導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇閱讀教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

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培養學生的語感，我們可以主要選用課本上的文章作為閱讀材料。首先應讓學生閱讀教材內容，使其理解文章的大體意思。然后引導學生自己進行閱讀，并引導他們學會篩選出文章中的重要內容。然后從這些重要內容著手，進行推斷猜測，攻破一些自己不大懂的詞語或者句子，進而更加全面地掌握文章大意。再利用自己熟悉的文章內容，對自己的猜測進行驗證。如此，經過反復閱讀，學生對文章越來越熟悉，在理解了文章大意之后，還能逐步掌握文中出現的特色句式、短語等，同時也對學生的語感進行了有效訓練。使學生在以后的閱讀中遇到相同類型的句式、文章時就能夠有效提高閱讀速度，更快、更準確地理解文章的大意。良好的閱讀速度可以幫助學生更好地掌握文章中的重要信息，而且速度快了還可以通過反復閱讀增強對文章的理解和掌握的程度。

2.培養學生在閱讀時對知識的掌握和運用的能力

學生在閱讀文章時經常會遇到很多不認識的單詞或句式。因此，培養學生對文章中生詞、生句的揣摩理解能力，也會有效提高他們在閱讀過程中對文章的理解能力。培養學生在閱讀過程中對知識的掌握和運用的能力，主要是讓學生通過閱讀掌握更多生詞和句式，這一方面可以為其以后的閱讀做充分的準備，另一方面可以通過增加學生的詞匯量來帶動其英文寫作水平的提高。

在進行了一定量的閱讀練習之后，教師應引導學生找出他們自己在閱讀過程中存在的問題。閱讀理解最為常見的一種問題就是斷章取義，教師要引導學生們盡量避免這一問題的出現。做閱讀理解，正確的方法一般都需要首先進行全文通讀，了解文章的大體意思。在一些提示中，特別是學生經常存在問題的提示中，教師應引導學生多進行經驗總結以及解題的方法步驟的總結，并且提醒學生們在以后的學習中多加注意。這種閱讀訓練，能幫助學生掌握很多精彩的句型，可以為其寫作積累更加豐富的語言材料，提高其寫作水平。

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小學語文閱讀教學倡導與時俱進，根據學生的特點和時代的步伐創新閱讀教育方式，調動學生的閱讀興趣。由于小學生自身的詞匯量積累有限，在開展閱讀教育時，教師要根據學生的年級特點創新教育方式，激發學生主動閱讀的欲望，為培養他們獨立自主的閱讀習慣奠定基礎。本文從閱讀方式、閱讀教學等方面對小學語文閱讀創新教育進行了詳細的分析，旨在提高學生的閱讀水平。

一、繪本中的“新”閱讀方式

為了提高小學生閱讀的興趣，很多語文教師給學生推薦優秀的閱讀書籍時選擇了經典的繪本故事作為閱讀材料，繪本故事憑借其優美的畫面和短小精悍的文章吸引了學生的注意力。尤其是對于低年級的小學生而言，繪本閱讀不僅能吸引學生的注意力，還能通過畫面與文字的結合加深他們閱讀的印象。例如，很多的教師推薦學生閱讀《猜猜我有多愛你》《小黃和小籃》《逃家小兔》《我只愛你》《愛心樹》等優秀的繪本故事，從故事中提升學生的閱讀能力，培養學生的閱讀情趣。比如，繪本《猜猜我有多愛你》，就描述了兔子母子之間怎樣比較誰比誰愛的更多一點的故事，通過比較誰跳得遠、站得高、伸得長來表達自己對對方的愛，濃濃的親情溢滿每一位小學生的心間，這是最好的親情閱讀教育。學生通過故事的閱讀，就會模仿故事中的行為和語言，從而有助于學生積累語言，增加詞匯量，為他們之后的閱讀打下了基礎。

二、無字閱讀中，培養學生閱讀想象力思維

有的繪本書籍只有畫面，沒有一個字，目的是讓小學生通過自己的觀察和思考來讀出畫面里蘊含的深層含義，從而提升學生的想象力和領悟能力。例如，閱讀繪本《在遠處-房子》《影子》等書籍時，書中只有顏色豐富的畫面，沒有文字的描述，學生可以根據自己觀察到的畫面，并用自己的語言將其表達出來。在《影子》中，學生可以得出每一種事物在光線下都有自己的倒影，而且是對稱的，一模一樣的。同時在閱讀中，學生還會發現有的事物并沒有倒影，這就需要學生根據自己對倒影的理解，將漏掉的部分補上去，從而培養學生仔細觀察的能力。此外，對于學生閱讀的書籍，教師也要和學生進行交流，在交流和討論中提升學生對文章的理解層次，幫助他們更好地進行閱讀目標的梳理。

三、組織課外實踐閱讀，激發學生的閱讀欲望

為了培養學生的創新意識，增強他們對閱讀的興趣，很多語文教師根據教材的內容組織學生進行課外閱讀，引導學生加深對文章的理解，進而促進他們自主閱讀習慣的養成。例如，在教授《荷葉圓圓》這篇文章時，教師就組織學生到公園的荷花池旁邊進行教學，使學生把文章的內容與自己所見到的荷花進行比較，從而體會課文對荷花的描寫。教師引導學生在對荷葉進行觀察的同時，要讓他們描述荷葉的顏色、形狀，并用自己的語言描述荷花的整體結構，進而鍛煉學生的語言表達能力。四、營造良好的閱讀氛圍，培養學生獨立思考的習慣小學生對于文章的閱讀僅僅停留在感性認識的層次上，沒有形成理性的思維方式，因此，教師在閱讀教學時，要注重閱讀氛圍的營造，給學生營造一個舒適、自然的閱讀氛圍，并啟發學生進行獨立思考，從而提升閱讀理解的層次。例如，在教授《夏夜多美》這篇文章時，教師可以通過多媒體播放舒緩的音樂，以此為背景進行課文的朗讀，使學生在音樂氛圍中體會夏夜的美，產生廣闊的想象力，對文章中的語言文字充滿了無限的憧憬，也提升自己的詞匯積累。此外，教師還可以布置相應的作業，要求學生仿照文章描述一處自己喜愛的景色，鍛煉學生的語言駕馭能力，為以后的作文奠定基礎。綜上所述，閱讀不僅能改變一個人的行為方式，還能改變一個人的思想，尤其在小學階段，學生養成良好的閱讀習慣，不僅能提高他們的語言表達水平，還能促進學生良好的人際交往，閱讀的重要性不言而喻。此外，教師在教學中要不斷學習，不斷總結教學實踐，與時俱進，改變閱讀教學方式，增強語文閱讀對學生的吸引力，讓學生從內心愛上閱讀、喜歡閱讀，從而培養學生自主閱讀的好習慣，促進他們語文素養的提升。

