導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇大學(xué)生勞動(dòng)教育課，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

關(guān)鍵詞： 高職院校 學(xué)前教育 勞動(dòng)教育課程

高職教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用型人才以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，同時(shí)社會(huì)崗位對(duì)人才的勞動(dòng)素質(zhì)提出較高的要求。高等職業(yè)教育在讓學(xué)生掌握技能的同時(shí)，需要擁有更高的勞動(dòng)素養(yǎng)。學(xué)前教育是高職院校開設(shè)的重要專業(yè)之一，其為提高我國學(xué)前教育質(zhì)量，呵護(hù)兒童茁壯成長奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。然而，勞動(dòng)素質(zhì)作為高職院校學(xué)前專業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)重要內(nèi)容，其現(xiàn)狀還有待改進(jìn)。

一、一些高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)課程教學(xué)現(xiàn)狀

1.一些學(xué)生責(zé)任意識(shí)淡薄

由于學(xué)校、社會(huì)、家庭不同程度地忽視了勞動(dòng)教育的重要意義，使得現(xiàn)階段學(xué)生勞動(dòng)能力下降，責(zé)任意識(shí)淡薄。當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，我國學(xué)前教育專業(yè)畢業(yè)生在就業(yè)過程中暴露出崗位適應(yīng)能力弱、崗位責(zé)任意識(shí)淡薄等問題。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女，受到父母的溺愛，在日常生活中缺乏相應(yīng)的鍛煉，表現(xiàn)出生活自理能力弱的特點(diǎn)。另外，在當(dāng)前高職學(xué)生生活環(huán)境中，由于高校后勤服務(wù)社會(huì)化，給大學(xué)生生活提供了大便利，但同時(shí)滋生了學(xué)生的懶惰思想，例如：食堂就餐基本實(shí)行餐廳花管理，學(xué)生吃完東西直接把餐盤往餐盤回收處一放就走人。加上受到偏頗教育觀念的影響，高職院校在教學(xué)過程中形成了一種重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局，這在一定程度上影響了學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的培養(yǎng)和發(fā)展。具體表現(xiàn)為一些學(xué)生不喜歡勞動(dòng)，輕視體力勞動(dòng)，把專業(yè)技能、文憑獲得作為奮斗的唯一目標(biāo)和最終追求，甚至厭惡和逃避勞動(dòng)，缺乏對(duì)勞動(dòng)人民的情感，不懂得尊重他人的勞動(dòng)成果，等等。調(diào)查結(jié)果顯示，多數(shù)學(xué)生都認(rèn)為勞動(dòng)是很辛苦的，近48%的人不喜歡勞動(dòng)或拒絕勞動(dòng)，部分學(xué)生不喜歡勞動(dòng)甚至厭惡勞動(dòng)，看不起清潔工人或勞動(dòng)的學(xué)生。剛畢業(yè)的一些高職學(xué)生找工作，在選擇企業(yè)的時(shí)候不是以單位發(fā)展前途適不適合自己為標(biāo)準(zhǔn)，而是以“工作越清閑越好，工資待遇越高越好”為標(biāo)準(zhǔn)?！岸鄤诙嗟茫賱谏俚?，不勞不得，不勞而獲可恥”的勞動(dòng)觀念正面臨挑戰(zhàn)。

2.勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳

勞動(dòng)教育課程教學(xué)成果不佳的原因主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一是對(duì)課程的重視程度不夠，高職院校在教學(xué)過程中普遍呈現(xiàn)出重視專業(yè)技能課程、輕視勞動(dòng)品質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)格局，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職勞動(dòng)教育課程中，學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度往往消極散漫，認(rèn)為勞動(dòng)教育課程沒有意義；甚至一些教師未對(duì)勞動(dòng)教育課程加以重視，認(rèn)為勞動(dòng)教育課程可有可無。二是教學(xué)體系存在缺陷，教學(xué)內(nèi)容單一，沒有融知識(shí)性、趣味性為一體，教育方式過多靠學(xué)生在掃地、擦窗戶中領(lǐng)悟。對(duì)于這種簡(jiǎn)單乏味的勞動(dòng)教育課程，長此以往學(xué)生就會(huì)喪失熱情，更談不上從參與中獲得勞動(dòng)素養(yǎng)。據(jù)問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，69.8%的學(xué)生認(rèn)為目前開設(shè)的勞動(dòng)課程內(nèi)容形式都過于單一，不能起到勞動(dòng)教育的作用；50.2%的學(xué)生對(duì)目前開設(shè)的勞動(dòng)課程的教學(xué)方式感到不太滿意；58.6%的學(xué)生希望勞動(dòng)課程內(nèi)容向更豐富有趣的方向發(fā)展。甚至在部分高職院校中，將勞動(dòng)教育課程等同為崗位實(shí)踐，安排學(xué)生進(jìn)行一些基礎(chǔ)操作，這種單調(diào)的勞動(dòng)教育課程體系設(shè)置使得高職勞動(dòng)教育課程枯燥無味，長期發(fā)展下去難免導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降。三是勞動(dòng)教育課程管理體系尚未健全。高職勞動(dòng)教育課程分為理論和實(shí)踐教學(xué)兩個(gè)方面，其更傾向于實(shí)踐教學(xué)。然而我國高職教育發(fā)展實(shí)踐較短，相關(guān)的管理制度、實(shí)踐體系還不夠完善，校企合作項(xiàng)目不足，使得很多勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)課程難以開展。

二、基于職業(yè)素養(yǎng)的高職院校學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生勞動(dòng)教育課程教學(xué)探究――以貴陽幼高專為例

1.強(qiáng)化師生對(duì)于高職勞動(dòng)教育課程重要性的認(rèn)識(shí)

當(dāng)前高職院校勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的相關(guān)內(nèi)容較為匱乏，勞動(dòng)素質(zhì)在目前很多高職院校的教學(xué)過程中]有占有一席之地，被排斥在課程體系之外，關(guān)于大學(xué)生勞動(dòng)價(jià)值觀的教育、勞動(dòng)精神的教育則是散落于各門課程教學(xué)之中，泛泛而談，內(nèi)容甚少?！吨袊逃母锖桶l(fā)展綱要》指出：“加強(qiáng)勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)技能的教育，是實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的重要途徑和內(nèi)容。各級(jí)各類學(xué)校都要把勞動(dòng)教育列入教學(xué)計(jì)劃，逐步做到制度化、系列化?！辟F陽幼高專按照要求，把勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)納入教學(xué)教育計(jì)劃，并把其作為一門必修課進(jìn)行考核。規(guī)定學(xué)生在每年必須修夠一定學(xué)時(shí)的勞動(dòng)課學(xué)分，勞動(dòng)課程與其他課程一樣成為每個(gè)大學(xué)生的必修課。

貴陽幼高專開展高職勞動(dòng)教育課程首先讓師生從思想上認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)教育課程的重要性，做好這一點(diǎn)工作，從教師和學(xué)生兩個(gè)方面出發(fā)。教師要擬訂相應(yīng)的勞動(dòng)課程教學(xué)計(jì)劃，以具體教學(xué)目標(biāo)的形式量化勞動(dòng)教育課程教學(xué)。教務(wù)處制定相應(yīng)的獎(jiǎng)勵(lì)制度，對(duì)于完成教學(xué)任務(wù)較好的教師給予獎(jiǎng)勵(lì)，以激勵(lì)教師切實(shí)開展好勞動(dòng)教育課程相關(guān)教學(xué)工作。對(duì)于學(xué)生而言，需要培養(yǎng)其責(zé)任意識(shí)，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的職業(yè)發(fā)展未來，在教學(xué)過程中不斷向?qū)W生闡明勞動(dòng)教育課程的重要性。

2.完善勞動(dòng)教育課程體系

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯認(rèn)為，并不是任何勞動(dòng)都能教育人，只有那些按照教育原則組織的、作為教育過程總的體系的一部分的勞動(dòng)才有教育意義。貴陽幼高專完善勞動(dòng)教育課程體系從兩個(gè)方面考慮，即勞動(dòng)教育課程教學(xué)體系和管理體系。對(duì)于學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生而言，勞動(dòng)教育課程體系規(guī)劃為兩個(gè)部分――共同勞動(dòng)課程教育部分和專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分。貴陽幼高專共同勞動(dòng)教育部分安排學(xué)生參加學(xué)校的勤工儉學(xué)、社會(huì)活動(dòng)（調(diào)查、志愿者等），通過這些公共勞動(dòng)教育，強(qiáng)化學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)能力。在校生平均每學(xué)期要以分散或集中方式參加勞動(dòng)課程學(xué)習(xí)，有專門的課程表、有專門的機(jī)構(gòu)、有指導(dǎo)教師、有相關(guān)配套的規(guī)章制度，并以必修課學(xué)分制進(jìn)行規(guī)范。專業(yè)勞動(dòng)課程教育部分充分考慮到學(xué)前專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，堅(jiān)持以實(shí)踐為主，幫助學(xué)生將理論知識(shí)延伸到勞動(dòng)實(shí)踐中，培養(yǎng)和提高學(xué)生的實(shí)踐操作能力。在專業(yè)勞動(dòng)教育課程開始之初，教師規(guī)劃好專業(yè)勞動(dòng)教育課程實(shí)施方案，以現(xiàn)場(chǎng)感受（組織學(xué)生定期參觀幼兒園，與幼兒親密接觸，感受其日后的工作環(huán)境）、教育模擬（教師模擬幼兒環(huán)境，學(xué)生客串幼兒角色、家長角色等，鍛煉學(xué)生的知識(shí)遷移應(yīng)用能力）為主，讓學(xué)生了解幼兒園各年齡段教學(xué)班的全日教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容及幼兒園的工作性質(zhì)與過程。完善勞動(dòng)教育課程評(píng)價(jià)制度，增加勞動(dòng)教育課程所占學(xué)分比重，激勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。完善課程管理體系將勞動(dòng)課程納入高職教育實(shí)踐教學(xué)的范疇，不斷完善校企合作項(xiàng)目，為學(xué)生提供更多的勞動(dòng)實(shí)踐機(jī)會(huì)。同時(shí)，在勞動(dòng)實(shí)踐過程中，校方構(gòu)建一套科學(xué)完善的管理體系，明確相關(guān)人員的管理責(zé)任，督促其履行好管理義務(wù)，保障勞動(dòng)教育課程的安全性。

3.加大對(duì)勞動(dòng)教育課程的投入力度

高職勞動(dòng)教育是提高高職學(xué)生實(shí)踐能力和職業(yè)素養(yǎng)的重要途徑，為了保障相關(guān)教學(xué)工作的穩(wěn)定開展，貴陽幼高專提高對(duì)勞動(dòng)教育課程的重視程度，加大對(duì)勞動(dòng)教育課程的教學(xué)投入。學(xué)校相繼建立蒙臺(tái)梭利教學(xué)、兒童閱讀等多個(gè)實(shí)訓(xùn)中心，建立系統(tǒng)、全面的操作平臺(tái)，模擬相關(guān)專業(yè)的崗位操作模式，組織學(xué)習(xí)在實(shí)訓(xùn)平臺(tái)上進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)教育是關(guān)系到學(xué)生就業(yè)發(fā)展的重要因素，只有營造良好的教學(xué)環(huán)境（擁有教學(xué)必需的軟硬件設(shè)施），才能保障勞動(dòng)教育課程教學(xué)取得顯著教學(xué)成果。

綜上，高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育課程對(duì)于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)技能的培養(yǎng)和發(fā)展具有重要意義。高職院校學(xué)前教育專業(yè)勞動(dòng)教育必須結(jié)合高職教育的特殊性和學(xué)生實(shí)際情況，緊密圍繞學(xué)前教育專業(yè)教學(xué)目標(biāo)，制訂合理的教學(xué)計(jì)劃，以學(xué)生為本，提高學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的重視程度，加強(qiáng)其勞動(dòng)技能的培養(yǎng)，積極探索新形勢(shì)下適合高職教育特點(diǎn)的勞動(dòng)素質(zhì)培養(yǎng)的新方式、新方法，才能提高高職學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)其全面發(fā)展，培養(yǎng)出真正德才兼?zhèn)涞母呒寄軕?yīng)用型人才。

篇2

中圖分類號(hào)：G641文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：2095-4336（2015）06-0044-04

目前，隨著國外高校開展通識(shí)教育和國內(nèi)普通高校開展大學(xué)生文化素質(zhì)教育以來，民族院校也普遍開展了大學(xué)生文化素質(zhì)教育，在提高民族院校教育質(zhì)量，改善人才培養(yǎng)模式，增強(qiáng)學(xué)生素質(zhì)方面起到了良好效用。但依筆者的觀察，民族院校的文化素質(zhì)教育與民族院校的內(nèi)在發(fā)展要求以及大學(xué)生成長成才對(duì)文化素質(zhì)的內(nèi)在需求方面還存在較大差距。民族院校因?yàn)橛衅胀ǜ咝５奶攸c(diǎn)，又有自身民族特色的實(shí)際情況，開展文化素質(zhì)教育的時(shí)候，不能照搬照套普通高校的做法，應(yīng)該探尋適合民族院校自身特色的文化素質(zhì)教育路徑方法，將文化素質(zhì)教育的理念貫穿在民族院校人才培養(yǎng)的全過程，在培養(yǎng)高素質(zhì)民族人才和可靠接班人上做出新貢獻(xiàn)。

