導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇網絡文化的現狀，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、基本特點和問題：1、起步較晚且增長迅速。因為這種行業是以網絡來傳播的，開始人們對這種文化消費形式表現淡漠。2、功能單一、規模偏小。通過大面積抽樣調查，網民主要利用網吧進行游戲和聊天，娛樂色彩較重。沒有發揮網吧應具有的商務、技能培訓、電子賽事等增值功能，單一消費模式已成為制約網吧業多元發展的“怪圈”。3、行業歧視、效益下滑。在所有行業中，文化市場是最受關注的行業之一，而網吧又是在文化市場中引起非議最多的。4、多頭管理、干預偏多。政府職能未能轉變到位。參與網吧審批的單位有文化、公安、消防、工商等多個部門，且程序繁雜，使申辦者叫苦不迭。《行政許可法》要求的便民原則在這里沒有絲毫體現，一些部門又私設了“指標審核”等，使管理部門行政動機的純正性受到質疑。

三、網吧現狀及特點的成因分析。1、趨眾心理、盲目心態，使得網吧在一夜之間暴漲。當互聯網剛剛進入民間的時候，由于我國正處于信息化程度偏低的時期，從而使網絡成為精英化的、學術性的人才可以享受的一種新鮮事物。2、認識誤區和輿論的負面報道，使網吧難以以一種產業的姿態健康成長。3、政策制定上的偏失和司法保護缺位。因為網吧是一種全新的事物，而內容與游戲有著極大的聯系。由于國家沒有相應的法律規定，主管部門幾經調整出臺了《互聯網上網服務營業場所管理條例》。4、缺乏現代公共管理理念，“總量控制”凸顯行政焦慮。人們在姿態上也普遍表現出向新生事物的前傾，但在具體的操作上又回到壓制新事物的“自覺”上。主要表現在“控制總量”、“指標限制”等。

篇2

【中圖分類號】G633 【文獻標識碼】A

一般認為，網絡文化，狹義上說，是指與互聯網相關的人們的交往活動、價值觀念與生活方式。我們也早已知道“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分”，但是在信息技術高速發展的今天，語文教學如何利用網絡的積極因素，同時盡量規避泥沙俱下的海量信息給正常教育教學帶來的不良沖擊，針對這方面的諸多問題，教育界的同行們尚在困厄中摸索，在摸索中前進。筆者結合自己近二十年的教育教學經驗，針對網絡文化的特點及其在學生中的諸多影響，提出一些意見和建議，以求教于方家。

針對網絡問題，其觀點大致可以分為兩派：前者樂觀其成，不僅津津樂道于信息技術給語文教學的各個環節帶來了“突破”，而且早已摩拳擦掌，積極謀劃“網絡游戲與教育的有機結合”，我們不妨稱他們為“融合派”；而另一派則更多來自現實生活，眾所周知，過度上網會直接導致學習成績下降，任何一個負責任的教師或家長，都知道要牢牢把住網絡關，對孩子上網嚴加防范，甚至徹底杜絕孩子上網隱患，他們是實際生活中的“嚴禁派”。很難弄清楚有多少理論上的“融合派”一旦回到實際生活中，站在自己的孩子面前就立即變成了鐵桿“嚴禁派”，但僅僅這一矛盾出現的本身，就足以說明，對于網絡文化的思想分歧已勢如水火，絕非輕易可以彌合。

其實，網絡絕不僅僅是一個新工具那么簡單。第一，網絡文化的出現有其必然性；第二，網絡文化自身具有選擇性。網絡技術作為一種客觀實在，對于所承載的文化，具有自然的偏愛和選擇。只有認識這兩個特點，深入分析，才能看透網絡文化的真實本質，更有針對性地進行教育疏導。

首先，嚴禁派是靠不住的。我們都知道，生產力的發展是推動歷史進程的主要動力。因此，當網絡技術已經融入整個社會的大背景之后，再想要屏蔽它就成了一個不可能完成的任務，因為“一個新的文明正在我們生活中出現”。從這個意義來講，融合派或許有無所作為之嫌，但是嚴禁派卻必將走向失敗。如果說嚴禁只是為了暫時的效果，那么這效果往往意味著將來需要以巨大代價加倍償還。

嚴禁派的做法固然行不通，但融合派也同樣毫無前途。通過游戲學習，徹底寓教于樂，也許是融合派最誘人的廣告之一，可是與其說它是寓教于樂的理想境界，不如說更像看似富麗堂皇的海市蜃樓。因為技術絕非表面看起來那么死板簡單，容易擺布。對此德國技術哲學權威F?拉普也曾指出：

第一，技術過程和對象當然并不總是事實上中立的，例如可能永遠找不出高度專門化的軍事武器有什么和平用途……第二，技術不僅會產生物力上的副作用，同樣還會產生感情和精神上的影響。需要著重指出的是，所有媒體技術的本質就是娛樂！網絡文化作為事實上的“第四媒體”，在娛樂方面更是有過之而無不及。這一點和教育教學主要依靠形象思維感悟理解的本質完全抵觸。

返回到語文教學的歷史來看，相比這些輕松愉快地娛樂，學習無疑就是一種精神領域的艱苦勞動，一項意識世界里的馬拉松比賽。唐人盧延安嘆息“吟安一個字，捻斷數莖須。”語文教學固然不反對以苦為樂，樂觀地看待學習，但是若以為艱苦勞動或許可以被輕松娛樂所替代，這也實在是有緣木求魚之嫌。而娛樂之所以成功，就是因為能夠將聲光色等令人眼花繚亂地映像直接訴諸感性。語文教學完全是一種思考訓練。從這個意義上來說，融合派不僅是沒有前途，甚至還有潛在危害，因為它讓很多教育者正在放松警惕。

因此，看清了網絡文化的娛樂本質，才能阻止它對于語文教學的蠶食。典型例子就是網絡文化快速多變的特點，對于學生抽象思維能力的消解。在今天的網絡文化中，就是貼張特寫照片，實在是非常具體，完全沒有發揮想象力的必要。長期暴露在這樣的文化環境里，學生語文素養怎么會提高。所以奧威爾之問正好揭開了整個媒體時代的核心機密――“即便是終日迷失在娛樂信息的海洋里，也得不到任何嚴肅思考所需的有用信息。”

篇3

一、網絡環境中的青少年成長特點

隨著我國的網絡技術的逐漸提升，以及互聯網的普及，網絡環境已經是當前青少年不可規避的生活環境構成因素之一，網絡對于青少年的影響已經的無處不在，并且在網絡的影響下，一種新型的青少年成長方式已然逐步形成，其具有以下特點。

高頻變化：網絡環境為青少年的成長提供了更加高頻的互動空間，青少年可以通過網路進行即時性的交流溝通。這種高頻的互動使得青少年的思維變化也隨之更加高頻。特別是在青少年尚未形成穩定的價值觀、社會觀、人生觀的情況下的，高頻的思維變化，為青少年的成長帶來了更多的不確定性。

