導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇政治哲學(xué)矛盾知識點(diǎn)，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

高中政治哲學(xué)知識包含極為復(fù)雜的理論知識和基于實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，因此，在高中政治哲學(xué)課堂中，要提高學(xué)生的整體的哲學(xué)素養(yǎng)，就必須深度地剖析政治哲學(xué)知識中的重難點(diǎn)，科學(xué)地運(yùn)用理論聯(lián)系實(shí)際的方法加強(qiáng)學(xué)生對抽象的理論知識的理解和運(yùn)用，能夠用所學(xué)的理論知識在生活中分析和解決一些實(shí)際的問題。

一、深度剖析哲學(xué)中的重難點(diǎn)

高中政治哲學(xué)知識中包含有很多的重難點(diǎn)知識，這些知識就需要教師在課堂中進(jìn)行反復(fù)的講解，進(jìn)行深度的解析，幫助學(xué)生更好地理解和吸收。在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重難點(diǎn)知識的掌握時，首先，應(yīng)該讓學(xué)生在頭腦中形成完整的哲學(xué)知識理論體系，即哲學(xué)包含有三大部分，分別是唯物論、辯證法、認(rèn)識論，并對三者的關(guān)系有準(zhǔn)確的認(rèn)識，其中唯物論和認(rèn)識論相對于辯證法的知識來說是比較好理解的，因此，高中政治哲學(xué)知識的重難點(diǎn)就集中在辯證法這一大塊知識點(diǎn)上，這一知識點(diǎn)包含有聯(lián)系的原理、發(fā)展的原理、矛盾的原理、整體與部分的關(guān)系原理以及量變和質(zhì)變的關(guān)系原理以及內(nèi)因與外因這幾大知識點(diǎn)。在這一階段，重難點(diǎn)主要集中在矛盾分析法這一哲學(xué)知識點(diǎn)上，因此，教師在教學(xué)的過程中就要對矛盾這一知識點(diǎn)進(jìn)行深度的剖析。首先，要引導(dǎo)學(xué)生掌握矛盾的原理、矛盾的特殊性原理、矛盾的普遍性與特殊性原理、主次矛盾原理、矛盾的主次方面原理、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理。在了解這些原理的基礎(chǔ)上，教師要著重對引導(dǎo)學(xué)生辨析矛盾的主次方面和主次矛盾原理。首先，引導(dǎo)學(xué)生從內(nèi)涵上進(jìn)行區(qū)分，主次矛盾是存在于復(fù)雜事務(wù)中的，而矛盾的主次方面是同一矛盾中的兩面；其次，從作用來看，在事物發(fā)展進(jìn)程中起決定作用的是主要矛盾，決定事物性質(zhì)的是矛盾的主要方面；第三，要認(rèn)清辦事情要抓住主要矛盾，想問題要抓住事物的本質(zhì)即抓矛盾的主要方面。

二、哲學(xué)理論緊密聯(lián)系實(shí)際生活

哲學(xué)知識是來源于實(shí)踐的，因此，學(xué)習(xí)哲學(xué)知識的最為主要的目的就是用所學(xué)的哲學(xué)知識指導(dǎo)實(shí)踐，在課堂中，教師就要積極地將哲學(xué)理論知識與生活實(shí)際緊密聯(lián)系起來。教師可以選用生活中的小故事進(jìn)行講解，也可以選用一些寓言故事進(jìn)行相關(guān)理論的分析，或者是聯(lián)系形勢與政策中相關(guān)的知識來幫助學(xué)生更好地理解哲學(xué)理論知識點(diǎn)。如教師可以就最新一期的地質(zhì)學(xué)報刊載封面文章（英文版）介紹到的我國科研人員首先在自然界中發(fā)現(xiàn)金屬鈾，這一發(fā)現(xiàn)對核能原料的研究具有重要的意義，長期以來，人們認(rèn)為在自然界沒有金屬鈾，最新一項(xiàng)研究打破了這一慣常認(rèn)識，教師可以結(jié)合這一時政信息，來引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)的認(rèn)識論知識。此外，還可以結(jié)合我國提出的要打造中國制造2025，實(shí)現(xiàn)制造業(yè)由大到強(qiáng)的轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新是關(guān)鍵，質(zhì)量是根基。這一時政新聞讓學(xué)生掌握要用發(fā)展的觀點(diǎn)來看問題。同時，還可以用講故事的方法來幫助學(xué)生理解哲學(xué)知識，如，古時候有一位父親，買了一只貓來解決鼠患，但是鼠患緩解的同時，貓也偷吃了雞，他的兒子很生氣，父親告訴他，沒有雞我們不會挨餓受凍但是沒有貓卻會，他的兒子就不再抱怨了。通過這個故事，讓學(xué)生理解矛盾的相關(guān)知識。

三、引導(dǎo)學(xué)生用哲學(xué)的觀點(diǎn)解決問題

哲學(xué)是關(guān)于世界觀和方法論的學(xué)說，學(xué)生是否掌握了一定的哲學(xué)知識不是學(xué)習(xí)哲學(xué)最為重要的目的，學(xué)習(xí)哲學(xué)的最終目的就是可以用所學(xué)到的哲學(xué)知識緊密地聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，能夠分析和解決生產(chǎn)生活中出現(xiàn)的問題。這就需要教師在政治哲學(xué)課堂中進(jìn)行多角度的引導(dǎo)，讓學(xué)生樹立起用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析問題和解決問題的思想，同時要不斷地訓(xùn)練學(xué)生的思維品質(zhì)，讓學(xué)生在實(shí)際生活中能夠?qū)W以致用。首先，教師可以在課堂中進(jìn)行相關(guān)問題的提問，尤其是要以分析論述題的形式進(jìn)行，讓學(xué)生對材料或者問題用哲學(xué)的觀點(diǎn)進(jìn)行科學(xué)地分析，同時運(yùn)用正確的方法論提出解決問題的意見和建議；其次，可以鼓勵學(xué)生進(jìn)行實(shí)際的訓(xùn)練，如鼓勵學(xué)生觀察學(xué)校的布局，班級規(guī)章制度的設(shè)置，學(xué)校整體的管理制度等這些生活中的事物，對這些事物進(jìn)行分析，找出合理的與不合理的地方，說出理由，并提出相應(yīng)的改進(jìn)措施。通過這樣的訓(xùn)練，可以培養(yǎng)學(xué)生用哲學(xué)的觀點(diǎn)分析和解決問題的意識和能力。

總之，高中政治哲學(xué)課堂的高效構(gòu)建需要教師和學(xué)生共同的努力，在教學(xué)中，教師要針對學(xué)生難以理解的知識進(jìn)行深度的講解，同時要注意講解的方式，讓學(xué)生真正地理解，并能夠在需要的時候進(jìn)行靈活地運(yùn)用。要明白，哲學(xué)是來源于生活又能夠指導(dǎo)生活的，只有能夠在生活中進(jìn)行合理地運(yùn)用，才是真正高效課堂的體現(xiàn)。

作者:寶力高 單位:內(nèi)蒙古呼和浩特市第三十八中學(xué)

參考文獻(xiàn)：

[1]張滿頓.政治哲學(xué)思想在高中政治教學(xué)中的運(yùn)用[J].學(xué)周刊,2011,18:46-47.

