論價(jià)值世界構(gòu)建活動(dòng)中的人文精神
關(guān)鍵詞：價(jià)值世界 人文精神 價(jià)值理性 工具理性 實(shí)踐闡釋
摘要：在構(gòu)建價(jià)值世界的過(guò)程中,作為'類(lèi)活動(dòng)'的實(shí)踐使人以自為的生存方式成為主體。自由是自愿與自覺(jué)的統(tǒng)一,實(shí)踐在本質(zhì)上體現(xiàn)著對(duì)于自由的追求。人文精神是以'地道的中文詞'體現(xiàn)出來(lái)的'世界精神',是人類(lèi)實(shí)踐在意識(shí)中的歷史積淀。人文精神通過(guò)民族性和時(shí)代性的體現(xiàn),使世界歷史'因此是一種合理的過(guò)程'。人文精神通過(guò)意志的中介體現(xiàn)為作為載體的價(jià)值理性和工具理性,使主體在構(gòu)建價(jià)值世界的活動(dòng)中發(fā)揮能動(dòng)性。因此既不能抬高價(jià)值理性而貶低工具理性;也不能把人文精神與價(jià)值理性等同或與科學(xué)精神并列。人類(lèi)通過(guò)價(jià)值理性和工具理性對(duì)于世界的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐把握,體現(xiàn)了人文精神對(duì)構(gòu)建價(jià)值世界活動(dòng)的'實(shí)踐闡釋'。價(jià)值理性和工具理性都有可能陷入異化,但價(jià)值理性的異化更為根本。用人文精神的'原則'對(duì)實(shí)踐中由自發(fā)性而引發(fā)的盲目性的批判,轉(zhuǎn)化為對(duì)價(jià)值理性異化和工具理性異化的批判,是人民創(chuàng)造歷史能動(dòng)性的體現(xiàn)。
天津社會(huì)科學(xué)雜志要求:
{1}若兩個(gè)注釋編號(hào)次第緊連，但引注的同一文獻(xiàn)不在同一頁(yè)碼，則使用“同上注，第XX頁(yè)”。
{2}來(lái)稿應(yīng)包括題名、作者署名及通訊地址、作者簡(jiǎn)介、摘要、關(guān)鍵詞、中圖分類(lèi)號(hào)、正文、注釋、參考文獻(xiàn)，并將題名、作者署名及通訊地址、摘要和關(guān)鍵詞。
{3}參考文獻(xiàn)必須是作者親自閱讀過(guò)的原始文獻(xiàn)。一般論著不超過(guò)15條，綜述不超過(guò)20條。
{4}論文摘要盡量寫(xiě)成報(bào)道性文摘，包括目的、方法、結(jié)果、結(jié)論4方面內(nèi)容，應(yīng)具有獨(dú)立性與自含性，關(guān)鍵詞選擇貼近文義的規(guī)范性單詞或組合詞。
{5}獲得各項(xiàng)課題資助的來(lái)稿將優(yōu)先發(fā)表（需要在稿件首頁(yè)注明）。
注：因版權(quán)方要求，不能公開(kāi)全文，如需全文，請(qǐng)咨詢(xún)雜志社
