導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇?jiǎng)趧?dòng)教育要求，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

新時(shí)代背景下，要落實(shí)勞動(dòng)教育，充分發(fā)揮其樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，關(guān)鍵在于教師。勞動(dòng)教育教師只有具備良好的專業(yè)特質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，真正實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值。

一、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的內(nèi)涵

從事不同行業(yè)的人，有著不同的專業(yè)特質(zhì)。所謂特質(zhì)是指一種可表現(xiàn)于許多環(huán)境的、相對(duì)持久的、一致而穩(wěn)定的思想、情感和動(dòng)作的特點(diǎn)，它反映了一個(gè)人的性格特點(diǎn)和行為傾向，具有抽象性、穩(wěn)定性、相對(duì)性和結(jié)構(gòu)層次性等特征［1］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)就是指勞動(dòng)教育教師所具有的穩(wěn)定、持久而獨(dú)立于情境的心理特征［2］。新時(shí)代勞動(dòng)教育教師只有具備從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作所必需的、特有的品質(zhì)，才能勝任勞動(dòng)教育教學(xué)工作，在工作中有所作為。

二、新時(shí)代勞動(dòng)教育教師專業(yè)特質(zhì)的主要表現(xiàn)

新時(shí)代勞動(dòng)教育教師的專業(yè)特質(zhì)是由教育對(duì)象、教育內(nèi)容和新時(shí)代對(duì)勞動(dòng)教育的要求所決定的。根據(jù)勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的特點(diǎn)和符合的要求，筆者認(rèn)為新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)主要有高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，以下展開具體論述。

（一）高尚的職業(yè)道德

職業(yè)道德是教師從事教育教學(xué)工作所應(yīng)遵循的基本規(guī)范。教育是塑造學(xué)生靈魂的事業(yè)，教師只有具備高尚的職業(yè)道德才能更好地培育學(xué)生。勞動(dòng)教育教師的職業(yè)道德規(guī)范主要表現(xiàn)如下。1愛崗敬業(yè)能夠充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值，高度認(rèn)同勞動(dòng)教育教師職業(yè)，熱愛勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)。2關(guān)愛學(xué)生具有高度的工作責(zé)任心和社會(huì)責(zé)任感，全身心關(guān)心愛護(hù)每一名學(xué)生，尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和個(gè)體差異，相信學(xué)生的潛能，努力促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展。3育人為本，因材施教牢記新時(shí)代勞動(dòng)教育的根本任務(wù)，努力培養(yǎng)學(xué)生形成勞動(dòng)價(jià)值觀，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。能遵循教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，努力為每一名學(xué)生提供合適的教育。

（二）豐富的專業(yè)知識(shí)

教師的專業(yè)知識(shí)是教師專業(yè)發(fā)展的重要組成部分，是支持教師教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)。教育最終的目的是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。教師的專業(yè)知識(shí)水平不僅影響著教育教學(xué)工作的開展，而且影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)［3］。勞動(dòng)教育教師要具備的專業(yè)知識(shí)主要有以下幾點(diǎn)。

1扎實(shí)的教育知識(shí)

勞動(dòng)教育教師的教育知識(shí)指教師在從事教育教學(xué)過程中所具有的教育學(xué)和心理學(xué)知識(shí)，是開展勞動(dòng)教育教學(xué)工作的基礎(chǔ)和前提。教師要熟練掌握教育教學(xué)基本原理，特別是要把握好知、情、意、行相統(tǒng)一的勞動(dòng)價(jià)值觀形成規(guī)律，按照教育教學(xué)規(guī)律開展教學(xué)活動(dòng)，還要準(zhǔn)確把握學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，采取合理的教學(xué)方法和手段，做到因材施教。

2精深的學(xué)科知識(shí)

勞動(dòng)教育學(xué)科知識(shí)主要指勞動(dòng)教育教學(xué)的概念、原理、理論、方法等方面的知識(shí)。具體包括勞動(dòng)教育的歷史發(fā)展、勞動(dòng)教育的性質(zhì)和基本理念、勞動(dòng)教育的目標(biāo)和內(nèi)容、勞動(dòng)教育的形式與方法、勞動(dòng)教育的途徑與評(píng)價(jià)、勞動(dòng)教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系，以及勞動(dòng)的相關(guān)知識(shí)等。它是教師進(jìn)行正常教學(xué)、保證教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)，教師要精準(zhǔn)掌握勞動(dòng)教育相關(guān)學(xué)科知識(shí)。

3豐富的學(xué)科教學(xué)知識(shí)

學(xué)科教學(xué)知識(shí)是教師運(yùn)用學(xué)科知識(shí)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)的載體和基礎(chǔ)，具有實(shí)踐性、工作性、情境性、隱蔽性、綜合性的特點(diǎn)，是教師專業(yè)知識(shí)最核心的表現(xiàn)。勞動(dòng)教育教師要從勞動(dòng)教育的目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)價(jià)等方面系統(tǒng)把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的本質(zhì)要求，掌握勞動(dòng)教育課程開發(fā)的方法和教學(xué)策略，充分了解學(xué)生勞動(dòng)教育的認(rèn)知特點(diǎn)，然后將這些學(xué)科知識(shí)、教育教學(xué)方法知識(shí)及學(xué)生知識(shí)加以內(nèi)化，融合于自己的思考中，運(yùn)用于教學(xué)中，不斷優(yōu)化教學(xué)。

（三）過硬的專業(yè)能力

1課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力

勞動(dòng)教育課程教學(xué)不像其他學(xué)科教學(xué)那樣，有課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)用書、教學(xué)參考書等可以依據(jù)和參考。也就是說，勞動(dòng)教育課程沒有具體的體系化或校本化的目標(biāo)和內(nèi)容設(shè)計(jì)，它只有《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》（以下簡(jiǎn)稱《綱要》）作為指導(dǎo)。那么如何確定校本化的勞動(dòng)教育課程目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、實(shí)施模式和評(píng)價(jià)策略？這就需要?jiǎng)趧?dòng)教育教師進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì)。勞動(dòng)教育課程規(guī)劃能力就是教師在《綱要》指導(dǎo)下，基于學(xué)校辦學(xué)理念和育人目標(biāo)，以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)需求和可以得到的校內(nèi)外課程資源分析，構(gòu)建具有學(xué)校特色的勞動(dòng)教育課程體系的能力。其既包括對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育課程體系的規(guī)劃設(shè)計(jì)，也包括對(duì)學(xué)年（學(xué)期）課程和具體勞動(dòng)項(xiàng)目的規(guī)劃設(shè)計(jì)。課程規(guī)劃設(shè)計(jì)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能準(zhǔn)確把握學(xué)校的辦學(xué)理念和育人目標(biāo)；二是能準(zhǔn)確了解學(xué)生的年齡特點(diǎn)、勞動(dòng)素養(yǎng)現(xiàn)狀及需求，并能對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行價(jià)值分析，做到充分利用；三是能確立校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)，包括學(xué)校目標(biāo)、學(xué)期目標(biāo)、主題目標(biāo)、活動(dòng)目標(biāo)等；四是能構(gòu)建基于目標(biāo)的課程內(nèi)容體系，做到科學(xué)安排、有所側(cè)重、因地制宜、凸顯特色；五是能探索出適合學(xué)校實(shí)際、滿足學(xué)生需求的課程實(shí)施和評(píng)價(jià)模式。

2課程實(shí)施能力

課程目標(biāo)的達(dá)成關(guān)鍵在于課程的有效實(shí)施。課程實(shí)施能力是指教師在《綱要》指導(dǎo)下，將勞動(dòng)教育的相關(guān)要求付諸行動(dòng)，并在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中表現(xiàn)出來的個(gè)性心理特征。勞動(dòng)教育教師的課程實(shí)施能力主要包括組織協(xié)調(diào)能力和活動(dòng)指導(dǎo)能力。組織協(xié)調(diào)能力是勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的一項(xiàng)重要能力，因?yàn)閯趧?dòng)教育的有效實(shí)施需要教師精心組織活動(dòng)和及時(shí)協(xié)調(diào)各種關(guān)系。這就要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能創(chuàng)設(shè)有效情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與勞動(dòng)的積極性和主動(dòng)性；二是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生勞動(dòng)中存在的問題，組織學(xué)生有序有效開展勞動(dòng)；三是能及時(shí)協(xié)調(diào)學(xué)科間、校內(nèi)校外間，以及家庭、學(xué)校、社會(huì)間的關(guān)系，確保勞動(dòng)教育順利進(jìn)行?；顒?dòng)指導(dǎo)能力是指教師在學(xué)生勞動(dòng)中，能對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能、勞動(dòng)習(xí)慣等及時(shí)給予指導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的發(fā)展。教師的有效指導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育目標(biāo)的重要保證?；顒?dòng)指導(dǎo)能力要求教師做到以下幾點(diǎn)：一是能熟練掌握各種勞動(dòng)技能，即教師要通過多種方式認(rèn)真學(xué)習(xí)和熟練掌握勞動(dòng)知識(shí)和勞動(dòng)技能，做勞動(dòng)教育的行家里手；二是能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力；三是能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐中存在的問題，并及時(shí)恰當(dāng)?shù)亟o予指導(dǎo)和幫助；四是能指導(dǎo)學(xué)生及時(shí)進(jìn)行交流反思，提高學(xué)生的反思能力。

3勞動(dòng)實(shí)踐能力

勞動(dòng)實(shí)踐能力主要指教師在指導(dǎo)學(xué)生開展勞動(dòng)教育活動(dòng)中所表現(xiàn)出來的勞動(dòng)素養(yǎng)。從一定程度上講，教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力決定了學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的高低。教師的勞動(dòng)實(shí)踐能力主要表現(xiàn)在：一是能清晰地講解勞動(dòng)的意義、價(jià)值，以及勞動(dòng)的知識(shí)技能；二是能正確、規(guī)范地使用勞動(dòng)工具；三是能熟練掌握勞動(dòng)技能，即能熟練掌握所指導(dǎo)的勞動(dòng)項(xiàng)目的流程和技能；四是示范操作要科學(xué)規(guī)范，即能按照技術(shù)規(guī)范和流程進(jìn)行示范操作，做到科學(xué)規(guī)范。

4課程評(píng)價(jià)能力

課程評(píng)價(jià)能力是指勞動(dòng)教育教師對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況和教師自身課程實(shí)施情況的診斷評(píng)價(jià)能力，包括綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力和自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力。勞動(dòng)教育教師綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的能力包括對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀、學(xué)習(xí)與發(fā)展結(jié)果的診斷評(píng)價(jià)能力。教師要能利用多種方式、渠道收集評(píng)價(jià)信息，對(duì)評(píng)價(jià)信息進(jìn)行科學(xué)分析，幫助學(xué)生找到解決問題的方法；能客觀公正地評(píng)價(jià)學(xué)生，發(fā)揮評(píng)價(jià)的育人導(dǎo)向和反饋改進(jìn)作用；能做到過程性評(píng)價(jià)和結(jié)果性評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合。自我評(píng)價(jià)與改進(jìn)的能力是指教師對(duì)勞動(dòng)教育課程的實(shí)施情況進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和反思，從而實(shí)現(xiàn)自我素質(zhì)的提高和專業(yè)自主能力的發(fā)展。教師要能制訂出具體明確的、可操作性強(qiáng)的自我評(píng)價(jià)指標(biāo)體系；能通過多種途徑收集診斷信息，進(jìn)行綜合分析；能充分利用自我評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教學(xué)，促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)。

5課程資源開發(fā)能力

課程資源開發(fā)能力是指勞動(dòng)教育教師在校本化的勞動(dòng)教育目標(biāo)指導(dǎo)下，在分析學(xué)生年齡特點(diǎn)和需求基礎(chǔ)上，對(duì)校內(nèi)外勞動(dòng)教育課程資源進(jìn)行分析、開發(fā)和利用的能力。勞動(dòng)教育課程不同于其他學(xué)科課程，它沒有現(xiàn)成的教學(xué)內(nèi)容，它的課程資源廣泛存在于學(xué)校、家庭和社會(huì)之中，需要教師善于發(fā)現(xiàn)和開發(fā)勞動(dòng)教育課程資源。因此，教師要具有課程資源開發(fā)意識(shí)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)課程資源，并能合理利用，使之成為促進(jìn)學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)發(fā)展的重要條件。

