時間:2023-04-03 10:02:20
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2生態危機與生態倫理
生態危機的發生直接威脅著人類的生存,迫使人們不得不立即反思人與自然的關系以及造成生態危機的原因。為了解決當前的生態危機,并實現生態與經濟、社會的協同發展,于是科技與倫理2者互為前提構成了一個有機的整合——生態倫理學。所謂生態倫理學,就是研究由人性決定的、促進人與自然和諧共存與共同發展的人類行為的價值理念與價值規范的實踐哲學。生態倫理學認為,就是要承認人的利益,又要承認生物和自然界的利益,但是滿足人的利益常常要損壞或犧牲生物和自然界的利益。如何作出選擇?如何協調這兩種相互矛盾的利益關系呢?人們普遍認為,生態危機并不是自然環境本身變遷造成的,而是人類濫用自然環境的結果,人是生態危機的始作俑者。必須依靠高科技手段,調動人類所有的倫理智慧,提高資源利用率,開發非耗竭性資源和可再生資源,如此才能找到可持續發展的必由之路,達至未來人類社會的和諧生態。生態倫理并不僅僅是為了維護人類利益而對人類生態行為的限制,也不僅僅是為了尊重自然存在物的權利和內在價值而對人類生態行為的約束,而是人類實現自我完善的基本途徑,是人類達成心理健康的必要環節。
3循環經濟的理論
循環經濟的核心是提高資源的利用率,它的根本目標是把經濟效益、社會效益和環境效益統一起來,最終實現可持續發展所要求的生態可持續性、經濟可持續性、社會可持續性的發展目標。循環經濟是一種“資源—產品—再生資源”閉環流動的生態經濟,其社會經濟運行活動的目標是追求資源的減量化、產品的重復使用和再循環使用,即循環經濟的三大原則,又叫做“3R”原則。它要求物質通過優化組合,不斷把廢物盤活變成資源的過程。循環經濟要按照生態規律合理地利用自然資源和確保生態平衡,以實現經濟活動的生態化轉向。循環經濟要求以環境優化的方式利用當代自然資源和環境容量,實現經濟活動的生態化轉向;最后達到以經濟增長為核心到以人與自然和諧發展為核心的完全轉變。這必然反映其生態倫理思想的特征是強調發展的“整體性”和“綜合性”,強調從社會的整體結構和功能出發,尋求社會、生態和經濟協同發展的最佳方案。循環經濟的發展要求人們明白自身活動對于自然、對于人類社會生存、發展的長遠影響和后果,認識到自己對社會和子孫后代的崇高責任。
循環經濟是按照生態學規律,合理利用自然資源和環境容量,以物質、能量梯次和閉路循環流動為特征的生態經濟。其對經濟的持續發展的意義體現在“3R”原則上,即減量化(Reduce)、再使用(Reuse)和再循環(Recycle)。循環型農業是循環經濟理念在農業經濟建設中的體現和應用,從宏觀上來說,循環型農業是我國經濟社會大循環的子系統,也是人類賴以生存和持續發展的根本;從微觀上來說,進入新世紀,尤其是我國加入WTO后,對農業生態環境、“綠色”農業和產品質量提出了更高的要求。因而,發展循環型農業就成為我國農業可持續發展的必然選擇
1.循環型農業及其特點:
1.1循環型農業循環型農業是循環經濟理念在農業經濟建設中的體現和應用,循環型農業的概念可概括為:尊重生態系統和經濟活動系統的基本規律,以經濟效益為驅動力,以綠色GDP核算體系為導向,按照3R原則,通過優化農業產品生產至消費整個產業鏈的結構,實現物質的多級循環使用和產業活動對環境的有害因子零(最小)排放的一種農業經營模式。以經濟效益為驅動力體現的是經濟規律,市場經濟條件下,只有有了經濟效益的活動才能更好地保護生態環境,3R原則是循環型農業的精髓,零(最小)排放則是循環型農業具體的可操作目標。傳統的農業發展模式將生態環境保護與農業發展兩者對立起來,而循環型農業將二者有機的結合起來,使二者相互促進,相互發展,這是循環型農業的創新。
1.2循環型農業的特征首先,循環型農業作為循環經濟有其一般特征:以資源高效利用和循環利用為核心,以“三R”為原則,以低消耗、低排放、高效率為基本特征。其次,循環型農業有其特有的特點,主要表現在:①注重農業生產環境的改善和農田生物多樣性的保護。②提倡農業的產業化經營,實施農業清潔生產,改善農業生產技術,適度使用對環境友好的“綠色”農用化學品,實現環境污染最小化。③利用高新技術優化農業系統結構,按照“資源-農產品-農業廢棄物-再生資源“反饋式流程組織農業生產,實現資源利用最優化。④延長農業生態產業鏈,通過要素耦合方式與相關產業形成協同發展的產業網絡。
2.循環型農業發展的內在動力:經濟效益
雖然社會十分關心農業的生態效益,但在市場經濟條件下,一種農業發展模式能否生存并得到推廣,關鍵在于它能否帶來經濟效益,循環型農業主要可以從以下兩個方面獲得經濟效益:一是通過區域大循環獲得規模經濟和結構效應;二是通過企業小循環和產業鏈延長獲得經濟效率產業鏈增值。
2.1通過區域大循環可以獲得規模經濟和結構經濟循環型農業要求根據區域農業資源優勢、產業結構特征以及廢棄物特征和分布狀況,實現區域范圍的大循環,這種大循環無疑促進了規模經濟的形成和產業結構調整所帶來的結構效益。首先是規模效益,由于農業生產加工過程相對較分散、廢棄物也較分散、規模較小、農業生產經營者往往無法對廢棄物進行處理或至少處理成本太高或根本沒人關心,如果在區域內有相應的處理中心,將廢棄物集中處理,這便可以實現規模經濟,產業化經營,一方面廢棄物得到清理,另一方面廢棄物也可得到充分利用。其次是結構效應,循環型農業要求通過產業結構調整推及區域范圍的大循環,在實現污染最小化和集中化的同時,實現專業化和規模化,根據產業經濟學原理,調整農業產業結構,會產生一種“結構效應”,即不需要增加任何要素的投入而只是調整其配置的方向,就會產生比原來更多的產出。例如通過調整要素在種植業、養殖業、林業、漁業等產業內部的配置,不但各業的產值會發生變化,而且農業的總產值也會增加。
2.2企業小循環和產業鏈延長獲得經濟效率產業鏈增值一個運行模式是否適合企業、能否得到推廣應用,關鍵是能否有經濟效率,因為這是經濟主體(涉農企業和農戶)更關心的問題,經濟效率主要表現在盡量降低成本的同時,盡量增大利潤空間。由于循環型農業遵循3R原則,這實際上就是遵循了經濟效率延長了產業鏈,實現了產業鏈增值。一個典例就是現在不少企業開始廢水回用,不僅減少了對水資源的浪費,減少了水污染,同時降低了成本,實現了經濟效益。
3.循環型農業發展的保障體系
3.1借鑒發達國家的經驗,建立有利于循環型農業發展的政策和法律體系借鑒發達國家發展循環經濟的經驗教訓,建立和完善推進循環型農業發展的法律法規體系,使污染者治理,受益者補償機制。鑒于我國居民,尤其是廣大農村居民對生態環境保護知識較為缺乏和意識比較薄弱的狀況,政府應強化責任意識,并通過立法把發展循環型農業納入地方政府的職責范圍,加強對循環型農業發展的重要性教育、宣傳和引導。同時,綜合運用財稅、投資、信貸、價格等政策措施,調節和影響農業投資主體的經營行為,建立自覺節約資源和保護環境的激勵機制。
3.2加大政府對農業科技開發的扶持力度,推行農業清潔生產的新技術農業循環經濟是農業生產技術的革命,它必須以先進技術為支撐點。政府應從總體上加大對農業科學技術扶持力度。一是對農業經濟發展有重大影響的技術應重點資金扶持;二是建立一批高效運作的農業科研組織與管理機構;三是在農業科研運行機制與模式上進行探索與創新;四是通過各種渠道和方式,加快農業清潔生產技術的擴散和傳播。
3.3建立適合循環型農業發展的管理體系轉變政策目標導向:徹底轉變單純追求GDP增長的政策目標導向,建立綠色GDP核算體系,將農業生態環境成本和農業生態環境效益納入農業經濟增長機制之中;結合國情、資源能源特點有選擇地吸收國外成功的經驗成果,尤其是先進的農業生產經營管理方法,從而形成一套適合自己發展的管理模式。同時我們的農業生產還必須應對全球產品綠色化的需求,和國際標準接軌,推動我國農業向國際化方向發展。
二、循環經濟理論應用于生態城市建設的必要性
循環經濟理論應用于生態城市建設的必要性主要表現在如下幾點:
(一)自然資源的稀缺性
隨著各項科學技術地不斷創新,人們極大拓展了自然資源的利用深度和廣度,并在很大程度上推動了整個社會的發展。但是,自然資源并不是取之不盡用之不竭。正是由于自然資源的有限性、稀缺性,使得在生態城市發展過程中不得不正視資源使用的持續性。循環經濟正是在“3R”原則下,為資源使用效率的提高提供了可能。另外,它還在一定層次上促進了社會產業結構的重組和優化,提升了環境質量以及人們的生活質量。
(二)生態城市建設的高效性
生態城市建設過程中不僅注重經濟發展的數量和速度,更注重發展過程中體現的經濟質量。因此,生態城市建設是一種高效的經濟增長模式。生態城市不再將發展的速度單純作為經濟發展的唯一指標,而是將經濟發展的重心偏向于經濟增長的質量,以及城市各要素間是否科學、合理,以期從全局出發,切實提高經濟發展的質量水平。循環經濟追求資源的循環利用,立足于人與生態環境的和諧相處,改變了傳統低水平生產方式,恰好適應了生態城市建設的發展要求。
(三)循環經濟理論實踐的轉化要求
為保證循環經濟理論更好地在生態城市發展中發揮巨大作用,應對該理論實施提出如下實施要求:
(1)提升不可再生資源的利用率。
隨著我國工業化和城市化進程的加速,人們對資源需求量日益增加,如果不加以改善,生態環境將更加惡化,由于對環境問題認識不足,經濟發展過程中生態環境出現了嚴重問題。因此,必須在發展過程中,轉變傳統經濟發展思路,引入循環經濟發展模式,盡可能地用可再生資源代替不可再生資源,走可持續化發展路線,實現人與自然的和諧相處。
(2)確立和完善綠色消費制度。
綠色消費作為一種時尚、健康的消費方式,直接反映了循環經濟發展思路對人們思維方式的影響程度。綠色消費與傳統消費方式相比,有較大的區別。傳統消費忽視了生態環境的重要性,單純地建立以人的需求為中心,滿目追求超前消費、奢侈性消費等消費意識,無視消費行為對自然生態環境的影響;而綠色消費則是在現有資源合理利用的基礎上,降低人類消費行為對環境的破壞,是一種可持續性的消費模式。循環經濟的有效實施,不僅需要企業、大眾的積極參與,而且還需要政府的正向引導,倡導綠色消費,建立完善的綠色采購制度,在整個社會形成綠色消費的消費模式。
(3)轉變GDP核算體系。
傳統的國民經濟核算體系將國內生產總值(GDP)作為核心的評價指標,以此反映出整個國家的綜合國力。但是在傳統經濟模式下,人們僅單純地獲取自然資源發展經濟,而忽略了經濟發展過程中給自然生態環境帶來的負面效應。國內生產總值(GDP)并沒有將這種負面效應計入國民經濟體系當中,是一種不可持續的統計方式。基于循環經濟理論的增長模式摒棄了傳統高消耗、低利用、高排放的經濟增長方式,因此,在綜合評價國民經濟時,應該引入可反映生態經濟發展情況的指標,以此客觀地評價循環經濟理論下生態城市建設的效果。
