導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇大學(xué)生化學(xué)論文，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、以制度為約束，完善學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)

隊(duì)伍建設(shè)是一切工作的生命線，是決定一支隊(duì)伍戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要組織保障，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的貫徹落實(shí)，與隊(duì)伍建設(shè)密不可分，而隊(duì)伍建設(shè)則要以工作實(shí)效為目標(biāo)，以講學(xué)習(xí)、練素質(zhì)、塑形象、做表率為重點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)干部隊(duì)伍的積極性。化學(xué)化工學(xué)院制定了《化學(xué)化工學(xué)院本科生“導(dǎo)師制”實(shí)施辦法》，突出“六看”：一看是否用心，二看是否主動(dòng)，三看是否負(fù)責(zé)，四看是否有效，五看是否被學(xué)生認(rèn)可，六看是否有突出貢獻(xiàn)。較好地發(fā)揮了導(dǎo)師心理疏導(dǎo)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、生活引導(dǎo)等作用；通過(guò)學(xué)生干部素質(zhì)拓展訓(xùn)練和學(xué)生干部培訓(xùn)班，在學(xué)生干部中開(kāi)展“作風(fēng)建設(shè)月”，強(qiáng)化學(xué)生干部的服務(wù)意識(shí)，提升綜合素質(zhì)；充分發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，踐行學(xué)生干部“六要”要求，強(qiáng)化化工精神，盡職、守紀(jì)、做好服務(wù)；出臺(tái)《化學(xué)化工學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會(huì)部門(mén)考核制度》，完善學(xué)生工作制度體系，形成了有利于學(xué)生成長(zhǎng)成才的長(zhǎng)效機(jī)制。

三、以品牌活動(dòng)、科技創(chuàng)新為依托，強(qiáng)化素質(zhì)教育

綜合素質(zhì)是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)，化學(xué)化工學(xué)院以宣傳引導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)支持、業(yè)績(jī)激勵(lì)幾個(gè)方面著手，推動(dòng)了品牌活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，強(qiáng)化素質(zhì)教育。化學(xué)化工學(xué)院持續(xù)開(kāi)展“新生趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”“陽(yáng)光宿舍”“化工之星”“化工達(dá)人秀”“家長(zhǎng)教師寄語(yǔ)進(jìn)宿舍”等品牌活動(dòng)，保持活動(dòng)主旨，創(chuàng)新活動(dòng)形式，讓更多的學(xué)生可以參與其中，達(dá)到在活動(dòng)中感染人、教育人、鍛煉人，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，并借助學(xué)校心理健康活動(dòng)月等平臺(tái)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生以班級(jí)為單位開(kāi)展各具特色的主題團(tuán)日活動(dòng)及創(chuàng)新黨日活動(dòng)；依托《化學(xué)化工學(xué)院科技創(chuàng)新管理辦法》，掛靠化學(xué)化工學(xué)院科研部，吸納更多的人參與到挑戰(zhàn)杯科技創(chuàng)新競(jìng)賽、化工設(shè)計(jì)大賽、大學(xué)科技園創(chuàng)新項(xiàng)目大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)中；加快化學(xué)化工學(xué)院“一院一品”工作的推進(jìn)；落實(shí)“理論加實(shí)踐，四年不斷線”的職業(yè)發(fā)展課要求，爭(zhēng)取與更多的單位確立社會(huì)實(shí)踐基地。

篇2

二、年級(jí)集中住宿模式下大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的難點(diǎn)

1．按照院、系集中住宿，有利于院、系老師深入宿舍開(kāi)展工作，有利于院、系統(tǒng)一開(kāi)展相關(guān)的教育活動(dòng)，從而營(yíng)造具有本院、系特色的宿舍文化，此外，還有利于發(fā)揮院、系高低年級(jí)學(xué)生間“傳、幫、帶”的作用。然而，實(shí)施年級(jí)集中住宿后，同一片區(qū)或同一棟樓有來(lái)自不同院系的學(xué)生，學(xué)生的學(xué)院意識(shí)逐漸淡化，而宿舍意識(shí)逐漸增強(qiáng)，彼此間有不同的導(dǎo)向及約束標(biāo)準(zhǔn)，因而會(huì)影響院、系所開(kāi)展工作的效果，也給年級(jí)集中住宿模式下的宿舍文化建設(shè)帶來(lái)新的要求和挑戰(zhàn)。

2．實(shí)施年級(jí)集中住宿，由于同一片區(qū)或同一棟宿舍樓中學(xué)生千差萬(wàn)別，這對(duì)后勤服務(wù)人員的素質(zhì)提出了更高的要求。但從目前情況來(lái)看，宿舍管理人員大多是外聘人員，他們的思想觀念和素質(zhì)一下子還難以適應(yīng)新形勢(shì)的要求，如果處理不好就可能會(huì)產(chǎn)生矛盾，長(zhǎng)期得不到解決就會(huì)激化矛盾。

3．實(shí)施年級(jí)集中住宿，同一片區(qū)或同一棟宿舍樓中學(xué)生眾口難調(diào)，難以營(yíng)造統(tǒng)一的宿舍氛圍。要做到凝聚人心，達(dá)成共識(shí)，這對(duì)工作的內(nèi)容和工作的方式方法都提出了更高的要求。

4．實(shí)施年級(jí)集中住宿，同一院系的學(xué)生分布在多棟宿舍樓，給學(xué)院學(xué)生工作隊(duì)伍開(kāi)展工作增加了時(shí)間、精力等方面的成本。

三、年級(jí)集中住宿模式下大學(xué)生宿舍文化建設(shè)的對(duì)策

從按院、系集中住宿轉(zhuǎn)變?yōu)榘茨昙?jí)集中住宿，學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)宿舍文化建設(shè)的重要性及急迫性，加強(qiáng)這方面工作的理論研究，并付諸于實(shí)踐。同時(shí)，理順關(guān)系，加大投入，實(shí)現(xiàn)學(xué)生宿舍教育管理工作的順利過(guò)渡。

1．提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)理論研究，多管齊下

目前學(xué)術(shù)界在這方面的研究少之又少，因此高校應(yīng)重視抓好課題立項(xiàng)等契機(jī)，組織相關(guān)人員對(duì)這塊工作進(jìn)行有針對(duì)性的研究，逐步從具體實(shí)踐中總結(jié)與歸納一些有規(guī)律的特點(diǎn)，從中找出一些帶有規(guī)律性的措施或機(jī)制，并用理論指導(dǎo)實(shí)踐，才能做到事半功倍。大學(xué)生宿舍文化建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，學(xué)校學(xué)生住宿管理委員會(huì)、學(xué)生宿舍物業(yè)管理公司、后勤產(chǎn)業(yè)集團(tuán)、各相關(guān)職能部門(mén)、學(xué)院及學(xué)生宿舍自我管理組織要緊密配合，精誠(chéng)合作，形成全校上下齊抓共管的工作機(jī)制。

2．按新的思路建設(shè)學(xué)生宿舍文化，努力提高教育服務(wù)質(zhì)量

年級(jí)集中住宿模式下學(xué)生宿舍文化建設(shè)的思路必須統(tǒng)籌規(guī)劃，科學(xué)有序。與此同時(shí)，要提高教育服務(wù)的質(zhì)量，及時(shí)處理學(xué)生的各類(lèi)報(bào)修及出現(xiàn)的問(wèn)題，不影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)和生活;要建立正常的信息渠道，加強(qiáng)溝通，定期召開(kāi)學(xué)生座談會(huì)并形成制度，聽(tīng)取意見(jiàn)，改進(jìn)工作，對(duì)于學(xué)生合理的要求必須及時(shí)加以解決，對(duì)于學(xué)生不合理要求，要做耐心細(xì)致的疏導(dǎo)和解釋工作，從而實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)高效的服務(wù)。

