導(dǎo)言：作為寫(xiě)作愛(ài)好者，不可錯(cuò)過(guò)為您精心挑選的10篇?jiǎng)趧?dòng)教育的思想性，它們將為您的寫(xiě)作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

“中等職業(yè)教育的定位，就是在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)數(shù)以?xún)|計(jì)的高素質(zhì)勞動(dòng)者。”然而，90后的中職學(xué)生大都是獨(dú)生子女，生活在受到多重呵護(hù)的優(yōu)越環(huán)境中，“驕嬌”二氣十足，他們“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，注重享樂(lè)，奢侈浪費(fèi)，早已丟掉了艱苦樸素的優(yōu)良傳統(tǒng)，根本不知“稼穡之苦”，不會(huì)搞衛(wèi)生，不會(huì)洗衣服，不會(huì)疊被子等現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。從2007級(jí)學(xué)生進(jìn)入生產(chǎn)實(shí)習(xí)后反饋的信息，一些學(xué)生勞動(dòng)觀念淡薄，缺乏主動(dòng)性和奮發(fā)向上的精神，這不得不引起人們的深思，尤其是以培育和造就新一代勞動(dòng)者為己任的職業(yè)學(xué)校教育。

一、學(xué)校勞動(dòng)教育的特性

“所謂勞動(dòng)教育，是教育者向受教育者施加的一種以勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)習(xí)慣、勞動(dòng)技能為內(nèi)容的教育活動(dòng)，其目的在于培養(yǎng)他們熱愛(ài)勞動(dòng)，尊敬勞動(dòng)者，珍惜勞動(dòng)成果的習(xí)慣，并使他們獲得一些基本的生產(chǎn)知識(shí)和勞動(dòng)技能，從而促進(jìn)受教育者的全面發(fā)展。”勞動(dòng)教育是一種特殊的人類(lèi)教育活動(dòng)，對(duì)人的身心發(fā)展起著重要作用。學(xué)校勞動(dòng)教育是指由專(zhuān)職人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)承擔(dān)的，有目的、有系統(tǒng)、有組織的勞動(dòng)教育，它具有不同于其他教育活動(dòng)的獨(dú)特性，在學(xué)生的成長(zhǎng)中不可或缺。學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育既有利于學(xué)生的全面發(fā)展，又有利于他們能力的提高。

學(xué)校勞動(dòng)教育與其他形式的勞動(dòng)教育一樣，都有各自不同的特點(diǎn)，最終達(dá)到的效果也各不相同。學(xué)校勞動(dòng)教育的主要目標(biāo)是為學(xué)生的勞動(dòng)做好心理上的準(zhǔn)備，即“通過(guò)掌握某些技能技巧，喜愛(ài)某項(xiàng)勞動(dòng)，培養(yǎng)其志向(不是對(duì)決定專(zhuān)業(yè)預(yù)先做出的選擇)”，獲得一種精神財(cái)富。在勞動(dòng)教育的整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生緊張、勤奮、努力的狀態(tài)有助于其性格和能力的形成。

學(xué)校勞動(dòng)教育具有組織性和計(jì)劃性。勞動(dòng)的項(xiàng)目、時(shí)間和強(qiáng)度都有嚴(yán)格的控制。在學(xué)校里，勞動(dòng)教育主要是一種集體教育的方式，這是其他教育活動(dòng)所不具備的特點(diǎn)。集體中進(jìn)行的勞動(dòng)教育，具體活動(dòng)的設(shè)置要在結(jié)果中能明顯的表現(xiàn)出每個(gè)人的努力程度，實(shí)施中要以社會(huì)的、創(chuàng)造的和審美的目的去激勵(lì)學(xué)生，使“每個(gè)人都極力的要給集體的工作做出盡可能多的貢獻(xiàn)”，培養(yǎng)他們的集體責(zé)任感。集體本身就是一種教育力量。集體尊重?zé)釔?ài)勞動(dòng)的感情越強(qiáng)烈，對(duì)每個(gè)人的教育效果就越明顯。學(xué)校勞動(dòng)教育具有普及性和集中性。

二、學(xué)校勞動(dòng)教育存在的主要問(wèn)題

早在50年代，我國(guó)就有學(xué)者認(rèn)為學(xué)校教育“把孩子們養(yǎng)弱了”，“他們既不尊重動(dòng)，又缺乏對(duì)勞動(dòng)的愛(ài)，同時(shí)對(duì)讀書(shū)是為了更好的勞動(dòng)這一點(diǎn)，似乎也缺乏明確的理解”，時(shí)至今日，學(xué)校勞動(dòng)教育仍存在著很大問(wèn)題，主要有以下幾點(diǎn)。

1.學(xué)校勞動(dòng)教育形式大于內(nèi)容

在許多學(xué)校，勞動(dòng)教育寫(xiě)進(jìn)了工作計(jì)劃，但卻沒(méi)有按規(guī)定執(zhí)行。加之，目前大多數(shù)學(xué)校的衛(wèi)生打掃等全部承包給清潔公司，在學(xué)校里學(xué)生根本不用勞動(dòng)。課內(nèi)、課下勞動(dòng)教育的缺失，讓培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)素養(yǎng)的目標(biāo)成了一句空話。

勞動(dòng)課教學(xué)的物質(zhì)基礎(chǔ)，諸如設(shè)施、基地等不能保證。勞動(dòng)課作為一門(mén)不納入考核的“副課”，其軟、硬件條件根本無(wú)人過(guò)問(wèn)。物質(zhì)基礎(chǔ)和教師指導(dǎo)的匱乏，阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造性和動(dòng)手能力的發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)課感興趣的學(xué)生，也只能將其當(dāng)成課下的“游戲”。同時(shí)。勞動(dòng)課教學(xué)未形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的教學(xué)管理模式和科學(xué)的考評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

2.教育方法不合理

現(xiàn)實(shí)的學(xué)校勞動(dòng)教育中，是以完成任務(wù)為目標(biāo)，沒(méi)有對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的思想教育。一些教師勞動(dòng)觀念扭曲，把勞動(dòng)當(dāng)成了懲罰學(xué)生的一種手段，如有的班級(jí)在班規(guī)中寫(xiě)上違反某條紀(jì)律，罰掃教室或清潔區(qū);有的學(xué)校對(duì)清潔區(qū)、教室、宿舍衛(wèi)生檢查采取負(fù)分制，這就很容易形成學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的逆反心理。

三、有效實(shí)施學(xué)校勞動(dòng)教育的途徑

1.為學(xué)校勞動(dòng)教育順利開(kāi)展創(chuàng)造條件

學(xué)校勞動(dòng)教育要落到實(shí)處，需要從不同方面為其創(chuàng)造條件。

第一，改變教育觀念。“現(xiàn)時(shí)代需要學(xué)校教育培育出‘心靈手巧’的人，而不是制造出一批又一批‘頭腦發(fā)達(dá)’卻‘笨手笨腳’缺乏‘行動(dòng)能力’的人”。教育工作者要強(qiáng)烈的責(zé)任感，轉(zhuǎn)變教育觀念，真正肩負(fù)起教育的社會(huì)使命。第二，保障勞動(dòng)教育的軟、硬件條件。有條件的學(xué)校配備專(zhuān)職勞動(dòng)課指導(dǎo)教師，并通過(guò)培訓(xùn)進(jìn)一步提高其教育和指導(dǎo)實(shí)踐的能力。從各校的實(shí)際情況出發(fā)，建立一定的勞動(dòng)基地，配備相應(yīng)的基本設(shè)施。第三，保證勞動(dòng)課教學(xué)的時(shí)間。將勞動(dòng)課列入課表或設(shè)立勞動(dòng)周，同時(shí)要注意實(shí)踐教學(xué)中勞動(dòng)時(shí)間和強(qiáng)度的控制。第四、營(yíng)造良好的氛圍。學(xué)校可以在黑板報(bào)、宣傳欄中設(shè)置關(guān)于勞動(dòng)教育的專(zhuān)欄。

2.建立合理的考評(píng)機(jī)制

學(xué)校可以根據(jù)自身的實(shí)際情況，制定靈活多樣的考評(píng)方法。在班風(fēng)評(píng)比、學(xué)生個(gè)人操行評(píng)定方面，勞動(dòng)的態(tài)度和行動(dòng)應(yīng)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)參加考核，學(xué)校期中和期末可設(shè)立“勞動(dòng)積極分子”獎(jiǎng)，對(duì)勞動(dòng)中表現(xiàn)積極的學(xué)生給予獎(jiǎng)勵(lì)。

3.教師以身作則，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，采用靈活的教學(xué)方法，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的培養(yǎng)

第一，教師要做好榜樣。在組織學(xué)生進(jìn)行的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中教師要和學(xué)生一起勞動(dòng)。在這個(gè)過(guò)程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一些具有思想性、藝術(shù)性的情境，讓學(xué)生感到快樂(lè)并受到鼓舞，激發(fā)他們的創(chuàng)造能力。用自己的愛(ài)好來(lái)教育學(xué)生，因?yàn)閷W(xué)生們“對(duì)自己教師見(jiàn)識(shí)的廣度和知識(shí)的深度及多面性、與其說(shuō)是在理解，不如說(shuō)在感覺(jué)”。這樣的教育可以把學(xué)生引導(dǎo)到超過(guò)教學(xué)大綱以外的世界。第二，注重對(duì)學(xué)生勞動(dòng)觀念的滲透，不歧視差生，不要因?yàn)閷W(xué)生勞動(dòng)表現(xiàn)不好，就不讓其參加勞動(dòng)，更不要用勞動(dòng)來(lái)懲罰學(xué)生。第三，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的興趣。勞動(dòng)本身并不能帶給學(xué)生興趣，相反，在勞動(dòng)中學(xué)生首先感到的是失望，而后是厭倦。這就需要教師對(duì)學(xué)生的積極引導(dǎo)，使其認(rèn)識(shí)到自己勞動(dòng)的意義。開(kāi)展競(jìng)賽活動(dòng)，競(jìng)賽活動(dòng)的內(nèi)容可以從平凡的小事入手，諸如擦玻璃，看誰(shuí)擦得又快又干凈，并讓成績(jī)突出的同學(xué)介紹經(jīng)驗(yàn)。第四，開(kāi)展形式多樣的公益勞動(dòng)，比如打打掃教室、美化校園、植樹(shù)綠化等活動(dòng)。

4.教育要與學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活實(shí)際密切結(jié)合

學(xué)校勞動(dòng)教育的最終目的是為了培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)素養(yǎng)，即熱愛(ài)勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、體驗(yàn)到勞動(dòng)中的幸福感，教學(xué)內(nèi)容的選擇顯得至關(guān)重要。學(xué)校可以根據(jù)本地、本校情況，圍繞學(xué)生的自我服務(wù)、公益勞動(dòng)、科技實(shí)踐等內(nèi)容開(kāi)發(fā)一些校本課程。內(nèi)容的選編一方面要密切聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，讓學(xué)生有一種親切感;另一方面，要切合學(xué)生身心發(fā)展，保護(hù)學(xué)生的自信心。不能艱澀難懂，但又不能太過(guò)簡(jiǎn)單，用一句俗話就是 “跳一跳，摘桃子”。

