導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學生學習觀論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、引言美國的教育取得了令世人矚目的成績

培養出許多世界級頂尖的科學家和學者，并以它科技魅力吸引著來自世界各地的留學生。那么美國的大學是如何做到這些的呢?很長時間里人們在探討這個問題。隨著我國的改革開放，現代化進程的不斷加快，許多學校都聘請外籍教師來華講學，其中美籍教師居多。他們不僅帶來知識，也帶來了美國式的教學思想、教學方法、思維模式和異國文化，但在教學過程中，教師和學生產生了兩種截然不同的結論。美籍教師認為，中國學生的表現與他們的期待之間的差距很大，這給他們造成了一種課堂上的文化震撼，感受到了中美學生的差異，也經歷了來自學生方面的挑戰。2000年筆者就他們對中國學生的印象與來我院任教的三位美籍教師進行了座談，他們感慨地說，中國學生有驚人的記憶力，他們對老師極其尊重，課堂上多數人不愿意參加討論，等著老師來教，多數人不喜歡坐前排，怕被叫到，反饋很少。根據美籍教師對中國學生的不適應，我們也了解中國學生對美籍教師上課的認可度。許多學生說，美籍教師不會講課，他們除了純正的發音外，不如中國老師教的知識多，教的系統。是什么造成彼此期待間的差距?中美大學生在學習上存在哪些差異?此后我請美籍教師格蘭德.克爾夫人(Mrs.GlendaCole)與我合作探討中美大學生學習觀念上的差異，以期樹立中國大學生更有利于發展的學習觀念。

二、比較的切入點

比較是我們識別事物，更好地認識事物的基本方法。中美大學生在許多方面都有同一性和差異性。通過與美籍教師的交流探討，我們共同認為兩國學生的根本差異在于各自的價值觀念不同，而價值觀念根植于傳統文化之中。為此我們決定把傳統價值觀念對美國大學生的學習觀念的影響作為切入點，以此為依據，對比中國大學生在相應方面的表現。美國傳統的價值觀是什么?美國從建國至今已形成一種以傳統價值觀為中心的多元文化(multiculturalism)。自從1908年以色列人Zangwill把這個移民國家稱為“熔爐”(Meltingpot)以來，這個概念就一直被沿用。是什么能把這樣一個由來自不同國家、不同民族、不同、不同文化背景的人凝聚在一個年輕的國家里?是主體文化。這種主體文化是以西歐中產階級清教徒為特征的，在此基礎上，在這個新的移民國家里形成和確立了一種特定的價值模式。Datesmanetal認為在美國傳統的價值觀中有六個價值觀念影響尤為突出，其中個人自由、機會均等、財富積累是吸引移民的原動力。為實現這些愿望人們必須獨立自主，勇于競爭，努力工作。這兩方面結合最終共同構成了美國傳統價值體系中的六個方面，其中每一方面的形成都與另一方面緊密相關。美國的教育體制和教育思想的基礎也是傳統價值觀的再現。美國著名的教育家杜威(1859-1952)主張學校與社會聯系，提出教育即生活，學校即社會。大學階段是青年們開始充分認識和踐行傳統價值觀的階段。在這些觀念的積極影響下，大學生們養成了認真的學習態度和強烈的責任感，這對他們的未來有絕對的意義。因此從這六個方面研究美國大學生在學習方面的表現將有助于我們從根本上認識兩國學生學習上的差異。

三、美國大學生學習觀念的調研結果

克爾夫人以美國傳統文化中的六個價值觀為參照框架，以自己所教的猶他州立大學強化英語語言學院的學生為對象，對傳統價值觀在大學生的學習生活中每一方面的具體體現進行觀察和描述，其報告結果如下：1.體現個人自由方面a)學生自己選擇學校和專業；b)第一年可以是“選擇”(shop)的一年；c)學生在第一年“選擇”過程中，完成一些基礎教育課程。這也是教學計劃中的一個重要部分；d)第一年可能是了解自己的一年(WhoamI)，即了解自己的能力和專業興趣；e)學生有機會在課堂上陳述自己的觀點和見解；f)不同的教授，不同的系部會采用不同的教學方法；g)教授和系部可建立自己的評分標準。2.體現獨立自主方面a)學生要為自己的學習負責；b)如果學生學習上遇到了困難可以直接與教授聯系；c)學生可以通過工作、配偶、獎學金或貸款來資助他們完成高等教育；d)學生可以與教授意見不同，但應以適當的尊重的態度提出，教授對具體問題有最終的解釋權；e)學生不一定要在四年內完成學士課程，根據自己的情況可以延時畢業；f)學生自己要學會利用圖書館，學會使用計算機，學校提供這方面的課程。3.體現機會均等方面a)在稱呼上有的教授讓學生用名，如Bill，Mary來稱呼他們，教授們也稱呼學生的名；b)教授與學生保持良好的關系，在課內外以平等的態度對待學生。事實上教授是有權威的，學生處于服從地位。有時如果教授與學生們太友好，學生會利用這種友好。假如教授與學生一起喝咖啡，他/她就會不太注意或降低對其課程的標準。一般說來，研究生比本科生更注重與教授之間的關系；c)在教室里創造一種輕松氣氛會給每個學生平等的機會。其理念是學生在舒適的氣氛中會學得更好；d)每個學生都有機會獲得獎學金、學生貸款、助學金、工作-學習資助項目。4.體現勇于競爭方面a)如果教授評定成績按正弦曲線，學生則不愿意互相幫助；b)課堂上經常開展小組活動，多數學生積極參加；c)進入研究生院需要較高的平均分；d)分數用來激勵學生學習；e)學生經常因分數與教授發生爭執；g)作弊會遭唾棄，剽竊要受鄙視。這兩種行為會導致不及格或被開除。5.體現在物質財富方面a)學生中有一種普遍的觀點，受的教育越多，將來賺的錢也越多；b)成就感很重要。作業、測驗、考試成績是學習階段的財富，尤其是在本科階段；c)許多課外活動與課程一樣重要。經常是這樣：如果一個學生得B，但積極參加多種課外活動，如學生各種組織、體育運動項目等，他會被視為優秀學生。榮譽亦為財富。6.體現在努力工作方面a)按時認真完成教授指定的課內外任務；b)積極參加學校和社區的各種活動；c)做業余工，以滿足或補充學習和生活上的費用。

四、中國大學生學習觀念的調研結果

我們也以美國六個價值觀為框架，針對克爾夫人的觀察和描述，對中國大學生在相應的六個方面的表現，采用觀察、問卷、訪談的形式，進行了調查研究。調查對象是東北電力學院2000級英語專業60名學生和美國猶他州立大學———東北電力學院合作學院2000級20名學生。目的是要看中國大學生在這些方面表現如何。1.個人自由方面a)學生可以自己選擇專業，但80名學生中只有6人在選擇學校和專業時沒有受家長和老師的影響，其余都是家長或老師根據學生的高考成績和市場對專業需求替學生選擇的專業；b)學生入校已定好專業，一般不能改專業；c)第一年是了解專業的一年，也是培養職業興趣的一年；d)教師可建立自己的評分標準；e)由系部確定所開課程；f)學生可以在課堂上提問，但主動提問的人數不到五分之一。有與教師不同觀點和見解的也不愿意提出，80%學生的理由是：自己的見解不成熟，說出來怕同學笑話，60%的學生不喜歡聽別的同學的發言，認為是浪費時間。2.獨立自主方面a)學生對自己的學習不負全責，教師和學校應負主要責任。80%的學生認為教得好才能學得好，10%的人認為教得不好通過自學也能學好；b)如果學生學習上遇到了困難可以直接與教授聯系，但95%的學生一年內從未找過教授；c)90%的學生靠家庭資助完成高等教育，小部分學生靠助學貸款完成學業；d)當學生與教師的意見不同時，有96%的學生不愿意公開表達，認為那樣做有失教師的尊嚴；e)學生應在四年內完成學士課程，只有特殊情況才可以休學延期；f)學校指導學生學會利用圖書館和使用計算機，此后學生自行使用。3.機會均等方面a)學生不可以對教師直呼其名，絕大多數教師稱呼學生時用全稱；55%的學生認為自己可以與教師保持良好的關系，40%的學生認為自己與老師的關系一般，5%的學生覺得自己與教師的關系不好，96%的學生承認教師有絕對權威；b)課堂氣氛一般比較嚴肅，因為大部分課堂時間是由教師一個人在講；c)獎學金、學生貸款、助學金、工作-學習資助項目數量比較少，并都有一定的條件限制。4.勇于競爭方面a)在成績呈正態分布的條件下，95%的學生愿意幫助關系比較好的同學，因為他們認為那是一種義氣，是國人的傳統美德；b)對課堂上的小組活動，只有30%的學生喜歡，其他人均不太喜歡。原因有二：第一因為小組活動一般不評定成績；第二學生間的討論不如教師講得精彩，有中心，有重點；c)80%的學生非常在意自己的分數值，另外20%的學生只關心及格或不及格；d)學生偶爾會向教師咨詢評分標準；e)考試作弊每學期都有發生，大多數學生認為對此應嚴厲制裁，因為作弊使考試失之公正。5.物質財富a)80%的學生視考試成績如財富，這對他們考研究生、就業都很重要；b)25%的學生愿意做學生工作，他們把它視為組織能力培養的機會；45%的學生愿意參加社團組織，他們覺得可以在某些方面得到培養和鍛煉。6.努力工作方面a)學生的努力程度與他們的前途設計有關。英語專業的學生的努力程度比合作學院的學生大。英語專業的學生每天學習時間平均13小時，因為他們中有70%的人初步定下考研，其他人為了順利就業，需要提供較好的成績單和有利的技能證書。合作學院的學生每天學習時間平均9小時。他們中的大多數學生家境比較好，將來有機會出國，不出國的家里都能安排；b)90%的學生認真完成教師布置的作業，但30%的學生對開放式的作業如課外討論、短文寫作、調查報告等完成得不好。