3．提高管理人員的綜合素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)服務(wù)育人

從目前的管理人員的構(gòu)成和知識(shí)結(jié)構(gòu)來(lái)看，突出的問(wèn)題是年齡普遍偏大，學(xué)歷普遍偏低，雖然工作態(tài)度及工作責(zé)任心尚可，但工作的效果有待增強(qiáng)。這些人員常常忙于應(yīng)付檢查衛(wèi)生、傳呼電話、登記會(huì)客、維修設(shè)備等簡(jiǎn)單事務(wù)性管理，對(duì)新知識(shí)、新形勢(shì)的吸收和與學(xué)生在知識(shí)和思想上深層次溝通存在困難和障礙。因此，必須優(yōu)化宿舍管理和服務(wù)人員的知識(shí)結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)，采取公開(kāi)招聘、引進(jìn)等多種手段盡快調(diào)整隊(duì)伍結(jié)構(gòu)。通過(guò)請(qǐng)進(jìn)來(lái)培訓(xùn)、走出去的學(xué)習(xí)和在崗學(xué)習(xí)的途徑，普遍提高管理和服務(wù)人員的知識(shí)水平，開(kāi)拓他們的視野，讓他們適應(yīng)學(xué)生素質(zhì)教育和按年級(jí)集中住宿宿舍管理工作的要求。

4．發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生組織的“三自功能”

創(chuàng)建高校學(xué)生宿舍文化，必須樹(shù)立以學(xué)生為本的思想，確立學(xué)生在宿舍文化建設(shè)中的主體地位，為學(xué)生才能和潛力的發(fā)揮提供公開(kāi)、公平、公正的平臺(tái)，要大力抓好學(xué)生宿舍樓管組和學(xué)生宿舍黨員工作站等學(xué)生組織的建設(shè)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分發(fā)揮學(xué)生組織的自我教育、自我管理、自我服務(wù)等“三自功能”，創(chuàng)設(shè)鼓勵(lì)創(chuàng)造、追求創(chuàng)新的和諧氛圍。

篇3

二、消極影響

中國(guó)傳統(tǒng)文化的封建意識(shí)濃厚。歷經(jīng)兩千多年的封建統(tǒng)治，封建統(tǒng)治遺留的家長(zhǎng)制、等依然影響著青年人的思維。青年本應(yīng)該是最具有創(chuàng)新力，最具有活力的時(shí)代，家長(zhǎng)制在極大程度上講禁錮了青年創(chuàng)新思維的發(fā)揮;中國(guó)傳統(tǒng)文化體現(xiàn)著中國(guó)人保守的作風(fēng)。受“中庸之道”的影響，中國(guó)人處事保守。然而，面對(duì)日益激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，保守的思想并不能更好的實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，創(chuàng)新能力的發(fā)揚(yáng)和培育是發(fā)展的必然選擇。創(chuàng)新能力的發(fā)展有兩點(diǎn)要求。第一，大學(xué)生對(duì)新奇事物的接納與探索。青年是思想最為活躍、心態(tài)最為純凈的時(shí)候，面對(duì)新奇的事物，青年往往有不一樣的思慮和考量。然而更深入的了解就要求大學(xué)生必須具備厚實(shí)的知識(shí)基礎(chǔ)。第二，高校教育條件的配備。當(dāng)代青年生活豐富，高校應(yīng)該為大學(xué)生的創(chuàng)新道路創(chuàng)造更多的挑戰(zhàn)。青年喜歡探索未知的事物，良好的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更利于青年人的創(chuàng)新思維的成長(zhǎng)。大學(xué)生作為新一代的青年人，正應(yīng)該是充滿朝氣和活力，充滿創(chuàng)新力和奮斗精神的年紀(jì)，保守的思想很容易使青年喪失活力。因此，為了避免這些消極影響，面對(duì)龐雜的傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，有選擇的繼承發(fā)揚(yáng)。

三、傳統(tǒng)文化引導(dǎo)大學(xué)生構(gòu)建中國(guó)夢(mèng)

傳統(tǒng)文化作為高校思想政治教育的思維引領(lǐng)，對(duì)大學(xué)生的思維方向有著指導(dǎo)作用。中國(guó)夢(mèng)的構(gòu)建就是要求青年將自己的夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)相結(jié)合，為了自己和國(guó)家的未來(lái)不斷進(jìn)取，最終實(shí)現(xiàn)雙贏。同時(shí)潛移默化的將奉獻(xiàn)精神、愛(ài)國(guó)主義節(jié)操、團(tuán)體榮耀等優(yōu)秀的品格融入青年的思想行動(dòng)中，使社會(huì)文化煥然一新。

(一)建立高校傳統(tǒng)文化教育體制

孔子云“君子不器”而中國(guó)的應(yīng)試教育使得很多大學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的工具，學(xué)習(xí)的僅僅是知識(shí)。這種“知識(shí)”被視為大學(xué)生未來(lái)走向社會(huì)得到工作的唯一機(jī)會(huì)。而極少注重學(xué)生思想素質(zhì)和人生觀、價(jià)值觀的培育。中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)應(yīng)該講求“德才兼?zhèn)洹备咝２粌H要重視學(xué)生知識(shí)的開(kāi)拓，更要重視學(xué)生思想觀念的形成、培養(yǎng)。薄弱的信念無(wú)法支撐沉重的中國(guó)夢(mèng)，只有堅(jiān)定信念，并不斷的為之付出努力，中國(guó)夢(mèng)才能實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，高校也應(yīng)該注重營(yíng)造良好的環(huán)境，培養(yǎng)大學(xué)生明辨是非，發(fā)現(xiàn)真善美、往真善美的優(yōu)良思想。

(二)引導(dǎo)大學(xué)生思想方向

大學(xué)生作為活躍的青年群體，必將成為現(xiàn)代社會(huì)的重要組成部分。正確的思想觀念有助于提高他們明辨是非的能力;有助于確的人生觀、價(jià)值觀;有助于推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。隨著社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，大學(xué)生對(duì)社會(huì)的了解更加深入。豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)世界帶來(lái)的不僅有新鮮的食物，還有浮躁的氣息。懶惰的思想、逃避責(zé)任的做法、不誠(chéng)信的現(xiàn)實(shí)同樣也潛移默化的影響著大學(xué)生的行為。此時(shí)如果有著正確思想的引導(dǎo)，大學(xué)生就會(huì)知道什么是應(yīng)該做的，什么是不可信的。同樣也會(huì)知道自己應(yīng)當(dāng)怎么做。這樣導(dǎo)向性的思維會(huì)逐漸在大學(xué)里形成并發(fā)揚(yáng)，會(huì)讓大學(xué)生更好的樹(shù)立自己的理想;更好的形成自己的價(jià)值觀;更好的實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。

篇4

二、民族認(rèn)同感

對(duì)此問(wèn)題，同樣將學(xué)生分成三組，分成高、中、低三組。在這一因子的研究上發(fā)現(xiàn)，維吾爾族大學(xué)生的民族認(rèn)同感越高，他們對(duì)漢語(yǔ)普通話的地位價(jià)值維度評(píng)價(jià)就越高；而在親和力維度評(píng)價(jià)上，民族認(rèn)同感中等的學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)分最高，民族認(rèn)同感高的學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)普通話評(píng)分最低。在維語(yǔ)評(píng)價(jià)上，地位價(jià)值維度和親和力維度評(píng)價(jià)上最高的均為民族認(rèn)同感中等的學(xué)生，接著就是民族認(rèn)同感高等的學(xué)生。在帶有維語(yǔ)口音的漢語(yǔ)上，三組學(xué)生給出的地位價(jià)值維度評(píng)價(jià)相差不大；在親和力維度上，民族認(rèn)同感高的學(xué)生給出的評(píng)價(jià)最高，其次就是民族認(rèn)同感中等的學(xué)生。研究結(jié)果表明：維吾爾族大學(xué)生的民族認(rèn)同感越高，其對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)價(jià)就越低。漢語(yǔ)普通話作為我國(guó)的官方標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，是每一個(gè)維吾爾族大學(xué)生都需要掌握的語(yǔ)言，而帶維語(yǔ)口音的漢語(yǔ)則成為漢語(yǔ)普通話與維語(yǔ)之間的緩沖點(diǎn)，這樣就使得維吾爾族大學(xué)生較容易接受。雖然各組學(xué)生對(duì)維語(yǔ)的評(píng)價(jià)都高于對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)價(jià)，但總體上來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)價(jià)也不低，這反映出維吾爾族大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的一種矛盾心理，即既對(duì)母語(yǔ)持有較高的忠誠(chéng)度，也認(rèn)可漢語(yǔ)。

