導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇清明詩句經典古詩，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

在教學中，運用經典與語文相結合的現代化的教育理念，將中華經典詩文融入其中，讓學生充分汲取古詩文的精華，得到古文化的滋潤，陶冶他們的情操，塑造健康的人格，切實培養學生的人文素養和文化底蘊。

那么，如何讓教學與經典詩文進行有機的融合，使中華民族傳統文化精華成為啟迪學生的智慧，豐富他們情感世界的精神源泉，讓學生想讀、樂讀，實現經典文化與語文教學的有機整合和良性互動呢？筆者在教學中進行了一些摸索：

一 營造書香氛圍，激發誦讀興趣

引導學生親近中華經典詩文，把“經典誦讀”引入語文課堂，創設濃郁的誦讀氛圍，讓學生在瑯瑯的書聲中，提高學生的朗讀能力和語言表達能力，發展學生個性，豐富學生的精神世界，使學生終身受益。多年來，我堅持組織學生進行課前“三分鐘經典誦讀”，帶領學生在輕松愉快，沒有壓力的氛圍下誦讀經典，這不僅有利于學生展開聯想和想象，體味詩文的語言美，且能使語感能力得以提高，同時，營造了語文課堂上應有的文學氣氛。例如，在誦讀“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”詩句時，先讓學生讀一讀，談談感受，再補充詩句背后的古詩，然后再讀原句，三讀詩句；最后配上音樂，四讀古詩。此時已是余音繞梁，煞是動情，激發了學生誦讀的興趣，整堂課從容大氣，學生理解詩意如水融。長期這樣訓練，潛移默化，日積月累，學生受到了人文的熏陶感染，厚實了自己的文化底蘊。而且能輕松自如地學習和初步運用經典詩文了。

二 提煉課文內容，與經典文化情感相通

利用經典與課文在內容上的聯系，適時引入教學環節，作為課文的補充，有利于學生理解課文內容。讓學生用心靈去感悟經典、美文的魅力。因此，教師不僅要站在課程的角度關注經典文化，還要利用經典詩文雄奇奔放、豐富多彩，洋溢著肆意爛漫的想象牢牢地抓住學生的心，使他們在不斷地誦讀和感悟中，打開思維的閘門，去領略思想之美。在教學中以學生為本，把讀解的主動權充分交還給學生，讓他們在討論交流及對話碰撞中自行參悟。例如：《論語》中的“為人之道”，“為學之道”，“學而第一”，“學而時習之，不亦悅乎”，“有朋自遠方來，不亦樂乎？”，“人不知而不慍，不亦君子乎？”，“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之”。這些經典詩文言簡意賅、含蓄雋永，給學生留下了深刻而富有啟發性的印象。學生也能用自己的視角去親近經典記住圣人的教誨。又如，學習《南州六月荔枝丹》，教學時將自居易的《荔枝圖序》抄錄給學生，引導學生深入認識比喻說明法的特點及由整體到局部的說明順序，還可使學生了解古人早已對荔枝不耐貯藏有真切的認識，生動的記載，體會課文引用古詩文的準確、精妙。

三 創設積累語言的環境，培養學生的寫作水平

經典詩文是中華民族的藝術瑰寶，它就像一杯茶，細細品嘗入情入心，在學生記憶的黃金時期，讓他們多讀些經典作品、好詩，讓他們多學、多背，將會使他們受益終生。“好書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，“書讀百遍，其義自見”，“讀書破萬卷，下筆如有神”這些名言分別從深度和廣度上強調量的積累的重要性。只有熟讀，才能自悟其義，只有廣讀，博采眾家之長，才能下筆如有神。好文章誦讀得多，就會有“感”的積淀，“知”的積累，并能靈巧的運用修辭、暢達的造句、鏗鏘的聲韻、周密的謀篇。在寫作教學中也可引用有關詩詞為寫作材料，使之聯系所寫內容，體會意境、感情，達到借鑒、練筆之目的。例如布置學生寫《郊外的景色》，練習用比喻寫景狀物，描寫郊外的白楊、垂柳、果樹等，可提供賀知章的《柳枝詞》，使學生回憶、觀察垂柳的情景，體會“萬條垂下綠絲絳”的意境，借以描寫垂柳的情態。學生通過品味經典詩文，對語言文字進行揣摩、比較、聯想、猜測，而生成屬于自己個性化的獨特財富，就會把自己喜愛的詩句寫到作文里。從而提高學生閱讀能力和寫作水平。

四 陶冶學生的情操，端正品行

在教學實踐基礎上，尋求讓經典詩文課堂成為陶冶學生情操、培養學生端正品行的平臺。趁兒童心性純凈時，背誦最有價值的經典，常常耳懦目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，從而潛移默化其氣質。讓經典詩文伴隨學生人生經驗的成長而如吐芬芳，綻放光明，能扶持學生克服人生的逆境、難題。

現在的學生看不到古時人們的閉塞、愚昧與保守，看到的盡是愛、智慧、希望與陽光。例如：《詩經》的每一首詩，學生在生動解讀名人故事時，能從中明白許多做人的道理，進而掌握美好的詞匯，融通美好的事物，培養美好的情感，擁有美麗而高尚的靈魂。又如：學生學習“死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁，”就會深深感受到陸游這顆深深的愛國之心；學習“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦，”能讓學生從小做一個愛惜糧食的人；學習“誰言寸草心，報得三春暉，”能讓學生在品味經典中感受到母親博大的愛，自行約束做一個孝敬父母的人，從而培養學生逐步形成“仁”、“義”、“禮”、“信”的良好品質和無私奉獻的精神。

篇2

一、創設班級環境，營造誦讀氛圍

潛移默化的環境影響能夠達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。我在開學初布置教室的時候，創設了一個經典閱讀的區域，古詩、三字經、成語圖片圖文并茂，集雅、美、趣為一體，同時讓學生一起收集、放置多種適合學生閱讀的古典文學書籍，視覺環境給人賞心悅目之感。然后在教室文化墻上懸掛經典名言如：“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”，潛移默化地培養學生對經典詩文的興趣。每節語文課，課前3分鐘，我帶領學生進行輕松愉快的誦讀經典，讓學生切身感受經典學習的意義和價值。在濃郁的班級誦讀氛圍中，學生的興趣得到了激發，自信心也更強了。

二、精心選擇作品，感受經典魅力

1.結合季節誦讀

如，春天誦讀《游園不值》、《詠柳》、《春日》；夏天誦讀《小池》、《曉出凈慈寺送林子方》；秋天誦讀《山行》《秋浦歌》《暮江吟》；冬天誦讀《梅花》《江雪》等，這些看似簡單實則優美的古詩，讀起來悅人心扉；學生會感到猶如身臨其境般，這些四季畫面就在眼前流動、交替；使學生體會到語言魅力、意境魅力，從而在情感上產生強烈共鳴，使學生從此愛上誦讀古詩。