五、結論和啟示

把中美大學生在六個方面的表現進行比較不難看出，兩國大學生在學習觀念上確實存在很大差異。與美國大學生相比，中國學生的獨立意識較差，他們過多地依賴體制、學校、老師和家長。這使得他們失去了個人自由的基礎。也正是由于獨立意識的缺乏，中國學生在學習態度上表現得比較被動。一位外教曾經把中美大學生的差異概括地總結幾點：對學習的態度，中國學生是Youcometoteach，而美國學生是Icometolearn；對學習的責任，中國學生是Theteacherisresponsible，而美國的學生是Thestudentisre2sponsible；在學習方法上，中國學生的學習是Basedonfacts，而美國學生的學習是Basedonfindings。這些差異也正是我們此次觀察研究的結果。中國大學生在學習觀念上的偏差導致了認識上的偏差，認識上的偏差又進一步導致了學習方法上的偏差。由此我們看出學生的學習觀念對學習效果十分重要。“整個學習過程深受觀念和態度的影響”。因此中國的大學生首先要解決這樣幾個觀念上的問題：1)改變以往的學習態度，學會自己承擔起學習的責任，變被動學習為主動學習；2)調整對師生角色的期待。教師不是保姆，學生也不是兒童；3)重新確立學習目標，把過去的以學歷教育為目的轉向以素質教育為目的；4)培養競爭意識。當然觀念的轉變不是一蹴而就的。這需要一個過程，需要從教育體制、教育觀念、教學方式上全方位的調整，使之適應現代化教育的需要，為國家培養出更多的人才。

篇2

一、引言

高校學生干部的人際關系，廣義上指與高校學生干部有關的一切人際聯系，狹義上指高校學生干部在校期間和周圍有關個體或群體的相處及交往所形成的關系，主要包括師生關系、同學關系、與家人關系及與其他人關系等多個維度。本文著重探討與同學的關系。他們以自己的雙重身份，在工作中、學習中與其他同學接觸，并由此產生學生干部人際關系。

二、高校學生干部人際關系特點

高校學生干部作為即將進入社會的大學生群體，其為人處世已經有很明顯的社會化傾向。大學學生干部的人際交往更為復雜，更為廣泛，獨立性強，更具有社會性。他們開始獨立地步入準社會的交際圈，開始嘗試獨立的人際交往，開始自主地發展人際關系。

三、高校學生干部陷入人際關系困境的原因

(一)內部原因

1.“官本位”思維

學生干部在工作的時候，其所扮演的角色是具體某項工作的組織及策劃者，甚至擁有對某項計劃或建議的最終決定權，這無形當中便提升了學生干部在人際交往中的“地位”，仗著這些“優勢”和“地位”，一些學生干部不知不覺地便走入了人際交往的誤區，擺起了“學生干部”這一“領導”的架子，甚至固執到“說行就行，不行也行，說不行就不行，行也不行”“我是**，我說了算”等可笑現象，過于自傲。這種思維無形中降低了學生干部的威信。

2.逞個人英雄主義

有些學生干部，把所有的工作都往自己身上攬。雖然這種學生干部有無私奉獻的精神，但這種“單干”，也是對“集體”力量的忽視，不利于調動廣大群眾的積極性、主動性，更有甚者得個“愛出風頭”的帽子。

3.忙碌中缺少交流

學生干部是輔導員和普通學生之間的橋梁，要做好上傳下達的工作。但是弄不好，則兩頭為難，壓力大。學生干部忙碌好像是必然的，于是早出晚歸，于是中午不回宿舍，于是時不時地逃課，于是班級活動很少參加。于是，然后忽然發現，同學們不自覺地開始疏遠你、淡忘你、不理解你，你脫群了，與你忙碌的初衷相背離了。

(二)外部原因

1.不能很好地

每個人都是有著不同個性的個體，他們來自于不同的環境、不同的家庭，有著不同的經歷和習慣，因此也就形成了不同的人生觀、價值觀等。有的學生干部苛求別人與自己一致，不能正確地看待差異，不能求大同存小異。這些差異就很容易導致不和諧的人際關系，使得干群關系緊張。

2.缺乏技巧

要達到一個目的，有很多種途徑，但很多學生干部經驗不夠，或者過于直接而使別人難以接受，或者過于委婉使人不知所云，或者不懂得有效運用溝通技巧，不懂得“曲線救國”。

3.嫉妒心理

由于學生干部的工作性質所定，他們肯定比一般學生更早、更多的得到某些信息，對所謂的“好處”比一般學生更有競爭力，更多的得到老師的關心與照顧。有的學生因無力或不敢與之競爭，心理上發生矛盾，便自覺或不自覺地排斥、反對學生干部以求得心理上的平衡。

4.角色沖突

學生干部自身扮演的角色要比普通同學多，如果由于角色慣性而在整體上影響其他角色的扮演，即不自覺地將學生干部的角色強加到其他角色中去，就會引發各種矛盾。

四、高校學生干部構建和諧人際關系的幾點建議

(一)遵守人際交往四大原則，以社會人觀念進行管理

人際交往的四大原則即相互性原則、交換性原則、自我價值保護原則、平等原則。根據這四點，在與人交往時，要與交往對象彼此重視和支持；要讓對方喜歡、接納自己，則先要喜歡、接納對方；要讓對方能在與自己的交往中有所獲；多給予他人肯定的評價；平等待人，讓人感到安全、放松、有尊嚴。學生干部在管理中要充分考慮學生社會的、心理的、情感等方面的需求。

(二)以身作則，提高自己的素養

“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”。學生干部要堅持公平、公正、平等、謙遜、忍讓等原則行事，嚴于律己，提高自己的素養，點滴處感染別人。

(三)加強與學生干部的有效溝通

學生干部要注重溝通的藝術，要認識到那種高談闊論、教訓下屬、以自我為中心的權威式、單向式的溝通已經過時了，應采取親善、輕松、雙向式的溝通。另外，學生干部要傾聽學生干部意見并向上級發出呼吁。

(四)重視群眾的力量，不逞匹夫之勇

學生干部要發揮眾力共“創業，常言道團結就是力量，人多力量大。只有扎根于同學之中，傾聽同學意見當好聽眾，充分發揮“群眾”的力量，同時充分結合自己個人領導和策劃能力，共同把工作搞好。只有學生干部與其他同學“打成一片”了，才能樹立學生干部的威望，同時獲得良好的人際關系。

五、高校學生干部人際關系融洽的重要意義

1.有利于和諧校園、和諧社會的建立

作為社會的一分子，建設和諧校園是建設和諧社會的重要內容。而建設和諧校園，有賴于學生和諧人際關系的構建。

2.有利于各項工作的順利進行

隨著高校學生自治程度的日益提高，學生干部在學生自我教育、自我管理、自我服務的過程中起的作用越來越重要。

3.有利于高校學生干部隊伍建設

在工作的歷練中，在與學生的一次次交往中，在人際關系的逐漸磨合中，學生干部接人待物、處理問題等能力得到極大提升，利于高校進行學生管理創新，利于培養一批高素質的學生干部隊伍。

