導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇?jiǎng)?chuàng)新教育概念，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

中學(xué)生創(chuàng)新教育是建立在啟發(fā)發(fā)散性思維、提倡換位思考、寓教于樂(lè)的教育方式，與傳統(tǒng)教育模式差別較大，具體如表1所示：

盡管創(chuàng)新教育與傳統(tǒng)教育均可能借助于多媒體、網(wǎng)絡(luò)等工具和平臺(tái)，且教育對(duì)象均為學(xué)生，但從表1看來(lái)，兩者之間的差別仍然是普遍存在的。從教育的出發(fā)點(diǎn)來(lái)看，創(chuàng)新教育的出發(fā)點(diǎn)在于學(xué)生的發(fā)散性思維，人是創(chuàng)新活動(dòng)的主體，缺乏主觀能動(dòng)性和發(fā)散思維的前提基礎(chǔ)，創(chuàng)意根本無(wú)從產(chǎn)生，而傳統(tǒng)教育的根本出發(fā)點(diǎn)在于學(xué)校必須以書本知識(shí)為藍(lán)本，在書山題海中去感受和學(xué)習(xí)各種知識(shí)。從教育方式來(lái)看，創(chuàng)新教育需要通過(guò)啟發(fā)和引導(dǎo)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和積極性，教師僅僅只是起到輔助和鋪墊的作用；與之不同，傳統(tǒng)教育中教師的根本職能在于傳道、授業(yè)與解惑，教育方式多以灌輸式、一言堂式為主，學(xué)生作為知識(shí)的被迫接受者，往往缺乏學(xué)習(xí)熱情和總結(jié)、概括與超越的綜合處理能力。從教育內(nèi)容看，創(chuàng)新教育是隨時(shí)、隨地、隨人的教育，對(duì)于教育內(nèi)容沒有限制，即任何規(guī)律、現(xiàn)象、思路等都可以作為教育的內(nèi)容，但傳統(tǒng)教育必須以具體的內(nèi)容作為教育的客體，且通常為有形的書本、圖畫、作品或者音像制品等。從教育的內(nèi)涵看，創(chuàng)新教育將理論知識(shí)與實(shí)際運(yùn)用進(jìn)行了有機(jī)的結(jié)合，而傳統(tǒng)教育往往將教育環(huán)節(jié)終止在理論學(xué)習(xí)階段，缺乏對(duì)理論的進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)，缺乏后續(xù)知識(shí)與應(yīng)用環(huán)節(jié)的考慮。從考核指標(biāo)看，創(chuàng)新教育的落腳點(diǎn)并不是鼓勵(lì)學(xué)生漫無(wú)天際的奇思妙想，而是需要學(xué)生的創(chuàng)新思維能夠最終轉(zhuǎn)化為成果、專利、發(fā)明等成果形式，且轉(zhuǎn)換成實(shí)際的生產(chǎn)力，并得到社會(huì)的認(rèn)可；與此不同，傳統(tǒng)教育需要借助于考試和測(cè)驗(yàn)的方式來(lái)檢驗(yàn)教育的效果，從而可能會(huì)導(dǎo)致以考試成績(jī)和升學(xué)率為導(dǎo)向的教育價(jià)值取向，甚至可能會(huì)出現(xiàn)考試指揮棒引發(fā)的社會(huì)問(wèn)題。從教育對(duì)象看，在創(chuàng)新教育中，因材施教、有的放矢，學(xué)生的個(gè)性化需求能夠得到滿足，個(gè)人專長(zhǎng)能夠得到發(fā)揮；在傳統(tǒng)教育中則可能無(wú)法發(fā)現(xiàn)和挖掘教育對(duì)象的差異性，教育對(duì)象被大眾化對(duì)待，表面上看視公平的“大鍋飯”教育，事實(shí)上可能埋沒了學(xué)生的興趣愛好與特長(zhǎng)稟賦。從教育手段看，創(chuàng)新教育必然以教師和學(xué)生的雙方交流、反饋與互動(dòng)而使得教與學(xué)的活動(dòng)均能夠卓有成效，并且教育活動(dòng)不僅僅局限于有形的、固定的教室，但傳動(dòng)教育顯然缺乏反饋機(jī)制，缺乏互動(dòng)的單方面教與學(xué)，最終效果可想而知。

2中學(xué)生創(chuàng)新教育的理論基礎(chǔ)

2.1中學(xué)生創(chuàng)新教育的虛榮心理論

教育心理學(xué)通過(guò)對(duì)中學(xué)生心理結(jié)構(gòu)的分析以及教育過(guò)程中心理活動(dòng)規(guī)律的把握，來(lái)系統(tǒng)探討創(chuàng)新教育中的心理現(xiàn)象。中學(xué)生已能夠獨(dú)立思考問(wèn)題并具有較強(qiáng)的好奇心和獨(dú)立創(chuàng)新的能力，因此絕大多數(shù)中學(xué)生對(duì)于創(chuàng)新活動(dòng)的興趣較為濃厚，部分中學(xué)生甚至熱衷于創(chuàng)新活動(dòng)。然而，在中國(guó)當(dāng)前應(yīng)試教育模式仍然較為普遍的環(huán)境下，中學(xué)生的創(chuàng)新熱情受到打擊。在開展創(chuàng)新教育活動(dòng)中，首先需要通過(guò)合適的思想政治活動(dòng)，灌輸創(chuàng)新教育對(duì)于中學(xué)生當(dāng)前階段的學(xué)習(xí)以及今后發(fā)展的重要性和長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，解除中學(xué)生參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)的后顧之憂。與此同時(shí)，在中學(xué)生創(chuàng)新教育中，必須充分、合理地利用中學(xué)生的“虛榮心”效應(yīng)。中學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)中的很多發(fā)明或?qū)＠晒^大多數(shù)都來(lái)源于最初輔導(dǎo)老師的啟發(fā)與鼓勵(lì)。當(dāng)中學(xué)生在得到表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)之后，其將在不斷的努力和學(xué)習(xí)中認(rèn)識(shí)自我并不斷成長(zhǎng)和提高，從而促使其自己與輔導(dǎo)老師的贊揚(yáng)保持一致。對(duì)于中學(xué)生的“虛榮心”應(yīng)該辨證的加以對(duì)待，給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)，不斷刺激中學(xué)生的“虛榮心”成長(zhǎng)，促使其必須不斷努力，以實(shí)際的成績(jī)換取滿足虛榮心之后的成就感。

2.2中學(xué)生創(chuàng)新教育的辨證法理論

對(duì)于中學(xué)生而言，鉆研書本知識(shí)、應(yīng)付升學(xué)考試是其主要的學(xué)習(xí)使命，因此將主要精力投入課堂內(nèi)學(xué)習(xí)是絕大多數(shù)家長(zhǎng)和學(xué)生的一致觀點(diǎn)。事實(shí)上，課堂內(nèi)學(xué)習(xí)與課堂外的創(chuàng)新活動(dòng)是對(duì)立統(tǒng)一的，兩者并不矛盾。理論來(lái)源于實(shí)踐，最終又回到實(shí)踐中去指導(dǎo)實(shí)踐，并使得理論得到運(yùn)用和升華。創(chuàng)新活動(dòng)的前提基礎(chǔ)并不是異想天開，而是對(duì)中學(xué)生課堂知識(shí)、平時(shí)積累以及科學(xué)規(guī)律的綜合運(yùn)用。將基礎(chǔ)知識(shí)運(yùn)用于創(chuàng)新活動(dòng)，亦即在創(chuàng)新活動(dòng)中引領(lǐng)中學(xué)生去學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等各種知識(shí)，更能加深學(xué)生對(duì)書本知識(shí)的理解，并能夠提高其活學(xué)活用的能力。創(chuàng)新教育是理論與實(shí)踐的完美結(jié)合，通過(guò)對(duì)每年中學(xué)生升學(xué)考試中的佼佼者的調(diào)查表明，考試名列前茅者均是那些創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)、善于歸納總結(jié)、勤于觀察并能夠積極參與創(chuàng)新實(shí)踐的學(xué)生；相反，那些一心讀“死書”的中學(xué)生并不是升學(xué)考試的最大獲益者。

2.3正反饋理論

學(xué)生的興趣和愛好既可能是天生與之俱來(lái)的因素，但可能更多的是后天培養(yǎng)的結(jié)果，并且后者比前者可能更具影響力。中學(xué)生創(chuàng)新教育的正反饋理論是指在開展教育活動(dòng)中，應(yīng)該盡可能多表?yè)P(yáng)少打擊，不斷刺激學(xué)生追求表?yè)P(yáng)所做出的努力，亦使得學(xué)生的創(chuàng)新熱情不斷得到升華和提高；在開展創(chuàng)新教育中，應(yīng)該盡可能多嚴(yán)肅少溺愛，即家長(zhǎng)和教師來(lái)利用學(xué)生的虛榮心促進(jìn)其進(jìn)步時(shí)，同樣應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生始終以科學(xué)的、合理的方式參與創(chuàng)新實(shí)踐活動(dòng)，而不是一味的表?yè)P(yáng)使得學(xué)生被微小的勝利沖昏頭腦；在開展創(chuàng)新教育中，應(yīng)該盡可能堅(jiān)持持續(xù)改進(jìn)，即在創(chuàng)新實(shí)踐中取得成績(jī)的學(xué)生仍然需要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，爭(zhēng)取更好的成績(jī)，而不是“曇花一現(xiàn)”的短時(shí)間光芒。

3體驗(yàn)式中學(xué)生創(chuàng)新教育模式

篇2

一、概述

為充分順應(yīng)現(xiàn)代化教育需求，初中數(shù)學(xué)教學(xué)中如何正確實(shí)施素質(zhì)教育，優(yōu)化改革日常教學(xué)是擺在中小學(xué)教育工作者面前的重要課題。在日常的中學(xué)數(shù)學(xué)課堂中，僅僅依靠教師展開教學(xué)活動(dòng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，需有效運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)，合理利用各類型與教學(xué)相關(guān)的信息資源努力為學(xué)生營(yíng)造出和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)中學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)效率的優(yōu)化提升，奠定優(yōu)良的數(shù)學(xué)課程實(shí)施基礎(chǔ)。

在現(xiàn)代教育下，初中數(shù)學(xué)的改革與創(chuàng)新

新課改理念提出：“數(shù)學(xué)教育應(yīng)面向全體學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生在數(shù)學(xué)價(jià)值觀上的發(fā)展，對(duì)于數(shù)學(xué)擁有深刻的理解。”從中可以看出，數(shù)學(xué)教育急需補(bǔ)充新鮮血液，課堂教學(xué)可謂是新課改的核心內(nèi)容，中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者需積極轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的教學(xué)觀念，革新教學(xué)模式，著手于新的教學(xué)方法理念，將學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣充分調(diào)動(dòng)起來(lái)。

2.1 積極重現(xiàn)數(shù)學(xué)知識(shí)形成過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生充分理解抽象概念

針對(duì)中學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中均需學(xué)生能夠積極參與以及充分經(jīng)歷相應(yīng)的數(shù)學(xué)抽象概念形成過(guò)程，促使學(xué)生思維能夠獲得良好啟發(fā)，然而，伴隨著數(shù)學(xué)知識(shí)抽象概念的逐步構(gòu)建，其較強(qiáng)的邏輯性日益突顯，若想將更為抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)概念逐漸轉(zhuǎn)化成為學(xué)生能夠充分理解且有效接受的知識(shí)，則需在合理運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)的基礎(chǔ)上，使用各類型數(shù)學(xué)教學(xué)方式展開課堂教學(xué)，比如說(shuō)設(shè)疑法、實(shí)驗(yàn)法、練習(xí)，歸納引入，通過(guò)較為生動(dòng)形象的畫面將抽象性較強(qiáng)的理論充分合理地展現(xiàn)出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生逐步建立起完整清晰的表象，幫助其進(jìn)一步深入理解抽象的數(shù)學(xué)概念，實(shí)現(xiàn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率的優(yōu)化提升。比如，通過(guò)多媒體把數(shù)學(xué)知識(shí)生動(dòng)形象的展示在學(xué)生面前，在講授“距離”這一概念時(shí)，可以通過(guò)同學(xué)們感興趣的動(dòng)畫片龜兔賽跑把學(xué)生帶進(jìn)奇妙的動(dòng)物世界，讓同學(xué)們成為動(dòng)畫中的主人，通過(guò)動(dòng)畫講解距離、速度、與時(shí)間的關(guān)系，在吸引學(xué)生的注意力的同時(shí)使學(xué)生能更好的理解抽象知識(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，相互討論，舉一反三，收到意想不到的教學(xué)效果。再比如說(shuō)，進(jìn)行三角形任意兩邊和大于第三邊知識(shí)講述的時(shí)候，能夠通過(guò)幾組不同長(zhǎng)度的三條鐵絲，讓學(xué)生自己動(dòng)手，判斷哪些鐵絲能顧組成三角形，且可組成三角形的三條鐵絲間存在有何種關(guān)系，并將相關(guān)數(shù)學(xué)理論合理引出，使學(xué)生在動(dòng)手過(guò)程中完成知識(shí)學(xué)習(xí)。

