時間:2023-05-23 16:37:43
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語文學科可以說是學生接觸最早也是最頻繁的學科,漢語作為我們的母語,相對于英語來說也是看似難度較小的學科。其實對任何事物的學習都是從難到易再變難的一種反復(fù)的復(fù)雜過程,就好比我們讀一本書,乍一看是毫無頭緒,看進去了就覺得還能理解了,接下來就是在掌握了基本內(nèi)容后站在一定高度的思考,又會隨之出現(xiàn)一定的高坡,最后就是達到一定高度后的豁然開朗。對于語文的學習也是如此,只有走進了語文學科的領(lǐng)域,并且掌握一定的學習方法才能相對輕松的寓教于樂,其中合作式學習便是一種非常重要的學習模式。
合作學習是語文新課標積極倡導(dǎo)的一種新的學習方式,也是近年來極力推崇的一種學習模式。所謂合作式學習模式是指在學習的過程中,要充分發(fā)揮學生各自的優(yōu)勢,通過集體合作達到解決問題的目的。那么合作學習對于當前的小學語文教學的現(xiàn)狀有哪些意義呢?
一、改變過于看重成績的現(xiàn)狀
當今教學中普遍存在的問題之一是大多數(shù)教師都過于看重學生的成績,深受應(yīng)試教育的影響,以至于忽略了對學生多方面能力的培養(yǎng),總認為成績是衡量一切的標準,這樣的思維方式使得所有的教學都以提高成績?yōu)槲ㄒ坏哪繕耍耆x了教育的最初目的。小學階段的學生,本應(yīng)該是處在無憂無慮的年齡,可是不論是學校、教師還是家長都過早的將學習的重擔壓給小學生,如今的很多學生甚至都沒有真正享受過童年的快樂生活,每天就是語、數(shù)、外和各種特色輔導(dǎo)班,當然家長及教師的做法也可以理解,但是我們應(yīng)該多考慮一下小學階段學生的承受能力,或許,學習和娛樂并不是完全對立的。倘若任課教師能接受合作學習模式,說明教師已經(jīng)在自己的教學理念上發(fā)生了質(zhì)的改變,對成績的重視也有所淡化,因為合作學習模式相比起其它教學模式需要更多的時間及精力,將成績看作是評價學生的唯一標準的教師是很難運用合作學習模式的。
二、改變“替代學生學習”的現(xiàn)象
在當前的小學語文教學中,很多教師會不自主的替代學生去做本該學生去做的一切。由于小學階段的學生本身年齡就不大,在很多事情上沒有自己獨特的見解,相對的缺乏獨立性和自主性,理解能力也比較差,很多教師會不自主的替代自己的學生去完成,這是一種非常不好的教學方式。在教師眼里的很多浪費時間的過程其實都是對小學生能力的一種很好地鍛煉,只有這樣,才能逐步提高學生各方面的能力。在小學語文課堂上,經(jīng)常存在這樣的現(xiàn)象,很多教師為了節(jié)省時間,總會尋找最簡便的教學方式,往往省掉了學生獨自思考的重要的環(huán)節(jié),很多時候教師在替代學生進行學習,就像我們之前學過的《小馬過河》,不親自實踐,永遠不知道水有多深多淺。
當今的教育存在眾多問題,通過對這些問題進行分析,可以看出運用合作式學習模式能夠使這些問題在很大程度上得到改善,為學生各項能力的發(fā)展提供更廣闊的空間。那么,究竟該如何在小學語文學科的教學中開展合作學習模式,都有哪些注意點呢?
一、培養(yǎng)學生合作學習的興趣
我們經(jīng)常聽到教師給學生說這么一句話“興趣是最好的老師”,可以這么說,這句話我們都能隨口即來,可是真正在教學中,尤其是在小學階段語文學科教學中,真正將這句話實踐的教師又有多少?小學階段的學生,對周圍一切事物都充滿著最原始的好奇心,也擁有著用不完的精力,倘若教師能夠給予欠當?shù)呐d趣調(diào)動,很容易形成濃厚的學習興趣。
在讓學生習慣合作學習這種模式之前,教師必須讓學生對其感興趣。比如教師在進行課文的復(fù)習鞏固的時候,可以讓學生分成幾個小組,形成一種競爭模式,體會到相互合作的好處,這樣一來小學生就會在心底默認合作學習這種方式,認識到這種學習方式的重要性以及給自己帶來的便利,在日后的學習中自然會多加運用。
二、注重學生的自主性、主動性的培養(yǎng)
合作學習模式從本質(zhì)對傳統(tǒng)的教學模式提出了質(zhì)疑,尤其是對教師不放權(quán)這一塊。素質(zhì)教育一再強調(diào)要培養(yǎng)學生多方面的能力,并不是單純?yōu)榱顺煽兌鴮W習,以往“書呆子”類型并不是現(xiàn)在社會所需要的人才,現(xiàn)在社會需要的是靈活、有能力的人才。在進行課堂教學時,教師應(yīng)該將課堂交給學生,積極、恰當?shù)倪M行引導(dǎo),讓學生通過自主的討論加深對知識的理解與吸收,在不斷與同學甚至是自己我思中,學生的自主能力和獨立性都會得到極大的提升。
小學階段是一生中基礎(chǔ)性的階段,很多這一時期形成的行為習慣對以后具有深遠影響。尤其是小學語文學科,對其他學科的學習會產(chǎn)生連帶影響。語文學科是一個情感學科的同時更是一門綜合性較強的學科,需要教師額外注重對學生自主性及獨立性的培養(yǎng),比如在講授小學課程中李白的《贈汪倫》這首古詩時,教師可以從情感的角度入手,讓學生進行前后左右的自由組合,讓他們自發(fā)討論這首詩的情感和表達,教師可以再一旁適當引導(dǎo),幫助學生把握住大的基調(diào)。這樣的模式更利于合作學習模式的形成,也更利于學生在學習的道路上的長遠發(fā)展。
三、良好的師生、生生關(guān)系能進一步提升合作學習
