導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學生學年論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

美國的教育取得了令世人矚目的成績。[1]培養出許多世界級頂尖的科學家和學者,并以它科技魅力吸引著來自世界各地的留學生。那么美國的大學是如何做到這些的呢?很長時間里人們在探討這個問題。隨著我國的改革開放,現代化進程的不斷加快,許多學校都聘請外籍教師來華講學,其中美籍教師居多。他們不僅帶來知識,也帶來了美國式的教學思想、教學方法、思維模式和異國文化,但在教學過程中,教師和學生產生了兩種截然不同的結論。美籍教師認為,中國學生的表現與他們的期待之間的差距很大,這給他們造成了一種課堂上的文化震撼,感受到了中美學生的差異,也經歷了來自學生方面的挑戰。2000年筆者就他們對中國學生的印象與來我院任教的三位美籍教師進行了座談,他們感慨地說,中國學生有驚人的記憶力,他們對老師極其尊重,課堂上多數人不愿意參加討論,等著老師來教,多數人不喜歡坐前排,怕被叫到,反饋很少。根據美籍教師對中國學生的不適應,我們也了解中國學生對美籍教師上課的認可度。許多學生說,美籍教師不會講課,他們除了純正的發音外,不如中國老師教的知識多,教的系統。是什么造成彼此期待間的差距?中美大學生在學習上存在哪些差異?此后我請美籍教師格蘭德.克爾夫人(Mrs.GlendaCole)與我合作探討中美大學生學習觀念上的差異,以期樹立中國大學生更有利于發展的學習觀念。

二、比較的切入點

比較是我們識別事物,更好地認識事物的基本方法。中美大學生在許多方面都有同一性和差異性。通過與美籍教師的交流探討,我們共同認為兩國學生的根本差異在于各自的價值觀念不同,而價值觀念根植于傳統文化之中。為此我們決定把傳統價值觀念對美國大學生的學習觀念的影響作為切入點,以此為依據,對比中國大學生在相應方面的表現。美國傳統的價值觀是什么?美國從建國至今已形成一種以傳統價值觀為中心的多元文化(multiculturalism)。自從1908年以色列人Zangwill把這個移民國家稱為“熔爐”(Meltingpot)以來,這個概念就一直被沿用。是什么能把這樣一個由來自不同國家、不同民族、不同、不同文化背景的人凝聚在一個年輕的國家里?是主體文化。這種主體文化是以西歐中產階級清教徒為特征的,在此基礎上,在這個新的移民國家里形成和確立了一種特定的價值模式。Datesmanetal認為在美國傳統的價值觀中有六個價值觀念影響尤為突出,其中個人自由、機會均等、財富積累是吸引移民的原動力。為實現這些愿望人們必須獨立自主,勇于競爭,努力工作。這兩方面結本論文由整理提供合最終共同構成了美國傳統價值體系中的六個方面,其中每一方面的形成都與另一方面緊密相關。美國的教育體制和教育思想的基礎也是傳統價值觀的再現。美國著名的教育家杜威(1859-1952)主張學校與社會聯系,提出教育即生活,學校即社會。[3]大學階段是青年們開始充分認識和踐行傳統價值觀的階段。在這些觀念的積極影響下,大學生們養成了認真的學習態度和強烈的責任感,這對他們的未來有絕對的意義。因此從這六個方面研究美國大學生在學習方面的表現將有助于我們從根本上認識兩國學生學習上的差異。

三、美國大學生學習觀念的調研結果

克爾夫人以美國傳統文化中的六個價值觀為參照框架,以自己所教的猶他州立大學強化英語語言學院的學生為對象,對傳統價值觀在大學生的學習生活中每一方面的具體體現進行觀察和描述,其報告結果如下:1.體現個人自由方面a)學生自己選擇學校和專業;b)第一年可以是“選擇”(shop)的一年;c)學生在第一年“選擇”過程中,完成一些基礎教育課程。這也是教學計劃中的一個重要部分;d)第一年可能是了解自己的一年(WhoamI),即了解自己的能力和專業興趣;e)學生有機會在課堂上陳述自己的觀點和見解;f)不同的教授,不同的系部會采用不同的教學方法;g)教授和系部可建立自己的評分標準。2.體現獨立自主方面a)學生要為自己的學習負責;b)如果學生學習上遇到了困難可以直接與教授聯系;c)學生可以通過工作、配偶、獎學金或貸款來資助他們完成高等教育;d)學生可以與教授意見不同,但應以適當的尊重的態度提出,教授對具體問題有最終的解釋權;e)學生不一定要在四年內完成學士課程,根據自己的情況可以延時畢業;f)學生自己要學會利用圖書館,學會使用計算機,學校提供這方面的課程。3.體現機會均等方面a)在稱呼上有的教授讓學生用名,如Bill,Mary來稱呼他們,教授們也稱呼學生的名;b)教授與學生保持良好的關系,在課內外以平等的態度對待學生。事實上教授是有權威的,學生處于服從地位。有時如果教授與學生們太友好,學生會利用這種友好。假如教授與學生一起喝咖啡,他/她就會不太注意或降低對其課程的標準。一般說來,研究生比本科生更注重與教授之間的關系;c)在教室里創造一種輕松氣氛會給每個學生平等的機會。其理念是學生在舒適的氣氛中會學得更好;d)每個學生都有機會獲得獎學金、學生貸款、助學金、工作-學習資助項目。4.體現勇于競爭方面a)如果教授評定成績按正弦曲線,學生則不愿意互相幫助;b)課堂上經常開展小組活動,多數學生積極參加;c)進入研究生院需要較高的平均分;d)分數用來激勵學生學習;e)學生經常因分數與教授發生爭執;g)作弊會遭唾棄,剽竊要受鄙視。這兩種行為會導致不及格或被開除。5.體現在物質財富方面a)學生中有一種普遍的觀點,受的教育越多,將來賺的錢也越多;b)成就感很重要。作業、測驗、考試成績是學習階段的財富,尤其是在本科階段;c)許多課外活動與課程一樣重要。經常是這樣:如果一個學生得B,但積極參加多種課外活動,如學生各種組織、體育運動項目等,他會被視為優秀學生。榮譽亦為財富。6.體現在努力工作方面a)按時認真完成教授指定的課內外任務;b)積極參加學校和社區的各種活動;c)做業余工,以滿足或補充學習和生活上的費用。

四、中國大學生學習觀念的調研結果

我們也以美國六個價值觀為框架,針對克爾夫人的觀察和描述,對中國大學生在相應的六個方面的表現,采用觀察、問卷、訪談的形式,進行了調查研究。調查對象是東北電力學院2000級英語專業60名學生和美國猶他州立大學———東北電力學院合作學院2000級20名學生。目的是要看中國大學生在這些方面表現如何。

1.個人自由方面a)學生可以自己選擇專業,但80名學生中只有6人在選擇學校和專業時沒有受家長和老師的影響,其余都是家長或老師根據學生的高考成績和市場對專業需求替學生選擇的專業;b)學生入校已定好專業,一般不能改專業;c)第一年是了解專業的一年,也是培養職業興趣的一年;d)教師可建立自己的評分標準;e)由系部確定所開課程;f)學生可以在課堂上提問,但主動提問的人數不到五分之一。有與教師不同觀點和見解的也不愿意提出,80%學生的理由是:自己的見解不成熟,說出來怕同學笑話,60%的學生不喜歡聽別的同學的發言,認為是浪費時間。

2.獨立自主方面a)學生對自己的學習不負全責,教師和學校應負主要責任。

80%的學生認為教得好才能學得好,10%的人認為教得不好通過自學也能學好;b)如果學生學習上遇到了困難可以直接與教授聯系,但95%的學生一年內從未找過教授;c)90%的學生靠家庭資助完成高等教育,小部分學生靠助學貸款完成學業;d)當學生與教師的意見不同時,有96%的學生不愿意公開表達,認為那樣做有失教師的尊嚴;e)學生應在四年內完成學士課程,只有特殊情況才可以休學延期;f)學校指導學生學會利用圖書館和使用計算機,此后學生自行使用。

3.機會均等方面a)學生不可以對教師直呼其名,絕大多數教師稱呼學生時用全稱;55%的學生認為自己可以與教師保持良好的關系,40%的學生認為自己與老師的關系一般,5%的學生覺得自己與教師的關系不好,96%的學生承認教師有絕對權威;b)課堂氣氛一般比較嚴肅,因為大部分課堂時間是由教師一個人在講;c)獎學金、學生貸款、助學金、工作-學習資助項目數量比較少,并都有一定的條件限制。

4.勇于競爭方面a)在成績呈正態分布的條件下,95%的學生愿意幫助關系比較好的同學,因為他們認為那是一種義氣,是國人的傳統美德;b)對課堂上的小組活動,只有30%的學生喜歡,其他人均不太喜歡。原因有二:第一因為小組活動一般不評定成績;第二學生間的討論不如教師講得精彩,有中心,有重點;c)80%的學生非常在意自己的分數值,另外20%的學生只關心及格或不及格;d)學生偶爾會向教師咨詢評分標準;e)考試作弊每學期都有發生,大多數學生認為對此應嚴厲制裁,因為作弊使考試失之公正。超級秘書網

