導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇孩子品德教育，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、教師要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀一、教師要尊重孩子，樹立現(xiàn)代兒童觀,要有強烈的滲透意識

作為一名幼教工作者，我們就該樹立這樣的觀念：幼兒園的一日活動以及各個環(huán)節(jié)都滲透著德育的因素。幼兒園中時時有德育、處處有德育。例如在美術活動中，老師有了德育的意識，就會不但注重對幼兒構圖技能技巧的培養(yǎng)，更要注重培養(yǎng)幼兒與其他小朋友團結協(xié)作的品德和良好習慣，如果沒有良好的繪畫習慣，繪畫的水平也就難以提高。作為跨世紀的幼兒教師，我們要體察孩子的感受，尊重和信任孩子，從而培養(yǎng)幼兒的自尊和自信，并且保護和利用孩子的同情心，培養(yǎng)他們的善良品質，還要保護幼兒的羞愧和內疚感，讓孩子從小就懂得對自己的行為負責，培養(yǎng)孩子的責任感。“世界上沒有完全相同的兩片葉子”更何況是人，我們幼師應視每個孩子為完整的具有獨特個性的人，密切同孩子交往，聆聽孩子的心聲，注重孩子人格的全面發(fā)展。

二、有時要注重自身形象，言傳身教，促進幼兒良好品德的形成,在日常活動中潛移默化地對幼兒進行德育，要結合每個活動的特點進行滲透

幼兒園的一日活動有各自不同的特點，怎樣才能將德育有機地滲透到幼兒園的一日活動中去呢？我認為最主要的是應當結合每個活動的特點。幼兒園的日常生活是平常的，瑣碎的。在潛移默化之中對幼兒良好習慣的形成產生不可忽視的影響。因此，我們要充分利用日常生活中的德育因素，對幼兒進行良好的生活習慣和行為習慣的培養(yǎng)。

三、建立科學合理的一日生活常規(guī)

俗話說：“沒有規(guī)矩不成方圓”幼兒園孩子年齡小，可塑性強，我們教師要根據(jù)幼兒的年齡特點，制定科學合理的一日生活常規(guī)，這樣可以幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習慣，如老師每天在門口迎接幼兒入園，見到孩子面帶微笑問聲早上好，這時孩子會微笑回敬您老師早上好，久而久之，是孩子養(yǎng)成講禮貌的行為習慣。

四、把幼兒的思想品德教育貫穿于一日教育活動中，重視教育環(huán)境的滲透作用

由于幼兒的思維的局限性，品德教育必須直觀、形象、具體才容易為幼兒所理解和接受，比如：用“拔蘿卜”的故事或圖書教育幼兒團結友愛，通過體育游戲培養(yǎng)幼兒組織紀律和集體榮辱感，通過規(guī)則游戲體驗各種規(guī)則的重要性，通過區(qū)角活動使幼兒學會助人和自主，懂得珍惜勞動成果，從而學會正確的接人待物方式，逐步讓幼兒克服以自我為中心的行為習慣，加深與同伴的感情體驗和認識上的共鳴，逐漸學會協(xié)調自己與他人的關系，在集體活動中，幼兒應學會相互謙讓，互相幫助，友好相處。教師還應做個有心人，留心觀察孩子在生活中的各種行為，針對不同問題，采取集體或個別的方式進行指導、糾正，適時提醒孩子按正確的規(guī)則去做，使其良好的行為習慣得以鞏固。

五、如何促進兒童能得到自然的發(fā)展

孩子們不僅沒有多余的力量，甚至還沒有足夠的力量來滿足大自然對他們的要求；因此，必須讓他們使用大自然賦予他們的一切力量，這些力量，他們是不至于隨便濫用的。一切身體的需要，不理是在智慧方面或是體力方面，都必須對他們進行幫助，彌補他們的不足。

再給他們幫助的時候，應當之限制在他們真正需要的時候才幫助他們，決不能依從他們胡亂的想法和沒有道理的欲望，因為，胡亂的想法不是自然的，所以即使不使它實現(xiàn)，也不會使孩子們感到難過。應當仔細研究他們的語言和動作以便在他們還不知道佯裝的年齡時，辨別他們哪些欲望是直接由自然產生的，哪些是由心里想出來的。這些準則的精神是多給孩子們以真正的自由，好讓他們養(yǎng)成駕馭他人的習慣；讓他們自己多動手，少要別人替他們做事。這樣，盡早讓他們做事，把他們的欲望限制在他們力所能及的范圍內，他們就會嘗到力不從心的事情的苦頭了。

六、合理運用評價，強化良好行為，消退不良行為，使其成為道德高尚的人

篇2

一天，我正在整理孩子們的成長冊，看到孩子們在一次次班級實踐活動中留下的美麗瞬間，回想著他們每次有了收獲后的喜悅，我不禁想起那些被丟掉的文具。讓孩子們親自去感受文具的制作過程，也許對他們會有啟發(fā)。

幾天后，我?guī)е⒆觽儊淼搅算U筆廠。孩子們興奮極了，他們跟隨著流水線走，邊看邊記。原來鉛筆要經過鉛筆板加工、鉛芯加工、鉛筆桿加工、成品裝飾等多道工藝過程。尤其是鉛芯的制作，還需經加熱干燥和高溫焙燒，才能使其具有一定強度和硬度。待成品裝飾后，工作人員快速、熟練地進行著包裝，班級的幾個小女孩站在一位包裝工阿姨身旁，看了一會問道：“阿姨，你每盒鉛筆都要這樣摸一遍，不麻煩嗎？”“不麻煩，這樣做也是在最后檢查鉛筆是否還存在問題，我們一定要保證鉛筆的質量，這樣才能把最好的鉛筆交到你們的手中，你們用著才放心啊！”聽著工作人員的話，看著他們從未停下的雙手，幾個孩子又看了看那些已經包裝好的鉛筆，不禁低下了頭。

回到學校后，我便組織孩子們談談這次實踐活動的感受。孩子們暢所欲言，有的說一支普通的鉛筆要那么復雜的工序，真是沒想到；有的說不要小看那幾毛錢的鉛筆，它都是用工人的汗水換來的；有的說自已原來認為鉛筆沒什么了不起，所以丟了不可惜，可看到工作人員是那么認真地對待每一支鉛筆，覺得自己原來做得很不對；還有的建議大家應該珍惜別人的勞動成果，要愛惜每一支鉛筆……聽到這，我走到窗臺旁，拿起了那個每天專門用來收集孩子們丟失文具的盒子，對他們說：“我想從今天開始，班級的這個大筆筒就可以光榮下崗了，你們說行嗎？”“行……”

