導(dǎo)言：作為寫作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇建筑力學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、基于BPR理論與管理方式實(shí)施高職建筑力學(xué)課程改革

課程改革就是重新設(shè)計(jì)和安排教學(xué)的整個(gè)過(guò)程，使之合理化，即通過(guò)對(duì)原有教學(xué)過(guò)程的各個(gè)方面、每個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行全面的調(diào)查研究和細(xì)致分析，對(duì)其中不合理、不必要的環(huán)節(jié)進(jìn)行徹底變革。在具體實(shí)施過(guò)程中，可以按以下程序進(jìn)行。（一）對(duì)現(xiàn)有課程進(jìn)行全面的功能和效率分析，發(fā)現(xiàn)其存在問(wèn)題。1．課程過(guò)分追求系統(tǒng)、完整，造成內(nèi)容龐雜，知識(shí)脈絡(luò)隱晦不清。高職建筑力學(xué)課程涵蓋了理論力學(xué)、材料力學(xué)和結(jié)構(gòu)力學(xué)的內(nèi)容，知識(shí)覆蓋面非常廣，但其教學(xué)體系與內(nèi)容基本上是在20世紀(jì)90年代中期形成的，課程普遍存在重理論、輕應(yīng)用，重分析、輕綜合等問(wèn)題，對(duì)于力學(xué)作為應(yīng)用學(xué)科的實(shí)用價(jià)值沒(méi)有給予充分的重視。結(jié)果是：過(guò)分追求力學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性和完整性，使得教學(xué)內(nèi)容重復(fù)、龐雜，邏輯推理過(guò)程和論證方法煩瑣，學(xué)生學(xué)習(xí)倍感吃力。2．教材內(nèi)容不實(shí)用。從近幾年高職建筑力學(xué)教材的使用情況來(lái)看，主要存在以下幾個(gè)問(wèn)題：一是有些教材僅僅是本科教材的簡(jiǎn)單壓縮，教材各部分內(nèi)容聯(lián)系不緊密。二是與中職使用的力學(xué)教材差異不大，沒(méi)有突出高職教材通俗易懂和實(shí)用性的特色。三是教材內(nèi)容的論述條理不清晰，符號(hào)不規(guī)范，如外荷載、約束、內(nèi)力和應(yīng)力的符號(hào)等都未與后續(xù)專業(yè)課中的符號(hào)統(tǒng)一起來(lái)。四是習(xí)題設(shè)置缺少實(shí)踐性，不能突出高職院校的專業(yè)特色。3．教學(xué)手段單一，教學(xué)方式落后，難以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，教師大都已習(xí)慣了“粉筆+黑板”或是“白班+PPT”的教學(xué)方式，課堂教學(xué)基本采用灌輸式，不生動(dòng)、缺乏新意，缺乏對(duì)學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。同時(shí)，對(duì)學(xué)生的差異性缺乏重視，甚至不重視，教學(xué)一刀切，不能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)力學(xué)課的興趣和積極性。4．實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)內(nèi)容過(guò)于單一，缺乏綜合性實(shí)驗(yàn)。實(shí)驗(yàn)及實(shí)訓(xùn)的任務(wù)主要是驗(yàn)證經(jīng)典理論、增加感性認(rèn)識(shí)，是高職教學(xué)的必不可少的環(huán)節(jié)，但不少高職院校對(duì)于實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，開(kāi)展的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目單一，缺乏綜合性實(shí)驗(yàn)（試驗(yàn)），結(jié)果是：學(xué)生在學(xué)習(xí)抽象的力學(xué)知識(shí)時(shí)，不能將知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)，也不能與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。（二）設(shè)計(jì)新的課程改革方案，并進(jìn)行效果評(píng)估。為了設(shè)計(jì)更加科學(xué)、合理的課程改革方案，必須群策群力、集思廣益。在設(shè)計(jì)新的方案時(shí)，需要考慮：1．編寫適合高職教育和學(xué)校實(shí)際的課程教材，改革授課內(nèi)容。優(yōu)秀的教材是教學(xué)質(zhì)量的重要保證，高職教材內(nèi)容不能求全，應(yīng)圍繞培養(yǎng)應(yīng)用型人才的目標(biāo)，注重基本概念、基本理論、基本方法，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的實(shí)用性，避免涉及過(guò)多的交叉問(wèn)題，尤其是要合理控制內(nèi)容的難度和跳躍性，講究循序漸進(jìn)。編寫教材時(shí)，采用單元模式設(shè)計(jì)并分配各單元的學(xué)時(shí)（見(jiàn)表1），教材在內(nèi)容安排上力求符合認(rèn)知規(guī)律，由工程或生活實(shí)例引入，應(yīng)用數(shù)理方法抽象、推理、綜合，再將理論應(yīng)用于實(shí)際工程中。盡可能地應(yīng)用工程實(shí)例進(jìn)行說(shuō)明、驗(yàn)證，將理論和實(shí)際有機(jī)地穿插在一起，強(qiáng)化應(yīng)用。除讓學(xué)生掌握建筑力學(xué)的基本知識(shí)外，還要讓學(xué)生掌握應(yīng)用知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法，即將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。2．改革教學(xué)模式。在教學(xué)中，采用“授—導(dǎo)—融—解—議”的教學(xué)模式，改革思路如圖2所示。具體做法：傳授知識(shí)—導(dǎo)出任務(wù)—提出情境—解決問(wèn)題、完成任務(wù)—討論、總結(jié)。教學(xué)從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從單一到整體，以實(shí)際工程項(xiàng)目結(jié)構(gòu)構(gòu)件實(shí)體為切入點(diǎn)，從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、材料選擇、施工準(zhǔn)備、施工工序、質(zhì)量檢測(cè)、維修加固、成本比較等一系列工作過(guò)程導(dǎo)出實(shí)際工程項(xiàng)目任務(wù)，讓學(xué)生帶著任務(wù)自主地學(xué)習(xí)，直到解決完成相關(guān)任務(wù)、完成學(xué)習(xí)過(guò)程，隨后，再通過(guò)集體討論，將一個(gè)問(wèn)題的解決進(jìn)行推廣、拓展，真正達(dá)到任務(wù)驅(qū)動(dòng)，自主導(dǎo)學(xué)的教學(xué)目的。實(shí)訓(xùn)培養(yǎng)應(yīng)用能力理論指導(dǎo)實(shí)踐客觀現(xiàn)象舉一反三解決問(wèn)題研討糾偏分析推理鼓勵(lì)引導(dǎo)課堂教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)培養(yǎng)觀察能力加深感性認(rèn)識(shí)實(shí)驗(yàn)培養(yǎng)動(dòng)力能力增強(qiáng)理性認(rèn)識(shí)圖2教學(xué)模式改革思路3．改進(jìn)教學(xué)方法。建筑力學(xué)課程以“情境—啟發(fā)式教學(xué)”為主體，穿插模擬教學(xué)法、案例教學(xué)法、設(shè)問(wèn)討論法等多種形式的教學(xué)方法，突出課程內(nèi)容對(duì)學(xué)生的吸引力。其教學(xué)思路是：結(jié)合學(xué)校內(nèi)的典型建筑物，圍繞其中主要構(gòu)件的施工過(guò)程，建立教學(xué)情境，使理論學(xué)習(xí)與工作能力協(xié)調(diào)一致，在學(xué)習(xí)中糅合施工圖識(shí)讀、施工、質(zhì)量評(píng)測(cè)、加固等一系列工作過(guò)程，真正做到“教、學(xué)、用”一體化。4．調(diào)整課程教學(xué)周時(shí)數(shù)，強(qiáng)化課程的實(shí)踐教學(xué)。為了實(shí)現(xiàn)“教、學(xué)、用”一體化的目標(biāo)，將原來(lái)的理論教學(xué)分為兩個(gè)階段，前段課時(shí)6周左右講授靜力學(xué)，后段12周左右講授材料力學(xué)，在兩段教學(xué)中間插入1-2周的實(shí)驗(yàn)教學(xué)及現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)，帶領(lǐng)學(xué)生走訪一線施工現(xiàn)場(chǎng)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)安排包括四個(gè)項(xiàng)目：材料的拉壓實(shí)驗(yàn)；彈性模量測(cè)定，冷作硬化；剪切和扭轉(zhuǎn)實(shí)驗(yàn)；梁的應(yīng)力測(cè)定。現(xiàn)場(chǎng)實(shí)訓(xùn)教學(xué)包括：現(xiàn)場(chǎng)觀察，認(rèn)識(shí)構(gòu)件、結(jié)構(gòu)、支座，觀察變形、破壞；觀察構(gòu)件的四種基本變形及組合變形，觀察破壞現(xiàn)象，感受壓桿的失穩(wěn)嚴(yán)重性。（三）建設(shè)與課程改造方案。相配套的師資結(jié)構(gòu)隨著教學(xué)改革的不斷深入，需要對(duì)原有的師資結(jié)構(gòu)進(jìn)行必要的調(diào)整和充實(shí)，并學(xué)理念，從而推進(jìn)課程建設(shè)的發(fā)展。教師結(jié)構(gòu)的重組，包括學(xué)緣結(jié)構(gòu)、年齡分布、學(xué)歷層次、工程經(jīng)驗(yàn)等諸多方面，具體操作時(shí)，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行：其一，制訂科學(xué)合理的師資隊(duì)伍建設(shè)規(guī)劃和年度計(jì)劃，激發(fā)教師自我發(fā)展的積極性；其二，加強(qiáng)崗前培訓(xùn)，重視師德培養(yǎng)，提高教師的思想道德水平；其三，實(shí)施試講制和導(dǎo)師制，發(fā)揚(yáng)以“老”帶“新”的協(xié)作精神，提高新進(jìn)教師的教學(xué)能力；其四，組織教師參加科研活動(dòng)，把握本學(xué)科的發(fā)展方向，提高教師的專業(yè)素質(zhì)；其五，創(chuàng)造條件、鼓勵(lì)教師參加社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐，豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，拓寬視野，提高職業(yè)技術(shù)能力。（四）組織實(shí)施。具體的實(shí)施步驟如下：第一步，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，組建結(jié)構(gòu)合理、業(yè)務(wù)水平高、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富的教學(xué)團(tuán)隊(duì)；第二步，完善“啟發(fā)式教學(xué)”的課程標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)化工學(xué)結(jié)合；第三步，改革教學(xué)方法，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、自覺(jué)性；第四步，加強(qiáng)現(xiàn)有教材的修訂，完善實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)任務(wù)書指導(dǎo)書；第五步，開(kāi)發(fā)多媒體教學(xué)課件，增強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，利用移動(dòng)互聯(lián)技術(shù)開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)課程，建好互動(dòng)式課程學(xué)習(xí)環(huán)境；第六步，完善校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地，改善實(shí)驗(yàn)條件，進(jìn)一步擴(kuò)大校外實(shí)訓(xùn)基地。三、改革效果總結(jié)課程改革有助于促進(jìn)教師不斷提高教學(xué)質(zhì)量、改進(jìn)教學(xué)方法以適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，能夠使學(xué)生從課程改革中最大化地吸收知識(shí)的養(yǎng)分，培養(yǎng)滿足現(xiàn)實(shí)社會(huì)需要的人才。借鑒BPR思想及管理方式，應(yīng)用于建筑力學(xué)課程的改造和教學(xué)過(guò)程中，取得了很好的效果：第一，在BPR理論的指引下，傳統(tǒng)課程的改革效率大大提高，建筑力學(xué)課程改革的建設(shè)周期是其他同類課程的50%。第二，在授課安排上，較之以往的傳統(tǒng)教學(xué)，擁有更大的靈活性和更好的教學(xué)體驗(yàn)感，學(xué)生普遍感到建筑力學(xué)其實(shí)不是很抽象，它確實(shí)可看、可用、有用、能用。第三，重組后的教學(xué)提升了學(xué)生的理論分析和計(jì)算能力，改善了學(xué)生的思維模式，在畢業(yè)實(shí)習(xí)反饋中，受到用人企業(yè)的好評(píng)。

總之，隨著高職教育的不斷發(fā)展和行業(yè)對(duì)人才需求的變化，課程建設(shè)必然是一個(gè)持續(xù)改進(jìn)的過(guò)程，這就需要與之配套的指導(dǎo)思想，將BPR的基本理論與課程改革相結(jié)合，是一條可行的課程改革之路。

作者:孔祥剛 江懷雁 單位:廣西建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

【參考文獻(xiàn)】

［1］弗雷德•魯森斯．組織行為學(xué)［M］．北京：人民郵電出版社，2009

［2］楊萬(wàn)福．基于打破現(xiàn)狀的思維下業(yè)務(wù)流程再造（BPR）研究［J］．科技管理研究，2012（4）

［3］王云龍．借用BPR理念改造我國(guó)旅游本科專業(yè)課程［J］．旅游學(xué)刊，2004（S1）

［4］蔡強(qiáng)，韓東梅，李海生，等．基于知識(shí)流優(yōu)化的業(yè)務(wù)流程重組［J］．華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2013（12）

［5］王德華，呂俊峰．基于BPR的高職院校教學(xué)質(zhì)量管理研究與實(shí)踐［J］．教育與職業(yè)，2010（5）

篇2

建構(gòu)主義(Constructivism)理論經(jīng)過(guò)杜威的經(jīng)驗(yàn)性學(xué)習(xí)理論、皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論、布魯納的發(fā)展心理學(xué)和維果茨基的語(yǔ)言習(xí)得理論、凱利的個(gè)人建構(gòu)理論、后現(xiàn)代主義理論等理論的發(fā)展，對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)論的反思和批判越來(lái)越深刻。建構(gòu)主義反對(duì)機(jī)械的認(rèn)知學(xué)習(xí)觀，不滿足于如何使客觀的知識(shí)結(jié)構(gòu)內(nèi)化為個(gè)體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的途徑探討，而是更強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)的建構(gòu)性原則。這些思想對(duì)課程教學(xué)改革產(chǎn)生了長(zhǎng)久而深遠(yuǎn)的影響。