三、高校加強(qiáng)語(yǔ)文語(yǔ)言教學(xué)的建議

前已述及，不同的背景會(huì)使得維吾爾族大學(xué)生的語(yǔ)言態(tài)度產(chǎn)生截然不同的變化趨勢(shì)。為減少新疆不同民族之間的語(yǔ)言文化沖突，促進(jìn)各民族的大繁榮，促進(jìn)新疆地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，在高校教育中，對(duì)維吾爾族學(xué)生應(yīng)采用更加貼近其民族的教學(xué)方式，盡量滿足維吾爾族學(xué)生的需求，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，考慮到學(xué)生的民族情感，利用民族悠久的歷史文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，同時(shí)通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。另外，在社會(huì)交往中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到漢語(yǔ)交際的樂(lè)趣，讓學(xué)生在體驗(yàn)中華文明的過(guò)程中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，利用角色扮演、對(duì)話、情感交流、實(shí)地研究、文化分析等方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和漢語(yǔ)能力。[3]最后，教師還要重視民族認(rèn)同的引導(dǎo)工作，努力消除維吾爾族大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同障礙，通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃、新生入學(xué)教育、校內(nèi)活動(dòng)、心理咨詢室、民族文化解讀等增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，并以寬容、開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待其他民族文化，增強(qiáng)其對(duì)漢語(yǔ)的適應(yīng)能力，提高漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

篇5

伴隨高等院校拓展的浪潮，大學(xué)生管理工作需配合大眾化教學(xué)的情形凸顯整體性、層級(jí)性與當(dāng)代性，這就需要學(xué)生工作人員具備更豐富的管理學(xué)識(shí)與應(yīng)用當(dāng)代化的管理方略。因?yàn)楹芏喔叩仍盒?duì)學(xué)生工作職員缺少真切可行的管理與鼓勵(lì)制度，很多人的工作熱情并不高。并且，許多高等院校學(xué)生工作團(tuán)隊(duì)在構(gòu)成上應(yīng)用專(zhuān)職與兼職的形式，存在某些兼職工作人員因?yàn)楸旧碇v學(xué)與科研耗費(fèi)了全部的精力，進(jìn)而讓他們根本無(wú)暇顧及學(xué)生工作，和同學(xué)們?nèi)鄙俦貍涞臏贤ā２⑶遥罅考媛毠ぷ魅藛T缺少學(xué)生管理的原理學(xué)識(shí)，以及學(xué)生工作人員一般極少擁有外出進(jìn)修的機(jī)遇，這樣造成了他們對(duì)于目前的工作無(wú)法完全勝任。

2、傳統(tǒng)的規(guī)章制度具有明顯的“家族式”管理作風(fēng)

當(dāng)前高等院校大學(xué)生管理機(jī)制將同學(xué)們定位成被監(jiān)管的對(duì)象，其個(gè)性與潛質(zhì)常常無(wú)法被激發(fā)，思維被限制，“家族式”管理作風(fēng)的管理理念居于主導(dǎo)地位，形式太過(guò)片面。并且如今的教育體制，同學(xué)們極難盡情展現(xiàn)自身的想象力，主觀能動(dòng)性在很大程度上受挫。過(guò)去許多老師對(duì)于同學(xué)們均有式的管理風(fēng)格，將同學(xué)們視為監(jiān)管的對(duì)象，與服務(wù)相反。如此境況下成長(zhǎng)的學(xué)生極難變成人格完備、具備創(chuàng)造性思維的人。“嚴(yán)禁”、“不準(zhǔn)”等使令式的口吻并不讓人陌生。此種家族式的管理風(fēng)格，讓同學(xué)們的主觀意識(shí)受到壓抑，沒(méi)法把自身的優(yōu)點(diǎn)盡情展現(xiàn)出來(lái)，因而沒(méi)法凸顯高校的人性化管理機(jī)制。

3、形式大于實(shí)際的管理實(shí)況

人性化管理雖是被宣傳了好多年，然而在許多高校，人性化管理仍是駐留在表層，許多對(duì)于人性化的管理僅是駐留在最基本的表層，沒(méi)法真切地領(lǐng)悟到人性化管理的本質(zhì)。許多高校現(xiàn)在的工作系統(tǒng)與工作內(nèi)容極為繁雜，高校學(xué)子學(xué)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)、狀況百出，再者，高校持續(xù)擴(kuò)招，同學(xué)人數(shù)激增，一個(gè)工作職員要面對(duì)幾百名同學(xué)，在此種情形下，學(xué)生工作職員完全變成同學(xué)們生活的后勤，沉浸在事務(wù)中，常是被動(dòng)應(yīng)對(duì)。這些繁雜事務(wù)動(dòng)用了很多的精力，讓大家無(wú)暇靜心研討學(xué)生工作規(guī)律、特性與思想動(dòng)態(tài)等問(wèn)題，更別說(shuō)站在同學(xué)們思想的角度去解析、處理問(wèn)題了。

二、在高等院校實(shí)施人性化管理的幾點(diǎn)意見(jiàn)

1、注重情感溝通，展現(xiàn)人文關(guān)懷理念

曾有位著名學(xué)者說(shuō)過(guò)，理解并關(guān)懷對(duì)方的情感是鼓勵(lì)對(duì)方、團(tuán)結(jié)彼此的高效方法。在學(xué)生工作上，需增強(qiáng)與同學(xué)們的心靈溝通，采用換位思量的方法，站在同學(xué)們的立場(chǎng)上去想問(wèn)題。由這個(gè)層面來(lái)講，人性化管理亦是一種情感關(guān)懷。身為學(xué)生工作人員，應(yīng)當(dāng)立足于同學(xué)們的視角，思考什么是他們最迫切需要的，由源頭上滿足他們的需要，大學(xué)生工作人員需走進(jìn)同學(xué)們?nèi)后w中，緊密關(guān)注他們的不穩(wěn)定情形，弄明白緣由之處，快速進(jìn)行處理。學(xué)生工作人員是人性化管理的實(shí)施者，唯有工作人員把大學(xué)生人性化管理策略納入平常工作里面，方可以得到最佳的管理成效。在筆者的學(xué)生工作生涯里，問(wèn)題與狀況可謂層出不窮。

舉個(gè)例子，對(duì)于大學(xué)四年級(jí)的同學(xué)來(lái)講，首要面臨的問(wèn)題則是就業(yè)壓力，所以很多同學(xué)都會(huì)在大四的第一學(xué)期就已經(jīng)出去參加實(shí)習(xí)工作了。那么這不可避免地會(huì)和學(xué)校的課程發(fā)生沖突，當(dāng)越來(lái)越多的學(xué)生因?yàn)閷?shí)習(xí)而來(lái)找我請(qǐng)假的時(shí)候，我意識(shí)到該是時(shí)候讓大家明白：選擇、責(zé)任與尊重的時(shí)候了。所以，我會(huì)召開(kāi)班會(huì)，向他們說(shuō)明白，在課程與實(shí)習(xí)工作之間要慎重選擇，而不是命令他們一定要選擇課堂。因?yàn)楫?dāng)你選擇逃課的時(shí)候，相應(yīng)地，就要承擔(dān)由此而可能被任課老師給你很低的“平時(shí)分”甚至你可能會(huì)掛科；最重要的，不能用其他的理由來(lái)去搪塞逃課的事實(shí)，因?yàn)檫@是對(duì)任課老師的不尊重。我本人當(dāng)然會(huì)尊重他們?cè)谟懈挥嗑Φ那闆r下參加實(shí)習(xí)，但是他們應(yīng)該溝通的人是任課老師，而不是我。作為學(xué)生工作人員，我僅僅是給他們一個(gè)好的建議的人。

