導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇誠實守信演講稿，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

誠信伴隨我們走過成長點滴滴點點，為我們鋪平了一路上的溝溝坎坎，困難面前它幫助我們樹立信心，指引我們向著朝陽走去。

我相信，很多人都認為做到誠信很難很難。其實做到誠信非常簡單，只要你信守承諾，不為自己的利益去傷害別人，你就做到了誠信。下面我要和大家分享一個關(guān)于誠信的故事 。

從前，有一個鱷魚叫布哈亞，有一天它爬到一片沙漠里，由于天氣特別熱，鱷魚被曬的動彈不得。這時，它看見有一個青年便開始大聲呼喊，青年應(yīng)聲而來。鱷魚油嘴滑舌地說：“我看你很勇敢，你的腳很端正，好像船舶的粗繩一樣，想來你的力氣也會大。請你把我背到水里，我會給你優(yōu)厚的報酬。”青年心想，如果有一筆錢我就可以買糧食了，何樂而不為呢?于是青年將鱷魚背到水邊，說：“布哈亞，我的報酬呢。”布哈亞流著眼淚說：“我很受感動，我會以德報德，所以我只要吃你的一只腳就好了。”青年十分生氣，開始和鱷魚理論鱷魚也無理的責備青年。這時一旁睡覺的白鷺聽后說：“我才不信你能把鱷魚背到河里去，你要再背一次。”鱷魚轉(zhuǎn)念一下就答應(yīng)了。青年無奈將鱷魚重新背回了沙漠。

白鷺說：“鱷魚，現(xiàn)在讓這位青年講講，他還愿不愿意背你?”

青年說：“偽君子!騙子，我再也不上當了。”

篇2

誠實守信演講稿1誠信無形，卻可以經(jīng)天緯地;誠信無色，卻可以耀人眼目;誠信無味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無形、無色、無味的誠信有著撼人心魄的力量。

近年來，誠信卻受到了嚴峻的挑戰(zhàn)，且不說商場上爾虞我詐，也不必說黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說不定你就惹上了麻煩和官司。

多年前，以為北大新生入學，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見一位穿著布衫的長者，便把行李往他身邊一放，說道：“師傅，麻煩您幫我看著點啊!”一個多小時后，這位新生辦完一切手續(xù)回來，發(fā)現(xiàn)那位長者依然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學大會上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長者正坐在主席臺的中央。他就是當代著名的東方語言學家、教育家、散文家北大副校長——季羨林先生。

事后，這位學生說道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。

是啊，誠信就是如此征服著人心。

然而，誠信的魅力不止于此。

一位社會學家就“為什么我會成功”在一千位成功人士中做過調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒有一個人認為他們的成功是因為自身有才華。他們中絕大多數(shù)認為：成功的秘訣在于“誠信”。其中以為只有小學文化的企業(yè)家說：“高深的理論我不懂。我只知道，誠心誠意對待我的每一位客戶，誠信誠意的對待所有與我合作的人。”誠信使他不斷第發(fā)展著自己的失業(yè)。

我們正處在青少年時期，青少年時期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時期，我們怎樣對待每一位同學，如何上好每一堂課，怎樣面對每一堂考試，都是誠信對我們的考驗，假如我們在學生時代就隨意糟蹋自己的誠信，用虛假的學業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來的競爭中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾千金，幼小的華盛頓坦然承認自己砍了櫻桃樹，這些以誠為功，以誠立業(yè)的事例無不說明誠信這種人格力量在人生發(fā)展中多起的重要作用。

朋友們：讓我們努力培養(yǎng)誠實守信的品德，讓誠信使我們的人格閃光!

誠實守信演講稿2親愛的同學們：

早上好!

