導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇我們的民族小學(xué)教案，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案1

 

一、活動(dòng)目的:

 

1. 使學(xué)生理解“國(guó)學(xué)”的含義，體驗(yàn)學(xué)國(guó)學(xué)的歡欣和喜悅，掀起小學(xué)生學(xué)國(guó)學(xué)的熱潮。

 

2.弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提高小學(xué)生的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

 

3.激發(fā)學(xué)生熱愛祖國(guó)的情感，引導(dǎo)學(xué)生積極參加各項(xiàng)活動(dòng)，全面提高自己的綜合素質(zhì)與能力。

 

二、活動(dòng)準(zhǔn)備:

 

1準(zhǔn)備具有古典特色的音樂。

 

2.準(zhǔn)備孔子畫像、將教室布置成古代書塾環(huán)境。

 

3.相關(guān)的孔子及其弟子研究學(xué)問的課件及孔子游歷各國(guó)講學(xué)的課件。

 

4、孔子格言課件

 

三、活動(dòng)形式：班會(huì)形式

 

四、活動(dòng)時(shí)間：20xx年5月13日

 

五、活動(dòng)地點(diǎn)：多媒體教室

 

六、活動(dòng)內(nèi)容:

 

1.欣賞古典音樂，營(yíng)造氣氛。

 

2.全體學(xué)生以古典方式向孔子畫像敬禮，以示尊崇。 3. 欣賞孔子及其弟子共同做學(xué)問的課件，引入情境。

 

4. 學(xué)生活動(dòng)展示： ⑴ 以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 ⑵“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演

 

⑶兩人一組，以比賽的形式背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 

⑷以創(chuàng)新形式翻唱國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 

5.欣賞孔子及其弟子到各國(guó)游歷講學(xué)的課件。 6.全體學(xué)生共同誦讀孔子名言。 七.活動(dòng)過(guò)程：

 

(一)課前欣賞，營(yíng)造氛圍：播放古典音樂。

 

(二)激情導(dǎo)入：

 

同學(xué)們，中華民族有著悠久的歷史，燦爛的文化。國(guó)學(xué)作為中華之學(xué)，是指以儒學(xué)為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，可分為經(jīng)、史、子、集、蒙五部。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，對(duì)于同學(xué)們提升自己的文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)有著很大的作用。作為國(guó)學(xué)的代表人物，孔子在中國(guó)千年歷史長(zhǎng)河中起著舉足輕重的作用。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不能不提孔子。下面就請(qǐng)同學(xué)們和老師一起向我們的先輩以古禮祭拜。(禮畢)

 

主持人：孔子一生誨人不倦，但他一生大部分時(shí)間都是從事教育，相傳所收弟子多達(dá)三千人，其中賢人72,教出不少有知識(shí)有才能的學(xué)生，“桃李滿天下”就出自此處。下面我們大家就和老師一起欣賞孔子及其弟子在一起做學(xué)問的課件。

 

(三)欣賞孔子及其弟子做學(xué)問的畫面，(播放課件)

 

主持人：多麼濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，多麼和諧的師生關(guān)系，讓我們一起沿著先人的足跡，去感受學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的樂趣。

 

(四)學(xué)生活動(dòng)展示：

 

主持人：從幼兒到少兒階段，相信我們同學(xué)一定誦讀了許多國(guó)學(xué)中的經(jīng)典書目，如蒙學(xué)讀物：.《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》等。伴著書香，請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)展示一下自己的收獲吧。 1.以接龍的形式背誦弟子規(guī)。 (弟子規(guī)三個(gè)字一句話，讀起來(lái)朗朗上口，但內(nèi)容較長(zhǎng)，全班同學(xué)以接龍的形式每人誦讀四句，生生互動(dòng)，感受國(guó)學(xué)之美)， 2.“弟子規(guī)節(jié)選文字”情景表演

 

主持人：的確，《弟子規(guī)》內(nèi)容豐富，包括孝、弟、謹(jǐn)、信、泛愛眾、親人、學(xué)文七部分。請(qǐng)同學(xué)們開動(dòng)腦筋，結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)弟子規(guī)誦讀的感受，也可以用表演的方式展示出來(lái)。具體過(guò)程如下：

 

A. 全班交流資料。每組選派代表上臺(tái)交流資料及故事。

 

B. 小組內(nèi)交流收獲。小組內(nèi)交流學(xué)習(xí)收獲，說(shuō)說(shuō)你學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》以后理解了哪些地方，做到了哪些地方，還有哪些地方做的不夠好，需要繼續(xù)努力。 C. 全班交流學(xué)習(xí)成果，《弟子規(guī) 》中經(jīng)典語(yǔ)句情景表演 3.兩人一組，以比賽的形式背誦國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 

主持人：國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容很多，為了展示一下自己的才學(xué)，我們以比賽的形式背誦。(兩人一組進(jìn)行比賽，激起學(xué)生的熱情，同時(shí)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了國(guó)學(xué)。) 4.以創(chuàng)新形式翻唱國(guó)學(xué)經(jīng)典。

 

主持人：前邊我們對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了精彩的誦讀與表演，這是傳統(tǒng)意義上的模仿與探究。在此基礎(chǔ)上對(duì)所掌握的國(guó)學(xué)經(jīng)典內(nèi)容進(jìn)行翻唱，將是一個(gè)創(chuàng)新思維的挑戰(zhàn)。

 

(五)欣賞孔子及其弟子到各國(guó)游歷講學(xué)的課件。

 

國(guó)學(xué)作為中華民族的傳統(tǒng)瑰寶，不但國(guó)人爭(zhēng)相學(xué)習(xí)，即使是外國(guó)人也在爭(zhēng)相學(xué)習(xí)中國(guó)的國(guó)學(xué)經(jīng)典。看，孔子坐著馬車和他的弟子們已經(jīng)走出國(guó)門到各國(guó)游歷講學(xué)去了。(播放課件)

 

(六)全體學(xué)生共同誦讀孔子格言。(出示課件) 敏而好學(xué)不恥下問 三人行必有我?guī)熝? 己所不欲，勿施于人 溫故而知新，可以為師矣!

 

(七) 

結(jié)束語(yǔ)： 同學(xué)們，人生成長(zhǎng)離不開精神生活，只有我們的身體長(zhǎng)大了、知識(shí)增加了、精神豐富了，才是真正意義的成長(zhǎng)。愿同學(xué)們?cè)诔砷L(zhǎng)的路上不忘祖訓(xùn)，繼承傳統(tǒng)美德;讓國(guó)學(xué)伴著書香隨我們遠(yuǎn)航!

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案2

 

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入主題

 

主持人a：中華文明，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，

 

主持人b：齊風(fēng)韶韻，流傳四方。

 

主持人a：燦爛的文化豐盈著我們的童年，

 

主持人b：沁人的書香浸潤(rùn)著我們的成長(zhǎng)。

 

主持人a：我國(guó)歷來(lái)被稱為詩(shī)的國(guó)度，自詩(shī)經(jīng)開始，中國(guó)古典詩(shī)文一直洋溢著獨(dú)具魅力的靈性風(fēng)韻。唐詩(shī)更是古典詩(shī)歌發(fā)展的高峰。

 

主持人b：唐詩(shī)是我國(guó)優(yōu)秀的文學(xué)遺產(chǎn)之一，也是全世界文學(xué)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。尤其是李白的絕世才華，他豪放飄逸的氣質(zhì)，把詩(shī)寫得行云流水而又變幻莫測(cè)，情財(cái)飄逸雋永，美如清水莢蓉。現(xiàn)在請(qǐng)聽李白的《古風(fēng)》小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。

 

二、感受經(jīng)典的魅力

 

詩(shī)歌朗誦

 

唐李白

 

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

 

雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋月。

 

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

 

若無(wú)清風(fēng)吹，香氣為誰(shuí)發(fā)

 

主持人a：下面請(qǐng)聽朗誦《蘭》。

 

明 陳汝言

 

蘭生深山中，馥馥吐幽香。

 

偶為世人賞，移之置高堂。

 

雨露失天時(shí)，根株離本鄉(xiāng)

 

雖承愛護(hù)力，長(zhǎng)養(yǎng)非其方小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。

 

冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。

 

何如在林壑，時(shí)至還自芳。

 

主持人b：名著不僅具有不朽的本質(zhì)，而且是我們?nèi)松猛局斜夭豢缮俚陌閭H與慰籍。名著是怎樣伴我成長(zhǎng)的呢?請(qǐng)聆聽《論語(yǔ)》同我行。

 

見義不為，無(wú)勇也。——《為政》

 

成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。——《八佾》

 

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。

 

知之為知之，不知為不知，是知也。

 

溫故而知新，可以為師矣。

 

主持人a：《論語(yǔ)》中的“孝敬之道”，塑造著我們高尚的靈魂，它的“智慧之道”，啟迪著我們的思維，它的“治世之道”教會(huì)了我們?nèi)蕫郏瑫沁@樣的神奇!同學(xué)們還給我們帶來(lái)了有趣的經(jīng)典故事呢!

 

學(xué)生1：《孔融讓梨》

 

主持人b：小小的孔融教會(huì)了我們，與人交往要寬容。讓我們?cè)賮?lái)聽聽另一個(gè)故事，會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的啟示呢?

 

學(xué)生2：《鑿壁借光 》

 

主持人a：這些故事不僅有趣，而且給我們帶來(lái)了新的思考小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。那么都給大家?guī)?lái)了哪些思考呢?或者你有什么想說(shuō)的嗎?對(duì)你有哪些影響呢?

 

主持人b：經(jīng)典名著的博大精深，真令人回味無(wú)窮。

 

主持人a ：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)生活的四季。

 

主持人b：走進(jìn)經(jīng)典，我們走進(jìn)人生的四季。

 

主持人a：底蘊(yùn)深厚的《老子》可吟讀，可朗誦，

 

主持人b：能從耳朵鉆入心中，如同一股泉水涓涓流淌，與大自然相融合

 

主持人a：草木為了感激春的到來(lái)——吐露新芽;

 

主持人b：鮮花為了感激夏的到來(lái)——競(jìng)相開放;

 

主持人a：碩果為了感激秋的到來(lái)——掛滿枝頭;

 

合：我們?yōu)榱烁屑そ?jīng)典——今天在此展示自己。

 

主持人b：《弟子規(guī)》主要講如何孝敬父母，如何為人處世，以增進(jìn)團(tuán)結(jié)，促進(jìn)和諧。這些都是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，為世人所稱道，所敬仰。下面請(qǐng)欣賞小故事《孟信不賣病牛》

 

《孟信不賣病牛》

 

古代，有個(gè)叫孟信的人，被罷免了官職以后，家里很窮，甚至連吃的東西都沒有了

 

一天，家里人趁孟信外出把家里僅有的一頭病牛賣了，來(lái)?yè)Q糧食小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。孟信回家后發(fā)現(xiàn)病牛被賣了，就把家里人打了一頓，還去把病牛要了回來(lái)，他對(duì)買主說(shuō)這是病牛，沒什么用處了，這樣的病牛不能賣給你。

 

如果我們都能像孟信一樣，做人誠(chéng)實(shí)守信，經(jīng)商公平交易。那像“三鹿奶粉”等欺詐行為事件就不會(huì)發(fā)生。

 

主持人a：聽了這個(gè)故事，你認(rèn)為孟信是一個(gè)什么樣的人?生活中有沒有這樣的人呢?見沒見過(guò)和他不一樣的人呢?(通過(guò)小故事和同學(xué)們的評(píng)論，讓孩子們明白怎樣做人。)

 

主持人b：誦讀中華經(jīng)典，讓優(yōu)秀的民族精神在我們血脈中流淌。

 

主持人a：誦讀中華經(jīng)典，讓民族文化智慧支撐我們?nèi)烁竦募沽骸?/p>

 

三、班主任總結(jié)

 

中華經(jīng)典的鏗鏘音韻在我們耳邊回響，中華經(jīng)典的千古風(fēng)韻在我們心頭蕩漾。培根在《論讀書》中這樣說(shuō)：讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，倫理使人莊重……凡有所學(xué)，皆成性格小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇。從《憶讀書》中我們知道冰心奶奶從小就貪婪地吮吸著經(jīng)典文化的營(yíng)養(yǎng)而長(zhǎng)大，受著古典文化的熏陶而成就了她高尚的人格。孩子們讓我們一起參與到“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)中，去汲取甘露，感受中華文化的博大精深，一路讓經(jīng)典潤(rùn)澤我們的心靈。

 

國(guó)學(xué)經(jīng)典主題班會(huì)教案3

 

【活動(dòng)主題】

 

誦讀經(jīng)典 愛我中華

 

【活動(dòng)目標(biāo)】

 

1.通過(guò)誦讀經(jīng)典，激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華傳統(tǒng) 文化的熱愛之情

 

2.加強(qiáng)師生的語(yǔ)言規(guī)范意識(shí)和推普的參與意識(shí)，在全校形成公共場(chǎng)合、課堂教學(xué)中說(shuō)普通話的風(fēng)氣

 

【活動(dòng)準(zhǔn)備】

 

古詩(shī)詞朗誦

 

【活動(dòng)過(guò)程】

 

一、開場(chǎng)詞

 

經(jīng)典使人生變得厚重與深刻，誦讀使我們獲得心靈的開發(fā)與啟迪.