篇3

羅杰斯非常重視傾聽在人際關系理論中的作用，他認為傾聽是人與人交往的第一步。高校老師應該認真地傾聽大學生的心之所想，只有清楚地知道學生心里的問題才能為解決問題做到心中有數。傾聽學生的心聲為解決學生的問題提供了前提條件。有的高校忽視了傾聽的重要性，導致學生與高校溝通之間的欠缺，進而使高校不能及時掌握學生的心理動態。傾聽是防患于未然的法寶。

（二）更加真誠地去對待學生

羅杰斯認為，真誠是人際關系的基礎。教師在平時的教學和管理中能夠更加真誠地對待學生，學生自然能夠懂得真誠的真諦。俗話說，人是一面鏡子，教師的一舉一動無時無刻都對學生產生著極大影響。因此，教師應該用自己的真誠去鼓舞學生，讓學生在無形中學會真誠待人。這不但有利于學生更好地與人交往，具備了真誠這一優秀的品質，同時也可以在其和老師之間建筑可信的溝通橋梁。而這正是學生更加積極主動地學習的重要要求，更是促進高校管理良性發展的重要一環。

（三）要給予學生充分的尊重和信任

尊重別人才能得到別人的尊重，而羅杰斯的人際關系理論充分認識到了這一點。通過分析，人際關系理論非常重視對“人”的看法。在羅杰斯看來，人們的生活情境是能夠通過建設性的方式得到有效處理的。每個人的本性都是積極的，在社會這個大環境下需要同其他的人建立有效的密切聯系。在這種看法下，每個人在與他人交往時一定要給與對方充分的尊重和信任。反過來講，每個人同樣渴望得到別人的信任和尊重。正因為如此，在高校大學生管理過程中，通過利用人際關系理論作為指導，要改變過去的那種教師以“權威者”自居的模式，就要更加重視學生的尊嚴和價值，給予學生充分尊重，對其人格和意見能夠虛心聽取和接受，無論在言語態度上還是在行為表情上均應表現出信賴，這樣才能夠有效拉近彼此的距離。在這種情況下，教育活動能夠在更為有利的環境下開展下去，學生能夠變得更加積極主動，能讓高校大學生管理工作變得更為簡單有效。

（四）學會理解，關愛學生

前者是指從對方的角度出發，設身處地地去理解他人的思想、情感及對客觀世界的態度，并將這種體驗以正確恰當的方式傳達給對方，讓他感受到這種理解。這意味著你對他人內心世界的了解，同情或“共鳴”，從而縮短雙方的心理距離，形成和諧的人際關系。在高校大學生教學管理中，教師應該設身處地，站在學生的角度去思考問題和判斷問題。這樣能夠幫助教師找到與學生的共同點，從而能夠更加理解學生的想法并給與認同感。不僅如此，教師應該更加關愛學生，充分認識到并挖掘每一個學生的潛力。只有這樣，教師才能夠更好地接納學生、接納自己。在這樣的教學環境中，學生自然會更加樂于配合教師去開展教學活動，更加主動地去遵守學校的規章制度，最終達到對學生的有效管理目標。

（五）為學生做正面的示范以上的四點

其實都是對學生人際交往的正確示范，在與學生的交流中實現潛移默化的行為示范，讓學生心中有一個更好的認識———什么是正確的人際交往方式。這樣有助于高校大學生形成良好的人際交往方式，從而使高校大學生形成和諧的人際關系。除了以上幾點之外，在對高校大學生管理機制建設過程中應開展相應的人際關系相關課程。學校應利用本身的職能優勢，為學生開設與人際相關的課程。為學生講述人際關系的重要性，指導學生建立良好的人際關系。運用實例讓學生真真切切地意識到人際關系的重要，而不能只是走形式。

篇4

1．以自我為中心。當代大學生大都是獨生子女，從小到大感受著家庭的溫暖、親人的溺愛，很自然地形成了以我為中心的人生觀，習慣于站在自我的立場看待和處理問題，忽視他人和集體，不能正確處理個人利益和他人利益、集體利益的關系；不能或者不愿深入地了解他人，關心他人，幫助他人，常常為一點小事而斤斤計較。

2．自卑與退縮。經濟基礎、文化基礎甚至身體素質的差別很容易在學生心理上形成層次感。個別來自農村或者小城鎮的學生，在來自大城市或者家庭經濟條件相對優越的學生面前抬不起頭來；部分同學悲傷于自己長相不好，口才欠佳，缺乏幽默感等等。他們對人際交往特別敏感，對交往中的負面因素考慮太多，總是極力回避，久而久之，逐漸形成自卑與退縮的性格，陷入焦慮、痛苦、自卑并嚴重影響到日常生活和身心健康。這類學生雖然相對較少，但危害極大，不容忽視。

3．情緒化傾向。情緒化是自我控制與調節能力不足的體現，表明了個人在人際交往方面的幼稚。有些大學生在人際交往中過于情緒化，習慣于感情用事，高興時滿面春風，稱兄道弟；不高興時冷若冰霜，拒人千里。隨自己心情的好壞決定對待他人的態度，不顧及他人感受，這就很容易傷害到人與人之間的感情，使人感到不快，在心理上產生隔閡。

4．缺乏交往技巧。人際關系本身的復雜性、多面性對部分大學生的人際交往形成了一種心理上的障礙，大學生的學習與生活環境相對中學時代來說較為寬松和富有彈性。生活和環境的巨大變化使這些交往需求迫切但交往技巧相對不足的大學生很容易受到挫折而導致情感的損傷，這在大學新生身上表現尤為突出。

二、解決大學生人際關系問題的對策

大學階段是大學生個性品質形成和發展的重要時期，也是一個強烈地渴求交往、渴求理解的心理發展時期，良好的人際關系，是塑造健康的身心和形成安全感、歸屬感、幸福感的必要條件。因此，探索解決大學生人際關系問題意義重大，措施如下：

1．優化人格。改造不良人格，培養和優化良好人格，這是建立和發展良好人際關系的第一步。大學生一定要經常反思自己的所作所為，發現和總結自己在人際交往中存在的問題，培養熱情開朗、積極果敢、自信寬容等優良品質，形成良好的人格魅力，同時，要善于向那些人際關系好的同學學習，使自己的人際交往能力逐步提高，促進人際關系的發展。當然，人格的優化是一個長期的過程，不可能一蹴而就。大學生只有在實踐中反復地總結，不斷地修正自己，才能日趨成熟。

2．加強指導。發揮大學“德育課”教學主渠道的作用；開設適合大學生需求的心理課程進行集體輔導和宣傳。思想政治教育工作者應當學會從大學生的衣食住行等各個環節上，把握他們的思想觀念、情感態度、思維方式以及價值取向；關注他們關心的熱點問題，把握他們的潛在意識和心態，幫助學生正確地認識和評價自己。此外，還要配置專門的心理咨詢老師進行個別輔導，及時解答學生交往過程中出現的困惑，使他們能及早走出心中的陰影，增強自信，克服自卑，在心靈上產生安全感和歸屬感。

3．提升校園文化建品位。健康向上的校園文化不僅能夠豐富大學生的業余生活，陶冶情操，而且有助于大學生間正常的人際交往。舉辦各種講座聯誼會和其他形式的活動，可以為學生提供眾多人際交往的機會。這就使他們既在實踐中鍛煉了自己，又在互相幫助、互相尊重的群體氛圍中協調、感受了良好的人際關系，使他們產生愉悅的情感體驗，為他們的人際交往向縱深發展創造有利條件。

導致大學生人際交往問題的原因是很多的，僅僅依靠大學師生的努力是遠遠不夠的，家庭和社會也應承擔起相應的責任。從家庭的角度來說，要讓孩子有一個健康溫馨的家庭生活環境，讓孩子感受到親情的美好并學會愛；對社會而言，要營造一個誠實守信、公平公正的社會環境，并盡最大的可能減少貧富差距，從而使大學生們能及早走出心中的陰影，滿懷信心地投入到正常的交往中去。