1.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)過(guò)程不簡(jiǎn)單是信息從外到內(nèi)的輸人過(guò)程，而是新舊知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間通過(guò)雙向的反復(fù)的相互作用過(guò)程，使新舊知識(shí)得以聯(lián)系和融合、新知識(shí)得以增長(zhǎng)的過(guò)程。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)不簡(jiǎn)單是知識(shí)由教師向?qū)W生的傳遞，不是學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，而是學(xué)習(xí)者依賴他們各自腦中儲(chǔ)存的知識(shí)，通過(guò)自己擁有的背景知識(shí)及情感因素，積極主動(dòng)建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)并進(jìn)而對(duì)新知識(shí)做出合理的解釋過(guò)程。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)的核心問(wèn)題是如何激發(fā)學(xué)生的相關(guān)原有經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)新、舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用，從而使新知識(shí)在原有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上“生長(zhǎng)”起來(lái)。

2建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的課堂實(shí)踐

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論提倡的學(xué)習(xí)方法是教師指導(dǎo)下的，以學(xué)生為中心的學(xué)習(xí)。教師是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)過(guò)程的教學(xué)的輔導(dǎo)者、組織者、幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，學(xué)生是知識(shí)意義的主動(dòng)建構(gòu)者;教材所提供的知識(shí)不再是教師講授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象;媒體也不再是幫助教師傳授知識(shí)的手段、方法，而是用來(lái)創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作式學(xué)習(xí)和會(huì)話交流，即作為學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、協(xié)作式探索的認(rèn)知工具。

2.1精心分析教學(xué)目標(biāo)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論主張為醫(yī)學(xué)生提供相關(guān)的教學(xué)情境等條件，激發(fā)學(xué)生原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并以此知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)，以發(fā)展性評(píng)價(jià)強(qiáng)化學(xué)習(xí)的主動(dòng)意識(shí)，以利于他們能夠自主地建構(gòu)起良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。其教學(xué)模式主要有探究式、問(wèn)題式、情境式、參與式教學(xué)模式等。因此，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論要求，在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)分析時(shí)必須以學(xué)生為中心，整合醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的課程知識(shí)結(jié)構(gòu)，沒(méi)注重建立學(xué)習(xí)情境，精心編選案例和設(shè)計(jì)問(wèn)題，建立起科學(xué)的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)體系。

2.2創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生意義建構(gòu)的情境

有了先進(jìn)的教學(xué)理念，還要有先進(jìn)的教學(xué)手段。情境化教學(xué)的實(shí)現(xiàn)有利于深化學(xué)習(xí)意境，培養(yǎng)起學(xué)生建構(gòu)知識(shí)意義的能力。可是，要想達(dá)到此目標(biāo)，還得依靠一定的教學(xué)手段。情境的創(chuàng)設(shè)主要依賴多媒體教學(xué)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)。多媒體技術(shù)是一種融文字、圖形、圖像、動(dòng)畫、聲音、視頻錄像為一體的現(xiàn)代化教學(xué)手段，利用其形象、直觀、生動(dòng)、活潑等特點(diǎn)，能夠提高學(xué)生的注意力，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體教學(xué)克服了板書花費(fèi)時(shí)間長(zhǎng)、講解內(nèi)容少、枯燥乏味等局限，利用其層次清晰明燎、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、容量大、視聽(tīng)結(jié)合等特點(diǎn)展現(xiàn)知識(shí)點(diǎn)，將一些抽象的知識(shí)講解直觀化、動(dòng)態(tài)化，深人淺出地表述授課內(nèi)容中的重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，化抽象為形象，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化乏味為有味，引導(dǎo)學(xué)生積極展開(kāi)思維。尤其是以視頻錄像表現(xiàn)出來(lái)的案例，真實(shí)再現(xiàn)了疾病診治的全過(guò)程，角色形象栩栩如生，活靈活現(xiàn)，對(duì)醫(yī)學(xué)生具有較強(qiáng)的吸引力、感染力和震撼力，有助于醫(yī)學(xué)生了解醫(yī)患沖突的前因后果、來(lái)龍去脈。多媒體教學(xué)手段一方面進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)，另一方面也增強(qiáng)了教學(xué)的交互性，其充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的不同感官的共同參與，既重視智力因素中的認(rèn)知因素，也重視非智力因素中的情感因素。所以，多媒體教學(xué)利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)出豐富多彩的教學(xué)情境，為實(shí)踐建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論創(chuàng)造客觀的便利條件。

2.3建立有利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)的網(wǎng)絡(luò)資源

在自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)要注意體現(xiàn)以醫(yī)學(xué)生為主體的中心思想，以利于發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。為了拓展醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，注重發(fā)揮學(xué)生的首創(chuàng)精神，突出學(xué)生的自主建構(gòu)，我們建立了一個(gè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)網(wǎng)站。這樣，學(xué)生利用醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)網(wǎng)站資源就可以進(jìn)人自主學(xué)習(xí)狀態(tài)。在教師指導(dǎo)下讓學(xué)生學(xué)會(huì)搜索、獲取自己與學(xué)習(xí)主題相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)資源，繼續(xù)學(xué)習(xí)有關(guān)內(nèi)容，讓醫(yī)學(xué)生發(fā)揮在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主觀能動(dòng)作用，主動(dòng)建構(gòu)自己完整的認(rèn)知體系和觀念體系。

要明確信息資源的種類和每種資源的作用。比如我們選取具有典型性、代表性的視頻案例，并用其創(chuàng)設(shè)情境，這是為了設(shè)計(jì)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的問(wèn)題，以問(wèn)題為中心來(lái)展開(kāi)討論，作為學(xué)生自主學(xué)習(xí)的開(kāi)始。提出問(wèn)題，是建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)模式的核心和重點(diǎn)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)是基于問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的學(xué)習(xí)，要求以問(wèn)題為核心來(lái)驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)。學(xué)生每看完一段錄像案例，教師就要從中提煉出相關(guān)的醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考。這里首要的是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，細(xì)化分解出許多具體的小問(wèn)題。比如在講醫(yī)患關(guān)系時(shí)，我們通過(guò)案例提煉出諸如此類的問(wèn)題，如什么是醫(yī)患關(guān)系?它包括哪些內(nèi)容?為什么醫(yī)患關(guān)系的非技術(shù)方面是醫(yī)患關(guān)系的主要方面?如何構(gòu)建起以病人為中心的醫(yī)患關(guān)系?“醫(yī)生給病人看病，可是為什么有時(shí)病人非但不感激，反而惡言相對(duì)，甚至拳腳相加?為什么有時(shí)病人病治愈了對(duì)醫(yī)務(wù)人員反倒是滿肚子的怨言?”等等。這里所提煉的問(wèn)題是真實(shí)情境下的問(wèn)題，因此，這會(huì)比單純就問(wèn)題來(lái)講問(wèn)題效果要好些。在涉及問(wèn)題時(shí)，還要把握一些原則。比如設(shè)計(jì)出的問(wèn)題要與學(xué)生能力與知識(shí)水平相當(dāng)，難度要適中;問(wèn)題要有意義，且是真實(shí)情景下的問(wèn)題;問(wèn)題要隱含所要傳授的知識(shí);問(wèn)題要有一定的復(fù)雜性與歧義性;問(wèn)題要有開(kāi)放性。同時(shí)，要避免問(wèn)題設(shè)計(jì)出現(xiàn)“濫、多、雜”的情況。問(wèn)題要精要管用，既要有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的開(kāi)展，也要有助于學(xué)生能力的培養(yǎng)。

2.4設(shè)計(jì)有利于開(kāi)展分組討論的協(xié)作學(xué)習(xí)環(huán)境

在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體對(duì)案例進(jìn)行分析、討論。首先，把授課班級(jí)分成不同小組，通過(guò)課堂現(xiàn)場(chǎng)抽簽讓這些小組分組扮演醫(yī)務(wù)人員、患者及其家屬、醫(yī)院管理者、醫(yī)學(xué)倫理學(xué)專家等角色。這些小組在獲得相應(yīng)的任務(wù)后，就可以結(jié)合我們的學(xué)習(xí)型網(wǎng)站來(lái)獲取相應(yīng)資源(理論參考、案例、圖片等)，并最終制作成課件。為了保證課件制作得成功，要根據(jù)組員的特色進(jìn)行組員內(nèi)部的分工，有的制作課件，有的收集圖片，有的編輯文字資料，有的作理論的剖析和推敲等。所以在分配小組時(shí)，教師要有意識(shí)地注意組員的搭配。課件制作出來(lái)以后，就要由各小組選出一名形象好、口才佳的同學(xué)進(jìn)行討論結(jié)果的匯報(bào)。在這樣的討論過(guò)程中，既有師生之間的互動(dòng)(通過(guò)E-mail,論壇教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行講評(píng)、點(diǎn)撥和輔導(dǎo))，也有小組內(nèi)部成員的互動(dòng)，更有小組之間的互動(dòng)。建構(gòu)主義不僅注重發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性，提倡一種更加主動(dòng)的學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)主動(dòng)而非被動(dòng)的過(guò)程，而且突出了個(gè)體的差異性。因?yàn)榻?gòu)主義提倡一種更加開(kāi)放的學(xué)習(xí)。對(duì)每個(gè)個(gè)體來(lái)說(shuō)，這種開(kāi)放的學(xué)習(xí)在學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)結(jié)果上都可能是不同的。在自主學(xué)習(xí)階段，每個(gè)學(xué)生總是從自身的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)來(lái)建構(gòu)新知識(shí)，而學(xué)生的知識(shí)背景千差萬(wàn)別，也就是說(shuō)，醫(yī)學(xué)生的知識(shí)生成受到個(gè)體差異的影響，所以小組討論必然引發(fā)不同觀點(diǎn)的交鋒和碰撞。通過(guò)這樣的交流可以糾正原有的錯(cuò)誤理解或片面認(rèn)識(shí)，從廣度上拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，從深度上加深知識(shí)的內(nèi)涵，對(duì)知識(shí)的理解更加豐富、全面、深刻，最終達(dá)到符合要求的意義建構(gòu)。最后，由教師講解，講解時(shí)要把重點(diǎn)放在學(xué)生觀點(diǎn)分歧處。由于小組之間的學(xué)習(xí)能力不可能是一致的，對(duì)于學(xué)習(xí)進(jìn)展慢的小組，教師還要附帶著提出一些帶有啟示性的后續(xù)問(wèn)題，讓他們繼續(xù)展開(kāi)討論。同時(shí)，要告訴學(xué)生各種媒體在解決各種問(wèn)題時(shí)所起的作用，

教會(huì)學(xué)生分析問(wèn)題的方法和技巧，以便于學(xué)生以后解決類似問(wèn)題提供正確的范例。這些討論的開(kāi)展，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動(dòng)探索精神，發(fā)揮了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的積極性和主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的參與愿望，增強(qiáng)了學(xué)生的參與意識(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的參與能力，有利于營(yíng)造寬松、輕松、溫馨、生動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)氣氛和教學(xué)局面，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力與人際協(xié)作能力，提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析和解決問(wèn)題的綜合素質(zhì)。

2.5突出發(fā)展性評(píng)價(jià)在學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)中的地位

發(fā)展性評(píng)價(jià)適應(yīng)了當(dāng)前評(píng)價(jià)發(fā)展的需要，是建構(gòu)主義理論在學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)領(lǐng)域的應(yīng)用，其科學(xué)性集中體現(xiàn)在評(píng)價(jià)內(nèi)容、評(píng)價(jià)指標(biāo)、多元評(píng)價(jià)、質(zhì)性評(píng)價(jià)等方面。為此，我們首先確立起評(píng)價(jià)內(nèi)容和評(píng)價(jià)指標(biāo)，這主要包括4個(gè)方面，即自主學(xué)習(xí)能力，協(xié)作學(xué)習(xí)過(guò)程中做出的貢獻(xiàn)，是否達(dá)到知識(shí)意義建構(gòu)的要求，能否解決現(xiàn)實(shí)的醫(yī)學(xué)倫理問(wèn)題等。醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是一門考查課，所以我們把對(duì)學(xué)習(xí)的要求分為4個(gè)等級(jí)(優(yōu)秀、良好、及格、不及格)，進(jìn)行質(zhì)性評(píng)價(jià)。與此同時(shí)，還要重視評(píng)價(jià)主體的多元化，把學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等結(jié)合起來(lái)進(jìn)行綜合打分。首先讓每一個(gè)學(xué)生結(jié)合自己在小組中的表現(xiàn)自我評(píng)價(jià)打分，然后進(jìn)行同伴互評(píng)，再者是老師結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)、問(wèn)題解決的狀況、能力培養(yǎng)的差異等進(jìn)行打分，最后是社會(huì)評(píng)價(jià)打分。把這4種分相加，取一個(gè)平均數(shù)，這就是該名學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)效果。由于學(xué)習(xí)過(guò)程就是解決問(wèn)題的過(guò)程，所以這種評(píng)價(jià)不需要另外進(jìn)行獨(dú)立于教學(xué)過(guò)程的專門測(cè)驗(yàn)，不僅注重結(jié)果，而且注重過(guò)程;不僅關(guān)注智力因素，而且關(guān)注情感、態(tài)度等非智力因素。由于在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生會(huì)隨時(shí)處于其他人的觀察和記錄狀態(tài)下，因而學(xué)生在課堂中做與上課無(wú)關(guān)的事情的可能性比較小。由于這種評(píng)價(jià)突出了學(xué)生自我評(píng)價(jià)，學(xué)生會(huì)對(duì)自身進(jìn)行客觀的評(píng)估，以避免自我評(píng)價(jià)與同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、社會(huì)評(píng)價(jià)等結(jié)果出人比較大。由于這種評(píng)價(jià)鼓勵(lì)被評(píng)者主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，因而會(huì)激勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我表現(xiàn)，同時(shí)又不會(huì)感到有太大的學(xué)習(xí)壓力。由于這種評(píng)價(jià)重視評(píng)價(jià)主體的多元化，因而評(píng)價(jià)出的綜合分比較能客觀反映一個(gè)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)狀況。發(fā)展性評(píng)價(jià)的應(yīng)用具有激發(fā)學(xué)生的參與熱情，彰顯學(xué)生的創(chuàng)新人格、突出學(xué)生的主體地位，更有利于培養(yǎng)學(xué)生積極建構(gòu)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)過(guò)程的開(kāi)展。