2.童趣作品引領

充滿童趣的古詩文特別能激起學生的誦讀的興趣，感受到了有趣，往往就理解了作品。如《舟過安仁》一詩，“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。”這是詩人楊萬里看到的情景。引起詩人奇怪的是這兩個小孩雖然坐在船上，卻沒有劃船，撐船的竹竿是收起的，船槳也停在那里。詩句“怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”省略了兩個孩子撐傘的事，這是詩人看到。詩人直接把疑竇頓解的愉悅寫了出來。由此可以看出作者匠心獨運筆法，又不失童趣的內心。

學生們誦讀著這些有趣的古詩，不僅陶冶情操，而且對將來語言的感知能力的培養起著不可估量的作用。

三、借助音樂旋律，配樂吟唱詩詞

在誦讀活動中，深切地感受到，學生的經典誦讀，不能采用枯燥單一的方式學習，而應通過形象的多通道學習，使學生在經典誦讀中體驗到活動的有趣、有情、有共鳴，不僅得到傳統文化的熏陶，更使學習興趣和感悟的能力、語言積累得以提高。

愛唱歌是學生的天性。只要是他們喜歡的歌曲，唱幾遍就把歌詞記熟了。何不讓學生把經典古詩唱起來呢？我找到了一些經典古詩曲目，利用每天語文課的課前三分鐘放給學生聽。記得那一節語文課，當學生走進教室，聽到《靜夜思》的歌曲，感到很新奇，有點不相信自己的耳朵，古詩還能唱？聽完一遍，他們要求再聽一遍，這一次當優美的旋律一響起，他們就情不自禁地跟著唱起來。唱完，剛好過了三分鐘。

第二天，我讓學生唱的是杜牧的《清明》。這首詩學生沒有學過，在教他們認識“魂”字后，就讓他們跟著唱。幾天下來，歌會唱了，詩自然也能背誦了。我給學生簡單地介紹了杜牧的情況，對清明節的一些習俗也進行了說明。

剛開始，一周唱一首詩。對于沒學的生字，我只教他們正音，對詩不做任何講解。學生學會后，就組織他們比賽，分組賽，男女賽，個人挑戰賽，每一種比賽最后往往都變成了全班的大合唱。教室里歌聲、笑聲、掌聲不斷，為接下來的語文學習奠定了良好的開端。

幾周后，我針對所唱的詩做起文章來，讓一首帶多首。有的圍繞詩人展開，有的圍繞詩歌內容展開。對唱的詩和拓展的詩，我會適當講解，重在激發學生的學習興趣。對拓展的詩，允許學生量力而行，保底是學會一首，對上不封頂，特別鼓勵學生按照老師的要求或根據自己的特點自行拓展閱讀。有趣的是，對于這些拓展的詩我允許學生或背或唱，可以套用其他歌曲的旋律來唱，也可以自己創作。學生在唱這些拓展的詩時，是最開心的時候。《柳樹姑娘》、《喜羊羊和灰太狼》，它們的旋律都可以在我們的教室里傳出。習慣成自然，漸漸的，學生會自選樂曲主動為詩詞配樂，學生在吟唱的過程中大大調動了學習的積極性，提高了節奏韻律感，增強了學習效果，進一步感受到誦讀是一件高興的事情。

經典詩文是中華民族的文學瑰寶，蘊涵著數千年的文明和豐厚的文化積淀，學生從小接觸一些經典詩文，對古詩文有所感受、感悟，得到文化上、情感上的熏陶，是一件非常有意義的事情。

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中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2015）05-256-01

中華文化蘊藏著豐富的人文內涵，繼承學習經典詩文，能引導小學生追求高尚的道德修養，豐富精神世界，有益于小學生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養小學生良好的人文素養。

一、開展經典詩文誦讀訓練活動的原則

1、全員性原則

素質教育面向全體學生，提倡“以人為本”的學生觀，要求教師從知識的傳授者轉變為學生學習的引導者。經典詩文誦讀訓練活動必須面向全體學生，讓每位學生都能在詩文訓練活動中提升自己。教師要鼓勵全校學生多記多背，每周都利用一個晨讀時間指導全體學生誦讀，期末以背誦的方式進行抽考，爭取讓每位學生都能成為誦讀古詩文的佼佼者。

2、趣味性原則

“興趣是最好的老師”，教師著重培養小學生對經典詩文的認知情趣，自覺自愿的背誦。小學生天生活潑好動，教師采取多種形式的背誦，提升小學生的學習能力和創造能力。教師可以采取直觀的方式，幫助學生記憶。譬如，在清明節即將來臨時，教師可以指導學生背誦杜牧的《清明》，“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有， 牧童遙指杏花村”。教師可以讓學生先讀通讀順，然后指導學生按節奏讀，接著根據詩中的意境配上音樂讀，讓學生從中感受到詩人的悲傷，最后熟讀成誦。

3、實踐性原則

“實踐是檢驗真理的唯一標準”。此可見，實踐可以得真知，在經典詩文的誦讀訓練中，教師多鼓勵學生放聲朗誦或是低聲朗誦，可以讓小學生根據自己的記憶方式選擇背誦，從中悟出真知，感受到經典詩文的魅力。例如，在春天來臨時，可以啟發學生聯想到古詩中描寫春天的詩句，古詩背得最多的學生，老師要給予肯定和欣賞，鼓勵小學生再接再厲。另外，老師還可以通過獎勵學生小紅花的方式，背誦得越多，得到的小紅花越多，最后看誰的紅花最多，把紅花最多的小學生評選為“班級之星”，為其他小學生樹立榜樣。

4、持久性原則

經典詩文的誦讀訓練是一個長期積累的過程，老師要注重培養學生毅力，在背誦詩文中，教會他們持之以恒的道理。抱著“三天打魚，兩天曬網”的學習態度是學不好的。因此，老師必須鼓勵學生每天都要背誦一首詩，周末放學時定期檢查小學生背誦的篇幅，讓小學生長期浸染在古詩文中，才能受到教育，達到受益匪淺的效果。

二、誦讀經典詩文的措施方法

引導小學生背誦經典詩文，需要老師從各個角度上去引導。在小學階段，開展經典詩文誦讀活動時，無需面面俱到地進行分析、講解，只要能初步理解大意或一些名言警句的含義就行；但也并不反對個別學有余力的學生對某些經典詩一些較為深入的了解和研究。