5.培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)中的自我教育能力

蘇霍姆林斯基認(rèn)為，真正教育是自我教育。但在實(shí)際的勞動(dòng)教育，學(xué)生往往只將勞動(dòng)看成一種義務(wù)，這是一種很可悲的現(xiàn)象。學(xué)校勞動(dòng)教育要抓住關(guān)鍵時(shí)期來(lái)促進(jìn)學(xué)生能力的形成。一方面，勞動(dòng)課教學(xué)內(nèi)容要豐富、有趣，教師的語(yǔ)言要富有啟發(fā)性、感染力，這樣才能使學(xué)生進(jìn)行積極的探索，自己積極、主動(dòng)地動(dòng)手操作和學(xué)習(xí)，把勞動(dòng)當(dāng)成一件快樂(lè)的事情。當(dāng)一件作品誕生后，學(xué)生看到了自己的才能，自己的成果，勞動(dòng)成了一種創(chuàng)造性活動(dòng)。勞動(dòng)中自我教育另一種方式，就是讓學(xué)生看到自己好的方面在別人身上表現(xiàn)了出來(lái)。班級(jí)中成立的勞動(dòng)技能小組之間進(jìn)行技術(shù)交流，會(huì)的同學(xué)教不會(huì)的，“一個(gè)孩子，當(dāng)他越深刻的感受到他在教別人時(shí)，他本人想學(xué)習(xí)的愿望就越大。”通過(guò)教會(huì)別人，學(xué)生自己也感到了一種自豪和光榮，增強(qiáng)了自信心。

參考文獻(xiàn)

[1]周濟(jì).解放思想改革創(chuàng)新 推動(dòng)中職又好又快發(fā)展，2008.4.3.

[2]孫俊三，鄧身先.家庭教育學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:教育科學(xué)出版社，1991.

[3]蘇霍姆林斯基著，趙瑋等譯.帕夫雷什中學(xué)[M]. 北京:教育科學(xué)出版社，1983.

篇2

⑶、能否把培養(yǎng)班集體作為德育工作的中心環(huán)節(jié)；能否培養(yǎng)班級(jí)自我教育的核心力量；能否形成正確的集體輿—論和優(yōu)良的班風(fēng)。

⑷、能否每天堅(jiān)持到班級(jí)做認(rèn)真組織檢查，積極開(kāi)展多項(xiàng)課外活動(dòng)，非常重視班級(jí)衛(wèi)生保健工作。

⑸、能否使各方面的教育力量協(xié)調(diào)一致，互相配合，形成一種合力，共同教育，影響學(xué)生。

⑹、能否客觀地、全面地、發(fā)展地從思想、學(xué)習(xí)、紀(jì)律、生活、文體活動(dòng)等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)事求是的評(píng)價(jià)，作出準(zhǔn)確的操作評(píng)定；能否對(duì)每個(gè)學(xué)生都一視同仁，客觀民—主地評(píng)選出班中各類(lèi)優(yōu)秀學(xué)生。

⑺、能否嚴(yán)格要求自己，身體力行，以自己的模范行動(dòng)為學(xué)生做出表率，言行對(duì)學(xué)生有良好影響，在學(xué)生中有較好威信，是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。

篇3

歷時(shí)九天的勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)結(jié)束，今天，我們?cè)谶@里集會(huì)，主要就是對(duì)這次活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，對(duì)表現(xiàn)突出的班級(jí)和學(xué)生進(jìn)行表彰。剛才，大家聽(tīng)到了整個(gè)活動(dòng)情況的通報(bào)，表彰了六個(gè)成績(jī)突出的班級(jí)和90名優(yōu)秀學(xué)生，在此，我代表全校師生，對(duì)他們?nèi)〉玫某煽?jī)表示祝賀，請(qǐng)大家把最熱烈的掌聲獻(xiàn)給他們，同時(shí)，也希望我們這次還做得不夠好的班級(jí)和同學(xué)們，一定要認(rèn)真查找自己的問(wèn)題，誠(chéng)心誠(chéng)意地向他們學(xué)習(xí)，努力讓我們的生活更加富有激情，讓我們的生命更加光彩奪目。

勞動(dòng)教育是學(xué)校教育的重要組成部分，學(xué)校沒(méi)有必要的勞動(dòng)教育，學(xué)生就不可能得到完整的教育，這是教育的一條基本規(guī)律。黨的教育方針明確指出，教育必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，并且在課程計(jì)劃中也規(guī)定初中學(xué)生每年應(yīng)該有144學(xué)時(shí)的勞動(dòng)教育課，這都是有科學(xué)依據(jù)的。可現(xiàn)實(shí)的情況告訴我們，在近20年的中國(guó)教育活動(dòng)中，勞動(dòng)教育已逐步走出了校門(mén)，目前，有很多有識(shí)之士已經(jīng)發(fā)出了強(qiáng)烈的呼聲缺少勞動(dòng)教育是中國(guó)目前教育中的最嚴(yán)重的問(wèn)題之一。為什么中國(guó)有那么多的大學(xué)生畢業(yè)后就失業(yè)?就是因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)教育沒(méi)有跟上，在人們心目中沒(méi)有正確的勞動(dòng)觀念，大多數(shù)青年人，鄙視勞動(dòng)，厭惡勞動(dòng)，把自己看來(lái)太高，都不愿意踏踏實(shí)實(shí)地做事，實(shí)實(shí)在在地從基礎(chǔ)做起，其實(shí)有很多人，他根本就不會(huì)做事。中國(guó)真的沒(méi)有就業(yè)崗位嗎?根本不是。

我們應(yīng)該知道，勞動(dòng)是人生存的最基本的方式，一個(gè)不能勞動(dòng)的人，他只能寄生一生;一個(gè)不愿勞動(dòng)的人，他只能乞討一生;一個(gè)不會(huì)勞動(dòng)的人，他只能貧困一生。勞動(dòng)只有簡(jiǎn)單和復(fù)雜之分，沒(méi)有高低貴賤之別。我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，很多成功人士都是從簡(jiǎn)單勞動(dòng)開(kāi)始的。其中的道理很簡(jiǎn)單，一個(gè)人如果他連簡(jiǎn)單勞動(dòng)都做不好，那么他還哪有能力做復(fù)雜勞動(dòng)呢?所以，在這里，我請(qǐng)同學(xué)們記住，你們現(xiàn)在正處在一個(gè)全面打基礎(chǔ)的階段，你們應(yīng)該抓住每一個(gè)勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)，從簡(jiǎn)單的勞動(dòng)做起。

首先，我們應(yīng)該做一名愿意勞動(dòng)的人。

其次，我們應(yīng)該珍惜目前的大好時(shí)光，把學(xué)習(xí)搞好。我們的學(xué)習(xí)本身就是一種勞動(dòng)，學(xué)習(xí)成績(jī)也是檢驗(yàn)我們勞動(dòng)能力的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)習(xí)成績(jī)不好的同學(xué)，原因可能有很多，但我認(rèn)為最根本的原因還是沒(méi)有吃苦精神。

第三，我們應(yīng)該懂得我們學(xué)習(xí)的目的主要是為了今后的勞動(dòng)。通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得更多的知識(shí)和技能，讓自己聰明起來(lái)，心靈手巧起來(lái)，就是讓自己成人以后會(huì)勞動(dòng)，讓自己的生活更加富有，讓生命的質(zhì)量得到提高。

勞動(dòng)教育工作總結(jié)

動(dòng)課的第一特性就是實(shí)踐性強(qiáng)，沒(méi)有實(shí)踐或?qū)嵺`得不夠，都不能體現(xiàn)勞動(dòng)課的最大特點(diǎn)。因此、在勞動(dòng)課的教學(xué)過(guò)程中，如何根據(jù)小學(xué)生的年齡、心理特點(diǎn)，組織好勞動(dòng)課的實(shí)踐活動(dòng)，是我在一年來(lái)研究的一個(gè)重要課題之一。

一、組織學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)項(xiàng)目競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)興趣

培養(yǎng)積極的勞動(dòng)情感小學(xué)生最初參加勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，勞動(dòng)興趣帶有暫時(shí)性，易受意外的偶然因素的影響。他們比較感興趣的是整個(gè)勞動(dòng)活動(dòng)，并不是勞動(dòng)的具體內(nèi)容。因此在組織小學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)實(shí)踐時(shí)，一定要具有集體活動(dòng)的色彩，只有將不同的集體活動(dòng)形式同具體的勞動(dòng)內(nèi)容很好的結(jié)合起來(lái)、才能穩(wěn)定學(xué)生的勞動(dòng)興趣，有助于提高學(xué)生的勞動(dòng)自覺(jué)性。由于勞動(dòng)條件和內(nèi)容的不同，集體活動(dòng)的形式也要有所不同。

二、讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)展

皮亞杰指出兒童只有自發(fā)地、具體地參與各種實(shí)際活動(dòng)，大膽形成自己的假設(shè)，并努力去證實(shí)才能獲得真實(shí)的知識(shí)，才能發(fā)展思維。勞動(dòng)課是以一門(mén)實(shí)踐性、綜合性很強(qiáng)的學(xué)科。只有讓學(xué)生積極的投入實(shí)踐勞動(dòng)，才能將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。勞動(dòng)課是一門(mén)思想性、實(shí)踐性很強(qiáng)的課程。勞動(dòng)技能的掌握、自理能力的提高、勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成都是在勞動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)的。 小學(xué)勞動(dòng)課在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)方面與其他各科相比，有著獨(dú)特的途徑--實(shí)踐操作。勞動(dòng)課的實(shí)踐操作既可以通過(guò)課堂教學(xué)進(jìn)行，也可以組織學(xué)生開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，如：帶領(lǐng)學(xué)生參觀，組織學(xué)生課外實(shí)踐，也可以開(kāi)設(shè)興趣小組等。不管是在課內(nèi)，還是課外的實(shí)踐操作，都要充分重視到學(xué)生的想象力、發(fā)散思維、合作意識(shí)、成功的，這些是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)最基本的要素。

(1)在實(shí)踐操作中豐富想象力。

想象是我們的大腦對(duì)已存儲(chǔ)的表象進(jìn)行加工改造形成新形象。亞力士多德指出:想象力是發(fā)現(xiàn)發(fā)明等一切創(chuàng)造性活動(dòng)的源泉。要?jiǎng)?chuàng)新就必須會(huì)想象，因此，在勞動(dòng)課實(shí)踐操作過(guò)程中充分利用學(xué)生已有生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)勞動(dòng)課動(dòng)手操作過(guò)程的興趣，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性，拓寬學(xué)生的思路，讓學(xué)生張開(kāi)想象的翅膀，展開(kāi)豐富的想象，是培養(yǎng)學(xué)生和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的必要手段。

