導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中專語(yǔ)文論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、中專語(yǔ)文傳統(tǒng)文化人文教學(xué)資源的拓展實(shí)踐

從中國(guó)傳統(tǒng)的文化資源中選取古典名著、歷史賢儒、人文名勝以及文化遺產(chǎn)，讓學(xué)生在這之間品評(píng)與思考，這便陶冶了情操，提高了自己的人格魅力，從而使中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承。

（一）從古典名著中獲得實(shí)踐

我國(guó)的古典名著可謂不勝枚舉，里面刻畫的性格特點(diǎn)以及人文品格生動(dòng)形象，我們可以從中拓展，使學(xué)生對(duì)于其中的東西進(jìn)行評(píng)價(jià)與鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)這方面濃厚的興趣愛好，從而營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的文化學(xué)習(xí)氛圍，使學(xué)生能夠自主地去研讀古典名著，培養(yǎng)自己的鑒賞能力，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，使自己的精神世界得以豐富，對(duì)于文化的弘揚(yáng)與傳承意義匪淺。

（二）從歷史名儒中獲得知識(shí)

學(xué)校以及教育工作者將我國(guó)從古至今的歷史名儒的經(jīng)歷、地位、人物性格等進(jìn)行一個(gè)系統(tǒng)的編排與整合，并開展選修課，讓學(xué)生能夠了解歷史上著名的文化名人，研究他們的作品和品格，對(duì)于學(xué)生來說具有良好的模范與激勵(lì)的作用，這樣會(huì)使學(xué)生充滿興趣從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，有利于弘揚(yáng)中華民族文化。

（三）從人文名勝中得以拓展

讓學(xué)生通過對(duì)一些富有歷史與文化內(nèi)涵的名勝古跡進(jìn)行拜訪與游覽，可以讓學(xué)生的視野變得更加開闊，使學(xué)生接受知識(shí)的能力更加強(qiáng)大。這會(huì)使學(xué)生對(duì)于中國(guó)不朽的文化充滿崇高的敬仰與熱愛，使學(xué)生的人文素養(yǎng)得以增強(qiáng)。

（四）從文化遺產(chǎn)中獲得認(rèn)知

拿一些非物質(zhì)文化讓學(xué)生進(jìn)行感受與學(xué)習(xí)，對(duì)于這些東西做一個(gè)細(xì)致的了解，從而成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)者與傳播者，增強(qiáng)學(xué)生的品評(píng)能力。社會(huì)是一個(gè)非常大的課堂，所以培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和人文素養(yǎng)，就要好好利用社會(huì)這個(gè)大的人文教學(xué)資源，所以在開發(fā)利用課程資源的同時(shí)，也要重視社會(huì)人文教育資源，如此可以拉近學(xué)生與社會(huì)的距離，促進(jìn)學(xué)生新的生活方式和學(xué)習(xí)方式的形成，有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

篇2

我從事班主任工作三年了，我遇到過很多學(xué)生的心理問題。記得一個(gè)女生一夜未歸家，父母找她急的如熱鍋螞蟻，結(jié)果這個(gè)女生沒事人一樣清晨來上學(xué)。經(jīng)過我細(xì)心的思想工作，才吐露實(shí)情。原來她花錢請(qǐng)了一個(gè)男生在外面過夜。后來我追問她怎么想的，這樣糊涂。她回答父母管她太嚴(yán)，什么也不讓她做，她就故意做給父母看的。一個(gè)花季少女就為了和父母賭氣，就這樣糟蹋自己。這一時(shí)期的心理狀態(tài)將直接導(dǎo)致普遍的厭學(xué)、棄學(xué)。

1.2基礎(chǔ)知識(shí)水平低也困擾著當(dāng)今中專生。如今的中專生成績(jī)太差，底子太薄。有一次一名計(jì)算機(jī)老師講程序，其中涉及到2的平方。結(jié)果一個(gè)學(xué)生問老師，2的肩膀上那個(gè)2是干什么的。聽起來是笑談，也確實(shí)有一些時(shí)日成為了笑談，可是笑談之后卻是一種濃濃的擔(dān)憂。還有一個(gè)老師講，在講憲法修改程序時(shí)，他們班的學(xué)生竟然分辨不出1/2和2/3哪個(gè)數(shù)字更大一些。而和他們講國(guó)家政治制度，他們更是如聽天書。這樣的學(xué)習(xí)底子，要怎么接受中專的教育呢？

1.3思想僵化，精神世界匱乏。現(xiàn)在的大多數(shù)中專生把睡眠時(shí)間改在上課，把休閑時(shí)間全部砸在了網(wǎng)吧里。網(wǎng)吧成了他們的第二課堂。那種良莠不齊的環(huán)境，正慢慢的腐蝕著中專生的精神和思想。另一部分學(xué)生上課不睡覺，卻帶著耳機(jī)聽音樂，或者拿著手機(jī)打游戲。好像游戲和歌曲就是他們?nèi)康纳鼉r(jià)值。很多學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀已經(jīng)完全變形，甚至扭曲。一次講職業(yè)道德的課上，我問大家你們的興趣是什么？結(jié)果全班四十幾名學(xué)生異口同聲的說“玩”。

2現(xiàn)在的教材版本已經(jīng)不再適應(yīng)變化現(xiàn)在的中專德育教學(xué)使用的課本還是《職業(yè)道德》、《法律基礎(chǔ)知識(shí)》、《哲學(xué)》和《經(jīng)濟(jì)與政治基礎(chǔ)知識(shí)》。生澀的哲學(xué)理論和枯燥的政治語(yǔ)言讓學(xué)生對(duì)德育課提不起興趣。再加上高考和認(rèn)定考試根本沒有一個(gè)道德標(biāo)準(zhǔn)，沒有考核做約束，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣就更淡了。

以上問題的出現(xiàn)必然要求職業(yè)學(xué)校德育課的改革。面對(duì)這些問題我們德育教學(xué)的老師更應(yīng)該深深的思考，德育教學(xué)的改革應(yīng)該如何進(jìn)行？

2.1教學(xué)要以中、下學(xué)生為主要對(duì)象。以前聽過很多老師講觀摩課、示范課?？煽傆袀€(gè)感覺，那就是老師總是提問一些學(xué)習(xí)拔尖的學(xué)生，借以展示學(xué)生的掌握情況和學(xué)習(xí)狀態(tài)。不可否認(rèn)，這樣做的目的很容易達(dá)到，然而一個(gè)班級(jí)拔尖的學(xué)生只占少數(shù)，甚至少之又少。