師生關(guān)系、生生關(guān)系一直是教學研究中的重點內(nèi)容,不僅僅是學校生活,任何時候都拖離不了人際關(guān)系,人始終是一個社會性動物,唯有融洽的相處才能使自身得到發(fā)展和提高。在進行合作學習模式教學時,也要充分考慮這一點。教師要樹立自己和學生在人格上是平等的這種觀念,切不可將以往的“師尊道嚴”的古板思想帶到教學中,尤其是小學階段的語文教學,會嚴重壓制小學生原本活潑的性格和語文學科的情感教學優(yōu)勢。
在教學中的過程中,作為學習主題的小學生可能受自身家庭環(huán)境、自身性格的影響,無法釋放自己活躍的一面。要想真正實現(xiàn)合作學習,就必須保證建立良好的師生、生生關(guān)系,可以說沒有這一融合劑,是無法取得滿意的效果的。教師可以通過課下下多通溝,多關(guān)心學生的生活,課上多利用一些詼諧、幽默的話語、講一些學生感興趣的小故事等等來捕捉學生的興趣點,通過活躍課堂氣氛,使學生真正自發(fā)的融入到學習模式中去。
合作學習模式的建立對于小學語文學科教學具有深遠 影響,在某些方面極大的釋放了學生和教師的精力,對于小學生合作意識的培養(yǎng)也具有很大的推動作用,在日后的教學中,應(yīng)該極力推崇這種合作學習模式。
參考文獻
[1]周燕芳. 合作學習在小學語文教學中的應(yīng)用[D]. 華中師范大學 2013
一、小學語文綜合性學習應(yīng)遵循的原則
1、教育性、趣味性原則。語文教育的社會性很強,同時語文學科本身的系統(tǒng)性,規(guī)律性也無不對課程設(shè)置發(fā)生影響。換言之,小學語文綜合性學習的實施,必須以語文教育觀念的轉(zhuǎn)變、更新為前提,體現(xiàn)活動主題的教育效能。但主題的教育性并不意味著灌輸和說教,往往是愈見成就的教育,愈具有鮮明的形象和活潑趣味的多樣性。
2、實踐性、創(chuàng)造性原則。知識源于實踐,只有通過實踐才能將知識轉(zhuǎn)化為能力。小學語文綜合性學習課程首先從學生口語交流的實踐開始,為學生創(chuàng)造機會,通過各種渠道,打通學校、社會、家庭語文教育之間的信息通道,讓學生動口動身動腦,在交流、合作的體驗中,在角色創(chuàng)造中掌握技能,積累經(jīng)驗,培養(yǎng)創(chuàng)新意識。
3、導(dǎo)向性、自主性原則。如何讓學生成為真正的主體呢?從某種程度上說,取決于教師的導(dǎo)向功能。以升學為目標的教育,學生往往在唯分數(shù)是求的狀態(tài)下,只能充當考試的機器,做分數(shù)的奴隸,談不上自主性。而語文綜合性學習中,學生精神上的壓力減輕了,平時處于壓抑狀態(tài)的好動,好奇心復(fù)蘇了,主觀能動性自然得以發(fā)揮。
4、因材施教、因地制宜原則。小學語文綜合性學習的實施,既要服從教學計劃,統(tǒng)籌安排,面向全體學生;又要注意到學生的個體差異和興趣愛好不同,讓人人都當主人而不當“陪客”。此外,語文綜合性學習的開展要考慮到師資條件、場地設(shè)施、經(jīng)費來源以及社會需求等實際情況。
5、靈活性、開放性原則。靈活性來自綜合性學習活動的非科學性質(zhì),開放性則由語文學科的社會性決定的。活動的實施可以充分利用社會環(huán)境和語言實踐的多樣化特點以及社會、家庭多層面的教育資源,校內(nèi)外結(jié)合,大小課堂并舉,充分拓寬活動領(lǐng)域,開展靈活多樣的活動。
二、小學語文綜合性學習的六種。
筆者通過實踐后認為,在小學語文綜合性學習活動中;以下五種基本活動策略是切實可行的,也是可操作的。
策略之一:社會生活性學習。如我們每學期的家鄉(xiāng)景區(qū)(青山湖、玲瓏山)的“考察”活動,既有強健體魄的直接體驗,又有感受人文美景的直接體驗。又如我校分班組織的上街頭宣傳創(chuàng)建文明城市活動,讓學生在體驗中學習語言,應(yīng)用語言。每人寫一份宣傳方案,設(shè)計宣傳傳單。發(fā)傳單時,講一些禮貌語言。
策略之二:電腦虛擬性學習。如利用互聯(lián)網(wǎng)、局域網(wǎng)讓學生自已制作語文學習網(wǎng)頁,編輯小作文集,制作演示文搞等,并交流演示。
策略之三:實踐模擬性學習。所謂實踐模擬是指通過模擬的物化世界,讓學生去實踐。例如:以“怎樣布置我們的教室”為主題,學期初,教師和學生協(xié)商如何布置教室,成立“組委會”,首先根據(jù)需要和學生提議,設(shè)立不同性質(zhì)的合作小組,如組建名人名言組、書畫組、圖書角組、審核組等;接著撰寫廣告,組織招聘活動,然后各組提交方案,組際交流;最后模擬布置,解說,全班評選最佳方案。
策略之四:進入角色性學習。如教學《葉公好龍》時,教師首先創(chuàng)設(shè)任務(wù)情境,引導(dǎo)提出把這篇課文演下來,在課文讀正確、通順的基礎(chǔ)上,共同協(xié)商人物角色,如導(dǎo)演、演員、動作設(shè)計、評委、顧問等;接著學生自由選擇角色,選擇學習伙伴練習;然后,組織組際匯報交流。最后自由練習,把課文的語言變成自己的語言,加上合理的想象,組織創(chuàng)造性表演大賽,由學生評委評出最佳創(chuàng)意、最佳演員、最佳合作、最佳編劇等獎項。
策略之五:專項研究性學習。如結(jié)合課文《大自然的語言》學習,指導(dǎo)學生去提出問題。如提出我校周圍的自然物會有什么語言?然后引導(dǎo)學生收集資料,調(diào)查采訪,并將收集到的信息、資料加以整理,形成自已的觀點,讓學生策劃,組織觀點報告會,先組內(nèi)報告,再組際交流。最后回到課文,續(xù)寫課文。
上述五種策略還可互相整合,從而生成語文綜合性學習的策略系統(tǒng),以應(yīng)對各種變化的教學實踐。