一、民族院校開展文化素質(zhì)教育的現(xiàn)狀及存在的問題

（一）各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡

民族院校存在著個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門和教師對(duì)文化素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)錯(cuò)位的現(xiàn)象。文化素質(zhì)教育是一種教育思想和教育觀念，而這些個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)、部門、老師把文化素質(zhì)教育看成一種工作形式，存在著措施不力的現(xiàn)象。此外，民族院校因歷史原因，大多基礎(chǔ)比較薄，部分民族院校因經(jīng)費(fèi)問題，在文化素質(zhì)教育方面投入不夠，致使文化素質(zhì)教育活動(dòng)只能簡(jiǎn)單化甚至形式化，各民族院校文化素質(zhì)教育發(fā)展不平衡。

（二）重特色建設(shè)，文化素質(zhì)教育課程建設(shè)不夠理想

民族院校普遍重特色建設(shè),民族理論、民族藝術(shù)、少數(shù)民族文化等學(xué)科課程得到非常重視，但文史哲等基礎(chǔ)學(xué)科的建設(shè)與發(fā)展相對(duì)就投入不足，對(duì)大學(xué)文化精神方面研究也不夠，學(xué)校文化建設(shè)較差，層次不高，客觀上弱化了文化素質(zhì)教育。

（三）重專業(yè)教育，輕視文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育在民族院校的開展，使各民族學(xué)生的綜合素質(zhì)得到了一定程度的提高。但是實(shí)際工作中，文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育在民族院校沒有得到同樣的重視，部分民族院校誤把文化素質(zhì)教育當(dāng)作了專業(yè)教育之外補(bǔ)充教育的東西，在這種觀念引導(dǎo)下，文化素質(zhì)教育課程被放在了一個(gè)次要甚至不太重要的位置上，兩者沒有得到同樣重視，造成兩者在事實(shí)上無關(guān)聯(lián)甚至撕裂的局面。

（四）專業(yè)教育和文化素質(zhì)教育不能得到很好融合

由于多年課堂教學(xué)養(yǎng)成的教學(xué)原則和教學(xué)方法，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)習(xí)慣只傳授學(xué)生專業(yè)知識(shí)，而不能將文化素質(zhì)教育融入到專業(yè)課教學(xué)中，很多教學(xué)采用的仍是以前的教學(xué)老路，專業(yè)課傳授的是專業(yè)知識(shí)、專業(yè)技能，開設(shè)的文化素質(zhì)教育課傳授的是文化知識(shí)。在這樣的局面下，很難讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化素質(zhì)教育的重要性，從而很難讓其均衡學(xué)習(xí)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)與自然科學(xué)知識(shí)。專業(yè)教育與文化素質(zhì)教育如何合理地搭配并能滲透是民族院校要解決的問題。

（五）重人文知識(shí)傳授而忽略人文精神提升

很多民族院校錯(cuò)誤地把文化素質(zhì)教育等同于開設(shè)人文課程、舉辦人文講座、閱讀人文書籍，傳授文化知識(shí)上面，這背離了文化素質(zhì)教育的根本目的。文化素質(zhì)教育的目標(biāo)是提升大學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神，培養(yǎng)大學(xué)生的完滿人格。文化素質(zhì)教育若不把歸結(jié)點(diǎn)放在人文精神和科學(xué)精神的提升上，就會(huì)使文化素質(zhì)教育成為民族高等教育的點(diǎn)綴。

（六）文化素質(zhì)教育課程體系不夠完備

民族院校文化素質(zhì)教育課程體系的基本框架基本形成，但是存在一些問題。一是大學(xué)生文化素質(zhì)教育課程體系的系統(tǒng)性不夠，隨意性較大。二是課程質(zhì)量不夠高，有的公共課沒有教材，有的課程老師備課不到位。三是有些文化素質(zhì)教育課程比較陳舊，內(nèi)容前沿性不夠，不能反映世界科學(xué)技術(shù)和文化發(fā)展的最新成就。

（七）實(shí)踐上急于求成而缺少統(tǒng)籌考慮

提高學(xué)生的文化素質(zhì)是一個(gè)潛移默化、長期實(shí)踐的過程，不可能一蹴而就，但當(dāng)前一些個(gè)別民族高院校突然增設(shè)了過多的文化素質(zhì)必修課、選修課，并大面積增設(shè)了社團(tuán)文化組織，讓老師學(xué)生苦不堪言，其后果令人堪憂。

二、民族院校要加強(qiáng)對(duì)文化素質(zhì)教育的理解和認(rèn)識(shí)

（一）要提高對(duì)文化素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解

對(duì)于“文化素質(zhì)教育”的涵義，楊叔子、胡顯章、李曼麗、王義遒、金頂兵等人進(jìn)行了探索研究，從人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，分別進(jìn)行了界說或限定，它們的觀點(diǎn)既有相通之處，又存在著明顯的差異。而我個(gè)人認(rèn)為教育部給定的定義最為合理。教育部《關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中對(duì)文化素質(zhì)教育下的定義：“文化素質(zhì)教育,是指對(duì)大學(xué)生進(jìn)行文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會(huì)科學(xué)方面的教育，同時(shí)對(duì)文科學(xué)生進(jìn)行自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素質(zhì)和科學(xué)素質(zhì)”2：。它包括了人文教育、人文素質(zhì)教育、個(gè)性化教育、人文教育與科學(xué)精神培養(yǎng)等四個(gè)方面，學(xué)校開展文化素質(zhì)教育必須從這個(gè)定義出發(fā)，去設(shè)計(jì)方案，并實(shí)施文化素質(zhì)教育。民族院校民族學(xué)生較多，由于受民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、教育欠發(fā)達(dá)影響，不管是文科生，還是理科生，所接受人文和科學(xué)教育普遍不足，所以民族院校開展的文化素質(zhì)教育內(nèi)容必須包括人文教育和科學(xué)精神培養(yǎng)兩方面內(nèi)容，對(duì)各族各學(xué)科學(xué)生對(duì)等進(jìn)行兩方面的教育，把各族學(xué)生培養(yǎng)成為具有很高人文素質(zhì)和科學(xué)精神的全面發(fā)展的、負(fù)責(zé)任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

（二）要提高對(duì)開展文化素質(zhì)教育重要性的認(rèn)識(shí)

1.開展文化素質(zhì)教育是時(shí)展的要求3：。當(dāng)前，科學(xué)教育得到全世界全社會(huì)的空前青睞與重視，而人文教育受到普遍冷落，從國內(nèi)外的有關(guān)報(bào)道和研究結(jié)果來看，給世界帶來了一系列社會(huì)問題。為此，各個(gè)國家開始重視人文教育，開始加強(qiáng)學(xué)生的人文素質(zhì)，促進(jìn)科學(xué)教育和人文教育同步發(fā)展。在這種時(shí)代下，我們必須重視文化素質(zhì)教育。

2.開展文化素質(zhì)教育是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)展的客觀要求2：。當(dāng)前，我們所處的時(shí)代是知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代，科技發(fā)展呈現(xiàn)知識(shí)高密集和綜合化的趨勢(shì)，人們的知識(shí)結(jié)構(gòu)處于大調(diào)整綜合階段，我們只有較高的科學(xué)文化素質(zhì)和人文素質(zhì)才能適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)與信息時(shí)代的要求，所以我們要重視對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)教育，要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)、科學(xué)素質(zhì)、人文素質(zhì)。

3.開展文化素質(zhì)教育是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的需要2：。通過學(xué)習(xí)文化知識(shí)，參加文化活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐，參與校園文化建設(shè)，在校園文化環(huán)境的熏陶和人文精神的感召下，大學(xué)生的人格會(huì)得到潛移默化的提升，人生境界會(huì)得到進(jìn)一步的升華，有利于成為基礎(chǔ)扎實(shí)、知識(shí)面寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的人才，有利于他們成為“四有”人才，有利于他們成為我社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人。

三、民族院校文化素質(zhì)教育的主要內(nèi)容

文化素質(zhì)教育是教育發(fā)展的高級(jí)階段，內(nèi)涵豐富，范圍廣泛，準(zhǔn)確理解和把握其主要內(nèi)容，對(duì)民族院校開展文化素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生全面能力，提高學(xué)生綜合素質(zhì)具有重要意義。文化素質(zhì)教育應(yīng)包括人文科學(xué)教育、自然科學(xué)教育、審美教育、國防教育、身心教育和勞動(dòng)教育等內(nèi)容。人文科學(xué)教育應(yīng)重點(diǎn)放在語文根基、民族語言、史地知識(shí)、美學(xué)基礎(chǔ)、哲學(xué)素養(yǎng)等方面，通過向?qū)W生傳授人文知識(shí)，喚醒和引導(dǎo)潛藏在學(xué)生身上的人文需要，幫助他們認(rèn)識(shí)和理解自己、他人以及環(huán)境的關(guān)系，增強(qiáng)人文關(guān)懷的意識(shí)與能力，理解人生的目的與意義，從而樹立起高尚的理想情操，選擇正確的生活方式。自然科學(xué)教育應(yīng)包括自然科學(xué)知識(shí)的傳授和自然科學(xué)方法的訓(xùn)練，通過自然科學(xué)教育，學(xué)生要養(yǎng)成良好的科學(xué)精神，掌握從事科學(xué)研究的一定能力。審美教育即美育，借助判斷自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的手段，幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點(diǎn)和高尚的道德情操，能夠感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。國防教育包括愛國主義教育、軍事理論教育、軍事技能教育、日常生活作風(fēng)教育等內(nèi)容，通過國防教育，要使學(xué)生具有捍衛(wèi)國家、和安全，防御外來侵略、顛覆和威脅，維護(hù)國家、民族利益和世界和平的意志與能力。身心教育應(yīng)包括體育教育和心理教育兩方面內(nèi)容，使學(xué)生掌握身心健康的知識(shí)與技能。勞動(dòng)教育包括勞動(dòng)觀念教育、勞動(dòng)技能教育、勞動(dòng)習(xí)慣教育、社會(huì)公益勞動(dòng)教育、自我服務(wù)勞動(dòng)教育等內(nèi)容，使學(xué)生形成勞動(dòng)光榮思想，通過勞動(dòng)自食其力和為社會(huì)做貢獻(xiàn)的能力。

四、民族院校開展文化素質(zhì)教育的路徑方法

（一）建立有利于開展文化素質(zhì)教育工作的體制機(jī)制

開展文化素質(zhì)教育工作的關(guān)鍵在領(lǐng)導(dǎo)和制度。各民族院校要成立文化素質(zhì)教育工作組織機(jī)構(gòu)，專門從事學(xué)校文化素質(zhì)教育研究和組織開展文化素質(zhì)教育工作，學(xué)校主要領(lǐng)導(dǎo)親自擔(dān)任負(fù)責(zé)人，要有固定辦公室，固定工作人員，專項(xiàng)文化素質(zhì)教育經(jīng)費(fèi)。要制定學(xué)校文化素質(zhì)教育方案，形成科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育規(guī)章制度。要根據(jù)民族院校實(shí)際情況和生源組成情況，對(duì)不同學(xué)科專業(yè)，分別提出要求，分步實(shí)施，分類指導(dǎo)。要統(tǒng)籌不同方面力量，調(diào)動(dòng)各方面工作積極性，真抓實(shí)干，深入推動(dòng)民族院校文化素質(zhì)教育工作。

（二）要充分發(fā)揮教師在文化素質(zhì)教育中的作用

教師是推動(dòng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育順利進(jìn)行的重要因素之一。愛因斯坦說："學(xué)生對(duì)教師尊敬的唯一源泉在于教師的德與才。"教師在教育過程中起主導(dǎo)作用，教師的頭腦中只能有了正確的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀，具備了一定高度的素質(zhì)，才能按照學(xué)校文化素質(zhì)教育的要求來確定教學(xué)目的，才能把科學(xué)教育和人文教育、專業(yè)教育和素質(zhì)教育結(jié)合起來，把文化素質(zhì)教育貫穿到每一門課程中去，貫穿到每一節(jié)課堂中去。民族院校要加強(qiáng)教師的培訓(xùn)，不斷提高廣大教師的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)和教育觀念，要求教師在講授專業(yè)課程的同時(shí)，有意識(shí)地滲透文化素質(zhì)教育內(nèi)容。