1、表演背誦

依據兒童身心發展的特點，在學生背誦經典詩文時，可以邊背誦邊表演，可以利用多媒體課件演示，增強對古詩內容的理解，理解詩人表達的意思，從而與作者產生共鳴，碰撞出心靈的火花。例如，一年級的小學生在背誦王安石的《梅花》時，當背誦到“數枝梅”、“ 獨自開”、“ 暗香來”這些詞語時，老師通過多媒體教學為學生展示出關于梅花的圖片，引導學生體會梅花不畏嚴寒的高潔品格。老師在學生背誦過程中，除了指導他們背誦的語氣之外，還要恰當地用肢體語言表達詩文中的思想，促進學生對梅花的認識，加深印象，提高興趣[3] 。

2、根據意境背誦

古詩可以根據詩的內容歸類為寫景詩、敘事詩、抒情詩、言志詩等。如寫景詩的《曉出凈慈寺送林子方》、《湖上》、《江雪》、《絕句》等，以七言律詩《曉出凈慈寺送林子方》為例，當學生完整地有感情地背誦這首詩時，老師可以根據詩中的意境進行提問，詩中有哪些描寫顏色的詞語？表達了詩人怎樣的情感？運用引讀法讓學生熟記并能運用千古名句。通過對學生的提問，引讀，引導學生理解詩中的美妙意境，感受到作者筆下六月的美。 [4]。

3、根據時令背誦

古詩中對每個季節的描寫都很具體形象，老師可以根據四季的特點指導學生背誦，從而流暢背誦。讓學生在背誦經典詩文的過程中，充分感受春游草地，夏賞綠荷，秋飲美酒，冬觀白雪，順著四季的輪回，讓學生感悟到大自然的美麗，產生對大自然的熱愛之情。

4、多種形式背誦

多種形式融為一體的綜合背誦，調動了學生學習的積極性，可以采用兩人比賽背誦、分組背誦、男女組賽、詩詞接龍等多種形式。這種方式靈活富有變化，當學生背誦詩時，配上一段輕松活潑的音樂或是絢麗多彩的圖畫，增強學生的記憶。同時，老師可以采用反復背誦的方法，讓學生充分理解[5]。

開展小學生低年級經典詩文誦讀訓練活動中，小學生的審美情趣、文化素養都得到了較大提升。經典詩文濃郁的文化氣息潛移默化地影響著小學生的身心發展，使其受到感染和熏陶，對小學生的成長終生受益。

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語文是傳統文化的載體，是傳統文化的傳播工具。《義務教育語文課程標準（2011年版）》將語文學科性質定位為：“語言文字是人類最重要的交際工具和信息載體，是人類文化的重要組成部分。”“工具性與人文性的統一，是語文課程的基本特點。”語文學科性質及語文教學的特點決定了中學語文教學中理應貫注文化精神。

二、語文教學中滲透傳統文化的重大意義

1.利用傳統文化激發學生熱愛祖國的情感

愛國情感是中華民族生生不息的精神源泉，是維系中華民族悠久和燦爛歷史文化的精神紐帶。語文教材中收集大量愛國的篇章，傳遞著對祖國忠誠、摯愛的民族精神，學生能夠從《黃河頌》中感受中華民族的英雄氣概和愛國情懷，從《木蘭詩》中感受古代巾幗英雄的形象，從《我愛這土地》《祖國啊，我親愛的祖國》中感受作者熾熱的愛國熱情。

2.利用傳統文化來培養學生的民族氣節和民族精神

翻開中華民族的文明歷史，一位位民族英雄以英雄氣概譜寫華夏兒女壯麗的詩篇。語文教材中蘊含“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”的民族氣概、“興，百姓苦；亡，百姓苦”的民族關懷、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”殺敵報國的雄心壯志等民族精神，它們如春風化雨一樣在學習中滲透，培養學生的民族情節。

3.利用傳統文化來凈化學生的心靈

由于現在的學生受網絡、社會等不良風氣的影響，內心浮躁，我們要用傳統文化如春風般吹進學生腦海里，用優秀文化來武裝青少年頭腦，使民族文化作為他們成長過程中的精神支柱，培養學生的健全人格，樹立正確的人生觀和價值觀，培養高尚情操。

三、語文教學中有效地滲透傳統文化的方式

1.傳統文化的滲透要接近學生的生活

教師在課堂上進行傳統文化的滲透要啟發學生聯系自己的生活實際、閱歷等主觀體驗，激發學生傳統文化的興趣，使學生積極主動地將自己的體驗、感受，用自己的語言表達出來。筆者在講授《散步》時，先設置“請結合文中例句分析句子所傳達的人物情感”這個學習活動，引導學生感受一家人濃濃的親情。在深化文章主題的環節中，請學生聯系生活實際談談對年青一代啃老現象的看法，學生根據自己的感受自由地表達自己的看法。進行德育滲透還是要回歸到個人，筆者創設一個生活情境：晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲曲節目，爸爸媽媽喜歡看時事報道，你喜歡看動畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦？請學生談談自己的做法。該環節旨在引導學生把感悟到的道德思想去指導自己的道德行為。最后筆者布置一題作業：請你描寫一個體現你尊重長輩、孝順父母的情景，字數200字。本活動把傳統文化的弘揚與寫作訓練結合起來，引導學生關注自身“孝道”的踐行情況，書寫自己孝親的故事，進一步強化學生的道德感受。這種思想文化或許將成為學生成長的人生導師。

2.大力挖掘作品文化內蘊，解讀作品所反映的深刻思想

語文教材書中蘊含大量的文化信息，語文課堂教學除了要講授知識、閱讀技能外，還要適當給學生一定的文化滋養。老師在備課時適當挖掘作品中蘊含的文化內涵，挖掘語文教學自身文化內涵可以從以下幾個方面入手：要關注作者；關注寫作背景；要善于創設情境；善于發散；注重揣摩推敲以及學科溝通。例如，《秋天的懷念》中，“我”與母親的母子深情固然真摯動人，作者細刻畫抒真情的寫法固然值得學生學習，同樣老師不能忽略作者在這篇文章傳達了一種文化精神，那就是古代所推崇的“天行健，君子以自強不息”的傳統文化。筆者給學生展示作者的生平簡歷：“作者史鐵生21歲雙腿癱瘓，永久坐上輪椅，但他沒有放棄自己的人生，他所創作的《我與地壇》被公?J為中國近50年最優秀的散文之一。2002年，他獲得華語文學傳媒大獎年度杰出成就獎，是現在中國最令人敬佩的作家之一。”史鐵生用輝煌的人生給“自強不息”做了很好的注腳，而文末那句“好好兒活”這種頓悟正是“天行健，君子以自強不息”傳統文化的傳神表達。史鐵生這種不向命運低頭的頑強精神或許因為這一課而植入學生的心田。