2、提倡同學(xué)們進(jìn)行自我服務(wù)，提高他們行動(dòng)的積極性

自我教育才能特指同學(xué)們積極自主地將社會(huì)要求的思想道德理念在心理做出理解，如今的社會(huì)不僅要求學(xué)習(xí)才能好的科班型人才，學(xué)生工作人員需非常重視同學(xué)們的權(quán)利，信任他們，充分重視同學(xué)們的主體地位，激勵(lì)他們自主學(xué)習(xí)與自我教育。要求同學(xué)們?cè)诟咝＝?jīng)過(guò)人性化管理，并且更為注重高風(fēng)亮節(jié)的新時(shí)代人才，而且經(jīng)過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)變成較為平穩(wěn)的自覺(jué)行為的才能。使同學(xué)們感覺(jué)到高校所做的全部均是給自身服務(wù)，進(jìn)而鼓勵(lì)其對(duì)學(xué)習(xí)、對(duì)校園的熱忱，經(jīng)過(guò)實(shí)施人性化管理，能夠讓同學(xué)們由各方面完備自身，在更專(zhuān)業(yè)的層面來(lái)表現(xiàn)自身的才華，讓其得到更好地發(fā)展。需盡情發(fā)揮團(tuán)學(xué)、團(tuán)委與班委的職能價(jià)值，使同學(xué)們自行自發(fā)管理，經(jīng)過(guò)自身自發(fā)管理，經(jīng)過(guò)親身管理有關(guān)的職能機(jī)構(gòu)，包含大學(xué)生干部的任用、考評(píng)、評(píng)比先進(jìn)，還有對(duì)班級(jí)老師進(jìn)行可觀的評(píng)價(jià)，真切達(dá)成師生交流的效果。以大學(xué)生為本位的人性化管理能夠讓同學(xué)們?cè)谌宋年P(guān)懷、彼此理解的互助環(huán)境下成長(zhǎng)，使同學(xué)們和高校在彼此尊重，在此種環(huán)境下培育出來(lái)的同學(xué)會(huì)是人格完備、擁有創(chuàng)造新思維的素質(zhì)型人才。大學(xué)生工作人員需發(fā)掘各個(gè)同學(xué)身上的優(yōu)勢(shì)與特質(zhì)，讓大家實(shí)現(xiàn)自我控制的目的，養(yǎng)成自我約束的習(xí)慣。使普通的同學(xué)參加大學(xué)生管理的進(jìn)程中，學(xué)會(huì)自己發(fā)覺(jué)問(wèn)題，處理問(wèn)題，經(jīng)過(guò)人性化管理，持續(xù)觀察與改變自身的劣勢(shì)，提升同學(xué)們行為的自主性。

篇6

作者：劉必春 單位：鹽城師范學(xué)院黨委委員

由于應(yīng)試教育的影響，大學(xué)生的大部分時(shí)間都用在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)和應(yīng)付考級(jí)、考證上，針對(duì)這些情況，我們應(yīng)在社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)下，加強(qiáng)大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育。1.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的客觀需求。雖然目前很多高校出現(xiàn)“國(guó)學(xué)熱”現(xiàn)象，但事實(shí)上傳統(tǒng)文化教育已逐步顯現(xiàn)出弱化、扭曲等趨勢(shì)。一方面，很多高校所推行的專(zhuān)業(yè)化、精英化教育模式，極大地誤導(dǎo)和限制了傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展。另一方面，從學(xué)生群體來(lái)看，大家對(duì)傳統(tǒng)文化教育的理解比較狹隘：容易將文藝匯演、主題教育、周末文化等校園活動(dòng)片面地冠以傳統(tǒng)文化之名并加以推廣宣傳，同時(shí)在活動(dòng)中注重活動(dòng)內(nèi)容的即時(shí)效應(yīng)、活動(dòng)形式的感染力，很大程度上忽視了傳統(tǒng)文化教育倡導(dǎo)的儒家思想，忽視了思想的滲透應(yīng)該是逐步引導(dǎo)、循序漸進(jìn)、潛移默化的。因此，在傳統(tǒng)文化教育“弱化”、“扭曲化”的現(xiàn)狀下，高校只有牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系凝聚廣大青年學(xué)生，才能使他們?cè)谇楦猩虾屠硇陨献杂X(jué)接受、認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)。2.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化傳承提供了保證。隨著改革開(kāi)放的發(fā)展，我們已處于一個(gè)世界文化多元化發(fā)展、互相滲透的時(shí)代，傳統(tǒng)文化正遭受前所未有的沖擊。此時(shí)，只有通過(guò)教育引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)同和接受社會(huì)主義核心價(jià)值體系，才能抵御各種錯(cuò)誤的文化思潮，為高校傳統(tǒng)文化的傳承提供保證。在積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化中的仁、義、禮、智、信、忠、孝、悌、節(jié)、恕、勇等為人處事標(biāo)準(zhǔn)中，增強(qiáng)大學(xué)生的民族自尊、自信和自豪感，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。[1]（P122）3.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化發(fā)展提供了動(dòng)力。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，它們是引領(lǐng)中華文明傳承五千年而不絕，中華民族傳統(tǒng)文化不斷發(fā)展的不竭精神動(dòng)力。黨的十七屆六中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是“興國(guó)之魂”，是國(guó)家軟實(shí)力的重要內(nèi)容，已經(jīng)融入國(guó)民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)全過(guò)程。高校作為文化傳播的主要陣地，要用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)成才，激勵(lì)他們進(jìn)一步煥發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，增強(qiáng)民族自豪感，教育廣大學(xué)生珍惜和重視中華民族幾千年來(lái)形成的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，認(rèn)真學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的精髓。4.社會(huì)主義核心價(jià)值體系為大學(xué)生傳統(tǒng)文化創(chuàng)新指明了方向。立足于中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要導(dǎo)向，積極發(fā)掘傳統(tǒng)文化中具有世界普遍意義的基本特性，并以此為基礎(chǔ)，在的進(jìn)一步指導(dǎo)下對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行繼承與發(fā)展，在賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵的同時(shí)，吸收借鑒一些西方優(yōu)秀文化中的互補(bǔ)性內(nèi)容，真正做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，熔鑄出具有時(shí)代性、代表性、先進(jìn)性的新文化。社會(huì)主義核心價(jià)值體系就是文化發(fā)展的指明燈，指引我們既著眼于傳統(tǒng)文化縱向生長(zhǎng)與融合，不斷推陳出新，又注重全球文化的橫向雜糅，克服外來(lái)文化沖擊，實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)、現(xiàn)代、外來(lái)”三者的有機(jī)融合，產(chǎn)生出真正的本民族的現(xiàn)代文化，服務(wù)我國(guó)乃至全世界傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代教育。

大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以學(xué)生健康人格的形成為前提。一要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，減少市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面作用，為新時(shí)代大學(xué)生思想教育工作提供強(qiáng)大思想保證和精神動(dòng)力。二要注重傳統(tǒng)文化的實(shí)用性，中國(guó)傳統(tǒng)文化最主要的特征就是儒家文化強(qiáng)調(diào)的“天人合一”、“修身齊家治國(guó)平天下”，使人的內(nèi)在修養(yǎng)和外在的經(jīng)世治國(guó)達(dá)到完美的統(tǒng)一，可以通過(guò)具體事例激勵(lì)廣大學(xué)生樹(shù)立自強(qiáng)不息、奮發(fā)有為的人生態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和奮斗精神，積極、主動(dòng)去打造健康、健全的人格魅力。大學(xué)生傳統(tǒng)文化的教育要以課程教學(xué)為基礎(chǔ)。首先要將傳統(tǒng)文化的教育納入到高校思想政治理論課教學(xué)中。思想政治理論課是高校進(jìn)行思想品德教育和思想政治教育的主渠道，也是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的主渠道，因此，思想政治理論課的教材和教學(xué)中要有機(jī)的融入傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，教學(xué)中著重以引導(dǎo)、感染為主。其次要多開(kāi)設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的選修課。現(xiàn)在的大學(xué)生，特別是理工科學(xué)生，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足，要改變這種現(xiàn)狀，重要的舉措是學(xué)校在制定教學(xué)計(jì)劃時(shí)，考慮多開(kāi)設(shè)一些有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化方面的人文社會(huì)科學(xué)選修課。[2]（P64）可以通過(guò)規(guī)定大學(xué)生必須閱讀的人文科學(xué)書(shū)目，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生利用課余時(shí)間學(xué)習(xí)一些經(jīng)典的人文科學(xué)知識(shí)，以提高他們的人文素質(zhì)。

