導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇中職學(xué)校德育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.在當(dāng)前環(huán)境下的意義

在很大程度上來(lái)說(shuō)，做好德育教學(xué)是幫助學(xué)生樹立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的最佳方法，也是幫助學(xué)生盡快融入社會(huì)生活的重要手段，在德育教育的影響之下，學(xué)生能夠更好地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，在工作上腳踏實(shí)地，在生活中與其它同學(xué)和睦相處。學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的主要建設(shè)者，中職學(xué)生大部分就職于實(shí)踐崗位，更是在社會(huì)建設(shè)中處于關(guān)鍵地位，對(duì)他們進(jìn)行的與教學(xué)的重要性不言而喻。另外，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，很多思想上的負(fù)面影響也不斷呈現(xiàn)，在這些因素的影響下，有很多學(xué)生的道德觀念也受到了極大的沖擊，譬如說(shuō)很多學(xué)生缺乏自己的夢(mèng)想和理想，在與同學(xué)相處時(shí)矛盾頻發(fā)，缺乏應(yīng)有的合作意識(shí)等。并且我們都知道，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展誘發(fā)了拜金主義等錯(cuò)誤思想，這對(duì)于中學(xué)生未來(lái)發(fā)展是極其不利的，再加上中職學(xué)生本身的特點(diǎn)，最終帶來(lái)的不良影響可見(jiàn)一斑。

2.現(xiàn)實(shí)情況

由于傳統(tǒng)教學(xué)模式的限制，很多中職老師依然采取較為陳舊的教學(xué)方式，缺乏新鮮感，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣并不高，教學(xué)效果不盡人意，使之達(dá)不到效果。另外，我們不得不承認(rèn)，現(xiàn)階段的中職德育課內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中存在很大程度上的罅隙，難以兼顧到中職學(xué)生的特殊性和發(fā)展需要，雖然德育工作自身具有較強(qiáng)的理論性，但是實(shí)際上在這種理論性的背后卻有著極強(qiáng)的實(shí)際意義和作用，然而在大多的中職學(xué)校中，老師只是將相關(guān)理論教給學(xué)生，卻沒(méi)有告知他們這些理論與實(shí)際生活和工作中的聯(lián)系，這與德育教育的最初目的南轅北轍。

二、采取新措施構(gòu)架并完善相關(guān)工作

1.完善相關(guān)德育建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)與考核

對(duì)于中職學(xué)校來(lái)說(shuō)，德育建設(shè)的作用主要體現(xiàn)在兩個(gè)方便，首先是對(duì)有助于學(xué)校自身的發(fā)展，其次也是最重要的一點(diǎn)就是有助于學(xué)生的全面發(fā)展，要想做好相關(guān)工作首先就要切實(shí)研究當(dāng)前黨和國(guó)家對(duì)未來(lái)建設(shè)者的需求，從而從中分析當(dāng)前學(xué)校道德建設(shè)應(yīng)當(dāng)發(fā)展的方向，并根據(jù)這個(gè)方向確定具體的德育教育課程以及教學(xué)內(nèi)容。另外，學(xué)校要根據(jù)當(dāng)前的國(guó)家政策方針以及社會(huì)現(xiàn)狀對(duì)老師進(jìn)行重點(diǎn)培訓(xùn)，例如在黨的十八屆三中全會(huì)召開之后，要對(duì)老師進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的教育和講解，抽出有關(guān)德育以及有助于學(xué)生未來(lái)學(xué)習(xí)和生活的部分，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育以及做出要求。中職學(xué)校也要根據(jù)自己的情況建設(shè)合理的考核機(jī)制，并將考核的結(jié)果納入到全校職工的績(jī)效評(píng)估之中，對(duì)于按時(shí)優(yōu)質(zhì)完成任務(wù)的領(lǐng)導(dǎo)和老師進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)忽視德育教學(xué)工作的要提出批評(píng)，從而提高各領(lǐng)導(dǎo)和老師的積極性，改變教育工作者原有的教育教學(xué)模式，逐步和素質(zhì)教育相契合，從而為德育工作建設(shè)創(chuàng)造強(qiáng)有力的動(dòng)力支持。

2.凈化教育環(huán)境

除了對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育之外，對(duì)老師自身的德育教育也十分的重要，正所謂為人師表，如果老師不重視自己的師德師風(fēng)，做出違反道德的事情，那么他就難以得到學(xué)生的尊重，甚至?xí)崆鷮W(xué)生的道德意識(shí)，例如當(dāng)前較為突出的就是學(xué)術(shù)功利化的現(xiàn)象，很多老師將工作重心放在了課題和項(xiàng)目上，而沒(méi)有重視對(duì)學(xué)生的基本教育，導(dǎo)致學(xué)生也產(chǎn)生了較強(qiáng)的功利心理，將物質(zhì)和名氣作為自己人生奮斗的方向，這與社會(huì)發(fā)展的大方向背道而馳，不利于他們今后的工作和生活。對(duì)此中職學(xué)校要對(duì)嚴(yán)格控制學(xué)校的教育風(fēng)氣和環(huán)境，定期檢查老師的教學(xué)質(zhì)量，并由學(xué)生填寫相關(guān)調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)于有問(wèn)題的老師要求其限期整改，對(duì)于問(wèn)題嚴(yán)重的老師則堅(jiān)決辭退。

3.加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè)

中職學(xué)校的德育工作隊(duì)伍是主抓學(xué)校德育工作的團(tuán)隊(duì)，所以對(duì)這個(gè)隊(duì)伍人員的選拔和培養(yǎng)上一定要慎重，將其作為學(xué)校的工作重點(diǎn)去培養(yǎng)。在人員配置上主要考慮每個(gè)班的班主任，與其他教師不同，班主任主要負(fù)責(zé)班集體的日常學(xué)習(xí)和生活管理，很多工作都會(huì)涉及到德育教育，所以選擇班主任作為隊(duì)伍成員是非常具有科學(xué)性和可行性的。另外，還需要配備較為專業(yè)的德育教育人才，專門負(fù)責(zé)根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況將一些理論知識(shí)抽選和總結(jié)出來(lái)，并化為一定的可實(shí)踐性知識(shí)點(diǎn)，交給負(fù)責(zé)德育教學(xué)和隊(duì)伍其他成員，這樣不但能夠保證老師教學(xué)質(zhì)量，也能保證學(xué)生對(duì)知識(shí)的可實(shí)踐性。

4.強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合

對(duì)于整個(gè)德育工作的開展過(guò)程來(lái)說(shuō)來(lái)說(shuō)，中職德育工作要注重理論和實(shí)踐的結(jié)合。此處我們強(qiáng)調(diào)“典型案例”、“實(shí)事分析”等多種教學(xué)法，這些方法得到了大量的實(shí)踐，也得到了客觀的成果，會(huì)在很大程度上沖淡德育教育工作的理論性，但是由于我國(guó)中職學(xué)校長(zhǎng)期受到應(yīng)試教育的影響，因此在開展“典型案例”教學(xué)法的時(shí)候，難免會(huì)受到種種主觀和客觀上的阻礙。由此看來(lái)，想要利用多樣化的教學(xué)法推動(dòng)中職院校德育工作的發(fā)展，就必須要走出思想上的誤區(qū)，充分認(rèn)識(shí)到其作用所在，從而彌補(bǔ)傳統(tǒng)德育課堂上的種種弊端，構(gòu)建輕松活躍的德育課堂，促使學(xué)生能夠更好的理解相關(guān)的教育，并將其落實(shí)到今后的實(shí)踐當(dāng)中。

篇2

目前，我國(guó)職業(yè)教育比之以往空前發(fā)展，同時(shí)，對(duì)于職業(yè)學(xué)校學(xué)生必備素質(zhì)與能力的要求，比之以往也顯得更為突出與緊迫。

2009年1月6日，國(guó)家教育部印發(fā)了最新修訂的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱》，其開篇處指出：“語(yǔ)文課程是中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課。本課程的任務(wù)是：指導(dǎo)學(xué)生正確理解與運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文字，注重基本技能的訓(xùn)練和思維發(fā)展，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐，培養(yǎng)語(yǔ)文的應(yīng)用能力，為綜合職業(yè)能力的形成，以及繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)；提高學(xué)生的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化和吸收人類進(jìn)步文化，為培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者服務(wù)。” 而優(yōu)秀的文學(xué)作品，，恰恰有很強(qiáng)的獨(dú)特的培育作用：