3.積極開展誦讀活動，更好地體味民族精神

在開展誦讀活動時要注意整體推進，系統布局。誦讀什么，如何誦讀，必須堅持從學生的身心特點和認識規律出發，系統安排，逐步拓寬、提高和深入。在對文化經典的選擇上，圍繞對“真”“善”“美”的認知和追求，列出學生成長中最具基礎性意義的“立人”之本的一些篇目。分階段確定誦讀內容，循序漸進，靈活多樣。要注意古今中外的比較，讓學生既誦讀傳統經典，又誦讀現當代經典；使傳統文化與現實社會相融相通，融入素質教育的各個方面、環節和階段。

古詩文聚集了中華民族文化的大量精華，哺育了一代又一代的中華兒女。老師可以充分利用古詩文深刻的文化內涵，一方面落實古詩文賞析的能力訓練，另一方面讓學生在教學活動中感受文化精髓。老師可以給小組一個詩歌的主題，讓學生找出初中階段能體現該主題的詩篇，例如：愛國篇、隱逸篇、思親篇、友情篇、抑郁篇、閑適篇、田園篇等，學生在整理古詩的過程中既提高了能力，也感受了古詩文的魅力。老師可以指導學生從學過的古詩文中提取出一個體現深厚文化的主題，然后篩選相應主題的幾篇古詩文，中間設置簡潔凝練的串講詞，最終形成誦讀稿。通過經典古詩文誦讀活動，學生對古詩文的興趣會得到激發，朗讀的技巧有所提升，并從有感情的誦讀中更好地體味民族精神。

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中華民族上下五千年，祖先為我們留下了大量璀璨的古詩詞杰作。這些古詩詞濃縮了幾千年的文明成果，是歷代先人們智慧的結晶。對于處在記憶力發展黃金時期的小學生來說，大量地閱讀、積累古詩詞，是全面提高語文素養的基礎，也是提高學生的感悟能力、審美情趣、文學素養的主要途徑。因此，站在時代的講臺，小學語文教師應該義不容辭地擔當起這項歷史使命：有效引導小學生積累經典古詩詞，讓中華燦爛文化走進學生心靈，讓他們在口誦心記、含英咀華中受到中華五千年優秀文化精華的熏陶，讓學生在祖國燦爛的古詩詞文化長河中游弋、翱翔，使中華傳統文化得以光大。

古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也能吟”、“腹有詩書氣自華”，語文教師在平時的教學中不應只停留在教材上，而應該延伸到課外的名家名篇，讓學生積累更多的古詩詞，增加學生的知識儲備。而如何讓學生在有限的學習時g里，獲得更豐富的古詩詞文化的浸潤與滋養呢？在探索、實踐與反思中，我將古詩詞閱讀活動分為兩個相輔相成的階段：

一、主題閱讀進課堂

在小學語文教材的編排中，編者有意識地把同一主題的詩詞，放在同一單元中教學，以開闊學生的認知視角，起到觸類旁通，舉一反三的功效。這樣的主題編排方式給了我們啟發：古詩詞的積累與學習可以采用“主題閱讀”的方式，溝通學生課內、課外的橫向學習，連點成線，拓寬學生古詩詞閱讀的空間。

（一）文本研讀定主題

在浩淼的古詩詞長河中，有許多詩歌都是詩人心路歷程的寫照，抒發詩人內心的思想感情：或感慨人生，或思念家長或謳歌大好河山……以人教版四年級上冊第20課《古詩兩首》為例，安排了兩首古詩《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》，細細咀嚼，便能深深體悟到朋友間依依惜別的感情。在研讀文本之后，繼而從主題出發，向同類題材的作品擴展，拓展閱讀《贈汪倫》、《別董大》這兩首表現送別之情的詩歌。學生在閱讀同一主題下的古詩詞時，多角度獲取信息，并在同一主題的語境中，得到審美教育和情感熏陶。

當然，燦若繁星的古詩詞，主題的歸類也是不勝枚舉的，有思鄉詩、山水詩、邊塞詩、愛國詩等題材。在教學中，如果能以點帶面，拓展同一主題教學內容，必然會收到事半功倍的效果。這也需要教師能夠以《新課標》為指導，創造性的理解和運用教材，善于挖掘，勇于思考，勤于課堂實踐。

（二）傳統節日覓詩情

元宵節、清明節、端午節、中秋節、重陽節、臘八節、春節等是中華民族的傳統節日，各地都有濃郁的地方風俗來慶祝這些節日，這是我們中華民族歷史文化長期積淀凝聚的過程，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。然而現今，無論是成人還是學生，都對舶來的外國節日趨之若騖，他們知道西方的“情人節”，卻很少能說出秦少游筆下美麗的“七夕節”；他們對于“什么是我國的傳統節日”知之甚少，卻能準確的說出西方“圣誕節”的時間。可以說這些現象的背后，顯示出的是對傳統文化的一種漠視。因此，我們探索在語文教學中將古詩詞的學習與傳統節日融合起來。以傳統節日為契機，學習蘊涵著豐富中華傳統文化的古詩詞；同時大力借助古詩的學習，來滲透中華優秀傳統文化、了解民俗文化與民族精神。

傳統節日前后，筆者注意引導學生收集相關的古詩詞，并帶領學生用各種方式來吟誦，讓學生深刻領略民族文化的內涵。比如，元宵節前后，吟誦宋代歐陽修的《生查子 元夕》，讓學生感受“去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后”的美好景象；于辛棄疾的《青玉案 元夕》中，感受“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的熱鬧場面；清明節前后，帶領學生吟誦《清明》，在“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”中了解古人掃墓的習俗；七夕節，學生在“七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋”中了解七夕的傳說；王維的《九月九日憶山東兄弟》“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”給我們展示了古人在重陽節登高和佩帶茱萸的習俗；中秋節的“海上生明月，天涯共此時”讓同學們深刻體會到張九齡對遠方親人的思念之情……

在歡度節日之際，我們亦可以開展豐富的節日主題活動。如端午節，我們可以引導學生了解端午習俗，參與包粽子、縫香袋等，并重點開展“走進屈原”活動，通過屈原故事知多少、屈原詩詞朗誦等活動，重現屈原的故事：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進波濤滾滾的汨羅江。同學們在故事中了解他那崇高忠貞的偉大人格，于屈原詩詞中體味他那不同流合污的高貴品質。在這樣入情入境的傳統節日主題教學中，古詩詞教學是否別有一番風味呢？