篇2

【中圖分類號】G63.23【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A【文章編號】

中學(xué)政治課教學(xué)，從學(xué)生成長方面來說，政治課確實(shí)起著其他學(xué)科不能替代的作用，從近幾年的情況來看，政治課的作用越來越顯得重要，大有加強(qiáng)的必要。高中階段正是處于高考的關(guān)口，是學(xué)業(yè)甚至人生的關(guān)鍵時期，這一時期學(xué)的好壞，關(guān)系到學(xué)生整個人生的發(fā)展。

近些年來，隨著新的教育理念不斷出現(xiàn)，并且和教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，很多學(xué)科在教學(xué)中都取得了一定的進(jìn)步和成績，那么我們的政治教學(xué)是不是也能有所創(chuàng)新和突破呢？筆者在高中政治教學(xué)第一線工作已經(jīng)多年，就現(xiàn)今的教學(xué)實(shí)際以及學(xué)生的實(shí)際情況有一定的思考，究竟怎樣才能突破教學(xué)瓶頸，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新呢？下面筆者就來談一下自己的想法和感悟。

一、突破舊方法，推陳出新

多年來，我們的政治教學(xué)始終延續(xù)著傳統(tǒng)的教學(xué)方法，尤其是進(jìn)入高中階段后，課業(yè)壓力大，需要記憶和掌握的知識多，老師們把大量的時間用在了講解知識點(diǎn)，留給學(xué)生發(fā)揮的空間不大，尤其是高三，學(xué)生自主發(fā)揮的空間更是少之又少。這樣的教學(xué)模式，導(dǎo)致的結(jié)果是知識把學(xué)生裹的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，而不是學(xué)生充分的掌握了知識。長久下來，那些來不及理解的知識還沒等到被消化，學(xué)生就已經(jīng)被落下了。因此，我們在教學(xué)過程中要突破舊方法，就觀念，推陳出新。

（1）這種新首先就表現(xiàn)在教學(xué)方法的新穎上。傳統(tǒng)的“以教為主”的學(xué)習(xí)方法已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)階段學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，繁重的課業(yè)壓力以及大量需要識記的知識點(diǎn)，如果不能及時的吸收，很容易就會被落下。因此，作為教師，要把學(xué)生的訴求放在第一位，學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況是怎樣的，對當(dāng)天學(xué)習(xí)的知識有沒有真正的理解，課下有沒有及時的復(fù)習(xí)，這些都是教師應(yīng)該及時了解和掌握的。

（2）要真正做到求新，還要結(jié)合政治課的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)教材的求新。政治課的一大特色就是和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，和時政緊密相連。因此，教師在講課的時候應(yīng)該多去關(guān)注新發(fā)生的事件，把這些事件和課堂知識相結(jié)合。比如，哲學(xué)是政治的一個重要組成部分，既是重點(diǎn)，也是難點(diǎn)。如果單純的去講哲學(xué)，講什么是矛盾，什么是矛盾的普遍性，特殊性，是很晦澀，而且難理解的。但如果和實(shí)際相結(jié)合，就能使學(xué)生對這些難懂的知識有更直觀的感受。如對社會上新發(fā)生的事件，可以讓學(xué)生自己發(fā)表自己的觀點(diǎn)看法，通過討論的形式，和所學(xué)知識相結(jié)合，這樣才能讓他們更好的理解什么是一分為二的看問題，什么是要抓住矛盾的主要方面。求新，是要求我們的政治課更多的和社會現(xiàn)狀，實(shí)際相結(jié)合，用科學(xué)的眼光去看問題，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。

二、以不變應(yīng)萬變，穩(wěn)中求勝

這里一方面是指我們的政治教學(xué)要踏實(shí)的進(jìn)行，要按照一定的安排，有計(jì)劃的進(jìn)行；另一方面也指我們的政治教學(xué)要讓學(xué)生切實(shí)掌握住那些基礎(chǔ)的知識點(diǎn)，要以不變應(yīng)萬變，穩(wěn)中求勝。

作為教師，我們的教學(xué)一定要按照一定的安排進(jìn)行。實(shí)際教學(xué)中，我們有很多老師，今天發(fā)現(xiàn)學(xué)生這方面有問題了，就多加幾堂課，明天發(fā)現(xiàn)那方面差了，又加幾堂課，這樣就打亂了原有的教學(xué)秩序，很多內(nèi)容沒有講到，自然影響教學(xué)效果。因此我們在授課之前就應(yīng)該對自己的課程有所安排，把學(xué)生可能出問題的地方提前預(yù)留時間，各方面實(shí)現(xiàn)互相配合，這樣才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。政治與其他學(xué)科不同的地方很大程度上在于我們對于政治考察方式不同，歷史可能更注重史實(shí)，地理可能更注重計(jì)算，而我們的政治最注重知識點(diǎn)的掌握。通過對知識點(diǎn)深刻的認(rèn)識和掌握，來分析各種問題和社會現(xiàn)狀。因此，我們對政治的考察通常通過材料分析以及論述的形式來進(jìn)行，但這恰恰也是很多學(xué)生頭疼的地方。我們有很多學(xué)生，對基本知識點(diǎn)掌握的也不錯，但就是答材料分析的時候分析不到點(diǎn)上。老師們都知道，這就是考試大忌，無論寫多少，只要分析不到點(diǎn)上，就沒有分。對于這樣的現(xiàn)象，光靠背是解決不了的，重要的還在理解。要從知識點(diǎn)的根本出發(fā)，在學(xué)的時候就應(yīng)該和相應(yīng)的社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，從而加深對知識點(diǎn)的理解。遇到考題，從問題本身出發(fā)，它產(chǎn)生的原因是什么，整個過程是怎樣的，結(jié)果又是什么，它對應(yīng)是哪個知識點(diǎn)，以不變應(yīng)萬變，實(shí)現(xiàn)穩(wěn)中求勝。

三、培養(yǎng)綜合能力，挖掘?qū)W生潛能

高中學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主分析能力，我們要培養(yǎng)他們綜合分析的能力，就要往“深”里下功夫，挖掘?qū)W生的潛能。

（1）我們對于知識點(diǎn)本身的教學(xué)不能停留在表面，要深入問題本身進(jìn)行講解。我們的時代在不斷發(fā)生變化，很多舊的事物已經(jīng)消失，新的事物也在源源不斷的出現(xiàn)。而我們政治所講的知識點(diǎn)，如唯物主義，矛盾論，實(shí)踐論等等，都是事物變化之外的根本東西，是一切變化的源頭，是真理。如果我們在教學(xué)的時候不能深入的挖掘這些內(nèi)涵，學(xué)生就不能有深刻的理解和認(rèn)識。

（2）我們的政治教學(xué)也不能簡單的停留在課本上，應(yīng)該對課外知識以及原理有更多的認(rèn)識。這種廣度的擴(kuò)展不僅能幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)現(xiàn)有知識，更是思維發(fā)展的過程，思想擴(kuò)展的過程，也是個人成長和進(jìn)步的過程。但對于這方面，我們不能有過高的要求，畢竟高中的課程繁忙，每個學(xué)生的個人能力也不同。但作為老師，要善于發(fā)現(xiàn)，如果學(xué)生有這樣的潛質(zhì)和意向，我們就要積極的幫助他們進(jìn)步，給他們創(chuàng)造條件進(jìn)行更深入的學(xué)習(xí)。我有一個學(xué)生，對于哲學(xué)十分感興趣，我向她推薦了幾本哲學(xué)著作，如馮友蘭的《中國哲學(xué)簡史》，這樣的作品對于高中生有些許難度，但她很喜歡。實(shí)際上，從不懂走向懂，從完全看不明白到有了基本的認(rèn)識，這本身就是很大的進(jìn)步，也是進(jìn)行深入研究的第一步。

教育理念以及各種方法在不斷的進(jìn)步，但應(yīng)用到教學(xué)實(shí)踐中，就會出現(xiàn)各種我們意想不到的問題。要實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)的創(chuàng)新，還需要我們一代一代的政治教師不斷的努力才能實(shí)現(xiàn)，這本身既是一個過程，也是一種進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

篇3

讀好教材是一個高中生學(xué)好政治的基本功，這在復(fù)習(xí)課中尤為重要。我在充分肯定和尊重學(xué)生特色選擇的前提下，對學(xué)生讀教材的方法做如下要求，以期提高學(xué)生讀教材的興趣和實(shí)效性。

1.熟記目錄，理清板塊。復(fù)習(xí)課學(xué)習(xí)必須站在全局的高度，整體把握教材知識，反復(fù)瀏覽進(jìn)而熟記目錄，使學(xué)生對教材的認(rèn)識上升到一個新的境界。學(xué)生可以通過比對目錄，將教材知識劃分為若干板塊（如《生活與哲學(xué)》可分為四塊），從而在腦海中初步形成知識體系。

2.做好聯(lián)結(jié)，深化教材。第一，前聯(lián)后掛讀教材。學(xué)生讀教材時，不能像初學(xué)時那樣就一個部分去讀一個部分，應(yīng)有意識地、能動地前聯(lián)后掛知識點(diǎn)，找出共通點(diǎn)，以更加深刻地理解記憶教材。第二，結(jié)合實(shí)際讀教材。聯(lián)系實(shí)際讀教材不僅會使學(xué)習(xí)有興趣，還能加深對知識的認(rèn)識、理解和運(yùn)用。聯(lián)系的實(shí)際應(yīng)盡可能具有典型性、時效性。第三，聯(lián)系考綱讀教材。考綱對各知識點(diǎn)有明確的考查層次要求，要求不同讀教材的方式方法也應(yīng)不同，只有這樣才能做到有的放矢，從而收到事半功倍之效。第四，聯(lián)系考題讀教材。堅(jiān)持要求學(xué)生在復(fù)習(xí)過程中，隨時聯(lián)系近幾年的高考試題和平時比較規(guī)范的訓(xùn)練題，做到能熟知近些年各知識點(diǎn)的考試命題情況，并大致預(yù)測未來考查方向和考查方式。