2.6在練習(xí)和實(shí)踐中提高學(xué)習(xí)能力

篇3

朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》是文藝心理學(xué)研究領(lǐng)域的經(jīng)典之作。即便在各種文藝心理學(xué)的教材和讀本層出不窮的今天，朱先生的這本著作依然有其不可忽視的價(jià)值。

一.《文藝心理學(xué)》的寫作背景

根據(jù)朱光潛先生《作者自白》中所說(shuō)，這部書作為講稿使用，在很多所大學(xué)里面講過(guò)很多次。理解這一點(diǎn)對(duì)理解本書的體例和行文風(fēng)格很有必要。《文藝心理學(xué)》一書文風(fēng)平易通俗，這和它作為“講稿”不無(wú)關(guān)系。

從本書的《作者自白》以及附錄中的《作者自傳》里還可以看到另一個(gè)問(wèn)題，就是朱光潛先生做文藝心理學(xué)研究的知識(shí)背景或者說(shuō)是知識(shí)儲(chǔ)備。作者自述：“我前后在幾個(gè)大學(xué)里做過(guò)十四年的學(xué)生，學(xué)過(guò)許多不相干的功課，解剖過(guò)鯊魚，制造過(guò)染色切片，讀過(guò)建筑史，學(xué)過(guò)符號(hào)名學(xué)，用過(guò)熏煙鼓和電氣反應(yīng)表測(cè)驗(yàn)心理反應(yīng)，可是從來(lái)沒(méi)有上過(guò)一次美學(xué)課。”

這種知識(shí)積累對(duì)朱光潛先生能夠展開(kāi)專業(yè)的文藝心理學(xué)研究無(wú)疑大有裨益。文藝心理學(xué)這門學(xué)科本身是一門交叉學(xué)科，不僅要有文藝知識(shí)，同樣需要有專門的心理學(xué)知識(shí)背景，朱光潛先生的寫作背景在這方面給了我們有益的啟示。在《作者自傳》中，另外一個(gè)值得注意的問(wèn)題就是朱光潛先生所受的教育。朱先生從小受的是正統(tǒng)的封建私塾教育，對(duì)四書五經(jīng)以及傳統(tǒng)詩(shī)文、歷史以及必須的科舉策論的學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)達(dá)八年之久。后來(lái)朱先生輾轉(zhuǎn)異邦，用他自己的話說(shuō)，是“受到長(zhǎng)期的封建教育和英帝國(guó)主義教育”。朱光潛先生其時(shí)說(shuō)這句話無(wú)疑是很誠(chéng)懇的，但在今天看來(lái)，我們可以認(rèn)為這是扎實(shí)的古典文學(xué)根基和純正的歐洲文化的熏陶。朱光潛先生出生于安徽桐城鄉(xiāng)，他所就讀的桐城中學(xué)就是由桐城派古文家吳汝倫創(chuàng)辦的，因此特別注重桐城派古文的學(xué)習(xí)，教學(xué)所用的課本即是桐城大師姚鼐的《古文辭類纂》。桐城派是清代影響最大的散文派別，提倡義法說(shuō)和雅潔的審美標(biāo)準(zhǔn)。桐城派先驅(qū)戴名世提倡“道也、法也、辭也，三者有一之不備而不可謂之文也。”（《已卯行書小題序》），奠基者方苞樹立起“義法”說(shuō)的大旗，要求文章內(nèi)容醇正，文辭“雅潔”。我們看桐城派的理論和創(chuàng)作，就會(huì)發(fā)現(xiàn)朱光潛先生在行文上有著很重的桐城色彩。

關(guān)于本書的寫作背景，另外一點(diǎn)需要注意的就是其成書的時(shí)代環(huán)境。這一點(diǎn)在第八章的“作者補(bǔ)注”里有清晰的證明。朱光潛先生在第八章討論完文藝與道德的關(guān)系之后，補(bǔ)充說(shuō)這兩章“是在北洋軍閥和專制時(shí)的，其中‘道德’實(shí)際上就是指‘政治’”。政治對(duì)文學(xué)的影響是無(wú)孔不入的，尤其是在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)“偌大一個(gè)中國(guó)放一下一張書桌”的年代。

二.《文藝心理學(xué)》的核心理論

前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，這部《文藝心理學(xué)》并不是一部很具體系的理論著作，而更多可以看作是論文匯編性質(zhì)。但這并不是說(shuō)本書就是一部很散亂的“穿珠式”作品，相反，雖然沒(méi)有清晰的理論架構(gòu)，但有一個(gè)核心的“元理論”，本書中對(duì)許多問(wèn)題的探討出發(fā)點(diǎn)和落腳地都是很一致的，就是因?yàn)榛纠碚摿?chǎng)穩(wěn)固且鮮明。筆者認(rèn)為，這個(gè)基本理論就是作者前五章里用大量篇幅、從多個(gè)角度進(jìn)行探討“美感經(jīng)驗(yàn)”問(wèn)題所得出的結(jié)論。可以說(shuō)，前五章是本書的“文之樞紐”，后面對(duì)具體問(wèn)題的分析都是對(duì)這個(gè)基本理論不同程度的運(yùn)用和展開(kāi)。

前五章分別從五個(gè)方面對(duì)美感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析，第一章開(kāi)宗明義地提出觀點(diǎn)：“美感經(jīng)驗(yàn)就是形象的直覺(jué)。”美感經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)是意象的孤立絕緣，物我一氣。同時(shí)作者指出，“形象的直覺(jué)”中的所謂“形象”本身就是一種創(chuàng)造，我們每個(gè)人所直覺(jué)的物象并非是固定的，對(duì)同一物象的直覺(jué)實(shí)際上感受到的它顯現(xiàn)于我們的“形象”，這個(gè)形象就帶有了很大的主觀色彩和個(gè)人的二重創(chuàng)造。所以作者又說(shuō)，“美感經(jīng)驗(yàn)是形象的直覺(jué)，就無(wú)異于說(shuō)它是藝術(shù)的創(chuàng)造”。

第二章中，作者提出了關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的一個(gè)重要概念：心理的距離。這個(gè)概念并非是朱先生原創(chuàng)，而是他從英國(guó)心理學(xué)家布洛那里借鑒而來(lái)。在本書的第二章中，朱光潛先生所用的很多例子和布洛的原始論文都是一樣的，而且從論述順序上看來(lái)也有諸多相似。但就此得出朱光潛先生就是忠實(shí)地再現(xiàn)布洛的思想還太草率。仔細(xì)推究一下可以發(fā)現(xiàn)，朱光潛的“心理距離”和布洛的“psychical distance”是很著較大差異的。布洛所強(qiáng)調(diào)的距離作用有著很大復(fù)雜性，布洛認(rèn)為，心理距離同時(shí)具有消極作用和積極作用，消極作用在先，積極作用是在消極作用的基礎(chǔ)上生成的，兩者之間有著清楚的先后關(guān)系。在朱光潛先生這里，他把距離的消極作用和積極作用看作了問(wèn)題的兩個(gè)方面，將布洛的前后關(guān)系、因果關(guān)系置換成了并列關(guān)系。布洛實(shí)際上是為位審美無(wú)利害說(shuō)尋找論據(jù)，是把“心理距離”即“對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的某種特殊的內(nèi)心態(tài)度與看法”，當(dāng)作審美“靜觀才成為可能”的先決條件提出來(lái)的。朱光潛先生則把布洛的這種沖突觀念“移花接木”到了中國(guó)的傳統(tǒng)“逍遙游”精神上來(lái)。當(dāng)然，這并非是說(shuō)朱先生譯介錯(cuò)誤。恰恰相反，理論的旅行本來(lái)就要“入鄉(xiāng)隨俗”，西方學(xué)說(shuō)的中國(guó)化是必要而且十分重要的，正是在朱光潛的闡發(fā)中，距離說(shuō)的意義得以擴(kuò)展。朱光潛先生所標(biāo)舉的經(jīng)過(guò)其消化的“心理距離”說(shuō)后來(lái)得到廣泛流傳和運(yùn)用本身就說(shuō)明了這一提法的價(jià)值。

第三章講物我同一，在第一章中已經(jīng)提到，這里更進(jìn)一步闡明。朱光潛先生區(qū)分了美感與，并指出那些在看戲時(shí)最起勁、叫得最響的人們往往并沒(méi)有把藝術(shù)當(dāng)藝術(shù)看，得到是只是而非對(duì)藝術(shù)的真正欣賞。在第五章“關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的幾種誤解”中作者亦首先對(duì)這種混淆“”與“美感”的成見(jiàn)進(jìn)行了分析。

總體來(lái)說(shuō)，前四章分別從“形象的直覺(jué)”、“心理的距離”、“物我同一”、“美感與生理”四個(gè)方面對(duì)美感經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了全面的分析，既有欣賞者的角度，又有創(chuàng)作者的角度，既有文藝?yán)碚摰恼撜f(shuō)，又有實(shí)驗(yàn)科學(xué)的證明。第五章反面著筆，從關(guān)于美感經(jīng)驗(yàn)的幾種誤解著手來(lái)鞏固前四章的論述，并作出結(jié)論。因此，前五章構(gòu)成了一個(gè)完整的系統(tǒng)，是本書的理論核心，其中前兩章可看作是核心中的核心，“形象的直覺(jué)”和“心理的距離”是朱光潛文藝心理學(xué)的分析的兩根基柱，這在后面的章節(jié)可以清晰地看出。

三.學(xué)理方法的反思及細(xì)節(jié)指瑕

朱光潛先生在本書的前言中有一段很值得注意的說(shuō)明，“做學(xué)問(wèn)持成見(jiàn)最誤事。有意要調(diào)和折衷，和有意要偏，同樣地是持成見(jiàn)。我本來(lái)不是有意要調(diào)和折衷，但是終于走到調(diào)和折衷的路上去，這也許是我過(guò)于謹(jǐn)慎，不敢輕信片面學(xué)說(shuō)和片面事實(shí)的結(jié)果。”簡(jiǎn)言之，就是“調(diào)和折衷”這四個(gè)字。

這當(dāng)然是一個(gè)很嚴(yán)謹(jǐn)也很切合實(shí)際的方法，這個(gè)方法也往往是能夠?qū)蛞粋€(gè)合理的結(jié)論的。例如第八章討論藝術(shù)與道德的問(wèn)題，作者在例證分析之后認(rèn)為“為道德而藝術(shù)”和“藝術(shù)獨(dú)立自主”這兩個(gè)相反的主張“各有各的真理，也各有各的毛病”。朱光潛先生做出的選擇是朝向另外一個(gè)方向，也就是拿實(shí)際的以往的藝術(shù)作品來(lái)進(jìn)行分析，看看它們和道德的關(guān)系究竟如何。這個(gè)研究路向無(wú)疑是明智且有效的。但筆者在此想要說(shuō)明的一點(diǎn)是，這種“各打五十大板式”的言說(shuō)方法在一定程度上勢(shì)必掩蓋論證的鋒芒，調(diào)和出來(lái)的結(jié)果往往淡乎寡味，雖看起來(lái)四平八穩(wěn)、無(wú)懈可擊，但正應(yīng)如此，反而往往起不到任何言說(shuō)的效果，難稱之為真正的“學(xué)術(shù)建樹”。很多時(shí)候，深刻之處恰恰在于偏頗之處

另外需要指出的，任何一部著作無(wú)論如何精雕細(xì)琢總難免存在一些細(xì)節(jié)上瑕疵，這一點(diǎn)也同樣存在于《文藝心理學(xué)》這部著作當(dāng)中。例如第十章討論“什么叫做美”時(shí)批評(píng)“哲學(xué)家討論問(wèn)題往往離開(kāi)事實(shí)，架空立論，使人如墜五里霧中。我們常人雖無(wú)方法辯駁他們，心里卻很知道自己的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，并不像他們所說(shuō)的那么一回事。”這個(gè)批評(píng)難免有些武斷了，很多哲學(xué)家本身也是文學(xué)家，像書中所提及的歌德、席勒等人，其哲學(xué)思想很多都蘊(yùn)涵于文學(xué)作品或談話書信之中，絕非“架空立論”。

四.結(jié)語(yǔ)

“頭頭是道，有味”，這是朱自清先生在為本書所作的序中所下的八字評(píng)語(yǔ)，確實(shí)精當(dāng)。“頭頭是道”，言本書之辨彰學(xué)術(shù)、考鏡源流、求真法理；“有味”，言本書之平易暢達(dá)、凝練樸實(shí)、說(shuō)理透辟。