信息復雜：網絡的交互性和開放性，為青少年的成長提供了豐富的知識資源。但是由于信息篩選技術尚不完善，加之青少年的鑒別能力不強。導致的一些負面的網絡信息也會流入到的青少年的生活當中。復雜的信息資源是一把雙刃劍，既給青少年的成長搭建了無限可能的平臺，又為青少年的發展設置了更多的迷惑和障礙。

圈層分化：網絡技術中的智能匹配，具有將同類用戶聚類的功能。這也就意味著在網絡中的，青少年的成長社交環境會根據其喜好趨于極端化和單一化發展。網絡平臺問了獲得用戶的青睞，會根據其檢索內容推送其“想要看到”的信息，并介紹和其相似的用戶。這就使得青少年的成長環境中出現了“網絡推送營造的假象”。其并不利于青少年開拓眼界，樹立全面、健康、多元的價值觀。

二、網絡環境中藏區青少年的宗教信仰現狀

信仰具有普遍性。藏區是藏傳佛教的傳入地，是我國藏傳佛教氛圍最濃于、教徒最集中的地方。從房屋建筑到服裝配飾，甚至是人們的飲食和教育，在藏區無處不充斥著藏傳佛教的印記。濃郁的藏傳佛教氛圍使得大量的藏區青少年都能夠形成一定的宗教信仰。特別是在一些受藏傳佛教影響較大的地區，青少年的宗教信仰率甚至能夠超過95%。即使當前網路環境給請少年的宗教信仰帶來了更多的選擇，但網絡所形影的宗教影響力，遠遠不及藏傳佛教在藏區的濃郁氛圍所形成的影響力。因此，藏區青少年的宗教信仰仍具有普遍性，宗教信仰依舊是當前藏區青少年重要的思想與精神支柱。

信仰具有多元性。信仰的多元性是網絡文化催生的藏區青少年宗教信仰特點。隨著網絡信息的豐富，其中關于宗教信仰的解讀和見地也更加多元。信徒、宗教大師、專家學者都可以通過網絡發表對藏傳佛教的觀點。除了寧瑪紅教、薩迦花教、格魯派黃教、噶舉白教四大教派的思想以外，更多新的宗教信仰觀點逐漸興起，使得藏區青少年的宗教信仰更具有個性化的特點，青少年之間對宗教信仰理解分化越來越大，其對于宗教中的“緣起論”、眾生平等觀、生態責任倫理觀等都也有著不同的側重和思考。

除了理解層面的分化外，藏區青少年的宗教信仰的應用也更加多元化。一些青少年的將宗教信仰作為自己的愿望寄托，一些青少年則將宗教信仰作為心理支持，還有一些青少年則主要利用宗教信仰進行情緒應對。

信仰具有不定性。信仰的不確定性是當前的網絡環境中，藏區青少年宗教信仰所表現的一種新的特點。在傳統的藏區中，青少年宗教信仰主要受到周邊的人與物的影響，由于藏區地廣人稀，且交通不便，多數青少年一生中可能只受到周圍的人與事的影響，影響因素的來源較為集中，青少年一旦形成宗教信仰往往不會發生明顯的改變的。但是隨著網絡的發展，青少年宗教信仰的影響因素逐漸增多，使得青少年的宗教信仰出現了不穩定性。一些青少年會在網絡的影響下，對過去的宗教信仰觀點進行重塑甚至是推翻。雖然藏區青少年在現有生活環境中不會喪失宗教信仰，但是其信仰初衷、內容都會出現變化。

從本質上來看，這種不穩定性也是一把雙刃劍。合理的引導和教育下，這種不穩定性可以成為宗教信仰百花齊放的動力，促進藏傳佛教不斷的適應社會進步，不斷與當代人的生活磨合完善。但是相反的，一旦網絡中的一些極端和消極思想占據優勢，則會造成極端化的宗教信仰，或者令青少年喪失信仰。

三、網絡文化對藏區青少年宗教信仰的影響方式

內容層面的影響。網絡信息豐富多元，在宗教信仰方面也存在著海量的信息內容。由于網絡信息的開放性，這些關于宗教信仰的信息往往具有明顯的獨立性和多樣性特點。其其極為便捷的方式通過網絡平臺傳遞給藏區青少年，使得青少年的宗教信仰知識不僅僅來自于周圍老師的言傳身教和藏區豐富的宗教典籍，更多的還會來自于網絡中的檢索。這些檢索出的宗教信仰信息，構成了藏區青少年宗教信仰的重要組成部分。這就導致藏區青少年的宗教信仰中含有大量的網絡觀點。

從積極方面來看，網絡信息中一些正面的教育，可以使得藏區青少年將宗教信仰和現代社會主義核心價值觀、愛國情懷、民族精神等內容進行更好的關聯，并為宗教信仰賦予更多的時代特色。

從消極方面來看，網絡信息中的一些負面內容，也容易造成藏區青少年宗教信仰的功利化。特別是一些拜金主義、享樂主義、形式主義、利己主義的言論，容易誘導藏區青少年將宗教信仰作為一種達成目的的手段和工具，使得藏區青少年的宗教信仰不再純凈。

環境層面的影響。社交圈層化是網絡環境對藏區青少年宗教信仰重要影響方式。在網絡生活中，藏區青少年社交會逐漸趨于同類化。如大量網絡論壇、貼吧、微博等，都是通過系統功能的自動匹配，為用戶尋找交流推向或熱點話題。即相同的人聚到一其探討相同的事情。相同的觀點在相同的人群中不斷的、反復的強化，就容易造成藏區青少年的宗教信仰偏執。容易造成藏區青少年的宗教信仰出現狹隘化和極端化的現象。

除了社交圈層的影響外，網絡文化中的非宗教信仰信息也對藏區青少年的宗教信仰環境具有著較為明顯影響。在傳統環境中，藏區青少年的宗教信仰環境是以周遭生活的現實環境為主的。但是網絡文化下，國內發展、國際關系、地方生活等熱點信息，不斷的考驗和影響著藏區請少年的宗教信仰，也使得藏區青少年的宗教信仰養成環境從傳統的“附近環境”發展為無界限的“全球環境”。

網絡文化的應對。網絡文化對于藏區青少年宗教信仰的養成具有雙面性，因此，為了更好的利用網絡文化的積極作用，發揮網絡文化的正面價值，應當從內外兩個層面進行管理建設。

內部層面方面，應當加強藏區青少年宗教信仰的指導與教育。在宗教信仰管理方面，藏區各地的宗教組織應當提高對青少年思想變化的重視，利用形式多樣的宗教信活動和傳教活動，為青少年樹立正確的、積極的、健康的宗教信仰，并利用宗教信仰，指導青少年健康成長，形成科學的價值觀、世界觀和人生觀，形成良好的愛國情懷和民族榮譽感。