二、構(gòu)建知識體系，做到胸中有數(shù)

學(xué)生分析能力、運(yùn)用能力的提高離不開對知識的準(zhǔn)確理解和良好記憶，而要做到這些，除了有效利用教材和現(xiàn)實(shí)中的典型實(shí)例作為助力之外，更重要的是在復(fù)習(xí)課中要做好知識體系建構(gòu)工作。知識體系構(gòu)建主要可以采用如下三種方法：

1.以課（或單元）為單位構(gòu)建。

2.以知識共有特征構(gòu)建。如創(chuàng)新問題，在《生活與哲學(xué)》中講到唯物辯證法發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證的否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識；在《經(jīng)濟(jì)生活》中講到提高自主創(chuàng)新能力、建設(shè)創(chuàng)新型國家對實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展具有重要意義，經(jīng)濟(jì)發(fā)展要緊緊依靠科技進(jìn)步和自主創(chuàng)新；在《文化生活》中講到無論是傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展還是各種文化的交流與傳播都需要進(jìn)行文化創(chuàng)新，文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)在于文化創(chuàng)新；在《政治生活》中講到不管是民主法治的進(jìn)一步完善還是政治體制的深化改革都需要創(chuàng)新。

3.以綜合運(yùn)用構(gòu)建。《生活與哲學(xué)》中講到哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，這一哲學(xué)思想貫穿于每一個具體的哲學(xué)道理中。如物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系是世界觀道理，它的方法論要求是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是；主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系原理是世界觀道理，它的方法論要求是堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。

篇4

隨著我國高考改革的新發(fā)展，學(xué)生答題規(guī)范化的問題也日益顯現(xiàn)和暴露出來。高考所要考查的各種能力最終要通過學(xué)生在答題過程中以文字的形式反映在試卷上，越是能力測試型的題目，對學(xué)生文字表達(dá)能力的要求就越高，需要學(xué)生依據(jù)學(xué)過的概念、原理，用恰當(dāng)?shù)恼螌W(xué)科專業(yè)術(shù)語,去解釋人類經(jīng)濟(jì)生活和社會發(fā)展中遇到的經(jīng)濟(jì)問題、哲學(xué)問題和政治問題。由于多種因素的影響，語言文字表達(dá)能力既是教師長期忽略，也是學(xué)生所普遍欠缺的，所以能力測試要求的提高和學(xué)生文字表達(dá)能力普遍較差的矛盾也就顯現(xiàn)出來了。規(guī)范化答題問題已成為教師和學(xué)生普遍關(guān)注的問題，在平時教學(xué)中必須予以重視并加以培養(yǎng)。

一、規(guī)范化答題的要求

1．要求使用政治學(xué)科專業(yè)術(shù)語進(jìn)行答題，而不能使用生活化語言去答題。教材中的基本概念、基本原理都是專業(yè)術(shù)浯，如經(jīng)濟(jì)常識中的通貨膨脹、通貨緊縮、價值規(guī)律等等；哲學(xué)常識中的物質(zhì)、意識、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是、量變、質(zhì)變、認(rèn)識、實(shí)踐、人生價值等等；政治常識中的國家職能、國家政體、共和制、民利、依法治國、國家利益、獨(dú)立自主的和平外交政策等等。

2．使用專業(yè)術(shù)語答題時一定要做到科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、準(zhǔn)確。例如，意識的能動作用不能寫成意識的反作用，人民民主不能寫成人民，自由不能寫成宗教自由，對人民負(fù)責(zé)原則不能寫成對人負(fù)責(zé)原則等等。

3．使用專業(yè)術(shù)語答題時要注意文字?jǐn)⑹龅倪壿嬓浴l理性和完整性。既要做到浯言精練，又要答全要點(diǎn)，這樣才能使自己的答案和參考答案接近一致。 哲學(xué)答題一般從“原理―方法論―材料簡析”三層次來組織。

如：“矛盾是事物發(fā)展的動力，制造矛盾越多越能推動事物發(fā)展。”本題的用意有二：一是考查考生對矛盾概念以及矛盾是事物發(fā)展動力原理的理解和掌握，同時對該題的辨析，考查考生的邏輯思維能力。二是希望引導(dǎo)學(xué)生注重對書本的基礎(chǔ)知識和基本原理的學(xué)習(xí)和掌握。此題要求學(xué)生緊緊抓住矛盾概念，運(yùn)用所學(xué)辯證法的基本知識和原理，對之進(jìn)行層層分析。在辨析過程中要特別注意思維的清晰：矛盾是事物發(fā)展的動力；這里的矛盾是客觀事物本身所固有的；這種矛盾不同邏輯矛盾，也不同于人為制造的矛盾，人為制造的矛盾不能推動事物的發(fā)展。考生若能從這幾個方面思考的話，那就很少失分，反之較易失分。

二、培養(yǎng)學(xué)生答題規(guī)范化的策略

1、構(gòu)建全面、系統(tǒng)的學(xué)科知識結(jié)構(gòu)是進(jìn)行規(guī)范化答題的基礎(chǔ)。所謂全面是指知識結(jié)構(gòu)中須包含考試說明中所要求掌握的所有知識點(diǎn)，為進(jìn)行規(guī)范化答題做好相應(yīng)的知識儲備。所謂系統(tǒng)，就是要對眾多的知識點(diǎn)進(jìn)行良好的組織，在大腦中形成有序的而非零散的知識結(jié)構(gòu)。只有這樣，才能在解決問題時對所需的知識點(diǎn)專業(yè)術(shù)語進(jìn)行有效而快速的提取和運(yùn)用，否則則是“巧婦難以無米之吹”，要構(gòu)建這種應(yīng)用功能強(qiáng)大的知識系統(tǒng)，必須拋棄陳舊的灌輸式教學(xué)方法和消極、被動、機(jī)械的學(xué)習(xí)方法，采用研究式、探索式教學(xué)方法，充分發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體作用。

2、建立以學(xué)科思維能力為核心的能力結(jié)構(gòu)是提高答題的針對性、邏輯性、條理性的關(guān)鍵。在教學(xué)中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行充分的討論和交流，以提高學(xué)生的語言表達(dá)能力；精選典型試題進(jìn)行思維訓(xùn)練（平時加強(qiáng)簡答題和辨析題的訓(xùn)練）；對照標(biāo)準(zhǔn)答案進(jìn)行反復(fù)分析理解；對答題中出現(xiàn)的不規(guī)范化的問題及時點(diǎn)撥，以幫助學(xué)生自我反思等。

3、掌握規(guī)范化答題的基本方法和技巧。

第一、要確保答題的大方向不能錯，一定要認(rèn)真審題，逐字逐句看清楚，提取一切有效信息，挖掘一切隱含條件，排除干擾信息和迷惑條件，并完成以下思維要點(diǎn)：(1)辨明試題的指向，明確試題的設(shè)問點(diǎn)，問什么，答什么，避免答非所問。(2)分析命題者的意圖，明確試題所要考查的知識范圍。(3)排除思維定勢的影響，越是似曾相識的題目，越要小心，不能簡單地用已做過的類似題目的思維去解答。

第二、在保證答題大方向正確的前提下，努力提高答題的準(zhǔn)確性、科學(xué)性、完整性和簡潔性，通過完美的回答來展現(xiàn)自己的能力。具體方法技巧如下：

（1）縮小包圍圈，提高答題的準(zhǔn)確性。例如，題目涉及哲學(xué)知識時，首先要確定題目考查的是哪個知識板塊，然后再考慮屬于該知識板塊內(nèi)的哪一方面的內(nèi)容，哪個知識點(diǎn)。若考查的是唯物論的內(nèi)容，則應(yīng)考慮物質(zhì)與意識，一切從實(shí)際出發(fā)；同理，若考查的是辯證法的內(nèi)容，則應(yīng)考慮其為矛盾、發(fā)展、聯(lián)系知識等；若考查的是認(rèn)識論的內(nèi)容，則為實(shí)踐和認(rèn)識的關(guān)系，現(xiàn)象和本質(zhì)等知識；若考查的是價值論，則為高二第12課的內(nèi)容。