作者:蘇鳳芬 單位:福建省平和縣坂仔中心小學

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2兒童閱讀推廣面向安全教育的難點

2．1推廣主體能力弱化

總體數量少、覆蓋面積小是圖書館服務能力弱化的突出表現。截止2012年，我國共有公共圖書館3076個，其中縣市級圖書館2683個［8］，基本達到“一縣一館”的配置，初步形成了覆蓋全國的服務網絡。但三千多個公共館中，專業少兒圖書館僅有99個，絕大多數兒童服務功能仍由地方公共館承擔。盡管如此，也僅能達到平均每44萬人、每3201平方公里才擁有一座公共圖書館的覆蓋面，平均服務半徑約32．8公里，遠超國際圖聯規定的4公里標準［9］，這與圖書館文化、教育、信息中心的地位極不相稱。經費投入低是掣肘圖書館服務能力的關鍵問題。據文化部統計，2009年我國有675個縣級圖書館全年無購書經費，占當年縣級圖書館總數的27．1％。經費不足直接導致圖書館資源保障能力低下，不少館二、三十年來沒有買過一本新書，完全失去了對讀者的吸引力，只得靠出租場地，經營網吧、茶室及各類培訓學校維持運轉。“造城運動”導致圖書館進一步邊遠化。不少地區在大拆大建的“造城運動”中興建了一批地標式圖書館建筑，看似加大了對圖書館的投入力度，但實際上這類拆建基本上都是拆除原處市中心的老館，另在新城區修建新館。而新城區往往人煙稀少、交通不便，無異于將圖書館進一步邊遠化，造成圖書館利用率長年低迷。以南充市圖書館為例，新館修在市政府新區，周邊除了政府單位，人流量極低，從順慶區中心乘公交到館至少需要30分鐘，若從高坪區、嘉陵區中心乘公交到館則需1－1．5小時，以致市民戲稱“喬遷新館之日即是圖書館沒落之時”。放眼全國，此種情形絕非個案。

2．2推廣活動主題單調

受傳統文化影響，我國圖書館長期呈內向式發展狀態，“等”、“靠”思想嚴重，缺乏主動服務社會的動力。但信息技術的飛速發展，改變了信息傳播的方式，存在價值受到質疑的圖書館被逼朝外向化轉型。由于欠缺經驗，圖書館的兒童閱讀推廣只有摸石頭過河，活動策劃上偏好借鑒上世紀末政府主導的“青少年愛國主義讀書活動”、“知識工程”等極具宏觀意義的選題。這類主題宣揚“閱讀改變人生”，賦予閱讀過于厚重的意義，遠離兒童日常生活，反倒使之產生敬而遠之的心理。有些館的活動年年搞，但沒有認真調查兒童的閱讀興趣與實際需求，翻來覆去就是講座、展覽、朗誦會等老一套，缺乏創新，對兒童吸引力明顯不足。這反映出我國兒童閱讀推廣目前普遍存在形式化嚴重、主題假大空、缺乏系統的長期規劃等問題，單靠零敲碎打、淺嘗輒止的嘉年華活動，很難將兒童閱讀推向深入。

2．3安全主題童書稀缺

2012年，我國共有580家出版社，其中530家參與了童書出版，共出版兒童讀物30966種、47823萬冊，占當年全國圖書出版總量的7．49％。［10］從數量上講，不能算少，但從主題上看，涉及安全內容的童書實在不多，甚至沒有一本經過科學論證的全國性防教材。這點可以新聞出版總署向全國青少年推薦百種優秀圖書書目為佐證。該書目2004至2013年共推薦十批次，1000種圖書。其中涉及安全主題的圖書僅有5種，占總量的0．5％，分別是《青少年自我保護掌中寶》（2005）、《告訴孩子自救自護119招》（2006、2009、2010）、《全民應急科普叢書》（2007、2009、2011）、《你該怎么辦李澍曄叔叔避險高招101》（2008）、《兒童安全自救早知道》（2013）。其中《告訴孩子自救自護119招》與《全民應急科普叢書》的多次入選，充分反映了出版社在選題上忽視安全主題，導致該類型圖書更新緩慢的弊病。受利益驅動，童書出版的選題結構越來越畸形，某個選題一旦引爆市場，各出版社蜂擁而上。如《哈利波特》火了，跟著熱銷一批妖魔鬼怪；“雞皮疙瘩”熱賣，引來一群僵尸幽靈。畸形的選題結構直接影響了兒童的閱讀結構，根據筆者對四川南充西華師范大學附小1－6年級340名學生的調查發現其閱讀內容主要為：動漫類占72．4％，奇幻類占69．7％，童話類占66．8％，歷史類占32．6％，文學類占26．5％，軍事類占18．2％，藝術類占11．2％，其他類無一談及安全。在大環境的影響下，童書出版娛樂化、同質化、成人化等問題逐漸顯現，一批如《泡妞寶鑒》、《我的美女老師》等涉嫌內容的圖書，居然成了中小學生引以為傲的談資。盡管等五部門于2013年聯合下發了《關于加強少兒出版管理和市場整治的通知》，對童書市場開展了專項整頓，查處了一批違規出版社，但童書出版結構上的偏失仍將長期持續。

2．4欠缺推廣合作機制

《公共圖書館服務發展指南》指出：“一個成功的公共圖書館是充滿活力的機構，能夠與其他機構和個人合作”，“滿足本社區多樣化和不斷變化的需求”。但我國圖書館長期受內向式發展觀念的影響，在兒童閱讀推廣活動中往往孤軍奮戰，有很強的封閉性，沒有充分認識到這是一個復雜的系統工程，圖書館只是其中的重要一環，既缺乏與系統內其他環節展開合作的主動性，又缺少借鑒其他推廣活動成功經驗的積極性。新世紀以來，除了政府主導的大型閱讀推廣活動以外，不少相關社會機構（出版商、書商）與民間團體（紅泥巴村、毛毛蟲上書房）或個人（梅子涵等作家）也紛紛投身兒童閱讀推廣工作，并取得了一定的成績。但鮮有圖書館能夠積極主動的與之進行合作聯動，進一步擴大兒童閱讀推廣活動的影響力，使得推廣參與主體力量分散化、零星化，直接影響了最終的社會效果。

3面向安全教育的兒童閱讀推廣發展策略

3．1加強政府重視

少年智則中國智，少年強則中國強。從宏觀角度看，以閱讀推動兒童安全教育全面深入，事關國家前途與民族發展的戰略部署。國家理應將兒童閱讀上升為國家戰略，做好制度建設、經費投入上的長期規劃，并推動落實。近年，政府下發了《關于開展全國少年兒童閱讀年活動的通知》、《關于進一步加強少年兒童圖書館建設工作的意見》等文件，但“通知”、“意見”終歸缺乏有效的約束與強制執行的效力，看上去更像是“逢年過節”發個例行公事的文書應個景而已，徒具形式，缺乏實際價值。對此，首先需要政府加快圖書館法的立法進程，在法律上定義圖書館的定位、角色、職責，從制度上解決圖書館發展中面臨的政策、人員、資金困局，從而強化圖書館的服務能力與教育功能。其次推動兒童閱讀立法，將閱讀工作納入法制軌道，充分保障兒童閱讀的基本權利。制定兒童閱讀規劃，設定長遠目標與階段性目標，分步實施，在全社會營造閱讀氛圍，普及閱讀意識與觀念。再次，地方政府需要摒棄大拆大建運動式的發展模式，將拆建資金投入拓展圖書館覆蓋面上來。與其耗費巨資把一個館修得精益求精，不如加強中小館的布點建設，為群眾提供更多的公共閱讀場所，全面提升圖書館的服務保障能力，更有助于圖書館的可持續發展。無論是美國的《ReadingExcellenceAct》、《NoChildLeftBehind》，還是日本的《兒童閱讀推進法》，都證明了建章立法是推動兒童閱讀發展的有效手段。美國政府每年近10億美元、日本政府每年200億日元的資金投入，則是法案執行的有力保障。深圳已在國內作出垂范，在“民生凈福利”專款支持下，至2012年該市共有公共圖書館641個，形成了完善的市－區－街道－社區四級服務網絡，達到每1．6萬人擁有1個圖書館的標準［11］，成功將公共閱讀資源、場所、服務推送至兒童生活圈，彰顯出“圖書館之城”濃厚的全民閱讀氛圍。