大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以校園文化建設(shè)為載體。將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校校園文化建設(shè)中，讓學(xué)生在校園里處處感受到傳統(tǒng)文化的魅力，讓學(xué)校散發(fā)著民族文化教育的氣息，讓學(xué)生時(shí)時(shí)能感受到民族文化的熏陶，著力以傳統(tǒng)文化元素構(gòu)造校園文化的環(huán)境氛圍。如組織開(kāi)展講壇、報(bào)告會(huì)、學(xué)術(shù)探討等第二課堂來(lái)推廣優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；充分發(fā)揮學(xué)生會(huì)、社團(tuán)的作用，開(kāi)展豐富多彩的文化活動(dòng)；利用校園網(wǎng)絡(luò)和教育功能傳播中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。通過(guò)多種形式的校園文化建設(shè)，使大學(xué)生時(shí)時(shí)處處感受中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使校園文化深入人心，從而切實(shí)提高當(dāng)代大學(xué)生傳統(tǒng)文化素質(zhì)。[3]（P6）4.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育要以學(xué)生的親身體驗(yàn)為保證。高校可以堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合，充分發(fā)揮校外愛(ài)國(guó)主義教育基地的示范與輻射作用，使傳統(tǒng)文化教育與愛(ài)國(guó)主義教育相結(jié)合；利用團(tuán)日活動(dòng)、周末文化活動(dòng)、主題教育活動(dòng)、民族節(jié)日等適時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，將課堂上枯燥的說(shuō)教融入到學(xué)生的實(shí)際生活中；還可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，組織學(xué)生圍繞清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日開(kāi)展一系列活動(dòng)，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的溯源、發(fā)展、創(chuàng)新來(lái)感受傳統(tǒng)文化的博大精深；可定期舉辦學(xué)生宿舍文化節(jié)活動(dòng)、文明公約踐行評(píng)比、學(xué)習(xí)技能競(jìng)賽活動(dòng)，大力推行“免檢宿舍”、“黨員示范宿舍”，將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀因子引入學(xué)生宿舍、融入學(xué)生生活、進(jìn)入學(xué)生大腦，使學(xué)生在自身的體驗(yàn)中領(lǐng)悟到中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。

篇7

參賽論文以“促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，共創(chuàng)和諧發(fā)展”為主題，內(nèi)容可以涉及不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域，具體要求如下：

第一，要重視系統(tǒng)性的研究，反映最新的學(xué)術(shù)成果。

第二，要科學(xué)選取研究方法及樣本，有完整的參考文獻(xiàn)，合乎研究的范式。

第三，要編排格式規(guī)范、完整，字?jǐn)?shù)不少于3000字。

2、大賽流程：

3月29日

與各院系研究生會(huì)學(xué)術(shù)論文大賽負(fù)責(zé)人聯(lián)系，并向各院系二級(jí)研究生會(huì)下發(fā)本屆學(xué)術(shù)論文大賽通知。

3月30日——4月13日

由院系二級(jí)研究生會(huì)進(jìn)行收稿整理工作（參賽同學(xué)需將論文電子版及紙質(zhì)版交至各院系二級(jí)研究生會(huì)學(xué)術(shù)論文大賽負(fù)責(zé)人）評(píng)審階段：組委會(huì)對(duì)論文進(jìn)行分類(lèi)，并邀請(qǐng)全校各專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的專(zhuān)家依據(jù)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行匿名評(píng)審，每篇論文由兩名專(zhuān)家分別進(jìn)行評(píng)審，最終分?jǐn)?shù)由平均分確定。

4月28日

在學(xué)術(shù)文化節(jié)閉幕式上，公布評(píng)審最終決出的一等獎(jiǎng)3篇、二等獎(jiǎng)5篇、三等獎(jiǎng)10篇，并當(dāng)場(chǎng)頒發(fā)證書(shū)及獎(jiǎng)品。

獲獎(jiǎng)?wù)撐膶⒈皇珍浽凇堆芯可鷮W(xué)術(shù)文化節(jié)論文大賽優(yōu)秀論文集》中；所有參賽論文題目、作者、摘要、關(guān)鍵詞將被收錄在論文集中，以展示我校研究生的學(xué)術(shù)視野。

*附1：優(yōu)秀論文評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

一、具有現(xiàn)實(shí)性和前瞻性，富有指導(dǎo)意義的學(xué)術(shù)論文、科研成果；

二、有獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，有理論探討或?qū)嵱脙r(jià)值，有爭(zhēng)論的重要學(xué)術(shù)問(wèn)題的專(zhuān)門(mén)論述；

三、研究手段先進(jìn)，理論分析深入，論文結(jié)果可靠，有新的見(jiàn)解；

四、能反映作者在本學(xué)科或領(lǐng)域具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)門(mén)知識(shí)，能表明作者具有一定的創(chuàng)新能力和分析、解決問(wèn)題的能力；

五、主題明確、論點(diǎn)正確、論據(jù)充分、文章新穎、文字簡(jiǎn)練、文理通順、邏輯性強(qiáng)、條理清晰、圖表規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確。

*附2：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.論文選題為本學(xué)科前沿、熱點(diǎn)和難點(diǎn),有重要理論意義或現(xiàn)實(shí)意義。（10分）

2. 參考文獻(xiàn)具有完整性和正確性。（10分）

3.論文是否具有理論性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、實(shí)用性。（20分）

4.論文必須論點(diǎn)明確、論證科學(xué)、論述清楚、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。（15分）

5.研究方法的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)規(guī)范分析和實(shí)證分析相結(jié)合，合乎研究的范式，不僅方法本身具有科學(xué)性，樣本采取也具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。（20分）

6.能反映作者在本學(xué)科或領(lǐng)域具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專(zhuān)門(mén)知識(shí)，能表明作者具有一定的創(chuàng)新能力和分析、解決問(wèn)題的能力。（15分）

7. 不少于3000字，編排格式規(guī)范、完整，引文正確，出處明了。（10分）

*附3：關(guān)于舉辦2012年研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)學(xué)術(shù)論文大賽的通知

各位研究生同學(xué)：

為進(jìn)一步激發(fā)我校研究生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性，深化我校研究生科技文化活動(dòng)，經(jīng)研究生團(tuán)總支、研究生會(huì)研究，決定在學(xué)術(shù)文化節(jié)期間舉辦研究生學(xué)術(shù)論文大賽。

現(xiàn)將有關(guān)事宜具體通知如下：

一、參賽人員

全體研究生均可報(bào)名參賽。

二、選題要求

本次論文大賽以“引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，活躍校園文化”為主題，選題應(yīng)圍繞當(dāng)前我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與民生的熱點(diǎn)問(wèn)題，緊密結(jié)合各專(zhuān)業(yè)學(xué)科特色，要體現(xiàn)求實(shí)、創(chuàng)新精神。

三、論文基本要求

1.研究方向明確，選題新穎獨(dú)特，緊跟學(xué)科前沿，有較大的理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值。

2.立論正確，探索了新現(xiàn)象，提出了新命題，采用了新方法，找到新規(guī)律，創(chuàng)造性解決各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的重要問(wèn)題。

3.論文體現(xiàn)作者具有堅(jiān)實(shí)寬廣的基礎(chǔ)理論，引證論述正確，專(zhuān)業(yè)研究深入。

4.語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，層次分明，文筆流暢，圖表規(guī)范，說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)，善于總結(jié)提煉。