 

我們的祖國(guó)歷史悠久，我們的文化博大精深，在漫漫的歷史星河中，閃耀著無(wú)數(shù)顆璀璨的星星小學(xué)誦讀經(jīng)典主題班會(huì)教案等3篇主題班會(huì)。

 

這兒有諸子百家，有四書五經(jīng)，有唐詩(shī)宋詞……這兒有老子莊子，有孔子孟子，有杜甫李白……

 

這兒閃爍著先人們的無(wú)上智慧，這兒呢喃著前輩們的悠悠情懷。今天，讓我們走進(jìn)悠遠(yuǎn)的古代，探求幽幽的情懷。

 

今天，讓我們與圣賢為友，與詩(shī)詞作伴;今天，讓我們盡情歌誦，盡情吟唱。

 

二、誦讀經(jīng)典

 

1.《迢迢牽牛星》

 

2.《春江花月夜》(配樂)

 

3.《陋室銘》《愛蓮說(shuō)》

 

4.蘇軾的《水調(diào)歌頭》

 

5.(師)剛才咱們欣賞了這么美的詩(shī)詞，老師也想?yún)⑴c到你們中間，咱們開展一個(gè)競(jìng)賽好不好?咱們四個(gè)組，每組要說(shuō)一個(gè)我限定內(nèi)容的詩(shī)句，看看哪一組說(shuō)的最多最好。

 

第一個(gè)題目由第一組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有春夏秋冬字眼的詩(shī)來(lái)。

 

第二個(gè)題目由第二組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有動(dòng)植物字眼的詩(shī)來(lái)。

 

第三個(gè)題目由第三組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有親情意思的詩(shī)來(lái)。

 

第四個(gè)題目由第四組說(shuō)：誰(shuí)能說(shuō)出含有離別意思的詩(shī)來(lái)。

 

三、 結(jié)束語(yǔ)

 

篇2

設(shè)計(jì)思路：

十月一日是國(guó)慶節(jié)，是的日子，是舉國(guó)歡慶的日子;為了讓孩子們感受快樂的節(jié)日氣氛，知道尊敬國(guó)旗，在升旗時(shí)立正、行注目禮等知識(shí)特設(shè)計(jì)了本活動(dòng)。活動(dòng)中通過(guò)觀看天安門升旗儀式和運(yùn)動(dòng)員得冠軍時(shí)的升旗活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)孩子的愛國(guó)情感，萌發(fā)做中國(guó)人的自豪感。

目標(biāo)：

1、知道五星紅旗是中國(guó)的國(guó)旗，代表我們的國(guó)家，有熱愛祖國(guó)，尊敬國(guó)旗的情感。

2、掌握詞：五星紅旗、國(guó)旗、尊敬。

3、能大膽在同伴中交流，發(fā)言，有為國(guó)爭(zhēng)光的愿望。

準(zhǔn)備：

1、國(guó)旗及各國(guó)國(guó)旗的圖片。

2、有關(guān)升旗的錄像。

3、紅、黃臘光紙若干，雙面膠。

過(guò)程：

1、談話“我是中國(guó)人”，激發(fā)幼兒的興趣。

2、出示各國(guó)國(guó)旗的圖片，讓幼兒找出我們國(guó)家的國(guó)旗。

3、觀察、認(rèn)識(shí)五星紅旗，知道五星紅旗是我們國(guó)家的國(guó)旗。

國(guó)旗是什么顏色的?(紅色)上面有什么?(有五角星)有幾顆大五角星?幾顆小五角星?

討論：為什么要有國(guó)旗?國(guó)旗代表什么?

幼兒相互交流話題一：

在什么地方見過(guò)國(guó)旗?(在電視上面，在小學(xué)里面……)

話題二：

你有沒有看到過(guò)升旗?(有，奧運(yùn)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員得獎(jiǎng)牌時(shí)就有升旗的;還有小學(xué)的哥哥姐姐們?cè)缟弦惨斓模麄兪蔷炊Y的)是怎么樣的?(他們都是看著國(guó)旗的，一動(dòng)也不動(dòng)的……)

4、觀看升旗活動(dòng)，知道升國(guó)旗時(shí)要立正，不講話，向國(guó)旗行注目禮。

5、模擬升旗儀式。

6、手工活動(dòng)：做國(guó)旗。

幼兒園小班國(guó)慶節(jié)活動(dòng)教案二

一、主題名稱：快樂國(guó)慶節(jié)

二、主題來(lái)源

每年的國(guó)慶節(jié)前后，到處都張燈結(jié)彩，洋溢在一片歡樂之中，電視、報(bào)紙、廣播等等各種媒體會(huì)有很多關(guān)于愛國(guó)主義教育方面的報(bào)道、介紹，給我們的愛國(guó)教育帶來(lái)很多的便利條件，因此，我們認(rèn)為，有必要抓住這一時(shí)期對(duì)幼兒進(jìn)行愛國(guó)教育。由此，我們?cè)O(shè)立了“我愛祖國(guó)”這一主題。

三、主題實(shí)施時(shí)間

三周(2019年9月22日——10月10日)

四、主要教育教學(xué)目標(biāo)

1、認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌，學(xué)習(xí)升旗。

2、知道祖國(guó)地大物博，是個(gè)多民族的國(guó)家以及偉大的建設(shè)成就，能參與收集陳列各地特產(chǎn)以及風(fēng)景名勝，有愛祖國(guó)的情感。

3、能有感情地朗誦詩(shī)歌、散文等，復(fù)述故事時(shí)會(huì)使用不同的語(yǔ)氣，學(xué)習(xí)歸納文學(xué)作品的主題思想。

4、愛護(hù)幼兒園和公共場(chǎng)所的環(huán)境衛(wèi)生。在公共場(chǎng)所不大聲喊叫和奔跑。

5、能敘述自己的游覽見聞，介紹自己熟悉的特產(chǎn)、民俗風(fēng)情等。

6、了解國(guó)慶節(jié)的來(lái)歷。

五、主題知識(shí)網(wǎng)絡(luò)

快樂國(guó)慶節(jié)

我的國(guó)家

慶祝國(guó)慶節(jié)

祖國(guó)各地的特產(chǎn)

六、智慧活動(dòng)內(nèi)容

1、語(yǔ)言智慧

1談話：我的祖國(guó)、祖國(guó)各地的特產(chǎn)

2詩(shī)歌：我去臺(tái)灣島

3詩(shī)歌：天安門

4自編兒歌：我的祖國(guó)

5幼兒英語(yǔ) 　2、自我認(rèn)識(shí)智慧

1慶祝國(guó)慶節(jié)

2我是中國(guó)人

3、人際關(guān)系智慧

1參觀：民俗文化村

2“國(guó)慶”聯(lián)歡活動(dòng) 　4、邏輯智慧

1)分類記錄 2)立體圖形分類 3)數(shù)的二級(jí)分類 4)復(fù)習(xí)分類概念 　5、音樂智慧

奧爾夫音樂教育　 　6、空間智慧

美工：自制中國(guó)地圖

建構(gòu)：長(zhǎng)城 　7、身體運(yùn)動(dòng)智慧

1)我去臺(tái)灣島　2)小飛行員　3)小小奧運(yùn)會(huì)　4)到北京去

七、主要活動(dòng)內(nèi)容及過(guò)程

活動(dòng)一：學(xué)習(xí)與祖國(guó)有關(guān)的兒歌、歌曲等活動(dòng)中，孩子們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌“天安門”、“我去祖國(guó)臺(tái)灣島”，還學(xué)習(xí)了歌曲“國(guó)旗紅紅地哩”。通過(guò)談話和分享交流，孩子們對(duì)祖國(guó)的了解也更加深入了。孩子們?cè)诒硌菟麄儗W(xué)習(xí)的詩(shī)歌“天安門”!

篇3

在少數(shù)民族聚集的地區(qū)，學(xué)生入學(xué)前期的生活環(huán)境各有不同，大部分使用本民族的語(yǔ)言進(jìn)行學(xué)習(xí)和生活，學(xué)習(xí)經(jīng)歷也相差很大。教案主題目標(biāo)模糊、教材參考分析能力差、書寫格式混亂等問題。針對(duì)這些問題特提出以下建議。

一、教師指導(dǎo)學(xué)生設(shè)立教案主題

幼兒園教育內(nèi)容與其他年齡層的教育有很大區(qū)別，最大的區(qū)別就是教學(xué)內(nèi)容主題是由授課教師根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境、幼兒發(fā)展特點(diǎn)自主設(shè)定的，沒有如同中小學(xué)的材和教學(xué)主題內(nèi)容。僅有《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》和《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的目標(biāo)指導(dǎo)要求。《綱要》中對(duì)教學(xué)內(nèi)容做了領(lǐng)域劃分即“幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙性的，可以相對(duì)劃分為健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)等五個(gè)領(lǐng)域，也可作其他不同的劃分。”針對(duì)這一要求，首先就要明確目標(biāo)確立教案的主題內(nèi)容。

1.要考慮的是確定活動(dòng)內(nèi)容，以發(fā)展幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能的哪些方面為目的。這些對(duì)于剛剛接觸教案書寫的學(xué)生來(lái)說(shuō)是完全處于無(wú)意識(shí)狀況，開始以生動(dòng)的幼兒課堂實(shí)例來(lái)分析里面所包含設(shè)計(jì)思想，讓學(xué)生明白主題設(shè)計(jì)必須有一個(gè)核心目標(biāo)，這個(gè)核心目標(biāo)就是幼兒在活動(dòng)中能夠在五大領(lǐng)域的某一個(gè)或幾個(gè)方向上得到發(fā)展，帶著學(xué)生經(jīng)過(guò)幾次分析之后，就要求學(xué)生自己進(jìn)行分析，來(lái)加強(qiáng)對(duì)主題確立中幼兒能力發(fā)展相關(guān)內(nèi)容設(shè)計(jì)的重要性的認(rèn)識(shí)，能在自己的教案主題確定中主動(dòng)加入對(duì)幼兒各方面發(fā)展相關(guān)的內(nèi)容設(shè)計(jì)。

2.考慮當(dāng)?shù)赜變旱幕咎攸c(diǎn)和生活環(huán)境，確定教學(xué)主題。北疆地區(qū)是以哈薩克族為主要民族的少數(shù)民族聚居區(qū)，這里的氣候條件、生活環(huán)境造成了人的生活方式由其獨(dú)有的地方特色，所以以師生共同討論的方式來(lái)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)少數(shù)民族生活環(huán)境的主題內(nèi)容，了解特殊地域的題材優(yōu)勢(shì)。

3.解決最為棘手的語(yǔ)言問題，要羅列書面常用語(yǔ)句式更換關(guān)鍵詞，進(jìn)行主題表述的練習(xí)。少數(shù)民族學(xué)生的語(yǔ)言能力較低，口頭表達(dá)都有很大的困難，所以要獨(dú)立表達(dá)書面語(yǔ)更是難上加難。但是有問題就必須要解決，語(yǔ)言問題是一個(gè)需要長(zhǎng)期學(xué)習(xí)慢慢累積來(lái)解決的問題，不可能一蹴而就，可是學(xué)生當(dāng)前就必須要用漢語(yǔ)書寫教案，所以要精心組織和羅列一些在主題確立時(shí)的書面常用語(yǔ)言句式，反復(fù)讓學(xué)生進(jìn)行更換關(guān)鍵字的練習(xí)，即根據(jù)自己的主題設(shè)置，把這些句子中的相關(guān)關(guān)鍵字換掉，熟練主題表述的書面用語(yǔ)。

二、鉆研分析教材，學(xué)習(xí)他人設(shè)計(jì)和書寫教案的經(jīng)驗(yàn)

任何內(nèi)容的學(xué)習(xí)都是從模仿開始，我想教案書寫同樣需要模仿。借鑒不同領(lǐng)域、不同年齡、不同形式的教案，開展分析討論活動(dòng)，讓不同層次的學(xué)生，從不同層面理解教案內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

1.了解各領(lǐng)域的教育特點(diǎn)，收集不同領(lǐng)域的教案，分析各領(lǐng)域的教案書寫要求。從基本的分領(lǐng)域教學(xué)過(guò)渡到綜合教學(xué)的教案，了解幼兒園教學(xué)內(nèi)容的豐富性和多元性。各地教材大部分是以《綱要》的五大領(lǐng)域劃分開展教育活動(dòng)的，我們就從最基本的各領(lǐng)域教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容開始入手，分析了解各領(lǐng)域教學(xué)設(shè)計(jì)的書寫特點(diǎn)。當(dāng)學(xué)生熟悉各領(lǐng)域的不同之后，再了解綜合教育，即將各領(lǐng)域的教育內(nèi)容有機(jī)整合，沒有明顯的領(lǐng)域劃分，而是以幼兒發(fā)展和教育內(nèi)容的綜合性為主要教育活動(dòng)內(nèi)容。讓少數(shù)民族學(xué)生由淺入深地了解不同內(nèi)容的教案異同點(diǎn)。

2.根據(jù)教育對(duì)象的不同分析教案內(nèi)容，從而了解各年齡階段幼兒的教育特點(diǎn)和教案書寫要求，再逐步了解混班教學(xué)活動(dòng)教案書寫的特點(diǎn)。《指南》均對(duì)幼兒不同年齡的教育目標(biāo)有明確的范圍指導(dǎo)。首先，讓學(xué)生根據(jù)不同年齡的教案范文和《指南》的目標(biāo)指導(dǎo)相對(duì)照，討論各年齡層的學(xué)習(xí)發(fā)展特點(diǎn)，分析教材的設(shè)計(jì)意圖理解教案的語(yǔ)言含義。其次，使用自己的語(yǔ)言表達(dá)對(duì)借鑒教案的理解。最后，閱讀混合班級(jí)的教育活動(dòng)教案，討論其特點(diǎn)與分年齡層的教案區(qū)別之處。

3.幼兒園的教育形式是多樣的，針對(duì)不同形式的教育設(shè)計(jì)，開展教案實(shí)例分析。幼兒的教育是包括一日生活活動(dòng)、游戲活動(dòng)、小組、區(qū)角活動(dòng)以及集體教育活動(dòng)等多種教育形式的總和，不只是單一的集體教學(xué)活動(dòng)。孩子的教育活動(dòng)無(wú)處不在，而這些不同的形式的教育活動(dòng)都要有具體詳實(shí)的設(shè)計(jì)教案。