第一，文學(xué)的認(rèn)識(shí)培育作用

文學(xué)作品可以幫助讀者在種種有意味的形象中了解人類社會(huì)生活的復(fù)雜內(nèi)容，人性的歷史形態(tài)，人的情感、心理、命運(yùn)等，較為容易地獲取生活層面以上以下的各種認(rèn)知和體驗(yàn)；同時(shí)，可以通過(guò)提供人間萬(wàn)象的直觀“圖景”令讀者悟解人類社會(huì)生活的真實(shí)本質(zhì)。這顯然可以彌補(bǔ)職業(yè)學(xué)校學(xué)生在這一方面知識(shí)和閱歷的不足。

舉一個(gè)例子。前蘇聯(lián)偉大的文學(xué)家高爾基的自傳體小說(shuō)（三部曲）《童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》有著極其豐富多彩的內(nèi)容，在極強(qiáng)的藝術(shù)感染力的幫助下，學(xué)生們可以認(rèn)識(shí)到沙皇統(tǒng)治下的那個(gè)蠻荒社會(huì)的殘酷狀況，從而感受到生活在今天的時(shí)代的確是應(yīng)該加倍珍惜而大有作為的。還可以認(rèn)識(shí)到作品主人公阿廖沙在極端艱難困苦中心靈的掙扎和不屈的奮斗，從而反觀自身在優(yōu)越學(xué)習(xí)和生活條件下的種種短缺（諸如責(zé)任心、敢于克服困難的信心以及獨(dú)立擔(dān)當(dāng)工作、獨(dú)立撐起生活等等的素質(zhì)的不足），羞愧之余努力進(jìn)行自我改造。

第二，文學(xué)的審美培育作用。

文學(xué)的審美，是指文學(xué)通過(guò)所描繪的社會(huì)生活圖景及作家滲透于其中的感受、理解和評(píng)價(jià)顯示出來(lái)的是非愛(ài)憎傾向?qū)θ说恼嗡枷搿⒌赖虑椴佟⒕裥愿瘛⑿袨槿∠虻人a(chǎn)生的影響。

從古至今的許多優(yōu)秀文學(xué)作品都富有多方面的強(qiáng)烈的審美作用。例如我國(guó)的《庖丁解牛》、《張衡傳》、《都江堰》、《藍(lán)領(lǐng)之星――解讀羅東元人生密碼》（報(bào)告文學(xué)）等，以優(yōu)美的語(yǔ)言塑造了一大批具有卓越智慧的能工巧匠的感人形象并且敘述描繪了他們的非凡創(chuàng)舉。他們的“精神產(chǎn)品”和“物質(zhì)產(chǎn)品”都有很強(qiáng)的美感，都可以成為將來(lái)工作與生產(chǎn)在第一線崗位、主要以動(dòng)手制造與創(chuàng)造為己任的職校生最適宜的審美對(duì)象，從而激發(fā)他們?cè)谡嗡枷搿⒌赖虑椴佟⒕裥愿瘛⑿袨槿∠虻确矫娑挤e極向上努力，激勵(lì)他們?cè)诘谝痪€崗位的工作與生產(chǎn)中主動(dòng)追求產(chǎn)品的制造之美和創(chuàng)造之美。

第三，文學(xué)的情感培育作用。

文學(xué)的情感教育關(guān)注教育過(guò)程中受眾的態(tài)度、情緒、情感以及信念，以促進(jìn)受眾的個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。情感缺失已成為我國(guó)當(dāng)代青少年的共性問(wèn)題。文學(xué)作品的閱讀和學(xué)習(xí)能夠幫助他們潛移默化地受到思想、品德方面的啟發(fā)和教育，以及情感、情操、精神境界等方面的感染和影響，從而實(shí)現(xiàn)豐富情感、感染情緒、同化情感、正確表達(dá)情感等培育目的。

在我國(guó)文學(xué)珍品中，《可愛(ài)的中國(guó)》、《我愛(ài)這土地》、《雷鋒之歌》、《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》等等優(yōu)美散文和詩(shī)歌，以其真摯熾烈的情感歌詠?zhàn)鎳?guó)、歌詠英雄，其實(shí)質(zhì)是歌詠偉大的精神和崇高的素質(zhì)。這些篇章都以情感取勝，可以感染學(xué)生對(duì)于祖國(guó)、對(duì)于英雄的熱愛(ài)與崇敬之情，從而使自身的情感修養(yǎng)得到潛滋暗長(zhǎng)的提升。

第四，文學(xué)的情商培育作用。

情商（EQ）又稱情緒智力，是近年來(lái)心理學(xué)家們提出的與智力和智商相對(duì)應(yīng)的概念。它主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。總的來(lái)講，人與人之間的情商并無(wú)明顯的先天差別，更多與后天的培養(yǎng)息息相關(guān)。

情商包含了自制、熱忱、堅(jiān)持，以及自我驅(qū)動(dòng)、自我鞭策的能力。

被譽(yù)為“情商之父”的哈佛大學(xué)心理學(xué)博士丹尼爾?戈?duì)柭邮芰嗣绹?guó)心理學(xué)家彼德?薩洛維（P.Salovery）的觀點(diǎn)，認(rèn)為情商包含五個(gè)主要方面：

1.了解自我，能夠察覺(jué)某種情緒的出現(xiàn)，觀察和審視自己的內(nèi)心體驗(yàn)，監(jiān)視情緒時(shí)時(shí)刻刻的變化。它是情商的核心；

2.自我管理，調(diào)控自己的情緒，使之適時(shí)適度地表現(xiàn)出來(lái)；

3.自我激勵(lì)，能夠依據(jù)活動(dòng)的某種目標(biāo)，調(diào)動(dòng)、指揮情緒的能力；

4.識(shí)別他人的情緒，能夠通過(guò)細(xì)微的社會(huì)信號(hào)、敏感地感受到他人的需求與欲望；

5.處理人際關(guān)系，調(diào)控與他人的情緒反應(yīng)的技巧。[1]

“情商”的實(shí)質(zhì)，應(yīng)該是一個(gè)人立于世上生存與成就事業(yè)和良好人生的極為重要的素質(zhì)和能力。

篇3

2調(diào)查結(jié)果

2.1中職學(xué)校學(xué)生具有初步職業(yè)理想，但缺乏學(xué)習(xí)興趣

當(dāng)問(wèn)及為何選擇中等職業(yè)學(xué)校學(xué)習(xí)時(shí)：選擇個(gè)人喜歡的學(xué)生占29.8%；由家長(zhǎng)選擇的占35.8%；成績(jī)不好只能選職業(yè)學(xué)校的占24.0%。回答聽課情況時(shí)：選擇喜歡聽才用心聽的學(xué)生占19.4%；選擇偶爾說(shuō)話、做小動(dòng)作的占38.8%；總是認(rèn)真聽的占22.3%。從對(duì)專職班主任的訪談了解到，部分學(xué)生學(xué)習(xí)信心嚴(yán)重不足，上課注意力不集中，存在逃課、考試作弊現(xiàn)象，部分學(xué)生即使有學(xué)習(xí)愿望，也由于基礎(chǔ)差、沒(méi)有養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，聽不懂、學(xué)不會(huì)，直接影響其學(xué)習(xí)熱情和能力。調(diào)查顯示，進(jìn)入中職學(xué)校的學(xué)生大多有學(xué)業(yè)挫敗感，對(duì)自身能力缺乏信心，學(xué)習(xí)技能的愿望較學(xué)習(xí)理論知識(shí)的愿望要強(qiáng)烈，從而忽視理論課以及相應(yīng)德育課的學(xué)習(xí)。

2.2中職學(xué)校學(xué)生有一定的道德認(rèn)知，但缺乏實(shí)效性

在基本道德認(rèn)知方面，學(xué)生認(rèn)知狀況良好。當(dāng)問(wèn)及學(xué)校發(fā)動(dòng)自愿向?yàn)?zāi)區(qū)捐款時(shí)，選擇盡自己能力獻(xiàn)愛(ài)心的學(xué)生占80.4%，選擇別人捐了我不捐面子過(guò)不去的占1.5%，選擇與我無(wú)關(guān)的占0.7%。當(dāng)在公共汽車上看到老人、小孩、孕婦或殘疾人，選擇主動(dòng)讓座的占80.1%，選擇裝作沒(méi)看見(jiàn)的占1.6%，選擇別人不讓座我何必要讓的占0.5%。關(guān)于職業(yè)道德，學(xué)生普遍認(rèn)同職業(yè)道德的重要性，當(dāng)問(wèn)及是否同意良好的職業(yè)道德對(duì)于一個(gè)人的成功很重要時(shí)，選擇非常同意的占43.2%，選擇比較同意的占34.3%，選擇不確定的占3.4%；當(dāng)問(wèn)及對(duì)學(xué)校開展職業(yè)道德教育的看法時(shí)，選擇對(duì)職業(yè)生涯很有幫助的占79.1%，選擇幫助不大的占11.5%，選擇沒(méi)有認(rèn)識(shí)到其意義的占3.6%；當(dāng)問(wèn)及最能體現(xiàn)員工職業(yè)道德素質(zhì)的項(xiàng)目時(shí)，62.6%的學(xué)生選擇了愛(ài)崗敬業(yè)。