（三）建立科學(xué)的文化素質(zhì)教育課程體系

在學(xué)校，傳授文化知識(shí)，建立文化環(huán)境就離不開課程教育，因此，我們必須重視文化素質(zhì)教育課程的安排。從文化素質(zhì)教育的核心與根本出發(fā)，民族院校文化素質(zhì)教育課程體系建設(shè)的培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)體現(xiàn)：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華民族文化的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立強(qiáng)烈的愛國情懷，堅(jiān)定走社會(huì)主義的信念；幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人類社會(huì)的傳統(tǒng)和制度，樹立正確的生活觀念，培養(yǎng)為人類創(chuàng)造美好生活的情感與施展才華的能力；幫助學(xué)生增長歷史文化知識(shí)，拓寬眼界，形成良好的國際視野和全球意識(shí)；加強(qiáng)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、民族觀、審美觀教育，不斷加強(qiáng)學(xué)生對(duì)上述“六觀”理解的深度和廣度，養(yǎng)成良好的道德修養(yǎng)。

（四）要克服對(duì)民族特色以外課程不夠重視的問題

科學(xué)精神與人文精神的統(tǒng)一是一名大學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理想境界。過去，在民族院校課程設(shè)置中，很重視民族特色課程，其它人文課程相對(duì)重視不夠。人文學(xué)科所占比例較小，在文科學(xué)生中自然科學(xué)課程則可能沒有。今后，要特別注意，要建立起科學(xué)完善的文化素質(zhì)教育課程體系?？紤]到學(xué)業(yè)時(shí)限、專業(yè)實(shí)際、各族學(xué)生的差異，民族院校文化素質(zhì)教育課程在整個(gè)民族院校課程體系中要體現(xiàn)出基礎(chǔ)性、綜合性、層次性3：的特點(diǎn)，分層次，有步驟，循序展開。

（五）通過一、二課堂科學(xué)實(shí)施文化素質(zhì)教育

文化素質(zhì)教育的主渠道是第一課堂，文化素質(zhì)教育的主陣地是第二課堂。文化素質(zhì)教育課程應(yīng)分為知識(shí)性課程和體驗(yàn)性課程。第一課堂體現(xiàn)的是知識(shí)性課程，學(xué)校要將經(jīng)過全方面考慮，將予設(shè)置的文化素質(zhì)教育課程安排在第一課堂傳授，例如內(nèi)蒙古民族大學(xué)安排了20多門文化素質(zhì)教育課在第一課堂講授，深受學(xué)生歡迎。第二課堂要體現(xiàn)體驗(yàn)性課程。文化素質(zhì)的本質(zhì)是將精神氣質(zhì)和人格品質(zhì)內(nèi)化于人的心靈。那么怎樣內(nèi)化呢？就是要通過教育、培養(yǎng)、熏陶，通過學(xué)生的體驗(yàn)、感悟、升華內(nèi)化為自己的精神和品格，這就要安排體驗(yàn)性課程。第一要舉辦系列文化素質(zhì)教育講座。通過舉辦適合學(xué)生特點(diǎn)、形式多樣、內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實(shí)際的講座，吸引學(xué)生來參加，吸收他們所需要的知識(shí)、開闊視野、啟迪思維、激感，受到教育。當(dāng)前，內(nèi)蒙古民族大學(xué)在校園中堅(jiān)持開展講座活動(dòng)，講座內(nèi)容既有人文知識(shí)又有自然科學(xué)的基礎(chǔ)方法問題；既有各民族的傳統(tǒng)文化精髓，又有世界形勢(shì)和文化發(fā)展熱點(diǎn)；既有主講人的精彩講授，又有聽眾的提問，還有相互的討論，得到廣大學(xué)生的歡迎。第二要舉辦形式多樣的校園文化活動(dòng)。開設(shè)這方面課程的目的是要學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，促進(jìn)文化知識(shí)向素質(zhì)的轉(zhuǎn)化。每年舉辦的課程主要有校園科技節(jié)、文化節(jié)、藝術(shù)節(jié)、社團(tuán)文化節(jié)、公寓文化節(jié)、體育節(jié)、少數(shù)民族文化節(jié)、心理健康教育宣傳月、民族團(tuán)結(jié)教育月，另外設(shè)有文學(xué)社、詩社、書法社、攝影社、無線電社、天文社、國防社等百余學(xué)生社團(tuán)，這些社團(tuán)在學(xué)校的指導(dǎo)下，開展講座、討論、閱讀、辯論、研究等文化素質(zhì)活動(dòng)。同時(shí)，還要有計(jì)劃地開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。內(nèi)蒙古民族大學(xué)這些年就開展了上述文化素質(zhì)體驗(yàn)課程，通過上述課程，各族學(xué)生不但增長了文化知識(shí)，而且邊參加邊體驗(yàn)感悟升華，將知識(shí)逐步轉(zhuǎn)化為了自己的精神和素質(zhì)。

（六）利用校園文化環(huán)境的熏陶作用加強(qiáng)文化素質(zhì)教育民族院校除民族特色外，還和普通高校一樣具有傳播科學(xué)和文化的功能,校園應(yīng)該充滿深厚的文化氣息和科學(xué)氛圍，這樣才有利于推動(dòng)文化素質(zhì)教育，提高廣大學(xué)生的文化素質(zhì)。民族院校要加強(qiáng)建設(shè)高品位高格調(diào)的人文景觀,主要包括:道路、廣場(chǎng)、樓堂、亭閣、畫廊的命名;建造有文化或科學(xué)精神意義的牌匾、楹聯(lián)、雕塑、塑像、奇石;在教學(xué)樓、圖書館、閱覽室、會(huì)堂懸掛科學(xué)家和文化名人畫像、名言警句、生平介紹等;在校園道路、廣場(chǎng)、花園周圍設(shè)立精美的警示牌、文明寄語、文化鑒言等4：，充分發(fā)揮環(huán)境對(duì)人的潛移默化的教育作用開展文化素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)：

1：劉黎，加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的研究D：.武漢：華中科技大學(xué)，2009.

2：教育部，關(guān)于加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見D：.教高司1998：2號(hào).

篇3

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【關(guān)鍵詞】國外 學(xué)校德育工作方法 比較研究

德育，作為一種特殊性的教育，既是社會(huì)發(fā)展的需要，也是人自身發(fā)展的需要，歷來是學(xué)校教育的重要組成部分，也是構(gòu)成學(xué)生全面發(fā)展的重要因素。然而，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，我們不得不承認(rèn)，我們的德育實(shí)效是無法令人滿意的。本文擬在分析國外一些國家的德育工作方法的基礎(chǔ)上，提出對(duì)我國學(xué)校德育工作方法的思考，為加強(qiáng)和改進(jìn)我國學(xué)校德育工作提供一定的借鑒。

1.美國、日本、韓國學(xué)校德育工作的方法比較與分析

德育工作方法是為完成德育任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)所采取的措施和手段。當(dāng)今國外學(xué)校無不重視研究、改進(jìn)德育途徑和方法，以求德育的最佳效果。從國外一些學(xué)校德育工作的現(xiàn)狀來看，概括地說，它們所施行的德育方法，有以下幾個(gè)主要方面：

1.1 課堂教學(xué)是傳授道德知識(shí)的基本方法。

從人類教育史來看，學(xué)校教育形式由個(gè)別化授課制發(fā)展到班級(jí)集體授課制是教育發(fā)展上的一大進(jìn)步，當(dāng)今世界各國學(xué)校的一切學(xué)科包括道德知識(shí)的傳授仍以課堂師授為基本形式。在國外，常見到的也是教師在課堂上講，學(xué)生在下面記。盡管國外學(xué)生在課堂上可以隨時(shí)提問，授課教師在課堂上也開玩笑，但課堂教學(xué)仍然普遍運(yùn)用傳統(tǒng)的“灌輸教育法”?？梢哉f，在國外學(xué)校諸種德育方法中，課堂“灌輸”則是國外學(xué)校無不采用和施加意識(shí)影響的基本方法。

具體地說，盡管世界各國和地區(qū)的學(xué)校德育叫法不一，課程設(shè)置也不盡相同，但一般都把德育作為一門正規(guī)課程來講授。比如美國稱學(xué)校德育課程為“公民教育”，在開設(shè)課程方面，一般開設(shè)的有公民課、道德價(jià)值課、倫理學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、世界觀方面的教育課等。

日本文部省從1990年起實(shí)行一套法定的“學(xué)習(xí)指導(dǎo)綱要”，其中加強(qiáng)了有關(guān)公民道德的科目和內(nèi)容。日本大學(xué)的教育系或教育學(xué)院的學(xué)生必須學(xué)習(xí)專門改進(jìn)了的課程：德育和專門活動(dòng)，以及全部規(guī)定的學(xué)科，必須獲得德育的基本學(xué)分。日本現(xiàn)專門撥款用于改善和加強(qiáng)德育工作，呼吁學(xué)校德育應(yīng)與其它學(xué)科有相同的地位。學(xué)校開設(shè)了道德必修課，發(fā)給道德教科書，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力、判斷能力、思考能力和樹立正確的人生觀，并希望家庭、社會(huì)和學(xué)校一起進(jìn)行綜合道德教育。

1.2 德育滲透是施行德育的重要形式。

美國不僅注重在專業(yè)教學(xué)中滲透德育，還注重通過課外活動(dòng)、校園文化和校園環(huán)境建設(shè)、咨詢、指導(dǎo)以及管理工作等形式進(jìn)行德育滲透，促進(jìn)學(xué)生品德的完善。美國不僅重視利用大眾傳媒等加強(qiáng)德育工作，而目重視通過社會(huì)公共環(huán)境的情境熏陶、渲染、滲透作用進(jìn)行德育教育。美國不惜大量投資進(jìn)行社會(huì)政治環(huán)境場(chǎng)所的建設(shè)，如美國首都華盛頓就以擁有眾多的博物館而著稱于世，此外還有美國國會(huì)大廈、白宮、林肯紀(jì)念館、國會(huì)圖書館等十多所規(guī)模宏大的場(chǎng)所和一百多處參觀點(diǎn)。這些社會(huì)政治環(huán)境和場(chǎng)所從各個(gè)不同的角度和側(cè)面體現(xiàn)“美國精神”,是美國向其國民開展德育的重要基地和生動(dòng)教材。 

在進(jìn)行德育課顯性教育的同時(shí)，國外一些學(xué)校都特別注重德育課程與其它學(xué)科教學(xué)相結(jié)合的隱性教育，在學(xué)科教學(xué)中潛移默化地滲透德育內(nèi)容。日本學(xué)校注重通過國語、歷史和地理等學(xué)科教學(xué)滲透德育內(nèi)容。國語課采取循循善誘和情緒感染的方法，培養(yǎng)學(xué)生尊重國語的態(tài)度和團(tuán)結(jié)、誠實(shí)、謙虛、自律和合作精神。歷史課站在歷史的角度，審視日本在國際大環(huán)境中的歷史作用，并展望日本的發(fā)展前景。地理課要求青少年加深對(duì)國土的認(rèn)識(shí)，了解日本除了國民的上進(jìn)心、責(zé)任心外“一無所有”，增強(qiáng)他們的危機(jī)感和緊迫感，教育他們保護(hù)環(huán)境、珍惜自然資源。 

韓國的國文、數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)、體育、實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)技能等課程都以潛移默化的方式滲透德育內(nèi)容。國文課培養(yǎng)學(xué)生熱愛民族語言；數(shù)學(xué)、自然、科學(xué)等課培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和正確的思維方法；體育課培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的毅力和戰(zhàn)勝困難的勇氣；實(shí)驗(yàn)和勞動(dòng)技能課培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的作風(fēng)。 

1.3 勞動(dòng)活動(dòng)是施行德育的必要途徑。

篇4

《義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》說得很具體：“實(shí)施義務(wù)教育必須貫徹國家的教育方針，堅(jiān)持社會(huì)主義方向，實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育。”這里將生產(chǎn)勞動(dòng)提到了教育的社會(huì)本質(zhì)高度，而勞動(dòng)教育作為學(xué)生的一個(gè)重要素質(zhì)則用一個(gè)“和”字提高到了與德、智、體、美四育同等重要的地位。因此，我們認(rèn)為中學(xué)勞動(dòng)教育是素質(zhì)教育不可缺少的組成部分，實(shí)施素質(zhì)教育必須抓好勞動(dòng)教育，換言之，沒有勞動(dòng)的教育是不全面的教育，不全面的教育就談不上素質(zhì)教育，兩者是有機(jī)的結(jié)合體。

一、開展勞動(dòng)技術(shù)教育的意義

1.開展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)德育教育。一個(gè)人的道德品質(zhì)、思想修養(yǎng)和世界現(xiàn)是在人與人交往中，在勞動(dòng)中形成的。勞動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)人民的思想，培養(yǎng)學(xué)生艱苦樸素、吃苦耐勞的美德；通過勞動(dòng)課的活動(dòng)能使學(xué)生養(yǎng)成愛護(hù)設(shè)施，愛惜別人的勞動(dòng)成果，遵守公共秩序的習(xí)慣，同時(shí)能改變學(xué)生懶惰的習(xí)慣和輕視體力勞動(dòng)的觀念；通過勞動(dòng)課的教學(xué)，還能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，關(guān)心集體的優(yōu)良品質(zhì)。

