導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇語文的文學常識大全，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

 

在進行了讀懂詩歌的訓練后，我進行了一次測驗。隨即我又作了一次學情調查。結果令人深思。現舉一個例子。閱讀李白的《獨坐敬亭山》，回答問題⑴一、二兩句主要寫了“靜”，請簡析作者寫“靜”的手法。⑵簡析三、四句的表現手法。本來，這首詩學生很熟悉，小學就已經學過。論文大全。我想，這個題學生答起來不會有多大問題。可試卷結果卻令人意外，這個題學生得分并不高，許多學生只能得一半分。原因多是表達不準和答非所問。通過調查，學生說，他們對詩很熟悉，可要說出好在哪里，又說不出來，更談不上簡析了。至于手法，那更不知該答什么了。

究其原因，主要是我們的學生缺乏系統的理論基礎，對詩歌的閱讀還處于最初的感知層次，要讓他們對詩歌作出理性的評價，還需進一步訓練準確表達的能力。論文大全。

如何進行有效的訓練呢，講理論，枯燥；再說，時間也不允許；況且，詩歌確實需要學生自己的領悟，別人是很難幫上忙的。因此，我們要架起作者、作品和讀者的橋梁，幫助學生學會鑒賞。忽然想起書法課上的做法。學習書法，首先要臨帖。這里就有一個讀帖的過程，所謂“讀”，主要是研究范例的運筆輕重、字的結構、前后呼應、風格等。那么對于一個初學詩歌的學生來說，也應該有一個“讀帖”的過程。所以，訓練的第一步：研讀例文。論文大全。

例文分兩類，一類是有關的淺顯易懂的理論文章，如謝冕的《重新創造的藝術天地》林庚的《說“木葉”》袁行霈的《中國文學的欣賞》《感受·聯想·修養——中國古典詩歌的藝術鑒賞》等。通過這些文章，學生初步懂得了詩歌鑒賞的一般規律，如欣賞要“泡”“找”“猜”“補”要充分進行聯想和想象，仔細咀嚼等要求。一類是關于具體詩篇的鑒賞文字。從感性入手，從學生熟悉的詩作入手，先閱讀一定量的古詩鑒賞文章，初步感知鑒賞的一般規律，掌握古詩鑒賞常識。學生從小學到高中，閱讀了大量的古詩詞，但是他們對古詩的理解和鑒賞，還建立在聽老師講解的層次，自己很難獨立鑒賞，更談不上準確表達了。所以，教學古詩時，我們先給學生印發了100首古詩鑒賞的文章，并提出閱讀要求，讓學生初步感知鑒賞詩歌的角度，掌握古詩鑒賞常識。如閱讀李白的《獨坐敬亭山》的鑒賞文字。閱讀時提出幾點要求：鑒賞文字共幾段，每段的具體內容是什么，文章分別從哪些角度對詩作做出了評價，文中用到了哪些術語等。通過本篇文字的閱讀，學生明白了本文主要是從詩作的思想內容，詩句的具體含義和表現手法，前人的評價，意境的特點等角度對詩作作出了評價。積累了諸如以動襯靜，烘托，境情結合等鑒賞常識。通過這樣的訓練，學生對詩歌鑒賞就有了初步的認識，也歸納出了古詩鑒賞的一般常識。當然，這只是鑒賞的第一步，要提高學生的表達能力，還需要課堂上的具體學習。

記得我的一位書法老師曾說：“誰能把《九成宮》帖練習10遍，我就拜他為師。”書法學習的關鍵在實踐。要提高學生的詩歌鑒賞水平，同樣需要不斷的實踐。第二步，課堂實踐。

㈠ 課堂講解重在幫助學生從不同側面，不同層次理解詩句內容，并幫助學生進一步辨識古詩的語言特點和表現手法，體會評價鑒賞古詩的角度和方法。人教版高中語文第三冊，安排了兩個古詩鑒賞的單元，從《詩經》到宋詞的內容，第五冊安排了李白杜甫的專題鑒賞，教學時，結合課本內容，我們著重從詩句的理解，古詩的語言特點、表現手法的辨識、詩歌的意象和意境等方面予以講解。如樂府詩的賦、比、興的手法，反復詠嘆，回環往復的抒情手法；杜甫《登高》詩中“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”一句的多層理解；柳永《雨霖鈴》中情景交融，虛實相生的手法；蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中的壯闊的意境等。這樣，學生在課堂學習中進一步認識了古詩鑒賞的規律和方法，從而為準確表達打下基礎。