6教育科研能力

教育科研能力是指勞動(dòng)教育課程教師在勞動(dòng)教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題、深化課程實(shí)施和實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)所表現(xiàn)出來的能力。教育科研能力是勞動(dòng)教育教師專業(yè)能力的核心，是教師實(shí)現(xiàn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的關(guān)鍵能力。教師要能善于發(fā)現(xiàn)課程實(shí)施中亟待解決的問題，并及時(shí)將問題轉(zhuǎn)化為要研究的課題；能對(duì)研究課題進(jìn)行規(guī)劃，制訂科學(xué)合理的研究方案；能進(jìn)行文獻(xiàn)綜述與分析，找到已有成果的優(yōu)點(diǎn)與不足；能在勞動(dòng)教育教學(xué)實(shí)踐中利用科學(xué)研究方法進(jìn)行深入研究，并整理分析信息得出研究結(jié)論，找到解決問題的方法和策略，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)成長(zhǎng)的目的。

（四）強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)

長(zhǎng)期以來，由于多種原因，勞動(dòng)教育沒有得到應(yīng)有的重視，勞動(dòng)教育的獨(dú)特育人價(jià)值在一定程度上被忽視，勞動(dòng)教育正被淡化、弱化。勞動(dòng)教育教師不愿從事勞動(dòng)教育教學(xué)工作，對(duì)勞動(dòng)教育教學(xué)工作思考得少、研究得少，教師隊(duì)伍整體素質(zhì)不高，專業(yè)水平低。而新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)勞動(dòng)教育教師提出了更高要求，這樣就形成了勞動(dòng)教育教師專業(yè)水平不高與新時(shí)代勞動(dòng)教育對(duì)教師的高要求之間的矛盾。為了全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，勞動(dòng)教育教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)，養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種不懈的精神追求和行為習(xí)慣［4］。勞動(dòng)教育教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的各種指導(dǎo)文件，深刻領(lǐng)會(huì)文件精神，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)教育的性質(zhì)、理念、目標(biāo)、內(nèi)容、實(shí)施策略、評(píng)價(jià)方式等，積極探索全面落實(shí)新時(shí)代勞動(dòng)教育的路徑和方法；要緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化，創(chuàng)新勞動(dòng)教育內(nèi)容、途徑、方式，增強(qiáng)勞動(dòng)教育的時(shí)代性；要認(rèn)真學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論和心理學(xué)理論等，不斷優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng)，努力做終身學(xué)習(xí)的典范?？偟膩碚f，勞動(dòng)教育教師要肩負(fù)起新時(shí)代勞動(dòng)教育賦予的使命，就要具備高尚的職業(yè)道德、豐富的專業(yè)知識(shí)、過硬的專業(yè)能力和強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)意識(shí)。這就是新時(shí)代勞動(dòng)教育教師應(yīng)具備的專業(yè)特質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

［1］成有信．十國(guó)師范教育和教師［M］．北京：人民教育出版社，1990．

［2］顧明遠(yuǎn)．教育大辭典（增訂合編本）（下）［M］．上海：上海教育出版社，1998．

篇2

一、現(xiàn)狀分析

1.勞動(dòng)教育的觀念

教師認(rèn)為勞動(dòng)不是幼兒的主導(dǎo)活動(dòng)，比較注重幼兒知識(shí)的傳授、智力的開發(fā)，對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的觀念不足。許多家長(zhǎng)認(rèn)為時(shí)代不同了，教育孩子珍惜勞動(dòng)果實(shí)已經(jīng)過時(shí)了。他們認(rèn)為孩子年齡小，勞動(dòng)教育為時(shí)過早，而不注意幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。

2.幼兒勞動(dòng)的內(nèi)容較少

幼兒勞動(dòng)包括諸多方面，如自理、為他人服務(wù)等。在家里，有的家長(zhǎng)工作忙，嫌孩子動(dòng)手能力差、動(dòng)作慢而耽誤時(shí)間，包辦代替太多，幼兒沒有動(dòng)手鍛煉的機(jī)會(huì)。同時(shí)，也剝奪了幼兒積累生活經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。家庭和幼兒園勞動(dòng)教育脫節(jié)，多以成人勞動(dòng)代替幼兒勞動(dòng)教育，使勞動(dòng)教育得不到實(shí)施。

3.幼兒勞動(dòng)教育的方法較單一

幼兒的勞動(dòng)教育在內(nèi)容、形式上過于簡(jiǎn)單，主要是教師在教學(xué)后進(jìn)行品德教育的一種總結(jié)性談話，采取的一般方法是“說教法”。而幼兒沒有勞動(dòng)實(shí)踐的親身體驗(yàn)，教育也空洞無力，教育意義并不深刻?，F(xiàn)在多數(shù)家長(zhǎng)希望孩子聰明、學(xué)習(xí)好，孩子要什么，家長(zhǎng)就給什么，并不注重幼兒的勞動(dòng)教育。對(duì)于幼兒自發(fā)的勞動(dòng)，家長(zhǎng)不能正確引導(dǎo)，在一定程度上挫傷了幼兒勞動(dòng)的積極性，影響了勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)。

由于教師和家庭對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的觀念不正確、教育方法不適當(dāng)，幼兒勞動(dòng)教育的內(nèi)容和要求不能全面發(fā)展和實(shí)施。表現(xiàn)在幼兒身上：幼兒生活自理能力差，不會(huì)自己穿脫衣服，系鞋帶需要教師幫助，上廁所后不能很好地整理自己衣服等；幼兒勞動(dòng)意識(shí)差，家長(zhǎng)經(jīng)常包辦代替，使幼兒誤認(rèn)為事事都由家長(zhǎng)做，如搬椅子、收拾整理玩具等；幼兒對(duì)玩具圖書不知道愛惜，不懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果。

二、正確認(rèn)識(shí)對(duì)幼兒的勞動(dòng)教育

1.加強(qiáng)成人對(duì)幼兒勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)

首先，教師要轉(zhuǎn)變勞動(dòng)教育的觀念，克服以往重教育、輕勞動(dòng)的思想，要認(rèn)識(shí)到幼兒勞動(dòng)教育是幼兒教育中不可缺少的一部分，要把幼兒勞動(dòng)教育滲透到一日生活中，使幼兒勞動(dòng)教育充分實(shí)施和發(fā)展。

筆者和家長(zhǎng)及時(shí)溝通，幫助家長(zhǎng)了解、認(rèn)識(shí)到幼兒勞動(dòng)的重要性。與家長(zhǎng)交流，使家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到在家里培養(yǎng)幼兒勞動(dòng)習(xí)慣的重要性，要處處為幼兒創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)的條件，調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立生活能力。要與幼兒家長(zhǎng)經(jīng)常交流、溝通，共同協(xié)作，讓幼兒學(xué)會(huì)勞動(dòng)，在豐富的勞動(dòng)中培養(yǎng)他們的勞動(dòng)技能。

2.使勞動(dòng)教育得到落實(shí)

在幼兒園里參加集體勞動(dòng)，可以培養(yǎng)幼兒的責(zé)任心，增強(qiáng)幼兒的集體觀念，從小培養(yǎng)幼兒熱愛集體、團(tuán)結(jié)友愛的好習(xí)慣。在餐巾擺放活動(dòng)中，幼兒都爭(zhēng)先恐后地說：“老師，今天我要擺毛巾?！痹趨⑴c生活勞動(dòng)、不斷走向獨(dú)立的過程中，幼兒體驗(yàn)到勞動(dòng)的艱辛和快樂，從中獲得了一些知識(shí)和勞動(dòng)技能。

筆者利用一日活動(dòng)，教育幼兒自己的事情自己做，組織一些游戲活動(dòng)。如：在“看看誰能干，誰的本領(lǐng)大”的活動(dòng)中，筆者對(duì)幼兒進(jìn)行自理能力的培養(yǎng)。教師告訴他們：“我們要比賽穿衣服，看看誰能干?！钡阶詈螅變号d趣可高了：“老師老師，你看我穿得多整齊！”“我把扣子扣好了，還沒有錯(cuò)呢！”在勞動(dòng)過程中，教師要了解每個(gè)幼兒的發(fā)展水平，而不是觀察幼兒“是否需要幫忙”。

三、運(yùn)用靈活多樣的教育方法

1.講解法

創(chuàng)設(shè)情境，增強(qiáng)教師語言講解的感染力，利用各種方法、談話、故事等對(duì)幼兒進(jìn)行教育，使幼兒從中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)勞動(dòng)的意識(shí)。

2.示范法

教師和家長(zhǎng)可以示范方法，教給幼兒自我服務(wù)和其他的勞動(dòng)方法和技巧，供幼兒直接模仿和學(xué)習(xí)。

3.實(shí)踐法

要達(dá)到勞動(dòng)教育的目的和要求，就要讓幼兒親自參加力所能及的全面勞動(dòng)，使幼兒親身體驗(yàn)勞動(dòng)過程的辛苦，親眼目睹自己的勞動(dòng)成果。讓幼兒感到勞動(dòng)的快樂，有利于培養(yǎng)其勞動(dòng)習(xí)慣。

篇3

首先，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，落實(shí)相關(guān)課程并保證勞動(dòng)教育課時(shí)。在義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)技能與素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)的主要途徑是綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)課程，以及地方課程、校本課程。我們應(yīng)在義務(wù)教育階段3～9年級(jí)切實(shí)開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)中的勞動(dòng)與技術(shù)課，并在地方課程和校本課程中加強(qiáng)勞動(dòng)教育。雖然《意見》已經(jīng)從頂層設(shè)計(jì)作出了“建立課程完善、資源豐富、模式多樣、機(jī)制健全的勞動(dòng)教育體系”的指示，但是要落實(shí)相關(guān)課程，使勞動(dòng)教育在我區(qū)切實(shí)開展，還需要教育行政部門研究制定、完善可操作的具體實(shí)施細(xì)則，明確工作領(lǐng)導(dǎo)小組、工作推進(jìn)辦法、課程實(shí)施辦法等，讓勞動(dòng)教育真正走進(jìn)學(xué)校、走進(jìn)課堂，讓勞動(dòng)教育開展得更為豐富多彩、切實(shí)有效。此外，還要采取多種方式提高家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑，應(yīng)從小抓起，以減少來自家長(zhǎng)的阻力。

其次，結(jié)合實(shí)際，著眼發(fā)展，為勞動(dòng)教育的開展提供教材、場(chǎng)地、設(shè)備等條件。在教材問題上，我們要注意考察現(xiàn)有教材是否已經(jīng)與當(dāng)前社會(huì)生產(chǎn)生活相脫節(jié)，是否需要進(jìn)行修訂。江蘇、浙江等省份一直堅(jiān)持開設(shè)勞動(dòng)與技術(shù)課程，其教材經(jīng)過多次修訂，比較突出操作探究與實(shí)踐創(chuàng)新精神。編訂教材，可借鑒江蘇、浙江等省份的教材編訂思想，同時(shí)也要注意結(jié)合我區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的實(shí)際情況，多選擇符合我區(qū)生活實(shí)際的素材，編訂出能夠真正發(fā)展學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的教材。在場(chǎng)地問題上，一些有較好場(chǎng)地條件的學(xué)校要考慮如何更好地對(duì)已有場(chǎng)地加以利用；而缺少勞動(dòng)場(chǎng)地的學(xué)校應(yīng)積極籌措資金、申請(qǐng)學(xué)校用地，建設(shè)實(shí)驗(yàn)室、實(shí)驗(yàn)基地等。學(xué)校還可與工廠、農(nóng)場(chǎng)、商場(chǎng)等合作，解決勞動(dòng)實(shí)習(xí)基地的問題。在設(shè)備方面，我們需要研究制作、購(gòu)進(jìn)能讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)質(zhì)性生產(chǎn)勞動(dòng)并且符合3～9年級(jí)學(xué)生年齡特點(diǎn)的設(shè)備，既要讓學(xué)生真正掌握勞動(dòng)的技能和技巧，又要注意學(xué)生的安全問題。

篇4

項(xiàng)目管理作為一門新興的學(xué)科，在工作與生活中具有很強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值。作為從事一線教育的老師，本人嘗試把項(xiàng)目管理理論與大學(xué)生教育管理實(shí)踐現(xiàn)結(jié)合，并取得了較好的效果?，F(xiàn)總結(jié)成文，希望對(duì)其他教育工作者有所啟發(fā)。

一、勞動(dòng)教育的意義及特點(diǎn)