5.物質財富a)80%的學生視考試成績如財富,這對他們考研究生、就業都很重要;b)25%的學生愿意做學生工作,他們把它視為組織能力培養的機會;45%的學生愿意參加社團組織,他們覺得可以在某些方面得到培養和鍛煉。

6.努力工作方面a)學生的努力程度與他們的前途設計有關。英語專業的學生的努力程度比合作學院的學生大。英語專業的學生每天學習時間平均13小時,因為他們中有70%的人初步定下考研,其他人為了順利就業,需要提供較好的成績單和有利的技能證書。合作學院的學生每天學習時間平均9小時。他們中的大多數學生家境比較好,將來有機會出國,不出國的家里都能安排;b)90%的學生認真完成教師布置的作業,但30%的學生對開放式的作業如課外討論、短文寫作、調查報告等完成得不好。

五、結論和啟示

把中美大學生在六個方面的表現進行比較不難看出,兩國大學生在學習觀念上確實存在很大差異。與美國大學生相比,中國學生的獨立意識較差,他們過多地依賴體制、學校、老師和家長。這使得他們失去了個人自由的基礎。也正是由于獨立意識的缺乏,中國學生在學習態度上表現得比較被動。一位外教曾經把中美大學生的差異概括地總結幾點:對學習的態度,中國學生是Youcometoteach,而美國學生是Icometolearn;對學習的責任,中國學生是Theteacherisresponsible,而美國的學生是Thestudentisre-sponsible;在學習方法上,中國學生的學習是Basedonfacts,而美國學生的學習是Basedonfindings。這些差異也正是我們此次觀察研究的結果。中國大學生在學習觀念上的偏差導致了認識上的偏差,認識上的偏差又進一步導致了學習方法上的偏差。由此我們看出學生的學習觀念對學習效果十分重要。“整個學習過程深受觀念和態度的影響”。[4]因此中國的大學生首先要解決這樣幾個觀念上的問題:1)改變以往的學習態度,學會自己承擔起學習的責任,變被動學習為主動學習;2)調整對師生角色的期待。教師不是保姆,學生也不是兒童;3)重新確立學習目標,把過去的以學歷教育為目的轉向以素質教育為目的;4)培養競爭意識。當然觀念的轉變不是一蹴而就的。這需要一個過程,需要從教育體制、教育觀念、教學方式上全方位的調整,使之適應現代化教育的需要,為國家培養出更多的人才。

參考文獻:

[1]亨利.羅本論文由整理提供索夫斯基.美國校園文化[M]•謝宗仙等譯•濟南:山東人民出版社•1996.

篇2

2.學歷與就業分析。從學歷方面看，高學歷畢業生似乎應該更具就業優勢，但用人單位真正需要的是符合崗位需求的人才，高學歷不一定等于高就業率。從畢業生實際就業率看，專科生由于工作期望務實，反而成為就業大戰中的贏家。同樣，普通高校的就業率不一定弱于傳統強校。以我市唐山學院為例，作為一所以工科為主的市屬綜合性院校，雖然一直面臨著激烈的就業市場競爭，但多年來始終保持著很高的就業率。統計數據顯示，學院2014屆畢業生共計3809人，截至2014年9月，已就業人數3528人，總體就業率92%。其中，協議就業1851人，占48%；升學495人，占13%；其他形式就業1182人，占31%。這使得在高校生源逐年減少、很多院校為生源問題而苦尋對策的新形勢下，確保了學院入學提檔線和入學人數得以逐年同步提升。

簡言之，就業率就是唐山學院的“金字招牌”。畢業生廣受用人單位歡迎的背后，是一系列扎實工作和優異數據給予的有力支撐。多年來，唐山學院在辦學理念、專業設置、實踐培養、招聘安排等方面，深入研究經濟社會發展規律，充分考慮就業市場需求，著力培養學生實際應用能力，收到良好效果。2014年，學院各系加大就業市場開拓力度，新增機械、電子、商貿等就業基地18家；加強職業發展與就業指導課程的規范化建設，舉辦了職業生涯規劃大賽、“創業服務校園行”專題講座、組織SYB創業培訓等一系列就業創業培訓及活動，取得了良好效果。從用人單位反饋情況看，92%認為該院畢業生專業知識扎實，知識結構合理，具有很好的發展潛力；85%認為該院畢業生分析解決問題能力、獲取知識和信息能力等職業素質優秀；83%認為該院畢業生具有良好的人際交往能力和團隊精神。

二、當代大學生就業方式的變化

1.做好職業生涯規劃，選擇適合自己的就業方式。職業生涯規劃就是以既有條件為基礎，確立發展方向，提供奮斗的方法和步驟。這可以把社會職業需求和個人職業理想、職業素質很好地結合起來，幫助大學生設計好成長之路。因此，將要走上社會的大學畢業生要扎實做足準備工作。首先，要認清自己的人生價值，設定自己的奮斗目標，先有大目標，再完善小目標。其次，在做職業規劃時，不能只給自己描繪美麗藍圖，一定要將現實客觀因素考慮在內。例如，有些學生選擇自主創業，一旦遇到風險，很多人無力承受失敗和資金損失等后果。

2.保持就業渠道暢通，實現就業方式多元化。目前，畢業生的就業渠道一般有學校推薦、熟人介紹、校園和社會招聘會、人才或就業網站、報考公務員、服務西部、三支一扶等。其中，比較熱門的大概有四種：一是選擇報考公務員和選調生。成為國家公務人員，工作較為穩定，社會地位相對較高。二是選擇報考“三支一扶”“、大學生村官”和“服務西部”志愿者。到祖國最需要的基層去，能夠實現自我價值、服務大眾。三是選擇自主創業。到農村發展特色農業、養殖業和旅游業等，或者在城市靠專業特長創建公司。四是選擇參軍入伍。既有不錯的收入，還有鍛煉成長的機會，選擇退伍再就業又有政策傾斜。但是，報考公務員受專業、戶籍、是否黨員等多種因素限制，學校推薦崗位一般要求是學生干部或成績突出者，這些只適用于少數人群。而對大多數畢業生來講，網站和招聘會才是最主要的就業渠道，但這并不能完全滿足畢業生需求。

三、當代大學生就業觀的變化

依據當前的社會和經濟形勢，大學生就業觀念的轉變勢在必行。廣大畢業生要根據人才市場供求狀況，徹底擺脫落后的劃分行業高低貴賤的陳舊觀念，適當調整自己的就業預期，先就業再擇業，才能在激烈的社會競爭中創造一片天地。

1.就業群體定位的變化。過去，很多大學生把自己定位于“知識分子”，認為應從事比較體面的工作。隨著形勢的發展，現在很多大學生對自己的定位逐漸趨于理性，認為大學畢業后也是普通勞動者，工作平臺適合就行。當然，從未認真思考過這個問題的大學生也占有一定比例。但在競爭如此激烈的情況下，大部分人都不得不走向現實。

2.對薪水收入和福利等期望值的變化。調查數據顯示，71%的大學生認為自己畢業后的底薪應在1000～3000元水平，22%的同學認為應在3000～5000元左右，6%的同學認為應在5000元以上，1%的認為在1000元以下也沒有什么不能接受的。從整體看，價值定位還是比較準確的，但期望值過高和過低的7%的同學，并沒有給自己一個合理定位，從而較難找到合適工作。

3.面對競爭時的態度選擇上的變化。在激烈的競爭下，70%的人選擇態度是努力改變，但還有30%的同學并沒有調整好心態，回答將以聽之任之的態度去面對，認為“車到山前必有路”。

4.面對競爭尋找因素主動提升自我的選擇變化。在自我認知方面，能否客觀看待自己、正確認識不足是成長進步的基礎和前提。統計數據顯示，在談到欠缺因素時，38%的同學認為自己承受壓力、克服困難的能力有所欠缺；32%的同學反映自己的溝通協調能力需要提高；16%的同學認為解決問題的基本能力需要提升，還有14%的同學找出了很多個人因素，可見大部分同學能夠看到不足，但更重要的是要積極地做出相應改進，不斷克服缺點不足，提高綜合能力。

篇3

一、問題的提出

清華的劉海洋硫酸潑熊的記憶還沒有褪去，復旦的張亮就給我們上演了剪刀刺貓眼的動物慘劇，清華、復旦，這樣刺眼的字眼，也許可以吸引很多人的眼球，但這不是關鍵，因為任何一個做出這樣慘絕人寰的暴行的人，都不能讓我們容忍，只是發生在這些高材生身上，更讓我們震驚罷了，張亮——這位外表斯文的研究生在解釋其行為時說：“你知道我沒有任何發泄的渠道，把小貓拿過來（養），一方面是因為小貓的可愛，我可以摸它……但是另一方面，我覺得如果我憤恨的話，小貓也可以提供一個給我這樣發泄的渠道……”如果說劉海洋是消極漠視動物痛苦，這位復旦學生則是積極地從動物那里獲得反常的快樂，其殘忍和反常程度更加嚴重。在他看來，那些嬌弱惹憐的貓咪不是有情感的生靈，而是他可以任意的對象。掃視施暴者的動機和心態，我們禁不住心寒！凡此種種，應該引起中國整個教育界對人才標準的反思。

