導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中學美術(shù)教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

美術(shù)教育的另一個作用是促進學生的智力開發(fā)，提升學生的創(chuàng)新能力。當前的社會環(huán)境呼喚高素質(zhì)的人才，以滿足社會發(fā)展的需要，而這就要求培養(yǎng)人才的創(chuàng)新能力。應(yīng)當將此融入美術(shù)課程的教學目標，在繪畫藝術(shù)知識傳播的過程中鍛煉學生的發(fā)散性思維。通過學習美術(shù)科目，讓學生能夠在今后日新月異的社會中獲得立足之地，同時利用自己的能力改善社會，推動歷史的前進。如，在講《紙板的創(chuàng)想——成型方法》一課時，教師上課前先表演了一個小魔術(shù)，把一張平面的紙經(jīng)過巧妙的切割變成一個惟妙惟肖的立體紙雕作品，這立刻引起了學生強烈的興趣和探索學習的積極性。筆者認為，采用新穎獨特的方式授課，不僅能愉悅課堂氣氛，還大大增加了學生的興趣，使其印象深刻并學到新的知識。

2.注重學習主體的實踐性

理論來自實踐，后者是前者的評判依據(jù)，而體驗性學習就是利用不同形式的具體實踐活動，使得學生全方位地感受知識的能量。如，筆者在上《生肖的聯(lián)想》一課時，通過學生熟悉和喜愛的生肖激發(fā)其興趣，以做游戲引導學生積極思考，開拓創(chuàng)新，從生活中選擇材料，根據(jù)其形狀、色彩、質(zhì)感等進行創(chuàng)意聯(lián)想，再用簡單巧妙的方法將這些奇巧有趣的創(chuàng)意制作并表現(xiàn)出來。通過對生肖的觀察、體驗，學生不但了解、掌握了生肖的特征，而且探索生肖與水果、生活用品、學習用品等物品間的聯(lián)系；通過動手制作及繪畫的體驗，培養(yǎng)了學生對生活的觀察能力，同時培養(yǎng)了學生的想象力及創(chuàng)造力，開發(fā)了學生的創(chuàng)造性思維。

3.展現(xiàn)創(chuàng)造之美

新的美術(shù)教育觀強調(diào)通過美術(shù)培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力。美國當代美術(shù)教育家羅恩菲德認為：“在藝術(shù)教育里，藝術(shù)只是一種達到目標的方法，而不是一個目標；藝術(shù)教育的目標是使人在創(chuàng)造的過程中，變得更富創(chuàng)造力，而不管這種創(chuàng)造力施用于何處。假如孩子長大了，而由他的美感經(jīng)驗獲得較高的創(chuàng)造力，并將之應(yīng)用于生活和職業(yè)，那么藝術(shù)教育的一項重要目標就已達成?！庇胁簧倏颇堪烟嵘龑W生的發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力列入教學目的，這在美術(shù)教育中表現(xiàn)得非常顯著。當今的中學美術(shù)教育強調(diào)觀察、體驗、思考、表達、評論等，這些正符合培養(yǎng)創(chuàng)造力的基本要求。因此，如何提高學生的發(fā)散性思維和獨特的藝術(shù)創(chuàng)造能力也就成為美術(shù)教學工作的重中之重。

4.輔導學生寫生

所謂寫生，是指直接以實物（包括人和物）為描繪對象的臨場作業(yè)或作畫方法。美術(shù)教學中的寫生、參觀和各種社會活動，讓學生直接和大自然進行親密的接觸，進而讓他們產(chǎn)生一種了解世界的渴望，在活動中發(fā)現(xiàn)真、善、美，這有利于培養(yǎng)中學生創(chuàng)造性的個性品質(zhì)。另外，學生在進行某種內(nèi)容的寫生時，最好能多畫幾張不同類型的畫。如窗戶，從內(nèi)容上講，可以畫木的、鐵的、鋁合金的、長方形的、圓的等；從形式上講，可用線描及油畫棒、水彩筆、水粉等；可以是寫實的，也可以是在寫實基礎(chǔ)上有所改變、有所創(chuàng)新的。在教學中，教師對于所準備的欣賞作品、范畫等，應(yīng)當根據(jù)具體的課題與教學內(nèi)容進行簡要講析，這樣既能使學生得到寫生表現(xiàn)的啟迪和藝術(shù)美感的熏陶，又能激發(fā)其寫生實踐的興趣和信心；一方面可以豐富學生對同一內(nèi)容的認識與理解，另一方面又可以幫助學生學會從不同的角度表現(xiàn)事物。

篇2

二、樹立學生審美觀念，加強實踐學習

培養(yǎng)審美情感的教學措施之二在現(xiàn)實生活中，人際關(guān)系的處理過程體現(xiàn)了學生對于情感表達以及語言表達的過程，在實踐活動中，教師應(yīng)該加強學生對于美術(shù)實踐的培養(yǎng)，在實踐中樹立學生正確的審美觀念，尤其是在美術(shù)課堂上，教師應(yīng)該運用正確有效的教學方式去尋找適合于學生審美情感培養(yǎng)的方法，教師可以從平常的小事中注意自己的著裝的選擇，盡量以和諧的色彩、莊重大方的風格作為服飾的穿著形式，以一種“微教學”的方式用服飾去引導學生發(fā)現(xiàn)美。