三、小學語文綜合性學習活動的操作步驟
小學語文綜合性學習活動一般可以分三個基本階段實施:
1、學習的準備階段。這一階段主要工作是培養(yǎng)學生確認學習目標與學習內(nèi)容(如以閱讀為主、聽說讀寫為主或其它學習活動);提示學習要求與學習的方式方法(如競賽式、欣賞式、游戲式、操作式、考察式、研究式、信息式、綜合式等;確定組織形式,如以班級為單位還是以小組為單位或其它多種不同單位的整合。
在現(xiàn)在的語文教學課堂中,大部分老師注重輸出,將授課模式化,基本步驟大概是:列大綱,然后讓同學閱讀課文,進行分段分析,最后總結(jié)。有的老師可能會讓同學進行分組分析,但是也只是短短幾分鐘,并沒有實在意義。這樣的教學方式長期進行下去,將會使學生的思維定向化,影響學生的思考能力、不能主動的去思考問題,使學生的學習成績很難提高,所以改革教學方式,培養(yǎng)適合時展與需求的人才是勢在必行的。要加強學生課堂上的合作,讓他們主動思考、給予充分的時間來進行小組間的討論。打破形式上的合作,將其現(xiàn)實化。
1合作學習理論定義
想要充分在課堂上應(yīng)用合作學習的方式,就要了解什么是合作學習,它的意義是什么。它是一種動態(tài)的教學方式,通過教學內(nèi)容的聯(lián)系,建立合作小組,并針對教學內(nèi)容進行討論和分析,進而促進學習成績,培養(yǎng)學生主動思考能力,教師要通過學生的討論,分別進行評價,從而實現(xiàn)教學目的的方法。合作學習在我國是一種新的教學方式,還沒有的到大范圍的應(yīng)用,然而在國外已經(jīng)得到了廣泛的應(yīng)用。在這個教學方式的應(yīng)用中兩個重要的因素,分別是:選擇性理論和社會依賴理論。
1.1社會互賴理論
合作學習的理論基礎(chǔ)就是社會互賴理論,它主要是說明了個體的行動和心理在合作性的社會中與社會情形相互依存。個體小組的行為與社會產(chǎn)生了互動性,他們之間相互制約相互影響。比如,在一個學習氛圍很好的環(huán)境中,即使是貪玩,也不會放縱自己,在大環(huán)境的影響下和同學一起學習,不由自主的加入了隊伍中,努力創(chuàng)新。互相促進與進步。如果每個人都是單獨的個體,不合作、不相互依存,那么,對于每個人來說都很難進步,缺少相互幫助、相互追趕的學習態(tài)度,最終的結(jié)果只能是保持,但是保持實力并不能跟上時代的發(fā)展,想必大家都知道木桶效應(yīng),一個社會、一個企業(yè)、一個團隊,重要的不是最厲害、最優(yōu)秀的人才,而是整個團隊的能力,如果有一個人或者一個方面做得不好,那么那個人再優(yōu)秀也于事無補。
1.2選擇理論
為了符合教學大綱的要求,可以充分運用語文學習、教學過程中的選擇性理論。為了避免學習內(nèi)容的枯燥,教師可以選擇一些學生感興趣的內(nèi)容,讓學生進行討論、分析,不再像以往那樣古板地教給學生知識,這樣不會讓學生對語文的學生產(chǎn)生抵觸心理,提高學生的學習主動性和積極性,既滿足了教學大綱的要求,也提高了學生的學習成績。提升了學生合作性的能力,讓語文課堂的教育意義更加深刻,讓學生們覺得上語文課是輕松而又愉快的事情。
2合作學習模式在語文教學中的應(yīng)用
2.1整體把握與區(qū)別對待
在學習中由于一些智力因素 ,每個學生的接受能力存在一定的差異,教師應(yīng)該結(jié)合每個學生的特點進行整體的把握,分別結(jié)合各個學生的特點進行分組,讓各小組間形成競爭,然后對每個小組進行評價,這樣會讓每個學生發(fā)揮自己的優(yōu)勢,在團隊之間形成互補,讓學生得到綜合發(fā)展,在看到別人缺點的同時提高自己,互相促進,共同進步。整體把握、區(qū)別對待的方式可以減小個體差異,提高學生的學習能力。
2.2正確掌握合作學習的時間
合作學習時間的把握是非常重要的一個因素,通常教師在運用這個教學方式的時候會由于準備不夠充分而在預(yù)算時間上有了疏忽,合作學習的時間過長會耽誤學生的時間,影響教學的進度,時間過短,學生就會沒有充分的時間進行深刻的探討和理解,怎樣掌握好有效的時間是一個值得探究的問題,時間過長或者過短都會使教學效果受到影響,所以正確地結(jié)合教學大綱的教學進度要求來把握合作學習時間是非常必要的。
2.3清晰的把握合作學習任務(wù)與時機
在進行合作學習的教學中,教師要清晰地闡明學習任務(wù),告知同學要在多長時間內(nèi)來完成什么樣的討論,什么樣的討論結(jié)果會帶來什么效果。讓學生對其產(chǎn)生興趣,帶著一定的好奇心來完成整個合作任務(wù)。如果沒有明確的任務(wù),就會對學習效率產(chǎn)生一定的影響 。一般情況下都是圍繞著某一個話題來進行合作學習的,通過對話題的引入來調(diào)動學生學習的積極性,有了這個積極的態(tài)度才能讓學生在合作學習中充分地發(fā)揮有效性。
2.4組建四人互補小組
兩人為一組的方式在相互作用上存在很大的限度,如果一個人缺席,那么就不能進行有效的合作。人員數(shù)量決定了合作的困難程度,人員越多,越容易出現(xiàn)配合問題,出現(xiàn)協(xié)調(diào)不利的狀況,不能達到統(tǒng)一。經(jīng)過實踐得出以四人的安排最為合適,分別安排在前后兩排,進行合作時,前面兩人只需要轉(zhuǎn)身就行,這樣會達到很好的互補效果。
參考文獻:
我國的傳統(tǒng)教育強調(diào)以教師為中心,強調(diào)教師對學生單向講授知識,把學生當作知識灌輸對象,其目標是把學生培養(yǎng)成能很好地理解、消化和應(yīng)用前人知識與經(jīng)驗的應(yīng)用型人材。語文教學中繁重的課業(yè)負擔,本應(yīng)鮮活靈動的、血肉豐滿的、充滿情趣的語文課堂卻顯得死氣沉沉、了無生機!本應(yīng)親近和諧的師生關(guān)系卻顯得那樣疏遠陌生、冰冷隔膜!師生關(guān)系的不和諧使得小學教育陷入困境。尤其是語文教學!筆者認為,建立和諧的師生關(guān)系,首先要轉(zhuǎn)變教育理念;其次要努力提高自身專業(yè)素質(zhì);再次要尊重與信任學生;最后要和家長達成教育共識,形成教育的合力。現(xiàn)我就結(jié)合自己的教育教學經(jīng)驗,圍繞小學語文教學中如何構(gòu)建和諧的師生關(guān)系談幾點粗淺看法。
一、教師要改變自己的教育理念。
在傳統(tǒng)的師生觀中,“師道尊嚴”是衡量師生關(guān)系的準繩。教師獨占發(fā)言權(quán)和支配權(quán),學生處于被支配狀態(tài),學生只能惟師命是從,不敢越“雷池”一步。新的教育理念中要求教師必須樹立正確的師生觀。在教育教學中,要樹立“生本”思想,要尊重學生人格;采用啟發(fā)式、探討式的方法;和學生平等地交流。只有營造出一種民主、平等的氛圍,才利于和諧師生關(guān)系的建立。
我的語文課堂很隨意很開放。說句不怕丟人的話,剛開始,有的領(lǐng)導(dǎo)還對我有點不放心。我的課堂上,學生大膽發(fā)言,自由探討,挑戰(zhàn)老師,質(zhì)疑名人……忘形了有哼哼幾句歌曲的,有手舞足蹈的,甚至有幾個油嘴滑舌的……可是我從不限制學生的思維,從不打壓學生的思維個性,即使他們有點“出軌”,我只是用微笑或者眼神來提醒他們,他們會很快調(diào)整狀態(tài),進入課堂思維。于是,反倒對我更加尊重與喜歡,幾乎每一節(jié)語文課都是在輕松愉悅、和諧快樂的氣氛中度過的。
二、教師要努力提高自身的專業(yè)文化素質(zhì)
在這個信息化時代,學生的信息攝入量隨時會超過老師。小學生都有一顆求知欲強烈的心,教師只有隨時充電才能不被時代拋棄,不會讓學生失望。一個知識豐富、專業(yè)過硬的老師是受人尊重的。我每年訂閱大量的權(quán)威性的教育教W期刊,如《語文教學參考》、《語文建設(shè)》、《教育研究》、《班主任》等。還有不少教育教學專著如蘇赫姆林斯基的《給教師的建議》、贊科夫的《和教師的談話》、孟繁華主編的《賞識你的學生》、吳非的《不跪著教書》、李鎮(zhèn)西的《愛心與教育》…… 這些精神食糧讓我在課堂內(nèi)外能夠自信自如地與學生交流,讓學生對我有一種親近的欲望,而我從不以一種高高在上的姿態(tài)面對他們,而是以一種朋友的身份和他們聊天、分享。我所帶班級語文成績一直都不錯。我和學生那和諧密切、隨意親近的關(guān)系一直未同事所稱道。
三、教師要尊重與信任學生
美國教育家愛默生說過:“教育的秘訣是尊重學生。”教師應(yīng)該明白,尊重學生是愛學生的最高境界。不管是在課堂上,還是在課外,我對學生的態(tài)度都流露出真誠的尊重與信任。課堂上他們有了自己的想法或者意見,我總是耐心地傾聽,精心地指導(dǎo),平等地交流,甚至謙虛地請教,決不能主觀臆斷,橫加指責,強加否定。如在一次,有個學生提出我的一個缺點:語速有點快,剛來的孩子還不了解我,當時好多人屏息凝視等待我的發(fā)怒至少是不高興的表現(xiàn),沒想到我很真誠地接受了他的建議并向他致以真心的感謝。從此,我和所有學生的距離一下子拉近了不少。如果有個學生偶爾沒有交作業(yè),我不會夸大其嚴重程度,我總是耐心聽他的解釋,從不給予重罰。我相信他是真的有原因的。在互相尊重和信任的氛圍中,學生就會對教師產(chǎn)生認同感和親近的愿望,和諧師生關(guān)系的建立就水到渠成了。
四、和家長達成教育共識,形成教育的合力
家長是孩子的啟蒙老師,家長的言行舉止、待人接物、思想感情等等都對孩子產(chǎn)生深遠的的影響。所以,要想在語文教學中構(gòu)建和諧的師生關(guān)系,教師不應(yīng)該孤軍奮戰(zhàn),要利用好家長這個有力的教育資源。
首先,教師要和家長交朋友,啟發(fā)家長做學習型的家長。我每帶一個新班,在和家長交流的過程中都要或直接或暗示家長要多看書多學習。家庭教育是一門多學科的綜合教育學,它涉及內(nèi)容廣泛,包括心理學、教育學、倫理學、美學、衛(wèi)生學、營養(yǎng)學等等,當然少不了世界名著和國學經(jīng)典。請試想,一個充滿書香的家庭里,孩子會不愛讀書?孩子會不愛學語文?
其次,我經(jīng)常和家長做讀書心得交流。網(wǎng)絡(luò)時代給家校聯(lián)系提供了便利的溝通渠道,我常常利用QQ聊天、電話等等方式和家長溝通。然后以家長為中介把讀書以及學習語文的的心得體會傳達給學生,以此激發(fā)學生學習語文的激情。
再次,做一個讓家長佩服和尊重的老師。我的敬業(yè)與好學,相對來說的多才博識,讓很多家長對我尊重有加,佩服不已,他們愿意和我交朋友。他們把對我的好感傳達給孩子,孩子在父母的贊嘆聲中激發(fā)了學習語文的興趣,增加了對老師的敬仰和信任。
總之,只要我們能做個敬業(yè)的、博學的、有愛心的、懂得尊重學生的老師,就一定能構(gòu)建起和諧的師生關(guān)系。和諧師生關(guān)系的建立必將會成為素質(zhì)教育的巨大推動力,并能迸發(fā)出更強的教育正能量,培養(yǎng)出心智健全,情感健康,品質(zhì)優(yōu)良的新世紀合格的人才!