中國高校已經流行一種病。在只注重應試教育的中國，出現什么樣的變態學生都不足為怪，小學他要拼命考個好初中，中學他們要爭取考名牌，大學了還要四級過級率和找工作，研究生了他要爭取出國……中國的學生從小走過來肩上的擔子不輕。學校只看重應試教育不注重心理教育是制度的必然需求。素質教育喊了多少年？我看只是口號而已。記得馬加爵案發發生的時候，高校曾經欣起一種開辦心理輔導班、開展心理教育的，可是，隨著馬加爵事件的遠去，這個很快恢飛湮滅。這次張亮虐貓事件，又再一次給我們敲響了警鐘，這個大學（高校）教育病得不輕了，如何治療如何根除？這才是我們應該思考的事情。

二、目前高校教育的的缺失

印度偉大詩人泰戈爾曾說過：“教育的目的是應當向人類傳送生命的氣息。”而20世紀偉大的德國哲學家、醫生史懷澤在他的著名論著《敬畏生命》一書里曾寫道，“人越是敬畏自然的生命，也就越敬畏精神生命”。他還說：“人連對動物、植物的生命都要敬畏，難道能不敬畏人的生命嗎？”這些話也可以這樣理解：一個從小就不懂得敬畏動物生命的人，他長大后也就不會敬畏人的生命。科學家從科學的角度也對此進行了證實：那些小時候虐待動物的孩子，長大后身上都有暴力傾向。正基于此，我們就不難理解為身邊一些動輒輕生的少男少女們了，那是他們從小就沒有受到過“珍愛生命”的教育，這也包括前面提到的復旦大學那位三年級研究生。

早在2002年的劉海洋傷熊事件中，教育部副部長袁貴仁分析指出：中國的高等教育有四方面的欠缺：即心理教育欠缺；環境教育欠缺；人文精神教育欠缺；家庭、學校和社會教育欠缺。其中最重要、也是最應該引起人們重視的就是人文精神的教育，所謂人文教育就是教大學生怎樣做人，怎樣實現人與自然、人和社會之間的和諧相處。

三、高校應加強對大學生的人文素質教育

人類要生存，社會要發展，就必須擁有一個能與人類長期和諧共處的自然環境。這就要求人類把握自然環境的變化規律和演化趨勢，從長遠的、整體的、系統的高度處理人類與自然環境的關系，調整并控制人類活動對自然環境的改造和擾動，使自然環境的演化有利于恢復、維持人類社會與自然環境的和諧關系，從而更好地促進人類自身的生存和發展。馬克思曾指出：“文明如果是自發地發展，而不是自覺地發展，則留給自己的是荒漠。”這精辟地揭示了人類文明與自然環境之間的關系。人類在改造和利用自然的過程中，如果僅僅堅持極端人類中心主義的價值取向，失去對為滿足自身消費需求而進行不適度攝取自然的行為控制，就會造成生態環境的整體破壞，最終使人類失去生存環境。人類關心自然，實質上就是關心自己；人類如何對待周圍的自然，實質上是人類如何對待自己，如何對待人類的部分與整體、片面與全面、眼前與長遠、現在與未來之間關系的問題。與此同時，人對自然的一切行為和活動不僅應該遵循客觀自然規律，而且還應該遵循人類自身生存與發展的客觀規律，遵循人類社會發展和演變的客觀規律。在人與自然的關系問題上，我們必須反對兩種基本觀點：一是極端的人類中心主義；二是極端的自然中心主義或生態中心主義。前者雖然重視、強調人與動物的區別和人與人之間的關系，贊美、突出人的智慧、力量、作用和地位，但是該觀點極端地認為人在萬物之上，是自然的中心、主宰者、統治者，人對自然有絕對的自由支配權利，一切應從人的利益出發，甚至從某階級、階層和國家的利益出發來對待自然。其實質是人類利用中心論，無視自然論。資本主義工業文明所堅持的就是這種觀點。后者雖然重視、強調人與動物的共性和人與自然的關系，贊美、突出大自然，但是該觀點極端地否定人的中心地位、輕視人的利益和創造力，認為一切應該順應自然，自然與人有同樣的法律地位和權利，將人類社會的發展喻為“宇宙之癌”。解決生態環境問題的刀耕火種方案所堅持的就是這種觀點。

當代大學生應堅持人與自然和諧共處論。人類要熱愛、尊重、保護、合理利用自然，通過道德、法律和社會制度協調人與自然的關系及人與人之間的關系，實現社會和自然、經濟再生產和自然再生產、經濟社會系統與自然生態系統、人化自然與未人化自然等相和諧。我們堅持發展，但決不是把自己與自然重新、甚至更深刻地區別和分裂開來，也不是并列起來的兄弟關系，而是更深切地認識和達到人與自然之間的和諧統一。

具體到動物身上，一個國家的國民對待動物態度如何，在某種程度上是衡量一個社會文明程度的重要標志。

我國現行中學生物課本寫道：“取一只活青蛙，剖開它的體腔，看看它的內部構造……”在老師的鼓勵和指導下，每個同學都在實驗課上，拿著刀子把一只只青蛙或小兔子活生生地開胸剖肚，看它們五臟的位置，看它們神經的跳動、血怎樣流動、肌肉怎樣顫抖等等。有專家建議修改甚至取消這種讓學生學習一個活生生的小生命怎樣痛楚萬狀地死在自己手里的課程。這不是說不能用動物進行必要的實驗，而是反對現實中大量重復的和不必要的動物實驗。某些殘酷的動物實驗對培養美好心靈并無益處。

篇4

中圖分類號：G645 文獻標志碼：A 文章編號：1002-0845（2013）02-0110-02

近年來，大學生群體的性觀念和已成為研究者關注的熱點問題。盡管針對這一問題的區域性現狀調查很多，其研究結果也多數認同大學生群體的性觀念趨向開放和發生率逐年上升。但對該現象背后的相關因素分析卻明顯不足。現有研究所提及的家庭[1]、個體行為習慣[2]和性教育[3]等顯性因素不具有透視大學生性問題的特異性的作用。因此，如何從群體動力學的角度理解大學生性觀念和是非常有價值的。本文即從群體亞文化的角度來剖析大學生的性觀念和問題。

一、群體亞文化的本質

就文化的組成部分劃分，文化包括物質文化、社會文化和主觀文化三種。其中，主觀文化是指一個人群共享的一套觀念或知識，包括廣泛持有的信念、文化價值觀和共同的行動圖式[4]。從文化的生存機制來講，文化一般可分為主流文化和亞文化兩種形態。主流文化在文化競爭中居于主導地位。它以思想意識形態為發生基礎，以高度融合的傳播機制為發展條件，能夠將大眾的共享性知識觀念及行為圖式固定為一種社會期望乃至主觀規范。而亞文化的發生既可以是對主流文化的一種積極伴隨，也可以是對主流文化的一種消極反抗。就其受眾范圍來講，亞文化是“小眾化”的；就其發展形態而言，亞文化是“多樣化”的。因而，群體亞文化在本質上體現的是群體成員的共同利益和心理訴求。但就群體成員的同一性而言，群體亞文化在本質上與其他亞文化形態并無二致，其內涵依然包括相關的群體態度、群體情感、群體認知和群體行為；而就心理訴求而言，群體亞文化的構建主要基于集體安全感的缺失和集體自尊心的增強等隱性因素。一方面，社會經濟的快速發展沖擊著傳統的社會人際關系構建方式，快捷的通訊工具使人際關系的建立變得異常容易。然而也正是這樣的“表面繁榮”現象，使身處其中的個體因為缺失穩定持久的人際信任感而空虛和迷茫。這種情緒狀態一旦傳遞出去，便能立刻引起有共同生活方式和價值體驗的個體的共鳴。于是，這種不安全感逐漸成為一種集體無意識——盡管其表現形式看似松散，但其內在影響力卻又無比強大，最終能將不同個體的關系扭結在一起乃至形成群體性文化。另一方面，群體聯結一旦形成就必然具備一種獨特的標志，使其不至于被其他文化因素所湮沒。因而群體成員往往通過各種方式宣告該文化群體的優越感和自豪感，以此為個體的存在和依附尋找理由——夸張的服飾裝扮、出位的言行舉止、短視的價值取向、逃避的人生態度等無一不彰顯著群體亞文化所蘊涵的集體安全感缺失和集體自尊心強烈的矛盾現象。