按照“正態(tài)分布”理論，學(xué)生群體中，上、中、下學(xué)習(xí)成績(jī)層次的存在是正常的，也是永遠(yuǎn)存在的。所以在教學(xué)中，我們絕不能忽視中、下學(xué)生。在我們中專學(xué)校，班級(jí)里能排在上的學(xué)生鳳毛麟角，大多數(shù)還都是中、下學(xué)生。作為德育老師，無論從語(yǔ)言組織上，還是教學(xué)環(huán)節(jié)的安排上，都要以他們?yōu)橹?。積極的調(diào)動(dòng)起他們的興趣，才是最重要的。

2.2必須變灌輸?shù)掠秊橹黧w德育。古時(shí)候大禹治水采用了疏導(dǎo)的方法，現(xiàn)在的德育教育也完全可以采用這種方法。當(dāng)今的學(xué)生逆反心理非常強(qiáng)，如果在德育課上你告訴他什么不該做，什么該做，他可能恰恰反著去做。但如果你能通過一些手段，例如設(shè)立情境去啟發(fā)他，讓他自己感受到錯(cuò)誤。那么，他對(duì)于這方面的判斷將更準(zhǔn)確一些，記憶會(huì)更深刻一些。

2.3翻新教材，使教材向淺顯深蘊(yùn)發(fā)展。當(dāng)前職業(yè)中專所引用的德育教材版本老舊，期中經(jīng)過幾次改版。一方面，從內(nèi)容上看這套教材偏重于理論研究，而缺少了吸引中專學(xué)生注意力的內(nèi)容。并且有很多內(nèi)容沒能做到與時(shí)俱進(jìn)。另一方面，從德育教學(xué)的要求看，這套教材缺少接近當(dāng)今學(xué)生實(shí)際的東西?，F(xiàn)在的中專生缺乏團(tuán)結(jié)合作精神、缺乏愛心和同情心，更談不上尊重他人，熱愛集體。所以中專的德育教學(xué)應(yīng)向提高道德素養(yǎng)方向偏移。

2.4教師自身德育水平的提高。俗話說的好，言傳不如身教。我們每位德育課老師都要加深自身的德育素質(zhì)和修養(yǎng)。如今有些老師受腐朽思潮的影響，都把眼睛盯在了利益上，而忽視了自己言行對(duì)學(xué)生的影響。這一時(shí)期的學(xué)生，正是形成比較穩(wěn)定的價(jià)值觀、世界觀的時(shí)候，而他們對(duì)世界有著自己獨(dú)到的認(rèn)識(shí)，尤其對(duì)老師更加的注意。這個(gè)時(shí)候老師的不良行為和不道德的舉動(dòng)將給學(xué)生帶來非常大的傷害，因此老師的德育水平直接影響德育課的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)

[1]《細(xì)雨巧潤(rùn)百花紅》.遼海出版社

篇3

（二）借助校園網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，開發(fā)校園行為游戲。將學(xué)生的日常行為、集體活動(dòng)、社團(tuán)活動(dòng)嵌入到游戲中，建立闖關(guān)等各種模式，設(shè)置層次等級(jí)，讓學(xué)生在玩游戲中學(xué)習(xí)與應(yīng)用行為知識(shí)。虛擬校園生活設(shè)想：以一日常規(guī)為主題的模擬經(jīng)營(yíng)類手機(jī)游戲采取社區(qū)的概念模擬學(xué)校的地理布局，每個(gè)人物具有饑餓、清洗、清潔、交流、體能、學(xué)識(shí)和娛樂基本生存需求，玩家的操作會(huì)影響能量值的消耗，心理、表情和行為為3種類型動(dòng)作選擇，便于玩家與其他游戲角色交流，與學(xué)習(xí)生活中的朋友交往等。

（三）利用微電影等形式，開展碎片化德育。學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的注意力集中是有一定限度的，微電影將文明行為宣傳時(shí)間碎片化，以達(dá)到隨時(shí)隨地行為舉止教育的效果。

（四）采用班級(jí)量化考核方法。在班級(jí)管理中，量化衛(wèi)生、紀(jì)律、學(xué)習(xí)、安全、評(píng)比排名等方面成績(jī)，采用加減分的方法，違反校紀(jì)校規(guī)等行為應(yīng)減去相應(yīng)的德育分；同樣，學(xué)生可通過參加社團(tuán)活動(dòng)、好人好事、公益勞動(dòng)等其他途徑的良好行為來獲取加分。設(shè)立模擬獎(jiǎng)懲執(zhí)行小組，根據(jù)執(zhí)行小組具體職責(zé)要求，認(rèn)真負(fù)責(zé)地執(zhí)行和記錄。學(xué)生日常行為表現(xiàn)記錄由班委提供，全程接受學(xué)生監(jiān)督，評(píng)價(jià)客觀公正，直觀準(zhǔn)確。同時(shí)，學(xué)校把德育學(xué)分考核結(jié)果作為獎(jiǎng)勵(lì)優(yōu)秀、促進(jìn)落后的依據(jù)。對(duì)考核優(yōu)秀的學(xué)生在入團(tuán)及獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金等方面予以優(yōu)先考慮；對(duì)考核不及格的學(xué)生實(shí)行警告制度。德育學(xué)分將被列入學(xué)生個(gè)人檔案，作為畢業(yè)鑒定依據(jù)之一。這樣，學(xué)生每做一件事都有相應(yīng)的報(bào)酬，同學(xué)之間具有一定的可比性，且有據(jù)可查。這對(duì)學(xué)生自己行為的自省起到了一定的促進(jìn)作用。

二、實(shí)施校、系、班三級(jí)管理量化考核方法，構(gòu)建二級(jí)管理新模式

學(xué)校構(gòu)建了“校系二級(jí)、以系為主”的管理體系，理順了學(xué)校與系（部）的關(guān)系，擴(kuò)大了系（部）管理權(quán)限，強(qiáng)化了系（部）管理責(zé)任，實(shí)現(xiàn)了權(quán)、責(zé)、利的統(tǒng)一。實(shí)行系（部）學(xué)區(qū)、統(tǒng)一住宿區(qū)、統(tǒng)一標(biāo)識(shí)“三位一體”的常規(guī)管理新模式。以學(xué)生常規(guī)管理工作為抓手，包括紀(jì)律、衛(wèi)生、文明、安全四方面，實(shí)行學(xué)工處代表學(xué)?？己讼担ú浚担ú浚┛己税嗉?jí)，班級(jí)考核學(xué)生的三重考核體系，采取日檢查、周公布、月排名的辦法，根據(jù)月綜合排名情況給予相應(yīng)獎(jiǎng)懲。