2.2 理論始終聯(lián)系實(shí)際

在所有學(xué)科教學(xué)過(guò)程中，將理論與實(shí)際有效地聯(lián)系在一起可謂是所需堅(jiān)持的根本性原則方法，人們就此已經(jīng)達(dá)成共識(shí)，在此需要注意的是，理論與實(shí)際的結(jié)合并不僅僅被簡(jiǎn)單地理解成為理論加上簡(jiǎn)單的實(shí)例，或者是知識(shí)與聯(lián)系，需要明確的內(nèi)容為，單單就中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，將理論與實(shí)際緊密地聯(lián)系在一起旨在使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的有效把握與理解，能夠真正運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)各類型現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的合理解決，在此進(jìn)程當(dāng)中，使得學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情被充分激發(fā)出來(lái)，其數(shù)學(xué)意識(shí)得以有效增強(qiáng)，數(shù)學(xué)知識(shí)創(chuàng)新應(yīng)用能力得以充分培養(yǎng)。所以說(shuō)，在日常的中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)該從學(xué)生熟悉的生產(chǎn)生活以及相關(guān)學(xué)科實(shí)際情況出發(fā)，認(rèn)真展開對(duì)比分析、綜合觀察、推理判斷、概括以及抽象，從現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中獲得對(duì)應(yīng)的數(shù)學(xué)規(guī)律道理，幫助學(xué)生將實(shí)際問(wèn)題抽象轉(zhuǎn)化成為數(shù)學(xué)問(wèn)題訓(xùn)練，基于此引導(dǎo)其能夠?qū)?shù)學(xué)知識(shí)有效地應(yīng)用在日常的生產(chǎn)生活實(shí)際中。比如說(shuō)在進(jìn)行《三角形全等的判定》的學(xué)習(xí)時(shí)，開始就設(shè)置問(wèn)題：一塊三角形的玻璃，不小心打成了三塊，要裁用同樣大小的玻璃，要不要將三塊都帶去？為什么？如果帶去一塊可以的話，應(yīng)帶去哪一塊？為什么？這樣創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，能吸引學(xué)生的注意力，啟迪思維，激發(fā)學(xué)生去不斷追求新知識(shí)。

2.3 重點(diǎn)關(guān)注中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式的優(yōu)化改進(jìn)

有效運(yùn)用各類型教學(xué)方法是為了更好地服務(wù)于教學(xué)，一旦脫離正確的教學(xué)方法，則所制定的教學(xué)目標(biāo)便難以獲得實(shí)現(xiàn)，目前，中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)正處于不斷探索新型教學(xué)方法的進(jìn)程當(dāng)中。新《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，向?qū)W生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈剿骱秃献鹘涣鞯倪^(guò)程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法。獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)”。在此需要著重強(qiáng)調(diào)的是，為更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的以及教學(xué)質(zhì)量的優(yōu)化提升，中學(xué)數(shù)學(xué)教育工作者則需將正確的教育思想作為指導(dǎo)，充分掌握學(xué)生學(xué)習(xí)中學(xué)數(shù)學(xué)的相關(guān)特點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程方法展開合理研究，不斷實(shí)現(xiàn)教學(xué)規(guī)律的深入探討，優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)方法，在將教師主導(dǎo)作用有效發(fā)揮大的同時(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生主體學(xué)習(xí)自覺主動(dòng)型以及積極創(chuàng)造性的充分激發(fā)，鼓勵(lì)教學(xué)多堅(jiān)持采用啟發(fā)式教學(xué)，盡可能規(guī)避注入式教學(xué)。

2.4 通過(guò)探索情境的優(yōu)化創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對(duì)問(wèn)題的深入探究

在現(xiàn)代教育的大背景下，努力為中學(xué)生創(chuàng)設(shè)較為豐富的教學(xué)情境，將學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣熱情充分激發(fā)出來(lái)，使得其能夠積極主動(dòng)地參與日常的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中。情境服務(wù)于數(shù)學(xué)教學(xué)，則就必須具備有很高的數(shù)學(xué)價(jià)值，能夠?qū)崿F(xiàn)跟具體教學(xué)的目標(biāo)的有效融合，形成合理的推理演算，催生深刻數(shù)學(xué)體驗(yàn)，充分揭示數(shù)學(xué)本質(zhì)，使得學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)真正獲得提升。譬如說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)教室中，采用幾何畫板，讓學(xué)生親自在電腦上進(jìn)行線段長(zhǎng)度度量與線段比計(jì)算，該種類型的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅能夠充分突顯學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，同時(shí)能夠幫助其具備有進(jìn)行主動(dòng)探索的精神，使其能夠積極地徜徉在數(shù)學(xué)知識(shí)海洋中，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)訓(xùn)練是實(shí)現(xiàn)自身數(shù)學(xué)能力的優(yōu)化提升。

三、后記

綜上可以知道，在現(xiàn)代教育背景下，初中數(shù)學(xué)教學(xué)改革已然成為大勢(shì)所趨，通過(guò)合理運(yùn)用現(xiàn)代化教育技術(shù)手段，革新教學(xué)模式，優(yōu)化改進(jìn)教學(xué)手段，認(rèn)真貫徹新課改理念，能夠使學(xué)生思維得以啟發(fā)，其求知欲望得以有效增強(qiáng)，在實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)提高的同時(shí)優(yōu)化提升初中數(shù)學(xué)的整體教學(xué)質(zhì)量。

篇3

一、 引入概念，聯(lián)想發(fā)現(xiàn)，激發(fā)學(xué)

生的創(chuàng)新意識(shí)

概念的引入是概念教學(xué)的第一步，概念引入的效果如何直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)概念的掌握情況.教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)告訴我們，要使學(xué)生扎實(shí)理解、掌握概念，首先就是要激發(fā)起學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的興趣，產(chǎn)生認(rèn)識(shí)概念的欲望.然后通過(guò)聯(lián)想和想象，引發(fā)學(xué)生心理上的矛盾，促使學(xué)生產(chǎn)生好奇心，以致產(chǎn)生創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，為創(chuàng)新作好心理準(zhǔn)備.

例如，在講“ 一元二次方程根與系數(shù)的關(guān)系”時(shí)，我設(shè)計(jì)問(wèn)題情境：下面做一個(gè)游戲，請(qǐng)同學(xué)們寫出一道一元二次方程并解出兩個(gè)根，把兩根告訴老師，老師來(lái)猜出你們的方程.學(xué)生馬上打開練習(xí)本在上面設(shè)計(jì)方程并解答，爭(zhēng)先恐后地把求得的兩根告訴我，當(dāng)我迅速、準(zhǔn)確地將一元二次方程告訴他們時(shí)，學(xué)生感到很驚訝，就想弄清楚老師的秘密在哪里，我順勢(shì)將課題寫在黑板上.學(xué)生經(jīng)歷了探究新知的過(guò)程，并獲得成功的喜悅，培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了學(xué)生的創(chuàng)新能力.

二、理解概念，比較求異，培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)新能力

在理解概念時(shí)，教師應(yīng)主要圍繞學(xué)生理解不深，容易忽視和混淆的概念，以及對(duì)能夠使學(xué)生深入思考的知識(shí)點(diǎn)提出問(wèn)題，通過(guò)讓學(xué)生觀察，對(duì)有關(guān)知識(shí)進(jìn)行梳理和比較，放手讓學(xué)生操作概念的形成過(guò)程等，使學(xué)生在“比”中自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題，領(lǐng)悟道理，加深對(duì)概念的理解，從而較快進(jìn)入創(chuàng)造思維狀態(tài)，產(chǎn)生思維共振，形成新的啟迪、新的共鳴，使學(xué)生在深入理解概念的過(guò)程中，創(chuàng)新能力得到培養(yǎng).

例如，在講“分式的基本性質(zhì)”時(shí)，我首先引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)， 然后讓學(xué)生猜想在分式中有沒有可能存在一個(gè)性質(zhì).如果存在的話，該怎樣敘述？怎樣命名？最后師生共同完成舉例驗(yàn)證，從而完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造出“分式的基本性質(zhì)”. 學(xué)生紛紛闡述自己的想法，課堂氣氛非常熱烈.

三、抓住概念的本質(zhì)特點(diǎn)，提高數(shù)

學(xué)的說(shuō)理能力

概念是思維的細(xì)胞，語(yǔ)言是思維的外殼.在概念教學(xué)中，各種定義、公式、法則、性質(zhì)都是通過(guò)數(shù)學(xué)語(yǔ)言來(lái)表述的.離開了數(shù)學(xué)語(yǔ)言，數(shù)學(xué)知識(shí)就成了“水中月，鏡中花”.

四、掌握概念，舉一遷移，培養(yǎng)學(xué)

生的創(chuàng)新能力

學(xué)生掌握的知識(shí)、技能通過(guò)廣泛的遷移，使已獲得的經(jīng)驗(yàn)不斷概括化、系統(tǒng)化而轉(zhuǎn)化為能力.所以，學(xué)生理解概念，不等于掌握了概念，必須經(jīng)過(guò)形式多樣的練習(xí)來(lái)鞏固，并學(xué)會(huì)在實(shí)際生活中加以應(yīng)用.

五、新概念要建立在生活實(shí)踐上

篇4

2l世紀(jì)是以知識(shí)的創(chuàng)新應(yīng)用為重要特征的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，將在更大程度上參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，急需大量的具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的英語(yǔ)人才。因此，在新課改思念下就如何實(shí)施創(chuàng)新教育，我們要做到如下幾點(diǎn)：

一、融洽師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

在教學(xué)中建立平等、民主的新型師生關(guān)系，有利于師生間的互助合作，形成和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，最大限度地開發(fā)學(xué)生的潛能。同時(shí)也為創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)打下良好的基礎(chǔ)。那么如何融洽師生關(guān)系，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)呢？

首先，教師要以真摯的愛心平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，與學(xué)生建立和諧、融洽、民主的師生關(guān)系。這樣就會(huì)營(yíng)造良好的課堂教學(xué)氛圍，使師生共同乘上探索之舟，為學(xué)生的創(chuàng)新打下基礎(chǔ)。反之，如果教師凌駕于學(xué)生之上，學(xué)生就會(huì)因懼怕教師的威嚴(yán)而不敢提問(wèn)或講出自己與教師不同的觀點(diǎn)。

其次，教師要敬崗愛業(yè)，通過(guò)對(duì)教育事業(yè)，對(duì)學(xué)生誠(chéng)摯的熱愛，以自己淵博的學(xué)識(shí)、精湛的教學(xué)藝術(shù)、高尚的人格，贏得學(xué)生的信任、尊重和愛戴。古人云：親其師，信其道。

最后，尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)選擇、尊重學(xué)生提問(wèn)的權(quán)利。隨時(shí)了解他們的心態(tài)和需要，積極采納學(xué)生的建議，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)民主的教學(xué)氛圍。

二、營(yíng)造創(chuàng)新空間，激發(fā)創(chuàng)新潛能

首先，應(yīng)從課文入手，課文是英語(yǔ)教科書的核心內(nèi)容，英語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、句型的用法規(guī)則等內(nèi)容都集中在課文中。課文中積累了規(guī)范、可靠的英語(yǔ)語(yǔ)言材料，完整地保存了地道、優(yōu)美的段落和語(yǔ)篇，可幫助學(xué)習(xí)者提高吸收與表達(dá)水平。因此學(xué)生要多朗讀，多背誦。教師要靈活、創(chuàng)造性地使用課文，可以把課文中的第三人稱改為第一人稱，讓學(xué)生自己走進(jìn)課文中充當(dāng)角色，在體驗(yàn)中學(xué)會(huì)有效的學(xué)習(xí)方法。正確的學(xué)習(xí)習(xí)慣一旦形成就能夠調(diào)動(dòng)大腦的認(rèn)知能力和學(xué)習(xí)潛力，英語(yǔ)學(xué)習(xí)就會(huì)事半而功倍。英國(guó)語(yǔ)言教學(xué)大師韋斯特早就指出：“外語(yǔ)是學(xué)會(huì)的而不是教會(huì)的。”對(duì)課文的朗讀、背誦既可以積累語(yǔ)言材料，又可以定型語(yǔ)式、語(yǔ)套模式和造句、行文模式，還可以綜合提高聽、讀、說(shuō)、寫能力，形成英語(yǔ)語(yǔ)感。語(yǔ)感一旦形成，就會(huì)終生不忘，所以，學(xué)習(xí)課文時(shí)，要在堅(jiān)持朗讀、背誦的基礎(chǔ)上積累語(yǔ)言材料，在整體上把握大意的基礎(chǔ)上理解全課主題，綜合地吸收、消化課文中提供的詞匯、詞組、慣用語(yǔ)、句型、語(yǔ)法等語(yǔ)言材料，通過(guò)問(wèn)答、討論、改寫等各種練習(xí)，達(dá)到模仿使用，更牢固、熟練地掌握所學(xué)內(nèi)容，提高運(yùn)用英語(yǔ)的能力，這些都是有規(guī)律可循的。

其次，學(xué)語(yǔ)言離不開文化，語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和利用，不論是理解還是表達(dá)，其深層基礎(chǔ)都是文化，因此，要真正學(xué)好和使用英語(yǔ)，就必須結(jié)合文化，注重內(nèi)容，把學(xué)習(xí)語(yǔ)言和了解西方文化結(jié)合起來(lái)，使學(xué)習(xí)英語(yǔ)的過(guò)程成為學(xué)習(xí)文化的過(guò)程。

因此，我們要?jiǎng)?chuàng)造性地利用教材通過(guò)笑話引趣和游戲等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并使課堂活動(dòng)多樣化。努力掌握外語(yǔ)深層次的文化氛圍。

三、突出學(xué)生主體地位，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)

現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生才是教學(xué)的真正主體，教師的教必須服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。從而為培養(yǎng)學(xué)生勇于探索，敢于創(chuàng)新的品質(zhì)打下基礎(chǔ)。要突出學(xué)生的主體地位，就要做到以下幾點(diǎn)：

1、尊重學(xué)生的主體地位

教師要尊重學(xué)生的思想和隱私，理解和寬容他們。當(dāng)學(xué)生出錯(cuò)時(shí)，不要過(guò)多地指責(zé)和批評(píng)，要給學(xué)生改正錯(cuò)誤的時(shí)間和機(jī)會(huì)，使學(xué)生在主體意識(shí)的感召下主動(dòng)去探索、去發(fā)現(xiàn)，成為獲取新知識(shí)的參與者和發(fā)現(xiàn)者。

