國家主義與世界主義的糾纏——基于近代人生意義問題的討論
郭清香 中國人民大學哲學院; 北京100872; 中國人民大學倫理學與道德建設研究中心
關鍵詞：家 國 國家主義 世界主義 人生意義
摘要：中國傳統倫理思維建構在“家一國一天下”往返互推模式的基礎上,每個人都依賴這個互推結構確定自己的存在身份和意義。《大學》中提出的“修身一齊家一治國一平天下”的自修路向,因為家、國、天下的緊密關系而具有內在的合理性。近代以來,民族國家的概念傳入中國,打破了傳統的天下觀念,扭轉了對國的認識,掀起了對家的批判。這既造成身與家、家與國、國與天下勾連的斷裂,也打破了一直以來的自修路向,造成確定自我人生價值的困難。為此,近代中國知識分子(以梁啟超、胡適、陳獨秀為代表)提出了兩條路徑:國家主義和世界主義。前者通過個人的公民(國民)身份而確定自我人生意義的獲得,后者則試圖超越家國、通過人類社會之一員的身份而確定個人人生意義的獲得。但國家主義和世界主義這兩條路徑并非涇渭分明、二必選一,家的意義也不能全然否定。就人生意義的獲得而言,“修齊治平”路向仍具有重要意義。
中國人民大學學報雜志要求:
{1}注釋形式為頁下腳注，以①②……格式標注，每頁重新編號。
{2}作者投稿必須保證原創，不得一稿多投，投稿者文責自負。
{3}文章標題須簡潔、具體、鮮明，原則上不要加副標題（原則上不錄用加副標題的論文），原則上不超過25個字。
{4}正文前附100—200字摘要，3—5個關鍵詞。
{5}作者姓名，職稱、學歷、職務以及工作單位、聯系方式、電子郵箱。
注：因版權方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