（三）春夏秋冬賞詩境

每一個季節都有許多著名詩人留下的經典之作，每一個節氣都有每一個節氣典型的物候，我們跟著經典詩詞的韻律，帶領學生開啟了穿越四季之旅。

在萬物復蘇的春天，我們聆聽、誦讀著詩詞給我們帶來的一個個春天的故事：在“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳”中欣賞柳樹婀娜的身姿；于“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”中聆聽春天的歌聲；從“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”里，感受在田野上奔跑的快樂。

在熱情奔放的夏天，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”讓孩子們一睹西湖盛夏的風采；“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船”讓孩子們領略了夏雨的滂沱。

在高遠遼闊的秋天，學生讀杜牧的《山行》，品王維的《山居秋暝》，誦劉禹錫的《秋詞》，吟李清照的《一剪梅》。學生陶醉在秋天的意境中，陶醉在動人的詩篇中。

在大雪紛飛的冬天，柳宗元的“孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”，或者岑參的“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”都無需老師再做過多講解。

二、多種方式促積累

（一）日常活動作保障

1.古語云“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，古詩詞的積累絕非一朝一夕之事。推行每周兩詩，是學生學習古詩詞的好方法。我們的具體方法是：將教室黑板一角辟為詩詞園地，每周一抄上兩首新的詩詞，讓學生讀、悟、吟、誦。

2.開展“課前一誦”活動。每節課上課前學生誦讀古詩詞一首（兩遍），課任老師負責。

3.放學路隊誦詩詞。每天上午、下午放學時，各班學生在教學樓前排好隊，邊誦讀古詩詞邊走出校門。

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(一)根據中班幼兒的年齡特點和學習特點明確目標

目標是活動的靈魂，是幼兒園活動的出發點和歸宿，在經典古詩文誦讀活動的教育目標確立中，力求做到符合幼兒身心發展特點，積極結合幼兒園教育目標，符合綱要精神。因此，幼兒園古詩文教學目標：主要培養幼兒對傳統文化的學習興趣，喜歡參與文學作品學習活動，幫助幼兒了解祖國燦爛的古文化，增強民族自豪感，拓展知識性、藝術性、文學性，陶冶性情，完美人格，開發幼兒多種潛能。因此，可以把中班幼兒學習古詩文的目標定位于：

1.樂意學習詠誦經典古詩文，初步感受古詩文作品的語言豐富和優美。

2.詠誦古詩文發音準確、吐字清晰、提高口語表達能力。

3.用表演、繪畫、游戲等多種方式，創造性表現古詩文作品，充分體現與他人合作、交流的快樂，健全人格。

(二)選擇與幼兒年齡特點相符的古詩文內容

《綱要》指出：“教學既要適合幼兒現有水平，又要有一定挑戰性”，教育內容選擇和設計必須遵循發展性原則，讓所選的內容適應需求，適應時代需求，要去其糟粕取其精華，適合幼兒身心發展，適應幼兒最近發展區。結合幼兒的年齡特點選材，就應該注意由淺入深的原則。如中班幼兒正在認識數字，就可以有意識地選取一些有關數字的古詩文讓幼兒學習，如《飛雪》：“一片一片又一片，兩片三片四五片，六片七片八九片，飛入蘆花都不見”。這類詩文將數字從一到十，巧妙地嵌入詩歌，結構精巧，使詩歌形式奇異，吸引孩子的誦讀興趣，讀起來朗朗上口，趣味橫生，有獨特的風格。

貼近幼兒生活、富有童趣的內容，幼兒也比較感興趣，學起來很容易懂。如駱賓王的《詠鵝》，鵝是小朋友們最熟悉最喜歡的動物之一。熟悉它的外形特征，白毛、紅掌、長脖頸，熟悉它高亢的叫聲，熟悉它在河中戲水的景態。因而理解起來比較容易，詩句也就自然而然印在腦海里。又如李白的《靜夜思》、白居易的《賦得古原草送別》、賀知章的《詠柳》等都是比較接近幼兒生活、膾炙人口、千古傳誦的好作品。

一年四季春夏秋冬，每個季節都有引人入勝的風景，也讓古往今來許多詩人吟誦、贊美。隨著季節的變化學習古詩可以拓展自然知識，加深幼兒對每個季節景物的印象，幼兒更能體會詩文中的意境。因此在實施主題教育的過程中，充分發揮幼兒的主觀能動性，選擇與之相關的一些內容進行學習。如春天：《春曉》、《詠柳》、《春夜喜雨》、《清明》；夏天：《曉出凈慈寺送林子方》《小池》；秋天：《靜夜思》、《九月九日憶山東兄弟》、《秋思》；冬天：《冬景》《江雪》。

另外，一些描寫傳統節日的氣氛和特有的風土習俗的詩詞，洋溢著中國文化的底蘊和濃厚的情感。如：在春節來臨之際學習《元日》，清明節時學習《清明》，重陽節時學習《九月九日憶山東兄弟》等，幼兒在學習這些古詩的同時可以感受中國的特色文化，能更好地激發幼兒熱愛祖國的情感。

二、中班幼兒古詩文教學方法的選擇

我在教學中重視教學方法的選擇和趣味性的挖掘，采用多種手段激發幼兒的學習興趣。

1.多領域滲透法。詩與畫的結合可以讓孩子在活動中通過想象和創造，來表現對古詩文意境的理解，以及對語言藝術的審美。許多描寫景色和以景抒情的詩作，不但是詩，更是一幅雋永的畫，如《敕勒歌》、《曉出凈慈寺送林子方》、《江南》等，詩里面描寫的景色比較完整，所以比較適合幼兒表現。記得有一次，在繪畫《池上》的時候，有位動手能力不是很強的幼兒，只是簡單的畫了一條小河，河面上畫了幾條線。和同伴那些有小船、荷花、小娃娃的豐富畫面相比，簡單粗糙的多，有趣的是，當我問他為什么這樣畫的時候，他振振有詞的回答：“詩里不是說‘不解藏蹤跡，浮萍一道開’嘛，小朋友偷摘了荷花，當然要藏起來了!”多么可愛的解釋，你能說他的畫面不合詩意嗎?恰恰相反，我覺得正是在充分了解了詩意的基礎上，才能夠讓這個孩子大膽地“投機取巧”!