三、引導學生發(fā)現(xiàn)美、感悟美，關(guān)注學生內(nèi)心活動

培養(yǎng)審美情感的教學措施之三學生平時的人際交往充分體現(xiàn)了學生的內(nèi)心活動，在人際交往中學生個人情感體現(xiàn)的同時也會觸及到他人的內(nèi)心所想，這是一種情感互相表現(xiàn)的情感交流，也是發(fā)現(xiàn)美的過程，學生發(fā)現(xiàn)美、感悟美的形式不僅僅體現(xiàn)在對其他美術(shù)作品的欣賞，同時對于學生所接觸到的各種事物都會在內(nèi)心有一種情感的表達，美術(shù)作為一種視覺以及造型藝術(shù)的體現(xiàn)，只有通過視覺對事物進行感悟，才能夠發(fā)現(xiàn)美的所在。要想使學生做到發(fā)現(xiàn)美并感受美，就應(yīng)該讓學生走進生活、感悟生活，因為美術(shù)作家的藝術(shù)靈感往往來源于生活，美術(shù)與我們的生活息息相關(guān)、緊密相連，所以，教師應(yīng)該利用這種美術(shù)教學的方式讓學生體驗生活。利用美術(shù)藝術(shù)美化生活，這就是美術(shù)教學的真正意義所在。

篇3

二、中學美術(shù)教育理念

（一）以人為本

現(xiàn)代教育強調(diào)以“人”為本，即重視人、尊重人、理解人、愛護人，提升和發(fā)展人等，這貫穿于教育教學的全過程，有助于人自身的潛能和價值的體現(xiàn)。

（二）全面發(fā)展

現(xiàn)代教育，其宗旨是促進人的自由、全面的發(fā)展，因此，它更關(guān)注的是的人發(fā)展，即完整性、全面性、國民性和民族整體性，這樣就大大提高和發(fā)展了全民族的思想道德素質(zhì)、科學文化素質(zhì)、民族的知識創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新能力和綜合國力。

（三）素質(zhì)教育

現(xiàn)代教育更加強調(diào)發(fā)展學生的實踐能力，全面培養(yǎng)和訓練學生素質(zhì)，學生的綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，這是教育教學的工作中心。而學生學會學習和提高素質(zhì)。基本

教育的目標，即全面開發(fā)學生的素質(zhì)潛能、知識、能力、素質(zhì)，使學生的整體發(fā)展水準得到提高。

（四）創(chuàng)造性理念

對于教育教學過程，現(xiàn)代教育強調(diào)，它是一個高度、創(chuàng)造的過程，其基本目標是：“以點撥、啟發(fā)、引導、開發(fā)和訓練”學生的創(chuàng)造力。通過，加強創(chuàng)新教育與創(chuàng)業(yè)教育，也促進了二者的結(jié)合與融合，培養(yǎng)了創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)型復合性的人才，這也是現(xiàn)代教育的基本目標。

（五）主體性理念

現(xiàn)代教育也是一種主體性的教育，因此，肯定和尊重人的主體價值，要發(fā)揮人的主體性，只要教育主體的能動性發(fā)揮了，外在的、客體實施的教育就能轉(zhuǎn)換成受教育者能動的活動。

三、審美教育

在美術(shù)新課程改革下，由注重知識點和技法訓練的教學，轉(zhuǎn)變到注重審美的教育。只有這樣，才能適應(yīng)當前的素質(zhì)教育；才能把握時代的脈搏；才能完成教育教學的任務(wù)；才能把教材與現(xiàn)實生活聯(lián)系。在美術(shù)教學中，學生是主體，學生審美能力得到培養(yǎng)，學生要形成正確的美學觀念和人生價值觀念。

四、現(xiàn)實生活的源泉

新教材強調(diào)了美術(shù)教學側(cè)重了義務(wù)教育與現(xiàn)實生活緊密相聯(lián)系，實現(xiàn)美術(shù)教育由傳統(tǒng)的藝術(shù)家培養(yǎng)向培育生活課堂的大眾人才化轉(zhuǎn)變。新教材側(cè)重對學生的審美教育，使學生在教育階段形成正確的美學觀念和人生價值觀念。新的課程教學是一個綜合的美育課堂，即：以美術(shù)為基礎(chǔ)的審美培養(yǎng)；以美術(shù)為主，結(jié)合“文學、音樂、體育”等的綜合課堂。因此，要與聽覺、流動的音樂相結(jié)合，從而協(xié)調(diào)統(tǒng)一。新課程標準下，美術(shù)教育得到新的生機與活力。

（一）以人為本，學生的非智力因素得到培養(yǎng)

在學生成長過程中，智力因素和非智力因素，都是非常重要的，這是學生健康發(fā)展的基礎(chǔ)。在美術(shù)教育過程中，也是不容忽略的。這體現(xiàn)了美術(shù)教育的人文思想，也體現(xiàn)了美術(shù)教育要面向全體學生。

（二）新課改實驗的靈魂，堅持新的美術(shù)課程觀

新的課程觀主張“以人為本，樹立學生的主體觀念”。即“面向全體學生，關(guān)注學生的全面發(fā)展、個性發(fā)展、學生的特長和學生學習的興趣。在教學過程中，學生內(nèi)在的需求得到滿足。在美術(shù)活動中，學生真正成為學習的主體、發(fā)展的主體和創(chuàng)造的主體。在教師指導下，學生進行主動的富有個性的學習。