例如，在紙工課上，學(xué)生折出的東西非常多，有的連老師都沒(méi)想到，這時(shí)，我就適時(shí)表?yè)P(yáng)那些學(xué)生，對(duì)其作品給予鼓勵(lì)和肯定，這樣就能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣。只有勇于想象，勤于想象，善于想象，才能迸發(fā)出創(chuàng)新的火花。

(2)在實(shí)踐操作中發(fā)展發(fā)散思維。

發(fā)散性思維就是在對(duì)問(wèn)題的解答或者對(duì)于解決問(wèn)題的方法不只限于只找到一種，或者多種多樣的演繹和推導(dǎo)。在教學(xué)中設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生打破原有的思維定勢(shì)，通過(guò)嘗試和探索，對(duì)原有的制作方法進(jìn)行改革和創(chuàng)新，是發(fā)展學(xué)生發(fā)散思維的有效途徑。課堂上的實(shí)踐操作是整個(gè)課堂教學(xué)非常重要重要，在整個(gè)課堂教學(xué)占較大的比例，在這一過(guò)程中要不斷積累學(xué)生點(diǎn)點(diǎn)滴滴具有創(chuàng)新意識(shí)的閃光點(diǎn)。( 書(shū)村網(wǎng) shucunwang.com )

(3)在實(shí)踐操作中強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)實(shí)踐操作中，以小組活動(dòng)為基本形式，建立合理的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，激勵(lì)全體學(xué)生之間互相合作。小組之間開(kāi)展競(jìng)爭(zhēng)，使每一名學(xué)生的個(gè)性得以發(fā)展，特長(zhǎng)得以鍛煉，素質(zhì)得以提高，最終走向成功。追求學(xué)生人人進(jìn)步為最終目標(biāo)，以合作學(xué)習(xí)小組為運(yùn)行載體，以全員激動(dòng)為操作手段，以小組團(tuán)體成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)為導(dǎo)向，激發(fā)競(jìng)爭(zhēng)活力，強(qiáng)化合作意識(shí)。

在勞動(dòng)各科教學(xué)中，我總是將學(xué)生分為幾組，最后，評(píng)一評(píng)哪組做的最好，激勵(lì)學(xué)生在動(dòng)手做的過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)體心理品質(zhì)的訓(xùn)練、健康心理素質(zhì)的養(yǎng)成、互助協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神的形成，使學(xué)生不以自我為中心，而從集體的利益出發(fā)，讓他們明白成功的作品屬于自己，也屬于集體。

(4)在實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。在兒童的精神世界里這種需要特別強(qiáng)烈。每個(gè)學(xué)生總是希望自己成功，總是能得到老師的贊賞，可見(jiàn)，讓學(xué)生在勞動(dòng)實(shí)踐操作中體驗(yàn)成功的快樂(lè)是非常重要的。

教師應(yīng)盡力滿足學(xué)生的成就需要，幫助學(xué)生樹(shù)立自信心，依靠自身的努力達(dá)到成功和從知識(shí)的獲益中得到滿足，讓他們體驗(yàn)成功的快樂(lè)，在勞動(dòng)教學(xué)過(guò)程中總是能保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)需求，促使每一個(gè)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到愿學(xué)、樂(lè)學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。

篇4

小學(xué)美術(shù)教學(xué)是實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美教育，促進(jìn)其素質(zhì)教育全面發(fā)展的重要途徑。美術(shù)是直觀的藝術(shù)，它具有形象性、情感性和愉悅性的特點(diǎn)。

美術(shù)教育是美育的重要方面，小學(xué)生的行動(dòng)易受情緒支配，美術(shù)教育不是用枯燥的說(shuō)理方式，也不僅是教學(xué)生學(xué)習(xí)畫(huà)畫(huà)，而是通過(guò)學(xué)生的審美感受，培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力和生動(dòng)的表現(xiàn)力，它能夠陶冶情操，提高學(xué)生的審美能力。因此，小學(xué)美術(shù)教育已成為對(duì)小學(xué)生全面發(fā)展教育的重要手段。

一、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生德育密切相關(guān)

豐富細(xì)膩的美術(shù)作品讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中能受到潛移默化的影響。孩子們常常把生活中在頭腦里留下深深印記的一些事，在創(chuàng)作繪畫(huà)中表現(xiàn)出來(lái)。如《國(guó)旗、國(guó)旗、我愛(ài)你》描繪了我國(guó)體育健兒在比賽中獲勝，五星紅旗在空中徐徐升起，充分說(shuō)明了學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情和欲于表現(xiàn)的責(zé)任感。可見(jiàn)美術(shù)教育不僅能擴(kuò)大小學(xué)生的聯(lián)想范圍和進(jìn)行形象思維的能力，還能讓小學(xué)生的道德品質(zhì)受到教育。由此可見(jiàn)，美術(shù)教育不是以說(shuō)理的方式而是以美術(shù)形象感染和影響小學(xué)生關(guān)心他人，熱愛(ài)祖國(guó)等情感，進(jìn)而形成良好的道德品質(zhì)和精神面貌。

二、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生智育發(fā)展不可缺少

美術(shù)是一種藝術(shù)，視覺(jué)是人的五官之首，是心靈的窗口。小學(xué)生認(rèn)識(shí)世界始終圍繞著視覺(jué)形象而進(jìn)行，繪畫(huà)正是這樣。首先觀察景物的形態(tài)、染色、結(jié)構(gòu)、比例等因素，再加以藝術(shù)的描繪，把客觀景物畫(huà)出來(lái)，這樣反復(fù)實(shí)踐就提高了學(xué)生的觀察能力。對(duì)許多孩子調(diào)查表明，有繪畫(huà)能力的孩子比普通的孩子觀察力強(qiáng)。美術(shù)教育可以豐富學(xué)生對(duì)自然界和社會(huì)生活的知識(shí)，從而提高他們的智力發(fā)展。所以，美術(shù)教育不僅對(duì)學(xué)生的觀察力、想象力、創(chuàng)造力等都起到了獨(dú)特的作用。

三、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生體育有著直接的影響

美術(shù)教育可以促進(jìn)學(xué)生身體的健康發(fā)展。尤其是體操是健與美的有機(jī)結(jié)合，通過(guò)美術(shù)教育，提高審美能力，改善身體姿勢(shì)，提高體育的動(dòng)作質(zhì)量。既是體育的要求，也是美育的要求，實(shí)施美術(shù)教育，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)體育的愛(ài)好，并運(yùn)用對(duì)美的感受，更好地掌握體育技巧，如在畫(huà)國(guó)畫(huà)中，用筆是要講究輕重、快慢、偏正、曲直的和諧統(tǒng)一，使畫(huà)出來(lái)的畫(huà)有骨有肉，富有質(zhì)感和動(dòng)感；畫(huà)面要均衡對(duì)稱(chēng)，多樣統(tǒng)一等形式美，對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)、武術(shù)運(yùn)動(dòng)都有著直接的影響。

四、美術(shù)教育對(duì)學(xué)生審美能力尤其重要

美術(shù)教育在教學(xué)中最能提高學(xué)生的審美能力，尤其是小學(xué)美術(shù)教育。孩子的心靈是天真無(wú)暇的，培養(yǎng)正確的審美觀不是說(shuō)說(shuō)就能辦的到的，孩子的想象力最強(qiáng)，他們的思維可以說(shuō)是常人所無(wú)能比的。我曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“給孩子一張紙他們就能把整個(gè)宇宙畫(huà)下來(lái)。給孩子一支筆他們就能把整個(gè)地球涂上染色”。可見(jiàn)從小培養(yǎng)學(xué)生的審美能力是多么的重要。

五、美術(shù)教育與勞動(dòng)教育是緊密結(jié)合的

美術(shù)課與勞動(dòng)課是緊密結(jié)合不可分割的。對(duì)于提高學(xué)生的什么素質(zhì)、陶冶情操、美化生活、培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力、創(chuàng)造美的能力及樹(shù)立勞動(dòng)觀念大有益處。

工藝美術(shù)課特別是手工制作課，學(xué)生能夠發(fā)揮自己地想象力把廢舊物品變廢為寶，使之妙趣橫生，制作出精美的作品。此外，受過(guò)美術(shù)教育的學(xué)生，為將來(lái)產(chǎn)加社會(huì)勞動(dòng)，掌握勞動(dòng)技術(shù)，特別是對(duì)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)包裝等都有很大的益處。因此，美術(shù)教育與勞動(dòng)教育是緊密結(jié)合的。

總之，小學(xué)美術(shù)教育是學(xué)生全面發(fā)展教育的重要途徑。美育融化在德育中，就成為追高上的美；融化在智育中，就成為理性之美；融化在體育中，就成健壯之美；融化在審美中，就是生活之美；而融化在勞動(dòng)中，就成為創(chuàng)造之美。把美育同其他方面結(jié)合起來(lái)，就能在孩子們身上得到完美的體現(xiàn)，因此，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)小學(xué)生的身心發(fā)展的特點(diǎn)，充分發(fā)揮美術(shù)教育對(duì)學(xué)生全面發(fā)展的作用，特別是農(nóng)村的美術(shù)教育更應(yīng)該吧美術(shù)教育放到首位，在領(lǐng)導(dǎo)的大力支持下努力抓好美術(shù)教育教學(xué)工作，讓孩子們真正體會(huì)到美育給他們帶來(lái)多大的歡樂(lè)與益處。

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淺談中學(xué)美術(shù)課教學(xué)方法

郭 曉（河北省趙縣石塔中學(xué)）

【摘要】 本文結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)方法的創(chuàng)新進(jìn)行研究：要建立以自由為原則的教學(xué)模式；要充分利用多媒體技術(shù)，營(yíng)造美的氛圍；要開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美的欣賞渠道，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美素質(zhì)，提高課堂效益。

【關(guān)鍵詞】 美術(shù)欣賞；教學(xué)方法；創(chuàng)新

從事普通美術(shù)教育的教師通常會(huì)遇到這樣的問(wèn)題：并不是每個(gè)學(xué)生都喜歡畫(huà)畫(huà)，對(duì)美術(shù)感興趣的學(xué)生也不多。因此，在升學(xué)率還盛行的當(dāng)前，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們對(duì)美術(shù)欣賞課感興趣，使課堂輕松、活潑且有秩序，這是擺在每一位美術(shù)教師面前的重要課題。

筆者認(rèn)為，作為普通中學(xué)的美術(shù)教師，要解決所面對(duì)的這一問(wèn)題，除有待于教育大環(huán)境的改善外，還應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜，進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，建立和諧的教學(xué)關(guān)系，把美術(shù)欣賞教學(xué)落到實(shí)處，使追求藝術(shù)素質(zhì)變?yōu)閷W(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。現(xiàn)結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐，對(duì)中學(xué)美術(shù)欣賞課教學(xué)創(chuàng)新進(jìn)行了初淺的研究，以求教于大方。