篇4

二、創(chuàng)新訓(xùn)練階段施行

上面建議中已經(jīng)說過知識(shí)的掌握必須是由簡(jiǎn)到易這樣循序漸進(jìn)的，我們可以把這個(gè)過程分作三個(gè)階段，首先是基礎(chǔ)知識(shí)掌握情況訓(xùn)練，然后是綜合素養(yǎng)測(cè)試訓(xùn)練，最后是自主創(chuàng)新能力檢測(cè)，這三個(gè)階段的劃分是按照學(xué)生心理的承受能力層層深入的，既不會(huì)施加過重的壓力，還能非常好地達(dá)到提升學(xué)生創(chuàng)新素養(yǎng)的目的。

三、創(chuàng)建教育條件，鍛煉創(chuàng)新能力

篇5

中圖分類號(hào)： H319 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2014）10-0015-01

隨著教育觀念的不斷進(jìn)步，人們?cè)絹碓街匾暽逃Ｓ捎谥袑W(xué)校教育對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)的成績(jī)考核往往是專業(yè)知識(shí)和專業(yè)技能的考核，絕大多數(shù)中專學(xué)校的教學(xué)往往以學(xué)習(xí)和考核專業(yè)知識(shí)和技能為主，并沒有將生命教育納入到教學(xué)系統(tǒng)中，造成中專學(xué)校教育中的生命教育嚴(yán)重缺失。語(yǔ)文作為一門重要的文化主課程，對(duì)傳承先進(jìn)文化和傳授生命教育有著不可取代的地位，理應(yīng)承擔(dān)起生命教育的重?fù)?dān)。

中專學(xué)校對(duì)生命教育的教學(xué)還存在諸多問題。首先，在生源方面，由于近些年大學(xué)擴(kuò)招，成績(jī)較好的學(xué)生大多進(jìn)入高中、大學(xué)學(xué)習(xí)，進(jìn)入中專學(xué)習(xí)的學(xué)生的整體文化基礎(chǔ)較差，對(duì)待生命意義的意識(shí)淡薄?，F(xiàn)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈，辦學(xué)壓力大，中專學(xué)校招生均采用免試入學(xué)，大多數(shù)中專生進(jìn)入入學(xué)后，沒有明確的奮斗目標(biāo)，對(duì)自己的要求較低，學(xué)習(xí)缺乏動(dòng)力，部分學(xué)生還有自卑和失落的心理，這一切造成多數(shù)學(xué)生對(duì)生命價(jià)值沒有充分的認(rèn)識(shí)。其次，在教師方面，中專學(xué)校更注重學(xué)生的就業(yè)情況，多數(shù)老師在教學(xué)中更偏向?qū)I(yè)知識(shí)和技能的傳授，語(yǔ)文課程由于不屬于考察范圍部分學(xué)校不給予開設(shè)，更談不上語(yǔ)文課上的生命教育。學(xué)校對(duì)于語(yǔ)文課程沒有給予足夠的重視，更沒有意識(shí)到生命教育的缺失，對(duì)學(xué)生造成的深刻長(zhǎng)遠(yuǎn)的影響。最后，在大環(huán)境方面，當(dāng)今社會(huì)對(duì)生命教育也存在不利的影響，表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是生命教育的氛圍不濃，當(dāng)前社會(huì)利益至上，實(shí)用主義和功利主義不斷侵蝕著學(xué)生的思想，學(xué)生對(duì)生命的意識(shí)十分淡薄；二是網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)惡性事件的宣傳，這些媒體只注重點(diǎn)擊率，卻忽略了生命教育，社會(huì)媒體沒有擔(dān)負(fù)起到應(yīng)盡的教育義務(wù)；三是中專學(xué)校受到大環(huán)境的影響，教學(xué)內(nèi)容非常專業(yè)化，教學(xué)目標(biāo)單一，學(xué)生來學(xué)校只為學(xué)到某門或某項(xiàng)技術(shù)，這樣的教學(xué)思想和模式讓生命教育大打折扣，最終造成中專學(xué)校教育中生命教育的缺失。

為改變這種不良局面，提出以下改進(jìn)措施。在語(yǔ)文教學(xué)中融入生命教育，對(duì)有關(guān)生命的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行充分的升華和拓展，做到每節(jié)語(yǔ)文課都有生命教育的影子，生命教育做到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲”。那么如何在語(yǔ)文教學(xué)中融入生命教育呢？第一，培養(yǎng)學(xué)生的生命意識(shí)。生命是教育的基礎(chǔ)，要進(jìn)行生命教育首先要讓學(xué)生熱愛生命，珍惜生命，形成正確的生命意識(shí)。在語(yǔ)文教材中，有古人對(duì)生命的感慨，有今人對(duì)生活的感嘆。在課文教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生感受古今名人的情懷，從古人跌宕起伏人生中看到豁達(dá)的胸懷，從圣人寧?kù)o致遠(yuǎn)的哲思中看到超人的智慧，從前人百折不撓的奮斗中看到現(xiàn)在生命的可貴，從今人波瀾壯闊的人生中看到生命的意義，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中充分體會(huì)感知生命的來之不易和生命的唯一性。第二，讓學(xué)生感受生命的美好。美好的事物人們都會(huì)珍惜，生命更是如此，只有學(xué)生感受到生命的美好，學(xué)生才會(huì)更加珍惜和熱愛生命，才能體會(huì)生命的意義。教學(xué)過程中，教師對(duì)待課文中出現(xiàn)的一些好的內(nèi)容片段要經(jīng)常讓學(xué)生分享感動(dòng)，分享快樂，分享美好。老師要經(jīng)常給學(xué)生觀看一些承載美好生命意義的視頻，讓學(xué)生明白生命中雖然有各種煩惱、不幸，但是只要堅(jiān)持，一切都會(huì)變得美好。當(dāng)學(xué)生從老師、同伴那里獲得了力量，知道了世界上還有那么多美麗的景色去欣賞，那么多美好的事物去享受，那么多美好的理想去追求，學(xué)生自然就會(huì)持有積極向上的人生態(tài)度，追求美好幸福的生活。第三，讓學(xué)生探索生命的意義。生命的意義是什么？“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，人的生命最終會(huì)逝去，生命的意義在于活著的過程中賦予了什么內(nèi)容，詮釋了什么意義。語(yǔ)文課程不僅僅是學(xué)習(xí)文化的課程，更是一門人文教育和精神教育課程，在這個(gè)課程中，要讓學(xué)生明白生命的過程由自己書寫，生命的意義由自己確定。乞丐和科學(xué)家的人生都是人生，但其人生的意義大不不同，科學(xué)家為人類做出了貢獻(xiàn)，將自己有限的生命變成了永恒，而乞丐的人生如同水中的痕跡，當(dāng)其生命逝去時(shí)，其人生的意義也隨之消失。只有為國(guó)家、社會(huì)和民族做出貢獻(xiàn)的人，才沒有虛度光陰，生命的意義才會(huì)得以彰顯。第四，改善中專語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容和模式。中專語(yǔ)文教學(xué)沒有占到重要的位置，老師們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)有敷衍的現(xiàn)象，學(xué)校要將語(yǔ)文教學(xué)提升到重要的位置，不要一味的重視專業(yè)知識(shí)。為了更突出生命教育的主題，在語(yǔ)文課堂上，老師應(yīng)該設(shè)置專門的生命教育模塊，對(duì)學(xué)生進(jìn)行專門教學(xué)，不應(yīng)只局限在將生命教育穿插在語(yǔ)文教學(xué)中。