什么是誠信呢?誠——誠實，信——信用，誠實守信是中華民族的一種美德，孔子說過：人無信而不立，講的就是要誠實守信。

同學們一定聽說過《手捧空花盆的孩子》這個故事吧。說的是古時候，有一個國王想選一個誠信的孩子做繼承人，他給許多孩子每人發(fā)一些花籽，并用這些種子種花，當花朵盛開時，再把花盆送到王宮里，就有獎賞。到了規(guī)定的時間，許多孩子都捧來艷麗奪目的花兒。只有一個名叫宋金(雄日)的孩子，雙手捧著空花盆。原來，國王給的花籽都是煮過的，根本發(fā)不了芽。宋金靠著誠實正直的美德贏得了國王的信任。這個故事告訴我們：誠信的花兒最美麗。

誠實守信的根本在于實事求是，就是說老實話，辦老實事。作為小學生，學習科學文化知識，培養(yǎng)各方面的能力，是我們的主要任務(wù)。我們應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度去完成呢?以誠實的態(tài)度對待學習，就是要刻苦努力，寫作業(yè)不抄襲，遇到難題要多向同學、老師請教;考試不作弊，正確對待學習成績，不弄虛作假。雷鋒小時候就是一個誠實對待學習的孩子。他上課不但專心聽講，還積極動腦，踴躍發(fā)言。有一次他被一道題難住了，同學為了邀他出去玩，把寫好的作業(yè)擺在他面前，意思是讓他抄。雷鋒毫不動心，繼續(xù)鉆研，終于解決了難題。

有個叫吳小梅的同學，有一次數(shù)學考試，他考了100分，他喜出望外!這回可以如愿以償?shù)玫桨职值莫勝p了。就在他高高興興看試卷時，發(fā)現(xiàn)有一題改錯了，怎么辦?告訴老師，就得不到滿分，也得不到爸爸的獎賞;可不告訴老師，心里又覺得慌……最后，他毫不猶豫的將試卷交給老師改正。老師表揚了他的誠實，他心里美滋滋的!他雖然失去了數(shù)學成績的100分，卻贏得了誠實守信的滿分，也因此獲得了快樂。因為他誠信，所以他快樂。

講誠信還要信守諾言。孔子說過“言必信，行必果。”意思是說了就一定要守信用，說到做到;做事一定要果敢，不拖拉。

教育家陶行知說：千教萬教，教人求真;千學萬學，學做真人。學習上講誠信，是修養(yǎng)，是文明，是基石。

同學們，攜著暖陽，伴著花香，時光老人把我們帶到了期末的收獲時節(jié)。為了收獲真實的學業(yè)成果，我們要誠實地對待學習，抓緊時間補缺補漏，要實事求是把似懂非懂的知識弄清楚、弄明白，扎扎實實把本學期的各科知識掌握好、鞏固好。用誠實守信的態(tài)度和行動去收獲成功，收獲快樂。愿大家期末都能取得好成績，愿誠信的花兒開在我們每個人的心里。謝謝!

誠實守信演講稿3敬愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好!

康德曾說過：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動。一個是我們頭上燦爛的星空，另一個是我們心中崇高的道德。”而今，我們仰望蒼穹，天空依然璀璨明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則，有些卻需要我們再次呼喚。比如誠信。

誠信，即誠實守信，言行一致，不代飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。在源遠流長、豐富多彩的華夏代明長河中，誠信精神日積月累，演繹出無數(shù)可歌可泣的故事，形成深厚的代化底蘊。早在兩千多年前，孔子就說過：“人而無信，未知其可也”。中國古代社會，講誠信的人受人尊重、愛戴、信任。作為誠信的啟蒙教育，“狼來了”的故事廣泛在社會流傳。故事給我們的警示是：一個人如果不誠實，就會有麻煩。“撒謊”的最大害處不僅使放羊的孩子失去了人們的信任、損失了羊群，重要的是損害了他自己的“人格”。

詩人說，誠信是三月的春風，是五月的花海;商人說誠信是寶貴的信譽，是無價的財富;老人說誠信是一本厚厚的日記，是一張不容背叛的人生契約;小朋友們說誠信就是那兩根小指拉鉤后的百年不變，千年不悔。

誠信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，如果僅是為了相對漂亮的分數(shù)，或是逃避一時的難堪，而在自己的回憶里留下了不光彩的一筆，豈不可惜?

讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照;飛到瀟灑飄逸，飛到神采飛揚!

誠實守信演講稿4尊敬的各位領(lǐng)導、老師，親愛的同學們大家中午好!我今天給大家演講的題目是——誠信道德我們的未來。

當春回大地的時候，重談道德誠信的話題，感覺既熟悉又陌生。畢竟，道德誠信在我們生活中與我們緊緊相隨，每時每刻都不曾分離，道德與人類同生，誠信與社會同生。

說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。

想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著?a href='//xuexila.com/aihao/zhongzhi/' target='_blank'>種植懷閑畔窒螅患腥宋四踩”├砣庾⑺酶6砹紙鶯O剩褂腥宋俗「嗟睦螅旒倬?賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現(xiàn)象，有同學使用撿來的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業(yè)，還有同學盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、貪污、受賭;弱者無肋，壯力血流;大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經(jīng)喪失。

假如長此下去，可以設(shè)想：世態(tài)炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態(tài)，身臨其境，人人自危。無數(shù)先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現(xiàn)身，呼喚著良知發(fā)現(xiàn)，更呼喚著道德回歸。

有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們?nèi)椅┮恢靛X的東西，人窮志不可窮!一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢?

魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的意思便是要完善人的思想和道德修養(yǎng)。人的道德修養(yǎng)并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。

曾經(jīng)有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢?”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了!

我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么?我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區(qū)別!所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創(chuàng)造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質(zhì)文明。加強法制建設(shè)，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。

我記得經(jīng)濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構(gòu)成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。

誠實守信演講稿5朋友們，大家看看我手中拿的是什么?晦，不就是1塊錢嘛。是啊，1塊錢遠遠沒有佰元大鈔那么吸引人，然而，這張微不足道的1塊錢，卻在不一樣人的手中體現(xiàn)著不一樣的價值。我是一名銀行工作者，每一天與成百上千的客戶交往著，接錢進來、數(shù)錢出去。那天，我正忙碌著手頭的業(yè)務(wù)，只聽見一個聲音傳進來：“同志，你搞錯錢了!”我的心咯瞪一下，首先想到的是：不會是有人趁亂打主意吧?我抬頭懷疑地望著說話的人，是一位老先生。我說：“不會吧?我們但是雙人復核的呀。”“哎，是錯了，你多付了我1塊錢?”老人笑著說。當我從老人手中接過那1塊錢，我竟感到那般的沉重，我也為自己的無端猜疑感到深深的羞愧。另一個1塊錢的故事發(fā)生在我搭乘的公共汽車上。一個醉酞醉的小伙子闖上車來，售票員提示：沒買票的請買票。小伙子坐在凳上無動于衷，售票員走到他身邊再次提醒：“請打票!”小伙子卻故意借著酒勁裝瘋賣傻、裝聾作啞，最后混著人群下了車。

大家看，同樣是1塊錢，一個欺瞞滑頭，一個正直誠信;一個被人唾棄蔑視，一個令人肅然起敬;一個卑微渺小，一個崇高偉大。站在利益的角度，1塊錢是那么地微小;但是站在人格的高度，1塊錢卻是那般地珍重。

誠實守信，本是我們中華民族的一種傳統(tǒng)美德。古時候，漢高祖信賴周勃的誠實，便托付大事于他;齊景公敬重晏子的為人，便對其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養(yǎng)心、莫過于誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。然而這天，“誠信”這兩個字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何?良心又值幾何?”