㈡ 課堂學習多角度練習學生的評價表達能力，使學生充分學習體會古詩鑒賞的要求。

課堂上除了讓學生體會詩歌鑒賞的規律外，我們還有意識地訓練學生的評價表達能力。常常采取簡析詩作某個特點，評價作者的思想，改寫詩句的意境，回述精彩片斷，搜集評價其他觀點等方式，力求學生準確表達。如學習完杜甫的《登高》一詩，提問：杜甫的詩以沉郁頓挫的風格著稱，試以《登高》為例，從情景交融的角度簡析之。要點：詩人當時的心境，首聯景物的特點和表現的情感，頷聯景物的特點和引發的感想，頸聯表現的感情，尾聯的詩意，總結意境特點——雄渾高闊，情感特點——憂國傷時，突出沉郁頓挫。又如同是用典，同是三國時期的諸葛亮的事跡，杜甫的《蜀相》和陸游的《書憤》分別表現了怎樣的思想感情？古人用典有哪些作用？另外，學完一首或幾首詩后，你印象最深的或你認為最精彩的一點是什么，試作分析。諸如此類的問題，不僅幫助學生深入體會詩歌妙處，而且訓練了學生的表達能力。

㈢ 課后設計不同層次的練習題，教會學生抓住評論要點，根據要求踩點答題。

課后，結合試題特點和高考要求，我們設計了不同層次的訓練題。先從客觀選擇題入手。客觀題難度相對較低，各個選項也給學生提供了鑒賞的格式，有助于訓練學生答題的準確性。所以我們在講解試題時，先引導學生觀察試題角度，然后研究表達選詞，最后找出答案。

例如2004年北京12題

紅梅

蘇軾

怕愁貪睡獨開遲，自恐冰容不入時。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。

寒心未肯隨春態，酒暈無端上玉肌。詩老不知梅格在，更看綠葉與青枝。

①對這首詩的理解，不恰當的一項是……

②對這首詩的賞析，不恰當的一項是……

通過分析，可以看出，①題主要告訴我們詩句的含義，也給了我們分析詩句意思時應注意的東西，即表面意思和深層感情。②題主要是對詩歌的表達手法，詩作的主旨，梅花的形象以及描述的意境等作的評價。同時，也告訴我們，諸如擬人手法，紅梅的品格的的敘述要準確無誤。這樣，學生在自己表達時就開始斟酌怎樣用詞了。

接著，又選擇了一些填空題，從課本到課外。填空題已經給出了表達的格式，只是空出了關鍵的部分，練習這類題，有助于學生把握表達的關鍵，從而知道答題要點。如閱讀劉禹錫的《石頭城》完成1~2題。1、詩人寫沉寂的群山，寫潮打空城，寫朦朧的月色，都是為了烘托———。2、詩中的景物都染上了濃重的——色彩，暗藏著深沉的感情潛流，抒發了—————的感慨。第一題考查了烘托的對象，實際上告訴我們怎樣表達詩作的表現手法。第二題考查了景與情的關系，也告訴我們對詩歌主旨的回答要注意說明，詩作寫了什么景，抒發了什么情。答案：1、今日的沒落荒涼 2、凄涼對金陵昔盛今衰 又如2003年春季上海四：（17）題這兩首詩所詠對象相同，但寫法不同：甲詩是通過描述—————，諷刺了—————；乙詩是通過描繪華清宮凄清的景色，抒發了作者對歷代王朝的感慨。研究這類題，學生很容易就體會到了表達的內容和格式，并且重視了關鍵詞的選擇。答案：送荔枝一事 唐玄宗、楊貴妃的逸誤國 興衰（興廢、更替）

最后，選擇主觀表達題，通過對題型的歸納，進一步提高學生答題的準確率。

面對主觀表達題，首先應當引導學生審清題目方向，看看應該從哪個角度入手，然后確定答題要點，最后才是準確表達。就此，我們引導學生對賞析體的問答模式作了歸納，如分析意境型，分析技巧型，分析語言型，分析煉字型，一詞領全詩型，觀點評價型等，并且一一對答題要點作了總結，如分析煉字型，要點包括解釋該字在句中的意思；展開聯想把該字放入原句中描述形象；點出該字烘托了怎樣的意境，或表達了怎樣的感情。

這樣，學生在答題時就不會盲目了。答題的準確率逐漸提高。

書法最終是融他人之長，形成自己的風格。鑒賞最終是形成能力。所以，第三步，準確表達。

通過一段集中學習后，我讓學生歸納總結古詩中常見的意象，常見的表現手法，并形成文字，寫一些詩歌短評，規律總結等內容的文章，最終形成較高的對古詩鑒賞的能力。

通過上面的訓練，學生對詩歌鑒賞有了較深的認識，為了加深印象，鞏固所學，我們還借助寫作訓練，對所學現象進行總結。詩歌鑒賞重點訓練了一段后，我們隨即作了一次寫作專題練習。以“我心中的詩歌”為話題，要求學生總結古詩詞中常見的意象，并對這些意象的含義做出分類；或者歸納古詩詞中常見的表現手法，并對這些手法的表達效果做出評價；或者歸納詩歌語言上的特點；或者歸納表現同一思想或者同一主旨的詩歌等。總之，針對詩歌某一方面的特點，或總結，或歸納，或評價，寫成短小的評論文章，并在全體學生中交流。這種做法，激起了學生學習詩歌的熱情，進一步提高了學生對詩作的理解、分析和鑒賞能力，收到了良好的效果。下面是我們學生的部分題目：《李白和月的緣分》《古詩中的落日》《也說襯托》《詩詞中的情和景》《王維和空山》《怎一個“愁”字了得》《懷古詩中的悲情》《梅花的贊歌》《陶潛和他的酒》《千古流芳——愛情詩》《一片冰心在玉壺》《割不斷的鄉愁》《古詩中的蟬》《楊花點點》《同一首歌》《婉約和豪放》等。