5.參賽者應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范,嚴(yán)禁剽竊他人學(xué)術(shù)作品,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),將依照我校相關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理

篇8

2數(shù)學(xué)文化素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀

2．1國(guó)內(nèi)外對(duì)于數(shù)學(xué)文化的研究現(xiàn)狀數(shù)學(xué)是一種文化現(xiàn)象，一直以來(lái)都受到人們的普遍重視，但數(shù)學(xué)文化這種特殊的文化形態(tài)卻一直沒(méi)有被人們所重視。一直到20世紀(jì)的下半葉，美國(guó)著名的數(shù)學(xué)史學(xué)家M．克萊因在他的三本著作《古今數(shù)學(xué)思想》《西方文化中的數(shù)學(xué)》《數(shù)學(xué)———確定性的喪失》中對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了系統(tǒng)地，見(jiàn)解獨(dú)到的闡述。1981年美國(guó)著名學(xué)者懷爾德在其代表作《數(shù)學(xué)是一個(gè)文化體系》中指出:數(shù)學(xué)文化的發(fā)展己經(jīng)到達(dá)一定的高度，被認(rèn)為可以構(gòu)成一個(gè)獨(dú)立的文化系統(tǒng)。數(shù)學(xué)文化，是數(shù)學(xué)作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的一種工具和能力，是數(shù)學(xué)與人文的結(jié)合。隨后引發(fā)了對(duì)數(shù)學(xué)文化內(nèi)涵界定的廣泛關(guān)注。國(guó)內(nèi)最早使用“數(shù)學(xué)文化”一詞的學(xué)者是北京大學(xué)的鄧東皋、孫小禮等人，他們?cè)?999年合作編寫(xiě)了《數(shù)學(xué)與文化》一書(shū)，書(shū)中匯集了一些數(shù)學(xué)名家的關(guān)于數(shù)學(xué)文化的論述，該書(shū)是從自然辯證法的角度對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了研究和思考。在這十幾年中許多著名的學(xué)者李大潛、張奠宙、張順燕等都從不同的角度發(fā)表了自己對(duì)數(shù)學(xué)文化的界定與理解。張奠宙認(rèn)為數(shù)學(xué)是一種文化現(xiàn)象，并從文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和美學(xué)方面解釋了數(shù)學(xué)是一種文化。李大潛從數(shù)學(xué)的知識(shí)性、工具性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性、技術(shù)性以及數(shù)學(xué)的語(yǔ)言等方面論述了數(shù)學(xué)是一種先進(jìn)的文化，進(jìn)而討論了通過(guò)數(shù)學(xué)的訓(xùn)練，可以獲得的數(shù)學(xué)素養(yǎng)并對(duì)數(shù)學(xué)文化教學(xué)提出了一些有益的建議。張順燕在文化背景下的數(shù)學(xué)教學(xué)提出了實(shí)現(xiàn)四結(jié)合:歷史與邏輯想結(jié)合、數(shù)與形相結(jié)合、理論與應(yīng)用相結(jié)合、科學(xué)理論與方法論相結(jié)合，培養(yǎng)四種本領(lǐng):以簡(jiǎn)馭繁、審?fù)q異、判美析理、鑒賞力的數(shù)學(xué)教學(xué)建議;并從數(shù)學(xué)與教育、數(shù)學(xué)與文明、數(shù)學(xué)與藝術(shù)三個(gè)方面論述了數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了論述。還有藺云、胡良華、陳曉坤、黃秦安等人也對(duì)數(shù)學(xué)文化進(jìn)行了相關(guān)的討論。

2．2國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究現(xiàn)狀數(shù)學(xué)素養(yǎng)的提出最早源于1982年英國(guó)的“學(xué)校數(shù)學(xué)教學(xué)調(diào)查委員會(huì)”編寫(xiě)的《考克羅夫特報(bào)告》(原名((Mathematicalcounts))。《報(bào)告》指出數(shù)學(xué)教育的根本目的是為了滿足學(xué)生今后的成人生活、就業(yè)以及學(xué)習(xí)的需要。《報(bào)告》闡述了為滿足這三種需要，學(xué)校數(shù)學(xué)的課程內(nèi)容和教學(xué)方法;論述了進(jìn)行良好的數(shù)學(xué)教學(xué)所需的多種條件和支持。《考克羅夫特報(bào)告》報(bào)告以后，立即引起了全世界的關(guān)注:提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)以便滿足學(xué)生成人生活的需要成為各國(guó)數(shù)學(xué)教育改革的趨勢(shì)，進(jìn)而引起各國(guó)關(guān)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)研究。隨后對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的研究多是從數(shù)學(xué)素養(yǎng)的內(nèi)涵、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的生成策略、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)這幾個(gè)方面展開(kāi)。由國(guó)際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織組織(簡(jiǎn)稱(chēng)OECD)進(jìn)行的國(guó)際學(xué)生評(píng)估項(xiàng)目(PISA)旨在評(píng)估OECD成員國(guó)15歲學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)及自然科學(xué)方面的知識(shí)、能力和技巧，以及跨學(xué)科的基礎(chǔ)技能，希望了解即將完成義務(wù)教育的各國(guó)初中學(xué)生，是否具備了未來(lái)生活所需的知識(shí)與技能，并為終身學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。通過(guò)國(guó)際間的比較找出造成學(xué)生能力差異的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和教育因素，從而進(jìn)一步為各國(guó)改善自身的教育體制提供必要的參考指標(biāo)和數(shù)據(jù)。PISA每三年將進(jìn)行一次評(píng)價(jià)。2000年P(guān)ISA評(píng)價(jià)中，閱讀素養(yǎng)是主要領(lǐng)域，2003年數(shù)學(xué)素養(yǎng)是主要領(lǐng)域，2006年科學(xué)素養(yǎng)是主要領(lǐng)域。PISA把數(shù)學(xué)素養(yǎng)定義為:個(gè)人能認(rèn)識(shí)和理解數(shù)學(xué)在現(xiàn)實(shí)世界中的作用，作為一個(gè)富于推理與思考的公民，在當(dāng)前與未來(lái)的個(gè)人生活中，能夠作出有根據(jù)的數(shù)學(xué)判斷和從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的能力。數(shù)學(xué)素養(yǎng)包括:數(shù)學(xué)思考與推理、數(shù)學(xué)論證、數(shù)學(xué)交流、建模、問(wèn)題提出與解決、表征、符號(hào)化、工具與技術(shù)八個(gè)方面。國(guó)際成人素養(yǎng)調(diào)查(IALS)中，把數(shù)學(xué)素養(yǎng)的概念建立在工作需要、不斷擴(kuò)展的生活需要、教育的需要、研究的需要和一些評(píng)價(jià)項(xiàng)目(如成人評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià))等五個(gè)方面。另外各國(guó)都在自己的課程標(biāo)準(zhǔn)中對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)提出了一定的要求。我國(guó)學(xué)者對(duì)于數(shù)學(xué)素養(yǎng)具體內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)具有以下幾種代表性的觀點(diǎn):(1)數(shù)學(xué)素養(yǎng)是一個(gè)廣泛的具有時(shí)代內(nèi)涵的概念，它包括邏輯思維、常規(guī)方法(符號(hào)系統(tǒng))和數(shù)學(xué)應(yīng)用三方面的基本內(nèi)涵(孔啟平)。(2)數(shù)學(xué)素養(yǎng)是數(shù)學(xué)科學(xué)所固有的內(nèi)蘊(yùn)特性，是通過(guò)教育培養(yǎng)賦予的一種特殊的心理品質(zhì)和數(shù)學(xué)知識(shí)、數(shù)學(xué)能力與數(shù)學(xué)素養(yǎng)的關(guān)系這兩個(gè)前提出發(fā)，認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)涵蓋創(chuàng)新意識(shí)、數(shù)學(xué)思維、數(shù)學(xué)意識(shí)、用數(shù)學(xué)的意識(shí)、理解和欣賞數(shù)學(xué)的美學(xué)價(jià)值五個(gè)要素(王子興)。(3)文化的角度認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)，理解數(shù)學(xué)，認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)應(yīng)包括以下幾個(gè)方面:基本的數(shù)學(xué)知識(shí);基本的數(shù)學(xué)技能;數(shù)學(xué)思想方法;數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)和數(shù)學(xué)美學(xué)價(jià)值的欣賞。這幾個(gè)方面彼此聯(lián)系，互相滲透(張亞靜)。(4)數(shù)學(xué)素養(yǎng)是在數(shù)學(xué)價(jià)值、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想、數(shù)學(xué)精神的交替作用下生成的。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的生成是通過(guò)不斷反省而改善的，是一個(gè)長(zhǎng)期反復(fù)、螺旋上升的過(guò)程。數(shù)學(xué)素養(yǎng)具有內(nèi)隱性、超越性、長(zhǎng)效性和反省性四個(gè)特征。數(shù)學(xué)素養(yǎng)的構(gòu)成要素是數(shù)學(xué)“思維塊”、數(shù)學(xué)方法、數(shù)學(xué)思想以及數(shù)學(xué)人文精神(全)。在數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略問(wèn)題上，主要是一些一線數(shù)學(xué)教師通過(guò)了其具體的教學(xué)歸納總結(jié)。全對(duì)小學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)策略從聯(lián)系生活實(shí)際、關(guān)注學(xué)習(xí)過(guò)程、重視實(shí)踐應(yīng)用三個(gè)方面闡述了具體的培養(yǎng)策略。王榮和羅鐵山在教學(xué)中認(rèn)為培養(yǎng)和提高學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)關(guān)鍵要提高教師素質(zhì)，樹(shù)立正確的數(shù)學(xué)觀、教育觀;在數(shù)學(xué)教學(xué)中要突出基本的數(shù)學(xué)思想和數(shù)學(xué)方法，重視數(shù)學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用，從而達(dá)到用好數(shù)學(xué)的目的。潘小明分別從數(shù)學(xué)活動(dòng)的視角和全球教育的視角對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)進(jìn)行了分析。目前我國(guó)還沒(méi)有對(duì)數(shù)學(xué)素養(yǎng)進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的評(píng)價(jià)，不過(guò)已經(jīng)有很多學(xué)者關(guān)注并提出建議。如黃華對(duì)比了上海數(shù)學(xué)中考對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)的測(cè)試和PISA對(duì)數(shù)學(xué)的測(cè)試，認(rèn)為中考不僅可以對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的成績(jī)認(rèn)定，而且可以診斷數(shù)學(xué)教學(xué)的問(wèn)題，改善數(shù)學(xué)課程的教學(xué)。上海的數(shù)學(xué)中考應(yīng)該參照PISA的測(cè)試，對(duì)其穩(wěn)定性、一致性進(jìn)行分析和研究，進(jìn)而反饋、診斷和改進(jìn)，從而較為準(zhǔn)確的判斷中學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)水平的發(fā)展趨勢(shì)，并從中找尋原因、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、改進(jìn)實(shí)際教學(xué)。馬云鵬認(rèn)為數(shù)學(xué)素養(yǎng)評(píng)價(jià)最終還是為了提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，改善其學(xué)習(xí)方式。從課程目標(biāo)、學(xué)生學(xué)習(xí)的角度，提出數(shù)學(xué)素養(yǎng)的評(píng)價(jià)要有利于促進(jìn)數(shù)學(xué)教學(xué)全面落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)所給出的課程目標(biāo)，通過(guò)評(píng)價(jià)的反饋和診斷可以使學(xué)生改善自己的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從而提高他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效果，通過(guò)有效地評(píng)價(jià)可以全面了解學(xué)生的數(shù)學(xué)素養(yǎng)的整體水平。