參考文獻

篇5

教師需要在大學生改變舊的文學寫作思維習慣模式遇到挫折、失敗的時候，引導學生正視并承認改變寫作思維習慣模式的艱難，支持學生通過強化新的應用文寫作思維習慣模式產生的新能力帶來的新形象的改變中不斷自我推動，明確自我身份發展的方向，在新身份的滿足感和成就感中完成從舊的寫作習慣模式向新的寫作習慣模式的擴展。第二步、教師要用豐富多樣的教學模式引導幫助大學生主動學習，養成應用文寫作思維習慣模式。習慣就是一種在特定的時間、狀態下，人們會做的選擇，然后就會不加思索的去做，并且一再重復。它是大腦自動遵循的行為模式，也就是當人們看到暗示，就會做出慣常行為，目的是得到獎賞。在文學寫作思維習慣模式控制下的大學生上課的習慣是：習慣暗示（應用文寫作課晦澀難懂，很無聊）慣常行為（上課玩手機、發呆）獎賞（沒有逃課，心理安慰）。

篇6

師生關系是學校環境中最基本的人際關系之一，良好的師生關系可以為師生提供一種心情舒暢、氣氛融洽的心理環境。在這樣的環境中，教師與學生之間才能形成積極的相互促進作用。因此，高校應確立一種嶄新的符合人性的師生關系即民主、平等和諧的師生關系。

但是，由于學校、社會等諸多因素的影響，當前高校的師生關系出現了一些新的問題，師生之間主要表現為情感的淡漠與道德關系的弱化等。從高校的實際情況出發，調整、改善師生關系應主要從以下幾方面入手：

一、教師樹立“以學生為本”的教育理念

在當前實施素質教育的過程中，轉變教育理念成為教育實踐中的一個重要環節，而教師所持有的教育理念，不僅直接關系著教師的教育行為，而且還間接地影響著未來教育的性質與狀態，所以，確立現代教育理念是創建新型師生關系的前提和基礎。教師應樹立新型的學生觀、人才觀，樹立“以學生為本”的教育理念，擺正自己在教育中的位置。教師只有不斷更新教育理念，才能不斷推動教育事業的改革與發展，不斷加強和改進師生關系；才能使師生關系更加合理，符合時展的要求。

(一)教師應樹立教育民主思想，提高自身素質。采取民主的教育態度是創建新型師生關系的關鍵。作為一種現代教育理念，民主、平等、合作的師生關系主張師生之間地位、人格的民主和平等，在教育中師生相互信任，保持平等，密切合作。在這種關系中，教師不武斷和專橫，同時也不失去自己的獨立性，也不對學生放任自流，更不會把自己的觀點、思想以及意見灌輸給學生，而是以自己真實、完整的人格面對學生，真誠地與學生交往。當代大學生在師生關系上，更渴望“師友式”師生關系的建立與發展，最不樂意接受傳統的“家長式”師生關系。這就給教師提出了迫切的要求，即在教育過程中樹立平等待人的民主作風，養成尊重人的習慣、需要、權利、選擇及創造要求等。因為民主平等是現代師生倫理關系的核心要求，尊重是建立信息關系的前提，由平等待人產生的學生對教師的信任感，有助于消除師生間的心理隔膜與障礙，促進師生之間的心理交流與共融。

教育實踐表明，民主型的師生關系是師生和諧、融洽的基礎，而民主型師生關系有賴于民主型的教師去創造。因此教師的素質顯得尤為重要，只有教師的素質提高了，學生才會打開封閉的內心世界，變被動為主動。“德”和“才”是教師最基本的素質，教師一方面要有高尚的思想道德品質和崇高的精神境界，能為人師表。身正則不令而行，身不正則令不從，教師要得到學生的愛戴，就得有內在的人格魅力，教師應以身作則，自覺率先垂范，做學生的楷模；另一方面，教師要有淵博的科學知識素質和扎實的專業功底。事實證明，學生更喜歡和敬佩有知識、有本領、有能力的教師。總之，優良的教師素質應該是：品格高尚、學識淵博、多才多藝、風趣、坦率，并且尊重和熱愛學生。為此，教師要自覺提高自身修養，擴展知識視野，提高敬業精神，提升教育藝術，努力成為富有個性魅力的人。這樣，學生在教師人格魅力的感染下才會產生強烈的情感共鳴，師生之間的情感關系才能得到進一步深化。

(二)教師要善于與學生溝通。關心愛護學生。堅持真誠的溝通與交流是創建新型師生關系的有效途徑。溝通不僅是信息的雙向流動，而且是交往的雙向理解和包容，關鍵是通過互知而達到共識，師生在溝通中協調彼此的情感與行為。因而教師要注重與學生進行溝通，教師與學生的溝通不僅是一種交流過程，更是一種思想碰撞的過程。大學生已初步建立起了個體化的認識體系，其思維的獨立性、批判性、選擇性已有較大發展，只有平等、自由的雙向交流，才最有利于激發學生創造性思維的火花，有利于形成學生的獨立人格、民主作風以及尊重知識、尊重科學、尊重他人的品德和學術品格。當然，教師與學生的溝通也應遵行主動、平等、信任、尊重、差異、目的的原則，不能把溝通庸俗化，把它作為拉關系搞特權的紐帶。所以，廣大教師應加強自身修養，提高抑制不良社會風氣侵蝕的積極性和能力，為師生關系的純潔性創造有利的教育環境。

“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”要建立良好的師生情感聯系，教師必須付出真情，關心愛護每一個學生，因為教師的一舉一動都會影響學生對教師的態度。偉大的教育家陶行知先生曾說，真正的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發出來才能打動心的深處，教師要經常深入到學生當中，主動去關心、了解學生，做學生的良師益友。心理學的研究表明，在正常的情況下，情感的投入與回報是成正比的。教師自身的表率作用將感動和激勵學生，使學生將教師的關心化為自己的愛心，再去關愛別人，幫助別人，從而在學校中形成一個良好的愛心循環、一種溫馨的情感氛圍。可見，大學教師應對教師的職責重新調整和定位，要關心學生、愛護學生，多和學生接觸、交流，以自身的才識和智慧贏得學生的信任和尊重，有效地激勵和引導學生。

二、學校拓寬師生交往渠道

(一)明確倡導師生間要保持良好關系。一要加強人生觀教育。在教育過程中突出“人生與交往”的內容，用的人生哲學去指導人際交往的實踐，凈化育人的思想環境。由于受社會消極的負面影響，加上有的學生分析、判斷社會問題及是非的能力較弱，片面地“以點帶面”，認為社會的一切都是灰色的、丑惡的。因此，要積極引導學生正確認識社會關系中的主流與支流，整體與局部的關系。此外，高校的思想品德課教學應注重貼近生活，提倡多樣化組織教學活動，讓學生學會辨別真善美與假丑惡，懂得人生價值和怎樣為人處世，從而樹立良好的人際情感，建立良好的人際關系。二要加強以“尊師愛生”為主要內容的中國傳統美德教育。同時要認識到“尊師愛生”不只是一種思想，更重要的是一種行動與實踐。自尊與自我價值的實現，是人的心理需求的最高境界，如果學生不尊重老師，老師的自尊心得不到滿足，自我價值得不到體現，會使老師對學生產生厭煩之情。因此，學校以及社會都應該倡導尊敬師長，尊重人才的教育，開展一些尊師重教的活動。三要加強大學生心理健康教育，培養師生良好的交往心理品質。在高校，人際溝通是加強學生之間、師生之間聯系的重要形式，是促進人際關系改善的重要手段。大學生通過交往，可以溝通、交流情感，尋求理解，建立友誼，探討人生，但一些不良的如自卑、害羞、嫉妒、恐懼、猜疑、自我封閉等心理因素時常影響大學生人際交往的正常進行，有的大學生不敢交往，不愿交往，甚至不能交往。而在人際交往活動中，培養自己具備良好的交往心理品質，是搞好人際關系的重要因素，因此，高校應加強大學生心理健康教育，設立心理健康咨詢站，注重對師生真誠、自信和信任的良好交往心理品質的培養。

(二)采取有效措施調動教師與學生溝通、交流的積極性，加強師生聯系。當前，高校教師的主要注意力普遍用于科研與教學上，沒有太多的時間或精力放在指導學生或與學生溝通。為了改變這種狀況，應該通過政策調整改變人們的價值觀念，使教師認識到發現和培養一個出類拔萃的人才，其意義和價值不亞于或晉級；另外，也可通過制訂制度讓大批學識淵博的專家、教授有機會給廣大學生上基礎課、專業課，使大學生們有機會向國內外著名學者學習與交流。同時，采取措施建立師生間的交流機制，多開展學生社團、科技活動，師生交流活動，讓教師多與學生接觸，促進師生相互溝通和了解，從而為建立和諧的師生關系拓展路徑。