通過一系列由淺入深的訓練，學生的詩詞鑒賞能力有了很大提高。課題結束時，我們又進行了一次測驗和調查，這回，學生的得分大大提高，60分的試卷，得48分以上的占過一半。學情調查時，學生們說，現在我們知道怎樣答題了，原來，詩歌鑒賞并不神秘，只要用心體會，詩句的妙處是可以意會也可以言傳的。

當然，詩歌鑒賞是重點也是難點，僅僅通過這樣的集中訓練還是遠遠不夠的。學生閱讀能力的提高，還需要長期的積累和熏陶，所以，我們的教學仍然是任重而道遠。以上，只是我們的一點探索，還很不完備，現在拿出來，以求教于大方之家。

參考資料：

1、人教版中學語文二、三、五冊教材

2、人教版教材第三冊教學參考

3、《唐詩鑒賞辭典》

4、《高考總復習輕松1﹢1》

篇2

1 少兒圖書的分類方式

1.1 按年齡分類

1.1.1低幼讀物。

低幼讀物是指針對0-3歲嬰兒和幼兒的讀物，2個月的小嬰兒已有運動記憶和姿勢記憶，尤其是能記住母親的聲音。這一時期的讀物主要通過家長對0-3歲嬰幼兒重復誦讀，達到嬰幼兒聽讀、跟讀、復述的目的。低幼圖畫書好比是供低幼兒童看的電影，以優美的繪畫，簡練的文字，展示出寬廣的視野，加上細節的特寫，既有符合幼兒語言特色以及有趣的故事情節，又含著引人入勝的匠心設計。

0-3歲低幼讀物又以繪本形式多見。有的繪本改編自著名童話或者民間傳說，既經久不衰，又耐人尋味。有的繪本重教育意義，從孩子的視角寓教于故事，潛移默化地培養孩子的愛心，影響孩子的三觀。繪本畫風優美，童趣十足，裝幀精致，價格一般都比較高，一般家庭重復使用的幾率低，到圖書館選繪本是多數家長的選擇。此時采購的原則應以主題為主，重奢華輕內容的圖書要少選或不選，以有限的經費最大限度地保證服務更多的讀者。

1.1.2學齡前兒童讀物。

古代凡年齡大于嬰兒而尚未成年的人都叫兒童，現代只指年紀小于少年的幼孩。此時的幼兒語言及理解能力、認知能力已達到一定程度，完全可以與人溝通，根據這一階段的認知特點可以為其選擇通過直接體驗和游戲的形式的圖書，如專注力訓練。有的學齡前兒童已學會部分漢字，并且有著強烈的學習欲望和接受能力以及記憶力，往往不滿足于父母家長講故事，而是開始探索自己閱讀。包含簡短句子的故事以及含義顯而易見的圖畫是這一年齡段兒童讀物的主要選擇。

1.1.3小學生讀物。

主要包括新課標推薦書目和作文輔導類圖書。另外新課標要求學生小學七年課外閱讀總量須達145萬字以上。

1.1.3.1小學低年級讀物

根據2012年教育部開始實施的語文新課標，小學生的識字量要求為：一、二年級學生須累計認識常用漢字1600個左右[1]。此階段讀物多數輔助拼音，可以根據讀音認識字詞與理解句子的意義。

1.1.3.2中高年級讀物。

根據語文新課標，三、四年級學生須累計認識常用漢字2500個左右，五、六年級學生須累計認識常用漢字3000個左右，除個別地名和生僻字以外，中高年級小學生識字水平完全可以駕馭文字內容，此階段讀物以文字為主，內容涉及文學、歷史、地理、軍事、科技等百科知識。這個年齡階段的讀者熱衷于閱讀諸如《查理九世》這樣的贊美成長勇氣、鼓勵科學探索的既是大型兒童冒險小說，又是游戲故事書的作品，符合小學生愛動，愛冒險，愛探究的特點，通過閱讀此類圖書，可以培養分析推理能力，培養科學發現的愛好。

1.1.4初中生讀物。

從小學生到初中生的身份改變，使這個年齡段的學生心理產生巨大的變化，一方面，針對初中生年齡層出版的通俗易懂的讀物仍然吸引他們閱讀，另一方面，出于對自身已非“兒童”的認知，“少年兒童”這一統稱又使得他們羞于到少兒圖書所在的閱覽室和圖書館借閱圖書。

1.2 少兒圖書的內容類型

1.2.1文學類圖書

文學類圖書為少兒圖書中最大的類別。兒童文學是專為少年兒童創作的文學作品，語言通俗易懂，風格活潑生動。根據不同年齡階段的讀者對象，兒童文學又分為嬰兒文學、幼年文W、童年文學、少年文學，體裁有兒歌、兒童詩、童話、寓言、兒童故事等。最具代表性的兒童文學是童話作品，這是兒童文學的一種最常見的體裁，通過豐富的想象、幻想和夸張來編寫適合于兒童欣賞的故事，語言通俗生動，故事情節往往離奇曲折，引人入勝。