二、群體亞文化對大學生性觀念和的影響

“食色，性也”。性生理需求僅僅基于人類的本能，但性觀念的形成和的發生卻受到多重因素的影響。群體亞文化就是影響最為顯著、卻又最容易被忽略的因素。

1.群體亞文化對大學生性觀念的影響

群體亞文化對大學生性觀念的影響主要通過宿舍閑談、網絡社區和網絡即時聊天、短訊傳播、報刊書籍傳遞等松散型方式以及班集體活動、社團活動等集約型方式對大學生的性道德潛移默化地進行塑造。例如，與高校性教育仍處在遮遮掩掩的摸索階段形成鮮明對比的是，大學生群體對于性生理及性心理知識的渴求已蓬勃發展。如中國科技大學“瀚海星云”BBS的“Love（情愛幽幽）”　版塊和清華大學“水木清華”BBS的“Love（談情說愛）”　版塊上每天都有大量不斷刷新的關于性與愛的各種討論。像探討異性心理及獲得異性青睞的方式、性與愛情及婚姻幸福的關系、過程中涉及的各種性生理現象等，都是點擊率和回復率較高的話題。從大學生不乏玩世不恭的話語中，能夠剖析出他們對于性問題的嚴肅思考即性不僅僅是一項滿足生理需求的行為，它還與人的社會性緊密關聯，尤其與大學生群體的社會地位緊密關聯。當前網絡上最狂熱的“屌絲文化”就非常深刻地體現了大學生詮釋自己生活的主觀意愿和特殊角度——盡管暫時無需擔心生存問題，但就業形勢的嚴峻促使該群體的婚戀狀況不容樂觀，加之自身條件的限制，使其對美好婚戀的向往遭遇了社會現實價值評判的沖擊，由此“屌絲”這一自嘲的稱號便迅速具備了大量的擁躉。這其實是大學生群體內部以尋找“同質性”個體、尋求心理安慰和鼓勵、形成群體歸屬感的一種典型的亞文化形式。它有助于大學生群體發泄消極的情感、獲取人生價值的正能量，使其積極地面對社會現實，但也會加重部分個體的自暴自棄觀念，使之產生違背社會倫理和道德規范的性觀念思維負面影響。

2.群體亞文化對大學生的影響

群體亞文化對大學生的影響是以其性觀念為中介而產生的。較為寬容的群體亞文化氛圍使得大學生的類型逐漸呈現多元化。有研究顯示，受訪群體對婚前（67.4%）的接受比例較高，且不安全（中未每次使用安全套）的發生率高達77.5%。群體亞文化的負面影響可能會給個體帶來傷害性后果[5]。例如，由于體外被誤傳為是一種有效的避孕方式且能為經濟窘迫卻又具有性需求的個體提供“省錢攻略”，許多大學生因而對于不使用的存有“僥幸”心理。但他們并不知曉，在過程中男性于之前由生殖器所分泌的少量液體也有可能在無避孕措施的情況下使女性懷孕。又例如，女大學生群體中流傳的“人流式減肥法”，即“從人流手術臺上下來第二天就連續鍛煉、熬夜上網聊天等，沒幾天體重就可以輕下來十多斤，這是最有效的減肥方式”，使許多女大學生信以為真。這種做法導致了一些女性不孕不育的悲劇性后果[6]。但群體亞文化對大學生的影響也并非全為負面，許多流傳甚廣的“性傳說”往往具有警示或教育作用，在一定程度上彌補了性健康教育的缺失。

三、通過群體亞文化加強對大學生性觀念教育和引導的對策

1.倡導健康、和諧的宿舍文化，為正確性觀念的傳播以及預防不當的發生提供有利條件

宿舍文化可以從顯性的宿舍物品擺放和裝飾到隱性的宿舍人際氛圍等很多方面體現出來，尤其是“臥談會”這一形式可作為其典型的代表。進入大學校園以后，許多新生都是在入夜后宿舍內“無所不包”的“臥談會”中獲得了最基礎的性啟蒙，又是在與同齡人的交流中解答了自己的性疑惑的。之所以會出現這樣的情況，是因為“臥談會”于黑暗中進行的特殊交流形式使大學生的精神更加放松，彼此間的戒備心理降低。一般情況下，“臥談會”次數頻繁的宿舍，成員間的關系相對于“臥談會”次數較少的宿舍更融 洽[7]。因此，基于同輩群體對青少年道德社會化影響的心理機制[8]，通過倡導健康、和諧的宿舍文化理念，培養思想覺悟高、作風正派、性生理知識較為全面的黨員大學生作為“臥談會”的積極發起者和參與者，便能夠“潛移默化”地引導其他個體，逐步以積極的人生態度、正確的價值觀念對待自己和他人的性需求。尤其是當個別大學生存在不當性觀念或想要發生不當時，健康和諧的群體亞文化氛圍會對其起到輿論監督及心理治療的作用。

2.加強班級文化建設，以大學生喜聞樂見的形式宣傳健康的性觀念和正確的

班級文化既可以作為一種主流文化形式，又可以作為一種群體亞文化形式。因為，班集體管理是高校實現教育目的的主要途徑。但因為班集體的規模、人員構成等諸多因素的影響，又使其包含一些非正式群體——不同宿舍、不同學習興趣、不同性格特征的學生。他們可能基于自己的心理訴求而結合在一起構建和傳播群體亞文化。在當前高校性健康教育仍然缺乏統一有效的實踐模式的情況下，以班集體為試點，公開、民主、客觀地同大學生群體探討有關性的問題，能夠疏導該群體潛在的不良情緒，掃清其思想障礙，解決其種種認知疑慮，從而進一步實現“以人為本”的教育理念。例如，打破以往的班會形式，通過性生理知識和心理健康知識競賽、圖片影像資料展、心理劇表演、辯論賽、團體焦點訪談以及與醫療機構聯合教學等方式，生動真實地向大學生展示人類性生理的發育、兩性性心理的異同、性健康的保持、獲取美好幸福婚姻愛情的途徑以及性疾病的預防等他們非常關注的話題，并借此實現對大學生群體的心理健康教育和生命教育，讓每一個大學生都能從相互交流中學會自尊、自愛、自重。

3.利用網絡傳播的廣泛性和快捷性構建雙向互動平臺，引導大學生性心理逐步走向成熟

近年來，網絡在大學生群體走向性成熟的過程中扮演了不可或缺的“推手”角色。因為在這個平臺上，他們可以“裸”地直面傳統教育無法給予他們的知識——“”“性敏感帶”“”“生殖器”這些課本和教師都遮遮掩掩、欲語還休的內容，網絡卻可以“有聲有色”地完整呈現。盡管網絡有這些正面的作用，但個體也有可能沉迷于視覺刺激所帶來的性沖動中而無法自拔。因此，利用網絡的匿名性和便捷性，教師可以與學生進行雙向交流，使其解除疑惑，同時也能使教師放下對性教育“尺度問題”存在的種種顧忌。其實相對于性生理知識，大學生更為關注性心理。例如筆者在大學生心理健康教育課后，就曾收到男生通過郵件咨詢的如何從心理上戒掉“癮”，也有女生咨詢是否與男友發生性關系就能挽救彼此的戀愛關系等。這些個案說明，看似很懂“性”的大學生，其實距離性教育目標還很遙遠。

總之，群體亞文化對大學生性觀念和的影響已日益彰顯，我們不能期望他們僅僅依靠從或各種“性傳說”中自學就能獲得正確的性觀念和了解健康的。師生的雙向溝通和教師的有效引導才是性教育的正途。教育工作者如何有效地利用其影響幫助青年度過人生最重要和最關鍵的成長時期，仍任重而道遠。

參考文獻：

[1]崔念，李民享，田愛平，等. 家庭因素對未婚青年性知識、性觀 念及的影響[J].　中國計劃生育學雜志，2002（12）：734-737.

[2]劉彬彬，席光湘，晏強. 長沙市某綜合大學學生性態度、　及相關因素研究[J].　中國臨床心理學雜志，2012（2）：258-261.

[3]湯軍，王姝元，葉運莉. 性健康教育對大學生性觀念影響的調 查研究[J].　現代預防醫學，2010（19）：3691-3693.

[4]趙志裕，康螢儀. 文化社會心理學[M].　劉爽，譯.　北京：中 國人民大學出版社，2011：6-13.

[5]羅丹，肖水源，鄧玉娟，等. 某高校大學生性觀念、及其 相關因素[J].　中國心理衛生雜志，2008（7）：480-484.

[6]女大學生竟為減肥做人流[EB/OL]. （2007-03-23）　[2012-10-

08]. http：///20070323/n248932577.shtml.

[7]大學宿舍臥談會：21世紀大方談性[N/OL].信息報（2009-05-

篇5

【中圖分類號】G641【文獻標識碼】A【文章編號】2095-3089（2012）12-0067-02

關于運用儒家文化對大學生法治理念培養的意義，國內早有學者進行過探討，但如何在新形勢下創造性地利用儒家傳統文化進行大學生法治教育，提升法律素質，是教育工作者和法律工作者面臨的新課題，有必要進行深入思考和研究。本文試從以下幾個方面入手，對這一課題進行簡要的分析：

1轉變教育理念，做到文化教育與法治教育并重

高校在辦學與教學過程中，要做到文化教育與法治教育并重，文化教育與法治教育相互融合。大學生法治理念的培養不僅需要德育教育，還需要與高校法治教育以及其他學科教育相配合。否則，對學生的法治理念教育就難以有收獲。高校在加強傳統文化道德教育的同時加強法治教育。因此，傳統文化特別是儒家文化教育應該作為一個重要學科納入高校教學計劃，運用文化教育的手段推進法治教育，使法治教育與德育并重。

在當前的大學教育體系中，學生接觸法律知識，學習法理念的主要途徑還是通過學校設立的法律課程，但是其單純作為一門公共課程，很難單獨達到法治理念教育的目標，所以必須加強教育內容的課程體系建設，建立起既包含法律知識、法治理念教育，又通過文化道德學習來互相補充的一個完善的課程體系，力爭做到在及時把現行法律、當代法治理念傳授給學生的過程中，及時與所學習的傳統文化知識相融合。