文藝心理學(xué)是一門既古老而又年輕的學(xué)科。“舊書不厭百回讀”，作為文藝心理學(xué)方面的理論經(jīng)典，朱光潛先生的《文藝心理學(xué)》是值得我們一讀再讀的。不僅是要學(xué)習(xí)其中所涉的具體理論，更要學(xué)習(xí)朱光潛先生的思維方式和治學(xué)方法；不僅將其看作一本理論著作，更要把它實(shí)際地運(yùn)用到對(duì)我們當(dāng)下所面對(duì)的文藝事實(shí)的分析評(píng)論之中。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱光潛：《文藝心理學(xué)》，上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2010年。

篇4

（二）多媒體教學(xué)的弊端由于上述的問(wèn)題，學(xué)生在一段時(shí)間的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練之后，看不到明顯的效果，容易產(chǎn)生焦慮情緒。心理學(xué)家的研究表明，在焦慮水平過(guò)高的情況下，心理語(yǔ)言活動(dòng)過(guò)程會(huì)處于抑制狀態(tài)，思維變得遲鈍，學(xué)生越是聽(tīng)不懂，焦慮程度就越高。如果在課堂上學(xué)生一直受挫、失敗，就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重的焦慮，會(huì)破壞學(xué)習(xí)情緒，甚至喪失學(xué)習(xí)聽(tīng)力的信心。而多媒體授課形式，教師處于操作臺(tái)上，學(xué)生面對(duì)屏幕，教師與學(xué)生之間缺乏面對(duì)面的溝通與交流，教師不能及時(shí)了解學(xué)生的心理狀態(tài)，進(jìn)行疏導(dǎo)和幫助。

二、建構(gòu)主義理論對(duì)聽(tīng)力教學(xué)的啟示

建構(gòu)主義教學(xué)思想強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心來(lái)進(jìn)行教學(xué)。學(xué)習(xí)的過(guò)程是個(gè)體建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程，在這一過(guò)程中學(xué)生是學(xué)習(xí)、認(rèn)知和信息加工的主體。其次，主張?jiān)趯?shí)際情境中進(jìn)行教與學(xué)。認(rèn)為在真情實(shí)景的體驗(yàn)中，借助于必要的學(xué)習(xí)資源，才能積極有效地建構(gòu)知識(shí)，重組認(rèn)知結(jié)構(gòu)。再次，教與學(xué)的整個(gè)過(guò)程離不開(kāi)師生、生生之間的協(xié)作交流。最后，教師要為學(xué)習(xí)者設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)境，提供各種資源，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)探索并完善知識(shí)體系的建構(gòu)。

在上述教學(xué)思想的啟示下，教師應(yīng)遵循“以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)”的教學(xué)理念，在教學(xué)中發(fā)揮導(dǎo)向作用、組織作用，課堂上開(kāi)展以學(xué)習(xí)者為中心的、形式多樣的教學(xué)活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，最大限度地讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)過(guò)程，幫助他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。努力營(yíng)造真情實(shí)景，讓學(xué)生運(yùn)用已掌握的語(yǔ)言能力進(jìn)行交際，突出語(yǔ)言的實(shí)用性，從而提高教學(xué)效果，最終實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。

建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)理論和教學(xué)觀對(duì)聽(tīng)力教學(xué)的啟示體現(xiàn)在下面兩個(gè)方面：

（一）關(guān)于教師首先，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，發(fā)揮教師的導(dǎo)向作用，串聯(lián)起語(yǔ)言知識(shí)、語(yǔ)言技能以及自主學(xué)習(xí)能力三大板塊。其次，選擇合適的素材，靈活運(yùn)用教學(xué)方法和手段。教學(xué)中做好三個(gè)階段的工作：準(zhǔn)備階段、實(shí)踐階段和反思階段。準(zhǔn)備階段：課程準(zhǔn)備階段，教師應(yīng)先闡明聽(tīng)力學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、難點(diǎn)和方法，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到聽(tīng)力學(xué)習(xí)的艱巨性和漸進(jìn)性，幫助其構(gòu)建正確的學(xué)習(xí)觀和學(xué)習(xí)策略；材料準(zhǔn)備階段，教師須做好引導(dǎo)工作，讓學(xué)生了解一些相關(guān)背景知識(shí)，或通過(guò)圖片來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，消除緊張情緒，為新信息的輸入做好準(zhǔn)備。實(shí)踐階段：要有針對(duì)性地、也要有創(chuàng)意地選擇符合教學(xué)目標(biāo)的材料。合理設(shè)計(jì)教學(xué)任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生把重點(diǎn)放在尋找答案的過(guò)程上，而非答案本身。在求證的過(guò)程中，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)分析、思考、判斷進(jìn)而理解所輸入的新信息。同時(shí)輔以聽(tīng)讀、聽(tīng)說(shuō)、聽(tīng)寫練習(xí)，幫助學(xué)生完善知識(shí)體系，提高語(yǔ)言輸入轉(zhuǎn)化為語(yǔ)言所得的效率。反思階段：通過(guò)對(duì)課堂教學(xué)實(shí)踐的深入思考和總結(jié)，有助于更好地把握教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”以及教材、媒介之間的關(guān)系，進(jìn)一步優(yōu)化教學(xué)理念、方法和策略。

（二）關(guān)于學(xué)生首先，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)理念，成為學(xué)習(xí)的主動(dòng)參與者和探究者。其次，由孤立的學(xué)習(xí)者轉(zhuǎn)為合作學(xué)習(xí)者。師生之間、生生之間共同探討、充分交流和合作。在入學(xué)之初，學(xué)生首先要了解聽(tīng)力課的實(shí)質(zhì)和目標(biāo)，聽(tīng)力是通過(guò)“量”的積累才能達(dá)到“質(zhì)”的飛躍，也就是讓學(xué)習(xí)者做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。第二步，明確教學(xué)大綱，了解學(xué)習(xí)任務(wù)。了解了課程的目標(biāo)、進(jìn)度、教師對(duì)學(xué)生的要求、測(cè)驗(yàn)及考試等方面的信息才能做到心中有數(shù)。第三步，積極主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，完成聽(tīng)前、聽(tīng)中和聽(tīng)后所布置的任務(wù)，并在課外練習(xí)中發(fā)揮合作的優(yōu)勢(shì)，強(qiáng)化技能，積累知識(shí)。第四步，要將聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫結(jié)合起來(lái)。聽(tīng)提供說(shuō)和寫的語(yǔ)言輸入和質(zhì)量保證，訓(xùn)練讀的速度和感覺(jué)，說(shuō)和讀為聽(tīng)力技能的發(fā)展提供支撐，通過(guò)寫來(lái)整理和培養(yǎng)英語(yǔ)語(yǔ)言思維，從而全面提高語(yǔ)言運(yùn)用能力。第五步，要學(xué)會(huì)反思。在反思中提高自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)以及自我發(fā)展的能力。

篇5

1．管理理念滯后，大學(xué)生的被動(dòng)性較強(qiáng)受計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的遺留影響，現(xiàn)階段我國(guó)大部分高校的大學(xué)生管理理念比較滯后，難以符合時(shí)代與教育的發(fā)展規(guī)律。當(dāng)前，我國(guó)高校在大學(xué)生管理方面普遍重視管理、輕視服務(wù)，忽視了大學(xué)生管理的服務(wù)職能，導(dǎo)致大學(xué)生管理工作過(guò)分強(qiáng)硬化，且民主化不足。高校普遍將大學(xué)生作為管理中的客體，忽視大學(xué)生的主體意識(shí)與能動(dòng)性，直接導(dǎo)致大學(xué)生管理的工作效率低下。

2．管理手段單一，大學(xué)生的個(gè)性特征被忽視管理手段的單一化，是制約大學(xué)生管理功能發(fā)揮的關(guān)鍵因素。當(dāng)前，我國(guó)大部分高校的大學(xué)生管理模式類似于行政化的管理模式，強(qiáng)制性較強(qiáng)，人性化較低，對(duì)大學(xué)生的生活及學(xué)習(xí)規(guī)劃出條條框框，并強(qiáng)制性地要求其行為符合規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，忽視了“以人為本”的管理理念，針對(duì)大學(xué)生個(gè)體的不同特點(diǎn)進(jìn)行面面都需要學(xué)校予以關(guān)注及支持，這就導(dǎo)致大學(xué)生的需求難以被滿足，使得大學(xué)生管理工作的實(shí)施效果較差。

(二)主體間性理論運(yùn)用于大學(xué)生管理的價(jià)值表現(xiàn)

1．能夠明晰管理者與大學(xué)生雙方的地位，實(shí)現(xiàn)雙方的地位平等主體間性之所以可以在現(xiàn)實(shí)生活中被運(yùn)用，根本原因在于它對(duì)主體間的共同利益取向的強(qiáng)調(diào)，在大學(xué)生管理中，管理者與被管理者對(duì)于物質(zhì)條件具有共享的特性，因此，在大學(xué)生管理中運(yùn)用主體間性理論，可以使管理者與大學(xué)生建立共同的利益取向，從而將兩者置于平等的地位。除此之外，主體間性理論強(qiáng)調(diào)主體之間的對(duì)等交往，反對(duì)工具理性的功利化理念，這就為大學(xué)生管理提供了良好的文化環(huán)境，從而增加了管理者與大學(xué)生之間的凝聚力，將雙方置于平等的地位。

2．能夠構(gòu)建合理的溝通渠道，實(shí)現(xiàn)管理者與大學(xué)生雙方的理解交往主體間性理論指導(dǎo)下的大學(xué)生管理不僅要求管理者充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，還激發(fā)了處于主體地位的被管理者的能動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而將大學(xué)生管理中的內(nèi)容與形式有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既保證了理論的可行性與科學(xué)性，同時(shí)提高了管理手段的實(shí)施力度。除此之外，主體間性理論要求大學(xué)生管理中的管理者與大學(xué)生構(gòu)成對(duì)等交往性的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)主體之間的相互交流、相互理解，如此便可以增加管理者主體與被大學(xué)生主體之間的理解與信任，實(shí)現(xiàn)雙方的理解交往。

3．能夠培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面自由發(fā)展在大學(xué)生管理中運(yùn)用主體間性理論就取消了管理者的主體地位，將大學(xué)生與管理者置于同等的地位高度，重視大學(xué)生的思想及心理方面的各種需求，如此環(huán)境下培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生更容易具備健全的人格。除此之外，主體間性理論要求管理者關(guān)心大學(xué)生生活及學(xué)習(xí)中的方方面面，強(qiáng)調(diào)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，并為大學(xué)生提供一個(gè)相對(duì)自由的發(fā)展空間，提倡大學(xué)生充分發(fā)揮自身能動(dòng)性及創(chuàng)造力，如此更容易實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的全面自由發(fā)展。

二、大學(xué)生管理新思維———主體間性特征在大學(xué)生管理中的應(yīng)用

(一)主體制約性主體間性理論認(rèn)為，主體與主體的關(guān)系并不是孤立存在的，他們的交往有賴于他們共有的客觀世界，客觀世界不僅為他們提供物質(zhì)基礎(chǔ)，同時(shí)也對(duì)主體與主體之間的交往起著制約的作用。因此，以主體間性理論看待大學(xué)生管理，管理者與大學(xué)生之間交往活動(dòng)的內(nèi)涵、特點(diǎn)、性質(zhì)等都與其所處的客觀世界有著不可分割的聯(lián)系，管理者與大學(xué)生之間的交流、互動(dòng)、協(xié)作等均是以高校管理體系為物質(zhì)基礎(chǔ)，在特定的時(shí)代背景、社會(huì)潮流、文化環(huán)境下開(kāi)展并進(jìn)行的。這就制約了大學(xué)生管理中的主體，對(duì)他們的各種行為進(jìn)行了規(guī)范。

(二)地位對(duì)等性主體間性理論強(qiáng)調(diào)主體與主體間的對(duì)等交流，反對(duì)工具理性極端功利的理念，只有將交往雙方的地位置于同一高度，才能使雙方完全融入于交往之中，通過(guò)協(xié)同配合實(shí)現(xiàn)共同利益。在大學(xué)生管理中，地位對(duì)等性為每一個(gè)主體都提供了均等的機(jī)會(huì)，并要求每一個(gè)主體都必須對(duì)自己的意愿、情感、打算進(jìn)行表達(dá)，這就為大學(xué)生提供了相對(duì)自由的發(fā)展空間。主體間性強(qiáng)調(diào)管理者與被管理者的獨(dú)立人格，主體與主體之間的交往建立在人格完整的基礎(chǔ)之上，因此在大學(xué)生管理中，主體間性對(duì)管理者與大學(xué)生人格的完整提供了保障，從而提高了大學(xué)生管理活動(dòng)的內(nèi)涵。

(三)交往相互性哈馬斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“人類的存在并非以一個(gè)獨(dú)立的個(gè)人做基礎(chǔ)，而是以‘雙向理解’的交往做起點(diǎn)。”主體間性理論認(rèn)為，主體與主體之間的交往是交互的，不僅體現(xiàn)在交往的形式上，同時(shí)也體現(xiàn)在交往的內(nèi)容上，雙方的思想、觀念、意愿、情感等都在交往的過(guò)程中相互傳遞著，唯其如此，才能保證交往雙方的相互理解、相互認(rèn)可、相互包容，為主體之間的協(xié)同配合提供基礎(chǔ)保障。因此，主體間性理論運(yùn)用于大學(xué)生管理中，促進(jìn)了管理者與大學(xué)生之間交往的相互性，豐富了雙方的交往內(nèi)容，并加深了雙方的交往程度。(四)溝通主動(dòng)性主體間性理論認(rèn)為，主體與主體之間的交往是以主動(dòng)性為前提的，如果主體之間任何一方處于被動(dòng)或者消極的狀態(tài)，主體之間的交往就失去了真正意義與動(dòng)力，因此，主體間性理論要求各個(gè)主體必須以主動(dòng)并積極的態(tài)度進(jìn)行交往。在大學(xué)生管理中運(yùn)用主體間性，可以提高管理者與大學(xué)生雙方的主動(dòng)性與積極性，使管理者充分運(yùn)用激勵(lì)、引導(dǎo)的方式對(duì)大學(xué)生進(jìn)行管理，同時(shí)促使大學(xué)生主動(dòng)向管理者表達(dá)自己的觀點(diǎn)、意愿與建議，如此不僅拓展了管理者與大學(xué)生的交往空間，同時(shí)也提高了大學(xué)生管理的工作效率。

