施特勞斯、洛克與上帝--反思施特勞斯對(duì)洛克自然法理論的解讀
關(guān)鍵詞：施特勞斯 洛克 上帝 自然法 理性
摘要：施特勞斯對(duì)洛克顛覆傳統(tǒng)的解讀,是以上帝從洛克的自然法理論中被剝離為起點(diǎn)的。他通過(guò)“洛克未將上帝與啟示作為自然法的一部分”“理性法是完全以個(gè)人為基礎(chǔ)”“理性不過(guò)是個(gè)人自然權(quán)利的道德教誨”這三個(gè)步驟或命題,將上帝從洛克的理論中剝離出去,從而構(gòu)建其別具一格的洛克自然權(quán)利理論。然而,施特勞斯理論構(gòu)建中存在明顯的偏頗之處,以此反駁施特勞斯對(duì)洛克自然法理論的解讀,進(jìn)而反思施特勞斯對(duì)洛克自然法理論的闡釋與解讀,能更好、更合理地理解洛克的自然法理論。
湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào)雜志要求:
{1}基金項(xiàng)目名稱應(yīng)按照國(guó)家有關(guān)部門規(guī)定的正式名稱填寫，多項(xiàng)基金項(xiàng)目應(yīng)依次列出，其間以分號(hào)隔開。
{2}來(lái)稿應(yīng)標(biāo)明第一作者的工作單位、通信地址、電話等。
{3}本刊作者文圖責(zé)任自負(fù)。對(duì)于作者侵犯他人版權(quán)或其他權(quán)利的文字、圖片稿件，本刊概不承擔(dān)任何連帶責(zé)任。
{4}正文各級(jí)標(biāo)題用阿拉伯?dāng)?shù)字連續(xù)編號(hào)，層次分明，可用至4級(jí)標(biāo)題。
{5}來(lái)稿請(qǐng)以“省份+作者姓名”為郵件標(biāo)題發(fā)送電子郵件，文稿（Word格式、宋體）添加至附件。
注：因版權(quán)方要求，不能公開全文，如需全文，請(qǐng)咨詢雜志社