“養(yǎng)成教育”是培養(yǎng)學(xué)生良好行為習(xí)慣的教育。養(yǎng)成教育包括正確行為的指導(dǎo)，良好習(xí)慣的培養(yǎng)及優(yōu)秀思維習(xí)慣的養(yǎng)成。優(yōu)秀思維習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，它可能源于生活中的小事，但是對(duì)我們以后的成長(zhǎng)卻有深遠(yuǎn)的影響。所以，無論對(duì)于中小學(xué)生還是大學(xué)生，養(yǎng)成教育在不同的年齡階段都具有重要意義。

“勞動(dòng)教育”是養(yǎng)成教育的重要組成部分。它是使學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀念，擁有正確的勞動(dòng)態(tài)度，有熱愛勞動(dòng)之心、懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果，養(yǎng)成良好勞動(dòng)習(xí)慣與思維習(xí)慣的教育。這也是傳統(tǒng)勞動(dòng)教育的真正目的。

“勞動(dòng)教育”是獲得知識(shí)的重要途徑。它是通過勞動(dòng)這一具體的體驗(yàn)過程來達(dá)到教育的目的。“體驗(yàn)”幾乎是所有人獲取知識(shí)的基本手段，它來自我們的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺多種感覺。所以，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的信息冗余量很大，這對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)本身來說好像不利，但如果我們充分地挖掘、利用了這些所謂的信息冗余，在三本院校、職業(yè)院校中勞動(dòng)教育自身的價(jià)值就不僅僅是勞動(dòng)了。如果我們能將勞動(dòng)與學(xué)習(xí)過程中的試錯(cuò)、觀察、思考、專業(yè)教學(xué)相結(jié)合，勞動(dòng)教育將產(chǎn)生比勞動(dòng)教育本身更大的教育價(jià)值。

二、項(xiàng)目管理相關(guān)理論

項(xiàng)目管理是把各種知識(shí)、技能、工具和技術(shù)應(yīng)用于項(xiàng)目活動(dòng)，來達(dá)到項(xiàng)目要求。為達(dá)到項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合的目標(biāo)，應(yīng)關(guān)注以下理念：

同時(shí)關(guān)注結(jié)果和過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果只有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。

預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。防患于未然的代價(jià)總是小于糾正錯(cuò)誤的代價(jià)。應(yīng)提前制定好計(jì)劃來預(yù)防這些問題。

積極主動(dòng)地面對(duì)問題。項(xiàng)目經(jīng)理要積極主動(dòng)的面對(duì)問題與沖突，主動(dòng)和發(fā)生問題的當(dāng)事人進(jìn)行溝通和交流，并解決問題。

在上勞動(dòng)課的過程中，要根據(jù)學(xué)生的心理規(guī)律提前設(shè)計(jì)好每一個(gè)階段要體驗(yàn)的項(xiàng)目管理知識(shí)，使其在潛移默化中掌握知識(shí)。這樣可以充分發(fā)揮體驗(yàn)式學(xué)習(xí)中信息冗余的特點(diǎn)，使勞動(dòng)課的開展更有意義。

三、項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合培養(yǎng)專業(yè)思維

一個(gè)好的可持續(xù)的結(jié)果背后一定有一個(gè)好的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。項(xiàng)目管理思維之所以能在鄭州成功財(cái)學(xué)院這一個(gè)三本院校的勞動(dòng)教育中得以應(yīng)用，并得到好的成效，得益于本校有一個(gè)好的系統(tǒng)的勞動(dòng)教育體系設(shè)計(jì)。下面結(jié)合工程管理的專業(yè)特點(diǎn)，從文化、制度、管理和實(shí)施等四個(gè)層面系統(tǒng)地分析項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育相結(jié)合的有效方法。

第一 勞動(dòng)教育文化建設(shè)。勞動(dòng)教育文化建設(shè)與校園文化建設(shè)有密不可分的關(guān)系。每一個(gè)學(xué)校都有自己獨(dú)特的文化，文化就是這個(gè)學(xué)校的傳統(tǒng)，就如習(xí)慣一樣影響著學(xué)院各項(xiàng)工作開展的主旋律，影響著學(xué)生每天的學(xué)習(xí)與生活，影響著勞動(dòng)教育開展的成效。雖然我所實(shí)踐的鄭州成功財(cái)學(xué)院（以下簡(jiǎn)稱“成功學(xué)院”）建校僅10年，但是卻有著深厚的校園文化，因?yàn)閯?chuàng)辦人王廣亞先生有著70多年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，而鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院的校園文化正是在70多年的實(shí)踐中不斷沉淀下來?！俺晒Α本袷牵骸皭蹏?guó)愛校，寧?kù)o好學(xué)，禮讓整潔”。其“禮讓整潔”的“成功”精神正是本校勞動(dòng)教育開展的文化背景?！俺晒Α毙@的每一處地方都一塵不染，這不是一般學(xué)校所能比的。成功學(xué)院獨(dú)具特色的勞動(dòng)教育也正是在這樣的文化背景下展開的。從“禮讓整潔”的辦學(xué)精神，到校園整潔文化、宿舍整潔文化、教室整潔文化、辦公區(qū)整潔文化，整潔文化覆蓋校園的每一個(gè)角落。校園整潔文化通過勞動(dòng)教育與保潔管理系統(tǒng)得到落實(shí)，從而形成優(yōu)秀的勞動(dòng)教育文化。而勞動(dòng)教育文化最終內(nèi)化成學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、其他管理人員的日常行為習(xí)慣，再一波一波向下傳，最終形成校園文化傳統(tǒng)，深入到每一個(gè)“成功”人心中。

第二 勞動(dòng)教育制度建設(shè)。沒有一個(gè)好的制度設(shè)計(jì)好的傳統(tǒng)文化是很難得到繼承與發(fā)揚(yáng)的。成功學(xué)院的勞動(dòng)教育建設(shè)也是如此。在勞動(dòng)教育制度建設(shè)上，成功學(xué)院有一個(gè)閉環(huán)管理制度設(shè)計(jì)。成功學(xué)院的行事準(zhǔn)則是“計(jì)劃創(chuàng)新、執(zhí)行徹底、考核嚴(yán)謹(jǐn)、賞罰分明”。 所以，學(xué)院的整個(gè)管理制度的建設(shè)無不體現(xiàn)著這16個(gè)字。勞動(dòng)教育制度建設(shè)作為其中的一個(gè)分支也充分體現(xiàn)了這一行事準(zhǔn)則。成功學(xué)院的勞動(dòng)教育形成了學(xué)院的一個(gè)特色，教師的一項(xiàng)考核，學(xué)生的一門課程，院領(lǐng)導(dǎo)、系領(lǐng)導(dǎo)、教師定期深入勞動(dòng)教育場(chǎng)地進(jìn)行勞動(dòng)教育示范的人人參于的制度。正是有了這種基礎(chǔ)制度的建設(shè)，勞動(dòng)教育才有可能在實(shí)施的過程不斷創(chuàng)新，沉淀，積累。

第三 勞動(dòng)教育組織管理。從管理的部門設(shè)置來看，成功學(xué)院設(shè)有“勞衛(wèi)科”專門從事勞動(dòng)課的組織管理工作?！皠谛l(wèi)科”下面設(shè)有勞動(dòng)小組，組員稱為“勞動(dòng)小組長(zhǎng)”，主要由大二學(xué)生組成，專門負(fù)責(zé)每一個(gè)班級(jí)勞動(dòng)課的開展。“勞動(dòng)小組長(zhǎng)”每月都可以領(lǐng)取一份勤工儉學(xué)的工資，以此作為物質(zhì)上的激勵(lì)。“勞衛(wèi)科”下面還設(shè)有督查組，按照結(jié)構(gòu)化的要求對(duì)每一個(gè)班級(jí)的勞動(dòng)區(qū)域進(jìn)行打分，每周匯總評(píng)比，評(píng)比結(jié)果是輔導(dǎo)員的一項(xiàng)重要考核，各系評(píng)比的一項(xiàng)指標(biāo)。

第四 勞動(dòng)教育實(shí)施管理。有了文化的影響，制度的保障，組織管理考核的閉環(huán)管理，成功學(xué)院的勞動(dòng)教育才有可能順利開展，進(jìn)而做出特色。首先，是項(xiàng)目管理專業(yè)術(shù)語的應(yīng)用。因打掃不到位，且組長(zhǎng)查出來再打掃的，一律稱為返工。學(xué)生因打掃不到位扣分，我一律稱為質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。因質(zhì)量不達(dá)標(biāo)扣的分，每扣一分就折算成10萬元的工程款。對(duì)于不易打掃的地方要重視的，一律稱為做好風(fēng)險(xiǎn)控制。其次，是將項(xiàng)目管理理念的深入到勞動(dòng)教育過程中。讓學(xué)生同時(shí)關(guān)注結(jié)果與過程。有好的過程才能產(chǎn)生好的結(jié)果，如果光有好的結(jié)果，沒有好的過程，那么好的結(jié)果將是不可持續(xù)的。所以，讓學(xué)生重視打掃過程中的態(tài)度問題。預(yù)防勝于檢查的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。防患于未然的代價(jià)總是小于糾正錯(cuò)誤的代價(jià)。所以，讓學(xué)生一次就打掃徹底，盡可能的不進(jìn)行第二次檢查。積極主動(dòng)地面對(duì)問題。所以，“勞動(dòng)小組長(zhǎng)”與勞動(dòng)班長(zhǎng)在班級(jí)人員管理上要學(xué)會(huì)積極主動(dòng)的面對(duì)問題與沖突，主動(dòng)和發(fā)生問題的當(dāng)事人進(jìn)行溝通和交流，并解決問題。沒有簡(jiǎn)單的事情，只有簡(jiǎn)單的頭腦等等一些好的項(xiàng)目管理理念。最后，是與專業(yè)實(shí)踐相結(jié)合。學(xué)生學(xué)開設(shè)了工程制圖課，我就讓學(xué)生用工程繪圖的方式來繪制我們的勞動(dòng)區(qū)域。除了上述的一些專業(yè)特色，勞動(dòng)教育所要求的耐心教育、整潔教育、珍惜他人勞動(dòng)成果的教育等根據(jù)勞動(dòng)的不同階段也逐步開展。

項(xiàng)目管理與勞動(dòng)教育的結(jié)合，只是個(gè)人在輔導(dǎo)員工作崗位上的一個(gè)小嘗試、小收獲、小創(chuàng)新。如果高校輔導(dǎo)員都能夠把自己的崗位實(shí)踐與自己的專業(yè)知識(shí)、視野結(jié)合起來，我相信，會(huì)有更多樂于為學(xué)生接受的活動(dòng)項(xiàng)目被開發(fā)出來，輔導(dǎo)員所學(xué)專業(yè)知識(shí)的價(jià)值也會(huì)得以體現(xiàn)，輔導(dǎo)員隊(duì)伍的穩(wěn)定性也將大大提高。唯有不斷地進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新，我們才可能在輔導(dǎo)員工作職業(yè)化、專業(yè)化、專家化的道路上走的更遠(yuǎn)。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王廣亞，成功與我[M].河南人民出版社，2009.