（2）正確選用高中政治專業(yè)術(shù)語答題，提高用詞的科學(xué)性、規(guī)范性，盡量使用教材上的基本概念、原理答。由于經(jīng)濟(jì)問題、政治問題規(guī)律既具有普遍性，又具有多樣性和特殊性，因此，對這些現(xiàn)象進(jìn)行概括分析時，常用“一般情況下”“多數(shù)是”和“絕大多數(shù)”等詞語來描述，而不能一言概之。

（3）多角度思考問題，確保答案的完整性。審題時要注意設(shè)問的關(guān)鍵詞，如要求對中美、中日關(guān)系現(xiàn)狀評價，其中“現(xiàn)狀”兩個字就是一個關(guān)鍵詞，暗示既要做正面的評價，又要指出其存在的問題；再如針對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中高能耗、高污染、低效益問題談?wù)J識，則應(yīng)從原因---實(shí)質(zhì)---危害---解決辦法等角度全面思考。

篇5

哲學(xué)常識的知識結(jié)構(gòu)是由唯物論、辯證法、認(rèn)識論及人生價值觀等幾個部分組成，而唯物論、辯證法、認(rèn)識論又自成結(jié)構(gòu)體系。其中，唯物論是講世界是什么的問題，其主要原理結(jié)構(gòu)是物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系、規(guī)律的客觀性及規(guī)律的客觀性與人的主觀能動性的關(guān)系；辯證法是講世界是什么樣的問題，包括聯(lián)系的、發(fā)展的、矛盾的觀點(diǎn)三大部分；認(rèn)識論由認(rèn)識論的唯物論、認(rèn)識論的辯證法兩大部分構(gòu)成；人生價值觀主要結(jié)構(gòu)包括集體主義價值觀、人生的真正價值、理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系等。其中，辯證法的矛盾的觀點(diǎn)包括矛盾的對立統(tǒng)一、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性與矛盾特殊性的辯證關(guān)系、主要矛盾與次要矛盾、矛盾的主次方面等幾部分；聯(lián)系的觀點(diǎn)包括普遍性、客觀性、因果聯(lián)系、整體與部分的聯(lián)系等幾個部分。發(fā)展觀包括運(yùn)動、發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的原因、發(fā)展的狀態(tài)、發(fā)展的趨勢幾個部分。這就是哲學(xué)常識完整的知識結(jié)構(gòu)體系。因此，如果我們從整體上把握了課文的知識結(jié)構(gòu)，對于整個書本就有一個宏觀的把握，這樣對于一些具體的知識要點(diǎn)就容易理解了。

二、理解書本中的基本概念、原理

學(xué)好高二哲學(xué)常識，首先要理解書本中的基本概念原理。要理解這些知識，就必須在課堂上認(rèn)真聽教師的講解，做必要的聽課筆記，對重點(diǎn)內(nèi)容反復(fù)閱讀記憶，對于書中的原理應(yīng)結(jié)合實(shí)際事例加以理解。其次要掌握基本概念、原理的一一對應(yīng)關(guān)系，如：物質(zhì)與意識、運(yùn)動與靜止、主觀與客觀、矛盾的普遍性與特殊性、量變與質(zhì)變、感性認(rèn)識與理性認(rèn)識等。掌握這些一一對應(yīng)關(guān)系，對我們理解課文內(nèi)容和分析解決現(xiàn)實(shí)問題有重要意義。同時，還有一種一一對應(yīng)關(guān)系要引起重視，即世界觀（原理）與方法論的一一對應(yīng)。哲學(xué)上講世界觀決定方法論，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。如：矛盾的特殊性要求我們具體問題具體分析。

篇6

關(guān)于這部分內(nèi)容教材中這樣寫道：“事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。”為讓學(xué)生準(zhǔn)確地理解和掌握這個知識點(diǎn)，我選擇了漫畫《貪的變奏》（見圖1）。該漫畫通過“tn”的聲調(diào)的逐漸變化對應(yīng)“貪、談、坦、嘆”四個漢字，講述一個官員慢慢走向犯罪的過程，既能形象地演繹出量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變的道理，又能對學(xué)生進(jìn)行正確價值觀的教育，從而達(dá)到事半功倍的效果。

二、關(guān)于主次矛盾、矛盾主次方面的區(qū)別

關(guān)于該知識點(diǎn)教材中這樣表述：“在復(fù)雜事物的發(fā)展過程中，存在著許多矛盾，其中必有一種矛盾，它的存在和發(fā)展，決定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。這種在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾就是主要矛盾。”“不論是主要矛盾還是次要矛盾，每一矛盾的兩個方面的力量都是不平衡的。其中，必有一方處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，而另一方則處于被支配地位。前者是矛盾的主要方面，后者是矛盾的次要方面。”為方便教學(xué)，我精心繪制了圖2、圖3。（注：圖中的每個圓代表一個完整矛盾體）

圖2代表人類社會發(fā)展這一復(fù)雜事物，里面包含著A（經(jīng)濟(jì)）、B（文化）、C（政治）、D（生態(tài)）等多個矛盾。根據(jù)經(jīng)濟(jì)決定政治文化，政治文化對經(jīng)濟(jì)具有反作用這一理論，可以看出矛盾A（經(jīng)濟(jì)）是眾多矛盾中最重要的一個，居于支配地位，即主要矛盾，且主要矛盾只有一個。這就為我們提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心提供了理論依據(jù)。而矛盾B（文化）、矛盾C（政治）、矛盾D（生態(tài)）則居于被支配地位，統(tǒng)稱為次要矛盾，且次要矛盾可以為多個。并且這些次要矛盾又影響著主要矛盾的解決。這就為我們提出在抓好經(jīng)濟(jì)工作的同時還應(yīng)該搞好政治、文化和生態(tài)建設(shè)提供了理論依據(jù)。

主次矛盾辯證關(guān)系原理是針對復(fù)雜事物而言的，所以會出現(xiàn)一對多的關(guān)系。主要矛盾和次要矛盾都用完整的圓表示，即它們都是完整的矛盾體。

圖3代表我國當(dāng)前的所有制性質(zhì)由a（公有）、b（私有）兩部分構(gòu)成，即a（公有）、b（私有）共同構(gòu)成我國當(dāng)前的所有制結(jié)構(gòu)。其中a（公有）占多數(shù)，處于支配地位，起著主導(dǎo)作用，即a（公有）為矛盾的主要方面；而b（私有）處于被支配地位，即b（私有）為矛盾的次要方面。

矛盾主次方面關(guān)系原理，主要是針對矛盾內(nèi)部雙方而言，是一對一的關(guān)系。a（公有）和b（私有）都只是圓的一部分，即它們都只是完整矛盾的一個側(cè)面，而不是一個完整的矛盾體。

篇7

美國當(dāng)代認(rèn)知學(xué)派的著名教育心理學(xué)家奧蘇伯爾認(rèn)為講授法本身并不一定導(dǎo)致機(jī)械學(xué)習(xí)，只是某些教師對講授法的誤用才導(dǎo)致了機(jī)械學(xué)習(xí)。奧蘇伯爾特別強(qiáng)調(diào)通過講授法使學(xué)生進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí)。他指出，一堂有效的講座提供給學(xué)生的信息是學(xué)生自己花數(shù)小時也未必能收集到的。他反問道“一堂講座就可以使學(xué)生迅速地獲得大量知識信息而后轉(zhuǎn)入應(yīng)用或解決問題，為什么還非得強(qiáng)迫學(xué)生自己去搜尋信息呢？”

講授式教學(xué)法的主要優(yōu)點(diǎn)是效率高，教師能夠很經(jīng)濟(jì)地同時向許多人傳授知識，等量時間下容量大。因?yàn)樵谥v授中，教師可以親自向?qū)W生呈現(xiàn)學(xué)科的基本內(nèi)容，直接鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。講授法的優(yōu)點(diǎn)還在于能用學(xué)生易懂的形式有效地概括學(xué)科的內(nèi)容，可以用不同詞語陳述相同的內(nèi)容，從而有助于理解；講授中有師生的情感交流，師生相互作用，相互強(qiáng)化：在講授時教師還可以根據(jù)聽課對象、設(shè)備和教材對講授內(nèi)容靈活處理。