2.3職業(yè)道德教育重課程缺乏實(shí)操性，與行業(yè)聯(lián)系不緊密

中職學(xué)校職業(yè)道德教育課大多采用講授方式，注重學(xué)生職業(yè)道德規(guī)范理論的掌握。當(dāng)問(wèn)及對(duì)所從事職業(yè)的相關(guān)職業(yè)道德規(guī)范的了解來(lái)自哪里時(shí)，選擇來(lái)自學(xué)校職業(yè)道德教育課程的占53.1%，選擇來(lái)自在校期間社會(huì)實(shí)踐的占20.1%，選擇實(shí)習(xí)單位職業(yè)道德教育的占15.9%。這說(shuō)明學(xué)校在職業(yè)道德教育中的實(shí)踐活動(dòng)不足，無(wú)法將職業(yè)道德觀念和能力進(jìn)行內(nèi)化。當(dāng)問(wèn)及將來(lái)求職最擔(dān)心的問(wèn)題時(shí)，選擇對(duì)社會(huì)缺乏了解的占27.4%，選擇專業(yè)課成績(jī)不穩(wěn)定的占27.0%，選擇沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn)的占25.7%，選擇英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)水平不夠好的占15.4%。說(shuō)明對(duì)社會(huì)及企業(yè)了解缺乏、成績(jī)不好、無(wú)工作經(jīng)驗(yàn)是困擾學(xué)生職業(yè)選擇的三大因素，其中對(duì)社會(huì)及企業(yè)了解缺乏所占比例最大。學(xué)生對(duì)企業(yè)具體職業(yè)的道德要求、規(guī)范、文化及行業(yè)職業(yè)道德不是很清楚。過(guò)分注重職業(yè)道德理論教育方式，導(dǎo)致學(xué)校與相關(guān)專業(yè)單位聯(lián)系較少。職業(yè)道德教育缺乏針對(duì)性，流于形式。當(dāng)問(wèn)及學(xué)校職業(yè)道德教育存在的主要問(wèn)題時(shí)，選擇缺乏交流和溝通、個(gè)別指導(dǎo)咨詢不夠的占46.5%，選擇職業(yè)道德工作未得到充分重視的占30.3%。當(dāng)問(wèn)及影響職業(yè)道德教育效果的主要原因時(shí)，選擇教學(xué)形式的占30.5%，選擇不重視的占41.0%，選擇教師形象和榜樣的占17.6%，選擇教材陳舊脫離實(shí)際的占9.4%。說(shuō)明學(xué)校職業(yè)道德課程內(nèi)容沒(méi)有充分考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、興趣、需求，將職業(yè)道德教育從社會(huì)生活中孤立出來(lái)，不注重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)需求和個(gè)性特點(diǎn)，學(xué)生不易形成實(shí)際的職業(yè)道德體驗(yàn)，進(jìn)而對(duì)其在社會(huì)生活中進(jìn)行道德判斷和職業(yè)選擇幫助不大。由于德育多是軟性指標(biāo)，難以衡量，所以學(xué)校對(duì)職業(yè)道德課也比較忽視。另外，學(xué)生雖對(duì)職業(yè)道德有認(rèn)同，但職業(yè)道德行為卻與之不匹配。在回答是否愿意從事工作環(huán)境艱苦、勞動(dòng)繁重、遠(yuǎn)離城市的職業(yè)時(shí)，選擇非常愿意的占20.8%，選擇比較愿意的占44.3%。當(dāng)問(wèn)及處理個(gè)人利益和集體利益關(guān)系時(shí)是否愿意犧牲個(gè)人利益來(lái)維護(hù)集體利益，選擇非常愿意占的22.6%，選擇比較愿意的占49.9%，選擇不確定的占21.1%，選擇不太愿意的占5.1%，選擇很不愿意的占1.3%。說(shuō)明學(xué)生雖然對(duì)職業(yè)道德教育有了良好認(rèn)知，但其職業(yè)行為卻比較落后。在對(duì)班主任及學(xué)生管理人員的訪談中了解到，學(xué)生采取雙重價(jià)值體系，在理論上認(rèn)同的道德規(guī)范，常常不能變?yōu)閷?shí)實(shí)在在的道德行為。學(xué)生一方面對(duì)自私自利行為表示不滿和憤慨；但另一方面在日常生活中又以自身利益為上，不樂(lè)于助人，真正能愛(ài)崗敬業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的學(xué)生很少。

3成因分析

3.1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的影響

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富方面發(fā)揮了巨大作用，但同時(shí)又導(dǎo)致人們交往行為工具化，個(gè)人私利與社會(huì)功利的沖突與矛盾、道德裂變?cè)诟餍懈鳂I(yè)表現(xiàn)得非常突出，出現(xiàn)極端個(gè)人主義、拜金主義傾向，有些人不通過(guò)敬業(yè)樂(lè)業(yè)的合法勞動(dòng)致富，而是不擇手段去滿足私欲，甚至挖空心思損害集體和國(guó)家利益，極大地腐蝕了各行各業(yè)的職業(yè)原則，導(dǎo)致社會(huì)道德規(guī)范相對(duì)薄弱且容易失控，一些消極腐敗的思想觀念乘虛而入。學(xué)生通過(guò)各種途徑接觸社會(huì)，這些消極因素不可避免地影響其思想和行為。

3.2職業(yè)道德教育存在的不利因素

首先，職業(yè)道德教育不夠全面、深入。在職業(yè)道德教材中，有關(guān)職業(yè)道德的定義仍局限于行業(yè)行為規(guī)范總和，強(qiáng)調(diào)職業(yè)人應(yīng)該遵守、服從職業(yè)規(guī)范。在學(xué)校職業(yè)道德教育中缺乏對(duì)學(xué)生道德選擇能力和解決道德沖突能力的培養(yǎng)，大多采用知識(shí)傳授教學(xué)方法，學(xué)生缺少實(shí)際鍛煉、體驗(yàn)和感悟，不能將所學(xué)職業(yè)道德知識(shí)內(nèi)化，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。有些學(xué)生雖然知道某些行為是錯(cuò)誤的，但為了個(gè)人和小團(tuán)體利益，放棄自身道德追求，采取實(shí)用主義態(tài)度，造成道德“知”與“行”嚴(yán)重背離，這也是學(xué)生職業(yè)道德認(rèn)知與職業(yè)道德行為不匹配的原因之一。其次，職業(yè)道德教育內(nèi)容陳舊。隨著時(shí)代進(jìn)步，人們的生活方式、思想理念發(fā)生了日新月異的變化。中職學(xué)校學(xué)生思維活躍，樂(lè)于接受新的信息和觀點(diǎn)，因此職業(yè)道德教育也必須具有鮮明的時(shí)代特征，引起學(xué)生共鳴，更具指導(dǎo)性。然而，當(dāng)前職業(yè)道德教學(xué)內(nèi)容更新慢，知識(shí)概念化、理論化，現(xiàn)實(shí)案例較少，學(xué)生不感興趣；此外，職業(yè)道德教育教材多為通用性教材，專業(yè)性不強(qiáng)，沒(méi)有很好地結(jié)合行業(yè)道德特點(diǎn)，體現(xiàn)崗位特色。最后，職業(yè)道德評(píng)價(jià)方式單一。職業(yè)道德課多采用考試形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，然而道德教育是一個(gè)內(nèi)化過(guò)程，該評(píng)價(jià)方法忽視了能力和行為評(píng)價(jià)；重視任課教師的個(gè)人評(píng)價(jià)，忽視對(duì)學(xué)生的綜合評(píng)價(jià)；重視教育者的評(píng)價(jià)，忽視受教育者的自主評(píng)價(jià)。因此缺乏科學(xué)性，很難準(zhǔn)確反映學(xué)生實(shí)際職業(yè)道德水平，出現(xiàn)學(xué)生在校職業(yè)道德考試成績(jī)優(yōu)秀，但走上工作崗位后卻墮落的現(xiàn)象。