篇5

蘇霍姆林斯基（1918年-1970年），蘇聯(lián)著名的教育理論家和教育實(shí)踐家，被贊譽(yù)為“教育思想泰斗”，他一生著有41部多著作600多篇論文，他的著作波稱為“教育百科全書”他在巴甫雷什中學(xué)工作32年，在他領(lǐng)導(dǎo)下該中學(xué)成為世界著名的實(shí)驗(yàn)學(xué)校之一。他作為蘇聯(lián)教育的集大成者，對(duì)于教育工作擁有著豐富的經(jīng)驗(yàn)，其“公民教育”、“勞動(dòng)教育”和“個(gè)性全面發(fā)展”等教育思想早已享譽(yù)世界。自上世紀(jì)80年代其著作相繼傳入中國(guó)，我國(guó)教育界“蘇霍姆林斯基熱”歷久不衰。毋庸置疑，我國(guó)建國(guó)以來教育就受到蘇聯(lián)深刻影響，蘇聯(lián)雖已解體，但作為曾經(jīng)世界上最成功的教育之一的蘇聯(lián)教育仍然擁有永恒的價(jià)值。當(dāng)前我國(guó)中小學(xué)新課程改革已歷時(shí)十年之久，針對(duì)中小學(xué)中勞動(dòng)教育長(zhǎng)期被歪曲或著忽視，從而限制了學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展等問題，我們要認(rèn)真研究蘇氏的勞動(dòng)教育觀，“管中窺豹，可見一斑”，這可為新課改中解決勞動(dòng)教育的有關(guān)問題尋求理論基礎(chǔ)。

一、勞動(dòng)與勞動(dòng)教育

西方勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想很早就有，16世紀(jì)，莫爾就幻想人們從小學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)，部分時(shí)間在學(xué)校接受理論，另外時(shí)間在田里實(shí)習(xí)；17世紀(jì)，約翰·貝勒斯主張從小教育兒童學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，憑自己雙手謀生；18世紀(jì)的盧梭主張兒童必須學(xué)會(huì)一種職業(yè)，“像農(nóng)民那樣勞動(dòng)，像哲學(xué)家那樣思考”，他特別推崇手工業(yè)尤其是木工；18至19世紀(jì)，裴斯泰洛奇主張學(xué)習(xí)知識(shí)和手工勞動(dòng)放在一個(gè)統(tǒng)一的過程中結(jié)合起來；19世紀(jì)的歐文認(rèn)為人類在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)體力與腦力相結(jié)合是“自然的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”，把勞動(dòng)教育與建立新社會(huì)的任務(wù)緊密地聯(lián)系起來。但這些勞動(dòng)教育思想還多是停留在理論構(gòu)想上，缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，往往從抽象的人性出發(fā)。

自19世紀(jì)誕生以來，勞動(dòng)教育思想又有新的發(fā)展。馬克思指出“未來教育對(duì)所有已滿一定年齡的兒童來說，就是生產(chǎn)勞動(dòng)同智育和體育相結(jié)合，它不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的一種方法，而且是造就全面發(fā)展的人的唯一方法”；列寧進(jìn)一步指出“沒有年輕一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來社會(huì)的理想是不能想象的無論是脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的教學(xué)和教育，或是沒有同時(shí)進(jìn)行教學(xué)和教育的生產(chǎn)勞動(dòng)，都不能達(dá)到現(xiàn)代技禾水平和科學(xué)知識(shí)現(xiàn)狀所要求的高度”。蘇維埃政權(quán)成立后，克魯普斯卡婭等人將勞動(dòng)教育這一原則貫徹到對(duì)舊教育的改造中去，馬卡連柯在高爾基工學(xué)團(tuán)和捷爾任斯基公社中，也將勞動(dòng)教育作為改造流浪兒童的重要手段。勞動(dòng)教育并非獨(dú)創(chuàng)，但將勞動(dòng)教育提升到促進(jìn)人的個(gè)性全面發(fā)展、建立新社會(huì)的根本途徑的思想高度，社會(huì)主義國(guó)家也將其作為教育的根本性原則。

蘇霍姆林斯基繼承和發(fā)展了關(guān)于勞動(dòng)與教育相結(jié)合的思想，他認(rèn)為“勞動(dòng)教育——這是一個(gè)含義特別豐盛的、多方面的概念”，“勞動(dòng)教育并不是要學(xué)生從事大量的體力勞動(dòng)。因?yàn)殡x開智育、德育，離開創(chuàng)造、興趣和需求，勞動(dòng)便成為學(xué)生的負(fù)擔(dān)和累贅”，“勞動(dòng)和勞動(dòng)教育，是不能與學(xué)習(xí)、與道德的培養(yǎng)和發(fā)展相提并論的。勞動(dòng)，這是滲透一切、貫通一切的東西”。勞動(dòng)教育不是一般指的只是作為教育的一個(gè)組成部分，而是勞動(dòng)與教育的內(nèi)在統(tǒng)一，是以勞動(dòng)貫穿全部教育的過程，也是溝通勞動(dòng)與教育的中介。他所指的勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)是個(gè)廣義概念，它不再指一般勞動(dòng)，而是被“教育化”改造后的勞動(dòng)，勞動(dòng)已成為實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的過程和方法，其既有學(xué)習(xí)、自我服務(wù)、日常生活中的勞動(dòng)，也有美化校園、物質(zhì)生產(chǎn)等活動(dòng)，他將勞動(dòng)教育的活動(dòng)進(jìn)行分類：

（一）按社會(huì)意義

一些勞動(dòng)的社會(huì)目的性表現(xiàn)得很明顯，如直接參加社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造，另一些則不宜使孩子理解，比如自我服務(wù)，兩者都是社會(huì)必要的勞動(dòng)，但前者對(duì)于增加社會(huì)福利和培養(yǎng)孩子的榮譽(yù)感和自豪感具有更重大的意義。

（二）按教學(xué)目的和教育目的的相互關(guān)系

一些勞動(dòng)的首要目的是掌握知識(shí)和技能，另一些勞動(dòng)則是純粹的教育目的——形成道德概念、信念和習(xí)慣，豐富道德經(jīng)驗(yàn)。此外，除去與教學(xué)直接相關(guān)的勞動(dòng)外，還有一些主要目的是培養(yǎng)人的道德品質(zhì)，讓學(xué)生享受勞動(dòng)快樂、體驗(yàn)公民自豪感的勞動(dòng)。

（三）按智力和體力的相互關(guān)系

一種是腦力勞動(dòng)，一種是體力勞動(dòng)，再者是腦力和體力相結(jié)合的勞動(dòng)。我們決不允許有沒有腦力的純粹體力勞動(dòng)，體力勞動(dòng)決不能作為最終目的，而只能是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性意圖的一種手段。

（四）按勞動(dòng)活動(dòng)的成果

一種情況是勞動(dòng)能創(chuàng)造出物質(zhì)成果，或者為創(chuàng)造物質(zhì)成果做準(zhǔn)備，另一種情況是勞動(dòng)成果僅有精神財(cái)富而無物質(zhì)財(cái)富，前者的勞動(dòng)成果可以在人們之間分配，后者的勞動(dòng)成果不是消費(fèi)品，但對(duì)于社會(huì)也有價(jià)值。

（五）按報(bào)酬

勞動(dòng)可以分成無報(bào)酬勞動(dòng)和有報(bào)酬勞動(dòng)，這兩者的比列分配是以社會(huì)實(shí)際發(fā)展情況為指導(dǎo)方針的。學(xué)生從社會(huì)無償獲得的福利越多，他們應(yīng)為社會(huì)提供無償勞動(dòng)也要越多，同時(shí)付給個(gè)人報(bào)酬和工資的有償勞動(dòng)也有很大的教育作用，可讓學(xué)生作為家用補(bǔ)貼，養(yǎng)成對(duì)家庭的責(zé)任感。

此外，按照勞動(dòng)在實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育中的作用和地位分；還可按勞動(dòng)工具的性質(zhì)分成簡(jiǎn)單勞動(dòng)和復(fù)雜勞動(dòng)等。

二、勞動(dòng)教育是促進(jìn)人個(gè)性全面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)

他認(rèn)為：“脫離勞動(dòng)，沒有勞動(dòng)，就沒有，也不可能有教育”，“對(duì)年青一代進(jìn)行勞動(dòng)教育是學(xué)校的重要任務(wù)”，“勞動(dòng)教育是對(duì)年輕一代參加社會(huì)生產(chǎn)的實(shí)際訓(xùn)練，同時(shí)也是德育、智育和美育的重要因素”。教育是實(shí)現(xiàn)人的個(gè)性和諧全面發(fā)展，其中全面指在德智體美諸方面都得到發(fā)展，不出現(xiàn)欠缺；個(gè)性指德智體美等素質(zhì)在個(gè)體身上的特殊結(jié)合，是富有個(gè)性特色的發(fā)展；和諧則是把人的兩種職能配合起來并得到平衡，一種職能是認(rèn)識(shí)和理解客觀世界，另一種是人的內(nèi)在本質(zhì)如世界觀、信念、意志力等在積極的勞動(dòng)和創(chuàng)造中，以及在集體成員的相互關(guān)系中的表現(xiàn)和顯示。學(xué)生在勞動(dòng)教育中獲得的個(gè)性全面和諧發(fā)展應(yīng)該表現(xiàn)為四個(gè)層次，示圖如下：

（一）勞育內(nèi)在地包含有德、智、體、美育，并分別對(duì)其深度和廣度進(jìn)行發(fā)展

1、勞動(dòng)教育與德育。勞動(dòng)教育中的培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念，珍惜勞動(dòng)成果，熱愛人民的情感，反對(duì)奢侈浪費(fèi)等意識(shí)，這些也是德育的目標(biāo)，但勞動(dòng)教育不僅強(qiáng)化了這些道德認(rèn)識(shí)能力，而且實(shí)現(xiàn)了道德認(rèn)識(shí)向道德行為和習(xí)慣的轉(zhuǎn)化，使德育成果得以鞏固和升華。

2、勞動(dòng)教育與智育。“兒童的智慧出在他的手指頭上”，勞動(dòng)向兒童揭示了客觀世界的事實(shí)、現(xiàn)象、因果關(guān)系、規(guī)律等情形，激發(fā)兒童的大腦和學(xué)習(xí)興趣，這些都促進(jìn)了智育發(fā)展，但勞動(dòng)教育還實(shí)現(xiàn)了知識(shí)與生活聯(lián)系，手腦結(jié)合，認(rèn)識(shí)向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化，使智育成果得以創(chuàng)造性運(yùn)用。

3、勞動(dòng)教育與體育。勞動(dòng)教育在增強(qiáng)體質(zhì)，傳授鍛煉身體的知識(shí)和技能，磨練意志力，培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，愉悅身心方面所起的作用同體育一樣。但勞動(dòng)教育比體育更有優(yōu)越之處，如栽培花草樹木、嫁接、剪枝等不僅需要體力，更多的是細(xì)微的操作，這些勞動(dòng)可顯示出體力與技能、技巧的多樣多種的結(jié)合，還促進(jìn)機(jī)體的所有功能，增強(qiáng)神經(jīng)系統(tǒng)的發(fā)育，此外戶外勞動(dòng)對(duì)于那些神經(jīng)過度興奮的孩子具有良好的影響。

4、勞動(dòng)教育與美育。與一般美育中那種靜止的、消極的、消費(fèi)性的審美不同，勞動(dòng)創(chuàng)造了美，也培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。勞動(dòng)創(chuàng)造的美不僅指其物質(zhì)成果具有審美價(jià)值，而且指在勞動(dòng)過程中伴隨著精神美，在創(chuàng)造中顯示出自己的天賦和能力，在克服困難后的自豪感和榮譽(yù)感，在集體成員相互協(xié)調(diào)工作中表現(xiàn)出秩序和和諧，勞動(dòng)還塑造了人的完美外型。

（二）勞育是實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育整合的平臺(tái)，克服其各自內(nèi)在的片面性

德、智、體和美育是不同層次的教育目標(biāo)，其中德、智、美育是受教育者心理發(fā)展的層次，體育則是生理層次；“四育”培養(yǎng)重點(diǎn)也有所不同，德育偏重道德培養(yǎng)，智育重智力，體育重體質(zhì)，美育重審美，各自都有片面性。勞動(dòng)教育就成為聯(lián)系“四育”的紐帶，在勞動(dòng)教育中使手腦并用，腦力和體力相結(jié)合，身心和諧發(fā)展，實(shí)現(xiàn)德、智、體、美育相互聯(lián)系、相互影響、相互作用，并成為有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體，使得學(xué)生素質(zhì)得到全方位培養(yǎng)。

（三）勞育挖掘出學(xué)生自身的天賦和才能，實(shí)現(xiàn)個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展

勞動(dòng)教育是學(xué)生個(gè)性自由發(fā)展的重要途徑，學(xué)校教育的使命就在于要使勞動(dòng)進(jìn)入學(xué)生的精神生活，使每個(gè)學(xué)生都能形成自己獨(dú)特的興趣，都有一些情有獨(dú)鐘的勞動(dòng)活動(dòng)，在勞動(dòng)中展示和發(fā)現(xiàn)個(gè)性。“我們的勞動(dòng)教育的理想是，要使每一個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就找到這樣一種勞動(dòng)，在這種勞動(dòng)中能夠最充分、最鮮明地展示他的天賦才能，并給他帶來精神創(chuàng)造性的幸福”。

（四）勞育是溝通學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的橋梁，克服教育因脫離生產(chǎn)而限制人的發(fā)展

