時間:2023-05-28 09:26:08
導言:作為寫作愛好者,不可錯過為您精心挑選的10篇生態智慧課堂,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內容能為您提供靈感和參考。
中圖分類號:G623.31 文獻標志碼:A 文章編號:1673-9094(2016)12A-0067-04
數學能力的培養是一種動態的、過程性的經驗結晶,不僅包括顯性知識的授業解惑,還包涵隱性內容的啟蒙滲透。因此,新的小學數學課程標準將“雙基”拓展為“四基”,并指出:在培養“分析問題”的能力和“解決問題”的能力的同時,要增強“發現問題”的能力和“提出問題”的能力[1],學生不僅要學會解決問題,還要學會揭示問題。發現問題比解決問題更加重要,科學哲學家波普爾認為,“科學知識的增長永遠始于問題,終于問題,越來越深化的問題,越來越能啟發新問題的問題。”[2]
“問題課堂”不純粹是鼓勵學生提出問題、解決問題,不單純是轟轟烈烈的老師創設情境,不是師生在課堂上華麗的“問題”表演,更不是出現教學失誤的“問題”課堂。“問題課堂”尊重學生的發展規律,重在原生態,既重視學生問題意識的培養,也重視學生問題解決能力的培養,更重視激勵學生在課堂上不斷產生新的數學問題、迸發新的奇思妙想。“問題課堂”遵循著教育的發展性原則和開放性原則。
一、呈現原生態的“問題課堂”
1.生態與生態課堂
“生態”(Eco-)一詞源于古希臘,指一切生物的生存狀態,以及生物之間和生物與環境之間的環環相扣的關系。近年,“生態”二字常見于一些教育教學文章,“生態”與課堂相連,是教育走向本真的體現,也是尊重課堂、尊重學生的教育理念的沉淀。生態課堂是尊重生態原理和人的發展規律的教學形式[3],追求的是課堂教學狀態的和諧、有序、有效,讓學生在課堂上快樂學習、健康成長。
生態課堂的提出體現了數學教育改革的務實精神,也反映了一線教師對數學教育回歸適應學生終身發展的本真訴求。然而,在具體實施過程中,有的時候未免會流于形式化、程式化,流于外在的表演美,學生學習數學的熱情并未得到真正意義上的釋放,自主學習數學的能力也沒有得到切實有效的培養。這一現象,需要我們對數學課堂的研究轉向追求效度和可行的操作性層面,轉向研究怎樣點燃學生心智的火花、怎樣把學生的內在潛質發掘出來,原生態的“問題課堂”就是應這一教學訴求而誕生的。
2.原生態課堂的涵義
“原生態”一詞屬于自然科學范疇,指一切在自然狀況下生存下來的東西,指生物和環境之間的和諧相生。“原生態”也是一個新生的文化名詞,指沒有被特殊雕琢過的、存在于民間的原始的、散發著鄉土氣息的表演形態,如原生態唱法、原生態舞蹈、原生態大寫意山水畫等大眾文化形態。
原生態課堂借用了“原生態”的新生文化名詞內涵,也包括了它的自然科學概念內涵,是指沒有經過刻意雕琢的、遵從學生思維發展規律的、尊重孩子個性差異與課堂生成的一種教學狀態,是教者與學生在n堂上自然而然地進行教與學的狀態。那些將數學課堂變成表演課堂、上得順溜鮮亮的課堂不是原生態的數學課堂。原生態的課堂是師生和諧共振、生生和諧發展的課堂,是賦予學生本原發展的一種教學狀態,這種課堂凸顯的是數學課堂的和諧之美、自然之美和原始之美。原生態課堂著眼于適應學生、發展學生、成就學生,駐足于學生的未來發展。
原生態的課堂遵循學生的生命本體發展規律,營造和諧課堂、自然課堂,摒棄造作與表演。中國古有“天人合一”思想,這種思想敬畏大自然、服從自然秩序、人與自然和諧相處。數學課堂也應該存有對數學這一自然科學的敬畏心理,遵從數學自身的演化規律,尊重學生學習數學的心理特征。“天人合一”思想在數學課堂上的體現是師生和諧共生,“工筆”美與“寫意”美交相輝映,教學手段都順應學習數學內容的應然選擇、符合學生學用數學、激發問題意識的需要。
3.原生態課堂的特征
原生態的數學課堂以粗獷、豪放為主調,以簡約、自主為基調,在遵循教育教學原理的前提下層層推進,形成勾勒大膽、點面結合、跡簡意深、教學流程簡略、學生自主學習與教師點撥相結合的教學風格,注重學生在數學課堂上的自然生成,以體現學生學習數學的原初意義。
案例一:在學習《平行四邊形的面積》時,鼓勵學生用自己喜歡的方法來探究平行四邊形的面積計算公式,孩子們依托教材展開了熱烈的討論。他們不但理解把握了教材所呈現的推導方法,還提出了自己的策略。教者引導學生對自己想出的策略進行討論,孩子們展開了激烈的辨析,最后達成共識:課例之外,典型的方法有兩種,一種是連接平行四邊形兩條斜邊的中點,然后沿一組對角各剪下一個直角三角形,拼成長方形,具體操作方法見下圖:
另一種方法是先將原平行四邊形剪分成若干個大小相等的小直角三角形,然后拼成一個長方形,具體操作方法見下圖:
第二種策略類似于教材中呈現的方法,但是,孩子們堅持認為這是他們自己探索出來的新策略。自己探索出來的方法,更加容易為學生所接受,也更加能夠激發他們開動腦筋尋找解決問題策略的積極性,課堂氣氛也更加活躍。
雖然這時的課堂看上去不似一般的課堂那么中規中矩,學生也不再是坐得筆直筆挺,表象似乎有些亂。然而,正是這樣原生態的“問題課堂”,學生學習數學的熱情真正被調動起來,深層次的探究正式啟動,他們運用轉化策略解決問題的能力也真正得到培養。
“問題課堂”重在點燃學生心智的火花,把學生學習數學的內在潛質發掘出來,“養蒙”兒童的數學學習習慣,啟迪兒童的數學智慧。清?林紓《閩中新樂府》中云“強國之基在養蒙,兒童智慧須開爽,方能凌駕于人上”[4]。數學“問題課堂”重在對學生進行數學養成教育,重在營造發現問題、提出問題、解決問題的數學學習氛圍,啟迪兒童的數學智慧。
1.“養蒙”兒童的數學學習習慣
數學學習習慣的培養是一個不年輕的話題,卻也是一個值得不斷深入探討的話題。美國心理學家威廉?詹姆士說:“播下一個行動,收獲一種習慣;播下一種習慣,收獲一種性格;播下一種性格,收獲一種命運。”[5]我國著名教育家葉圣陶先生也曾經說過:“什么是教育?簡單一句話,就是要養成習慣。”[6]數學教育同樣需要對學生進行良好的學習習慣培養。良好的數學學習習慣不僅包括傳統意義上的學習數學的習慣,還應該包括積極參與各種數學體驗活動、能動地運用數學思想方法去發現和解決生活中數學問題的習慣。教師在實施“四基”教育時,要能真正放手,不能無意識地向學生灌輸思維經驗,而是要讓學生積極主動地參與數學活動,讓學生能動地交流與辨析,并能夠從中發現一些問題。
案例二:學生動手創作最美麗的平面圖形――圓
反饋交流時,有的孩子用硬幣畫圓,有的孩子用膠帶紙畫圓,有的孩子使用圓規畫圓,還有的孩子用線來畫圓。有一個孩子舉手說他是用兩個量角器拼在一起,然后沿著邊緣畫圓的。這時,一名學生激動地站了起來,并大聲嚷嚷:“不可以,兩個量角器拼在一起畫出來的不是圓,我試過。”滿是嘀咕聲的教室立刻安靜下來,這名同學接著表述:“因為量角器的零刻度線不是它的邊,零刻度線和它的直的邊還有一段距離,所以量角器不是半個圓,兩個量角器拼在一起畫出來的也就不是圓了。”這種自發的辨析,使得學生對圓的意義的初步感知一下子生動起來。
數學學習習慣的養蒙,還體現在不能一味地從數學學科出發,不能把數學學科經驗同其他學科經驗割裂開來,需要有意識地引導學生在運用數學思想方法、活動經驗解決問題時,注意與其他學科知識、學科經驗和生活經驗的融合。如,在教學分數的意義后,向孩子們介紹“分船”的數學小故事,不但激發了他們學習分數的興趣,還讓他們明白學好數學能夠更加聰明地解決生活中的一些問題。
2.發掘兒童的數學潛質
一般兒童都具備學好數學的潛在素質、能力和天賦,如何充分發掘他們的數學潛質成了一個繞不開的話題。對具備不同層次潛質的學生采用不同的發掘方法,因材施教之說從孔子始一直遵從到如今,然而,在某些時候卻并沒有真正得以實現。研究出來的理論比較多,具體的實踐案例則比較少。“多學少教”、“以學定教”真正實施起來難度還是存在的,需要教師付出更多的勞動與智慧。