3.3家庭教育的影響

家庭成員的思想品德、文化修養(yǎng)、生活習(xí)慣等都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響，影響最大的則是家庭教育指導(dǎo)思想和方法。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，44.0%的學(xué)生父母為初中文化程度，45.4%的家庭月收入為1000~3000元，單親家庭學(xué)生較多，家長(zhǎng)對(duì)孩子管教不嚴(yán)或缺乏管教方法，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)要求不高，并且對(duì)孩子的關(guān)心和照顧也不夠。許多家長(zhǎng)認(rèn)為孩子學(xué)習(xí)不好，學(xué)一門技術(shù)，今后能就業(yè)就行。這種觀念易使學(xué)生產(chǎn)生自卑心理，對(duì)職業(yè)缺乏更高追求。

篇4

隨著現(xiàn)在教學(xué)模式的改變，在小學(xué)數(shù)學(xué)中提高學(xué)生的素質(zhì)是一項(xiàng)十分重要的事情，同時(shí)也是擺在現(xiàn)在廣大教師面前的一項(xiàng)極為緊迫的任務(wù)。現(xiàn)在教學(xué)中，小學(xué)數(shù)學(xué)教師必須重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將素質(zhì)教育真正地貫穿到教學(xué)中。當(dāng)然，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣和愛(ài)好成為關(guān)鍵的部分。本文中筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中提高學(xué)生的素質(zhì)教育提供了一些對(duì)策，希望能給相關(guān)教師一定的指導(dǎo)和幫助。

關(guān)鍵詞：

小學(xué)數(shù)學(xué)，素質(zhì)教育，課堂

在新的課程改革的前提下，現(xiàn)在的教學(xué)也發(fā)生了很大的改變，普遍要求提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和全面發(fā)展。因此，對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育尤其重要，怎樣才能把素質(zhì)教育落實(shí)到實(shí)處，發(fā)揮學(xué)生的作用是每個(gè)教師都應(yīng)該做到的。小學(xué)數(shù)學(xué)課堂對(duì)于學(xué)生的素質(zhì)教育有著一定的要求，將素質(zhì)教育貫徹到每一堂課程中，具有十分重要的作用。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中素質(zhì)教育概述

（一）小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的內(nèi)容

素質(zhì)教育，通常是指，在進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，要能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，主要包括學(xué)生在數(shù)學(xué)素質(zhì)以及專業(yè)素質(zhì)等方面的表現(xiàn)。通常包括，學(xué)生的思想道德素質(zhì)，科學(xué)文化素質(zhì)以及生理和心理的素質(zhì)等方面。

（二）小學(xué)數(shù)學(xué)在提高學(xué)生素質(zhì)教育中發(fā)揮的作用和地位

小學(xué)數(shù)學(xué)作為數(shù)學(xué)學(xué)科的基礎(chǔ)，是小學(xué)生能夠?qū)W好數(shù)學(xué)的保障，是提高小學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的重要前提。可以說(shuō)，在小學(xué)數(shù)學(xué)階段，主要是能夠提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠得到全面的發(fā)展。另外，小學(xué)數(shù)學(xué)和實(shí)際生活有著十分重要的關(guān)系，數(shù)學(xué)和生活是分不開的，數(shù)學(xué)知識(shí)也是為生活服務(wù)的。因此，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力。在小學(xué)數(shù)學(xué)中，素質(zhì)教育是開發(fā)學(xué)生智力的關(guān)鍵所在，素質(zhì)教育的提升對(duì)于學(xué)生的抽象思維有著重要的關(guān)系，同時(shí)還能夠促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生通常可以觀察數(shù)學(xué)中存在的現(xiàn)象以及出現(xiàn)的規(guī)律，找到問(wèn)題的所在，從而發(fā)揮學(xué)生的思維。并且，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，只有抓住學(xué)生對(duì)學(xué)科的特點(diǎn)就能夠使他們的思維得到鍛煉，從而達(dá)到開發(fā)他們智力的目的。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)素質(zhì)教育的基本方法和途徑

（一）注重教學(xué)方法創(chuàng)新，提高參與能力

在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師作為教學(xué)的主導(dǎo)，在整個(gè)教學(xué)中起著關(guān)鍵作用。如果教師能夠轉(zhuǎn)變教學(xué)思想，真正地還學(xué)生一個(gè)課堂，給他們一定的空間，展現(xiàn)學(xué)生的主體性，就能使學(xué)生的主體地位落到實(shí)處。教師在教學(xué)過(guò)程中，還應(yīng)該處理好師生之間的關(guān)系，不能阻礙學(xué)生對(duì)問(wèn)題的參與，當(dāng)他們回答問(wèn)題時(shí)，應(yīng)該給予積極的答復(fù)，從而獲得新的體驗(yàn)和感受。并且，教師還要利用靈活的教學(xué)方式，讓每個(gè)學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中。這種教學(xué)方式應(yīng)該能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同，有針對(duì)性地完成教學(xué)。

（二）加強(qiáng)學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，培養(yǎng)自學(xué)能力

新的課程標(biāo)準(zhǔn)指出，學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該發(fā)揮主體作用。要想讓學(xué)生能真正地成為學(xué)習(xí)的主人，就應(yīng)該讓學(xué)生真正地參與到教學(xué)中，做好課前的教學(xué)準(zhǔn)備，并在課后能夠進(jìn)行教學(xué)延伸。當(dāng)學(xué)生真正地參與到教學(xué)中，才能使學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)揮良好的效果。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，只有學(xué)習(xí)方法正確，就可以讓學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)。教師在布置作業(yè)時(shí)，還應(yīng)該給學(xué)生制定明確的任務(wù)，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行認(rèn)真研讀，從而激發(fā)學(xué)生的興趣，能更加積極地學(xué)習(xí)。同時(shí)，教師要鼓勵(lì)學(xué)生，并提高他們獨(dú)立思考的能力。在課堂上，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的回答給于贊許，并及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。

（三）提高有效思考能力，促進(jìn)學(xué)生的合作意識(shí)和能力

學(xué)生的思維能力是在教師的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的，應(yīng)該能為學(xué)生的思維性學(xué)習(xí)找到比較好的出發(fā)點(diǎn)。從以往的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的不同思維，教師一定要給予肯定和鼓勵(lì)性的評(píng)價(jià)。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，教師要盡可能地為學(xué)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)，給他們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，并使他們能積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中。在這種情況下，學(xué)生的思維能力就能得到鍛煉，學(xué)生的合作意識(shí)以及學(xué)習(xí)能力也會(huì)得到提高。同時(shí)，教師還應(yīng)該注意充分利用教學(xué)資源，讓學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)，從而激發(fā)學(xué)生的合作意識(shí)。在學(xué)生合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，促進(jìn)師生之間的合作，并提高學(xué)生的綜合能力。

（四）改進(jìn)教學(xué)評(píng)價(jià)，提高學(xué)生的綜合水平

篇5

二、語(yǔ)文教師要指導(dǎo)小學(xué)生善于積累，充實(shí)寫作素材

要想出口成章，就必須有充足的寫作素材，而充足的寫作素材需要平時(shí)的日積月累。“一個(gè)作家應(yīng)該有三個(gè)倉(cāng)庫(kù)；一個(gè)直接材料的倉(cāng)庫(kù)，裝從生活中得來(lái)的材料；一個(gè)間接材料的倉(cāng)庫(kù)，裝書籍資料中得來(lái)的材料；另一個(gè)就是日常收集的人民語(yǔ)言的倉(cāng)庫(kù)。有了這三種，寫作起來(lái)就比較容易。”這句話道出了積累素材的重要性和主要途徑。語(yǔ)文教師在寫作教學(xué)過(guò)程中，一定要指導(dǎo)學(xué)生注意觀察和積累，要勤于寫讀書筆記，隨時(shí)記錄聽到的和看到的優(yōu)美語(yǔ)句，這對(duì)于小學(xué)生積累詞匯和豐富語(yǔ)言可以起到很好的作用，也可以使小學(xué)生在寫作時(shí)有充足的寫作素材。

1.增加閱讀量，在閱讀中提煉寫作素材。

“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。”可見(jiàn)，多讀書對(duì)于寫作是很重要的，多讀書，多讀好書，對(duì)于寫作水平的提高是非常重要的。所以，小學(xué)語(yǔ)文教師要引導(dǎo)小學(xué)生多讀書，讀好書，小學(xué)生通過(guò)閱讀可以學(xué)到豐富的文學(xué)知識(shí)：優(yōu)秀的詞句、不同風(fēng)格的體裁、巧妙的構(gòu)思等，可以了解到多姿多彩的課外知識(shí)：天文地理，風(fēng)土人情等，這些知識(shí)的獲取都使其興趣盎然。此外，大量的閱讀還可以啟發(fā)學(xué)生的寫作思維和寫作思路。實(shí)踐證明，學(xué)生閱讀的文章越多，寫作思路就越活躍，越寬廣。語(yǔ)文教師要指導(dǎo)小學(xué)生在閱讀的過(guò)程中養(yǎng)成記錄“摘錄手記”的好習(xí)慣，讓學(xué)生體會(huì)到“不動(dòng)筆墨不讀書”的含義。小學(xué)生通過(guò)好詞、好句、好段的摘抄和積累，詞匯量不斷增加，寫作素材逐漸豐富，在寫作需要時(shí)，大量恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句就會(huì)涌向筆尖。這樣學(xué)生自然就不會(huì)出現(xiàn)無(wú)詞可用、無(wú)話可說(shuō)的現(xiàn)象了。

