馬克思《論猶太人問題》中經驗批判的限度與考量
高惠芳 北京聯合大學馬克思主義學院; 北京100101
關鍵詞：馬克思 市民社會 政治批判 哲學批判 經濟批判
摘要：馬克思對鮑威爾的宗教批判所做的批判,其成果是豐碩的:一、實現了政治解放與人的解放在理論上的分離,肯定了政治解放的有限性;二、尊重并依據可經驗的德國現實,發現政治解放的幻象并提出到市民社會內部中實現人的解放的思想。事實上,《論猶太人問題》時的馬克思一定程度地解決了人的自由與政治解放的問題:從市民社會的外部關系向市民社會的內部關系的過渡僅僅停留在思辨邏輯的層面,尚未真正進入市民社會的世俗生活中去,即是說,他還沒有政治經濟學的研究而只是停留在政治哲學的研究中。當然,這全然無損《論猶太人問題》的理論深度,決不會淹沒青年馬克思思維革命過程中所付出的艱辛與努力。
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