身體、實踐、超越,論荀子哲學的理、欲相融—兼談西方哲學危機的中國回應
張可越 廈門大學人文學院; 福建廈門361005
關鍵詞：荀子 欲望 理性 工具理性 生活世界
摘要：欲望和理性的相斗相融,使荀子哲學不斷演進出身體、實踐、超越三個層面。其連續(xù)繼發(fā)的深層動力是欲望,而引導其合理發(fā)展的則是理性。在身體層面,荀子肯定人的性情欲無惡而樸。在實踐層面,荀子以理性缺失為惡,導欲為善,實踐使理性和道德持續(xù)動態(tài)演進。在超越層面,理性通過反思而內化道德,實現了一任公心而為的圣人境界。荀學因其理欲相融而避免了歐陸哲學理欲分裂所造成的工具理性危機和生活世界缺位,解答了實踐主體何以交互的問題。這種復雜的動態(tài)結構歷來為荀學研究者所忽視,論者皆執(zhí)其一端以為說,故有性惡、性樸諸說紛呈,也因此無法對荀子其人其說做出公正評價。
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