誠信遭到了踐踏，欺上瞞下，坑蒙拐騙，摻雜使假如同一個毒瘤在社會上慢慢擴散;如同一只幽靈游蕩于人們的生活之中。

看到了嗎?“豆腐渣”工程造成人員傷亡的血淚斑斑。聽到嗎?劣質(zhì)奶粉喂出的“大頭娃娃”在點滴下的啼哭。還有我們身邊放了福爾馬林的米粉、硫磺熏制的干辣椒、喂了避孕藥的甲魚……這怎不叫人觸目驚心、痛心流淚。我們惶恐、我們憤怒;我們呼喚道德、呼喚誠信，渴望良心的蘇醒，渴望信譽的回歸!

人無信不立，業(yè)無信難興，政無信必頹。誠信就是品牌，誠信就是競爭力，誠信的力量銳不可擋!新一代創(chuàng)業(yè)精英胡鋼，以“誠信”為信條，以“賺取陽光下的利潤”為企業(yè)的準則。從1994年的兩手空空創(chuàng)業(yè)，憑著驚人的膽識與魄力，腳踏實地地建立了這天擁有十多家控股企業(yè)的新大陸集團。如今他的業(yè)務(wù)橫跨電子信息、生物制藥、環(huán)保三大領(lǐng)域，成為it行業(yè)響當當?shù)木揞^。

篇3

有一天曾子的妻子，要出門趕集，兒子鬧著也要去，妻子便哄他說：回來殺豬持。兒子信以為真，就不再鬧了。當妻子回來看見曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說：做父母的說話不算數(shù)，孩子就會學著欺騙，將來怎么在世上立足呢，妻子聽后，點了點頭，最終還是把豬給殺了。為了實現(xiàn)妻子應(yīng)付孩子的承諾，曾子不惜殺掉豬來為孩子樹立誠信品德，可見在古人心中誠信所占的地位相當重要。

有一些小學生，為了在家長那拿到獎勵，為了得到老師的表揚和同學們的贊賞，在考試中作弊。還有一些小心眼的人，看不慣自己的朋友比自己出色，就在上司和老師那說朋友的壞話，讓朋友無緣無故的得不到了上司和老師的賞識和認可。以誠人者，人亦以誠而應(yīng);以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待。

人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過于真實，誠意和廉潔。自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因為只有老實人才能經(jīng)得起事實的和歷史的考驗。

高爾基曾經(jīng)說過：讓我們做一個大寫的人吧! 而廉潔和誠信就好象人字的一撇和一捺，支撐起我們每個人的道德準則。廉潔奉公的官，受百姓愛戴。潔身自好的人，受百姓敬重。

一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒屏，久演不衰;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發(fā)展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

或許，對一個學校來說，與地方政府和各級機關(guān)相比，廉潔提不到這么高的位置。但是構(gòu)建和諧社會的大廈，離不開每個行業(yè)、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放于人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作為人類靈魂工程師教師，無論面對怎樣迷離的塵世，更應(yīng)始終堅持一面廉潔的大旗!學高為師，身正為范，在當前形勢下，要特別強調(diào)廉潔從教，我想每位老師都要遵守職業(yè)道德，堅守高尚情操，發(fā)揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響

孟子曰：路雖邇，不行不至;事雖小，不為不成。，要想把社會培養(yǎng)出廉潔的風氣，應(yīng)先從教育好下一代開始，望著孩子們天真的眼眸，家長、老師應(yīng)做一個好榜樣，讓廉潔的品行從小就在孩子心中扎根。使青少年兒童從小就懂得什么是真善美，什么是假惡丑，從而逐步懂得做什么樣的人，怎樣做人，真正確立正確的世界觀、人生觀和價值觀

篇4

誠信，就是要誠實、守信用，對自己、對他人、對集體要有責任感。它既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個人應(yīng)該做到的最起碼的道德標準。我們的父母和老師常常用他們的言行教導我們：“從小就要做一個有誠信的人。”