3．2改善圖書館服務

傳統觀念認為圖書館閱讀服務無非就是開辟一塊空間，擺幾張桌椅，提供幾本書刊這么簡單。但時代在發展，圖書館的服務理念也要隨之變革，應當針對不同讀者群體開展卓有成效的個性化服務。以兒童讀者為例，怎樣的環境營造才符合其審美特征，怎樣的空間布局才符合其行為特點，怎樣的書刊陳列才方便其閱讀使用等一系列問題都是圖書館在向兒童提供閱讀服務時必須考慮的因素。目前，我國大多數少兒館或少兒閱覽室普遍陳設單一、氛圍肅穆，忽視兒童的心理訴求，而且依據中圖法對童書進行排架管理，超出了兒童的理解范圍，自然無法對其產生吸引力。反觀眾多兒童樂園專設的閱讀區，雖然圖書少，而且不完全是兒童讀物，但總能吸引一些孩子在此駐足翻閱。原因在于這里沒有圖書館規章的禁錮，卻有色彩斑斕的視覺感知、充滿童趣的行為體驗，這對激發兒童的閱讀興趣至關重要。圖書館應該借鑒此類經驗，以兒童為本，利用兒童喜歡色彩豐富事物的特點來美化環境，利用兒童喜歡新鮮事物的好奇心來設計相關設施，利用兒童喜動的特征來布置空間，打造動靜皆宜，閱讀與游戲功能互補的兒童閱讀區。圖書排架應按主題予以簡單明了的分類，既符合兒童的認知水平，又方便引導兒童閱讀。臺灣地區的“紙風車繪本館”就以童話情節為設定，采用藝術的設計手段，結合故事情景，營造出八個主題閱讀空間，使兒童產生在故事中閱讀的感受，帶來了集故事性、趣味性、知識性、文化性于一體的閱讀體驗。這對改變兒童安全教育一味依賴枯燥說教的局面尤有幫助。

3．3創新主題活動

中國圖書館學會在“十二五”規劃中明確提出要探索閱讀推廣活動的新形式、新方法、新策略。要克服兒童閱讀活動形式大于內容的弊病，務必要注重活動的實效性，而安全教育作為此前罕見涉及的活動主題，對現有體系是個有益的補充。該主題活動設計需注意三個問題：一是針對不同年齡段的兒童要提供層次化的活動內容，0－6歲幼兒以繪本故事為主，穿插各類模擬游戲，開展啟迪教育；6－14歲少兒以安全常識教育為主，結合各類科普活動，讓孩子動手操作或模擬體驗用火、用電、溺水、墜落等意外傷害及人身侵害，深刻了解各種傷害的危害性，提升防范意識；14－18歲中學生以知識普及、生命關懷為主，通過各種案例的情景再現，讓學生知曉傷害的誘發機制、合理的規避方法，遵循基本規則與規律，培養自我保護與自救能力。二是活動不能僅依靠圖書館自有場地，必須向學校、社區滲透，深入到兒童生活周邊，以彌補傳統活動覆蓋面小、受眾面窄的缺陷。溫州市少兒圖書館曾于2010年在五個社區成立“毛毛蟲上書房”社區閱讀基地，對社區內3－12歲兒童定期開展親子閱讀活動，為周邊家長、兒童就近參加活動提供了極大的便利。三是活動形式要多樣化、趣味化。充分利用兒童對新鮮事物有強烈觸碰感與參與感的特點，開展各類情景模擬活動。如改編游戲“小老鼠上燈臺，偷油吃下不來，媽媽媽媽怎么辦？”“小老鼠別害怕，千萬不要跳下來，媽媽媽媽就來了。”“媽媽怎么還不來？老鼠弟弟要跳下來。”“老鼠弟弟太頑皮，高高的地方太危險，千萬不能往下跳，要把媽媽緊緊抱，緊緊抱。”又如利用兒童對警察、消防員等公職的崇拜，可邀請他們參加《壞人來了》、《火場逃生》等情景劇表演；再如，模擬道路交通環境，向兒童傳授行走、騎車規范等。此類活動生動活潑、寓教于樂，兒童參與后印象深刻，更便于對安全知識的進一步理解。

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二、親子閱讀的基本狀況

1．親子閱讀的頻率和時長

調查表明，每周親子閱讀3～4次的家庭最多，每周1次的排第二，結果見表2。訪談還了解到，部分幼兒在全托幼兒園，每周只有兩天時間與家長在一起，所以家長希望有更多的時間與孩子共同閱讀的愿望沒法實現。調查還發現，多數家庭每次閱讀的時間能持續20分鐘以上，其中超過25%的家庭達到30～60分鐘，說明家長有興趣有耐心與孩子一起閱讀，孩子也樂于同家長一起閱讀。對不同家庭親子閱讀時間的百分比進行統計，我們對每次閱讀的平均時間為10～20分鐘的部分家長進行訪談，發現這部分幼兒的注意力保持較短，閱讀過程中經常被其他事物吸引而轉移興趣，這些家長遷就了孩子的興趣，未強迫其繼續閱讀。

2．親子閱讀材料的獲取方式和材料內容

從調查看，根據孩子自身特點和閱讀興趣選取閱讀材料比例最高，根據家長的興趣或孩子興趣和要求，家長根據故事的教育價值或內容、情節來選的人分別占40%和30%，還有一些是根據幼兒園老師建議、媒體宣傳或朋友介紹來選擇的。總體上看，多數家長考慮到了孩子的需求。據調查統計，在閱讀內容上選擇圖畫書或繪本的最多，近68%，其次是自然科學類的圖書，再次是選擇童話書、民間故事或神話故事的，人數差不多，也有家長選擇以文字為主的詩詞書，通過訪談，了解了家長選取閱讀材料的原因，選用圖畫書，即繪本的最多，這是因為它以圖畫為主、文字為輔，為幼兒敘述故事，即使幼兒還不能閱讀文字，僅看圖畫也能明白故事的內容，而且故事內容貼近孩子生活，符合幼兒認知發展的年齡特征，是不少家長和孩子的首選。有關自然科學的書刊以描述科學趣聞為主，適合好奇心旺盛、喜歡探索的孩子閱讀，也是家長選擇的重要內容。

3．家長的親子閱讀活動目標和情緒體驗

調查發現，家長的親子閱讀活動目標以教育孩子為目的的最多，達到了82．5%，其次是認知占63.7%和情感占52．6%，對家長在與孩子共讀時的情感體驗調查顯示，22%的家長明確表示非常愉快，33%的家長感到比較愉快，39%的家長表示“有時愉快，有時麻煩”，這其中有部分家長本來不愿意與孩子共讀，是孩子有要求后才陪著閱讀的。

三、幼兒道德教育的基本狀況

1．家長對幼兒道德教育概念和責任的認識

從對家長的訪談可知，幾乎所有家長都認為對幼兒進行道德教育是非常有必要的，良好的品德習慣應該從小培養。那么，家長心中的幼兒道德教育概念是什么呢?統計數據顯示，77．8%的家長認為幼兒道德教育是在家庭內成年人對孩子道德、習慣、規范形成的教育，但17%的家長認為幼兒道德教育是像中小學及成人的思想品德教育那樣，應當是老師在幼兒園講授道德規范的教育，既然大多數家長認為幼兒道德教育是家庭內成人對孩子的教育，那么道德教育主要由家庭來負責嗎?調查顯示，高達97．7%的家長認為幼兒道德教育應該由家庭和幼兒園共同負責，只有2．3%的家長認為道德教育應該由家庭負責。

2．家長對幼兒道德教育內容的選擇

我們列出14種德目，“您覺得以下選項哪些屬于幼兒道德教育的內容?(可多選)”，結果家長選擇善良的占91%，愛心的占84%，誠實的占83%，責任感的占80%，勇敢、友誼、勤勞、寬恕的也在60%以上。筆者在訪談家長過程中，現場拿出包含道德教育具體內容的圖畫書請家長指認，結果家長選擇的圖畫書作為德育內容的頻數與問卷所答基本一致。