那么高中政治課講授法在課堂里運(yùn)用更是尤為重要。講授法的具體方式是由教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容決定的。筆者以《生活與哲學(xué)》內(nèi)容例談講授方式，我們將講授的方式劃分為以下幾類：

一、講解法

講解法是教師運(yùn)用闡釋、說明、分析、論證和概括等手段講授知識內(nèi)容。講解法是講授的基礎(chǔ)方法。

【教學(xué)案例1】對于“哲學(xué)的基本問題”這一知識點(diǎn)。“哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題”還是“思維與存在的辯證關(guān)系問題”學(xué)生很容易混淆。教師通過對這兩點(diǎn)的闡釋和分析，學(xué)生就很容易掌握了。例如：思維和存在的關(guān)系問題，它包括兩方面的內(nèi)容。一是思維和存在何者為本原的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題。“思維與存在的辯證關(guān)系”是指存在決定思維，思維能動于存在。這是辯證唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。因此哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題。

【教學(xué)案例2】“矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理”既抽象又比較枯燥，教師可運(yùn)用生活事實(shí)來說明兩者的相互關(guān)系，例如：如果你想要吃水果，家人會給你端來香蕉、蘋果、西瓜等等？這也就說明水果作為矛盾的普遍性，不能單獨(dú)存在，只能存在于香蕉、蘋果等矛盾的特殊性之中。說明矛盾的普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來。另一方面，如果我拿了一只香蕉給你吃，你也會知道香蕉屬于水果類。矛盾的特殊性離不開普遍性。“白馬，非馬”認(rèn)為一般的抽象的馬可以脫離具體的馬而獨(dú)立存在，就沒有認(rèn)識到這一點(diǎn)。如某司機(jī)酒后駕車，被警察攔下。該司機(jī)辯解說：“我沒喝酒，我喝的是啤酒。”同樣也是割裂了矛盾的普遍性與特殊性。

教師這種有條理的講解，就會把課程中難點(diǎn)變得易懂、易于掌握。同時教師的講解，要符合科學(xué)性，應(yīng)避免出現(xiàn)知識性或觀點(diǎn)性的錯誤。講解的步驟安排要合理，應(yīng)該有較強(qiáng)的邏輯性和系統(tǒng)性，切忌思路混亂，致使學(xué)生不得要領(lǐng)。

二、講述法

講述法是教師運(yùn)用生動形象的語言，敘述、描繪和概述所要講的知識內(nèi)容。如，用形象具體的語言，描述事態(tài)情境；有聲有色地講述人、物、事、理：恰當(dāng)?shù)厥褂帽扔鳌⒊烧Z等。

【教學(xué)案例1】“哲學(xué)源于人們對實(shí)踐的追問和對世界的思考”的原理較為抽象，教師可通過故事的形式，娓娓道來，揭示這一觀點(diǎn)。例如：據(jù)說朱熹小時候剛會說話，父親指著天教他說“天也”，朱熹反問父親：“天上有何物？”。陸九淵在很小的時候就問父親天地有沒有盡頭，父親沒有回答，他為了想通這個問題而廢寢忘食。古希臘的哲學(xué)家泰勒斯，有一回他走在路上，抬頭仰望天上的星象，思考宇宙，竟然沒看到路旁的一口井，掉了進(jìn)去。哲學(xué)家就是這樣一群人，他們愛思考，愛追根究底。我們平常人一般都是實(shí)實(shí)在在地生活在這個世界上，會為今天有一頓豐盛美味的晚餐而開心，而一個哲學(xué)家卻總在追問“我”是誰？從哪兒來？到哪兒去？哲學(xué)家最顯著的特征就是善于思考。

【教學(xué)案例2】“哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)”這一知識點(diǎn)對剛開始學(xué)習(xí)哲學(xué)的高中學(xué)生來說真的難以理解。教師可以從生活類比講授這一知識點(diǎn)。例如：知道水的分子結(jié)構(gòu)是一個氧原子、兩個氫原子這是化學(xué)研究的：知道水加熱到100攝氏度會成氣態(tài)，冷至0攝氏度以下會成固態(tài)，這是物理研究的：而當(dāng)孔子站在泗水邊感慨：“逝者如斯夫！”由眼前的水流不息，聯(lián)想到自然界的生生不息，再到萬事萬物都是運(yùn)動不已，這就是哲學(xué)的觀點(diǎn)。知道一個蘋果可以切成兩半，1+1=2，這是常識，但進(jìn)而由此探索出一分為二、合二為一的萬物普遍原理，就是哲學(xué)了。可以說哲學(xué)是對具體知識進(jìn)行概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律。

教師具體的描述，極大地激活了學(xué)生的思維，他們體會到了知識點(diǎn)真正含義，以達(dá)到能理解并會運(yùn)用。講述法能夠增強(qiáng)講授的吸引力和說服力，能喚起學(xué)生的想象，學(xué)生聽課津津有味，學(xué)到的知識印象深刻，經(jīng)久不忘。

講解法和講述法，是兩種互補(bǔ)互利的講授方法。前者能喚起學(xué)生的有意注意，激發(fā)理智信念：后者能牽動學(xué)生的無意注意，增添融洽愉悅氣氛。所以，它們在教學(xué)中，常常被交替運(yùn)用或結(jié)合使用。學(xué)生聽這樣的課，覺得時間過得快，少有疲乏感。

三、引導(dǎo)法

引導(dǎo)法是教師運(yùn)用簡短精練的語言，對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)提示、啟發(fā)誘導(dǎo)的講授方法。

【教學(xué)案例】教學(xué)“價值判斷與價值選擇”時，教師可引導(dǎo)學(xué)生對一種現(xiàn)象的深思，一步步深入，在教師的指導(dǎo)提示下進(jìn)行論證。

現(xiàn)象簡述：某兒童滑冰不慎落水，考驗(yàn)了在場的每一個人。有人冷眼旁觀，幸災(zāi)樂禍。有人撥打“110”報警，呼喊人們來救人。有人和求救者講價錢，給錢才救人。有人奮不顧身跳進(jìn)寒冷的水中，將兒童救出后悄然離開。

分析：

（1）面對同一情景，各人有不同的選擇。為什么？人們認(rèn)識事物的角度不同、立場不同、經(jīng)歷不同、知識儲備不同等等，因此價值判斷與價值選擇，往往會因人而異。

（2）既然價值判斷價值選擇有鮮明的主體性，因人而異，是不是意味著價值判斷與價值選擇沒有對錯之分呢？價值判斷價值選擇的差異與沖突，恰恰要求我們明確價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)，分辨什么是對的，什么是錯的，應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做。

（3）那這個標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？我們想問題辦事情，要有一個根本的衡量尺度，這就是自覺站在最廣大人民的立場。牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把維護(hù)人民的利益作為自己最高的價值追求。

（4）在現(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)個人的利益與他人利益發(fā)生沖突時，當(dāng)個人利益與人民的利益發(fā)生沖突時，當(dāng)個人利益與社會、集體、和他人沒有沖突時，我們又該何去何從？

教師的一步步引導(dǎo)，提示了思維的路徑，活躍了思維，深化了對問題的認(rèn)識。引導(dǎo)法的用處在于：誘發(fā)求知欲望，指引學(xué)習(xí)門徑，活躍思維氣氛，提示鉆研線索，等等。

四、點(diǎn)撥法

點(diǎn)撥法是教師采用直截了當(dāng)?shù)姆绞剑瑢W(xué)生進(jìn)行指教指點(diǎn)、告誡訂正的講授方法。當(dāng)學(xué)生求通未得的時候，淺嘗輒止的時候，遇到困難和障礙的時候，誤入歧途的時候，教師適時予以指點(diǎn)訂正，最能發(fā)揮講授法的功效。

點(diǎn)撥法與球類比賽的場外指導(dǎo)法很相似，球隊(duì)參賽，教練的“臨場指揮”、“面授機(jī)宜”十分重要，有時一個正確的部署，能立刻扭轉(zhuǎn)比賽的局面。比賽規(guī)定的暫停時間有限，這就要求教練講話不能過多，要擊中要害。指出存在的問題并不重要，重要的是，提出切實(shí)可行的解決辦法。

