營造之法與園林之式——從闞鐸“掇山有法無式”論說起
王勁韜 西安建筑科技大學建筑學院
關鍵詞：法與式 李仲明 闞鐸
摘要：法式之論，上古有之。《尚書舜典》記載舜之時，即以垂為共工，語及造物之巧設與自然和諧法；宋李仲明作《營造法式》開篇即言明“櫼櫨栱柱相支，規矩準繩先治”的根本立場，因之“斫輪之手，巧或失真”，故而“考閱舊章，稽參眾智”，由此開啟法式并舉的先例。計成為《園冶》，“存式百狀”，唯獨于掇山，不列一式，由此開造園掇山有法無式之端緒。本文即以《園冶》、《識語》諸文本及明末歷史語境為依據，探討營造之法與園林之式，兼涉《園冶》所論之“體、宜、因、借”和“規矩”、“國能”之說。
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