(三)建立科學的能力考核、管理制度。加大教師在學生能力評估以及管理中的地位和作用，形成一種“立體管理”。也就是說，對學生的量化考核、評優鑒定不應全由班主任統管，而應該讓所有任課教師都成為管理學生的“輔導員”，這樣可促使任課教師與學生之間的接觸和交流。學校的管理與運行，要淡化單純的制度化模式，注重各種關系的協調與整合，創造和諧的人際關系環境和氣氛，這才有利于良好師生關系的建立。同時，學校要注重激發教師的專業意識和角色信念，讓教師覺得自己在學校有地位、有價值；要努力維護教師權益，尊重教師權利，關心教師疾苦，聽取教師意見，幫助教師進步，鼓勵教師創新，科學公正地評價教師的勞動，真正把教師的專業自主性發揮出來，以促進良好師生關系的形成。

(四)加強校園環境建設。校園環境主要包括學校所處的地理位置、周邊環境、教學和生活服務設施以及校風、學術文化氛圍、群體心態、人際關系等。其中，良好的文化環境能感染和影響生活于其中的每一個人，使他們從思想感情上、行為習慣上自覺遵從這種文化氛圍，約束自己的言行。所以，在建設校園環境時一方面需要學校增加建設投入，組織師生義務勞動，建設美麗的校園，以增強大家的責任感；另一方面要求教師以身作則，率先表率，以影響、感染和帶動學生自覺主動融入到特有的校園文化氛圍中。此外，也要注重對校園周邊環境的治理與建設，為學校創造一個良好的外部環境。因為學校周邊環境的惡化一定程度上使學校環境也受到了污染，造成了惡劣的影響，導致師不思教、生不思學、唯利是圖、道德墮落、人際關系緊張等。只有內外一起抓，才可能從根本上提高和優化校園文化的層次和品味，杜絕社會不良風氣的干擾。

篇7

（一）法律和道德的聯系與區別

法律是由國家制定和認可的，由國家強制力保證實施的，規定公民權利和義務，是調整公民行為的社會規范。而道德是社會調整體系中的另一種形式，規制公民的義務，依賴于社會輿論實施，它是公民關于善與惡、美與丑、正義與邪惡、光榮與恥辱、公正與偏私的感覺、觀點和原則的總和。法律與道德的聯系，表現在兩個方面：首先，馬克思認為，法律和道德都是由經濟基礎所決定，為經濟基礎服務，同時受到政治和社會意識形態的直接影響，并為一定階級的政治和社會意識形態服務。二者的基本原則和主要內容是一致的。其次，法律和道德之間相互影響和相互作用。法律貫穿著道德精神，道德的諸多內容又是從法律中汲取的。道德通過對法律某些規定的公正性和公正程度的評價，促使法律的廢、改、立，使其保持法律的倫理方向。法律則通過立法和司法，促使某些道德規范完善和發展，制約不道德行為。法律和道德的社會本質和服務方向是一致的，凡是法律所禁止和制裁的行為，也是道德禁止和譴責的行為，凡是法律所要求和鼓勵的行為，也是道德培養和贊揚的行為。法律是道德的政治支柱，道德是法律的精神基石。道德和法律的區別，道德是基于人性至善的觀點而立德，法律是以人性之惡而戒行。從法理上講，二者的區別存在五點。首先，表現形式不同。法律是國家意志，用成文的規范形式表達出來，按照程序實施的。而道德是以社會意志出現的，它的存在形式有多種，而表現形式是社會輿論。其次，違反的后果不同。違反道德通常受到的是社會輿論的批評、譴責，這種懲罰是不經過程序，直接實施的。而違法是要按程序處理的。所以道德調節具有靈活性、普適性，這是其優點，也是其缺點，道德制裁沒有確定性。其三，二者調節人們的行為方式不同。法律是通過為人們確定在社會生活中的權利和義務關系來調節公民之間的關系。而道德則是通過為公民指出其在社會生活中的義務而調整公民之間的關系。法律是以權利為本位的，道德則是以義務為本位的。其四，法律和道德調整的對象是公民有意識的行為。但法律主要調整的是公民做出的外在行為，道德則是要求公民的外部行為和內在動機都符合道德準則。其五，二者規范體系的結構不同，法律的體系結構是有機聯系在一起的制度系統，而道德體系結構則是個別的道德規范組織在一起，沒有制度化。

（二）法制教育與道德教育的聯系和區別

大學生法制教育是法治模式下公民法制通識教育的一部分，其內涵是在國家主導模式下對公民的法律知識、法律觀念、法制意識以及法治信仰的培育，法制教育的目標是培養大學生的法律意識、法制觀念，并引導其樹立法律信仰的教育形式。大學生道德教育，是國家培育公民高尚的道德品質，形成道德習慣的教育形式。其內涵是對大學生有目的地實施道德影響活動，提高大學生道德覺悟和認識，陶冶道德情感，鍛煉道德意志，樹立道德信念，培養道德品質，養成道德習慣。在思想政治教育視野下，法制教育和道德教育的目的是相通的，都是為了培養人，塑造大學生成為合格的社會公民。當代社會公民應該是全面發展的符合社會主義核心價值觀理念的公民，法治公民和道德公民是核心價值觀所要求的，也是高校和大學生所追求的目標。但目的相通，并不意味著教育形式的相同，法律與道德本質的區別，注定了法制教育和道德教育的相互獨立是發展的必然趨勢。首先，法制教育和道德教育目標一致性，決定了二者相互聯系。黨的十八屆四中全會要求，要全面推進依法治國，推行以法治國和以德治國相結合的治國方略，國家和社會治理需要法律和道德共同發揮作用。所以，必須堅持一手抓法制，堅持以憲法為指導下的權利本位的法制教育，無論是法理信念、法治信仰，還是與生活聯系緊密的部門法都要以有效方式給予宣傳教育，使之深入人心，形成對法律的敬畏和信仰意識；一手抓德治，大力弘揚社會主義核心價值觀，弘揚中華民族美德、培育社會公德、職業道德、家庭美德、個人品德。既注重發揮法律的規范作用，又重視發揮道德的教化作用，特別是優秀傳統道德。以法治體現道德理念，強化法律對道德建設的促進作用，以道德滋養法治精神，強化道德對法治的支撐作用，實現法律和道德相輔相成，法治和德治相得益彰。但問題是如何做到這一點，光有良好的愿望是不夠的。僅憑人的天性去行善往往是不可靠的，行為還需要借助法律規范來強制，進而進行教化。反之，只有法律的底限要求的不為，也很難促進人的全面發展，還需要道德的高層次為人的修養。高校在思想政治教育中，法制教育具有的普遍約束性和道德教育具有的層次性，要并行不悖，法制教育和道德教育應呈現出互動性與交叉性，在法制教育中體現道德精神，在道德教育中滲透法治元素，將二者的教育作用最大化。其次，道德教育和法制教育的異質性，決定了二者獨立發展的方向。高校思想政治教育中應將法制教育和道德教育的主要目的厘清，法制教育解決的大學生權利保障問題，認清作為公民的權利和義務，保證法律普遍性約束。道德教育解決的是大學生的修養問題，具有層次性差別。當前大學生道德教育和法制教育不均衡，形不成教育平衡支點，對于道德教育重視，忽視了法制教育，重勸導輕約束，重自律輕他律，重揚善輕抑惡，其直接的后果是道德教育效果空泛。要改變這種狀況，筆者以為，必須以法制教育的獨立發展為前提，加強法制教育在思政教育中的分量。形成一個國家、社會、學校、家庭全員重視法制教育的氛圍和環境，并且在理論和實踐方面給予認真研究，以形成獨立的教育科目。使法制教育和道德教育兩個輪子走路，羽翼雙飛，平均用力，形成合力，既避免道德教育的空泛又解決法制教育實效不足的問題。傳統的思想政治教育對德育教育的重視，削弱了法制教育的獨特性和固有本質，使得法制教育缺失了超越的形而上的哲學思維方式———法治哲思，造成法制教育的德育化，這是弱化法制教育的特征。法制教育實質為普法教育，是一種通識教育，它是一個系統性的社會工程，大學法制教育應是其中最為重要一環，如果法制教育忽略了法治思想的滲透，那么大學生思考問題的方式依然從道德考量，就會遵從于權威、人情和關系，最終會使得自身權利附屬于權力。這和國家、社會追求的價值目標是相悖的。弱勢的法制教育一旦與強勢德育教育結合，其后果很必然是依附于德育教育，使得法制教育效果呈現出道德教化的“高大上”，缺少了法制教育所應蘊含的法治精神。要改變這種依附情況，法制教育必須有其獨立發展空間。全面推進依法治國，推行以法治國和以德治國相結合的治國方略，蘊含著法制教育和道德教育是相互獨立的意境。二者在約束路徑上是不一樣的，法制教育是注重他律的教育，法治的本質其實也是在追求一種對秩序的認同，也就是對法治的認同和內化，強調的是從大學生內心中有一種所敬畏的邊界，樹立一種權利和義務的觀念，加強大學生對法律在本質上的理解，側重于對權利的彰顯。強調他律，對于個體來講，其所關注的是自己的外在行為合乎法律規定的約束，他律能夠充分限制個體的為惡，最大限度地約束人的不良外在行為。法律規范表達的最低層次的道德要求也是每個人都能達到的普遍性要求。道德教育注重的是自律，道德教育基于人性之善，道德境界是分層次的，是逐漸向上的，對人的德性要求是分層的。一個人作為社會中的個體，是需要在道德教育過程中不斷完善的，其追求的道德層次會越來越高。大學生的道德教育也是如此，其關心的是大學生自律情結，專注于義務的認同，在反思和自責的過程中，強化自新的修養，這是傳統儒家文化“修齊治平”的精華，也是古代君子之德所追求的境界。至此，大學生法制教育獨立于道德教育的發展是合乎大學生思想政治教育的方向和目的的。