2.開展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)學(xué)生智力的發(fā)展?！皠趧?dòng)創(chuàng)造人本身”。勞動(dòng)過程是讓學(xué)生從不會(huì)到會(huì)，從領(lǐng)悟到掌握，這就是一個(gè)知識(shí)和技能的掌握轉(zhuǎn)換和運(yùn)用過程，這便是素質(zhì)教育。通過勞動(dòng)教育，使學(xué)生在實(shí)踐中邊做邊學(xué)，培養(yǎng)認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題的能力，培養(yǎng)創(chuàng)造思維和動(dòng)手能力。雙手靈巧，熱愛勞動(dòng)的學(xué)生，一般都具有比較清晰的思維。手腦結(jié)合，腦教導(dǎo)手，手又發(fā)展和訓(xùn)練腦，使人心靈手巧，學(xué)生的技能越高，他就越聰明。

3.開展勞動(dòng)技術(shù)教育能促進(jìn)美育。美學(xué)家認(rèn)為：“世界上并不缺少美、缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”在筆者看來學(xué)校里也并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美的時(shí)間和精力。然而勞動(dòng)教育可以成為一塊藝術(shù)教育的小天地。因?yàn)閯趧?dòng)課所從事的創(chuàng)造不僅要求運(yùn)用科學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造，而且要求運(yùn)用美學(xué)的知識(shí)去創(chuàng)造。學(xué)生創(chuàng)造出來的作品，不僅有技術(shù)規(guī)格的要求，而且有結(jié)構(gòu)、造型、色彩等審美工藝的規(guī)格要求，這就必然使學(xué)生從中獲得審美能力的發(fā)展?？梢蚤_辟一個(gè)勞技作品展覽室，要求學(xué)生自己動(dòng)手制作作品參展，學(xué)生們各顯神通，用麥稈、紙、木頭、石頭、可樂瓶、泡沫塑料做材料，制作各種物件，從中表現(xiàn)出極大的創(chuàng)造力和想象力。

中學(xué)生是民族的未來，為使他們能健康地成長，在目前的情況下，必須幫助他們從對(duì)父母和教師的依賴中解脫出來。教師要重視對(duì)他們進(jìn)行勞動(dòng)教育，注重平時(shí)的勞動(dòng)實(shí)踐，逐步培養(yǎng)他們的勞動(dòng)能力。

二、轉(zhuǎn)變觀念，擺正勞動(dòng)技術(shù)課的位置

基礎(chǔ)教育改革的根本目的是全面提高勞動(dòng)者的素質(zhì)。為了實(shí)現(xiàn)這一目的，必須克服片面追求升學(xué)率的錯(cuò)誤傾向，克服輕視勞動(dòng)技術(shù)教育和職業(yè)技術(shù)教育的陳腐觀念，把上好勞動(dòng)技術(shù)課提高到全面貫徹教育方針的高度來認(rèn)識(shí)。李嵐清同志曾經(jīng)在全國教育工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)指出：“發(fā)展教育要堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)不同程度存在的脫離經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想和辦學(xué)模式，走一條適合當(dāng)?shù)貙?shí)際的辦學(xué)路子……不論是九年教育，還是六年教育，都要在學(xué)好文化知識(shí)、養(yǎng)成良好道德行為及文明習(xí)慣的基礎(chǔ)上，增加一些職業(yè)技能和實(shí)用科學(xué)知識(shí)的內(nèi)容。這樣，大部分學(xué)生畢業(yè)后，都用其所學(xué)技能和知識(shí)，在經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮積極作用?！?/p>

要真正把勞動(dòng)技術(shù)課擺到應(yīng)有的位置上去，按照中學(xué)課程設(shè)置計(jì)劃和勞動(dòng)技術(shù)課教學(xué)大綱的要求開足課時(shí)；認(rèn)真組織學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐；根據(jù)不同年級(jí)的特點(diǎn)，有組織、有計(jì)劃、系統(tǒng)地進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育，逐步實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)技術(shù)教育的規(guī)范化和系列化。

三、加強(qiáng)勞動(dòng)技術(shù)課技能訓(xùn)練，提高學(xué)生素質(zhì)

1.營造氛圍使學(xué)生喜歡勞動(dòng)技術(shù)課。教師對(duì)于勞動(dòng)技術(shù)課的首要職責(zé)不在于“教”，而在于“導(dǎo)”，在于營造一種生動(dòng)活潑的教學(xué)氛圍，使學(xué)生形成一種樂于勞動(dòng)的心理愿望和性格特征。如情境法，通過創(chuàng)設(shè)與課文內(nèi)容有關(guān)的情境，如把自己當(dāng)作環(huán)境衛(wèi)生的保衛(wèi)者、班級(jí)的美容師，把枯燥的衛(wèi)生打掃變得富有人情味，學(xué)生干起來也特別積極；也可運(yùn)用嘗試發(fā)現(xiàn)法，讓學(xué)生獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)問題，并尋求答案。教師不論用那種方法，都應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：

①教師要擺正位置，甘當(dāng)配角。配角并不等同于消極參與。教師應(yīng)適時(shí)地參與學(xué)生討論，并使學(xué)生忘卻師生界限，消除學(xué)生的被驅(qū)使感。

②教師要包容學(xué)生的失敗。勞動(dòng)課實(shí)踐操作的過程本身就是學(xué)生嘗試創(chuàng)造的過程，教師要正確看待學(xué)生在這一過程中所犯的錯(cuò)誤，要引導(dǎo)學(xué)生正視失敗，告訴他們失敗并不可怕，可怕的是畏首畏尾，封閉自卑，不敢嘗試。

2.加強(qiáng)引導(dǎo)讓學(xué)生明白勞動(dòng)的意義，重視勞動(dòng)。根據(jù)中學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，從感性認(rèn)識(shí)入手，使他們從生活實(shí)踐中了解勞動(dòng)的意義。帶領(lǐng)學(xué)生參觀農(nóng)村、工廠，了解爸爸媽媽一天的工作，使他們懂得身上穿的衣服、每天吃的糧食都是人們辛辛苦苦勞動(dòng)的結(jié)果，沒有勞動(dòng)就沒有人類的一切。同時(shí)結(jié)合課堂教學(xué)，通過開展班隊(duì)活動(dòng)，使他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)最光榮，勞動(dòng)最偉大，我們有機(jī)會(huì)能為大家服務(wù)是一件多么令人高興的事。

3.教給勞動(dòng)方法，使他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)。在教學(xué)中借助生活勞動(dòng)教材，依據(jù)中學(xué)《勞動(dòng)課教學(xué)大綱》培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能并根據(jù)課文進(jìn)行講解，學(xué)生參看課文圖示，用課本的知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合的方法，學(xué)會(huì)勞動(dòng)技能。同時(shí)結(jié)合學(xué)校的勞動(dòng)實(shí)際，教給學(xué)生一些力所能及的勞動(dòng)的方法。如入校第一次大掃除，教給學(xué)生怎樣掃地、排課桌等，既美化教室的環(huán)境，又學(xué)會(huì)打掃方法。教學(xué)生勞動(dòng)，家庭的作用不能忽視，因此要發(fā)動(dòng)家長，每逢節(jié)假日教孩子適當(dāng)參加力所能及的家務(wù)勞動(dòng)，可組織學(xué)生向家長學(xué)一樣勞動(dòng)本領(lǐng)，開展“我學(xué)會(huì)了……”的活動(dòng)，擴(kuò)大學(xué)生的勞動(dòng)范圍。

4.重視評(píng)價(jià)，鞏固教學(xué)效果，讓他們自覺勞動(dòng)。在勞動(dòng)中，教師引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與評(píng)價(jià)，不斷激勵(lì)學(xué)生的勞動(dòng)熱情，自覺端正勞動(dòng)態(tài)度，是取得良好的勞動(dòng)效果的重要保證。

①學(xué)生自評(píng)。在勞動(dòng)中，要求學(xué)生隨時(shí)檢查自己做到了沒有，做得對(duì)不對(duì)，與要求有多大差距，隨時(shí)做到自我調(diào)整。

②學(xué)生互評(píng)。學(xué)生相互間的啟發(fā)幫助，比教師一個(gè)人面對(duì)四十幾個(gè)學(xué)生考慮得更周到、細(xì)致。

③家長參與評(píng)價(jià)。對(duì)于生活自理方面的勞動(dòng)，學(xué)生在家的實(shí)踐由家長給予評(píng)價(jià)。

④教師評(píng)價(jià)。在上述的基礎(chǔ)上，再由教師對(duì)學(xué)生作全面的評(píng)價(jià)，重點(diǎn)放在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，明確下一步的努力目標(biāo)上。

可以相信，不斷加強(qiáng)勞動(dòng)教育，堅(jiān)持學(xué)知識(shí)與勞動(dòng)實(shí)踐相結(jié)合，開展有益的勞動(dòng)競(jìng)賽，不僅能提高學(xué)生的自我服務(wù)能力和勞動(dòng)技能，而且定能培養(yǎng)出一代有知識(shí)愛勞動(dòng)的高素質(zhì)學(xué)生。

參考文獻(xiàn)：

篇5

美國人一般把“思想政治教育”稱之為“公民教育”。通過公民教育，使美國人的公民意識(shí)不斷增強(qiáng)。在美國，思想政治教育的方式十分講求途徑的多樣化和滲透性，其中課堂教學(xué)是美國當(dāng)前學(xué)校思想政治教育實(shí)施的主要途徑。其中主要通過以下四種途徑對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育：（1）通識(shí)教育與職業(yè)道德教育；（2）志愿服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)；（3）宗教教育；（4）文化體育與學(xué)生自治活動(dòng)。這些途徑突出了美國思想政治教育工作的滲透性、活動(dòng)性和實(shí)效性。

美國的思想政治教育注重層次性，學(xué)校一般都會(huì)從學(xué)生的個(gè)體身心發(fā)展水平、可接受程度和他們的實(shí)際需要出發(fā)，采取不同手段和形式的教育。以大學(xué)為例，美國高校除了開設(shè)專門的思想政治教育課程之外，還重視通過歷史和地理，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，培養(yǎng)學(xué)生的愛國信念，樹立民族自尊心和自信心。

2 中國思想政治教育的主要途徑和方法

我國思想政治教育在學(xué)校教育中的地位是十分突出的，思想政治教育的途徑是落實(shí)思想政治教育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的渠道。在高校，其途徑主要包括：課堂教學(xué)；社會(huì)實(shí)踐；學(xué)生組織建設(shè)和校園文化建設(shè)。在全面發(fā)展的教育思想指導(dǎo)下，高校設(shè)置了統(tǒng)一規(guī)范的思想政治教育課程體系，課程設(shè)置分為兩大類：理論課和思想品德課。哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)承擔(dān)著思想政治教育的重要職責(zé)。

中國大學(xué)生思想政治教育的基本方法有四點(diǎn)：第一，說服教育法，包括理論教育法和疏導(dǎo)教育法。第二，實(shí)踐教育法。第三，綜合教育法，包括典型教育法、形象教育法和比較教育法等。第四，咨詢服務(wù)法。

3 中美思想政治教育方式的相同點(diǎn)

第一，強(qiáng)化課堂教學(xué)的思想真摯教育功能，課堂教學(xué)是中美思政教育的基本方式。兩國均利用課堂教學(xué)灌輸?shù)姆绞綄?duì)學(xué)生進(jìn)行世界觀、價(jià)值觀和人生觀的教育，還根據(jù)各自社會(huì)的需要和實(shí)際情況，設(shè)置了相應(yīng)的思想政治教育的課程。

第二，廣泛開展豐富多彩的實(shí)踐教育活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參加校園活動(dòng)、社會(huì)服務(wù)等課外活動(dòng)。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是我國教育方針一貫和根本要求，目前主要有勞動(dòng)教育、軍政訓(xùn)練和社會(huì)服務(wù)三大類。而美國讓學(xué)生在實(shí)踐中增強(qiáng)道德認(rèn)識(shí)的方式，把參加社會(huì)實(shí)踐當(dāng)作是青少年人生歷程中的重要部分和進(jìn)行思想政治教育的重要手段。

第三，注重校園環(huán)境文化建設(shè)。上世紀(jì)90年代以來，我國特別重視校園文化建設(shè)，主要包括三方面的內(nèi)容：校園精神；校園物質(zhì)環(huán)境和文化教育、科技和體育活動(dòng)。在美國，許多大學(xué)都注重校園環(huán)境和人文景觀的設(shè)置，通過這種良好的文化氣息傳遞給學(xué)生某種價(jià)值的影響，達(dá)到思想政治教育的效果，還通過學(xué)生的自我管理、服務(wù)性社會(huì)活動(dòng)以及咨詢指導(dǎo)、社會(huì)環(huán)境影響等全方位的進(jìn)行思想政治教育。

4 中美思想政治教育方式的不同點(diǎn)

第一，課堂教學(xué)表現(xiàn)形式不同。我國的思想政治教育直接進(jìn)行抽象的世界觀和人生觀的概念較多，要注意的是，直接、公開的方式總會(huì)給人一種強(qiáng)迫灌輸?shù)母杏X，目的過于明顯，會(huì)使人產(chǎn)生逆反心理，產(chǎn)生反效果。而美國學(xué)校大都采用隱性或滲透式的教育方法，將教育的內(nèi)容滲透到生活、學(xué)習(xí)和工作當(dāng)中去，通過情景交流，在愉悅的氣氛中，使學(xué)生在不知不覺中接受教育，增強(qiáng)了思想是政治教育的實(shí)效性。