三、分析教案書寫的格式要求

少數(shù)民族的學(xué)生，文字書寫能力很薄弱，他們對(duì)基本的教案書寫格式都很難理解并書寫出來(lái)。為此，通過(guò)對(duì)各類教材、案例的分析后，還要對(duì)具體的書寫格式進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練。為更好地理解教案書寫要求，制定固定的教案格式模版，讓學(xué)生根據(jù)模版要求填寫具體的內(nèi)容，從而對(duì)教案的四個(gè)基礎(chǔ)部分書寫。即：活動(dòng)名稱、活動(dòng)目標(biāo)、活動(dòng)準(zhǔn)備和活動(dòng)過(guò)程的格式要求有具體的理解。

在確立主題的基礎(chǔ)上，教師帶領(lǐng)學(xué)生共同填寫內(nèi)容，從討論每一部分的書寫要求來(lái)分析各部分的語(yǔ)言使用，實(shí)踐感知教案的書寫格式和設(shè)計(jì)內(nèi)容。

1.教學(xué)活動(dòng)主題即名稱的書寫，以主題為中心分析教育對(duì)象、領(lǐng)域劃分和名稱內(nèi)容。名稱的制定是依據(jù)我們的主題制定的，名稱中要書寫班級(jí)、領(lǐng)域、名稱。

2.活動(dòng)目標(biāo)的制定以幼兒年齡特點(diǎn)為中心，參照《指南》的目標(biāo)導(dǎo)向制定。教育活動(dòng)要有明確的教育目標(biāo)，圍繞這一目標(biāo)開展教育活動(dòng)，所以目標(biāo)的制定尤為重要。

3.活動(dòng)準(zhǔn)備的書寫，要充分考慮目標(biāo)的要求、設(shè)計(jì)的需要，書寫知識(shí)性準(zhǔn)備和物質(zhì)準(zhǔn)備內(nèi)容。從目標(biāo)的要求中分析對(duì)幼兒、教師的知識(shí)準(zhǔn)備要求，分析在本次教學(xué)活動(dòng)中需要哪些知識(shí)性的準(zhǔn)備。

四、教案書寫訓(xùn)練活動(dòng)

學(xué)生書寫訓(xùn)練環(huán)節(jié)中，考慮學(xué)生的語(yǔ)言能力差異很大，要求按照學(xué)生的不同語(yǔ)言能力來(lái)劃分書寫，使其得到最大化的教案書寫提升。

篇4

中圖分類號(hào)：G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9795（2014）02（b）-0188-02

1 樹立正確、科學(xué)的聲音概念，逐步拓展音域

聲樂教學(xué)是集技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)。聲樂教學(xué)的首要任務(wù)就是要培養(yǎng)正確、科學(xué)的聲音概念，“聲樂教學(xué)的科學(xué)性具體體現(xiàn)在給學(xué)生所講授的聲樂理論知識(shí)和歌唱發(fā)聲原理是正確、科學(xué)的，在歌唱發(fā)聲訓(xùn)練中所施教的呼吸、發(fā)聲、共鳴、語(yǔ)言、藝術(shù)表現(xiàn)的方法。”[1]在聲樂教學(xué)中，聲樂教學(xué)的理論是基礎(chǔ)，科學(xué)的發(fā)聲方法是根本，只有建立正確、科學(xué)的聲音概念，培養(yǎng)良好的歌唱習(xí)慣，使學(xué)生在未來(lái)中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱，才能達(dá)到高師聲樂教學(xué)的培養(yǎng)目的。

高師聲樂教學(xué)是音樂教育專業(yè)重要的必修課程之一。在教學(xué)中占有重要的地位。我們的學(xué)生大多來(lái)自普通高中，考入大學(xué)之前沒有接受過(guò)嚴(yán)格規(guī)范的訓(xùn)練（尤其是主修鋼琴、器樂的學(xué)生，入校前僅唱了幾首歌），許多學(xué)生對(duì)于什么是正確、科學(xué)的發(fā)聲概念認(rèn)識(shí)不清。面對(duì)如此起點(diǎn)的學(xué)生，第一，教師要重視聲樂基礎(chǔ)訓(xùn)練，在教學(xué)過(guò)程中，能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地發(fā)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生在歌唱中所存在的問題，并從發(fā)聲理論與歌唱實(shí)踐兩個(gè)方面給學(xué)生剖析形成這些問題的原因，針對(duì)每一位學(xué)生的具體情況制定教學(xué)方案，因材施教，因地制宜。第二，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起科學(xué)的發(fā)聲方法。在教學(xué)初期不適宜挑選音域較寬、篇幅較大的聲樂作品，由于學(xué)生的歌唱能力有限，無(wú)法完成較大難度的歌唱技巧，教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況盡量選擇一些篇幅較小的中外藝術(shù)歌曲為主要教學(xué)內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上逐步拓展音域，切不可急于求成。第三，選擇歌曲要多元化，打破唱法的局限。盡管有部分學(xué)生{主修鋼琴、器樂、作曲}的聲樂學(xué)習(xí)僅有兩年時(shí)間，教師也應(yīng)盡可能的給學(xué)生多接觸不同時(shí)期、不同民族、不同國(guó)家的聲樂作品，不能讓學(xué)生局限在某個(gè)唱法里，只有不斷提高學(xué)生的審美能力和演唱水品，才能達(dá)到培養(yǎng)新型中小學(xué)音樂師資人才的目標(biāo)。

筆者以為，這一環(huán)節(jié)的教學(xué)必須強(qiáng)調(diào)聲樂的基礎(chǔ)訓(xùn)練，主要是以打基礎(chǔ)、改毛病為重點(diǎn)。在聲樂訓(xùn)練的過(guò)程中，練聲曲是不可或缺的一部分，對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō)，教師應(yīng)選擇短小、簡(jiǎn)單易唱的練聲曲進(jìn)行教學(xué)。如：三度、五度音程的連音和跳音，采用“a、e、i、o、u”母音進(jìn)行發(fā)聲練習(xí)，逐步增至八度或以上音程的練習(xí)等。還可以針對(duì)學(xué)生存在的不同問題，增加“哼鳴練習(xí)、吹唇練習(xí)、氣泡音練習(xí)、無(wú)聲練習(xí)”等等，在教學(xué)中要求學(xué)生能基本做到運(yùn)用正確的呼吸方法，使喉嚨自然打開，喉頭逐漸穩(wěn)定，初步完成中聲區(qū)的基本功訓(xùn)練和初級(jí)程度聲樂作品的演唱。學(xué)生通過(guò)本階段的學(xué)習(xí)，初步解決在發(fā)聲上所存在各種問題，進(jìn)而建立起一種良好的歌唱狀態(tài)，為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。

2 發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性，更新教學(xué)內(nèi)容

高師音樂教育以培養(yǎng)合格的中小學(xué)音樂師資為主要目的。聲樂教學(xué)是為了培養(yǎng)具備聲樂知識(shí)、演唱能力，在未來(lái)中小學(xué)音樂課的教學(xué)中能聲情并茂的范唱的新型音樂師資人才。近年來(lái)，隨著高師聲樂教學(xué)改革的不斷深入，傳統(tǒng)、單一的“一對(duì)一”教學(xué)模式已逐漸發(fā)展為“一對(duì)一、一對(duì)二、小組課、集體課”等多種形式的聲樂教學(xué)模式，彌補(bǔ)了由于高校擴(kuò)招所帶來(lái)的師資不足的問題，大大提高了聲樂教學(xué)的整體水平。然而，筆者以為，高師聲樂教學(xué)內(nèi)容的陳舊，學(xué)生演唱個(gè)性的缺失，是我們必須要思考和探求的問題。

“全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)”的出臺(tái)，將我國(guó)中小學(xué)的音樂課程內(nèi)容做了新的調(diào)整，這就要求高師聲樂教學(xué)的內(nèi)容不僅要傳承，更要開拓和創(chuàng)新。筆者以為，首先要增加聲樂基礎(chǔ)理論課，內(nèi)容涵蓋：歌唱的發(fā)聲基本原理等，還應(yīng)包括童聲歌唱的訓(xùn)練與方法、變聲期歌唱的訓(xùn)練與方法等。另外，歌唱曲目要豐富多彩，靈活多樣。除了原有的教學(xué)曲目外，還可增加音樂劇、創(chuàng)作歌曲、地方戲曲等內(nèi)容。不同省份、不同地區(qū)的高師院校可以把本地區(qū)具有地方民族特色的聲樂作品納入教學(xué)，如廣東地區(qū)的《落雨大》《月光光》等，以此引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)演唱熟悉的廣東音樂，激發(fā)學(xué)生的歌唱積極性和藝術(shù)想象力，同時(shí)也是對(duì)廣東民族民間音樂的傳承。

在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生各自的嗓音特點(diǎn)及歌唱能力，有目的選擇一些音樂風(fēng)格不同、題材類型各異的作品讓他們演唱。這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個(gè)性得到充分發(fā)揮。沈湘教授常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“因?yàn)樯ひ舨灰粯樱猿穆晝菏且蝗艘粋€(gè)樣。不要拼命去模仿別人，要唱出自己的聲音特點(diǎn)。藝術(shù)的規(guī)律就是這樣，失去了個(gè)性，也就沒有什么吸引力了。”[2]在高師聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的嗓音特點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生個(gè)性化處理歌曲，才能更好地發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性。

在教學(xué)中如何發(fā)展學(xué)生的演唱個(gè)性呢？筆者以為：首先，教師應(yīng)該尊重每個(gè)學(xué)生的審美個(gè)性和演唱個(gè)性，根據(jù)他們各自不同的文化素養(yǎng)、嗓音條件等，選擇一些風(fēng)格、體裁各異的聲樂作品讓學(xué)生演唱，這樣，不但可以幫助學(xué)生積累較多的演唱曲目，而且能使學(xué)生的演唱個(gè)性得到充分發(fā)揮。與此同時(shí)，還應(yīng)讓學(xué)生懂得，只有將所學(xué)的歌唱發(fā)聲技巧與演唱作品有機(jī)地結(jié)合在一起，才能使自己的歌唱真正走向成熟。

3 在教學(xué)過(guò)程中，要強(qiáng)化教學(xué)能力的培養(yǎng)

撰寫教案的能力。教案是教師根據(jù)教學(xué)大綱要求及學(xué)生的實(shí)際情況，以課時(shí)為單位，對(duì)教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)步驟、教學(xué)方法和教學(xué)目標(biāo)等進(jìn)行具體設(shè)計(jì)和安排的一種實(shí)用性教學(xué)文書。與其他學(xué)科相比，由于聲樂教學(xué)形式上的特殊性，所以教師也不太重視教案的撰寫，導(dǎo)致聲樂教學(xué)的隨意性較大。隨著教學(xué)改革的不斷深入，高師聲樂教學(xué)也逐步規(guī)范化、系統(tǒng)化。因此，在聲樂教學(xué)中，教師要根據(jù)每個(gè)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行備課、撰寫教案，選定相應(yīng)的練聲曲和演唱作品，以便為學(xué)生后續(xù)的學(xué)習(xí)做更科學(xué)、更合理的教學(xué)設(shè)計(jì)。

歌唱教學(xué)能力和伴奏能力。教學(xué)能力是教師進(jìn)行高效教學(xué)的核心能力。高師聲樂課堂教學(xué)的重點(diǎn)，是讓學(xué)生能夠掌握基本的歌唱技能，作為一名聲樂教師，在教學(xué)中要能夠及時(shí)、準(zhǔn)確地判斷出每一個(gè)學(xué)生在歌唱中所存在的問題，制定出糾正其歌唱問題的教學(xué)方案，形成清晰的教學(xué)思路，逐步引導(dǎo)學(xué)生建立起正確的聲音概念，為將來(lái)成為合格的音樂教師打好基礎(chǔ)。

鋼琴伴奏是中小學(xué)音樂教師必須掌握的一門技能，具有較強(qiáng)的即興彈唱、視奏、移調(diào)能力是聲樂教師不可缺少的一項(xiàng)基本素質(zhì)。就目前來(lái)看，學(xué)生普遍還存在鋼琴伴奏能力較差的問題，為此，提高學(xué)生的鋼琴伴奏能力，以適應(yīng)今后教學(xué)、排練的需要就顯得尤為重要了。

歌唱能力和組織音樂活動(dòng)的能力。歌唱能力是一個(gè)音樂教師必須具備的基本素質(zhì)，也是聲樂課堂教學(xué)中最重要的環(huán)節(jié)，教師在課堂中“聲情并茂、生動(dòng)感人”的范唱，不僅給中小學(xué)生帶來(lái)藝術(shù)的熏陶和享受，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)歌唱的興趣。

音樂活動(dòng)是中小學(xué)第二課堂教學(xué)的延伸，利用課外時(shí)間組織學(xué)生排練節(jié)目是音樂教師不可推卸的責(zé)任。音樂活動(dòng)的內(nèi)容和形式是多方面。比如：組織校內(nèi)、外的歌詠、器樂比賽，重大節(jié)日的排練和文藝表演等。組織音樂活動(dòng)的能力歸根到底應(yīng)在實(shí)踐中培養(yǎng)，學(xué)生只有通過(guò)音樂實(shí)踐活動(dòng)才能得到更好地鍛煉。

廣博的知識(shí)及綜合素養(yǎng)的能力。聲樂教學(xué)是技術(shù)性和藝術(shù)性相融合的一種特殊教學(xué)，聲樂是集音樂、詩(shī)歌和演唱技巧為一體的綜合藝術(shù)。一個(gè)優(yōu)秀的聲樂教育者，僅有好的歌喉是不夠的，還必須具備廣博的知識(shí)及良好的藝術(shù)修養(yǎng)，因此，教師要不斷提高自己的綜合素養(yǎng)，完善聲樂知識(shí)的架構(gòu)，才能去影響學(xué)生。