篇3

片面強調思想教育，忽視良好性情的培育，是我國教育的一個誤區(qū)，不良的性情不但個人痛苦，而且危害家庭和社會。很多教育者至今采取鴕鳥政策，閉眼不看現(xiàn)實，否認心理健康問題的嚴重性，把心理健康教育問歸結為品德問題，面對新時期的新問題，堅持老一套的做法而不顧其效果。

開學伊始，我參觀了市一中的“嘉峪關市青年心理咨詢活動中心”，在專職心理健康教育教師生動活潑的現(xiàn)場講解下，我對心理健康教育有了進一步認識，同時受益匪淺。這次參觀感觸最深的就是心理教師老師的一句話：“現(xiàn)在的孩子存在的不是品德問題，而是心理問題。”這句話讓我深有同感。

的確，作為多年從事基層教育的工作者，我很少深思過這樣的問題，很多時候實施著我說你服的“聽話教育”，不知不覺地把自己凌駕于孩子之上，通常把孩子們的某些乖張行為、逆反情緒、孤僻性格、漠然態(tài)度都籠而統(tǒng)之地定義為品德問題，在日常的教育教學活動中，要么是反反復復不厭其煩地用一些抽象枯燥的學生守則、班規(guī)、校紀規(guī)范、約束孩子的行為；要么是以簡單的“說教灌輸”為主，比如要求孩子上課不能隨便說話、不能做小動作、下課不能打架罵人、教室里不能亂扔垃圾……抑或是你應該認真聽講、積極回答問題、按時完成作業(yè)、團結愛護同學、尊敬師長……往往是曉之以理多，動之以情少；說教灌輸多，傾聽啟發(fā)少。不但忽視了之所以應該和之所以不應該的理由，而且忽視了孩子頑皮、活潑、好動的天性，更沒有從孩子的視角出發(fā)深入孩子內心去疏通和引導。久而久之，孩子們在一味灌輸說教班規(guī)校紀約束壓制下屈從于教師的威嚴，變成了循規(guī)蹈矩的好學生。豈不知，學生變成了墨守成規(guī)、只知學習的工具，個性、情趣、潛能都被無情地扼殺。隨著孩子知識與年齡的增長及家庭與社會的影響，孩子更注重自我的感受，長期強烈的壓抑與焦慮，最終導致孩子性格扭曲，造成嚴重的心理障礙，危害家庭與社會。因此，小學階段表現(xiàn)出一個普遍的規(guī)律：年齡越小的孩子越聽話，年齡越大的孩子逆反心理越嚴重。

人之初，性本善。每個孩子都是一朵開在春天里的花，沒有不美的花。只有不當?shù)呐嘤筒幻赖沫h(huán)境才會影響花朵的綻放。孩子的某些過失行為并非品德問題所致，而是心理障礙使然。我想說，沒有天生存在品德問題的孩子，不是孩子不好，而是我們走入了一個思想誤區(qū)，長期徘徊在心理疏導門外，沒有注重孩子良好性情的培養(yǎng)，沒有真正走進孩子的世界。我們應從培養(yǎng)孩子良好性情出發(fā)，從孩子的角度看待問題、思考問題、解決問題，與孩子們溝通和交流。只要架起與孩子溝通的橋梁，就會引領孩子走入一個柳暗花明的世界，就會發(fā)現(xiàn)每個孩子都是那么的可愛。

記得曾經帶過的一屆學生，低年級時個個天真活潑，在他們幼小的心靈里，老師是至高無上的，他們把老師的話當做圣旨，唯命是從，而那時的我也像一位高高在上的師者，用一把“三好學生”的標尺精心地裁剪，孩子們在我的精心塑造下成長，一班聽話、好學、規(guī)矩的孩子誕生了，我也因此暗暗自喜。轉眼，孩子們漸漸長大了，他們已經成了五六年級的大孩子，有了一定的獨立思考能力，有了自己的情感傾向，開始注重自我的感受，我漸漸發(fā)現(xiàn)他們曾經純潔的眼神里多了一些復雜的神情，對于我的話，也不再是唯命是從，有的孩子敢說為什么要讓我去做；有的孩子敢說他怎么不去做，還有的孩子公然轉身憤憤而去，往日那些如靈丹妙藥一樣的守則、班規(guī)、校紀在孩子們無聲的不作為中失去了作用，我的威嚴漸漸喪失殆盡，教育工作顯得力不從心，常常一籌莫展、自艾自怨，情急之下我氣急敗壞，罰衛(wèi)生、罰跑圈、找家長，寫檢討，可是收效甚微，狀況依然頻頻出現(xiàn)。

掩卷沉思，痛定思痛，我開始反思我的教育方法，并嘗試改變，學生出現(xiàn)違紀現(xiàn)象，不是一味地批評，而是靜下心來問問他們什么這樣做，再告訴他們這樣做的后果。如果學生遇到一些思想方面的困難，我也會耐心聽他們訴說，并為他們排解困難。有些孩子不善于和老師交流，我就讓學生以作文的方式――《老師我想對您說》與學生用文字來交流，有時孩子會和家長發(fā)生矛盾，我也讓學生用作文的方式――《媽媽、爸爸我想對您說》，給孩子們一個暢所欲言的機會，當我發(fā)現(xiàn)孩子的思想問題，我便提前找他們談話，或與家長取得聯(lián)系，及時給予疏通。

另外，我還不斷挖掘語文課文中的教育資源，借助文中的故事，在學生中展開討論，引導學生反向思維，理解生活中容易產生心理情緒的問題。如：在教學《小抄寫員敘利奧》這篇課文時，在學生了解敘利奧為什么瞞著爸爸抄寫公文，受到爸爸的誤解還堅持抄寫的原因后，學生很容易感受到父子之間的愛，我進一步引導學生換位思考：如果“我”是敘利奧，面對父親不知情的責備會怎樣呢？一石激起千層浪，學生也有認為自己很委屈的，也有像敘利奧一樣堅持為父親分擔壓力的。乘著學生興致，我又結合學生實際提出假如老師誤解了我，假如爸爸媽媽誤解了我的問題，在學生各抒己見的基礎上，我趁熱打鐵，給學生留了這樣的一項家庭作業(yè)：如果自己曾經錯了，請回家對你的媽媽或者爸爸說一聲對不起。話音剛落，我班一名同學站起來很不好意思地說：老師我曾經錯了，請您原諒，我以后不會再惹您生氣了。在他的帶領下，又有幾個學生陸續(xù)站了起來，教室里氣氛變得嚴肅而感人，有些孩子甚至流下了眼淚。此后很長一段時間，孩子們遇到問題總會和我像朋友一樣交談，我也在工作中不斷提升著自己，我想就是這樣的一堂課走進了孩子的心靈，是這樣的一個問題觸動了純真的心，是這樣一項作業(yè)點亮了孩子的心燈。