三、基于循環經濟理論的生態城市建設途徑
(一)發展生態農業、工業、旅游業以及環保產業
(1)大力推行生態農業。
積極引導生態畜牧業、生態種植業,合理使用農藥、化肥,降低白色污染程度,構建良性的大農業生態環境,促進生態農業的良性循環。
(2)積極發展生態工業。
工業發展應該堅持低環境破壞、低資源消耗,減少重復性建設。對于某些有污染的工業企業,應立足于產業結構發展方向,采取關閉、停業、并購等一系列措施。新上馬的工業項目,特別是化工項目,應進行嚴格的環境評估,并實行集中布點,使其處于遠離城區的下風位置,以減少工業企業污染物向城市的排放量。
(3)發展生態旅游業。
發展生態旅游業最基本的條件是維護本地自然生態環境。生態旅游業使生態環境與經濟發展形成良性的互動機制,有效地解決了經濟發展過程中存在的高污染、高消耗、低利用的現狀。
(4)推進環保產業發展。
政府應該從宏觀層面推進環保產業發展,并合理立法,制定完善的財政稅收政策,引導及提高社會各部分環境保護的綜合能力。對于個人,政策應增加個人污染的處罰力度,強化個人污染的約束性;對企業而言,政策可從企業稅收、水電、價格等方面給予優惠,正向強化企業環保產業的投入力度。另外,還需提高城市建設者的環保意識,加大城市基礎設施投入,增強城市污水處理能力以及處理深度。
(二)從法律和道德層面強化形成綠色消費觀念
綠色消費不但涵蓋生產過程,而且與人們生活消費過程有緊密聯系。綠色消費觀念的形成,需要從兩個方面著手:第一,從法律層面建立有關法令、法規,以強制規范人們的行為;第二,加大社會輿論宣傳力度,使人們從道德上意識環境資源對生態城市建設的重要性,從而自覺規范自身行為。綠色消費觀念的形成是一個長期的過程,應該建立長遠的消費激勵機制,保證生態城市建設順利開展。
(三)大力推行住宅生態化
現階段,房地產消費已成為人們的主要消費之一。隨著生態城市建設的不斷推進,生態住宅概念順應而生。生態住宅鼓勵資源節約利用,倡導建立人與自然和諧相處的居住環境,著眼于城市居住環境的統一、協調以及人性,最終達到經濟發展與生態環境間的協調與統一。因此,大力推行住宅生態化,不僅順應了生態城市建設發展的方向,而且對循環經濟理論在生態城市建設的開展也具有突出意義。
(四)補充及完善綠色循環經濟核算體系
循環經濟生態城市建設過程中必然產生費用及效益,這也是許多企業不得不考慮的問題。為了適應循環經濟生態城市未來發展方向,應對傳統的會計核算體系予以補充,加入企業綠色資產、環境成本、社會成本、綠色利潤等核算項,以詳細反映綠色循環經濟核算體系各重大層面問題。在循環經濟核算體系未來發展中,應重點突出綠色會計的核算資料,充分披露綠色會計信息。
1.1循環經濟
循環經濟其實就是物質閉環流動型經濟簡稱,其主要有資源、產品、再生資源構成,達到物質反復循環流動利用的經濟發展,循環經濟的主要特征便是低開采、低排放、高利用,其基本行為準則是減量化、再利用、再循環。而循環經濟在我國諸多地區成功應用到了農業生態園中,出現了諸多以循環經濟為主導的農業生態園。
1.2農業生態園
所謂農業生態園指的就是以生態園模式來實現對觀光原來農業的生產以及布局,其主要是將農業活動、環境保護、自然風光、休閑娛樂、科技示范等多個方面進行有機的融合,最終實現經濟效益、生態效益、社會效益的有機統一。
2案例分析
2.1研究概況簡介
該市研究概況主要表現在以下幾個方面:①自然環境,該市地形南低北高,西南方向地形平坦,土壤肥沃,氣候溫暖,四季鮮明,屬于暖溫帶季風氣候,年均降水量約在753.2mm之間,一條河流由北向南穿過該市。由此可見,該是自然環境極為適合蔬菜等高效作物的種植。②交通優勢情況,該市交通具有明顯的優勢,有三條國家一級公路貫穿全境,六條省級公路在該市交匯,同時在市中央建設了國際機場,該市在交通上的優勢能為現代農業以及農業休閑觀光的發展提供巨大推動力。③蔬菜品種優良,該市在發展蔬菜種植,克服了自然條件以及生產障礙等多個方面因素的影響。通過改革創新培養出具有高產、抗倒等優勢的品種。④該市已基本實現了農業發展機械化、信息化設施化。例如糧油作物的播種、收獲以及管理等實現了全程機械化。⑤該市具備了較為先進的栽培技術,在該市農業發展的過程中,創造了新型的栽培方法達到30多種。圖1為該市區土里利用規劃圖。
2.2該市農業生態園的不足
2.2.1客源渠道較為單一
因為受到旅游產品創意欠缺、產品類型單一、文化性和體驗性欠缺、形式傳統等因素的影響,該市農業對游客的吸引力不強,很難在短期內提升游客量。除此之外,雖然該市農業生態園區采取了自然生態平衡的管理方式,但是其管理人員綜合素質水平較低,不具備相關的生態知識,其服務質量達不到相關的標準,管理上出現了混亂。
2.2.2前期規劃設計存在較大漏洞
循環型農業生態園區的建設主要是對生態示范以及拓展生態農業、觀光農業的建設。打開有機農場前期規劃設計在很大程度上違背了循環型生態園區建設的內容,最終導致不能深入發掘生態園區的資源,園區功能分區模糊、產品結構單調、不合理的旅游線路等問題[1]。
3循環經濟主導型農業生態園區規劃思路
3.1指導思想簡析
循環經濟主導型農業生態園區建設的指導思想是科學發展觀,同時樹立了建設高端循環農業生態園的目標。在發展的過程中貫徹可持續發展、因地制宜、合理統一規劃的發展原則。同時對農業生態園區內的各種資源進行深入的發掘,提升對資源循環利用的效率,將廢氣污染物的排放控制合理程度內。真正實現經濟效益、生態效益、社會效益的有機統一。
3.2規劃設計中融入循環經濟思想
上文中我們對循環經濟進行了一定的論述分析,在農業生態園區規劃設計之中融入循環經濟的思想,真正的實現低開采、低排放、高利用的目的。更進一步而言,在農業生態園區規劃設計中融入循環經濟思想是農業生態園區建設過程中的最為重要的要求之一,同時也能在很大程度上滿足當代農業生態園區可持續發展的具體需求。3.3規劃設計原則簡析農業生態園區規劃設計原則有以下四個方面:①協調發展原則。②統一規劃原則。③因地制宜原則。④產業化發展原則[2]。
4規劃設計總體規劃以及分區的規劃
4.1總體規劃
該市農業生態園區總體規劃是分為八個區位,并以這八個區為整體規劃的核心,同時建設了兩棟規模較大的農業生態體驗館,如圖2所示。
4.2分區規劃
而在該市農業生態園區的分區規劃設計中,其農業生態園區分成了八個區,其主題是特色農產品手工作坊區域、特色養殖示范區域、珍稀綠化苗木種植區域、特色水產養殖區域、特色休閑果品區域、農耕體驗區域、植物區域。在此八個區域中,種植了種類多樣植物蔬菜等等,例如在植物區便引進無土栽培技術,共種植了1萬m2韓國無土植物,建設出規模浩大的無土栽培植物園。而在特色農產品手工作坊區域中,建立了農家樂一條街,在該區域設置了咸菜坊、磨坊、豆腐坊、油坊等,在這條街中出售的商品一般都是從該農業園區中生產的小麥花生黃豆等制作成的,其手法古老,味道純正。還有在珍稀綠化苗木種植區域中,生產了大量中小苗植株,其主要采用了現代林業苗木繁殖培育技術,培育了大量珍稀苗木,珍稀苗木的培育不僅僅能夠成為農業園區的綠色景觀,同時也能夠為農業生態園區帶來可觀的經濟收益。而在農耕體驗區域之中,在都市之中生活到人們可以在其中盡情體驗工藝活動、農業活動,從而實現對古老農耕文明的了解。尤其是對于接受現代文明的孩子而言,農耕區域的存在能夠使他們了解相關的農業知識,并為他們提供一個較為完善的實踐場所。綜上而言,該市循環經濟主導型農業生態園區的規劃和設計具備一定的科學性和合理性,通過將循環經濟主導思想融入到農業生態園規劃設計之中,實現了農業生態園多樣化、持續化發展的目的,促使其真正成為了環境友好型、資源節約型的農業生態園。不僅僅帶動了該市的經濟發展,也成功的為該市樹立了良好的發展形象。
5循環經濟主導型農業生態園發展需要注意的問題總結
5.1實現協調發展
在循環經濟主導型農業生態園區發展的過程中必須重視生態環境、社會經濟、社會文化之間的協調統一。從本質來講,農業生態園區開發中的觀光旅游經濟收入僅僅是農業產業的附加值。更為重要的是保護了生態的發展和提高了科技水平,這就要求管理者具有高水平、高素質。”因此,農業生態園的相關管理者在發展農業生態園區的過程中,必須具備長遠的目光,不能過分的追求農業生態園區規模的擴大、經濟效益的增長等等。而是在現有基礎之上,不去刻意的改變農業生態園區的自然生態。同時必須和鄉村的諸多特點進行一定的結合,將農業生產作為農業生態園區發展的基礎,構建農業生態的特色,同時融入當地地域文化,以此來達到吸引游客的目的。對環境管理方面必須要得到加強,實現文化、經濟、自然環境這三者之間良性循環的協調統一。
5.2完善循環經濟相關法律法規
循環經濟在我國發展時間并不長,因此有關于循環經濟相關的法律法規并不完善。基于此,筆者認為我國相關政府部門應盡快完善有關于循環經濟的法律法規,對農業生態園區的建設加以引導。總體來說,循環經濟的發展,必須要有章可循、有法可依,如此才能真正的促使循環經濟的不斷發展[3]。
6結語
綜合全文來說,循環經濟主導型農業生態園區的發展是新型經濟模式發展的必然趨勢,也是現代社會經濟發展的必然要求。由此,我們可以得出,農業生態園區的規劃和設計必須將循環經濟思想融入其中,才能真正的設計出科學合理的農業生態園區。
作者:劉能星 單位:江西省建筑設計研究總院
參考文獻
[作者簡介]昌灝,湖北工業大學經濟與政法學院講師,哲學碩士,湖北武漢430068
[中圖分類號]F205 [文獻標識碼]A [文章編號]1672-2728(2009)10-0057-03
科學發展觀深刻地指出生態文明建設與經濟社會發展決不是對立的兩極,而是相互依存、相互促進的整體。這兩個方面如同鳥之雙翼、車之雙輪,缺少任何一個方面,都會使我們陷入困境,無法前進,建設生態文明的思想與發展循環經濟的理念在本質上是一致的,都是以尊重和維護生態環境為出發點,強調人與自然、人與人以及經濟與社會的協調發展;以可持續發展為依托;以生產發展、生活富裕、生態良好為基本原則。
一、生態文明與循環經濟有著共同的經濟價值取向