使用現(xiàn)代化教學(xué)手段的能力。當(dāng)前，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，現(xiàn)代化教學(xué)手段已普及到各個(gè)教學(xué)機(jī)構(gòu)，包括農(nóng)村各中小學(xué)的課堂。現(xiàn)代化教學(xué)手段是指各種電化教育器材和教材，即：“幻燈機(jī)、投影儀、DVD機(jī)、計(jì)算機(jī)”等等搬入課堂，作為直觀教具應(yīng)用于各學(xué)科教學(xué)領(lǐng)域。對(duì)于高師音樂教育專業(yè)主干課程的聲樂教學(xué)，也越來(lái)越離不開現(xiàn)代化的教學(xué)手段，特別是針對(duì)聲樂基礎(chǔ)理論課，在教學(xué)中集圖文聲像為一體，使抽象的聲樂基礎(chǔ)理論課程更加直觀。同樣，數(shù)字化多媒體技術(shù)的普及，也為我們的聲樂課堂開辟了一條全新的教學(xué)手段，現(xiàn)代化教學(xué)手段不僅效果直觀，還可以節(jié)省時(shí)間，更能調(diào)動(dòng)學(xué)生演唱的積極性。因此，掌握必要的現(xiàn)代化教學(xué)手段是每一位教師必備的能力。

作為培養(yǎng)中小學(xué)師資為目標(biāo)的高師聲樂教育，需要的是“能教、能唱、能輔導(dǎo)”高素質(zhì)的綜合音樂人才。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，我們不能僅僅停留在教授學(xué)生演唱幾首歌曲上，而是要跟上時(shí)代的步伐，不斷地探索，才能培養(yǎng)出新世紀(jì)合格的音樂教育人才。

篇5

：剛才您談到，開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是適應(yīng)新形勢(shì)的需要，是培養(yǎng)青少年正確價(jià)值觀的需要，現(xiàn)在全國(guó)很多區(qū)域都在開展這方面的工作。請(qǐng)問，肇慶開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，有什么樣的優(yōu)勢(shì)？

彭銀祥：我們的優(yōu)勢(shì)可以從三個(gè)方面來(lái)概括：

優(yōu)勢(shì)一：建立了政府強(qiáng)力推進(jìn)的運(yùn)作機(jī)制。2013年肇慶市工作會(huì)議和2014年《肇慶市政府工作報(bào)告》都明確了要在全市開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作的任務(wù)，由市委市政府倡導(dǎo)這項(xiàng)工作，在全國(guó)應(yīng)該是首例。

優(yōu)勢(shì)二：準(zhǔn)備充分，試驗(yàn)先行。我市的課程決策至少經(jīng)歷了四年多的試驗(yàn)和準(zhǔn)備。在多方聽取意見，多次進(jìn)行調(diào)研、咨詢和評(píng)估的基礎(chǔ)上，制定這個(gè)《方案》，在一定程度上保障了課程政策的科學(xué)性、可行性和適用性。

優(yōu)勢(shì)三：教學(xué)內(nèi)容更具導(dǎo)向性、系統(tǒng)性、可持續(xù)性。我市目前使用的《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編》，既較好地體現(xiàn)了道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成和由淺入深、循序漸進(jìn)的教育規(guī)律，又結(jié)合培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的要求，以儒家經(jīng)典“四書”和《禮記》為重點(diǎn)，兼及《道德經(jīng)》和《周易》，形成了系統(tǒng)完整的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系。

：如此明顯的優(yōu)勢(shì)，想必肇慶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育也一定形成了自己的特色。

彭銀祥：是的，經(jīng)過(guò)三年多的探索和實(shí)踐，我市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的特色日漸凸顯。

首先是形成了立德樹人“知行結(jié)合”的課程運(yùn)作模式，明確了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“為什么教”的問題。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園―進(jìn)課堂―全覆蓋―擴(kuò)面提質(zhì)的基礎(chǔ)上，制定全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“知行合一”行動(dòng)方案，推薦若干傳統(tǒng)文化教育實(shí)踐活動(dòng)，拓寬德育渠道，通過(guò)“學(xué)典立德”內(nèi)化學(xué)生的思想品質(zhì)，通過(guò)知行合一外化學(xué)生的行為，達(dá)到“修身育人”的教育目標(biāo)。

第二個(gè)方面是規(guī)范“學(xué)典立德”教學(xué)模式，解決了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“教什么”“怎么教”的“落地”問題。課堂教學(xué)一方面強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀的規(guī)范化要求，一方面突出經(jīng)典教學(xué)對(duì)于學(xué)生個(gè)體價(jià)值觀形成的關(guān)注，總結(jié)出誦讀經(jīng)典―理解經(jīng)典―拓展延伸（領(lǐng)悟和實(shí)踐經(jīng)典）―背誦經(jīng)典這樣一個(gè)基本的教學(xué)模式；充分挖掘和利用本土優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，開設(shè)“孔子文化”“包公文化”“龍母文化”“端硯文化”“竹文化”“玉文化”“花文化”“紅色文化”等專題的地方課程和校本課程，擴(kuò)展了我市的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程。

：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，需要多個(gè)抓手，其中課程是最基本的保證，肇慶是如何整合這方面資源，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程教材的？

彭銀祥：我市主要從以下三個(gè)方面解決中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的“課程化”問題。一是教育人群全覆蓋，從小學(xué)一直到大學(xué)，整體貫穿中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育；二是學(xué)科課程全覆蓋，將教育內(nèi)容融入語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等學(xué)科課程中去。三是教育環(huán)節(jié)全覆蓋，形成了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育合力育人的良好局面。

首先來(lái)說(shuō)教育人群的全覆蓋。我市目前從有教材、有課時(shí)、有教師、有經(jīng)費(fèi)這“四有”上保障傳統(tǒng)文化教育課程的落實(shí)。從幼兒園到高三，每班每周一節(jié)傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀課，安排專任教師上課，教材根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平進(jìn)行分層設(shè)計(jì)：幼兒園和小學(xué)低年級(jí)使用蒙學(xué)經(jīng)典――《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《孝經(jīng)》，小學(xué)高年級(jí)和初中七、八年級(jí)使用“四書”――《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》，九年級(jí)至高二著重傳統(tǒng)文化經(jīng)典選讀――《道德經(jīng)》《禮記》，高三主要是“中華文化之源”――《易經(jīng)》。這樣的設(shè)計(jì)既體現(xiàn)出每部（篇）經(jīng)典的獨(dú)立精神，又能兼顧系列經(jīng)典的整體關(guān)聯(lián)，具備系統(tǒng)性和完整性，較好地遵循了道德行為習(xí)慣養(yǎng)成由淺入深、循序漸進(jìn)的教育規(guī)律。

再說(shuō)說(shuō)學(xué)科課程的全覆蓋。我市各學(xué)校結(jié)合思品、語(yǔ)文、歷史、體育、藝術(shù)等主要課程，利用課前五分鐘、早午讀、大課間和升旗禮時(shí)間進(jìn)行多種形式的經(jīng)典誦讀活櫻讓學(xué)生做到“樂讀”“美讀”，從而激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的親切感、認(rèn)同感，理解和傳承中華文明和傳世智慧，感悟民族精神內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心，全方位滲透家國(guó)情懷教育、社會(huì)關(guān)愛教育、人格修養(yǎng)教育，取得了良好的效果。

最后來(lái)談一談教學(xué)環(huán)節(jié)的全覆蓋。根據(jù)《方案》要求，我市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育由進(jìn)校園到進(jìn)課堂，以課堂教學(xué)為主陣地，社團(tuán)活動(dòng)作延伸，校內(nèi)外主題實(shí)踐活動(dòng)為拓展，縣（市、區(qū)）主題活動(dòng)為窗口，各中小學(xué)通過(guò)周末大講堂、研究性學(xué)習(xí)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)等活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的初步理解和理性認(rèn)識(shí)，傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而輻射社區(qū)和家庭，構(gòu)建學(xué)校、家庭和社會(huì)三位一體的育人格局。

：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實(shí)施的關(guān)鍵一環(huán)是教師，只有通過(guò)教師的言傳身教，學(xué)生才能更好感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。那么，在師資隊(duì)伍建設(shè)方面，肇慶做了哪些工作？

彭銀祥：我市堅(jiān)持以人為本、研訓(xùn)結(jié)合的原則，為教師的專業(yè)化發(fā)展搭建平臺(tái)，努力提高教師隊(duì)伍的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，并通過(guò)走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)的方式搭建多元學(xué)習(xí)平臺(tái)，全面提升教師的傳統(tǒng)文化教育教學(xué)能力：

專業(yè)指導(dǎo)引領(lǐng)。我們成立了市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)中心，制訂全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的教學(xué)目標(biāo)、計(jì)劃、方案，組織指導(dǎo)全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)活動(dòng)、教學(xué)研究、課題研究與實(shí)驗(yàn)工作，定期開展專項(xiàng)調(diào)研（督查），有力推進(jìn)了傳統(tǒng)文化教學(xué)的常態(tài)化開展。

強(qiáng)化教師培訓(xùn)。市教育局聯(lián)合有關(guān)單位共同舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，組織各類學(xué)校分管領(lǐng)導(dǎo)、教師參加中華書局、國(guó)家教育行政學(xué)院、國(guó)學(xué)藝術(shù)中心等專業(yè)機(jī)構(gòu)舉辦的傳統(tǒng)文化教育培訓(xùn)班，培訓(xùn)教育教學(xué)骨干教師三千余人次。各縣（市、區(qū)）和學(xué)校也紛紛組織傳統(tǒng)文化專題培訓(xùn)，為老師提供交流學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

注重教研提升。教育局定期舉辦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)質(zhì)課評(píng)選活動(dòng)，努力通過(guò)教育教學(xué)研究活動(dòng)打造一批骨干教師，錘煉一批優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師；各縣（市、區(qū)）教育局和學(xué)校也通過(guò)舉辦教學(xué)比賽和傳統(tǒng)文化教研活動(dòng)，以傳經(jīng)、教研的方式進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)。

搭建展示平臺(tái)。我們還開展了全市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)規(guī)劃和教案共享活動(dòng)，通過(guò)經(jīng)典誦讀展演、演講比賽、教師素養(yǎng)比賽等活動(dòng)，展現(xiàn)教師個(gè)人魅力， 引導(dǎo)教師創(chuàng)新發(fā)展，促進(jìn)教師的自我肯定和專業(yè)成長(zhǎng)。

健全激勵(lì)機(jī)制。市教育局每?jī)赡暝u(píng)選一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育優(yōu)秀教師和教育工作者，多方調(diào)動(dòng)教師的工作積極性和主動(dòng)性，激發(fā)教師的活力和創(chuàng)造力，真正打造出一支熱愛傳統(tǒng)文化、重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資隊(duì)伍。

：學(xué)校任何一項(xiàng)工作的順利開展，都離不開家校合作。請(qǐng)您談一談，肇慶是如何搭建家校合作平臺(tái)，發(fā)揮家庭在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面的作用？

彭銀祥：一方面強(qiáng)化家校互動(dòng)。要求各學(xué)校通過(guò)“小手拉大手”形式，邀請(qǐng)家長(zhǎng)參加學(xué)校舉行的傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)，把《肇慶市中小學(xué)生傳統(tǒng)美德行為指引》和低年級(jí)教材印發(fā)到學(xué)生手中，開展親子誦讀活動(dòng)、傳統(tǒng)美德“五個(gè)一”實(shí)踐活動(dòng)；通過(guò)評(píng)選“經(jīng)典誦讀家庭”“美德之家”等途徑提高家長(zhǎng)參與的積極性；借助家長(zhǎng)會(huì)、校訊通等平臺(tái)倡導(dǎo)家長(zhǎng)通過(guò)言傳身教，形成遵守公德、珍視親情、勤儉持家的良好家風(fēng)，營(yíng)造弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的家庭教育氛圍。

另一方面創(chuàng)設(shè)交流平臺(tái)。市教育局編印《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育簡(jiǎn)訊》，開設(shè)肇慶市中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育網(wǎng)站和新浪、網(wǎng)易博客平臺(tái)，及時(shí)全市各地各校教育動(dòng)態(tài)，報(bào)道各地各校教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的學(xué)習(xí)心得，開辟“錦言錄”專欄，反饋分享家長(zhǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化教育的觀點(diǎn)和心得體會(huì)。

：開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育以來(lái)，肇慶教育系統(tǒng)發(fā)生了哪些變化？

彭銀祥：最明顯的效果，就是學(xué)生精神面貌的改變。根據(jù)我們的訪校記錄和家長(zhǎng)、學(xué)校反饋，課程實(shí)施以來(lái)，無(wú)論城區(qū)還是鄉(xiāng)村的學(xué)生，都已經(jīng)能熟讀或背誦相關(guān)經(jīng)典選段，學(xué)生通過(guò)誦讀和吟誦，熟悉經(jīng)典、領(lǐng)悟經(jīng)典，培養(yǎng)了學(xué)習(xí)興趣，并受到潛移默化的影響，尊師行孝等行為有明顯的改善，日常行為更趨規(guī)范，涌現(xiàn)出一批“美德少年”和“美德之星”。在公布的2015年“創(chuàng)全國(guó)文明城市”活動(dòng)測(cè)評(píng)中，我市未成年人思想道德建設(shè)得分以高于第二名15分的壓倒性優(yōu)勢(shì)取得了廣東省五個(gè)城市中第一名的好成績(jī)，得到了測(cè)評(píng)組的高度評(píng)價(jià)。