無論中國文學還是外國文學，經典作品有純文字書，有繪本，其中《格林童話》《安徒生童話》《一千零一夜》等有多個版本，還有根據中國民間傳說集成的《最美最美的中國童話》等。

少兒圖書的特點是隨著讀者年齡的增長，會陸續離開少兒圖書，也就是說，讀者群體在一個時間段是相對固定，但總體是流動的。而少兒圖書會更人員破舊和磨損，不能單純以館藏已有收藏而不采選。

1.2.2科普、百科知識類

《我的第一本科學漫畫書》《科學實驗王》等多個系列圖書一直得到小讀者的追捧。每到寒暑假，即使有多于常數的復本數，百科知識的多卷冊圖書經常被一借而空。借閱率高使得圖書破損率也相對較高，新的版本仍然有重復采選的價值。

1.2.3教輔類

作為應試教育的產物，類似“作文輔導”的圖書也有一定程度的需求。《小學生作文大全》等含范文與教師點評，對于提高作文水平有一定作用。

1.3 作品、作者和出版社的選擇

1.3.1世界名著經典

經典作品和世界名著的少兒版，因讀者群的成長變化而長盛不衰，一直是少兒圖書的首選。

1.3.2知名作家

國內兒童文學的作家，包括曹文軒、鄭淵潔、沈石溪、伍美珍、楊紅櫻的作品，常駐于采購清單。

以中國首位國際安徒生獎得主曹文軒為例，他的作品以莊重憂郁的風格、詩情畫意的意境、充滿智慧的敘述方式，呈現出一個真善美的藝術世界，感動著包括少兒的所有讀者。再有“中國動物小說之王”稱號的沈石溪作品，也在暢銷書之列。“童話大王”鄭淵潔更是以《皮皮魯》系列收獲無數小粉絲。這些作者以其一貫的風格坐擁穩定的小讀者群，他們的作品可以被少兒讀者包攬。

1.3.3出版社

出版社對少兒圖書題材的選材極為重要，選材廣受歡迎，圖書的裝幀質量也是采編人員考慮之列，如果出版社出版掉頁嚴重，經常漏裝、錯裝的圖書，如果校對馬虎，甚至有嚴重常識性錯誤，那都是誤人子弟，對于辨別能力較低的少兒讀者將造成不良后果，這樣的出版社都會在今后的采選中被屏蔽。

而標注油墨采用純天然植物油墨的綠色印刷，因其安全無毒，健康環保，則會是繪本的首選。

2 采編人員的素質對少兒圖書閱讀推廣的影響

2.1 敏銳的視角和觸角

采編人員要自覺關注出版新聞，2016年4月4日曹文軒獲得國際安徒生獎的新聞剛剛，一位館員敏感到這是引發一波少兒圖書借閱的時機，當晚就聯系書店，預訂了一大批曹文軒的作品，幾乎清空了當時那家書店的庫存，次日圖書送到，當即做完編目，在當年2016年的“4.23世界讀書日”活動中，推出該批圖書，搶占了閱讀推廣的先機。這充分說明，一個館員要有知識的積累，更要有敏銳的觸角。

2.2 善于發現讀者的閱讀傾向

要善于分析和溝通，包括與身為少兒家長的同事溝通，與小讀者的家長交流，了解閱讀傾向，了解家長推薦圖書的目的，同時推薦書目給這些家長。

2.3 了解讀者的閱讀需求

有的家長注重作者，注重經典，也注重書的質量。如考慮到孩子近視，在孩子成長后閱讀文字作品多于圖畫書時，就會挑選字體較大的文學書。

篇3

[中圖分類號] G71 [文獻標識碼] A [文章編號] 1674-6058（2017）09-0007-02

在目前的中職語文閱讀教學中，以傳統的教師單方面傳授知識的方式來教學已經不能充分滿足學生了。現在的中職生思維活躍，但注意力不易集中，語文水平參差不齊，所以在學習的過程中會出現跟不上課程進度的問題。為了讓學生對學習內容感興趣，主動并充分吸收教學內容，微課的設計、制作、教學都刻不容緩。

一、微課的概念及特點

“微”的概念已經漸漸地滲入人們的生活中，微博、微電影等無處不在。“微”不再是微小如塵，“微”也可以在學習、生活中起到舉足輕重的作用。微課是圍繞一個獨立的、小的主題或知識點，用錄頻軟件加上講解、音樂、精美的PPT圖畫制作出一個5分鐘左右的視頻文件。傳統的語文閱讀教學常用PPT圍繞著一課來制作，內容多，主題大，也需要教師現場的解釋引導。微課第一個特點是簡潔，用時少，內容精，一事一議不拖泥帶水。第二個特點是具體，主題更加鮮明，知識點集中，情節完整，不僅有深度的剖析，也有具體解決的方法，還有理念的提升。第三個特點是內涵豐富，從新的角度出發看問題解決問題，引發新的思考，且用樸實的語言、簡單的方法傳達復雜的觀點，配以形象自然的圖片、文字來感染學習者，這是微課最重要的特點。