他痛斥傳統(tǒng)學(xué)校教育脫離生產(chǎn)勞動(dòng)，學(xué)校是為培養(yǎng)統(tǒng)治者服務(wù)，極力灌輸鄙視體力勞動(dòng)和勞動(dòng)人民的思想，這一方面使勞動(dòng)成為單調(diào)而繁重的體力活，“勞動(dòng)也使人受到奴役，勞動(dòng)分工剝削了人的自由”，勞動(dòng)者淪為愚昧無知的會(huì)說話的牲畜；另一方面，知識(shí)喪失了實(shí)踐的源泉，“變?yōu)榕酆蛪浩热说墓ぞ摺?，教育“窒息、摧殘和扼殺?chuàng)造性的稟賦和才能”，這種腦力與體力相分離教育不能實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。勞動(dòng)教育就是實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)相聯(lián)系的重要途徑，使得知識(shí)聯(lián)系實(shí)踐，學(xué)校聯(lián)系社會(huì)，學(xué)生得以將自身的個(gè)性、才能等“內(nèi)在本質(zhì)”在創(chuàng)造性勞動(dòng)中展現(xiàn)出來，在勞動(dòng)成果凝結(jié)出人的主體本質(zhì)，這也是最高層次的人的個(gè)性全面發(fā)展。

三、勞動(dòng)教育的原則

（一）全面性發(fā)展原則

首先，勞動(dòng)教育與德、智、美、體育結(jié)合，“沒有單獨(dú)的‘智育’，也沒有單獨(dú)的‘德育’，也沒有單獨(dú)的‘勞動(dòng)教育’”，“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使這智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和互相交織，使這幾方面的教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過程”；其次，勞動(dòng)同多方面的精神活動(dòng)結(jié)合，不能僅有勞動(dòng)，只有當(dāng)孩子同時(shí)享受到其他的快樂，接觸文化珍品和精神財(cái)富時(shí)，勞動(dòng)的快樂才能展現(xiàn)出來；最后，腦力和體力結(jié)合，手腦并用，使勞動(dòng)具有創(chuàng)造性，在勞動(dòng)中掌握技能，進(jìn)行試驗(yàn)研究和運(yùn)用科學(xué)資料，激發(fā)學(xué)生興趣。

（二）個(gè)性化發(fā)展原則

勞動(dòng)教育中個(gè)性的發(fā)揮、顯露和發(fā)展，勞動(dòng)不僅是為獲得物質(zhì)資料，更在于精神創(chuàng)造及自身才能和天資的發(fā)揮，使每個(gè)人早在少年時(shí)期和青年早期就能領(lǐng)悟到勞動(dòng)能使他的自然天賦更全面、更明顯地發(fā)揮出來，勞動(dòng)會(huì)帶給他精神創(chuàng)造的幸福。

（三）崇高道德性及公益目的性原則

要用為社會(huì)帶來利益的愿望激勵(lì)孩子，不宜過早地讓他們參與有報(bào)酬的勞動(dòng)，而是首先去做創(chuàng)造全民財(cái)富的事，讓他們經(jīng)歷大量為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富而無報(bào)酬勞動(dòng)的精神體驗(yàn)，學(xué)生集體勞動(dòng)報(bào)酬都按本集體意愿，用于滿足集體成員的物質(zhì)和精神需要，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)社會(huì)的義務(wù)感和榮譽(yù)感。同時(shí)，還應(yīng)在勞動(dòng)的物質(zhì)成果中體現(xiàn)他的智慧、技藝和敬業(yè)樂群，讓他為自己的成果而自豪。

（四）量力性原則

勞動(dòng)中產(chǎn)生正常的疲勞是允許的，但不許導(dǎo)致體力和精神系統(tǒng)的過度疲勞。兒童勞動(dòng)適度不光決定于負(fù)擔(dān)量要符合孩子的體力，而且還決定于腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的恰當(dāng)交替，以及勞動(dòng)活動(dòng)種類的多樣化。同時(shí)，孩子們的勞動(dòng)不是進(jìn)行一些零散的操作，而是基于一種有趣的計(jì)劃進(jìn)行，兒童的力量和可能性也會(huì)大大增加。

此外，還要遵循以下原則：1）勞動(dòng)活動(dòng)內(nèi)容、技能和技巧的銜接；2）盡早參加生產(chǎn)勞動(dòng)；3）生產(chǎn)勞動(dòng)的普遍性；4）兒童勞動(dòng)中要帶有成年人生產(chǎn)勞動(dòng)的特征；5）勞動(dòng)的經(jīng)常性的和連續(xù)性；6）勞動(dòng)的多樣性等。

四、勞動(dòng)教育的實(shí)施

（一）首先，勞動(dòng)教育實(shí)施需要準(zhǔn)備好如下條件：

1、一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。建立物質(zhì)基礎(chǔ)，才能保證孩子們?cè)缛胀度雱趧?dòng)，勞動(dòng)活動(dòng)的多樣性以及勞動(dòng)與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相聯(lián)系。

2、師資條件。教師的素質(zhì)應(yīng)該包括：首先熱愛孩子，了解孩子們的興趣和愛好，愿意參與到學(xué)生們的勞動(dòng)活動(dòng)中去；其次，要有一定的勞動(dòng)的素養(yǎng)，擁有豐富的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，精通某些勞動(dòng)技能，能夠擔(dān)當(dāng)學(xué)生勞動(dòng)活動(dòng)的指導(dǎo)者；再次，掌握勞動(dòng)教育的技能和方法，“不是以教師的身份，而是以本門業(yè)務(wù)內(nèi)行的資格參加的”。

3、勞動(dòng)教育大綱。勞動(dòng)教育有兩套教學(xué)大綱，一是必修課程，即低年級(jí)班有手工勞動(dòng)；五至七年級(jí)在教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地和車間里勞動(dòng)；八至十年級(jí)進(jìn)行與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)的學(xué)習(xí)相結(jié)合的勞動(dòng)，這些課程是根據(jù)學(xué)生年齡發(fā)展階段特點(diǎn)設(shè)計(jì)的，是每個(gè)學(xué)生都必須掌握的基本能力；二是非必修課程，是學(xué)生自愿選擇適合自己天賦、興趣、傾向的勞動(dòng)，以小組形式進(jìn)行的，每個(gè)工種在自愿選擇的基礎(chǔ)上，按年齡或興趣組成小組，主管人一般都由最有才華的高年級(jí)學(xué)生擔(dān)任，另由教師負(fù)責(zé)個(gè)別小組的指導(dǎo)工作。

4、勞動(dòng)制度。勞動(dòng)制度是可以為學(xué)生的全面發(fā)展提供條件的各類不同勞動(dòng)活動(dòng)在教育上合理的秩序，它包括：腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合和交替；由學(xué)生根據(jù)自己選擇最適合個(gè)人天資和興趣的那些勞動(dòng)項(xiàng)目；擁有空余時(shí)間等。

（二）其次，勞動(dòng)教育實(shí)施有以下方法

1、樹立榜樣。孩子具有模仿所喜愛的一切的天性，因而在勞動(dòng)教育中要經(jīng)常樹立頗具吸引力的勞動(dòng)榜樣。首先，教師的勞動(dòng)榜樣，這不僅指教師親手做事，而且指教師整個(gè)精神生活的構(gòu)成狀態(tài)，也指其精神從與孩子們相處中所受到的鼓舞程度，同時(shí)，教師的勞動(dòng)素養(yǎng)與本學(xué)科緊密聯(lián)系的那一面以及教師見識(shí)的廣度和知識(shí)的深度及多面性也極具教育作用；其次，高年級(jí)以及已畢業(yè)的同學(xué)愛勞動(dòng)的榜樣，以高年級(jí)同學(xué)的嫻熟技藝和精巧勞動(dòng)激勵(lì)低年級(jí)同學(xué)，讓高年級(jí)生的勞動(dòng)和精神生活成為低年級(jí)同學(xué)的理想和向往目標(biāo)，這些學(xué)生榜樣就是學(xué)生集體中自我教育的源泉。

2、復(fù)習(xí)。復(fù)習(xí)的性質(zhì)取決于勞動(dòng)的目的，它具有教學(xué)和教育兩方面的因素。從教學(xué)因素講，通過勞過程或操作方式的多次重復(fù)可以練出扎實(shí)的技能和技巧；從教育因素講，當(dāng)學(xué)生把獲得的技能和技巧成功地應(yīng)用到公益性的創(chuàng)造活動(dòng)中時(shí)會(huì)提高自身的道德尊嚴(yán)和自豪感，“復(fù)習(xí)的教育意義在于培養(yǎng)習(xí)慣去完成同一種勞動(dòng)的作業(yè)或過程，以達(dá)到勞動(dòng)的社會(huì)目的、創(chuàng)造目的和審美目的”。

3、競(jìng)賽。對(duì)同一種勞動(dòng)表現(xiàn)有良好才能的學(xué)生在完成勞動(dòng)任務(wù)時(shí)可以比賽誰做得更好，比賽內(nèi)容包括勞動(dòng)的創(chuàng)造性、勞動(dòng)技藝和勞動(dòng)在美學(xué)上的完善。每次勞動(dòng)結(jié)束后舉行勞動(dòng)成果全校性展覽，選出最好的那件，而這也作為下次競(jìng)賽超越的樣板，這種方法給學(xué)生開辟了取得相當(dāng)大成就、爭(zhēng)取冠軍并在最符合他個(gè)人素質(zhì)、能力和干的那個(gè)創(chuàng)造性勞動(dòng)領(lǐng)域里成為優(yōu)勝者的前景。

4、培養(yǎng)勞動(dòng)興趣。學(xué)生的勞動(dòng)興趣是激發(fā)學(xué)生參加勞動(dòng)教育的內(nèi)在動(dòng)力，勞動(dòng)的吸引力來源于各種各樣的動(dòng)機(jī)，如追求因?qū)崿F(xiàn)自己的意圖而帶來的滿足，意識(shí)到對(duì)集體的勞動(dòng)義務(wù)和感覺到完成必要的勞動(dòng)的責(zé)任，期望得到明顯的物質(zhì)成果，希望把某種新東西帶人勞動(dòng)過程等等，“我們?cè)诮逃膶?shí)際工作中最大限度地強(qiáng)化所有這些動(dòng)機(jī)，同時(shí)力爭(zhēng)使意圖成為其中最有力的動(dòng)機(jī)”。

此外，還有勞動(dòng)教育與德智體美育相結(jié)合，勞動(dòng)中教育與自我教育相結(jié)合，勞動(dòng)與多方面的精神活動(dòng)相結(jié)合，從取得小成績(jī)開始，形成學(xué)校——家庭教育體系等方法。

五、對(duì)我國(guó)中小學(xué)勞動(dòng)教育的啟示

（一）一般勞動(dòng)并不具有教育的功能，勞動(dòng)教育中的勞動(dòng)活動(dòng)是對(duì)一般勞動(dòng)的“教育化”改造，它在目的要求、活動(dòng)對(duì)象、組織形式方面都發(fā)生了深刻的變化。勞動(dòng)教育的目的在于教育即學(xué)生的個(gè)性全面發(fā)展，其勞動(dòng)的對(duì)象一般不是原始的自然，而主要是被人改造后的自然，是學(xué)生在教師有意識(shí)地指導(dǎo)和幫助下進(jìn)行的，勞動(dòng)的產(chǎn)品中雖然也會(huì)伴隨有物質(zhì)產(chǎn)品，但更關(guān)鍵的是精神產(chǎn)品，即對(duì)學(xué)生的精神改造和天賦的發(fā)揮，這些變化的實(shí)質(zhì)是對(duì)一般勞動(dòng)的再改造，集中、發(fā)揚(yáng)和利用它本質(zhì)的積極的方面，即自覺自由的創(chuàng)造這一方面，揚(yáng)棄它非本質(zhì)的消極的方面，使它脫開那種為生活所迫、強(qiáng)制和奴役人的外觀。因此，我們不能認(rèn)為凡是有參加勞動(dòng)就自然而然地受到教育了，教育者必須對(duì)學(xué)生參加的勞動(dòng)活動(dòng)進(jìn)行“教育化”改造，使得學(xué)生參加勞動(dòng)不再是純粹的勞動(dòng)，而是實(shí)現(xiàn)教育目的的過程和手段。