漸漸的，學生把我當成了他們的朋友，天氣晴好的課余，我會組織學生一起游戲，孩子們課間不再是無所事事，單調、枯燥的學習生活變得豐富多彩，游戲中的歡聲笑語驅散了孩子們心里的不快，讓學生感受到生活原本如此美好。游戲中，孩子們的個性得到了張揚，體驗到合作的快樂，培養(yǎng)了活潑開朗的個性，克服了交往的個性缺陷，學會了寬容、理解他人和他人的內心需要，明白了己所不欲，勿施于人的道理。良好的心態(tài)培育了良好的性情，良好的性情成就了健康的體魄。

不論是學生教育，還是教師育人，教學相長，教育著并學習著，學習著并快樂著，不是我們已經走上了絕路，而是我們的思想需要轉彎，行到水盡處，坐看云起時，轉一個彎，換一個角度，一個全新的世界就會出現(xiàn)。只要能轉變一種思想，疏通一條心路，點亮一盞心燈，撥動一根心弦，培育良好性情，就能造就身心健全的一代新人。

著名的心理學家馬斯洛有段名言：

心若改變，你的態(tài)度跟著改變

態(tài)度改變，你的行為跟著改變

行為改變，你的習慣跟著改變

習慣改變，你的性格跟著改變

性格改變，你的命運跟著改變

篇4

品格教育的內涵非常豐富，我們難以面面俱到，但我們要從平時的點滴做起，在細節(jié)中滲透對學生品格形成的教育，我們培養(yǎng)的目標是：

1.在家做個“好孩子” 做一個體貼懂事的孩子，從尊重家人的勞動開始，從力所能及的家務事開始，自己的事自己做，盡量不給家人增加麻煩。讓孩子自己設計一個成長記錄本，記錄每天成長一點點：今天我把媽媽為我準備的早餐吃光了；今天我把自己讀過的書放回了原位；我能自己洗襪子了；我自己收拾房間；我會煮面了……今天能夠做到的事明天要繼續(xù)堅持，自覺的行為必將成為一種良好的習慣。

2.在校做個“好學生” 尊敬老師、團結同學、好好學習、熱愛勞動、熱愛班集體……一個好學生有很多衡量的標準，在學校里應該怎么做，我們要給孩子一個具體的指導：尊重老師從見到老師敬禮問好到課堂認真聽講，聽老師的話，認真完成老師布置的各項任務等等。

3.在社會中做個好公民 做一個有社會公德心，有社會責任感的孩子，走出家門，走出校園，我們應該怎么做：遵守交通規(guī)則（過路口走斑馬線，紅燈停綠燈行……）；文明守禮（排隊上公交車不擁擠，不亂扔垃圾廢物，微笑待人，上下樓梯靠右慢行，公共場所不大聲喧嘩……）；誠實守信，樂于助人……要求要落到實處，一點一點地提出來，讓孩子們知道自己具體應該怎么做。

經過長時間細致的教育指導和孩子們的自我約束，他們就能夠舉一反三，真正認識到怎樣做才是一個行為習慣好，道德品質合格的人

第二，品格教育，要利用好學校各種“陣地”

1.少先隊組織中做好宣傳教育工作

（1）學校少先隊大隊部擁有重要的宣傳陣地。利用“紅領巾”黑板報和“紅領巾”廣播站，表揚一些好人好事，介紹一些榜樣模范事跡，并樹立一批孩子們身邊的好榜樣，用他們的事跡引導學生做一個誠實、勇敢、善良、奮進……的人，不斷向學生們傳遞正能量，使學生們能感受到來自學校層面的指向性的要求。

（2）班級文化建設。每一學期初，老師和同學們都會對自己所在的班級進行新的布置，班級文化建設成為班級一個很好的宣傳陣地。各班設置各種專欄呈現(xiàn)班級同學的成績、進步，同時也會有班級格言、奮斗目標、評比欄等等各種推動班級班風建設、促進學生品格養(yǎng)成的小專欄，我們利用好這樣專欄，形成班級的凝聚力，推動班級中同學的共同進步。

（3）班會課和行規(guī)課。班會課和行規(guī)課（有的學校稱之為禮儀規(guī)范課）是老師、特別是班主任老師教育引導學生的重要時機，這樣的課不同于我們學校中的常規(guī)課程，它可以有各種不同的形式來進行，可以是老師的講為主，也可以由學生自己來講，可以以實例分析、游戲、模擬活動等等的方式，孩子們通過自己的視角來解讀自己眼中的“規(guī)范”。

2.通過各種活動、活動課培養(yǎng)孩子良好的品格

（1）全體集會（如升旗儀式）。每一學期初的開學典禮，每一周周一的升旗儀式，都有一個環(huán)節(jié)――國旗下講話。這個環(huán)節(jié)或是老師講，或是學生代表發(fā)言，滲透一定的主題思想，對全體師生起到一個教育引領的作用。

（2）傳統(tǒng)節(jié)日紀念日活動。我們中華民族是一個有著悠久歷史的文明古國，我們有著屬于自己的“傳統(tǒng)節(jié)日”：春節(jié)、元宵、清明、端午、中秋、重陽……每一個節(jié)日都有它的來歷，都有它的習俗，適時安排適當?shù)慕逃顒訉W生的成長意義非凡。

（3）主題隊會。根據(jù)各自中隊的特點，我們的輔導員老師在適當?shù)臅r候，組織本中隊的同學，召開形式多樣的主題隊會，提前確定活動的主題，各小隊根據(jù)自己本小隊的特點做好相應的準備，在準備的過程中，隊員們就在進行自我教育，最后，把準備好的形式在中隊中進行展示，從而達到全體隊員共同提高的目的。