開發兒童數學潛質的主要環節是:(1)課前布置富于創造挑戰性的有意義的預習作業,這樣的預習作業把學生的先前知識與經驗關聯起來。(2)課堂上,讓學生將預習所得反饋交流。在學生提出與解決問題的過程中,及時診斷他們對預習作業的理解程度,以便教學時“逐步搭建學習過程的腳手架”[7],也有利于評估學生學習本課知識的能力,及時調整學習目標和教學層次。(3)設計多樣化的課后作業,讓學生對所學知識進行深度加工:有舊知的復習,也有新知的預習;有從分析到綜合的練習,也有應用與同化的遷移;有一般的練習性作業、閱讀性作業,也有基于問題的活動性作業、設計性作業(編寫數學小故事、撰寫學習數學的心得筆記、制作數學手抄報等),也有從生活中尋找數學問題的作業。(4)評價兒童的學習,既要評r他們的學習效果,也要評價他們的想法;既要有小伙伴的評價,也要有學習者的自省。
學生的數學潛質不同,與之相適應的課堂教學也應該是階梯式的,設計的預習作業、復習作業也應該是階梯式的,是啟發式且少而精的,所有的因素都要形成聯結。
3.啟迪兒童的數學智慧
智慧是指對事物能夠迅速地、靈活地、正確地理解和解決的能力。啟迪兒童的數學智慧,指數學教學不是局限于關注課堂上熱鬧與否的表象,而是著力于培養學生運用數學思想方法迅速、靈活、正確地理解與解決數學問題的能力,著力于培養學生從多種角度發現并解決問題的能力,感悟問題解決方法的多元性。
案例三:比較0.5米和 米的大小(尚未學習分數的基本性質)。
教者給出的預案是:①0.5米是1米的一半, 米比1米的一半多,所以0.5米小于 米;②把 米化成小數來比較;③先在數軸上描點,表示0.5米和 米,再比較。
原生態的“問題課堂”讓學生深層探究的意識得到了強化,他們并不滿足于已有的策略,大膽地說出了自己的比較方法,歸納了一下,大致可分為兩類:①0.5米=5分米, 米=7.5分米[1米=10分米,10÷4=2.5(分米),3個2.5分米是7.5分米],5分米小于7.5分米,所以0.5米小于 米;②0.5= , > ,所以 米>0.5米。
原生態的“問題課堂”使得兒童從簡單的數學學習走向了深度學習。深度思維發生時,孩子的大腦比較活躍,會將一個微知識“與其他微知識加起來獲得一個完整的、綜合的建議”。[8]經過多種思考才能達到數學內容的深度學習,這樣的課堂才能夠真正啟迪兒童的數學智慧。
三、“問題課堂”有利于營造積極的數學學習文化
相對于文史哲,數學是枯燥乏味的,學生學習數學是需要微妙的情緒平衡的。“問題課堂”充滿活力、輕松且能夠讓學生有著靈敏的求知欲,這恰恰是學習數學的理想狀態。“問題課堂”中,簡單學習與深度學習同存,發現問題與解決問題共生,思維能力培養與創新精神培養并舉。積極的、激發的情緒狀態,使得學生在乎數學學習,能動的交互模式在學習群體內建立起彼此信任的學習關系,使孩子們學習數學時有了一種歸屬感。
簡單學習與深度學習都需要原生態的數學課堂作支撐,都要挖掘新知所蘊含的深層意義,都要讓學生明確從這里“我能夠發現什么問題”、根據這一信息“我能夠解決哪些問題”,都要以思辨的意識引領學生展開有效思維。“問題課堂”上,學生學習數學的激情能夠得以完全釋放,不同能力層次的孩子都可以學到自己能學、想學的數學。在這里,提問、發現、討論自然而然地形成了聯結,深度學習成為一種必然、一種需要。
案例四:學會通分后,有一名學生說出了自己心頭的困惑:“公分母可以不是最小公倍數嗎?兩個分數的分母的公倍數通分時可以做公分母嗎?”
該生思維受阻時的迷惘,成就了課堂生成的絢麗。著名數學教育家波利亞說:“解決數學問題,我們必須一再地變化它,重新敘述它,變換它,直至成功地找到某些有用的東西為止。”[9]在不斷地提出問題和解決問題的過程中,學生在不知不覺中對所學知識進行了精細的、有效的加工,運用數學思想方法審視生活中的數學現象的思維習慣逐步地成為常態。
“我們的思考離不開我們的人格。”[10]矯揉與做作,追求原生態的“問題課堂”,是為了更好地培養學生發現問題、解決問題的能力,是為了能夠更好地啟迪學生的數學智慧。原生態的“問題課堂”是兼容并蓄的,是學生能夠充分展示自己學習能力、學習狀態的舞臺。原生態的“問題課堂”是美麗的,美就美在W生的生命潛能在這里能夠盡情綻放,學生的學習既是縱向的,也是橫向的。在這里,學生可以體驗到做人的尊嚴感和學習數學的幸福感,學生可以進行“智慧的沉思”和“直覺的發現”。[11]
參考文獻:
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Students’ Mathematics Intelligence Enlightenment and
Ecological Problem-Oriented Class
ZHANG Gui-qin
為全面了解華漁教育的發展理念及101智慧課堂的創新特色,23日下午,記者與其他媒體朋友一道采訪了梁念堅先生。這位曾在微軟與摩托羅拉供職多年、有著豐富的海外教育經驗、融教育與技術知識于一身的智者,在近一下午的時間里與我們分享了華漁教育的發展規劃、目標以及對互聯網教育的理解。
依托網龍技術優勢,開辟教育主陣地
網龍是公眾熟知的中國網絡游戲與移動互聯網應用的領跑者,為何會進軍教育行業?談到這個話題,梁先生說:“網龍雖然之前一直做游戲領域,并未涉足教育,但網龍有豐富的大數據經驗,通過收集很多游戲背后的數據來分析玩家的喜好。所以,孩子對什么東西比較有興趣,我們很有研究,也有經驗。因此,我們希望把這種經驗帶到教育里面,把教育做得更好。網龍做網絡游戲多年,在數據挖掘、數據分析等方面絕對有優勢。除此之外,課程游戲化, 3D、圖形圖像方面的技術也是我們的強項。”
正是依托以上技術優勢,網龍公司在2010年正式成立了華漁教育科技有限公司,致力于做教育方面的相關工作,希望通過把先進技術和教育教學進行一定的融合,依托技術讓知識的獲取變得更加容易,為解決教育公平、教育均衡等問題助力。幾年來,華漁圍繞“終身學習”目標,構建了以推動教育信息化升級和創新為使命的“未來教室(智慧課堂)”解決方案;以遠程自主學習為目標,目前主要覆蓋職業教育+全國非學歷教育的、開放的現代化遠程教育公共服務平臺;以助力學習型企業建設為目標的網龍多學企業培訓互聯網平臺等。
多方合作,構建智慧學習生態系統
如何構建適合當今教育發展的生態系統,這是華漁教育從成立之初就一直思考的問題。曾有學者提出,教育發展到目前有三個階段――1.0時代以“傳道”為主,老師為主體,學生是受體,特征是“學會”;2.0時代以“授業”為主,學生是客體,特征是“會學”,除老師外,還可以運用互聯網等其他工具;目前的3.0時代以“解惑”為主,學生由客變主,特征是“慧學”,即智慧的學習。而智慧學習環境主要由學習資源、智能工具、學習社群、教學社群、學習方式和教學方式等要素構成。
基于對智慧學習的理解,華漁開始著手構建智慧教育生態體系。“我們會做一個共享的平臺,有云平臺,有硬件、軟件,也有大數據。然后也會做很多工具給我們的伙伴,讓他們可以把軟件內容放在我們的平臺上面,實現大家共享。在終端方面,我們用很多時間去研究,在網絡方面工具也會有很多,簡單來說這就是我們的生態系統。”梁先生介紹說。
在知識全球化的今天,智慧學習生態系統的建立絕非單個學校或單個企業能獨自完成的。因此,華漁選擇了與多個合作伙伴共同搭建智慧學習生態系統的發展策略。目前,華漁教育與北京師范大學、華東師范大學、華中師范大學等一流高校進行合作,探求未來教育的模式;與人民教育出版社、北京師范大學出版社、江蘇教育出版社等全國知名教材出版商合作,為教育者提供最為優質、有效的教育資源;與昌樂一中、北大附中等名校以及全國知名教師合作,為學習者提供制作精良、優質的教育資源等。
四年磨一劍,101智慧課堂解決K12教學痛點