二、微課指導語文閱讀教學的意義

現當下的中職語文閱讀教學，大多數還是以傳統的方式來上課，學生一直被動地接受教師的答案，缺乏主動思考與積極的自主學習能力。加上中職生語文水平相對比普高生低，且參差不齊，所以很難做到因材施教。對于教師來說，有的課文主題不太好把握，有的課文需要補充必要的文學常識，無新意、機械式的重復教學只會降低學生學習的積極性與創新性。所以，微課的運用在中職語文閱讀教學中將起到革新的作用。

微課小而精、具體有新意等特點正好彌補了中職語文閱讀教學的以上缺點。中職語文閱讀教學的主題往往高、大、全，教師可以根據學生的自身情況選擇本篇課文的教學主題。對于教師來說，微課的制作所需技術水平不高，基于辦公軟件PPT的制作即可，也可學習簡單的錄頻軟件進行制作，制作的主題可簡單鮮明，獨立集中。針對某個知識點制作出結構完整的微課后，根據教學可重復播放，讓教師分出更多的精力關注學生對知識點的吸收。錄制成視頻上傳到網絡平臺后，學生可根據自己的接受程度自行播放或暫停，學習的地點不再拘束在教室，可變為在線學習。教師布置好本節課所需做的任務，學生利用零碎的時間進行學習思考，或消化知識點。這就形成一個靈活的教學方式。教師制作微課，其實是在對整篇課文理解通透的基礎上，尋找出價值點并進行深刻的剖析，最后得出的結論或方法能直接用于實踐，再通過一個新的方式傳遞給學生。這個過程也是教師教學能力提升的一個過程，教師不單單從課本出發，還要從生活出發，從學生出發，從最常見的現象中引發大家的思考。比如，從《項鏈中的伏筆》得到感悟，學生對人物的命運悲劇理解得更深刻。此外，教師還需要將教學的主題進行整合，不局限于課文，從課內延伸到課外。

在中職語文閱讀教學中，筆者認為要注重學生對某個主題的理解，對某個知識點的掌握，對某項技能的運用，不必像普高一樣掌握整篇課文的知識點，使學生能理解課文的主題，樹立正確的人生觀，掌握并運用必要的知識點即可。但是中職生的學習積極性很低，微課能從新的角度看問題，讓人“看得到開頭，卻猜不出結局”，以制造懸念、巧妙設疑、層層遞進等優點提高學生的學習興趣。這樣整個學習氛圍就會變得更加活躍融洽。

三、語文閱讀教學中微課制作的具體措施

可根據教學的需要在課前預習、課中理解、課后鞏固練習這三個環節中進行微課制作。課前預習需要學生了解作家或是寫作背景等，為接下來理解課文提煉必要的知識點。例如在上蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》這篇課文時，就需要學生對蘇軾的人生經歷，特別是被貶黃州前后的這段人生經歷進行了解，才能理解他在黃州寫這首詩時的抑郁心情，所以制作出有關蘇軾一生的微課《蘇軾――也無風雨也無晴的人生》。課中理解環節，指在課中對某些知識進行講解時，比如朱自清的《荷塘月色》里關于通感手法的理解與運用，就可以制作出關于這個知識點的微課。在課后微課可以起到鞏固知識點的作用，為了實現學生能熟練運用通感手法進行寫作的目標，就可以制作微課講解在進行景物描寫時是如何運用通感手法的，并附有參考答案等，如此學生便可以自主學習。

語文閱讀教學的微課制作離不開以下三個步驟。

第一要確定內容。因為不是每篇課文都適合制作微課，所以要選擇有新意能給人以啟發的篇目。此外，所定的內容要深刻，能在常見的問題中有新發現而且需要看到背后的問題；具有實用性，可以進行簡單的學習后直接用于實踐；富有啟發性，有亮點，意味深長，能給予人無限的啟發；具有真實性，真實的內容符合現代社會的發展，真實地反映時代的發展，防止歪曲學生的價值觀、人生觀。

第二要進行微課教學設計，也就是文稿設計。這一點離不開素材的積累，教師平時可將圖片、音樂、小故事等素材進行整理排。比如在進行《蘇軾――也無風雨也無晴的人生》的微課制作時，就可用悲傷的古典音樂作為背景音樂。素材是微課制作的鋪墊，如果素材選擇不合適，音樂、圖片等在聽覺與視覺上的效果將大打折扣。選擇素材也可按照內容來進行篩選。

文稿的設計首先要從確定好的內容中抽出主題，一事一議，簡潔明了。如果本篇課文有多個主題也可做成多個微課，形成一個大的主題系列。接下來擬定有吸引力直接揭示主題的題目，讓人眼前一亮，例如《相由心生――通過臉部描寫來分析孔乙己形象》。文稿設計是整個微課的關鍵部分，突出教師對這個主題的思考與實現主題的方式方法。可以開頭設疑，從課文的點出發延伸到生活中的面，提出課文中蘊含的問題、道理進行分析研究與思考。這一點重在啟發、引導學生從現象看本質，進而樹立自己的人生觀。最后在制作的過程中如果發現有不適合的可以進行反復修改加工，直到符合主題適合教學為止。