一、嚴(yán)格遵循美術(shù)教學(xué)的原則

美術(shù)是選型藝術(shù)，也叫視覺(jué)藝術(shù)，它具有視覺(jué)藝術(shù)的直觀性和具體性，而且其形象的表現(xiàn)又是靜止的并對(duì)物質(zhì)具有特殊的依賴(lài)性，從而決定了美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)。如教學(xué)的直觀性、形象思維的自主性、技能教學(xué)的實(shí)踐性、創(chuàng)造性思維的特殊性，以及個(gè)體操作與集體教學(xué)要求的矛盾性等。中學(xué)美術(shù)教學(xué)就是根據(jù)其自身的這些特點(diǎn)而確定了符合其自身規(guī)律的教學(xué)原則。

教學(xué)原則，在我國(guó)古代具有極其豐富的內(nèi)容，如孔子提出的“學(xué)而不厭，誨人不倦”、“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”；朱熹的“循序漸進(jìn)”，“熟讀而精思”等等。現(xiàn)代又提出有科學(xué)性與思想性統(tǒng)一的原則，理論聯(lián)系實(shí)際的原則，系統(tǒng)性原則，量力性原則等等。他們當(dāng)然都可以適用于中學(xué)美術(shù)教育，但美術(shù)教學(xué)畢盡因其自身的特點(diǎn)和有不同于其它學(xué)科的特殊性，而教學(xué)上又有其自己的一些原則。中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)原則，是根據(jù)教學(xué)方針、教學(xué)的目的任務(wù)和教學(xué)過(guò)程中學(xué)生對(duì)美術(shù)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的規(guī)律提出來(lái)的，是美術(shù)教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是指導(dǎo)中學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的一般規(guī)律。認(rèn)真貫徹這些美術(shù)教學(xué)原則，正確處理教學(xué)過(guò)程中各種矛盾關(guān)系，為矛盾的轉(zhuǎn)化創(chuàng)造條件，是提高教學(xué)質(zhì)量的主要保證。

二、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，營(yíng)造美的氛圍

直觀教學(xué)是美術(shù)欣賞的重要特點(diǎn)，采用直觀教學(xué)方法，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性、積極性具有重要意義。目前，多媒體的應(yīng)用越來(lái)越普遍。如何使藝術(shù)和科技互相滲透是提高學(xué)生審美文化素質(zhì)的一個(gè)絕好的契機(jī)，多媒體教學(xué)以其絢爛多彩的表現(xiàn)形式，融欣賞、講授、示范為一體，聲畫(huà)同步，圖文并茂、生動(dòng)直觀，既利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能較快地理解和掌握所學(xué)知識(shí)。我們知道，外因總是通過(guò)內(nèi)因起作用的，在利用多媒體的過(guò)程中，教師在課堂上突出了主導(dǎo)地位，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體則化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師的引導(dǎo)，加上學(xué)生的積極參與，使教與學(xué)雙方的能力都得到充分發(fā)揮。

美術(shù)欣賞課中，多媒體教學(xué)絢麗多彩的表現(xiàn)形式具有很強(qiáng)的感染力，容易引起學(xué)生情感方面的共鳴，基于這一點(diǎn)，在教學(xué)中適時(shí)地加進(jìn)德育內(nèi)容，這比一般的說(shuō)教效果要好得多。

從以上事例說(shuō)明：學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)深淺程度與課堂教學(xué)手段息息相關(guān)，教學(xué)手段越豐富，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就越容易深入，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣，提高他們的理解能力。

三、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美術(shù)作品欣賞渠道

中國(guó)教育改革正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)包括提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)，美術(shù)欣賞課具有得天獨(dú)厚的藝術(shù)功能。但由于各地區(qū)在美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)、美術(shù)師資水平以及美術(shù)教學(xué)條件等方面存在較大差異，因此，必然使美術(shù)教材具有較大的選擇彈性，才能保證其廣泛的適用性。我國(guó)歷史悠久，長(zhǎng)期中形成許多鄉(xiāng)土特色的文化，其中美術(shù)也很具有鄉(xiāng)土性。為弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)、造福家鄉(xiāng)的情感，筆者根據(jù)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求，對(duì)教材中的部分內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，以適應(yīng)本地區(qū)特殊教學(xué)的需要。實(shí)踐證明：在美術(shù)教學(xué)中，適當(dāng)補(bǔ)充鄉(xiāng)土內(nèi)容，既能充實(shí)教材，又能使同學(xué)們產(chǎn)生親切感，激發(fā)了愛(ài)鄉(xiāng)之情。

四、精講善練原則

中學(xué)美術(shù)教學(xué)多屬技能性的內(nèi)容，而且技能的本身就在于多練、苦練，但每課時(shí)又只有45分鐘，要騰出盡量多的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)，不精講就完不成教學(xué)任務(wù)。“精講”，就是要求教師在作好充分準(zhǔn)備的情況下，高質(zhì)量地少講，把所用之道理講清楚，把重點(diǎn)、難點(diǎn)講透，把方法、步驟和要求講準(zhǔn)確，以達(dá)到指導(dǎo)“善練”的目的。“善練”，就是在正確理論的指導(dǎo)下，有明確的訓(xùn)練目標(biāo)，有嚴(yán)格的訓(xùn)練計(jì)劃、方法步驟，按質(zhì)按量地完成規(guī)定的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

貫徹精講善練原則，要求做到：

（1）明確所講理論與其指導(dǎo)實(shí)踐的關(guān)系，絕不能為講而講，更不能有與練無(wú)關(guān)的講。

篇5

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2015）02C-0038-03

在多元文化交織、思想觀念猛烈碰撞和學(xué)生身心復(fù)雜多變的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，滲透式德育作為高職院校教學(xué)改革的新思路、新模式，已逐漸獲得了教育理論界和實(shí)踐界的認(rèn)可和關(guān)注，借助滲透式德育來(lái)突破德育低效的藩籬已然成為共識(shí)。本文以廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，對(duì)高職院校開(kāi)展?jié)B透式德育進(jìn)行探討。

一、高職院校開(kāi)展?jié)B透式德育的意義

滲透式德育是教育者為了實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，以教學(xué)、管理和校內(nèi)外活動(dòng)為載體，通過(guò)潛藏、暗含和間接等方式去感染、陶冶教育對(duì)象，從而使其在耳濡目染、潛移默化中逐步形成良好個(gè)性品質(zhì)的德育形式。滲透式德育植根于以人為本的德育土壤，有著無(wú)可比擬的廣泛性、多樣性和靈活性，又因其獨(dú)特的隱蔽性、間接性和漸進(jìn)性?xún)?yōu)勢(shì)而傲立于德育之林。而高職院校滲透式德育蓬勃的生命力既源自其如“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之寓教于樂(lè)、寓教于情和寓教于無(wú)形的屬性，更因其對(duì)于高職院校教育教學(xué)有著非常特殊的意義。

（一）滲透式德育的多樣性和靈活性改變了傳統(tǒng)德育枯燥的理論灌輸與空洞的倫理說(shuō)教。高職院校的“兩課”（理論課和思想品德課）是德育的主陣地、主渠道，但“兩課”教學(xué)多以枯燥的理論灌輸與倫理說(shuō)教為主，多數(shù)高職院校學(xué)生不喜歡“兩課”的教學(xué)方式。而滲透式德育是一種開(kāi)放而形式多樣的教育，有內(nèi)容而無(wú)形式，有教學(xué)而無(wú)定法，有手段而不拘泥于教具。上課不一定非要在教室，在教室不一定非要上課。其實(shí)滲透式德育的課堂就是社會(huì)大舞臺(tái)，這種教育無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不有。目不暇接的影視、廣告可賦予公益意義，琳瑯滿目的商品可宣傳公德，耳濡目染的宗教、信仰亦顯民主、文明與和諧。滲透式德育如山川一樣包羅萬(wàn)象，像大海一樣海納百川。

（二）滲透式德育的漸進(jìn)性和廣泛性有利于糾正學(xué)生的厭學(xué)情緒。高職院校學(xué)生的厭學(xué)情緒已阻礙了教育教學(xué)的開(kāi)展。根據(jù)研究者楊小青對(duì)廣西4所高職院校的調(diào)查，90%的學(xué)生對(duì)自己的學(xué)校非常不滿，36%的學(xué)生對(duì)專(zhuān)業(yè)不滿，學(xué)生厭學(xué)問(wèn)題非常嚴(yán)重。造成學(xué)生厭學(xué)的原因是多方面的，既有社會(huì)方面的原因，也有學(xué)校、家庭和學(xué)生自身方面的原因，又有經(jīng)過(guò)幼兒園、小學(xué)和中學(xué)長(zhǎng)期積儲(chǔ)由量變到質(zhì)變的問(wèn)題。要轉(zhuǎn)變學(xué)風(fēng)，解決學(xué)生的厭學(xué)情緒絕不是一朝一夕、一蹴而就的，也不是針?shù)h相對(duì)、“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”就能“立竿見(jiàn)影”的。這是一場(chǎng)持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是毅力和耐力的考驗(yàn)。滲透式德育則可以其春風(fēng)化雨般的細(xì)致入微和滴水穿石一樣的鍥而不舍通過(guò)曉之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒來(lái)有效解決學(xué)生的厭學(xué)情緒。

（三）滲透式德育的隱蔽性最適合舒解學(xué)生的逆反心理。在不當(dāng)?shù)募彝ソ逃蛯W(xué)校教育以及不良的社會(huì)環(huán)境影響下，處于特殊的身心突變期的高職院校學(xué)生有著極強(qiáng)的逆反心理。舒解學(xué)生的逆反心理，最忌諱的就是傳統(tǒng)德育那種機(jī)械空洞的說(shuō)理、毫無(wú)解釋的“命令式”要求以及用“必須”、““務(wù)必”、“一定”等“植入式”灌輸法強(qiáng)加給學(xué)生的道理、想法、觀念、意見(jiàn)、理想。滲透式德育卻不是采取強(qiáng)硬、公開(kāi)和直接的方式去說(shuō)理、布置和要求，而是把政治意識(shí)、思想道德、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則等教育內(nèi)容，通過(guò)文化傳播、載體傳送、環(huán)境感染、榜樣引導(dǎo)、輿論監(jiān)督等方式使學(xué)生在潛移默化、不知不覺(jué)中接受教育和影響，并自覺(jué)地內(nèi)化為個(gè)人品德、轉(zhuǎn)化為行動(dòng)。

（四）滲透式德育的間接性能有效應(yīng)對(duì)學(xué)生的戀愛(ài)心理。高職院校學(xué)生正處于內(nèi)心充滿矛盾的青春期，半數(shù)以上欲愛(ài)未愛(ài)、似懂非懂，少數(shù)是試戀、暗戀和網(wǎng)戀等，真正的愛(ài)情和以婚姻為目的的戀愛(ài)極少，這是高職院校德育忌諱如深和難以跨越的“暗礁”。學(xué)院雖然采取過(guò)說(shuō)服教育、榜樣引導(dǎo)、集體辯論等多種方法，但往往難以奏效。而滲透式德育則可以通過(guò)在線答疑、角色扮演、案例探究以及視頻錄像等形式盡量避免尷尬情景并保護(hù)學(xué)生隱私，利用環(huán)境、活動(dòng)、文化、媒體、人際交往等多種傳播中介，依托特定微觀背景進(jìn)行有效啟迪，間接地將各種教育信息有效地彌漫于學(xué)生周?chē)寣W(xué)生在飽食知識(shí)、品味思想、陶冶人格的過(guò)程中感悟、明理和自我調(diào)節(jié)，形成正確的愛(ài)情觀。