2、相信學(xué)生的能力

普羅塔戈的一句名言是：學(xué)生的頭腦不是要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把。教師要鼓勵(lì)學(xué)生，要樹立學(xué)生的自信心，從而使他們大膽地進(jìn)行創(chuàng)新。

3、鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑并使其大膽發(fā)言

學(xué)起于思，思源于疑。教會(huì)學(xué)生質(zhì)疑是英語(yǔ)教學(xué)的重要方法之一，因?yàn)閷W(xué)生要質(zhì)疑就要進(jìn)行思維，從而誘發(fā)探索，增長(zhǎng)新知識(shí)。為此，教師在課堂教學(xué)中要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難，鼓勵(lì)他們發(fā)表自己的見解，無(wú)論是正確的還是錯(cuò)誤的，都讓他們大膽地講出來(lái)。對(duì)于那些積極發(fā)言的同學(xué)，首先要給予表?yè)P(yáng)，表?yè)P(yáng)他們敢于發(fā)言的精神。

4、鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異

“標(biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表與別人不同的見解，不唯書，不唯上，敢于打破常規(guī)，敢于懷疑已成定論的東西，迷信權(quán)威。有了質(zhì)疑，就要釋疑。

四、注重交際與運(yùn)用，培養(yǎng)創(chuàng)新能力

學(xué)生有了強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)和豐富的語(yǔ)言知識(shí)，老師就要鼓勵(lì)他們大膽運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際，達(dá)到真正運(yùn)用語(yǔ)言的目的。因此我們要做到：

1、更新教學(xué)觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

英語(yǔ)教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。英語(yǔ)教學(xué)主要為學(xué)生設(shè)置運(yùn)用語(yǔ)言的環(huán)境，使學(xué)生通過(guò)大量的交際性的活動(dòng)達(dá)到學(xué)習(xí)語(yǔ)言的目的。《英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力，英語(yǔ)教學(xué)的實(shí)質(zhì)就是交際。

2、堅(jiān)持聽說(shuō)為主的交際化課堂教學(xué)

課堂上要堅(jiān)持以聽說(shuō)為主，培養(yǎng)學(xué)生的聽說(shuō)能力。這種能力只有在大量接觸英語(yǔ)，沉浸在英語(yǔ)使用當(dāng)中去，才能較快地培養(yǎng)起來(lái)。教師應(yīng)創(chuàng)造條件，力爭(zhēng)用各種直觀手段教英語(yǔ)，借助掛圖、實(shí)物、手勢(shì)語(yǔ)、錄音機(jī)及多媒體教單詞。為了培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力，堅(jiān)持課前五分鐘英語(yǔ)天地，從簡(jiǎn)單的自由會(huì)話，自編對(duì)話，講故事，演短劇到能聽一定的英語(yǔ)新聞報(bào)道，這樣學(xué)生的聽說(shuō)能力都達(dá)到了令人滿意的程度。

3、改變?cè)u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，多鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)

給學(xué)生一個(gè)微笑，一句鼓勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)認(rèn)可的眼神，會(huì)使學(xué)生的精神為之一振，信心因此倍增，甚至?xí)顾麄兘K生受益.

五、教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，落實(shí)創(chuàng)新教育

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為重點(diǎn)，以培養(yǎng)創(chuàng)新人才為價(jià)值取向的教育。

古人云“授人以魚，不如授人以漁。”“授人以魚，只供一餐之需；授人以漁，則受用無(wú)窮。”這說(shuō)明，在人的學(xué)習(xí)中，技能和方法比知識(shí)重要.善于指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的自立精神和自探習(xí)慣，鑄就學(xué)生自強(qiáng)意志是教師的責(zé)任所在。正如埃德加福爾說(shuō)：未來(lái)的文盲不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人。教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法是現(xiàn)代教育目的所在。

總之，在貫徹以上幾點(diǎn)時(shí)，要注意融會(huì)貫通。教學(xué)有法，但無(wú)定法。搞好中學(xué)英語(yǔ)的創(chuàng)新教學(xué)，方法是多樣的，有持于我們教師在教學(xué)實(shí)踐中進(jìn)一步探索，改進(jìn)和完善。

參考文獻(xiàn)

[1] 《普通初中英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)》2003年人教版

篇5

小學(xué)音樂(lè)教育是培養(yǎng)學(xué)生想象力、創(chuàng)造力的重要手段，能夠促進(jìn)學(xué)生德、智、體、美全面發(fā)展。音樂(lè)是一門獨(dú)特的藝術(shù)，是人類向社會(huì)表達(dá)思想感情的窗口，反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)形式。在小學(xué)進(jìn)行音樂(lè)教育能使學(xué)生的兒童時(shí)期變得更美好。給予音樂(lè)熏陶，使學(xué)生通過(guò)對(duì)音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)和音樂(lè)作品的欣賞，能夠使學(xué)生得到美的感受，從音樂(lè)作品中發(fā)現(xiàn)美并且創(chuàng)造美，讓小學(xué)生能夠養(yǎng)成積極、向上的心態(tài)。小學(xué)音樂(lè)教育課程對(duì)小學(xué)生的健康成長(zhǎng)的重要性是毋庸置疑的。

教師在教學(xué)過(guò)程中，怎樣才能培養(yǎng)出小學(xué)生對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣，怎樣引導(dǎo)學(xué)生積極參與，這都需要教師長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，不斷更新教學(xué)理念，啟迪智慧，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的，勤奮向上的生活態(tài)度，使學(xué)生綜合素質(zhì)得到全面發(fā)展。

二、小學(xué)音樂(lè)教育的重要性

1.小學(xué)音樂(lè)教育培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

音樂(lè)教育的核心內(nèi)容就是審美能力的培養(yǎng)，人類通過(guò)音樂(lè)來(lái)感受美、欣賞美并創(chuàng)造美。小學(xué)音樂(lè)教育能啟蒙學(xué)生對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知，通過(guò)聆聽音樂(lè)、自己演奏等一系列的音樂(lè)活動(dòng)，充分感受到音樂(lè)中蘊(yùn)含的豐富情感，這些情感吸引著他們朝著健康的、積極的方向發(fā)展，使小學(xué)生逐漸養(yǎng)成高尚的審美情趣以及積極的樂(lè)觀態(tài)度。全面推進(jìn)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生，而審美素質(zhì)也是現(xiàn)代人不可缺少的，其可以幫助人們識(shí)別真善美與假惡丑，而審美素質(zhì)的培養(yǎng)可以通過(guò)音樂(lè)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。

音樂(lè)教育集中了人類審美的全部精華，通過(guò)美感教育來(lái)啟發(fā)小學(xué)生的道德情操，在學(xué)生的素質(zhì)教育中起到的是不可替代的作用。

當(dāng)然，隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，小學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電視等科技產(chǎn)物接觸許多低級(jí)的“文化垃圾”，這對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)是非常不利的。在小學(xué)音樂(lè)教育中，教師要通過(guò)選取富有朝氣的、積極的歌曲潛移默化地改變學(xué)生，如《左手右手》《梨花開放時(shí)》等歌曲使他們懂得取舍，提高他們辨別的能力，逐漸引導(dǎo)學(xué)生在音樂(lè)的海洋中盡情徜徉，這有助于學(xué)生們自身審美能力的提高，為他們今后熱愛音樂(lè)、熱愛生活打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.小學(xué)音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的自信心

從小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)過(guò)程中可以發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)作品的理解都各不一樣，學(xué)生的自身特點(diǎn)在音樂(lè)學(xué)習(xí)中就會(huì)得以體現(xiàn)，有些學(xué)生外向，表演欲望強(qiáng)烈；有些學(xué)生內(nèi)向，不愿意展示。而音樂(lè)教育可以很好地改善這些問(wèn)題。有些學(xué)生具有表演天賦，就可以在音樂(lè)課上，盡情地讓他演唱；有些學(xué)生節(jié)奏感強(qiáng)，就讓其控制節(jié)拍，做一個(gè)指揮者。根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，讓他們各自負(fù)責(zé)音樂(lè)作品中的一部分，從中找到快樂(lè)，找到自信，節(jié)奏感好了，學(xué)生也更加愿意去嘗試演唱了。喜歡演唱的學(xué)生也會(huì)更加愿意學(xué)習(xí)其他的內(nèi)容。在音樂(lè)學(xué)習(xí)中找到一個(gè)良性循環(huán)，從而增強(qiáng)他們的自信心，這樣，不僅是其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，還有生活中的困難，他們都會(huì)積極面對(duì)。

3.小學(xué)音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作能力

小學(xué)音樂(lè)教育課程是一個(gè)集體活動(dòng)，一個(gè)班級(jí)的學(xué)生都在接受著相同的音樂(lè)教育資源。音樂(lè)教育課程不同于文化課程，它可以借助更多的表演、演奏方式增強(qiáng)學(xué)生們的團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。例如，一些小小音樂(lè)劇《去同學(xué)家》《木桶有個(gè)洞》等，通常會(huì)將其分為幾個(gè)部分，分別由不同的學(xué)生來(lái)演繹。有些學(xué)生負(fù)責(zé)樂(lè)器，有些學(xué)生負(fù)責(zé)舞蹈，有些學(xué)生負(fù)責(zé)唱歌，等等，一個(gè)完整的音樂(lè)劇表現(xiàn)出來(lái)，必然少不了團(tuán)隊(duì)之間親密的合作，只有團(tuán)隊(duì)相互協(xié)調(diào)才能完成。學(xué)生從音樂(lè)學(xué)習(xí)中可以學(xué)會(huì)如何與別人交流，認(rèn)識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。音樂(lè)這一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，要求必須具有團(tuán)隊(duì)的協(xié)同合作才能完成，自然而然，小學(xué)音樂(lè)教育也不例外。學(xué)生們從中可以意識(shí)到并不是某一個(gè)人唱得好就可以，而是需要每一個(gè)人都全身心地投入，完完全全理解團(tuán)隊(duì)的要求，盡自己最大的努力完成好自己的角色，才能夠成功。這些獨(dú)特的方式在很大程度上提高了小學(xué)生的協(xié)同合作的能力以及參與集體團(tuán)隊(duì)的意識(shí)，能夠真正地學(xué)會(huì)與他人交流合作。

4.小學(xué)音樂(lè)教育能夠增強(qiáng)學(xué)生的專注力、記憶力等綜合能力

在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，教師經(jīng)常會(huì)通過(guò)演唱、彈奏、舞蹈等一系列的方式，將音樂(lè)傳輸給學(xué)生們。這些方式生動(dòng)活潑，能夠大大地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，想要學(xué)會(huì)老師教的動(dòng)人的歌曲，就必須認(rèn)認(rèn)真真聽課，認(rèn)認(rèn)真真記住。一方面，專注力得以提高；另一方面，記憶力也得以提升。

在小學(xué)音樂(lè)的學(xué)習(xí)中，美妙的音樂(lè)，可以將學(xué)生們帶入他們聯(lián)想的世界――草原、大海、高山等，能夠大大提高小學(xué)生的想象力。富有感染力的、節(jié)奏歡快明亮的樂(lè)曲都能夠引起學(xué)生們的共鳴。在音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們感受到的是真實(shí)的美的體驗(yàn)，呈現(xiàn)出來(lái)的是自身對(duì)于美的種種聯(lián)想，這樣的教學(xué)不僅時(shí)時(shí)激發(fā)小學(xué)生的想象力和思維能力，而且借助于音樂(lè)，學(xué)生們可以勾勒出自己腦海中的世界，大大培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力。總之，小學(xué)音樂(lè)教育提升了小學(xué)生記憶力、專注力、創(chuàng)造力等綜合能力。

5.小學(xué)音樂(lè)教育能夠促進(jìn)小學(xué)生智力的l展

音樂(lè)是對(duì)人類大腦與肢體都要求極高的藝術(shù)，演唱者必須很專心才能不漏節(jié)拍、不搶拍。演唱者必須認(rèn)真聽到樂(lè)曲的節(jié)拍，反應(yīng)到大腦中并做出指令，處理好演唱中的技巧。彈奏者也必須手、腦、眼、耳相互協(xié)調(diào)，樂(lè)器演奏的反復(fù)練習(xí)直接對(duì)大腦的神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生刺激，從而使大腦反應(yīng)更加靈敏。另外，在音樂(lè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，還得接觸大量的關(guān)于作品以及作者的背景知識(shí)，使學(xué)生們從中學(xué)習(xí)到地理、歷史、風(fēng)土人情等相關(guān)的知識(shí)，大大增加學(xué)生們的知識(shí)儲(chǔ)備。

總之，小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)重要性是其他學(xué)科根本無(wú)法替代的。它能夠幫助學(xué)生塑造良好的思想道德，建立健全的人格，是小學(xué)生不可缺少的精神食糧，對(duì)小學(xué)生當(dāng)前的成長(zhǎng)乃至一生的發(fā)展都影響巨大。

三、小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

小學(xué)音樂(lè)教育對(duì)小學(xué)生的成長(zhǎng)是如此重要，可在當(dāng)今社會(huì)，小學(xué)音樂(lè)教育卻存在很多問(wèn)題，使得音樂(lè)教育始終無(wú)法順利地開展。

1.小學(xué)音樂(lè)教育資源分布不均

雖然我國(guó)全面推行素質(zhì)教育，但不可否認(rèn)的是，農(nóng)村與城市的教育資源存在嚴(yán)重的不平衡。小學(xué)音樂(lè)教育也是一樣。在城市里，小學(xué)的音樂(lè)課程會(huì)有鋼琴、長(zhǎng)笛一系列的樂(lè)器的學(xué)習(xí)，有多媒體教室，有電腦、光盤等現(xiàn)代科技產(chǎn)品對(duì)學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)熏陶。而在農(nóng)村，小學(xué)音樂(lè)教育課程大多也只是空設(shè)，沒有相關(guān)的音樂(lè)傳播設(shè)施，有些學(xué)校上音樂(lè)課也只是讓學(xué)生們唱幾首歌而已，并不能讓學(xué)生得到系統(tǒng)的音樂(lè)學(xué)習(xí)。有些教師在音樂(lè)課堂上按照自己的喜好，隨便放幾首流行歌曲，并沒有真正去備課，沒有進(jìn)行專業(yè)的剖析，也并不考慮這些歌曲是否真的適合小學(xué)生去理解、欣賞。這種不負(fù)責(zé)任的做法不僅不能達(dá)到音樂(lè)教學(xué)的目的，反而使學(xué)生的審美觀念被歪曲。