篇4

二、對中學美術(shù)教師的專業(yè)素質(zhì)予以強化

首先，樹立新的教學觀念，構(gòu)建新的教學體系。第一，進一步學習新的教育教學理念，對課改的方向把握明確。第二，對美術(shù)教學模塊要引領(lǐng)教師進行集體備課，用專題的方式探究模塊中的知識，并將研究課設(shè)置出來。第三，對美術(shù)工作室和學科基地的建設(shè)予以強化，持續(xù)開發(fā)和編寫校本課程。第四，應(yīng)用現(xiàn)代教學理念開放多媒體教學輔助課件，開展多媒體教學輔助課件的交流和征集活動。第五，將青年美術(shù)教師組織起來，開展業(yè)務(wù)進修工作，有效評測青年教師的專業(yè)教學能力，適時開展美術(shù)專業(yè)基本功比賽。其次，將課題研究做好，強化中青年教師培養(yǎng)工作。第一，將美術(shù)教師組織和發(fā)動起來，對專門的課題研究予以重視，要不定期地組織專題學術(shù)沙龍，營造良好的學術(shù)研究氛圍。第二，組織青年教師對新課程的教學評價進行探究，對青年教師進行特別指導和幫助。

篇5

對于美術(shù)學科而言，應(yīng)用多媒體技術(shù)可以改變傳統(tǒng)美術(shù)畫面的靜態(tài)劣勢，通過動態(tài)化演示，進而更加生動、清晰地呈現(xiàn)出藝術(shù)作品，促使學生在課堂中感受到身臨其境的感覺，完全不受時空的限制。小學生在這樣輕松、快樂的氛圍中能夠充分感受到美術(shù)所帶來的精神享受，最終激發(fā)出他們的學習興趣。

（二）提升小學生藝術(shù)欣賞水平

通過多媒體教學能夠促使學生認識并理解美術(shù)作品中所包含的美，進而提升他們的欣賞水平。美術(shù)欣賞課能夠通過網(wǎng)絡(luò)手段找到豐富多彩的內(nèi)容，并傳遞給學生，使他們欣賞到高質(zhì)量的藝術(shù)圖片，同時也可將不同風格、不同流派的美術(shù)作品呈現(xiàn)在學生的眼前，通過反復對比，促使學生的欣賞能力得到更大提升。

（三）拓展了小學生對于美術(shù)學科的視野

小學美術(shù)課堂所欣賞的內(nèi)容具有一定廣泛性，主要包含了世界各國以及古今中外的各種美術(shù)作品。這樣龐大的信息量，通過應(yīng)用多媒體資源能夠使學生欣賞到傳統(tǒng)美術(shù)教學方式所無法看到的圖片以及視頻，極大地拓展了學生的美術(shù)視野。利用提供出的大量教學內(nèi)容及課外知識，擴大了美術(shù)教學內(nèi)容，也使學生們得以在有限的范圍內(nèi)接觸到無限的藝術(shù)作品，在積累豐富知識的同時，也深層的激發(fā)了他們的潛能，提高了實際教學質(zhì)量。

（四）提升課堂教學效率

多媒體技術(shù)作為一種十分重要的信息手段，將其應(yīng)用在小學美術(shù)教學當中，能夠有效提升教學效率，同時也有助于學生學習心態(tài)的改善，這樣學生的學習效率自然會得到提升。從小學美術(shù)教師的角度來看，通過多媒體技術(shù)教學，可以在備課階段豐富教學內(nèi)容，并且可以更加準確的展現(xiàn)出將要學習的課堂內(nèi)容，教師得以從繁重的課堂板書中解脫出來，從而將更多時間利用在學生的實際訓練當中。從小學生的角度來看，通過多媒體技術(shù)，學生能夠更好的理解原本極為抽象的美術(shù)理論知識，因此有了更多的時間去思考、理解和記憶。

二、小學美術(shù)教學應(yīng)用多媒體技術(shù)的有效途徑

（一）確保多媒體技術(shù)應(yīng)用的正確性，從而激發(fā)學生學習主動性

多媒體技術(shù)手段擁有特殊的藝術(shù)魅力以及傳統(tǒng)教學方式無可比擬的優(yōu)勢，小學美術(shù)教師的主要工作任務(wù)就是要科學合理利用這種資源，并以此實現(xiàn)美術(shù)教學方式的多元化，進而優(yōu)化整個課堂教學結(jié)構(gòu)，進一步完善實際教學過程。禁止在教學過程中將其形式化，而是要把小學美術(shù)課堂教學變得更加生動、具體，切實改善傳統(tǒng)美術(shù)教學方式中嚴重缺少教學情境的弊端，通過圖像、視頻、影像、聲音等多媒體技術(shù)，使得美術(shù)教材更加生動、有趣味，將更多的藝術(shù)美展現(xiàn)在學生眼前。在這一過程中，學生便能夠深刻體會到教材深層包含的意境，進而使學生的各種積極心理因素被充分激發(fā)出來，與此同時也充分調(diào)動了審美主體的心態(tài)功能，使之變得更樂于學習，更熱愛美術(shù)。

（二）加強對多媒體技術(shù)的應(yīng)用，促使學生得到全面發(fā)展

利用多媒體技術(shù)進行小學美術(shù)教育，打破了傳統(tǒng)授課方式，使小組教學以及網(wǎng)絡(luò)討論等多種方式逐漸代替了原來的大班授課形式，從而使授課范圍得到擴大，其授課形式也更加多元化。所以，小學美術(shù)教師更應(yīng)該針對學生不同個性較多運用多媒體技術(shù)進行教學。對于不同基礎(chǔ)、不同水平的學生，教師應(yīng)給予不同數(shù)量、不同難易程度的練習，把更多學習機會以及練習機會交由學生，最終促使不同層次的學生都能夠各自完成學習目標。與此同時，小學生在美術(shù)課堂上的主體地位應(yīng)當?shù)玫匠浞煮w現(xiàn)和發(fā)揮，使每一階段的學生都可以得到培養(yǎng)。另外，美術(shù)教師也可以通過改變作業(yè)模式，使學生們有效利用計算機適時完成課堂作業(yè)，這將在切實提升學生美術(shù)能力以及計算機操作水平的同時，促使學生得到全面發(fā)展。對于小學美術(shù)教師自身，應(yīng)時刻重視自身專業(yè)技能的提高，通過多媒體技術(shù)設(shè)計出高質(zhì)量的教學課件，為小學美術(shù)教學提供多種有效的方法和意見。