2合理進行課程設置，完善教學教材編排

在當前很多高校當中，文化教育與法治教育呈現出完全割裂開來的趨勢。高校一般都為低年級學生開設了《思想道德修養與法律基礎》這門課。但在實際授課過程當中，大多數教育工作者尚未認識到中國傳統文化教育與法律以及法治教育之間的聯系性和相輔相成性，在傳授傳統文化時只注重文化知識的傳播，在傳授法律知識和法治理念時只注重法律方面知識的講解，沒有認識到其中的共通性。并且，現行的《思想道德修養與法律基礎》課只是機械地將法制教育與思想道德修養相結合，這種結合的方式在實踐過程爭議較大，部分教師認為法治教育在一定程度上被淡化了，同時對傳統文化的傳授也不到位，結果只會讓學生一知半解。

運用儒家文化對大學生進行法治理念教育，一方面要突破當前大學課程設置的局限性，另一方面要盡可能地通過系統學習、了解和研究的方式進行有意識的滲透，以突出其目的性和傾向性，增強其積極影響的效應。從目前實施的情況看，《思想道德修養與法律基礎》這門課課時較短，并且將思想道德與法律基礎機械地壓縮在一個科目內，不僅使學生學習知識的時間大幅減少，并且沒有將文化教育與法治教育的共通性進行研究分析，是一個亟待解決的矛盾。因此，建議在課程設置上應當同時開設道德文化與法律教育兩門或者更多課程來進行學習，并且設置專門的章節和課時對二者的聯系性進行講解。

就學習儒家思想文化而言，其進入高校課程的關鍵是克服我國高校現有的學科專業限制。把儒家文化作為通識課，面向所有學生開設，提高大學生對儒家文化的理解，并且在文化傳輸的過程中，力爭做到全面、系統，既要傳授儒家道德文化，又要重視儒家文化當中關于法治的理念的學習。教材編寫要注意去粗取精、去偽存真，真正選擇儒家文化的精髓，古為今用。在教學中要把握好思想品德教育與法治理念教育的界線，教學要適合大學生的特點，做到在學習思想道德文化的同時，傳授儒家關于法的認識，寓思想教育于文化傳授中，更要注重以古寓今，密切聯系當前社會現實，做到思想性、知識性、趣味性有機結合。教材要有針對性，不同專業、不同年級的學生使用的教材要有所不同。這樣可以培養學生從學科專業入手研究儒家文化，從儒家文化角度研究學科專業，真正發揮儒家優秀文化的教育功能。

3培育良好文化氛圍，加強校園法治建設

校園是一個提供多元文化意識的傳播平臺，對大學生的思想、意志以及健全人格形成具有很強的導向性和教育性。校園文化作為一種環境教育力量，對學生的健康成長有巨大的影響。在校園文化建設中展示優秀儒家文化的途徑和方法應體現多樣性、開放性、時代性和民族性。而校園文化是在學校工作、學習和生活的全體人員所創造的，濃郁豐厚的校園文化所滲透彌漫的精神氛圍需要高校師生員工的整體努力。作為將儒家文化融入到對大學生進行法治理念教育的一種有效形式，教育工作者應通過多方面努力將儒家文化糅合于校園文化建設中，注重營造濃厚的傳統優秀文化的學習氛圍，培育大學生法治精神，以良好的文化氛圍為基礎，營造良好的法治氛圍和環境。

在校園文化建設中，首先要強化法治文化與儒家文化理念的融合，把法治文化建設與儒家文化當中的傳統精神、理念等全面融合、有機結合，在濃厚的熏陶中使廣大學生建立對法治的信仰，營造尊重法律權威的法治氛圍。其次是強化法治文化的傳播推廣，積極推進學校法治文化基礎設施建設，創新載體，建設傳播法治文化的主陣地。充分利用校園文化廣播站、校園網絡、校園宣傳欄、校報的宣傳功能，擴大法制刊物、節目的覆蓋面。第三是與傳統儒家文化與法治文化聯系性的理論研究，切實發揮學生自主研究團體、研究會以及各類學會的作用，通過舉辦有關儒家文化的學術講座、書評會、辯論會，開設儒家文化宣傳欄、開展知識競賽、名著欣賞等活動可以引導學生接觸儒家經典，逐漸加深對儒家文化的理解，加強法治文化理論研究和傳統文化理念研究，探討法治學校建設的新特點和新規律，并在法治實踐中加深對儒家文化理論的理解，更好地指導學校的法治實踐。第四是強化儒家思想與法治理念的媒體宣傳工作，選擇學生關注、影響力大、富有時代特征、校園特色的事件，設計和推出各種形式的法治文化活動和法治文藝活動，為廣大學生提供豐富的法治文化產品，使學生受到形象生動、潛移默化的法治熏陶。

4豐富社會活動，在實踐中深化傳統文化和法律理念

運用儒家文化對大學生進行法治理念教育，除了加強理論與知識的研究學習外，更要注重社會實踐活動，將所學習到的傳統文化與法治理念在社會中得到運用，高校要充分利用校內、校外資源，設立學生實踐基地，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調查等，用儒家文化精神指導實踐，并在實踐中體會儒家文化的內涵，使學生做到知行合一，促進知行轉化。同時，通過中國傳統思想文化的熏陶讓法治理念教育貼近大學生的生活，滿足大學生的內在需要。

在文化與法律知識教育同時推進的過程中，開展豐富多彩的教育形式，注重理論與實踐的結合。在闡述基本理論的同時，又要結合社會熱點、典型案例進行綜合分析，要充分利用第二課堂和社會實踐活動，對學生進行生動、直觀的法律教育以充實、延伸和深化課堂教學內容。應當從傳統教學模式———被動的填鴨式到實踐性教學模式，以主動學習為基礎。學校要引導大學生深入社會生活，了解傳統儒家文化在現實中的影響，法治觀念在社會生活中

的運用，并結合自己及身邊發生的法律實事進行思考，形成多種形式的第二課堂，讓大學生把在課堂中學習到的知識充分地加以應用。使學生能在自覺參與、身臨其境中得到教育和啟迪，同時能夠極大地激發學生對社會現象給予關注的熱情和興趣，增強高校法治理念教育的實效性。這些實踐活動將加深大學生對法的作用和意義的認識，對大學生法治理念的深化起到非常重要的作用。通過社會實踐活動不僅可以豐富大學生的課余生活，同時可以豐富他們的人文知識，提高人文素質，陶冶情操，提升道德品位，使儒家文化精髓產生潤物細無聲的思想道德教育作用。

當然，通過儒家文化學習加強對大學生的法治理念的學習不能僅靠學校單方面的努力，它需要社會、家庭、學校的共同努力，如加強大學生的法律意識和自我防范意識、培養他們健康的心理素質、加強校園內部管理、營造良好的家庭教育氛圍、充分發揮教育機構和司法機關的職能等。建立和規范利益協調、矛盾處理、權利救濟等機制，針對學生關注的社會熱點、難點問題，深入開展專項治理活動，回應學生的新期待，全力推進法治建設實施工程，讓廣大學生真正感受到法治建設帶來的實惠。簡言之，只有社會各界共同創造一個有利于大學生發展的環境，大學生才能通過學習取得自身道德意識與法治理念的全面提升。

參考文獻

[1]梁啟超，儒家哲學　[M]，湖南：岳麓書社，2010

篇6

關鍵詞： 高校教師；大學生科研指導

高等學校的教育不僅要使學生掌握一定學科領域的基礎知識、基本理論和基本技能，而且要使學生能在本專業領域進行一定的科學研究，創造性地解決理論和實際問題，具有一定的科研素質和能力。學生科研的主要內容包括參加相關學科競賽和專業（技能）比賽，組織開展各類科學研究，以及撰寫并發表學術論文、專利申請。完善高校教師對大學生科研指導可以進一步提高學生的綜合素質和培養學生的創新能力，提高全校師生參加科研活動的積極性。在對大學生的科研指導中，教師自身的科研素質以及有效的科研指導對學生科研能力的形成會有很大的影響。因此，教師對大學生的科研指導也是教育科研應關注的領域之一。指導大學生參與科研活動有多種途徑。

一、 結合專業課的教育進行科研指導

大學生科研主要是一種研究性的學習活動，而不是獨立的科研科研活動，不能脫離學生的實際，結合專業課教學進行科研是培養學生科研興趣，提高科研能力的重要途徑，也是最直接的方法。因為大學生的學習具有專業性特點，學生有大量的時間與專業課教師接觸，教師要充分利用這個陣地，傳播科學知識與科研精神，幫助學生確定選題，讓學生利用所學的知識去解決問題。這樣才能調動學生學習專業課的主動性和積極性，改變專業課教學的被動局面，同時也培養了學生的科研興趣。

二、在師生合作研究中進行科研指導

大學生科研的主要目的不是進行創造發明，取得重大科研成果，而是在教師指導下進行一種探索活動，因此，師生合作進行科研很有必要。因為學生科研在很大程度上有賴于教師有意識地精心安排課題，有賴于教師因材施教地進行科學訓練指導。教師所承擔科研任務的前期工作也可以讓學生去做，這樣能培養學生的科研興趣，掌握文獻檢索、查閱、整理、分析的基本方法，加深學生對專業知識的掌握。特別是在較大課題的研究中，吸取大學生參加教師的科研工作，一方面能發揮他們在科研中的作用，充當科研助手，有利于培養他們的科研精神，科研態度；另一方面，合作科研有利于提高學生科研水平，因為簡單地讓學生自己去承擔科研任務，因其水平有限，科研成果很難得到承認，容易挫傷學生的積極性。