語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行生命教育的方式，還需要各級(jí)各類學(xué)校和老師的不懈努力和探索，更需要集思廣益，開發(fā)新的生命教育方式和內(nèi)容。生命教育是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的有重大意義的工作，中專及各類學(xué)校要充分認(rèn)識(shí)到生命教育的重要性，在教學(xué)中不斷實(shí)踐、不斷完善，讓生命教育在語(yǔ)文教學(xué)中得到最大體現(xiàn)。全體教育工作者行動(dòng)起來，功在當(dāng)代，利在千秋！

參考文獻(xiàn)：

[1]曹明海，張秀清.語(yǔ)文教育文化過程研究[M].山東人民出版社，2011.

篇6

中專生終身體育意識(shí)的培養(yǎng)要從樹立起其體育意識(shí)開始，加大宣傳體育意識(shí)，強(qiáng)化體育教育能有效促進(jìn)學(xué)生積極參加課內(nèi)外活動(dòng)，并有利于實(shí)現(xiàn)家庭、社會(huì)、學(xué)校三者體育教育的有機(jī)融合，從而培養(yǎng)和加強(qiáng)學(xué)生的終身體育意識(shí)。為了加強(qiáng)體育意識(shí)的宣傳和教育，高校要從以下三方面來做：其一是有效利用廣播站、黑板報(bào)、網(wǎng)站等媒介，拓寬學(xué)生認(rèn)知體育的途徑，開闊學(xué)生體育知識(shí)的視野，提高學(xué)生的體育意識(shí)，激發(fā)學(xué)生體育鍛煉欲望，提高學(xué)生參加體育活動(dòng)的積極性和自主性；其二要定期開展豐富多彩的體育知識(shí)講座，并舉辦形式多樣的體育運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，同時(shí)為了擴(kuò)大體育活動(dòng)的社會(huì)影響力，可邀請(qǐng)家長(zhǎng)或社會(huì)及企業(yè)中知名人士參加到體育活動(dòng)中來；其三是轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)體育教育觀念，加強(qiáng)體育創(chuàng)新，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉，激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的激情，促進(jìn)學(xué)生體育觀念的轉(zhuǎn)變，并重視體育教育。

（二）確定自我身體鍛煉的目標(biāo)

中專生的自我身體鍛煉目標(biāo)的確定受其個(gè)體差異性的影響。對(duì)于身體素質(zhì)較差及體育運(yùn)動(dòng)能力薄弱者，在確定自我身體鍛煉目標(biāo)要注重提高自身機(jī)體抵抗力和滿足在日常生活與工作中的基本運(yùn)動(dòng)量，促進(jìn)其身體各機(jī)能的正常發(fā)展；對(duì)于身體素質(zhì)及體育能力一般者，要以國(guó)家制定的健康體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)為準(zhǔn)則來確定其自我身體鍛煉的目標(biāo)，最少要達(dá)到及格及以上；對(duì)于那些身體素質(zhì)較好且體育運(yùn)動(dòng)能力較強(qiáng)，只不過缺少一定的體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)的中專生時(shí)，要以國(guó)家制定的健康體質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的優(yōu)秀級(jí)別來要求其自我身體鍛煉目標(biāo)的確定；而對(duì)于那些擁有良好體質(zhì)和運(yùn)動(dòng)能力并具有一定體育運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)者，則應(yīng)該有更高的目標(biāo)要求，對(duì)此各方面都比較優(yōu)秀的學(xué)生，其自我身體鍛煉的目標(biāo)除了要達(dá)到國(guó)家級(jí)二級(jí)運(yùn)動(dòng)員及以上的標(biāo)準(zhǔn)還要在各項(xiàng)校內(nèi)外體育競(jìng)賽中斬獲佳績(jī)。

（三）展開豐富多彩的體育競(jìng)賽

學(xué)生都具有好勝心理，準(zhǔn)確把握好學(xué)生心理，積極開展各種體育競(jìng)賽活動(dòng)來促進(jìn)學(xué)生體育意識(shí)的養(yǎng)成。在設(shè)計(jì)體育競(jìng)賽活動(dòng)時(shí)，首先要避免活動(dòng)對(duì)象的局限性，盡量滿足不同層次學(xué)生的要求，提高全體學(xué)生的參與積極性，擴(kuò)大競(jìng)賽活動(dòng)的影響力，從而樹立起學(xué)生的體育意識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生的體育精神；其次要避免體育項(xiàng)目的傳統(tǒng)性及乏味性，這導(dǎo)致學(xué)生對(duì)體育競(jìng)賽活動(dòng)的參與度不高，達(dá)不到開展體育競(jìng)賽活動(dòng)目的。為此體育競(jìng)賽的內(nèi)容及形式要豐富多彩，能激發(fā)學(xué)生的體育鍛煉興趣，促進(jìn)學(xué)生體育興趣的發(fā)展，使得學(xué)生在緊張又愉快的氛圍中鞏固其體育技能，并逐步確立起終身體育意識(shí)；最后要避免體育競(jìng)賽活動(dòng)過于正規(guī)化，學(xué)校體育教育其重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生體育技能，鍛煉學(xué)生體魄，并非真正的國(guó)家級(jí)體育運(yùn)動(dòng)者的培養(yǎng)場(chǎng)地，如果以國(guó)家級(jí)、世界級(jí)標(biāo)準(zhǔn)來要求學(xué)生，只會(huì)打擊學(xué)生的積極性，不利于體育活動(dòng)的開展，達(dá)不到培養(yǎng)學(xué)生終身體育意識(shí)目標(biāo)。因此要合理設(shè)計(jì)體育競(jìng)賽活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生終身提議意識(shí)的養(yǎng)成。