在開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過(guò)程中，我市教師積極參與，深入研究，大膽創(chuàng)新，專業(yè)能力不斷提高，教育成效顯著。市教育局先后面向全市教師進(jìn)行了“示范教案推薦”和“優(yōu)秀課程規(guī)劃與教案征集”，評(píng)選出25部?jī)?yōu)秀課程規(guī)劃和203份優(yōu)秀教案，并向全市推廣使用。此外，在由國(guó)家重點(diǎn)課題“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育研究”工作委員會(huì)等機(jī)構(gòu)舉辦的“第四屆全國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂教學(xué)研討會(huì)”錄像課、教學(xué)設(shè)計(jì)、論文評(píng)比中，我市教師獲得三個(gè)項(xiàng)目的特等獎(jiǎng)，有27名教師獲得一等獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)總?cè)藬?shù)達(dá)51人，獲獎(jiǎng)檔次之高，覆蓋面之廣，令人矚目。

全市各學(xué)校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，通過(guò)教育一個(gè)學(xué)生帶動(dòng)一個(gè)家庭，通過(guò)學(xué)校教育輻射整個(gè)社會(huì)，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化輻射到家庭和社區(qū)，引起社會(huì)的極大關(guān)注。市教育局還接到家長(zhǎng)表示贊揚(yáng)和支持中華傳統(tǒng)文化教育的電話，一對(duì)耄耋之年的退休大學(xué)教授，聽說(shuō)學(xué)校專門開設(shè)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，還專程到學(xué)校聽課。如今，傳統(tǒng)文化經(jīng)典親子閱讀、創(chuàng)建“書香家庭”、傳統(tǒng)文化進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)在肇慶蔚然成風(fēng)。

：正所謂努力耕耘結(jié)碩果。四年播種，肇慶中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育取得了諸多可喜的成就和變化，但實(shí)施的過(guò)程中必定有苦有甜，請(qǐng)您談?wù)勥@中間遇到的主要問題和困難，有哪些經(jīng)驗(yàn)可以分享？

彭銀祥：確實(shí)如此，我想有三個(gè)方面值得我們重點(diǎn)關(guān)注。

認(rèn)識(shí)是先導(dǎo)。同樣是開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，縣區(qū)之間、學(xué)校之間、甚至校內(nèi)班級(jí)之間，課程教學(xué)水平和質(zhì)量一直存在不同程度的不均衡現(xiàn)象。造成不均衡現(xiàn)象的根源，主要是管理層以及任課老師的思想認(rèn)識(shí)差異。幫助全體教育工作者覺悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的歷史意義和時(shí)代價(jià)值，統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，是推進(jìn)落實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的先導(dǎo)性問題。

篇6

人們?cè)谫澝览蠋煹臅r(shí)候往往把他們比作蠟燭,燃燒自己照亮別人。但我認(rèn)為現(xiàn)代化的教師更應(yīng)該是一個(gè)可持續(xù)充電的點(diǎn)火器,點(diǎn)燃學(xué)生理想的火花、道德的火花、智慧的火花……

人們普遍認(rèn)為演員是一個(gè)吃青春飯的職業(yè),現(xiàn)在看來(lái)教師也是一個(gè)吃青春飯的職業(yè),因?yàn)楝F(xiàn)在多數(shù)家長(zhǎng)都希望自己的孩子有年輕充滿活力的老師。我的孩子2009年上學(xué),在分班之前,我去了解其他一些熟悉的家長(zhǎng)對(duì)教師的看法。他們都認(rèn)為教師的最佳年齡段為30―40歲,因?yàn)檫@個(gè)年齡段的教師既有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),又有充沛的精力。作為教師的我不禁產(chǎn)生了一種感慨:我很快就要進(jìn)入不受家長(zhǎng)歡迎的年齡段了。然而40歲到離退休還有一半的工作時(shí)間。長(zhǎng)時(shí)間的超負(fù)荷的工作是使得教師最佳工作時(shí)間縮短的一個(gè)重要原因。長(zhǎng)時(shí)間的超負(fù)荷的工作使得教師過(guò)早衰老。對(duì)教師健康狀況的調(diào)查顯示:公眾認(rèn)為教師工作壓力較大,這一點(diǎn)在對(duì)老師的調(diào)查中得到證實(shí)。當(dāng)很多行業(yè)都實(shí)行8小時(shí)工作制的時(shí)候,54.5%的教師每天工作8―10小時(shí),26.2%的教師工作時(shí)間甚至超過(guò)10個(gè)小時(shí),只有19.4%的教師每天工作時(shí)間少于8小時(shí)。我們學(xué)校教師今年體檢結(jié)果顯示,健康狀況非常良好的教師為數(shù)不多,教師普遍處于亞健康狀態(tài)。與其它一些職業(yè)相比,教師普遍顯得比其它職業(yè)的同齡人老。

如何延長(zhǎng)教師的工作壽命不僅是教師自身努力的方向,而且是教育領(lǐng)導(dǎo)者努力的方向。

試想一下,如果每天工作10小時(shí),我們還有什么時(shí)間給自己學(xué)習(xí)充電,提高自己的專業(yè)水平?我們還有什么時(shí)間關(guān)心自己的子女與家庭?我們還有什么時(shí)間參加體育鍛煉,關(guān)心自己的健康?沒有健康拿什么為教育事業(yè)作貢獻(xiàn)?浣紗中學(xué)的墻上寫著這樣的標(biāo)語(yǔ):每天鍛煉一小時(shí),幸福生活一輩子。這不僅僅是提醒學(xué)生,而且是提醒老師積極參加體育鍛煉。

教師終身學(xué)習(xí),提高自身素質(zhì),是教師提高工作效率,節(jié)省時(shí)間,延長(zhǎng)工作壽命的重要保證。魯迅先生講過(guò):“輸出多,而輸入少,后來(lái)要空虛的。”小學(xué)教師教齡長(zhǎng)了,成了小學(xué)生的水平;中學(xué)教師教齡長(zhǎng)了,甚至連專業(yè)科目也只有中學(xué)生的水平。這是一個(gè)不容忽視的教育問題。教師的工作時(shí)間主要分配在以下幾個(gè)方面:備課,上課,改作業(yè),完成學(xué)校布置的其它活動(dòng)任務(wù),參加培訓(xùn),參加學(xué)校會(huì)議。假如能提高效率,在以上幾個(gè)方面都能節(jié)省出一些時(shí)間,我們的時(shí)間應(yīng)該是夠用的。

創(chuàng)造性地備課、靈活地駕馭課堂是教師提高工作效率,節(jié)省工作時(shí)間的關(guān)鍵。我所講的創(chuàng)造性備課并不指一定要寫出非常精美完整的教案,而是指?jìng)湔n時(shí)要進(jìn)行精心的教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)。備課并不是為了讓領(lǐng)導(dǎo)檢查,其實(shí)檢查備課本是毫無(wú)意義的,因?yàn)闀昀镉性S多優(yōu)秀的教案,教師們可以完全不經(jīng)過(guò)大腦思考而把備課本抄得非常精美。這種“精美”可能要耗費(fèi)教師許多精力。因此,我渴望領(lǐng)導(dǎo)們能允許我們可以把課直接備在教科書上,把課直接備在幻燈課件上。現(xiàn)在還有許多學(xué)校規(guī)定只能使用手寫教案而不能使用電子教案,這實(shí)在是非常不科學(xué)的。電子教案遠(yuǎn)勝于手寫教案。社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展為我們提供了現(xiàn)代化的辦公條件,我們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和其它途徑參考許多精品的電子教案和課件,而且可以快速?gòu)?fù)制別人教案中的精華部分,“他山之石,可以攻玉”。電子教案可以更加容易地反復(fù)修改和保存。許多學(xué)校現(xiàn)行的手寫備課本的格式嚴(yán)重束縛了教師創(chuàng)造性備課的思路。楊振寧先生在談到教育創(chuàng)新時(shí)曾經(jīng)舉了這樣一個(gè)例子,說(shuō)明他的科學(xué)洞察力是怎么培養(yǎng)出來(lái)的。楊振寧先生到芝加哥大學(xué)讀博士,上“量子力學(xué)”課的是美國(guó)氫彈之父埃德華?特勒。特勒思想橫溢,從來(lái)不備課,想到哪兒就講到哪兒。因?yàn)榱孔恿W(xué)太復(fù)雜,想到哪兒講到哪兒容易走入陷阱。楊振寧先生說(shuō)他最感興趣的就是看特勒走入陷阱,這個(gè)時(shí)候特勒的思維就像天線一樣張開,四處探測(cè),此時(shí)他的洞察力表露無(wú)遺。學(xué)生最有收獲正是在這種時(shí)候。現(xiàn)在很多大學(xué)對(duì)教師的課堂講稿都要檢查,而且現(xiàn)在的大學(xué)教師也不敢在學(xué)生面前即興講,給學(xué)生展示自己的洞察力。這樣,學(xué)生的洞察力自然得不到培養(yǎng)。我認(rèn)為特勒從來(lái)不備課實(shí)際上是他從不寫完整的講稿,從不拘泥于講稿,不死板地背講稿,而是靈活地駕馭課堂。

課后及時(shí)反思可以有效提高教師的教學(xué)水平,課后反復(fù)修改教案和課件就是很好的教學(xué)反思,而教學(xué)反思不應(yīng)拘泥于死板的格式。

采用靈活的作業(yè)批改和作業(yè)管理,教師們可以節(jié)省許多時(shí)間,從繁重的改作中解放出來(lái)。我們到浣紗中學(xué)參觀學(xué)習(xí)時(shí),我向那里的一位名教師周國(guó)才提出這樣一個(gè)問題:老師花大量的時(shí)間批改學(xué)生的作業(yè),尤其是語(yǔ)文老師批改作文更花時(shí)間,而效果不一定很明顯。周國(guó)才老師笑著回答:語(yǔ)文老師要學(xué)會(huì)“偷懶”,但必須具備一定的功底。他所說(shuō)的功底就是技巧。教師并不是作業(yè)布置得越多越好,批改得越多越好。過(guò)多的作業(yè)量不僅會(huì)增加師生的負(fù)擔(dān),而且會(huì)剝奪學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間,導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)心理。學(xué)生需要減負(fù),教師同樣需要減負(fù)。教師們付出的是超負(fù)荷的勞動(dòng),但換來(lái)的不是學(xué)生的健康發(fā)展,不是民族素質(zhì)的提高,卻失掉了教師的身心健康,以及教師對(duì)自身職業(yè)幸福感,等等。學(xué)生學(xué)習(xí)的時(shí)間和教師教學(xué)的時(shí)間大大超出了國(guó)家課程方案的要求,這不僅是沒有必要的,而且對(duì)學(xué)生的發(fā)展也是有害的。因?yàn)樵谥R(shí)學(xué)習(xí)方面用的時(shí)間多了,就必須減少學(xué)生其他方面發(fā)展的時(shí)間,從而危害學(xué)生其他方面的正常發(fā)展,進(jìn)而影響孩子們整體的健康和諧發(fā)展。這是得不償失的錯(cuò)誤做法。教師應(yīng)盡力提高課堂效率來(lái)減輕學(xué)生課后的作業(yè)負(fù)擔(dān)。我們應(yīng)更加重視使學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,而不是灌輸更多的知識(shí),因?yàn)橹R(shí)永遠(yuǎn)是教不完、學(xué)不完的。授之以魚不如授之以漁。我們?cè)诓贾米鳂I(yè)時(shí)務(wù)必要讓學(xué)生明確做作業(yè)的目的和意義:做作業(yè)不是為了讓老師檢查,而是學(xué)生檢查自己掌握的情況,及時(shí)查漏補(bǔ)缺。我們不要因?yàn)閷W(xué)生不完成作業(yè)而把他們留下來(lái)或責(zé)罵、處罰他們。這么做只會(huì)讓學(xué)生覺得做作業(yè)不是為了自己而是為了應(yīng)付讓老師檢查。學(xué)生未完成作業(yè)往往有如下幾個(gè)方面原因:(1)有些學(xué)生成績(jī)很差,根本無(wú)法完成教師布置的任務(wù)。我們布置的任務(wù)往往是考慮到中等水平的學(xué)生,而每個(gè)平行班總會(huì)有那么幾個(gè)學(xué)生就連教師把答案寫在黑板上也訂正不了。像這樣的學(xué)生,你叫他怎樣獨(dú)立完成作業(yè)呢?如果教師兇一點(diǎn),嚴(yán)厲一點(diǎn),他可能會(huì)抄襲或隨便寫完應(yīng)付教師的檢查。針對(duì)這樣的學(xué)生,如果教師有時(shí)間,最好把他叫到身邊,跟他一起做幾個(gè)題目,少做一些也行。如果教師沒時(shí)間,就不妨讓他們先看一下成績(jī)好的學(xué)生的作業(yè),看懂之后再去試做。如果連答案還看不懂,我們應(yīng)要求他們向同學(xué)、教師提問。必須反復(fù)叮囑他們不用抄襲作業(yè),允許他們寧可少做一些題目,但做過(guò)的題目必須起到效果。(2)各科任老師布置太多的家庭作業(yè),有些學(xué)生根本無(wú)法在有限的時(shí)間內(nèi)完成。這樣學(xué)生只好把嚴(yán)厲一點(diǎn)、兇一點(diǎn)的教師布置的任務(wù)先完成。針對(duì)這種情況,我認(rèn)為教師應(yīng)該給學(xué)生精選題目。難題、易錯(cuò)題盡量在課堂上讓學(xué)生做,回家只需做一些識(shí)記的,或者在書本上可以找到答案的題目。教師應(yīng)精心備課,提高課堂效率,給學(xué)生少留家庭作業(yè)。(3)有些成績(jī)特別優(yōu)秀的尖子生,他們認(rèn)為老師布置的作業(yè)太簡(jiǎn)單,沒必要去做。對(duì)于這些學(xué)生,我們可以允許他們申請(qǐng)免做,給他更多自由支配的時(shí)間,鼓勵(lì)他們?nèi)プ灾鲗W(xué)習(xí)。實(shí)踐表明,反復(fù)給學(xué)生做已經(jīng)會(huì)了的題目會(huì)影響學(xué)生的興趣和積極性,容易引起學(xué)生的思維惰性。