記得在元旦前夕，為了讓教室的環(huán)境布置更漂亮些，我請求媽媽抽空到班上來幫幫忙，媽媽答應(yīng)第二天中午過來。誰知，第二天一早就紛紛揚揚地下起了鵝毛大雪，不一會兒，大地就積起了厚厚的冰雪，天地間一片白色，銀裝素裹的冰雪世界煞是好看，同學們開心極了。不過，路上的行人可沒那么輕松了，雪大路滑，一不小心就會摔個嘴啃泥。我的心越來越不踏實，我既希望看到媽媽的身影，又擔心媽媽在路上不安全。到了中午時分，老師帶我們?nèi)パ莶d拍錄像，剛到樓下，我一眼就看到一個大雪人出現(xiàn)在我們面前：她的頭發(fā)、眉毛、衣服全是白的，連眼鏡的玻璃片都是白的，她就是我的媽媽呀，她不管天氣的惡劣，如約地來了!我還看到了一個別人不易察覺的細節(jié)——媽媽的一個膝蓋又臟又濕，樣子好狼狽，可她的臉上堆滿了笑容，我真想撲上去擁抱她，為她送上一點溫暖，可我還是轉(zhuǎn)過臉去不再看她，因為，我不想讓她看到我流淚的樣子。同學們，你們和自己的家人之間可能也有類似的故事，你們也被深深地感動過，這——就是母親對孩子的誠信。

篇5

誠信友善是沙漠中的一汪清泉，是陰云遮不住的一片晴空，是巨大痛苦中的一劑良藥，是社會主義核心價值觀的一面閃亮旗幟。社會主義核心價值觀是公民思想道德建設(shè)的核心，是學校德育工作的靈魂，是當代青年正確的價值取向。作為新時代的高中生，我們毫無疑問要大力踐行社會主義核心價值觀，誠信立身，友善待人。

高爾基曾經(jīng)說過，走正直誠實的生活道路，一定會有一個問心無愧的歸宿。這正是我們社會主義核心價值觀里大力宣揚的道德品質(zhì)。誠，即真誠、誠實;信，即守承諾、講信用。誠信的基本含義是守諾、踐約、無欺。通俗地表述，就是說老實話、辦老實事、做老實人。這讓我想到河南一位賣雞蛋的大哥，任慶河。他原來的店鋪拆遷了，他擔心拿著店里雞蛋票的顧客找不到店家著急，因此在店鋪舊址一等就是三個月。這個看似平常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊譽，他也因而在網(wǎng)絡(luò)上被網(wǎng)民稱為誠信雞蛋哥。其實誠信不僅是一種良好的個人品質(zhì)和一種契約精神下的道德垂范，更是一個可以改變現(xiàn)實的技巧。中國傳統(tǒng)文化講大智若愚、大巧若拙，誠信其實便是一個最好的例證。所以，作為中學生，我們應(yīng)該言出必行，誠信對己，誠信待人。

篇6

大家好!今天我們一起探討的題目是誠信。什么是誠信?顧名思義，誠實守信。大家坐在這里聽我演講，是誠信;商家合法經(jīng)營，是誠信;人們之間相互平等交往，是誠信。孔孟之家，禮、義、仁、信;商鞅變法，徙木為信。誠信，作為中華文明古國的傳統(tǒng)美德，幾千年來，受到人們的自覺信奉和推崇。而時至今日，我們?yōu)楹斡种靥嵴\信?是的，這是因為有許多的事令人駭然：假煙、假酒、假種子、假化肥、假文憑、假職稱、假名子不勝枚舉。人而無信，不知其可也，失去誠信，必定失去發(fā)展的空間，失去堅強有力的支持，失去人格和尊嚴。誠信是由誠和信兩個概念組成的.誠,就是真誠,誠實;信,就是守承諾,講信用.通俗地講,誠信就是說老實話,辦老實事,做老實人.誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德.哲人的人而無信,不知其可也,民間的一言既出,駟馬難追,無不說明了誠信的重要性.誠實守信是我們每個人都應(yīng)遵守的生活準則。