外部層面方面，應當加強網絡環境的監控管理，對宗教信仰這一較為敏感的內容，設立更加嚴格的言論審核機制。通過技術和管理手段，盡量減少不良的網絡信息對藏區青少年產生不良影響。同時，應當鼓勵國家允許的宗教組織加強網絡平臺建設，逐漸開拓線上化的宗教信仰傳教機制，為藏區青少年提供更多優質的、健康的宗教信息獲取渠道。

網絡文化的多樣性，使得其對藏區青少年宗教信仰的影響存明顯的多面性。隨著社會的發展，網絡生活將是所有人不可避免的社會發展趨勢。我們不能一味的因為網絡文化對藏區青少年宗教信仰的消極影響而盲目抵制。也不能任由其中的負面信息肆意破壞純凈的、健康的藏區青少年宗教信仰。對此，唯有不斷的加強網絡信息管理，不斷利用豐富的宗教資源強化健康的宗教信仰氛圍，才能夠有效應對網絡文化對藏區青少年宗教信仰產生的影響，取其精華去其糟粕。

參考文獻 

[1]卓遜·多杰， 才讓， 英加布. 新時期藏區宗教信仰的特點及自我調適[J] 西北民族大學學報：哲學社會科學版， 2011（04）：24-29. 

篇4

當下，隨著我國互聯網業務開展的類型越來越多樣化，互聯網應用的規模也隨之擴大，因此互聯網技術需要不斷地發展變化才能適應新興互聯網業務發展的需要。以往的網絡運營與建設模式將逐漸不能夠滿足新形勢下網絡融合的需求，新的應用模式與網絡協議不斷出現，網絡虛擬化就是在這種形勢下產生的。網絡虛擬化主要通過抽象、分配及隔離機制實現在一個物理網絡上獨立運營多個虛擬網絡，以有選擇性地開展資源的調度與分配，從而實現物理網絡資源利用率的最大化，同時提高網絡服務的質量并降低維護與運營成本。該文就網絡虛擬化技術中的虛擬網映射問題及其研究現狀問題主要介紹了以下幾個方面的內容。

1網絡虛擬化及分層服務提供模型概述

作為一種有效應對克服當下互聯網剛性問題的方法及技術手段，網絡虛擬化技術可以被看作是互聯網這幾年發展與革新的主要趨勢。網絡虛擬化思想主要是將互聯網劃分成多個虛擬網絡，實現互聯網架構的多樣化，每個虛擬網絡都可以享用同樣底層的物理網絡資源，但能夠實現不同的服務、應用于架構，這樣就能達到多樣化技術的應用與部署的目的。虛擬網絡由虛鏈路連接的虛節點組成，并且虛節點與虛鏈路都處于物理網絡的映射中。虛擬網絡映射通過為不同需求的虛擬網絡分配對應的物理資源來實現網絡虛擬化，虛擬網絡映射作為虛擬網絡的基礎還包括鏈路資源與節點資源。合理科學的映射算法既可以實現虛擬網的高效映射，也可以使物理網承載更多的虛擬網。

在網絡虛擬化的服務環境中，主要應用分層的模式，通過建構虛擬網來實現各種業務服務。分層模型主要有三層，即應用層模式、服務層模式和資源層模式三層。在三層模式下，每一層的結構與功能彼此影響。SP（服務提供商）主要通過InP（基礎設施提供商）提供的借口來管理虛擬網，并能夠接入終端用戶的虛擬網。在網絡虛擬化的服務環境中，終端用戶及傳統的互聯網終端用戶一樣，只是在虛擬化服務的環境中，每一個終端用戶可以通過映射的方式來和多個SP同時建立不同的連接，從而來實現隨不同的業務需求獲得不同服務的目的。網絡虛擬化分層服務所提供的模型如下（圖1）所示。

2虛擬網映射問題與研究現狀分析

作為構建虛擬網的一個比較重要的過程，虛擬網映射是映射較核心的功能。虛擬網映射主要依據SP的構建需求結合InP的資源狀況，通過一定的映射算法在網絡資源與構建需求間進行匹配，獲取較科學合理的分配方案以進行嵌入，從而形成虛擬網。所以，在虛擬網映射過程中，映射主要實現的三大功能分別是接受并描述InP的資源信息、SP的虛擬網構建請求以及執行映射算法。在此，筆者就虛擬網映射與研究現狀問題主要分析了以下幾點內容。

1）網絡資源概述。對InP的網絡信息資源一般能夠通過INSADL、NDI、NML等來描述。在對網絡資源的描述過程中，任一網絡元素就可以代表一個基本組件，例如鏈路、路徑、節點和接口等。每一網絡元素還有一個與之相對應的標示符、功能性或者非功能性屬性、可用性參數。功能屬性主要決定其屬性、特征和網絡元素的具體功能，非功能屬性則主要決定了在虛擬網絡中各個網絡元素的限制及應滿足的標準。節點可分為虛擬節點與物理節點兩種，物理節點包含多個虛擬節點，同時一個物理或者虛擬節點可以擁有多個物理或者虛擬接口。其中接口的類型主要包括ATM接口、以太網接口及無線接口等。由于一個物理鏈路就可以支持一個或多個虛擬鏈路，因此每一個物理鏈路包含QoS參數及連接類型兩個附加特征。

2）虛擬網的構建需求描述。虛擬網的構建需求與物理網絡規劃的需求很相似，主要關注的是網絡拓撲結構、虛鏈路的帶寬、虛節點的位置、路徑的跳數限制、端口的類型以及QoS參數的配置等。虛擬網的構建與拆除，實質上主要是依據業務的需求對物理網絡資源進行動態的分配和釋放的過程。因此，虛擬網運行的生命周期也是虛擬網在構建需求上的主要參數。

3）虛擬網映射問題模型的描述。對于虛擬網的構建需求中操作系統OS及端口port類型等需求完全可以通過在映射前預先篩選InP所提供的各類資源。虛擬網映射問題的難點是怎樣最大程度地實現InP利益。因為虛擬網映射要滿足虛擬網構建需求中各個鏈路和節點資源的要求，而且還要充分地、高效地應用物理網絡資源，達到在有限的物理網絡資源上形成更多虛擬網，最大程度實現InP利益的目標。但是，虛擬網的物理網絡資源有一自身的局限性、虛擬網的構建必須要求呈現出多樣化的個性特征和虛擬網的構建請求動態化、即時處理化等特征。這樣，虛擬網的映射問題實際的應用中還面對很對急需解決的問題與挑戰。

4）映射算法中的各項評價指標。虛擬網映射算法要通過有效地采用提供商所提供的物理網絡資源來滿足服務提供商提出的構建要求。同時，映射算法的各項評價指標必須要通過網絡資源利用率及虛擬網映射成功率等指標的計算來科學衡量。虛擬網映射的成功率是在構建申請中映射成功的虛擬網數，提高虛擬網的映射成功率就是要提高映射成功的虛擬網數。而提高物理網絡資源利用率，關鍵在于如何在滿足當下構建需求的前提下，更合理地為后續的虛擬網構建提供資源分布空間，為后續虛擬網的構建提供便利。