【教學(xué)案例】在哲學(xué)教學(xué)中，有些知識點(diǎn)學(xué)生很容易出錯，這時候教師的適時點(diǎn)撥，效果很好。比如：朱熹“理生萬物”是主觀唯心主義觀點(diǎn)。錯，是客觀唯心主義觀點(diǎn)。主觀唯心主義是把人的主觀精神夸大為世界的本原，如心外無物。又如哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。錯，只有真正的哲學(xué)是自己時代的精神的精華。

引導(dǎo)法和點(diǎn)撥法在學(xué)生的自學(xué)、練習(xí)、評改和復(fù)習(xí)等課堂教學(xué)活動中，經(jīng)常被采用。直截了當(dāng)?shù)刂赋鲋R的漏洞，效率高。

在政治課課堂教學(xué)中，為了提高講授法的效果和讓學(xué)生進(jìn)行有效學(xué)習(xí)，教師在使用講授法時，還必須注意以下幾點(diǎn)：

一、準(zhǔn)確地講授。這是對政治教學(xué)的科學(xué)性要求，是第一位的要求。講解表達(dá)的內(nèi)容必須準(zhǔn)確，無任何知識性的錯誤，用學(xué)科性語言，必須具有學(xué)科的特點(diǎn)。

二、條理地講授。政治學(xué)科知識脈絡(luò)清晰。教師講授時應(yīng)由淺入深，由表及里，由遠(yuǎn)及近。先講什么，后講什么；主講什么，次講什么，都應(yīng)環(huán)環(huán)入扣，井然有序。“眉毛胡子一把抓”或“天女散花”似的講解只能使學(xué)生在無法理解的基礎(chǔ)上思維更加混亂模糊。

三、形象地講授。由于政治學(xué)科的特點(diǎn)，政治教師在講授過程中更應(yīng)注意語言生動形象，善于創(chuàng)造問題情景，激發(fā)疑問，引起學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，使學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，主動探究知識，就能避免學(xué)生機(jī)械的、被動的“填鴨式”的學(xué)習(xí)。

篇8

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2016）34-0082-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.34.044

高中生學(xué)好《生活與哲學(xué)》非常重要，因?yàn)樯钐幪幱姓軐W(xué)，學(xué)好了哲學(xué)可以幫助學(xué)生增長智慧，可以幫助學(xué)生用辯證的觀點(diǎn)分析和解決問題，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀和世界觀。不過，理論性強(qiáng)且抽象的哲學(xué)不容易被學(xué)生所理解，更談不上運(yùn)用，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)只是被動的識記，久而久之也就喪失了學(xué)習(xí)積極性。

那么，怎樣才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)哲學(xué)的興趣呢？經(jīng)過多年的教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為在課堂教學(xué)中能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用流行歌曲、故事典故、名言名句、古詩詞、寓言、歇后語以及生活中的典型實(shí)例，就可以使原本抽象的哲學(xué)道理變得異常生活化、通俗化。這樣，學(xué)生就可以在淺顯易懂、輕松愉快的課堂氛圍里讀懂哲學(xué)，進(jìn)而能夠領(lǐng)悟人生，從而能夠陶冶情操，提高道德品質(zhì)，也就能實(shí)現(xiàn)《生活與哲學(xué)》這門課程的德育目標(biāo)。

一、借助流行歌曲幫助學(xué)生理解哲理，講練結(jié)合提高應(yīng)用能力

很多通俗歌曲體現(xiàn)了一定的哲學(xué)觀點(diǎn)，如《愛拼才會贏》體現(xiàn)了事物的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一；《春天的故事》體現(xiàn)了要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；《山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)》體現(xiàn)了要用運(yùn)動、變化、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題；《苦樂年華》不僅體現(xiàn)了不同的人的立足點(diǎn)不同，還體現(xiàn)了意識是物質(zhì)的反映，等等。

在教學(xué)中，如果能夠借助流行歌曲輔助哲學(xué)的教學(xué)，肯定能喚醒人的聽覺系統(tǒng)，引起關(guān)注，形成良好的課堂氣氛，有助于學(xué)生理解哲學(xué)原理。例如，在學(xué)習(xí)“一切事物都是普遍聯(lián)系的”這一知識點(diǎn)時，教師就可以播放或是請學(xué)生演唱歌曲《酒干倘賣無》，因?yàn)檫@首歌的歌詞包含了“天、地、家、你、我”等以及反映出這些事物之間相互制約、相互影響的關(guān)系。與此同時，教師可適時地給學(xué)生講述這首歌曲的創(chuàng)作背景，指出歌詞描述的父女關(guān)系就是一種典型的聯(lián)系，說明一切事物與周圍其他事物有著千絲萬縷的聯(lián)系。最后，師生共同歸納總結(jié)，認(rèn)識到聯(lián)系是指事物之間的相互影響、相互制約和相互作用；而且聯(lián)系是普遍存在的，不管是自然界還是人類社會，任何事物都處在不斷的聯(lián)系之中。

二、由故事典故引入，闡述哲學(xué)原理

哲學(xué)中，“具體問題具體分析”不僅是人們正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，還是正確解決矛盾的關(guān)鍵所在。面對實(shí)際生活，面對實(shí)際問題，所做出的解答都需要做到具體問題具體分析，才能找到正確、科學(xué)的解決方法，也最終能夠圓滿完成。在教學(xué)中講到“具體問題具體分析”這一知識點(diǎn)時，我是先給學(xué)生講一個“傻兒子”的故事：

古時候，有個秀才生了個傻兒子。一日，得知朋友要來拜訪他，為了證明兒子不是傻子，他決定讓兒子去顯擺一下，還提前特意給兒子教了四個問答題：第一題，問：桃樹怎么沒了？答：讓我砍掉賣了。第二題，問：牛怎么不見了？答：兵荒馬亂的給弄丟了。第三題，問：錢怎么這么多？答：爹媽辛辛苦苦掙得。第四題，問：你怎么這樣聰明？答：那當(dāng)然，我們家世代如此。交代完了，秀才滿懷喜悅地讓兒子去招待客人。客人也確實(shí)問了四個問題，不過問的內(nèi)容卻不是他父親教給的，而傻兒子回答的卻是一成不變：第一問，你的父親怎么不在？兒子答：讓我砍掉賣了！第二問，你母親呢？兒子答：兵荒馬亂的給弄丟了！第三問，你們家門前的牛糞怎么這么多呢？兒子答：爹娘辛辛苦苦掙得！第四問，你怎么這樣講！兒子答：那當(dāng)然，我們家世代如此！

學(xué)生聽著會心一笑，想必業(yè)已理解了“具體問題具體分析”的含義。緊接著，教師繼續(xù)啟發(fā)：傻兒子為什么會產(chǎn)生如此讓人哭笑不得的回答呢？原因顯而易見，就是他根本沒有做到“具體問題具體分析”。最后，教師再跟學(xué)生講清楚所蘊(yùn)含的哲學(xué)原理，具體問題具體分析的實(shí)質(zhì)是在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下來具體分析矛盾的特殊性。

三、名言名句體會哲理，對學(xué)生進(jìn)行思想情感教育

上下五千年?duì)N爛的華夏文明存有大量的名言警句。而這些名言警句對于學(xué)生理解體會抽象的哲學(xué)原理有著啟發(fā)作用。例如，劉備講的“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”這句話，實(shí)際上體現(xiàn)了量變引起質(zhì)變的哲學(xué)原理。這句話的本意是我們不能因?yàn)橐患檬滦《蝗プ觯膊荒芤驗(yàn)橐患氖滦【腿プ觥６∏山^大多數(shù)高中生都懂得這句話的意思。

唯物辯證法認(rèn)為一切事物的變化發(fā)展都是由量變引起質(zhì)變，當(dāng)然首先是從量變開始的。同樣，一個人的墮落變質(zhì)往往也是從做很小的壞事開始，慢慢地、一步步走向違法犯罪毀掉一生。故而，我們必須做到防微杜漸，把壞習(xí)慣、壞思想消滅在萌芽狀態(tài)，絕不能對生活中的那些所謂的“小錯誤、小缺點(diǎn)”不管不問。而同樣的道理，能成就大事的人都是從小處著手、大處著眼的。因此，我們要日積月累、堅(jiān)持不懈地去做有意義的事情，哪怕是微乎其微，只要是對別人或是社會的發(fā)展有益的事情，而千萬不能因?yàn)槭滦《鴳猩⒉粍印?/p>