2.結(jié)合自己的回憶，豐富寫作內(nèi)容，充實(shí)寫作感情。

小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要使小學(xué)生寫作時(shí)有話可寫，還要使小學(xué)生的寫作內(nèi)容生動(dòng)形象，不空洞，要寫出自己的真情實(shí)感。語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生回憶自己的生活，通過(guò)自己的日記、照片等重溫過(guò)去的趣事，來(lái)豐富自己的寫作內(nèi)容。在進(jìn)行寫作時(shí)，教師要指導(dǎo)學(xué)生抓住重點(diǎn)情節(jié)。例如，寫題目為《童年趣事》的習(xí)作時(shí)，語(yǔ)文教師可以引導(dǎo)學(xué)生抓住題目中的“趣”字來(lái)回憶自己的童年生活，通過(guò)學(xué)生之間進(jìn)行交流，指導(dǎo)學(xué)生抓住最有趣的情節(jié)展開寫作。有關(guān)學(xué)生親生體驗(yàn)的寫作更能調(diào)動(dòng)學(xué)生的寫作熱情，也有利于學(xué)生素材的積累。

三、小學(xué)語(yǔ)文教師要科學(xué)地指導(dǎo)練筆

小學(xué)語(yǔ)文教師還要重視對(duì)小學(xué)生的練筆指導(dǎo)。盡管新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有對(duì)小學(xué)生的練筆有嚴(yán)格的規(guī)定，但是，如果語(yǔ)文教師能在小學(xué)階段對(duì)小學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的練筆指導(dǎo)，提高小學(xué)生的寫作技巧，使其養(yǎng)成良好的寫作習(xí)慣，那么，必然會(huì)為小學(xué)生以后的寫作道路打下良好的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)學(xué)生的練筆要求不能過(guò)于嚴(yán)格和苛刻，否則會(huì)適得其反，要根據(jù)新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求，結(jié)合小學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，進(jìn)行科學(xué)的合理的指導(dǎo)。

1.對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，要重視片段的練習(xí)。

語(yǔ)文教師可以通過(guò)說(shuō)話練習(xí)、看圖作文練習(xí)、學(xué)寫周記等方法來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的練筆。教師可以要求小學(xué)生每天寫寫自己想說(shuō)的話，并指導(dǎo)學(xué)生把句子寫完整、寫生動(dòng)：也可以適時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行看圖作文訓(xùn)練，指導(dǎo)學(xué)生要抓住重點(diǎn)，恰當(dāng)描述，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、想象能力和自我表達(dá)的能力：也可以引導(dǎo)學(xué)生寫周記，在這個(gè)過(guò)程中給學(xué)生滲透怎樣寫“完整事”，逐漸向習(xí)作練習(xí)過(guò)渡。

2.對(duì)高年級(jí)的學(xué)生，要重視篇章的練習(xí)。

高年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)有了一定的寫作經(jīng)驗(yàn)和語(yǔ)言基礎(chǔ)，對(duì)寫作的要求有了深入的了解，語(yǔ)文教師可以在保證貼近學(xué)生生活的基礎(chǔ)上，有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究習(xí)作訓(xùn)練，讓學(xué)生互評(píng)、互改作文，或者讓學(xué)生自己修改作文。學(xué)生通過(guò)合作交流，共同進(jìn)步，在鍛煉寫作能力的同時(shí)，又達(dá)到了提高寫作水平的目的。

篇6

部分教師將德育同智育、體育等人為地割裂開來(lái)，錯(cuò)誤地以為德育同其他工作之間不存在聯(lián)系。德育并不是一項(xiàng)完全獨(dú)立存在的工作，它同其他方面的教育工作一起促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，如果割裂彼此之間的聯(lián)系，教育的整體性就會(huì)被破壞。有些學(xué)科教師會(huì)認(rèn)為德育教育是一件與自己無(wú)關(guān)的事情，這種觀點(diǎn)一方面推卸了教師肩上的德育責(zé)任，另一方面也弱化了教師教書育人的職能。

（二）中職學(xué)校的招生工作相對(duì)困難，生源緊缺，因此常常對(duì)學(xué)生行為表現(xiàn)出過(guò)度的寬容。

部分中職學(xué)校為了增加生源，實(shí)現(xiàn)自身的生存與發(fā)展，往往采取寬松的措施來(lái)處理學(xué)生的違紀(jì)行為。學(xué)校的這種做法放松了學(xué)生在德育方面的自我約束，也減弱了學(xué)校在德育方面對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)作用，不利于學(xué)生形成正確的道德觀念，也不利于學(xué)生提升思想道德水平。

（三）德育內(nèi)容與學(xué)生實(shí)際相距甚遠(yuǎn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高。

大部分的職業(yè)學(xué)校一直采用空洞說(shuō)教的手段對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，而且德育內(nèi)容不符合學(xué)生的實(shí)際情況，導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生逆反心理，這就使得德育的效果很難體現(xiàn)出來(lái)。

二、提升中職學(xué)校德育工作效率的途徑

1．結(jié)合實(shí)際，深刻分析目前職業(yè)學(xué)校學(xué)生的特點(diǎn)

與普通教育相比，職業(yè)教育的生存十分艱難，這主要是由于社會(huì)缺乏對(duì)職業(yè)教育的普遍認(rèn)同，再加上職業(yè)學(xué)校自身的原因，職業(yè)教育越來(lái)越難開展。近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越追求高中教育，而且高職院校不斷涌現(xiàn)出來(lái)，導(dǎo)致中等職業(yè)學(xué)校的生源十分緊缺。為了得到生源，中等職業(yè)學(xué)校無(wú)奈放寬入學(xué)條件，甚至無(wú)論學(xué)生處于哪種學(xué)習(xí)水平，只要填報(bào)了志愿，就可以入學(xué)。顯然，這種寬松的入學(xué)政策導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)很低，而且存在不良行為的學(xué)生更是不在少數(shù)，他們遲到早退，不愿意接受管教，經(jīng)常出入網(wǎng)吧，根本沒(méi)有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，每天在學(xué)校混日子。可見(jiàn)，中職學(xué)校的班主任要提高德育工作效率需要付出較多的心血和精力，并立足于中職學(xué)生實(shí)際，充分結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)。

2．提升自我，做好學(xué)生的職業(yè)生涯教育引領(lǐng)者

當(dāng)前條件下，社會(huì)發(fā)展的速度很快，經(jīng)濟(jì)主體之間的競(jìng)爭(zhēng)不斷加劇，社會(huì)環(huán)境的變化使得人們手足無(wú)措，甚至弄不清楚前進(jìn)的方向。對(duì)此，中等職業(yè)學(xué)校應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)清當(dāng)前的就業(yè)形勢(shì)，并幫助他們做好職業(yè)規(guī)劃，目的是使學(xué)生自身潛能不斷被挖掘出來(lái)，正確把握自己的人生方向，成就更加精彩的人生。中等職業(yè)院校的班主任一定要充分認(rèn)識(shí)到自己肩上的責(zé)任，幫助學(xué)生正確分析自我，同時(shí)還要引導(dǎo)學(xué)生正確分析當(dāng)前的就業(yè)環(huán)境，這樣才能使學(xué)生形成正確的職業(yè)生涯規(guī)劃，明確自己的努力方向。中等職業(yè)學(xué)校的班主任還要對(duì)學(xué)生開展訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生掌握有關(guān)職業(yè)發(fā)展的相關(guān)知識(shí)，不斷提升職業(yè)抉擇能力，加強(qiáng)職業(yè)規(guī)劃，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的行為將會(huì)對(duì)未來(lái)產(chǎn)生怎樣的影響。