5）映射算法研究現狀。目前來看，資源分布相對較均衡的物理網絡逐漸成為虛擬網映射問題研究的方向。因為這樣的物理網絡可以提高網絡資源的利用率和虛擬網構建的成功率。所以，當下對于映射算法的研究現狀主要有以下幾種情況：（1）Yong Zhu等研究人員把互聯網資源假定為無限的，因此在構建虛擬網時，要綜合考慮滿足各個構建的具體要求，以便最大化的實現預定目標以最小化的鏈路承受最大量的負荷。（2）Robert Ricci等研究人員則通過避開物理網絡中的各種瓶頸鏈路的方式來映射虛鏈路，不斷提高虛擬網構建的成功率。（3）Jens Lischka等研究人員利用子圖同構檢測和回溯的技術把虛鏈路及虛節點同步映射到物理網絡中，以此來提高構建虛擬網的成功率。（4）在虛擬網的映射中，一種W szeto基于多商品流問題而提出的對資源進行預分配的方法技術逐漸被提出來，該方式采用線性規劃的方法來對映射問題進行建模求解。這種基于多商品流問題的模型很好地地解決了映射中資源分布均衡性的問題。（5）另外，MinlanYu等人提出了多徑映射來提高網絡資源的利用率。通過多徑映射將虛擬鏈路映射到多條物理路徑上，以此來提高物理網絡的負載均衡，并利用多商品流問題的形式建模進行求解。多徑映射法與多商品流問題模型的并用可以有效地解決映射中資源分布不均衡的問題，但是難以達到路徑跳數的限制，所以一般只能通過單徑映射的辦法滿足業務要求并有延時約束的構建需求。

3虛擬網絡映射算法PBMC

1）PBMC算法的設計思路。眾所周知，基于多商品流問題模型的虛擬網映射方法不能夠解決路徑跳數的約束要求問題，因此在多徑映射時，虛鏈路的帶寬很難通過路徑的路徑跳數來確定分配比。因此，在此基礎上該文提出PBMC算法，即基于路徑集多商品流問題模型的虛擬網映射算法。這種算法主要采用基于有效路徑集的多商品流問題模型來規劃和求解虛擬網映射問題的。在PBMC算法中，首先要結合各個物理鏈路的帶寬需求和路徑跳數的限制條件來計算出有效的物理路徑集合。其次將路徑的可用帶寬視為決策變量，在符合虛鏈路帶寬要求的前提下，運用多徑映射的思想建立相應的數學規劃，同時采用啟發式的算法進行建模求解，最后實現鏈路的最大負載強度最小化。

2）建立數學規劃。鏈路負載強度是鏈路上已占用帶寬與鏈路帶寬容量之比。PBMC算法的規劃目標是建立鏈路的最大負載強度最小化。PBMC算法的約束條件有三個，分別為物理鏈路帶寬容量約束、虛鏈路帶寬需求約束及帶寬占用的正則性要求約束等。

3）模型求解。在PBMC算法中，主要通過采用設計啟發式的算法來求得近似最優解的方式進行求解。算法主要分為部分，首先要求證出初始的可行解；其次，對初始可行解迭代從而求解出近似最優解。在這種算法中，更多的考慮了局部的均衡問題，沒有對整個虛擬網映射范圍進行綜合考慮，因此還需要做進一步的優化工作，對初始可行解進行優化。優化的思想主要是找出最大負載強度的鏈路，將該鏈路路徑上的虛擬網遷移到其他的路徑上，以此來降低鏈路的負載強度。

4）仿真實驗。為了很好地與基于單徑映射多商品流問題模型算法對比，可以采用基于Matlab的方式對PBMC算法進行仿真與模擬實驗。在實驗中，對虛擬網鏈路的帶寬、構建請求的虛節點數、虛鏈路的帶寬需求、跳數的限制、虛擬網申請的時間間隔均值以及生命周期均值等進行適當的設置。仿真實驗中，要對比和分析的指標除了有構建成功率、資源、利用率外，還含有運營商收益及資源分布的均衡性兩個指標。

5）仿真結果分析。

仿真實驗中，將物理網絡鏈路負荷的標準差、虛擬網構建的成功率、網絡資源的利用率、物理網絡運營商所收取的收益等進行綜合分析，我們可以發現：基于單徑映射多商品流問題模型算法，通過PBMC算法可以使得物理網絡上各鏈路負載強度的標準差更小，因此物理網絡資源的分布均衡性將得到更好的優化與實現。并且，通過更高的資源利用率及構建成功率，物理網絡運營商才可以獲得更多的收益。所以，本次仿真實驗結果也說明相對于基于單徑映射多商品流問題模型算法來說，PBMC算法不僅可以滿足帶路徑跳數限制約束的虛擬網構建需求，還可以最大程度的優化網絡資源分布的均衡性問題，不斷提高網絡資源的利用率。

4結束語

目前，網絡虛擬化技術已經成為解決當下互聯網僵化等問題的有效技術途徑。在網絡虛擬化技術中，虛擬網的映射實現網絡虛擬化的基礎。雖然對于網絡虛擬化技術中的虛擬網映射問題國內外已經有了很大的突破，取得了較大的成績，但在實際的運用過程中，仍然會出現這樣那樣的問題。因此，我們還需要不斷引進新技術新方法，不斷研究新的技術手段，更好地實現物理網絡資源分布的均衡性，進一步提高網絡資源的使用效率。

參考文獻：

[1]汪斌強,鄔江興.下一代互聯網的發展趨勢及相應對策分析[J].信息工程大學學報,2009（10）.

[2]李文,吳春明,陳鍵,平玲娣.節點可重復映射和鏈路可分流的虛擬網映射算法[J].研究與開發.2010（7）.