第二，課外活動(dòng)的基礎(chǔ)不同。美國大學(xué)生參加志愿者服務(wù)等實(shí)踐活動(dòng)有較強(qiáng)的物質(zhì)條件支撐，并有一定的社會(huì)保障。而中國大學(xué)生的課外活動(dòng)的條件支持，則多由學(xué)校方面承擔(dān)。

5 總結(jié)與啟示

篇6

據(jù)中國新聞網(wǎng)報(bào)道，四川大學(xué)錦城學(xué)院在2006年成立初期，便開設(shè)了一門“種田”課程。要求每位在校生必須在農(nóng)場(chǎng)里修滿40個(gè)學(xué)時(shí)才能獲得兩個(gè)學(xué)分的成績。

該學(xué)院宣傳部李老師介紹說，“種田課”是錦城學(xué)院開設(shè)的勞動(dòng)教育課，是全院學(xué)生的必修課，課程包含了農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)的內(nèi)容。學(xué)院還為此成立了一個(gè)“農(nóng)場(chǎng)總公司”，類似學(xué)生社團(tuán)的組織?！肮尽泵磕甓紩?huì)有耕種“老手”（學(xué)長學(xué)姐）為新生傳授耕作技巧，老師還會(huì)帶學(xué)生干部去周邊蔬菜基地學(xué)習(xí)，返校后再“手把手”傳授勞作技巧。

引起網(wǎng)絡(luò)討論的課程中，除了四川大學(xué)的“種田課”，還有廈門大學(xué)“爬樹課”、中南大學(xué)“名偵探柯南與化學(xué)探秘”課程……這些課程新奇有趣，創(chuàng)意無窮。

中南大學(xué)化學(xué)化工學(xué)院的徐海老師所開設(shè)的“名偵探柯南與化學(xué)探秘”課程是全校選修課?！睹麄商娇履稀愤@部動(dòng)漫片在“90后”年輕人中頗受歡迎，擁有眾多追隨者。對(duì)于這部動(dòng)漫片，許多觀眾一般關(guān)注驚險(xiǎn)刺激的劇情、撲朔迷離的推理，但徐海老師對(duì)該片中的化學(xué)知識(shí)情節(jié)更感興趣?！坝械膬词謺?huì)使用毒藥、茶、酒等來作案，劇中還有與變色、血跡、火藥等有關(guān)的化學(xué)反應(yīng)?！痹谡劶伴_設(shè)這門課的初衷時(shí)，徐海老師說，“開這門課的目的，是要讓更多非化學(xué)專業(yè)的同學(xué)，尤其是文科專業(yè)的同學(xué)也能對(duì)化學(xué)產(chǎn)生興趣，體會(huì)到生活中無處不在的化學(xué)魅力。”

除了四川大學(xué)、廈門大學(xué)和中南大學(xué)開設(shè)了具自身優(yōu)勢(shì)的特色課程，還有高校開設(shè)了“死亡心理學(xué)”“大學(xué)生性心理健康教育”“青少年財(cái)商教育”“生命與愛情”“幸福心理學(xué)”等課程。

據(jù)學(xué)生和老師反映，這些“另類課程”在學(xué)校都屬于熱門課程，開學(xué)時(shí)選課的名額一經(jīng)教學(xué)系統(tǒng)放出來后，馬上就會(huì)被學(xué)生搶光，手慢的同學(xué)都會(huì)因選不上這些課程而頗感遺憾。

國外高校也有不少“另類課程”，如英國杜倫大學(xué)的“哈利波特和幻想時(shí)代”課程、美國加州大學(xué)伯克利分校的“三國殺”課程、美利堅(jiān)大學(xué)的“《饑餓游戲》學(xué)習(xí)政治理論”課程、喬治敦大學(xué)的“星際迷航與哲學(xué)”課程等。

本質(zhì)：“另類課程”并不另類

主題涉及死亡、性、財(cái)商、生命、愛情、幸福的課程，相比常規(guī)傳統(tǒng)課程，確實(shí)有點(diǎn)“另類”。在某種程度上，另類課所觸及的內(nèi)容，正是傳統(tǒng)教育較少關(guān)注的盲區(qū)或。公眾對(duì)以下新聞標(biāo)題并不陌生：“大學(xué)生宿舍樓墜亡”“大學(xué)生成我國每年人工流產(chǎn)的主力軍”“大學(xué)生被騙生活費(fèi)”“畢業(yè)即失戀”……面對(duì)這些時(shí)有發(fā)生的事件，人們不禁質(zhì)疑：現(xiàn)在的教育怎么了？

在疑問的迷霧中，“另類課程”正確捕捉到學(xué)生們?cè)趯?shí)際生活中的知識(shí)需求，登上了久違的大學(xué)課堂，從“擠爆”教室的程度來看，學(xué)生們對(duì)其是相當(dāng)歡迎的。

四川大學(xué)、中南大學(xué)、廈門大學(xué)的所謂另類課，乍看之下，匪夷所思，細(xì)心品味，卻別出心裁：“種田課”開設(shè)的意義在于重新認(rèn)識(shí)勞動(dòng)的價(jià)值。勞動(dòng)是基本生存本領(lǐng)，強(qiáng)健、勤勞、堅(jiān)毅、創(chuàng)造，這些基本的生命特質(zhì)是由勞動(dòng)培育的，而書本知識(shí)若未建立在一定的勞動(dòng)常識(shí)基礎(chǔ)上，就如紙上談兵般虛如浮云?！靶悴挪坏教锢飦?，見了韭菜當(dāng)麥子”“四體不勤，五谷不分”……這些話諷刺了脫離田間勞作、死啃書本的封建學(xué)子，但如今，大學(xué)生仍未完全擺脫“呆子”“文弱書生”的形象，缺乏農(nóng)田勞動(dòng)常識(shí)幾近成了教育笑話。勞動(dòng)本就是一種必不可少的生存本領(lǐng)，一種生活需要，如今卻要通過開設(shè)專門的課程來“強(qiáng)制”學(xué)習(xí)，令人唏噓不已。從這一意義上說，“種田課”的開設(shè)，是對(duì)當(dāng)下教育觀念的勇敢突圍。

廈門大學(xué)的戶外課程已開設(shè)有10年之久，在戶外運(yùn)動(dòng)方面，該校有著比較成熟的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。嚴(yán)格來說，網(wǎng)絡(luò)上報(bào)道的該校開設(shè)的“爬樹課”是“攀樹運(yùn)動(dòng)課”。攀樹運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)需要運(yùn)用專業(yè)器材裝備，講究攀爬技巧和安全防護(hù)的戶外運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。跟攀巖一樣，它有很多技巧，比如速度攀爬、工作攀爬等，還有很多樹上救生的技巧。攀樹運(yùn)動(dòng)可強(qiáng)身健體，對(duì)于長期從事野外考察的地質(zhì)學(xué)、人類學(xué)等專業(yè)的學(xué)生而言，還是緊急情況下必備的求生技能。

中國傳媒大學(xué)文學(xué)院副院長白嵐玲表示，“體育課上可以游泳，可以打棒球，為什么不能爬樹呢？高校就是應(yīng)該讓學(xué)生多接觸各種知識(shí)，一些敏感的內(nèi)容與其讓學(xué)生自己到學(xué)校外面了解，還不如由學(xué)校系統(tǒng)地講授，并給予正確的引導(dǎo)。例如，復(fù)旦大學(xué)《同性戀研究》公選課自2005年開課至今，至少有兩千多名學(xué)生聽過。這堂課的開設(shè)，體現(xiàn)了大學(xué)教育的寬容度，也是以一種特殊的方式喚醒大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與使命感。

延伸：開設(shè)“另類課程”應(yīng)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)

高校里任何一門課程，乃至整個(gè)課程體系的設(shè)計(jì)與創(chuàng)新，都是一個(gè)復(fù)雜的專業(yè)評(píng)判與決策的過程，需要基于科學(xué)決策。高校課程的開設(shè)，應(yīng)該經(jīng)過高校學(xué)術(shù)委員會(huì)、教授委員會(huì)的討論，體現(xiàn)一定的專業(yè)水準(zhǔn)。如果創(chuàng)新課程陷入“小學(xué)生學(xué)中學(xué)生的課，中學(xué)生學(xué)大學(xué)生的課，大學(xué)生則學(xué)小學(xué)生知識(shí)”的怪圈中，對(duì)國家的教育發(fā)展來說，并不是件值得稱道的事情。

高校課程并不是在“另類”之中才能做到創(chuàng)新，在常規(guī)之中加以創(chuàng)新，更為困難，也更為重要，它既包括單個(gè)常規(guī)課程的創(chuàng)新，也包括各個(gè)專業(yè)及其整個(gè)課程體系的創(chuàng)新。不然，難免本末倒置，不得要領(lǐng)。如武漢某高校曾經(jīng)開設(shè)“建筑與風(fēng)水”選修課程，后經(jīng)媒體報(bào)道后又取消了該課程的設(shè)置。高校的課程涉及“風(fēng)水”內(nèi)容，定位有走偏之嫌，若能加以改造，從自然宜居、人居環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)的視角加以重新設(shè)計(jì)，也許結(jié)果就不一樣了。

教育學(xué)者熊丙奇在接受媒體采訪時(shí)表示，一些小眾選修課的出現(xiàn)很正常。他認(rèn)為，當(dāng)今國內(nèi)高校的教學(xué)內(nèi)容和方式大多停留在陳舊的灌輸式教育上，對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。能不能像講故事一樣講課、傳授知識(shí)，能不能改灌輸式、填鴨式教育為交互式、探討式教育，這才是我們當(dāng)下課程建設(shè)的關(guān)鍵。

課程的再建設(shè)不是一蹴而就的，需要一定的時(shí)間。選修課或新穎、或成熟、或另類，公眾與學(xué)校不妨持寬容態(tài)度，鼓勵(lì)老師發(fā)揮所長。高校的某些課程，之所以被貼上“另類”的標(biāo)簽，也反映了當(dāng)下國內(nèi)高校課程體系的局限。

篇7

一、以人為本、加強(qiáng)勞動(dòng)意識(shí)教育是基礎(chǔ)

勞動(dòng)就業(yè)是最基本的民生問題，也是社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)問題。廣大殘疾學(xué)生家長都希望自己的孩子走出校門后能夠順利就業(yè)，立足于社會(huì)，獨(dú)立獲取生活來源，減輕家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。就業(yè)問題是特殊教育學(xué)校開展職業(yè)教育必須高度重視的問題，特殊教育學(xué)校必須重視殘疾學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)，這樣才能積極主動(dòng)地做好學(xué)生就業(yè)工作。職業(yè)教育的主要目的就是使受教育者能夠獲得一定的專業(yè)知識(shí)和技能，以便更好的適應(yīng)社會(huì)的需要，為進(jìn)入社會(huì)謀生做好準(zhǔn)備。

為使職業(yè)技術(shù)教育循序漸進(jìn)，必須早期滲透職業(yè)技術(shù)教育意識(shí)。我們?cè)诘湍昙?jí)開設(shè)勞動(dòng)課程，安排剪紙、貼畫、科技制作、編織等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在全校開展興趣活動(dòng)，通過第二課堂活動(dòng)滲透職業(yè)技術(shù)教育因素。我們分別設(shè)立了編織、書畫、縫紉、剪紙、舞蹈、體育、等多種興趣小組，激發(fā)殘疾學(xué)生從小學(xué)文化，學(xué)技術(shù)的欲望，同時(shí)讓學(xué)生在活動(dòng)過程中既獲得生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)，又形成廣泛的興趣愛好和特長。并且通過自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)、公益活動(dòng)和簡(jiǎn)單的生產(chǎn)勞動(dòng)等，有效地促使學(xué)生掌握基本的勞動(dòng)知識(shí)和技能，教育學(xué)生熱愛勞動(dòng)，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念和良好的勞動(dòng)習(xí)慣。

在工作中要多與家長溝通，得到家長的支持，要把學(xué)生在學(xué)校中教育的觀念，在家中同樣得到實(shí)施，擴(kuò)大學(xué)生的實(shí)施環(huán)境，增強(qiáng)他們的信心，使之形成好習(xí)慣并得到鞏固。牛鳳娟、周玉、李俊在我校印刷廠工作。他們知道勞動(dòng)的艱辛，知道用雙手勞動(dòng)來自立。實(shí)際證明，在學(xué)校主要是學(xué)習(xí)勞動(dòng)理念，學(xué)習(xí)勞動(dòng)意識(shí)，要從小就教育，特別是要得到家長的認(rèn)同，這是非常重要的一環(huán)。

二、教師樹立職業(yè)教育勞動(dòng)觀念是基礎(chǔ)