篇6

《全日制小學(xué)勞動(dòng)課教學(xué)大綱》指出:小學(xué)開設(shè)勞動(dòng)課，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)，既能動(dòng)腦，又能動(dòng)手，在德智體美勞諸方面和諧發(fā)展，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民和有用人才，具有十分重要的意義。21世紀(jì)將是全球激烈競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，培養(yǎng)和造就能夠迎接新世紀(jì)挑戰(zhàn)的新一代，顯得刻不容緩。近些年來，在獨(dú)生子女占大多數(shù)的小學(xué)生中，因優(yōu)越的社會(huì)和生活等條件，出現(xiàn)了不少嬌男嬌女，他們的心理素質(zhì)較差，缺乏吃苦耐勞、奮發(fā)向上的素質(zhì)，這不能不令人感到憂慮。因此，增強(qiáng)青少年一代吃苦耐勞、不怕困難、艱苦奮斗、自強(qiáng)自立、勇于拼搏、開拓進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的精神已成為當(dāng)務(wù)之急，而要解決這一問題最有效的途徑，只有從加強(qiáng)勞動(dòng)教育入手，并切實(shí)地建立起這種教育的保障機(jī)制，使學(xué)校、家庭和社會(huì)形成共識(shí)，實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育網(wǎng)絡(luò)化，才能真正收到實(shí)效。

二、小學(xué)勞動(dòng)教育的具體實(shí)踐及探索

（一）轉(zhuǎn)變觀念，切實(shí)重視勞動(dòng)課的落實(shí)改變過去在應(yīng)試教育中把勞動(dòng)課看成是可有可無的副課的觀點(diǎn)及把勞動(dòng)課改上語、數(shù)等主課的做法，遵循《九年義務(wù)教育全日制小學(xué)課程計(jì)劃》，開設(shè)勞動(dòng)課，并把勞動(dòng)課上升到同其他文化課同一高度來認(rèn)識(shí)，配齊配好勞動(dòng)課老師，積極抓好勞動(dòng)課的教改和落實(shí)工作。建立勞動(dòng)課的教師定時(shí)集中備課，定時(shí)檢查，經(jīng)常聽課、觀課、評(píng)課的教育制度。

（二）用好教材，優(yōu)化勞動(dòng)課課堂教學(xué)小學(xué)勞動(dòng)教育的目的不僅在于培養(yǎng)學(xué)生生活的自理能力和創(chuàng)造物質(zhì)文明所必備的一些簡(jiǎn)單的知識(shí)和技能，同時(shí)也培養(yǎng)他們創(chuàng)造社會(huì)主義精神文明所必備的思想政治觀和勞動(dòng)價(jià)值觀。抓住勞動(dòng)課主課堂，進(jìn)行熱愛勞動(dòng)教育。而這種教育不是僅僅靠理論的說教，更多的是學(xué)生通過自身對(duì)勞動(dòng)的體驗(yàn)而產(chǎn)生的。諸如懂得“勞動(dòng)創(chuàng)造世界”，“勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富”，“勞動(dòng)光榮，不勞動(dòng)可恥”等道理，尊重各行各業(yè)的腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)，珍惜所擁有的物品，尊重勞動(dòng)果實(shí)等等。

1．在簡(jiǎn)單重復(fù)勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣如教材第二冊(cè)中《疊被子》、《洗手、洗臉》、《刷牙、漱口》，教材第三冊(cè)中《洗補(bǔ)襪子》、《不隨地亂扔垃圾》等課的內(nèi)容，都是小學(xué)生在家庭生活中常遇到的較簡(jiǎn)單的小事，教材詳細(xì)地介紹了這些小事的做法及注意事項(xiàng)。教師在教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)這些小事的同時(shí)，還緊扣教材中的一些詞:“應(yīng)該”、“要”、“常”等對(duì)學(xué)生進(jìn)行常做這些事的教育，使其持之以恒，形成良好的行為習(xí)慣。

2．在復(fù)雜勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志是人們自覺地克服困難完成預(yù)定的任務(wù)的心理過程，是人的主觀能動(dòng)性的突出表現(xiàn)形式。復(fù)雜勞動(dòng)一般比較繁瑣和常遇到困難，而這正是培養(yǎng)鍛煉學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)意志好機(jī)會(huì)。如《種蠶豆》、《蘿卜玩具》等課中“學(xué)與做”都有一定的難度和深度，但又是小學(xué)生力所能及的。老師教這些課時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生想方設(shè)法去完成，激勵(lì)學(xué)生克服困難，在完成任務(wù)中鍛煉自己的毅力，培養(yǎng)意志力。

篇7

在勞動(dòng)課、義務(wù)勞動(dòng)和各科教學(xué)中，學(xué)生了解日常生活與勞動(dòng)的簡(jiǎn)單常識(shí)；掌握自我服務(wù)的本領(lǐng)和力所能及的簡(jiǎn)單勞動(dòng)技能，逐步培養(yǎng)熱愛勞動(dòng)的思想情感和良好的勞動(dòng)技能。這樣為學(xué)生參加勞動(dòng)奠定了基礎(chǔ)，也為他們順利進(jìn)行勞動(dòng)提供了可能，激發(fā)了興趣，勞動(dòng)積極性也大大地提高。

二、通過各項(xiàng)教育活動(dòng)，結(jié)合學(xué)校德育，滲透勞動(dòng)教育。

1、寓勞動(dòng)教育子各科教學(xué)之中。

學(xué)校的各學(xué)科教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育的有效途徑。因此我們老師結(jié)合自己所教學(xué)科的教材內(nèi)容，針對(duì)學(xué)生實(shí)際，有意識(shí)地滲透勞動(dòng)教育。如通過古詩《鋤禾》，思想品德課《勞動(dòng)光榮，懶惰可恥》等課的教學(xué)，成功地向?qū)W生灌輸了“勞動(dòng)光榮”“勞動(dòng)成果得來不易”的道理。從而培養(yǎng)學(xué)生不輕視勞動(dòng)，愛惜糧食的思想感情，在體育教學(xué)中，進(jìn)行跑、跳、授，擲訓(xùn)練時(shí)，教師要求學(xué)生輪流護(hù)場(chǎng)，撿跳桿，拾壘球，做沙包等。既為學(xué)校節(jié)省了開支，又培養(yǎng)了學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣。還通過音樂，美術(shù)等課教學(xué)活動(dòng)，融勞動(dòng)教育與教一學(xué)于一體，實(shí)現(xiàn)智能統(tǒng)一。

2、寓勞動(dòng)教育于日常管理之中。

對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的日常管理，我們堅(jiān)持有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)和訓(xùn)練。學(xué)校訂了《一日衛(wèi)生常規(guī)》、《課前課后整理常規(guī)》，班級(jí)制定了《值周值日衛(wèi)生制度》，分值日小組，輪流小組檢查量化記評(píng)比，把競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引進(jìn)清潔衛(wèi)生勞動(dòng)管理。

這樣，既將班級(jí)學(xué)生置于按時(shí)打掃校園清潔，隨時(shí)注意教室整培警課后進(jìn)行室內(nèi)整理的公益勞動(dòng)習(xí)慣培養(yǎng)之中，又將學(xué)生引導(dǎo)到保持清潔，珍惜大家勞動(dòng)成果，相互督促齊抓共管的軌道上來。從而，在養(yǎng)成教育中增強(qiáng)了學(xué)生勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)了勞動(dòng)習(xí)慣，融勞動(dòng)教育與日常管理于一體，實(shí)現(xiàn)了學(xué)用一致。

3、寓勞動(dòng)教育于各種活動(dòng)之中

學(xué)?；顒?dòng)豐富多彩，學(xué)生喜聞樂見。因此，在活動(dòng)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育也是一條不可多得的途徑。讓學(xué)生在玩中學(xué)，在樂中做，易于見效。常開展的活動(dòng)有以下幾種：

一是少先隊(duì)活動(dòng)。少年隊(duì)活動(dòng)也能滲透勞動(dòng)教育。

如少先隊(duì)大隊(duì)部舉行遠(yuǎn)足活動(dòng)，讓學(xué)生在遠(yuǎn)足中，親身體驗(yàn)到了徒步遠(yuǎn)行的艱辛，也體會(huì)到了父母成大勞動(dòng)的辛苦。中隊(duì)開展野炊活動(dòng)，讓學(xué)生體驗(yàn)生活，品嘗自己辛勤勞動(dòng)所得的成果，享受成功的喜悅，還有定期舉辦珍惜勞動(dòng)成果比賽，同學(xué)們講的《一份愛心》《節(jié)約一分錢，支持災(zāi)區(qū)重建家園》等故事包含著學(xué)生熱愛勞動(dòng)成果的深厚感情。

篇8

1.打造優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)實(shí)踐基地，提高勞動(dòng)實(shí)踐技能

市中小學(xué)生勞動(dòng)實(shí)踐基地是我市中小學(xué)生開展勞動(dòng)技術(shù)教育、法制教育、生存體驗(yàn)、國(guó)防教育和素質(zhì)拓展等實(shí)踐活動(dòng)的重要場(chǎng)所。一直堅(jiān)持“體驗(yàn)、創(chuàng)新、感悟、成長(zhǎng)”辦學(xué)理念，根據(jù)全面實(shí)施素質(zhì)教育要求，基地采取“從學(xué)校走入社會(huì)，從課堂走進(jìn)生活，從書本走向?qū)嵺`”教學(xué)形式，堅(jiān)持多樣性、靈活性、系統(tǒng)性原則，開設(shè)了獨(dú)具特色的勞動(dòng)教育課程,有手工制作、素質(zhì)拓展、科學(xué)實(shí)踐、生存體驗(yàn)、專題教育、地方課程六大類60多個(gè)項(xiàng)目，組織市區(qū)學(xué)生到勞動(dòng)實(shí)踐基地進(jìn)行生活技能訓(xùn)練等勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)及工藝學(xué)習(xí)等活動(dòng)，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。幾年來，勞動(dòng)實(shí)踐基地始終保持有序、有效、安全的運(yùn)作，圓滿完成了各項(xiàng)工作任務(wù)。

2.拓展勞動(dòng)教育渠道，做實(shí)研學(xué)實(shí)踐活動(dòng)

我市各類學(xué)校充分挖掘社會(huì)教育資源，建立勞動(dòng)實(shí)踐基地，定期帶領(lǐng)學(xué)生走出學(xué)校，拓展勞動(dòng)體驗(yàn)空間。特別是市中小學(xué)勞動(dòng)基地立足教育性、突出實(shí)踐性、加強(qiáng)融合性、確保安全性。充分挖掘美麗地環(huán)境資源與特色文化，確定了紅色記憶、綠色生態(tài)、傳統(tǒng)文化、白茶文化、安全體驗(yàn)、職業(yè)規(guī)劃等六大研學(xué)旅行課程，并按照課程主題逐步開發(fā)了“成就夢(mèng)想，精彩飛揚(yáng)”、“我自護(hù)我平安”、“祖國(guó)在我心中”、“白茶故里可愛家鄉(xiāng)”、“以孝揚(yáng)善以愛抒情”、“手拉手共成長(zhǎng)”、“我體驗(yàn)我健康”、“公益手工制作”、“特色文化”等九條線路，這些線路集觀光體驗(yàn)、求知習(xí)藝、民俗風(fēng)情為一體，研學(xué)目標(biāo)明確，主題特色鮮明，富有教育實(shí)踐功能。讓學(xué)生在活動(dòng)中走出校園、走進(jìn)自然，在行走的課堂中培養(yǎng)創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、社會(huì)責(zé)任感和良好的個(gè)性品質(zhì)。

二、構(gòu)建勞動(dòng)教育推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)

（一）突出學(xué)校教育主陣地 保障勞動(dòng)教育開展

課堂是學(xué)校教育的主陣地，我市各校充分利用課堂主渠道，多形式、多角度地滲透勞動(dòng)教育，形成勞動(dòng)教育課程體系。

1.將勞動(dòng)課排進(jìn)課表，并將勞動(dòng)教育與學(xué)科教學(xué)相融合。白琳中心小學(xué)組織教師編寫并推廣使用富有地方文化特色的校本勞動(dòng)教材，在教育教學(xué)實(shí)踐中，我們將勞動(dòng)教育與語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、綜合實(shí)踐、美術(shù)、體育及班隊(duì)會(huì)課進(jìn)行有機(jī)整合。