如果說素材是微課的外衣，那么文稿的設計則是微課制作的靈魂。從閱讀篇目中發現道理和知識點，結合生活中的經驗給學生一個前所未有的新視覺、新思考這是有難度的，不僅需要教師有豐富的教學經驗，也需要教師有豐富的生活經驗和敏銳的發現。

第三是腳本的加工。與電影的腳本制作一樣，微課腳本制作不可像PPT教學一樣有時可以滿屏都是字，必須要以精美的配圖與簡潔美觀的文字來呈現。腳本制作的首要標準是簡潔，用最簡潔的詞語表達出豐富的意思，用一句話能說清楚決不用兩句話來表達，此外幽默的語言風格更能吸引人，這就需要教師打好文字功底了。為了能引起學生的觀看興趣，可以在腳本的制作中設置巧妙的懸念或是提出問題等，主題與核心觀念也可重復出現，加深學生的印象。由于微課不同于PPT可以看得出小標題，在進行完一個小節的播放后可以加上一些簡單的過渡語，比如“明白了嗎？”“接下來……”，使學生明白本環節結束了要進入到下一個環節了。在開頭、過程、結尾這三個部分要注意的是過程要占2/3時間，開頭與結尾不宜過長。

創作腳本要尋找精彩出眾的點，梳理線路，加工調整才能達到呈現主題的目的。

語文閱讀教學的微課制作將是一場對傳統教學的改革，“高大全”漸漸不適合現在的中職語文教學。微課小而精、具體明確、啟發思考、實用有效，借助網絡新媒體進入教學中，使學生受益、教師受益，但也引發了教師更多思考“微”時代已來，面對信息化的突飛猛進，我們的語文教學思維方式相對落后、固化。在這樣的事實面前，廣大語文教師仍然要保持理性的做事方式、科學的研究態度、創新的思維，才能在“微”的潮流中不被沖刷而去。

篇4

3000讀者評出“死活讀不下去名著排行榜”

近日，一條“死活讀不下去排行榜”的微博廣為流傳，這是微博加“v”的廣西師范大學出版社根據近3000名讀者微博、微信留言作出的統計。在這個榜單上，《紅樓夢》排到了第一位，《百年孤獨》緊隨其后，成為兩部“最死活都讀不下去的作品”。而因為中國傳統四大名著都上了榜，不少人都對這個吐槽榜單進行了反吐槽，認為這是無聊之談。但是，隨后更多的人參與了進來，針對名著到底難不難讀，怎么個難讀法，進行了熱烈的大討論。“死活讀不下去排行榜”榜單作品分別為：

1.《紅樓夢》 2.《百年孤獨》

3.《三國演義》 4.《追憶似水年華》

5.《瓦爾登湖》 6.《水滸傳》

7.《不能承受的生命之輕》 8.《西游記》

9.《鋼鐵是怎樣煉成的》 10.《尤利西斯》

經典傳承為何于今日斷裂

A面：“微淺輕快”

是當今閱讀主流

榜單中所列書目，大都是盡人皆知的經典著作，如四大名著，不僅歷年來都被列入各種推薦閱讀書目，其中很多段落還被選入語文課本。這些書幾百年來就這么讀了下來，想不到今天卻被吐槽“讀不下去”，可見問題并不出在書身上，而應該在今天的讀者身上找找原因。

如今的“理想之書”似乎應是通俗的、短小的，而沉重的大部頭經典顯然是不受歡迎的。讀者“死活讀不下去”，從一個側面說明了網絡化時代，淺閱讀、碎片化閱讀已成潮流，青少年對經典的拒絕，對文化傳承已構成威脅。

其實，在浮光掠影的現代時空下，重溫經典不但可以滋潤心靈，而且可以提升境界。如《紅樓夢》，家長里短間道盡世態炎涼和人間滄桑，具有穿越性的文化力量；梭羅的《瓦爾登湖》，對人與自然的關系作了深刻的反思，對今天深陷物質化與世俗化的人來說，可謂建構了一個心靈的“桃花源”；米蘭?昆德拉的《不能承受的生命之輕》，帶有強烈的人文關懷，對人生的命運與價值進行了深度挖掘，令人深思。當然，平心而論，閱讀經典的確是要花費些時間和氣力的，在一個學習壓力如此大的時代，讓青少年靜心讀本好書幾乎成了一件奢侈的事情。

B面：經典作品也并非無可挑剔

當然，看這個榜單，我們也不宜把板子全部打到讀者身上。

讀者們“死活讀不下去”的理由，可謂千奇百怪。比如《紅樓夢》，有人受不了書中的大量詩詞，認為其妨礙了理解故事；再比如《百年孤獨》，有人聲稱是因為外國人名過分冗長，微稍多讀一點便分不清誰是誰；至于《追憶似水年華》和《尤利西斯》，讀者多是嫌棄其篇幅太長，建議當成“十年以上有期徒刑必備書”。