早在2010年華漁教育科技公司成立之初,不少人認為這只是網龍又一次靠技術天賦狙擊教育市場的機會。但事實上,網龍進入教育領域不只是看到教育本身是一個廣闊的市場,更重要的是看到教育本身的意義,以及它能夠解決的更重大的問題。因此,華漁在研發智慧課堂解決方案時,堅決摒棄短期盈利的思想,深入學校課堂進行了大量實地調研,力求全面切合基礎教育的實際需求,智慧課堂從立項到推出歷時四年之久。
那么,華漁教育精心打造的101智慧課堂究竟與其他同類產品有何不同?梁先生對此侃侃而談,“我們的發展方向跟其他公司不太一樣。在教育信息化市場上,很多公司的解決方案都針對教育里面的某一個問題,而不是把它整體來解決。目前,我們面臨的很多問題,比如學生的問題、老師的問題、家長的問題等,這些問題都是關聯在一起的。現在很多解決方案是解決課后補習的問題,或者是解決課堂上的問題,沒有人把這些問題組合起來解決。華漁教育的方向是創造一套教與學的生態系統,可以解決剛才講的所有問題。把老師、學生、家長,以及和教育有關系的人全部連在一起――在一個生態系統中解決課前、課中、課后的問題,解決老師的痛點、學生的痛點和家長的痛點。”
智慧課堂作為華漁教育生態系統的一部分,由101學習平板電腦、互動黑板、智能云盒、答題器、機器人智慧助教等硬件,及開放云平臺、課堂互動系統、中小學教學教輔資源等應用軟件和資源組成。
游戲化與大數據作為華漁的兩大技術優勢在101智慧課堂解決方案也得以充分體現。梁先生說,“國內中小學課堂通常是一個老師帶四五十個學生,老師很難知道每個學生的學習進度是怎么樣的。而一個班里面所有的學生進度是不一樣的,我們把游戲的元素與大數據技術放進去,學生自主學習的積極性就會有很大提升,老師也可以很清楚了解到每一個學生的長處在哪里,挑戰在哪里。我們就可以提供數據資料給老師,老師及時鼓勵、獎勵學生,幫助學生改進學習行為和習慣。具體來說,比如在智慧課堂中的學習軟件中,采用測試、挑戰、打BOSS、競技場等游戲化方式,讓學生享受學習帶來的成就感,激發學生學習的樂趣。利用大數據技術分析學生做題以及日常學習中的行為,探測出學生的薄弱環節從而給出全盤的優化方案。”
智慧課堂中的機器人助教還真是一個新鮮事物,因此在展會上一經亮相便被眾人圍觀。它究竟有何功能呢?記者在現場見證了它的本事:在教室,它可以代替老師對學生進行點名、監考巡邏、 領讀,還可以監控教室的環境(pm2.5,濕度,二氧化碳等)。在課外,它可以對學生英語口語進行矯正,幫助家長了解學生的學習情況,監控小朋友的身體健康情況,課后還可以充當學生娛樂伙伴,甚至在發生火災等險情時,可以引導學生迅速逃生。
迎戰互聯網+教育,做好下一步發展規劃
面對動態生成的課堂,教師要把握智慧生成的制高點,課前精心預設,課中給予學生有效的引導和點撥,幫助學生進行課堂智慧的抉擇。
在教學“可能性”這一課時,一上課我便精心設計了一個“陷阱”,果不其然,學生們都“跌”了進去:我將學生分為8個小組,事先將黃、白兩種不同顏色的乒乓球分別放入8個箱內,讓學生們分8個小組從箱子里把球摸出來,摸出黃球多者為勝。當都摸完后學生們“氣憤”地發現,一些小組的箱子里全是白球,根本就不可能摸出黃球,而另外一些小組的箱子里卻全是黃球。結果無論是贏的小組還是輸的小組都覺得“太不公平”!
我見時機已成熟,就因勢利導:“在這樣的情況下,在只放了黃球的箱子里去摸會怎樣?”學生十分肯定地說:“只能摸出黃球!”“對,是‘一定’只能摸出黃球!那么能否摸出白球呢?”“不可能!”學生異口同聲地回答。“在只放了白球的箱子里去摸又會怎樣呢?應該怎么說?在小組里說說看。”學生根據前面的說法:“在只放了白球的箱子里去摸,‘一定’只能摸出白球!‘不可能’摸出黃球!”接著我又將黃白球混合放到8個箱子里,這時再去摸,“猜猜看結果會怎樣?”根本不用再去摸了,學生都知道“可能”摸出黃球,也“可能”摸出白球。到此,通過學生喜愛的摸球游戲活動,建構起了“概率”最基礎的知識:“一定”、“不可能”和“可能”三個概念及它們出現的特定情況。
當然,面對動態生成的課堂,教師除了要幫助學生進行課堂智慧的抉擇,還要注意幫助學生實現課堂智慧的引申,架設起師生、生生、生本互動的平臺,形成人人參與、自由對話、真誠溝通的學習氛圍,開創學生思維任意馳騁、不斷創新的境界。
2、善于捕捉課堂智慧的閃光點,成為動態生成的發現者
動態生成的課堂應該是豐富多彩的,能夠真實地反映學生的情況。對教學中出現的一些意想不到的“高見”和“”,教師應發揮教學機智,善于捕捉課堂教學中生成和變動著的各種有價值的信息,作為活的教育資源,努力創造條件去扶植它、栽培它,讓擦出的火花燃燒起來。
如在教學“射線和角”時,學生知道了射線的特征,教師讓學生舉例。師:我們可以把手電筒和太陽等射出來的光線,都看成是射線。你還能舉出另外一些例子嗎?,生:手電筒和太陽射出來的光線不是射線,是線段,因為被東西擋住了。頭發是射線。(全班大笑。)師:你們有意見嗎?(多數學生感到疑惑。)師:那我們來假定一下,假如你的頭發都是朝著自己的方向筆直筆直地長,再假如你長生不老,而且永遠不剪頭發,那么你的頭發就是射線。此時那位學生露出了會心的笑容。我想學生這一會心的笑來自于教師那幽默的兩個“假如”,來自于教師的鎮定自如和教學機智。面對教學中這一突如其來的真實問題。教師沒有逃避,輕而易舉地用了兩個“假如”為孩子營造了輕松、自由、安全的心理氛圍,同時也使學生認識到自己所舉例的片面性,巧妙地化解了提出質疑的學生面臨的尷尬局面,使全班學生受益,成功地做到了既“紅了櫻桃”,又“綠了芭蕉”。這樣就把有可能變成教學遺憾的新問題,通過師生之間的對話轉化成教學的亮點。
3、靈活把握課堂智慧的生長點,成為動態生成的創造者
在動態生成的不可控制的課堂上,常常會出現與教師的課前預設不一致的情況,而這些情況的出現,往往正是新的課堂生成的契機,是課堂智慧的生長點。教師的可貴之處,就在于要充分利用課堂生成的即時資源,站在宏觀的角度選擇重點進行引導,啟發學生積極思考,使學生的理解更加深刻。
例如有位教師教學“認識人民幣”,當按照課前精心設計的環節進行教學時,發現學生已積累了相當豐富的有關人民幣的知識。于是,教師果斷地將原先設計的小步子的提問,調整為開放性的問題:“關于人民幣,你知道些什么?說給大家聽聽。”學生你一言我一語,不僅大致覆蓋了教科書中的知識點,而且還生成了許多新的課程內容。有的學生說5角、1元人民幣上畫有少數民族人物像;有的說人民幣上還畫有桂林山水、三峽風光等我們國家風景很美的地方;有的說拿一張人民幣對著光可看到藏在里面的圖案,那是防止壞人造假人民幣用的;等等。這樣一調整,學生的直接經驗在教師的引導下得到了系統化,還為學生展示在社會的大課堂里獲得的其他知識提供了舞臺,讓課堂教學變得既輕松愉快,又豐富多彩。
4、努力尋求課堂智慧的切入點。成為動態生成的開發者
課堂的生成是復雜的、動態多變的,需要教師具有足夠的創造性教學智慧。教師必須理智地對待突發的課堂生成,靈活地調整教學策略,根據學生實際確定課堂智慧的切入點,把即時生成的學生感興趣的話題列為學習內容,激發學生的學習熱情。
以“圓柱的認識”為例,課前預設第一課時教學圓柱的認識,但上課伊始就發生了意想不到的事情。師:今天我們將繼續研究立體圖形。你準備研究什么?生:我準備先研究圓柱體。生:我準備將剩下的圓柱、圓錐和球一起研究,因為它們都有彎曲的面,肯定有類似的地方。生:這樣可能來不及。不過這樣的研究可能便于比較,所以我建議先研究圓柱與圓錐。師:(出乎意料,將“球”拋給學生)你們的意見如何?生:研究圓柱和圓錐。師: (稍作思考)行!你們準備研究些哪些內容?生:像長方體一樣,研究“棱”“頂點”“面”的特征。生:還可以研究一下“高”。生:還可以與長方體和正方體進行比較。師:你們可以獨立研究,也可以小組合作,還可以先獨立思考再小組交流……