3．家長對幼兒道德教育途徑和方式的認識

調查發現，67．3%的家長認為，幼兒園和家庭應該有計劃有針對性地對孩子施加教育，開展“家園共育”;26．2%的家長認為是針對孩子日常生活，家長有意識地進行教育孩子。

四、親子閱讀對幼兒道德認知的促進作用

1．在親子閱讀中發揮道德教育作用的頻率調查發現，84．8%的家長是通過利用日常生活事件對幼兒進行道德教育的，有意識地利用親子閱讀對孩子進行道德教育的人只有12．3%，

還有近3%的家長利用看動畫的機會對孩子進行道德教育。由此可見，家長對孩子進行道德教育的方式主要是日常教育，主要利用生活事件對孩子進行教育，而較少家長會利用親子閱讀進行德育。說明尚未意識到親子閱讀中的德育價值。

2．親子閱讀后幼兒道德行為的變化

“您與孩子一起閱讀后，您孩子的言行舉止有沒有改變?”97．7%的家長表示在其言行舉止均往好的方向發展，孩子逐漸養成好習慣，但也有2．3%的孩子沒有任何改變，往壞的方向改變的孩子為零，筆者在訪談中向家長了解怎樣確定這種變化是親子閱讀帶來的?有家長舉例說道:“自從與孩子一起閱讀了《小蛇散步》這本繪本以后，孩子在遇到困難時，會學著小蛇說‘這點小事難不倒我’，自己克服困難。以前沒覺得效果那么明顯，現在可能因為孩子閱讀多了，也有意識了，效果也明顯了。”

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2．蒙古族學生英語基礎較薄弱。絕大部分蒙古族學生來自教育比較落后的農村牧區。入學時整體英語水平低，單詞量少、發音不夠準確、語法基礎薄弱，閱讀能力差，有的甚至還不能完全掌握26個英文字母。他們當中有些學生是到高中時才開始學英語的。英語學習起步晚更使得部分學生失去了學習興趣。其次，內蒙的高考制度給蒙古族學生提供了優惠的政策，規定蒙授學生不考英語聽力，其高考外語成績是由漢語成績和英語成績兩部分構成的，總分為150分，其中英語、漢語各占75分。可以看出，我們錄取的學生的外語成績不全是英語成績，因而生源較弱。再者，蒙古族學生從小接受的是他們的民族語———蒙古語，有的學生漢語說的都不連貫。在學習英語的過程中，他們需要在母語(蒙古語)、漢語和英語三種語言之間進行轉換，三種思維模式、三種文化沖突給他們學習英語帶來了一些障礙。與漢授學生相比，面臨的困難較大。最后，學生背景知識貧乏。閱讀理解材料需要借助于相關的文化背景知識才能得以深刻理解。只有積累的文化背景知識越豐厚，對文章理解的程度才能愈透徹。可是目前蒙授英語教育專業的大多數學生英美文化背景知識匱乏，這就阻礙了其閱讀水平的發揮，影響了蒙授英語教育專業閱讀課教學質量的提高。

3．教學模式陳舊。目前，蒙授英語教育專業閱讀教學依然沿用傳統的教學模式，教師主宰課堂，學生只是知識灌輸的對象，沒有機會與教師交流，只是被動地接受，失去了學習的主動性。教師通常花費大量時間講解文章中的詞語，分析句子結構。這種教學模式忽略了語篇層次，導致學生不能從整體上把握文章的全局，不能準確獲取信息。學生只學到了其中的一些詞匯知識、句法知識、對整篇文章的掌握乃是“只見樹木，不見森林”。這種教學方法挫傷了學生學習的積極性，學生的閱讀技能沒有得到發揮。

4．缺乏民族英語師資。蒙古族學生需要一些既懂蒙語、漢語，又懂英語的師資，這樣的教師容易與學生交流、溝通。可是，目前我區蒙授英語教育專業嚴重缺乏此類師資。許多課程都是由漢授英語教師講授。不同的文化差異、不同的思維方式、不同的理解方式不利于師生之間相互交流。一些漢授英語教師既給漢班授課，同時又兼任蒙班課程，超負荷的勞動使他們疲憊不堪，加之蒙授學生基礎差、學習積極性不高等因素，有的教師便敷衍了事，致使英語閱讀課教學質量下降。

5．教材難度大。教材是教育教學的基本工具，是學生知識的主要來源。合適的教材不但能夠激發學生的學習興趣，還能提高學習效率。然而，目前還沒有專門為蒙古族學生編寫的英語專業教材。我區各院校基本都選用與漢族學生通用的教材。對于蒙古族學生來說，這些教材難度較大，生僻詞太多，既影響了其閱讀速度，又降低了其閱讀興趣。此外，這些教材多選取論述性的文章，記敘性文章少見，學生普遍感到閱讀興趣不高。

二、改進蒙授英語教育專業閱讀教學策略

1．改進教學方法、更新教學手段。英語閱讀教學的目的在于提高學生的閱讀速度、擴大其知識面，綜合培養他們的閱讀理解能力、分析問題和解決問題的能力，通過閱讀進一步擴大學生的詞匯量、幫助他們吸收更多的文化背景知識。因而，英語閱讀教學應以學生為主體，采取啟發式、發現式、討論式和研究式的教學方式進行教學，充分發揮學生的主體作用，激發他們的學習興趣，調動其學習的積極性。指導學生使用恰當的方法進行閱讀，使之養成良好的閱讀習慣。鼓勵學生自主學習、合作學習，培養他們的創新能力。多媒體網絡為英語閱讀教學提供了良好的教學平臺。網絡信息時代使英語閱讀教學不再受時空限制，教師可使用多媒體課件進行英語閱讀教學，還可通過電子郵件、網上聊天等方式與學生進行交流。網絡自主學習改變了傳統的教學模式，為學生提供了豐富的教學內容。教師可通過網絡平臺進行全程監控，給學生布置作業，進行課外輔導，隨時解答學生提出的問題。網絡教學與傳統教學各具特色，教師可將兩者有機結合起來，在網絡教學中靈活運用傳統教學模式，這樣可以彌補網絡教學的不足，還能使蒙授英語教育專業閱讀教學更有成效。

2．杜絕泛讀精讀化。泛讀的特征體現在“泛”與“讀”兩個方面。“泛”是指文章體題材廣泛，知識內容豐富，涉及以英語為本民族語國家的社會、政治、歷史、宗教、文化、文學、藝術、經濟、科技、體育、環境保護、風土人情等各個領域。同時，閱讀材料的文體是多樣的，包括記敘、議論、說明、廣告、新聞、詩歌、小說、戲劇等不同語言風格的語篇。“讀”是指引導學生掌握略讀、尋讀、細讀等閱讀方法，學會如何快速、準確地獲取并處理信息。通過各種練習，使學生養成良好的閱讀習慣，進而培養他們判斷問題、分析問題、獨立解決問題的能力。精讀是指在閱讀文章時，要求學生仔細地去思考其中的生詞、復雜的句型結構、語法難點、篇章知識等。因此，教師在英語閱讀教學上一定要讓學生知道什么是泛讀，什么是精讀，以杜絕泛讀精讀化。