其實，平心而論，這些觀點并不是都沒有可取之處的。如《尤利西斯》這部小說，是英國現代小說中帶有實驗性、最具爭議的作品――一些評論認為它是一部“曠世奇作”；另一些評論卻覺得它“言語粗俗、不堪入目”。小說本身就很艱澀，蕭乾先生在劍橋研讀《尤利西斯》后，工工整整地寫下了“天書”二字。這樣一部小說，若要廣大青少年去讀，確實是很不切合實際的。

有的名著，如《鋼鐵是怎樣煉成的》，帶有濃厚的時代局限，人物“高大全”，讀者讀不下去其實也比較正常。《百年孤獨》《追憶似水年華》等，是公認的優秀之作，不過，對青少年來說，其繁復與古奧，也構成了一道鴻溝，“死活讀不下去”其實也不算過分。

毋庸諱言，名著也有種種不足之處，除了上述理由外，有些還有語言晦澀、敘述唆、橋段雷同、情節拖沓等缺陷，這都減少了閱讀的，有的甚至讓人讀起來味同嚼蠟，沒有點毅力還真的“讀不下去”。讀者對經典的批評，也許缺乏根據、充滿臆斷，但這都可以使我們審視我們的經典閱讀做得怎樣，使得我們的閱讀觀充滿活力。所以，這個“死活讀不下去排行榜”，至少給了我們重新審視經典閱讀的契機。

聲音

這個排行榜靠譜嗎？

眾網友紛紛表示不信服

@楚莊_43143：或許每個人都讀下去就不是經典了。

@邊月3243：其實名著都是當年的暢銷書，暢銷了幾百年就成了名著了，有些書是禁了又禁最后流傳下來的。讀不下去還是因為缺少時代感，看書還是要耐心一些，讀一本好書是一件很幸福的事情。

@嘉粲：所謂經典，就是太厚重，現代人哪有時間啊？

@悠悠他：還是靜下心來讀讀再說吧，很多人連看都沒看過就說不好。名著之所以是名著，就是因為其厚重、深邃的意蘊是可以跨越時空、長久流傳的。讀不下去不能說明書不好，而是人的問題。

@山西老西兒：《紅樓夢》拿下“死活讀不下去排行榜”榜首，這個結果多少讓人感到驚訝和尷尬。但導致這個結果的究竟是名著還是讀者？在網絡大行其道、生活節奏加快、各種信息爆炸的時代，讓讀者們平心靜氣地品味經典或許有些奢侈。但這絕對是一個值得我們思考的問題，因為我們現在缺少的是閱讀，不只是經典。

@田朝暉：網絡投票選出“死活讀不下去排行榜”，我不認為這是網友的幽默感，這是恥辱。

@mabokov：讀或不讀，書總在那里；它們經過了時間的檢驗，無須你去證明！如果你認可這樣的書單，那恰好證明了你自己的淺薄，僅此而已。

方法

如果名著不再讓人望而生畏

技巧：從看得懂的地方入手

讀書不是做算術題，不要求每字每句都要看懂，“只觀大略”未嘗不是一個入門的好方法。看過了，產生興趣了，可以再回來讀第二遍、第三遍，把之前那些沒有讀懂的地方弄明白。說白了，閱讀就是一個從“泛讀”到“精讀”的過程，古代人講的“誦讀、講貫、涉獵”就是這個意思。如果一上來就死盯著字句不放，非要弄懂每一個詞的含義、每一段話的中心思想，最后的結果肯定是你每次讀到前三頁就看不下去了。

拿《紅樓夢》來說，前三回基本上是介紹故事背景和人物關系的，第一次接觸的讀者往往卡在這里讀不下去。初次接觸《紅樓夢》的讀者，可以直接從第四回開始閱讀。這一回的“葫蘆僧亂判葫蘆案”在初中的時候就會學，讀來就不會感到有門檻，可以輕松地看進去。

還有許多人是被《紅樓夢》中復雜的人物關系所打敗的，人物和人物之間對不上號。為了解決這個難題，魯迅當年在閱讀《紅樓夢》的時候，就邊看邊繪制了一張“《紅樓夢》人物關系圖”，用這張圖來作索引。現在的網絡資源很發達，讀者們也不必自己親自動手去畫圖，只須從網上下載一張，對照著《紅樓夢》的正文看，就能解決人物眾多的難題。

比如《三國演義》，沒有入門的讀者大可以直接從第三十七回的劉備三顧茅廬、諸葛亮出山讀起。這之后的故事每個中國人都耳熟能詳，閱讀起來就毫無障礙了。等到看過諸葛亮的故事，對整個三國世界產生了興趣，再來讀諸葛亮出山之前劉備的慘樣兒，就不會覺得那么無聊了。