學期初,有幸聽了一節《 KT版畫技法教學—可愛的動物》的教研課,給我如沐春風的感覺。課堂上雖然沒有熱熱鬧鬧的場面,沒有令人拍案叫絕的設計,更沒有刻意“作秀”的成份,但它處處體現著關注學生,立足于學生知識、技能、情感等的形成與發展,完全摒棄花哨,給人以“反璞歸真”的感覺。課堂的高效與實在不禁引起了我的反思:
自課改以來,我們的課堂呈現出一片生機,許多新理念、新模式也越來越為老師們所接受。然而,在追求創新的過程中也出現一些偏差:一些教師為了在教學中體現某些理念或模式,往往在不知不覺中偏離了教學的要求,要么忽略了學生的存在;要么淡化了對知識技能的研習;要么把課堂變成面面俱到的“大雜燴”。其實,我們的課堂教學應該以學生發展為根本,把握學情來設計教程,讓學生參與課堂、體驗教學,在合作、探究、反思中實現整體的提升。這樣的課堂,我們姑且稱之為“原生態”,因為它是歸依學生的體驗和感悟,符合知識與能力的產生與發展,有利于學生的身心健康,茁壯成長。
那么,在美術教學過程中怎樣踐行原生態理念、體現知識與能力的產生與發展呢?在此,我結合教學實踐談談自己的一些做法:
一、把“想”的時間預留給學生
古人云:“學而不思則惘”。可見,思考是一切思維和發明的源動力。但是,在日常教學中,不少教師為了在規定時間內完成教學任務,往往不顧學生的思維發展,一味要求學生聽和記。漸漸地,學生就失去思考的習慣,失去了求知欲望,失去了想學的動力。
因此,在課堂上,我常常為學生預留了自由思考的時間和空間,大膽引領他們想象,讓他們各顯神通把所知所想的都表達出來,發揮他們的創造力,培養他們的創新意識。在例如:講授《肌理的制作》一課中,開始上課時,我首先給學生演示吸附制作法。學生看著我把一張白紙變成一張漂亮的水墨畫,都覺得非常神奇,因為憑他們以往的經驗,一盆水、一點墨沒經過繪畫,怎能形成水墨畫呢?仔細的學生經過回憶,發現我使用筆頭攪拌,他們情不自禁地說:“也許奧秘就在這里!”這時,我鼓勵他們大膽動手嘗試,自己找出問題的答案,此時,每位學生都表現得興趣盎然。當同學們把吸附好的作品進行展示時,其他學生又驚奇地發現,有些同學吸附的作品非常漂亮,而有的卻只是把白紙變成了黑紙,他們又會想:“這是為什么呢?”此時我沒有馬上告訴學生其中的原因,而是讓他們再次思考各自的制作過程,分解每一個環節,分析每一個問題,最后產生出答案。
孔子曰:“不憤不啟 不悱不發”。學生沒有疑問,就不會思考,就算老師怎么講、怎么灌也是沒用的。因此,學生通過觀察能發現問題,在思考和討論過程中分析問題、解決問題,更能深化問題、升華能力。
二、把“問”的專利交還給學生
愛因斯坦曾經說過:“提出一個問題比解決一個問題更重要。”提問是學生在學習活動中的一種基本要求,也是他的權利,更是一種難能可貴的能力。但是,在多數情況下,課堂提問是教師才有的“專利”。在這種接受性的教學模式中成長,學生習慣于被動提問、被動接受,從而失去了提問的權利;失去了提問的習慣;更失去了提問的能力。久而久之,學生就失去了學習的能力,教育也就失去自身應有的生命。
因此,在課堂教學中,我努力為學生營造提問的氛圍,讓學生敢想、敢問。 在新授課時,考慮到所學知識是新接觸,我首先組織學生根據教學內容開展小組內提出問題,看誰提的問題又多又好。因此,同學們都仔細研讀課本,深挖美術內涵,認真提出各種各樣的問題。剛開始,有些同學不會提出問題;有些同學所提問題太偏了、太淺了或者偏于雷同,不利于進一步學習。為此,我改變策略,根據教學內容的需要由淺入深,由易到難設計了一些問題,然后再引導學生模仿提問。經過一段時間訓練,學生初步掌握了提問的方法,懂得圍繞學習要求提出問題了。后來,我又仿照娛樂節目的一些情節,進行“最佳問題”和“最佳提問人”等評選活動,讓學生在學習中形成良好提問風氣,使學生由被動提問逐步轉向主動提問,并養成良好提問的習慣。
總之,在課堂教學中,我們應多為學生創設情景,引導學生參與教學,讓他們切身處地的感受教學,盡量多給學生思考的時間和活動的余地,把提問的權利還給學生!
三、把“做”的過程放手給學生
美國華盛頓國立圖書館墻上寫著三句話:“我聽見了但可能忘記;我看見了就可能記住;我做過便真正理解了。”可見,實踐和參與是何等重要!
在傳統教學中,教師先示范,學生跟著做,教師扶著學生走,教學生走好每一步,這種方式大大限制了學生的創造能力。為了改變這種狀況,在教學中我會多方面創設活動機會,并把學法指導和學習過程聯系起來,放手讓學生自主探究,動手、動腦學習。例如:在講授《化腐朽為神奇--風鈴制作》一課時,我首先鼓勵學生將自備的材料拿出來,相互碰一碰、聽一聽、想一想,身邊哪些材料碰撞后會發出較動聽的聲音。通過動手實驗,同學們很快發現了如鈴鐺、貝殼、金屬、竹片等材料,碰撞后都會發出動聽的聲音。然后,我又讓他們通過運用捆、綁、剪、貼等方法做出各種各樣的風鈴。做完之后,有些同學又發現風鈴不能發出聲音,我讓他們自己找原因。經過反復動手試驗,終于找出了問題的關鍵是風鈴的吊墜必須在碰撞的情況下才能發出聲音。
課堂上,放手讓學生探究問題,不僅能使他們在操作中有所發現,有所創新,而且更能讓他們學會通過動手“做”來解決問題。
四、把“說”的權利賦予給學生
常言道:會做還要會說,才能無往不利。現代社會對人的陳述表達的能力要求越來越高。新課標要求我們培養學生綜合素養,其中也包括動口的能力。因此,我們在課堂教學中應該注重培養學生“說”的能力。
例如:在講授《古代藝術與科技結合的啟示》一課中,我用幻燈片展示出“長信宮燈”,引導學生多角度欣賞。然后提出問題讓學生思考:“長信宮燈”是一件藝術品還是科技產品?這盞燈的奧妙在哪里?并要求他們用一句簡潔優美的短語,富有情感地描述作品。同學們對此都表現出極大的興趣,大家躍躍欲試。經過一輪思考、分析、整理之后,各種評價從學生口中道出,其中還不乏精彩的言論。通過課堂上讓學生“說”,既提高了學生的語言表達能力,又加深對作品的理解,提高欣賞和創作的能力。
在每節課的最后部分,我也會預留時間,讓同學們對教學內容的設置、課堂表現和學生作業等到進行自評和互評。學生在評論中談想法、提建議,在評價別人的同時也反思自身存在的問題。這樣,既調動了學生對美術課的興趣,又提高了他們繪畫、評畫的能力水平。所以,在課堂教學中,我們應當賦予學生說的權利,給學生一個展示的機會。
一、傳統課堂
在學校教育工作中,課堂是學校教育的主渠道。傳統課堂教學的本質是教師教、學生學,在固定時間內完成一定的教學任務。傳統課堂教學模式屬于講解、接受型,教師服從于學校教學管理的要求,傳授給學生已系統化了的科學知識。課堂上采用單向的信息傳遞方式,師生之間很少有主動的雙向信息交流。傳統課堂教學的優點,主要表現為教師對教學進度掌控有度,符合規范化的教學管理要求。其缺點是教師在課堂教學中占據主導地位,學生只能充當聽眾和配角,所有的教學活動都是為了完成教學任務。這種方式造成了課堂教學的沉悶乏味,學生厭學現象嚴重,又因課堂教學的進度是統一的,不利于因材施教。傳統課堂教學一味地按照教材教學,既不能適應社會發展的需要,也跟不上時代前進的步伐。
二、教學新常態
(一)翻轉課堂
所謂翻轉課堂,就是教師創建視頻與學習資料,在學校特定教學平臺上,學生通過手機或平板觀看,提前自學,課堂上師生面對面交流和檢驗學習效果的一種教學形態。翻轉課堂填補了教師作為唯一的知識傳播者的缺憾。當實施這種方式時,學生就會意識到教師是在引導他們學習,而不是指令。教師的目標是使學生成為更好的學習者,幫助他們理解課程的內容和掌握相應的技能。隨著互聯網的普及和計算機技術在教育領域的應用,翻轉課堂教學模式成為可能。學生可以通過互聯網使用優質的教育資源,不再單純地依賴教師授課。師生之間可以多邊互動,包括答疑解惑、知識運用等,從而達到更好的教育效果。翻轉課堂呈現出鮮明的個性:教學視頻短小精悍,教學信息清晰明確,重新建構學習流程,復習檢測方便快捷。這種新型的教育教學形式,翻轉了傳統意義上的課堂教學模式,已成為現代教育教學中一種有效的教學模式。