四、用古詩輔助理解，滲透思想情感教育

在講授到事物的主要矛盾的時候，我們可以利用學(xué)生學(xué)過的“射人先射馬，擒賊先擒王”這兩句詩。首先，教師要重點(diǎn)幫助學(xué)生理解這兩句詩的意思。然后，教師要幫助學(xué)生分析這兩句詩中體現(xiàn)的哲學(xué)原理，明白在面對龐雜無序的事情時，不能糊涂，首先必須要抓住事物的主要矛盾或矛盾的主要方面，并且集中力量去解決。這是符合唯物辯證法中的“重點(diǎn)論”的。最后，教師還要趁機(jī)進(jìn)行思想情感教育，對于青少年來說主要矛盾就是努力刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。其他的，如過早地談戀愛、迷戀網(wǎng)游等壞習(xí)慣都是不好的，這就是典型的沒有抓住事物的主要矛盾的體現(xiàn)。

列舉的以上種種都是筆者在多年的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)的，而且應(yīng)用上述幾種方式對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)、教育，確實(shí)能夠起到變難為易、由淺入深的作用。這樣，教學(xué)效果十分明顯，學(xué)生的學(xué)習(xí)也很積極，有利于學(xué)生對哲學(xué)原理的理解和應(yīng)用，最終的教學(xué)成績與質(zhì)量也肯定不會差，還能有效地進(jìn)行思想情感教育。

總之，哲學(xué)并不神秘，哲學(xué)也并不遙遠(yuǎn)，哲學(xué)源自生活，哲學(xué)就在我們的生活中。在哲學(xué)課的教學(xué)中，恰當(dāng)、巧妙地運(yùn)用一些貼近生活的素材，如流行歌曲、故事典故、名言警句、古詩詞等就可以使原本抽象的哲學(xué)道理化難為易化深為淺，促成學(xué)生在掌握知識的同時還能領(lǐng)悟高深的人生哲理，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了思想政治課的德育目標(biāo)。這是我們所有高中政治教師值得一試的。

篇9

今年試題與往年試題相比，題型分值基本不變，但難度有所增加。試卷中有四道經(jīng)濟(jì)題型，其中經(jīng)濟(jì)學(xué)曲線圖形題首次出現(xiàn)，且難度較大；計(jì)算題因利潤率偏僻較難；全球化下的企業(yè)生產(chǎn)和分配相對難度一般，三道政治題型考查人大、政府、政協(xié)，難度一般。四道哲學(xué)題型，其中唯物論一道（意識），辯證法兩道（聯(lián)系、矛盾特殊性）、唯物史觀一道。文化生活類題型一道。10道一材一題，9道四選二。二卷38題材料沒有用傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)材料，第（1）問以文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展考查黨的領(lǐng)導(dǎo)（相對較難）12分，第（2）問考查文化企業(yè)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)（較易）14分。39題以現(xiàn)代漢語詞典修訂反映的文化問題為材料，第（1）問考查文化生活是否贊同10分（試題開放），第（2）問考查認(rèn)識發(fā)展（哲學(xué)12分，較難），第（3）問設(shè)問靈活，但破題難。合計(jì)經(jīng)濟(jì)生活類占30分，政治生活類占24分，文化類占14分，哲學(xué)類占32分。

第一，近幾年來第12題都為計(jì)算題，但今年放到第13題，第12題變成了曲線圖形題，多數(shù)學(xué)生平時練習(xí)少，一時間不知從何下手，此題要結(jié)合平時所學(xué)供給和需求曲線的知識，然后觀察圖中虛線部分的變化去判斷，也就是首先要弄清供給和需求曲線，然后根據(jù)產(chǎn)量大增（供給增加），價格下降，需求變化較小，根據(jù)面積變化看見增產(chǎn)不增收。只有B選項(xiàng)符合。曲線題的出現(xiàn)讓經(jīng)濟(jì)學(xué)更有味道，更能體現(xiàn)綜合能力。

例：12.2012年，某縣農(nóng)民種植的土豆產(chǎn)量大增，但市場沒有相應(yīng)擴(kuò)大，農(nóng)民不得不低價銷售，收入不增反降。圖5的①②③④中，能夠反映這種“豐產(chǎn)不豐收”經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的是（B）。

A.① B.② C.③ D.④

此題的出現(xiàn)提醒高中政治老師和學(xué)生要注意這種題型的練習(xí)，雖然明年不一定考，但教學(xué)中不應(yīng)忽視。

第二，今年第13題為計(jì)算題，這是以往沒見過的情況，而且算的是利潤率，新課標(biāo)和考試大剛都沒有提到，利潤率這一知識點(diǎn)是2002年以前的考點(diǎn)，分為成本利潤率和資金利潤率，此題從題意可看出是計(jì)算成本利潤率﹦利潤/成本，結(jié)合匯率知識可知，之前利潤24×6.32-144=7.68，之后利潤24×6.27-144=6.48，僅從利潤比較沒有答案。考慮利潤率后之前為7.68/144=0.0533，之后為6.48/144=0.045，可知答案為A。此題雖偏，但只要有經(jīng)濟(jì)頭腦或經(jīng)濟(jì)意識就很容易理解。

例：13.中國H公司與美國某公司簽訂服裝出口合同，約定服裝單價為24美元，一年后交貨。H公司生產(chǎn)一件服裝的成本是144元人民幣。簽訂合同時匯率為1美元=6.32元人民幣，交貨時為1美元=6.27元人民幣。在不考慮其他條件的情況下，H公司交貨時的利潤率比簽約時的利潤率（A）。

A.下降0.83% B.下降0.76%

C.上升0.83% D.上升0.76%

此題給人的提醒是：高考試題是不受課本和考試大綱約束的。老師教與學(xué)生學(xué)還是應(yīng)以面廣為宜，忌猜題、押題。

第三，19、20題的②如果學(xué)生懂得哲學(xué)中內(nèi)外因辨證關(guān)系的道理，那就容易多了。這一知識點(diǎn)放在課本探究中，且沒有說明它們的關(guān)系，學(xué)生很容易忽視。

例：M中學(xué)不唯分?jǐn)?shù)論英雄，而是努力發(fā)現(xiàn)每個學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，在鼓勵學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)的同時，設(shè)置道德之星、體育之星、科技創(chuàng)新之星、藝術(shù)之星、勞動之星等獎項(xiàng)，有針對性地評價學(xué)生，從而營造了“人人有才、個個成才”的校園文化氛圍。回答19～20題。

例：19.該校的評價實(shí)踐表明（A）。

①具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵，是科學(xué)評價學(xué)生的前提；

②矛盾是事物發(fā)展的動力，科學(xué)評價是學(xué)生成長進(jìn)步的根據(jù)；

③矛盾特殊性原理是學(xué)校因材施教、培養(yǎng)人才的重要哲學(xué)依據(jù)；

④矛盾特殊性寓于普遍性之中，學(xué)生的個性通過不同的評價來表現(xiàn)。

A.①③ B.①④ C.②③ D.②④

此題考查辯證法之矛盾特殊性，相對容易。③體現(xiàn)材料，④錯誤，②選項(xiàng)中主觀評價成為根據(jù)過于絕對，答案選A

例：20.M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂于助人，多次榮獲“道德之星”光榮稱號，老師和同學(xué)都對她交口稱贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績不理想而產(chǎn)生的自卑心理，自信心越來越強(qiáng)。小薇的成長經(jīng)歷進(jìn)一步印證（B）。

①文化對人的思想和行為有潛移默化的影響；

②文化對提升人的精神境界有著決定性作用；

③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格；

④優(yōu)秀文化是解決人的心理問題的主導(dǎo)力量。

A.①② B.①③ C.②④ D.③④

此題考查文化生活之文化的作用，相對容易。②的決定作用太絕對，材料中的越來越……的經(jīng)歷體現(xiàn)潛移默化，③選項(xiàng)對應(yīng)教材，④選項(xiàng)較難判斷。答案選B