另外，城市和農(nóng)村的師資質(zhì)量懸殊，城市里的小學(xué)音樂(lè)課教師基本上是專業(yè)的音樂(lè)院校畢業(yè)，通過(guò)了嚴(yán)格的考核才具有教師資格，這大大保證了教學(xué)質(zhì)量。而在農(nóng)村小學(xué)，教師本來(lái)就少，更別說(shuō)專業(yè)的音樂(lè)教師，小學(xué)音樂(lè)課程教師也是由其他文化課教師兼任，有時(shí)候不僅沒有讓學(xué)生接觸到音樂(lè)學(xué)習(xí)，而且課時(shí)還被用來(lái)上其他的文化課。目前，我國(guó)在全面實(shí)施素質(zhì)教育以來(lái)，農(nóng)村的音樂(lè)教育仍然處于落后狀態(tài)。許多的農(nóng)村學(xué)生對(duì)音樂(lè)一無(wú)所知，素質(zhì)教育更加無(wú)從談起，這與素質(zhì)教育的目標(biāo)相去甚遠(yuǎn)。

2.小學(xué)音樂(lè)教育被重視程度低

小學(xué)是學(xué)生開啟學(xué)習(xí)生涯的初始階段，也是培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)美感的初級(jí)階段。在這一階段，應(yīng)該著重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，加深他們對(duì)音樂(lè)的認(rèn)知能力。但現(xiàn)階段，小學(xué)音樂(lè)教育雖然得到了一定的發(fā)展，但依然沒有得到足夠的重視。一方面，家長(zhǎng)和學(xué)校不重視，音樂(lè)教育雖然很重要，但大多數(shù)家長(zhǎng)更加關(guān)心的是小學(xué)生的文化課程，對(duì)學(xué)生其他方面的才能，家長(zhǎng)們往往忽略。雖然素質(zhì)教育推行了許多年，但家長(zhǎng)們重視的依然僅僅只有語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等文化課程的學(xué)習(xí)。這就使得音樂(lè)課程的設(shè)置處于一個(gè)很尷尬的地位，學(xué)生們喜歡卻不能像文化課那樣花時(shí)間、花精力去學(xué)習(xí)，許多家長(zhǎng)甚至覺得學(xué)習(xí)音樂(lè)是在浪費(fèi)時(shí)間，不愿意學(xué)生們?nèi)W(xué)習(xí)。有些學(xué)校注重升學(xué)率，大部分的課程都是所謂的“主科”課程，更有甚者，占用音樂(lè)課的時(shí)間講解習(xí)題，上“主科”課程。這些現(xiàn)象足以說(shuō)明校方并沒有意識(shí)到音樂(lè)教育的重要性。

另一方面，政府不重視。音樂(lè)教育相較于文化課，需要的資金投入很大，對(duì)場(chǎng)地設(shè)施要求很高，政府不重視，沒有相應(yīng)的關(guān)于音樂(lè)教學(xué)方面的資金投入。沒有教學(xué)設(shè)施、教學(xué)場(chǎng)地，學(xué)校的音樂(lè)課程就形同虛設(shè)。政府必須加大投入，才能在學(xué)校中真正將音樂(lè)教育開展起來(lái)。

3.小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)樂(lè)種單一

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的不斷提高，各地區(qū)的教育水平也跟隨各地的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，出現(xiàn)了明顯的差異。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)主要在東部。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地區(qū)，音樂(lè)教育融合了國(guó)外的音樂(lè)教育模式，加大了教育資金的投入，使得義務(wù)教育音樂(lè)教育課程的實(shí)施得到了有序的開展， 學(xué)生們受益良多。小學(xué)音樂(lè)教育課程設(shè)置中，音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容中包含了西方藝術(shù)音樂(lè)以及中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)五大類，這五類包括有民歌、歌舞、說(shuō)唱、戲曲、樂(lè)器等。而在現(xiàn)階段的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中很難做到，由于設(shè)備與場(chǎng)地以及師資各方面原因的限制，一方面，需要許多各種各樣的樂(lè)器，需要專門的場(chǎng)地；另一方面，并不是每一個(gè)老師都擅長(zhǎng)各類音樂(lè)的演奏。所以，這就導(dǎo)致課程設(shè)置的內(nèi)容，往往很難達(dá)到。

目前，在小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中，西方著名的鋼琴曲、小提琴曲幾乎占據(jù)了音樂(lè)課堂，對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)、戲曲卻很少提及，學(xué)生們對(duì)音樂(lè)了解很片面，對(duì)音樂(lè)無(wú)法形成系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)體系。在一般的城市小學(xué)，仍然是沿用單一的教學(xué)模式，就是以老師為中心，基本上是老師唱一句，學(xué)生們跟著學(xué)一句，大大束縛了學(xué)生們的自主性、創(chuàng)造性，這與音樂(lè)教育的初衷背道而馳。

想要改變現(xiàn)階段小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，我們需要做的還有很多。首先，我們應(yīng)該從思想上高度重視起音樂(lè)教育。許多家長(zhǎng)和學(xué)校依然困于應(yīng)試教育的漩渦中不能自拔。家長(zhǎng)一味追求學(xué)生的語(yǔ)數(shù)成績(jī)，學(xué)校一味追求升學(xué)率，都沒有將學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)放到第一位。我們應(yīng)該逐漸改變家長(zhǎng)以及學(xué)校區(qū)分“主科”“副科”的觀念，音樂(lè)以及其他的藝術(shù)類課程同其他語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等文化課一樣具有同等的重要性，學(xué)習(xí)好音樂(lè)等藝術(shù)類課程，不但不會(huì)影響文化課的學(xué)習(xí)，而且還會(huì)起到促進(jìn)的作用。大力倡導(dǎo)音樂(lè)教育的新理念，徹底消除“主科”c“副科”之分。教育部門應(yīng)督促各教育機(jī)構(gòu)嚴(yán)格按照課程表進(jìn)行科目教學(xué)，嚴(yán)禁以任何理由占用甚至取消音樂(lè)教育課。重視音樂(lè)課程，合理安排教學(xué)任務(wù)，使音樂(lè)教育得到充分的施展空間。另外，政府應(yīng)該加大音樂(lè)教學(xué)的投入，建立音樂(lè)教育的專項(xiàng)資金。根據(jù)我國(guó)義務(wù)教育階段中的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)，劃分合適的經(jīng)費(fèi)。對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)應(yīng)該有明確規(guī)定，確保音樂(lè)課程的順利開展。根據(jù)各地區(qū)的發(fā)展情況，確定經(jīng)費(fèi)的投入主體。例如，有些地區(qū)可以從地方政府的財(cái)政收入中支出，有些地區(qū)則必須依靠國(guó)家的專項(xiàng)撥款。

學(xué)校應(yīng)該每年做出相應(yīng)的規(guī)劃，對(duì)所必須具備的音樂(lè)教學(xué)用具、音樂(lè)教室以及其他的相應(yīng)的音樂(lè)教育投入做出預(yù)算，加大音樂(lè)設(shè)施投入。豐富音樂(lè)教育課堂的教學(xué)內(nèi)容，這樣，可以使音樂(lè)教育得到事半功倍的效果，也能夠大大地提高教師以及學(xué)生的積極性。

加大專業(yè)音樂(lè)教師儲(chǔ)備，在師范類院校開展音樂(lè)專業(yè)課程，系統(tǒng)地培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)強(qiáng)的音樂(lè)教師，使專業(yè)的音樂(lè)教育人才不僅從數(shù)量上和質(zhì)量上都得到很大的提高，在國(guó)家大力推廣下，向廣大的農(nóng)村地區(qū)輸送專業(yè)的音樂(lè)教育人才。政府和學(xué)校方面應(yīng)提高重視程度，向全社會(huì)征集優(yōu)秀的具備音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)的教師，從而解決目前嚴(yán)重缺乏音樂(lè)教師的困境。另外，應(yīng)定期對(duì)音樂(lè)教師進(jìn)行培訓(xùn)，定期考核，促進(jìn)教師提高自身專業(yè)技能。針對(duì)音樂(lè)師資力量的匱乏，要合理利用現(xiàn)有的師資力量，充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)，加大兼職教師專業(yè)技能的培訓(xùn)。讓業(yè)務(wù)能力強(qiáng)的老師進(jìn)行帶動(dòng)，多去專業(yè)院校參觀學(xué)習(xí)，加強(qiáng)互動(dòng)交流，全面提高教師音樂(lè)專業(yè)素養(yǎng)，使音樂(lè)教師素質(zhì)得到全面提高。

四、小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)方法與理念的改革

傳統(tǒng)的小學(xué)音樂(lè)教學(xué)往往是以老師為中心，學(xué)生被動(dòng)地接收音樂(lè)知識(shí)的模式進(jìn)行。而音樂(lè)知識(shí)以這種模式來(lái)傳授往往收效甚微，甚至?xí)蟠蟮卮靷麑W(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性。在新課標(biāo)實(shí)施的大背景下，小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)方法與理念的改革也已經(jīng)迫在眉睫。

小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)方法的改革必須建立在以學(xué)習(xí)主體（小學(xué)生）自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)之上，否則一切的改革都將只是空談。這些教育方法必須充分符合小學(xué)生身體以及心理的成長(zhǎng)軌跡。

小學(xué)生正處在一個(gè)好動(dòng)的階段，傳統(tǒng)的音樂(lè)教育方式只是一味讓他們被動(dòng)地聽課，使得他們對(duì)音樂(lè)難以產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。

（1）以小學(xué)生為主體，采用動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)方法，并在教學(xué)過(guò)程中適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行提問(wèn)引導(dǎo)，將演唱與表演相結(jié)合，并注重情感教育以及開展豐富的小學(xué)課外音樂(lè)教育活動(dòng)等方式改變教學(xué)方法。①采用動(dòng)靜結(jié)合的教學(xué)方法。選一些節(jié)奏感強(qiáng)烈的曲子，讓學(xué)生們跟著節(jié)拍來(lái)拍手或者跺腳，例如，歌曲《如果你高興》就是一首很好的控制節(jié)奏的曲子，讓小學(xué)生跟隨節(jié)拍與旋律，或快或慢，或者分組來(lái)進(jìn)行拍打，不僅能夠很好地調(diào)節(jié)課堂氣氛，而且特別能夠吸引小學(xué)生的注意力。因?yàn)橐蚬?jié)拍，他們就會(huì)很認(rèn)真地聽著旋律，聽著歌曲，對(duì)他們的專注力有很大的提升。另外，一會(huì)兒拍手，一會(huì)兒跺腳，這些看似在游戲的動(dòng)作，對(duì)小學(xué)生的協(xié)調(diào)能力其實(shí)是一個(gè)很好的鍛煉。②采取適當(dāng)提問(wèn)引導(dǎo)的教學(xué)方法。小學(xué)生正處在一個(gè)活潑好動(dòng)的年齡階段，他們的注意力維持的時(shí)間很短，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，采用合適的教學(xué)輔助用具，來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量，例如，在欣賞一首描繪田園的音樂(lè)中，哪些是顯示蟲鳴，哪些地方體現(xiàn)鳥唱，在引導(dǎo)學(xué)生們體會(huì)的同時(shí)，可以問(wèn)一下“哦，那你們心里的蟲鳴、鳥唱是什么樣的呢”，適當(dāng)?shù)靥嵋恍W(xué)生可以模仿聲音的問(wèn)題，問(wèn)一些學(xué)生可以用語(yǔ)言描繪的畫卷，不僅可以從他們的回答中了解到這節(jié)課有沒有達(dá)到預(yù)期的效果，而且這些問(wèn)題可以啟發(fā)學(xué)生們進(jìn)行思考，結(jié)合他們自己的所聞所見，能夠提高他們的想象力和創(chuàng)造力。在這個(gè)音樂(lè)課堂中，學(xué)生們可以天馬行空地想象，這就達(dá)到了音樂(lè)教育的目的。③采取演唱與表演結(jié)合的教學(xué)方法。教師在教學(xué)過(guò)程中，要注重學(xué)生們各自的特點(diǎn)，因材施教。有些學(xué)生愛唱歌，有些學(xué)生愛舞蹈，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣愛好以及特長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行合理的引導(dǎo)，促進(jìn)他們相互合作、互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，不僅有助于他們的團(tuán)隊(duì)合作精神的培養(yǎng)，更有利于他們自信心的建立。教師可以鼓勵(lì)小學(xué)生將自己看到的、聽到的以及想象的場(chǎng)景或者內(nèi)容用自己的動(dòng)作或者語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái)，可以進(jìn)行分組比賽，不僅可以激發(fā)他們對(duì)課堂的興趣，也能夠激發(fā)他們的表演天賦，在這一系列的活動(dòng)中，他們的組織能力、協(xié)調(diào)能力、心理素質(zhì)都能夠得到很好的鍛煉，同時(shí)在小組比賽中，也能夠鍛煉他們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)以及集體榮譽(yù)感。④注重情感教育教學(xué)方法。音樂(lè)是有靈魂的，而賦予音樂(lè)靈魂的就是情感。音樂(lè)極具感染力和吸引力的原因就在于對(duì)情感的表達(dá)。在小學(xué)音樂(lè)教育中，注重情感教育可以使學(xué)生對(duì)作品有更深層次的理解。當(dāng)然，小學(xué)生還處于情感培養(yǎng)的初級(jí)階段，其心智的發(fā)展需要審美情感的激發(fā)，所以說(shuō)，音樂(lè)教學(xué)其實(shí)從根本上來(lái)說(shuō)是一種情感審美教育。情感教育可以讓學(xué)生在濃厚的情感氛圍里，在與同學(xué)與老師的互動(dòng)中，感受音樂(lè)之美，在音樂(lè)的情感流露中，找到與自己心靈向契合的美感。