（三）進一步強化師生交流，建立和諧、融洽的師生關(guān)系

在傳統(tǒng)美術(shù)教學方式進行授課時，很多情況下都沒有實物教具，這時教師只能通過口述的方式來講解雕塑作品、建筑欣賞等原本具體化、形象化的知識，這樣便浪費了大量課堂時間，而這時學生往往還很難理解老師所講授的內(nèi)容。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用便還好的解決了上述問題，它憑借自身連續(xù)性、動態(tài)化的特點使原本抽象的問題變得形象化、具體化，同時也為教師提供了更多時間、更多精力去思考深層次的美術(shù)教學問題，為學生創(chuàng)設(shè)了良好的教學環(huán)境。在這樣的教學過程中，學生們的自主思考、自主學習空間將會變得更大，逐漸由傳統(tǒng)被動式接受知識轉(zhuǎn)化成了積極主動的學習，也將機械學習有效轉(zhuǎn)化成了意義學習，促進師生關(guān)系向著更加和諧、融洽的方向發(fā)展。值得提到的是，多媒體技術(shù)作為一種教學手段，不可將其替代為教師來履行職責，教師和學生之間的溝通交流以及學習過程中的互動仍舊需要教師的不斷努力。小學美術(shù)教師應(yīng)該將更多的時間應(yīng)用在和學生的交流，在教學過程中去感染學生、激勵學生、引導學生，使他們真正從課件當中擺脫出來，擁有更多的時間去了解學生、關(guān)心學生，進而拉近自己與學生之間的距離。

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2.認識和運用科學技術(shù)在藝術(shù)創(chuàng)作中的作用

在現(xiàn)代藝術(shù)教學中引入科學概念，不僅要運用先進的科學技術(shù)進行藝術(shù)創(chuàng)造，還要運用先進的科學理念武裝大腦，在豐富多彩的實踐過程中實現(xiàn)二者的有機結(jié)合。現(xiàn)代社會，科學技術(shù)的發(fā)達一定程度上助長了人們的惰性，長此以往，人們將逐漸失去投身實踐的熱情和積極性，這不利于個人及社會的持續(xù)發(fā)展。教學者應(yīng)引導學生創(chuàng)造美，使他們形成獨特的審美觀，提升審美水平，并養(yǎng)成勤思考、勤實踐的好習慣。另外，在實現(xiàn)上述教學目標的同時，教學者應(yīng)將科學技術(shù)逐步運用到美術(shù)教學中，不僅要以此優(yōu)化教學方法，更要以此優(yōu)化教學內(nèi)容。教學者應(yīng)善于將科學教育的理念與美術(shù)教學的要求相結(jié)合，使學生在藝術(shù)創(chuàng)作過程中逐漸養(yǎng)成嚴謹認真、善于發(fā)現(xiàn)和總結(jié)的學習習慣。古今中外，科學技術(shù)發(fā)展推動藝術(shù)發(fā)展進步的案例不勝枚舉，總體說來，世界藝術(shù)的發(fā)展史就是一部人類科學技術(shù)的發(fā)展史。在人類的不同發(fā)展階段，美術(shù)的發(fā)展呈現(xiàn)出各自不同特征，其中最典型的特征就是美術(shù)作品的實現(xiàn)形式不同。敦煌壁畫堪稱世界奇觀，是古代石鑿技術(shù)的成功運用。在那個時期，石鑿技術(shù)便是當時繪畫技術(shù)的集中體現(xiàn)。隨著冶煉技術(shù)的發(fā)明，人們開始在各種器具上進行美術(shù)創(chuàng)作，形成了燦爛的人類文明。色彩技術(shù)、油畫技術(shù)的相繼出現(xiàn)，為一大批杰出的美術(shù)家們進行藝術(shù)創(chuàng)作提供了有利條件，他們也因此為人類留下了寶貴的藝術(shù)財富。由此可見，科技對美術(shù)發(fā)展的推動作用無可替代。

3.增強課外實踐能力，提高學生的藝術(shù)修養(yǎng)

高中美術(shù)的課堂教學不能涵蓋全部的內(nèi)容，也不能開展全部的教學活動。因此，教學者如果不拓寬教學渠道，開展全面而細致的教學工作，學生就不能形成健全的藝術(shù)人格，也就不能深入貫徹新課改的教學要求。在進行教學實踐的過程中，不少教學者開始引導學生開展豐富多彩的課外科學活動，高中美術(shù)教學從課堂延伸到課外，不再局限于理論知識的學習，而是將理論與實際相結(jié)合。例如引導學生了解和討論著名藝術(shù)大家的生平和創(chuàng)作經(jīng)歷，引感共鳴，獲得藝術(shù)體驗，這有利于培養(yǎng)學生的美術(shù)鑒賞水平，發(fā)展學生實際運用美術(shù)的能力。