篇6

一

作為言語作品的文章，是言與意的統一體，即將意轉換為言之后的作品。然而，只有納入到教學程序中，文章才成為課文，具有教學的意義。所以，閱讀教學就是教師指導學生由言求意的言意轉換的行為，即將作者的文章還原為作者原本要表達的意。在將言還原為意的轉換過程中，我們常常會遇到對某些言語作品的非精確認知與理解。例如讀舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》中的詩句：“我是你河邊上破舊的老水車／數百年紡著疲憊的歌／……我是你簇新的理想／剛從神話的蛛網里掙脫／”。“我”為什么會是老水車？為什么紡著疲憊的歌？歌怎么會是疲憊的？“我”為什么會是剛掙脫蛛網的理想？神話的蛛網又是怎樣一幅具體的圖景？這里邊難以窮盡，大有文章可做，做得越多越細，則越難以刨根究底，證明讀者仍未最后感覺到它究竟表達了什么，仍未真正捕捉住隱藏在言語幕后的內蘊。教師提供一個或幾個答案讓學生對這些詩句所蘊含的真正的意進行“是”或“非”的簡單判斷，總是難免給人一種霧里看花、隔山觀火之感。但閱讀教學終究是引導學生由言求意，怎么辦？只有借助于模糊集合與隸屬函數的方法，求取近似值，將這些詩句視為從歷史、現實角度對“我”與祖國割舍不斷的血肉的整體，讓人去感悟、去意會其深長悠遠的韻味，不必將它的完整畫面與深邃意境肢解為具體的思想與清晰的認識。由此可以看出，閱讀教學所具有的模糊性，實際上是教師引導學生依照言語作品的不確定性進行籠統認知與模糊理解。它以其更廣泛、完美與高效的特征，使學生與課文迅速溝通起來，節約了信息傳遞，并且更自由靈活地誘發學生大腦中表象的聚集，促使學生更深切地把握言語作品整體寓意以獲得更充分的審美享受。

閱讀教學的模糊性，在具體的教學實踐中往往表現為兩種基本形式：一種基本形式是由模糊到模糊，一種基本形式是由模糊趨向精確。

第一種基本形式是閱讀主體（學生）在認識言語作品的類屬與形態時缺乏明晰的劃分而產生的模糊識別，始于對言語作品的模糊感知，終于對言語作品整體的模糊評判。有的學生在課前閱讀課文，大部分讀懂了，有點似懂非懂的味道，覺得作為言語作品的課文是非常美的，“此中有真意，欲辯已忘言”。［1］但在上課時聽老師講解分析課文，則味同嚼蠟，原先獲得的難以名狀的美感至此已渙然冰釋。這是因為學生在課前獲得了對課文的模糊感知，而教師卻以抽象干癟的條分縷析取代了學生對課文的模糊評判，使得學生的模糊識別在中途嘎然斷裂。高明的教師總是既尊重、保護學生在初始閱讀課文所獲得的模糊感知，又盡力地去完善學生對課文的最后的模糊評判。如在《藥》的總結課上問大家：“夏四奶奶與華大媽在墳場上相遇，是偶然的呢？還是必然的呢？”經過緊張的思索與暫時沉默之后，學生興奮地舉起手說：“我想起來了”，但回答時又支吾其詞，模棱兩可，甚至前后矛盾。教師肯定了回答偶然者，因為偶然相遇使得課文中明、暗兩條線索在此交匯；同時，教師又肯定了回答必然者，因為必然相遇是小說故事情節發展的結果，明、暗兩條線索的必然匯合要通過夏四奶奶與華大媽在墳場偶然相遇體現出來。感受言語作品的美，往往受個人的閱歷、心理、修養、情趣等制約而顯得靈活多樣，很難劃定一個統一的標準，這正如康德所言：“美應當是不可言傳的東西。”唯其如此，所以，“我們避免兩種極端的做法：一種是關于課文的意思一定都要讓學生說出來；另一種是教師一個人解說課文的內容，說明藝術形象，卻沒有給兒童留下表達自己的思想和感情的機會，而兒童的這些思想和感情正是能夠反映他們對課文的理解和體會的”。

閱讀教學模糊性的另一種基本形式——由模糊趨向精確，是指教師引導學生先對課文進行模糊處理再壓縮、抽象出相對明晰的界限，以便達到對課文較為明確的認識。如教《從百草園到三味書屋》一文時，先讓學生在閱讀課文的過程中了解魯迅在百草園與三味書屋是如何度過少年生活的，然后讓學生理解課文的內容。對于該課文的內容理解，可以處理為界限相對明晰的三種認識：A、嘲諷脫離實際的清末私塾教育，暴露封建社會對兒童身心健康的漠視、束縛和殘害；B、真實地再現了封建時代少年兒童入學前后的生活，表達了作者對生氣蓬勃的少年生活的懷戀與追求；C、表現了兒童熱愛大自然、喜歡自由快樂生活的心理，同時對束縛兒童身心發展的封建教育表示不滿。實際上，認識C更切合課文，而認識A與B也不無道理，社會上也有類似看法。明確的認識、精確的評判并不是絕對的，而是有條件的、相對的，只是模糊程度較淺而已。從這個意義上說，由模糊趨向精確只不過是程度較深的模糊向程度較淺的模糊的過渡。

當然，閱讀教學的模糊性并非將學生帶入一個糊涂、迷惘的境地而不可自拔，而是強調、重視學生對課文由言求意的理解應具有豐富性與多元性；是為了打破傳統的單向線型思維模式給學生帶來的壓抑與桎梏

二

在閱讀教學中對課文信息進行模糊處理，并非東施效顰，機械地照搬模糊數學的現成結論，而是有其深刻的內在依據的。我們可以從言與意之間的非一致性、學生認識過程本身、閱讀教學本身的特點這三個方面來分析、揭示其內在原因。

閱讀教學的模糊性是否符合科學的道理，必然牽涉到言與意（語言與思維）之間較為復雜的關系。一般來說，語言的結構單位如詞與詞組、單句、復句分別對應著思維的結構單位如概念、判斷與推理，這就使得語言表達思維活動的產物——思想成為可能。強調語言與思想的一致性，言能盡意，則是將“意”視為“一般人在日常的知性范圍內能把握的名物事理。”反映這種“意”的相應的言語作品在本質上是一種陳述化的文字符號。

但我們也必須看到，言與意之間又存在著深刻的矛盾，具有不一致性。周建人先生在1979年6月13日《光明日報》的副刊《科學》上發表《思想科學初探》，在建國后首次提出“思想先于語言”的觀點。其實，在我國古代浩如煙海的典籍中，往哲先賢早就看到了言與意之間的內在矛盾。《周易·系辭》對儒家的言意觀作了這樣的概括：“子曰：‘書不盡言，言不盡意。然則圣人之意不可見乎？’子曰：‘圣人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言。’”正因為言無法窮盡意，所以再設立一個“象”來窮盡意，這個意中之象后來衍化、發展為言語作品中的意象。讀者只能尋言觀象，再尋象觀意，由言求意必須經過“象”這個中間環節。《莊子·天道》說：“世之所貴道者，書也，書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也。意有所隨，意之所隨者，不可以言傳也。”揚雄《法言》里也說：“言不能達其心，書不能達言，難矣。”無論是莊子還是揚雄，他們都認為言是無法直接窮盡意的，更無法窮盡紛繁復雜的客觀實在。如果一定要用言去表現永恒的外在客觀，那只能是得其粗略而已：“可以言論者，物之粗也；可以意致者，物之精也。言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。”（《莊子·秋水》）正是在這種本質意義上，道家創始人老子才提出了“道可道，非常道；名可名，非常名”的深刻命題，意謂客觀的道可以說得出來則不是永恒的道，而概念能用概念來表達就不是永恒的概念。