唱詩是將詩、樂相結合，以生動活潑的方式對幼兒進行傳統文化教育，這種教學方式可以提高幼兒對古詩詞的學習興趣，可以加深、加快幼兒對古詩詞的記憶。在音樂活動中，適當巧妙地溶入一些古詩文內容來進行歌唱與表演活動等，不僅開發了幼兒的藝術潛能，而且增強了幼兒對古詩文的理解和記憶，并且在很大程度上提高了孩子們學習古詩文的興趣。可以從網上搜集《江畔獨步尋花》和《絕句》的配樂，教會幼兒唱。找不到現成音樂的。也可以用流行音樂來配唱，比如用《兩只蝴蝶》的音樂來配《小池》，用《西班牙斗牛士》的音樂來配《出塞》，由于旋律熟悉，幼兒掌握起來得心應手，在家里也樂于哼唱。

讓幼兒運用身體將詩的意境進行表演，可以調動幼兒的視覺，聽覺，動覺等多種感官的參與，使學習古詩文變得更加有趣味性。如：在幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中，活動前制作了許多白鵝頭飾，鵝翅膀，紅掌等，教學時幼兒扮成一只只曲項向天歌的大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂，有趣的白鵝戲水游戲中學會詠誦了古詩，達到了很好的效果。

故事是幼兒百聽不厭的語言活動，可以經常把一些幼兒難以理解的古詩文內容編成一個個易懂的小故事，有感情地講述，讓幼兒從故事中理解古詩內容，讓詩詞在幼兒面前立體化起來，活起來。如在《三字經》的學習中，我講述了孟母三遷、孔融讓梨的動人故事……通過一個個幼兒喜愛的小故事口耳相傳進行語言的傳遞，學習詠誦古詩文。

2.親子共閱法。家園共育是開展經典古詩文教育活動的一條有效路徑。在幼兒期進行古詩文的教育中，如果得到家長的支持與幫助，就能更加有效地促進幼兒學習古詩。可以利用家長會等活動，對家長進行“古詩文教學對幼兒發展的作用”的宣傳，讓家長了解古詩文教學的重要性以及親子共讀的必要性。讓家長了解經典的古詩文文化對于幼兒的人格培養是很好的精神營養物質，我們不要管孩子能不能理解和運用，兒時積累的東西會像雪山一樣慢慢融化，滋潤他們成年后的生活。平時可以要求家長花一點時間，留意張貼在家園聯系報的古詩文內容，及時與孩子一起學習，幫助糾正幼兒不正確的發音。也可以定期舉辦經驗交流會，利用家園欄，聯系冊等與家長溝通，達成教育的共識，構建了家庭學習共同體。幼兒在家庭、幼兒園里都得到了古詩文化的熏陶，孩子接觸天地更為廣泛，進步必定也快，家園情感也由此得到了溝通。

從幼兒學習后調查孩子在家庭中表現可以看出：家長支持并經常配合誦讀教學的幼兒，誦讀古詩文興趣非常濃厚，對古詩文有渴望學習的要求，也會把誦讀古詩作為自我表現的一種手段，后來這些孩子學習要求提高了，不僅重視學習方式多樣性，還喜歡根據自己的喜好去選擇學習方式，學習興趣持續性短，對教師教學要求比較高。在家園共同指導下，孩子對古詩文的喜愛之情和學習能力不斷增強。

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1. 依據幼兒的年齡特點

幼兒年齡小，知識經驗缺乏，理解能力還不夠強，我們可以選擇語義淺顯、用字自然、感染力強的詩句。如邵康的《一望二三里》：“一望二三里，煙村四五家，門前六七樹，八九十枝花。”內容淺顯易懂、合轍上口、節奏自然明快，幼兒容易記誦，自然會興趣濃厚。

2.蘊涵積極的教育意義

幼兒期正是人生中可塑性最強的階段，進行良好性格的培養、高尚情操的熏陶就顯得格外重要。重拾古詩正是因為它蘊涵著智慧和哲理，教育性因素正是選擇古詩的重要參考。如《憫農》“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，至今讓人記憶深刻。尤其是在如今衣食無憂的社會，唯有讓幼兒體會古詩中的意境，孩子們才會更好地珍惜現在的美好生活。這些具有哲學啟蒙知識的作品，深得幼兒喜愛，使幼兒在快樂愉悅中得到更多生活啟迪和為人做事的道理。

3.選擇季節相符的古詩

一年有四季，季節特征不一，孩子對此感悟較深。若能根據季節的變化相應選擇一些古詩學習，會取得事半功倍的效果。如當秋意正濃的時候，一首杜牧的《山行》，定會把秋天襯托得無比絢爛，孩子們有一種身臨其境的感覺，學習的效果可想而知。

4.結合節日學習古詩

我們中國歷史悠久，有很多具有深遠意義和紀念價值的節日。若能結合這些節日來學習古詩，會有意想不到的效果。如：春節來臨之際學習王安石的《元日》；清明節學習杜牧的《清明》；重陽節學習王維的《九月九日憶山東兄弟》等。不僅可以讓幼兒對中國傳統節日有更深的印象和了解，更在悄然無聲中學會了更多名詩古句。

二、采用靈活多樣的教學方法

1.環境陶冶法

《幼兒園教育指導綱要》指出：創設與教育相適應的良好環境，為每個幼兒提供學習與表現的機會，讓環境達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的效果。在班級環境布置中設置“古詩天地”等欄目；在圖書角投放多樣性的古典文學叢書，時常更換圖文并茂的古詩經典叢書等，潛移默化地培養幼兒對古詩文的興趣，讓幼兒沉浸在濃濃的藝術氛圍中；在日常教學中，開展一些個人或小組競賽，如“古詩文接龍”“古詩文擂臺”“評選古詩大王”等。這些活動既能幫助幼兒復習鞏固古詩文，又培養了孩子合作、競爭意識及集體榮譽感。

2.故事講解法

故事是幼兒容易理解和喜聞樂見的形式。根據古詩的內容，編成一個小故事告知，孩子們對古詩就有了初步的概念和理解，之后再來學習古詩，會取得事半功倍的效果。在編故事時，要把詩中難理解的詞語和意思變成通俗易懂的口頭語言，并把詩詞之間省略了的意思補充出來，達到幫助幼兒理解詩歌內容的目的。如在學習《回鄉偶書》時，我編了一個白胡子老爺爺回家鄉的故事，孩子們非常感興趣。

3.情境表演法

幼兒具有好動愛表演的特征，在古詩教學中，讓幼兒運用肢體將詩的意境進行表演，可以調動幼兒的視覺，聽覺等多種感官的參與，使學習古詩文變得更加有趣味性。如：在幼兒學習古詩《詠鵝》教學活動中，活動前制作了許多白鵝頭飾、紅掌等，教學時幼兒扮成一只只大白鵝浮水，撥清波，跟著白鵝媽媽玩游戲，在快樂、有趣的白鵝戲水游戲中學會了詠誦古詩，達到了很好的效果。