篇9

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，進(jìn)入大學(xué)之后，特別是90后的學(xué)生幾乎每人手里都有1臺(tái)電腦，美其名是用于學(xué)習(xí)工具，實(shí)際90%以上的孩子都用來(lái)打網(wǎng)絡(luò)游戲。有的學(xué)生甚至是沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，不分晝夜，黑白顛倒，更甚者不去上課或上課睡覺(jué)，遲到的現(xiàn)象很多，就更別提學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有的寢室全體成員集體玩1個(gè)游戲，學(xué)習(xí)興趣就更淡了，學(xué)生無(wú)心學(xué)習(xí)，有的甚至產(chǎn)生厭學(xué)心理，使得寢室環(huán)境不良風(fēng)氣高漲，低級(jí)趣味蔓延。

1.2寢室內(nèi)衛(wèi)生較差

90后的大學(xué)生獨(dú)生子女多，從小嬌生慣養(yǎng)，沒(méi)有良好的生活習(xí)慣。在很多寢室，學(xué)生的衣服、襪子、鞋、書(shū)本等物品，隨處擺放，亂扔亂掛，垃圾隨地都有，地不掃、不擦，被褥不疊，有的被褥1年不洗1次，寢室內(nèi)空氣污濁，氣味熏天，讓人無(wú)法進(jìn)入，大一新生入學(xué)時(shí)衛(wèi)生現(xiàn)象較好，隨著年紀(jì)的增長(zhǎng)，寢室內(nèi)衛(wèi)生情況和個(gè)人習(xí)慣就會(huì)越來(lái)越差，很多學(xué)生認(rèn)為寢室是自己自由活動(dòng)的地方，因此在寢室衛(wèi)生和個(gè)人生活習(xí)慣上就無(wú)所顧忌，導(dǎo)致寢室內(nèi)臟、亂、差。

1.3學(xué)生對(duì)個(gè)人貴重物品管理松懈

寢室內(nèi)成員缺乏安全意識(shí)。被偷、被盜的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，大多數(shù)是由于學(xué)生安全意識(shí)太差而造成的，銀行卡密碼管理不嚴(yán)密，鑰匙亂放，門(mén)不鎖，寢室內(nèi)網(wǎng)線亂接亂掛，都為寢室安全留下了很大的隱患。寢室內(nèi)很多學(xué)生吸煙，喝酒，使用違章電器，如加熱棒，熱得快等，有的寢室甚至有打撲克，麻將等賭博現(xiàn)象，這些都是文明寢室的“天敵”。

1.4寢室成員之間交流溝通較少

寢室成員都是來(lái)自不同的城鎮(zhèn)，農(nóng)村。大家的生活習(xí)慣各有不同，家庭環(huán)境、經(jīng)濟(jì)條件不同，同一寢室不同成員相互交往溝通不多，部分學(xué)生分幫派，城鎮(zhèn)的一組，家庭條件好的一伙，這種現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。寢室是除了上課學(xué)習(xí)之外學(xué)生之間互相交流，互相溝通最多的的地方，1個(gè)寢室的成員大多數(shù)都是來(lái)自不同的地方學(xué)生受家庭環(huán)境，經(jīng)濟(jì)條件和區(qū)域的影響，都有著不同的生活習(xí)慣，因此，他們?cè)诨ハ嘟煌鶗r(shí)就會(huì)出現(xiàn)分歧，高傲的學(xué)生不會(huì)很好的處理這些事，就會(huì)導(dǎo)致與學(xué)生間關(guān)系不融洽，互相不理不睬，時(shí)間長(zhǎng)了就會(huì)形成孤僻、自私的個(gè)性，成為大家眼中的“怪人”，還有的學(xué)生只限與寢室成員交往，不和班，系其他同學(xué)來(lái)往，從而導(dǎo)致大學(xué)生交往面窄，缺乏和其他學(xué)生溝通與交往，不利于自身的身心健康全面發(fā)展。

2加強(qiáng)大學(xué)生寢室文化建設(shè)的對(duì)策

2.1建全寢室管理制度，加強(qiáng)寢室管理隊(duì)伍的建設(shè)