三、大學(xué)生管理的新路徑———主體間性理論指導(dǎo)下的全新管理模式

(一)管理主體的轉(zhuǎn)變———由單一型轉(zhuǎn)向多元化現(xiàn)階段，社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，推動(dòng)了教育行業(yè)的繁榮，對(duì)大學(xué)生管理造成影響的因素增多，導(dǎo)致大學(xué)生管理所處的內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜且多變，在這樣的大背景下，大學(xué)生管理目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與問(wèn)題的解決需要高校內(nèi)外部的各相關(guān)部門協(xié)同配合，并在交往中相互認(rèn)可、達(dá)成一致，促進(jìn)共同利益的實(shí)現(xiàn)。而傳統(tǒng)大學(xué)生管理的主體過(guò)于單一，在傳統(tǒng)大學(xué)生管理模式下，高校的大學(xué)生管理僅僅限于內(nèi)部系統(tǒng)，安排一些管理人員對(duì)大學(xué)生進(jìn)行管理，管理主體過(guò)于單一化，不能順應(yīng)當(dāng)前教育多元化的發(fā)展趨勢(shì)，更不能滿足大學(xué)生管理的內(nèi)在需求。借鑒主體間性理論，大學(xué)生管理的主體應(yīng)從單一化向多元化發(fā)展，在大學(xué)生管理中各個(gè)管理主體不僅是一種共生的狀態(tài)，同時(shí)還具有共同的利益取向。因此，大學(xué)生管理的主體不僅要包括傳統(tǒng)的大學(xué)生管理職能體系，還必須包括科研、教務(wù)、生活保障等職能部門，除此之外，企業(yè)、社團(tuán)、家長(zhǎng)等其他相關(guān)利益者也必不可少，增加大學(xué)生管理中的主體，還需要使他們充分發(fā)揮管理的功能作用。這就需要高校與其他利益相關(guān)者進(jìn)行溝通交流，使各利益相關(guān)者充分認(rèn)識(shí)到大學(xué)身管理與他們的自身利益息息相關(guān)，關(guān)系著他們的長(zhǎng)期發(fā)展與未來(lái)，從而使他們?cè)诖髮W(xué)生管理中充分發(fā)揮積極性與創(chuàng)造性。只有將大學(xué)生管理的管理主體由單一型朝著多元化的方向發(fā)展，才能符合時(shí)代與教育的發(fā)展規(guī)律，滿足現(xiàn)階段大學(xué)生管理的內(nèi)在需求。

(二)管理內(nèi)容的轉(zhuǎn)變———由針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)轉(zhuǎn)向重視日常生活管理現(xiàn)階段，國(guó)家與社會(huì)急需全面型與綜合型人才，因此，高校要提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，落實(shí)大學(xué)生全面化的培養(yǎng)方案，不僅要重視大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，豐富大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，更需要提升大學(xué)生各方面的能力與素質(zhì)，引導(dǎo)大學(xué)生樹立并形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力素養(yǎng)、思想內(nèi)涵的全面發(fā)展，從而為國(guó)家及社會(huì)輸送綜合型人才。然而傳統(tǒng)的大學(xué)生管理過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)成績(jī)的重要性，忽視了大學(xué)生管理的其他方面，忽視大學(xué)生課余時(shí)間與日常生活的管理，導(dǎo)致大學(xué)生管理的內(nèi)容單調(diào)，不能滿足時(shí)展的需求。在大學(xué)生管理中運(yùn)用主體間性理論，大學(xué)生管理內(nèi)容需要由針對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)向重視日常生活管理過(guò)渡。因此，高校必須引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建自己的生活結(jié)構(gòu)，包括認(rèn)知學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)、文化娛樂(lè)等，并關(guān)注大學(xué)生的價(jià)值觀、情感、態(tài)度等因素，指導(dǎo)他們?cè)趯W(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)重視日常生活中的實(shí)踐及體驗(yàn)，并對(duì)大學(xué)生的生活方式進(jìn)行引導(dǎo)，幫助他們摒棄不良的生活習(xí)慣，培養(yǎng)正常、健康的行為方式，除此之外，還需要加大資金投入，改善大學(xué)生的校園生活環(huán)境，為大學(xué)生的全面發(fā)展提供健康、舒適的空間。

篇6

2大學(xué)物理教學(xué)存在的問(wèn)題及原因分析

2．1應(yīng)試教育思維的消極影響

傳統(tǒng)的大學(xué)物理教學(xué)仍深受應(yīng)試教育影響．教師仍然認(rèn)為自己是教學(xué)主體，在教學(xué)過(guò)程中，以教師主導(dǎo)代替學(xué)生主體;課程教學(xué)一直沿用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，老師照本宣科，學(xué)生死記硬背;教材的老化難以涉及物理學(xué)科前沿知識(shí)，學(xué)生在應(yīng)付這種課堂教學(xué)的同時(shí)，內(nèi)心是毫無(wú)學(xué)習(xí)興趣的．在這種課堂知識(shí)無(wú)用論的影響下，只求不掛科，考?jí)?0分就可以的思想在學(xué)生中還是大有市場(chǎng)的．這種消極應(yīng)付式的學(xué)習(xí)，只能導(dǎo)致學(xué)生動(dòng)手能力和思維能力的低下．學(xué)生畢業(yè)走上工作崗位后，深感書本知識(shí)用不上的殘酷現(xiàn)實(shí)，只能在實(shí)踐中從頭學(xué)習(xí)．這種落后的教條性教育現(xiàn)象造成了高等教育的極大浪費(fèi)，也嚴(yán)重制約了人才培養(yǎng)的效果．

2．2教學(xué)方法與教學(xué)手段比較落后

從現(xiàn)今普遍的大學(xué)物理教學(xué)方法來(lái)看，教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)知識(shí)傳授多采用“滿堂灌”的教學(xué)方式，使學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)，不用對(duì)其進(jìn)行思考，坐享其成，忽視了對(duì)學(xué)生的能動(dòng)性發(fā)揮．從教學(xué)手段看，大學(xué)物理課堂教學(xué)方法比較單一，教師課堂授課往往拘泥于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)表述，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)物理知識(shí)深?yuàn)W難懂，認(rèn)為學(xué)好物理是難度非常大的一件事．注入式的物理教學(xué)方法，再加上傳統(tǒng)的物理實(shí)驗(yàn)?zāi)Ｊ剑锢碇R(shí)內(nèi)在規(guī)律的深?yuàn)W性很難通過(guò)與現(xiàn)實(shí)生活的結(jié)合以深入淺出的形式表現(xiàn)出來(lái)，落后的教學(xué)觀念與現(xiàn)代素質(zhì)教育脫節(jié)嚴(yán)重．大學(xué)物理教學(xué)的“填鴨式”現(xiàn)象也有其存在的現(xiàn)實(shí)原因，比如說(shuō)大學(xué)物理教學(xué)任務(wù)多，但課時(shí)比較少．這種客觀事實(shí)某種程度上造成了物理教師趕課時(shí)的心理，師生間幾乎沒(méi)有互動(dòng)的時(shí)間．這種教學(xué)模式脫離了學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，挫傷了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣及自主性．同時(shí)，這種教學(xué)模式下培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生其學(xué)習(xí)能力和探索能力也不強(qiáng)，嚴(yán)重影響了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)．

2．3考核方式比較單一

大學(xué)物理課程的考核手段比較單一．一般都采用考教分離的形式，采取平時(shí)、期中和期末考試相結(jié)合的方法對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行考核．這種考核方式側(cè)重檢查學(xué)生掌握課本基礎(chǔ)知識(shí)和解題能力，從課本到課本，從理論到理論，只能促使學(xué)生使用死記硬背式的學(xué)習(xí)方式，卻忽視了對(duì)學(xué)生自主意識(shí)、實(shí)踐能力、思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，影響了擴(kuò)展學(xué)生物理知識(shí)和培養(yǎng)靈活運(yùn)用基礎(chǔ)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力．大學(xué)物理考試試題和答案大多取自于課本、平時(shí)的習(xí)題冊(cè)，考試題目重記憶輕理解，題目的答案便于準(zhǔn)備，只要學(xué)生把這些題目背下來(lái)，基本上就能應(yīng)付考試．這就導(dǎo)致了“應(yīng)試教育”的出現(xiàn)，學(xué)生為分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)，為分?jǐn)?shù)而考試，在很大程度上壓抑了學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的主動(dòng)性，喪失了考試應(yīng)有的指揮棒作用．

3改進(jìn)大學(xué)物理教學(xué)模式的策略

3．1研究型教學(xué)模式策略

教育的目的關(guān)鍵不是當(dāng)前學(xué)到了多少知識(shí)，而是讓學(xué)生善于提出問(wèn)題、思考問(wèn)題．從世界著名大學(xué)的教育理念來(lái)看，大多都以激發(fā)學(xué)生潛能、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和批判思維為目的．大學(xué)物理教學(xué)更重要的是培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)思維的方法，科學(xué)研究的方法，科學(xué)素質(zhì)和創(chuàng)新精神．大學(xué)物理課程的研究型教學(xué)，就是以培養(yǎng)學(xué)生物理學(xué)習(xí)創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo)，著重探索研究，正確引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)獲取物理知識(shí)和解決物理問(wèn)題的教學(xué)活動(dòng)．教師在物理課堂上要積極為學(xué)生提供更多開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境和創(chuàng)新實(shí)踐機(jī)會(huì)，逐步培養(yǎng)學(xué)生對(duì)問(wèn)題的思維理念和分析問(wèn)題的方法，注重知識(shí)獲取的過(guò)程，激發(fā)學(xué)生不斷獲取新知識(shí)的興趣，完善知識(shí)結(jié)構(gòu)．教師要展開(kāi)問(wèn)題式教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題式物理背景中，激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，建立起已知知識(shí)和未知知識(shí)生成學(xué)習(xí)的路徑，在體驗(yàn)識(shí)別物理學(xué)習(xí)目標(biāo)和達(dá)到物理學(xué)習(xí)目標(biāo)的過(guò)程中獲取知識(shí)，增強(qiáng)探索知識(shí)的能力．大學(xué)物理研究型教學(xué)模式所呈現(xiàn)出的學(xué)習(xí)方式重在讓學(xué)生鍛煉認(rèn)識(shí)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，對(duì)物理解題思維策略進(jìn)行自我完善．在這種物理教學(xué)模式中，問(wèn)題的確立比較關(guān)鍵，對(duì)整個(gè)教學(xué)進(jìn)程產(chǎn)生決定作用．所以說(shuō)這對(duì)教師提出了更高的要求，教師要充分了解學(xué)生已有知識(shí)結(jié)構(gòu)，適時(shí)提出問(wèn)題，要防止過(guò)早提出問(wèn)題．學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)還沒(méi)有一定的基礎(chǔ)，就會(huì)削弱學(xué)習(xí)的效果．教師提出問(wèn)題后，要主動(dòng)發(fā)揮指導(dǎo)作用，在學(xué)生努力進(jìn)行物理知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程中給予超前的方向性的指導(dǎo)．學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)后期，教師同樣需要積極指導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)后的知識(shí)或者問(wèn)題進(jìn)行歸納總結(jié)，努力使物理知識(shí)重組得到進(jìn)一步升華，為將來(lái)新的物理知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)．所以教師要能緊緊抓住學(xué)生物理知識(shí)建構(gòu)的前期、中期和后期的不同特點(diǎn)，輔以不同的教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展研究式學(xué)習(xí)．

3．2情境型教學(xué)模式策略

大學(xué)物理教學(xué)在知識(shí)點(diǎn)的傳授上往往具有情境教學(xué)的特點(diǎn)．教師圍繞知識(shí)點(diǎn)有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定相關(guān)性的具體場(chǎng)景，激發(fā)學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，在體驗(yàn)過(guò)程中理解教材，并且使學(xué)生的學(xué)習(xí)物理知識(shí)的思維能力得到鍛煉．大學(xué)物理教學(xué)不僅要反映物理學(xué)在工程中的應(yīng)用，而且要體現(xiàn)當(dāng)前的科技發(fā)展，力求把經(jīng)典內(nèi)容教出新鮮感．大學(xué)物理情境型教學(xué)模式，實(shí)際上是對(duì)相關(guān)聯(lián)蘊(yùn)含物理知識(shí)原理的社會(huì)或生活提煉加工后展現(xiàn)并影響給學(xué)生．在充分考慮到學(xué)生已形成的建構(gòu)知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)一個(gè)更容易讓學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的情境，讓學(xué)生在與周圍情境相互作用的過(guò)程中，對(duì)蘊(yùn)含相關(guān)物理學(xué)原理的社會(huì)或者生活在內(nèi)化知識(shí)時(shí)進(jìn)一步提煉加工．也就是說(shuō)，情境型教學(xué)模式利用了學(xué)生已有的物理建構(gòu)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)建更適宜學(xué)生建構(gòu)新知識(shí)的環(huán)境，方便學(xué)生將新知識(shí)納入固有知識(shí)體系中．大學(xué)物理教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境的方法方式多種多樣，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)生活中的物理知識(shí)，也可以將社會(huì)生活中的物理知識(shí)場(chǎng)景通過(guò)一定形式在課堂上呈現(xiàn);教師可以通過(guò)物理實(shí)驗(yàn)演示情境，在情境再現(xiàn)的過(guò)程中體驗(yàn)新的物理知識(shí);教師還可以指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)物理知識(shí)的角色扮演，在參與過(guò)程中加深內(nèi)心體驗(yàn)．無(wú)論是教學(xué)內(nèi)容的情境創(chuàng)設(shè)，還是角色扮演式的情境學(xué)習(xí)，這些情境型教學(xué)模式不但能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，更能鍛煉學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)學(xué)習(xí)物理新知識(shí)的適應(yīng)能力．學(xué)生在這種情境型的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能夠最大限度地激發(fā)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)．經(jīng)過(guò)整合個(gè)體內(nèi)部知識(shí)，往往會(huì)比較容易接納新的知識(shí)，甚至產(chǎn)生學(xué)習(xí)的頓悟，從而建立更高級(jí)的新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)．所以，情境型教學(xué)模式對(duì)喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣和啟迪智慧，往往發(fā)揮著出乎意料的作用．