所謂生態文明,是人類文明的一種形式,是側重協調人與自然關系的文明。它要求人類在改造自然的同時要把自身的活動限制在保證自然界生態系統穩定平衡的限度之內,以實現人與自然環境的相互依存、相互促進、和諧共生、協調發展,從縱向看,它是繼農業文明、工業文明發展之后的一個更高階段。它在傳承農業文明、工業文明的基礎上,更凸顯生態的重要,強調尊重和保護環境,強調人與自然的和諧共生。生態文明所提供的基本觀念是全球生態環境系統整體觀念和系統中諸因素相互聯系、相互制約的觀念,人類與自然是一個相互依存的整體,要求按照生態經濟系統本身運動的規律性使用各種經濟、技術措施,一方面保持和改善自然界的生態平衡,另一方面充分利用各種自然資源,取得最大的經濟效益。它建立的根據是既符合經濟規律的要求,又符合生態平衡自然規律的要求。把兩者統一起來。以損害自然界的生物種群來滿足人類無節制的需求,只能導致整個生態環境資源的破壞和枯竭,最終危害人類自身。因此,在評價自然物種的非經濟價值時,要承認物種有其自身天然生存的權利;人類的價值觀并不能僅僅以人本身為最終目標,人類的功利和幸福不能逾越自然所允許的范圍,人類只有在與自然協調和諧相處的前提下,才能獲得真正持續、健康的發展。
與傳統經濟“資源-產品-污染排放”的單向流動不同,循環經濟是參照自然界物質循環模式,用生態學規律來指導人類社會的經濟活動,通過將上游產業的“廢棄物”或副產品,轉變為下游產業的“營養物”或原料,從而形成互相依存的工業生態鏈,對廢棄物進行回收利用、無害化和再生,達到資源的永續利用,促進社會經濟的可持續發展,要求在經濟增長的同時減少資源消耗和污染排放,提高資源生產率,它既是關于社會經濟與資源環境協調發展的新觀念,又是具體的經濟運行模式。發展循環經濟必須實現經濟發展模式的生態轉向,倡導的是一種與環境和諧的經濟發展模式,它要求把經濟活動組成一個“資源-產品-再生資源”的循環封閉式流程,其特征是低開采、高利用、低排放。它要求遵循生態學規律和經濟規律,合理利用自然資源和環境容量,以“減量化、再利用、再循環”為原則發展經濟,在自然資源投入、企業生產、產品消費及其廢棄處理的全過程中,不斷提高資源利用效率和效益,使經濟系統和諧地納入自然生態系統的物質循環過程之中,實現經濟活動的生態化,以期建立與生態環境系統的結構和功能相協調的生態型社會經濟系統。
在生態文明視角下窺視生態經濟就是把傳統的依賴資源消耗的線性增長的經濟,轉變為依靠生態資源循環來發展的經濟,是經濟發展、資源節約與環境保護的一體化戰略。生態經濟所強調的就是要把經濟系統與生態系統的多種組成要素聯系起來進行綜合考察與實施,改變生產和消費方式,高效合理利用一切可用資源,使經濟社會與生態發展全面協調,達到生態經濟的最優目標,循環經濟則是一種以資源高效利用和循環利用為核心,以“三R”為原則(即減量化Rcducc、再使用Re-use、再循環Rccyck),以低消耗、低排放、高效率為基本特征,以生態產業鏈為發展載體,以清潔生產為重要手段,實現物質資源的有效利用和經濟與生態的可持續發展的經濟發展模式,從本質上講循環經濟就是生態經濟,就是運用生態經濟規律來指導經濟活動。可見,發展循環經濟與生態經濟具有共同的經濟價值向度。
二、循環經濟體現著生態文明的倫理價值向度
生態文明的倫理觀認為“人類中心主義”把人的利益看成是惟一的、絕對的,把自然看成是人類為獲取自身利益而任意使用的工具,其結果導致對自然肆無忌憚地索取和掠奪,從而就導致了全球性的環境污染和生態破壞,并造成對人類生存的嚴重威脅。為了人類自身更好地生存和發展,人類必須建立人與自然協調發展的生態倫理和道德原則。生態文明的倫理觀認為,人們在生存和發展過程中,要把人類的道德關懷,從人與人、人與社會的關系,擴延到人與人、人與社會、人與自然的關系。在充分認識自然的存在價值和生存權利的基礎上,增強人對自然的責任感和義務感,增強人們對代內關系和代際關系的責任感和義務感,建立公正合理的社會制度,協調入與社會、自然的關系,達到三者共生共榮、共同發展。
傳統工業經濟通過把資源持續不斷地變成廢物來實現經濟增長,忽視了經濟結構內部各產業之間的有機聯系和共生關系,忽視了社會經濟系統與自然生態系統間的物質、能量和信息的傳遞、遷移、循環等規律,形成高開采、高消耗、高排放、低利用“三高一低”的線性經濟發展模式,導致許多自然資源短缺與枯竭,產生嚴重的環境污染。造成對經濟社會、人體健康的重大損害。循環經濟以協調人與自然關系為準則,模擬自然生態系統運行方式和規律,實現資源的可持續利用,使社會生產從數量型的物質增長轉變為質量型的服務增長,實現社會、經濟和環境的共贏,體現了生態文明的倫理觀精神實質及價值取向。
三、發展循環經濟與建設生態文明互為前提
(一)發展循環經濟與建設生態文明的必由之路
生態文明建設的提出是人類文明史上的一個偉大的功績!在它看來生態發展的首要目標是通過使經濟活動基于人類的基本需要和生態協調發展的方式來保持自然生態發展的可持續性。這是與自由市場經濟或國家控制經濟所追求的無條件增長與擴大相對立的。生態可持續性,要求堅持環境容量對人類經濟總體規模的限制性;堅持區域經濟活動與地方生態系統協調一致的必要性;堅持經
濟決策對生態環境考慮的優先性,傳統經濟增長與社會發展模式以經濟效益的增長為唯一目標,它否認自然的價值,以損害環境和資源為代價發展經濟。這種經濟發展中,對環境質量的損害與自然資源的消耗都不計人生產成本中,環境污染和生態破壞帶來嚴重的經濟損失的同時,為治理環境污染和生態破壞又需要巨大的經濟投入。這是一個從資源到廢棄物的線形開環系統,是一種嚴重負債的不可持續發展的經濟。循環經濟作為一種新的生產方式和經濟形態。以“資源消費-產品-再生資源”的閉環型物質流動模式。減少資源消耗、加強資源再生利用,強調保護環境,要求人類應該運用生態學規律和經濟學規律,合理地規劃自然資源的保護、約束自然資源的使用,人類的經濟活動和社會發展不能超出自然資源與生態環境的承載能力。人類要想水續發展,就必須合理地開發、利用自然。并維護和促進地球這個生命共同體的長久的穩定與繁榮,其本質是對人類生產關系進行調整,追求可持續發展。只有在發展經濟的同時把環境、資源保護以及人的全面發展結合起來,使生產要素產生最科學的集聚效應才能營造出源源不斷的發展后勁;否則經濟不能保障持久,社會無法達成和諧。所以。發展循環經濟是實施可持續戰略的必然選擇和重要保證,是人類生態文明得以實現的必由之路和有效途徑。
(二)生態文明是循環經濟發展的必然走向
生態文明建設強調在開發中保護,在保護中開發,與循環經濟有著共同目標,都是為緩解和消除環境與發展之間的尖銳沖突,發展循環經濟絕不僅僅是廢棄物的資源化問題,實際上循環經濟的核心和根本目標是要求在經濟流程中“主動”地減少、避免廢棄物,以期達到把廢棄物排放量限于環境自凈能力的閾值之內,而廢物再生利用只是減少廢物最終處理量的方式之一。循環經濟的主要特征是在生產活動之初盡可能少地投入自然資源,生產活動之中盡可能少地消耗自然資源,生產活動之末盡可能少地排放生產廢棄物。強調節約資源、保護環境是循環經濟的核心內容,在循環經濟狀態下或循環經濟活動過程中,無論人們采用什么活動方式,其終極目標是在獲取物質產品的同時,資源必須得到最大限度的利用,環境必須得到充分有效的保護,只有這樣,才能走向真正意義上的人類生態文明。
黨的十六大報告把建設生態良好的文明社會列為全面建設小康社會的四大目標之一。要實現這一目標,必須對現行的生產方式進行生態化改造,發展循環經濟,實現人與自然和諧發展,實現和諧社會與循環經濟協同共進,走生態文明發展之路,這既是在全球人口劇增、資源短缺和生態蛻變的嚴峻形勢下的必然選擇,也是當今人類社會生存和發展的必由之路。
[參考文獻]
基礎要素在東林合作農場型生態循環農業模式中,規制性、規范性與文化—認知性三種制度基礎要素共同發揮作用。首先,規制性要素特別強調明確、外在的各種規制過程。從制度建立的視角,地方政府出臺的規制性政策文件對合作農場的制度和組織屬性作出明確界定。2010年市委辦公室、市政府辦公室印發《關于發展合作農場的意見》的通知。當前人力資源的短缺,是合作農場發展面臨的主要制約之一。應農民加入合作農場后轉型為“職業農民”的需求,地方政府于2012年印發《關于大力培育新型職業農民的意見》的通知,自上而下建立起一套新型職業農民培養和人才成長機制。實行持證職業農民制。強制性的規制性要素是合作農場制度創新的核心成分,為合作農場的建立與完善提供了基礎。政府還在引導、財政和信貸扶持、稅收減免、經營范圍與建設用地等方面給予支持性規制。合作農場成立之后,內部建立起一套運行規章制度,涵蓋合作社章程、農場協議、種植管理合同、農場員工規章制度(種植員、放水員、倉庫保管員等)。但對合作農場的雇員來說,職位規則的激勵作用尚不明顯。種植農場的雇員,有2/3對于前一年的農作物單產、小麥和水稻的標的產量、獎金計算方式等一概不知情。然而,這種形式的好處是不用擔心下雨影響生產等。因此,標準制定不合理也不會說。償付規則的制裁中,包括由雇員自己填寫打分表的形式,涉及偷拿集體財產、偷賣集體糧食等處以加倍罰款,2-3次以上將解雇。其次,規范性基礎要素,強調的是社會生活中的制度,還存在說明性、評價性和義務性的維度,包括了價值觀和規范。東林合作農場制度的主要創建者是東林村村兩委,來自村集體層面的其他規則和價值觀構成了合作農場的規范性基礎要素,主要有《東林村村民自治章程》和《東林佳苑小區管理“十不規范”》。《自治章程》為村委會管理本村屬于村集體所有的土地和財務這一職責提供了規范性基礎,賦權村委會組織村民依法發展各種形式的經濟。村成立由黨員、老干部、村民代表組成的理財小組,對村財務活動進行監督。早期的規范性制度理論家帕森斯就將共同規范與價值觀視為穩定社會秩序的重要基礎之一。因此,基于村集體的共同規范和價值觀為穩定合作農場的發展提供不可或缺制度基礎要素。第三,制度的文化—認知性要素構成了關于社會實在的性質的共同理解,以及建構意義的認知框架。合作農場的社員大多生活在同一個行政村的村域共同體之中,東林合作農場的管理層與村兩委屬“一套班子”:場長即理事長,由村主任擔任;副理事長也是村兩委成員;其他成員則是按照技術分類的小組長(僅有日常生產管理的權責)。關于農場發展及利益分配的重大決策主要是由以村書記和村長為代表的村兩委共同決策。在村民自治的情景中建立起來的行政權威,構成了管理者與農場雇員之間互動的支持。在東林村,身兼私人企業老板的村書記與曾任蔬菜合作社社長的村主任,不僅具備科層制權威,同時也擁有魅力型權威。合作農場每月召開一次黨員代表議事會,文化—認知性要素為合作農場提供了一定的信任基礎。
2三位一體的合作農場型生態循環農業模式