寢室文化建設(shè)一定要有一套完善、建全的管理規(guī)章制度，保障每個(gè)大學(xué)生都有良好的，有序的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，讓他們從點(diǎn)滴做起，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，把寢室建設(shè)成一個(gè)“清，新，潔，美”的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，應(yīng)該把《寢室管理規(guī)章制度》、《值日生制度》等列入學(xué)生的綜合素質(zhì)考評(píng)里，載入檔案中，作為學(xué)生評(píng)獎(jiǎng)助學(xué)金的一個(gè)重要依據(jù)，從而規(guī)范了大學(xué)生的行為，對(duì)寢室文化建設(shè)起到了激勵(lì)和督促的作用。寢室文化建設(shè)中必須要加強(qiáng)對(duì)管理隊(duì)伍的建設(shè)。現(xiàn)在學(xué)生寢室管理，都?xì)w后勤部門(mén)，后勤管理員應(yīng)充滿工作熱情，態(tài)度和藹，注重在管理中教育學(xué)生，在工作中不斷提升自己的綜合素質(zhì)和服務(wù)水平。增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)他們的信任度，同時(shí)，輔導(dǎo)員應(yīng)時(shí)長(zhǎng)下寢室，多與大學(xué)生溝通，督促他們養(yǎng)成良好的個(gè)人行為習(xí)慣，有助于大學(xué)生寢室文化的建設(shè)。加強(qiáng)學(xué)生干部隊(duì)伍的綜合素質(zhì)建設(shè)，加強(qiáng)學(xué)生會(huì)每天查寢的力度，協(xié)助輔導(dǎo)員、后勤管理人員共同服務(wù)于學(xué)生。

2.2加大寢室內(nèi)設(shè)施的投入，改善寢室環(huán)境

目前，學(xué)院寢室內(nèi)人員多，寢室內(nèi)物品配備不齊，在調(diào)查中，有60%以上的學(xué)生希望住到4～6人間，26%的學(xué)生希望住到6～8人間。關(guān)于“你希望自己的宿舍清，新，潔，美嗎?”這一問(wèn)題的回答，30%的學(xué)生希望馬上改善，67%的學(xué)生希望改善，3%的學(xué)生認(rèn)為還可以，不用改善。可見(jiàn)，我們的大學(xué)生迫切的希望加強(qiáng)寢室內(nèi)的物質(zhì)文化建設(shè)，擴(kuò)大寢室空間，這就要求我們加大寢室內(nèi)設(shè)施的投入，從而改善寢室內(nèi)環(huán)境，給學(xué)生們創(chuàng)建一個(gè)干凈，清潔，溫馨舒適的家。

篇10

二、聾人大學(xué)生二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)特征

發(fā)展針對(duì)聾人大學(xué)生的二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)教育,首先必須要先了解他們?cè)诙S動(dòng)畫(huà)學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)特征。閱讀理解能力不足是聾生在學(xué)維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)中遇到的最顯著困難，在學(xué)習(xí)過(guò)程中,聾生與健聽(tīng)生的閱讀理解的能力的差距較大，如19一21歲的聾生的閱讀理解的能力并不比8一9歲的健聽(tīng)生的能力強(qiáng)，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們無(wú)法很好的理解動(dòng)畫(huà)腳本與劇本。語(yǔ)言的障礙始終貫穿于他們的學(xué)習(xí)與職業(yè)生涯當(dāng)中+。聾生學(xué)習(xí)特征的許多方面都因其具有聽(tīng)覺(jué)障礙而出現(xiàn)特殊性，如對(duì)語(yǔ)言材料記憶困難、語(yǔ)言形成發(fā)展緩慢、抽象思維能力發(fā)展遲緩等。聽(tīng)覺(jué)障礙雖然給聾生心理發(fā)展帶來(lái)一定的困難,但也帶來(lái)某些新的動(dòng)力,對(duì)某些方面(如視知覺(jué))的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，在動(dòng)畫(huà)教學(xué)中發(fā)現(xiàn)聾生具有以下相對(duì)優(yōu)勢(shì):

1.聾生的動(dòng)手操作能力強(qiáng)，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，聾生不喜歡上抽象的理論課而喜歡動(dòng)手操作的實(shí)踐課。他們可以根據(jù)教師的操作來(lái)操作,模仿老師的操作過(guò)程。

2.聾生的模仿能力強(qiáng)。借助于書(shū)本與視屏，他們能將動(dòng)畫(huà)人物的動(dòng)作神態(tài)刻畫(huà)的惟妙惟肖,他們的觀察和模仿能力很大程度上彌補(bǔ)了其在聽(tīng)覺(jué)上的缺陷。

3.聾生想象力較為豐富。由于聾生長(zhǎng)期使用視覺(jué)來(lái)替代和補(bǔ)償聽(tīng)覺(jué)的缺陷,其視覺(jué)優(yōu)勢(shì)明顯,他們可以不受噪音干擾,由于視知覺(jué)的發(fā)展相對(duì)比較迅速,相應(yīng)的使聾生在觀察的細(xì)致性、記憶的直觀性、思維的形象性等方面較見(jiàn)長(zhǎng)。

三、聾人大學(xué)生二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)教學(xué)法

二維動(dòng)畫(huà)設(shè)計(jì)與制作包括動(dòng)畫(huà)的前期制作階段（文學(xué)劇本、文字分鏡、美術(shù)設(shè)定、畫(huà)面分鏡頭臺(tái)本）,動(dòng)畫(huà)中期繪制階段（設(shè)計(jì)稿或構(gòu)圖、原畫(huà)設(shè)計(jì)、動(dòng)畫(huà)序列幀繪制、背景繪制、填寫(xiě)律表、清稿導(dǎo)演檢查）,動(dòng)畫(huà)的后期合成階段（掃描、上色、配音、合成），而考慮到聾人大學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中形象思維能力比較差，即使其想象力較為豐富但也是基于模仿上的，其繪畫(huà)基本功較弱，文化層次低等學(xué)習(xí)上因素，以及其刻苦、耐勞、好學(xué)的優(yōu)勢(shì)做綜合考慮，有以下教學(xué)法可以嘗試采用：

1.改革針對(duì)聾生二維動(dòng)畫(huà)的課程體系，基于聾生動(dòng)手操作能力強(qiáng)、模仿能力強(qiáng)、閱讀理解力差等學(xué)習(xí)特點(diǎn)做綜合考慮，改變針對(duì)聾生的二維動(dòng)畫(huà)課程設(shè)置，減少文字劇本、文字分鏡等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，著重加強(qiáng)聾生對(duì)于二維動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)課程的教學(xué)，使其能通過(guò)大量的練習(xí)與臨摹，使聾生逐漸牢固掌握對(duì)于人體結(jié)構(gòu)、人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、動(dòng)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律等的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

2.強(qiáng)化重點(diǎn)，找到突破環(huán)節(jié)，在大量的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)維動(dòng)畫(huà)的聾生比較適合動(dòng)畫(huà)中期繪制階段的動(dòng)畫(huà)序列幀制作這一環(huán)節(jié)，動(dòng)畫(huà)序列幀繪制是二維動(dòng)畫(huà)制作中的重中之重也是動(dòng)畫(huà)制作中人力資本投入最大的一個(gè)環(huán)節(jié)，需要繪制人員根據(jù)原畫(huà)的關(guān)鍵動(dòng)作和攝影表，準(zhǔn)確地加出中間幀，最終以標(biāo)有序號(hào)的連貫張數(shù)完成一個(gè)個(gè)鏡頭動(dòng)作。在這一部分的制作中只要熟練掌握運(yùn)動(dòng)規(guī)律無(wú)需太多的形象思維便能繪制出比較連貫的動(dòng)作，在實(shí)際的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)只要聽(tīng)障學(xué)生能熟練掌握運(yùn)動(dòng)規(guī)律，基本都能勝任動(dòng)畫(huà)序列幀繪制工作。由于在前期的課程改革中，強(qiáng)化了聾生對(duì)于二維動(dòng)畫(huà)基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使其都具備了較牢固的基礎(chǔ)技法，所以在繪制動(dòng)畫(huà)序列幀制作這一環(huán)節(jié)中，聾生基本可以自如發(fā)揮，收效顯著。