3．3合作型教學(xué)模式策略

合作學(xué)習(xí)是學(xué)生之間互動(dòng)學(xué)習(xí)為主要取向的教學(xué)理論與策略體系．在大學(xué)物理教學(xué)中，學(xué)生以小組為單位開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)，教師依據(jù)整個(gè)學(xué)習(xí)小組的成績(jī)，對(duì)小組成員進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)或課堂成績(jī)認(rèn)可．比如在小組合作學(xué)習(xí)中，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)自主和創(chuàng)造性設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)研究項(xiàng)目，讓學(xué)生參與并完成從選題到設(shè)計(jì)以及動(dòng)手操作到結(jié)果分析的整個(gè)程．大學(xué)物理教師采用這種合作型教學(xué)模式不應(yīng)采用隨機(jī)分組的方式組建學(xué)習(xí)小組，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生的成績(jī)、能力、知識(shí)背景都是不同的．所以要建立在對(duì)學(xué)生比較熟悉的基礎(chǔ)上，利用多元智能理論，根據(jù)學(xué)生的具體情況組建學(xué)習(xí)小組，能夠讓學(xué)生在小組合作中不斷向其他成員學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)互補(bǔ)．小組合作學(xué)習(xí)并不是放任自流，大學(xué)物理教師應(yīng)密切關(guān)注小組學(xué)習(xí)進(jìn)展，對(duì)部分存在搭便車心理的學(xué)生及時(shí)教育引導(dǎo)，對(duì)在合作學(xué)習(xí)中表現(xiàn)突出的學(xué)生盡可能地予以鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，盡量最大程度發(fā)揮出朋輩教育的效應(yīng)．如果物理教師漠視小組合作學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的消極現(xiàn)象，不僅會(huì)對(duì)評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的公正性產(chǎn)生影響，還會(huì)讓小組學(xué)習(xí)活動(dòng)的其他成員產(chǎn)生新的消極怠工心理，最終會(huì)造成小組合作學(xué)習(xí)的失敗．所以最終的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)中，學(xué)習(xí)成果盡管以小組為單位提交，但物理教師也要注意每個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn)，從而給予差別化評(píng)價(jià)．這一方面保證了學(xué)生學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的公正性;另一方面也可以激發(fā)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的積極性．

篇7

建構(gòu)主義是20世紀(jì)80年代興起的一種新的認(rèn)知理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)習(xí)者積極主動(dòng)的參與、自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)構(gòu)建的重要性，以及教師在教育過(guò)程中起組織者、引導(dǎo)者、促進(jìn)者的作用。建構(gòu)主義這一理論對(duì)幼兒教育具有重要指導(dǎo)作用，為培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性、自主性，促進(jìn)幼兒在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，提供了理論支撐。

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不是某個(gè)心理學(xué)家或教育學(xué)家個(gè)人的理論成果，而是眾多的心理學(xué)家和教育學(xué)家關(guān)于建構(gòu)主義知識(shí)、理論與實(shí)踐進(jìn)行探索和總結(jié)的成果，他們主要包括杜威、維果茨基、加德納，形成了眾多建構(gòu)主義理論流派，如個(gè)人建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義等。盡管不同的建構(gòu)主義流派有各自的主張，但他們?cè)趯W(xué)習(xí)理論上卻有著共同的觀點(diǎn)，即建構(gòu)主義者都認(rèn)為學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地建構(gòu)他們的認(rèn)知世界，提高認(rèn)知功能，而不是通過(guò)單向傳授被動(dòng)地接受知識(shí)。

(一)建構(gòu)主義知識(shí)觀

知識(shí)觀，是指對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的觀念的綜合。它涉及到的一些基本問(wèn)題有：什么是知識(shí)，知識(shí)有哪些形態(tài)，知識(shí)是主觀的還是客觀的。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)是客觀的，但他們更強(qiáng)調(diào)，知識(shí)主要是由個(gè)人主動(dòng)地建構(gòu)而獲得的。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)僅是主體對(duì)客觀世界的一種解釋，而不是絕對(duì)的真理，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，不同的個(gè)體會(huì)依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景對(duì)相同的命題進(jìn)行不同的建構(gòu)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得只有通過(guò)主動(dòng)建構(gòu)來(lái)完成。建構(gòu)主義知識(shí)觀引起了教學(xué)內(nèi)容、方式和方法的一系列變革，這一理論使幼兒教育工作者重新考慮如何幫助幼兒主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，如何更好地引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑、探究，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)環(huán)境中，進(jìn)行建構(gòu)意義的學(xué)習(xí)。

(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

行為主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是一定的刺激情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，信息加工理論者把人腦當(dāng)成計(jì)算機(jī)，把學(xué)習(xí)看成信息的登陸、存貯、提取的過(guò)程；而建構(gòu)主義者則認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)交互用的過(guò)程，是在一定的情境中，新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的交互作用，即學(xué)習(xí)是在一定的情境中，通過(guò)積極主動(dòng)地建構(gòu)，從而獲得的對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)的過(guò)程。

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是由情景、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素構(gòu)成的。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境是開(kāi)放的環(huán)境，是師生之間、學(xué)生之間相互合作促進(jìn)的環(huán)境，是充滿對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)的環(huán)境。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，而對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)就是學(xué)習(xí)的最終目的。

(三)建構(gòu)主義教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的，不是接受知識(shí)的木偶，教師也不是傳授知識(shí)的機(jī)器，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的告訴，而是與學(xué)生交流、探究以及做出調(diào)整的過(guò)程。在教學(xué)中，教師要注意學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勤于思考、樂(lè)于探究，從而獲得新知識(shí)、新意義的建構(gòu)。建構(gòu)主意的教學(xué)策略就是以學(xué)習(xí)者為中心，教師創(chuàng)造一定的問(wèn)題情境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，從而積極主動(dòng)地建構(gòu)客觀世界的意義。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)幼兒教育的啟示

(一)學(xué)習(xí)要配合兒童的認(rèn)知水平

建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不是以實(shí)體的形式存在于主體之外，而是主體對(duì)客觀世界的一種解釋，不同的個(gè)體有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

兒童是通過(guò)同化或順應(yīng)獲得新知識(shí)的。同化是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)對(duì)感覺(jué)資料的吸收。兒童積極主動(dòng)地同化必須以已有的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，因而在學(xué)前教育教學(xué)中，教師必須了解兒童已有的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知發(fā)展水平，教師為幼兒呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式要有利于幼兒積極主動(dòng)地同化新知識(shí)。順應(yīng)是兒童借助與新知識(shí)或觀念的接觸，促進(jìn)已有結(jié)構(gòu)、圖式發(fā)生改變的過(guò)程，或創(chuàng)立足以容納新接觸事物的圖，或修正原有結(jié)構(gòu)以容納新事物的過(guò)程。調(diào)節(jié)是主體在新知識(shí)與已有認(rèn)知水平發(fā)生沖突的情境中做出的對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)。根據(jù)建構(gòu)主義理論，認(rèn)知沖突有助于幼兒認(rèn)知水平的發(fā)展。同時(shí)，我們可以看出，幼兒教師要利用好認(rèn)知沖突，推動(dòng)幼兒認(rèn)知的發(fā)展，一方面要了解幼兒已有認(rèn)知水平，為幼兒提供的教學(xué)、游戲等活動(dòng)要能引起幼兒的認(rèn)知沖突，從而激發(fā)幼兒主動(dòng)探索和求知的興趣；另一方面，認(rèn)知沖突在幼兒教學(xué)中的運(yùn)用要符合適度原則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于幼兒原有認(rèn)知水平的教學(xué)和游戲等活動(dòng)，太難或非幼兒能力所能達(dá)到任務(wù)或游戲，會(huì)使幼兒對(duì)活動(dòng)失去興趣，不利于培養(yǎng)幼兒主動(dòng)探究的精神。因而，在幼兒教學(xué)中，教師要了解幼兒已有的認(rèn)知發(fā)展水平，為幼兒提供最適宜的認(rèn)知沖突，促進(jìn)幼兒積極主動(dòng)地建構(gòu)新的認(rèn)知水平。

(二)重視活動(dòng)在幼兒教育中的作用

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)交互作用的過(guò)程，是學(xué)習(xí)者通過(guò)交互作用而主動(dòng)建構(gòu)新的理解、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。幼兒思維處于感知運(yùn)算階段和前運(yùn)算階段，只有在與他人或物的相互作用過(guò)程中，才能逐步建構(gòu)對(duì)客觀世界的意義。如幼兒只有在對(duì)物體的動(dòng)作中，才能建構(gòu)物體的輕重等概念。幼兒也只有在活動(dòng)中才能真正建構(gòu)出數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)，如為了讓幼兒掌握數(shù)的抽象意義，可通過(guò)讓幼兒擺弄石子，時(shí)而將距離放大或縮小，時(shí)而改變計(jì)數(shù)方向和次序的過(guò)程中，幼兒最終發(fā)現(xiàn)總數(shù)始終不變，從而獲得對(duì)事物量關(guān)系的認(rèn)知并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的趣味性。在幼兒的實(shí)際教學(xué)中，教師為幼兒組織豐富多彩的活動(dòng)和游戲，在游戲和活動(dòng)中，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能的發(fā)展。

(三)重視幼兒的興趣和需要

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，同化作用的實(shí)現(xiàn)是兒童主動(dòng)作用的結(jié)果。幼兒積極主動(dòng)地參與各種活動(dòng)和游戲是以幼兒自身的興趣和需要為基礎(chǔ)的。正如皮亞杰所言，“一切成效的活動(dòng)必須以某種興趣和需要為先決條件”，興趣實(shí)際上不過(guò)是同化作用的動(dòng)力。人們對(duì)事物的興趣和需要誘發(fā)認(rèn)知沖突，教師利用幼兒的興趣和需要，激發(fā)幼兒適度的認(rèn)知沖突，將幼兒對(duì)事物表面的興趣內(nèi)化，將幼兒的外部需要轉(zhuǎn)化為內(nèi)部需要，發(fā)展幼兒主動(dòng)地探索事物的積極性和認(rèn)知事物的能力。

(四)重視幼兒之間的交往

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。情境就是指為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)有意義的問(wèn)題情境，為學(xué)習(xí)者的協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)提供一定的情境。協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，包括師生之間、學(xué)生之間的協(xié)作，而會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中不可缺少的一環(huán)，師生之間、學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作、會(huì)話有助于引發(fā)學(xué)習(xí)者自我反思，從而促進(jìn)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。在幼兒教學(xué)過(guò)程中，教師要重視師幼之間、幼兒之間的交往，這種交往能夠有力地促進(jìn)幼兒語(yǔ)言、情緒、社會(huì)性以及認(rèn)知的發(fā)展。幼兒只有在與其他幼兒交流時(shí)，才會(huì)知道其他人的看法并非都與自己的一樣，這樣幼兒就不可避免地要進(jìn)行辨別、思考，從而學(xué)會(huì)從他人的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，從而有利于幼兒養(yǎng)成批判性、客觀性地思考問(wèn)題的習(xí)慣，有利于擺脫幼兒的自我中心狀態(tài)。

篇8

一、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本觀點(diǎn)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論不是某個(gè)心理學(xué)家或教育學(xué)家個(gè)人的理論成果，而是眾多的心理學(xué)家和教育學(xué)家關(guān)于建構(gòu)主義知識(shí)、理論與實(shí)踐進(jìn)行探索和總結(jié)的成果，他們主要包括杜威、維果茨基、加德納，形成了眾多建構(gòu)主義理論流派，如個(gè)人建構(gòu)主義、社會(huì)建構(gòu)主義、激進(jìn)建構(gòu)主義、信息加工建構(gòu)主義等。盡管不同的建構(gòu)主義流派有各自的主張，但他們?cè)趯W(xué)習(xí)理論上卻有著共同的觀點(diǎn)，即建構(gòu)主義者都認(rèn)為學(xué)習(xí)者是主動(dòng)地建構(gòu)他們的認(rèn)知世界，提高認(rèn)知功能，而不是通過(guò)單向傳授被動(dòng)地接受知識(shí)。