3．言傳身教，在社會(huì)中發(fā)揮中職教師的正能量

在整個(gè)教育中，班主任不但是學(xué)生前進(jìn)的指路燈，還是學(xué)生的避風(fēng)港，學(xué)生會(huì)將自己佩服的教師當(dāng)做偶像來(lái)崇拜，并在學(xué)習(xí)過(guò)程中追隨教師的腳步。中職學(xué)生的心理發(fā)育還不成熟，因此班主任在教育過(guò)程中一定要細(xì)致入微，絕對(duì)不能簡(jiǎn)單粗暴，同時(shí)還要對(duì)正確的學(xué)生行為反復(fù)強(qiáng)化。以教室衛(wèi)生為例，學(xué)生起初并沒(méi)有對(duì)打掃教室衛(wèi)生形成明確的認(rèn)識(shí)，因而班主任一定要告訴學(xué)生如何做好教室的衛(wèi)生工作，需要細(xì)致到清掃工具如何擺放、使用等。盡管這些事情看似微不足道，可卻包含著深刻的教育內(nèi)容，班主任需要正確對(duì)待。只要教師設(shè)立明確的教育目標(biāo)，并在教育過(guò)程中采用恰當(dāng)?shù)姆绞胶褪侄危鸵欢苋〉檬掳牍Ρ兜慕逃Ч?/p>

篇7

中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，是目前教學(xué)內(nèi)容中的一個(gè)重要方面。對(duì)于語(yǔ)言，其體現(xiàn)的是一種整體美，是教師的文化素養(yǎng)和教學(xué)方法特色的一種結(jié)合，通過(guò)完美的表現(xiàn)而體現(xiàn)出來(lái)的一種語(yǔ)言美[1]。漢語(yǔ)言文學(xué)，是一門傳統(tǒng)的人文學(xué)科，在傳統(tǒng)文化中，漢語(yǔ)言文學(xué)是重要的學(xué)術(shù)載體，是我國(guó)古老民族的文明建設(shè)，其重要本文由收集整理性是不言而喻的。中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，對(duì)于發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有著重要意義。

1.中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)

在新時(shí)期下，企業(yè)等各大用人單位對(duì)于人才的要求越來(lái)越高，尤其是對(duì)于復(fù)合型人才的需求，表現(xiàn)出了極大的重視，因此，中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的畢業(yè)學(xué)生面臨著更大的就業(yè)壓力。對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，需要采取一種全新的教學(xué)模式，深化改革，落實(shí)好漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的實(shí)用價(jià)值[2]。漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，要把握好自己的發(fā)展方向，逐步體現(xiàn)出自己的價(jià)值，讓社會(huì)對(duì)其有一個(gè)新的期待。中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的改革，成為社會(huì)發(fā)展的必然要求，同時(shí)也是中職院校繼續(xù)發(fā)展的一大需求。

2.中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)特點(diǎn)分析

中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其本身是和一些諸如工程類、建筑類等學(xué)科有著很大的區(qū)別的專業(yè)之一。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，作為傳統(tǒng)人文學(xué)科的代表，是最能夠體現(xiàn)出人文精神的一門學(xué)科。該學(xué)科是傳授中外優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)和文化遺產(chǎn)的一門學(xué)科，其突出的特點(diǎn)是在培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)候，更注重學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的一門學(xué)科，該學(xué)科是為了讓社會(huì)能夠創(chuàng)造更多的效益的一門學(xué)科[3]。而關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)，面臨的一個(gè)主要的問(wèn)題是在其實(shí)用性方面不足，制約了其進(jìn)一步的發(fā)展，因此要針對(duì)該方向進(jìn)行必要的改革，才能夠符合社會(huì)的發(fā)展潮流。

3.中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法革新

對(duì)于漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的就業(yè)方向，一般為教師、編輯、文秘等，而實(shí)際上，其就業(yè)范圍涵蓋了政府、科研、房地產(chǎn)等各個(gè)行業(yè)，就業(yè)范圍比較廣泛。因此，對(duì)于該專業(yè)的教學(xué)，要擯棄原有的教學(xué)目標(biāo)，以一個(gè)全新的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，更大程度的體現(xiàn)其實(shí)用性特點(diǎn)。中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，包括了現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)等十多種課程，每門課程的教學(xué)都應(yīng)該有自己的核心內(nèi)容，按照當(dāng)下最新的知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，設(shè)計(jì)好課程教學(xué)方案。為了讓該專業(yè)的學(xué)生能夠有一個(gè)更廣泛的就業(yè)前景，需要更好的體現(xiàn)該課程的實(shí)用性，這樣才會(huì)更大程度的體現(xiàn)學(xué)生的綜合能力，讓學(xué)生能夠更好的立足于社會(huì)。作為漢語(yǔ)言文學(xué)的老師，需要精心的安排課程，讓學(xué)生不斷的提高自己的素質(zhì)，更好的培養(yǎng)學(xué)生未來(lái)的工作能力和適應(yīng)社會(huì)的能力[4]。另外，對(duì)于中職院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，要更好的把握該課程的創(chuàng)新型教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)生在畢業(yè)以后，擇業(yè)范圍比較廣，卻不夠精。因此，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，注意把握創(chuàng)新型教學(xué)，在把握好該學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)的情況下，發(fā)揮其專業(yè)優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，在進(jìn)行教學(xué)培養(yǎng)的時(shí)候，要注意開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。該專業(yè)的學(xué)生，文化特點(diǎn)鮮明，教師應(yīng)該向著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面著手，提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。在具體的教學(xué)過(guò)程中，可以適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行一些關(guān)于文化方面的評(píng)價(jià)，來(lái)開發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生能夠有自己的想法，并且付諸于實(shí)踐，提升學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。

4.中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)方法實(shí)施策略

作為中職院校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的老師，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，要按照相應(yīng)的教學(xué)理念進(jìn)行教學(xué)，在一個(gè)確定的指導(dǎo)思想下，選取行之有效的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)。現(xiàn)階段，很多老師已經(jīng)選取了一些切實(shí)可行的方案進(jìn)行教學(xué)，有很多都是自己的獨(dú)特的教學(xué)方法，效果顯著[5]。另外，在進(jìn)行漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的時(shí)候，教師要做好有目標(biāo)的進(jìn)行教學(xué)，而不是為了敷衍課堂。漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，其本身就是以文學(xué)、文字、文章等元素為主的一門學(xué)科，其特征中最顯著的一個(gè)就是其工具性，在新時(shí)期，培養(yǎng)學(xué)生能夠以語(yǔ)言作為一種工具，在實(shí)際的生活當(dāng)中得到應(yīng)用，而不是一味的以考試為目標(biāo)的學(xué)習(xí)和教學(xué)，才是教學(xué)的根本。因此，作為教師，其更應(yīng)該有目的的進(jìn)行教學(xué)，達(dá)到一個(gè)良好的教學(xué)效果。當(dāng)然，原有的教學(xué)目標(biāo)是要在教學(xué)的過(guò)程中，使得學(xué)生能夠考出好的成績(jī)，這是老師的目的，也是學(xué)生的目的，而實(shí)際上，這樣的應(yīng)試教育是不可取的。所以，作為漢語(yǔ)言文學(xué)的教師，要改變教學(xué)方法，有目標(biāo)的進(jìn)行教學(xué)，改變應(yīng)試教育的劣勢(shì)，以全新的教學(xué)模式取代之。

篇8

要想提高小學(xué)生的朗讀水平，教師的范讀十分重要。因?yàn)檎n文中有些地方需要以讀代講，有些地方不讀好，就不能理解課文內(nèi)容。有時(shí)朗讀可以營(yíng)造氣氛，讓課堂氣氛達(dá)到最高點(diǎn)。這就需要我們教師深入研究朗讀，正確朗讀好課文，把握住課文的情感基調(diào)，才更好地把學(xué)生的注意力吸引過(guò)來(lái)，師生才能情不自禁地共同進(jìn)入角色。教師示范朗讀時(shí)要讓學(xué)生邊聽邊想，邊看邊畫，正確地聽出節(jié)奏、停頓和速度、輕重緩急，讓學(xué)生漸漸進(jìn)入課文中的意境。比如像《再見(jiàn)了，親人！》和《十里長(zhǎng)街送總理》這類感彩很濃厚的課文，更應(yīng)該通過(guò)朗讀來(lái)體會(huì)文中的思想感情。如果教師在學(xué)生面前朗讀得平平淡淡，甚至結(jié)結(jié)巴巴，那就無(wú)法表達(dá)出長(zhǎng)安街的人民盼靈車送總理的悲痛心情，以及人民永遠(yuǎn)懷念總理的無(wú)限深情，也更難體會(huì)到朝鮮人民同中國(guó)人民志愿軍的依依惜別之情，更體會(huì)不到中朝兩國(guó)人民之間用生命和鮮血凝成的深情厚意。為此，教師在指導(dǎo)學(xué)生朗讀前，首先自己要把握住課文的基調(diào)，聲情并茂地示范朗讀，也只有這樣，才能用情感染學(xué)生，從而為更好地理解課文，奠定了基礎(chǔ)。