意是對外在客觀的能動反映，言要用來傳達意，言則陷入了困境——無法精確地窮盡意。言不盡意，則是因為這個“意”，既是人們窮盡宇宙奧秘、體悟人生真諦時所獲得的某種超驗、獨特的難以名狀的心領神會，又是文學家在神與物游的過程中營造出來并具體呈現在言語作品中的“意象”。涵蓋了“心領神會”與“意象”的意，朦朦朧朧，模模糊糊，閃爍不定，瞬息萬變，它不僅包括了邏輯化的思想，而且包括了情感，更包括了思想與情感的復合體。何謂情感？情感屬于感知的心理領域，是客觀事物對人的作用而引起的肯定或否定，積極或消極的反映或體驗。對于思想，我們可以條分縷析地采用精確的邏輯處理；而對于情感，我們則無法科學地加以量化，無法稱出它有多重，測出它有多長，算出它有多厚。無獨有偶，美國當代語言哲學家莫漢蒂（J·N·Mohnty）也深刻地闡明了這一點：“正是在知覺領域中實在的事物與人·才·完·整地顯現出來。是知覺——而不是思想——給予我們關于其對象的實在感”，“但是，知覺領域總是比較模糊的：它有一個不確定的邊界和中心”，因而，“語言指稱達不到屬于實在的所指的絕對確定性和單一性。”內涵豐富的意大于言，言要借助于“象”去傳達意，則必然會出現言外之象、象外之意，最終往往出現“言有盡而意無窮”、“含不盡之意于言外”，產生言語作品本身的不確指性。

篇7

師：啄木鳥、蜜蜂、青蛙都懂得“美不美不光看外表，要看能不能幫助別人做事”。在美與不美、能不能幫助別人做事中，你能說出哪幾種人？請把下列句子用兩種方法補充完整（出示句子：有的人外表美，；有的人外表不美，。）

生：有的人外表美，又能幫助別人做事。

生：有的人外表美，但不能幫助別人做事。

生：有的人外表不美，也不能幫助別人做事。

生：有的人外表不美，但能夠幫助別人做事。

師：不錯。由老馬的一句話，我們說出了四種不同的人。（出示句子：①外表美又能為別人做事；②外表美但不能為別人做事；③外表不美，又不能為別人做事；④外表不美，但能為別人做事。）大家看看想想，上面幾種人你認為誰美，誰不美。

生：我認為外表美又能為別人做事和外表不美但能為別人做事的人是美的。

生：我認為外表美但不能為別人做事和外表美也不能為別人做事的人是不美的。

二、現身說法，使美的內涵具體化

師：如果你就是課文中的啄木鳥、蜜蜂、青蛙，你覺得自己美嗎？為什么？

生：我是一只啄木鳥，我的嘴長長的，可能有人認為我不美，但是我這嘴可以給樹捉蟲，讓樹木長得更快更大，我能為別人做事，所以我覺得自己是美的。

生：我是一只蜜蜂，我長著一雙鼓鼓的眼睛，有人可能認為我不美，但我這眼睛可以看到很遠的地方，哪里有花，我就到那里采蜜，我把蜜獻給人們，因此，我認為自己是美的。

生：我是一只青蛙，我的肚皮大大的，有人可能說我不美，但我可以為莊稼捉害蟲，讓莊稼長出更多的糧食，因此，我認為自己也是很美的。

師：說得好。你們都認為自己美，那為什么又不去跟公雞比美呢？

生：我認為一天到晚跟別人比美沒什么用，我沒有這個閑工夫。

生：比美有什么用？我認為還是做點兒自己應該做的事好。

生：我認為能幫別人做事，就是外表不美，這樣的人也是美的。

師：是啊，一個人，最要緊的是內心美，就是外表不美，只要能為他人做一些有益的事，這樣的人也是美的，這樣的人誰不夸獎呢！看來，能為別人做事是最重要的。小朋友們，如果那只跟人比美的公雞來到你面前，你會跟他說什么呢？請你們同桌一人扮演大公雞，另一人隨便做啄木鳥。蜜蜂、青蛙，跟公雞說說自己的知心話。說好了，互相變換一下角色再說說。

（生互說后，指名學生上臺來表演）

師：小朋友們，現在老師就是那只大公雞，我來到你們面前，你會對我說什么呢？

生：老師啊……

師：不對了，我是一只公雞呀！（眾笑）

生：公雞啊，你—天到晚只知道跟別人比美有什么用呢，我看你還是去干點兒對別人有用的事吧。

生：公雞啊，你長得很美是不錯，但如果再去為別人干點兒有用的事才算得上真正的美。你說是不是？

師：是！（眾笑）

生：公雞啊，我看你長得比我們美，對這—點，我還真是羨慕。我認為，如果你能跟我們一樣做一些實實在在的事，那么你就比我們更美了，到那時，我們就會更加羨慕你了。

師：真的嗎？那我—定按你們說的去做。（眾笑）

三、全面評價，使美的理解深刻化

師：小朋友們，課文中的公雞見大家都不理他了，非常傷心。你們該怎么辦呢？

生：我認為該叫他傷心。

生：我認為我們不要理他，誰叫他一天到晚不干事兒去跟人比美呢？

師：能這樣嗎？大家說說看。

生：我認為不能這樣，犯了錯誤只要改正就行。

師：對呀，我們小朋友自己犯了錯誤只要改正就行了，更不要說是一只公雞了。想想辦法。

生：我認為還是要勸他別傷心，并且為他出出主意。

師：怎么勸他呢？大家在下面互相說說，馬上“勸”給老師聽聽。

（生互相說）

師：下面還是老師來做公雞，請大家來勸勸我。

生：公雞啊，你別傷心，你只要像啄木鳥、蜜蜂、青蛙一樣，一天到晚去為別人做事，人們就會喜歡你了，到那時，你就真正美了。

生：公雞啊，不要難過，抬起頭來，向課文中的啄木鳥、蜜蜂、青蛙學習，像他們那樣，去為大家做事，到時候，大家就會夸獎你了。

生：公雞啊，你外表美是好事，誰不愿自己外表美一些呢？可是，只有外表美是不夠的，如果不能為別人做事，內心不美，外表美就沒用了。外表美內心也美才是最好最好的。

（其他學生發言略）

師：謝謝大家，在我遇到為難事情的時候為我出主意，想辦法，你們真是我的知心朋友。（深深鞠躬）（眾笑）聽了老馬的話，公雞是怎樣做的呢？

生：他不再去跟別人比美了，而是每天早晨打鳴，催人早起。

師：你喜歡課文中的公雞嗎？

生：公雞長得美，但他開始只知道跟別人比美，我認為這樣不好。后來他知道自己錯了，勇于改正錯誤，能為別人做事了，我認為他是美的，我喜歡能夠為別人做事的人。

生：對課文中的公雞我還是喜歡的，它開始不好，后來改好了，這樣我就喜歡他。

生：公雞能夠知錯就改，我喜歡他。

師：小朋友們，由這篇課文我們知道什么人是美的，那我們就不要注意外表了？

生：我認為不是這樣。外表美也是很重要的，是美的一個方面，只是不要只注意外表而不干有意義的事。

篇8

讓學生質疑，目的是讓學生的內因發揮作用，產生思維的興奮點和認知矛盾沖突，培養主動探索精神和獨立思考習慣。

引導學生質疑，應在“問什么”和“如何問”上下功夫，具體來說，可分為三步進行。

第一步，讓學生掌握提問的形式“是什么”、“為什么”、“怎么樣”是提問的三種形式，為了讓一年級的學生掌握這幾種形式，我在教《小貓種魚》時設計了這樣一個教學程序：先讓學生掌握“種”的音和義，然后在“種”后板書“魚”，再在“種魚”前板書“小貓”。讓學生讀后問：“你讀了這個課題，有