教師要從根本上解放的思想，活躍的思維，有利于學(xué)生全面素質(zhì)的提高，是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力不可或缺的基本條件。特別要在潛移默化中影響學(xué)生，教育學(xué)生形成在校愛勞動(dòng)，講奉獻(xiàn)好習(xí)慣。走進(jìn)社會(huì)成為，報(bào)孝社會(huì)，回報(bào)家人，自食其力的有用人才。在課堂上通過美工、刻瓷、花泥等，這些都培養(yǎng)了殘疾孩子的動(dòng)手能力。要把職業(yè)教育意識(shí)教育融入到每一課堂中，讓學(xué)生時(shí)時(shí)刻刻受到職業(yè)教育意識(shí)陶冶，以彌補(bǔ)殘疾孩子的勞動(dòng)意識(shí)的不足。

殘疾人在學(xué)校主要是學(xué)習(xí)一種學(xué)習(xí)的方法和一種勞動(dòng)意識(shí)，找到合適的工作將把社會(huì)的包袱變成社會(huì)的財(cái)富，并貢獻(xiàn)社會(huì)，回報(bào)社會(huì)。我校辦的印刷工廠，還有在其他工廠工作的殘疾學(xué)生，都證明了這些。

殘疾孩子就業(yè)，仍然需要社會(huì)的真情幫助，需要整個(gè)社會(huì)理解和關(guān)愛，是殘疾人感受到社會(huì)的溫暖，給他一個(gè)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的一個(gè)舞臺(tái)，有一個(gè)適應(yīng)的過程，要讓殘疾學(xué)生適應(yīng)工作環(huán)境，同時(shí)也要給與一個(gè)適應(yīng)殘疾學(xué)生的工作，心理環(huán)境。

三、以人為本、加強(qiáng)職業(yè)教育的自信心

生理缺陷會(huì)導(dǎo)致對(duì)自己評(píng)價(jià)低，當(dāng)學(xué)生意識(shí)到自己被冷落或被別人瞧不起時(shí)，常常覺得自尊受到損害，導(dǎo)致他們產(chǎn)生脆落心態(tài)和焦慮。此外，在人際交往中他們往往以自我為中心，要求別辦事說話符合自己的心愿，過分要求別人完善，這個(gè)特點(diǎn)是他們?cè)谏鐣?huì)交往中屢屢碰壁，所造成的情緒困擾也是焦慮產(chǎn)生的原因。環(huán)境方面，在聾校他們主要和那些與自己有相同生理障礙的兒童在一起學(xué)習(xí)，進(jìn)入社會(huì)交流范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，語言表達(dá)困難，也會(huì)讓他們感到不適應(yīng)。為此需要積極的健康教育，增強(qiáng)殘疾學(xué)生的自信心。

積極地健康教育，就是一切從積極出發(fā)。即用積極的視角發(fā)現(xiàn)和解讀各種現(xiàn)象，用積極的內(nèi)容和途徑培養(yǎng)積極向上的心，用積極的過程誘發(fā)積極的情感體驗(yàn)，用積極的反饋強(qiáng)化積極的效果，用積極的態(tài)度塑造積極的人生，以營造積極和諧的精神狀態(tài)，其實(shí)這種教育是一項(xiàng)工程，需要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸認(rèn)識(shí)到只有努力學(xué)習(xí)，將來努力工作才是創(chuàng)造幸福生活，報(bào)孝社會(huì)的必由之路。

四、循序漸進(jìn)，強(qiáng)化內(nèi)涵有針對(duì)性的強(qiáng)化職業(yè)教育

特殊教育學(xué)校的職業(yè)教育必須從早期開始，將其貫穿于學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)階段的全過程，從低年級(jí)開始，重視抓基礎(chǔ)性的勞動(dòng)教育。以學(xué)生的勞動(dòng)課和活動(dòng)課為滲透點(diǎn)，在語文、數(shù)學(xué)、自然常識(shí)等課程中滲透職業(yè)教育。讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握一定的技能技巧，促進(jìn)他們的機(jī)敏性和創(chuàng)造才能的發(fā)展，樹立熱愛體力勞動(dòng)的觀念，為實(shí)施職業(yè)教育做好準(zhǔn)備，打好扎實(shí)的基礎(chǔ)。

學(xué)校設(shè)置的職業(yè)教育課，不一定可以應(yīng)用到實(shí)際工作中，那就根據(jù)需要，進(jìn)行短期強(qiáng)化定向訓(xùn)練。如：我們短時(shí)間讓學(xué)生在電機(jī)廠學(xué)習(xí)線圈纏繞技術(shù)，并加強(qiáng)進(jìn)廠知識(shí)的講解，使他們學(xué)得快，用得上，收效大。我們對(duì)愿意進(jìn)入印刷廠的學(xué)生，可以先實(shí)習(xí)觀摩，在工作。對(duì)于進(jìn)入電器廠，就讓技術(shù)員到學(xué)校先進(jìn)行技術(shù)指導(dǎo)，讓家長學(xué)生實(shí)地考察，再把定向?qū)W習(xí)的技術(shù)應(yīng)用到工作中。有針對(duì)性的進(jìn)行職業(yè)教育，工廠需要什么就教什么，學(xué)生能學(xué)什么，就教什么。通過學(xué)習(xí)讓學(xué)生真正學(xué)到一技之長，并能且使用到工作中，讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能的樂趣，并能安心的享受勞動(dòng)的幸福成果

隨著特殊教育職業(yè)教育的深入開展，給教師專業(yè)發(fā)展提出了更高更新的要求，我們將在今后的職業(yè)教育活動(dòng)中進(jìn)一步認(rèn)真貫徹實(shí)施新的課程設(shè)置實(shí)驗(yàn)方案，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，積極探索，努力提高課堂教學(xué)能力、課程整合能力和課程開發(fā)能力，不斷反思，努力建設(shè)與完善既符合國家統(tǒng)一要求，又富有地方和學(xué)校個(gè)性特色的職業(yè)教育校本課程，讓我們的職業(yè)教育因生活而更加鮮活，讓殘障學(xué)生的生活因職業(yè)教育而無限精彩！

【參考文獻(xiàn)】

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黨的十報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，對(duì)于腐敗問題，要“懲防并舉，注重預(yù)防，全面推進(jìn)懲治和防腐敗體系建設(shè)”。大學(xué)生是國家的未來和希望，是實(shí)現(xiàn)偉大“中國夢(mèng)”的主力軍，他們對(duì)于廉潔問題的基本態(tài)度，也決定著我國未來廉政建設(shè)的社會(huì)基礎(chǔ)是否穩(wěn)固。開展大學(xué)生廉潔教育，對(duì)于增強(qiáng)大學(xué)生廉潔奉公、誠信守法的意識(shí)，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，促進(jìn)社會(huì)主義廉政建設(shè)具有十分重要的意義。

一、大學(xué)生廉潔教育存在的問題

（一）大學(xué)生的廉潔意識(shí)亟待加強(qiáng)

當(dāng)前，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感總體較強(qiáng)，但廉潔意識(shí)不高。多數(shù)學(xué)生認(rèn)為廉潔教育與己無關(guān)，甚至對(duì)身邊的腐敗現(xiàn)象習(xí)以為常。主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是奢侈攀比之風(fēng)仍存，表現(xiàn)在學(xué)生攀比吃穿用度，使用高檔消費(fèi)品如手機(jī)、電腦甚至駕豪車上學(xué)等；二是大學(xué)生誠信缺失，表現(xiàn)在考試作弊現(xiàn)象屢禁不止，違規(guī)騙取或者拖欠國家國家助學(xué)貸款現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，求職簡(jiǎn)歷造假現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)；三是學(xué)生干部 “提前腐敗”，表現(xiàn)在干部競(jìng)選請(qǐng)客吃飯拉選票。廣西大學(xué)董偉武對(duì)某市5所不同類型的高校進(jìn)行了問卷調(diào)研，也同樣表明，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)腐敗現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)普遍存在重視不夠、認(rèn)識(shí)不足的現(xiàn)象。例如，問卷中對(duì)于“您對(duì)請(qǐng)客吃飯拉關(guān)系走后門怎么看”這一問題，有46.4%的調(diào)研對(duì)象選擇了“支持，因?yàn)槠毡榇嬖凇保?2.4%的調(diào)研對(duì)象選擇了“視情況而定”，有21.2%的調(diào)研對(duì)象選擇了“不回答”。

（二）大學(xué)生廉潔教育的重視程度不夠

大學(xué)生是未來該專業(yè)領(lǐng)域的主要儲(chǔ)備人才，對(duì)其開展廉潔教育有助于凈化該領(lǐng)域的行風(fēng)，也關(guān)系到我國未來廉政建設(shè)的基礎(chǔ)。然而，多數(shù)學(xué)校認(rèn)為廉潔教育的重點(diǎn)是社會(huì)而非高校，有的學(xué)校認(rèn)為廉潔教育的對(duì)象主要是學(xué)生干部而非普通學(xué)生。因此，當(dāng)前高校中針對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、教職工的廉潔教育相對(duì)較多，但針對(duì)學(xué)生的廉潔教育極少。為數(shù)不多的教育活動(dòng)，大多局限于學(xué)生黨員和學(xué)生干部層面，形式也較為單一，尚未深入到廣大學(xué)生中間去。

（三）大學(xué)生廉潔教育資源匱乏

當(dāng)前，大學(xué)生廉潔教育的教育資源比較匱乏，表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是從事大學(xué)生廉潔教育的師資力量薄弱。據(jù)了解，國內(nèi)開設(shè)大學(xué)生廉潔教育課程的高校鳳毛麟角，相應(yīng)的專業(yè)教材和教師幾乎沒有，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自身廉潔教育的僅僅依靠學(xué)生思想政治輔導(dǎo)員，資源相對(duì)匱乏；二是相關(guān)經(jīng)費(fèi)投入不足，導(dǎo)致高校對(duì)大學(xué)生的廉潔教育研究較少，使得相關(guān)文獻(xiàn)資料比較缺乏。

（四）大學(xué)生廉潔教育針對(duì)性不強(qiáng)

在校大學(xué)生是該領(lǐng)域未來的主要儲(chǔ)備人才，大多數(shù)人將來從事的工作具有一定的預(yù)見性。各行各業(yè)都有其行業(yè)特點(diǎn)，滋生腐敗的案例也有其行業(yè)特點(diǎn)。廉潔教育針對(duì)大學(xué)生的行業(yè)特點(diǎn)，總結(jié)案例教訓(xùn)，對(duì)于提高廉潔教育的效果非常有益。而當(dāng)前開展廉潔教育的高校中，針對(duì)性顯得不足，效果欠佳。

二、加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育的途徑和方法

（一）發(fā)揮三個(gè)群體的示范引領(lǐng)作用

“學(xué)為人師，行為世范”是教師始終恪守的職業(yè)道德，教師的言行舉止對(duì)大學(xué)生的影響極為重要；學(xué)生干部和黨員是學(xué)生群體中的先進(jìn)分子，他們?cè)趯W(xué)生中擁有較高的威信和號(hào)召力，發(fā)揮“朋輩”效應(yīng)，亦能起到較好的教育效果。高校開展廉潔教育，務(wù)必要發(fā)揮好教師、黨員和學(xué)生干部的這三個(gè)重要群體的影響力，切實(shí)做好示范引領(lǐng)作用。因此在教師選聘中，要始終堅(jiān)持政治合格的標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)對(duì)教師政治素質(zhì)和廉潔素質(zhì)的要求，防止引起言行不當(dāng)在學(xué)生中產(chǎn)生不良影響；對(duì)學(xué)生干部的選拔，要嚴(yán)格審查，加強(qiáng)教育特別是廉潔教育，講求奉獻(xiàn)，倡導(dǎo)廉潔；對(duì)黨員的發(fā)展，要始終堅(jiān)持成熟一個(gè)發(fā)展一個(gè)的原則，嚴(yán)格審慎的把關(guān)。

（二）通過課堂教育培育廉潔意識(shí)

思想政治理論課是開展大學(xué)生廉潔教育的基礎(chǔ)和主渠道，把廉潔教育的內(nèi)容貫穿于大學(xué)生思想政治理論課教學(xué)的全過程，使課堂教學(xué)根據(jù)有現(xiàn)實(shí)性、針對(duì)性和時(shí)代性。還可將廉潔教育與大學(xué)生社會(huì)公德教育、職業(yè)道德教育、艱苦奮斗教育、誠實(shí)守信教育、感恩教育、榮辱觀教育、紀(jì)律教育、勞動(dòng)教育和法制教育等有機(jī)結(jié)合起來，通過養(yǎng)成訓(xùn)練，互相滲透，增強(qiáng)大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、自律意識(shí)、誠信意識(shí)和法制意識(shí)。