篇7

關(guān)鍵詞：數(shù)學美；高職數(shù)學教育；應(yīng)用

我們的數(shù)學教學中，總是重視了教學，卻往往忽視了其實數(shù)學中的美是客觀存在的。比如，我們經(jīng)常會感嘆對稱的函數(shù)表達式，也會被美麗的三維立體圖形而折服，歸根結(jié)底數(shù)學美主要借助于美麗的數(shù)學結(jié)構(gòu)加以具體呈現(xiàn)，其四大特征在于其簡潔性、對稱性，還有統(tǒng)一性以及奇異性。實際的數(shù)學教學中，倘若教師能挖掘出并能夠恰當運用課程中的數(shù)學美，明確其特征與規(guī)律，就能夠在很大程度上增強學生的學習積極主動性，進而推動素質(zhì)教育改革，提升自身創(chuàng)造力。本文主要針對數(shù)學美在數(shù)學教學中的應(yīng)用進行研究。

一、數(shù)學美的內(nèi)涵與提出背景。

職業(yè)教育相對于普通本科院校出現(xiàn)較晚，因此許多人對職業(yè)教育不能給出一個全面的定義，再加之經(jīng)驗的不足，所以在相應(yīng)的人才培養(yǎng)方面表現(xiàn)出來諸多不足之處。高職教育的數(shù)學課程，在很長一段時期內(nèi)只是普通本科數(shù)學課程的精簡與壓縮，教學模式也是遵循數(shù)學課程本身的傳統(tǒng)模式，卻沒有針對專業(yè)崗位進行具體的分析。高職院校的學生普遍數(shù)學基礎(chǔ)差，因此在進入高職院校后，對數(shù)學課程本身就產(chǎn)生了一種排斥心理，大部分學生學習數(shù)學課程只是為了應(yīng)付考試，也有很多學生不懂得如何學習數(shù)學，依然延續(xù)中學的學習方式“題海戰(zhàn)術(shù)”，消耗大量時間及精力來研究題型與解法，學生學得非常茫然，不知道究竟學數(shù)學有何用，更不要談如何將數(shù)學應(yīng)用到生活，應(yīng)用到專業(yè)，對于學生的數(shù)學素養(yǎng)與邏輯思維能力培養(yǎng)更無從談起。

在大多數(shù)學生的眼中，數(shù)學屬于一門理論知識較強、且十分枯燥乏味的科目。在數(shù)學課程上也提出了很多改革，比如項目化教學，比如轉(zhuǎn)變教學方法與手段，比如分層教學，都是為了提高學生對數(shù)學課程的興趣，增強學生自身的學習積極性，進而提高課堂效果，培養(yǎng)數(shù)學素養(yǎng)。實際上，有句話說的非常好，愛美之心人皆有之，對于美好的事物與人總是更喜歡多看兩眼，對于課程是一樣的，喜歡的課程自然更喜歡學，課堂效果自然相對較好。數(shù)學本就是一門處處存在著美的學科。數(shù)學美憑借其自身獨有的內(nèi)涵以及多變的內(nèi)容體系培養(yǎng)了一批又一批杰出的數(shù)學家，如果我們能帶領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)數(shù)學中的美，并將美的內(nèi)涵與實質(zhì)貫徹落實于高職數(shù)學教學中，進而懂得如何運用這種美，那么在一定程度上一定能提高學生對數(shù)學課程的興趣，這也不失為一種數(shù)學課程的改革舉措。

二、數(shù)學美在高職數(shù)學課程中的體現(xiàn)。

1、數(shù)學的簡潔美。

數(shù)學的簡潔美體現(xiàn)的是本身的簡單與易懂，簡潔而生動的數(shù)學符號更能夠有效的提升學生的理解能力。有學者曾說過：“符號常常比發(fā)明它們的數(shù)學家更能推理”。舉個簡單的例子，函數(shù)求和符號“∑”的產(chǎn)生，包括積分號“∫”就是從Sum中的首個字母“S”進行轉(zhuǎn)化的，這一符號看起來既簡單明了，同時又十分的形象。

除此之外，數(shù)學美的簡潔性也體現(xiàn)在針對命題的表述，包括相應(yīng)的論證以及邏輯體系中。比如微分公式，以y為因變量，來求關(guān)于u的導數(shù)，不管u是自變量，亦或是因變量，微分公式的這一形式均不會由于這些變化而改變，這也是我們微分中的一個非常有用的性質(zhì)：一階微分形式的不變性。這個公式的出現(xiàn)，一方面使得復合函數(shù)微分法則更加的簡單易懂，同時又對積分計算中的換元法的理解與分析提供了有力的依據(jù)。

篇8

（一）初中美術(shù)學科的特點

美術(shù)是一門藝術(shù)造型學科，也是視覺感官藝術(shù)。美術(shù)教學都是以具體的感官形象為原型，形象的視覺效果直接影響美術(shù)課堂教學的教學效果。美術(shù)課可以豐富學生的想象力和觀察力，能夠陶冶學生情感，啟發(fā)學生的發(fā)散思維，促進學生全面發(fā)展。由于美術(shù)教育對學生審美情趣和創(chuàng)造力的作用，近年來，美術(shù)教育越來越受重視，在初級中學中也取得了一定的教學效果。