(一)建構(gòu)主義知識(shí)觀

知識(shí)觀，是指對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的觀念的綜合。它涉及到的一些基本問(wèn)題有：什么是知識(shí)，知識(shí)有哪些形態(tài)，知識(shí)是主觀的還是客觀的。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)是客觀的，但他們更強(qiáng)調(diào)，知識(shí)主要是由個(gè)人主動(dòng)地建構(gòu)而獲得的。建構(gòu)主義者認(rèn)為知識(shí)僅是主體對(duì)客觀世界的一種解釋，而不是絕對(duì)的真理，知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于個(gè)體之外，不同的個(gè)體會(huì)依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景對(duì)相同的命題進(jìn)行不同的建構(gòu)，學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得只有通過(guò)主動(dòng)建構(gòu)來(lái)完成。建構(gòu)主義知識(shí)觀引起了教學(xué)內(nèi)容、方式和方法的一系列變革，這一理論使幼兒教育工作者重新考慮如何幫助幼兒主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，如何更好地引導(dǎo)幼兒質(zhì)疑、探究，積極主動(dòng)地參與到教學(xué)環(huán)境中，進(jìn)行建構(gòu)意義的學(xué)習(xí)。

(二)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀

行為主義者認(rèn)為學(xué)習(xí)是一定的刺激情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，信息加工理論者把人腦當(dāng)成計(jì)算機(jī)，把學(xué)習(xí)看成信息的登陸、存貯、提取的過(guò)程；而建構(gòu)主義者則認(rèn)為學(xué)習(xí)是一個(gè)交互用的過(guò)程，是在一定的情境中，新知識(shí)與學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的交互作用，即學(xué)習(xí)是在一定的情境中，通過(guò)積極主動(dòng)地建構(gòu)，從而獲得的對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)的過(guò)程。

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)環(huán)境是由情景、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)四大要素構(gòu)成的。建構(gòu)主義的學(xué)習(xí)環(huán)境是開(kāi)放的環(huán)境，是師生之間、學(xué)生之間相互合作促進(jìn)的環(huán)境，是充滿對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)的環(huán)境。學(xué)習(xí)的本質(zhì)就是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，而對(duì)客觀世界的意義建構(gòu)就是學(xué)習(xí)的最終目的。

(三)建構(gòu)主義教學(xué)觀

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的，不是接受知識(shí)的木偶，教師也不是傳授知識(shí)的機(jī)器，教學(xué)不是簡(jiǎn)單的告訴，而是與學(xué)生交流、探究以及做出調(diào)整的過(guò)程。在教學(xué)中，教師要注意學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)一定的問(wèn)題情境，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、勤于思考、樂(lè)于探究，從而獲得新知識(shí)、新意義的建構(gòu)。建構(gòu)主意的教學(xué)策略就是以學(xué)習(xí)者為中心，教師創(chuàng)造一定的問(wèn)題情境，促進(jìn)學(xué)習(xí)者與情境的交互作用，從而積極主動(dòng)地建構(gòu)客觀世界的意義。

二、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論對(duì)幼兒教育的啟示

(一)學(xué)習(xí)要配合兒童的認(rèn)知水平

建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)不是以實(shí)體的形式存在于主體之外，而是主體對(duì)客觀世界的一種解釋，不同的個(gè)體有不同的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

兒童是通過(guò)同化或順應(yīng)獲得新知識(shí)的。同化是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)或認(rèn)知結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)對(duì)感覺(jué)資料的吸收。兒童積極主動(dòng)地同化必須以已有的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，因而在學(xué)前教育教學(xué)中，教師必須了解兒童已有的經(jīng)驗(yàn)背景和認(rèn)知發(fā)展水平，教師為幼兒呈現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式要有利于幼兒積極主動(dòng)地同化新知識(shí)。順應(yīng)是兒童借助與新知識(shí)或觀念的接觸，促進(jìn)已有結(jié)構(gòu)、圖式發(fā)生改變的過(guò)程，或創(chuàng)立足以容納新接觸事物的圖，或修正原有結(jié)構(gòu)以容納新事物的過(guò)程。調(diào)節(jié)是主體在新知識(shí)與已有認(rèn)知水平發(fā)生沖突的情境中做出的對(duì)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)。根據(jù)建構(gòu)主義理論，認(rèn)知沖突有助于幼兒認(rèn)知水平的發(fā)展。同時(shí)，我們可以看出，幼兒教師要利用好認(rèn)知沖突，推動(dòng)幼兒認(rèn)知的發(fā)展，一方面要了解幼兒已有認(rèn)知水平，為幼兒提供的教學(xué)、游戲等活動(dòng)要能引起幼兒的認(rèn)知沖突，從而激發(fā)幼兒主動(dòng)探索和求知的興趣；另一方面，認(rèn)知沖突在幼兒教學(xué)中的運(yùn)用要符合適度原則，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于幼兒原有認(rèn)知水平的教學(xué)和游戲等活動(dòng)，太難或非幼兒能力所能達(dá)到任務(wù)或游戲，會(huì)使幼兒對(duì)活動(dòng)失去興趣，不利于培養(yǎng)幼兒主動(dòng)探究的精神。因而，在幼兒教學(xué)中，教師要了解幼兒已有的認(rèn)知發(fā)展水平，為幼兒提供最適宜的認(rèn)知沖突，促進(jìn)幼兒積極主動(dòng)地建構(gòu)新的認(rèn)知水平。

(二)重視活動(dòng)在幼兒教育中的作用

建構(gòu)主義認(rèn)為學(xué)習(xí)是新知識(shí)與已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)交互作用的過(guò)程，是學(xué)習(xí)者通過(guò)交互作用而主動(dòng)建構(gòu)新的理解、新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過(guò)程。幼兒思維處于感知運(yùn)算階段和前運(yùn)算階段，只有在與他人或物的相互作用過(guò)程中，才能逐步建構(gòu)對(duì)客觀世界的意義。如幼兒只有在對(duì)物體的動(dòng)作中，才能建構(gòu)物體的輕重等概念。幼兒也只有在活動(dòng)中才能真正建構(gòu)出數(shù)理邏輯經(jīng)驗(yàn)，如為了讓幼兒掌握數(shù)的抽象意義，可通過(guò)讓幼兒擺弄石子，時(shí)而將距離放大或縮小，時(shí)而改變計(jì)數(shù)方向和次序的過(guò)程中，幼兒最終發(fā)現(xiàn)總數(shù)始終不變，從而獲得對(duì)事物量關(guān)系的認(rèn)知并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的趣味性。在幼兒的實(shí)際教學(xué)中，教師為幼兒組織豐富多彩的活動(dòng)和游戲，在游戲和活動(dòng)中，促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能的發(fā)展。

(三)重視幼兒的興趣和需要

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)是主動(dòng)建構(gòu)的過(guò)程，同化作用的實(shí)現(xiàn)是兒童主動(dòng)作用的結(jié)果。幼兒積極主動(dòng)地參與各種活動(dòng)和游戲是以幼兒自身的興趣和需要為基礎(chǔ)的。正如皮亞杰所言，“一切成效的活動(dòng)必須以某種興趣和需要為先決條件”，興趣實(shí)際上不過(guò)是同化作用的動(dòng)力。人們對(duì)事物的興趣和需要誘發(fā)認(rèn)知沖突，教師利用幼兒的興趣和需要，激發(fā)幼兒適度的認(rèn)知沖突，將幼兒對(duì)事物表面的興趣內(nèi)化，將幼兒的外部需要轉(zhuǎn)化為內(nèi)部需要，發(fā)展幼兒主動(dòng)地探索事物的積極性和認(rèn)知事物的能力。

(四)重視幼兒之間的交往

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，情境、協(xié)作、會(huì)話和意義建構(gòu)是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。情境就是指為學(xué)習(xí)者創(chuàng)設(shè)一個(gè)有意義的問(wèn)題情境，為學(xué)習(xí)者的協(xié)作、會(huì)話、意義建構(gòu)提供一定的情境。協(xié)作發(fā)生在學(xué)習(xí)的整個(gè)過(guò)程，包括師生之間、學(xué)生之間的協(xié)作，而會(huì)話是協(xié)作過(guò)程中不可缺少的一環(huán)，師生之間、學(xué)習(xí)者之間的協(xié)作、會(huì)話有助于引發(fā)學(xué)習(xí)者自我反思，從而促進(jìn)原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展。在幼兒教學(xué)過(guò)程中，教師要重視師幼之間、幼兒之間的交往，這種交往能夠有力地促進(jìn)幼兒語(yǔ)言、情緒、社會(huì)性以及認(rèn)知的發(fā)展。幼兒只有在與其他幼兒交流時(shí)，才會(huì)知道其他人的看法并非都與自己的一樣，這樣幼兒就不可避免地要進(jìn)行辨別、思考，從而學(xué)會(huì)從他人的立場(chǎng)去思考問(wèn)題，從而有利于幼兒養(yǎng)成批判性、客觀性地思考問(wèn)題的習(xí)慣，有利于擺脫幼兒的自我中心狀態(tài)。超級(jí)秘書網(wǎng)

篇9

總體上來(lái)說(shuō)，房屋建筑藝術(shù)設(shè)計(jì)需要滿足相互統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，也就是需要把各類形體要素有機(jī)結(jié)合起來(lái)使其成為一個(gè)整體，進(jìn)而從整體上凸顯建筑的藝術(shù)美。房屋建筑中的藝術(shù)的統(tǒng)一協(xié)調(diào)性具有不同的表現(xiàn)形式，可以是利用色彩的對(duì)比，來(lái)營(yíng)造出具有戲劇化的效果;可以利用簡(jiǎn)單的幾何形狀的統(tǒng)一，使建筑物內(nèi)外變成同一結(jié)構(gòu)圖中的完整整體;可以合理的設(shè)計(jì)建筑的主次因素，以次襯主，進(jìn)而突出建筑形體上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)的效果。總之，建筑設(shè)計(jì)需要具有統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，以不同形式藝術(shù)上給人們帶來(lái)不同美感。

1．2均衡穩(wěn)定性

均衡穩(wěn)定性是建筑中最重要的一部分，房屋建筑設(shè)計(jì)將各種因素進(jìn)行合理的搭配和設(shè)計(jì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)房屋在建筑設(shè)計(jì)中的均衡穩(wěn)定性。通常，這種均衡穩(wěn)定性還可以突出突出建筑主題和特色，因此更能體現(xiàn)建筑上特有的設(shè)計(jì)形式。從而經(jīng)過(guò)層次的變化展現(xiàn)出了房屋建筑的主題，帶給人們一種強(qiáng)烈的藝術(shù)美感。房屋建筑設(shè)計(jì)中的穩(wěn)定性在建筑整體上有徑重關(guān)系。從普遍的建筑設(shè)計(jì)規(guī)律上看，一般的建筑是由建筑的底部向上逐漸的變小，這樣就使整個(gè)建筑穩(wěn)定性變高，從而達(dá)到了穩(wěn)定在建筑設(shè)計(jì)中的效果。

1．3序列性

將建筑學(xué)和美學(xué)結(jié)合起來(lái)，具有空間藝術(shù)美特性。在建筑設(shè)計(jì)中，需要以建筑序列的完整性和自然性為基礎(chǔ)，科學(xué)合理的將美學(xué)和建筑設(shè)計(jì)原理結(jié)合起來(lái)。每個(gè)序列必須有一個(gè)明確的開(kāi)始和結(jié)尾，房屋建筑的序列在入口處自然而然的開(kāi)始，也自然而然的引向某種規(guī)定的結(jié)束。這一結(jié)束，必須是序列在藝術(shù)上和功能上的。一個(gè)貫穿于整個(gè)建筑的完整序列，一個(gè)貫通于整個(gè)建筑的完整序列，還可以通過(guò)或越過(guò)，可能達(dá)到一個(gè)自然的出口，也可能達(dá)到一個(gè)自然的出口，也可能是別的什么應(yīng)有的次要部位。

1．4韻律之美

可以說(shuō)各種物體都具有韻律美，房屋建筑同樣如此。房屋建筑設(shè)計(jì)中的韻律美集中體現(xiàn)在重復(fù)上。也就是說(shuō)，建筑設(shè)計(jì)師為了增強(qiáng)建筑的視覺(jué)效果，在建筑設(shè)計(jì)中合理應(yīng)用一些元素，這些元素可以具有相同的形狀，而距離不同;或者，它們也可以是形狀不同、距離之間相同的重復(fù)。

2房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)理論的運(yùn)用的具體表現(xiàn)

美學(xué)原理在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用只要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn):(1)在構(gòu)圖設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。建筑的安裝和布局設(shè)計(jì)不僅僅會(huì)影響到建筑物功能的發(fā)揮，同時(shí)也可以體現(xiàn)建筑的美觀性的。美學(xué)理論在構(gòu)圖設(shè)計(jì)中的應(yīng)用需要注意要結(jié)合房間的住戶需求、形狀、顏色以及居民生活習(xí)慣為基礎(chǔ)進(jìn)行全面推敲和研究，也只有這樣才能夠組織處科學(xué)的空間構(gòu)思圖，并針對(duì)這些構(gòu)思圖形成合理的施工方案。(2)透視在建筑繪畫上的應(yīng)用。在目前的建筑繪畫結(jié)構(gòu)的應(yīng)用中，通過(guò)將輪廓和線條色彩的有效結(jié)合，嚴(yán)格控制構(gòu)圖之中存在的各個(gè)環(huán)節(jié)，針對(duì)繪畫措施和要求確定性及時(shí)分析，對(duì)個(gè)中大型的物體能夠及時(shí)有效的處理，建筑繪畫的透視要求嚴(yán)格，確保畫面主體形象不斷的準(zhǔn)確判定，使得繪畫的過(guò)程中對(duì)各個(gè)基本環(huán)節(jié)控制嚴(yán)肅處理，形成系統(tǒng)的管理控制流程和措施。需要注意的是，在色彩的處理之中盡量避免各種特殊色彩的應(yīng)用，這樣能夠有助于它在處理的過(guò)程中保持人們心情的舒暢，避免由于特殊的色彩而造成人們心里和心情的變動(dòng)。