(二)跨界課堂
跨界課堂是以跨界思維為指導的,促使跨界教育在教學過程中得以表現的集合,跨越自身定位、超越物理界限的跨界思維模式特別適用于職業教育。在跨界教育中,學校提供的平臺很重要。教師抓好軟件建設、跨界教學機制建設,學生自帶終端設備,共同參與跨界課堂。跨界思維下的融合實踐有兩個重要案例——德國雙元制(學校與企業之間的大跨界)與安徽銅陵銅都雙語學校的人本跨界大課堂(校內師生、教學資料的重新組合式的跨界教學)。所謂雙元制職業教育,就是整個培訓過程是在工廠企業和國家的職業學校進行,并且這種教育模式以企業培訓為主,企業中的實踐與在職業學校中的理論教學密切結合。德國雙元制職業教育舉世矚目并始終處于世界領先地位,是德國經濟騰飛的秘密武器。同德國實行的職業教育雙元制不同,以銅都雙語學校為代表的人本跨界課堂,正在引領中國基礎教育改革的方向。人本跨界課堂的核心內涵:第一,課堂是一個學習型共同體,即學生成長、發展和教師專業提高的共同體。第二,教育教學資源優化、利用最大化是跨界的宗旨。第三,在充分解放教師和相信學生的基礎上實現課堂效益最大化。上述兩例的跨界教育與跨界課堂,突出的是不同專業、職業的知識與技能的整合貫通,是新課堂的理想境界。教無定法、學無定法,課堂教學就要跨界思維,打破教室這個空間局限。新常態跨界課堂,以跨界思維引領教育,以跨界理念指導教學。
(三)智慧課堂
智慧課堂是以完善學生的人格成長,促進學生的智慧發展,提高學生的綜合素質為目標的理想課堂。智慧課堂的最大特征是:教得睿智、學得優雅,由教材到學材的轉變,由教師向導師的轉換,由學知識到知應用、練能力的轉變,由教學目標向學習目標的轉變。課堂教學就是要超越知識教育、技能培養,從知識走向智慧,從培養“知識人”轉為培養“智慧者”;用教育哲學指導和提升教育改革,引領教師和學生愛智慧、追求智慧。按照現代課程理念,智慧課堂要求在課堂教學中注重讓學生“感受過程,習得規律,發展智慧”。以發展為主旨,能實施多維度、多元化、激勵性的教學評價,而不是用批評和埋怨制造壓抑。智慧是目標,更是過程、方法。掌握了智慧的方法,就可以智慧地工作、智慧地生活。
(四)生態課堂
生態課堂是以生命為教育的起點,以發展生命為教育的終點,充分發掘和調動生命個體應有的靈性,不斷開發人的多元智慧,構建一種自然、和諧、開放、鮮活的課堂教學模式。在生態課堂教學中,教師要培養學生全面性、差異性、開放性、協調性、平衡性的意識,創設有生機、有生力、有生氣、有生成、有生命價值的課堂情境,以理解、交往、互動等為教學路徑。師生成為平等的對話者和探索者,生生成為學習的合作者,通過學習促進學生健康成長,促進教師專業發展,彰顯師生生命價值。把課堂還給學生,讓課堂煥發出生命的活力,是一個十分重要的理念。生態課堂三類教學模式:第一,以教室為教育教學主陣地的第一課堂;第二,以學校為教育教學主陣地的第二課堂;第三,以社會為教育教學主陣地的第三課堂。構建生態課堂教學模式,就要樹立大課堂觀念,以第一課堂為主,以第二、第三課堂為輔,把三個課堂緊密地結合起來,從而達到培養學生的綜合素質,促進學生全面發展的目的。
三、發展策略
(一)跨界融合
翻轉課堂關注學的先后問題,跨界課堂解決學的時空拓展,智慧課堂探索學習效率與效果,而生態課堂研究人的精神培養、人格養成。課堂是教師提升、學生成長的地方。教師教的都是有形的、顯性的知識與技能,而對于無形的、隱性的精神素質等內容,必須跨界融合、重點養成。教育與培養隱性的職業素質、職業道德是難點,也是當前教學改變的熱點。如何顯現這個精神層面的能力、素質,是智慧課堂、生態課堂所重點關注的。跨界與融合,是未來的新常態。
(二)頂層設計
職教課堂的頂層設計,需要學校管理者以學校為平臺,依托互聯網思維,實行“互聯網+”行動,對本校職業教育的專業設置、課程設計和課堂教學等統籌規劃、全面梳理,提出創新性教育教學模式,并廣泛應用。打造風格迥異的課室,是時代的要求,學校要突出專業特色,彰顯課堂活力,抓住人才培養本質,創造品牌課程和學校。
[作者簡介]陳瑜(1974- ),女,浙江文成人,溫州科技職業學院數學教研室主任,講師,碩士,研究方向為數學教育;溫紅蕾(1975- ),女,浙江平陽人,溫州大學數學與信息科學學院,講師,碩士,研究方向為數學教育。(浙江 溫州 325000)
[中圖分類號]G642 [文獻標識碼]A [文章編號]1004-3985(2014)08-0116-02
一、教育生態觀的含義
教育生態觀是一種新的教育觀念,和傳統教育觀相比較,它從生態教育出發,強調尊重學生個體的自我實現為教育目標,教育生態觀和以往的教學觀相比,無論在教育的方法、教育的內容及教育環境方面都與傳統教育有著很大區別。教育生態觀下,教育方法采用具有多樣性,卻也保持了教育的差異性。在課堂教學方法中,包含了講授式教學方法,也包含對學生的自主教育、情感教育和能力教育。教育生態觀這種教育觀念正成為一種科學的生態教育觀念,也飛速滲透到社會生活各個領域。教育以學生為主體,也牽涉到其他很多因素。在這樣一個作為審視工具的教育生態觀下,可以從更開闊的教育視野審視我們的高職數學教育。
二、高職數學教育存在的問題
1.教育價值取向的功利性。教育一方面和技術能力聯系著,另一方面教育和統治階層的地位鞏固有著密切聯系。埃洛特認為:通過教育如果不能獲得更多的金錢,或更大的權力,提高自己的社會地位,那么人們對教育的需求便會減少。現代高職數學教育也是這樣,教育價值取向帶有功利性。教育的一個目的是使人們更好地生活,但是,如果以這個作為興辦教育的一種思想原則,必然會使教育失去教育本身的價值,也失去了教育的最終目標。這樣,教育對人的發展存在意義也就變得微乎其微了。
2.高職數學教育內容以“知識為中心”。現在的高職數學教育由于過分關注對純數學理論知識的傳授,忽視了數學文化、數學思想、數學的生活實際應用,這就造成了學生的數學無用的思想。其原因就是教育理論對“知識”的過分強調,具體表現在高職數學教育中的以知識為中心,重視對邏輯的、系統的、理論化的純數學知識傳遞,而忽略對人生價值、數學應用與數學與生活等一些問題的滲透。高職數學教育以“數學知識為中心”忽略了高職學生的非理性因素的存在,這種教育是不全面的,也是遠離學生實際生活的。
3.高職數學教育過程以“教師為中心”。長期以來,高職數學教育過程以“教師為中心”,忽略了學生“學”的過程。大多數高職數學教師,對高職數學教學的過程理解得很片面,認為教師認真教就可以了,感受不到學生的實際需求。高職學生在學習過程中處于被動的地位,非常麻木地接受枯燥的數學理論,因此缺少了自主學習的意識和學習積極性。實際上,在這樣的數學教育過程中缺乏的是學生的自主發展。
三、教育生態觀下改革高職數學教育的建議
1.從教育生態觀出發反思高職數學教育。教育應該關注學生成長的過程,要從尊重生命出發,高職數學教育也應是體現教育生態觀的載體。高職教師除了在課堂上教給學生數學知識,還要考慮學生學習生活的自主狀態,充分考慮學生個體發展有何需求,給予學生時間和空間自主發展。只有關心學生的生存狀態,才能給予學生較大的個性發展空間,這也是教育的一部分。這樣,高職數學學習才能成為學生的自主活動的一部分。教育生態觀的理念是走自然的生態教育路線,學校教育應以促進學生可持續發展為目標。因此,教育生態觀下的高職數學教育目標要實現,首先要改變數學教師的教學觀念。高職學生學習數學的場所主要在課堂,因此課堂成為數學教學目標實現的主要學習環境,從生態教育理念出發來改善課堂學習環境,能夠使數學生態課堂成為重要載體來體現教育生態觀,創造生態教育的氣氛。從生態教育理念出發,學院將成為學生安心的學習樂園,課堂也將成為充滿生命力與學習力的地方。生態數學課堂應是教育生命觀的載體,新型的課堂教學是充滿教育生命活力的課堂運行體系,充滿教育生命活力的課堂運行體系是教育自身發展和教育改革的需求,也是高職數學教學改革的需求。數學課堂中的學生狀態、教師狀態和時間等不確定因素,決定了數學教師的每一節課都不應是按照預定模式授課的,也可以說,每一節課都會成為教師與學生的互動交流的一種創新過程。在生態學視野下,課堂是一個大系統,教學效果的高低程度,很大方面是由數學課堂中教學信息在師生間流動和反饋效果決定的。