三、結合社會實踐進行科研指導

大學生是一個涉世不深的群體，學習的多是理論知識，對社會的需求知之甚少，只有理論與實踐相結合才能使他們學習的知識應用于社會。純基礎理論研究很難受學生的喜歡，學生也沒有這個實力，所以結合實踐搞科研比較實際。在實踐中，容易發現問題，大量接觸業內人士，對學生科研十分有利。因此，各種參觀，調查和實習都是進行科研指導的有利時機。要鼓勵學生在實踐中發現問題，解決問題。此外，指導學生開展第二課堂活動、帶領學生與一些企業合作或單獨建立產學研基地、科技園區，并指導學生以勤工助學、兼職等方式，從事科研工作，使之加深對科技的認識，掌握科技的發展趨勢，提高學生的科技素質和科研能力。

四、結合學生的學年論文或畢業論文進行科研指導

學年論文是在教師指導下，學生綜合應用一門或數門課程的知識、理論和技能，解決比較復雜的理論和實際問題。畢業論文是在學生掌握了本專業要求的全部知識理論和技能的基礎上綜合運用這些知識理論和技能，獨立地、創造性地解決理論和實際問題。學年論文與畢業論文是學生從事獨立科研工作的起點，是學生從學校學習過渡到實際獨立工作的關鍵性環節。通過指導學生完成學年論文與畢業論文，可以很好地對學生的科研意識和科研能力進行訓練。教師要幫助學生建立具有理論價值和實際意義的選題，在此基礎上，指導學生查閱相關文獻，制定寫作計劃，擬定論文大綱，把握研究進度，修訂論文成稿等。

此外，高校應加強學生科研工作的措施及保障，第一，學生科研工作是一個系統工程，是需要教育教學、學科科研、師資隊伍、學生工作等多方面協作的一項綜合性工作，學校需要加強組織領導，并建立健全的工作機構，確定學生科研工作的直接領導機構，負責全校學生科研工作的政策制定和督促落實等工作。第二，學校應制定相應政策調動教師參與指導學生科研活動的積極性，形成一支科研水平高、創新意識強、實踐經驗豐富、年齡結構合理的學生科研指導教師隊伍，為學生科研活動提供及時、全程、專業的指導。成立學校學生科研工作專家指導委員會，依托各學院成立相關學科競賽指導小組并逐步形成學生科研指導教師培訓機制。第三，學校應整合校內資源，完善校、院兩級協調統一、系統完整、功能多樣的大學生科研訓練平臺并構建校、院兩級的學生科研人才選拔與培育機制，開設學生科研指導選修課，實行競賽指導課程制，吸引更多學生參與學生科研指導課程學習與培訓。第四，學校需要建立完善學生科研工作經費保障機制，提高學生科研基金資助總額并加大對學生科研活動的獎勵和培養力度。第五，學校需要建立完善教師指導學生科研創新活動的考核和獎勵力度，把指導學生科研列入教師專業技術資格的評聘條件并提高對教師指導學生科研的獎勵標準。第六，學校需要完善學生開展科研創新的激勵機制，在各類評獎評優中加強對學生參與科研活動的激勵力度，深入推進大學生科研創新學分認定工作，設立以科研助手為內容的勤工助學崗位并改革畢業論文的考核方式，鼓勵學生培育科研創新成果，突出優秀學生科研成果在學生學業考核中的作用。

高校應鼓勵大學生參加科研活動，培養創新精神和創新意識，增強大學生進行科學研究和學術探討的興趣和能力，提高學生的專業學術水平和綜合素質，營造良好的學習科研氛圍。高校教師需要從提高自身素質做起，同時對學生要悉心引導，并進行及時有效的溝通，從而真正培養出具備創新能力、實踐能力和創新精神的高素質后備人才。

篇7

郎院長就學年論文的寫作方法和要求進行指導

為了使經濟與管理學院參加學年論文寫作的大三同學在論文寫作階段能更好的把握其寫作方法和要求，有效的利用各種文獻及資料。11月30日，經濟與管理學院副院長郎群秀在十合一教室舉辦了關于《學年論文寫作方法及要求講解》的講座。此次共有19個班級563名大三同學參加了本次講座。

郎院長首先宣讀了經濟與管理學院學年論文的管理辦法，就學年論文的寫作目的、寫作內容、前期的準備及要求進行了詳細的闡述。他指出，學年論文的撰寫是大學生學業的重要組成部分，也是學生們學術能力及創新能力的融合與展示，學生們應在指定的時間段內進行論文選題、資料收集、論文大綱編寫、論文撰寫、修改以及答辯，獲取相應的學分。他還宣讀了四點要求，一：論文應系統的解決相關的問題；二：同學們應將搜集的材料進行有效的融合，并且有自己獨到的見解；三：論文應文理通順、格式正確、干凈整潔；四：論文字數應在3000字以上。接著郎院長向在場的學生講訴了經濟與管理學院學年論文的相關計劃，他說，學年論文的撰寫不僅是對學生寫作能力的考核，也是對學生查閱資料的能力、文獻綜述能力及計算機操作能力的綜合考評，同時學年論文將與畢業論文一體化，每位學生應慎重的選擇論文題目。最后，在資料搜集方面郎院長給出了幾條比較權威

性的資料庫供同學們參考，并和同學們進行了親切交流，為同學們進一步解決遺留的疑惑。在熱烈的掌聲中，講座圓滿結束。

篇8

中圖分類號：G642.0 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2015）04-0129-02

信息與計算科學專業作為一門新專業，目前很多本科高校都已開設，而比較突出的問題就是實踐教學體系不夠完善。本文結合信息與計算科學專業實踐教學現狀，探討在該專業中開設學年論文教學環節的必要性和實施方案，并對實施過程中存在的主要問題提出對策，以增強該專業學生創新能力和實踐能力的培養。

一、在信息與計算科學專業開設學年論文教學環節的必要性

（一）學年論文是該專業本科生創新實踐能力培養的重要環節

信息與實踐科學專業是信息科學與計算科學交叉形成的新專業，特別強調學生創新能力和實踐能力的培養。在整個培養體系中，學年論文作為實踐教學的重要環節，對大學生的學習研究能力與知識創新起到承前啟后的作用。在學年論文實踐教學過程中，學生通過閱讀文獻，明確研究的目標和方向，分析研究的重點和難點，并綜合運用所學專業知識進行邏輯推理、分析論證、歸納演繹等完成學年論文，有助于該專業學生創新能力的培養。

（二）學年論文是提高該專業學生畢業論文質量的有效途徑

信息與計算科學專業的畢業論文是學生運用所學的數學知識和信息技術解決科學與工程計算問題的綜合檢驗，是教學工作的重要環節。但是，目前該專業學生畢業論文普遍存在缺乏創新內容，撰寫不規范，不能很好地體現專業特點，無法與生產實際相結合等問題，從而大大影響了畢業論文的整體質量。究其原因，教學模式、課程體系等忽視研究能力和寫作能力的培養是一個重要方面。要提高學生畢業論文的質量根本在于提高學生的研究能力和寫作能力。信息與計算科學專業本科生研究能力和寫作能力的培養是一個循序漸進的過程，僅靠畢業實習期間突擊訓練效果并不良好，應在四年的實踐教學體系中不間斷地突出論文寫作的訓練內容。

二、信息與計算科學專業學年論文實踐教學環節的組織實施

信息與計算科學專業學年論文實踐教學環節的基本目標是培養學生綜合運用所學專業知識分析和解決問題的能力，包括資料檢索、文獻綜述、調查研究、理論分析、算法設計、計算機應用、科技論文寫作和獨立工作等能力，進而促進畢業論文等后續實踐環節的開展。主要包括論文選題、教學指導和保障措施三個方面。

（一）論文選題

信息與計算科學專業學年論文的選題應以教師擬題為主，學生自擬為輔。教師應對課題的創新性和可行性切實把關。在保證質量的前提下允許學生自擬題目，充分發揮學生的主動性和創造性。通過對選題的研究，使學生初步掌握該專業課題的研究思路和基本方法，掌握學術論文的撰寫規范，激發學生的科研興趣，為將來畢業論文的撰寫做好準備。選題過程中應當注意以下內容：（1）選題應當從本專業人才培養的目標出發，滿足實踐教學的基本要求，體現本專業教學訓練的基本內容；（2）選題應當注意基本技能的綜合訓練，對文獻檢索、實驗數據分析、算法設計等內容要綜合考慮；（3）題目難度和工作量要適當，確保學生在規定的時間內經努力能完成任務；（4）選題盡量與導師科研課題相結合；（5）選題盡量與生產實際相結合。

（二）教學指導

學年論文是在教師的指導下由學生獨立完成，應體現學生個人的見解和寫作的獨立性。教師在指導學年論文的過程中，應突出學生的主體地位，發揮學生的能動性，注重與學生的交流討論，深化學生對理論的研究理解和獨立思考，以提高學生的科研能力和學術素養。指導教師的主要工作內容包括：（1）指導學生確定論文選題，明確研究內容，進行文獻檢索和閱讀；（2）指導學生擬定研究計劃，并對其進展情況進行檢查和監督；（3）指導學生進行實驗設計、數據分析及計算機應用等；（4）指導學生擬訂論文提綱，并對論文的撰寫提出指導意見；（5）審閱學生論文初稿，反復提出修改意見，注重論文質量的提高，并督促學生按期完成寫作任務；（6）評審論文終稿，評定成績，并給出恰當的評語。