二、高職院校滲透式德育的主要內(nèi)容

傳統(tǒng)德育以思想教育、道德教育和政治教育為主，缺乏時(shí)代性、職業(yè)性和人本精神。當(dāng)前，高職院校德育必須適應(yīng)社會(huì)變革對(duì)人才需求的發(fā)展趨勢(shì)，以就業(yè)為導(dǎo)向，更加注重學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想道德水平，以培養(yǎng)職業(yè)道德、職業(yè)態(tài)度、團(tuán)隊(duì)精神、溝通協(xié)調(diào)能力等綜合素養(yǎng)為主旨，逐步形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮好學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于創(chuàng)新等良好的個(gè)性品質(zhì)。而滲透式德育作為思想教育、道德教育和政治教育的補(bǔ)充、完善和創(chuàng)新，應(yīng)當(dāng)融會(huì)貫通于培育學(xué)生完整健全的人格與知識(shí)體系的各個(gè)方面和每個(gè)環(huán)節(jié)。從源泉上看，可以源于歷史文化、民族傳統(tǒng)、偉人風(fēng)采、英雄事跡、發(fā)展成就、光輝前景，以及日常的典型表現(xiàn)、當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、名勝古跡，等等;從表現(xiàn)形式上看，可以是文字的、圖像的、視頻的、榜樣的、警示的、自然景色的，等等;從性質(zhì)上看，可以是愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)的、集體主義教育目標(biāo)的、紀(jì)律教育目標(biāo)的、社會(huì)公德教育目標(biāo)的，等等。選擇滲透式德育內(nèi)容必須依據(jù)德育目標(biāo)，考慮高職院校學(xué)生的思想品德的實(shí)際水平和發(fā)展的可能性，注意教育的條件、時(shí)機(jī)、情景、氛圍，等等。概括起來(lái)，主要應(yīng)包括社會(huì)、職業(yè)和個(gè)人三個(gè)方面的思想道德品質(zhì)：一是社會(huì)、民主與法制教育。主要內(nèi)容有國(guó)家觀念教育、民族意識(shí)與情感教育、國(guó)情教育、國(guó)防教育、生態(tài)與環(huán)境保護(hù)教育、國(guó)際主義教育、人道主義和博愛(ài)精神教育、公民道德教育、民主與法制觀念教育，等等。二是職業(yè)道德與職業(yè)價(jià)值觀教育。主要內(nèi)容有集體主義教育、勞動(dòng)教育、企業(yè)文化教育、職業(yè)理想和職業(yè)生涯規(guī)劃教育，等等。三是個(gè)性人格與心理健康教育。主要內(nèi)容有個(gè)性教育，人生觀、價(jià)值觀、世界觀教育，心理健康教育，等等。

三、高職院校滲透式德育的開(kāi)展

（一）專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)滲透是主渠道。教學(xué)是高職院校的中心工作，也是實(shí)施滲透式德育的主渠道。教學(xué)具有教育性，而專(zhuān)業(yè)學(xué)科知識(shí)富含的德育元素則是其充分發(fā)揮之不竭源泉，滲透式德育正是教學(xué)教育性的真正代表者和實(shí)踐者。學(xué)院非常重視專(zhuān)業(yè)學(xué)科教學(xué)的滲透式德育研究和實(shí)踐。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院建設(shè)了“兩課”教學(xué)資源庫(kù)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，社科部教師則通過(guò)建立個(gè)人網(wǎng)頁(yè)、博客、QQ群、視頻對(duì)話等方式進(jìn)行滲透，使原本陳舊、呆板、枯燥的理論和思想品德課在內(nèi)容組織上符合學(xué)生的思想、知識(shí)、心理發(fā)展特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)規(guī)律，在教學(xué)方法和形式上注重啟發(fā)式與理論聯(lián)系實(shí)際，從而使“兩課”教學(xué)散發(fā)出濃厚思想性、科學(xué)性、人文性和趣味性。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院重視挖掘其他學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的內(nèi)在思想性，對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式德育。專(zhuān)業(yè)學(xué)科教材都蘊(yùn)涵有豐富的德育元素，應(yīng)注重挖掘和貫通并把它滲透到教學(xué)的過(guò)程中，使教學(xué)與德育相互促進(jìn)、相輔相成，取得良好的教育和教學(xué)效果。如文化基礎(chǔ)課中思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度、職業(yè)理想、生活體驗(yàn)、文化意識(shí)、習(xí)俗觀念等，專(zhuān)業(yè)核心課中的學(xué)科知識(shí)、理論思維、專(zhuān)業(yè)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略等，實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課中的實(shí)驗(yàn)要求、方案設(shè)計(jì)、操作規(guī)程、手腦結(jié)合等，都是人類(lèi)歷史的精華、智慧的結(jié)晶，應(yīng)有意識(shí)、有計(jì)劃地滲透于教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)思想共鳴、心靈感悟來(lái)潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)、積極的求知欲望、健康的性格健全的人格、良好的心理素質(zhì)等個(gè)性品質(zhì)。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院要求教師通過(guò)教學(xué)環(huán)節(jié)和自身的個(gè)性魅力來(lái)進(jìn)行滲透式德育。比如，組織教學(xué)、布置作業(yè)、批改作業(yè)、課外輔導(dǎo)、復(fù)習(xí)考試、參觀、實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)等教學(xué)環(huán)節(jié)都要針對(duì)學(xué)生特點(diǎn)提出學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀(jì)律等方面的嚴(yán)格要求，學(xué)生在貫徹老師的要求中，克服困難，取得成功，培養(yǎng)學(xué)生的組織紀(jì)律性、堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)以及獨(dú)立完成任務(wù)的自信心和能力，而教師在教學(xué)各環(huán)節(jié)中顯露出來(lái)的教學(xué)藝術(shù)、榜樣力量也能達(dá)到“娛目、動(dòng)情、激思、勵(lì)志”的目的，從而使教師威信成為一種積極的教育力量并滲透出德育的功能。

（二）課外活動(dòng)滲透是突破口。課外活動(dòng)作為教學(xué)的補(bǔ)充和完善，在培養(yǎng)高職院校應(yīng)用型技能人才和形成學(xué)生關(guān)鍵核心能力方面具有非常重要的作用，也是德育滲透的突破口。廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院高度重視挖掘課外活動(dòng)的德育價(jià)值，開(kāi)展?jié)B透式德育。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院積極通過(guò)政治性課外活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育滲透。學(xué)院團(tuán)委積極組織學(xué)生參加革命節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)、拜會(huì)革命老前輩、聆聽(tīng)英雄模范人物報(bào)告以及其他慰問(wèn)軍、烈屬等社會(huì)公益活動(dòng)，努力滲透愛(ài)國(guó)主義、社會(huì)主義和集體主義教育，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄模范人物和繼承革命傳統(tǒng)的積極性，養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家、關(guān)心集體、關(guān)心他人的高尚品德。

其次，各系部也積極開(kāi)展科技創(chuàng)新活動(dòng)和職業(yè)技能大賽以促進(jìn)德育滲透。教育與藝術(shù)設(shè)計(jì)系的藝術(shù)創(chuàng)作成果展，電子與電氣工程系的科技小發(fā)明，石油與化學(xué)工程系、食品與生物工程系、汽車(chē)工程系以及機(jī)械工程系的科技活動(dòng)周，經(jīng)濟(jì)與管理系的導(dǎo)游、推銷(xiāo)、職業(yè)禮儀技能大賽等，在滲透學(xué)生科學(xué)主義精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、刻苦鉆研精神以及職業(yè)道德修養(yǎng)教育方面取得良好的成效。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院還積極開(kāi)展各類(lèi)文體活動(dòng)來(lái)進(jìn)行德育滲透。學(xué)院努力通過(guò)豐富多彩的繪畫(huà)、音樂(lè)、雕刻、書(shū)法文藝創(chuàng)作以及球類(lèi)、、體操、舞蹈、武術(shù)等文體活動(dòng)來(lái)開(kāi)展?jié)B透式德育，培養(yǎng)學(xué)生文明、謙虛、善良、勇敢、頑強(qiáng)、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、互助等優(yōu)良品德。

（三）日常管理滲透是重要環(huán)節(jié)。高職院校的日常管理以人為本、以教學(xué)為中心、以服務(wù)為宗旨，這本身就滲透著德育為先、素質(zhì)為本、全面發(fā)展的教育理念。高職院校日常管理的目的就是有效協(xié)調(diào)德育、智育、體育、勞動(dòng)教育和審美教育諸方面并使之融為一體。這是高職院校教育教學(xué)成功與否的標(biāo)志。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，就要使智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織，使這幾方面教育呈現(xiàn)為一個(gè)統(tǒng)一的完整過(guò)程。”廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院非常重視在日常管理工作中實(shí)施滲透式德育。

一是學(xué)生德育目標(biāo)制度化，重視發(fā)揮隱形德育的功能。學(xué)院把學(xué)生德育目標(biāo)分解到學(xué)院的各項(xiàng)日常工作中去，形成制度文件，使學(xué)生的學(xué)習(xí)管理、宿舍管理、衛(wèi)生管理、課外活動(dòng)管理、學(xué)生安全管理制度化，制定了《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)分制教學(xué)管理實(shí)施方案》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生公寓住宿管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院加強(qiáng)學(xué)生安全穩(wěn)定管理規(guī)定》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生操行評(píng)定管理辦法》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)生一日常規(guī)》《廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院日常行為規(guī)范》等一系列制度文件，讓德育滲透到學(xué)生日常管理工作中，通過(guò)制度管人、輿論管人，使學(xué)生在潛移默化、耳濡目染中養(yǎng)成良好的品德。

二是廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院根據(jù)高職院校人才培養(yǎng)特點(diǎn)，著重訓(xùn)練學(xué)生的日常行為規(guī)范，使艱苦奮斗、廉潔奉公、誠(chéng)實(shí)守信、團(tuán)結(jié)協(xié)作、相互學(xué)習(xí)、合作意識(shí)等德育目標(biāo)滲透于內(nèi)。學(xué)院還與來(lái)自企業(yè)的兼職教師共同制定了《企業(yè)員工手冊(cè)》《校外實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)操作規(guī)程》《企業(yè)員工規(guī)章制度》等制度章程，明確了學(xué)生的日常生活行為規(guī)范、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)操作規(guī)程，并通過(guò)校外拓展訓(xùn)練和企業(yè)封閉訓(xùn)練等方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和職業(yè)行為能力，鞏固和拓展?jié)B透式德育成果。