篇5

引言

校園網絡文化是網絡化條件下所形成的一種嶄新的校園文化。研究高校校園網絡文化建設的策略具有理論意義和實踐意義。理論意義體現在：只有弄清楚校園網絡文化的內涵及其與傳統校園文化的關系，進而給校園網絡文化以準確的定位，才能夠促進校園網絡文化朝著健康有序的方向發展，使校園網絡文化真正成為校園文化的主流。實踐意義體現在：良好的校園網絡文化，對于大學生而言，有利于樹立正確的思想道德觀，培養健康的心理素質,培養創新、創造能力；對于大學學校而言，有利于營造一個和諧文明的校園網絡文化氛圍，豐富校園文化，提升學校的品味和人文價值；對于整個社會而言，有助于豐富社會文化活動，凈化社會風氣，維護社會的穩定團結。

1 高校校園網絡文化的內涵

文化是一個群體在一定時期內形成的思想、理念、行為、風俗、習慣、代表人物，及由這個群體整體意識所輻射出來的一切活動。《中國大百科全書》社會學卷是這樣對“文化”進行釋義的：“廣義的文化是指人類創造的一切物質產品和精神產品的總和。”

高校校園網絡文化是高校校園文化與網絡文化相結合的產物，是以大學師生為活動主體，以校園文化為依托，通過網絡進行信息溝通的行為方式及其道德和規范的總和，是一種新型的校園文化，它包括所有與網絡直接相關的校園文化部分。

2 高校校園網絡文化建設與管理的現狀

國外的高校校園網絡文化的研究已經比較成熟，一些世界名校(如劍橋大學、麻省理工學院等)已經建立了具有自己特色的校園網絡文化。國內對高校校園文化的研究已經比較成熟，但對校園網絡文化的研究才剛剛起步。本文主要從以下幾個方面分析高校校園網絡文化建設與管理的現狀。

2.1 網絡文化全面滲透到大學校園

網絡文化成為校園文化發展的新方向，現今網絡文化已滲透進大學校園的每一個角落，校園物態文化、制度文化、行為文化以及精神文化，都打上了網絡文化這一時代烙印。校園網絡、學校網站是校園網絡文化的主要載體。通過這些載體，院系與院系之間可以進行跨學科、跨專業的學習與交流。校系領導和老師能夠及時交流信息，下發通知。學生也能夠及時全面地了解學校新聞、校園公告。利用校園網絡提供的虛擬社區可以實現師生之間的互問互答，辨析商討，學生也可以討論課程內容或者感興趣的生活話題，網絡真正融入師生的工作、學習、生活之中。

2.2 各種形式的校園網絡文化活動的涌現

網絡技術、電腦創意活動成為校園網絡文化中的一項基礎活動，為引導學生合理使用電腦及網絡，開展網絡信息技術活動是最好的方式，各種專題形式的校園網絡文化團體開始紛紛成立。網上的相同愛好者不再受地域的限制，幾乎所有的校園網絡文化形式都走向跨校區發展，幾乎所有的大學生都能夠聚集在一起交流和溝通。

2.3 校園網絡文化建設成為高校德育工作的重點

一些高校通過開設網上黨校、網上團校，設立理論學習、時事政策、“兩課”輔導與答疑、心理咨詢等校園網絡服務平臺，達到對大學生進行思想政治教育的目的。

2.4 校園網絡文化建設與管理工作

校園網絡文化建設與管理工作體現在校園網絡資源文化建設、制度文化建設、隊伍文化建設等方面。

2.4.1 校園網絡資源文化建設

高校校園為方便廣大師生學習、交流提供了多種網絡平臺，如虛擬社區、精品課程網站、電子圖書館等。虛擬社區充分利用網絡能夠跨越時空界限的特點，利用網絡信息傳輸與反饋的技術，架起一座通往知識宮殿的橋梁。精品課程網站可以輔助教師的教學，促進教師團隊的發展，可以使學生不受時空限制地獲取自己所需的課程資源。電子圖書館的出現，改變了學生對知識信息加工、處理和傳輸的方式，滿足了遠程教育個性化和多樣化的要求。

2.4.2 校園網絡制度文化建設

高校管理人員建設了較為合理的上網規范體系，致力于從制度上制約不文明、不健康的上網行為。但是網絡管理人員還應該加大力度對學校各個網站進行網上監控，及時處理有害信息。

2.4.3校園網絡隊伍文化建設

高校校園網絡管理隊伍的建設仍然存在有待于改進的地方，應加強對大學網絡管理專業人員的培訓，使他們做到擅長網絡技術、熟悉學生上網規律、能夠與學生良好溝通，維護大學校園網絡文化的監管，凈化網絡信息。

3 高校校園網絡文化建設的策略

中國社科院沈杰先生說過，“網絡文化存在問題的關鍵不在于網絡本身，而在于人們如何對它們進行把握和使用”。建設高校健康的校園網絡文化，要在提高認識、轉變觀念的基礎上，從思想、法制、基礎建設（包括校園網絡硬件建設、軟件建設，以及網絡資源的開發利用）、學科等方面入手，以多種形式推進校園網絡文化建設。

3.1 加強網絡道德素養和網絡德育工作

篇6

在互聯網+的背景下，當代大學生在網絡文化消費中的形態、形式、內容變得日益廣泛，所以為了更好地研究大學生的網絡文化消費行為，就必須對其現狀進行分析，并采取針對性的措施，切實加強對其的優化和完善，最終有效的引導和推動網絡文化消費的健康發展。

一、現狀分析

(一)網絡文化消費呈現快速的增長趨勢

當前，我國在網絡文化市場上正在快速的發展，加強網民數量的增加和規模的擴大，使得網絡文化消費每年都在呈現迅猛的增長，且正從PC端逐步轉移到移動終端。僅2016年上半年，網絡文化市場的營業收入就高達1017.2億元。

(二)消費主體多元化年輕化

當代大學生在網絡文化消費中，主要是以網絡視頻、音頻、游戲和文學四大類，且大學生成為主力軍，更加注重和喜愛網絡文化消費[1]。

二、問題分析

目前，大學生在網絡文化消費中雖然十分活躍，但是在實際過程中，還存在很多隱憂與問題，必須引起我們的重視。

(一)消費內容質量低下

當前，很多網絡文化產品與服務沒能結合大學生提升文化的需要。雖然文化消費領域的產品數量較多，但是在獨特力和創新力上則較為缺乏，尤其的同質化問題十分嚴重。文化市場利用網絡環境而過度的商業化，導致其逐利性較強。因而很多網絡文化作品具有量多質少的特點，影響了文化消費市場的穩健發展。

(二)網絡文化作品參差不齊

在網絡文化市場中，很多作品的娛樂化較為嚴重，甚至存在低俗化的趨勢，有的扭曲經典、有的調侃崇高，有的顛覆歷史，有的善惡不變，有的追求奢華，有的炫富擺闊，雖然其多元化的形式，但是在發展優秀文化的同時還面臨著糟粕文化并行的局面，這就會導致大學生的網絡文化消費觀、價值觀以及社會道德認知下降。而在這的背后主要是由于受到利益的驅使，加上創作者的水平等，導致所創作的網絡文化作品的價值觀念缺乏情緒化和理性化的傾向。

(三)缺乏成熟的消費模式和理念

當前，網絡文化消費模式還存在諸多不完善的地方。而大學生正處于人生觀和價值觀逐步形成與發展的階段，其在網絡文化消費中表現的各種消費行為，更多的是自己的主觀感性意識，但是在理性思考上則較為缺乏，受到面子需求以及追求新鮮事物等影響下，導致其芒杜的從眾消費和超前消費，并沒能適度的把握和合理的消費。而大學生的經濟基礎不穩定，消費水平有限，所以盲目過度消費將導致其面臨嚴重的影響[2]。