建立合作農場成立以后,村兩委與上級相關農業部門開始密切的業務往來,通過與外界的溝通交流,拓寬了農場產業化生產的思路。村兩委領導去河南考察后,提出水稻全程機械化生產項目(獲得六項專利)。與高校、科研機構、科技公司及地方農委等合作,實現定性、定量生產有機富硒的水稻、小麥,單位產值約10.5萬元/hm2,效益6.0萬元/hm2。由富硒有機大米項目,因一個科技項目落戶而產生了“一頭豬、一畝地”和“富硒水果園”的生態種養殖項目,應用發酵床養豬及豬糞干濕分離新技術建設萬頭生豬生態養殖基地。用米廠的青糠、谷糠、小麥喂養生態豬、有機硒豬,并實行母豬生產智能化管理、數字化生產、肉豬生產的百分之百發酵床、自動給料系統。并與政府部門合作建成土壤氮磷攔截工程。當前生態養豬場占地3.5hm2、總投資1350萬元,設計年產肉豬10000頭,其中5000頭為生態優質豬肉,產值3500萬,效益600-800萬,爭取三年內實現每畝平均效益10000元。創建有機水果生產基地,占地4.0hm2,投入250萬元,建有設施大棚、保鮮倉庫,引進水果新品種12種,年產水果90t、產值70萬元。繼有機水稻項目、生態養豬和富硒水果園等生態種養殖項目之后,村兩委帶領下的合作農場正在積極創建東林生態旅游基地。利用3%的農業設施用地指標(政策規定)開展建設,打造集果園采摘、農場體驗、生態農家樂、營銷門店購物等于一體的生態游線路,打造集生態生產、文化創意、休閑旅游等多功能的現代農業模式。整合外部的信息和技術支持,借助各類涉農項目,東林合作農場生態循環農業正走向“機械化”、“生態化”和“科技化”的新“三化”之路,打造“種植業(稻田和果園)+養殖業(豬場和羊場)+生態旅游業”三位一體的合作農場型生態循環農業模式。合作農場收益的60%歸村集體,40%用于支付農場員工工資和獎金。在農場層面,實行“大承包、小包干”的經營方式和“成本核算、績效掛鉤”的利益分配機制,包括支付管理費及管理人工費的標準、獎勵方式、支付方式,畝均管理費、月基本工資等。由村兩委制定承包管理標的(年際有波動,一般以農戶經營方式的平均畝產為基準),如2011年的標的為水稻7500kg/hm2,小麥4125kg/hm2,定獎賠各20%(按正常年份產量)。與種植農場不同,生態養豬場很難制定承包管理標的。當前村兩委也開始著手入股分成的分配機制。當前的養殖業激勵主要來自規模生產,通過循環農業規避個體養殖所面臨的豬場環境壓力,且能更好地分擔市場風險。當前合作農場實現的利潤,在按章提取公積金、公益金和擴大再生產所需資金后,為村集體經濟組織成員分紅,每人200元(基本可以解決一人一年的口糧所需),共60萬元。同時,合作農場蔬菜基地生產的蔬菜以低于市場價20%供應村便利店,村民可憑糧食銀行卡定量購買。
二、合作農場型生態循環農業模式的制度創新機制
1規制性、規范性與文化—認知性共同約束機制
規制性、規范性與文化—認知性三種制度的基礎要素共同發揮作用,建立起集農業產業化發展規劃、村民就業保障與社會管理多重功能于一體的合作農場型現代農業模式。地方政府出臺的規制性文件,是合作農場制度創新的核心成分,為合作農場的建立與完善提供了基礎。它不僅有利于解決土地流轉、設施用地、風險保障等家庭農場經營中存在的問題,而且有助于通過政府規制有效控制龍頭企業經營中的“非糧化、非農化”現象。基于村集體的共同規范和價值觀為穩定合作農場的發展提供了不可或缺的制度要素。在村民自治的情景中建立起來的行政權威,構成了合作農場中管理者與農場雇員之間互動的支持性制度要素。以村集體為單位的合作農場,發揮著生產發展、就業保障與社會管理等多重功能。地方政府和村兩委作為制度創新的主體,發揮了積極作用。地方政府作為合作農場發育的積極推動者,在組建引導、宣傳動員方面發揮重要作用。通過召開現場會、推進會、動員大會、大討論等,出臺扶持政策、營造輿論氛圍,規范土地有序流轉、統一村干部的思想。2010年太倉市出臺《關于發展合作農場的意見》,明確了發展合作農場的方法和形式、基本原則,組建的基本條件和程序及主要政策措施等。在土地、人力、技術、資金等生產要素方面,政府出臺了具體措施;其次,村兩委作為合作農場運行的管理主體,在決策、操作、監督制裁方面發揮重要作用。作為一種將治理組織和經濟組織有機結合起來的制度設計,合作農場的管理層與村兩委屬同一班子,運行規則主要是村兩委決策。在東林合作農場,村莊層面對土地、人力、資金、技術、信息及社會資本等各類內外部資源進行優化整合,順應農業現代化的發展趨勢。
2合作農場型生態循環農業的模式創新與運行機制
生態循環農業的生產機制的再生產,是三位一體的合作農場型生態循環農業模式創新的制度誘因。對于合作農場的成員,由于農業生產(特別是養殖業)的特殊性(生產的周期性、以及面臨自然風險、市場風險等),難以制定生產的管理標的。長遠來看,土地規模化集中經營的面積將會受到規制性和文化—認知性制度要素的雙重制約,不僅在政策上面臨穩定糧食生產與發展高效農業的雙重目標,在土地集中流轉方面也會因邊界不重合而受到村莊治理邊界的限制。從土地規模經營主體創新的視角,總的來看,土地流轉實行“三權分離”的目的就是保障承包經營權帶給屬于集體經濟組織成員的原承包農戶以更多的財產收益,而經營權在更大范圍內得到有效配置。以農村集體經濟組織作為實現土地規模經營的主體,東林合作農場模式,一方面構建了“集體所有、集體經營、農民參股”的承包地規模經營,強調了集體產權的合作優勢;同時,它整合了承包土地和宅基地的統籌收益與置換,強調了農民作為承包主體的財產權和合作參與,進而突出土地合作化經營的規模優勢和組織優勢有效整合。最為關鍵的是,不單是土地資源,合作農場有效地在行政村層面進行各類資源要素的整合,包括人力、技術、資金等生產要素,為最大化土地規模經營效益創造最佳條件。
三、合作農場型生態循環農業發展的政策建議
1多途徑提高合作農場型生態循環農業產業績效
發達國家農業現代化的過程表明,農業必須按照產業的特性(即以市場為導向)來發展。但完全依靠市場化不可能順利實現農業現代化,處理好政府與市場的關系,對于提高合作農場型生態循環農業至為關鍵。基于太倉東林合作農場的案例,政府部門應采取多元方式積極引導村集體經濟組織興辦合作農場;加大財政、信貸的扶持力度,尤其是在土地整治、農業基礎設施、高標準農田建設等方面扶持合作農場的發展;依法減免合作農場稅收,享受國家規定的對農業生產、加工、流通、服務和其他涉農經濟活動相應的稅收優惠;支持合作農場參與糧食和農資經營,包括開展自用農業生產資料的購銷業務,向本組織成員農戶代購和代加工自用糧食;保障合作農場建設用地,如規模化畜禽養殖所需用地、農業機械存放場庫用地,按照農用地進行管理。加工企業所需的建設用地,由當地國土資源部門統籌安排用地計劃。在當前的發展階段,發揮政府在外部的農業公益體系建設中的作用對合作農場的發育尤為關鍵。對地方政府的績效考核中,加大發展現代農業相關的指標權重,縮小GDP的考核權重,激勵地方政府在追求產業績效的同時,避免農業產業的非農化、農業種植的非糧化趨向。
一、產業類建筑改造的實踐發展
隨著歷史保護思想、人文主義思想和生態環境保護意識的不斷進步和發展,產業遺存得到了更好更多的保護,產業類歷史建筑的改造與更新也達到了全新的階段。設計師們利用創新的設計手罰,賦予了歷史建筑新的生命。產業類歷史建筑不再是文明衰落的象征,而成為了城市中一道亮麗的風景,為城市形象的多樣化增添了一抹獨特的魅力。從全球范圍來看,歐洲和北美產業類歷史建筑遺產與地段保護工作比較成熟,有十多處工業遺產被列入世界文化遺產名錄。
綜合體改造模式。1965年,美國的設計師勞倫斯?哈普林(LawrenceHalprin)在舊金山的吉拉德里廣場(GhirardelliSquare)將一個巧克力工廠改造成為一個集娛樂、居住、餐飲等多種功能為一體的綜合購物廣場。這是第一個產業建筑商業性再利用的成功案例,運用了建筑再循環理論。該項目在改造之初就本著對原有產業建筑充分尊重的原則,并鑲嵌一些現代設計元素,使得人們在享受娛樂服務的同時感受到建筑帶來的歷史底蘊。很快,吉拉德里廣場作為商業性改造的成功典范,在美國開始被大規模地效仿,比如波士頓昆西市場(QuincyMarket)改造,將碼頭倉庫區改建為商業綜合體,又如著名的舊金山漁人碼頭,將軍工廠改建為展覽中心。這種改建模式甚至影響到世界的其它區域,比如澳洲的巖石區也是直接套用這種改造模式。
“閣樓”(LOFT)模式。這種模式最早是美國自發式地探討產業類歷史建筑改造與更新,蘇荷(SOHO)區的改造是一個典型案例。20世紀六七十年代,紐約作為世界的藝術中心,許多藝術家租用了租金低廉的蘇荷(SOHO)區的舊產業建筑,他們運用全新的設計思想和技術將它們改造成適合自己工作和居住的多功能空間。閣樓(LOFT)公寓充分利用舊產業建筑的大柱網大開間進行靈活多樣的圍合式分割布局,充分發揮產業建筑的高荷載承受能力。新肯考迪亞碼頭的改造是歷史建筑改造為公寓樓的成功范例。綜合區域模式改造。魯爾工業區的北杜伊斯堡景觀公園是將舊產業園改建為景觀園區非常成功的例子。景觀設計師彼得?拉茨歷時4年將一個廢棄頹敗的舊工廠改造成一個綜合休閑公園。魯爾工業區中還有許多將單體建筑、廠區群體建筑及設施以及區域等不同尺度層面的改造模式,例如將歷史建筑改建為博物館、展覽館的模式,還有將產業建筑中的大空間改造成多功能綜合活動中心的模式、將很多建筑設施上設置餐飲空間模式等等。
二、產業類建筑改造的現實意義
1.生態價值的體現
人類從自然界獲取的物質原料約一半以上都用于建造各類建筑及輔助物,建筑業對環境污染比例達到三分之一,全球每年排出的溫室氣體中,有三分之一源于建筑整個生命周期所排放的。可見,要減少建筑從建造到使用、再到最終解體的整個生命周期所排放的溫室氣體量,最核心的是延長建筑的使用期限。城市廢棄的產業類建筑物質價值大于其功能壽命,對其進行改造再利用不僅比新建建筑成本節省許多,還免除了大量的拆除成本,節約了資源和能源。
2.自身的適宜性
產業類歷史建筑代表著某一時期的新技術、新材料和新結構,是城市產業歷史文化的見證者。雖然他們自身功能壽命大多完結,但是其空間具有很大的兼容性,其物質壽命和精神壽命仍在,這為產業類歷史建筑的改造再利用提供了無限的可能性。一方面,空間結構適宜。產業廠區規模大,占地多,建筑單元之間又留有彈性空間,為整體規劃提供很大的發揮空間。廠房、倉庫等產業建筑多為大跨度、大開間,非常適宜進行空間和功能區域的重新劃分,創造出多樣性和靈活性強的空間。而且產業建筑結構荷載要求嚴格,其房屋安全質量較高,其結構都可以滿足多種民用建筑的要求。另一方面,由于產業類歷史建筑體量龐大,在城市中成片存在,在城市空間形成歷史街區形態,其特征明顯具有很大的識別性,易成為該城市區域的中心。若將這種歷史地段成片開發,能產生良好的集聚效應,帶動整個區域發展,產生較大的經濟效益。
3.商業利益的吸引