些什么疑問“學生紛紛發言：”魚怎么能種呢？“”小貓為什么要種魚？“”它是怎么種魚的？“我把幾個主要問題板書出來，再引導學生理清每個問句的疑問詞，然后告訴學生：”讀書就是要像今天這樣多動腦筋，多從不同的角度提出問題。你們想知道這些問題的答案嗎？（指板書）請看第8課。“

這個新課導入，像磁石一樣吸引了學生的注意力，不但提高了學生的興趣，還讓學生在實際中掌握了提問的形式。

第二步，加強學生質疑過程的引導和訓練教材中常有“畫出不理解的句子、詞語”，“理解自己不懂的地方”這一類要求。對每一個學生來說，“不理解”的地方是千差萬別的。如何幫助學生找到自己的疑惑點呢？我在引導學生“畫出自己不理解的詞語”時是這樣做的：先讓學生讀讀生字新詞，想想有無不明白的。如果認為明白了，就自己試著說說詞語的意思，想想是否正確，有不明白的就畫出來。再讀讀課后要求掌握的詞語，找出不理解的，再聽聽同學提出什么不理解的，想想自己是否明白，從而準確地找到自己不理解的詞語。

尋找句子和課文內容方面的疑點，可先讓學生邊讀邊思考課后習題，看看自己哪些答不出，以問題的形式向老師提出來。再讓學生細

讀課文，提出與書上不同的問題。

第三步，讓學生掌握質疑的途徑質疑的途徑很多，文題、文章內容、關鍵詞句及設問、反復、過渡、照應甚至插圖、關鍵標點等，都可以用來質疑。如果文章的題目提供了課文內容的指向和要點，我們就可以從審題入手，引導質疑。如《我愛故鄉的楊柳》、《誠實的孩子》等，如果文章的脈絡清晰，段落結構相同，我們就可抓住例段引路，揭示學法，讓學生抓住要害，自讀質疑。如《黃鸝和山雀》一文，寫黃鸝和寫山雀的兩個段落，設計了兩個問題：（1）為什么說卷葉蟲真狡猾？（2）黃鸝捉卷葉蟲的本領怎樣？從哪看出來？再引導學生討論，理清卷葉蟲、黃鸝、梨樹三者之間的關系。再讓學生回憶老師在教這一部分的過程中，提了幾個問題，先提什么，再提什么。然后讓學生根據上述方法自學第二部分（寫山雀段），思考應先清楚兩個什么樣問題，并用幻燈片提示：（1）為什么說____________？（2）________捉________的本領怎么樣？從哪看出？結果表明，這樣引導一年級的學生進行提問遷移，效果很好。

由于受認識能力的限制，小學生提問往往出現多而雜的現象。這就要求我們要引導學生從眾多的問題中歸納出主要問題，要求提問圍

繞中心，抓住要點，有思考價值。

到中高年級，我們還可以引導學生總結歸納出各種不同類型文章的特點，找出它們各自的質疑途徑，以便學生在課外閱讀思考時有章可循，從而提高閱讀效益。幾種常見的文體，其閱讀步驟和質疑途徑大致如下：記敘文，初讀時了解大意，理清六要素，細讀時理清層次和記敘順序；精讀時賞析好詞好句，體會中心。寫景的文章，要明確寫的是什么景，此景有什么特點。說明文，要理清說明的是什么事物，有什么特點，文章按什么順序，運用了什么樣方法進行說明。借物喻人的文章，要明確借何物喻何人，再抓重點，找特點，理清寫作的目的，最后理清思路，了解方法。

二、抓住質疑時機，讓學生“好問”

方法的傳授固然很重要，但能力的培養更離不開扎實有效的訓練。因為任何本領都是“練”出來的，而不是訓出來的，質疑能力也是如此。因此，我們要抓住一切有利時機，使質疑訓練落到實處。

學生質疑，可安排在課內，也可安排在課外。教師要根據不同的教學內容和教學目標，合理安排。

一般地，課前的引發型質疑，便于吸引學生的注意力，引發求知

欲望；疏導型質疑，可以幫助學生掌握課文大意；課中的深究型質疑，便于學生對課文重點進行深究探索，進一步挖掘文章的中心；而課后質疑，可以是總結型的，也可以是辨別鑒賞型的；可以對學生的學習情況進行及時反饋，也可以引導學生更深入地理解文章中心，領悟寫作方法。

質疑訓練，還可采用以下方法：

1.“每日一問”，要求學生在課外學習時，堅持每天提一個有思考價值的問題，寫在自己的“每日一問”筆記本上，教師要及時檢查講評。

2.及時解疑，分類作答發現問題，是思維的起步。教會學生提問，只是教學的一種手段。解決問題，獲得知識，才是教學的目的所在。幫助學生質疑解疑，是我們每個教師的職責。在這個環節中，教師要伺機誘導，授之以法，使學生自解其難，變“有疑”為“無疑”，從而提高質疑興趣和質疑技巧。

一般來說，簡單的問題，應讓學生借助工具書等資料自己解答；有爭議的問題，大家討論回答；難度大的問題，教師講解說明。在指導學生討論問題時，教師要注意以平等的態度對待每個學生，允許前

篇9

師：“我”和小獅子愛爾莎最后分別的時候，“它好像也覺察到什么似的，用它那光滑的身子一個勁蹭我。”想象一下，如果愛爾莎會說話，它會對“我”說些什么呢？

生：主人，我真的要走了。謝謝你幾年來對我的精心照料，我永遠忘不了你。

生：主人，如果沒有你的照料，我可能早就死去了，我會永遠記住你的。

生：主人，我不能再保護你了，你今后外出可要小心啊！

生：主人，我知道你讓我回到了大自然是為了我，我忘不了。

生：主人，你已教會我怎樣捕獲食物。放心吧，在大自然中，我一定會生存下去。

（《小獅子愛爾莎》）

教育家布盧姆把人的情感比喻成“潘多拉魔盒”。他強調在這個“盒子”里可以找到決定一個人人生性質的力量。這則教學片斷中，教者在學生理解課文內容的基礎上，引導學生由課文結尾想象此情此境中“如果愛爾莎會說話，它會對‘我’說什么”。學生的發言，盡管角度不同，但從中可以看出學生已經領悟到了洋溢在課文字里行間的人與動物之間的深厚情感。這種情感感悟使閱讀教學的過程成為人的意識、精神的培育過程，充分體現了閱讀教學的人文價值，達到了人文教育的目的。

“啊！我也弄不明白。你們想想為什么？”

生：列寧來到白燁樹下，為什么跟不會講話的灰雀說話，而不跟會說話的男孩講話呢？

師：啊！我也弄不明白。你們想想為什么？

（生讀書思考）

生：列寧怕小男孩傷心，所以不直接問小男孩。

生：列寧不愿意傷害小男孩的自尊心。

生：列寧怕小男孩難堪。

生：列寧對灰雀講話，實際上也是在跟小男孩說話。

《灰雀》）

《灰雀》一文，偉人列寧像一個普通老百姓一樣跟小男孩交朋友，蘊涵著濃濃的人文精神。在這一片斷的教學中，教者有著極佳的教學洞察力，教者巧妙地借學生的疑問對學生的思維進行啟發，再通過學生讀書思考，從而領悟到課文所表達的男孩愛灰雀、列寧愛灰雀更愛男孩的情感，學生對人與自然的和諧、人與人之間的和諧有了深刻的認識，得到了人文精神的陶冶。

“想一想，‘我’更加明白了什么？”