4.創作繪畫法

當幼兒對一首古詩達到了簡單理解的要求后，就開始嘗試讓幼兒來創作繪畫。剛開始時，我發現盡管幼兒對于某一首古詩已經有了一定的理解，但當他們創作繪畫時，卻往往感到無從著手，非常困難。于是我不要求孩子們的作品一定要表達出古詩的內容，而只要求他們在這首古詩里面想表現哪一點就表現哪一點，甚至可以是其中的一句、一詞、一字。這樣孩子們很容易就畫出了其中的某一面，作品千姿百態，無一相同。然后慢慢地，許多孩子覺得不夠了，就開始在畫面上進行添加，把自己理解的繼續畫出來，畫面越來越豐滿，幼兒的繪畫能力也進步了。

5.欣賞歌唱法

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近兩年，我一直處在語文教學的低年級學段。低年級學生雖然年齡小，知識儲備量少，但他們有自己的生活圈，有自己的思維方式，有自己的理解能力。處于這一階段的孩子，想象力豐富，記憶力強，認知欲望也比較強烈。因此，對低年級學生進行古詩文誦讀的訓練十分重要。

然而，古詩文誦讀的狀況在農村小學不容樂觀。在教學過程中，我發現學生對學習古詩文沒有多大興趣，由于古詩理解相對較難，大多數學生對古詩產生了“望而生畏”的心理，甚至有的教師認知也很片面，部分教師的古詩文教學也只是僅僅為了應付考試。特別是低年級，古詩文淺顯，考試所占比例也較少，更是被教師、學生所忽略了。古詩文是高度濃縮的精華，語言十分潤澤，想象空間更是無比廣闊。激發學生學習古詩文的興趣，就要從低年級抓起，讓老師和學生在平時的生活中都能“出口成章”。因此，農村小學低年級古詩文誦讀十分必要。

一、b讀方式的多樣化

1.營造課前誦讀的良好氛圍。每節語文課課前3～5分鐘的時間，教師帶領學生誦讀古詩文，并且營造一個輕松的誦讀氛圍，讓學生在毫無誦讀壓力的狀態下進行誦讀，從而對古詩文產生濃厚興趣。誦讀篇目由淺入深，由易入難，逐漸深入，提高學生的古詩文誦讀水平。

2.師生互動，生生合作。同學之間互相交流，師生共同探討。學生自談對古詩文的理解，選擇自己喜歡的方式誦讀，教師給予相應的指導。加強生與生，師與生之間的交流，了解學生的誦讀情況和誦讀理解水平。在交流的過程中，教師更要具備一雙發現亮點的眼睛，對學生的閃光處給予鼓勵和表揚，對不足之處適當給出指導。讓學生在這種合作交流的氣氛中保持濃厚的閱讀興趣，愛讀古詩文，愿意思考古詩文，體會到古詩文誦讀的快樂。

3.家校緊密聯系，讓家長參與到孩子的誦讀中來。農村家長對孩子的期望值很高，指望孩子能學得更多，學得更好，跳出農門，改變命運。很多家長自身知識水平不夠，無法幫助孩子解疑釋惑，也缺乏耐心。教師要利用家長會宣傳誦讀的重要性，讓家長認識到低年級階段是誦讀的黃金時光，督促孩子，幫助孩子養成愛讀詩、多讀詩的好習慣。

4.舉辦古詩文誦讀的活動，快樂誦讀。利用競賽、繪畫、手抄報、抄錄等簡單的方式增加誦讀的趣味性，吸引學生參與到古詩文誦讀中來。改變古詩文誦讀的枯燥性，特別是低年級學生，獎勵機制十分有效。教師在表揚的語言上，也可以充分利用已學過的古詩句正面引導，讓學生在誦讀中體會到快樂的無窮。

二、讓誦讀延伸

學生誦讀古詩文對于積累語文基本常識具有極其重要的作用。古詩文誦讀走入低年級語文課堂，校園里時時傳來朗朗的誦讀聲，對學生的思想情操、文學造詣都很有益。

1.古詩文誦讀有益于引起人的心智活動。例如“臨行密密縫，意恐遲遲歸。”這句話很容易引起農村孩子的共鳴，許多農村孩子都是留守兒童，對于父母的思念，父母臨走前的依依不舍正如詩句所寫。

2.古詩文誦讀有益于班級環境的布置，形成班級凝聚力。為了讓學生在班級環境中潛移默化地喜歡上誦讀，我十分重視班級的布置，讓班級散發出濃濃的書香氣。黑板上專門留了一塊“每周一詩”版塊，動員學生帶上自己喜歡的古詩文書放到班級圖書角，學生也可以自己抄寫喜歡的古詩貼在班級“比一比”專欄。在古詩文誦讀中，師生之間的交流，生生之間的合作，讓學生在這樣的環境中受到感染，在誦讀氛圍中形成班級特色，學生有共同的奮斗目標，增強班級凝聚力和向心力。

3.陶冶學生的情操。班里設有“每周一詩”版塊，根據低年級水平推薦了相關篇目。并且結合傳統節日、時令等定好篇目，例如清明前后推薦了《寒食》《清明》等相關篇目，讓學生在古詩的誦讀中不僅增加了古詩的儲備，也了解了中國傳統節日的相關典故，并且受到耳濡目染、潛移默化的影響，有助于陶冶學生的情操。

4.有助于學生閱讀能力的提高，提高語文素養。低年級孩子的閱讀能力有限，拿到短文片段不知所云是何。農村的孩子，課外閱讀書相對又比較少，古詩文誦讀的開展有利于學生閱讀能力的培養，提高語文素養。讓學生在平常的口語交際中能信手拈來，出口成章。

三、拓展古詩文誦讀空間

1.充分利用農村資源，到大自然中去尋找詩情畫意。例如，在春暖花開的日子里，帶領著學生到田野、山坡尋找詩的足跡。金黃的油菜花間有幾只翩翩起舞的花蝴蝶，學生自然會想起“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。”看見河邊的垂柳吐出新芽，也會聯想到“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。”

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在老師的指導下，學生直面經典，誦讀經典，感受經典，仔細回味，接觸經典的每一個人都受到了不同程度的影響，我們驚喜地感受到開展經典誦讀后帶給我們的喜悅。