因為只有以誠待人，別人才會同樣以誠相待。古語說一諾千金，無論是在日常生活中，還是在企業(yè)經(jīng)營中，誠信都是最基本的準則。但是，遺憾的是，現(xiàn)在我們經(jīng)常可以看到一些人見利忘義，為了追求眼前的利益而置誠信與不顧。如北京電視臺第七日中所暴光的假貨一條街，那些商人就完全喪失了這一準則。所以，我認為提出以誠實守信為榮，以見利忘義為恥。可以說是切中了時弊，非常重要。我認為我們青少年也應(yīng)該努力培養(yǎng)自己的誠信意識，從小事做起，做一個堂堂正正的人。很多人都聽過這樣一個故事，一個叫孟信的人，家里很窮，無米下鍋，只有一頭病牛。一天他外出，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來后非常生氣，責備他的侄子不該把病牛賣給人家，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛。 透過歷史的煙塵，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個人的人品、修養(yǎng)引入了純潔的圣地。這就是誠信的力量。

誠信是處理個人與社會，個人與個人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范，是發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟的基本行為規(guī)范，是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接-班人的基本素質(zhì)要求。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制，要求全社會各個單元都要堅持以誠為本，以誠立信。黨和國家強調(diào)進程依法治國與以德治國并重，具體落實到高等學校就是要堅持依法辦學與以德治校并舉。我們呼喚建立規(guī)范科學操作性強的大學生誠信度評價體系。同時，再好的評價體系也代替不了廣大教職員工，學生黨員和干部的身體力行，率先垂范，因為身教重于言教。

現(xiàn)時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質(zhì)。如果我們?nèi)匀灰粺o所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財產(chǎn)和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識，而在醒來時我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠信的紛爭，其實背后，不過是個利字也!但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也并非現(xiàn)在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財富很豐裕后，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但現(xiàn)在地方經(jīng)濟和法治發(fā)展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，并且已經(jīng)和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然后知榮辱，倉廩實然后知禮節(jié)的意思吧! 誠信對于一個人很重要，對于一個國家則更為重要。一個不講誠信的個人是社會的危險品，而一個不講誠信的民族是莫大的悲哀. 因此,我們中學生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來擔負起建設(shè)祖國的重任.言必信，行必果。。著名的海爾集團曾有過一次這樣的經(jīng)歷：在與客戶簽發(fā)合同之后，由于種種原因，公司延誤了發(fā)貨時間，為了信守合同，公司決定采用空運，為此損失了一大筆錢，卻由此贏得了信譽。總裁自豪的說：我們之所以成功，是因為寧可失去所有的財產(chǎn)，也不愿失去信用。但當今社會中，為了牟取暴利，商家們給豬肉注水，用福爾馬林浸泡海鮮，屢見不鮮的假煙假酒，毒大米，劣質(zhì)奶粉，摧殘了多少鮮活的生命!面對那些層出不窮的騙子，防不勝防的騙術(shù)，以假亂真的產(chǎn)品，在善良人們無奈與無助的背后，更可怕的，是整個社會誠實守信的體系受到了前所未有的嚴重沖擊!

作為未來祖國的主人，我們面對的是一個新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn)，競爭日益激烈的信息時代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個時代，使我們的民族立于這個競爭的世界，就必須誠實守信。你可以沒有金錢，可以沒有榮譽，也可以沒有健康，但你不可以沒有誠信，因為誠信是個人的立身之本、民族的存亡之根。

篇7

今天我想要和大家一起探討的題目是誠信 。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法則。何謂誠信?顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人孔子，用畢生的精力著書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業(yè)之本，是人類發(fā)展之本至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，并作為東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：人而無信，不知其可也!詩人說：三杯吐然諾，五岳倒為輕。民間說：一言既出，駟馬難追。都極言誠信的重要。幾千年來，一諾千金的佳話不絕于耳，廣為流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰(zhàn)國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統(tǒng)一了中國。