（二）信息技術(shù)教學的優(yōu)勢

信息技術(shù)具有開放性、全面性等特點，特別是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)就是一個巨大的資源庫。首先，網(wǎng)絡(luò)的資料是動態(tài)的，網(wǎng)絡(luò)上的資料始終處于更新狀態(tài)。它總是最前沿、最流行的學習素材。其次，網(wǎng)絡(luò)資料是豐富多彩的，可以為教學活動提供選擇空間。再次，網(wǎng)絡(luò)資料是形象生動的，極易吸引學生的注意力和激發(fā)學生的積極性。信息技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)學科教學中，將課堂教學引向互聯(lián)網(wǎng)，提高美術(shù)教學效率。

（三）學生的感官需求

美術(shù)是具有審美藝術(shù)的視覺形象。美術(shù)作品需要學生用眼睛去觀察，用心靈去感受。美術(shù)教學必須將具有審美價值的作品作為教具，為學生提供感官刺激，讓學生產(chǎn)生審美體驗。通過信息技術(shù)可以將那些價值昂貴的藝術(shù)品展示出來，或演示作品的制作步驟和作品效果，這樣所產(chǎn)生的藝術(shù)效果遠高于教師的講解。網(wǎng)絡(luò)課堂為學生提供了豐富多彩的藝術(shù)信息，將枯燥抽象的美術(shù)審美教育變得生動有趣，豐富了學生的學習內(nèi)容，激發(fā)了學習興趣，優(yōu)化了學習過程。

二、信息技術(shù)與美術(shù)教學整合的方法

信息技術(shù)與美術(shù)學科的整合可以實現(xiàn)教學統(tǒng)計和教學實施等各個教學活動的信息技術(shù)化。

(一)利用信息技術(shù)優(yōu)化美術(shù)教學設(shè)計

1．美術(shù)學科是直觀性、形象性強的學科。在美術(shù)教學設(shè)計時，教師要利用網(wǎng)絡(luò)搜集教學所需要素材，為教學設(shè)計提供資料。這是信息技術(shù)與美術(shù)學科整合的基礎(chǔ)。通過網(wǎng)絡(luò)查找素材，上網(wǎng)搜集素材，以獲取大量的教學數(shù)據(jù)，使教學設(shè)計更加生動有趣，豐富多彩。課前資料準備充分，為美術(shù)教學實施提供良好的平臺。

2．傳統(tǒng)的教學模式、教學活動中，教師個體行為、所有教學設(shè)計思路與教學內(nèi)容的分析理解因個體而存在一定的局限性。加強教師間的合作備課，交流教學心得可以開闊教師的設(shè)計思路，開發(fā)教師的思維；可以修正傳統(tǒng)意義上的認識誤區(qū)，有利于美術(shù)教學開展；可以為教師間的交流研討提供技術(shù)支持，使教學活動具有互動性與開放性。

（二）利用信息技術(shù)優(yōu)化教學的實施過程

1．信息技術(shù)有助于教師創(chuàng)設(shè)真實生動的問題情境，提高教師的教學效果，優(yōu)化教學內(nèi)容，加強美術(shù)學科的藝術(shù)感染力。利用信息技術(shù)靈活多樣、豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式創(chuàng)設(shè)課堂情境可調(diào)動學生的好奇心理，引導學生參與美術(shù)教學活動，為美術(shù)教學活動實施提供條件。例如，對美術(shù)流派通過動畫片和視頻等形式展示。

2．信息技術(shù)可以將復雜的美術(shù)知識生動化、形象化，有利于學生對知識的理解。如教師可以利用演示文稿、Flash、Autowave等工具制作多媒體課件，通過課件的演示，引導學生自行學習美術(shù)知識，讓學生在合作、交互的學習過程中感受學習的樂趣，為提高學生的美術(shù)素養(yǎng)提供幫助。

3．美術(shù)教學鼓勵學生通過多種形式表達自己的思想，通過信息技術(shù)可以為學生創(chuàng)作表達自己思想的舞臺和空間。比如，計算機美術(shù)作品創(chuàng)作，通過計算機進行繪畫創(chuàng)作，它打破了傳統(tǒng)意義的美術(shù)作品創(chuàng)作的局限。在教學活動中，教師可以充分利用計算機創(chuàng)作美術(shù)作品的優(yōu)點，創(chuàng)作出生動形象的藝術(shù)形象，從而體現(xiàn)出藝術(shù)品的創(chuàng)意。通過計算機美術(shù)作品的創(chuàng)作過程，可以提升學生的設(shè)計理念與設(shè)計思維，培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力，使學生的審美意識得到深度與廣度的發(fā)展。