培養(yǎng)學(xué)生自己改作或同伴互改可以有效地節(jié)省教師的時(shí)間。我覺得從小學(xué)高年級(jí)開始就要培養(yǎng)學(xué)生自己校對(duì)參考答案,并主動(dòng)訂正的習(xí)慣,尤其是一些記憶性的作業(yè),學(xué)生只要看了答案就能懂。我對(duì)英語(yǔ)聽寫作業(yè)的兩種批改方式進(jìn)行長(zhǎng)期的試驗(yàn)比較:第一種是把所有的聽寫本交上來(lái)老師親自批改;第二種是在自修課上請(qǐng)一位學(xué)生上黑板寫,要求其他同學(xué)別看黑板,自覺在下面寫,寫好之后,我立刻批改黑板上的聽寫,其余學(xué)生互相交換批改。試驗(yàn)結(jié)果第二種方法效果更好,既可以節(jié)省時(shí)間,又可以取得更好的效果。何樂而不為呢?可遺憾的是有許多學(xué)校規(guī)定作業(yè)只能教師親自批改,而且一個(gè)學(xué)期必須達(dá)到規(guī)定的次數(shù),否則就說(shuō)你常規(guī)工作不認(rèn)真。

教師在工作中建立自己的資源庫(kù)可以促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展,提高工作效率。我們平時(shí)應(yīng)該注意對(duì)自己的學(xué)習(xí)筆記、教學(xué)資料,學(xué)生的錯(cuò)題收集進(jìn)行整理、歸類。這樣,需要時(shí)我們就可以迅速地從自己的資源庫(kù)提取。

完善學(xué)校管理體系,建立科學(xué)、合理、實(shí)效簡(jiǎn)單的教師工作評(píng)價(jià)機(jī)制是促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展,提高教師工作效率的重要保證。平時(shí)我經(jīng)常聽到同事們抱怨自己有很多的時(shí)間花在做無(wú)意義的事上,作為教育一線教師的我也深有同感。比如,每當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)要來(lái)什么達(dá)標(biāo)檢查或則要評(píng)什么先進(jìn)學(xué)校、示范學(xué)校的時(shí)候,大家都要忙著準(zhǔn)備被檢查的材料,正常的教學(xué)秩序反而被打亂。教育教學(xué)是細(xì)致繁瑣的工作,許多工作不用領(lǐng)導(dǎo)講,有責(zé)任心的教師們都會(huì)認(rèn)真去做。我們的教育教學(xué)工作在有序地進(jìn)行,沒有必要事無(wú)巨細(xì)地把所有的事情寫成書面材料。有些領(lǐng)導(dǎo)檢查時(shí)甚至還會(huì)揪住門框上的一點(diǎn)灰塵不放,說(shuō)什么衛(wèi)生死角沒注意。過(guò)多的會(huì)議,準(zhǔn)備不充分的會(huì)議,針對(duì)性不強(qiáng)的培訓(xùn)也經(jīng)常浪費(fèi)教師們寶貴的時(shí)間。我認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該想盡一切辦法來(lái)激發(fā)和調(diào)動(dòng)教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)在積極性。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)給一線教師更多的工作指導(dǎo),少一些行政指令,少一分指責(zé)。教師管理學(xué)生,領(lǐng)導(dǎo)管理教師。在幾個(gè)平行班中,如果出現(xiàn)某個(gè)班學(xué)生成績(jī)大范圍落后,我們首先要反省自身的問題,不能總是埋怨學(xué)生笨,不可教。同樣,當(dāng)一個(gè)學(xué)校成績(jī)整體下降時(shí),不能一味埋怨教師們不負(fù)責(zé)任,素質(zhì)差,而是需要檢查學(xué)校的整個(gè)管理系統(tǒng)是否存在問題而不能調(diào)動(dòng)教師的積極性和工作效率。領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)尊重教師專業(yè)發(fā)展的自,給予教師們自主學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間。教師是需要學(xué)習(xí)的,領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該相信教師愿意學(xué)習(xí),希望上進(jìn)。

篇7

一、了解孩子，在備課時(shí)“體貼入微”

我們?cè)诰帉懡贪笗r(shí)往往會(huì)為自己某個(gè)環(huán)節(jié)的精彩設(shè)計(jì)而欣喜已，殊不知案頭的工作雖要下足，但對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解卻也不可小覷。記得多年前我在準(zhǔn)備一節(jié)二年級(jí)音樂公開課時(shí)，為了盡情營(yíng)造那種“纖纖楊柳絲，柔柔雨中景”的意境，不惜用上大量?jī)?yōu)美的詞句來(lái)加以描述。結(jié)果在班級(jí)試講時(shí)，盡管我吟誦得十分陶醉，可孩子們清澈的眼神中還是顯得有些迷茫，精心準(zhǔn)備的環(huán)節(jié)不但無(wú)法為創(chuàng)設(shè)情境錦上添花，反而成為累贅。反思這節(jié)課，最根本的問題在于我備課時(shí)忽略了低年段學(xué)生的年齡特點(diǎn)及接受能力，把簡(jiǎn)單的問題復(fù)雜化、成人化。若在備課的同時(shí)多想想學(xué)生的一頭，多從孩子的角度看問題，以適合他們年齡段的語(yǔ)言來(lái)組織教學(xué)，用他們樂于接受、易于掌握的方法來(lái)設(shè)計(jì)教案，不就事半功倍的效果了嗎？

可見，備課很重要的一點(diǎn)在于“備學(xué)生”，不顧學(xué)生的情況而只是一味地閉門造車，是“造”不出什么好課的。新一輪課改強(qiáng)調(diào)以人為本，認(rèn)為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，要求以學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，關(guān)注學(xué)生，解決學(xué)生的需要。只有從多方面了解學(xué)生的喜好及各班級(jí)學(xué)生的特點(diǎn)，“體貼入微”地考慮學(xué)生的感受，才能使學(xué)生更熱愛你的課堂。

二、尊重孩子，在教學(xué)中靈活應(yīng)對(duì)

《祖國(guó)，祖國(guó)，我們愛你》是湘版二年級(jí)上冊(cè)第八課歌曲，也是孩子們很熟悉的一首歌，街頭巷尾常常能聽到。而孩子們這種對(duì)歌曲既熟悉又陌生的感覺卻是我最擔(dān)心的。因?yàn)橄热霝橹鞯木壒剩⒆觽兺徽J(rèn)真聽范唱，總認(rèn)為已經(jīng)會(huì)了，很想跟著教師唱，其實(shí)只是一遍遍地重復(fù)著他們的錯(cuò)誤而已。于是我采取了“靜”的方法來(lái)要求他們，即不讓他們跟唱，只能先靜靜地聆聽，聽完后學(xué)唱。這個(gè)傳統(tǒng)的方法雖然的確讓大部分學(xué)生靜下來(lái)聽了，但我發(fā)現(xiàn)還是有一些學(xué)生在跟唱，是他們故意不守紀(jì)律嗎？其實(shí)不然，蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者，研究者，探索者，而在兒童的世界中，這種需要?jiǎng)t特別強(qiáng)烈。”說(shuō)明這些孩子只是希望親自去嘗試、去演唱，或者說(shuō)想向大家表現(xiàn)自己已經(jīng)掌握了這首歌曲。

因此我認(rèn)為：學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到尊重學(xué)生的重要性。只有把學(xué)生的需要放在首位，主動(dòng)尋找學(xué)生的需要與音樂教材的契合點(diǎn)，并為其搭建橋梁，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性才會(huì)被最大程度地激發(fā)出來(lái)。

三、引導(dǎo)孩子，在趣味中收獲知識(shí)

1、用充滿童趣的語(yǔ)言啟發(fā)孩子

音樂學(xué)科作為一門技能學(xué)科，在教學(xué)中不可避免地要涉及到理論知識(shí)的講解。如何把孩子們覺得最枯燥的內(nèi)容形容得生動(dòng)有趣呢？我在訓(xùn)練學(xué)生氣息的控制方面頗有心得。如，我會(huì)對(duì)低段的孩子說(shuō)：“小狗史奴比跑了很長(zhǎng)的一段路，正在路邊喘氣呢。我們也來(lái)學(xué)一學(xué)它吧！”這時(shí)孩子們就會(huì)覺得特別有趣，哈哈大笑，并主動(dòng)學(xué)習(xí)小狗喘氣。而不論他們學(xué)喘氣或是開懷大笑，都已經(jīng)達(dá)到我訓(xùn)練他們橫隔膜力量的目的，這就是小學(xué)音樂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)。

2、以豐富多彩的音樂活動(dòng)吸引孩子

沒有人喜歡一成不變的生活，同樣，沒有哪個(gè)孩子喜歡一成不變的音樂課堂。這就要求音樂教師要學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用教材，要善于發(fā)現(xiàn)孩子們喜歡的課余活動(dòng)，并將之應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)，用各種手段豐富教材的內(nèi)容，讓孩子們?cè)谕嬷袠贰?dòng)中學(xué)。

3、在平等交流中引導(dǎo)孩子

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的。他在教學(xué)中處于中心地位，直接以文化權(quán)威的身份出現(xiàn)，在知識(shí)、技能和道德等方面具有不可動(dòng)搖的權(quán)威性。然而在當(dāng)代，雖然教師作為文化傳承的執(zhí)行者的基本職能并沒有改變，但往往通過(guò)更加間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞的職能，以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的情境中進(jìn)行探索。

例如：對(duì)于高段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，民歌離他們的生活較遠(yuǎn)，而流行音樂則如影隨形地陪伴著他們。作為音樂教師，我們首先不能“談流行變色”，要認(rèn)識(shí)到流行音樂也是音樂形式的一種，它之所以能快速地流行起來(lái)必定有它獨(dú)特的魅力。因此，在教學(xué)中，我并不回避和排斥學(xué)生對(duì)流行音樂的熱愛，而且在聽賞《阿里郎》這首歌時(shí)，我甚至主動(dòng)提到流行樂壇的“阿里郎組合”，迅速拉近了教師、教材與學(xué)生這三者間的距離。我會(huì)告訴他們，這個(gè)組合最吸引我的地方，在于他們把多聲部合唱演繹得爐火純青，并使民歌《阿里郎》被更多的人接受，流傳更廣。

我也會(huì)和他們談周杰倫的音樂，告訴他們《臺(tái)》、《青花瓷》等一些被人們廣為傳唱的流行歌曲，之所以能夠感染聽眾的一個(gè)很重要的原因，在于它的中國(guó)風(fēng)。換句話來(lái)說(shuō)，就是我在和孩子們探討流行音樂的同時(shí)，順?biāo)浦鄣貙⒚窀柚R(shí)融入講解，讓他們意識(shí)到民族音樂與流行音樂并不抵觸，民歌同樣具有不可估量的魅力，民族的才是世界的。——這是教學(xué)中的“迂回戰(zhàn)術(shù)”。當(dāng)孩子們不接受教材的某些內(nèi)容時(shí)，我們不要急于正面說(shuō)教，而應(yīng)該以平等的姿態(tài)，耐心地從他們興趣的內(nèi)容為突破口，迂回地引導(dǎo)學(xué)生，讓他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，從而達(dá)到我們的教學(xué)目的。

綜上所述，孩子們的世界是活躍而易變的，我們不可能也不可以只用事先準(zhǔn)備好的方式來(lái)對(duì)待我們的課堂。正所謂“條條大路通羅馬”，當(dāng)一種方式不能解決教學(xué)中出現(xiàn)的問題時(shí)，就需要教師以學(xué)生為主體，尊重孩子們獨(dú)特的思維方式，靈活運(yùn)用教學(xué)策略，嘗試用孩子們喜歡的其他方法加以解決，這是教學(xué)成功的關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹理、《音樂學(xué)科教育學(xué)》.首都師范大學(xué)出版社，2000

篇8

xx年12月29、30日我參加了由縣中小學(xué)教師繼續(xù)教育指導(dǎo)中心舉辦的全鎮(zhèn)小學(xué)教師繼續(xù)教育活動(dòng)，活動(dòng)由縣教研室的黃煥寶和柳明小學(xué)韋鐘愛老師主講。聽了兩位老師的課，我深有體會(huì)，感觸也很多，現(xiàn)在當(dāng)一個(gè)教師不難，但做一位優(yōu)秀教師真的不簡(jiǎn)單。

一、師者，要做一個(gè)有責(zé)任有愛有師德的人。講座式的活動(dòng)，一般枯燥而無(wú)味，但在黃老師的處理下，理論與實(shí)際相合，他的課實(shí)現(xiàn)了趣味性與實(shí)效性的有機(jī)結(jié)合。在講到如何備好課，改好作業(yè)的時(shí)候，他舉例了馬山鄉(xiāng)、和平馬鎮(zhèn)的各一個(gè)小學(xué)，從期終測(cè)試的成績(jī)、教師和備課、作業(yè)批改像數(shù)家常一樣娓娓道來(lái)，告訴了我們一個(gè)很平常的但很有道理的事實(shí)，那就是師德是教學(xué)和基石，師德是教育的基礎(chǔ)。是啊，沒有師德做基石做支持，教與育的大樓就會(huì)倒塌或傾斜。黃老師課中提到的那位沒有教案，不批改作業(yè)的老師，我真不敢想像，他誤了多少代多少孩子啊！他還有責(zé)任，還有愛心嗎？還能叫老師嗎？黃老師的課給我的感觸實(shí)在太深了，回想起自己的學(xué)校，此現(xiàn)象雖然沒有，但此心態(tài)，我想，是有存在的可能性，看來(lái)，是有必要像黃老師一樣，對(duì)此現(xiàn)象要“痛打一番”了。