大多廢棄的產業建筑雖然功能壽命結束,但其物質壽命依然存活。將產業類歷史建筑進行改造再利用,賦予其新的功能,使其煥發新的活力,不僅節省了大量的拆除費用,而且節約了建設成本,縮短了建設時間。更重要的是,對歷史建筑再利用的成功實施還能帶動該區域經濟發展,其背后蘊藏的巨大商業利益吸引了很多開發商和設計師對其投入。
延伸知識:畢業論文的論證方法
選題確定,材料提煉之后,應研究論證方法。即用材料說明題目,用論據證明論點的正確。為此,應遵循下述論證方法和邏輯規則。
1.論據必須真實可靠
論據是論證的基石,必須真實可靠論據來源于客觀實際,是經過去粗取精,去偽存真的客觀事實,是反復推敲無懈可擊的真貨。任何浮光掠影、金玉其外的材料是絕對不可取的。
2.不得采用循環論證法
循環論證就是用某個命題的自身來證明這個命題,自己證明自己,只是換個說法,這是不合邏輯規則的。例如,用“人吃飯為了不餓’’這條道理來證明“人餓了就要吃飯”這種現象,就是循環論證。
3.論證要合乎邏輯
近30年來,復雜性科學在經典科學的羽翼下成長起來。有的學者提出一種新的企業理論――企業自組織理論。自組織理論以深厚的科學基礎、眾多的概念、全新的思維方式對企業做出解釋。
一傳統經濟學的企業理論和新制度經濟學的交易成本理論
最早的企業理論源于古典經濟學勞動分工論。1776年,亞當?斯密分析了勞動分工對生產率和經濟成長的影響,認為“勞動分工由市場化程度決定”。1833年,查利斯?巴比吉提出,勞動分工使企業各項功能相互區別并走向專業化,進而提高了生產效率。馬克思在認為,生產力的發展產生了分工,有分工就有協作,企業是協作勞動的組織形式。
勞動分工論揭示了生產效率提高的原因,企業能力理論可以說是它的繼承和發展。但是,它假設經濟部門在本質上或多或少是同質的。強調工藝的分工,而忽視能力的分工。
19世紀末,馬歇爾開辟了新古典經濟學。把社會分成純粹的消費者和生產者兩部分。經濟研究從古典經濟學的專業和組織轉到了確定組織的資源配置。企業是確定的,那么企業為什么會產生之類問題就不作解釋。企業僅僅是“黑箱”。
新古典經濟學關注價格配置效率,而完全疏漏了企業內部效率,只將企業當作一個生產函數。按現代企業理論,它不能稱作企業理論。
在某種程度上,正是不滿足新古典企業理論的解釋,理論界沖破重重壓力,出現了企業契約理論。
科斯在1937年的《企業的性質》中認為,企業的形成是為了減少市場交易費用。這一理論被稱為交易費用理論,后來威廉姆森進一步認為,交易成本的存在取決于三個因素:有限理性、機會主義、資產專用性。
阿爾欽、德姆塞茨通過“隊生產”模型認為,古典企業產權結構是為克服企業內部各要素所有者的偷懶和搭便車而建立的的制度安排。
1963年塞耶特和馬奇出版了《企業行為理論》,把企業看作人的組織,激起了人們對企業行為方面問題的思考。阿爾欽和德姆賽茨論述了監督問題,詹森、梅克林提出了成本,法瑪和詹森論證了組織形成與投資決策等。
這一派別研究的重心是交易成本、契約、和不完全協約等。強調產權、信息不對稱、機會主義、有限理性。它關注了企業各種規制,對企業所有權最優安排、委托人與人的契約關系等作出了明確的解答。對我國的國有企業改制深具影響。
但是,這一理論基本忽視了企業生產屬性,未能探討企業能力、企業戰略等企業的根本問題。忽視企業的學習行為,沒有解釋企業演進的動態過程。
為什么在相似的激勵安排下,有的企業在競爭中取得成功,而有的企業遭到失敗?為了回答這類問題,企業理論家不得不尋求其他理論。
二企業的能力理論、資源理論和知識理論
企業能力理論可以追溯到1920年,馬歇爾認為,技能、知識和協調的增加推動企業的進化。1959年潘羅斯出版《企業成長論》,認為資源和能力是構成企業效益的基礎。20世紀60年代,里查德森提出了企業的知識基礎論。1957年塞爾茲尼克提出“特殊的自我創造積累論”。
之后,能力研究不斷深入。1982年納爾遜和溫特在《經濟變遷中的演化理論》中對智力資本進行了分類。同年里普曼和盧曼特提出能力制勝輪。1984年,沃納菲特發表《企業資源論》,能力理論開始分化為企業能力和企業資源理論兩派。1990年,普拉哈拉德和哈默發表了《企業的核心能力》,能力理論進入應用和實踐領域,后經過了斯多克、伊萬斯、舒爾曼、提斯、匹薩諾、蘇安、蘭格路易斯、賀尼等人的發展。企業資源理論經過了羅曼爾特、里普曼、溫特、巴尼、申德爾、庫爾,迪瑞克斯、柯利斯、蒙哥馬利等人的發展。
這兩種理論的研究主題是企業持續的競爭優勢。認為企業是異質的,企業是資源和能力的動態機制,資源和能力決定企業的邊界。但能力學派主要是從企業層面研究,資源學派則承認產業分析的重要性。
這兩種理論與企業契約理論相比,只是嶄露頭角。能力理論至今只有一些較常用有異議的概念和命題。資源學派尚無統一的理論分析范式。
企業知識理論繼承并發展了的能力和資源理論觀點。潘羅斯、西蒙、馬奇、塞耶特、哈耶克、納爾遜和溫特都有貢獻。
潘羅斯研究了企業新知識促進機制和企業知識積累機制。哈耶克認為,科學的知識不是全部知識的概括,知識不可能被一個“單一的頭腦”所擁有。哈耶克探討了知識的分布和性質。西蒙認為人的理性是有限的。塞耶特和馬奇認為,決策的過程實質上是在面臨有限理性及外部不確定性的條件下逐步試錯的搜尋過程。納爾遜和溫特認為,企業能像人一樣擁有知識,企業的知識存儲于“組織記憶”中。
知識理論將知識視為企業最重要資源,發現了企業競爭優勢的本質依據。其觀點已超越了資源基礎的觀點。它較好的揭示企業內協調的性質、組織結構、決策權配置、企業邊界、以及企業創新等問題。
但是,它只討論了企業的部分要素(知識),不可能解決企業的所有問題。到目前,在目的或規則方面沒有達到充分的一致。一定程度上,企業知識理論還不能稱為企業理論。
三面向復雜性科學的企業的自組織理論
自組織理論源于系統論,貝塔朗菲1945年發表了《關于一般系統論》的論文,宣告了這門新學科的誕生。約翰遜、卡斯特、羅森茨韋克于1963年出版了《系統理論和管理》,建立了系統管理模式。
之后,系統理論轉向研究非線性的復雜性科學。1969年,普利高律提出了“耗散結構理論”,《結構、耗散和生命》是這一理論的主要代表作。1972年,笛內?托姆出版了《結構穩定性和形態發生學》,提出了“突變理論”。 曼德布羅特于1973年提出分形論。1976年,赫爾曼?哈肯,發表了《協同學導論》,提出了“協同學理論”。 1978年,烏約莫夫發表了《系統方式和一般系統論》,提出了“參量型系統理論”。之后,艾肯提出的非平衡態自組織現象的超循環理論。
復雜性科學研究是系統從無序到有序轉變的共同規律的自組織理論。耗散結構論主要研究非平衡相變與自組織、突變論主要研究連續過程引起的不連續結果、協同論主要研究系統演化與自組織、混沌論主要研究確定性系統的內在隨機性、超循環論主要研究在生命系統演化行為基礎上的自組織理論。企業是社會中最普遍、最完整的自組織,作為專門研究自組織發展規律的復雜性科學,必然會對企業作出深刻的解釋。
在發達國家,復雜性科學成果已應用于管理。美國著名管理專家湯姆?彼特斯在《Thrivng on Chaos》中指出:“過去曾假定為穩定的、可預測的環境已不存在,需要將混沌蕩著一種既定的條件,學會在混沌之上求旺”。
企業的契約理論、能力理論、資源理論和知識理論,均是建立在以經典科學為基礎的經濟學之上。經典科學以穩定、有序、單一、對稱、平衡為主要特征。這就使現代企業理論一般都是以線性思維為主。在研究問題時,基于一個假設:以現在的事實可以推導出未來的結果。對于時間傾向,這些理論都認為時間是可逆的。只要給出特定的條件,企業就會有相同的過程。企業的契約理論直接用靜態的可逆的方法研究問題。其他三種理論雖然承認時間是動態的,但并不否認可逆。復雜性科學研究證明,事物在非線性動力機制下,并不會沿著一條直線發展。由于影響事物結果的自變量太多,用線性思維,是不足以準確預測未來。復雜性科學證明,在現實世界中,非線性作用打破了空間和時間的對稱性,呈現對稱破缺。自組織理論建立在復雜性科學基礎上,以一種全新的思維模式對企業做出解釋。企業自組織理論將是充滿生機的企業理論。
參考文獻:
一、師生關系概述
前蘇聯著名的教育家克魯普斯卡婭曾說過:“教育的本質就在于建立個人與集體和社會這種實際聯系的關系和體系,以保證個人的社會化。”這句話說明了學校內部的關系系統是實現個人社會化的重要保證,而“師生關系是教育活動中最基本、最重要,同時也是最活躍的人際關系系統”[1]。師生關系是教師和學生為實現教育目標,以其獨特的身份和主體地位通過教與學的直接交流活動而形成的多性質、多層次的關系體系。師生關系不僅是人與人的關系在教育領域中的體現,而且是一個體現了人際、教學、管理等特征的關系。[2]師生關系的狀況如何直接影響和決定著教育活動的順利進行,作為教育系統中最基本的人際關系之一,師生關系是否和諧將會直接影響到教育的成效和成敗,也影響著學校的整體和諧。但新時期的師生關系卻出現了一些異化現象,如師生校園暴力、師生關系淡漠、教師體罰、辱罵學生等,這些現象如果不認真對待和加以解決,將會直接影響教育改革的順利推進和發展。從教育社會學的角度來看,教育的基本功能就是要在教育系統內部構建一種新型的和諧師生關系,以有利于使學生在和諧、愉悅的良好教育活動氛圍中健康成長。在新的形勢下,保持良好的師生關系是學校各項教育活動順利進行的重要保證,也是[專業提供寫作論文和畢業論文寫作服務,歡迎您的光臨]開展和實施素質教育、培養合格人才的必備條件。此外,“良好的師生關系是促進學生愉快地學習和減少學生問題行為的關鍵因素”,[3]它對學生學業的提高、智能的養成、品行的培養、健全人格的塑造,以及身心和個性等的全面發展和促進,都有著重要的影響。所以,如何有效應對和構建良好的師生關系并使之和諧發展,成為當今教育界亟待解決的重大研究課題,也是擺在每一個教育工作者和研究者面前的一個突出而緊迫的問題,為此,復雜性科學領域中的自組織理論可以為我們構建新型的和諧師生關系提供一定的借鑒和啟示。
二、自組織理論及其內涵
自組織理論是復雜性科學領域的一個非常重要的組成部分。德國物理學家哈肯(H.Haken)認為,如果從組織的進化形式來看,可以將其分為他組織和自組織。如果一個系統靠外部指令而形成組織,就是他組織;如果不存在外部指令,系統按照相互默契的某種規則,各盡其責而又協調地自動形成某種有序結構,即系統有序化的原因主要是內部的,這種有序化就叫做自組織。自組織系統與他組織系統的本質區別在于其組織力的來源。他組織系統的組織力來自系統外部,系統本身無進化的動力和可能(如機械系統);自組織系統的組織力來自系統內部,即系統元素間相互作用以及系統和系統元素對外界輸入的物質、能力、信息的反應方式和過程(如復雜適應系統),其“微觀組元都是具有自身目的的積極活動的主體,它們的相互競爭和相互協作推動了系統的發展”。[4]