“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”是《中小學(xué)音樂(lè)課程》的第一目標(biāo)，情感教育方法的實(shí)施，是借助一切可以借助的力量，將學(xué)生帶入“形真、情切、意遠(yuǎn)、理蘊(yùn)”的情境，能夠促進(jìn)學(xué)生更加主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。設(shè)立情境，激發(fā)學(xué)生情感，在課堂上可以借助教具，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)環(huán)境進(jìn)行模擬設(shè)置，使學(xué)生能夠很快的跟隨音樂(lè)進(jìn)入到情境中，跟隨教師的引導(dǎo)，將自己的所想所感表達(dá)出來(lái)。例如，欣賞一曲《百鳥朝鳳》，可以進(jìn)行角色扮演，讓學(xué)生們對(duì)動(dòng)物進(jìn)行模仿，讓他們身臨其境感受到音樂(lè)所帶來(lái)的魅力。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，每首歌曲都蘊(yùn)含了作者想要表達(dá)的思想，在授課時(shí)，教師要注重引導(dǎo)學(xué)生感受并理解作品的思想情感，以達(dá)到與作品產(chǎn)生共鳴的目的。可以借助于夸張的想象、動(dòng)人的演唱、流暢的演奏、合適的表演等，讓作品靈活生動(dòng)起來(lái)，將作品中抽象的事物具體化，更加適合小學(xué)生的理解。只有教師自己真正投入情感，將自己的感受融入作品中，才能夠帶動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生受到感染，從而體驗(yàn)到作品想要表達(dá)的真正內(nèi)涵，達(dá)到理解音樂(lè)作品，感受藝術(shù)的目的。⑤開展小學(xué)課外音樂(lè)教育活動(dòng)。傳統(tǒng)的音樂(lè)教育活動(dòng)局限于課堂，不僅場(chǎng)地受限，而且教具、樂(lè)器均不完善，大大的制約了音樂(lè)教育的發(fā)展。開展課外音樂(lè)教育活動(dòng)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，開展興趣小組，例如，哪些學(xué)生喜歡彈鋼琴，哪些喜歡吹笛，哪些喜歡西方古典樂(lè)，哪些喜歡中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，根據(jù)這些對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組歸類，再系統(tǒng)地進(jìn)行教導(dǎo)，有側(cè)重地指導(dǎo)，在課外，可以將樂(lè)器交到組長(zhǎng)的手中，讓學(xué)生可以接觸到自己喜歡的樂(lè)器，有助于他們產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。利用學(xué)生的課余時(shí)間，開展音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。教師可以利用學(xué)校的資源，與一些音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)建立合作關(guān)系，可以讓學(xué)生去體驗(yàn)音樂(lè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課程，使用樂(lè)器，參加其舉辦的音樂(lè)比賽等，讓學(xué)生從課外的學(xué)習(xí)中，認(rèn)識(shí)到自己的不足，提高自己的音樂(lè)水準(zhǔn)。在自身教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該利用可以利用的一切校外學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生建立一個(gè)良好的學(xué)習(xí)平臺(tái)，使小學(xué)音樂(lè)教育能夠有效的開展。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣能夠得到激發(fā)。⑥充分利用現(xiàn)代科技教學(xué)手段。隨著現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，將科技引入音樂(lè)教學(xué)課堂是一個(gè)大趨勢(shì)，多媒體教學(xué)作為輔助手段，越來(lái)越被廣大的音樂(lè)教師以及學(xué)生所歡迎。多媒體使音樂(lè)欣賞更加實(shí)體化，能夠讓學(xué)生身臨其境地感受到音樂(lè)所描繪的情境。

（2）想要達(dá)到音樂(lè)教育所要達(dá)到的目的，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)。小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)理念陳舊是音方逃發(fā)展的最大阻礙。要想真正讓音樂(lè)教育起到素質(zhì)教育的作用，必須創(chuàng)新教育理念，將教師與學(xué)生從應(yīng)試教育和陳舊的傳統(tǒng)教學(xué)理念中解放出來(lái)。建立小學(xué)音樂(lè)教育的宏偉目標(biāo)，創(chuàng)新改革教育理念對(duì)小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展至關(guān)重要。①改變?cè)械膯我坏慕虒W(xué)理念。采用多元化的教學(xué)理念。原有的教學(xué)理念往往拘泥于講授音樂(lè)知識(shí)，而忽視了學(xué)生對(duì)其他方面的需求。教師應(yīng)該跟隨學(xué)生的興趣點(diǎn)，將所要教授的音樂(lè)內(nèi)容合理的與學(xué)生們感興趣的內(nèi)容相結(jié)合，注重多元化教學(xué)。在每一節(jié)課都能抓住學(xué)生感興趣的，使學(xué)生在快樂(lè)、輕松的課堂氛圍中學(xué)習(xí)到音樂(lè)知識(shí)。②注重身份的轉(zhuǎn)換，實(shí)行以“學(xué)生為主”的教育理念。傳統(tǒng)的教學(xué)理念中，都以老師作為課堂的主導(dǎo)者，學(xué)生被動(dòng)跟隨老師的節(jié)奏來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，一方面導(dǎo)致學(xué)生缺乏主動(dòng)思考的過(guò)程，另一方面也使他們對(duì)課堂失去興趣。教師應(yīng)該轉(zhuǎn)換觀念，樹立以“學(xué)生為主”的教學(xué)理念，教師則注重引導(dǎo)，讓學(xué)生自己去探索，去思考，去創(chuàng)新，從而形成他們自己的“音樂(lè)思維”。③沖出音樂(lè)教材的束縛，實(shí)行“因地制宜”的教育理念。我國(guó)地大物博，在這片廣闊的土地上，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢不一導(dǎo)致教育資源分布參差不齊。小學(xué)音樂(lè)教育全部做到統(tǒng)一并不現(xiàn)實(shí)，教師在教學(xué)理念上應(yīng)該跳出課本，從自身的條件出發(fā)，結(jié)合當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情以及文化，將這些運(yùn)用到音樂(lè)教育中來(lái)，可以在課堂中穿插一些當(dāng)?shù)氐拿褡逡魳?lè)，民族舞蹈，不僅可以讓學(xué)生們耳目一新，還使當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化得以傳承。④注重培養(yǎng)學(xué)生自主性，實(shí)行“開放創(chuàng)新”的教育理念。在音樂(lè)教育中，教會(huì)學(xué)生音樂(lè)技巧、傳授相關(guān)的音樂(lè)知識(shí)并不是主要目的，而是在教學(xué)中，讓其體會(huì)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)之美。小學(xué)音樂(lè)教育課程是面向全體學(xué)生，并不是為了培養(yǎng)專門的音樂(lè)人才。在有限的課時(shí)內(nèi)，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己去將對(duì)音樂(lè)的體會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，尊重學(xué)生的自身觀點(diǎn)，讓學(xué)生從自己的生活中找到創(chuàng)新的源泉，鼓勵(lì)他們大膽想象，給予他們廣闊的發(fā)展空間。

五、結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的變遷，科技的日新月異。小學(xué)音樂(lè)教育的教學(xué)方法與理念也應(yīng)該時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步，從自身實(shí)際出發(fā)，努力做好小學(xué)音樂(lè)教育的領(lǐng)路人。

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篇6

中圖分類號(hào)：G640

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1009―4156(2011)08―015―03

一、思想與觀念的概念辨析

按照《辭海》的解釋，思想是客觀存在反映在人的意識(shí)中，經(jīng)過(guò)思維活動(dòng)而產(chǎn)生的結(jié)果。因此，思想的主體是人，對(duì)象是客觀存在，結(jié)果是所形成的認(rèn)識(shí)。一切根據(jù)和符合客觀事實(shí)的思想是正確的思想，它對(duì)客觀事物的發(fā)展起促進(jìn)作用；反之，則是錯(cuò)誤的思想，它對(duì)客觀事物的發(fā)展起阻礙作用。思想始于以一種具有顯著特征的模式對(duì)周圍世界的觀察以及對(duì)周圍世界的探尋。這些觀察與探尋，是思想之網(wǎng)不斷拓寬的開始，思想不僅廣泛生長(zhǎng)于我們心中，也廣泛生長(zhǎng)于和我們一樣進(jìn)行思想分享的每一個(gè)人心中。思想大廈不僅奠基于我們大腦之內(nèi)的客觀事實(shí)，而且奠基于他人的觀念與認(rèn)識(shí)，其中包括我們同時(shí)代的人、我們的祖先和我們的后裔的觀念與認(rèn)識(shí)。“在所有特定的思想領(lǐng)域，思想都是呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)。這種增長(zhǎng)不像連續(xù)漸進(jìn)的線，而像正在生長(zhǎng)的機(jī)體組織中細(xì)胞的不斷分裂”。

觀念是客觀存在在意識(shí)中的反映。人腦在接受客觀存在之后，會(huì)對(duì)客觀存在形成一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，初步的認(rèn)識(shí)在頭腦中被對(duì)象化后就會(huì)形成初步的觀念。觀念同物質(zhì)的東西相對(duì)立，屬于精神層面的東西。觀念作為人們?cè)趯?shí)踐當(dāng)中形成的各種認(rèn)識(shí)的集合體，在無(wú)形中指導(dǎo)著人們?cè)趯?shí)踐中進(jìn)行的各種活動(dòng)，不斷豐富生活和提高生產(chǎn)實(shí)踐水平。觀念一方面反映了客觀事物的不同屬性，同時(shí)又加上了主觀化的理解色彩。客觀事物的不同屬性是觀念的本體存在，本體存在決定著主觀認(rèn)識(shí)，主觀認(rèn)識(shí)與客觀存在之系統(tǒng)化的集合體便形成了觀念。人的認(rèn)識(shí)具有的無(wú)限性和有限性的特點(diǎn)，決定了人們對(duì)客觀存在的認(rèn)識(shí)總是發(fā)生變化的，會(huì)因時(shí)間的變遷而出現(xiàn)與時(shí)代不符合的意念。馬克思說(shuō)：“觀念的東西不外是移人人的頭腦并在人的頭腦中改造過(guò)的物質(zhì)的東西而已。”但是，觀念不僅反映客觀現(xiàn)實(shí)，還能根據(jù)對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映為實(shí)踐創(chuàng)造觀念的對(duì)象，作為實(shí)踐的目的。這種觀念的對(duì)象通過(guò)改造客觀物質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的對(duì)象，成為現(xiàn)實(shí)中不會(huì)自然產(chǎn)生的新事物。

通常把思想和觀念作為同等的概念，都是認(rèn)識(shí)和思維的結(jié)果，屬于意識(shí)形態(tài)或觀念形態(tài)。思想與觀念在本質(zhì)上并無(wú)差異，都是主體對(duì)客體存在的認(rèn)識(shí)及認(rèn)識(shí)的集合體，我們經(jīng)常把思想與觀念放在一起稱之為思想觀念。在漢語(yǔ)的使用習(xí)慣中，逐漸弱化了思想與觀念之間的區(qū)別。但是思想與觀念并不是同一體，兩者存在著概念內(nèi)涵與外延上的區(qū)別。觀念是思想的先導(dǎo)，觀念的發(fā)展猶如生物成長(zhǎng)的過(guò)程，觀念的形成過(guò)程也是觀念豐富的過(guò)程，從對(duì)周遭事物和自然世界的想法、認(rèn)識(shí)到對(duì)自然世界秩序的想象，便產(chǎn)生了可能以自己在自然世界中建立的關(guān)系模式，并以此為范本，豐富自己的思想。這可以看做從觀念到思想的孕育過(guò)程；反之，從思想到觀念，全面的、整體的、系統(tǒng)的思想是由對(duì)自然世界的諸多觀念和態(tài)度組成的，這些觀念與態(tài)度經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，隨之形成了傳統(tǒng)、習(xí)俗、慣例等。

觀念，或者更廣泛地講，各種精神事物，作為認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物和工具，是在一定的社會(huì)文化條件下從人的頭腦中產(chǎn)生的，社會(huì)文化條件決定著觀念的性質(zhì)和形式。黑格爾認(rèn)為，觀念是在歷史中自我規(guī)定和自我實(shí)現(xiàn)的主體。這種實(shí)在性既不是自然的，也不是物質(zhì)的，但又并不因此而是純主觀性的。在弗雷格看來(lái)，思想既不是外部世界的事物，也不是內(nèi)心世界的表征，而是另一種性質(zhì)的現(xiàn)實(shí)。人們一向把觀念的東西看做是用于理解的語(yǔ)句，即用于說(shuō)明或闡釋的語(yǔ)句。然而，“觀念的東西一旦形成，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)它們發(fā)生了一種本體的變化，它們不再僅僅是用來(lái)說(shuō)明和闡述事物狀態(tài)的觀念性手段，它開始具有一種獨(dú)特的存在，變成了世界的構(gòu)成因素”。