3房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)理論運(yùn)用的效果

3．1增加審美效果

美學(xué)的重要作用在于協(xié)調(diào)人和自然環(huán)境、人和社會(huì)的關(guān)系上面，一方面，美學(xué)可以使建筑設(shè)計(jì)跟家具有特色和文化氛圍，另一方面，建筑設(shè)計(jì)中可以更好的凸顯生態(tài)美學(xué)和可持續(xù)發(fā)展的美學(xué)。房屋建筑設(shè)計(jì)中的美學(xué)理論的運(yùn)用更加增強(qiáng)了建筑的審美效應(yīng)，而且將建筑美和自然有機(jī)結(jié)合起來(lái)了。在不同的建筑形式設(shè)計(jì)中，其審美效果也不相同，可以更好的展現(xiàn)建筑的特色和風(fēng)格。具體來(lái)說(shuō)，美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)主要以下幾點(diǎn):(1)反映出建筑設(shè)計(jì)所處的時(shí)代和社會(huì)形態(tài)，反映出社會(huì)的科技進(jìn)步狀況和創(chuàng)新能力。(2)體現(xiàn)出建筑設(shè)計(jì)的適用性，可以體現(xiàn)出建筑美，激發(fā)出建筑美感，可以讓人感受到美，實(shí)現(xiàn)建筑的價(jià)值。(3)體現(xiàn)出建筑的鑒賞價(jià)值，只有設(shè)計(jì)出具備美感的建筑，才能把建筑融入所處的環(huán)境當(dāng)中，形成美好的建筑景觀，建筑才能具備較高的鑒賞價(jià)值。

3．2美化環(huán)境

美學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用還可以美化環(huán)境的作用。色彩與造型是建筑設(shè)計(jì)中的兩大視覺(jué)要素，兩者之間相互依存，這兩種要素和諧統(tǒng)一就可以充分表達(dá)出建筑的意義。美學(xué)色彩具有很強(qiáng)的敏感度，往往會(huì)使色彩本身的作用超越造型，它可以調(diào)整建筑造型的比例，還可以掩飾造型上的缺陷。另外還可以利用視覺(jué)效應(yīng)使建筑中各部分的體積發(fā)生改變，從而讓建筑的比例得以調(diào)整。不僅如此，美學(xué)元素還可以掩飾建筑中不理想之處，如落水管、通風(fēng)口等設(shè)施，這時(shí)，合理的利用色彩可以達(dá)到美化的作用。

3．3凸顯地域特色

文化具有地域差異性，建筑設(shè)計(jì)體現(xiàn)的了當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕７课萁ㄖO(shè)計(jì)中的美學(xué)理論的運(yùn)用可以很好地和地域特色結(jié)合起來(lái)，例如獨(dú)具地方特色的圖案、圖形、色彩等等。這個(gè)時(shí)候建筑師們除了不要自我設(shè)限以外，還要注意不要被外在條件的影響所限。在建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要充分考慮到當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕攸c(diǎn)，并將其中的特有元素融合到建筑設(shè)計(jì)理念之中，只有克服眼前面臨的設(shè)計(jì)障礙，才有可能迎來(lái)了一片非常廣闊的天地。因此，在設(shè)計(jì)過(guò)程總一定要有足夠的信心，有鍥而不舍的精神。

篇10

二、體驗(yàn)式教學(xué)實(shí)施的價(jià)值

1.以學(xué)生為主體，從學(xué)習(xí)興趣角度出發(fā)，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)。

高職學(xué)生的共同特點(diǎn)是學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足、學(xué)習(xí)興趣較差等，整體表現(xiàn)為各方面怠于課程學(xué)習(xí)。而以男生居多的建筑技術(shù)專業(yè)表現(xiàn)尤為明顯，期末考試實(shí)際及格率低，教學(xué)質(zhì)量難以保證。因此，有必要首先建立學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)興趣。體驗(yàn)式教學(xué)的做法是與高職學(xué)生的實(shí)際情況相適應(yīng)，建立大量的認(rèn)知、課程體驗(yàn)和崗位體驗(yàn)等不同層次的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，給學(xué)生以興趣和信心，讓學(xué)生邊體驗(yàn)邊學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在體驗(yàn)中工作。

2.改革專業(yè)教學(xué)組織模式，有效提升實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量。

在現(xiàn)有的建筑技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)中，仍然以大班教學(xué)為主。如實(shí)踐性較強(qiáng)的工程測(cè)量課程，一個(gè)專業(yè)教師要管理20～30臺(tái)測(cè)量?jī)x器，并同時(shí)實(shí)施專業(yè)實(shí)踐教學(xué)。教師只能通過(guò)巡回檢查等形式與每組學(xué)生交流，學(xué)生中玩手機(jī)等現(xiàn)象仍然大量存在。為改變此種困境，體驗(yàn)式教學(xué)模式嘗試通過(guò)實(shí)施項(xiàng)目分組教學(xué)等教學(xué)模式，讓小組教學(xué)和1對(duì)1教學(xué)成為主導(dǎo)，輔助微課、慕課等，改革專業(yè)教學(xué)組織模式，讓建筑技術(shù)技能的學(xué)習(xí)變得輕松。

3.創(chuàng)新教學(xué)管理，讓教學(xué)管理從此輕松。

建筑技術(shù)專業(yè)技能課程難度要始終保持與建筑行業(yè)同步，這與以男生為主的高職學(xué)生先天學(xué)習(xí)動(dòng)力不足相矛盾，直接導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量下降。在很多的職業(yè)院校中，教學(xué)管理的難度變得越來(lái)越大，教學(xué)秩序得不到應(yīng)有的維護(hù)。體驗(yàn)式教學(xué)嘗試以動(dòng)手實(shí)踐為主，讓學(xué)生在真實(shí)的情景體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，自覺(jué)維護(hù)教學(xué)秩序，讓教學(xué)井然有序，提高了教學(xué)管理的效率和質(zhì)量。

三、基于體驗(yàn)式教學(xué)理論的實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

高職建筑工程技術(shù)專業(yè)培養(yǎng)建筑工程的主要崗位技術(shù)人員，包括一線的施工員、造價(jià)員、質(zhì)檢員等，這些崗位要求高職院校學(xué)生具有一定的實(shí)踐能力，能夠?qū)嵤┫鄳?yīng)崗位工作。筆者通過(guò)一定的調(diào)研和實(shí)證，嘗試以體驗(yàn)式教學(xué)理論為基礎(chǔ)，構(gòu)建建筑技術(shù)專業(yè)體驗(yàn)式的實(shí)踐教學(xué)體系，主要內(nèi)容如下：

1.以地方區(qū)域范圍內(nèi)的建筑行業(yè)崗位要求為標(biāo)準(zhǔn)建立完善的實(shí)踐教學(xué)體系。

筆者通過(guò)調(diào)研實(shí)證，發(fā)現(xiàn)中西部地區(qū)和東部地區(qū)高職院校在專業(yè)、課程設(shè)置及專業(yè)名稱方面具有較大差別，與之相關(guān)的實(shí)踐教學(xué)條件的設(shè)計(jì)、頂崗實(shí)習(xí)等方面均不相同。因此，體驗(yàn)式教學(xué)首先需要解決的就是建筑技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的建立。筆者認(rèn)為，在建筑技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的設(shè)置中，應(yīng)遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的原則。首先要以建筑企業(yè)一線人員為核心，進(jìn)行大量的調(diào)研和論證，這關(guān)系到實(shí)踐教學(xué)中各種資料的選擇和案例的選用；然后在調(diào)研的基礎(chǔ)上，從本地區(qū)建筑企業(yè)的崗位需求出發(fā)，進(jìn)行建筑技術(shù)專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系的改革和重構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的崗位綜合能力。在專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建中，課程的名字、教學(xué)的先后、教學(xué)內(nèi)容體系均按照建筑企業(yè)需要進(jìn)行設(shè)置，“建筑計(jì)量與計(jì)價(jià)”課程名字與企業(yè)對(duì)接后可直接改為“建筑工程造價(jià)全過(guò)程控制技術(shù)”。這里強(qiáng)調(diào)的就是讓學(xué)生能夠從真正意義上直接接觸崗位，并通過(guò)教學(xué)中的項(xiàng)目開(kāi)展，讓學(xué)生在建筑工程項(xiàng)目情景下開(kāi)展體驗(yàn)式的崗位學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地培養(yǎng)其處置崗位工作的各種能力，最終實(shí)現(xiàn)零距離就業(yè)。

2.基于體驗(yàn)式教學(xué)理論，以學(xué)生為主體建設(shè)完善的實(shí)踐教學(xué)條件。

實(shí)踐教學(xué)體系構(gòu)建完成，要有必要的實(shí)踐條件，其重點(diǎn)是根據(jù)學(xué)生體驗(yàn)式教學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)有實(shí)踐條件的提供形式和表現(xiàn)形式進(jìn)行有效的改善，以符合分組式等多種靈活的體驗(yàn)式教學(xué)的需要。這里的實(shí)踐教學(xué)條件包括儀器的租借使用模式、實(shí)訓(xùn)室的開(kāi)放模式等，都要求靈活地與體驗(yàn)式教學(xué)要求相符合。實(shí)踐教學(xué)條件的設(shè)置要以學(xué)生為主體，體現(xiàn)工作崗位情景，為建筑技術(shù)專業(yè)學(xué)生崗位能力培養(yǎng)服務(wù)。在構(gòu)建過(guò)程中，基于體驗(yàn)式教學(xué)理論的實(shí)踐教學(xué)場(chǎng)所應(yīng)以工作室為主體，實(shí)施理論課在一起，實(shí)踐教學(xué)分組到工作室進(jìn)行，提倡以教師為主體成立各種工作室課堂，如工程對(duì)量工作室、測(cè)量工作室等，讓學(xué)生在高度仿真的崗位體驗(yàn)情景中實(shí)施體驗(yàn)式學(xué)習(xí)；實(shí)踐教學(xué)輔助設(shè)施要全真化，教學(xué)資料選用建筑已建項(xiàng)目或在建項(xiàng)目資料，教學(xué)設(shè)備選用市場(chǎng)上的在用設(shè)備；實(shí)踐教學(xué)的組織實(shí)施應(yīng)參照企業(yè)流程進(jìn)行組織，如到招標(biāo)中心參加投標(biāo)、到造價(jià)站購(gòu)買建材信息等。讓學(xué)生在這樣的系統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)體驗(yàn)中完成建筑崗位的工作流程和崗位工作，完成崗位學(xué)習(xí)，并達(dá)到培養(yǎng)目標(biāo)。

3.以建筑工程項(xiàng)目任務(wù)為中心開(kāi)展分組體驗(yàn)教學(xué)。

以建筑工程項(xiàng)目任務(wù)為載體，嘗試實(shí)施“認(rèn)知體驗(yàn)—分項(xiàng)工作體驗(yàn)—崗位工作綜合體驗(yàn)”的三階段遞進(jìn)式體驗(yàn)式教學(xué)模式。認(rèn)知體驗(yàn)階段，根據(jù)項(xiàng)目進(jìn)度情況，組織學(xué)生進(jìn)行工程現(xiàn)場(chǎng)參觀，系統(tǒng)認(rèn)知建筑現(xiàn)場(chǎng)和各個(gè)崗位工作，為學(xué)生后續(xù)學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。分項(xiàng)工作的體驗(yàn)學(xué)習(xí)是學(xué)生體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，它關(guān)系到學(xué)生崗位工作綜合體驗(yàn)學(xué)習(xí)的效果好壞。因此，分項(xiàng)工作的體驗(yàn)學(xué)習(xí)要圍繞企業(yè)實(shí)際項(xiàng)目業(yè)務(wù)工作進(jìn)行，教師要擔(dān)任好師傅的角色，教師做中教，學(xué)生做中學(xué)，相輔相成，讓學(xué)生在工作體驗(yàn)中完成工作學(xué)習(xí)。在分項(xiàng)工作學(xué)習(xí)完成后，實(shí)施崗位工作的綜合體驗(yàn)。這里的綜合體驗(yàn)主要包括兩個(gè)層次，一是在校期間安排的各個(gè)工作的綜合崗位實(shí)訓(xùn)，這是分崗位的綜合體驗(yàn)；另外一個(gè)層次就是到實(shí)際企業(yè)的頂崗工作。兩者的一致性讓學(xué)生到了工作崗位便可直接上崗，由崗位工作的體驗(yàn)生直接轉(zhuǎn)變?yōu)閸徫还ぷ鲗?shí)習(xí)生而非試用生。

4.轉(zhuǎn)變教師培養(yǎng)理念，校企合作培養(yǎng)實(shí)務(wù)工作與教學(xué)工作雙肩挑的教師隊(duì)伍。

體驗(yàn)式教學(xué)以學(xué)生為主體，實(shí)施項(xiàng)目教學(xué)，這對(duì)教師的要求更高。因此，要提高教師的崗位工作能力不只是學(xué)校單方面強(qiáng)制推行，而應(yīng)由教師自發(fā)地深入企業(yè)頂崗，并且在一線崗位直接承擔(dān)相應(yīng)的崗位工作兼職工作，這是體驗(yàn)式教學(xué)組織的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

5.建立完備的建筑技術(shù)資料庫(kù)系統(tǒng)。

體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)資料庫(kù)的使用提出了相當(dāng)高的要求。因此，要借助大量的三維施工工藝仿真技術(shù)資料和現(xiàn)場(chǎng)圖片、錄像等資料，與紙質(zhì)的建筑施工圖紙資料相互配合，形成完善的建筑技術(shù)資料庫(kù)體系，讓學(xué)生在進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過(guò)程中有豐富的歷史資料查詢，體驗(yàn)式學(xué)習(xí)更加得心應(yīng)手。