2．將勞動(dòng)教育融入活動(dòng)課程。全市各校充分利用學(xué)校特點(diǎn)，開展“勞動(dòng)節(jié)”“科技節(jié)”活動(dòng)。如為培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力，把地方傳統(tǒng)文化引進(jìn)校園，讓傳統(tǒng)文化在學(xué)校中生根發(fā)芽，使校園成為傳承地方傳統(tǒng)文化的陣地，開發(fā)百人鼓號(hào)、茶藝表演、魚燈表演、書畫、舞蹈、剪紙等30多個(gè)深受學(xué)生喜愛的特色項(xiàng)目，促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力，形成了以勞增智、以勞育美、以勞創(chuàng)新的勞動(dòng)教育氛圍。

3.打造“開心農(nóng)場(chǎng)”，增長(zhǎng)基本技能。學(xué)校因地制宜，開辟校內(nèi)種植園、地理園等勞動(dòng)實(shí)踐陣地，為勞動(dòng)教育提供觸手可及的平臺(tái)。如：白琳小學(xué)利用閑置的完小校園開辟“紅領(lǐng)巾農(nóng)場(chǎng)”，學(xué)校的菜地由學(xué)生自主種植、自主管理、自主收獲，課余時(shí)間可邀請(qǐng)家長(zhǎng)入校一同參與勞動(dòng)實(shí)踐，增進(jìn)親子交流與互動(dòng)。充分利用邊角音旯地塊，開辟校內(nèi)紅領(lǐng)巾種植園，成為城里孩子現(xiàn)實(shí)版的“開心農(nóng)場(chǎng)”。畬族學(xué)校本學(xué)期開始辦起了“畬藥種植園”……學(xué)校努力通過種植園的建設(shè)與管理，有計(jì)劃、有組織地安排學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)與基地作物的田間管理活動(dòng)，充分發(fā)揮基地的育人功能，使其成為學(xué)生勞動(dòng)鍛煉與生產(chǎn)實(shí)踐基地，成為師生交流勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的實(shí)驗(yàn)基地。

4.建立勞動(dòng)志愿服務(wù)隊(duì)，增進(jìn)實(shí)踐體驗(yàn)。積極為學(xué)生提供勞動(dòng)體驗(yàn)機(jī)會(huì)，培育學(xué)生自我服務(wù)、自我管理的意識(shí)和能力，創(chuàng)新成立志愿服務(wù)隊(duì)。在學(xué)校日常運(yùn)行中滲透勞動(dòng)教育，積極組織學(xué)生參與校園衛(wèi)生保潔、綠化美化，普及校園種植，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)。

（二）創(chuàng)建多樣化勞動(dòng)教育平臺(tái)，豐富學(xué)生勞動(dòng)技能體驗(yàn)

活動(dòng)是數(shù)育的載體，學(xué)校積極開展以“勞動(dòng)”為主題的豐富多彩的活動(dòng)，做好“五結(jié)合”，使學(xué)生們掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能。

1.結(jié)合“我們的節(jié)日”等活動(dòng)，開展“自我服務(wù)”。例如結(jié)合學(xué)雷鋒紀(jì)念日，開展紅領(lǐng)中走進(jìn)社區(qū)環(huán)境保潔活動(dòng)；結(jié)合植樹節(jié)開展校園苗圃養(yǎng)護(hù)活動(dòng)及“我為校園增添一抹新綠”植樹活動(dòng)，組織開展“擁抱春天播種綠色”主題活動(dòng)，在實(shí)踐中增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)和生態(tài)意識(shí)；在重陽節(jié)組織學(xué)生們走進(jìn)福利院為老人們打掃房間等。

篇9

高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)是提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，因此勞動(dòng)教育與思想政治教育是必不可少的。通過將思政教育融入勞動(dòng)教育中，能夠?qū)⒅R(shí)與實(shí)踐進(jìn)行結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生更加積極地開展勞動(dòng)。

1勞動(dòng)教育的意義

（1）加強(qiáng)合作交流。在集體勞動(dòng)課程開展的過程中，學(xué)生為了完成集體的勞動(dòng)目標(biāo)會(huì)更加努力地學(xué)習(xí)，因此勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生建立合作交流意識(shí)，并且嚴(yán)格按照課堂秩序完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，在展開導(dǎo)學(xué)課堂教學(xué)的過程中，教師可以按照不同學(xué)生具備的特征進(jìn)行合理分組，并且確定每一組的組長(zhǎng)，學(xué)生在接受課堂反饋的過程中，也可以以小組為單位進(jìn)行討論和提出疑問。學(xué)生在這種小組學(xué)習(xí)合作中更積極投入，更樂意地參與其中，更珍惜這樣的小組學(xué)習(xí)合作方式，通過小組協(xié)作進(jìn)行小組學(xué)習(xí)，并徹底檢查問題，以解決現(xiàn)有的教學(xué)問題。學(xué)生在反復(fù)的問題討論和實(shí)驗(yàn)過程中，充分利用科學(xué)知識(shí)和材料，建立有序的合作分工，在相互激勵(lì)中不斷完善相應(yīng)的知識(shí)體系結(jié)構(gòu)，最終追求驕傲和榮譽(yù)，克服問題解決中的困難，以促進(jìn)自主學(xué)習(xí)，從而提高學(xué)習(xí)質(zhì)量[1]。（2）促進(jìn)動(dòng)手實(shí)踐。在學(xué)生成長(zhǎng)的過程中，如果缺失了勞動(dòng)教育，也就失去了實(shí)踐的重要含義，一些學(xué)生參與勞動(dòng)的過程其實(shí)也是知識(shí)形成的過程，能夠促進(jìn)學(xué)生開展動(dòng)手實(shí)踐。值得教師注意的是，在開展勞動(dòng)教育時(shí)需要推進(jìn)高階思維的形成，而不是一味地將實(shí)踐作為勞動(dòng)教育的唯一途徑，否則會(huì)失去實(shí)踐學(xué)習(xí)的重要價(jià)值。因此，在開展教學(xué)實(shí)踐的過程中，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用勞動(dòng)實(shí)踐來解決現(xiàn)實(shí)生活中存在的問題，并將這些問題折射到學(xué)習(xí)中。例如，在進(jìn)行教學(xué)分類的過程中，一些學(xué)生不知道如何劃分不同的知識(shí)點(diǎn)，也不知道分類背后的依據(jù)是什么。因此，教師在合理分類時(shí)可以增加一些實(shí)踐性的模擬情境，幫助學(xué)生在潛移默化之中形成科學(xué)分類的意識(shí)[2]。（3）累計(jì)問題經(jīng)驗(yàn)。勞動(dòng)教育涵蓋了很多方面，在進(jìn)行高校勞動(dòng)課程教學(xué)的過程中，開展動(dòng)手實(shí)踐不是為了實(shí)踐而實(shí)踐，而是希望學(xué)生通過實(shí)踐產(chǎn)生價(jià)值。開展勞動(dòng)教育能夠幫助學(xué)生結(jié)合自身的勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)更好地學(xué)習(xí)，充分發(fā)揮教育的真正價(jià)值，使得學(xué)生意識(shí)到勞動(dòng)的過程其實(shí)也是解決問題及經(jīng)驗(yàn)累積的過程。學(xué)生在勞動(dòng)教育活動(dòng)中，通過經(jīng)歷和學(xué)習(xí)形成經(jīng)驗(yàn)、技巧、方法等，最終能夠解決各類問題，確保學(xué)習(xí)的多樣性,培養(yǎng)思維創(chuàng)新能力、意義認(rèn)知建構(gòu)能力[3]。

2思政教育元素在勞動(dòng)教育中的融入與創(chuàng)新應(yīng)用

（1）創(chuàng)設(shè)勞動(dòng)情景。作為高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師，應(yīng)當(dāng)注重教材的重要作用，而教材作為教學(xué)的重要依據(jù)及重要資源，在文化傳承及知識(shí)傳遞等各個(gè)方面都有著十分重要的作用。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)尊重教材，并且創(chuàng)造性地完成教學(xué)目標(biāo)，深入挖掘教材中所蘊(yùn)含的有關(guān)勞動(dòng)教育及思政的相關(guān)資源，充分發(fā)揮當(dāng)下勞動(dòng)教育及思政教育存在的價(jià)值。通過圍繞教材例題創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，除了能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能夠營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍，充分落實(shí)高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)功能。同時(shí)，教師應(yīng)從勞動(dòng)教育這一角度出發(fā)，對(duì)教材進(jìn)行探索，并且創(chuàng)造性地對(duì)教學(xué)資源展開利用和挖掘，延伸課堂教學(xué)內(nèi)容，確保課堂教學(xué)質(zhì)量[4]。在思政教育元素融入勞動(dòng)教育的過程中，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)教師可以充分利用專業(yè)特征，將軍隊(duì)文化及企業(yè)文化貫穿于專業(yè)教學(xué)中，以校企合作項(xiàng)目、畢業(yè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的各項(xiàng)措施作為重要的載體，最終實(shí)現(xiàn)思想政治教育元素的深度融合，在勞動(dòng)教育的過程中，增強(qiáng)學(xué)生的理想信念。學(xué)生可以在教師的指導(dǎo)下，對(duì)宇航服、戰(zhàn)訓(xùn)服等類型的服裝進(jìn)行項(xiàng)目探究，最終融入愛國(guó)教育及勞動(dòng)教育。（2）打造師資隊(duì)伍。想要推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育更加專業(yè)化，應(yīng)當(dāng)建立具有較高綜合素質(zhì)及教學(xué)水平的師資隊(duì)伍。在個(gè)性全面和諧發(fā)展的背景下開展服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教育，應(yīng)當(dāng)結(jié)合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)特點(diǎn)，采用“走出去”和“請(qǐng)進(jìn)來”的方式，打造雙師型教師隊(duì)伍，充分發(fā)揮教師的作用。在為學(xué)生傳授專業(yè)技能的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)理論實(shí)踐教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的責(zé)任感及使命感。同時(shí)，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)可以在校內(nèi)選擇一些具有相關(guān)教學(xué)背景的教師擔(dān)任課程講師，也可以對(duì)外聘請(qǐng)一些具有較高職業(yè)素養(yǎng)及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的勞動(dòng)教育傳遞者，如勞動(dòng)模范等，通過這種方式能夠構(gòu)建將理論和實(shí)踐相結(jié)合的師資隊(duì)伍，從而確保課堂教學(xué)質(zhì)量。教師可以將多媒體技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律設(shè)計(jì)多媒體課程，收集數(shù)據(jù)，逐步完善學(xué)生的思維方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過思維、練習(xí)等教學(xué)聯(lián)想，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。學(xué)生正逐漸從被動(dòng)傾聽轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，在校企合作開展的過程中，教師也可以深入挖掘勞動(dòng)教育及思政教育元素，圍繞品牌文化及畢業(yè)生案例等多項(xiàng)內(nèi)容出發(fā)，使得服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)融入文化教育，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。（3）開展教學(xué)評(píng)價(jià)。首先，素質(zhì)教育要求服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)評(píng)價(jià)機(jī)制更加關(guān)注對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，從而達(dá)到服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生綜合素養(yǎng)得以提升的最終目的。故而，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的目標(biāo)構(gòu)建不能過分依賴傳統(tǒng)評(píng)價(jià)體系，而是應(yīng)敢于挑戰(zhàn)，突破原有評(píng)價(jià)體系的桎梏，將基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能、情感態(tài)度與價(jià)值觀、創(chuàng)新與創(chuàng)造、合作與共享等目標(biāo)設(shè)定其中，立足“教”和“學(xué)”兩個(gè)基本點(diǎn)制定綜合性評(píng)價(jià)目標(biāo)體系。其次，教師主導(dǎo)下的教學(xué)目標(biāo)體系構(gòu)建不能只拘泥于勞動(dòng)知識(shí)的建構(gòu)，應(yīng)充分了解學(xué)生勞動(dòng)學(xué)情，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)，并預(yù)測(cè)教學(xué)目標(biāo)達(dá)成度[5]。教育事業(yè)是人的事業(yè)，有著強(qiáng)烈的人文關(guān)懷底蘊(yùn)。因此，服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)的建立也應(yīng)是動(dòng)態(tài)發(fā)展、有機(jī)生成的。服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)從對(duì)服裝設(shè)計(jì)專業(yè)的人文關(guān)懷和美育情感培育出發(fā)，從服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在課堂的參與度出發(fā)，把美育能力視為可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵因子設(shè)計(jì)到教學(xué)評(píng)價(jià)中，構(gòu)建具有可持續(xù)發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。首先，評(píng)價(jià)的因子設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)學(xué)生持續(xù)發(fā)展的特征，如合作、自我管理、美育創(chuàng)造力等內(nèi)容；其次，評(píng)價(jià)措詞要彰顯服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生持續(xù)提高的特點(diǎn)，如“不斷改進(jìn)”“學(xué)會(huì)使用”“持續(xù)提升”；最后，評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要符合服裝設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和美育培養(yǎng)規(guī)律，不能出現(xiàn)“揠苗助長(zhǎng)”式標(biāo)準(zhǔn)[6]。（4）開展提問教學(xué)。高校勞動(dòng)學(xué)科內(nèi)容具備較強(qiáng)的綜合性，蘊(yùn)含豐富的知識(shí)量，其教學(xué)的有效性對(duì)促進(jìn)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要作用。在思政課堂上實(shí)現(xiàn)有效提問的主要方式之一是教師科學(xué)合理地設(shè)置問題，在教學(xué)問題的設(shè)計(jì)中，教師需要結(jié)合課堂教學(xué)內(nèi)容及教學(xué)目標(biāo)等合理設(shè)置相應(yīng)的問題，使課堂提問環(huán)節(jié)得以發(fā)揮其積極作用，為后續(xù)課程教學(xué)效果的提升起到有效推動(dòng)作用。教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，需要深入發(fā)掘教材內(nèi)容并圍繞重難知識(shí)點(diǎn)作相應(yīng)的知識(shí)延伸，根據(jù)學(xué)生整體的學(xué)習(xí)水平及知識(shí)理解能力，設(shè)置合理的教學(xué)目標(biāo)并設(shè)計(jì)相應(yīng)的問題，促進(jìn)師生共同思考、共同進(jìn)步。此外，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)還需要注重連貫性，問題的設(shè)計(jì)要注意前后的密切聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)由淺入深，引導(dǎo)學(xué)生逐漸理解問題背后所揭示的課程內(nèi)容。此外，教師需要關(guān)注思政學(xué)科所具備的較強(qiáng)抽象性而給學(xué)生的學(xué)習(xí)和理解記憶帶來較大難度，為了幫助學(xué)生更好地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師設(shè)置問題內(nèi)容時(shí)可從現(xiàn)實(shí)生活入手，引導(dǎo)學(xué)生在回答問題時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活展開深入思考，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)的感知力。