三、強化大學生網絡文化消費行為引導的幾點對策

(一)致力于結構的調整

這里調整結構，主要是將網絡文化作品的結構進行調整，盡可能地提高網絡文化精品的供給，切實注重網絡文化消費潛力的釋放，進而更好地促進大學生文化消費的繁榮發展，同時還能更好地符合大學生群體在精神需求上的多樣化特點，所以必須創作出更多優秀的文化嘴貧，促進文化產品供給改善，保證文化產業繁榮，既要多樣多種全面發展，又要保重其質量品質，才能更好地促進大學生網絡文化消費的改進。在當前供給側結構性改革的背景下，作為政府部門，需要盡可能地將管理與服務流程進行不斷的完善，將市場主體的主動積極性和創造性提升，才能更好地引導文化市場提供更好更多的文化精品，并在資金、政策上加大支持力度，強化結構調整優化，方能實現轉型與升級。

(二)致力于管理工作的開展

這就需要加強對網絡文化市場管理體系的完善，切實加強管理工作的開展，利用其不斷的適應目前的經濟發展新常態，針對性的設立專門的機構加強對消極文化產品的打擊，納入黑名單管理制度，建立健全網站監督機制，加強對不良網絡文化的抵制，才能更好地促進網絡文化市場環境的凈化。

(三)加強引導工作的開展

在加強對網絡文化市場監督管理的同時，還應加強對大學生的引導，引導其樹立良好的網絡文化消費觀念，并在政府和社會以及學校和家庭全面加強對其的合理監督與協調，樹立良好的消費信心，采取適當的教育內容，加強對其消費心理的分析，才能更好地促進其合理的消費和健康的成長。因而必須加強對其的消費引導和教育[3]。

四、結語

綜上所述，在互聯網+的背景下，大學生的網絡文化消費行為具有多元化的特點，加上受到網絡文化市場中不良思想的影響，以及大學生自身的消費觀念不成熟，導致其在消費行為上存在諸多弊端，所以為了促進其健康的成長，我們必須切實注重對其的消費引導，調整文化作品結構和質量的同時，還要切實強化對其的監督，才能更好地引導其樹立良好的網絡文化消費觀和價值觀。

參考文獻：

[1]夏心雨.大學生網絡文化消費觀教育探析[D].上海師范大學，2016.

篇7

中圖分類號：G122 文獻標識碼：A 文章編號：1001-828X（2013）10-0-01

網絡文化是隨著網絡信息技術而發展起來的一種新的文化形式，是人們依賴于網絡活動而創造的物質財富和精神財富的總和。所謂網絡文化軟實力是指一個國家或地區的網絡文化所具有的凝聚力、創新力、傳播力、影響力和感召力。秦皇島市委十一屆三次全會提出打造濱海名城文化軟實力，實現文化軟實力和經濟硬實力同步提升，持續推動秦皇島經濟社會更好更快發展。

一、網絡文化產業發展現狀及問題分析

在城市文化軟實力建設中，網絡文化不只是城市文化建設與管理的目標和對象，更重要還在于它對網絡時代城市文化發展模式的提升。因此，城市文化軟實力建設要充分適應網絡文化的內在屬性和規律，進一步發揮網絡文化在提升城市文化軟實力中的作用和潛力。

網絡文化以互聯網和手機為載體，依托信息傳輸系統來傳播思想文化和風俗民情。網絡文化建設直接與經濟政治文化社會等四位一體建設緊密聯系。秦皇島正在由文化城市向文化強市邁進，加強網絡文化建設意義重大。除抓好旅游立市百項工程外，將緊緊抓住國家推動文化發展大繁榮的歷史性機遇，著力提升文化軟實力。目前，秦皇島網絡文化的環境建設和基礎設施都日趨完善，但還存在一些問題：①網絡文化的權威性和引導力亟待加強。②網絡文化產業綜合實力不強。③網絡文化的主體網民普及率偏低。④網絡文化監管機制有待完善。⑤網絡文化主體的媒介素養教育滯后。⑥網絡文化人才隊伍結構亟待優化。

二、創建和諧安全網絡的主要策略

發展和諧網絡文化，提升軟實力要以社會主義核心價值體系為根本，大力宣傳科學理論、傳播先進文化。要植根于優秀地域文化，努力在網上形成具有秦皇島特色、體現時代精神、品味高雅的主流文化，滿足人民群眾日益增長的文化需求。具體策略如下：

1.政府及監管部門應加強互聯網法規建設，對現有網絡法規進一步細化，增強可操作性，出臺相關規章制度，嚴厲打擊利用互聯網犯罪行為，遏制有害信息、腐朽文化的傳播。通過內容審查監管等制度，凈化網絡文化內容，積極推進和諧網絡建設。

2.以社會主義核心價值體系為指導，按照發展社會主義先進文化的要求，開展文明網絡的宣傳教育活動，開展網絡社會道德建設。加強與網民的溝通交流，提高引導網絡輿論的能力和水平。加強主流思想引導，傳播先進文化，倡導科學精神。

3.建設特色鮮明的網絡文化，培養網絡文化產業。大力鼓勵創作網絡文化產品，通過“綠色游戲”使人們在娛樂的同時豐富精神和文化內涵。

4.網絡媒體及網站應秉承文明辦網，傳播社會主義主流意識形態和價值觀念，營造維護社會穩定的良好輿論氛圍，堅持正確的輿論導向，營造良好的氛圍，努力維護網絡和諧。

5.網民既是網絡信息的接收者，也是參與者。因此，要發揮積極性和主動性，通過博客、網頁、論壇等抒發自己的愛國熱忱，質疑社會不公現象，反對低俗化。

三、加強網絡文化建設，提升文化軟實力

網絡文化軟實力的發展可以從網絡傳媒、網絡文化企業、網絡生產資源和人才資源等方面來探討網絡文化管理的措施。應在享受網絡帶來便捷的同時，遏制其負面作用，積極倡導健康和諧的網絡空間。加強網絡文化的建設和管理，營造良好網絡環境，離不開政府、行業、網民和公眾的共同參與。

1.打造品牌網站，形成網上文化信息傳播輻射中心。網絡媒體是網絡文化最主要的載體，它擔負著建設先進文化、弘揚民族精神、引導社會輿論的重要職責。秦皇島市要積極打造一批有廣泛影響力的品牌新聞網站，提升網絡文化的權威性和引導力。

2.大力發展網絡文化產業，建立立體化的網絡文化傳播圈。網絡應用涉及網絡新聞、即時通信、博客、網絡購物等。秦皇島市要發展形式多樣的網絡文化產品，通過各種途徑和方式傳播安全文化，以滿足網民的不同需求。

3.加強基礎設施建設，縮小與發達地區的數字鴻溝。數字鴻溝不僅制約網絡文化產業的發展，還影響經濟文化的發展，成為制約網絡文化發展的重要因素。秦皇島市要加強網絡基礎設施建設，提升公民的素質，提高互聯網的普及率，縮小與發達地區的數字鴻溝。