（四）校園環(huán)境滲透是有力保障。校園環(huán)境是高職院校師生生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是滲透式德育取得成效的有力保障。良好的校園環(huán)境能使學(xué)生得到精神的鼓舞、心情的愉悅、思想的啟迪和人格的感化。

首先，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用物質(zhì)環(huán)境的怡情功能來(lái)實(shí)施滲透式德育。校園內(nèi)蒼松翠柏成行、藤蔓與綠樹(shù)成蔭、亭臺(tái)樓閣顯山露水、假山噴泉?jiǎng)屿o相伴，加上文化驛站、校訓(xùn)碑林、草坪石山、荷塘走廊等建筑，使人心曠神怡、流連忘返，充分發(fā)揮了校園環(huán)境的悅目怡情、潛移默化的德育功能。

其次，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分發(fā)揮精神環(huán)境的感化功能來(lái)實(shí)施滲透式德育。學(xué)院結(jié)合“校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)”建設(shè)年活動(dòng)開(kāi)展了聲勢(shì)浩大的“學(xué)習(xí)雷鋒精神，做‘學(xué)為人師、行為世范’的新教師”征文、演講、“三字一畫(huà)”等比賽活動(dòng)，組織廣大教師參加廣西高校“踐行雷鋒精神，唱響師德贊歌”歌詠比賽，舉辦了“北京現(xiàn)代杯”師生職業(yè)技能對(duì)抗賽和“華隆杯”師生足球賽，通過(guò)師生互動(dòng)和團(tuán)隊(duì)協(xié)作的方式來(lái)進(jìn)行滲透式德育。

最后，廣西工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院充分利用廣播、網(wǎng)絡(luò)、校報(bào)、宣傳欄、黑板報(bào)等宣傳陣地，積極進(jìn)行滲秀式德育，大力宣傳敬業(yè)愛(ài)崗、誠(chéng)實(shí)守信、克己奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)合作、開(kāi)拓創(chuàng)新等社會(huì)主義職業(yè)道德規(guī)范，培養(yǎng)學(xué)生高尚的社會(huì)主義道德情操。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]楊彥冰.高職學(xué)生逆反心理的成因分析及對(duì)策[J].教育與職業(yè)，2008，（10）

篇6

德育與英語(yǔ)教學(xué)結(jié)合，在課堂教學(xué)中滲透德育因素，要講究一定的原則。

1.科學(xué)性和思想性統(tǒng)一的原則

這一原則要求教學(xué)以為指導(dǎo)，把科學(xué)的知識(shí)傳授給學(xué)生，并結(jié)合教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

2.緊密性原則

教師依據(jù)教材在施教過(guò)程中找準(zhǔn)教材中知識(shí)教學(xué)與德育的“結(jié)合點(diǎn)”是至關(guān)重要的。如在教7B Unit 6 “Pets”（寵物）單元時(shí)，我通過(guò)讓學(xué)生舉例、討論、讓學(xué)生利用各種信息源完成有關(guān)的介紹等練習(xí)，注意向?qū)W生灌輸愛(ài)護(hù)動(dòng)物、關(guān)心環(huán)保的知識(shí)和理念。利用學(xué)生喜歡聽(tīng)英文歌曲這一特點(diǎn)，我又介紹他們欣賞由Michael Jackson演繹的“Heal the World”，學(xué)生們?cè)谟^看該歌曲的MTV時(shí)，對(duì)其中氣候突變、地球干旱、植物枯萎、動(dòng)物滅絕、人類(lèi)面臨末日等極具震撼力的畫(huà)面留下了非常深刻的印象。

3.實(shí)效性原則

在滲透過(guò)程中，發(fā)掘的信息要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，讓學(xué)生樂(lè)于接受，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為他們的信念。如教材8A Unit 1 “Friends”（朋友）單元時(shí)，剛好給我們帶來(lái)了對(duì)學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣（禮儀、禮貌、交往）教育的好素材。

4.適時(shí)性原則

在教學(xué)過(guò)程中，教師要利用機(jī)會(huì)及時(shí)滲入德育因素，自然地促進(jìn)學(xué)生感情的升華和自我認(rèn)識(shí)的完善；巧妙地啟發(fā)、理解教材內(nèi)容實(shí)質(zhì)，從而領(lǐng)悟其中深邃的思想內(nèi)涵。

在學(xué)習(xí)8A Unit 6 “Natural Disasters”（自然災(zāi)害）時(shí)，適逢我校開(kāi)展防火安全教育，我有意識(shí)地在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生通過(guò)模擬救火情境，了解火災(zāi)的危害，認(rèn)識(shí)防火的重要性，掌握一些火災(zāi)逃生的常識(shí)，讓他們知道在用火及使用電器時(shí)一定要注意安全、注意防火，以及遇到火災(zāi)該如何應(yīng)對(duì)和自救，最終增強(qiáng)其自我保護(hù)能力。

二、初中英語(yǔ)教學(xué)中德育滲透的方法

英語(yǔ)是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其中包含有豐富的愛(ài)國(guó)主義、思想品德教育因素。我在教學(xué)實(shí)踐中常采用以下方法。

1.示范法

德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程，也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程。教師是課堂德育的實(shí)施者，自身的形象和教師所體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是巨大的，也是直接的。這就要求我們做到先為范、后為師，在教學(xué)中充分體現(xiàn)人格魅力，以自身的高尚道德影響學(xué)生。

2.提煉法

語(yǔ)言是思想的外殼，英語(yǔ)作為一種世界上流行最廣的語(yǔ)言，它同樣有著豐富的思想內(nèi)涵。例如在教8B Unit 5 “International Charities”（國(guó)際慈善組織）時(shí)，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行關(guān)愛(ài)他人、熱心公益、慈善捐助等教育，使文道合一、文理交融，達(dá)到教育、教學(xué)融于一體的教學(xué)效果。

3.活動(dòng)法

英語(yǔ)教學(xué)最重要的就是創(chuàng)造更多的交流機(jī)會(huì)和活動(dòng)，在活動(dòng)過(guò)程中，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容中的思想教育因素。學(xué)生要進(jìn)入活動(dòng)之中，完成交流的任務(wù)，就必須對(duì)文本的內(nèi)容有深刻的理解與把握。這個(gè)過(guò)程，既是學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程，又是學(xué)生受教育的過(guò)程，很符合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，是一種行之有效的方法。

4.體驗(yàn)法

我常常鼓勵(lì)學(xué)生在說(shuō)英語(yǔ)時(shí)帶表情，并伴以手勢(shì)、動(dòng)作，這樣可以更深刻地體驗(yàn)說(shuō)話人的思想情感。例如，在教sweep the floor（掃地），clean the window（擦窗）等詞語(yǔ)時(shí)，讓學(xué)生一邊讀、記，一邊動(dòng)手做”。這樣學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了詞語(yǔ)，而且受到了勞動(dòng)教育，有助于養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣。通過(guò)設(shè)計(jì)符合學(xué)生發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)，讓學(xué)生愉快參與體驗(yàn)，從而促進(jìn)學(xué)生道德的養(yǎng)成。

5.引申法

就是在教師引導(dǎo)下，幫助學(xué)生通過(guò)課堂所學(xué)的知識(shí)，引申領(lǐng)悟出深刻的思想內(nèi)涵。

比如，在學(xué)習(xí)9A Unit 2 “Colour”（顏色）這個(gè)單元后，我組織學(xué)生收集不同國(guó)家的國(guó)旗，然后要求他們用英語(yǔ)說(shuō)出這些國(guó)旗中含有的顏色，看看哪個(gè)國(guó)家的國(guó)旗含有的顏色最多，為什么中國(guó)的國(guó)旗是由red和yellow兩種顏色組成的？這些問(wèn)題不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)教學(xué)效果，而且可以讓學(xué)生了解不同國(guó)家的文化，加深?lèi)?ài)國(guó)熱情。

引申法打破了英語(yǔ)教學(xué)局限于語(yǔ)言文字訓(xùn)練的做法，把外語(yǔ)教學(xué)與適當(dāng)?shù)乃枷肫返陆逃跒橐惑w。在這里值得注意的是，引申法應(yīng)是合理地引申，并不是亂聯(lián)系、生搬硬套，所以有著很強(qiáng)的操作藝術(shù)。

篇7

每個(gè)教師不僅傳授知識(shí)，也擔(dān)負(fù)著育人的重任，特別是班主任老師，作為全班學(xué)生的組織者、管理者、教育者，要充分利用班隊(duì)會(huì)、晨（夕）會(huì)這些德育的重要陣地。

主題性班隊(duì)會(huì)、即興式班隊(duì)會(huì)、節(jié)日性班隊(duì)會(huì)、慶賀式班隊(duì)會(huì)等，可以形式多樣，生動(dòng)活潑；在節(jié)日前后召開(kāi)“勞動(dòng)最光榮”之熱愛(ài)勞動(dòng)教育，“我們是跨世紀(jì)的接班人”之立志教育，“端午節(jié)里話屈原”、“我和我的祖國(guó)”之愛(ài)國(guó)主義教育，“敲響新年的鐘聲”之綜合性教育；針對(duì)日常生活、學(xué)習(xí)中的偶發(fā)事件，利用時(shí)機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的養(yǎng)成教育；在平時(shí)思想教育系列化過(guò)程中自然形成的專(zhuān)題、主題教育。

晨（夕）會(huì)一般只十分鐘，思想教育有其簡(jiǎn)潔精煉的特點(diǎn)，應(yīng)遵循針對(duì)性原則。如日常行為規(guī)范、養(yǎng)成教育的行為訓(xùn)練、時(shí)事政策信息的交流；“名人名言”閃耀智慧火花，“新書(shū)介紹”推介精神食糧，“一周要聞”大至世界，小至班級(jí)……“晨會(huì)課上話熱點(diǎn)”根據(jù)學(xué)生提出的熱點(diǎn)問(wèn)題或進(jìn)行討論，或進(jìn)行采訪，表?yè)P(yáng)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，提高學(xué)生自我教育能力。

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，讓涓涓思想的清泉潤(rùn)進(jìn)學(xué)生的心田。

二、學(xué)科滲透，橫向溝通

德育的滲透性，即隱性教育，是在有明確指導(dǎo)思想之下的一種有意識(shí)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，這一過(guò)程是潛移默化、熏陶感染的過(guò)程。德育工作不只是一個(gè)人或一門(mén)學(xué)科的事，每個(gè)教師應(yīng)樹(shù)立全局觀念，不能提到德育就認(rèn)為是班主任的事。應(yīng)該多學(xué)科滲透德育，在教學(xué)的主渠道中選準(zhǔn)德育滲透點(diǎn)，從而有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

思想品德課中德育教育的意圖十分明顯。小學(xué)階段，通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行德育教育是一項(xiàng)重要內(nèi)容。語(yǔ)文教學(xué)中的思想教育因素，內(nèi)含在經(jīng)過(guò)組織的語(yǔ)言文字之中。愛(ài)國(guó)主義教育，辯證唯物主義啟蒙教育，集體主義教育，熱愛(ài)勞動(dòng)和艱苦樸素教育等內(nèi)容，教師應(yīng)適時(shí)、適度、相機(jī)滲透。