參考文獻
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一、課前預(yù)習階段,重點引導(dǎo)學生在“讀”上下工夫
在課前的預(yù)習中,我常常在學生自主預(yù)習、自讀課文的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)四人小組內(nèi)的學生互相聽讀。假設(shè)組內(nèi)有四個學生,A,B,C,D,可讓其中一位先讀,讀的時候,其他成員按誦讀要求認真聽他是否讀準字音,是否讀清句讀,是否讀好重音,是否讀出語氣、語調(diào)。還可以讓A讀給B聽,B讀給C聽,C讀給D聽,然后叫D讀給A聽,即:A—B—C—D—A。這樣循環(huán)讀,占用學生的時間不多,卻能最大限度地提高學生的讀的參與度,從而讓學生能讀通讀順課文,為下一步的學習掃清障礙。
二、疏通文意階段,重點引導(dǎo)學生邊讀邊聽邊記
課前預(yù)習時,學生已結(jié)合書下注釋和工具書初步理解課文內(nèi)容。到課堂學習時,以四人小組為單位,小組內(nèi)成員結(jié)合書下注釋相互交流,疏通課文字詞句的大意。一人講一句,其他同學聽,注意隨時校正和補充。聽的時候,學生要隨時提出自己的理解,并能說明其依據(jù),所有同學要記下組內(nèi)的討論成果。遇到不同的理解和看法時,可以大家討論出最終的結(jié)果,實在解決不了時,可以舉手向老師求援,也可以記下來,等小組交流結(jié)束、全班交流時,提出來。
組內(nèi)交流結(jié)束后,全班交流匯報組內(nèi)的討論成果,先交流組內(nèi)解決不了的問題。
所有學生都認真聽,了解別的小組學習時遇到的困難是否跟自己小組一致,看看自己小組的勞動成果對其他小組的學習是否有幫助。在此基礎(chǔ)上,交流組內(nèi)學習的成果時,教師對學生進行適當點播,引導(dǎo)學生特別注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等重點文言現(xiàn)象;對復(fù)雜的語句的翻譯進行強調(diào)。這樣引導(dǎo)學生認真聽和記,可以把大量的課堂時間留給了學生,使他們有機會進行相互切磋,甚至激烈的爭論。學生由于主體性得到了體現(xiàn),就會產(chǎn)生求知和探究的欲望,把學習當作樂事,最終進入學會、會學和樂學的境地。轉(zhuǎn)貼于
三、探究文本內(nèi)容階段,重點引導(dǎo)學生邊讀邊思
課堂上探究文本內(nèi)容時,可在自我學習和組內(nèi)交流的基礎(chǔ)上再以小組為單位,提出自己小組內(nèi)解決不了的問題,請其他小組的同學予以解答。在此階段,教師也要拋出自己預(yù)設(shè)的有一定梯度的問題,以引導(dǎo)學生逐層深入理解課文,獲得體驗;教師設(shè)計的問題必須有自己的創(chuàng)意,不能是那種教輔資料上一翻就能找到答案的。例如,我在教學《黔之驢》一文時,就提出了“虎是怎樣吃掉驢的?”,鼓勵學生邊讀課文,邊思考虎與驢之間的力量對比與變化,學生再讀課文后以小組為單位很快找出從開始的“虎懼驢”,到“虎疑驢”,到“虎探驢”,再到“虎吃驢”。這樣很順利地完成了課文重點和難點的教學。
外國文學名著是文學發(fā)展過程中優(yōu)秀文化的積淀,是文學中的精華,是高校外國文學教學的重要內(nèi)容,然而在現(xiàn)代快節(jié)奏的生活方式下,在多彩的視聽享受的影響下,學生的文本閱讀積極性不高,外國文學的課堂教學遭遇到前所未有的沖擊。根據(jù)外國文學的特殊性質(zhì),它不僅比其他學科更需要影視資源來填補中外文化差異的鴻溝,影視教學也能有效地調(diào)動學生對外國文學教學課堂的積極性,而一些和外國文學相關(guān)的影視改編恰恰給我們提供了很好的幫助。我們可以借影視資源引導(dǎo)學生的興趣,但一定要明確指出二者的不同,最終講授要回歸到文本,提倡文學性閱讀。因此,名著影視對于傳統(tǒng)的文學講授是一種有益的補充,但是也決不可簡單地照搬,甚至替代。
一、名著影視的驟然興起與經(jīng)典文本的逐漸失落
經(jīng)典文本的失落源自1895年電影的誕生,在那以后短短的一百年左右時間里,影視狂歡時代華麗的到來如狂飆之風般改變著人類的閱讀方式、感知方式。在全新科技手段的推波助瀾下,影視大有超越文學、藝術(shù)等門類成為霸主之勢。
研究表明,人類獲取的信息83%來自視覺,11%來自聽覺,人的眼球?qū)顒訄D像的感知要比文字語言更具優(yōu)勢,因而從生理上人更傾向于活動的圖像而不是靜止的文字。這就是我們?yōu)槭裁磿︺y幕上的一幕幕活劇激動不已的原因。作為“傳媒符號”的影視,以其直觀、生動、形象的畫面帶給人享受、放松和娛樂,這種感召力在很大程度上代替了文字閱讀。影視的強烈沖擊,加上我國由生產(chǎn)型向消費型、享受型的社會轉(zhuǎn)化,外國文學名著豐富的內(nèi)在世界被沸騰躁動的世界和影視狂歡所遮蔽,神圣的文學被忽略,許多的經(jīng)典名著被冷落。
名著的命運從側(cè)面反映了高校人文精神的失落。社會大環(huán)境的變化引發(fā)了小環(huán)境和學生內(nèi)環(huán)境的變化,給外國文學教學造成了一定的困擾。
二、名著影視和經(jīng)典文本的異同
名著影視是諸多藝術(shù)的混合體,經(jīng)典文本作為名著影視存在的前提,可以稱之為名著影視的母體。名著影視以其強烈的視覺表達效果取得了較于文學的真實感,而今經(jīng)典文本的短處可能就是文學之所以是文學的理由所在,即文學的媒介――文字。
名著影視與經(jīng)典文本的審美意象的構(gòu)成方式有很大的不同,所達到的審美效果也不盡相同。經(jīng)典文本是一種語言藝術(shù),其審美意象就是靠語言媒介來創(chuàng)造的,其文學形象具有間接性和未定型性;名著影視是一種可視藝術(shù),其審美意象是通過聲音、圖像來構(gòu)成的,其審美意象具有直觀性和形象性。經(jīng)典文本能使讀者在閱讀過程中獲得創(chuàng)造性的審美愉悅,而名著影視則在一定程度上限制了觀眾的審美想象,既表現(xiàn)了美,但又在一定程度上破壞了美。
三、在外國文學教學中名著影視和經(jīng)典文本的關(guān)系
1.根據(jù)教學的需要,正確篩選影視資源,觀摩完整的原著影視。面對大量的名著影視,其中必定是良莠不齊,我們應(yīng)選取與教學需要相關(guān)的且與原著精神風貌一致的影視資源,使其成為課堂教學的組成部分。外國文學課程本身有綜合性、異源異質(zhì)性強的特點,使得作品中出現(xiàn)的特定歷史、宏偉的戰(zhàn)爭場面、充滿神話色彩的圖景、特定地域的民俗風情以及宗教的主題等僅憑想象我們可能永遠都無法理解其中震撼人心的力量,而觀看名著影視則能讓學生更好地理解經(jīng)典文本的意境與思想,也能促進學生重新閱讀文學原著,更好地理解作品的內(nèi)涵與意蘊。