第三，品格教育，要講究方式方法

1.良好的家庭氛圍是孩子成長的搖籃 孩子喜歡模仿，父母的一言一行都會被孩子仿效。夫婦間的矛盾不應在孩子面前暴露。父母不要在孩子面前隨便議論別人。對一些涉及是非的問題，要認真給孩子講清道理，讓他明白對在哪里，錯在哪里，不要含糊其辭。父母說話要算數(shù)。作為學?？梢酝ㄟ^家長會、家長學校等各種形式對家長進行培訓引導，為孩子的成長創(chuàng)造更好的家庭氛圍。

2.我的事情我做主 給孩子獨立的機會，相信孩子有獨立的能力。從孩子能獨立行走的那一天起，凡孩子自己能做的事，要鼓勵他自己去做，并且讓孩子覺得做這些事是光榮的。

3.游戲中找尋真理 游戲是小學生都喜歡的，我們可以根據(jù)自己教育的需要設計游戲的內容，通過各種游戲：如角色扮演、場景模擬、小品表演等等的形式，讓孩子在游戲的過程中感受找尋真理。

4.編個故事講道理 孩子愛聽故事，如能針對孩子的某些不良行為編個故事講給他聽，會收到較好的效果。

篇5

現(xiàn)代家庭都知曉，教育要從娃娃抓起。但對于娃娃來說，首先要抓什么教育呢？恐怕看法頗多。筆者之小見，在眾多的施教范疇中，最重要的是做人的教育，要從小抓起的首先是培養(yǎng)最基本的做人的品格。什么是做人的最基本的品格呢？當然說不勝說。但最主要的是誠、愛二字。所謂“誠”就是誠意、誠懇、不說慌、不做假、實事求是、落落大方；所謂“愛”，就是愛心：愛父母、愛親人、愛朋友、愛小動物、愛公共財物。推而廣之，就是有同情心，有惻隱之心。同情弱小，尊重他人，予人方便、助人為樂。這些都是從小應該培養(yǎng)的好品德，一旦形成習慣和理念，就會轉化為自覺的行為規(guī)范，自我道德約束。也許有人會問，對小偷騙子、流氓壞蛋難道也要講愛心、講誠意嗎？回答是否定的。不過決不能因為將來可能碰到壞人壞事，就從小先教孩子種種斗爭策略，把見到的人都當壞蛋來看待，其實如果真正具有了以誠、愛為準則的是非觀念、善惡觀念、美丑觀念、好壞觀念，長大后反而更容易學會判斷和處理種種情況，更容易做到嫉惡如仇，從善如流?；蛘哂钟腥艘獑枺何覀兊暮⒆訉硎且嫦蛏鐣嫦蛭磥淼?，上述這些準則、行為規(guī)范、道德理念屆時還有用嗎？回答是肯定的。社會發(fā)展速度變化自然也很大，有些情況甚至無法預料，但禮貌、公德、信用始終還得講吧。我們中華民族的傳統(tǒng)美德之一，強調言必行，行必果，即使是想方設法賺錢的商家不是也應該做到顧客是上帝，賓至如歸，誠招天下客，貨真價實，童叟無欺嗎？就連一味追求金錢、淡漠人情的西方國家也隨處可聞Excuse me 、Thank you?？梢娛澜珉m大，人種雖多，在不少方面還是人同此心，心同此理的。

篇6

近幾年來，我國青少年的勞動“答卷”一直令人擔憂。各種傳媒不斷報道有關當代青少年勞動意識淡薄，勞動能力差的現(xiàn)象。如近些年上海某著名大學錄取的新生中，有60％以上的人不會自己掛帳子，許多大學生在入學前沒有親手洗過一件衣服。

某縣婦聯(lián)對該縣一所重點中學初一年級的學生作過一次調查測試，結果表明，從沒有洗過一件襯衫的占79％，不能煮好一鍋白米飯的占84％，不會和不敢使用電飯鍋、液化汽爐的占67％。

據(jù)北京市家教會對某小學一個班的調查，該班44名學生中，家長每天給整理書包的占39％，家長給洗手絹的占66％，家長給洗腳的占52.3％；家長給穿衣服的占59％。

看了三份大、中、小學生的勞動“答卷”，使我們不得不憂慮，勞動這種人類生存的最基本素質，中華民族最為優(yōu)良的品質正遭到某些因素的削弱與侵蝕。結果，許多青少年即使跨入成年人的行列，依然連最基本的生活自理能力也比較欠缺。從種種調查報告和現(xiàn)實分析研究中可以看到，青少年的勞動觀念正日趨淡薄，對青少年的教育已陷入一些誤區(qū)。問題出在孩子身上，責任應在家長身上。造成這種現(xiàn)象的主要原因是我們的家庭教育，是由于家長思想上的偏差，忽視了勞動教育而產生的嚴重后果。

可悲的是，忽視勞動教育，致使孩子與勞動人民的感情上發(fā)生扭曲，不尊重勞動人民，甚至形成看不起體力勞動者的壞思想。某小學校的一個孩子課間不慎將眼鏡掉入便坑中，急得沒辦法。一位工友用手從便坑中幫她掏出來，還給了她。沒想到她轉身就走了，連個謝字也沒有。同學問她，你怎么不好好謝謝人家？她居然說：“謝什么，她就是干這個的?！?/p>

沒有經歷過勞動磨煉的孩子，往往不懂得勞動成果來之不易，他們不知道我們的幸福生活，是勞動人民的辛勤勞動創(chuàng)造出來的。他們不愛惜勞動成果，不知道這些勞動成果凝聚著勞動人民的血汗。目前，有不少孩子花錢大手大腳，不愛護東西，浪費現(xiàn)象相當嚴重。

分析今天在豐盈的物質生活氛圍中成長的一代，許多不良的道德、心理品質，大抵都可以直接或間接地從缺少勞動教育中找到根源。因此，加強青少年的勞動教育，不是一家一戶的問題，它關系到我們國家的前途和命運，決不可掉以輕心。

二、勞動在青少年成長中的作用

勞動有助于孩子形成良好的思想和道德品質。實踐證明，人的許多優(yōu)秀品質是在勞動中形成的。只有在勞動實踐中，才能培養(yǎng)孩子愛人民、珍惜勞動成果，養(yǎng)成勤儉、艱苦樸素的好作風。勞動能鍛煉孩子吃苦耐勞、克服困難的堅強意志，有助于培養(yǎng)孩子良好的社會適應力，促進身心健康。勞動能培養(yǎng)孩子勤快、主動的工作態(tài)度，有利于形成對集體、對國家的義務感和責任心。勞動能培養(yǎng)孩子自立、自理、自強的獨立生活能力和進取精神。