自組織理論是20世紀60年代開始建立并發展起來的一種系統理論。自組織的研究對象主要是復雜的自組織系統(生命系統、社會系統)的形成和發展機制問題,它是研究在一定條件下,系統是如何自動地由無序走向有序,由低級有序走向高級有序的。自組織無論在自然界還是在人類社會都是普遍存在的。一般來說,一個系統自組織功能愈強,其保持和產生新功能的能力也就愈強。自組織理論并不是一個獨立的理論體系,它是研究自組織現象、規律,揭示復雜系統的形成、演化與消亡的一個理論群。自組織理論由耗散結構論、協同學、突變論和超循環論組成,但基本思想和理論內核可以完全由耗散結構理論和協同學給出。[5]限于篇幅,本文主要從和自組織理論關系最為密切的三個方面即“耗散結構論”、“協同學”和“突變論”來談和諧師生關系的構建。
三、自組織理論視野下的新型師生關系的構建
我們知道,教育的基本要素是由教育者、受教育者和教育中介三個要素所共同組成的,其中教師和學生分別作為教育系統內教育者和受教育者的主體,師生關系共同構成了教學系統內部一對主要的關系。教學在本質上就是在一定的教育目的的指導下,由特定的學生和教師所組成的復雜適應系統,教師和學生構成了這一復雜適應系統的教學主體,二者以教育中介為交往對象,共同建構起來的一種旨在促進學生發展復雜適應系統。教育系統是復雜的社會系統之中的一個非常重要的組成部分。根據自組織的涵義和研究指向,我們發現教育系統也是一個復雜的自組織系統,這一自組織系統的組織力來自于教學系統內部師生之間的相互作用及系統外部之間各組成要素和組分之間的互相影響和作用,教學系統在這些組織力的作用之下,在有序和無序之間來動和轉換。在教學系統內部運用自組織理論來處理和研究師生關系可以說是一種行之有效地嘗試,運用得當將有助于更好地構建和諧的師生關系。下面筆者就從自組織理論的三個方面來談如何構建和諧的師生關系。
1.耗散結構理論與和諧師生關系的構建
耗散結構(Dissipative Structure)理論是比利時物理學家普里高津(LPrigoging)在熱力學的基礎之上于1969年提出來的。后來這一理論被推廣到包括社會系統在內的各種系統,用于解釋系統進化的動力、方式、途徑等問題。所謂耗散結構,是指“一個遠離平衡態的開放系統,系統通過不斷地與環境交換物質、能量和信息,會自動產生一種自組織現象,組成系統的各子系統會形成一種非線性相互作用,一旦系統的某個參數達到一定的閥值,通過漲落,系統就可以由原來混沌無序的狀態轉變為一種在時間、空間或功能上的[專業提供寫作論文和畢業論文寫作服務,歡迎您的光臨]有序結構,這種非平衡狀態下的新的有序結構稱為耗散結構”。[6]也即是說 ,一個開放系統在處于遠離平衡態的條件下,有可能突變為一個穩定有序的結構,這種具有有序結構的系統就稱為耗散結構。耗散結構需要不斷地與外界交換物質、能量和信息才能維持,并保持一種穩定性,且不會因外界的微小擾動而消失,它是一種“非平衡狀態穩定有序結構”。系統這種能夠自行產生的組織性和相干性,被稱之為自組織現象,所以,耗散結構理論又被稱為非平衡系統的自組織理論。
一個系統由混沌狀態向有序狀態轉化,形成耗散結構,至少要滿足和具備以下幾個條件:(1)開放系統;(2)遠離平衡態;(3)系統內部各個要素之間存在著非線性的相互作用;(4)漲落導致有序。
學校教育系統是由教師、學生和教育中介等基本因素所構成的一個動態系統,師生關系是否和諧,將會直接影響到教育的成效。耗散結構理論告訴我們,系統形成有序是需要條件的,作為教育系統中最為重要的師生關系這一主要關系,要想形成新的非平衡狀態下的新的有序結構即耗散結構,也需要具備和滿足一定的條件。那么教育系統中的師生關系是否滿足和具備耗散結構所需要的條件呢?首先,師生關系這一系統是開放的。系統要形成自組織結構,首要的條件就是要系統開放,因為只有系統處于開放狀態才能使系統與外部進行物質、能量和信息之間的交換,使系統朝向有序的方向轉化。師生關系作為教育系統中一對關系,其有序和和諧的程度如何,既與師生內部之間如情感、心理、教學內容、課程、手段等有關,還與這一系統的外部環境有關,教育系統中的師生關系所面對的還有開放和價值多元的社會大環境下的各種因素,這些因素無時無刻不對教育系統中的師生產生各種影響,使師生關系的有序結構不時發生著轉化,從無序結構走向新的有序結構。系統論告訴我們,結構決定功能,結構發生了變化,其功能也必然會發生相應變化。處于開放的教育系統中的師生關系必然隨著與外界進行各種能量和信息交換,使其結構發生變化,其功能也隨之發生變化,自組織現象也隨之出現,這樣就會使師生關系不斷趨向有序和和諧穩定。其次,耗散結構理論指出,一個系統要想形成新的系統和結構,系統還必須要遠離平衡。因為只有在遠離平衡時,系統才能實現不斷地與周圍和內部環境進行物質和能量交換,從而保持系統內在的不平衡,這種不平衡反過來又維持著系統的交換過程,如此來往反復,使新的結構得以自發形成。所以說,“非平衡是有序之源”。師生關系在與內、外界進行各種信息和能量的交換過程中,必然受到這些因素的不同程度的影響,使得師生關系產生震蕩,使師生關系系統內部的不平衡性加劇,這種不平衡又進一步促使師生關系系統與外界進行進一步的開放和交換,從而形成師生關系的新的有序結構,這樣就使師生關系這一系統不斷地與外界交換信息和能量,使師生關系充滿活力,形成新的有序結構。此外,要想實現系統走向新的有序,離不開系統內部諸要素的共同作用,系統內部要素作用關系是一種非線性的關系,即推動系統有序化的重要原因和動力在于各要素不是單獨作用的累加,而是系統內部各要素共同作用的結果。師生關系受到教師、學生、課程、方法、外部環境等各種因素的影響,使師生關系不斷出現漲落和起伏,師生關系系統呈現出復雜多變的特征,也不斷地使師生關系從一個個不穩定狀態躍遷到一個個新的有序狀態。
所以,作為耗散結構的師生關系系統,是可以經由外界因素的影響而不斷發生變化的,這種因素既有內部的,也有外部的。“教師與學生都是社會角色概念,師生關系是在教與學過程中形成的人際關系,師生關系主要受教與學指導與被指導職能活動的結構制約,而這種職能活動的結構,又因課程編制及其他相關因素有異。”[8]為了建立更加和諧的師生關系系統,我們需要使教育系統進一步與外界開放,不斷地使教育系統與外界進行盡可能多的能量和信息交流,教育及其行政機構要不失時機地對師生關系系統施加積極影響,使和諧師生關系的構建不再僅僅局限在教育系統內部,而將其與周圍的外部環境結合起來,不斷地為師生關系注入新的能量和活力,使師生關系不斷實現漲落和起伏,從而使師生關系不斷走向新的有序和和諧發展。
2.協同學對構建和諧師生關系的啟示
協同學(synergetics)是德國物理學家哈肯在激光理論研究的基礎上提出來的。它是關于多組分系統如何通過子系統的協同行動而導致結構有序演化的一門自組織理論。哈肯認為,協同對系統的進化尤為重要,他認為“協同學”就是“協調合作之學”。[9]協同學研究的是那些極不相同類型的系統所普遍存在的共同特點,即一個由大量子系統所組成的系統,在一定條件下,子系統之間如何通過非線性相互作用產生協同現象和相干系統,使系統形成有一定功能的自組織結構,從而在宏觀上產生時間結構、空間結構或時空結構,產生新的有序狀態。[10]哈肯把協同學的基本原理歸納為三個方面:不穩定性原理、序參量原理和役使原理。不穩定原理指出,一個系統同時存在穩定性因素和不穩定性因素,其中穩定因素使系統保持穩定結構,不穩定性因素使系統產生震蕩,傾向于使系統離開平衡態,進而形成新的結構,不穩定因素是系統發展演化的革命性因素。序參量在系統失穩時,能夠對系統中的其他參量進行綜合集成,使系統行為特征更加趨于持久穩定,它作為系統中的起決定作用的命令參量,一旦從系統內部自組織中產生出來,就成為支配系統的決定性力量,成為系統的組織者,支配著其他子系統和組分。在系統的穩定狀態下,系統各參量[專業提供寫作論文和畢業論文寫作服務,歡迎您的光臨]力量之間對比均勻,均無法主導系統的模式。但系統組分間的差異及非線性相互作用會使系統產生漲落,對系統產生擾動,使系統離開平衡態,這時,系統內部會出現變量來推動和役使系統朝新的結構和穩定性發展,使系統內部出現漲落,從而使系統趨于新的穩定和發展。這就是系統內部的協同作用。協同和競爭是系統內部組分相互作用的兩種方式,也是系統自組織演化的動力。競爭使系統內部組分互相爭奪,努力使自己成為系統的序參量;協同使系統內部組分和各要素相互合作,共同行動,共同決定系統的狀態。競爭使系統內部各要素產生差異,使系統內部失穩,失穩產生序參量,序 參量導致新結構的形成,使競爭成為系統進化的動力。與競爭相比,協同使系統內部各組分和要素之間相互配合,共同行動,使系統形成新的有序結構和新的整體。“協同導致有序,有序需要協同。”協同是序參量實現對系統支配的重要手段,序參量支配系統的過程就是使系統組分與其協同運動的過程,因此,協同與競爭構成了系統同一過程的兩個方面。所以,協同學解釋了多組分系統通過組分間的競爭與協同產生有序結構的機制。
“協同學”作為一門“協調合作之學”,它對促進系統的進化和有序起著非常重要的作用。一個系統內同時存在著穩定因素和不穩定因素,它們各司其責,共同維護著系統的發展。要想在系統內部實現新的有序結構,必須使系統離開平衡態,進入不穩定狀態,而不穩定因素是實現系統發展演化的革命性因素。在系統處于震蕩和不穩定狀態下,需要發揮序參量在系統中的作用,因為它能夠對系統中的其他參量進行綜合集成,使系統行為特征更加趨于持久穩定。師生關系作為教育系統內一對錯綜復雜的關系,其內部也同時存在著穩定和不穩定因素,在師生關系系統中出現不和諧、不穩定狀態的時候,我們也需要利用這一系統中的“序參量”對師生關系系統進行綜合集成和協調,如師生關系僵化死板的時候,教師可以改變自己傳統的教學模式和方法,另辟蹊徑,使自己的教學讓學生樂于接受和理解,這樣就會使師生關系得以緩解和改變。此外,為了使師生關系不斷走向新的和諧狀態,需要創造條件改變師生關系系統的結構,推動師生關系系統走向新的有序狀態。為此,需要在師生關系系統中引入協同和競爭機制,發揮二者在自組織演化中的動力作用。協同要求師生系統內的教師和學生等各要素之間相互合作,大家為著一個共同的目標而共同努力和行動;而競爭使系統內的各要素之間互相爭奪,都努力成為系統內的序參量,這樣就會使系統內部產生差異,使系統失穩,產生序參量,使其成為系統進化的動力之源。為此,構建師生關系一方面要求教師和班級管理者強化同學們的團結協調意識,保持教育系統穩定,一方面要在班級管理和教學中引入競爭機制,通過獎懲措施激發同學們的前進動力,合理拉開差距,在班級內部形成你爭我趕的良好局面,推動師生關系走向新的和諧和有序。