（四）培養(yǎng)終身體育習(xí)慣

要培養(yǎng)中專生體育鍛煉的習(xí)慣，使體育鍛煉成為其生理上的動(dòng)力定型和生物鐘節(jié)奏，促進(jìn)其終身體育鍛煉的養(yǎng)成。在校期間，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體育鍛煉的習(xí)慣養(yǎng)成，一旦學(xué)生畢業(yè)之后其進(jìn)行有益體育鍛煉活動(dòng)會(huì)受多方面因素制約，只有在學(xué)校養(yǎng)成體育鍛煉習(xí)慣后，體育鍛煉才能在以后學(xué)生生活當(dāng)中成為不可或缺的一部分。學(xué)生體育習(xí)慣的養(yǎng)成的關(guān)鍵在于其自身體育素養(yǎng)，而學(xué)校體育教育對(duì)學(xué)生體育素養(yǎng)的形成具有決定性作用。所謂體育素養(yǎng)其實(shí)際就是體育水平能力，學(xué)校體育教育要從基本的體育技能、體育知識(shí)、體育意識(shí)、體育鍛煉、身體娛樂及欣賞體育賽事能力等方面培養(yǎng)并提高學(xué)生的體育水平，使其在長(zhǎng)期學(xué)校體育教育影響下，逐步樹立體育意識(shí)，加強(qiáng)體育鍛煉，進(jìn)而養(yǎng)成體育習(xí)慣。在此過程中體育教師也要充分發(fā)揮好引導(dǎo)作用，不斷創(chuàng)新、豐富和完善實(shí)際體育教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成終身體育的習(xí)慣。

篇7

文秘專業(yè)的學(xué)生之所以選擇文秘專業(yè)的原因可以歸納為幾類：沒有別的喜歡的專業(yè)可以選擇；父母的意愿；初中的同班同學(xué)讀文秘專業(yè)。大多數(shù)學(xué)生不了解文秘專業(yè)，對(duì)文秘專業(yè)認(rèn)識(shí)不足，加上初中時(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，對(duì)學(xué)習(xí)有畏懼心理，學(xué)習(xí)目的不明確，容易感到前途渺茫，學(xué)習(xí)動(dòng)力不足，學(xué)習(xí)積極性不強(qiáng)。

2.自卑心理嚴(yán)重

中職學(xué)校學(xué)生普遍存在自卑心理，文秘專業(yè)的學(xué)生也不例外，其原因主要有兩個(gè)方面：一是學(xué)校屬于中?？茖哟危M(jìn)來讀書基本不看分?jǐn)?shù)，與高中生相比有自卑心理；二是社會(huì)上對(duì)中職學(xué)生有認(rèn)知偏見。

3.人際關(guān)系是新生難以解決的問題

“95后”的中職學(xué)校學(xué)生多成長(zhǎng)在獨(dú)生子女家庭，來到陌生的學(xué)校環(huán)境，面對(duì)來自不同地區(qū)的同學(xué)，同一個(gè)教室下有著不同的成長(zhǎng)背景、生活習(xí)慣、人情風(fēng)俗，他們渴望結(jié)交新朋友，卻因?yàn)椤白晕覟橹行摹钡牧?xí)性不懂得如何處理好同學(xué)之間的關(guān)系。班集體的凝聚力不夠，班集體活動(dòng)無法開展，同學(xué)之間相對(duì)冷漠，課堂教學(xué)活動(dòng)也受到影響。

二、中職學(xué)校文秘專業(yè)新生入學(xué)的教育意義

1.入學(xué)教育是中職學(xué)校一項(xiàng)重要的教育活動(dòng)內(nèi)容，是新生進(jìn)入中職學(xué)校教育活動(dòng)的起點(diǎn)，內(nèi)容包括：中職學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃指導(dǎo)、安全教育、適應(yīng)性教育、對(duì)文秘專業(yè)的認(rèn)識(shí)。

2.根據(jù)“首因效應(yīng)”可知，個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中第一印象作用最強(qiáng)，持續(xù)的時(shí)間也長(zhǎng)，比以后得到的信息對(duì)于事物整個(gè)印象產(chǎn)生的作用更強(qiáng)。所以，作為新生入學(xué)后的第一節(jié)課，入學(xué)教育有著舉足輕重的作用。

3.入學(xué)教育有利于文秘專業(yè)班集體的建設(shè)，班主任可以充分利用軍訓(xùn)、入學(xué)第一堂課等內(nèi)容選拔合適的班干部人選，通過活動(dòng)增強(qiáng)班集體的凝聚力。

三、中職文秘專業(yè)入學(xué)教育方式探索

1.加強(qiáng)專業(yè)教育，引導(dǎo)學(xué)生熱愛文秘專業(yè)

班主任應(yīng)該向新生詳細(xì)介紹學(xué)校的情況，以及文秘專業(yè)的專業(yè)介紹、課程設(shè)置、培養(yǎng)目標(biāo)、就業(yè)方向及崗位等，組織新生參觀圖書館、文秘專業(yè)實(shí)訓(xùn)室等學(xué)校設(shè)施，使新生盡快熟悉學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境，了解學(xué)校、了解自己的專業(yè)，充分利用學(xué)校的教育氛圍和校園文化，使新生入學(xué)后就能了解文秘專業(yè)是培養(yǎng)從事秘書、文書、檔案管理、公關(guān)禮儀及計(jì)算機(jī)文字處理等辦公室程序性的人員。教育學(xué)生既來之，則安之；既安之，則學(xué)之。

2.注重專業(yè)興趣培養(yǎng)

中職學(xué)校文秘專業(yè)的很多學(xué)生對(duì)所學(xué)專業(yè)并不了解，有的甚至根本不感興趣，這勢(shì)必影響學(xué)生以后的學(xué)習(xí)積極性。每年9月開學(xué)一個(gè)月內(nèi)，會(huì)有少部分學(xué)生要求調(diào)換專業(yè)，甚至退學(xué)。針對(duì)這種情況，學(xué)校要對(duì)中職文秘學(xué)生進(jìn)行職業(yè)及職業(yè)道德的培養(yǎng)，向新生介紹文秘專業(yè)的發(fā)展前景和掌握專業(yè)技能的重要性，介紹秘書崗位在政府機(jī)關(guān)、事業(yè)單位、企業(yè)中的地位、作用，組織學(xué)生有計(jì)劃、有目的地參觀企業(yè)和機(jī)關(guān)單位。學(xué)生看到文秘專業(yè)將來就業(yè)的工作環(huán)境，增加從事文秘專業(yè)的責(zé)任心、使命感和自豪感，使新生逐漸樹立干一行、愛一行、專一行的思想，提高學(xué)生學(xué)習(xí)文秘專業(yè)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)的積極性，腳踏實(shí)地地把學(xué)習(xí)搞上去。