勞動能促進孩子的智力發(fā)展。有些家長不讓孩子干家務活，不愿讓孩子參加學校組織的勞動，一個很重要的原因是怕影響孩子的學習。其實學習并不能排除孩子參加勞動。因為勞動可以改善呼吸、血液循環(huán)，促進生理的新陳代謝過程，調節(jié)大腦疲勞，有利于大腦發(fā)育。在勞動中，孩子雙手的活動有益于左右腦的開發(fā)，促進邏輯思維和形象思維的發(fā)展，有助于提高學習能力。勞動還可以培養(yǎng)孩子的觀察、分析、判斷、創(chuàng)造能力和動手能力。中國自古就有心靈手巧的說法，手巧會促進心靈，心靈又帶動手巧。

如湖南省湘潭清聯(lián)小學的許衛(wèi)東和張永義，在他們十一、二歲時早晨起來要幫家里燒飯，但又想利用燒飯的時間看書，有時讀書入了迷，忘了熄火，飯就燒糊了。為了解決看書和燒飯兩不誤這個難題，這兩個孩子一起研制了一個飯熟報訊器。它是利用杠桿原理制成的，一頭是裝了米和水的鍋，一頭是相當重量的沙罐。當飯熟時氣體蒸發(fā)，重量減輕，沙罐下垂接通電源，電鈴便自動報警。如果人在外面，聽不到電鈴的聲音，報訊器還可以自動將爐門關閉。這項成果，在湖南省舉辦的青少年科學創(chuàng)造發(fā)明比賽中獲得一等獎。這是勞動能激發(fā)孩子學科學用科學的興趣的生動一例。

勞動可使孩子學會生活，形成健康的人格。學會勞動，養(yǎng)成勞動習慣是孩子學會生活，形成健康人格的重要保證。勞動可以培養(yǎng)孩子自己動手創(chuàng)造整潔的學習生活環(huán)境，使他們明白勞動是創(chuàng)造美好生活的源泉，有助于孩子的心靈美。在日常生活中，每個家庭成員都自覺主動地承擔家務勞動，可以增進家庭的團結、安定，使家庭氣氛和諧。每一位有遠見的父母，都應該培養(yǎng)孩子從小學會做合格的家庭成員，這不僅是為了減輕做父母的勞動強度，而且也是為了孩子的一生的幸福。通過勞動，讓孩子學會關心他人，即在外關心同學、老師，在家關心父母、長輩，長大成家后才能關心妻子、丈夫。這對現(xiàn)在的獨生子女更為重要。

三、學習發(fā)達國家家教經驗，走出家庭勞動教育誤區(qū)，大力弘揚中華民族勞動之美德

據(jù)有關方面對各國小學生每日勞動時間的統(tǒng)計，美國為72分鐘，韓國為42分鐘，法國為36分鐘，英國為30分鐘，中國只有12分鐘。德國的法律規(guī)定：孩子必須幫助父母做家務。6—10歲的孩子要幫助父母洗餐具，給全家人擦皮鞋；14—16歲要擦汽車和菜園里翻地；16—18歲要完成每周一次的房間大掃除。另據(jù)報載，美國和加拿大有17個城市每年舉辦“鐵孩子運動會”參賽者是7至14歲的少兒，比賽內容是連續(xù)進行長距離游泳、騎車、越野和長跑。每年均有成千上萬的父母帶著孩子前往報名參賽，角逐“鐵孩子”的桂冠。無獨有偶，日本中學普遍設有一門鍛煉課程，即在嚴冬組織學生身著短褲進行戶外長跑，旨地培養(yǎng)孩子鋼鐵般的意志。

這些生活富裕的國家，竟有如此苛刻的教子法，令人大開眼界。相比之下，我們身邊的孩子未免被嬌寵得過了頭。然而，眼下這些蜜罐里泡大的孩子，大多過于嬌嫩，吃不得苦耐不了勞，經受不了困難和挫折的考驗。這實在怨不得他人，從72分鐘比12分鐘的數(shù)字里，就不難得出，責任主要在父母身上。該是父母警醒的時候了，做父母的應充分認識到，溫室里長不出參天大樹，要培養(yǎng)孩子堅韌不拔、百折不撓的品格和勇于克服困難、迎接挑戰(zhàn)的素質，從小就應給其創(chuàng)造磨煉的機會。

篇7

綜觀很多孩子的表現(xiàn)，我們看到從智力水平看，大家都差不多，智商超常的孩子和智商過低的孩子很少，大多數(shù)孩子的智商水平都差不多。但是從學習結果看，為什么會出現(xiàn)有的孩子的學習成績十分優(yōu)秀，而有的孩子的學習成績不是十分理想。仔細分析發(fā)現(xiàn)，就小學階段的情況說，我們所教授的各科知識還是相對簡單的基礎知識。在這樣的情況下，之所以會出現(xiàn)這樣的迥然不同的表現(xiàn)，最終是由孩子們的學習品質決定的。這就告訴我們，良好的學習品質對于一個人學習能力的提高至關重要。因此，我們在語文教學中要注重對學生良好心理品質的培養(yǎng)。

在諸多的學習品質中，我認為細心、自主是最主要的，我十分注重在教學過程中培養(yǎng)孩子的這些品質，現(xiàn)簡單地介紹一些經驗，僅供大家參考。

一、在教學過程中培養(yǎng)孩子細心的良好品質

細心對于一個人的學習來說，是十分重要的?？偨Y很多孩子在學習中的問題，我們會發(fā)現(xiàn)很多都是由孩子的不細心造成的，所以在教學過程中一定要培養(yǎng)孩子細心的品質。

1.告誡孩子減少低級錯誤。形成良好的細心的學習品質，可以從減少低級錯誤開始。有些孩子在學習寫字的過程中經常會出現(xiàn)丟三落四或者畫蛇添足的錯誤，這些錯誤大多都是由孩子粗心造成的。我們可以從這些錯誤開始教育孩子養(yǎng)成細心的習慣。面對這些錯誤，不同的孩子會有不同的表現(xiàn)，有些孩子能夠很快認識到自己的粗心，有些孩子則對這些錯誤不以為然。對不同表現(xiàn)的孩子我們要區(qū)別對待，比如，對前者不要給孩子過多的壓力，否則就會給孩子造成緊張感，強化他的內疚，反而不利于他改正錯誤。對于后者就不能這樣，要告訴他這樣的危害，有時候還要把這種危害說得嚴重一點，從而使其重視這樣的錯誤。當然，在講清楚這些后，還要心平氣和地指導孩子們改正錯誤，以免再犯。