二、加強法制教育獨立性的有效途徑

大學生法制教育的獨立性發展，是由依法治國的基本國策決定的，也是由社會主義核心價值觀建設法治社會所倡導的，擺脫隸屬于道德教育的地位是由法制教育的特異性決定的。只有更好地獨立發展，才能夠更好地與道德教育有機結合，實現思想政治教育的保證作用。各高校應在十八屆四中全會精神的指引下，強化法制教育的理論研究，加強法制教育的內容規制，制定具體措施推進法制教育。

第一，加強大學生法制教育的體系建設。從教師的法律素養到學生法制教育目標以及法制教育目標考核給與明確化，大學要有專門的法制教育機構開展工作。

第二，強化法制教育的課堂教學，增加法制教育教學課時。創新法制教育課堂教學的教材和教法，增加上課時數，僅憑十幾個課時很難談及大學生法制素養和法制意識的培養，建議單獨開設法制理念課程。要積極拓展教學時空，利用媒體、網絡、社團普及法律知識和理念。

篇8

一大學生人際關系的類型和特點

1大學生人際關系的類型教師與學生,是大學校園里的兩大基本群體。師生關系,同學關系是和大學生聯系最緊密的。教師是學生人際交往的重要對象,師生關系是學生人際關系的重要內容。師生關系直接影響學生在學校的健康的學習成長。教師是知識的傳授者,是大學生人格模仿的對象。與教師交往也是大學生知識需求的一個重要途徑,教師與學生的平等交往是師生共同成長的前提;同時師生關系也是一種業緣關系,師生之間心理距離小,心理相容度高,教師對學生充滿愛護與關愛,學生對老師充滿尊敬與敬仰,師生關系是一種純潔而無私本論文由整理提供的人際關系。同學是大學生交往的基本關系,也是大學生人際交往的主要對象。大學校園里的同學關系總的說是和諧、友好的。大學生之間的交往是最普遍,也是最微妙和復雜的。一方面,大學生年齡相仿經歷相同,興趣愛好相近,共同生活在一個集體,學習相同的專業,溝通與交往容易;另一方面,大學生來自不同的地域、不同家庭背景、生活習慣個性氣質差異,再加上大學生空間距離小,交往密度高而且自我空間狹小,而對人際交往的期望較高,一旦得不到滿足,容易采取消極退避的態度。同學之間、師生之間、老鄉之間、室友之間、個人與班級以及和學校之間等錯綜復雜的社會交往,構成了大學生人際交往的網絡系統。大學生處于一種渴求交往、渴求理解的心理發展時期,良好的人際關系,是他們心理正常發展、個性保持健康和具有安全感、歸屬感,幸福感的必然要求[1]。

2大學生人際關系的特點大學生交往呈多元與開放交往。大學生渴望友誼,渴望結交更多的朋友,交流更多的信息,接受更多本論文由整理提供的新思想。大學生人際交往呈現出前所未有的開放式交往趨勢,表現出以下特點:(1)交往范圍擴大。交往對象由以前的親緣、朋友交往轉向更廣泛的社會交往群體。同學交往不局限于同班同學,而逐漸發展到同級、同院系甚至是同校的可認識的同學;不僅包括同往,異往也是交往的重要方式。(2)交往頻率提高和交往手段多元化。大學生交往由偶爾的相聚發展到經常的聊天、社團活動、體育活動、娛樂以及其他一些集體活動。網絡和電子產品的發展為大學生的交往提供了更加廣闊的交往空間,交往手段的發展使大學生的人際交往變得更方便、更快捷。(3)從交往方式看,以寢室為中心,社會工作和網絡社交占主導。大學生由于時間、精力、生活環境、經濟條件等方面的限制,交往的主要場所在校園,中心是學生的寢室和教室,新型的社交方式BBS和QQ等發揮著重要作用。(4)交往目的的多樣性。隨著社會的發展變化,大學生在選擇什么樣的人交朋友,并不純粹是由于情感和志同道合,交往動機變得很復雜,越來越注重與自身社會利益相關的務實性,呈現出情感型交往與功利型交往并重的趨勢[2]。

二大學生常見的人際交往障礙

1猜疑心理,缺少知心朋友猜疑心是在交往中由主觀推測而產生的對他人不信任的復雜情感體驗。這類大學生對別人總是持不信任本論文由整理提供的態度,不肯講真話,戴著假面具與人交往。一些人由懷疑他人到懷疑自己,失去信心,變得自卑、怯懦、消極和被動,人際交往陷入困境。因為找不到交心的知己,所以,他們不免感到孤獨和無奈。

2自我中心,不能深入溝通這類大學生雖然能與其他人交往,但是關系非常一般,溝通質量不高,與多數人的關系僅是“點頭之交”,沒有知心朋友,既沒有人值得他牽掛也沒有人會想念他,他們希望周圍的人以他為中心,服從于他。這種人強烈希望別人尊重他,卻不懂得尊重別人。只從自己的經驗角度去認識人和事,而不能意識到別人對同一事物的看法和觀點,對人和事的看法帶有強烈的主觀性。

3自卑心理,交往困難自卑是一種過低的自我評價,認為自己在某個方面或幾個方面不如他人的情感體驗。有自卑心理的大學生大多較為敏感,缺乏自信,他們處事過分謹慎,為減少挫折,盡力避開人群,因而喪失許多發展機會。還有一部分有自卑心理的大學生表現為凡事對自己要求很高,在交往中總是力求完美,以免于遭到他人的恥笑常以一種盛氣凌人的架勢來掩飾自己自卑而脆弱的心理,這使他們將自己的社交圈子限制得非常狹小。

4恐懼心理,社交恐懼癥有些大學生與人交往時,會不由自主地感到緊張、害怕,以至于手足無措,語無倫次,嚴重的甚至害怕見人,導致社交恐懼癥。當代大學生面臨的學業壓力和就業壓力日益增大,尤其是網絡時代的來臨,使得大學生容易沉溺于網絡上虛擬的社交活動以對抗日益增大的精神緊張情緒,而忽略了真實的人際社會中人與人的直接交流的社會技巧。

5孤僻心理,不想交往孤僻心理的大學生總是不愿和他人交談,不愿參加集體活動,時間長了以后,他們就會出現寡言少語、感情冷淡、不善交際等表現。他們認為人際關系不重要,甚至瞧不起所有的人,自我封閉、孤芳自賞,性情內向,少言寡語,有些人可能還存在某些怪癖[3]。

三影響大學生人際交往的因素

1認知因素對自己、他人和人際交往過程本身的認知偏差,是影響大學生人際交往,造成交往障礙的關鍵原因。比如:過高評價自己會引起自負,導致交往中的盛氣凌人并不屑交往;而過低評價自己會引起自卑,羞于與他人平等交往,導致交本論文由整理提供往中的恐懼感。大學生由于社會閱歷有限,心理上也不成熟,人際交往中常常帶有理想的模型,然后據此在現實生活中尋找知己,一旦理想與現實不符就會產生交往障礙[4]。