二、師者，要做一個(gè)生活的有心人，工作的科研者。“新時(shí)期，怎樣當(dāng)一名教師”這是韋鐘愛老師繼教中主講的內(nèi)容。是啊，新時(shí)期下，如何做教師，問得真好，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中，只會(huì)當(dāng)教書匠而不會(huì)當(dāng)教師的實(shí)在太多了，上課一支粉筆、一本書、一支教鞭，鈴聲一響，拍拍屁股走人，眼中全然看不到自己的學(xué)生，想不到自己的“人民教師稱呼”，工作得過(guò)且過(guò)，活活脫脫的一個(gè)“四方木教師”。生活中無(wú)心，工作中無(wú)研，已完完全全地適應(yīng)不了新時(shí)期，一個(gè)教師所具備的應(yīng)有的素質(zhì)。韋鐘愛老師說(shuō)“進(jìn)入青春期的孩子心理比較敏感，主體意識(shí)增強(qiáng)，要面子，容易與人產(chǎn)生抵觸情緒。有些成績(jī)好的學(xué)生，自尊心強(qiáng)，聽不得批評(píng)意見；有些學(xué)生不愛學(xué)習(xí)，自我控制能力較差，違紀(jì)違規(guī)受到老師批評(píng)時(shí)，隨意頂撞；有些問題學(xué)生由于家庭教育缺失，沾染了一些不良習(xí)氣，不尊重老師，甚至動(dòng)手打老師”，所以在新時(shí)期下，更要我們老師有著超人的洞察力，對(duì)學(xué)生可能產(chǎn)生的后果有準(zhǔn)確的預(yù)見性。比如，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)平時(shí)喜歡說(shuō)笑的學(xué)生突然不愛說(shuō)話了，或者學(xué)生冷不防冒出一句“我不想活了”諸如的話，我們作為老師如果不是無(wú)動(dòng)于衷，而是把這當(dāng)回事兒，也許“兩小孩穿越時(shí)空到清朝”“跳樓表清白”等痛心的事就不會(huì)發(fā)生了。因此，師者要做一個(gè)生活的有心人，把學(xué)生的喜怒衰樂放心上，把學(xué)生的冷暖裝心里，認(rèn)真地去研究他們言行表里，了解他們內(nèi)心發(fā)展變化，這樣才能有新時(shí)期下，立足于人民講壇的不敗之地。

三、師者，要自我修練，淡泊名利。假如你的品德十分高尚，莫為出身低微而悲傷，薔薇常在荊棘中生長(zhǎng)。——薩迪【波斯】韋鐘愛老師在授課中說(shuō)到，人們?yōu)槭裁床辉敢猱?dāng)教師的原因，待遇問題認(rèn)為不滿意45.8%，這可不是一個(gè)小數(shù)點(diǎn)后面的數(shù)，它幾乎占到了教師隊(duì)伍人數(shù)的一半，假如這調(diào)查問卷是真實(shí)的，這可是一個(gè)很殘忍的數(shù)據(jù)，因?yàn)楫?dāng)我們以收入作為待遇作為工作目標(biāo)的時(shí)候，我們已經(jīng)喪失了一個(gè)教師最起碼的應(yīng)有的品質(zhì)，沒有了品質(zhì)，即使披上再華麗的外衣，終究也掩飾不了那濃濃的銅臭味！這樣的人站在講臺(tái)傳道、解惑、授業(yè)，試想，他會(huì)給我們下一代那張張潔白無(wú)暇的白紙上留下什么？——自私？自利？奸詐？……最終，我們的民族會(huì)是怎樣的一個(gè)民族？或許我多慮了，或許我杞人憂天了，但今天，聽了韋鐘愛老師的課，我真的這樣想了，嗚呼哀哉！悲也？喜也？

篇9

在廣西小學(xué)教學(xué)中,把計(jì)算機(jī)音樂系統(tǒng)引入教學(xué)從一開始就得到密切的關(guān)注和實(shí)踐。有的學(xué)校較早地寫作論文接觸這一信息,一下子投資十幾萬(wàn)進(jìn)行更新教學(xué)設(shè)備,建立多媒體教室或合作機(jī)房,組織教師參加“英特爾”未來(lái)教導(dǎo)等培訓(xùn)活動(dòng);但并沒達(dá)到預(yù)期的效果。歸結(jié)原因要害還是教師的教學(xué)理念、教學(xué)思想及教學(xué)的技術(shù)還沒有跟上。很多音樂教師對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展對(duì)音樂教學(xué)帶來(lái)的影響認(rèn)識(shí)不深,教學(xué)經(jīng)驗(yàn)更多還是采用傳統(tǒng)方式,教學(xué)資源的陳舊、教學(xué)方法的狹窄等都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落伍于時(shí)代的改革。筆者從事中等師范教導(dǎo)5年,從近兩年帶學(xué)生到柳州市的部分幼兒園、小學(xué)(包括市區(qū)重點(diǎn)學(xué)校)見習(xí)、實(shí)習(xí)調(diào)查發(fā)現(xiàn):許多學(xué)校都具備有多媒體教室和計(jì)算機(jī)機(jī)房,投入了不少的人力和物力制作多媒體課件,在使用多媒體進(jìn)行音樂教學(xué)中,僅限于電子琴、錄音機(jī)等簡(jiǎn)易設(shè)備;真正的能看到多媒體、網(wǎng)絡(luò)課堂教學(xué)也只在賽教課和演示課中,而實(shí)際教學(xué)上,不足10%。信息技術(shù)應(yīng)該起到的作用沒有得到很好的發(fā)揮。基于此,必須改變音樂教師落伍的音樂教導(dǎo)觀念,讓所有音樂教師盡快樹立一個(gè)新的教學(xué)理念,整個(gè)音樂教導(dǎo)水平才有可能得到提高和發(fā)展。

2.資源庫(kù)的建造可以解放現(xiàn)實(shí)課堂中大量低水平的高投入、低效益的重復(fù)勞動(dòng)

作為小學(xué)的音樂教師,不僅要完成學(xué)校要求的常規(guī)音樂課時(shí)(據(jù)統(tǒng)計(jì),廣西小學(xué)音樂教師每星期為14-16節(jié)課時(shí)),同時(shí)還要在課外時(shí)間組織各種各樣的課外活動(dòng)(如:鼓號(hào)隊(duì)、管樂隊(duì)、合唱隊(duì)等),這種超負(fù)荷的工作必會(huì)降低教師備課的效率和質(zhì)量。目前,根據(jù)國(guó)家教導(dǎo)部規(guī)定制作中小學(xué)音樂教材的教學(xué)光盤開始在教學(xué)中試用,如根據(jù)廣西壯族自治區(qū)課程教材發(fā)展中央接力出版社的小學(xué)音樂教材《音樂》的配套光盤及人民教導(dǎo)出版社的音樂教材光盤,使音樂教學(xué)比過(guò)去有了很大的改善,但這些資源及音樂材料遠(yuǎn)遠(yuǎn)還不能滿足小學(xué)音樂教師的需求:

1)由于各學(xué)校的多媒體教室裝備不同(如有的學(xué)校沒有專門的多媒體教室,有的學(xué)校只有計(jì)算機(jī)而沒有投影儀,縣城以下的學(xué)校就更少了),或者學(xué)校對(duì)音樂課程的重視程度不夠等條件使我們的教學(xué)理念目的難以達(dá)到。

2)因?yàn)橐魳方滩牡呐涮坠獗P大多數(shù)是根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì),教師的教學(xué)只能按照光盤的模式進(jìn)行教學(xué),極大影響了音樂教師教學(xué)水平的發(fā)揮和學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的創(chuàng)造力。

3)現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)生可以有很多獲得音樂信息的渠道,他們無(wú)時(shí)無(wú)刻都有著接受各種音樂的機(jī)會(huì),這使他們音樂知識(shí)的擴(kuò)展面比過(guò)去的學(xué)生更廣、更寬。有限的課件資源必定會(huì)大大降低學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的愛好。長(zhǎng)期不斷地更新光盤教學(xué)內(nèi)容也是一個(gè)高投入的工程。但假如長(zhǎng)期使用一個(gè)教材光盤進(jìn)行教學(xué),音樂教學(xué)又會(huì)很容易落伍于時(shí)展的需要。

基于以上幾點(diǎn),筆者認(rèn)為建立小學(xué)音樂教學(xué)資源庫(kù)可以最大化地降低高投入、低效益的重復(fù)工作。資源庫(kù)的作用可以把很多優(yōu)秀教師上的課件或教案、教學(xué)經(jīng)驗(yàn);關(guān)于小學(xué)教學(xué)用的圖片、音響等資料收集起來(lái),包括各種涉及有關(guān)教學(xué)知識(shí)的當(dāng)代音樂或作為本地區(qū)的學(xué)生所應(yīng)該了解的民族音樂,都可以成為資源庫(kù)的有利資源,讓所有的小學(xué)音樂教師在網(wǎng)絡(luò)上共享,這無(wú)疑給老師備課達(dá)到事半功倍的效果,最終是為了實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化的音樂教導(dǎo)。

3.某些網(wǎng)絡(luò)音樂資源缺陷直接對(duì)學(xué)生音樂受教導(dǎo)的負(fù)面影響

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的日益普及,各種流行音樂包括港臺(tái)流行音樂借助于網(wǎng)絡(luò)媒介傳播,以最快的速度,最大的覆蓋面?zhèn)鞑ラ_來(lái)。各種不適合小學(xué)生各年齡階段的音樂充斥著他們的音樂學(xué)習(xí)的生活和環(huán)境。學(xué)生對(duì)各種網(wǎng)絡(luò)流行音樂的癡迷而對(duì)傳統(tǒng)音樂的忽視的趨勢(shì)越來(lái)越明顯;又由于網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)性利益,可供小學(xué)生學(xué)習(xí)和查找的音樂知識(shí)明顯不足。據(jù)一些資料調(diào)查:從Goole上搜索《老鼠愛大米》與莫扎特聞名的交響曲《第40交響曲》對(duì)比,前者有6,620,000條,后者僅90,400條。在這種形勢(shì)下,要打破不良網(wǎng)絡(luò)一統(tǒng)天下的局面,除了要求教師積極進(jìn)行正確的引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生健康向上的信息道德觀外,必須建立一個(gè)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù),來(lái)彌補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)音樂資源的缺陷與不足,遏制網(wǎng)絡(luò)音樂資源缺陷的負(fù)面影響,為學(xué)生鋪開一個(gè)正常、優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)音樂的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的道路。

二、怎樣建造小學(xué)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)

1.目前音樂教導(dǎo)資源庫(kù)的發(fā)展趨勢(shì)

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)教導(dǎo)資源建造的內(nèi)容存在不同的看法。一般認(rèn)為,教導(dǎo)資源庫(kù)就是指網(wǎng)上各種有關(guān)教導(dǎo)的資源的匯集。根據(jù)美國(guó)教導(dǎo)技術(shù)協(xié)會(huì)AECT在2009年對(duì)教導(dǎo)技術(shù)定義的闡述中,可以得出高校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源建造包括兩部分:資源庫(kù)平臺(tái)建造和教學(xué)資源建造。[1](p185)從現(xiàn)代教導(dǎo)的觀點(diǎn)來(lái)看,網(wǎng)絡(luò)教導(dǎo)中的教學(xué)者(教師)已不是傳統(tǒng)意義上的老師,而是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的輔導(dǎo)者,學(xué)生成為教導(dǎo)過(guò)程的主導(dǎo)者。因此,真正有效的學(xué)習(xí)資源是必須經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的,能滿足學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)需要的教導(dǎo)資源。

以全國(guó)城市小學(xué)為例,不少學(xué)校建立自己校園資源庫(kù),從目前的建造情況來(lái)看,還比較偏重于單一的教材、教案的積累、多媒體課件的上傳,理論性較多,實(shí)踐性、可操作性不強(qiáng),在音樂教學(xué)中使用網(wǎng)絡(luò)信息資源上還是停留在網(wǎng)上搜取音樂資料和簡(jiǎn)樸加工資料的初級(jí)階段。整個(gè)教學(xué)手段忽視了藝術(shù)學(xué)科教學(xué)特點(diǎn)。

小學(xué)音樂教學(xué)資源庫(kù)的資源主要是以學(xué)校的實(shí)際音樂教學(xué)需求為主,再根據(jù)不同地區(qū)學(xué)校,設(shè)備情況,學(xué)校特色,師生網(wǎng)絡(luò)操作能力等方面的差異而建造,在校內(nèi)建立或連接音樂教學(xué)資料,建立小學(xué)音樂,音樂網(wǎng)站等,讓各地區(qū)學(xué)校不同特色的音樂教學(xué)資源充分共享。資源庫(kù)的建造應(yīng)分以下幾個(gè)步驟:

1)收集資源

音樂教導(dǎo)信息資源的建造主力軍是工作在教導(dǎo)最前線的音樂教師,他們了解音樂教導(dǎo)中最迫切的需要,由他們來(lái)完成音樂教導(dǎo)教學(xué)資源的建造任務(wù)是無(wú)可厚非的,因此必須調(diào)動(dòng)一切積極因素,建立開發(fā)小組,一線的音樂教學(xué)骨干、美術(shù)設(shè)計(jì)人員、計(jì)算機(jī)技術(shù)人員,還可以要求高校的教師、研究生者共同研究、共同探討,共同建造。