2.分析造成錯誤的原因。出了問題，犯了錯誤，并不是什么壞事，誰能保證自己一輩子不犯錯誤呢？關鍵是如何對待自己所犯的錯誤。為了讓孩子們養(yǎng)成細心的習慣，就要從孩子們的錯誤入手，分析孩子們出現(xiàn)錯誤的原因，從而引導孩子們克服粗心的毛病。我們經常看到一些教師在看到學生寫錯生字之后，就會在學生的作業(yè)本上批上“再寫多少遍”的批語。當然，這樣的措施不能說是一點作用也不起，但是對于學生來說，遠不如讓學生認識到到底為什么寫錯這個字重要。只有了解到背后學生寫錯的原因，才能對癥下藥，引導學生改正錯誤。分析這些經常寫錯字的孩子的問題，就會發(fā)現(xiàn)這些孩子的模仿能力都比較差，如果簡單地讓他們重復寫，只會增加他們的負擔，挫傷他們學習的積極性。我們要幫助他們找到寫錯的原因，比如是眼睛的問題，也可能是孩子們的身體感官協(xié)調出了問題，可能是孩子在寫字時拿筆的姿勢出了問題，或許是孩子寫字的態(tài)度問題，抑或是所用鉛筆的質量問題。我們只有找到這些原因，有針對性地對孩子進行指導，才是最重要的。只要找到原因，改正錯誤，再加上嚴格要求，及時鼓勵，態(tài)度端正，經過不斷的練習，這些孩子的書寫能力就一定會有較大程度的提高。

二、在教學過程中培養(yǎng)孩子自主的良好品質

自主對于一個人的學習來說，是十分重要的。從根本上來說，學習畢竟是孩子們自己的事情，是教師和家長都無法代替的。因此，我們要在教學過程中培養(yǎng)孩子們的自主學習能力。依賴是自主的克星，我們要培養(yǎng)孩子的自主心理，就必須引導孩子消除依賴心理。

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    一、關于銷售對象中改革開放后赴境外的中國公民

    改革開放后赴境外的中國公民是指1979年1月1日后赴國外或赴港、澳、臺的中國公民。購房及辦理轉讓過戶時，赴國外的中國公民應持有效的中華人民共和國護照；赴香港、澳門的，應持港、澳居民往來內地通行證；赴臺灣的，應持臺灣居民來往大陸通行證。

    二、關于合同的使用

    《上海市房地產買賣合同》適用于已投入使用的房地產買賣。

    1999年12月1日內銷商品住房種類歸并后，非房地產開發(fā)企業(yè)出售現(xiàn)房及房地產開發(fā)企業(yè)出售1999年11月30日前已取得房地產權證、非商品房項目的現(xiàn)房，雙方當事人均應簽訂《上海市房地產買賣合同》。

    《上海市房地產買賣合同》的示范文本由市房地資源局和市工商局制定，轉讓當事人應當參照示范文本按照公平和協(xié)商一致的原則訂立合同。

    三、關于內銷商品住房預售合同的登記備案

    房地產開發(fā)企業(yè)和預購人簽訂預售合同后，預購人可以按《上海市房地產登記條例》和《上海市房地產轉讓辦法》規(guī)定，持預售合同和當事人的身份證明等材料，直接向市或房屋所在地區(qū)縣房地產交易中心辦理登記備案手續(xù)。

    四、關于歸并后已購公有住房的上市出售

    歸并后，已購公有住房依法取得房地產權證后均可上市出售，不再辦理已購公有住房上市出售的確認手續(xù)。

    已購公有住房上市出售，雙方當事人應簽訂《上海市房地產買賣合同》。自合同生效之日起的30日內雙方當事人應按照《上海市房地產轉讓辦法》和《房地產買賣審核工作程序》規(guī)定，向房屋所在地區(qū)縣房地產交易中心辦理轉讓過戶和變更登記手續(xù)。

    原《上海市職工所購公有住房出售合同》和《上海市已購公有住房上市出售確認申請表》、《上海市已購公有住房上市出售審核表》自文件下發(fā)之日起不再使用。

    五、關于套配單位保留的原職工已購公房的上市出售

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0 引言

幼兒是祖國的未來，品德教育應該從幼兒抓起。在《幼兒教育指導綱要》中就明確的對幼兒的品德教育提出了要求。幼兒教育教育是基礎教育的重要組成部分。幼兒教育的好壞關乎孩子一生的發(fā)展，尤其是幼兒品德教育。培養(yǎng)孩子健康的心理和健全的人格，不僅是幼兒自身的需要，也是社會的需要，國家未來發(fā)展的需要。但是遺憾的事很多幼兒學校和家長往往只關心孩子的智力教育以及發(fā)展，忽視了孩子品德教育的重要性。

1 當前幼兒品德教育面臨的危機

幼兒教育是培養(yǎng)孩子德智體美勞全面發(fā)展的前提，隨著社會的發(fā)展，智力的提高和身體素質的發(fā)展越來越受到老師和家長的關注。相對而言，健全的人格和良好品德素質的形成反而被忽視，導致幼兒思想品德教育陷入危機。

1.1 幼兒教育簡單化，忽視品德教育的重要性

現(xiàn)在很多幼兒園在品德教學的過程中，單純的認為依靠一個故事或者一個游戲就可以完成對幼兒思想品德的教育，而事實上幼兒的思想品德教育是一個漫長的過程，并不是一朝一夕就能形成的。雖然品德教育要借組一定的故事或歌曲，但是故事的講解和歌曲的學習并不能完成對孩子品德教育的工作。孩子僅僅是表面上理解了這個故事或者歌曲的內容，但是并不能完全的運用在日常生活中，將所學的只是運用到自己的實際生活中。