篇9

（1）學校將書法美術(shù)教育作為打造“特色”、提高升學率的工具。對于學校教育質(zhì)量的評價仍然是將分數(shù)和升學率作為主要標準。近年來，隨著學校間競爭加劇，辦學出“特色”成為許多學校吸引生源的思路之一，不少學校著力強化書法美術(shù)教育的地位。為了在競爭中取勝，在保證常規(guī)教學質(zhì)量的同時，大力打造書法美術(shù)教育這一差異性的競爭亮點。隨著藝術(shù)高校招生數(shù)量逐步擴大，許多高中學校將其作為提高升學率的捷徑。眾多文化課不佳的高中生專攻美術(shù)，他們的升學率在很大程度上提升了學校的總體升學率。從客觀角度而言，這一現(xiàn)象反映了我國從高中到高等教育階段藝術(shù)教育的總體發(fā)展和提高，但是從動機的本質(zhì)而言，這種發(fā)展和提高卻與提高升學率這一功利性的辦學理念直接相關(guān)，這又違背了書法美術(shù)教育的最初宗旨。（2）家長將書法美術(shù)教育作為培養(yǎng)“特長”的途徑。相當多的家長支持孩子學習書法美術(shù)，目的主要是發(fā)現(xiàn)并培養(yǎng)孩子的特長，以便升學時能夠享受到加分的政策。加分政策主要側(cè)重于體育、科技等方面的特長項目，對于書法美術(shù)的加分尚不明確。即便如此，許多家長認為，孩子在書法美術(shù)方面的特長仍可增加升學的“砝碼”。事實上，某些中學也確實正在執(zhí)行針對藝術(shù)特長生的優(yōu)惠“土政策”，在文化課程成績相同的基礎(chǔ)上優(yōu)先錄取藝術(shù)特長生。這在客觀上刺激了家長們培養(yǎng)孩子書法美術(shù)特長的熱情。這必然使得家長對孩子書法美術(shù)教育的投入停留于盲目和跟風狀態(tài)，也難以發(fā)揮家庭在審美教育方面的有效作用。（3）社會培訓機構(gòu)將書法美術(shù)教育作為實現(xiàn)經(jīng)濟效益的手段。教育需求的多樣化為社會培訓機構(gòu)提供了廣闊的生存空間，書法美術(shù)教育需求也成為社會培訓機構(gòu)的利益增長點。培訓機構(gòu)一次性投入成本是固定的，招生數(shù)量越多，授課時間越長，邊際成本越低，經(jīng)濟收益越高。因此，培訓機構(gòu)往往隨意擴大班的容量，延長授課時間。書法美術(shù)教育的特性決定了在教學過程中必須充分尊重受教育者的個性特點、氣質(zhì)特征以及理解能力等諸多個體因素，采用一對一式的單獨充分交流是取得良好教育效果的保障。但是在社會培訓機構(gòu)，“小班授課”只是招生噱頭，實際班內(nèi)學生人數(shù)少則20人，多則40～50人，教學效果最小化而經(jīng)濟收益最大化。導致以上種種功利目的主導書法美術(shù)教育的深層原因，正是實用主義的教育觀。許多學者將審美教育視為促進智力發(fā)展的途徑，為學生成才服務(wù)的簡單工具，其自身沒有獨立價值。而所謂的“成才”其實就是智商水平的提高和對科學技術(shù)知識的深入習得。在這種觀念中，書法美術(shù)教育的目的是協(xié)調(diào)平衡非智力因素和智力因素的關(guān)系，最終目的仍然是促進智力、提高智商，進而提高學業(yè)成績。許多教育工作者和學生家長也正是從這個角度出發(fā)積極向青少年提供書法美術(shù)教育的環(huán)境和機會，其目的是在緊張枯燥的文化課程學習之中舒緩情緒、調(diào)節(jié)身心，從而以更加飽滿、輕松的精神狀態(tài)迎接更加緊張枯燥的學習和考試。在這種觀念的支配下，書法美術(shù)審美教育超越現(xiàn)實功利性的精神內(nèi)核被抽空了，不僅喪失了自身獨立的價值，而且已經(jīng)淪為智力發(fā)展和成績提高的奴仆。以書法美術(shù)教育為代表的審美教育，根本目的是促進人的全面發(fā)展，彌補現(xiàn)代社會造成的各種人性危機和心靈問題。席勒在《美育書簡》中把審美教育視為人性完善的途徑。審美能夠彌合人性的分裂，使人成為完整和自由的人。席勒的美育理論是批判應(yīng)試教育的思想武器，在思想實質(zhì)上與素質(zhì)教育理念和人的全面發(fā)展理念相一致。因此，樹立正確的人的全面發(fā)展的觀念，形成符合審美本性的美育共識，就成為矯正實用主義書法美術(shù)教育的關(guān)鍵之一。

2開展書法美術(shù)教育的方法和手段

粗鄙單一在書法美術(shù)教育活動中，普遍存在將“藝術(shù)”和“文化”割裂的現(xiàn)象，重藝術(shù)技能而輕文化價值。藝術(shù)和審美都屬于廣義文化范疇，是觀念性和物質(zhì)性、思想性和技藝性、感性和理性的結(jié)合，其中滲透了密集的事實判斷、價值判斷和情感判斷。但是在中小學的書法美術(shù)教育活動中，普遍存在著抽空思想性和價值性的傾向，文化基因進行過濾，而將技法與意境割裂，其結(jié)果是片面強調(diào)書法美術(shù)的技能，而忽視了更加深厚的文化積淀。在書法美術(shù)教育實施中，也存在著注重灌輸，輕視啟發(fā)與體驗的現(xiàn)象。由于對藝術(shù)技能的片面強調(diào)，教師往往較多地使用單向灌輸?shù)慕虒W方法，對于需要記憶和練習的技能型知識強調(diào)較多，而缺乏耐心的啟發(fā)和引導。體驗是激發(fā)學生審美興趣的重要途徑，甚至決定著審美能力的高低，但是在實際教學中，教育者往往忽視對學生形成審美體驗的引導，對于審美對象的內(nèi)涵、意蘊的挖掘不夠深入，普遍不能幫助學生形成體驗的豐富性和深刻性。從某種角度而言，審美教育所采用的方法和手段甚至比所講授的內(nèi)容更為重要。學生對書法和美術(shù)的興趣是天然自發(fā)的，如果能夠采用既適合審美規(guī)律與目的，又契合孩子天性特點的教育方式，那么學生的興趣不僅可以得到鞏固和加強，而且還會進一步激發(fā)他們的熱情，從而發(fā)掘并培育他們身上的天賦。但是，如果教育方式出現(xiàn)偏差，甚至采用簡單、粗鄙、單一的教學方法，就會極大地削弱學生的興趣，扭曲他們對書法和美術(shù)的基本觀念。

