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篇1

旅游資源是旅游業(yè)的基礎，旅游作為一種特殊的經(jīng)濟行為和社會活動，對促進旅游地經(jīng)濟繁榮、文化交流、提供就業(yè)機會等方面起著重要的作用，因此，保持優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境和人文環(huán)境是旅游業(yè)賴以存在和發(fā)展的重要根基。然而，在旅游規(guī)劃、建設與消費過程中，因缺乏科學指導盲目開發(fā)、管理不當?shù)仍斐蓢乐氐纳鷳B(tài)環(huán)境問題，嚴重破壞了旅游資源的永續(xù)性，影響到旅游業(yè)和經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。特別是長江上游的大九寨環(huán)線擁有重要的旅游資源，擁有聞名世界的九寨溝、黃龍等自然風景區(qū)，每年要接待成千上萬的國內(nèi)外旅游者，在帶來巨大的經(jīng)濟利益的同時，由于活動人員眾多，也帶來部分地區(qū)水土流失嚴重，生態(tài)環(huán)境惡化等問題。本文試圖將循環(huán)經(jīng)濟理念應用到旅游業(yè)中，探討旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式，以實現(xiàn)長江上游旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，實現(xiàn)整個社會發(fā)展與環(huán)境保護的共贏。

一、旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的特點

1.循環(huán)經(jīng)濟的內(nèi)涵。循環(huán)經(jīng)濟是一種以資源循環(huán)利用來實現(xiàn)節(jié)約資源和減少污染的經(jīng)濟發(fā)展模式，其特征是資源節(jié)約和循環(huán)利用。由于四川經(jīng)濟相對落后，經(jīng)濟發(fā)展任務非常繁重，資源和環(huán)境壓力巨大，推進循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展的任務十分緊迫。因此眾多的專家提出了四川發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟應根據(jù)自身產(chǎn)業(yè)發(fā)展、資源利用、環(huán)境保護等方面特點，按照循環(huán)經(jīng)濟所遵循的“減量化、再利用、再循環(huán)”原則，從資源開采、資源消耗、廢棄物產(chǎn)生、再生資源回收利用和社會消費等環(huán)節(jié)著手，抓住節(jié)約資源和減少污染的重點領域、重點行業(yè)，大力推行節(jié)能、節(jié)水、節(jié)料、節(jié)地，推行資源循環(huán)利用、綜合利用和清潔生產(chǎn)，并提出了企業(yè)、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、城市和區(qū)域等不同層次的循環(huán)經(jīng)濟發(fā)展模式，但把旅游業(yè)作為循環(huán)經(jīng)濟研究內(nèi)容的還不多見。

2.旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的特點。旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟是以循環(huán)經(jīng)濟理念為指導，是循環(huán)經(jīng)濟思想與可持續(xù)發(fā)展思想在旅游業(yè)中的具體體現(xiàn)。從旅游產(chǎn)業(yè)這個角度來看，旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟主要是指根據(jù)執(zhí)行服務來創(chuàng)造價值的第三產(chǎn)業(yè)的特點從旅游服務產(chǎn)品與設施的設計與開發(fā)，到整個旅游過程，都要考慮消除或使之盡可能地減少旅游企業(yè)、旅游者對旅游環(huán)境的直接與間接的負面影響，從而實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟嚴格遵循著循環(huán)經(jīng)濟“減量化、再循環(huán)、再利用”的“3R原則”，運用生態(tài)學規(guī)律指導一切旅游經(jīng)濟活動，在旅游資源開發(fā)和旅游活動中實現(xiàn)“資源—產(chǎn)品—再生資源”的閉環(huán)反饋式循環(huán)過程，以達到“合理開采、高效利用,最低污染”的目的，把旅游業(yè)清潔生產(chǎn)、旅游資源綜合利用、旅游產(chǎn)品的生態(tài)設計和旅游者的可持續(xù)消費融為一體,從而使旅游經(jīng)濟系統(tǒng)和諧地納入到旅游系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過程中來。

二、長江上游大九寨環(huán)線的旅游環(huán)境

四川作為一個資源大省，建設企業(yè)循環(huán)經(jīng)濟是非常必要的，但同時四川也是一個旅游大省，特別是長江上游的大九寨環(huán)線，是以成都－都江堰－汶川－松潘－九寨溝為西線和成都－綿陽－江油－平武－九寨溝為東線的環(huán)形旅游線組成的地帶，大九寨環(huán)線上地理位置優(yōu)越，自然條件得天獨厚，具有色彩多樣、層次分明的森林景觀；同時，大九寨環(huán)線上人文古跡眾多，有唐朝詩仙李白的故里，三國時期蜀漢遺跡富樂堂、西蜀子云亭和大司馬蔣琬墓地，深山宮殿報恩寺等別具一格的人文景觀，為發(fā)展觀光旅游業(yè)，培育第三產(chǎn)業(yè)，促進少數(shù)民族地區(qū)特色經(jīng)濟的發(fā)展創(chuàng)造了有利條件，吸引了眾多的國際與國內(nèi)游客。但是，由于大九寨環(huán)線上人口密度大，經(jīng)濟活動頻繁，水土流失嚴重，部分地區(qū)生態(tài)仍十分脆弱,大氣和水質(zhì)等環(huán)境污染問題在整體得到改善的同時，部分地區(qū)生態(tài)問題也顯得日益嚴重。這些地區(qū)生態(tài)環(huán)境的惡化不僅對九環(huán)線經(jīng)濟發(fā)展的制約和影響加劇，而且也對三峽庫區(qū)乃至整個長江流域的生態(tài)環(huán)境和社會經(jīng)濟的發(fā)展造成嚴重的威脅和影響。其次，大九寨環(huán)線上生態(tài)建設也面臨著提升生態(tài)建設效益等深層次的問題，面臨著解決生態(tài)建設與增加生物多樣性、發(fā)展地方經(jīng)濟及生態(tài)系統(tǒng)的維護等結(jié)構(gòu)性矛盾。為了保持該地區(qū)生態(tài)建設與旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，推行旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟模式就顯得尤為必要。

三、長江上游大九寨環(huán)線旅游業(yè)循環(huán)經(jīng)濟的發(fā)展模式