師：課文結尾說“我”更加明白了戰士們退伍時為什么舍不得那些雪猴。想一想，“我”更加明白了什么？

生：雪猴的聰明、可愛、活潑讓退伍的戰士們舍不得。

生：雪猴通人性、善模仿，讓退伍的戰士們舍不得。

生：戰士和雪猴結下的情誼，讓退伍的戰士們舍不得。

生：戰士們舍不得那些雪猴，其實是忘不了與雪猴之間發生的生動有趣的故事，忘不了與雪猴建立起的深厚的感情。

師：雪猴對邊防軍人為什么會那么友好呢？

生：因為邊防軍人平時愛護雪猴，把它們當朋友。

師：這對我們有什么啟發呢？

生：我們要自覺地保護野生動物。

篇10

“閱讀期待”源自接受美學，它是讀者自己內心所預想的情景，反映讀者的知識層次、個人愛好和閱讀能力，構成一種綜合的閱讀要求和欣賞水平。同一年級的學生，雖然學過的課程一樣，但由于經歷上的差別、家庭文化背景的不同，以及個體的心理差異，因此所體現出來的“閱讀期待”也是千差萬別的。如有的想印證自己預想的結果，側重于情節的發展；有的想提高自己的語文素養，對閱讀的方方面面都有興趣；有的則僅是獵奇，關注是否能獲得新奇的信息。

學生的“閱讀期待”，很大程度上決定閱讀是否深入。國外在有關“閱讀期待”的研究中，發現有一種稱之為“杰克現象”的，很能說明“閱讀期待”在閱讀中的作用。一個叫杰克的學生，父母抱怨他過分的迷戀閱讀，簡直到了如醉如癡的地步，一張舊報紙、一份雜志、一張什么說明書，甚至一頁廣告都可以使他百看不厭，然而杰克的語文教師卻反映，杰克是一個缺乏閱讀興趣的學生，杰克常抱怨課文沒味道，不精彩，沒意思而難以卒讀。杰克對閱讀，在家里和在課堂上為什么會出現這么大的反差呢？經研究，杰克的“閱讀期待”是借以打發時光，而不是對讀物或閱讀活動有興趣。是“閱讀期待”的心理傾向，決定杰克在家里和校內對閱讀興趣的巨大反差。

在教學中，我們可以看到這樣的現象，學生預習課文比精讀課文更有興趣，課外閱讀比上語文課有興趣。“閱讀期待”的心理取向是重要原因。小學生喜歡情節，喜歡形象，預習了課文，他們就知道了課文大概情節，“閱讀期待”得到了滿足，這時，老師如果不能及時調整學生的閱讀期待，學生對進一步的學習就會失去興趣。課外閱讀比上語文課要精神，很大程度上也是這個原因。加上現在的課外讀物很多是快餐式的卡通式的，形象性強，情節性強，文字淺顯，很容易使學生獲得閱讀的愉悅，而語文課，要學的并不是這些內容，閱讀要有思維的參與，閱讀能力才能提高，而思維是痛苦的，因此學生的閱讀興趣就大幅度地縮水。

二、提升“閱讀期待”品位，是提高閱讀教學質量的重要保證

如前所述，“閱讀期待”反映的是學生綜合的閱讀要求和欣賞水平。因此，有較高品位的閱讀要求和較高的欣賞水平的學生，期待的是獲取知識和陶冶精神的愉悅，期待的是提高自己的語文素養。語文素養和“閱讀期待”相輔相成，互為因果，語文素養好的人“閱讀期待”品位也高；高品位的“閱讀期待”自然能促進語文素養的提高。兩者形成良性循環。因此，必須努力做好以下工作，促使學生提升“閱讀期待”品質。

1、豐富文化積累和語言積累。要引導和鼓勵學生多積累古今中外優秀文化和優美的語言，文化積淀越豐厚，語言積累越豐富，越能在“閱讀期待”中向往吸收文化的樂趣，感悟、積累和運用語言的樂趣。

2、提高閱讀能力。閱讀能力有幾個層次，呈螺旋式提高，低層次的是能理解字面意思；較高層次是能領會字里行間含著的意思，領會文章所表達的思想感情；高層次的閱讀能力，是能從審美層次上閱讀欣賞，獲得審美的愉悅。在教學中，我們要努力地不斷地提高學生的閱讀能力，而不能停留在僅能初步地把握課文的思想內容上。在上述三個層次中，第二層次是最重要的閱讀能力，不能夠理解字里行間含著的意思，就很難向審美層次發展。而要理解詞句含著的意思，就必須培養學生嚴謹的閱讀理解習慣，既要允許學生見仁見智，而要盡力培養學生接近文本原意和作者思路的閱讀能力。

3、培養刻苦的閱讀精神。先生說過：“語言這東西，不是隨便可以學好的，非下苦功不可。”先生是駕馭語言的大師，深諳學習語言的甘苦。學生為什么喜歡課外的閱讀而不喜歡課堂上的閱讀，除了教學不甚得法之外，課外閱讀的輕松(消閑式的閱讀)而課內閱讀的辛苦(要動腦筋思考，累)是其中的一個主要原因。因此，要提升學生“閱讀期待”的價值，必須培養學生用功學語文的精神和把思考帶進閱讀的習慣。要引導學生把對課文內容的直接興趣轉化為間接興趣，即為提升語文素養而閱讀，為提升個人的審美情趣而閱讀，而不僅僅是為滿足好奇心理或消閑而閱讀。

三、調整“期待視野”，是提高閱讀質量的關鍵

教學實踐說明，如果學生的“期待視野”超越了教學內容的水平，即教學內容不能滿足學生的要求，學生對閱讀就會失去興趣，如果“期待視野”遠低于教學內容，即教學內容要求過高，學生也會無法接受，閱讀就會遭到冷遇。課堂上出現上述兩種情況，學生就會分心，課堂上就會出現騷動。學生和教學內容之間要構成一種協調的張力平衡，即“期待視野”與教學內容兩者水平相當，才能相互溝通，發揮“閱讀期待”的作用。

以往的閱讀教學，學生對閱讀沒興趣，很大原因上是過多的內容分析(或提問)所致。此類分析，或者失之過淺，就課文內容的順序，一個問題一個問題的問或講，而學生對這些內容在很大程度上已經自己讀懂了，“閱讀期待”當然不能得到滿足，當然對老師的教學失去興趣；或者失之過深，對中心思想和篇章結構等的分析，大大超越了學生的“期待視野”，學生期待獲得知識的心理也不能得到滿足，因而也失去興趣。

因此，閱讀教學初讀環節，老師可讓學生交流初讀的感受，談談讀懂了什么，學生的交流能使他們享受“成功的滿足；“精讀”環節，可讓學生提出想解決的問題或特別感興趣的問題。問題都是學生自己提的，都在學生的“期待視野”里，他們自然有閱讀的興趣。如果學生提的不是課文的重點或難點，老師要加以引導，比如可以說：老師想提點更難的問題，大家有信心解決嗎？當學生的求知欲調動起來后，老師才提出涉及課文重點難點的問題。這樣的教學，學生仍然能把問題納入“期待視野”。如果老師撇開學生的問題，又不在情緒上加以引導，當老師自己把問題提出來之時，也就是學生學習興趣驟然下降之時。

在“閱讀期待”中，滿足好奇心是其中的一個重要心理取向。一成不變的教學程序和教學方法只能使學生生煩生厭，“教學程序”、“教學方法”的陌生化，會使學生不斷產生一種新的期待心理。因此，在教學中，呈現教材的方式，講解的方法，引導討論的方式都應該做到常中有變，以滿足學生的好奇心。

“閱讀期待”在閱讀教學中的嘗試僅是開始，它能否在閱讀教學中煥發巨大的生命力，還要靠廣大教師的探索和實踐。

(《福建教育》2003年第6期)