3.加強(qiáng)文秘專業(yè)職業(yè)生涯規(guī)劃教育

中等職業(yè)學(xué)校是以適應(yīng)社會(huì)需要為目標(biāo)，以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線的職業(yè)教育。中職學(xué)校學(xué)生一是為將來走上工作崗位，適應(yīng)社會(huì)需要而學(xué)習(xí)；二是通過3年的中職學(xué)校的學(xué)習(xí)可以有機(jī)會(huì)進(jìn)入到高等職業(yè)院校繼續(xù)深造。中職文秘專業(yè)的學(xué)生文化基礎(chǔ)相對(duì)較好，對(duì)高等職業(yè)院校繼續(xù)深造更為渴望。所以，入學(xué)教育應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到用人單位對(duì)秘書人員的要求有兩個(gè)方面：一是注重綜合素質(zhì)，即要求秘書人員德才兼?zhèn)?；二是文化素質(zhì)和心理素質(zhì)。入學(xué)教育應(yīng)幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，重新評(píng)估自己，審視自己未來的人生之路，制定科學(xué)合理的學(xué)習(xí)目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“職業(yè)生涯規(guī)劃”，確定最佳的職業(yè)奮斗目標(biāo)，從而把專業(yè)學(xué)習(xí)與將來的就業(yè)目標(biāo)有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生具有努力的方向和潛心學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

4.加強(qiáng)人際交往教育

俗話說：“會(huì)做事，更要會(huì)做人?！边@句話很好地說明了在中文文秘專業(yè)的入學(xué)教育中加強(qiáng)人際交往教育的重要性。由于個(gè)性差異、生活習(xí)慣差異，很多學(xué)生卻不太會(huì)處理人際關(guān)系，他們不懂得如何與室友友好相處，甚至有部分學(xué)生不愿意與班上其他同學(xué)交往，課余時(shí)間基本用來上網(wǎng)、玩手機(jī)。糟糕的人際關(guān)系影響了文秘班集體的凝聚力，班級(jí)活動(dòng)難以開展，學(xué)生難以得到更好的鍛煉和成長(zhǎng)。因此，中職學(xué)校應(yīng)幫助學(xué)生盡早地正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體的關(guān)系，逐步培養(yǎng)自信、自強(qiáng)、誠(chéng)信、友愛等諸多方面的健全人格。通過建立班級(jí)QQ群、微信，滿足學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴，豐富入學(xué)教育形式，增加學(xué)生之間的聯(lián)絡(luò)，深入學(xué)生的內(nèi)心世界。

5.加強(qiáng)生活常識(shí)和心理的教育

大部分中職學(xué)校學(xué)生第一次離家生活、學(xué)習(xí)，缺乏社會(huì)閱歷和獨(dú)立生活的能力。文秘專業(yè)班主任應(yīng)在入學(xué)教育時(shí)對(duì)學(xué)生加強(qiáng)生活常識(shí)教育。例如，向?qū)W生介紹在宿舍使用大功率電器的危害，提醒學(xué)生注意財(cái)產(chǎn)安全問題。班主任還應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行摸底，重點(diǎn)關(guān)注心理有障礙、貧困生、孤殘及單親家庭的學(xué)生，及時(shí)了解他們的動(dòng)向，給予關(guān)心和愛護(hù)，進(jìn)行心理健康知識(shí)的普及和咨詢，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自我身心的健康發(fā)展。

篇8

一位名師這樣說過：“我們希望嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕處焺?chuàng)造出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂，豪放的教師創(chuàng)造出豪放的課堂，智慧的教師創(chuàng)造出智慧的課堂，靈秀的教師創(chuàng)造出靈秀的課堂，幽默的教師創(chuàng)造出幽默的課堂。我們呼喚豐富多彩各具個(gè)性的新課堂!”這句話給我的感觸很大，確實(shí)，教師的個(gè)性有益于創(chuàng)造語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)，教師有個(gè)性。才有語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)特藝術(shù)，才能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。所以，開展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)非常必要。

1、個(gè)性化教學(xué)能張揚(yáng)學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生潛能

現(xiàn)代教學(xué)論主張教學(xué)重在發(fā)揮人的價(jià)值，挖掘人的潛能，張揚(yáng)人的個(gè)性。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性更張揚(yáng)，這就要求教師有個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)，設(shè)計(jì)獨(dú)樹一幟的個(gè)性化教學(xué)思路。

首先要有超前意識(shí)，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，用自己的個(gè)性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。

其次，教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說自由的話，講真實(shí)的事，讓課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。個(gè)性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言，之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長(zhǎng)。引導(dǎo)學(xué)生在作品的鑒賞、聯(lián)想、體驗(yàn)之中融入學(xué)生個(gè)性的理解，將教學(xué)的情趣、學(xué)生的情感推向，激發(fā)其潛能，從而充分發(fā)展學(xué)生的思維和個(gè)性。

2、個(gè)性化教學(xué)有助于師生間的交流融合

個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)要求教師要?jiǎng)?chuàng)建和諧、愉悅的教學(xué)環(huán)境和氛圍，也要建立融洽、相互理解的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系是良好的教學(xué)氛圍關(guān)鍵所在。這要求在課堂上教師要施行開放性教學(xué)，教與學(xué)民主、平等，師與生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)。

開放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是獨(dú)創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，并及時(shí)和正確加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在多種思想和觀點(diǎn)的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。

3、個(gè)性化教學(xué)是語(yǔ)文老師提升生命價(jià)值的方式

個(gè)性化教學(xué)是建立在教師深厚的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)的基礎(chǔ)之上的。如果把教師在課堂教學(xué)中所體現(xiàn)出來的風(fēng)格和技巧比作冰山一角，那么教師的知識(shí)積累、文化修養(yǎng)則是沉沒于海面之下的龐大冰山。冰山越大，它的承載力也就越強(qiáng)。知識(shí)積累和文化修養(yǎng)越深厚，教學(xué)中所體現(xiàn)出來的風(fēng)格也就越突出，個(gè)性也就越鮮明。一般情況下，一個(gè)教師獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，是他在日益積累教育理念與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并不斷探索、不斷創(chuàng)造的過程中漸成的，是教師的文化內(nèi)涵、專業(yè)素養(yǎng)、思維能力、性格氣質(zhì)等綜合的體現(xiàn)。

我們每每聆聽完一些名優(yōu)教師的公開課，總被他們極具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格與教學(xué)藝術(shù)所折服，把他們當(dāng)作崇拜的對(duì)象和效仿的榜樣，甚至立志形成教學(xué)個(gè)性把自己也打造成一位名師。可以說是個(gè)性化教學(xué)，激勵(lì)著年輕教師不斷充實(shí)自身的文化底蘊(yùn)與專業(yè)素養(yǎng)，從而一步步登上新的教學(xué)臺(tái)階。