二、何為教育思想與教育觀念

我國(guó)當(dāng)代著名教育家顧明遠(yuǎn)主編的《教育大辭典》對(duì)教育思想的解釋是“對(duì)教育現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)。主要包括：教育主張、教育理論、教育學(xué)說(shuō)等。大體可分兩個(gè)層次：一是較為零星的、不大系統(tǒng)的教育思想，如人們對(duì)教育總體或某方面的片斷的初步的看法、想法、主張、要求與建議等；另一是較為系統(tǒng)和嚴(yán)密的教育思想，如人們?cè)诳偨Y(jié)前人經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)深入探索、反復(fù)檢驗(yàn)、整理改進(jìn)而提出的教育理論、教育學(xué)說(shuō)”。究其內(nèi)涵，教育思想是指人們對(duì)人類特有的教育活動(dòng)現(xiàn)象的一種理解和認(rèn)識(shí)，這種理解和認(rèn)識(shí)常常以某種方式加以組織并表達(dá)出來(lái)，其主旨是對(duì)教育實(shí)踐產(chǎn)生影響。教育思想來(lái)源于教育實(shí)踐活動(dòng)，往往是對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)及多種認(rèn)識(shí)的集合體；教育思想的歷史性是由教育實(shí)踐活動(dòng)的歷史性決定的，教育實(shí)踐活動(dòng)具有鮮明的歷史痕跡和歷史印記，這也是教育發(fā)展受制于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的反映。

教育思想有個(gè)體和群體之分。所謂個(gè)體的教育思想，是指作為個(gè)體的人從自身的價(jià)值觀、教育觀和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)而提出的教育思想。對(duì)某些哲學(xué)家、教育家、著名教育工作者等的教育思想的研究，就屬于個(gè)體教育思想研究的范疇。所謂群體的教育思想，則指一類人或一個(gè)群體從自身的價(jià)值觀和利益出發(fā)，結(jié)合這類人的共同生活經(jīng)驗(yàn)而提出的教育思想。教育思想不僅要回答培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人等問(wèn)題，還要回答什么知識(shí)最有價(jià)值、怎樣發(fā)展知識(shí)和文化、如何促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等問(wèn)題。與教育目的相關(guān)的各種觀點(diǎn)和假設(shè)是教育思想的起點(diǎn)和核心，它決定了教育思想的基本價(jià)值取向，也包括與受教育者有關(guān)的各種觀點(diǎn)和假設(shè)，以及對(duì)知識(shí)的性質(zhì)、價(jià)值、與知識(shí)有關(guān)活動(dòng)的方法和原則等方面的各種觀點(diǎn)和假設(shè)。

《教育大辭典》把教育思想分為兩個(gè)層次：一是較為零散和初步的思想，二是經(jīng)過(guò)深入探索和反復(fù)檢驗(yàn)的教育理論和學(xué)說(shuō)。筆者認(rèn)為，教育觀念介于兩者之間。教育觀念不同于教育思想，教育觀念是與社會(huì)、經(jīng)濟(jì)以及科技相適應(yīng)的，并在某一時(shí)期得到人們的認(rèn)可。學(xué)而優(yōu)則仕的教育觀念在我國(guó)教育領(lǐng)域之所以根深蒂固，是因?yàn)樵跉v史發(fā)展過(guò)程中有其適宜的文化土壤，它與當(dāng)時(shí)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)及文化觀念相適應(yīng)。但是到了今天，受民主、平等、學(xué)習(xí)型社會(huì)等觀念的影響，學(xué)而優(yōu)則仕的教育觀念已不能反映一定社會(huì)群體的意愿了。社會(huì)群體對(duì)教育功能、教育對(duì)象、教育目的、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、教育內(nèi)容、教育過(guò)程及方法等根本問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和看法總是隨著時(shí)代的變遷而發(fā)展的。

當(dāng)我們把教育思想和教育觀念并提的時(shí)候，可能隱含著二者在表現(xiàn)形式上的某種差別。思想是指人們經(jīng)過(guò)深入探索的產(chǎn)物，具有較系統(tǒng)的理論體系(如終身教育思想)，而觀念則常指對(duì)事物的某種看法，不一定有系統(tǒng)的理論(如學(xué)而優(yōu)則仕)。教育思

想與教育觀念皆可歸為教育思維，沒有必要將二者嚴(yán)格區(qū)分開來(lái)，通常表述為教育思想觀念。寬泛地理解，教育思想觀念應(yīng)包括關(guān)于教育現(xiàn)象的各種看法、主張、觀念、理論和學(xué)說(shuō)。喻岳青把教育思想觀念劃分為四個(gè)層面，即教育哲學(xué)層面、教育事業(yè)發(fā)展的層面、教育管理層面、教育教學(xué)過(guò)程層面。筆者認(rèn)為，從宏觀到微觀，可以把教育思想觀念劃分為三個(gè)層面：宏觀層面即教育哲學(xué)方面的思想觀念，是關(guān)于教育的一些最根本的理念，包括對(duì)教育中的核心概念“人”與“知識(shí)”的思考，如教育目的、教育性質(zhì)、教育價(jià)值、教育功能等；中觀層面即教育管理層面，主要指學(xué)校管理層面，指學(xué)校的辦學(xué)理念、指導(dǎo)思想等，包括學(xué)校、政府、社會(huì)的關(guān)系的界定與認(rèn)識(shí)，關(guān)乎教育事業(yè)發(fā)展的思想觀念等；微觀層面即教學(xué)思想觀念，這也是教育領(lǐng)域中最核心的思想觀念，例如，教學(xué)的任務(wù)是傳授知識(shí)還是培養(yǎng)人才，教師在教學(xué)過(guò)程中的地位應(yīng)該是什么，對(duì)此類問(wèn)題的認(rèn)識(shí)都屬于教學(xué)思想。

人們?cè)陂_始其教育活動(dòng)時(shí)，首先是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的條件下，繼承前人的教育遺產(chǎn)和固有的教育傳統(tǒng)。教育實(shí)踐本身的發(fā)展邏輯直接制約著教育思想的變遷，從而賦予教育思想的歷史進(jìn)程以特殊性。而教育思想、教育觀念一旦確立之后，便具有相對(duì)的獨(dú)立性，成為一種可以獨(dú)立發(fā)揮作用的力量。當(dāng)它為社會(huì)大部分成員所接受，成為一種普遍認(rèn)同的社會(huì)心理時(shí)，往往具有極大的惰性；同時(shí)，它還受到文化傳統(tǒng)、價(jià)值觀念、倫理道德、政治思想的影響。

三、教育思想觀念在教育發(fā)展創(chuàng)新中的地位及作用

(一)教育思想觀念引領(lǐng)教育改革

教育思想觀念的變革提供了教育改革與發(fā)展的重要契機(jī)和不竭動(dòng)力，是教育改革的先導(dǎo)，特別是微觀層面的教育教學(xué)思想。教育思想觀念在教育改革中起著引領(lǐng)的作用，改革的行動(dòng)總是滯后于思想認(rèn)識(shí)的變化。在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010―2020年)》中，教育均衡發(fā)展、教育優(yōu)先發(fā)展、堅(jiān)持育人為本、堅(jiān)持全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí)、因材施教等教育思想觀念被再次提起，這些教育思想觀念的出現(xiàn)都是在教育改革之前。教育思想觀念來(lái)源于教育實(shí)踐活動(dòng)，往往是對(duì)教育實(shí)踐活動(dòng)的認(rèn)識(shí)及多種認(rèn)識(shí)的集合體。分析當(dāng)前的教育思想觀念有助于人們理智地把握教育現(xiàn)實(shí)，依據(jù)一定的教育思想觀念從事教育實(shí)踐；只要教育改革按照社會(huì)公民所認(rèn)可的教育思想觀念進(jìn)行，教育改革必然取得進(jìn)步。教育思想觀念的出現(xiàn)源于教育實(shí)踐，但同時(shí)高于教育實(shí)踐，引領(lǐng)教育改革的進(jìn)行。終身教育思想、學(xué)習(xí)型社會(huì)早在20世紀(jì)就已提出，如今這些教育思想觀念都變成了教育改革的目標(biāo)。教育思想觀念決定教育的正確走向，具有深遠(yuǎn)的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

(二)教育思想觀念的創(chuàng)新是教育發(fā)展創(chuàng)新的基礎(chǔ)

篇7

【基金項(xiàng)目】本論文為作者主持的全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃課題“基于現(xiàn)代學(xué)校制度下的中小學(xué)校管理創(chuàng)新研究與實(shí)踐”（基金號(hào)：FFB108107）和國(guó)家教師基金“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)科研課題子課題“生態(tài)化教育理念下的特色學(xué)校創(chuàng)建實(shí)踐與研究”（項(xiàng)目編號(hào)NO： CTF120669―Z220）研究成果。

【中圖分類號(hào)】G420 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）05-0007-02

新課改要處理好教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的關(guān)系；處理好提高教師魅力和促進(jìn)學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展的關(guān)系；處理好提高學(xué)生自主探索能力和培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任意識(shí)的關(guān)系。在這方面，生態(tài)性教育理念，給我們帶來(lái)了很多新的啟發(fā)與思考。

一、生態(tài)性教育理念概述

生態(tài)性教育理念，是一種確保學(xué)生、教師和學(xué)校三方共贏的教育理念。在教育實(shí)踐中，不僅重視學(xué)生、教師、課程、教育方法與教育環(huán)境等教育要素的質(zhì)量和品質(zhì)提升，更重視彼此之間的連接與整個(gè)教育系統(tǒng)的運(yùn)作和效能；不僅重視每個(gè)教師的作用，更強(qiáng)調(diào)教師團(tuán)隊(duì)的整體影響力。此外，生態(tài)性教育理念反對(duì)非此即彼的二元論，倡導(dǎo)尊重多元存在。生態(tài)性教育理念下的學(xué)校具體發(fā)展目標(biāo)是“十態(tài)平衡”――健全的體態(tài)；健康的心態(tài)；規(guī)范的行態(tài)；豐富的個(gè)態(tài)；民主的教態(tài)；自主的學(xué)態(tài)；科學(xué)的神態(tài)；人文的情態(tài)；共贏的狀態(tài)；發(fā)展的勢(shì)態(tài)。生態(tài)性學(xué)校具有五個(gè)基本特質(zhì)：個(gè)性化、和諧、開放、共贏、可持續(xù)發(fā)展。

二、用生態(tài)性教育理念引領(lǐng)學(xué)校辦學(xué)定位

我校基于生態(tài)性教育理念，提出了“面向世界、博采眾長(zhǎng)、發(fā)展個(gè)性、奠基人生”的辦學(xué)理念。“面向世界、博采眾長(zhǎng)”反映了學(xué)校的精神氣度和文化品質(zhì)；“發(fā)展個(gè)性、奠基人生”，表達(dá)的是學(xué)校教育的核心價(jià)值追求，體現(xiàn)了培養(yǎng)人、發(fā)展人和成就人的教育目的。

學(xué)校根據(jù)辦學(xué)的總體目標(biāo)，基于現(xiàn)代學(xué)校制度要求和學(xué)生發(fā)展的主體性理念，把校訓(xùn)“學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)關(guān)心”的內(nèi)涵具體分解，將形而上的教育理念育人目標(biāo)落實(shí)到教育實(shí)踐中來(lái)。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)該具備的“自信、自主、自理”能力和態(tài)度，形成“愛心、責(zé)任、合作”的人生觀和價(jià)值觀，從而塑造出學(xué)生健全的人格，使學(xué)生成為一個(gè)具有中國(guó)靈魂的人，一個(gè)能走向世界的豪邁的中國(guó)人。

三、用生態(tài)性教育理念推進(jìn)課程體系建設(shè)

學(xué)校特色的基點(diǎn)是課程特色。學(xué)校用生態(tài)性教育理念推進(jìn)課程體系建設(shè)：

在課程結(jié)構(gòu)上，課程建設(shè)立足師生能力培養(yǎng)與和諧發(fā)展，對(duì)課程體系進(jìn)行了重新構(gòu)架，形成了學(xué)科基礎(chǔ)型課程、拓展豐富型課程、活動(dòng)實(shí)踐型課程的課程結(jié)構(gòu)。

在課程內(nèi)容上，科學(xué)與人文相結(jié)合、本土與國(guó)際相結(jié)合。面向創(chuàng)新人才培養(yǎng)的課程建設(shè)立足學(xué)生實(shí)際，堅(jiān)持課程的國(guó)際化、本土化、特色化、多元化、現(xiàn)代化和個(gè)性化。課程建設(shè)全面加強(qiáng)和改進(jìn)德育、智育、體育、美育，保證使麓山的每個(gè)學(xué)生“會(huì)一門樂(lè)器，懂兩國(guó)以上語(yǔ)言（漢語(yǔ)、英語(yǔ)及其他外語(yǔ)），擅兩種書法（硬筆書法、軟筆書法），掌握七種能力（批判性思維能力、創(chuàng)新能力、分析和解決問(wèn)題能力、終身學(xué)習(xí)能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、自我管理能力、自學(xué)能力）”。

在課程形式上，顯性課程與隱性課程相結(jié)合、長(zhǎng)課時(shí)與短課時(shí)相結(jié)合。在課程實(shí)施上，過(guò)程與結(jié)果、預(yù)設(shè)與生成相融合。課程實(shí)施強(qiáng)調(diào)身心的和諧發(fā)展。近幾年來(lái)，我校的課程改革從課內(nèi)延伸課外，重建校園生態(tài)、關(guān)注學(xué)生的閑暇狀態(tài)、情感體驗(yàn)、情緒調(diào)節(jié)、情商成長(zhǎng)、情操陶冶的時(shí)間和空間。真正讓生態(tài)教育的“信號(hào)”，零盲區(qū)，全覆蓋，讓學(xué)生享有活動(dòng)的快樂(lè)、發(fā)展的快樂(lè)、成長(zhǎng)的快樂(lè)。

課堂創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的最主要形式。在構(gòu)建和諧社會(huì)的政治背景下，建立和諧、健康的課堂成了新的研究熱點(diǎn)。課堂的構(gòu)建重點(diǎn)在于建立和諧的課堂生境。我們堅(jiān)持生態(tài)性教育理念下的現(xiàn)代教育資源觀，努力實(shí)現(xiàn)教材、教師、學(xué)生、教法各要素的綜合平衡。我們走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)，學(xué)習(xí)包括有效教育理論在內(nèi)的的現(xiàn)代教育理念和策略。從課堂教學(xué)方式入手，提高教學(xué)質(zhì)量。