一、提高了語文素養

開展“經典詩文誦讀”活動后，我欣喜地發現孩子的語言表達比以前更流暢、更風趣了。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。首先是在反復誦讀中，孩子們誦讀的水平在步步提高，理解、體會也層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。二年級時，孩子們對古詩的誦讀還存在很大的問題，不知道如何誦讀出詩的韻味。但是，誦讀活動后，很多孩子突然就對詩韻有了自己的理解，讀得有板有眼，令人刮目相看。他們可以慢慢品讀，可以輕快地“唱讀”，還可以拍手讀……孩子在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。其次是知識面的擴大。俗語說得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”“厚積薄發”。只有積累了豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，才能“下筆如有神”。在二年級的一次寫話中，我要求孩子寫一寫清明節和家人去掛親的情形，就有孩子能用上“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”等詩句來表達自己的情感，真的讓我想不到。

二、完善了道德修養

經典誦讀是對學生進行思想道德引領的有效途徑。《弟子規》經典故事講述了許多社會倫理、道德規范、人生哲理等，在誦讀期間，孩子逐漸改變著自己的生活、學習習慣。兒童最善于模仿學習，久讀經典，最易受到熏陶，他們會以古人為榜樣，學習古代圣賢的品質，更加自覺地規范自己的行為。隨著誦讀活動的開展，逐漸培養了孩子良好的行為習慣，兒童心地善良，性格溫和，舉止文雅，樂意與他人交流、合作。以前在家里，他們總對爸爸媽媽、爺爺奶奶大聲說話，和外人接觸，卻像只小綿羊，人家問什么，就答什么，甚至不答。自從讀了經典以后，孩子知道了以前那樣做，真是太沒有禮貌了。《弟子規》中的“長者立，幼勿坐，長者坐，命乃坐。尊長前，聲要低，低不聞，卻非宜。”孩子通過自己誦讀，結合教師講述，他們漸漸懂得了怎樣做才是一個尊師長、懂禮儀的孩子。可見，經典能使孩子養成良好的行為習慣。

經典，還能培養孩子們的意志品質。海明威的《老人與海》，就能讓孩子們感受到那老漁夫堅強的硬漢風格。多日無獵物的老漁夫，仍然無悔地選擇踏上那漁船，又一次踏上了征途。這一次，他是幸運的，卻又是不幸的，他捕到了一條大馬哈魚，可血腥味吸引了鯊魚來與他爭搶獵物，他并未灰心，在狂風暴雨中與鯊魚戰斗，終于帶著大馬哈魚的骨架上了岸，傲然說出：“人可以被毀滅，但不可以被打敗。”是的，人不能被打敗，無論前方的路怎樣，我們都將一如既往地走下去，該來的總是會來，無法逃避時只能一戰，縱使毀滅亦無悔！

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讓我們回到學校教育的話題，新課標中明確要求：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。是啊，誦讀經典詩文，是我們的教學目標，也是任務，我們不能忽略了除課本以外的經典詩文。許多學者也提出“誦讀國學經典，積淀文化底蘊”。誦讀經典，可以陶冶學生的情操，培養學生的審美情趣，加深學生對祖國悠久文化的認識，對青少年人格的塑造、傳統美德的形成有極為重要的作用。我認為教師要從對下一代負責的高度出發，抓好學生經典詩文的積累，讓學生沉淀文化的底蘊。

怎樣做好學生的誦讀經典工作呢？我在教學工作中經過嘗試，積累了一些方法，現在提出來，也請同行們指導。

首先是讓學生提高對經典詩文的認識，端正學習的態度。

學生最重要的閱讀就是讀經典。經典是學生提高文化素養和道德素養的土壤，在誦讀的過程中，學生的誦讀水平會步步提高，理解、體會也能層層加深，開闊了視野，擴大了知識面，提高了語言表達能力。明確了誦讀的意義，特別是對于想學好語文卻苦于沒有辦法的學生指明了方向。

其次，采用靈活多樣的方法，激發學生的誦讀熱情。

1.給學生充足的時間和空間。可利用早自習的時間、每節課前五分鐘和課余的時間，選取學生感興趣的內容讓學生進行誦讀。有的學生喜歡唐詩，有的學生喜歡宋詞，有的學生喜歡古典散文，我就有針對性地引導他們進行誦讀，激發他們的興趣。通過誦讀，學生的知識豐富了，視野開闊了，文化素養提高了，學生們在古詩詞中領略了“大漠孤煙直，長河落日圓”的廣闊與雄渾、“水面清圓，一一風荷舉”的清新與纖巧、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博襟、“子在川上曰：逝者如斯夫”的智慧與達觀。通過誦讀活動，學生的思想情感與中國文人千百年來傳承的胸懷天下、憂國憂民的意識聯系在一起，潛移默化中培養學生樹立起了遠大的人生觀。

2.經常開展靈活多樣的誦讀活動。平時要鼓勵學生走出課堂，在課外誦讀經典詩文，豐富誦讀的內容；利用校園固定展板、班級板報、校園廣播的形式營造誦讀經典的氣氛；每周在班內評比，每月組織開展全校的詩文誦讀活動；同外校的優秀誦讀選手搞手拉手活動，切磋、交流誦讀技巧和誦讀感受，對表現突出的同學進行表揚。現在的孩子個性張揚，渴望被肯定，讀的越多越好就越有積極性。通過這些活動，有力地激發了學生的積極性。通過誦讀，學生知道了“己所不欲，勿施于人”、“天時不如地利，地利不如人和”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”。學生積累知識之豐富，既讓我吃驚，又讓我欣喜。

3.結合實際，制定誦讀任務。在豐富誦讀內容的同時，可根據實際情況制定靈活的誦讀內容。到了春天，學生感受到了姹紫嫣紅、鳥語花香，那就多讀一些描寫春天的詩文。秋天，學生觀察到了天高云淡、葉落雁飛，此時多讀一些描寫秋天的詩文，加深了學生對知識的感悟和思索。一提起這樣的話題，像“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”、“人生到處知何似，恰似飛鴻踏雪泥”的詩句，學生們應聲而答，不絕于耳。至于到了傳統節日，如中秋節、重陽節、清明節，同學們就更有熱情，不用布置，自己就尋找那些詩文，一決高低。“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家”、“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”等詩句讓人融入到了讀書的那種熱烈氛圍中。

4.誦讀形式靈活多樣。可開展學生誦讀比賽，以個人、小組、班級為單位參加比賽，激發學生的競爭意識，提高誦讀水平。隨著科技的發展，電腦、互聯網已經走進校園、走入課堂，可利用多媒體形式，讓學生感受到誦讀的魅力。學生不出校門，就聆聽了那些名家大師們的誦讀作品：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來……”“……須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈……”這些帶有磁性的聲音深深地吸引了孩子們，讓他們既驚奇又喜悅，原來誦讀竟有這樣大的學問和魅力，激發了學生的誦讀興趣，提高了學生的審美能力。