升降出入理論在《傷寒論》治則中的運(yùn)用
關(guān)鍵詞：升降出入 治則 調(diào)暢氣機(jī) 六經(jīng)證治
摘要：升降出入理論源自于《內(nèi)經(jīng)》,應(yīng)用于《傷寒論》。人體氣機(jī)升降出入失常,疾病就會(huì)產(chǎn)生。如升降出入不暢,治療則宜因勢(shì)利導(dǎo),高者因而越之,下者引而竭之,在皮者汗而發(fā)之;如升降出入失調(diào),則應(yīng)逆而調(diào)之,高者抑之,下者舉之,散者收之,結(jié)者散之;如升降出入雜亂,則應(yīng)諸法并用,或升降并調(diào),或散斂兼顧,或散升同施,或散降共治,或以降求升,或以升求降。治則旨在恢復(fù)氣機(jī)的正常運(yùn)動(dòng),仲景雖未明言升降出入之語,但在六經(jīng)病證治中處處蘊(yùn)含升降出入之理。運(yùn)用氣機(jī)升降出入理論分析《傷寒論》中的六經(jīng)證治思想,梳理仲景遣藥組方規(guī)律,有助于提高臨床辨治水平。
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