在課堂教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)推進(jìn)的過(guò)程中，我們的課堂發(fā)生了三個(gè)轉(zhuǎn)變：即教學(xué)方法由單一性向多樣性轉(zhuǎn)變，師生活動(dòng)由主導(dǎo)型向互動(dòng)型轉(zhuǎn)變，學(xué)習(xí)方法由聽說(shuō)式向討論式轉(zhuǎn)變。在這樣的課堂上，我們的學(xué)生更加自主，教師更加自由，課堂更加充滿生命的活力！近5年來(lái)，先后有20多個(gè)年級(jí)、100多個(gè)班級(jí)、280多名教師實(shí)踐EEPO課堂教學(xué)實(shí)驗(yàn)，有近50余名教師正逐步成長(zhǎng)為有效教育專家，我校教師在各種課堂教學(xué)比武和教學(xué)設(shè)計(jì)大賽中獲特等獎(jiǎng)和一等獎(jiǎng)近100人次，有多名教師成為名師工作室成員。在去年長(zhǎng)沙市“星城杯”教師教學(xué)比賽中一鳴驚人，學(xué)校憑借4名參賽教師出色的表現(xiàn)贏得比賽團(tuán)體第一名，3個(gè)一等獎(jiǎng)、1個(gè)二等獎(jiǎng)，閃耀“星城杯”。

參考文獻(xiàn)：

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篇8

在中等職業(yè)技術(shù)教育中,英語(yǔ)教學(xué)是一個(gè)必不可少的重要環(huán)節(jié),英語(yǔ)課程不僅是中職教育中培養(yǎng)適用現(xiàn)代社會(huì)人才的基礎(chǔ)課程,而且隨著經(jīng)濟(jì)全球化、經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展,國(guó)際交往日益頻繁,掌握英語(yǔ)這種重要的交際工具對(duì)于高等技術(shù)工人來(lái)說(shuō)也顯得日趨重要,它有利于學(xué)生掌握職業(yè)技能,形成綜合職業(yè)能力和創(chuàng)業(yè)能力,對(duì)以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展也具有重要作用。

一、目前中等職業(yè)技術(shù)教育中英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀

目前,我國(guó)中等職業(yè)技術(shù)教育英語(yǔ)教學(xué)中存在的問(wèn)題還是十分令人擔(dān)憂的。首先,從指導(dǎo)思想來(lái)看,絕大多數(shù)中職學(xué)校對(duì)英語(yǔ)教學(xué)都存在不同程度的忽視,這種思想普遍存在于學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)乃至教學(xué)計(jì)劃的制定當(dāng)中,甚至許多英語(yǔ)教師也持這樣的觀點(diǎn)。其次,從學(xué)生構(gòu)成來(lái)看,學(xué)生構(gòu)成復(fù)雜,學(xué)生來(lái)源主要以初中畢業(yè)生為主,學(xué)生的基礎(chǔ)普遍較差,對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)缺乏興趣,重視程度不夠。再次,從教師結(jié)構(gòu)來(lái)看,普遍存在師資不足,從教人員老齡化,隊(duì)伍不穩(wěn)定的情況。最后,從教學(xué)模式和教學(xué)方法來(lái)看,教師多采用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),以課堂講授為主,忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,不能據(jù)學(xué)生具體情況實(shí)施教學(xué),在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高實(shí)用能力方面有所欠缺,教學(xué)效果普遍不是很理想。①此外,囿于教學(xué)條件的限制,教師也很難使自己的教學(xué)計(jì)劃得以有保證的實(shí)施,很多的教師在工作中重視程度不夠,投入的熱情不足,這些都是影響教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的重要方面。

二、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)的創(chuàng)新理念探索

中等職業(yè)技術(shù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)在于培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才,中職英語(yǔ)教學(xué)的基本目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能,側(cè)重有關(guān)專業(yè)技術(shù)的需要,加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)和技能培養(yǎng),提高學(xué)生在實(shí)際工作中應(yīng)用英語(yǔ)的能力。因此,中職英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中要貫徹反映和適應(yīng)中職教育教學(xué)目標(biāo)的具有創(chuàng)新性的教學(xué)理念。

1、注重素質(zhì)教育,提高應(yīng)用能力

明確教學(xué)目標(biāo)是提高教學(xué)質(zhì)量、實(shí)施素質(zhì)教育的前提,也是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好外語(yǔ),全面提高綜合素質(zhì)的一個(gè)重要因素。②英語(yǔ)教學(xué)應(yīng)以提高學(xué)生素質(zhì)為宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),使學(xué)生能夠掌握現(xiàn)代社會(huì)所需要的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和運(yùn)用英語(yǔ)的能力,不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和信心,幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力,全面提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。英語(yǔ)課程應(yīng)結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際和今后使用英語(yǔ)的需要,通過(guò)大量語(yǔ)言實(shí)踐和有意義的語(yǔ)言運(yùn)用,幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí),為專業(yè)課程的學(xué)習(xí)服務(wù),為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造必要的條件。

2、突出學(xué)生主體,尊重個(gè)體差異

在學(xué)習(xí)過(guò)程中要始終體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和積極性,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,營(yíng)造寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍,使學(xué)生敢于開口,樂(lè)于實(shí)踐。教師要對(duì)于學(xué)生的進(jìn)步及時(shí)給予鼓勵(lì),使他們獲得成就感,樹立自信心。幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。在堅(jiān)持基本要求的前提下,教學(xué)要結(jié)合不同學(xué)校、不同專業(yè)、不同學(xué)生的實(shí)際情況,使不同程度的學(xué)生都能發(fā)揮潛能,學(xué)有所得,都能獲得相應(yīng)的使用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力。

3、開展多項(xiàng)活動(dòng),倡導(dǎo)體驗(yàn)參與

教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力,擴(kuò)展語(yǔ)言實(shí)踐的深度和廣度,培養(yǎng)語(yǔ)言綜合應(yīng)用能力。提倡重在參與和培養(yǎng)合作精神。課外活動(dòng)應(yīng)采用多種形式,如朗讀、唱歌、英語(yǔ)角、英語(yǔ)班會(huì)、故事會(huì)等。教師應(yīng)積極鼓勵(lì)學(xué)生組織課外活動(dòng),并在活動(dòng)中給與必要的指導(dǎo)和幫助。

 

4、開發(fā)課程資源,拓寬學(xué)習(xí)渠道

英語(yǔ)課程要力求合理利用和積極開發(fā)課程資源,給學(xué)生提供貼近學(xué)生實(shí)際、貼近生活、貼近時(shí)代的內(nèi)容健康和豐富的課程資源,積極利用語(yǔ)言實(shí)驗(yàn)室、多媒體等現(xiàn)代教育技術(shù),努力改善教學(xué)環(huán)境。借助廣播電視、英語(yǔ)報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,增加英語(yǔ)教學(xué)的開放性和實(shí)用效果。

三、改善中職技術(shù)教育中英語(yǔ)教學(xué)的側(cè)重點(diǎn)

1、重視教師在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中的主導(dǎo)作用

學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中居于主體地位,而教師則在這一過(guò)程當(dāng)中處于主導(dǎo)的地位,教師教學(xué)水平的高低直接決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果以及教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。絕不能忽視一個(gè)專業(yè)的英語(yǔ)教師在英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中突出作用。

為此,一方面,學(xué)校及職業(yè)教育主管部門應(yīng)重視英語(yǔ)教師的隊(duì)伍建設(shè),著眼于英語(yǔ)教研人員的梯隊(duì)化、年輕化、專業(yè)化建設(shè)。積極引進(jìn)實(shí)踐能力強(qiáng)、業(yè)務(wù)素質(zhì)扎實(shí)的英語(yǔ)教師來(lái)充實(shí)師資隊(duì)伍,重視對(duì)青年英語(yǔ)教師的培養(yǎng),并關(guān)注師資隊(duì)伍的可持續(xù)發(fā)展,形成發(fā)展梯隊(duì),在制度方面,制定科學(xué)合理的教育管理制度,包括激勵(lì)機(jī)制,獎(jiǎng)罰機(jī)制,職稱評(píng)定機(jī)制,使教師能夠有動(dòng)力開展工作,并擁有廣闊的發(fā)展空間。

另一方面,要注重教師教學(xué)質(zhì)量的提升。給予教師充分的對(duì)外交流、學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),以引進(jìn)先進(jìn)的教學(xué)模式和教學(xué)方法,鼓勵(lì)教師努力提高學(xué)歷和教學(xué)水平,給與其深造和進(jìn)一步提升發(fā)展的機(jī)會(huì),鼓勵(lì)教師總結(jié)教學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn),探索教學(xué)規(guī)律的教育創(chuàng)新活動(dòng),在教學(xué)研究方面多出成果。

2、致力于教學(xué)模式與教學(xué)方法的創(chuàng)新

教師應(yīng)樹立創(chuàng)新的英語(yǔ)教學(xué)理念,以創(chuàng)新的精神,全身心的投入到英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中,把聽、說(shuō)、讀、寫、譯能力的培養(yǎng)有機(jī)地貫穿到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中去,采用啟發(fā)式的教學(xué)模式,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣和積極性,不斷進(jìn)行新的教學(xué)實(shí)踐,重點(diǎn)提高學(xué)生英語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力。③教師要善于利用課堂,設(shè)計(jì)引人入勝的情境,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與,喚起學(xué)生的情感共鳴,激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教師應(yīng)善于運(yùn)用趣味性教學(xué)法,抓住學(xué)生的心理,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,啟發(fā)學(xué)生思維,提高學(xué)生的能力,指導(dǎo)學(xué)生開展豐富多彩的英語(yǔ)課內(nèi)外活動(dòng)和各類比賽,如英語(yǔ)角、講英語(yǔ)故事、英語(yǔ)電影賞析、英語(yǔ)話劇表演等,為學(xué)生提供展示自己才能的廣闊舞臺(tái)。④

注重實(shí)踐教學(xué),實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。英語(yǔ)教學(xué)不能只局限于書本和講臺(tái),日常的生活實(shí)踐也是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的大課堂,要充分利用廣播電視、英語(yǔ)報(bào)刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)等大眾媒體,引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí),增加英語(yǔ)學(xué)習(xí)的開放性和實(shí)用效果。同時(shí)通過(guò)生產(chǎn)實(shí)習(xí),通過(guò)學(xué)習(xí)生產(chǎn)設(shè)備的說(shuō)明、工藝流程介紹、工藝參數(shù)的指示等最簡(jiǎn)單的生產(chǎn)常識(shí),增強(qiáng)對(duì)專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)的了解和掌握。

英語(yǔ)的應(yīng)用已經(jīng)滲透到了我們學(xué)習(xí)、工作、生活的方方面面,英語(yǔ)能力也成為新時(shí)期的技術(shù)工人必須具備的重要能力之一,這就對(duì)職業(yè)學(xué)校的英語(yǔ)教學(xué)提出了新的更高的要求,我們要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)職業(yè)教育英語(yǔ)教學(xué)當(dāng)中現(xiàn)狀,秉承正確的英語(yǔ)教學(xué)理念,明確教學(xué)目標(biāo),發(fā)揮英語(yǔ)教師的主導(dǎo)作用,改革創(chuàng)新傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)方法,培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的綜合素質(zhì)強(qiáng)、技術(shù)能力硬的專門人才。

參考文獻(xiàn)

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篇9

一、跆拳道禮儀教育始終放在首位

跆拳道起源于朝鮮半島，具有典型的東方文化色彩，尊崇儒家思想，始終倡導(dǎo)“以禮始，以禮終”的崇禮尚武精神，推崇“禮儀、廉恥、克己、忍耐、百折不屈”的精神宗旨。跆拳道運(yùn)動(dòng)的搏擊性很強(qiáng)，以技擊格斗為核心，要求人具備勇猛善戰(zhàn)、敢打敢拼的素質(zhì)，同時(shí)又以修身養(yǎng)性為基礎(chǔ)，以磨煉人的意志、振奮人的精神為目的，培養(yǎng)堅(jiān)韌向上的作風(fēng)，講究禮儀修養(yǎng)以及完善人的性格，可以使練習(xí)者在行為規(guī)范和道德修養(yǎng)方面得到提高和發(fā)展。因此，從事跆拳道運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，不僅要教會(huì)學(xué)生技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)，更要教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈耍绾闻囵B(yǎng)他們的意志品質(zhì)。既要“教”也要“育”，培養(yǎng)學(xué)生懂得禮儀，完善學(xué)生人格。

隨著人類文明的發(fā)展，人們?cè)缫巡灰曰钪鵀闈M足，而是不斷追求更多更廣泛的需求，物質(zhì)文明與精神文明在價(jià)值取向上是等值的，從事跆拳道訓(xùn)練不僅可以增強(qiáng)人的體質(zhì)，促進(jìn)人的發(fā)育，更重要的是對(duì)人尤其是對(duì)青少年具有良好的教育作用。跆拳道練習(xí)者始終在不同的場(chǎng)合行鞠躬禮。這是因?yàn)轷倘谰毩?xí)者始終把“禮”作為訓(xùn)練內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)“禮始禮終”，即練習(xí)活動(dòng)都要從禮開始，以禮結(jié)束，并突出愛國(guó)主義。要求練習(xí)者在練習(xí)技術(shù)的同時(shí)，在道德修養(yǎng)方面也要不斷提高自己。通過(guò)行鞠躬禮，使跆拳道練習(xí)者養(yǎng)成發(fā)自內(nèi)心的行禮習(xí)慣，以養(yǎng)成恭敬謙虛、友好忍讓的態(tài)度和互相學(xué)習(xí)的作風(fēng)，寬厚待人和見義勇為的美德。所以，跆拳道第一節(jié)課不是學(xué)習(xí)什么技術(shù)動(dòng)作，而是教授禮儀，包括鞠躬禮、握手禮，教會(huì)學(xué)生如何尊敬師長(zhǎng)、尊敬同學(xué)，怎么愛護(hù)場(chǎng)地、器材。然后才開始傳授技藝。