而同樣在商鞅立木為信的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場令人啼笑皆非 的烽火戲諸侯的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到誰也不愿再上第二次當了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學者說：誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發(fā)財之道時，我恨得咬牙切齒;當我看見學術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專著，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、假文憑、假證書的泛濫時，心里不免有些悲涼。真的，如果將爾虞我詐用在商業(yè)運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

篇8

各位領(lǐng)導、各位老師：

大家好!我××中學高二(三)班的學生黃××。今天能到這里參加演講我感到萬分榮幸!我要演講的題目是：依法誠信納稅，共建美好家園!稅收是一個很古老的話題，已經(jīng)有幾千年的歷史，從夏的貢、商的助、周的徹，春秋時的初稅畝……一直到經(jīng)濟騰飛、文化迅猛發(fā)展的今天，稅收對每一個國家乃至每一個公民是越來越重要了。縱觀世界，美國的克林頓、布什總統(tǒng)剛一上臺就開始了稅制改革;英國、法國、日本稅制改革的浪潮席卷世界;“袖珍國家”列支敦士登，人民生活富裕，經(jīng)濟發(fā)達，靠的就是稅收。

國家依法征稅，集中財力。又通過財政支出把錢用于發(fā)展經(jīng)濟、科技、教育、文化、衛(wèi)生以及國防等事業(yè)，用于支持中西部貧困地區(qū)和廣大農(nóng)村建設(shè)，用于扶助下崗失業(yè)人員等社會弱勢群體，用于提高人民的整體生活水平。所以說稅收是共和國的血脈，是共和國大廈的基石，這，一點也不夸張。我國財政收入有90%以上來源于稅收，它已成為國民經(jīng)濟的主要支柱。它不僅與國家發(fā)展的各項事業(yè)密切相關(guān)，而且與我們每個公民的生活都有著越來越廣泛的聯(lián)系。今天，可以說稅收不僅是共和國的血脈，它更是一種文化，如同酒文化、茶文化那樣已經(jīng)滲透在我們的日常生活之中。難道不是嗎?請你想想，當你作為一名普通消費者,購買一身漂亮衣服、一件高檔電器、一套稱心家具的時候,實際上你已繳納了一部分稅金;當你作為一名普通勞動者,領(lǐng)到工資、獎金及各種補貼時,你的單位也已把你所得的一部分以稅金形式上繳給了國家。在我們生活的這個空間,在我們衣食住行的每時每刻,我們都在自覺不自覺地同稅收打交道,同時，也都在情愿不情愿地接受著稅文化的熏陶。然而，已蘇醒的商品意識與沉睡的納稅意識產(chǎn)生的極大反差也給國家的稅收工作增加了一些難度。有很多人還認為把靠自己的本錢和力氣賺到的錢往外掏冤枉;也有人奉行“要想富,吃稅務(wù)”的信條,變著法子賺稅錢、發(fā)稅財、享稅福;還有些人天天喊著愛祖國,卻對母親一毛不拔;更有甚者,采用暴力或非暴力手段肆無忌憚地抗稅，侮辱、殘害、腐蝕、拉攏稅務(wù)人員.....我們的國庫也因此出現(xiàn)了巨大的黑洞。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計：目前50的企業(yè)和80的個體戶存在著不同程度的偷逃稅行為;xx年中國7萬億的存款總量中，人數(shù)不足20的富人們占有80的比例，但其所交的個人所得稅僅占總量的不到10。而國外呢?在希臘，一些城市的街道上，經(jīng)常可以看到、聽到這樣的口號：“你愛國嗎?請納稅!”今天在這里我也想向所有的納稅人問一句：“您，愛國嗎?”有多少辛勞，就有多少歡笑，在平凡的日子里演繹著真情，征稅與納稅，在這一支一接中，不正流露著對祖國的深情厚意嗎?