收集資源的來(lái)源可分為四部分:數(shù)字化資源,包括現(xiàn)有的課件和其它軟件素材;二是還未數(shù)字化處理的現(xiàn)有的文本、圖形資料和現(xiàn)有的聲音、錄像媒體資料;三是我們平時(shí)開發(fā)的一些教學(xué)軟件;四是購(gòu)買的商品化教導(dǎo)資源。首先;開發(fā)小組人員,相關(guān)學(xué)科的負(fù)責(zé)人、學(xué)校的技術(shù)人員,分配工作把相關(guān)的資源先打包,打成自解壓的文件包。其次;要求把相關(guān)課的內(nèi)容分成圖片、音效、影片、源課件集合成相關(guān)的文件夾,上傳到本校的服務(wù)器。

2)資源分類并進(jìn)行載入、入庫(kù)

(1)音樂課堂學(xué)習(xí)資源:歌唱、聆聽、律動(dòng)、創(chuàng)作

(2)課件庫(kù):教師教學(xué)課件、學(xué)生學(xué)習(xí)課件、各種媒體課件

(3)案例庫(kù):教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教案、

(4)教學(xué)交流庫(kù)

(5)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)作作品庫(kù)

(6)教學(xué)電子圖書庫(kù)

3)對(duì)資源庫(kù)進(jìn)行維護(hù)和治理

由于資源庫(kù)建造是一個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)結(jié)構(gòu)不斷完善和各種資源逐漸增加的過(guò)程,資源庫(kù)的持續(xù)發(fā)展依賴于庫(kù)中教導(dǎo)資源的不斷豐富、及時(shí)更新,同時(shí)也依賴于所提供信息的可信度和權(quán)威性。因此,選擇一個(gè)合適的服務(wù)器平臺(tái)和數(shù)據(jù)庫(kù)系統(tǒng)就顯得尤為重要。資源庫(kù)的建造和治理必須有專門的治理班子。治理人員對(duì)資源庫(kù)按一定規(guī)則進(jìn)行分類治理,進(jìn)行資料的電子化轉(zhuǎn)換工作,定期地維護(hù)和更新,如從網(wǎng)上搜索和下載更新的信息資源,要求各校定期有一定量的教學(xué)資源上傳。這樣才能保證教學(xué)資源的新、快、便,也同時(shí)提高它的點(diǎn)擊率。

2.根據(jù)廣西特點(diǎn),在小學(xué)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)庫(kù)中體現(xiàn)“民族性”廣西素有“歌海”之稱,聚居有壯、瑤、苗、侗、毛南、回、京、彝、水、仫佬族等11個(gè)少數(shù)民族。每個(gè)民族都有自己優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。這些音樂無(wú)論在音樂形象的塑造,音樂體裁形式及各種表現(xiàn)手段方面,都有著獨(dú)具特色的民族風(fēng)格。響譽(yù)世界傳奇民間歌仙“劉三姐”就在這里誕生,每年一度的國(guó)際民歌節(jié)在廣西首府南寧舉行使南寧這個(gè)名字瞬間響徹全國(guó)各地,并且發(fā)展成為全國(guó)旅游城市。廣西三江多聲部原生態(tài)侗歌“蟬歌”世界有名。還有民族傳統(tǒng)河燈歌節(jié),京族的歌節(jié)“唱哈節(jié)”等,這些都得益于少數(shù)民族音樂。這些也僅僅是廣西眾多少數(shù)民族音樂的鳳毛麟角,在廣西較偏遠(yuǎn)的山區(qū)或半山區(qū),至今留存著大量的原始民間音樂,但由于經(jīng)濟(jì)落伍,基礎(chǔ)教導(dǎo)跟不上,而直接影響到少數(shù)民族音樂的傳承和發(fā)展。

隨著信息技術(shù)的發(fā)展,使人們縮短了自然地域所形成的族群之間的距離。貴州的侗族大歌引進(jìn)課堂,建立侗族大歌人才培訓(xùn)基地,為侗族大歌的的持續(xù)性發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)的勝利例子,使筆者認(rèn)為我們有責(zé)任運(yùn)用各種手段保存、繼承和發(fā)展民族文化精髓。因此這一得天獨(dú)厚的民族音樂資源成為廣西建立小學(xué)音樂教導(dǎo)資源庫(kù)的最大特色。

1)精選少數(shù)民族音樂納入小學(xué)音樂教導(dǎo)體系更利于民間音樂的傳承和保護(hù)

近年來(lái)外來(lái)文化蜂擁而至,而一些港臺(tái)流行歌曲也借助于現(xiàn)代傳播媒介,以最快的速度,最大的覆蓋面?zhèn)鞑ラ_來(lái)。在這股浪潮的沖擊下,青年人對(duì)民族音樂越來(lái)越生疏,加上老藝人的相繼去世,民族音樂傳承的斷代現(xiàn)象比較嚴(yán)峻的。學(xué)生一方面受流行的猛烈沖擊,一方面又接受不到良好的民族的音樂與熏陶,民族音樂漸漸在民間、社會(huì)、學(xué)校消失。假如能發(fā)揮學(xué)校教導(dǎo)的優(yōu)勢(shì),利用其資源進(jìn)行民族音樂教學(xué),宣傳民族音樂,讓學(xué)生從小接受廣西豐富經(jīng)典的民族、民間音樂。讓廣西民族音樂在每個(gè)孩子的心靈深處扎下根,不僅能讓學(xué)生得到很好的音樂教導(dǎo),還可以使這些珍貴的民族文化遺產(chǎn)得到很好的保護(hù)和傳承。

2)資源庫(kù)的建造更利于發(fā)展多元文化的融合,符合當(dāng)代世界教導(dǎo)的發(fā)展趨勢(shì)。

“多元文化教導(dǎo)(multiculturaleducation)”是當(dāng)今世界教導(dǎo)的重大熱點(diǎn)之一。它既是一股強(qiáng)勁的理論思潮,又是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的實(shí)踐活動(dòng)。發(fā)展到今天,“多元文化教導(dǎo)”已經(jīng)形成了五種主要的理論范型(溫和同化論、激進(jìn)同化論、溫和多元文化論、激進(jìn)多元文化論、全球社會(huì)多元文化教導(dǎo)論)和兩種實(shí)踐模式(一體化與多元化相結(jié)合的模式:西歐模式;文化共存模式:北美、澳洲模式)。[2](p513)加入民族音樂的小學(xué)教學(xué)資源庫(kù)更符合多元文化教導(dǎo)中的學(xué)校音樂教導(dǎo),因其開放的、文化相對(duì)的價(jià)值觀念有可能為少數(shù)民族音樂的保存、延續(xù)、發(fā)展提供一種校園形態(tài)的場(chǎng)所、方法和思路,并為它的可持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造新的生態(tài)環(huán)境。

三、建造小學(xué)音樂教學(xué)網(wǎng)絡(luò)資源庫(kù)應(yīng)注重的問題

1.網(wǎng)絡(luò)教學(xué)下小學(xué)音樂教學(xué)的新規(guī)律及新特點(diǎn)

篇10

創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力。所以，我們一定要把創(chuàng)新能力的培養(yǎng)、強(qiáng)化作為與中華民族存亡興衰息息相關(guān)的事件來(lái)實(shí)施展開。教育具有為國(guó)家民族培養(yǎng)人才和繼承者的重任。小學(xué)生是我們國(guó)家的未來(lái)，也承擔(dān)著重要的責(zé)任，那么他們的創(chuàng)造性思維能力就會(huì)成為影響國(guó)家前進(jìn)發(fā)展的重要因素。現(xiàn)在我們必須對(duì)怎樣在小學(xué)體育教學(xué)中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維予以關(guān)注。

一、小學(xué)生創(chuàng)造性思維的主要功能

1.創(chuàng)造性思維可以使小學(xué)生養(yǎng)成思維獨(dú)立性

小學(xué)生身心要想健康成長(zhǎng)，就必須抓好創(chuàng)造性思維。當(dāng)然，小學(xué)生的思維養(yǎng)成是需要一定的時(shí)間來(lái)過(guò)渡的，要達(dá)到從形象思維逐漸提升到抽象思維的目的。從小學(xué)生開始就需要進(jìn)行獨(dú)立思維的培訓(xùn)，尤其是伴隨著他們年紀(jì)的增長(zhǎng)，他們就會(huì)逐漸減少對(duì)父母的依靠心理。在這一過(guò)程中，就逐步構(gòu)建了小學(xué)生的獨(dú)立思考能力，也就為創(chuàng)新思維的形成創(chuàng)造了必要的條件。

2.創(chuàng)造性思維可以輔助小學(xué)生養(yǎng)成并強(qiáng)化思維的發(fā)散性

低年級(jí)的小學(xué)生沒有太多的生活學(xué)習(xí)經(jīng)歷，而且他們自身的知識(shí)儲(chǔ)存量也很少，所以，在很多的時(shí)候，小學(xué)生都會(huì)有求同的思維。漸漸地隨著小學(xué)生年齡心理的成長(zhǎng)，他們的思維想法也會(huì)逐漸變化，他們會(huì)從多種視角、多種利益出發(fā)來(lái)考慮問題，而且會(huì)漸漸地養(yǎng)成定向的思維方法并且成為自己的慣用法。我相信如果在此期間如果老師適時(shí)指導(dǎo)，就可以很好地幫助學(xué)生形成思維的發(fā)散性。

二、小學(xué)體育課堂中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維的方式

1.充分利用反面思考法，造就小學(xué)生的逆向思維

創(chuàng)造性思維中的一個(gè)重要構(gòu)成就是逆向思維。逆向思維可以幫助學(xué)生勇于改變常規(guī)、定向的思維方法，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)保守的思維，讓他們積極開啟反面思考模式，進(jìn)而找尋到解決問題的全新手段。在我們以前的小學(xué)體育教學(xué)中，傳統(tǒng)的教學(xué)模式就是相關(guān)動(dòng)作的講解示范，帶領(lǐng)學(xué)生重視動(dòng)作的要領(lǐng)和細(xì)節(jié)，最終達(dá)到相關(guān)的教學(xué)要求，牢記并掌握要領(lǐng)。當(dāng)前我們要指導(dǎo)學(xué)生開啟反面思考模式，重視體育教學(xué)中逆向思維的培養(yǎng)。我們可以從有針對(duì)性的錯(cuò)誤行為入手，或者是從一些正確動(dòng)作的對(duì)立面入手，使大家對(duì)正確的動(dòng)作有好奇心理，進(jìn)而充分調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性。我們可以把興趣愛好當(dāng)做學(xué)生的啟蒙老師，只有學(xué)生有了興趣，他們才會(huì)自主地努力探索發(fā)現(xiàn)問題并找尋解決方案，進(jìn)而訓(xùn)練他們創(chuàng)造性的思維能力。就拿我們的前滾翻教學(xué)為例，老師可以先采用一個(gè)具有不易做翻轉(zhuǎn)外形的物體來(lái)做范例，當(dāng)物體難以滾動(dòng)的時(shí)候，學(xué)生就會(huì)好奇并且想要探究這么難翻滾的緣由，此時(shí)老師可以抓住時(shí)機(jī)加以引導(dǎo)，進(jìn)而動(dòng)員學(xué)生觀察思考，最終得到解決問題的方式。我想通過(guò)這種教學(xué)辦法，可以使學(xué)生從反面教案中明白前翻滾運(yùn)動(dòng)的動(dòng)作要領(lǐng)，就是身體蜷縮得越圓就越容易滾動(dòng)且距離越遠(yuǎn)，他們也就掌握了真正的原理和動(dòng)作精髓。

2.采取探究方式展開體育教學(xué)

我們可以將探究性教學(xué)方式與小學(xué)體育教學(xué)相結(jié)合，我們可以先進(jìn)行動(dòng)作活動(dòng)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，然后讓學(xué)生自己去歸納總結(jié)并找尋規(guī)律。我們可以讓學(xué)生在親自體驗(yàn)中學(xué)會(huì)思考并發(fā)現(xiàn)存在的不足之處，進(jìn)而多角度、多思路地探尋解決辦法。以接力跑教學(xué)為例，我們可以采取接力區(qū)域慢跑接棒的訓(xùn)練，這樣可以很好地引導(dǎo)學(xué)生找尋在真正地快速奔跑后可能會(huì)出現(xiàn)的突發(fā)狀況。當(dāng)然，這種小學(xué)體育中的探究性教學(xué)模式，要求老師要展開教學(xué)的引導(dǎo)活動(dòng)，主要是應(yīng)用提問和示范的辦法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生積極思考。老師的指導(dǎo)作用還是很關(guān)鍵的，在具體的實(shí)踐環(huán)節(jié)中要及時(shí)矯正學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，而且要多找機(jī)會(huì)讓學(xué)生練習(xí)并發(fā)揮到最佳狀態(tài)。

3.科學(xué)設(shè)置問題，激勵(lì)學(xué)生思維的發(fā)散性

科學(xué)合理地設(shè)置疑問可以很好地帶動(dòng)學(xué)生思維的發(fā)散性，所以，我們的體育教學(xué)就要應(yīng)用這種方法，來(lái)引起大家的興趣和思考，讓他們積極、主動(dòng)地探尋并解決問題，進(jìn)而養(yǎng)成發(fā)散思維。例如，長(zhǎng)跑教學(xué)，可以在長(zhǎng)跑保持呼吸節(jié)奏上設(shè)置疑問，讓學(xué)生自己去實(shí)踐中體會(huì)摸索并進(jìn)行結(jié)論驗(yàn)證，這樣就可以很好地完成教學(xué)任務(wù)并訓(xùn)練他們的發(fā)散思維。而且我們還可以在立定跳遠(yuǎn)中，針對(duì)擺臂、下蹲、起跳動(dòng)作設(shè)疑，運(yùn)用大家的頭腦風(fēng)暴，果斷猜測(cè)并找尋多角度解決問題的方法。

總而言之，教師要積極找尋發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)過(guò)程中針對(duì)性地啟迪學(xué)生的創(chuàng)造性和靈感，應(yīng)用合理科學(xué)的教學(xué)手段幫助學(xué)生訓(xùn)練、強(qiáng)化創(chuàng)造性思維。