（三）加強(qiáng)載體建設(shè)營造廉潔教育氛圍

《關(guān)于在大中小學(xué)全面開展廉潔教育的意見》中強(qiáng)調(diào)，要在學(xué)校德育教育中深入開展廉潔教育，豐富青少年思想道德實(shí)踐活動(dòng)。因此，高校應(yīng)加強(qiáng)平臺(tái)建設(shè)，為廉潔教育提供實(shí)踐平臺(tái)，努力營造廉潔教育的文化氛圍。一是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)媒體的陣地作用，建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的主題教育網(wǎng)站或網(wǎng)頁，積極開展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)廉潔教育活動(dòng)，通過網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)，自媒體等方式，形成網(wǎng)上網(wǎng)下廉潔教育的合力，使網(wǎng)絡(luò)成為弘揚(yáng)主旋律、開展廉潔教育的重要載體。二是建立廉潔教育實(shí)踐基地，鼓勵(lì)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)。高校通過各組織種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，來形成廉潔教育的平臺(tái)，使學(xué)生在實(shí)踐中提高、鍛煉、積累經(jīng)驗(yàn)，從而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感。

（四）整合社會(huì)資源形成多方位教育格局

大學(xué)生的廉潔教育是個(gè)系統(tǒng)工程，不能只依靠學(xué)校教育，家庭和社會(huì)的配合和支持十分重要。要做好學(xué)校與家庭、學(xué)校與社會(huì)的銜接，創(chuàng)建社會(huì)、學(xué)校和家庭三方聯(lián)動(dòng)的教育模式，形成個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)四位一體的教育格局。在家庭教育中，要充分發(fā)揮父母啟蒙作用，引導(dǎo)子女從自我做起，從點(diǎn)滴做起，自覺遵守行為規(guī)范，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)；在社會(huì)教育中，要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形成多渠道、多形式、多層次、全方位的社會(huì)化宣傳教育格局，在全社會(huì)營造“自由、平等、公正、法治”的社會(huì)環(huán)境；通過家庭、學(xué)校和社會(huì)的三方聯(lián)動(dòng)，形成學(xué)校-社會(huì)-家庭三方聯(lián)動(dòng)的大學(xué)生廉潔教育新模式，共同推進(jìn)大學(xué)生廉潔教育工作。

［參考文獻(xiàn)］

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篇9

一、民辦大學(xué)生理財(cái)?shù)闹匾饬x

1、民辦大學(xué)生理財(cái)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的需要

隨著電子商務(wù)、金融業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展，人們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降睦碡?cái)有關(guān)的問題越來越多。如車貸房貸、信用卡、投資理財(cái)、資金借貸、基金保險(xiǎn)等等。因此，掌握基本的理財(cái)知識(shí)和技能是大學(xué)生立足于現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)未來社會(huì)生活的需要。

2、民辦大學(xué)生理財(cái)是提高自身素質(zhì)的需要

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人的要求已經(jīng)從單純的智商到智商情商兼?zhèn)洌浆F(xiàn)在智商情商財(cái)商俱得。財(cái)商是人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的生存能力，被越來越多的人認(rèn)為是成功的關(guān)鍵。民辦大學(xué)生學(xué)生理財(cái)知識(shí)技能并實(shí)施理財(cái)實(shí)踐，是提高自身素質(zhì)的重要途徑。

3、民辦大學(xué)生理財(cái)是減輕家庭負(fù)擔(dān)積累個(gè)人財(cái)富的需要

民辦大學(xué)生比公辦大學(xué)生承擔(dān)著更重的教育成本，而又無法完全享受同比例的國家助學(xué)貸款、獎(jiǎng)學(xué)金等扶助政策，這就對(duì)民辦大學(xué)生的家庭造成了較大的負(fù)擔(dān)。理財(cái)促使民辦大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的消費(fèi)觀念，鍛煉了其儲(chǔ)蓄投資和賺錢的能力，在增加收入和減少消費(fèi)的同時(shí)減輕家庭負(fù)擔(dān)、積累了個(gè)人財(cái)富，實(shí)現(xiàn)"才財(cái)"兼得。

二、鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查與分析

1.調(diào)查方法。對(duì)鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院多個(gè)年級(jí)及專業(yè)的大學(xué)生消費(fèi)情況進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問980份，回收有效問卷945 份，回收率96.4% 。調(diào)查內(nèi)容包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、生活費(fèi)主要來源、月消費(fèi)數(shù)量、生活費(fèi)主要用途、消費(fèi)觀念、理財(cái)意識(shí)等19個(gè)方面，并分等級(jí)細(xì)化。在進(jìn)行問卷調(diào)查的同時(shí)有針對(duì)性的進(jìn)行了個(gè)案調(diào)查，根據(jù)問卷內(nèi)容進(jìn)行了個(gè)別訪談。

2.調(diào)查結(jié)果。經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立, 儲(chǔ)蓄觀念淡薄。調(diào)查結(jié)果顯示91%的被調(diào)查者生活費(fèi)來源于父母，"通過打工補(bǔ)貼日常開銷"的僅為6%。從這組數(shù)據(jù)可以看出, 超過一半的大學(xué)生的生活費(fèi)用全部依靠家庭,很少考慮更多的融資渠道,獨(dú)立謀生能力差，,比起歐美發(fā)達(dá)國家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說，差距較為明顯。而問及對(duì)"財(cái)商"概念時(shí),很多被調(diào)查者表示陌生。當(dāng)被問到學(xué)期末經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí)，大部分學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃, 略有剩余的也是計(jì)劃著如何把剩余的錢花完, 只有個(gè)別有儲(chǔ)蓄意識(shí)。

3.消費(fèi)差距大, 出現(xiàn)兩極分化。被調(diào)查者中家庭經(jīng)濟(jì)狀況"中等"的占88% ,"富有"和"非常富有"僅占12 % 。但民辦大學(xué)生中月消費(fèi)最高達(dá)到6000 元以上,最低的只有200元,兩極分化分明。

4.結(jié)構(gòu)不合理,存在盲目沖動(dòng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)民辦高校大學(xué)生真正用于飲食、日常用品等傳統(tǒng)必需品的支出還不到總支出的3 0 % , 用于購買書籍的費(fèi)用占總消費(fèi)10 % 以下，而且其中還有很大一部分購買的是漫畫、時(shí)尚雜志等方面書籍。他們的主要消費(fèi)在同學(xué)間的請(qǐng)客應(yīng)酬、談戀愛、買名牌服裝、買數(shù)碼產(chǎn)品、手機(jī)話費(fèi)、上網(wǎng)、游戲、互相攀比露"富"等方面。

三、民辦大學(xué)生對(duì)理財(cái)方面存在的問題

1、理財(cái)是有錢人的事。雖然大學(xué)生是一個(gè)沒有固定收入的群體，但根本不用理財(cái)?shù)倪@種思想是錯(cuò)誤的，沒有理財(cái)?shù)幕境ＷR(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累，大學(xué)生沒有普遍將一種正確的科學(xué)的理財(cái)意識(shí)和觀念引入到生活中，使之成為一種下意識(shí)的自覺的生活習(xí)慣，往往在一些細(xì)節(jié)上忽略了理財(cái)，造成了不必要的損失。即使以后有了豐厚的收入也無從理財(cái)，所以大學(xué)生理財(cái)是從小處出發(fā)，是為以后的準(zhǔn)備。

2、理財(cái)是唯利是圖，金錢至上。學(xué)會(huì)理財(cái)，不僅僅是要實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)的合理使用和保值增值，也是要學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)乃刭|(zhì)，即誠實(shí)、勤勞、節(jié)儉、樂于助人、服務(wù)、獨(dú)立、積極、克制。

3、根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得知，大多學(xué)校大學(xué)生沒有基本的支出規(guī)劃，消費(fèi)多屬于沖動(dòng)消費(fèi)和即時(shí)消費(fèi)或非必要消費(fèi)，沒有詳細(xì)的支出明細(xì)表，無法跟蹤消費(fèi)行為。

4、大學(xué)生理財(cái)能力薄弱，大學(xué)生僅僅把注意力停留在資產(chǎn)的保值增值上，而很少提出長遠(yuǎn)的科學(xué)的理財(cái)規(guī)劃，技巧匱乏。調(diào)查顯示，很多大學(xué)生渴望了解個(gè)人理財(cái)知識(shí)，把理財(cái)當(dāng)成以后生活的必修課，而學(xué)校沒有開設(shè)個(gè)人理財(cái)教育課程或者舉行類似的講座普及理財(cái)知識(shí)。

四、對(duì)民辦大學(xué)生合理理財(cái)?shù)慕ㄗh

正確引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)的發(fā)展方向，滿足大學(xué)生的消費(fèi)理財(cái)需求，提高大學(xué)生的理財(cái)能力，進(jìn)而提高生活質(zhì)量，是家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同愿望和責(zé)任，其最終目的是促進(jìn)大學(xué)生健康成長。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育勢(shì)在必行。家庭、學(xué)校和社會(huì)要攜起手來，共同做好大學(xué)生理財(cái)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)工作。

（一）外部保障

1.教育為主，培養(yǎng)良好消費(fèi)風(fēng)氣?；谛@環(huán)境對(duì)大學(xué)生身心巨大的影響作用，在校園文化建設(shè)中應(yīng)設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的專題活動(dòng)，以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成，進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。如開設(shè)"消費(fèi)道德"、"消費(fèi)常識(shí)"等課程，倡導(dǎo)合理消費(fèi)、適度消費(fèi)，提倡"量入為出"有計(jì)劃地消費(fèi)。

2.加強(qiáng)引導(dǎo)，增強(qiáng)科學(xué)理財(cái)本領(lǐng)。理財(cái)需要長期的理性積淀，其一,正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。家庭要建立健康的消費(fèi)文化環(huán)境, 給予孩子一定的消費(fèi)自主的同時(shí)家長也應(yīng)注意"家情"的教育, 對(duì)孩子的消費(fèi)要求有意識(shí)地給予區(qū)分，還可以安排一定的家務(wù)勞動(dòng), 加強(qiáng)勞動(dòng)教育, 促成孩子艱苦奮斗、勤儉節(jié)約消費(fèi)觀的形成。

（二）內(nèi)部保障

1.疏導(dǎo)心理，開展系列心理活動(dòng)。民辦高校大學(xué)生所受教育的經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境，使得他們成為社會(huì)上一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體，產(chǎn)生了與其他消費(fèi)者不同的消費(fèi)需求，具有比較特殊的消費(fèi)心理。因此，要克服攀比心理，培養(yǎng)良好消費(fèi)風(fēng)氣，應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀，逐漸引導(dǎo)他們確立正確的人生準(zhǔn)則和理性的自我定位。

2.立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注特殊貧困群體。在民辦高校中還存在一批依靠勤工儉學(xué)、貸款、特困補(bǔ)助等交納學(xué)費(fèi)的弱勢(shì)群體, 對(duì)于這部分學(xué)生要像重視經(jīng)濟(jì)上資助貧困生一樣, 關(guān)心他們的內(nèi)心世界，對(duì)其家庭經(jīng)濟(jì)狀況及個(gè)性特點(diǎn)、心理素質(zhì), 有準(zhǔn)確的了解, 在實(shí)施各種資助措施以及組織活動(dòng)時(shí)，一定要顧及貧困生的自尊和情感的需要，避免造成無意的傷害和刺痛。同時(shí)引導(dǎo)貧困生掌握適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)試方法,進(jìn)行"自我調(diào)試"解困。使貧困大學(xué)生逐漸了解自我并接受現(xiàn)實(shí)的自我，要敢于直面和接受自己家庭的貧窮境遇。通過適當(dāng)?shù)男睦硪龑?dǎo),給他們減負(fù),促進(jìn)其身心健全健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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篇10

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2011）36-0225-02

一、當(dāng)代大學(xué)生心理健康問題現(xiàn)狀

隨著中國改革進(jìn)程的不斷推進(jìn)，中國的教育體制也在改革中發(fā)生了巨大的變化，從精英化教育轉(zhuǎn)向了大眾化教育,經(jīng)歷了蛻變的中國的高等教育，擴(kuò)招成為順理成章的事情。而大學(xué)生數(shù)量的增加，使本來已經(jīng)日趨激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)更加白熱化，大學(xué)生的就業(yè)壓力進(jìn)一步加大，同時(shí)隨著各種西方價(jià)值觀念的進(jìn)入，我國的傳統(tǒng)價(jià)值觀受到嚴(yán)重沖擊。中國的大學(xué)生的價(jià)值觀念、行為方式、倫理道德、人際關(guān)系、求職就業(yè)等領(lǐng)域的心理沖突和壓力不斷增大，由此而引發(fā)的自殺、相互傷害等大學(xué)生心理問題時(shí)有發(fā)生，它對(duì)學(xué)校、社會(huì)及家庭都造成了慘痛的損失。因此，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生心理問題的類型，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育和良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)，積極有效地制定對(duì)策，對(duì)避免心理問題的惡化，減少校園問題事件、構(gòu)建和諧校園具有重要意義。

二、當(dāng)代大學(xué)生的心理健康問題類型[1]