2.師生共同發展,充分展現教學智慧,以學生為本。教育必須以學生為本,教育過程中強調師生自我成長、自我發展,充分展現教學智慧,師生共同發展。從生態學視野上看,這種共同發展是教學智慧的“自我性”實踐,是一種“自組織”的過程。學生與教師的課堂教學交流合作實踐是自發行為,不受外力控制和掌握,課堂教學活動是教師與學生內部結構動態變化的過程,如情感、能力、知識和價值觀動態變化的過程等。也就是說,知識是教學智慧展示的根本。雖然教學智慧是一種知識,但是并不是有了更多的知識就有更高的教學智慧,它們之間不是成正比例關系。事實上,高職數學教學中教師的教學智慧是如何展示立體知識,包括知識的來源與發展的能力,只有師生在課堂上達到良好的相互影響和作用,充分展現教學智慧,才能達到師生自我成長和共同發展。從教育生態觀出發,教師的教學智慧是實現學生成長與自我發展的有效手段,課堂教學是以學生為本,建立師生的交流與對話,以促進學生有效成長。同時,教學智慧也在師生的交流中相互影響和發展。因此,教師和學生作為教學的主體,兩者之間是相互作用、影響和互相依賴的,在教學過程中教師和學生的知識和能力、情感,三者之間在相互作用和相互影響著,并且和諧、健康動態地發展。數學教學中運用教學智慧,體現了“以學生為本”的教學理念,高職數學教育應強調以學生為本,師生共同發展。
3.師生共同創造條件,共同應對教學情景的融通共生。當某個個體缺乏生態因子對其作用時,個體的生長則會受到較明顯的限制,這種因子稱為限制因子。當課堂的生態平衡被某個教學情景打破,教學情景中的這個生態因子達到極限時,教學情景就成為一種限制,教學發展就會產生某種沖突。在生態課堂中,教師要使學生到達和諧與自由發展,但限制學生這一生態因子的發展因素有突發的某種沖突出現,當幾種生態因子都處于不平衡的時候,數學課堂的教學生態出現不平衡,就會爆發出生態教育限制。所以,教師與學生應共同努力創造條件,共同應對教學情景使之融通共生。生態學視野下的生態課堂是每種因素在沖突與平衡、關聯與和諧下的一種統一,它是動態和自由生成的。教育生態觀下的高職數學教育中,數學教師應在自身的知識與能力的基礎上適應各種突發教學情景,積極主動利用自身條件和創造條件,機智高效地應對突發教學課堂事件。應用教學情景的積極因素,激發學生的數學探究性,激發學生的創造性思維,激起學生的課堂積極性。教師職業本身肩負著教育學生的職責,常年與學生相處,教師熟悉學生的身心發展規律。所以,一個優秀的教師可以覺察出教學情景中的各種消極與積極因素,及時洞察教育情景中各種積極的教育因素,不斷完善教學環節,同時也為學生提供情感與智力上的支持。在高職教師適應各種突發教學情景的過程中,教師與學生的教學智慧也隨之成長。在教師利用教學智慧不斷處理和應對各種突發的教學情景中,高職數學課堂又有了一種全新的生態平衡。在生態數學課堂中教學生態因子達到一種和諧,教學狀態是平衡到不平衡,由不平衡又到平衡的一個過程。數學課堂中的教學智慧不僅是個體智慧,它還是一種群體的、師生的智慧。當這種群體的、師生的智慧在課堂中充分地發揮作用,高職數學課堂就會達到揮灑自如的、非常好的狀態。教師與學生教學相長,在共同應對教學情景中使高職數學課堂教學達到一種自然的探求知識的新境界。
4.把傳授數學知識與提升學生“用”數學的能力有機結合。從教育生態觀出發,高職數學教育的目的并不僅僅向學生傳授傳統的數學知識,高職數學應該透過數學教學來提升學生的精神生活,培養學生的健全人格,使學生成為既有實際生活運用數學知識的能力,又有相當的審美觀念,還能懂得如何生活的人。在課堂教學中傳遞數學的價值觀念,以數學方法和思想為中心,把傳授數學知識與提升學生“用”數學的能力有機結合,能有效地培養學生良好的精神面貌,鍛煉學生正確的思維方式,也很好地提升了學生處理生活問題的能力。在現代社會中,應用數學去思考構成了數學能力的一種,這也是日新月異社會的一種智力,這種智力可以使學生估計問題的風險,從而變通出解決問題的辦法。 這種“用”數學知識去思考的思維方式,不僅影響著學生傳統的思維,而且影響學生的生活方式和價值觀。同時,數學所給予學生的力量還不僅僅是數學知識的應用,更重要的是數學獨特的美對學生的感染,以及數學家在追尋數學科學的理論道路上那種堅韌不拔的意志、永不放棄的精神對學生的精神影響力。把提升學生“用”數學的能力與傳授數學知識有機結合起來,挖掘高職數學知識中所蘊含的處理問題的數學方法,在傳統數學知識的講解下突出數學方法、數學思想的傳授,這是我們高職數學教學改革的一個方向。通過高職數學教學發展學生的學習主動性、生活責任感和強烈自信,從而豐富學生的精神世界,培養學生實事求是的科學精神和不斷探索的創新品質,這是素質教育的方向,也是數學教育的必然發展。現代科學的發展道路則更是離不開數學,離不開數學強有力的思考方式。數學的原則、數學公理、數學的簡約精神、 數學建模思想、 精確的數量分析等,都是人類文化中的精華,如何在傳授數學思想方法的過程中去體現數學價值,幫助學生更好地認識人文與自然,使學生更好地適應社會,促進學生有條理地思考,良好地進行交流,處理和篩選生活信息的能力,也是高職數學改革的難點。
高職數學教育教學改革不斷地深入著,高職數學教育不僅僅要重視對學生文化知識的傳授,更要注重學生的可持續發展;而教育生態觀恰恰為高職數學教育改革提供了這樣的方向。只要我們注重以學生為本,師生共同創造條件,共同應對教學情景,把傳授數學知識與提升學生“用”數學的能力有機結合,教育將是一種體現生態教育的生機勃勃的教育。當數學教師把師生的群體智慧融入高職數學教育,在這種自然和諧的數學教學的氣氛中,將會使更多高職學生熱愛數學,喜歡數學。
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什么是生態的課堂?生態的課堂應該是智慧的課堂,是和諧的課堂,是充滿活力的、激情奔放的課堂。追尋生態的語文課堂,就是要在語文課堂教學中,充滿活力,充滿智慧,充滿激情……
一、追尋生態的語文課堂就是追尋動態生成的課堂
生態的語文課堂應該是自由靈活的、預設與生成和諧統一的課堂。在課堂教學過程中我們應該因人而異、因文而異,因時而異,及時修正教學目標,調整學習內容的呈現方式和呈現順序。
1.教學目標的動態生成。新課程改革竭力倡導要尊重學生的主體需求,了解學生的學習需要,根據學生的學習情況來有機地設立教學目標,這種目標不是一層不變的,而是動態生成的,應在教學過程中隨機修改,或降低難度,或拓展廣度和深度,目的是最大限度地滿足學生的需要,展示學生豐富、獨特的內心世界。教學目標的動態生成不僅有助于學生更好地學習,而且有助于教師對課堂教學優化組合,體現課堂教學的魅力。
2.教學內容的動態生成。在教學過程中我們不能僅僅扣住教材來組織教學,而應該根據需要適當調整教學內容。教學內容的選取安排應根據學生學習的情況來確立,或調整教學重點、難點,或聯系已有知識經驗來補充理解,或聯系學生的生活體驗來豐富教學內容……一切都是為學生更好地掌握知識服務。如在一次上公開課《雪被子》時,一位學生突然說:“老師,不對了,麥穗如果長那么大個(用手勢——作一個蘋果大的圈),怎么辦?”一剎那,我有點迷糊,我們根本沒有討論到麥穗有多大呀!但為了學生更好地掌握知識,我順勢這樣引導:“你真愛動腦筋,科技發達了,也許真有那么一天,麥子能長那么大,那時候,我們的金色麥穗在田野里唱的豐收歌肯定會——”“更快樂了”、“更響亮了”……學生個個興致高漲,妙語連珠,好像已看到了那一天……追尋生態的語文課堂就是追尋充滿激情的課堂。