3對流行文化缺乏有力的回應(yīng)

流行文化已經(jīng)成為社會文化格局中的重要構(gòu)成力量，借助于成熟的市場化運作機制和先進的技術(shù)手段，它們的影響力已經(jīng)滲透到了生活的方方面面。但是在現(xiàn)行的書法美術(shù)教育中，教育者們普遍忽視流行文化的挑戰(zhàn)。流行的日本漫畫、影視動漫作品、惡搞美術(shù)、街頭涂鴉等藝術(shù)產(chǎn)品會對學生形成強烈的吸引力。流行文化對文化藝術(shù)經(jīng)典的顛覆和惡搞成為一種常態(tài)技法，消減了經(jīng)典藝術(shù)品的意義深度、價值標準，能夠給文化接受者帶來新鮮刺激的消費感受。中小學生在系統(tǒng)扎實的藝術(shù)訓練尚未具備的情況下，往往會被種種新奇浮躁的技法所吸引；他們在缺乏豐富的審美體驗的情況下，很容易對扁平化的消費型審美產(chǎn)品產(chǎn)生依賴和偏好。這兩方面共同作用，使得青少年的藝術(shù)觀和審美觀在成形之初就遭到了扭曲。流行文化以平面化、娛樂性為主要特征，以實現(xiàn)經(jīng)濟效益為傳播目的，其思想性、嚴肅性被大幅消減。中小學的書法美術(shù)教育應(yīng)當用于正確面對其中負面因素的挑戰(zhàn)并做出有力回應(yīng)，這不僅能夠幫助學生增強文化的辨別能力，而且也有助于學生形成健康的審美觀念。

篇10

筆者就某一中學某一次美術(shù)課作為實例進行研究，探討教師對學生進行情感教育對學生美術(shù)鑒賞能力提升的影響，將20名學生分成兩組進行不同方式的美術(shù)教學，受到情感教化的學生對藝術(shù)畫作的分析和鑒賞更為深入；接受技能教學的另一組學生可熟悉地掌握繪畫技巧。然后給兩組學生布置獨立創(chuàng)作的作業(yè)時，接受感情教化的學生創(chuàng)作的作品的藝術(shù)價值與創(chuàng)新性遠遠強于只接受技能培訓的學生。

（二）中學美術(shù)情感教學模式受傳統(tǒng)觀念的制約

美術(shù)教學在初中教學中地位不高，美術(shù)師資力量薄弱，美術(shù)教師接受的講學與培訓機會少，教學觀念與教學方法陳舊，使得原本活躍靈動的美術(shù)課堂變得枯燥乏味。部分教師對教授的美術(shù)畫作認識不足，對畫作的藝術(shù)價值評價不準確。對美術(shù)的價值沒有從“人的情感”中探求真知，被利益化的市場價值導向誤導。美術(shù)教育是實施素質(zhì)教育的有效渠道，對促進學生身心健康發(fā)展有不可替代的作用。傳統(tǒng)教學手段沒有真正引導學生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的美，美術(shù)課堂中的藝術(shù)氛圍沒有真正營造出來，更挫傷缺乏美術(shù)興趣的學生的學習積極性。

二、解決初中美術(shù)教學情感教學問題策略

隨著初中美術(shù)情感教學的進一步發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)其發(fā)展過程中已存在的問題的基礎(chǔ)上提出以下改進建議，為促進初中美術(shù)情感教學提供發(fā)展策略。

（一）開發(fā)多樣性美術(shù)課程資源激發(fā)學生學習興趣

發(fā)揚傳統(tǒng)美術(shù)教學的優(yōu)良之處，如對我國傳統(tǒng)藝術(shù)畫作的畫風分析、虛實相生的傳統(tǒng)畫技的特點及山水人物特殊畫風的傳承，在此基礎(chǔ)上注入對中國傳統(tǒng)美術(shù)的情感。對一幅巨大的山水畫作，作業(yè)時懷抱何種情懷進行創(chuàng)作，分析畫中的人物表情、動作和行為特點，引導學生身臨其境地感受畫作的偉大力量。同一幅畫作還可從不同鑒賞角度進行分析，激發(fā)學生思考畫作的不同特點，除作者的愛國情感之外，還要有對祖國美好河山的贊美之情，感嘆大自然的偉大奇妙。山河自然組合的意境、山環(huán)水繞的美妙都具有一種神奇力量，通過畫筆展現(xiàn)在眾人面前又是另一番滋味。教師可根據(jù)此類方法開發(fā)學生的情感世界，引領(lǐng)學生發(fā)現(xiàn)心靈的美，升華學生的情感世界，促進學生感性與理性思維綜合平穩(wěn)發(fā)展。

（二）發(fā)掘美術(shù)情感教育“人文性”

中學美術(shù)教學是多數(shù)學生學習美術(shù)的啟蒙階段，中學生在身心成長變化中情感提升到一個新的層次。中學美術(shù)教育注重培養(yǎng)多數(shù)學生的審美情趣，而不是培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)家極其高端的美術(shù)技能和技法。提高中學生的美術(shù)情操需從學生心理情感變化特點著手，在課堂上適當培養(yǎng)學生的獨立創(chuàng)作精神、空間感知能力和思維靈動能力。靈感來源于現(xiàn)實中的各類客觀事物，更高于現(xiàn)實，需要學生自主發(fā)動思維，在學生進行創(chuàng)造性思考的過程中，需要對其情感認知能力進行升華。