起源、體系與物化的“狂歡”——《認識論的元批判》中的法西斯主義之思
侯振武; 黃亞明 南開大學哲學院; 天津300350; 天津師范大學馬克思主義學院; 天津300387
關鍵詞：法西斯主義 起源哲學 體系 物化
摘要：在《認識論的元批判》中,阿多諾以胡塞爾現象學為契機,展開了對起源哲學的批判,其中滲透著批判法西斯主義的內在邏輯。起源哲學對“第一者”的狂熱追求使其對同一性原則做了“越界”運用,這正是法西斯主義的理論基點。起源哲學與法西斯主義的這種同構性,更為突出地表現在具有強制的齊一性與排他性的“體系”。這種體系以第一者為起源,但這第一者存在著不可克服的悖論。法西斯主義的這種結構及其悖論,實際上植根于物化的資本主義社會,是這一社會的意識形態與存在結構的極端表現。
現代哲學雜志要求:
{1}參考文獻是論文中引用的觀點、數據和材料等內容的出處，用帶方括號的數字（如[1]）按順序編碼標明，并與文末編碼對應。
{2}內容要求學術規范、數據可靠，文章具有學理性、創新性、原創性。
{3}正文用五號宋體，1.5倍行距。文中標題序號依級別為：一、（一）、1、（1）。
{4}來稿請詳細注明作者簡介、作者單位、地址、郵編、聯系電話E-mail。
{5}摘要和關鍵詞：摘要300字左右為宜，要求客觀反映文稿的主要內容；關鍵詞為3-5組。論文題目、作者姓名、作者單位、摘要、關鍵詞均需有相應的英文翻譯。
注：因版權方要求，不能公開全文，如需全文，請咨詢雜志社