二、注意因材施教，理論與實(shí)踐相結(jié)合

根據(jù)技術(shù)的難易程度和各項(xiàng)技戰(zhàn)術(shù)的有機(jī)聯(lián)系，科學(xué)合理地安排教?W計(jì)劃與教學(xué)內(nèi)容。比如在學(xué)習(xí)腿法時(shí)，一定要先學(xué)習(xí)前踢、橫踢等較為簡(jiǎn)單的腿法，然后學(xué)習(xí)下劈、后踢等有一定難度的腿法，最后再學(xué)習(xí)旋風(fēng)踢、后旋等高難度腿法。課與課之間的教學(xué)內(nèi)容要銜接連貫，合理地安排間歇和調(diào)整時(shí)間并注意理論與技術(shù)、技術(shù)與戰(zhàn)術(shù)的銜接連貫性以及技術(shù)對(duì)身體素質(zhì)的依賴關(guān)系等。嚴(yán)密組織教法，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，可根據(jù)具體情況調(diào)整課的密度和強(qiáng)度。逐步增加練習(xí)難度，運(yùn)動(dòng)量的安排要逐漸加大，使學(xué)生總有新的攀登目標(biāo)和努力方向，以此激發(fā)學(xué)生探求知識(shí)的欲望。

如果教學(xué)對(duì)象為青少年，在學(xué)習(xí)初期不能過(guò)早加強(qiáng)力量與耐力素質(zhì)的練習(xí)，要注重練習(xí)基本步法、腿法與品勢(shì)，發(fā)展柔韌性與速度，對(duì)于運(yùn)動(dòng)量與運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度要適當(dāng)掌握，因?yàn)榍嗌倌暾幱谏L(zhǎng)發(fā)育期，如果不注意這些要求很容易出現(xiàn)傷害事故，甚至影響正常發(fā)育。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，身體發(fā)育已成熟，骨骼定型，可以進(jìn)行各項(xiàng)內(nèi)容的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，但是還要根據(jù)具體情況，合理安排教學(xué)內(nèi)容。比如，由于柔韌性未達(dá)到要求，可以先進(jìn)行前踢、橫踢、后踢等動(dòng)作的學(xué)習(xí)，然后再學(xué)習(xí)下劈腿。對(duì)于接受能力不好的學(xué)生，要單獨(dú)進(jìn)行講解與示范，必要時(shí)手把手地教學(xué)。實(shí)戰(zhàn)練習(xí)中，有的學(xué)生膽怯或害怕受傷，要讓學(xué)生穿戴好護(hù)具，多方面鼓勵(lì)，慢慢培養(yǎng)其自信心。

跆拳道的教學(xué)是需要方法的，如果只是根據(jù)其“手腳并用，以腳為主”的特點(diǎn)，而在跆拳道的教學(xué)中著重將內(nèi)容轉(zhuǎn)移到腿法的練習(xí)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練上，從而忽視教學(xué)的系統(tǒng)性與針對(duì)性的話，是不可能達(dá)到教學(xué)效果的。事實(shí)上，在跆拳道教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意“因材施教”的原則，采用比較具有針對(duì)性的體育教學(xué)方法，以便促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。而且過(guò)于傳統(tǒng)的講解、示范、練習(xí)和糾錯(cuò)模式，無(wú)論是在內(nèi)容上還是形式上，都有太多限制，使得教學(xué)過(guò)于呆板無(wú)趣，降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

三、積極改進(jìn)教學(xué)方法，調(diào)整課堂管理策略

教學(xué)不僅要有豐富的內(nèi)容，也要有良好的教學(xué)模式、教學(xué)方法及課堂管理策略。傳統(tǒng)教學(xué)模式基本是以教為主，學(xué)生是被動(dòng)地接受，自主性偏弱，教師與學(xué)生之間的互動(dòng)不夠，甚至即使有不太明白的地方也不愛多問(wèn)，極大地影響了教學(xué)效果，一定程度上還會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度的完成。構(gòu)建和諧的師生交流平臺(tái)，既能使跆拳道學(xué)習(xí)氣氛活躍，也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能使教師自己在教育教學(xué)方面得到充分發(fā)揮，讓學(xué)生更容易親近老師。師生關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，教師處于矛盾的主要方面，在教與學(xué)的活動(dòng)中起主導(dǎo)作用。因此，構(gòu)建良好的師生關(guān)系關(guān)鍵在于教師。作為教師，首先應(yīng)該結(jié)合自身的教學(xué)及學(xué)科特點(diǎn)轉(zhuǎn)變觀念，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，提高師德素養(yǎng)和教學(xué)能力，以高尚的品格和過(guò)硬的素質(zhì)去感染學(xué)生。其次，應(yīng)該做好角色的轉(zhuǎn)換，在教學(xué)活動(dòng)中由“獨(dú)奏者”變?yōu)椤鞍樽嗾摺薄＝處煹娜蝿?wù)是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣而不是做學(xué)生的監(jiān)督者。和諧的師生交流平臺(tái)將會(huì)迸發(fā)出強(qiáng)勁的教育能量，促進(jìn)教育效果的不斷增強(qiáng)。

新時(shí)代的學(xué)生思想活躍、思維敏捷、接受能力強(qiáng)，對(duì)新鮮事物有好奇感，體育在人們的生活中越來(lái)越受到重視，參加體育比賽，參與體育鍛煉是眾多青少年業(yè)余生活的重要組成部分，對(duì)于競(jìng)技項(xiàng)目尤其是對(duì)于散打、跆拳道、拳擊等搏擊對(duì)抗項(xiàng)目有著濃厚的興趣。所以，不同的教學(xué)時(shí)期，不同的教學(xué)對(duì)象，教學(xué)模式與教學(xué)方法也要緊跟時(shí)代的潮流，在教學(xué)中，更好地貫徹教師的主導(dǎo)性與學(xué)生的主動(dòng)性相結(jié)合原則，規(guī)劃具體的課堂管理策略、課程內(nèi)容和傳授技巧，可以更加方便地讓各種各樣的學(xué)生進(jìn)行更好地參與，達(dá)到師生合作，建立師生之間的信任，共同創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境。每個(gè)學(xué)生選擇練習(xí)跆拳道都有著自己的理解與期望，也正因?yàn)閾碛兄斫馀c期望，要求教師在教學(xué)過(guò)程中，要有著高度的責(zé)任心和安全意識(shí)，并有義務(wù)保護(hù)學(xué)生的安全，畢竟跆拳道是對(duì)抗項(xiàng)目，是以對(duì)手的身體作為攻擊目標(biāo)，碰撞、傷痛在所難免，這需要作為教師的人，及時(shí)做到真誠(chéng)而公平地與學(xué)生進(jìn)行溝通與交流。并幫助他們學(xué)會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)。通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生建立相互協(xié)作、共同提高的集體主義精神；愛護(hù)集體，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)，也是共同進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)，這樣才能真正體會(huì)到跆拳道的獨(dú)特魅力，加深對(duì)項(xiàng)目?jī)?nèi)涵的理解，同樣也使得跆拳道教學(xué)更加有意義。

四、適應(yīng)新時(shí)期體育需求的變化，培養(yǎng)學(xué)生課外健身興趣

只專注于學(xué)習(xí)成績(jī)的同學(xué)覺得把時(shí)間用在體育運(yùn)動(dòng)、身體鍛煉是浪費(fèi)時(shí)間，導(dǎo)致他們懈怠體育，忽視體育的重要性。傳統(tǒng)的教學(xué)理念或教學(xué)模式往往只能讓學(xué)生掌握動(dòng)作要領(lǐng)，卻未能喚醒學(xué)生內(nèi)心對(duì)于體育的熱愛和體育習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，體育教學(xué)要從傳統(tǒng)的傳授技能向強(qiáng)身健體的理念轉(zhuǎn)變，從而適應(yīng)新時(shí)期體育需求的變化，使得體育教學(xué)的思想、教學(xué)方法和影響力延伸至學(xué)生的課外體育鍛煉中，提高學(xué)生參與體育鍛煉的積極性。這些生活知識(shí)方面的細(xì)節(jié)雖然并不嚴(yán)格屬于體育范疇，但同樣重要，對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)有很大幫助。其次，每年的學(xué)生體質(zhì)健康測(cè)試，更能讓學(xué)生清楚自己的身體健康狀況，根據(jù)自己的身體情況制定相應(yīng)的健身計(jì)劃，也可以督促并鼓勵(lì)學(xué)生積極參加體育鍛煉。

比如，在跆拳道教學(xué)中，?定20秒鐘左右橫踢腿踢腳靶，記錄每個(gè)同學(xué)的有效擊打次數(shù)，并提出下次需要完成的次數(shù)，給學(xué)生一個(gè)完成自我突破的時(shí)間與空間，間隔一段時(shí)間之后，再進(jìn)行統(tǒng)一測(cè)試，讓學(xué)生覺得有奮斗的目標(biāo)，這樣才能有動(dòng)力。

篇10

要實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主寫作，就得讓學(xué)生對(duì)寫作感興趣。也就是說(shuō)要讓學(xué)生寫他們喜歡的作文。并用學(xué)生喜歡的方式來(lái)引導(dǎo)他們寫作，這樣才能達(dá)到“讓學(xué)生易于動(dòng)筆，樂(lè)于表達(dá)。”

如讓學(xué)生練習(xí)寫人，如果以《我的爸爸》《我的媽媽》等為題，便略顯單調(diào)，激發(fā)不出學(xué)生的創(chuàng)作欲望。如果改成《給××畫像》讓他們先為同學(xué)、老師、家長(zhǎng)或想象中的人物畫一張像，畫好了再寫一寫。除了寫外貌，還可以寫一寫他的性格愛好。這樣把畫畫與習(xí)作結(jié)合起來(lái)，形式生動(dòng)活潑，比較適兒童的心理特點(diǎn)。

快樂(lè)的寫作永遠(yuǎn)伴隨著無(wú)窮的創(chuàng)造。黑格爾說(shuō)，人有一種在“外在事物上面刻下他自己內(nèi)心生活的烙印”，從而“實(shí)現(xiàn)他自己的沖動(dòng)”。寫作活動(dòng)時(shí)時(shí)伴隨著創(chuàng)造，如果將單純的描寫小動(dòng)物改成讓學(xué)生擺動(dòng)物玩具編童話故事，學(xué)生就得根據(jù)動(dòng)物的性格特點(diǎn)――獅子兇猛、狐貍狡猾、豺狼兇殘、小鹿溫順等編排故事情節(jié)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生也走進(jìn)了童話世界，跟小動(dòng)物們同喜同憂，會(huì)感到興味盎然，其樂(lè)無(wú)窮。

二、多一些實(shí)踐

經(jīng)常參與日常生活中的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，有助于形成學(xué)生的自主性寫作。這是因?yàn)樯钪信c別人交往，是“我”要寫，而不是習(xí)作課中的要“我”寫。因此，作文教材應(yīng)多與生活實(shí)踐相聯(lián)系。如觀察描寫一種小實(shí)驗(yàn)，或結(jié)合重大節(jié)日記一次活動(dòng)等等題材。此外，作文教材還應(yīng)注重實(shí)用性，如《給××的一封信》，學(xué)生寫信可以邀請(qǐng)外地的親戚來(lái)家里做客，如果這個(gè)親戚又從來(lái)沒有到過(guò)他家，他在信中就會(huì)盡可能寫明白他家的地址，以及如何坐公交車、下了車向哪個(gè)方向走、他家門前有什么標(biāo)志等等。這是實(shí)實(shí)在在的言語(yǔ)交際活動(dòng)，在這樣的過(guò)程中，不但實(shí)現(xiàn)了跟別人交往，而且動(dòng)了筆，歷練了自己的寫作能力。

三、多一些探究

作文教材應(yīng)具有研究性。研究性作文要求學(xué)生廣泛地去查閱資料，收集信息、分析信息、整理信息，在自我實(shí)踐的過(guò)程中感性得到升華，知識(shí)得到豐富。如文題《我看家鄉(xiāng)的新變化》，這篇作文看似簡(jiǎn)單，寫好不容易。要經(jīng)過(guò)調(diào)查（如問(wèn)爸爸、老師）、閱讀（家鄉(xiāng)年鑒）、考查（如去工廠、機(jī)關(guān)），然后把收集起來(lái)的信息分析、比較、整理，寫出的作品才富有深層次，不僅能寫出有哪些變化，還能寫出為什么有這樣的變化及理想愿望等。

“研究性作文”題目要小而新鮮，內(nèi)容貼近生活，取材要方便，也就是學(xué)生通過(guò)努力可觸摸到。這樣才符合小學(xué)生的特點(diǎn)，否則事倍功半。

四、多一些想象

課程標(biāo)準(zhǔn)為何如此重視想象作文呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這是對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)對(duì)學(xué)生思維束縛太多的一個(gè)矯正。傳統(tǒng)的命題作文，大多拘泥于記人或記事，而且題目鮮有創(chuàng)意，為學(xué)生提供的發(fā)揮空間很小，這也是導(dǎo)致學(xué)生害怕作文的一個(gè)因素。而想象作文就不同了，它切合兒童富于幻想的天性，最大限度地減少了對(duì)兒童的約束，為兒童創(chuàng)造性思維的開展提供了廣闊的空間，對(duì)培養(yǎng)兒童的想象力可以起到巨大的作用。正如愛因斯坦所說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步。沒有想象力就不可能有創(chuàng)造。”由此可見，作文教材中多添加一些想象作文，意義重大。如《假如我是×××》、編寫童話、寓言、想象未來(lái)、續(xù)編故事等文題，都有能為學(xué)生的創(chuàng)新思維提供廣闊的空間。

五、少一些束縛