作為一名中專語(yǔ)文教師，我也希望能把自己的所學(xué)向?qū)W生傾囊而授，但我發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的中專學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)目標(biāo)和態(tài)度非常不明確，對(duì)學(xué)習(xí)沒有興趣，視學(xué)習(xí)為負(fù)擔(dān)，尤其是對(duì)語(yǔ)文這種從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)的科目更是不重視。有的學(xué)生則認(rèn)為上了專科學(xué)校學(xué)習(xí)專業(yè)的知識(shí)就夠了，語(yǔ)文課根本沒必要上。因此，在語(yǔ)文課上學(xué)生態(tài)度散漫，聽課也不專心，在這種情況下，要提高學(xué)生對(duì)語(yǔ)文課的重視和興趣，就必須利用個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)。

1、營(yíng)造開放型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境，提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

現(xiàn)在的中專學(xué)生，除了學(xué)習(xí)以外，對(duì)什么都感興趣。作為教師，我們要把他們的注意力和興趣引回課堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，需要為他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)民主、寬松、和諧的課堂，給學(xué)生充分的自由，培養(yǎng)學(xué)生敢于說話，敢于爭(zhēng)辯，積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。比如學(xué)習(xí)《南州六月荔枝丹》，我在上課時(shí)，并沒有一上來就按照課文進(jìn)行講解，而是先問同學(xué)們吃的荔枝是什么樣子的(可以用比喻來說明)，分成幾部分，荔枝的產(chǎn)地是哪里，家里是如何保存荔枝的，等等。這些基本問題學(xué)生回答踴躍，活躍了課堂的氣氛。然后，老師在投影儀上放一些和荔枝有關(guān)的詩(shī)詞和歷史文獻(xiàn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞和文獻(xiàn)中的問題，自由討論發(fā)言，再根據(jù)課文找到相關(guān)的解釋。這樣，學(xué)生就在輕松的課堂中完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。

2、鼓勵(lì)創(chuàng)新，保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求異思維

現(xiàn)在的中專學(xué)生思想比較活躍，想法也很多，他們的意識(shí)帶有強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息，對(duì)一些課文的理解和教參、老師的見解不同。老師不能全盤否定學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，在語(yǔ)文課堂上，只要言知有理，我們?cè)试S不同觀點(diǎn)的存在，給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間。

比如，在學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》這一課中，我要求學(xué)生給課文續(xù)寫一個(gè)結(jié)尾，是一次想象力的訓(xùn)練，大部分學(xué)生在最開始時(shí)都是沿著課文的思路給女人公一個(gè)悲劇的結(jié)局，不是瘋了就是死了。另外那部分學(xué)生寫女主人公幡然醒悟。可以說這是最普通的兩種結(jié)局，沒有什么新意。在這種情況下，我?guī)椭鷮W(xué)生拓展思路，要求他們把自己當(dāng)作女主人公，想象自己會(huì)怎樣，加入現(xiàn)代意識(shí)和價(jià)值觀念，這樣，學(xué)生的想法變得多種多樣，有的想象女主人公得回項(xiàng)鏈捐給了貧困的孩子，有的想象女主人公利用項(xiàng)鏈的錢自己創(chuàng)業(yè)，成為真正的貴婦人……收到了很好的效果。

3、利用先進(jìn)的教學(xué)手段，吸引學(xué)生

篇9

目前的職業(yè)中專語(yǔ)文教學(xué)仍然沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式。即課堂仍然是以教師為主導(dǎo)，是教師的“一言堂”。教師在講堂上滔滔不絕的講，學(xué)生在座位上卻昏昏欲睡?！拔医?，你學(xué)，我講，你聽，我出題考試，你死記硬背?！边@種傳統(tǒng)的教學(xué)方法只注重傳播知識(shí)，注重的是講課最后所落在的結(jié)論上。卻輕視了教授的方法。對(duì)學(xué)生，只要求他們死記硬背，乖乖聽話。卻并不鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立的思考，不注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。長(zhǎng)此以往，語(yǔ)文課堂慢慢淪為了學(xué)生最不愿意上的課。故此，我們教師要汲取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，敢于大膽創(chuàng)新打破傳統(tǒng)舊有的授課體系。在教學(xué)中應(yīng)該敞開心扉，多多和學(xué)生進(jìn)行平等的交流，更多的傾聽他們對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意見。只有走進(jìn)學(xué)生，深入了解他們的內(nèi)心，“知其所思，給其所需”，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)他們喜聞樂見的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生最欣賞的。

二、職業(yè)中專語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的意見

(一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

“學(xué)起于思，思源于疑?！笨梢姡蓡柺且龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)的重要手段。因此，為了達(dá)到推行創(chuàng)新性教育的目的，教師在課堂教學(xué)中需要允許學(xué)生產(chǎn)生和自己不一樣的想法，允許學(xué)生對(duì)教授的內(nèi)容產(chǎn)生合理的質(zhì)疑。條件允許的話甚至可以鼓勵(lì)學(xué)生“異想天開”。鼓勵(lì)學(xué)生大膽的突破陳規(guī)、敢于擺脫對(duì)原有知識(shí)范圍和思維定式的禁錮。結(jié)合自己實(shí)際，將頭腦中原有的知識(shí)和信息進(jìn)行重新的組合安排，在打破原有知識(shí)范圍和思維定勢(shì)束縛的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出新的想法和觀點(diǎn)，從而強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新能力。新的教育改革中對(duì)廣大教師提出了更高的要求。新時(shí)期，教師的工作不再僅僅是教會(huì)學(xué)生書本的知識(shí)，更多的是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)。強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新思維、刺激學(xué)生加深學(xué)習(xí)的欲望。要想實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師只有實(shí)行開放式的教學(xué)模式。打破以往教師絕對(duì)化的課堂模式，逐漸建立以學(xué)生為主體、以各種形式啟發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生積極參與課堂思考、引導(dǎo)深入，循序漸進(jìn)的實(shí)現(xiàn)教師“教師為了不教”的教育理念，為全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二）有針對(duì)性的對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育

每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的個(gè)體，各具特色，與眾不同。因而對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候也應(yīng)該有針對(duì)性，因材施教。綜合考量學(xué)生的多方面素質(zhì)和自身的教育經(jīng)歷狀況，旨在培養(yǎng)學(xué)生逐漸形成自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。因此在語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)之中，教師應(yīng)該打破常規(guī)，不要在把學(xué)生看做被動(dòng)的“接收器”。而是應(yīng)該明晰學(xué)生才應(yīng)該是教學(xué)活動(dòng)的主體。其次，教師的教學(xué)不應(yīng)僅僅停留在課堂上，更應(yīng)該延伸到課堂之外。教師應(yīng)該充分的理解學(xué)生，了解他們的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)愛好、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。有針對(duì)性的教學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)，不同的人采取不同的方法。發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生身上與眾不同的閃光點(diǎn)，有效引導(dǎo)配合才是上好每一節(jié)課的前提。