3.突變論與和諧師生關系的構建
突變論(catastrophe theory)是法國數學家托姆(R.Thom)在1969年提出來的,它是研究客觀世界非連續性突然變化現象的一門新興學科,在生態學等各個領域中有著廣泛的應用。在自然界和人類社會活動中,除了漸變和連續的變化現象之外,還存在著大量的突然變化和躍遷現象,如種群動態的突然爆發或突然崩潰等。突變論是一門注重應用的學科,它與耗散結構論和協同論一起,在系統的有序和無序的轉化機制上,把系統的形成、結構和發展有機聯系起來,成為推動系統科學發展的重要學科之一。突變論特別適用于用來研究系統內部作用尚屬未知、但已觀察到不連續現象的系統。突變論的方法就在于試圖用數學方程來描述這種突變的過程,其研究的內容是從一種穩定組態躍遷到另一種組態的現象和規律。突變論的基礎是結構穩定性,結構穩定性的喪失,就是突變的開始。所以要保證系統結構不致發生突變,就要保證系統內部結構的穩定性。
師生關系作為教育系統內部一對重要的人際關系系統,一旦形成,就具有一定的穩定性。保持師生關系的穩定性非常有助于構建和諧的師生關系。突變論告訴我們,在自然界和社會系統內部,除了存在大量的漸變之外,還存在著大量的突然變化和躍遷現象。突變的開始源于系統內部的結構穩定性的喪失,要保證系統內部結構不致發生突變,就要想方設法來保證系統內部結構的穩定性。所以,要想構建和諧的師生關系,就必須要保證師生關系系統內部結構的穩定性。師生關系系統內部結構包含有很多方面,既有物質層面的因素,也有精神層面的因素,這些因素共同決定著師生關系系統的內部結構,也影響著系統內部的穩定和功能發揮。“師生關系觀的構建,必須從多個視角出發,其中,人性論和教育學是兩個最主要的視角。”[專業提供寫作論文和畢業論文寫作服務,歡迎您的光臨][12]所以,對師生關系系統中所觀察到的那些不利于師生關系的萌芽因素,師生雙方要從尊重和民主的角度出發,要采取合適的方式將其化解在萌芽之中。如同一年齡段的學生,他們由于生活經歷、個性特征、心理結構等的不同,針對某個問題的看法和認識也不盡相同,做法也各不相同,教師要注意做到因材施教,對不同的學生和情況采取不同的應對策略,避免傷害學生的自尊心、自信心,使師生關系產生矛盾。師生雙方要經常做換位思考,體諒對方的難處,在民主平等的基礎之上進行溝通,及時解決學習和生活所發現的各種問題。要盡量避免對發生于萌芽狀態的影響師生關系的不利因素置若罔聞,防止這些不利因素經過長期積累得不到解決而在師生關系系統中發生突變,從而改變師生關系系統的內部結構,使師生關系的穩定性產生突變,這樣就會影響到和諧師生關系的構建,甚至出現嚴重的后果。
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參考文獻
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法學界普遍認為部門法之所以存在差異是它們的調整對象與調整手段不同,但若從法哲學的視角分析,調整對象與調整手段不同其實是源自它們之間有著彼此不同的價值本位。環境法不同于傳統私法、公法以及近代興起的社會法,是以生態環境為價值本位的新興法律部門。環境倫理(或生態倫理)是環境法產生和發展最重要的起點之一,環境法領域的許多研究都是以環境倫理為基礎而展開的,因此涉及環境倫理的環境法論著也特別豐富。但“保護對象的廣泛性和保護方法的多樣性,決定了環境法是一個極其綜合化的法律部門”⑴。由于環境法涉及的方面眾多,決定了研究環境法的倫理視角本應是多元化的,環境倫理并非環境法理論的唯一來源;況且環境倫理本身也存在不少不足之處,無法為環境法提供充足的理論支持,某些環境倫理難以回答的環境法問題需要由倫理學的其它分支學科來完成,因此對環境法進行多元化的倫理分析既是可能的更是必要的。筆者在此試圖選取幾個與環境法關系較為密切的倫理學分支學科展開論述,希望能為豐富和發展環境法的理論貢獻一點綿力。
一、環境倫理⑵
“環境倫理乃是環境法治的基礎,是環境法治的價值核心”⑶。環境倫理是環境法的理論之源,在環境法中具有極其重要意義。環境倫理對環境法的興起和發展做出了巨大的貢獻,依次可歸納為三個方面:首先,環境倫理是環境法產生的法哲學基礎。“法學始終受著哲學的巨大影響。這突出地表現為哲學上的每一更新,每一種新的較有影響的哲學流派的出現,都會引起法學方法論的更新或法學價值定向的改變,并推動著新的法學流派的出現或既有法學流派的分化、變態或消滅”⑷。環境法的產生以環境倫理的出現為其哲學背景。環境倫理源于人們對自身與生態環境之間道德關系的深刻思考,它要求人們從哲學的深度重新反思人與自然的關系,認識人對生態環境以及各種生物的道德責任。誠然,現實的環境問題是環境法產生的內在原因,但環境倫理的出現為人類保護環境提供了重要的哲學依據,從而解決了環境法產生中從可能到現實的關鍵問題,因而成為環境法產生所不可或缺的外在因素。其次,環境倫理為環境法的獨立提供了依據。環境法之所以能構成獨立的部門法,環境倫理功不可沒。環境法以生態環境為特有價值本位,因此環境法中有著許多不同于其它部門法的特有理念、原則和制度,它們在產生和發展中無法或難以在其它部門法或其它學科中獲取太多養分。它們只能被還原到環境倫理這一哲學層次,并在其中尋找理論淵源。只有在得到環境倫理的理論支撐下,環境法才有可能擺脫傳統民法、行政法以及經濟法的巢臼,成為真正意義上獨立的法律部門。再次,環境倫理是環境法變革的原動力。“中國環境法的革命首先是理論的革命”⑸,而這個革命首先是由其哲學基礎——環境倫理推動的。環境法的法域變遷歷經了從私法到公法再到社會法的轉型,并最終定格在生態法之上⑹,推動這一進程的強大動力就是以強調人與自然平等與和諧共處為己任的環境倫理。不僅如此,環境倫理的影響透過環境法還波及到其它部門法和法學理論,從而導致了“對各傳統部門法的揚棄和整合”和“對傳統法學理論的超越和創新”⑺。
盡管環境倫理對環境法的貢獻不可取代,但畢竟也只是管中窺豹、可見一斑。環境法涉及到經濟、行政和科技等諸多方面,這就決定了環境倫理不能替代環境法理論,環境法還必須從其它學科中汲取營養。就是在倫理學的視野里,環境倫理也并非環境法理論的唯一來源,倫理學其它分支學科的理論成果對環境法的發展也具有一定影響。況且,自身不太成熟的環境倫理也無法全面支撐起環境法理論,環境倫理在某些環境法問題前顯得無能為力。因此這就需要突破范式的束縛,以多元化的倫理視角全面審視環境法,也只有如此環境法才能實現發展上的超越,而這也是本文要著重論述的。
二、法律倫理
環境法中雖蘊涵著豐富的環境倫理但終歸還是一門法律部門。盡管其在幼稚期難免要靠吸收環境倫理的理論而維持存續,但它一旦發展成熟必然會形成自己獨有的理論體系,實現由“環境倫理”到“環境法理”的飛躍,從而最終回歸到法律科學的序列當中。如果說環境倫理的法律化是環境法發展的第一次飛躍,那么環境法律的倫理化就是環境法發展的第二次飛躍,而在這兩次飛躍之間及第二次飛躍過程中起著關鍵作用的就是法律倫理。法律倫理是“研究法的倫理蘊含和法的運作過程中的各種倫理關系和道德問題,揭示其本質和規律性,從而為法律的創制和實施過程提供價值評價的依據和標準,并對社會發展所引法的法律關系和道德水準的總體變化趨勢進行戰略分析和預測”⑻的倫理學分支學科。以法律倫理的視角研究環境法,其重要意義可以主要概括為四個方面:首先,法律倫理雖在本質上側重于倫理,但其所研究的畢竟是環境法律現象中的倫理問題,而非環境倫理現象中的倫理問題,因而避免了環境倫理在邏輯上“就倫理論倫理”的循環論證模式,將對環境倫理的研究突破到法律領域。從某種意義上說,在環境法中引入法律倫理是環境法擺脫環境倫理束縛、實現自我回歸的必然趨勢。其次,在環境法中引入法律倫理,彌補了環境倫理的某些理論不足,解答了環境倫理的某些難解之題,從而為完善環境法的理論另辟了蹊徑;同時也使環境法理論擺脫了環境倫理的抽象性和說教性,而更能為人們所實際接受。再次,在環境法中引入法律倫理,可以為環境法律的創制和實施提供特有的價值評斷依據,對現行環境法中的不足進行法律倫理上的批判,從而避免了以往環境倫理既為立法基礎又為評價標準的種種尷尬。最后,在環境法中引入法律倫理,使環境倫理和法律倫理的價值得以同一,使保護環境既成為道德義務又成為法律要求,從而解決了環境法的實現性問題。由此可見,應當對環境法中的法律倫理予以足夠重視、加以充分研究,但這并不表明法律倫理能解決環境法中的所有問題,因此還需要將環境法置于更寬廣的倫理視野中進行研究。
三、經濟倫理
任何法都源于一定的經濟基礎,環境法亦不能例外。中國在環境保護方面長期沿襲了西方國家傳統的行政管理模式,存在著管理費用過高、經濟效率低下、科技發展緩慢、障礙公平競爭和助長不正之風等多種弊端⑼,許多有識之士因此而提出了進行市場化的環境保護并為之立法的初步構想⑽。環境問題是在經濟生活中產生的,也只有在經濟生活中才能得以真正解決,這就必然會涉及到經濟倫理問題。“經濟倫理實際上是一種以人類社會實踐中某一特殊類型的道德問題,即經濟生活中的道德倫理問題為主題對象的倫理價值研究⑾。”以經濟倫理的視角研究環境法,得到的新啟示可概括為四個方面:首先,在環境法中講求經濟倫理,反映了“德必然得”的道德理想主義,即講究環境道德并遵守環境法律的終極目標是為滿足人類需要,從而彌補了環境倫理在環境立法目的上的不切實際和虛幻。其次,在環境法中講求經濟倫理,反映了“得必須德”的道德合宜主義,即盡管經濟活動是以營利為目的的,但也必須遵守經濟道德和環境道德,或至少是作為經濟道德或環境道德的最低要求的經濟法律或環境法律。再次,“效率與公平是人類經濟生活中兩個最基本的價值原理(原則),也是經濟倫理的兩個基本的道德價值尺度或標準”⑿,因此在環境法的立法、執法和司法等環節中講求效率與公平也成為了在環境法中講求經濟倫理的題中應有之義。最后,環境法的發達必須根植在可持續發展經濟的土壤之中,而這種可持續發展經濟的實質上就是理性經濟,即講求倫理的經濟。綜上所述,環境法與經濟倫理之間有著極其密切的聯系。但盡管這種聯系是極其密切的但始終也只是其中的一個側面,經濟倫理同樣也不能解決環境法中所有的問題,因此還需要在更寬廣的倫理視野中繼續探詢。
四、生命倫理