這兩題的②告誡老師和學(xué)生，不能忽視探究的學(xué)習(xí)，要借鑒并學(xué)習(xí)老課本比較簡單的知識點(diǎn)。

第四，38題第（2）問課本中有三點(diǎn)答題思路，要求學(xué)生能在考場上再現(xiàn)該知識點(diǎn)，結(jié)合材料去組織答案。

例：38題第（2）問結(jié)合材料二和所學(xué)知識，分析該演藝公司取得成功的經(jīng)濟(jì)原因。（14分）

這一問的答案可以從材料中概括，相對容易。

答：改制后，公司經(jīng)營戰(zhàn)略目標(biāo)明確，市場定位準(zhǔn)確；權(quán)責(zé)明確的現(xiàn)代企業(yè)制度和合理的組織機(jī)構(gòu)保證了公司高效運(yùn)轉(zhuǎn)；科學(xué)的管理、高質(zhì)量的演出節(jié)目和市場化的營銷形成了公司的競爭優(yōu)勢；合理的分配制度激發(fā)了員工的積極性；演出場次增加、多個節(jié)目獲獎，樹立了良好的企業(yè)形象。

這一類試題屬于偏易題，高考中年年有，比例不低，要求學(xué)生一定要注重課本基礎(chǔ)知識的掌握，這類偏易題要做到不丟分或少丟分。

第五，39題第（3）問屬于送分題，只要寫就給分，不容易錯。

例：39題第（3）問：真理面前人人平等。假如你是爭論的一方，在爭論中應(yīng)該怎么樣堅(jiān)持這一原則？（4分）

篇10

提高政治高考第一輪復(fù)習(xí)的有效途徑是什么呢？筆者從事高三政治教學(xué)多年，其心得體會是：

一、準(zhǔn)確完整背記知識點(diǎn)

（一）高三起始就提出要求

政治學(xué)科需要背記的知識點(diǎn)很多，特別是一些政治術(shù)語，更需要準(zhǔn)確完整地記憶，回答問題時，不能隨意改動原文。因此有人說：“背好書是學(xué)好政治的前提；沒背好書，根本沒法把政治科考好”。要想背好書，就要從高三開始，來不得半點(diǎn)怠慢。因?yàn)椋咭贿€沒分文理科，所以學(xué)生學(xué)得隨意；高二主要是應(yīng)付會考，背書的要求也不高，學(xué)生腦中往往只有一些支離破碎的知識片段。因此，一上高三，教師就應(yīng)糾正學(xué)生背書粗糙的毛病，對他們提出背書“一要準(zhǔn)確，二要完整”的要求。

（二）講透知識點(diǎn)并限時記憶、運(yùn)用

復(fù)習(xí)各考點(diǎn)時，要力求把知識點(diǎn)講透，接著給學(xué)生每個知識點(diǎn)2至3分鐘，限時記憶，時間一到就抽查。因?yàn)橛袝r間限制，還要抽查，學(xué)生有了壓力，就會有動力，背書的效率也會提高。抽查了知識點(diǎn)以后，接著運(yùn)用該知識點(diǎn)做相關(guān)的練習(xí)，經(jīng)過運(yùn)用這個環(huán)節(jié)，學(xué)生對知識點(diǎn)的記憶又加深了一個層次。

（三）及時鞏固并延長記憶時間

在學(xué)生對所復(fù)習(xí)的知識點(diǎn)有了初次記憶的基礎(chǔ)上，第二天上課再次提問鞏固，就會延長記憶時間。教師可在上課的預(yù)備鈴響了以后，由課代表組織，先讀昨天復(fù)習(xí)的知識點(diǎn)，老師進(jìn)行了教室，再次抽查學(xué)生背書，或者是默寫。答得不準(zhǔn)確或者不完整的，課后時間再到老師或者課代表處過關(guān)。經(jīng)過這樣的嚴(yán)格把關(guān)檢查，知識點(diǎn)就基本落實(shí)了。

二、努力提高主觀題得分率

（一）強(qiáng)化掌握主觀題的答題套路

高三老師要分工合作，按照近年來在高考答題中常見的問題總結(jié)出主觀題答題套路。比如經(jīng)濟(jì)常識中的企業(yè)，它是怎樣取得經(jīng)營成功問題、就業(yè)問題、消費(fèi)問題、對外開放問題、經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得成功的原因等等。政治常識，主要按照主體總結(jié)，比如關(guān)于國家問題、黨的問題、公民問題、民族問題以及國際關(guān)系問題等。教師給出這些問題的基本答案，讓學(xué)生背，并進(jìn)行如上所述的抽查，落實(shí)。在往后的練習(xí)、考試中，要求學(xué)生遇到相關(guān)問題時，也按這些套路答題。而這些問題的答案也在練習(xí)中不斷地得到補(bǔ)充、完善。

教學(xué)實(shí)踐證明：很多學(xué)生解答主觀題最大的問題就是不知道從何下手，當(dāng)他們記住了這些常見問題的答題套路后，在考試中遇到類似的問題時，就不會束手無策，而是有法可施了。

（二）教會學(xué)生從材料中尋找正確答案

（1）找到關(guān)鍵詞，切入所學(xué)原理。政治學(xué)科中的很多原理，在教材中都有標(biāo)志性的詞語，比如“結(jié)構(gòu)”等。這個詞，從經(jīng)濟(jì)常識角度看，可以考慮或理解為經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等；從哲學(xué)角度看，則可以理解或考慮為整體與部分的關(guān)系、量變和質(zhì)變的統(tǒng)一原理；又如“效率”“公平”“收入”“民富”等詞語，它所考查的知識，往往是有關(guān)分配的問題；此外，幾乎所有的哲學(xué)原理都有提示詞語，比如：“根據(jù)……情況”“針對……特點(diǎn)”“制定……計(jì)劃、方針、戰(zhàn)略”等等，可用的就是物質(zhì)決定意識、矛盾的特殊性的原理。“既……，又……”“……，但是……”“一方面……，另一方面……”，就可用矛盾的對立統(tǒng)一、矛盾的普遍性原理。教師要給學(xué)生總結(jié)好與這些原理相對應(yīng)的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生記憶，就能幫助學(xué)生從材料中快速找到相應(yīng)的原理。（2）根據(jù)材料，變換說法，編寫答案。在考試中，肯定會遇到?jīng)]有固定答題套路的主觀題。這類題目，除了找到可以切入的課本知識外，還可以根據(jù)材料，變換說法，就成了我們所需的答案。比如是意義類的問題，可以把材料的有關(guān)論述套上“有利于”就是答案；措施類的題目，就按照“要……”“堅(jiān)持……”的模式解決材料中提到的問題就可以了。

（3）抄材料，贏1分。對于比較差的學(xué)生，或者是在考試時間不夠的情況下，要求學(xué)生抄兩句材料，每小題至少可以拿到1分，有時候也能起到關(guān)鍵性的作用。

（三）運(yùn)用時政常用語提高答案層次

比如“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”，不論是經(jīng)濟(jì)常識、哲學(xué)常識，還是政治常識，幾乎所有的問題都可以用上這句話。還有“構(gòu)建社會主義和諧社會”“全面建設(shè)小康社會”“促進(jìn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展”“體現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾的根本利益”等等，告訴學(xué)生這些常用語分別可以用于哪類問題，指導(dǎo)學(xué)生分門別類地記憶，再運(yùn)用到主觀題的答題中，往往能起到畫龍點(diǎn)睛的效果。

三、采用“讀、練、評”三結(jié)合方針

（一）讀懂讀通課本，調(diào)動學(xué)生運(yùn)用知識能力

課本是基本的教學(xué)資源，充分利用好這個教學(xué)資源，可培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解政治課本能力和提高解題能力。

（1）咬文嚼字。①劃分句子成分――幫助學(xué)生全面準(zhǔn)確地把握概念。②區(qū)分易混詞――幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解知識點(diǎn)。③重讀關(guān)鍵詞――幫助學(xué)生抓住知識重點(diǎn)。（2）把課本讀透。教學(xué)生讀目錄，記主干，按照課――節(jié)――框題――知識點(diǎn)的順序，由粗到細(xì)，逐步擴(kuò)充，答題時就能順藤摸瓜，逐層搜索，找到需要的知識點(diǎn)。

（二）通過訓(xùn)練提高學(xué)生解題能力

練習(xí)要精選。比如計(jì)算題專項(xiàng)訓(xùn)練，意義類、體現(xiàn)類、措施類、評析類、啟示類主觀題訓(xùn)練等等。對每一種題型都進(jìn)行解題方法與規(guī)律的訓(xùn)練和指導(dǎo)，通過典型例題分析，掌握答題思路與技巧，以解剖麻雀的方法實(shí)現(xiàn)舉一反三、觸類旁通。

（三）用借題發(fā)揮方法切實(shí)抓好講評