（三）保障措施

學年論文是學生實踐教學環節的一個組成部分，需要有一系列措施予以保障。（1）必須從制度設計、過程管理和成績評定三環節入手監控，以保障學年論文質量。（2）組織形式上應多樣化，鼓勵創新，激發學生的科研興趣。（3）加強師資培養，定期組織骨干教師進行專業進修，促進教師自身專業水平的提高；要求教師指導學生較早接觸相應的理論和實踐課題。另一方面，也要對指導教師責任心和耐心提出要求，激勵教師能夠全程認真負責地完成論文的指導工作。（4）加強計算機實驗室、實習實訓基地和電子資源等的建設，為論文寫作提供所需軟硬件條件，保障學年論文的有效開展。

三、信息與計算科學專業學年論文實踐教學環節存在的主要問題

（一）思想認識不到位，重視程度不高

一些高校對學年論文重視不夠，導致部分教師在指導學生學年論文時責任心不強，學生對學年論文的實踐性和創新性認識不到位，很多學生把它當成一次作業來完成，忽視了論文的學術性，使得學年論文的整體質量不高。

（二）組織不完善，安排不盡合理

（1）宣傳不到位。一些學校對學年論文的重要性認識不夠，宣傳不到位，導致很多教師和學生對學年論文訓練不夠重視，出現諸多問題。（2）時間不恰當。高校大多將學年論文安排在學期末最后一到兩個月進行，而這一時間段正是學生準備期末考試的時間，時間上的沖突，導致學生把主要精力和時間都用在應付期末考試上，對學年論文敷衍了事。（3）選題隨意性大。一些題目太具體，過于專業，學生在短期內較難完成；一些題目又過于簡單陳舊，雷同率較高，要求也差別不大；特別是一些論文的選題和信息與計算科學專業的特點以及科研實際又嚴重脫節，達不到訓練的目標。（4）指導力度不夠。由于高校擴招造成師資緊張，教師平均承擔的本科生論文寫作指導任務較為繁重，在一些具體環節上的指導精力有限，如對學生如何選題、如何進行文件檢索和閱讀，發現和解決難點問題，制定研究計劃，進行實驗設計和論文撰寫等各個環節難以進行充分指導。（5）與畢業論文銜接不夠。畢業論文是衡量學生綜合素質和綜合能力的重要手段，是學生完成學位教育的最后一個環節。學年論文和畢業論文作為內容相繼但時間相隔的兩個環節，做好銜接很重要。

（三）缺乏有效管理和監控

一些高校重視程度不夠，沒有制定完善的管理制度，降低了對學年論文質量的要求；缺乏制度保障，將學年論文混同于畢業論文，延用畢業論文的管理辦法；由于缺乏有效監控措施，學生在論文寫作過程中存在抄襲和敷衍了事的現象；個別學校沒有健全的管理規定，學年論文管理混亂、不規范；缺乏對指導教師在指導學生學年論文教學過程中的檢查和監督。

四、提高信息與計算科學專業學年論文質量的對策和建議

（一）提高思想認識，加大宣傳力度

學年論文是信息與計算科學專業實踐教學的重要環節，其有利于培養學生的實踐創新能力，應加大宣傳，提高師生對學年論文的認識。通過撰寫研究性論文，加深學生對所學專業知識的理解，掌握學術論文撰寫基本規范，為畢業設計做好準備。

（二）科學組織，合理安排

要想較好的開展信息與計算科學專業學年論文工作，應結合專業特點和辦學實際，科學組織，合理安排。（1）將學年論文納入教學計劃，從規范管理、監督指導、過程控制和成績評定等各環節保障學年論文質量；（2）應妥善安排學年論文工作的時間和工作流程，綜合考慮人才培養方案制定、學生承受能力、教師的工作量等各個方面，從論文選題、教師指導、論文成績評定幾個環節合理安排，真正發揮學年論文在實踐教學環節中的重要作用；（3）命題應難易適中，符合專業培養目標，既要有前瞻性，又要有可操作性，保證絕大多數學生通過努力能在規定時間內按時完成。

（三）加強過程管理

完善過程管理對提高學年論文的質量至關重要。科學規范的管理機制是學年論文這種教學形式順利運行的基本保證。學年論文教學環節作為實踐教學環節的一個重要組成部分，需與其他教學環節相互配合，保障論文工作的順利完成。首先要建立學年論文過程管理的長效機制，由相關管理部門統籌規劃，并結合該專業特點制定具體實施辦法。其次，每篇學年論文既要有指導教師，又要有專門的評閱人，制定成績評定標準。總之，信息與計算科學專業學年論文的過程管理直接影響到最終論文的質量，應當制定專門的學年論文過程管理細則，從規范命題選題，指導教師安排，對論文基本要求和撰寫規范，學生紀律管理，成績評定，材料存檔等方面加強指導監控，以保障學年論文的質量。

（四）明確目標，重視實踐創新能力培養

在具體實施的過程中應當以培養學生實踐創新能力為目標，發揮學生的主動性和創造性。教師在指導過程中應當重點突出，注重學生寫作過程中對于論文內容的學術性和撰寫的規范化的把握，重視訓練學生綜合運用邏輯分析、論證推理、歸納演繹等方法完成論文寫作，引導學生自主學習、探究思考，使學生的創新能力得到了鍛煉和提高。

參考文獻：

[1]周富照，王晚生，仝青山.信息與計算科學專業實踐教學體系創新研究探析[J].湖南工業大學學報，2010，24（1）：103-105.

篇9

2005-2006學年，參與市場營銷活動，并且業績良好;

2006-2007學年，參與市場營銷活動，并且業績良好;

2006-2007學年，擔任學院體育部部長;

2006-2007學年，單位學校計算機協會會長;

2006-2007學年，負責學校校園網站二期工程

2007-2008學年，在微軟中國實習體驗

專業課程

無機及分析化學無機及分析化學實驗有機化學物理化學生物化學生物化學實驗植物學動物學微生物學微生物學實驗遺傳學植物生理學解剖生理學解剖生理學實驗現代生物技術概論細胞生物學分子生物學分子生物學實驗多媒體課件制作電子商務專業英語等

公共課程

體育大學英語高等數學A線性代數大學物理大學物理實驗A計算機文化基礎C語言軍事理論思想品德修養法律基礎科技寫作等

選修課程

C語言、C++、數據庫技術原理與SQLServer2000、數據結構、軟件技術基礎、微機原理與匯編語言、電工、電子技術(數電、模電)、計算機圖形學、數字圖像處理、視頻技術及運用、計算機網絡與數字通信、多媒體技術及運用、Web技術及網絡出版、色彩學、信息論與編碼技術、信號與系統等。

技能專長

繪畫：國畫、水粉、素描、油畫等。

擅長寫作，曾在院學生會新聞部、晨帆詩社編輯部工作。

熟練運用Word、Excel、Authorware、Powerpoint等軟件，能使用C語言編輯基本程序。

課外曾協助老師和獨立作過研究工作，熟悉部分生物技術藥品、儀器、基本原理及流程。論文《關于黑曲霉產纖維素酶能力的研究》獲得大學生挑戰杯課外學術科技作品二等獎。畢業論文《產堿性果膠酶細菌的分離純化及其酶活測定》獲得優秀。

個人愛好

讀書、繪畫、下棋、辯論、聽音樂、看電影、講故事等

自我鑒定

性格：沉著穩重，勤學好問，樂觀自信，做事仔細認真，表達能力、適應能力強，有責任心和極強的親和力，具有較強的團隊合作精神。

自我評價

誠實守信、塌實肯干、肯吃苦、做事細心、責任心強、有較強的團隊精神;上進心強、性格開朗有較強的自學能力和適應能力;年輕的我希望點燃自身的熱情來使貴公司發光發熱，一定會實現自身價值并在工作中為企業創造更大的財富。我真誠的向您提出求職的懇求，以我拳拳寸草心，濃濃赤子情期待與貴公司共呼吸，共命運，同發展，求進步。

工作態度:

誠實守信，敬業樂業。沒有最好，只有更好。

榮獲獎勵

2004年11月院大學生辯論賽最佳風度獎

2005年5月院環保征文二等獎

2005年3月大學生挑戰杯課外學術科技作品二等獎

社會實踐

課余時間從事家教工作，受到家長和學生的好評。

有教師資格證。普通話二級甲等。英語四級。計算機一級。

工作及實習經歷

2003.7青島野外實習

2006.2-2006.6畢業實習

2006.7中國水產煙臺海洋漁業分公司家工廠實習一周

2006.8-2007.2煙臺好利潔水性涂料有限公司化驗員

外語水平

篇10

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.19.041

專業課的學習，最難的內容是相關理論的學習。沒有理論的構架和積淀，相應的專業實踐就成了無本之木、無源之水。系統的理論學習課程，是大學中每個專業課程安排中的重中之重。社會學學科成立以來，出現了很多的理論流派，大師級人物的閃耀的思想不僅照亮了社會學前進的道路，也成為整個文科的發展的重要基石。因此，如何使學生通過系統的學習，在腦海中構建起社會學專業的理論框架，對其之后的具體專業學習和實踐來說，是至關重要的。