2個性因素個性因素是影響大學生能否成功地進行交往的重要因素。有些大學生的人際交往障礙來源于其不良的個性品質,如不尊重人、缺乏責任感、情緒無常、放縱自己、過分苛求他人、行為怪異、虛偽、冷淡、自私等。部分大學生在人際交往中,語言表達欠妥當,有的人說話夾槍帶棒,或出語尖酸刻薄、言外有意等,常會引起人們的反感,影響人際交往的效果。

3交往能力和技巧不足有些大學生不能與人成功交往,往往與其交往能力不足有很大關系。這些同學中有相當一部分是所謂的“讀死書,死讀書”的人,他們一貫作風是只顧埋頭讀書,很少注意與他人溝通和交往。但是大學生活的多樣化又迫使他們不得不和他人交往,他們也意識到了加強人際交往的重要性,其內心渴望交往,但又因為以前沒有類似的經歷不知從何做起,缺乏正確的交往技能導致他們在交往中屢次碰壁。

4社會環境的影響價值多元化對正在形成自己人生觀和價值觀的大學生帶來了巨大沖擊,許多大學生在交往中帶有很強的功利性。其中,拜金主義和價值主義讓大學生之間的交往不再單純,不少大學生為了當選班干部而請客吃飯等;游戲主義讓一本論文由整理提供些大學生追求過程,不在乎結果,這在異往中尤為突出;互聯網的普及讓一些大學生沉迷于網絡,并在網絡上尋找人際安慰,完全忽略了或者不重視現實環境中的人際交往。社會上的這些負面因素正在侵蝕著大學生的正常交往。

5家庭環境的影響家庭經濟狀況的好壞也是影響當代大學生人際交往的一個重要因素。有些經濟狀況好的大學生不太愿意和經濟狀況差的學生交往。經濟狀況差一些的大學生對于生活和前途關注較多而對人際關系關注不多。特別對于一些貧困大學生而言,他們認為自己的條件不如別人,從而很容易帶著自卑的情緒與人交往,這些學生在人際交往中也比較敏感[5]。

四大學生人際交往遵循的原則

1平等與尊重的原則平等和尊重是建立良好人際關系的基本前提和條件。大學生人際交往過程中,無論你的學業成績多好,相貌多英俊,父母的地位多高,家庭多富有,只有與他人平等相處,尊重對方,才能與別人進行正常的來往,建立和諧的人際關系。如果自以為在某些方面有優勢,就居高臨下,看不起別人,就很容易引起別人的反感,遭到大家的反對而被孤立。

2真誠原則真誠待人是人際交往中最有價值、最重要的原則。以誠相待是人際交往得以延續和深化的保證。在人際關系交往中,只有抱著真誠的動機和態度,雙方才能互相理解、接納和信任,思想和感情上才能產生共鳴,交往關系才能得到發展和深化。如果一方虛情假意,言行不一,甚至欺騙對方,就不可能得到對方的信任,交往也就無法順利進行。

3理解原則互相理解是人際溝通本論文由整理提供、促進交往的條件。理解不等于知道和了解。就大學生人際交往而言,大學生不僅要細心了解他人的處境、心情、特性、需求,還要根據彼此的情況,主動調整或約束自己的行為,盡量給他人以關心、幫助和方便,多為他人著想。在交往中,善解人意,處處理解和關心他人[6]。4寬容與謙遜的原則社會是多元的,每個人由于出身、經歷、文化、觀念、習慣和性格的不同,會有很大的個性差異。差異的存在容易造成人際交往中的誤解和矛盾,影響人際關系的順利發展。大學生在交往中應遵循寬容和謙遜的原則,正確理解人與人之間的差異,能夠設身處地,換位思考,,寬容待人,以博大的胸懷去感化對方,從而消除矛盾和誤會。同時,大學生應虛懷若谷,謙遜謹慎,戒驕戒躁,虛心向別人學習,謙虛待人,才能建立良好的人際關系[7]。超級秘書網

六解決大學生人際交往問題的對策

1正確的看待自己正確的看待自己,就是要客觀地認識自己,有積極健康的自我體驗,悅納自己。具體來說就是要客觀地認識自己,評價自己,同時要接受自己,喜歡自己,滿意自己,有自豪感、成功感、順心感和愉;能確定適度的奮斗目標,有積極的自我體驗,開朗、樂觀,對生活充滿憧憬;能夠冷靜地、積極地對待自己的得與失,充滿信心地認定自己的長處與短處,既不“夜郎自大”,也不盲目自卑,在人際交往中,確定自己的角色,擺正自己的位置。

2發展為動力,不斷加強大學生自身人際交往能力的培養大學生希望自己生活在良好的人際關系氛圍中。如何搞好人際關系,如何加強人際交往,是每一位大學生迫切希望解決的問題。人際交往也是一種復雜的社會互動,有著獨特的交往原則和技能技巧。只要有可能,就要努力提高自己,改進自己。每個人身上都有很多值得學習的東西,大學生要注意學習別人的優點,在與其他同學的交往中,不論是水平比自己高的,還是水平比自己低的,我們都能夠從他們身上吸取一些有益的東西。通過不斷地學習,提高自身的品質[8]。

3客觀地了解別人大學生在與別人接觸時,對別人的印象不完全是直接獲得的,而往往是間接推斷的結果,間接推斷往往會帶有不少客觀因素,需要我們加以注意。首先要盡量避免人際交往中認識偏差的影響,充分認識它們的規律;其次積極對待他人的情緒,用心去傾聽他人的心聲,感同身受,將心比心;最后要以平等的態度對待別人,避免自己對他人產生絕對化要求,不要以自己的意愿為出發點來要求別人。

4積極的自我暗示在交往中,如果發現自己出現不良交往情緒時,可以對自己進行積極的自我暗示。比如:我不過是這么多同學當中普普通通的一員,誰也不會對我特別留意;或者告訴自己“天生我才必有用”。用這種自我暗示,不斷提本論文由整理提供醒自己,逐步擺脫過于關注他人評價的思維方式[9]。

篇9

引言：

培養大學生（學前教育專業）的良好行為習慣，重要的是，首先讓學生們認識、了解這其中的深遠意義。在培養的過程中，使學生真正體會到培養良好的習慣是他們身心健康成長的需要、是輕松愉快地完成學業的需要、是未來職業的需要、是欲成為一名對社會有價值的人所必需具備的條件。

在具體實施過程中，牢牢地把握引導、置換、對比、體驗、總結、升華的各個教育、教學環節，達到學生們在實踐中認識，在認識中反思，在反思中內化，在內化中覺悟，在覺悟中升華的目的。把積累、沉淀良好的行為習慣，視為人生最大的財富。把積累、沉淀的過程作為提高生命質量的動力。不僅如此，還要讓學生們體驗到良好的行為習慣濃縮著一個人內在的修養、人格的魅力、綜合的素質、潛在的能力等。它關系到一個人智慧的展發，能力的提升、身心的健康，學習、工作的效率，以及人的生命質量和價值的體現。總之，它是人的首要資本。所以這項工作是系統的大工程。

一、引導學生客觀地認識自我

現在的學生將成為未來引領新生命的幼兒教師，他們是幼兒潛移默化的行為榜樣。這樣的一個重要的角色意味著什么？他們對社會將承擔什么樣的責任？又將給那些鮮活的生命注入些什么？學生們的客觀現狀與未來的職業要求的差距，都是教育、教學要完成的工作目標。

這一切的實施，不僅要有科學嚴謹的規劃思路，更重要的是要深入細致地納入在教學的工作環節之中并轉化為學生們的各種良好的行為習慣。而這一切對于經歷蒼白的十幾歲孩子而言，難度是非常大的。只憑理論或知識的傳授都是無法觸及到他們的心靈深處的。所以，只有結合學生們的生活、學習的廣泛實踐，幫助他們認識自身的問題，在分析、解決中置換不正確的思想、觀念，使學生們在非常和諧、自然的氣氛下，主動地生起想完善自己的愿望，進而愉快、積極地去實踐完成培養良好習慣的訓練。

（一）幫助學生認識學習困難的原因

幫助學生認識學習困難的原因是非常重要的第一個教育環節，是不容忽視的。學生們從主觀的愿望上講，沒有不想好好學習的，但所形成的學習效果卻常常很不盡意，差異極大。同樣的一個老師教，同樣的環境作用，結果如此不同。究其根源到底是什么呢？往往人們會盲目地拋出一個結論——要么是智商問題，把一個不可更改的責任推給了父母；要么是小時候基礎沒打好，不是學習的料，又把一個責任推給了過去……這樣的結論，給老師和學生找到了一個充分的不教、不學的理由。其實教學的過程、就是認識和解決問題的過程，是透過傳授知識祛除學生學習障礙的過程，最終是幫助學生建立良好的學習行為和習慣的過程。尤其是建立良好的學習習慣，它可成為學習興趣、學習能力的堅固基石。由此可見，學習困難這個現象，其根源也在于建立良好的學習習慣。