4.遵循規律，科學管理，形成安全網絡文化傳播的有序化運行。用科學發展觀認識網絡媒體，按網絡傳播規律管理網絡，疏導結合，掌握好管理的度，以促進互聯網的健康發展。

5.加強教育，提高安全網民的媒介素養。廣大網民是網絡文化建設的主體，要實施媒介素養教育，提高每個網民的媒介素養，加強自律文明上網，形成和諧健康的網絡文明生態。

6.實施人才戰略，加快網絡文化隊伍建設。吸引和培養網絡技術、網絡經營管理等高級人才，他們是網絡文化建設的核心競爭力和重要保障條件。要打造一支政治強、業務精、技術過硬、懂得網絡文化經營和管理規律的人才隊伍。

四、小結

打造濱海名城文化軟實力，實現文化軟實力和經濟硬實力同步提升，就要繼續大力弘揚以“開明、開放、開拓、開發”和“創業、創造、創新、創優”為核心的秦皇島人文精神，進一步深化思想內涵，體現實踐特色，著力培育地域特色文化。提高網絡文化與城市文化軟實力，也必將產生較大的社會效益和經濟效益，對秦皇島文化以及旅游信息化建設有積極作用。

參考文獻：

[1]劉帥.網絡文化的軟實力探析[J].沈陽大學學報，2012，14（03）.

[2]魏友蘇.淺議網絡文化發展問題與管理思路[J].東南大學學報，2008（06）.

篇8

0引言

新形勢下，高校網絡文化平臺及建設也出現了許多新問題，作為高校師生網絡思想和價值觀展示和體現的重要陣地——網絡文化平臺，其已經在實際運行中顯示了重要的影響力。高校學生網民逐步加大，增加了網絡盲區，移動網絡和新型網絡工具對校園網絡文化產生了沖擊，加上高校網絡文化管理存在的局限性，使得高校網絡文化建設管理機制研究成為題中之義。

1研究新形勢下高校網絡文化建設管理機制的重要意義

在互聯網時代，網絡文化已經與社會各個行業緊密相關，校園網絡文化也已經成為大學生生活和學習的重要組成部分，潛移默化地對當代大學生價值觀、思想觀、世界觀產生著影響。構建高校網絡文化建設管理機制不但是基于培育優秀新一代年輕人才的需求，同時也是促進高校與世界接軌的重要戰略選擇。另外，高校網絡文化還對我國現代教育體制改革、高校辦學理念、高校教學方式等產生著非常重要的影響。綜上，開展新形勢下高校網絡文化建設管理機制研究，是塑造健康校園文化，引導學生樹立健康向上的世界觀、價值觀和道德觀的需要，是促進大學生成長成才的必然要求，是加強學校管理、維護校園和諧穩定的現實需要，是進一步豐富高校網絡管理和建設理論、指導高校網絡文明工程實踐的具體舉措，也是適應宏觀形勢發展的政治需要。由于網絡自身的特點，其日新月異的發展速度為網絡文化研究帶來了源源不斷的題材，其管理機制也必然要隨著網絡文化的發展而不斷改變完善自己，否則就會停滯不前，反而阻礙了高校網絡文化的建設步伐。因此新形勢下高校網絡文化建設管理機制研究是一個實踐性很強的課題，需要在實踐中不斷探索，才能促進其不斷完善和創新，從而反過來為高校網絡文化建設和管理提供理論支撐和現實指導。

2新形勢下高校網絡文化建設管理機制的研究內容

2.1網絡文化

“網絡文化”一詞是舶來語，原本的英文詞語為“cyberculture”。隨著社會步入網絡時代，近幾年“網絡文化”一詞在我國社會中出現的次數逐漸頻繁起來。我國的匡文波是國內最早研究網絡文化問題的學者，他將網絡文化定義為“以計算機技術和通信技術的融合為物質基礎，以發送和接收信息為核心的一種嶄新文化。這是一種與現實社會文化具有不同特點的文化”。之后，很多學者也參與了網絡文化的研究，并逐漸對其定義進行了完善。當前，大多數人承認的網絡文化的定義為：基于網絡信息傳播技術，通過一定的網絡行為而形成的網絡信息資源及在網絡環境中人們的認知、體驗、觀念、信仰和情操等。

2.2校園網絡文化

校園文化是當代社會文化在校園內部進行的折射，同時也是一個學校歷史傳統的積累與沉淀。從校園文化中可以清晰地反映出現代大學的辦學水平、教育特色等，同時也能夠更好地體現學校的凝聚力、感召力和生命力。隨著計算機和互聯網的普及，網絡文化開始逐漸與校園文化相互融合形成了獨特的校園網絡文化。與社會文化有差異的是，“校園網絡文化”還被賦予了教育的本質含義［1］。現代校園網絡文化是高校學生通過實踐網絡活動慢慢形成的一種文化，它是傳統校園文化的一種延展與拓寬。在互聯網時代，網絡文化的特殊價值已經逐漸顯現并被人們廣泛認可。

2.3新形勢下高校網絡文化的特點及現狀

校園網絡文化是校園網絡化條件下所形成的一種不斷發展的校園文化。新的歷史條件下校園網絡文化被賦予新內容的同時，也呈現出新的特征，具體包括：數字化、虛擬性、復雜性、開放性、多元化、交互性。新形勢下高校網絡文化現狀表現如下：國內有一部分大學依然還將網絡定義為一種技術，因此對于校園網絡文化的管理以及建設力度明顯不足；內容功能單一，制約了高校校園網絡文化作用的有效發揮；管理體制不健全，工作機制不完善，使校園網絡文化建設管理變得效率不高；部分高校校園網絡文化建設管理隊伍的素質參差不齊，建設管理水平不高，難以滿足高校校園網絡文化建設和管理的要求［2］。

3新形勢下高校網絡文化建設管理機制的策略

在界定新形勢下高校網絡文化建設管理機制研究相關概念的基礎上，積極推進校園文化、網絡文化同步建設，利用高校網絡文化管理隊伍與政府部門、傳統媒體、網絡媒體等積極合作，深刻掌握高校網絡文化動態，構建更加穩定、高素質的高校網絡文化環境。

3.1加強高校網絡文化建設

領導各大高校要增強對網絡文化建設引導的意識，首先，設置與大學生需求或認知相關的議題。可以提倡一種精神，樹立一種典型，發動一場活動。在設置議程的議題時一定要與大學生的學習生活工作等息息相關，與他們當前的認知能力相當，在促進他們成長的同時實現對校園網絡文化輿論主導權的有效介入。其次，注意網絡媒介有效覆蓋，特別是對微博、微信等新媒體的應用。增強媒介的覆蓋范圍，有利于信息更快更好地傳達給受眾。當前大學生對微博、微信的使用已經達到了一定的規模，在信息上，除了常規的網站之外，更需要對微博、微信公眾號中的內容及時更新和跟進。只有這樣，才可以確保校園網絡文化安全、健康的發展與傳播，為現代高校發展提供強有力的推動力量［3］。