數(shù)學(xué)讓學(xué)生樹(shù)立嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，音樂(lè)、美術(shù)使學(xué)生形成審美素養(yǎng)，體育課培養(yǎng)頑強(qiáng)的意志，勞動(dòng)課培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念，活動(dòng)課中克服畏難情緒、驕傲情緒，發(fā)展興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)等非智力因素。這種多學(xué)科的滲透除了學(xué)科自身的特點(diǎn)，它們還是交叉的，相互聯(lián)系的，不可完全割裂開(kāi)。

三、三位一體、內(nèi)外結(jié)合

荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)：“假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。”一個(gè)教師的高明之處在于讓課內(nèi)外、校內(nèi)外一切與教育學(xué)生有關(guān)的各種因素，積極發(fā)揮作用，形成教育合力，產(chǎn)生良好的效果。

因?yàn)榈掠臐B透型、分散性、經(jīng)常性的特點(diǎn)，教師要課內(nèi)外發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)抓，發(fā)生在校內(nèi)外的問(wèn)題一樣抓。毋容置疑，社會(huì)輿論導(dǎo)向、大眾傳播媒介、一些非正式群體對(duì)學(xué)生思想的影響是極大的，那么讓家庭、社會(huì)、學(xué)校三位一體，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的調(diào)控，讓德育延伸到社會(huì)，使這一系統(tǒng)工程更加系統(tǒng)化。比如，鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，如“希望工程”、“手拉手城鄉(xiāng)助學(xué)活動(dòng)”等，用更多的時(shí)間參加學(xué)雷鋒活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)，遠(yuǎn)離“三室一廳”、網(wǎng)吧。

四、方式多樣，結(jié)構(gòu)優(yōu)化

篇8

二、在體育課堂教學(xué)組織過(guò)程中實(shí)施德育教育的方法

德育教育與體育教學(xué)過(guò)程有機(jī)結(jié)合，融思想教育于體育教學(xué)之中，使之融為一體，才能起相得益彰之效。要把德育的具體內(nèi)容點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到教學(xué)的具體過(guò)程中去，使學(xué)生在具體細(xì)節(jié)中去得到情真意切的體驗(yàn)。教師要善于把學(xué)生心理活動(dòng)和身體活動(dòng)、意志品質(zhì)結(jié)合起來(lái)，利用課堂組織教法中各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。

1.建立嚴(yán)格的切實(shí)可行的課堂常規(guī)。課堂常規(guī)教學(xué)是完成教學(xué)任務(wù)的前提，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過(guò)程也是向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)和集體榮譽(yù)感的教育過(guò)程。嚴(yán)格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面，即嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、嚴(yán)格的考勤制度和嚴(yán)格的考核評(píng)價(jià)制度。要認(rèn)真實(shí)施使學(xué)生接受?chē)?yán)格的要求與訓(xùn)練，不斷規(guī)范學(xué)生的思想和言行，培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)從指揮、遵守紀(jì)律、服從組織、關(guān)心集體的良好習(xí)慣。

2.關(guān)心課前準(zhǔn)備以及體育器械的領(lǐng)取、使用和退還。課前布置場(chǎng)地、領(lǐng)取器材、使用器材和課后回收退還器材，這是體育教學(xué)過(guò)程中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，從新生入學(xué)或新學(xué)期第一次上課時(shí)起，就應(yīng)該有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生做好這項(xiàng)工作，使每個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)從中受到良好的勞動(dòng)教育和集體主義教育。例如：針對(duì)有些不良現(xiàn)象，如上課鈴響后，教師吹哨集合，有些同學(xué)整隊(duì)集合不迅速，表現(xiàn)得懶懶散散，漫不經(jīng)心；有些同學(xué)說(shuō)笑打鬧；有些同學(xué)不穿運(yùn)動(dòng)鞋等。教師如不及時(shí)教育糾正，勢(shì)必會(huì)影響以后的各項(xiàng)活動(dòng)的正常進(jìn)行。所以這一階段的德育教育應(yīng)從學(xué)生的組織紀(jì)律入手，嚴(yán)格執(zhí)行課堂常規(guī)和考勤制度，滲透文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)等方面的教育。培養(yǎng)學(xué)生良好的道德意識(shí)，使學(xué)生自覺(jué)遵守紀(jì)律和各種規(guī)章制度，為體育課正常順利地進(jìn)行作好思想準(zhǔn)備。

3.體育課基本部分的德育教育。基本部分的教學(xué)是體育課教學(xué)的中心部分，體育課的教學(xué)任務(wù)和所要達(dá)到的德育目的都要在這一部分體現(xiàn)。所以，教師要根據(jù)基本教材，結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際有針對(duì)性地進(jìn)行教育。例如通過(guò)球類(lèi)、田徑項(xiàng)目，體育游戲等內(nèi)容，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育；通過(guò)舞蹈、韻律操內(nèi)容，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力；通過(guò)體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育；通過(guò)布置場(chǎng)地進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等；在球類(lèi)項(xiàng)目的教學(xué)中，結(jié)合其集體性、競(jìng)爭(zhēng)性的特點(diǎn)，側(cè)重于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)、應(yīng)變能力，充分發(fā)揮集體力量，讓學(xué)生感受到球類(lèi)比賽的勝負(fù)是靠集體力量和相互之間的密切配合獲得的，培養(yǎng)學(xué)生的集體主義精神，教育學(xué)生正確對(duì)待同伴的失誤，對(duì)方的犯規(guī)，裁判的誤判、漏判等。

4.結(jié)束部分的德育教育。在課的結(jié)束階段進(jìn)行整理運(yùn)動(dòng)時(shí)，教師仍需要對(duì)學(xué)生提出要求，要求他們對(duì)待事情應(yīng)善始善終，防止虎頭蛇尾、半途而廢，培養(yǎng)學(xué)生的敬學(xué)、敬業(yè)精神。并通過(guò)課堂總結(jié)、成績(jī)肯定、結(jié)合表?yè)P(yáng)與批評(píng)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀念，啟發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激勵(lì)學(xué)生奮發(fā)向上的拼搏精神，使他們通過(guò)體育課的教學(xué)在身體和思想上都有所收益。

三、教師言行舉止中的德育教育

教師本身就是教育內(nèi)容的體現(xiàn)者和表現(xiàn)者，在教與學(xué)的過(guò)程中，教師的思想品德、言談舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的印象，起到潛移默化的作用。身教重于言傳，教師應(yīng)樹(shù)立良好的自身形象。教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容和教學(xué)中出現(xiàn)的具體問(wèn)題，抓住時(shí)機(jī)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用生動(dòng)的教育性語(yǔ)言、多樣的教學(xué)方法，把美好的思想與高尚的情操、優(yōu)良的品質(zhì)傳授給學(xué)生。

1.通過(guò)教師的儀表和語(yǔ)言來(lái)影響和感染學(xué)生，并增強(qiáng)學(xué)生對(duì)儀表美及其重要作用的正確認(rèn)識(shí)。學(xué)生能從教師形象中體察到教師的氣質(zhì)，對(duì)事業(yè)的熱情和信心，從而決定向教師學(xué)習(xí)的程度。教師語(yǔ)言要文明、簡(jiǎn)練，應(yīng)具有較強(qiáng)的邏輯性。幽默是可取的，但切忌低級(jí)庸俗。通過(guò)教師的良言來(lái)影響和感染學(xué)生，使學(xué)生養(yǎng)成文明用語(yǔ)的良好習(xí)慣。作為一名體育教師既要有一般教師莊重嚴(yán)肅的風(fēng)度，又要充分體現(xiàn)其職業(yè)的特點(diǎn)——健康而朝氣。

2.通過(guò)教學(xué)中教師與教師之間的和諧配合影響和感染學(xué)生。教師之間的關(guān)系往往會(huì)使學(xué)生聯(lián)想到人與人之間的關(guān)系上來(lái)，所以教師之間必須互相尊重，密切配合，互相幫助，使學(xué)生從體育教師這個(gè)團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的集體中學(xué)到助人為樂(lè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作的優(yōu)良品質(zhì)。

篇9

一、體育教學(xué)中滲透德育的必要性

德育，既是體育與健康教學(xué)目的的重要組成部分，同時(shí)，體育與健康教學(xué)內(nèi)容廣泛，又為實(shí)施德育提供了豐富材料。從體育教材的性質(zhì)來(lái)看，具有鮮明的德育特點(diǎn)，從體育課“身教勝于言教”的特點(diǎn)上看，有利于德育工作的開(kāi)展。如何掌握學(xué)生心理進(jìn)行教育，對(duì)教學(xué)的順利進(jìn)行至關(guān)重要。在體育教學(xué)中滲透德育教育，并且根據(jù)學(xué)生的不同年齡段和不同的生理、心理特征，突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵，把德育工作滲透到體育教學(xué)過(guò)程中去，真正做到通過(guò)德育教育使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中積極、健康向上。因此，體育教學(xué)應(yīng)成為德育教育的主陣地，成為德育的宣傳窗口。

二、體育教學(xué)中滲透德育的優(yōu)勢(shì)

體育學(xué)科是學(xué)校中開(kāi)設(shè)年限最長(zhǎng)的一門(mén)學(xué)科，也是各學(xué)科中唯一的一門(mén)從幼兒園一直開(kāi)設(shè)到大學(xué)的一門(mén)必修課程。其內(nèi)容豐富多彩，從項(xiàng)目看上可以分為田徑、體操、球類(lèi)、游戲、民族體育（包括武術(shù)）、韻律活動(dòng)等等；從運(yùn)用的形式上看可以分為比速度的、比力量的、比靈敏的、比技巧的、比難度的等等。

學(xué)生的各種思想意識(shí)和言行等一般不是表現(xiàn)在口頭上，而是從他們的實(shí)際行動(dòng)中表露出來(lái)的。而體育是以身體練習(xí)為主，實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，體育項(xiàng)目本身又具有較深的思想內(nèi)涵，學(xué)生可以在耐久跑的實(shí)踐中磨練意志品質(zhì)，在藝術(shù)體操的練習(xí)中得到美的享受，這是體育教學(xué)區(qū)別于其他學(xué)科的最大優(yōu)勢(shì)。

三、體育教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容

體育教學(xué)中滲透德育的內(nèi)容是很豐富，包括方面方面，包括愛(ài)國(guó)主義教育：熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)和增強(qiáng)民族自豪感；集體主義教育：熱愛(ài)集體，正確對(duì)待個(gè)人與集體，增強(qiáng)集體觀念：文明道德教育：尊敬老師，友愛(ài)同學(xué)，誠(chéng)實(shí)守信，謙虛謹(jǐn)慎和良好的體育道德作風(fēng)；意志品質(zhì)教育：勇敢堅(jiān)毅，競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)取，吃苦耐勞，自尊自強(qiáng)，自信自制；愛(ài)護(hù)公物，熱愛(ài)勞動(dòng)教育：愛(ài)護(hù)體育場(chǎng)地器材，積極打掃體育場(chǎng)地衛(wèi)生。