態度：經典還須下真功夫去讀

當然，閱讀經典終究是一件嚴肅的事情，技巧只是進入這個浩瀚世界的敲門磚，我們更不可能通過接觸名著精簡版、動畫、電影、評書、游戲之類，來替代對名著的閱讀。宋代詩人尤袤評價讀書為：“饑讀之以當肉，寒讀之以當裘；孤寂而讀之以當友朋，幽憂而讀之以當金石琴瑟也。”如果我們有了這樣如饑似渴的讀書態度，大概就不會發出“死活讀不下去”的指責、抱怨了。因而，面對名著，只要我們沉下心來，耐住性子，鉆研進去，就一定會讀出奇妙情趣，滿載而歸，理解到古人“養性莫若寡欲，至樂無如讀書”的高雅意旨。

說到底，要想真正體會到經典里傳承的智慧，“別無他法，唯有一字一句認真讀下去”。

智慧

聆聽名家對名著的解讀

編者按：很多讀者不明白我們為什么要讀經典，要讀魯迅，讀《紅樓夢》，讀唐詩。我們既然生活在現代，為何要讀幾百年前，甚至幾千年前寫的文章，有什么用呢？北大學術泰斗錢理群先生的這篇文章正好回答了這個問題，為什么我們要讀名著，怎樣讀，這篇文章里都明白地交代了，希望它對大家能有所幫助。

讀書讓我們“變得更好”

錢理群

在進入“名作”的閱讀之前，還要請朋友們認真地讀一讀、想一想巴金這位世紀老人寫給你們的這段話：“我們有一個豐富的文學寶庫，那就是多少代作家留下的杰作，它們教育我們、鼓勵我們，要我們變得更好、更純潔、更善良、對別人更有用。文學的目的就是要人變得更好。”

說得多么好啊！

我們要說的話――名作的意義，讀文學名作的目的，以及怎樣去讀……都在里面了。

文學的核心，文學創作與文學閱讀的出發點與歸宿，都是“人”，是人的心靈、人的感情、人的精神，而不是其他。

其實教育出版的核心、出發點、歸宿，也是“人”；正是“立人”，把文學、藝術、教育、出版……都統一起來了――這幾乎是常識，卻是人們最容易忽略、忘卻的。

讀文學作品唯一的目的（如果有目的的話），是陶冶我們的性情，開拓我們的精神空間――你坐在小屋里，打開書，就可以突破時空的限制，與千年之遠、萬里之外的人與生物，宇宙的一切生命進行朋友般的對話，你將出入于“（他）人”“我”之間，“物”“我”之間，達到心靈的冥合，獲得精神的真正自由。堅持讀下去，日積月累地潛移默化，你會發現，你變了，像巴金老人說的那樣，“變得更好”了。

要讀名作，就是因為每一個民族、每一個時代的精神的精華都凝聚于其中，人類最美好的創造都匯集于其中。人在受教育時期，例如中學時期，讀什么書，不是小問題。像魯迅所說，胡亂追逐時髦，“隨手拈來，大口吞下”地閱讀――這頗有些類似于今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”，其結果不只是倒胃口而已：吃“爛肉”、喝“酸酒”長大，是可能成為畸形人的。魯迅因此大聲呼吁，“我們要批評家”，給青年人的閱讀以正確的指引。

讀文學作品，特別是讀名著，還要有正確的方法。那種“一主題、二分段、三寫作特點”式的機械、冷漠的傳統閱讀方法，是永遠也進入不了文學世界的。我們要用“心”去讀，即主體投入地、感性地閱讀：以你之心與作者之心、作品人物之心相會、交流、撞擊，設身處地去感受、體驗他們的境遇、真實的歡樂與痛苦，用自己的想象去補充、發展作品提供的藝術空間，品味作品的意境，思考作品的意義。也許你讀完作品，只有一些朦朧的感覺，只見到若隱若現的人物身影，只有說不清、道不明的情感的涌動、思緒的感悟，或者某種想象、創造的沖動，盡管你不能（其實也不必要）作出作品主題呀、結構呀、寫作技巧呀……的明確分析，但其實你已經“進入”了文學的世界。

文學作品，從根本上說，是一種語言的藝術。因此，文學閱讀的另一個重點，應是對作品語言的感悟。真正的文學大師筆下的語言，是具有生命的靈性的，它有聲、有色、有味、有情感、有厚度、力度與質感，是應該細心地去體味、沉吟、把玩，并讓人能從中感受到一種語言的趣味的。“語言（說與寫）”是人的基本存在方式，言說的背后是人的心靈世界。因此，對語言的敏感和駕馭能力，也應是衡量人的精神素質的重要標尺，是提高人的精神境界，使人變得更美好的不可或缺的方面。

文學名作的閱讀，就是一種發現與開掘：既是對作品所描述的已知、未知世界的發現與開掘，也是對自我潛在精神力量的發現與開掘。說到底，這是對“人”（他人與自我）的發現與開掘。它的魅力就在這里。因此，他人的示范性分析，無論怎樣精彩，都只能啟發，而不能代替你自己的閱讀。名作的真正魅力要你去發現，通過你的感受、體驗、想象而內化為你的精神。一切取決于你自己。

年輕的朋友，打開書，請讀吧。

結語

在這個各種排行榜流行的年代，這個“死活讀不下去排行榜”，確實讓人唏噓感嘆。世道人心如此浮躁，人們在拒絕名著的同時，也許關閉了一扇通往幸福世界的大門。