2.針對不同的專業(yè),教學中名著影視和經(jīng)典文本要各有側(cè)重。對于傳統(tǒng)的漢語言文學專業(yè),我們要以堅持經(jīng)典文本為主、以名著影視為輔助的原則。經(jīng)典文本閱讀是教學中基礎(chǔ)的環(huán)節(jié),沒有文本閱讀的支撐,學生無法獲得對文本最直接的體悟,對文本的思想內(nèi)容、藝術(shù)特點更是無從了解,聽課味同嚼蠟,毫無效率可言。在教學中引入名著影視作為輔助手段,展示那些精彩的或是有懸念的片段,一方面可以讓學生獲得感性的認知,引起學生的興趣,使他們能在課下主動閱讀原著,另一方面可以激活學生的經(jīng)驗世界,拓展學生的知識領(lǐng)域。
高效作用是指教師與學生在和諧愉悅的情境中,教與學都能收到良好效果。理想的師生關(guān)系表現(xiàn)為師生心靈上、情感上的融洽。
1.從教師來說,和諧的師生關(guān)系能使學生尊敬、信賴并且喜愛教師,這對教師是一種鼓勵和鞭策。教師為了繼續(xù)保持自己在學生心目中的形象和地位,對教育、教學就會更加負責,千方百計的想把學生教好。如許多優(yōu)秀老師在幾十年的教學中,盡管對課本上的內(nèi)容十分熟悉,幾乎能倒背如流,但是在備課時,把這些內(nèi)容仍然作為第一課。他們正是用認真的備課和課堂中優(yōu)雅、親切的教態(tài),生動優(yōu)美的語言,準確精練的講評來博得學生的好感和尊重的,而且不斷地從學生的笑臉和進步中得到激勵和安慰,使教育、教學超水平發(fā)揮,提高了教的效果。
2.從學生來說,和諧的師生關(guān)系使學生把教師看做最信賴和仰慕的人,他們喜歡上這種精彩的課,把它當成一種享受,從而可以提高學生的學習效率。培養(yǎng)學生創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,是我們教學的最終目標。創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力,在很大程度上取決于學生能否主動學習,他們懂得尊重教師就是要尊重他們的勞動,所以他們總會積極配合,專心聽講,對教師所傳遞的知識信息,會盡量吸收,提高了學的效果。所以,如果教師能夠和學生建立一種友好合作的關(guān)系,就會促進學習。
二、創(chuàng)造作用
創(chuàng)造是人的全部體力和智力都處于高度緊張狀態(tài)下的一種活動,它意味著運用一個人的全部能力和潛力,它需要有寬松的環(huán)境和對人的充分地尊重。
1.從學生來說,和諧的師生關(guān)系有利于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力。當代的青年學生民主意識和成就意向強,他們思想解放,少條條框框,,要求別人尊重自己的民利,希望有個暢所欲言、各抒己見的民主平等的環(huán)境。如果這種需要得到了滿足,可以充分調(diào)動學生的積極性和主動性,從而有利于對學生創(chuàng)造性活動的培養(yǎng)。
2.從教師來說,和諧的師生關(guān)系還有利于教師改進教學內(nèi)容和方法。師生之間應(yīng)該是相互交流、相互啟發(fā)、相互補充,豐富教學內(nèi)容,求得新的發(fā)現(xiàn),達到共識、共進,實現(xiàn)教學相長和共同發(fā)展。凡是熱愛學生的、對教育事業(yè)負責的教師,都會把教育、教學當成一門藝術(shù),不斷探索和創(chuàng)新。
三、教化作用
教化性是指教師的行為和思想對學生道德品質(zhì)和觀念的作用。蘇霍姆林斯認為,教師對學生的情感和對真理的態(tài)度之所以在發(fā)展學生意識,培養(yǎng)學生的觀點信念和激發(fā)學生的道德品格上產(chǎn)生重大的作用和影響,是與教師的高尚情操,純正的人格品行和堅定正確的觀點,信念及理想分不開的。
和諧的師生關(guān)系可以充分發(fā)揮教師在教學中身教示范的作用。任何教學都是具有教育性的,教學活動既是傳習文化知識的過程,又是思想品德教育的過程。在教學過程中,師生人際關(guān)系不僅是一種教學的手段,而且是一種教學的目的。它直接影響著學生的人生觀和世界觀,對學生具有道德示范的作用。正如斯賓塞所說:“野蠻產(chǎn)生野蠻,仁愛產(chǎn)生仁愛。”
四、心理保健作用
“心理健康”是指師生在教學中能保持穩(wěn)定的情緒、愉快的心境、敏銳的智力和具有適應(yīng)周圍生活環(huán)境,與他人建立和保持和諧關(guān)系的心理狀態(tài)。張承芬指出:良好的人際關(guān)系不僅是維護心里健康不可缺少的條件,而且也是心里健康的內(nèi)在需要。教學是一種艱苦復(fù)雜的勞動,需要教師和學生全身心投入。因此,教學過程中的人際關(guān)系狀況,不僅影響著教學活動的有效性,而且影響著師生的心理健康。
首先,在教育思想上要突出一個“愛”字,即要熱愛教育事業(yè)、熱愛語文學科、熱愛自己的學生。許多教育家都把熱愛學生看作是教師的美德。于漪曾經(jīng)說過:“要真心實意地愛學生,熱愛學生是人民教師的天職,要把熱愛事業(yè)、熱愛未來的強烈感情傾注到教育對象身上,對他們滿腔熱情滿腔愛。沒有愛,可以說也就談不上教育。”師愛是打開學生心靈大門的金鑰匙,也是教師智慧和教學藝術(shù)的重要源泉。只有熱愛學生,才能正確對待、寬容學生所犯的錯誤,才能耐心地去雕塑每一位學生。自己對待“差生”的方法,在放學后將那些學生請到辦公室對他們進行認真地輔導(dǎo),課堂上總是讓這些學生幫助板書,并在其他老師及其他學生面前表揚他們。慢慢地,這些“差生”竟開始主動向老師問問題了,遲到的現(xiàn)象減少了,上課不再無精打采、東張西望了,成績漸漸有了起色。其次、教師在教學工作中要體現(xiàn)一個“勤”字。在語文教學改革的進程中,要勤于學習、勤于探索、勤于實踐,為提高教學質(zhì)量而付出自己辛勤的勞動。要樹立不斷學習、終身學習的觀念,以新知識武裝自己,并注意教學相長。再次、知識上要追求一個“博”字。教師要掌握廣博的知識。當今社會的發(fā)展,以突飛猛進的科技進步為顯著標志,教師要不斷積累知識、更新知識,充實自我,交給學生一把通向新世紀科學寶庫的金鑰匙。教師在課堂教學中要不斷提高與總結(jié)處理師生關(guān)系的技巧,只有具有扎實的專業(yè)知識、教育理論知識,以及掌握靈活多樣的處理各種問題的方法,才能在處理課堂師生關(guān)系時做到游刃有余。最后、在道德上要樹立一個“范”字,學高為師,身正為范。古代偉大的教育家孔子說:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不行。”當代教育家葉圣陶先生曾說:“教育工作者的全部工作就是為人師表。”教師不僅是學生的師表,而且是整個社會精神文明的傳播者。因此,在近距離的課堂教學中,教師要處處嚴于律己、恪守師德、率先垂范。