2 根據(jù)教材，指導(dǎo)朗讀

朗讀是語(yǔ)文教學(xué)的基本功，必須根據(jù)教材，不同的課文進(jìn)行不同的朗讀指導(dǎo)。而朗讀指導(dǎo)也要講究方法，注意有的放矢地組織訓(xùn)練。在分析課文的基礎(chǔ)上，要讓學(xué)生多讀、讓學(xué)生自己去咀嚼、去品嘗同時(shí)，還要指導(dǎo)學(xué)生用準(zhǔn)確的情感，恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏去朗讀課文、訓(xùn)練語(yǔ)感。

在指導(dǎo)朗讀的教學(xué)中，一定要結(jié)合整篇課文發(fā)揮朗讀在理解課文、體會(huì)文章的思想感情、陶冶情操等方面的作用。如像《林海》、《可愛(ài)的草塘》、《草原》等這類意境深遠(yuǎn)、情感濃郁、文字優(yōu)美的課文，更要讓學(xué)生們?cè)隗w會(huì)課文思想感情的基礎(chǔ)上，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、有感情地朗讀。在教學(xué)《草原》中“那里的天比別處的天更……表示我的愉快”時(shí)，可以從兩方面著手：一是要正確地停頓；二是要讀出帶點(diǎn)重音。“那里的天/比別處的天/更可愛(ài)，空氣是那么清新，天空/是那么明朗，使我/總想高歌一曲，表示我的/愉快。”通過(guò)這樣的朗讀指導(dǎo)，學(xué)生將會(huì)感受到草原的天，由于沒(méi)有任何遮攔，顯得格外開闊，也叫人特別愉快，有了這種體會(huì)，就自然而然地進(jìn)入了這種意境，也

就會(huì)無(wú)拘無(wú)束地讀出作者那種對(duì)草原的熱愛(ài)之情。

新教材中有詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、童話、寓言、說(shuō)明文等。因此在閱讀教學(xué)中，教師在指導(dǎo)朗讀時(shí)，要根據(jù)不同的文體進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。如朗讀感情濃郁、語(yǔ)言優(yōu)美、筆調(diào)活潑的《桂林山水》，就必須采用鮮明的節(jié)奏、抑揚(yáng)的語(yǔ)調(diào)，一氣呵成的語(yǔ)勢(shì)來(lái)朗讀，從而感受到桂林山水的秀麗，抒發(fā)作者熱愛(ài)祖國(guó)河山的美好情感。

篇9

職業(yè)技術(shù)學(xué)校是一個(gè)有著顯著特色，且不受困于升學(xué)率的學(xué)校，沒(méi)有升學(xué)率，就沒(méi)有壓力，學(xué)習(xí)就缺乏動(dòng)力。通過(guò)對(duì)新生的問(wèn)卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生中對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有興趣的幾乎沒(méi)有。從學(xué)習(xí)目的看不少學(xué)生不明確學(xué)習(xí)語(yǔ)文的重要性，認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文沒(méi)意思，一提作文就頭疼；還有學(xué)生認(rèn)為，我們?cè)诔踔幸褜W(xué)過(guò)語(yǔ)文，早會(huì)了。從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)看，多數(shù)學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，能力差，表現(xiàn)為錯(cuò)別字普遍存在，不重視也不太會(huì)使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，聽課抓不住重點(diǎn)，注意力不集中，回答問(wèn)題三言兩語(yǔ)，邏輯性不強(qiáng)，閱讀能力差，似懂非懂，缺乏綜合概括能力，寫作水平低，多空話、套話，有的文不對(duì)題、詞不達(dá)意，各種文體弄不清楚，有的干脆抄作文選。從學(xué)習(xí)習(xí)慣看，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)浮躁，邊學(xué)邊玩，心不在焉，學(xué)習(xí)不入門，自學(xué)能力差，沒(méi)有預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)的習(xí)慣，沒(méi)有養(yǎng)成認(rèn)真讀書、思考的習(xí)慣，沒(méi)有養(yǎng)成獨(dú)立完成作業(yè)的習(xí)慣。

二、創(chuàng)新中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的措施

1.明確教學(xué)目標(biāo)。專業(yè)化是中職語(yǔ)文教學(xué)的切入點(diǎn)。中職語(yǔ)文教學(xué)的“專業(yè)化”指的是把語(yǔ)文教學(xué)中的“聽、說(shuō)、讀、寫”能力訓(xùn)練與專業(yè)的“職業(yè)化”訓(xùn)練緊密結(jié)合在一起，突出專業(yè)性、實(shí)踐性，突出職業(yè)性的語(yǔ)文教學(xué)為專業(yè)服務(wù)的宗旨，提高中職學(xué)生的語(yǔ)文文化素質(zhì)，“為提高素質(zhì)、綜合職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)變化能力奠定基礎(chǔ)”。基于這個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)和特殊性，中職語(yǔ)文的教學(xué)任務(wù)就不能等同于普通高中。從生源比較來(lái)看，由于普通高中擴(kuò)招吸納了大部分初中畢業(yè)生中的優(yōu)秀生源，進(jìn)入中職學(xué)校的生源質(zhì)量較過(guò)去大幅度下降。雖然中職學(xué)校招生的對(duì)象要求初中以上的學(xué)歷，但據(jù)初步估計(jì)，近年來(lái)中職新生中有很大比例不具備初中畢業(yè)水平，生源質(zhì)量狀況決定了中職語(yǔ)文教育具有低起點(diǎn)的特點(diǎn)。因此，中職語(yǔ)文教學(xué)在實(shí)施《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱(試用)》過(guò)程中，一方面要在重視學(xué)生個(gè)性、需要、興趣、情感、意志等發(fā)展因素的基礎(chǔ)上，努力追求學(xué)科價(jià)值的實(shí)現(xiàn)、學(xué)生個(gè)性發(fā)展需要和興趣的滿足、感情的宣泄的人文目標(biāo)，另一方面要更加重視讓學(xué)生掌握可見(jiàn)可測(cè)的知識(shí)技能技巧，“使學(xué)生在掌握必要的語(yǔ)文知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上提高語(yǔ)文應(yīng)用能力”。

讓學(xué)生掌握那些對(duì)他們一生都有重要價(jià)值的、最基本的知識(shí)，掌握那些可以提高學(xué)生就業(yè)能力、適應(yīng)職業(yè)要求所必需的知識(shí)。由此可見(jiàn)，“綜合職業(yè)能力”是中職語(yǔ)文最基本的要求，因此，要理清中職教育的內(nèi)涵，重新解讀中職語(yǔ)文的性質(zhì)，確立中職語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)化導(dǎo)向。

2.創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。一是要注重提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，以文本為中心，以文學(xué)作品為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)名作名篇的閱讀與欣賞，分析和探討作品的藝術(shù)特色、風(fēng)格和人文內(nèi)涵等，從審美的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育引導(dǎo)。二是在重視文本教學(xué)的基礎(chǔ)上，適當(dāng)發(fā)揮與拓展，將哲學(xué)、歷史、藝術(shù)等知識(shí)加以滲透與融通，借以開闊學(xué)生視野。三是對(duì)文學(xué)作品分析講解的過(guò)程中，注意把人文精神的培養(yǎng)貫穿于教學(xué)過(guò)程的始終，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)作品中的人物形象、思想主題的賞析，提高審美趣味，培養(yǎng)高尚情操。四是要充分融進(jìn)社會(huì)生活。要使語(yǔ)文教學(xué)充滿生機(jī)和活力，除了講解課本知識(shí)外，還要融入社會(huì)、生活內(nèi)容，借以增強(qiáng)課堂的時(shí)代感、新鮮感。五是要重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言應(yīng)用能力，把提高學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言應(yīng)用能力置于重要位置，從培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的層面出發(fā)，盡可能地安排應(yīng)用寫作、語(yǔ)言訓(xùn)練等語(yǔ)文能力訓(xùn)練內(nèi)容，確保職校語(yǔ)文“學(xué)以致用”。

篇10

（一）從中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)狀來(lái)看：由于目前中職學(xué)校的學(xué)生都是上世紀(jì)90年代初出生的，他們大多是獨(dú)生子女，是在蜜缸里泡大的一代，經(jīng)過(guò)了普通高中的層層篩選，來(lái)校就讀的學(xué)生在學(xué)習(xí)、能力、素質(zhì)等方面普遍低于普通高中生。中小學(xué)校片面追求升學(xué)率的應(yīng)試教育是導(dǎo)致學(xué)生素質(zhì)兩極分化的重要原因，很多學(xué)生把許多不良行為帶進(jìn)校園：上課進(jìn)進(jìn)出出、吃東西，碰到老師熟視無(wú)睹、亂扔垃圾、說(shuō)臟話、曠課、逃學(xué)、聚眾斗毆、違反規(guī)章制度等現(xiàn)象非常普遍。這給中職學(xué)校的德育工作增加了難度，增強(qiáng)了緊迫感。