1.自閉型心理問題

大學(xué)生在考上大學(xué)后便開始了相對(duì)獨(dú)立的生活。其所面臨的問題主要有兩點(diǎn)：一是環(huán)境的改變，包括生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、社交環(huán)境等的變化,使得很多學(xué)生不能很快地適應(yīng)大學(xué)生活；二是現(xiàn)實(shí)和理想的反差,如學(xué)校沒有想象中的完美,專業(yè)沒有想象中的理想,生活沒有想象中的輕松等等,這些使一些學(xué)生產(chǎn)生了失望感、自卑感或孤獨(dú)感,不想學(xué)與不得不學(xué)的矛盾,造成了一些學(xué)生情緒的波動(dòng)和低落。他們往往為了保住自己在中學(xué)時(shí)的優(yōu)勢(shì)，廢寢忘食，長期處于緊張狀態(tài)，長此下去，就會(huì)相繼出現(xiàn)神經(jīng)緊張、失眠等多種焦慮并發(fā)癥，甚至嚴(yán)重時(shí)表現(xiàn)為社會(huì)交往能力非常弱,很難與周圍的人發(fā)生正常的溝通行為，產(chǎn)生了自閉的現(xiàn)象。

2.焦慮型心理問題

首先，大學(xué)生活中開始注重培養(yǎng)協(xié)調(diào)、處理社會(huì)關(guān)系的能力。學(xué)校有諸多學(xué)生社團(tuán),豐富的課外活動(dòng)，一些大學(xué)生不能合理地處理學(xué)習(xí)和參加活動(dòng)之間的關(guān)系,平時(shí)忽略了學(xué)習(xí),以至于考試時(shí)熬夜突擊,內(nèi)心產(chǎn)生強(qiáng)烈的焦慮感。這種情況下往往導(dǎo)致考試成績的不理想。如此反復(fù)惡性循環(huán)導(dǎo)致學(xué)生逐漸對(duì)所學(xué)專業(yè)產(chǎn)生反感, 對(duì)上課開始厭惡,造成了心理上的壓力,從而產(chǎn)生了厭學(xué)情緒。

再有，一些大學(xué)生對(duì)于大學(xué)的教學(xué)方法和學(xué)習(xí)方法不適應(yīng)。其進(jìn)入大學(xué)后，一時(shí)不知如何安排學(xué)習(xí)，而且大學(xué)課程多、難度大、要求高，也是其不適應(yīng)的重要原因。

第三，部分學(xué)生認(rèn)為考入大學(xué)，即萬事俱備，只等畢業(yè)，放松自己，導(dǎo)致提不起努力學(xué)習(xí)的勁頭，造成多門掛科的現(xiàn)象。在這些情況下，大學(xué)生心中往往充滿困惑、憂郁、痛苦，容易產(chǎn)生強(qiáng)迫、焦慮等心理疾病。

3.幼稚型心理問題

這一問題主要體現(xiàn)在大學(xué)生的情感方面和對(duì)待性問題方面。由于大學(xué)生基本上成年，渴望交友戀愛，憧憬美好的愛情。但由于心理不完全成熟，生活閱歷欠缺，對(duì)戀愛缺乏深刻的認(rèn)識(shí)和理解，存在許多無法回避的現(xiàn)實(shí)問題，如經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立、個(gè)人未來發(fā)展不確定，因此經(jīng)常出現(xiàn)一些戀愛問題。戀愛問題處理不當(dāng)會(huì)影響學(xué)生正常的學(xué)習(xí)、生活和心理健康。在戀愛的過程中或多或少的會(huì)涉及到對(duì)性問題的想法，往往很敏感也很朦朧。這也是大學(xué)生心理不成熟的表現(xiàn)。

4.不平衡型心理問題

當(dāng)代高校普遍實(shí)行繳費(fèi)上學(xué)，許多學(xué)生經(jīng)過高考進(jìn)入高校后,首先面臨的一個(gè)重要問題就是經(jīng)濟(jì)問題。較高的學(xué)習(xí)費(fèi)用,不小的個(gè)人生活開支,使許多家庭的都面臨著巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，這樣就使得他們?cè)谛睦砩洗嬖谝欢▔毫?。再加上一些同學(xué)間不正當(dāng)?shù)呐时戎L(fēng),這些經(jīng)濟(jì)上有困難的大學(xué)生心理上背負(fù)更大的壓力,從而造成心理的不平衡。

5.社交恐懼型心理問題

在大學(xué)生剛?cè)雽W(xué)時(shí)，如何處理人際關(guān)系問題就顯的非常重要,因?yàn)樗麄冎匦聛淼揭粋€(gè)新的環(huán)境,面臨著一個(gè)重新認(rèn)識(shí)別人、確立新的人際關(guān)系的過程。與低年級(jí)學(xué)生相反的是，一些高年級(jí)學(xué)生,尤其是同一個(gè)寢室的同學(xué),隨著彼此交往的加深,個(gè)人的各種生活習(xí)慣逐步暴露,常常會(huì)因?yàn)橐恍半u毛蒜皮”的小事引發(fā)矛盾,而彼此又不能找出妥善的方法加以解決,長此以往,一些學(xué)生由于寢室內(nèi)部造成的心理壓力使得他們開始懼怕回到寢室,心理上拒絕回到集體,形成了人際交往障礙。

6.煩躁型心理問題

大學(xué)的逐年擴(kuò)招,造成了畢業(yè)生的高速膨脹，使大學(xué)生對(duì)畢業(yè)之后的去向產(chǎn)生了困惑。無論是考研面臨的激烈競(jìng)爭(zhēng),還是找工作難的嚴(yán)峻形勢(shì),都給高年級(jí)的學(xué)生帶來了壓力,由此使一些學(xué)生產(chǎn)生了迷茫、失落、壓抑的情緒,而這些情緒又因得不到及時(shí)的調(diào)節(jié),而產(chǎn)生了心理問題。這些都給臨近畢業(yè)的大學(xué)生造成巨大的心理壓力，常常出現(xiàn)煩躁、坐立不安等表現(xiàn)。

7.網(wǎng)癮型心理問題

隨著互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用的普及，大學(xué)生與互聯(lián)網(wǎng)的關(guān)系越來越密切。它在給大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活等帶來很大便利的同時(shí)，也使一些大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)上交際等而形成網(wǎng)癮癥。學(xué)習(xí)成績不好的在校學(xué)生中，網(wǎng)癮比例較高，他們往往不喜歡學(xué)習(xí)，感覺精神空虛，只有在虛擬的游戲世界中才能找到自信[2]。網(wǎng)絡(luò)沉迷群體具有以下心理特征和行為表現(xiàn)：喜歡獨(dú)處、不愿主動(dòng)與人交往、孤僻抑郁、敏感警覺、不服從社會(huì)規(guī)范等。

三、大學(xué)生心理健康問題形成的原因

1.環(huán)境改變后理想與現(xiàn)實(shí)之間產(chǎn)生差距。[3]對(duì)于所經(jīng)歷的社會(huì)環(huán)境的改變適應(yīng)能力較差的學(xué)生，常常對(duì)大學(xué)生活富于幻想,對(duì)未來充滿憧憬,而對(duì)可能出現(xiàn)的困難又缺乏充分的心理準(zhǔn)備,于是,一旦在現(xiàn)實(shí)中遇到一些挫折,他們就會(huì)情緒低落,意志消沉,從而導(dǎo)致心理問題的產(chǎn)生。

2.大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)體系不健全。大學(xué)生的心理困擾大部分都與自我認(rèn)識(shí)體系不健全有關(guān)。由于沒有形成獨(dú)立的價(jià)值判斷體系，認(rèn)識(shí)事物能力較差等原因，一些大學(xué)生往往不能客觀地認(rèn)識(shí)和了解自己,對(duì)自我評(píng)價(jià)過高或過低,不能準(zhǔn)確地自我定位,不能獨(dú)立地整合各方面信息等。當(dāng)需要獨(dú)立處理各種問題時(shí),這些缺陷就成為適應(yīng)和發(fā)展過程中的重要障礙,也就必然會(huì)導(dǎo)致各種心理困擾。

3.大學(xué)生的處事技巧策略欠缺，不夠成熟。大學(xué)生中很大一部分人對(duì)生活事件的應(yīng)變能力與生活對(duì)他們的要求很不相稱。當(dāng)他們遇到某些事情難以處理時(shí),雖然能夠?qū)ψ约旱男睦碜兓^程及內(nèi)外原因進(jìn)行一番分析,但是在解決問題時(shí)卻不知道該怎么辦。這種策略和能力方面的限制使他們不能有效地處理各種生活事件,不能積極地面對(duì)各種壓力,使自己經(jīng)常處于一種緊張的應(yīng)急狀態(tài),從而導(dǎo)致心理障礙[4]。

四、大學(xué)生心理健康問題的應(yīng)對(duì)建議

1.開展入學(xué)教育和進(jìn)行心理健康普查[5]。心理健康教育的相關(guān)工作要從大學(xué)生一進(jìn)校就開始。在進(jìn)行學(xué)前教育時(shí)，要對(duì)新環(huán)境下新生所要面臨的思想、生活、學(xué)習(xí)上的主要問題進(jìn)行簡(jiǎn)要說明，使他們做好一定的心理準(zhǔn)備。同時(shí)，要對(duì)新入校大學(xué)生進(jìn)行心理健康普查,建立新生心理檔案,其目的是讓學(xué)校的心理健康工作者掌握新生的心理健康狀況,對(duì)有心理問題甚至心理障礙的大學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)輔導(dǎo)和監(jiān)控,有助于防患于未然。

2.開設(shè)心理健康教育課。高等學(xué)校必須把心理健康教育課程列入課程計(jì)劃之中,根據(jù)心理健康教育發(fā)展的目標(biāo)體系,編寫出適應(yīng)大學(xué)生特點(diǎn)的大學(xué)生用書以及教師參考材料、指導(dǎo)綱要、實(shí)施要點(diǎn)和活動(dòng)設(shè)計(jì),使大學(xué)生心理健康教育具有一定的可操作性。針對(duì)某一階段大學(xué)生普遍出現(xiàn)的心理現(xiàn)象要及時(shí)的總結(jié)并作出相應(yīng)的處理方案，盡量做到早發(fā)現(xiàn)，早解決。

3.設(shè)立專門的心理健康診所或者咨詢室。該機(jī)構(gòu)要有專門的心理老師負(fù)責(zé)。心理老師要根據(jù)輔導(dǎo)對(duì)象問題的相似性, 通過集體活動(dòng)的形式,解決大部分學(xué)生面臨的發(fā)展、適應(yīng)等方面的心理問題。其本身也要加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生特殊群體心理健康教育方面的專業(yè)研究，促進(jìn)心理健康教育工作的專業(yè)化發(fā)展，以提供高質(zhì)量、高效的專業(yè)服務(wù)。

4.積極開展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠讓大學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)和適應(yīng)社會(huì), 提高其個(gè)性心理品質(zhì),進(jìn)一步培養(yǎng)其頑強(qiáng)意志。還要使學(xué)生從中接受鍛煉,磨煉意志,學(xué)會(huì)正確對(duì)待挫折,面對(duì)困境積極尋求解脫并總結(jié)教訓(xùn)；學(xué)會(huì)對(duì)自己的情緒進(jìn)行把握與調(diào)節(jié),要做到豁達(dá)大度、遇事冷靜, 并且能夠進(jìn)行自我正確的安慰,能合情合理地對(duì)待自己的各種需要,培養(yǎng)對(duì)挫折的承受力；對(duì)生活中的問題、困難、矛盾都能很好地處理,為實(shí)現(xiàn)理想處處能表現(xiàn)出進(jìn)取精神[6]。

5.加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造良好的校園氛圍。高等學(xué)校要建立體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的校園文化,形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。要大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育,開展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂活動(dòng),把德育與智育、體育、美育、勞動(dòng)教育有機(jī)結(jié)合起來,寓教育于文化活動(dòng)之中。要善于結(jié)合傳統(tǒng)節(jié)日、重大事件和開學(xué)典禮、畢業(yè)典禮等,開展特色鮮明、吸引力強(qiáng)的主題教育活動(dòng)。通過開展豐富多彩的校園文化生活,讓朝氣蓬勃、精力旺盛的大學(xué)生能在廣闊的生活空間中盡情地施展天賦和才華,增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),奮發(fā)進(jìn)取。

6.大學(xué)生自身要樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。學(xué)校要培養(yǎng)大學(xué)生形成自我調(diào)適心理支持系統(tǒng)，使其能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性。通過素質(zhì)拓展等活動(dòng)方式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐挫折訓(xùn)練,使他們認(rèn)識(shí)到人生是一個(gè)不斷進(jìn)取的過程,培養(yǎng)他們百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的意志力,提高學(xué)生的適應(yīng)能力和心理承受能力。

7.全社會(huì)共同為大學(xué)生就業(yè)創(chuàng)造一個(gè)良好大環(huán)境。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，積極開拓就業(yè)市場(chǎng)，制定有利于大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)和到中西部較貧困地區(qū)的就業(yè)政策，分流大學(xué)生就業(yè)去向，同時(shí)完善社會(huì)保障體系，解決后顧之憂。媒介輿論應(yīng)更多地從積極角度報(bào)道畢業(yè)生當(dāng)中自主創(chuàng)業(yè)、在平凡崗位上取得成功人士的例子，引導(dǎo)大學(xué)生拓寬就業(yè)思路，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前形勢(shì)。

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