2 用“真誠、理解”對待學生
要建立新型的師生關(guān)系,教師要樹立師生平等的觀念,而不是“惟我獨尊”。首先,教師要以真誠的態(tài)度對待學生。所謂真誠,就是教師的思想感情要表里一致,既不掩飾自己的情感,也不掩飾自己的缺點,與學生平等相處,坦誠相見,設(shè)身處地為學生著想,分擔他們的感情。同時,還要把這種理解交流給學生,使他們深切地認識到教師的理解。只要教師能夠建立這樣的人際關(guān)系,對學生具有這樣的情感態(tài)度,就能使學生對學習產(chǎn)生安全感,并認識自己的能力和價值,增強學習的信心,發(fā)揮學習潛能。蘇霍姆林斯基說:“教師無意間的一句話,可能造就一個天才,也可能毀滅一個天才。”當教師不理解或不重視學生的行為時,學生就會與教師處于一種“隔閡狀態(tài)”。相反,如果一個教師要創(chuàng)造性地把學生帶入知識的殿堂,自己就必須努力生活在學習之中,“蹲下身子”和他們一起去感受生活,甚至不恥下問,做學生的學生,達到教學相長的目的。
3 以愛為本,對學生多一點尊重和信任
愛心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。教師的愛來源于對學生深刻的認識和了解。知之深,才能愛之切。學生年齡雖小,但也是有感情、有靈性、活生生的人,有著同成年人一樣的情感世界,懂得快樂與痛苦、羞愧與恐懼,有自尊心與榮譽感。教師應(yīng)對學生多一點耐心,少一點急躁;多一點寬容,少一點指責。尊重與信任是溝通師生情感的橋梁。可以說,尊重是愛的別名。馬卡連柯說過:“要盡量多地要求一個人,也要盡量可能地尊重一個人。”尊重學生,就是尊重學生的人格,允許學生在思想、感情和行為中表現(xiàn)出一定的獨立性,給他們提供更大的獨立的空間。把學生作為與自己平等的人來對待,尊重他們的意愿和情緒,善于傾聽他們的意見和要求。當然,教師的愛決不是讓學生放任自流,一味遷就,而是愛中有嚴,嚴而有度。嚴父型也好,慈母型也好,嚴師也好,益友也好,都必須有一顆沉甸甸的愛生之心。不偏愛,不強制地愛,不盲目地愛,不粗暴地愛,不扭曲地愛。教師的愛是一種責任,是一種境界。因為愛,才會有共同構(gòu)筑的“凝聚力”教育工程,才會有師生情感的共振和共鳴,才會有教與學的同步,才會有師生角色的互換,才會有師生教學的互補。
4 發(fā)揚民主,講求“參與效應(yīng)”
教育家羅杰斯認為,教師的態(tài)度可以決定教學的成敗。教師要善于為學生創(chuàng)設(shè)一種寬松、安全、愉快的學習氛圍,給學生成功、快樂、友愛的享受。教師要充分發(fā)揚教學民主,積極營造一種具有真誠、接受和理解為特征的課堂心理氣氛,使學生自由表達、自由參與、充分意識到自己的存在和價值。行為科學的激勵理論認為,人人都有一種參與意識,都希望自己擁有一定的發(fā)言權(quán)和自由權(quán),如果適時讓學生們體會“我長大了”的成人感,重視并滿足他們的參與意識,他們就會以積極合作的態(tài)度在課堂教學中發(fā)揮其主體的作用。知識最終要靠學生自己去掌握,做人最終要學生自己去做。因此,教師應(yīng)該讓學生主動參與實踐,學會自我教育、自我管理、自我成才,才能使學生的個性得到全面展示。
5 注重個性,多一點欣賞眼光
一、養(yǎng)成課前預(yù)習的習慣
著名教育大師葉圣陶先生說過:“教師之為教,不在全盤授予,而在相機誘導(dǎo)。”記得有位名人也說過:“最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。”確實,對學生來說,語文學習,不僅僅是學會一些基礎(chǔ)知識,更重要的是在學習的過程中學會學習。自主學習是一種最強的學習能力,這種能力的培養(yǎng)需要一個過程,需要老師的指導(dǎo)。在課前,指導(dǎo)學生進行預(yù)習是提高學生自學能力的主要途徑。良好的預(yù)習習慣是學習語文過程中預(yù)存的資本,這個資本是不斷增值的,而我們一生中對語文知識的運用,就是在享受著它帶給我們的利息。重視對孩子們進行預(yù)習習慣的培養(yǎng)。首先,要教給學生方法,制定每篇課文預(yù)習要達到的目標,把它總結(jié)為兩劃兩標。兩劃即劃出生字新詞,借助拼音把生字字音讀準;劃出自己喜歡的地方多讀幾遍,自己不懂的地方用橫線劃出來,用問號標注。一個班集體中總是存在著差異性,這是一個不可避免的客觀事實,在預(yù)習中要重視學生的個體差異。我的做法是:首先在合作學習分組時按學習優(yōu)差搭配,在預(yù)習過程中相互學習,相互交流,要求學習基礎(chǔ)好的學生幫助和督促基礎(chǔ)差的同學,按時完成預(yù)習任務(wù);其次是在教學的過程教師優(yōu)先讓學習基礎(chǔ)差的學生來回答預(yù)習中的問題,在回答問題中發(fā)現(xiàn)他們的知識缺陷,并給予彌補,使學生共同進步和提高;最后是鼓勵。學生只要能寫一個字,一個詞,能開口講話,就要給予表揚鼓勵,不要訓斥學生。通過自己的實踐,我也終于明白了:好習慣不是喊出來的,而是培養(yǎng)出來的。對于預(yù)習習慣的培養(yǎng),我最想對大家說的一句話是:磨刀不誤砍柴工,重預(yù)習事半功倍。
二、養(yǎng)成書寫規(guī)范化的習慣
各科作業(yè)的書寫都有規(guī)范化的要求。小學生語文作業(yè)書寫規(guī)范化在平時的作業(yè)中高標準、嚴要求,要格式正確,書寫美觀。從每一次的作業(yè)中選取書寫工整、漂亮的進行表揚獎勵;對那些進步明顯的學生及時表揚鼓勵;對那些差的同學一對一的指出他們存在的問題,并幫他們找出解決的方法。書寫練習時,勤巡視,及時糾正執(zhí)筆、坐姿等方面的問題。書寫美觀,教師要用統(tǒng)一的書寫要求規(guī)范全體學生的作業(yè),諸如字的大小、空行、題目的排列、錯題更正的形式、卷面的整潔度等。好習慣是重視出來的,只要重視了習慣的培養(yǎng),沒有辦不好的事。長期堅持這樣,學生才會重視書寫,養(yǎng)成書寫規(guī)范化的習慣。
三、養(yǎng)成使用工具書的習慣