但是，理論學習的困境在于，由于理論講授內容的枯燥乏味性、缺乏靈活性，理論課的學習內容一直是學生認為最枯燥的、最容易產生抵觸心理的。學生上課沒有積極性、老師講授沒有動力，成為理論學習現狀的真實寫照。

1 社會學專業理論課程安排的現狀

現階段，社會學專業的理論課，大致有社會學原理、中（西方）社會思想史、西方社會學理論和社會學名著選讀等課程，其中課程的具體命名會有所差異。

社會學原理（或稱社會學概論）是社會學專業課程中的重要課程，它作為社會學的入門課程，是對整個專業知識的系統梳理，內容涉及廣泛但是相對淺顯，涉及到社會學研究領域的方方面面，對整個社會學的專業知識框架起到了提綱挈領的作用。因此，能否學好這門課程對以后的專業知識的學習起到至關重要的作用。一般來說，這門課程安排在大一期間。

其他幾門課程，分別涉及到專業知識的歷史發展的沿革、理論流派的傳承以及相應經典專著的閱讀，對社會學專業理論知識的系統學習和進一步的深化起到了推波助瀾的作用。掌握了這些知識，就能較為全面掌握社會學理論知識，為后面的實際的專業運用起到具體的指導作用。沒有理論知識的掌握，就沒有社會學專業的實際田野調查和應用。對專業知識的學習需要一個循序漸進的過程。在學習了概論之后，需要系統梳理社會學理論流派的發展，進而了解整個學科理論的歷史發展過程，其中輔以相關大師級人物經典著作的研讀，才能到達對社會學專業理論知識的學習要求。因此，現階段這幾門理論課程的安排，參差不齊，基本上處于大二至大三這四個學期之中。

此外，理論知識的講授并不是僅僅出現在上述幾門單純的理論課程，在各個具體的專業課程的教學計劃中，會有一些和本課程相關的理論知識的提及和具體應用，因此，專業課程會以“知識點”的形式零星地體現理論課程的“知識面”，在具體的講授內容上會有理論“點”重復的現象，這是在具體的教學中常見的現象。

2 大學生各學年的心理特點

大學四年，能夠真正讓大學生安心學習、學到實用的知識的具體時間并不多。

2.1 大一：新奇與適應

大一剛入校，新生往往是好奇和適應的心理。一方面，要適應從高中階段向大學階段的學習方式的過渡，適應遠離家鄉獨自住校的生活過渡；另一方面，是對新的相對自由的大學學習、生活的好奇和自身的重新調整。這需要大學生拿出一定的時間來完成，大一的第一學期甚至整個大一就首當其沖。

這一時期，大學生剛從高中的填鴨式教育中走出來，在學習上還保留著高中的學習方法，血液中還有高考奮斗的激情，在大學的學習中自然地會將過去的學習激情和學習方法帶入。學習激情與好奇結合，是新生顯著的心理特點，容易使大學生對自己的專業產生學習興趣，也能促使其對高中的學習方法的反思。學習氛圍，過去是“千軍萬馬過獨木橋”的緊張艱苦，現在轉變成為很寬松、充分自由的；課堂上，不用再預習、復習，不再是“分分分，學生的命根”，而是“60分萬歲”。高中的學習方法已經不能適應大學的學習。

這個時期，大學生的重心從學習轉移到了各種的大學社團活動與集體活動，容易造成對專業課程的輕視，但是憑借學習激情的慣性，有些新生已經開始反思具體學習方法的改變。

2.2 大二：迷惘

大二這一學年，大學生進入了一個充滿迷惘和困惑的階段：對大學學習的迷惘、對課外活動的重新反思、對自己未來的迷惘……

這一時期，學習目的不明確。過去是一切只為高考的明確的目標，有家庭、社會交付給他們的明確的學習目的。現在考上大學的階段目標已經完成，那進入大學之后的學習目的又該是什么吶？

學習方式有待變化。過去是被動學習、填鴨式的高考教育，現在大學中一切寬松的學習環境為大學生提供了主動學習的良好氛圍，如何才能轉變成為主動的學習，這就需要找到和過去不同的學習方式和學習定位。

2.3 大三：自我定位

經過了前兩年的新奇和迷惘，大學生進入大三之后，對于大學生活和學習已經較為適應，基本上有了自己的學習方法和生活方式，自己對于社會和未來開始有了一些認識和看法。相對來說，這個時期的大學生的思維較為成熟一些了。但是，面對社會日益激烈的就業形式，“畢業就失業”、“學的好不如嫁得好”等輿論甚囂塵上，在校大學生開始明顯感受到外界的巨大壓力。

這個時期，大學生開始對未來的職業有了一定的規劃，開始利用課余時間甚至翹課來進行自己的規劃，對專業課程的重視度明顯下降。同時，運用還不怎么成熟的學習方法去自學其他的知識，顯然是事倍功半，達到的效果不佳。

3 有針對性地課程設置與教學

3.1 課程設置

專業課程的整體安排。大四學年，是大學生四年大學生活的最后一年，也是四年生活的總結，大學生的主要任務就是找工作、撰寫畢業論文，是對之前三年專業課程學習效果的一次實戰檢驗。畢業論文的撰寫，除了要應用社會學中的統計方法，還需要有相應的具體理論和研究方法與實例的相結合。因此，這一學年一般不用安排專業課程的學習，充其量有幾門關于就業技巧的課程可以安排在大四第一個學期。

理論課程的安排。鑒于從大三開始，大學生需要使用在前兩年習得的新的學習方法來規劃自己的未來職業，難以有太大的精力和熱情來學習枯燥的理論知識，因此大三學年的主要教學目標在于社會學各個分科社會學的學習。這些社會學分科課程（比如家庭社會學、人口社會學、農村社會學等等），內容比較貼近生活，教學形式和考核形式也可以多樣化，以靈活的方式引起學生對專業課程學習的興趣，也是社會學具體理論和實際相結合的最好運用。

社會學主要理論的學習應該集中于大一大二兩年。這兩年是大學生進入高校之后、建立自己的新的有效的學習方式的主要時間。在保持高中學習的激情的同時，探索如何由被動學習轉向主動的學習，提高學習的效率，增強理論修養，為之后專業學科上認知的進一步發展打好堅實的基礎。

3.2 教師的講授策略

社會學的整體課程，雖然由不同的教師來承擔不同課程的講授，但是應該遵循社會學學科的教學目標，在教學中有效地進行溝通和相互借鑒，將專業知識的傳授融合成一個有機的有效整體。

社會學概論的課程作為整個社會學專業的入門課程，要給學生一個清晰的學科內容和發展的框架脈絡。在此基礎上，將中西方的思潮、主要理論學派按照時間的順序將框架中相應部分充實起來。大學的課堂教育一直崇尚學生主動自主的學習，雖然現有的中國教育資源不能達到西方教育那種寬松的課堂形式，但是教師可以通過各種形式來達到課堂的活躍。理論知識的內容很是枯燥，可以將學派人物的一些軼事、趣事作為引起學生興趣的調味品來活躍氣氛，在分析人物的特定性格的基礎上引出其闡述的特定理論，這樣可以適當的增加趣味性。同時，理論課程的講授要注意理論演進的歷史發展和傳承關系，注重其理論的整體性和全面性，并重點突出其對實地調查的應用性，借以擴大理論知識的“面”。

其他專業課程，在講授具體的理論知識“點”的時候，由于之前的理論教學已經涉及到了這部分內容，就可以采用較為靈活的不同形式來教學：比如學生主講、教師評價的鞏固以往知識的方法；比如采用分組討論的方式，鼓勵學生在已有的知識的基礎之上能夠闡發出自己的想法和思想。在考核方式上，引入多種的考核形式，多方面地督促學生對已有知識的活學活用。比如采用小型的論文答辯的形式，就能有效地遏制學生在課程論文上的抄襲行為；比如采用舞臺劇的形式，讓學生將社會工作的調解行為通過實際的案例表演出來，不僅使學生運用了相關理論，而且為之后的工作進行了提前的演練。

3.3 學生的學習

大學生通過幾年的大學學習，主要是為了建立適合自己的有效的學習方式，這是會終身受益的。如何達到學生主動的、有針對性的高效學習，需要大學生有意識進行自我培養。

專業知識不是一成不變的，不是照本宣科的，大學生要用發展的、創新的眼光來看待理論知識的發展。社會學是一門實證為基本取向的社會科學。離開了對學生的實際操作能力的培養，就不可能達到社會學專業的教學任務。

理論知識的掌握程度直接影響著學生對社會學專業知識的吸收。面對內容龐大卻瑣碎的理論知識，學生需要主動地去理解并吸收相關的知識，而不是略帶無奈地為了學分而學。教師改進教學方式的同時，學生也要發揮積極性，課下研讀經典專著，用新時代的新眼光發展地了解這些理論的現實意義，賦予更多的新時代的氣息，用相關理論、視角分析各種當今的熱點問題、社會現象。一旦找到了理論與現實的契合點，就更容易找到大學生學習興趣的切入點。