孔子說：“人而無信，不知其可也?”意思是說一個人不講誠信，不知他怎么可以處身立世?推而廣之，做為一個企業(yè)如果不講誠信又怎么可能正常經(jīng)營?我們中華民族從來就是禮儀之邦，作為一種道德準則，誠信不只是傳統(tǒng)道德的核心，在今天的市場經(jīng)濟中，更是個人、企業(yè)必不可少的無形資產(chǎn)，是企業(yè)經(jīng)營的靈魂。而納稅就是一把標尺，一座天平，它能公平地測量出一個人、一個企業(yè)是否誠信?納稅是法定的、義務(wù)的同時又是無償?shù)模约{稅需要一定的胸襟和氣度。誠信納稅就成為衡量一個人、一個企業(yè)是否誠實、守信的標準。作為構(gòu)筑社會公共事業(yè)的稅收而言，納稅人的誠信將為社會的發(fā)展鋪就廣闊的道路。

篇9

誠實守信是企業(yè)的生命，是企業(yè)生存之本。以誠取勝，贏得顧客信賴，從而贏得市場，沒有信用，企業(yè)就失去客戶，失去市場，失去希望。一些企業(yè)之所以能興旺發(fā)達，走出中國，在世界市場占有重要地位，盡管原因很多，但“以誠信為本”是其中的一個決定因素；相反，如果為了追求最大利潤而弄虛作假、以次充好、假冒偽劣和不講信用，盡管也可能得利于一時，但最終必將身敗名裂、自食其果。記得改革開放初期，部分溫州人一味追逐利潤，粗制濫造，特別是鞋子，用硬紙板做的鞋冒充皮鞋，買去穿不了二天就要扔到垃圾箱里去，導致全國許多商店打出“本店無溫州鞋”的標志，溫州鞋業(yè)最終舉步維艱。到了上世紀九十年代，溫州人醒悟了，假冒偽劣得到了有力的鏟除，在杭州武林廣場，溫州人將數(shù)萬雙劣質(zhì)溫州鞋一燒而光，以此舉表明自己“誠信經(jīng)營”的決心。歷經(jīng)漫長的重塑品牌艱難之旅的十幾年后，溫州貨才慢慢的以價廉質(zhì)優(yōu)再次獲得了國人的信任，溫州因此成了我國率先富起來的地區(qū)之一。溫州人也將燒鞋時間8月8日立為“誠信日”，以此為訓誡。“溫州皮鞋”的事情告訴我們：一日不講誠信，多年難樹品牌，整改之路必將付出更大的代價。

篇10

非常高興我們又相聚在這美好的早晨。我是五年級(2)班的學生，我叫**。今天演講的題目是做一個文明誠實守信的好學生。

做人，在不同的國家，同一國家的不同歷史時期，都被賦予不同的內(nèi)容和色彩。因此，學會做人，離不開現(xiàn)實社會。用《小學生日常行為規(guī)范》和《小學生禮儀常規(guī)》來鞭策和約束自己。按德、智、體、美、勞全面發(fā)展的要求，從小養(yǎng)成良好的品德，學好科學文化知識，鍛煉強健的體魄，培養(yǎng)高尚的審美情趣，在學校做個好學生，在家里做個好孩子，在社會做個好少年。正如教育家陶行知所說：千學萬學，學做真人。

誠信，就是誠實守信用。是公民的社會公德,作為學生，只有做到誠信，才能把知識和技能掌握扎實，適應(yīng)時代、社會的需要，社會的各行各業(yè)，都需要誠信作為保障，才能有遠大的前途。它是我們立人之本,成功之本，快樂之本。只要人人都講誠信，文明之花就會開遍全社會。那么我們小學生應(yīng)該怎么做呢?

我希望同學們從小做起，從現(xiàn)在做起，從一點一滴、一言一行做起，逐步養(yǎng)成文明禮貌，團結(jié)互助，誠實守信，遵紀守法，勤儉節(jié)約，熱愛勞動的好品德，努力做一個高尚的人，純粹的人，有道德的人，脫離低級趣味的人，有益于人民的人。