《全日制義務(wù)教育語文課程標準(實驗稿)》課程總目標中明確指出:語文教學要幫助學生“學會使用常用的語文工具書”,能夠借助工具書“學會獨立識字”。在整個小學階段,學生們要認識3500個左右常用漢字,學習漢字任務(wù)比較繁重,教師幫助孩子們學會借助工具書識字使之變成一種習慣,對于完成識字任務(wù),學好語文具有重要意義。葉圣陶老先生認為,一個人應(yīng)該把字典、詞典等工具書看作是“終身伴侶”。但現(xiàn)在有的學生往往怕麻煩,從不主動使用工具書。在教學中,我樂于當一個“懶老師”。學生在語文學習過程中,肯定會遇到這樣或那樣的小問題,作為教師不可能對每個學生面面俱到,工具書是打開知識寶庫之門的金鑰匙,為了使學生養(yǎng)成這種習慣,要堅持反復(fù)訓練。我要求學生工具書要裝書包、進課堂。凡是在讀書、學習過程中,遇到不認識的字、不理解或理解不準的詞語都要通過查字(詞)典來解決。課堂上教師要經(jīng)常有意識地讓學生練習使用工具書,課下作業(yè)中也要設(shè)計這方面的內(nèi)容。更重要的是學生在課外閱讀中經(jīng)常使用工具書,逐漸就會成為自覺行動。養(yǎng)成使用工具書的習慣,這樣學生在閱讀課文、課外書時,碰到生字、新詞,也可以借助工具書弄懂它們的正確含義,提高了學生自主學習的能力。
中圖分類號:G623.2 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)14-0148-02
《語文課程標準》對于“綜合性學習”給予了高度的關(guān)注。下面淺談本人在實施《語文課程標準》新理念中樹立大語文觀,強化“綜合性學習”實踐的三點體會:
一、從學科本身來看,綜合性學習強化了語文知識的綜合運用
語文綜合性學習的探索和嘗試是語文苑里的一道靚麗的風景線。它是以語文學科為依托的一種綜合課程,是一種全新的學習方式。它重在學習過程,重在激發(fā)學生的創(chuàng)造潛能,注重字詞句篇基本知識的學習和聽說讀寫基本技能相結(jié)合,能較好地整合知識和能力運用于實踐,以促進學生在語文學習活動中口、耳、手、腦并用,知行統(tǒng)一。
1.轉(zhuǎn)變觀念,積極推進課程改革。課堂作為實施素質(zhì)教育的主陣地,是培養(yǎng)學生語文綜合能力的重要途徑。但反思我們的語文教學,的確存在著許多與時展不相適應(yīng)的問題。最主要的是學生在教學過程中始終處于被動的地位,學生缺少自主、合作、探究的學習機會。因此,轉(zhuǎn)變觀念,積極推進課程改革是教育工作者義不容辭的職責。
2.增強意識,提高語文綜合能力。人教版語文實驗教材一方面十分重視語文基礎(chǔ)的教學,這在編排上得以充分的體現(xiàn);另一方面又為教師的教學留下了十分廣闊的自。因此,教師應(yīng)準確把握教材的這兩個特點,在堅持課改新理念的前提下,增強落實語文教學基本要求的意識,拼音、識字、寫字、課文、語文園地等內(nèi)容的教學都應(yīng)關(guān)注這一點。因此,教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材,靈活運用多樣的教學策略,多渠道、多途徑地發(fā)展學生的語文綜合能力。如在教學《坐井觀天》一課時,可結(jié)合教材的特點,在學生已初步理解課文的基礎(chǔ)上,再組織他們分組排練課本劇,學生對這一新的學習形式果然興趣盎然,通過小組合作,不僅準備了小鳥和青蛙的頭飾,還揣摩角色的對話語氣,并輔以動作,有的小組還創(chuàng)造性地表演出青蛙跳出“井口”時驚訝的神情及言語等。在這樣的課堂教學中,學生的口語表達能力、朗誦能力、書面表達能力、閱讀能力等均得到提高,甚至還可使學生的創(chuàng)造性思維,表演才能也得到鍛煉和提高。
二、從學科間的關(guān)系來看,綜合性學習強化了語文與其他學科的溝通
語文學科本身的綜合性和工具性均很強,語文作為母語,又可通達各個學科,是學習各門學科的基礎(chǔ),而綜合性學習正是跨學科學習,多學科結(jié)合的一種努力,因此,打破學科界限,通過自主的學習活動,學生語文能力不僅可以得到提高,而且還豐富完善了學生的知識結(jié)構(gòu),更有利于促進學生的全面發(fā)展和終身受益。
以《日月潭》一課為例,可開展以下的學習內(nèi)容,打破學科界限,滲透整合:
1.根據(jù)自己對課文語言文字的理解畫一幅有關(guān)日月
潭的圖畫,可以是全景式的,也可以是局部式的,如讀了“小島把湖水分成兩半,北邊像圓圓的太陽,叫日潭;南邊像彎彎的月亮,叫月潭。”便可鼓勵學生畫畫日月潭的形狀,還可以讓學生在繪畫作品上配上相關(guān)的文字說明等,這樣,讓學生以具體的語言文字為依托,實現(xiàn)與美術(shù)的完美結(jié)合。
2.翻閱地圖查一查“我國臺灣省日月潭”的位置,并通過網(wǎng)絡(luò)或請教師長等途徑,搜集有關(guān)反映臺灣歷史、軍事、物產(chǎn)等方面的資料,并與同學交流收獲。這便是與自然、社會等學科的結(jié)合。
3.結(jié)合以上兩項活動,再組織學生以小組為單位競選“導(dǎo)游”,向“游客”介紹日月潭,一方面可結(jié)合課文內(nèi)容展示繪畫作品,另一方面又可結(jié)合搜集到的資料加深學生對臺灣省的認識,滲透愛國主義教育。
這樣跨學科的語文綜合性學習,既有內(nèi)容的結(jié)合,又有能力的綜合,層層遞進,環(huán)環(huán)緊扣,真正體現(xiàn)了《語文課程標準》的基本理念:“應(yīng)拓寬語文學習和運用的領(lǐng)域,注重跨學科的學習和現(xiàn)代科技手段的運用。”能以學生發(fā)展為本,關(guān)注學生的學習興趣,關(guān)注語文學習與兒童生活、社會生活的緊密聯(lián)系,不僅便于學生的語文素養(yǎng)得以全面提高,而且也促進了學生主動探究、團結(jié)合作、勇于創(chuàng)新等能力的形成和發(fā)展。
三、從活動的時空上看,綜合性學習強化了書本學習與實踐活動的緊密結(jié)合
《語文課程標準》指出:“語文課程是實踐性課程,應(yīng)著重培養(yǎng)學生的語文實踐能力,而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐。語文課程是學生學習運用祖國語言文字的課程,學習資源和實踐機會無處不在,無時不有。因而,應(yīng)該讓學生多讀多寫,日積月累,在大量的語文實踐中體會、把握運用語文的規(guī)律。”這強調(diào)了語文知識的教學和訓練不能代替語文實踐和實踐中積累的經(jīng)驗,而綜合性學習正是遵循了這一語文的學習規(guī)律,能更好地體現(xiàn)課內(nèi)與課外、學習與生活的緊密結(jié)合。