1.2 單純的認為幼兒品德教育就是對道德的認識問題

在實際調查中我們發(fā)現(xiàn)，很多幼兒老師對于幼兒品德教育問題了解的不夠深入，單純的認為幼兒品德教育就是單純的幫助孩子加強道德認識。認為品德駕馭就是教導孩子乖乖聽話，不做有損同學、朋友的事情。而事實上幼兒品德教育包括的內容并不僅僅只有這些，責任感、誠實守信以及集體榮譽感都是幼兒品德教育的總要內容。而實際上幼兒品德教育的過程中旺旺忽視了這些。

1.3 注重智力的提高，忽視品德教育

在幼兒教育的過程中，很多家長和老師只關心孩子學習成績的好壞和智力的開發(fā)，往往忽視了孩子的品德教育以及心理以及人格的發(fā)展情況。幼兒佳偶是決定孩子一生發(fā)展的關鍵階段，對于孩子健全人格的形成具有重要的意義。家長和老師對孩子品德教育的忽視也是幼兒品德教育面臨的主要危機。

2 幼兒品德教育的意義

2.1 幼兒教育是國家教育的根本

幼兒時期是人的一生價值觀念形成的重要時期。孩子只有在幼兒時期形成良好的思想品德，才能樹立正確的世界觀。人生觀和價值觀。對于孩子的一生而言，幼兒時期的品德教育是無可替代的。同樣，對于社會的建設和發(fā)展而言，幼兒品德教育同樣也具有無可替代的作用。

2.2 良好的幼兒品德教育是實現(xiàn)現(xiàn)代化的需求。

孩子是祖國的未來，是未來社會的主人，未來社會主義事業(yè)的接班人。在幼兒教育中，如果只是一味的關注孩子的智力和體力的發(fā)展，忽視對孩子的品德教育，必將會影響未來色會的發(fā)展，影響正確社會風氣的形成和發(fā)展。

2.3 品德教育是孩子健康成長和個性發(fā)展的需要。

人的本性都是自私的，在實際的教學過程總我們也不難發(fā)現(xiàn)孩子自私的表現(xiàn)，比如不愿意與別人分享交流，對公共財務不重視等現(xiàn)象。如果對孩子的這些行為不加以正確的引導，必將會對孩子的健康成長產生影響。同時，品德教育是“德、智、體、美、勞”的重要組成部分，品德教育是一切教育的基礎，沒有良好的品德，再高的智力水平，再強壯的身體都是不完整的。

3 提高幼兒品德教育的方法

品德教育史幼兒教育的關鍵，因此在幼兒品德教育的過程中要注意幼兒品德教育的方法?？偟膩碚f，提高幼兒品德教育的方法主要包括以下方面：

3.1 家庭教育，父母以身作則

在幼兒教育中，家庭教育體著至關重要的作用。家庭式幼兒教育的第一所學校，父母是孩子的第一任老師。家庭環(huán)境的好壞以及父母的行為都會對孩子的行為產生重要的影響。加強幼兒的品德教育，應該從家庭入手，父母以身作則。建立良好的家庭氛圍，良好的家庭成員關系，都有利于幼兒品德教育，促進幼兒身心的健康發(fā)展。有些家長學習西方教育方式，采取放任逐流的教育方式。這些孩子多數(shù)在爺爺奶奶或者電視機旁邊長大。這樣的孩子缺少與父母間的溝通和交流，很難形成健全的人格和良好的品德。

3.2 學校教育，教師合理引導

幼兒園是孩子接受正規(guī)教育的第一所學校，在幼兒園，孩子不僅能學到基礎、簡單的知識、智力水平得到提高和發(fā)展，而且對于培養(yǎng)孩子良好的品德也具有重要的作用。教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師的言談舉止都會對孩子的身心健康產生重要的影響。幼兒時期是人身觀、價值觀形成的重要時期，因此學校和老師都要樹立良好的形象，正確的引導孩子樹立良好的價值觀和人生觀價值觀。對于孩子的不來那個行為要及時的制止糾正。教師只有自身具有良好的素質，才能激發(fā)幼兒養(yǎng)成良好的道德情感，也只有正確、全面的教育才能激發(fā)幼兒的潛質，幫助幼兒樹立良好的品德。

3.3 社會教育，樹立良好的社會環(huán)境。

人的生存離不開社會，幼兒雖然不會直接單獨的接觸社會，但是社會風氣的形成以及社會環(huán)境的好壞同樣對幼兒的品德形成產生重要的影響。因此，社會、國家和個人要共同努力，積極的為孩子的頰囊發(fā)展營造良好的氛圍。只有這樣，才能確保下一代良好品德形成。

4 結語

品德是一個人立足社會的通行證。因此，要及早重視孩子的品德教育問題。自由這樣才會幫助孩子形成健全的人格和良好的此能力素質，為孩子創(chuàng)造一個輝煌燦爛的明天。世界史我們的，也是孩子的。孩子作為未來世界的主人，培養(yǎng)孩子良好的思想品德，對于社會的發(fā)展具有重要的意義。幼兒品德教育是家長和學校的責任，也是全社會的責任。讓我們共同努力，為孩子營造一個溫馨、舒適的成長環(huán)境；以身作則，為孩子品德形成做好楷模。

參考文獻

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幼兒的品德教育不僅重要，也非常復雜。智力開發(fā)固然重要，而讓孩子怎樣做人更重要。因此“道德常常能彌補智慧缺陷，而智慧永遠彌補不了道德的缺陷。”品德教育在幼兒教育中占有極其重要的地位，從幼兒時期對幼兒實行良好的品德教育可以讓幼兒受益終身，可以說它是全部幼兒教育的基礎和重心。幼兒的品德教育不是在盲目中進行的，而是在日常生活的點滴熏染中形成的。諸如瑣碎的穿衣、吃飯、站立、行動、說話這樣的生活小事，都提出嚴格的要求，要不斷把品德教育貫穿在孩子能接觸到、易于理解的生活之中，逐步提高孩子辨別是非的能力，加深孩子道德情感的體驗，培養(yǎng)他們良好行為習慣。使孩子們從小就身心健康，舉止端莊，自信自強，為長大成人后能適應復雜的社會環(huán)境中生活奠定基礎。

二、幼兒品德教育的特點：

1.幼兒理解能力差，缺乏抽象思維能力的心理特點決定了對幼兒實施品德教育不宜單純，過多的進行練習并以此作基礎進行情感教育和個性培養(yǎng)，使他們多有一個實際感受。