二、追尋生態的語文課堂就是追尋生命和諧的課堂
生態的語文課堂也應該是和諧的課堂,是輕松愉悅、民主平等、合作探究的課堂。課堂是每一個學生成長的最主要的陣地。因此,作為教師的我們,應該千方百計讓我們的課堂煥發生命的活力,在一個又一個充滿生命活力的課堂中,讓學生去演繹最靚麗的人生。
這樣的課堂上,師生平等對話,有說有笑,有爭論、有思考、有活動,學生沒有一點壓力,老師上課時也魅力四射,學生忘記了課堂,“玩”了起來,把知識“玩”到了手。在這樣的課堂上,老師不再是“老師”而是“朋友”,是“導演”,講臺上不再站著居高臨下的“師者”,而是一個個可以記錄本節課堂的活動、設計、問題及游戲的“學者”,師生在這里共同學習,共同交流,用心靈去編織課堂,用心靈與文本對話,用心靈去感悟文本,用心靈去超越課堂,思維在對話中碰撞,智慧在對話中生成,心兒在對話中放飛……
如一位數學老師在“分數的初步認識”一課中有這樣一個環節:在學生掌握了1/2的讀法、寫法,并知道了這個分數表示的含義時,他用商量的口吻說:“我想和你們商量一下,剛才你們畫的圖、線段和文字都表示把這個物體平均分成兩份,表示其中一份。如果你認為1/2這個分數能表示你的意思,就可以擦掉你寫的;如果你認為你的表現方法更好,也可以保留意見。”很多同學紛紛跑上去擦掉自己畫的。但也有一位同學堅持認為自己畫的更好。這位老師尊重了這位同學的意見,并把這幅“愛心”圖框起來保留在黑板上。課末總結時,老師請同學們結合生活實際,用分數說一句話。當一個學生說“我爸爸買了100個雞蛋,打碎了一個,打碎的正好占這些雞蛋的1/100”時,這位老師順手將1/100寫到了黑板上,并特意把這位堅持用畫圖方法表示分數的同學請上來,“1/100該怎樣用你喜歡的畫圖方法表示呢?請你試試看!”只見這位同學認真地畫著,畫著畫著停住了,“老師用這種方法太麻煩了,還是用分數表示好。”至此,這位個性極強的孩子心服口服地接納了分數這個新朋友。可以說在這位老師的課堂上,處處充滿著輕松、愉悅、民主、平等、合作、探究的和諧氛圍。
三、追尋生態的語文課堂就是追尋充滿情智魅力的課堂
生態的語文課堂也應該是著眼于發展師生情感潛能和智慧潛能的課堂。展現的是師生心與心接納、情與情相互溝通、思與思相互碰撞、智與智相互啟迪的和諧溫馨的課堂,展現師生親密無間、相互熏陶、教學相長的課堂。它著力于喚起學生沉睡的情感,點燃學生智慧的火花,讓學生情感更豐富、更高尚,讓學生智慧更生態,更豐厚。
中圖分類號:G622 文獻標識碼:B 文章編號:1002-7661(2013)25-054-01
“欲正其末者,必先端其本”;“清其流者,必先清其源”(陳子昂語)。語文課堂要想真正回歸生態,必須正本清源,返璞歸真,以生為本,只有這樣,才能真正彰顯和諧課堂的生命本真。
一、生態課堂是實效課堂
生態課堂只有擁有真知識、真思考、真實踐、真體驗,才能幫助學生切實奔向學語文的目標。因而,生態課堂要回歸學科本源,注重一切從實際出發,精心審視、分解、融合教學目標,仔細布控目標落實的關鍵點。其次,要認真把握學生階段性的發展需求,尊重學生的原生態表達,敏銳界定和應對學生思考過程和結果,掌握好各項訓練融通的尺寸。第三,要準確找出思考的有利支點,讓學生含詠語言文字,真切體會語言內涵,真實思考、真情流露。
語文課是什么?就是教師指導下學生的聽說讀寫思的言語實踐課。語文教學的核心任務就是全面提高學生的語文素養,提高學生正確理解和運用祖國語言文字的能力,這是語文教學的根本,也就是葉圣陶先生所說的語文教學的“獨擔之任”。著名特級教師賈志敏在上《“精彩極了”和“糟糕透了”》時,沒有用花里胡哨的多媒體,也沒有外加應景的“滲透”,而是抓住體現教學價值的核心語段,“咬住青山不放松”,指導學生用聲音讀,用情感讀,用心來讀,讀通、讀熟、讀透,讀了還要說,說了還要背。語感就是這樣培養起來的,學生的精神和人格就是這樣得到升華的。這樣的課堂,簡約、高效,又語文味十足,是真正的原生態課堂。
二、生態課堂是交融的課堂
當前的語文課堂教學一個普遍的問題是閱讀教學“得意而忘言”,注重內容理解、人文感悟而忽視了語言的理解與運用。因此有專家提議“讓語文再‘語文點’”,既要引導學生明白寫什么、為什么寫,得其“意”,也要明白怎樣寫、為什么這樣寫,得其“文”,這樣文意兼得,才能全面提高學生的語文能力和語文素養。
人文滋養和語言發展交融的生態課堂應努力尋求語言發展與人文滋養的最佳平衡點,既沒有脫離語言文字的空洞道德說教而虛化了語言的學習,也沒有脫離課文內容的機械語文能力的枯燥文字訓練,而是語言訓練與人文感悟的有機結合。教師深諳“語言是存在的家”,文字是心靈的寄托。語言的精煉就是思想的深邃,語言的優美源于思想的精致。反之,語言的雜亂是思維的無序,語言的冗長是思想的膚淺。因此,教師總是要把語言形式與課文內容看成是一個統一體,懷著“慢慢走,欣賞啊”的審美情趣,引領學生沿著文字的幽徑,欣賞一路的奇花異草,迤邐走向作者精心營造的精神殿堂――學生棲息的精神家園。王尚文教授說:“人文原在語文中。”學習語言的過程就是孩子精神成長的過程,訓練語言的同時也在提升著孩子的精神境界,生態課堂在學生人文滋養和語言發展交融中打下精神的底子,讓生命之樹與語文之花交相輝映。
三、生態課堂是智慧課堂
教與學都是生態的有機組成部分,教者的任何引導都必須以“學”者的“內需”為準繩,都必須小心翼翼地維護教與學的和諧。讓學生如沐春風、舒展心靈、開啟心智,精神和潛能得到自由的顯發。
語文課堂中雖然強化對文本的價值引導,但并非是忽視學生在課堂中的自主建構。教師要尊重學生的個體差異,不侵占學生的話語權,讓所有的學生都能獲得心靈上的安全感和自由感,讓學生在自主建構、探索、體驗、交流中把握規律,觸類旁通,在課堂中產生智慧與智慧的碰撞,迸發出語文課堂的靈性。智慧的語文課堂應是充滿問題探索的,發現問題、分析問題、解決問題的過程就是學生自主探索建構的學習過程。學生只有在積極參與、自主探究中,才能激發求知欲、好奇心,才能變知識的被動接受者為知識的主動建構者。教師在課堂中,當學生茫然時,給他們以啟發;當學生困惑時,給他們以引導;當學生思維遇到障礙時,給他們以幫助。讓學生帶著問題走進課堂,帶著問題走到課外,讓教師的引導對話與學生的自主探究有機融合在一起,使二者相得益彰,這樣的課堂才是真正意義上的原生態課堂,才是充滿和諧氛圍的智慧課堂。
四、生態課堂是把課上到學生心里的靈動的課堂
語文以深刻的思想、生動的形象反映生活,揭示人生的真諦,贊頌真善美,鞭撻假惡丑,往往以一種無法抗拒的力量,潛移默化地影響孩子的思想,陶冶孩子的情操,凈化孩子的心靈。把語文課上到學生的心里應達到“春風化雨”的境界,產生“潤物無聲”的效應。
新課程的實施引發了教育理念的又一次大碰撞、大洗禮,作為課改主戰場的課堂教學也迎來了一場大討論:新課改背景下的課堂教學究竟如何走向?怎樣的課堂才是符合課標精神的好課?葉瀾教授說,有意義的課,扎實;有生成性的課,豐實;有效率的課,充實。吳家澍老師說,好課應該是三維目標有機整合的課,學生學習主動有效的課。各人的看法不同,好課的標準不一,所謂教無定法。筆者認為一堂好的品德課應當具備以下三個特征:
品德課堂要充滿濃濃的生活氣息。教育家杜威曾說過:“教育即生活。”教育的目的就是為了更好地生活。學生踏進學校時,已不是一張所謂的“白紙”。他們都帶著過去的生活經驗、情趣、興趣,教師要善于憑借學生已有的生活經驗,去尋找教與學的支撐點與結合點;要根據教學內容不斷地創設生活情境,讓學生回到自然,回到生活,回到兒童快樂的天地中去,讓學生輕松愉快地學習新知,同時也學習生活。一堂好課,要把知識與生活聯系起來,使我們的教學回到感性的、具體的、現實的、流動的生活中去,讓課堂生活化。比如教學《心中的110》,學生學習后明白了在平時的生活中要學會自護自救。我在此基礎上適時補充我校學生被社會青年敲詐的案例讓學生討論,如果遇到類似的情況你該怎么辦?從而教會學生自我保護的方法。