（三）發(fā)展激勵(lì)式教育

篇10

2在大學(xué)英語(yǔ)專業(yè)知識(shí)中建構(gòu)的途徑

2.1明確該教學(xué)方式的應(yīng)用范圍面對(duì)現(xiàn)階段成果頗豐的大學(xué)英語(yǔ)教改實(shí)踐，需要明確中美文化比較在專業(yè)知識(shí)建構(gòu)上的應(yīng)用范圍。本文主要從閱讀和聽說兩個(gè)方面進(jìn)行了主題討論，其中也表明在這兩個(gè)板塊的教學(xué)中可以使用該教學(xué)方式。那么對(duì)于作文寫作而言，是否也可以采取這種教學(xué)方式呢？根據(jù)筆者的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)，理論上看是沒有問題的，但在實(shí)踐中感覺采取該方式有些多余，并可能增大學(xué)生在寫作練習(xí)中的心理負(fù)擔(dān)。因此，在寫作訓(xùn)練范圍還是以傳統(tǒng)教學(xué)方式為宜。

2.2把握該教學(xué)方式的應(yīng)用時(shí)段大學(xué)英語(yǔ)課程一般開設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，且每周4課時(shí)。然而，大學(xué)生英語(yǔ)課程在許多高校中還扮演著提高學(xué)生英語(yǔ)過級(jí)率的重任。因此，中美文化比較下的專業(yè)知識(shí)建構(gòu)也無可能貫穿于閱讀和聽說訓(xùn)練始終。因此，需要把握好該教學(xué)方式的應(yīng)用時(shí)段。筆者建議，教師可以根據(jù)特定知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行發(fā)揮，如引導(dǎo)學(xué)生閱讀美國(guó)人寫的文章，可以事前向?qū)W生就兩國(guó)文化所導(dǎo)致的思維方式的不同進(jìn)行介紹，從而告訴學(xué)生在閱讀時(shí)要緊扣文章邏輯而不要過分自我發(fā)揮。

2.3重視該教學(xué)方式的課前準(zhǔn)備建立在中美文化比較下的專業(yè)知識(shí)建構(gòu)，依賴于教師自身的文學(xué)修養(yǎng)，以及對(duì)大量材料的查閱。前面也已提到，美國(guó)人的思維方式深受移民文化和西方哲學(xué)的影響。因此，教師在課程準(zhǔn)備階段就應(yīng)按照“美國(guó)社會(huì)文化特征——美國(guó)人的思維特點(diǎn)——美國(guó)人的行為偏好”的內(nèi)在邏輯來進(jìn)行資料準(zhǔn)備。受到教學(xué)課時(shí)的限制，教師在闡發(fā)這些知識(shí)時(shí)應(yīng)以提升學(xué)生的興趣和點(diǎn)撥學(xué)生的認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。總之，努力改變現(xiàn)階段在教學(xué)中枯燥、乏味的局面。

2.4構(gòu)建該教學(xué)方式的控制機(jī)制為了更好地實(shí)施這種教學(xué)方式，我們還需要構(gòu)建起該教學(xué)方式的控制機(jī)制?？刂茩C(jī)制的內(nèi)容包括：依托教學(xué)團(tuán)隊(duì)來不斷深化對(duì)比較文化教學(xué)的認(rèn)識(shí)；將學(xué)生的主觀評(píng)價(jià)納入到控制機(jī)制中來，具體來聽聽學(xué)生對(duì)該教學(xué)方式的體會(huì)。由此可見，借助中美文化比較下的專業(yè)知識(shí)建構(gòu)模式，將能豐富學(xué)生的視野和拓展他們的英語(yǔ)專業(yè)能力。

3實(shí)證討論

秦建華在《中國(guó)大學(xué)生跨文化交際能力的初步調(diào)查（英文）》中對(duì)來自中國(guó)5所高校的216名英語(yǔ)專業(yè)，以及354名非英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生的跨文化意識(shí)和跨文化能力進(jìn)行了測(cè)試，其實(shí)驗(yàn)結(jié)果表明，中國(guó)英語(yǔ)專業(yè)和非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生都缺乏足夠的跨文化交際意識(shí)（秦建華，2005）?！吨袊?guó)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生跨文化交際能力的實(shí)證性研究》對(duì)266名中國(guó)非英語(yǔ)專業(yè)和30名英語(yǔ)教師進(jìn)行了問卷調(diào)查和SPSS數(shù)據(jù)分析。其實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)顯示，學(xué)生用英語(yǔ)表達(dá)中國(guó)文化和在跨文化交流中采取恰當(dāng)?shù)男袨榈哪芰Χ己艿停ㄍ醅摚?007）。因此，教師需要從以下三個(gè)方面來著手進(jìn)行課前準(zhǔn)備：（1）對(duì)中美文化中哲學(xué)內(nèi)涵的專遞。哲學(xué)作為上層建筑將影響著一國(guó)的文化特質(zhì)的形成和走向，因此首先需要從中美不同的哲學(xué)內(nèi)涵入手進(jìn)行文化知識(shí)傳遞。之所以英美人具有理性思維和實(shí)證推理的優(yōu)勢(shì)和習(xí)慣，這深深受到希臘哲學(xué)的影響?？梢?，教師可以就希臘哲學(xué)所蘊(yùn)含的理性思維和實(shí)證推理元素進(jìn)行提煉，并從總括層面來傳遞給學(xué)生。（2）對(duì)中美文化中民族特性的傳遞。為何英美人具有直線思維的特質(zhì)，并反映在閱讀材料上具有“是什么就是什么”的特征，這與國(guó)人的喜歡繞圈子不同。其原因就在于他們?cè)谔囟ǖ恼軐W(xué)意識(shí)下，所逐漸形成的民族特性。如，在日常交往中的原則性極強(qiáng)，并尊重制度安排。由此，使學(xué)生明白這一點(diǎn)將有助于他們?cè)谏嫱鈲徫簧?，能適應(yīng)英美人士的行為習(xí)慣，而不至于陷入中國(guó)人臆斷的尷尬之中。（3）對(duì)中美文化中價(jià)值觀念的傳遞。價(jià)值觀念的不同也充分體現(xiàn)在中美文化的差異中，而美國(guó)人的價(jià)值觀念又受到移民文化的深刻影響。眾所周知，移民文化所推崇的競(jìng)爭(zhēng)、自由、平等，深深影響著美國(guó)社會(huì)，并植入到了每一位美國(guó)人的意識(shí)形態(tài)中，這就使“自信”、“創(chuàng)新”、“冒險(xiǎn)”的特質(zhì)植根于美國(guó)人的行為習(xí)慣里。在語(yǔ)言邏輯上則表現(xiàn)在，如面對(duì)需要冒險(xiǎn)的事宜，國(guó)人常常從消極的一面進(jìn)行表達(dá)，而美國(guó)人則從積極的一面進(jìn)行表達(dá)。