3結(jié)束語

綜上所述，將思政教育元素融入勞動(dòng)教育，能夠引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與服裝設(shè)計(jì)專業(yè)勞動(dòng)項(xiàng)目，并且自覺維護(hù)勞動(dòng)的成果，在專業(yè)教育推進(jìn)的過程中，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)，使專業(yè)教育能夠與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。同時(shí)，將思政教育元素融入勞動(dòng)教育，能夠堅(jiān)定學(xué)生的專業(yè)志向及勞動(dòng)信念，努力為社會(huì)輸送高素質(zhì)的技能型人才。

參考文獻(xiàn)：

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[2]葛彥,傅海洪,呂冬云,等.“服裝結(jié)構(gòu)與工藝”課程思政的探索與實(shí)踐[J].紡織科技進(jìn)展,2021(6):63-64.

[3]李仙娥,劉躍強(qiáng).勞動(dòng)教育融入大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的重要性及其路徑探析[J].學(xué)校黨建與思想教育,2021(16):66-68.

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篇10

勞動(dòng)課是新課程中的一門必修課，是新課改的一大亮點(diǎn)。根據(jù)我校實(shí)際，我們充分整合各種活動(dòng)，挖掘?qū)W校潛力，利用學(xué)校資源，將活動(dòng)課程化，進(jìn)一步挖掘并開設(shè)了校內(nèi)和校外勞動(dòng)基地，校內(nèi)每個(gè)班級(jí)認(rèn)領(lǐng)自己的綠化區(qū)，校外在學(xué)校周邊的果園設(shè)置勞動(dòng)實(shí)踐基地，學(xué)生定期開展到實(shí)踐基地勞動(dòng)的活動(dòng)，體會(huì)勞動(dòng)的喜悅，為學(xué)生豐富的勞動(dòng)課程打下基礎(chǔ)。

一、在果文化課程基礎(chǔ)上，深入挖掘，開設(shè)特色綜合實(shí)踐勞動(dòng)課程，學(xué)校在校園內(nèi)設(shè)置班級(jí)勞動(dòng)區(qū)域，校外設(shè)置勞動(dòng)實(shí)踐基地。為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)經(jīng)歷，豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

二、學(xué)校開設(shè)了根雕、泥塑、十字繡等相關(guān)社團(tuán)，并建立果文化展示室展示學(xué)生的優(yōu)秀作品。

“居家小小設(shè)計(jì)師”、“變廢為寶小制作”、“ 心靈手巧我在行”等主題活動(dòng)中，孩子們利用各種材料做成小制作，感受紙張、布?jí)K、針線、盒子、一次性水杯這些小物件經(jīng)過巧手后發(fā)生的神奇變化，培養(yǎng)了觀察力、想象力、創(chuàng)意物化能力。

打理家務(wù)、入廚做飯、植物養(yǎng)殖、玩轉(zhuǎn)游戲、趣味健身……“自己的事情自己做，家里的事情幫著做”?；顒?dòng)主題“ 家務(wù)小達(dá)人”、 “垃圾分類我在行”，低年級(jí)小主題“疊衣服”、“每天早早起床疊被子”、“整理我的房間”等等，讓家里干凈整潔；“護(hù)綠小衛(wèi)士”讓綠色凈化心靈；“我是廚房小幫手”、“ 我和蔬菜交朋友”讓一粥一飯表達(dá)對(duì)家人的愛；“一起來做老游戲”讓親情洋溢；“做時(shí)間的小主人”、“體育鍛煉我最棒”讓身體更健康。

三、實(shí)驗(yàn)探究篇

“生活中的圖形”、“趣味小實(shí)驗(yàn)”、“我是小小科學(xué)家”活動(dòng)中，學(xué)生們?cè)诳茖W(xué)實(shí)驗(yàn)中學(xué)會(huì)思考，培養(yǎng)了動(dòng)手能力，激發(fā)了創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)到科學(xué)就在身邊。

在進(jìn)行學(xué)校勞動(dòng)教育同時(shí)在家也積極開發(fā)勞動(dòng)課程，開展了孝心感恩父母、我為父母端杯水的活動(dòng)，體會(huì)父母的艱辛，同時(shí)也讓孩子學(xué)會(huì)感恩，融入感恩教育。學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體為學(xué)生教育互動(dòng)提供了廣闊的天地。

雖然，勞動(dòng)教育課程開展的如火如荼，但是還是存在很多問題。一方面學(xué)生的知識(shí)面變廣，成效較以前有了大幅度的提升，但由于受多種因素的影響和制約。勞動(dòng)課并不總是有效的發(fā)揮其作用，甚至，適得其反成為師生的負(fù)擔(dān)。而這一點(diǎn)在農(nóng)村體現(xiàn)的尤為明顯。

一方面農(nóng)村學(xué)校條件較差，資金不足，軟硬件設(shè)施缺乏，甚至沒有專業(yè)的勞動(dòng)課教師，學(xué)生有效開展勞動(dòng)課成為空談。而且現(xiàn)階段學(xué)校開設(shè)的勞動(dòng)課多是“花式”勞動(dòng)課，實(shí)效性和實(shí)用性都有所欠缺。未形成學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的合力，使的教育效果未達(dá)到預(yù)期狀態(tài)。

另一方面，在多數(shù)家長(zhǎng)的認(rèn)知里只有文化課成績(jī)完成的出色那才算是“好孩子”。尤其是在勞動(dòng)方面現(xiàn)在的孩子是衣來伸手飯來張口，尤其是農(nóng)村從學(xué)校，聽到最多的一句話就是“好好學(xué)習(xí)就行，干什么活?！鞭r(nóng)村家長(zhǎng)觀念滯后，認(rèn)為孩子不用學(xué)習(xí)也能夠種地、做小買賣，上學(xué)就是為了考學(xué)，為了跳出農(nóng)門。致使孩子缺失了最基本的自我自理能力，并且學(xué)生的身體素質(zhì)和心理承受能力都有普遍的降低。

針對(duì)這樣的狀態(tài)我認(rèn)為從以下幾個(gè)方面著手開展工作，推動(dòng)此項(xiàng)工作的進(jìn)行。首先，學(xué)校解決勞動(dòng)課教學(xué)資源的配備，根據(jù)文件要求配齊配齊全物資，解決有沒有的問題。協(xié)調(diào)教師，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上挖潛，拿出經(jīng)費(fèi)和時(shí)間來，讓老師走出去學(xué)習(xí)相關(guān)的勞動(dòng)教學(xué)方法、理念。解決教的問題。其次，做好全體教師的宣傳推進(jìn)工作，讓全體教干教師在思想上統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，真正從根源上接受勞動(dòng)教育在學(xué)生的成長(zhǎng)過程中的作用，從而在日常的教育教學(xué)中潛移默化的把勞動(dòng)思想、理念、做法等等，以潤(rùn)物細(xì)無聲的方式，去影響孩子，讓他們建立起最基本的勞動(dòng)觀念。從而解決想不想的問題。三是召開家長(zhǎng)會(huì)，進(jìn)行家校溝通，提高家長(zhǎng)對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)，不要停留在舊觀念上，勞動(dòng)是每個(gè)健康的人必備的技能，不存在高低貴賤之分；也讓家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)并不是之前簡(jiǎn)單的體力勞動(dòng)，而是需要腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的更高層面。解決家長(zhǎng)認(rèn)不認(rèn)可的問題。通過學(xué)校、教師、學(xué)生家長(zhǎng)全方位的推進(jìn)，保證勞動(dòng)教育在學(xué)生、家長(zhǎng)層面全面開花結(jié)果。為孩子的健康成長(zhǎng)提供支持保障。

對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校中，勞動(dòng)的資源并不缺乏，只是在于勞動(dòng)資源課程的開發(fā)與配置上。

以我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例，學(xué)校處在全國(guó)聞名的紅富士之鄉(xiāng)，學(xué)校周邊勞動(dòng)資源配置完善，學(xué)校利用校園的空地開發(fā)出適合本地風(fēng)土人情的果勞動(dòng)課程。學(xué)校建立自己的果園，讓孩子們經(jīng)歷蘋果成長(zhǎng)的過程點(diǎn)粉-疏果-套袋-摘帶-采摘等過程。在整個(gè)過程中學(xué)生及能體會(huì)到勞動(dòng)的不易，珍惜來之不易的勞動(dòng)成果同時(shí)也能夠體會(huì)父母勞作時(shí)的辛苦，做到感恩父母。多讓孩子走出去，經(jīng)歷勞動(dòng)的艱辛，同時(shí)體會(huì)勞動(dòng)的樂趣。

勞動(dòng)教育不單單是學(xué)校教育，正式學(xué)校、社會(huì)、家庭三位一體的教育才能夠起到良好的效果。家庭教育是不可獲卻的，父母是孩子的第一任教師，對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)教育需要家長(zhǎng)的密切配合，可以建議家長(zhǎng)給孩子多一點(diǎn)時(shí)間和空間：給孩子機(jī)會(huì)讓他們參與家務(wù)勞動(dòng)；給孩子一定的物質(zhì)基礎(chǔ)，自主勞動(dòng)；給孩子良好的空間，享受勞動(dòng)；給孩子一個(gè)方法，學(xué)會(huì)勞動(dòng)；給孩子一些要求，堅(jiān)持如一；給孩子一個(gè)規(guī)則，體味勞動(dòng)。

經(jīng)歷了勞動(dòng)教育，學(xué)生在照顧果樹、照顧花草、整理洗漱自己衣物過程中，學(xué)生掌握了最基本的自理能力，學(xué)生的精神面貌煥然一新，學(xué)習(xí)的急積極性有所提高。學(xué)校舉行的感恩父母活動(dòng)在同期進(jìn)行，在活動(dòng)中許多的孩子在學(xué)校和家里的表現(xiàn)都令人刮目相看，家長(zhǎng)也反應(yīng)孩子回家與父母的話題也多了，能夠在家里干一些力所能及的家務(wù)，父母與子女的關(guān)系也融洽了許多。

我們都已經(jīng)意識(shí)到勞動(dòng)在生活中的重要性，尤其對(duì)于鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，勞動(dòng)為所有孩子的明天，勞動(dòng)也是所有孩子的明天，真正的讓我們攜手共進(jìn)，讓勞動(dòng)教育真正融入我們的學(xué)習(xí)生活。