3.2抓好網絡信息化基礎，重視人才隊伍建設

信息化建設是高校網絡文化建設的基礎。各大高校應該建設應急預案，保持信息通暢。在任何原因下，信息系統安全中均不可控的因素就是突發事件。通過各種措施，盡量減少其帶來的影響和損失，應采取應急預案的制訂，明確職責，理順內部管理機制和體制，特別是明晰信息傳遞路徑和處理的基本原則。另外，加強人才的引進，尤其是信息技術專業人員、大數據采集和分析專業人員、網站內容編排專業人員等。系統地、有目的地培養網絡文化建設有關人員，增強思想政治敏感度，提高編輯應對水平。另外，還應該結合當前社會時代背景，開設媒介素養相關課程或者組織相關專家進行新媒介素養課程的講座，面向全校師生和社會人員開放，承擔一定的社會責任，提升社會總體的新媒介素養，為創建優質校園網絡文化奠定良好基礎。

3.3規范監控及管理機制

在遵循國家相關法律的基礎上，不斷完善校園網絡文化管理制度，規范其運作機制，進一步確保網絡文化的傳播規范有序。各大高校應該根據自身的實際情況，在緊密結合當代大學生特點的基礎上重視對學生的引導，注重發揮他們的主觀能動性，使他們自覺地增進對網絡文化的認同和維護。同時還要嚴肅處理違反規定的行為，進一步規范網絡秩序，嚴肅上網紀律。另外，高校還應統籌整合網絡文化資源，建立有力的保障管理機制，確保歸屬明確，權限清晰，對有害信息予以屏蔽、過濾［4］。

4結語

網絡文化的繁榮勃興，在加速信息交流、促進知識創新、宣傳黨的理論和方針政策方面發揮了積極作用。各高校必須積極利用和有效管理網絡文化，完善新形勢下的高校網絡文化建設管理機制，使校園網絡真正成為傳播社會主義先進文化的新途徑、完善公共文化服務的新平臺、促進師生健康精神文化生活的新空間。

參考文獻

［1］蘭碧仙.關于網絡對話的主體性思考［J］.黔東南民族師范高等專科學校學報，2002（4）：84-86.

［2］葛晨光.高校校園網絡文化建設管理工作探析［J］.學校黨建與思想教育，2009（2）：46.

篇9

（一）網絡在校園文化中的地位日趨重要，網絡文化在高校中的作用尤為突出

隨著科技的進步和網絡的進一步發展，校園網絡文化已經成為高校學生學習不可缺少的一部分，方便快捷的網絡不僅加快了大學生掌握知識的速度，同時也豐富了教學內容，拓展了教學渠道。

（二）高校校園網絡文化中存在許多問題

盡管高校校園網絡文化建設已取得一定的成效，但高校網絡文化平臺建設相對滯后，網絡文化內容功能單一、作用不明顯，網絡監管機制不健全，管理力度不夠等問題仍然存在，因此，要持續加強高校校園網絡文化建設。

二、雷鋒精神融入高校校園網絡文化建設的現實意義

隨著網絡的不斷發展，建設校園網絡文化勢在必行。從現今的發展狀況來看，網絡的發展滋生了大量的低俗文化，高校網絡文化與校園文化沒有實現有機對接等，這使得當今校園網絡文化建設困難重重，發展緩慢。而雷鋒精神作為中華民族寶貴的精神財富，作為大學生的標桿與導向，它的融入將會對高校校園網絡文化建設產生巨大的現實意義。

（一）凈化網絡文化，充實內容主體

一方面，通過宣傳雷鋒的英雄事跡和開展相關的公益慈善活動，使大學生深刻感悟到雷鋒身上所具有的助人為樂和熱愛勞動的精神，引導大學生從中汲取營養、陶冶情操。從而在潛移默化中凈化網絡文化，增強大學生自覺抵制各種不健康網絡文化的能力。另一方面，雷鋒精神的融入能使網絡文化趨于系統化和具體化，引導網絡文化不斷向規范化、內涵化發展。

（二）豐富網絡文化，強化育人功能

據了解，到目前為止，一些高校的校園網絡文化平臺建設相對落后，在內容上，過于單一陳舊；在形式上，太過嚴肅呆板；在功能上，說教色彩濃厚，政治宣傳性強，引導功能淡薄。這些問題的存在，使得大學生很少主動瀏覽頁面，最終導致網絡文化教育效果和影響力大打折扣。而雷鋒精神作為大學生耳熟能詳的模范精神，在一定程度上更容易吸引大學生的注意，能夠豐富校園文化的內涵，促進學風建設以及學生整體素質的提升。對于大學生而言，雷鋒精神更有一定的號召力和感染力。開展學習雷鋒征文活動，了解雷鋒的英雄事跡，組織青年志愿者活動等，這一系列舉措不僅能營造一個有利于實現人的全面和諧發展的文化環境和濃郁健康的網絡文化氛圍，還能擴大先進網絡文化的影響力，達到培育優秀人才的目的。

三、雷鋒精神融入高校校園網絡文化建設的途徑

（一）擴大宣傳，使大學生在潛移默化

中把握雷鋒精神內涵高校可利用現代網絡平臺推送雷鋒精神相關信息。如：通過建立官方微博、高校微信公眾號等平臺，發表有關雷鋒精神的文章，通過轉發、點贊的形式倡導大學生學習雷鋒精神，發揚雷鋒精神，從而使雷鋒精神成為弘揚校園網絡文化的正能量。

（二）注重實踐，引導大學生身體力行，升華認識

1.開展志愿服務，使雷鋒精神的學習實踐活動常態化。一方面，學校應積極開展與雷鋒精神相切合的高品位的校園文化活動，如：以團支部等基層組織為單位，開展以弘揚雷鋒精神為主題的專題演講、演講比賽，組織大學生參觀雷鋒紀念館，評選學習雷鋒標兵等。另一方面，高校應積極倡導和支持大學生參與志愿活動，并提供相應平臺，積極組織大學生志愿者參與國內重大志愿服務。通過開展一系列的學習雷鋒活動，使大學生學習實踐常態化，從而使雷鋒精神植入大學生心中，豐富和發展校園網絡文化。2.鼓勵大學生到基層工作，轉變就業觀念。在實際工作中，高校應鼓勵大學生走出校門，開拓視野，了解國情。以“學雷鋒，講文明，樹新風”為主線，鼓勵大學生到基層和艱苦的地方去，到全國人民最需要的地方去。通過實施該計劃，引導大學生轉變就業觀念，拓寬就業渠道，豐富大學生的基層工作經驗，增強大學生的社會責任感。

篇10

[2]中國互聯網絡信息中心第29次調查報告：網絡規模與結構特征