（二）幫助學生們建立學習的信心

這項工作是非常重要的第二個教學環節，那么如何達到這個目的呢？首先是幫助學生正確總結過去；其次是找到突破畏懼學習的心理的具體方法；其三是創建一個能有效使學生們反復咀嚼體驗突破畏懼和品位學習的環境氛圍；最后仍是幫助學生們正確總結，使之回歸到已設置的建立的良好習慣的實訓內容上。繼續升華、強化為意識，固化成思維。

二、如何使教學過程成為實訓的保障機制

建立良好的習慣，首先需要的是穩定的保障，這種穩定提供了實現重復性的可能。那么學習習慣的建立也是如此——不是說的概念，講的大道理，它是需要以身心為實驗室，成百、上千、上萬次的反復訓練、從堅固直至到固化。所以它的完成需要一整套嚴謹、科學的系統規劃，既遵循教學規律的要求、又要符合學生們能實現學習運用的需要。不僅要有可操作性、可多重復性，還要有“機制”的保障，以確保實訓的順利進行。這就需要在課程設置上大做文章。圍繞著一個理論為指導，以實踐為基礎，以能轉化為可重復的實訓為目的，以學生快樂輕松學習為檢驗標準，來滲透理論，使建立良好的學習習慣。

（一）教學環節與建立良好行為習慣統一的一套規范化、自制化、標準化、程序化的實訓流程

在實施教學活動的過程中，教學的環節是教學規律的反應點。它是整體教學活動承上啟下的樞紐。是教師和學生雙方共鳴的和諧之聲。它既可檢驗教師對課程的設置和教學活動的駕馭能力，又可檢驗學生對學習的接受狀態。所以需要教師站在教學環節這個全息點上，確立教學思路、明確教學目標、貫通教學內容、實施教學方法。充分思考、準確的判斷學生的客觀學習狀態，把培養學生的良好習慣、提高學習興趣、學習能力放在教學的首位。

（1）第一環節：把培養學習習慣與教學結合

學生們的學習狀態，決定了學習的效果。而學習狀態又取決于良好習慣的積累，所以強化學習習慣就是調整學生的學習狀態。由此，在設置課程和實施教學工作時，建立一整套的培養學習習慣的流程，圍繞的核心是調和感官的協調統一，達到專注和思維活躍的目的。具體方法如下：

A、筆記規范化，統一書寫格式；

B、聽讀和隨記結合，使學生專注，不分神；

C、把學習的難點、重點，變成提問的形式，培養學生的思考能力；

D、將實訓的內容納入量化分，作為平時的考核成績；

這樣從引起學生的注意開始，才可能改善他們對學習的態度，進而強化學習習慣，為學生主動學習打下堅實的基礎。

（2）第二環節：思維習慣的訓練

學習的過程，實質上是培養正確的思維習慣的過程。同時，這個過程又是艱苦枯燥的，是客觀反映學生積累狀態的。若只一味地從學上強調，很難達到學的目的。要在這過程中，對學生的心態進行梳理調整，使他們認識到學會什么不是唯一目的，更不是終極目標，而真正透過學習的過程，認識到：自己存在的學習障礙是什么？排除障礙的思路以及解決的方法是什么？建立起正確的認識才能把握學習的方向和目標，那么學習的目的也自然能達到。具體方法如下：

A、建立正確的思維方式。

當學生們遇到學習障礙時，往往是心里動蕩不安立時，也是思維無序混亂之時。此刻給一句針對解決問題的話，會使他們心安。有了一刻安穩、才會有思考；有了思考，人會安靜理智。這種心態是做抉擇的基礎，再加上一些思維方式的內容，如：“審視當下的行為，會清楚自己的身心積累”、“自信來源于無我的利他實踐”、“做該做的而不是想做的”、“自私會帶你走進幽深的黑洞”、“踏實的努力是你忠實的朋友”等。

B、界定清楚概念，是正確實踐后的升華。

建立良好的習慣實例，是正確認識的途徑，同時也是界定清楚概念的基礎。若實訓是盲目或主觀的，那么，認知也一定會出現偏差的。所以，實訓、認知和界定概念要相結合，方可幫助學生正確總結自己的實踐行為，激發學生們自我指導和自主接受實訓以及鞏固效果的目的。這種思維習慣不僅會使學生們心里踏實，還可以培養超強的預測結果的能力，并且在實踐的過程中，思路清晰、萬法隨心自然。如：上課前要求全體起立，同學們一同問：“老師好”，老師回應：“同學們好”，看起來一個簡單常規的課前、課后的實訓，潛移默化地在滲透著一個概念，那就是：什么是尊重老師，什么是課堂的嚴肅性。同時，在課前學生站起的瞬時，可以放下手中與課無關的小動作，打起準備。

（3）第三環節：內化知識的訓練

對于內化的過程，在教學過程中，以討論的形式，設置三個內化環節：一是復述（可強化對知識的了解）增強語言的表達能力，同時認識自己對所學知識的了解狀況，以便及時補充；二是幫助學生找尋所學知識與自身的結合與提高對所學內容的興趣；三是對知識的再認識過程，是對知識內化后的檢驗，也就是同樣的知識具體每個人卻是非常不同的理解，這種差異最終導致了對知識運用的差異。所以在教學的過程中抓住這個環節并加以正確引導決定了學生最終的學習興趣和駕馭知識的思維和行為等諸多能力。具體方法如下：

A、復述的重要性：

“復述”，從形式上看，的確非常簡單。但它無論以滲透教學整體質量上講，還是從個人諸多能力的培養上講，都是需要十分重視的一個教育環節，或者說是學習的重要環節。對它的重視，需要在行為上無數次地重復，并堅固成為習慣。因為復述是接受外在信息后的第一個內化環節，人往往在處理外來信息時，常常會以個人的心態進行取舍，難以完全地吸收，這個環節若不得到重視是很容易出差錯的。再是具體的分類，處理和重新排列組合，而達到知識的內創造。通過復述這項行為上的訓練，可使學生體會到梳理知識過程的重要性，強化復述的意識，為主動學習打下基礎。

B、學習與自身需要的結合：

學生對學習的不注重與被動，最根本的問題是在于與自身不能結合：覺得沒意思，沒興趣，不能把精力投入到學習中。我們常常看到一些孩子明知道玩游戲影響學業卻無法自拔，為什么呢？其實也很簡單，游戲的設置符合了人的天性——人內心是追求愉悅的。若能在教學的過程中，也讓學生體會愉悅，他們也一定會投入精力的。所以這個環節最主要的就是幫助學生體會：學習的知識與他們以及他們的未來有著密切的關系。透過討論這個方法，每個人結合自身的成長講出了各自對知識的不同理解或知識打寬了他們的視野，把枯燥的知識變成了他們分析自己，梳理自己成長的具有指導性的理論，所以學生們越學越愛學。很多同學說這些課程對學其他課程也非常必要，因為這些習慣的養成是能學習、會學習的基礎。:

C、對知識的再認識：

對知識的再認識過程，實質上是理論與自身結合的過程，那么如何指導學生們的實踐？必須首先為他們創造實踐的環境。這個過程是幫助學生如何學以致用。除了課堂上抓各個環節的訓練之外，還讓學生把這些訓練帶回宿舍、家庭之中：以宿舍（家庭）為單位，以生活、學習、各種活動為內容，分工合作，深化、重復課堂上的行為訓練和思維訓練。久而久之，他們感受到了自己的成長變化，把常規的訓練當成了身心不可缺少的一部分。

小結

在兩年中，以180名學生的文字實訓統計，共12060萬字，分三部分：

1.課堂筆記約1368萬字；

（180人*19周*1000字*2年*2科）

2.實踐體會心得2052萬字；

（180人*19周*1500字*2年*2科）

篇10

    第二部分:中、英(外)文內容摘要

    中、英(外)文內容摘要在第二頁書寫,如在一頁之內不能書寫完畢,連續書寫在次頁。

    “內容摘要”四個字居中書寫(宋體三號加粗),前后兩個字之間空一個中文字符。