生命倫理可以說是環境法研究中一個獨特的倫理視角。法律意義上的生命是指法律主體始于出生、終于死亡的整個過程,而此處所稱的生命則主要是指哲學意義上的生命。恩格斯曾對生命的物質基礎和本質特征作過精辟的論述:“生命是蛋白體的存在方式。這種存在方式就在于這些蛋白體的化學組成部分的不斷自我更新”。生命倫理原“是以生命存在的價值為其全部理論的中心”⒀,只是當代學術界普遍將生命倫理等同于生命科學中的倫理,從而將生命倫理的內涵局限在醫學或生命科學領域。本文主要是從生命倫理的原意展開的。環境法產生的客觀基礎是現實中的環境問題。人類之所以關心生存環境,究其根本是源于人類對自身生命價值的另類思考,因此從某種意義上可以說,人類對生存環境的看法其實就是生命倫理研究內容的一部分。將對環境法的研究深化到生命倫理層次,是環境法研究中的重要突破:首先,生存是生命的首要價值也是人的第一需要,要滿足人的生存需要必須具備一定物質,而物質的供給無一不來源于環境,因此可以說保護環境的直接目的就是為了維護人的生命價值。這在無形中就提升了環境法立法目的的層次,突顯了環境法在現實生活中的重要性。其次,運用倫理學中“推己及人”的特有方法⒁,由人類的生存需要、愿望和追求推想到其它物種的生存需要、愿望和追求,從而在體察和理解的基礎上自覺地調解人類和其它物種的關系。這就為以法律形式保護其它物種的生存提供了合理的倫理依據。再次,尊重生命價值的倫理理念將自然視為人有機身體的無機延伸⒂,強調要如同愛護自己身體一樣愛護自然環境,從而避免了環境倫理中“人類中心主義”與“非人類中心主義”的論戰。最后,生命存在是人的最基本價值,環境法確認了維護生命存在的法律本位,提高了其在眾多部門法中的地位,同時也突出了自身存在的重要性。生命倫理本身比較抽象且容易給人以某種“玄學”的錯覺,因此生命倫理只能是環境法研究的基點,而對環境法的深入研究還需要倫理學的其它分支學科來完成。
五、科技倫理
“由于環境法將自然界的客觀規律,尤其是生態基本規律和環境要素的總體演化規律作為自己的立法基礎之一,因而環境法中便含有大量的反映這些規律要求的技術性規范,使環境法具有較強的科學技術性”⒃。科學技術性是當代環境法的基本特征之一,科學技術與環境法之間有著極其密切的聯系:無論是人類環境問題還是作為解決環境問題手段的環境法,它們的產生與發展都是社會生產力和科學技術發展的產物;以協調人與自然關系為己任的環境法是建立在人類對自然規律一定認識的基礎上的,它必須體現自然規律特別是生態學規律的基本要求;運用科學技術將有利于環境法律規定的執行、違法行為的認定和爭議糾紛的解決⒄。科學技術在環境法中的作用如此之巨大,因此對環境法進行倫理研究時必須思考其中的科技倫理問題。科學技術發展所帶來的倫理問題已經滲透到了環境法領域,并對傳統環境法理論提出了嚴重挑戰:首先,法律是道德的最低要求。在環境立法時,必須對那些需要通過法定形式和程序上升為法律的生態科學規律和環境保護技術進行道德分析,要充分考慮其道德可能性和道德現實性。其次,科學技術成果在實際運用過程中,可能一方面有利于對生態環境的保護,但同時也可能引起一系列的現實倫理問題,對此環境法必須進行兩難選擇。再次,環境立法應當具有一定的超前性和預見性,它不僅要對現有環境問題做出應對,而且還要對未來的環境風險進行預測和評價。某些未來可能具有環境危害科技成果是否能在現今使用,這將涉及到世代的公平和發展的可持續性,因而將成為環境法和科技倫理所共同關注的問題。最后,科技在發展中可能呈現出造福于人或危害人類的兩極狀態,如何趨利避害、揚長避短,調整和規范好科技發展與人類利益之間的關系,將成為環境法和科技倫理共同的任務。科學技術在環境保護中雖然作用巨大但畢竟不是萬能,因此環境法的倫理視野也不能僅局限于科技倫理范疇,而應拓展到倫理學的其它領域。
六、國際政治倫理
國際政治倫理問題主要存在于國際環境法之中。在環境法還未形成獨立的法律部門之前,國際環境法是從屬于國際公法體系之下并以其重要組成部分形式出現的。造成這一狀況的重要原因之一,是因為國際環境法的主要淵源是以與環境問題有關的條約、國際習慣、一般法律原則、司法判例、國際法學說、“公允善良”原則和國際組織的決議等國際公法性規范。“國際環境法是國際法主體,其中主要是國家在因利用、保護和改善環境而發生的國際交往中形成的,體現它們之間由其社會經濟結構決定的在利用、保護和改善環境方面的協調意志的,調整國際環境法律關系的法律規范的總體”⒅。有關環境事務的國家間交往、協調,是國際政治交往的主要組成部分;而在國際政治交往過程中不可避免地會涉及到國際政治倫理問題,因此研究國際環境法必須高度重視國際政治倫理。“國際政治倫理的研究對象為國際政治中的道德現象,其核心理論問題是國際政治中的權力與道德之間的關系問題”⒆。國際政治倫理的某些內容為國際環境法的研究提供了重要的啟示:首先,國際環境法中的人類共同利益原則以及建立在其基礎上國際環境合作原則,要求國際社會的所有成員都負有為人類的共同利益而保護和改善環境的責任和義務,都應當并有權參與保護和改善環境的國際合作行動。倫理學研究有關道德和利益關系的基本原理為以上兩原則的可行進行了最好的注解,即人類只有在具有共同的環境利益基礎上,才可能產生共同的國際環境倫理(道德),才有可能進行環境保護的環境合作,也才可能以此為基礎構建起國際環境法的體系。其次,國際環境法中的共同但有差別原則,要求在保護和改善全球環境方面所有國家都負有共同責任,但相對于發展中而言,發達國家應當承擔更大或更主要的責任。無論從歷史考察還是從現實考察,發達國家生產方式上的畸形發展和生活方式上的享樂主義是導致全球環境問題的主要原因,而且它們占有全球最先進的科學技術和最豐富的財力資源,所以發達國家理應對全球環境問題承擔更多或主要的義務。這種義務是道德責任和法律責任的統一,而且由于國際上并沒有能真正凌駕于任何國家之上司法組織,所以認為其是一種道德責任可能比認為其是一種法律責任更加切合實際。最后,國際環境領域始終貫穿著霸權與道德的斗爭,即在經濟、政治等領域處于強權地位的部分發達國家總是試圖逃避自己應當承擔的環境責任,并企圖在環境問題上控制其它國家,這勢必會遭到倡導國家與地位平等的國際道德的廣大發展中國家的反對,而國際環境法就是這種霸權與道德斗爭的產物。顯然,在國際政治倫理視野中僅能對國際環境法進行研究,而對環境法(特別是國內環境法)的研究應當有更寬的倫理視角。
七、行政倫理
在環境法領域中之所以要研究行政倫理,是由于我國的環境保護目前仍然主要采用行政管理模式。行政倫理主要研究的是在行政管理以及行政權力運用過程中所涉及到的各種道德問題,它存在于包括了環境管理在內的各種行政管理活動之中。我國環境現狀出現“局部地區得到控制、總體狀況仍在惡化”的局面,行政管理體制存在著種種弊端是其主要原因之一。當前我國的環境管理普遍存在著管理部門職權范圍不清、機構法律地位不明、行政執法力度不夠⒇,甚至某些地方、某些部門出現了相互推諉、相互爭利的惡性局面。這種困境的形成有環境法的自身原因,也有行政管理的體制缺陷;要擺脫這種困境不僅需要完善環境立法,而且需要改革目前的環境管理體制。并且我國的環境管理體制主要是通過環境保護的基本法——《環境保護法》加以規定的。因此從這個意義上說,環境法與環境行政管理之間有著極為密切的聯系。在環境法研究中應當重視行政倫理問題,其主要理由有以下三個方面:首先,環境法是環境管理機構工作的基本準則和執法依據,但完善的環境法律還需要健全的管理機構來執行,因此加強環境法制建設應當與加強管理者個人的職業道德、管理機構的行政倫理建設并重。其次,在環境管理機構中強化行政倫理,有利于改進管理的方式和方法,提高管理的效率和效能,從而有利于充分發揮環境法的作用。最后,在環境行政管理機構中重視行政倫理、強調職業道德,與完善環境法中有關環境行政管理機構、管理人員職責的法律規定一起,同為防止和限制環境行政權力濫用機制的不同側面。但“徒善不足以為政,徒法不足以自行”,完善的法律和健全的機制仍不能解決所有問題,對環境法的倫理研究還應當繼續深化下去。
通過將環境法分別置于不同的倫理視野之中并對其進行了逐個分析,筆者初步勾畫出一個以生命倫理為思維原點、環境倫理為理論架構、法律倫理為基本特征、經濟倫理為實際基礎、科技倫理為前瞻導向、行政倫理為實施保障、國際政治倫理為重要補充的比較完整的環境法倫理體系。當然筆者的論述不可能窮盡倫理學的所有領域,一些對環境法能產生重要影響的倫理領域,如個體的環境道德心理、傳統的宗教倫理、中西方傳統環境倫理思想及其比較,筆者由于學識有限和篇幅限制還不可能面面俱到。而且本文所進行的研究還相當粗淺,僅僅是在不同倫理領域對環境法進行了簡單概述,還未深入到環境法的基本理論、原則、制度以及整個體系當中。所有這些不足都將成為筆者繼續進行深入研究的起點,同時也歡迎學界同仁不吝賜教。
【參考文獻】
⑴ 金瑞林主編:《環境法學》,北京大學出版社2002年版,第24頁。
⑵ 涉及環境倫理問題的環境法論著十分豐富,筆者本不想過多論述;但由于環境倫理在環境法研究中具有極其重要的作用,為保持本文的整體性筆者還是對之略論一二。
⑶ 高利紅:《環境資源法的倫理基礎》,載于韓德培主編:《環境資源法論叢》(第一卷),。法律出版社2001年版,第304頁。
⑷ 張文顯主編:《法理學》,高等教育出版社/北京大學出版社1999年版,第3頁。
⑸ 呂忠梅著:《環境法新視野》,中國政法大學出版社2000年版,第3頁。
⑹ 參見鄭少華著:《生態主義法哲學》,法律出版社2002年版,第24-28頁。
⑺ 陳泉生著:《可持續發展與法律變革》,法律出版社2000年版,第265頁。
⑻ 李建華、曹剛等著:《法律倫理學》,中南大學出版社2002年版,第1頁。
⑼ 參見鄭少華著:《生態主義法哲學》,法律出版社2002年版,第134-138頁。
⑽ 相關論著可參見鄭少華:《市場導向:中國環境管理的未來發展趨勢》,《華僑大學學報(哲學社會科學版)》1992年第2、3期合刊;張璐:《“經營之法” 的形成——市場化條件下環境資源法的理論拓展》,載于呂忠梅、徐祥民主編:《環境資源法論叢》(第三卷),法律出版社2003年版,第23-55頁;王蓉:《中國環境法律制度的經濟學分析》,法律出版社2003年版,等等。
⑾ 盧風、肖巍主編:《應用倫理學導論》,當代中國出版社2002年版,第107頁。
⑿ 盧風、肖巍主編:《應用倫理學導論》,當代中國出版社2002年版,第119頁。
⒀ 萬俊人著:《現代西方倫理學史(上卷)》,北京大學出版社1990年版,第155頁。
⒁ 參見羅國杰主編:《倫理學》,人民出版社1989年版,第19頁。
⒂ 參見李愛年著:《環境法的倫理審視》,湖南師范大學博士學位論文。
⒃ 王燦發著:《環境法學教程》,中國政法大學出版社1997年版,第22頁。
⒄ 參見汪勁著:《中國環境法原理》,北京大學出版社2000年版,第33-34頁。