2.幼兒的品德認識不是通過理性的思維方式建立起來的，而是通過經驗積累起來的，在多數(shù)情況下，他們很難以老師和家長灌輸正確的道德認識來自覺地指導自己的行動，幼兒優(yōu)良的行為規(guī)范和生活習慣只有通過反復被動練習形成條件反射，才能變成自覺行動。這樣就能使幼兒在不必懂得很多道理的情況下，能自覺地按老師和家長教給的正確處事方法與待人接物；相反，如果只留意較為抽象的情感教育，輕視或忽略了行為規(guī)范的訓練，那么幼兒品德教育就會像一串吹起的肥皂泡沫一樣，呈現(xiàn)短暫的美麗，很快就會破裂、消失，因為幼兒不僅品德認識和理解能力相對較差，而且道德情感也極不穩(wěn)定，可塑大，說變就會，極易反復。

3.幼兒的品德教育必須立足于于情感教育。品德教育的一個重要目的，在于培養(yǎng)孩子愛的情感，喚醒他們身上沉睡的對愛的情感。因為在人的生活中，如果說道德是浩瀚的星空，那么情感就像一條生生不息、永無止境的河流。孩子的情感教育，是品德教育的真正基礎，是理智的真動力，是人生生不息的力量，也是品德教育的內在動力。情感教育可以使良好的品德在孩子心中形成久久無法磨滅并影響他一生的記憶，并且受用終生。對幼兒來講，優(yōu)良的情感只有融會于實際行動中才有反映，而要讓幼兒將老師和家長倡導的優(yōu)良情感逐步融會在他們自身日常生活行動當中，才能將情感培養(yǎng)與行為規(guī)范教育緊密結合，方能奏效。

4.幼兒的品德教育應該是在同步進行優(yōu)良的行為習慣、優(yōu)良性格和優(yōu)良情感教育的同時，重點著眼于優(yōu)良性格和優(yōu)良的生活習慣的訓練與培養(yǎng)。因為從幼兒品德教育的目的和要求來看，基本的優(yōu)良行為培養(yǎng)，不僅是幼兒品德教育的原始起點，更是幼兒品德教育的最終歸屬。幼兒許多良好行為習慣是需要在反復實踐中形成和發(fā)展起來的，優(yōu)良的品德是人生道路上最重要的財富，這是被人類公認為了的。

三、幼兒品德教育的基本做法：

（一）要重視幼兒家庭品德教育的起步性。一開始就給幼兒大腦中留下非常牢固的、深刻的痕跡，做到先入為主，這就叫品德教育的起始性。不管孩子長大以后從事何種工作，培養(yǎng)他們成為具有良好的道德品質的人，必須重視品德教育的起始性。兒童品德教育主要體現(xiàn)在家庭教育上，孩子出生后，最初大部分時間都生活在父母身邊，孩子最熟悉的人是父母、懂得的第一個道理，也是父母這個第一任老師影響和教育的結果，父母對孩子的起始教育好比在紙上畫畫，第一筆怎么畫、涂什么顏色，對今后能否畫出美麗的人生畫卷，是相當重要的。

品德教育的起始對一個人會產生終生的影響，老教育家吳玉章在回憶家庭的起始教育時說：“在我懂事的時候，父母教育我長大以后要做個頂天立地的人，祖母常說，小來偷針，大來偷金，不義之財寧愿餓死也不能接受，并經常要求我們做事要有始有終。一有空閑，長輩們就講岳飛、文天祥的故事給我聽，多是富貴不能、貧賤不能移、威武不能屈等，這些教育對我后來參加革命活動，培養(yǎng)民族氣節(jié)，對我的生活習慣和作風培養(yǎng)，都有積極的影響。”從這里可以看出家庭的兒童教育，父母的言行確實起著潛移默化的作用。父母對子女的教育，不僅是用語言和直接的教誨，而且是浸注于家庭的全部生活，更重要的是父母怎樣做人的行動，一個人的品德形成，除了社會道德輿論，學校教育的影響外，家庭兒童的品德教育起步也很重要。

（二）要注意幼兒的品德教育的科學性：

1.在表揚和鼓勵中進行教育，當兒童第一次做好事時，父母要及時表揚和鼓勵，比如當你的孩子幫助鄰居老大爺、老大娘取牛奶、掃樓梯時，當別人家的小朋友到你家做客時，小孩熱情招待，把大蘋果讓給小朋友吃的時候，當他對叔叔阿姨有禮貌的時……，做父母的應及時給予贊賞，鼓勵他以后繼續(xù)做好事，他們的行動得到了父母的支持，就會激發(fā)內心的光榮感，經常這樣做，就可以使孩子形成良好的穩(wěn)定的品德，相反，如果父母對兒童做好事無動于衷，就會失去兒童起始性品德教育的良機。

2.把錯誤消滅于起始之中，當兒童做錯了事的時候，內心會產生自責和過失的情感，父母應及時地批評和阻止，便能引起他的羞恥感，制止以后，不再發(fā)生不良的行為，但是孩子第一次做錯了事，父母不應不分青紅皂白地橫加指責，應該仔細地分析原因，給予開導，比如幼兒說謊，有時因為害怕，想避免父母的打罵而造成的，家長應鼓勵孩子勇敢的承認錯誤，千萬不要訓斥和打罵，但對孩子真正說慌時，不要馬虎從事，要嚴肅地指出錯誤的性質，提出嚴格的要求，鼓勵孩子以后要改正。如果父母對孩子做錯了的事情，聽之任之，就會使孩子向不良的方向發(fā)展。

（三）要抓住幼兒品德教育的黃金期：

幼兒兩三歲到六七歲是其品德、個性形成的黃金時期，這個時間抓品德教育最好，因為這時期孩子的大腦神經活動具有很大的可塑性，容易接受外界的刺激。如果這個時期沒有受到良好的品德起步教育，放任自流、溺愛遷就、縱容護短，認為孩子還小，以后會變好等等錯誤想法，就會使孩子形成任性、好逸惡勞、自私自利和唯我獨尊等惡習，以后很難糾正。時間證明，對一個人的不良個性、不良品德的改造，往往比培養(yǎng)一種優(yōu)良品德要難的多。對此古人講“人之初，性本善，茍不教，性乃遷”，俗語說的“三歲事，論到老”等等歷史和現(xiàn)實事例說明在黃金時期對幼兒進行品德教育有著極其重要的作用。因此，必須重視幼兒的早期品德教育，既要抓早、又要從嚴，還要講究方法，只有這樣，才能有好的效果。