（二）從社會(huì)環(huán)境看：不良思想文化對(duì)學(xué)校德育工作產(chǎn)生了很大的沖擊。在改革開放中，由于受社會(huì)一些不良風(fēng)氣的影響，西方資本主義腐朽糜爛的生活觀，通過(guò)影視或網(wǎng)絡(luò)傳入我國(guó)，像洪水猛獸般腐蝕著我們青少年的思想，使學(xué)生的價(jià)值觀呈多元化趨向，拜金主義、個(gè)人享樂(lè)主義等消極情緒時(shí)有存在，甚致有部分學(xué)生半夜爬圍墻出校門，到網(wǎng)吧通宵上網(wǎng)。加上社會(huì)上某些人的認(rèn)識(shí)偏差，“職高無(wú)用”論使他們厭學(xué)情緒普遍高漲。因此，如何管好學(xué)生，使他們勤學(xué)、好學(xué)，培養(yǎng)他們正確的人生觀、。價(jià)值觀，成為中職學(xué)校德育工作的重大課題。

（三）從家庭教育看：現(xiàn)在獨(dú)生子女家庭多，很多學(xué)生的父母外出打工，他們跟爺爺奶奶生活，由于缺少父母的管束，加上隔代的溺愛(ài)，使孩子變得自私、缺乏同情心、大手大腳、好吃懶做、不思進(jìn)取，怕苦怕累，經(jīng)受不起大的挫折，缺乏獨(dú)立生活能力和社會(huì)活動(dòng)能力，也給中職學(xué)校的德育教育增加了難度。

二、當(dāng)前中職學(xué)校德育教育的誤區(qū)

（一）指導(dǎo)思想不端正，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面。長(zhǎng)期以來(lái)，由于片面追求升學(xué)率和就業(yè)率的影響，只強(qiáng)調(diào)學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)技能的掌握，卻忽視了學(xué)生思想道德的培養(yǎng)，把智育當(dāng)“硬件”來(lái)抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無(wú)，結(jié)果“軟件”真的軟了，“硬件”也沒(méi)有真正地“硬”起來(lái)。同時(shí)，對(duì)德育教育的內(nèi)涵理解片面，一是把德育簡(jiǎn)單地理解為紀(jì)律教育，造成學(xué)生們搞好衛(wèi)生是為了保住流動(dòng)紅旗，守紀(jì)律是為了維護(hù)集體榮譽(yù)的思想，給德育教育蒙上急功近利的色彩。二是把德育等同于思想教育，忽視了學(xué)生道德行為方面和個(gè)性心理素質(zhì)及能力方面的培養(yǎng)，使學(xué)生的集體主義精神、勞動(dòng)觀念、公民道德、堅(jiān)毅勇敢品質(zhì)和自我管理能力等各方面欠缺。三是以智代德，一俊遮百丑，長(zhǎng)期以來(lái)的“成圣成賢”的單一價(jià)值觀念濃厚，培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是“高智低能”的“廢品”，有些甚至是“高智低德”的“危險(xiǎn)品”。

（二）由于中職學(xué)校生源因素的原因，導(dǎo)致對(duì)學(xué)生的過(guò)分溺愛(ài)。多年以來(lái)，由于社會(huì)上新的“讀書無(wú)用論”的產(chǎn)生，及學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)中職教育的認(rèn)識(shí)不全面，再加上社會(huì)民辦職校如雨后春筍般的出現(xiàn)，導(dǎo)致中職學(xué)校的生源嚴(yán)重不足。學(xué)校本著學(xué)生是“上帝”的觀念，過(guò)分溺愛(ài)、遷就學(xué)生，表現(xiàn)在對(duì)校規(guī)校紀(jì)的執(zhí)行放松，對(duì)違紀(jì)違法的學(xué)生寬容。現(xiàn)在的學(xué)生思想走越來(lái)越開放，生活方式也越來(lái)越新潮怪異，中職生戀愛(ài)不僅蔚然成風(fēng)，還的愈演愈烈之勢(shì)，學(xué)校對(duì)此只作輕微處理，目的是減少生源流失，對(duì)違紀(jì)嚴(yán)重的問(wèn)題學(xué)生，學(xué)校作出的解釋也是：招生不易，正面教育為主吧……

（三）德育內(nèi)容空洞枯燥，德育方法陳舊落后、簡(jiǎn)單粗暴，理論脫離實(shí)際。學(xué)生為什么對(duì)德育感到枯燥乏味，主要是活動(dòng)停留在“口號(hào)式”、“文件式”，學(xué)生不理解、不接受、甚至反感。活動(dòng)轟轟烈烈，學(xué)生表面積極參與，而心靈靜若止水，不能起到喚醒、激活與弘揚(yáng)個(gè)體道德潛能中積極的、建設(shè)性的因素，缺乏吸引力和感染力，其結(jié)果只能是低效或者無(wú)效的。三、加強(qiáng)中職學(xué)校德育教育的幾點(diǎn)建議

在新的形勢(shì)下，如何走出困境，增強(qiáng)德育工作的主動(dòng)性、針對(duì)性、實(shí)效性，成為德育工作者迫切需要解決的重要課題。

1、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，改進(jìn)思想道德建設(shè)格局。根據(jù)上述中職學(xué)校存在的問(wèn)題，使我們明白，如果還是用概念化的空洞理論說(shuō)教，運(yùn)動(dòng)式的一陣風(fēng)的做法等“老傳統(tǒng)”“老經(jīng)驗(yàn)”來(lái)進(jìn)行德育教育已經(jīng)行不通了，或者是僅僅通過(guò)開設(shè)德育課程，僅僅依靠學(xué)生管理部門和班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育也還是不夠的。我們得改進(jìn)學(xué)生思想道德建設(shè)格局，形成一個(gè)以書記校長(zhǎng)為主的學(xué)生管理部門，班主任為骨干，科任老師和學(xué)校其他人員都參與的學(xué)校德育工作機(jī)制；形成一個(gè)以德育教學(xué)為主、各種活動(dòng)為輔的德育工作渠道；形成以愛(ài)國(guó)主義教育、法紀(jì)教育、職業(yè)道德教育、心理健康教育等主線的德育內(nèi)容體系；形成以德育教育為主，各種活動(dòng)潛移默化為輔的德育工作方法體系。通過(guò)構(gòu)建一個(gè)全員參與、全程管理、全方位滲透的德育工作格局，使中職學(xué)校的德育工作更具針對(duì)性。

2、根據(jù)中職學(xué)生的專業(yè)特色，以專業(yè)社會(huì)實(shí)踐為契機(jī)，深化職業(yè)道德教育。中職學(xué)校學(xué)生有著很強(qiáng)的專業(yè)對(duì)口特色，從他們一進(jìn)入職校的大門起，就是為了某一些“專業(yè)”，而這一“專業(yè)”又和學(xué)生畢業(yè)后所要從事的“職業(yè)”有著密切的聯(lián)系，因而，在中職學(xué)校的德育工作中，要以具體的某一職業(yè)的職業(yè)道德規(guī)范為入口，一方面在專業(yè)課程的課堂教學(xué)及實(shí)際操作中引導(dǎo)學(xué)生了解社會(huì)對(duì)該專業(yè)人員的道德需求；另一方面，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐基地的建設(shè)，在具體職業(yè)環(huán)境的氛圍中，進(jìn)行思想道德教育，開展有針對(duì)性的德育工作，使中職學(xué)校的德育工作更具實(shí)效性。

3、根據(jù)中職學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)，加強(qiáng)心理輔導(dǎo)咨詢工作，加強(qiáng)心理健康教育。現(xiàn)代的中職生生活在多元世界里，信息渠道廣泛，多維觀察社會(huì)，認(rèn)識(shí)觀念上的意識(shí)較強(qiáng)，多了一些主見(jiàn)，多了一些個(gè)性。學(xué)校加強(qiáng)心理健康教育，及時(shí)疏通學(xué)生心理中的不滿、煩悶、逆反、嫉妒、自卑、焦慮、急躁等為良情緒，加強(qiáng)與學(xué)生的心理溝通，拉近師生的距離，培養(yǎng)良好的心理品質(zhì)，提高德育教育的實(shí)效性。