品德課堂應是感悟、體驗的活動過程。特級教師孫雙金老師曾從學生學習的狀態提出:“一堂好課應上得讓學生的小臉通紅,小眼發光,小手直舉,小嘴常開。”但是很多教師片面解讀了孫老師的“情智教學”,于是在一階段課堂上熱熱鬧鬧,認為凡是好課就必須要有熱鬧的場面竟成為一部分教師的共識。誠然,課堂上必須要讓學生 “動”起來,但“動”不僅僅就是場面熱鬧。我們的品德課堂教學應該是創建“學習共同體”的教育實踐活動,即通過和知識(文本)的對話、和老師同學的對話、和自身內心的活動過程,創造一種活動的、合作的、反思的學習。我們品德課比其他學科更具有活動性,更重視學生的參與性,但它更強調學生在活動中內心的感悟和內化。“德育不能沒有體驗”, 要把外在的道理內化為自己的品質和習慣,必須用“心”去體驗,用“心”去感悟。所以僅僅參加課堂活動還不行,必須強調在實踐活動中的感悟,必須使學生內心深處產生強烈的震撼,才能達到教育的效果。
前不久,筆者聽了幾節《平安回家》同教材異教法的課。教法一:課前學生大量收集平安方面的資料,請來了交警,課堂上開展小組討論,全班交流。教法二:教師以平安內容為線索,以學生自學、交流為主,輔之以多媒體的方式展開學習。前者因為學生活動和討論時間多,顯得熱熱鬧鬧,但學生積極思維的時間不足,覺得有些為活動而活動。后者雖沒熱鬧的場面,但從學生的課堂表現和發言的深度可以看出學生始終處于參與的狀態,處于一種積極思維的狀態。因此好課不一定要“很熱鬧”,它的“新”絕不能追求形式的創新,而應該看學生是否積極思維,學習是否有效。一堂好課或許來自學生的思維與感悟,或許來自四兩撥千斤般的引領,或許來自那潤物細無聲之后的豁然開朗……
品德課堂是充滿智慧的生命歷程。品德課堂教學就是生活,是學生成長中重要的生命歷程,是不可重復的激情與智慧綜合生成的過程。方張松老師說到“智慧課堂”,說智慧比策略更有藝術,智慧比方法更豐富。智慧只在適宜的“生態環境”中生長,課堂中我們要善于營造一種和諧的、可持續發展的“生態環境”,提供適宜的溫度、空氣和陽光,讓學生的心靈快樂成長,讓學生的情感盡情流淌,讓學生的個性激情飛揚,讓學生的智慧自然生成。而在新型的品德課堂中,激發智慧涌動的課堂里,卻總是在突破著預設,一些更有價值的課堂生成資源被開發成預設外的動態生成的教學資源,正是這類教育資源的適度而有序的生成,讓課堂煥發出生命的活力。正如布盧姆所說:“人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果,教學也就不成為一種藝術了。”而在我們平時的教學中,尤其是公開教學活動和賽課中,對于課堂中的意外生成,許多老師生怕不能很好地完成教學目標,常常對這些“節外生枝”視而不見,聽而不聞,任由“精彩”白白錯過,最多的也只是蜻蜓點水,淺嘗輒止。學生在課堂中生成的問題,是學生最真實的生活體現,只有真實的才可能是美麗的。“生成”是一種大智慧,而智慧的課堂才是有效、高效的課堂。因而,真正的好課應該是靈動的、智慧的、動態生成的,應該充滿激情與智慧,充滿生機與活力,充滿挑戰與創新。
新的課堂要有動態生成的觀念,強烈的課程意識,充分重視師生生命活動的多樣性和教學環境的復雜性,把每節課都視做是不可重復的激情與智慧的綜合生成過程。一堂好課應成為師生智慧生成的生命旅程,成為師生智慧互動共生的樂園;一堂好課應是開放的、充滿活力的、能促進學生全面發展的生命課堂!
【參考文獻】
[1]《品德與社會課程標準》 蘇教版編寫組
[2]《道德體驗論》——劉驚鐸
信息課堂的現狀:目前一些傳統陳舊的教學方法和教學模式還在影響著信息技術學科教學,致使課堂教學沉悶、缺乏生氣與樂趣,課堂教學效率不高。在新授課時,課堂上普遍采用“教師示范操作,學生跟著學操作”的教學模式,造成了學生在學習上不自覺地養成了依賴性,依賴教師手把手教操作。這種單一的填鴨式的教學已不能滿足當前的教學要求。蘇霍姆林斯基說過:“課堂上一切困惑和失敗的根子,在絕大多場合下,都在于教師忘記了:上課是兒童和教師的共同勞動。”美國心理學家羅杰斯認為:“成功的教學依賴于一種民主、和諧的課堂氣氛。”大師先哲們的睿智哲思溫潤如玉。時時啟迪著我們這些后來的育人者。教學的藝術不在于傳授而在于調動,教師的任務就是放手與引導,這也是我們追求的生態課堂。
在生態信息課堂上,有些老師還沒做到真正綠色生態。(1)教師過多地“指導”,學生的創新空間桎梏了。(2)教師過多地因循于文本、循于常規思維,學生的想象力桎梏了。(3)教師的教學設計僅限于簡單地重復課本,學生表達方式桎梏了。那如何構建生態的信息課堂呢?筆者認為可從以下四方面下手:
一、精心預設
生態高效的課堂生成源自于課前精心的預設。怎樣成為一名“成功的”預設者呢?對于信息技術教師而言,首先是“預設”好本堂課要用的硬件和軟件。由于課程的特殊性,教師需要在上課前對機房的電腦、投影機、網絡設備等硬件設備調試好。并且在電腦中安裝好必備的教學和學習軟件,確保教學過程運行正常。二是預設好合適的教學組織形式。在組織教學形式時,要合理分配好教師教學時間和學生練習時間,盡量讓教與學的時間在1:3,讓教師教學和學生分組合作、自主討論學習、學生鞏固練習有效結合。三是要“預設”好學生。對學生在課堂中可能出現的狀態,諸如出現的爭論乃至錯誤的回答等,應做如何引導和疏通,教師必須事先充分考慮,并形成彈性化方案。
預設是教師經驗的積累,也是教學機智的展現,成功的預設可以更好地發揮教師主導、學生主體的作用,更有利于教學目標在動態中生成。
二、“動態”生成
生成是指在執行預設過程中的“變化”。在動態生成的課堂上,常常會出現與教師的課前預設不一致的情況。例如本人教學“獲取圖片”,當按照課前“預設”的環節進行教學時,發現學生已積累了相當豐富的獲取圖片的方法。于是,本人將課題改為“對于圖片獲取,你有哪些方法,說給大家聽聽”。學生你一言我一語,不僅覆蓋了教科書中的絕大多數知識點,而且還生成了許多新的內容。這樣一調整,學生的直接經驗不僅在教師的引導下得到了系統化,還為學生提供了展示社會的大課堂里獲得知識的舞臺,讓課堂教學變得輕松愉快。更好地達到了教學效果。
生態課堂上,教師與學生的互動實現了課堂上動態的生成。當學生被激起“興奮”的學習狀態,而發表精彩的觀點時,當師生互動中學生“隨機”冒出精彩火花時,老師要敏銳地抓住學生思維的亮點,或直接點明,或言語暗示,或有意導引,觸動學生思維的靈感,達到“一石激起千層浪”的效果。
三、“回歸”學生
學生是生態課堂的主體和主人。課堂上老師能糊涂就糊涂,能傻就傻一點,要盡量遮蓋住自己的光芒。能讓學生思考的讓學生思考,能讓學生教的學生教,能讓學生答的讓學生答,能讓學生動手的讓學生動手,能讓學生討論的讓學生討論,能讓學生總結的讓學生總結,老師要學會回歸成為一名“特殊”的學生。
教師回歸到學生中去,不是讓老師放手做“逍遙派”。當學生似懂非懂很難搞懂之處,老師必須及時引導;易錯易混易漏之處,老師必須馬上糾正;當學生想不到想不深想不透時老師必須講解清楚。在生態課堂上,教師永遠是學生最可信賴的心理支持源。生態的課堂不是對學生進行訓練的場所,而是教師智慧充分展現的場所,生態的課堂讓孩子不斷地做他們的思維體操,師生之間“通過對話和各自闡述自己的理由進行爭論”,師生一起“協奏”,“詩意地棲居在大地上”。
四、“智慧”引導
在美國教育界流行這樣一句話:I hear,I forget。I see,I know。I do,I understand!(我聽了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!)這句話明白無誤地告訴我們:教師在教學中要充分考慮學生,智慧地引導學生主動參與,樂于探究,勤于動手的意識和習慣,以切實提高學生的動手能力和實踐能力。