四、體育教學(xué)中德育滲透的途徑和方法

（一）利用課堂常規(guī)進(jìn)行滲透

嚴(yán)格的課堂常規(guī)應(yīng)體現(xiàn)在三個(gè)方面，即嚴(yán)格的課堂紀(jì)律、嚴(yán)格的考勤制度和嚴(yán)格的考核制度。

課堂常規(guī)是體育教學(xué)的要求，建立和貫徹體育課堂常規(guī)教育的過(guò)程，也是保證教學(xué)工作的正常進(jìn)行，對(duì)師生提出的一系列基本要求，向?qū)W生進(jìn)行文明禮貌、組織紀(jì)律、思想作風(fēng)的教育過(guò)程。教師要根據(jù)不同時(shí)期、不同班級(jí)的具體情況有重點(diǎn)地把課堂常規(guī)的內(nèi)容和講禮貌、講道德、守紀(jì)律等結(jié)合起來(lái)，加強(qiáng)組織紀(jì)律性教育，使學(xué)生逐步形成遵守規(guī)章制度和熱愛(ài)集體的思想品質(zhì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容中滲透

教師要善于把學(xué)生的心理活動(dòng)和身體活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，尊重人格和自主性，利用課堂的組織教法中的各個(gè)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況和周?chē)h(huán)境努力挖掘體育教材中的德育因素，有日的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生進(jìn)行各方面的思想感情教育教學(xué)時(shí)。要培養(yǎng)體育骨干的組織能力；提倡認(rèn)真觀摩、學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，熱情幫助、保護(hù)同伴改進(jìn)技術(shù)的好作風(fēng)。注重學(xué)生自我管理能力、獨(dú)立性、自主性、創(chuàng)造性以及熱愛(ài)美、鑒賞美、表現(xiàn)美的情感美的情感培養(yǎng)，促使學(xué)生個(gè)性的全面發(fā)展。

體育教學(xué)具有內(nèi)容多、范圍廣、思想性強(qiáng)等特點(diǎn)，這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的有利因素。通過(guò)球類(lèi)、田徑項(xiàng)目，體育游戲等教材，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)、互相合作、維護(hù)集體榮譽(yù)、自覺(jué)遵守紀(jì)律、勝不驕，敗不餒的思想教育：通過(guò)民族傳統(tǒng)體育教材，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義精神及培養(yǎng)民族自豪感的教育；通過(guò)舞蹈、韻律操教材，進(jìn)行文明行為和陶冶美的情操教育，提高審美能力：通過(guò)體操教學(xué)中的互相幫助、保護(hù)，進(jìn)行團(tuán)結(jié)友愛(ài)的教育；通過(guò)布置場(chǎng)地、器材收拾，進(jìn)行熱愛(ài)勞動(dòng)和為集體服務(wù)的教育等。

篇10

    其實(shí),筆者認(rèn)為:以上兩種不管最后的管理結(jié)果如何,都是不可取的。當(dāng)然,這還要回到班級(jí)管理如何評(píng)價(jià)的問(wèn)題上。當(dāng)今最現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)就是看班級(jí)的“升學(xué)率”,或者更前衛(wèi)一點(diǎn)、管理更“科學(xué)”一點(diǎn)的學(xué)校在“升學(xué)率”的基礎(chǔ)上,附加上其它指標(biāo),但都離不開(kāi)“升學(xué)率”這一硬指標(biāo)。究竟科學(xué)如何,眾所皆知。就目前而言,我們確實(shí)不能繞開(kāi)這個(gè)前提去探討班級(jí)管理。

    那么,班主任在管理中哪些一定要“為”,哪些又不能“為”呢?

    班主任的一“為”——注重德育立人

    德育作為五育之首,作為一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展、教育活動(dòng)的實(shí)施、社會(huì)的進(jìn)步都具有重要功能。所以作為班主任就應(yīng)該肩負(fù)起德育工作的重任,發(fā)揮主導(dǎo)作用,結(jié)合兒童、少年在不同年齡階段、不同身心發(fā)展水平下思想品德發(fā)展的不同需要,采取多種形式,注重知、情、意、行的統(tǒng)一,因勢(shì)利導(dǎo),因材施教,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育、勞動(dòng)教育、民主法制與紀(jì)律教育、人道主義和社會(huì)公德教育、理想教育、正確人生觀與科學(xué)世界觀教育。真正促使學(xué)生成人、成才,做到德育立人。

    班主任的二“為”——加強(qiáng)班風(fēng)建設(shè)

    班級(jí)教育功能的發(fā)揮和教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),“最主要的教育手段,就是良好的教師集體和組織完善的學(xué)生集體”(馬卡連柯語(yǔ))。班主任就應(yīng)該將組織和培養(yǎng)班集體作為最重要、最經(jīng)常的工作,加強(qiáng)班風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)。在建立健全班級(jí)組織的基礎(chǔ)上,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,集思廣益,確立班級(jí)共同目標(biāo),以發(fā)揮其指向作用、激勵(lì)作用;根據(jù)學(xué)校工作的要求,積極組織豐富多彩的班級(jí)活動(dòng),做到思想性和實(shí)效性并舉,知識(shí)性和趣味性并重,多樣性和群眾性統(tǒng)一;指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)、注重自我體驗(yàn)、加強(qiáng)自我調(diào)節(jié)、引發(fā)自我激勵(lì),以強(qiáng)化自我教育。只有這樣,班主任和全體班級(jí)成員一道,嚴(yán)格要求、反復(fù)訓(xùn)練、扶正祛邪,才能形成良好的班風(fēng),優(yōu)化班級(jí)文化,構(gòu)建良好的育人環(huán)境、發(fā)展環(huán)境。

    班主任的三“為”——培養(yǎng)良好習(xí)慣

    “教育就是習(xí)慣的培養(yǎng)”(葉圣陶語(yǔ))。作為班主任要加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣和行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。明之以理、動(dòng)之以情、導(dǎo)之以行、持之以恒,注重榜樣示范,強(qiáng)化行為矯正。在班級(jí)管理中,班主任要細(xì)心工作、耐心施教、愛(ài)心育人,促使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)生活、學(xué)會(huì)做人。班主任要認(rèn)識(shí)到“播下一個(gè)行動(dòng),可以收獲一種習(xí)慣;播下一種習(xí)慣,可以收獲一種性格;播下一種性格,可以收獲一種命運(yùn)”,并堅(jiān)持不懈、努力踐行。

    班主任的四“為”——關(guān)注學(xué)生心理

    對(duì)少年兒童而言,個(gè)體人生經(jīng)驗(yàn)相對(duì)有限,對(duì)自己、他人和社會(huì)的認(rèn)識(shí)還處于了解和把握之中,心理素質(zhì)、心理能力還沒(méi)成型,在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下極易產(chǎn)生心理問(wèn)題。尤其是當(dāng)前,社會(huì)正處于轉(zhuǎn)型期,各種社會(huì)現(xiàn)象連成年人都感覺(jué)像霧里看花,少年兒童更是無(wú)從理解,無(wú)從釋?xiě)选＜彝コ蓡T生活節(jié)奏的加快;學(xué)校生活的單調(diào)枯燥;人際關(guān)系的冷淡隔膜;社會(huì)環(huán)境的不盡人意等等都給孩子沒(méi)帶來(lái)了心理重負(fù)。“育人先育心”,作為班主任要熟稔少年兒童的身心發(fā)展規(guī)律,善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心理變化情況,掌握心理輔導(dǎo)的方法,適時(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理輔導(dǎo)、心理干預(yù)和心理矯正。

    班主任的五“為”——形成教育合力

    教育不僅僅是學(xué)校的職責(zé),班級(jí)管理也不能僅憑借班主任的一己之力。班主任要做好班級(jí)管理工作,需要協(xié)調(diào)好各科任教師、學(xué)校團(tuán)隊(duì)組織、學(xué)校行政后勤等各方關(guān)系,以保證學(xué)校內(nèi)各方面教育影響基本一致。同時(shí)也要協(xié)調(diào)好和家長(zhǎng)的關(guān)系,做到讓家長(zhǎng)了解學(xué)校、了解班級(jí),教師了解學(xué)生家庭情況及周邊環(huán)境。對(duì)于家教方式方法不當(dāng)?shù)募议L(zhǎng),還應(yīng)該給予必要的教育和指導(dǎo)。社會(huì)對(duì)學(xué)生的影響也不可小覷,班主任還應(yīng)能夠協(xié)調(diào)各方,為孩子的健康成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境.

    作為班主任只有扎實(shí)工作,做到“五為”,才能收到良好的教育效果,達(dá)到育人的目的,至于采用什么樣的方式方法則不是根本。那么,班主任在實(shí)施管理中要注意些什么,有哪些“不為”呢?

    班主任的一“不為”——班務(wù)雜事不需為

    班級(jí)管理作為教育工作的重要組成都分,要認(rèn)清其主體。學(xué)生既是被管理者、被教育者,也是管理者、教育者,是主體。所以班主任要發(fā)揮學(xué)生的主體作用,注重學(xué)生的自我管理、自我教育。在班集體剛組建時(shí),班主任要對(duì)班級(jí)的具體事務(wù)制定規(guī)范、責(zé)任到人,讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己完成;以后再對(duì)出現(xiàn)的具體問(wèn)題進(jìn)行分析、甄別、矯正,哪怕是反復(fù)的矯正,斷不可半途而廢,親自操刀。

    班主任的二“不為”——窺探秘密不可為

    “教育的本質(zhì)意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù),一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”(雅斯貝爾斯語(yǔ))。班主任應(yīng)該用情感搭起交流的橋梁,以心靈喚起心靈的蘇醒,尊重學(xué)生,亦師亦友。在管理中一定要深入班級(jí),了解學(xué)生情況、洞察學(xué)生動(dòng)態(tài)、捕捉教育契機(jī),但萬(wàn)萬(wàn)不可采取欠妥的形式去了解,去探知,那是不自信的,也是愚蠢的。最易引起學(xué)生的逆反,乃至反感,甚至促使班級(jí)中破壞性非正式群體形成,難以解決。

    班主任的三“不為”——歧視體罰不要為

    有的班主任崇尚“棍棒之下出孝子”、“教鞭之下出人才”,動(dòng)輒嚴(yán)懲重罰,甚至動(dòng)用各種手段,體罰或變相體罰。其實(shí)學(xué)生是有思想、有情感、有尊嚴(yán),正在成長(zhǎng)發(fā)展中的人,要采取科學(xué)的方法、藝術(shù)的方式去教育。當(dāng)今,教育評(píng)價(jià)體系不科學(xué),“分?jǐn)?shù)至上”讓一些班主任戴上了有色眼鏡,過(guò)分的寵愛(ài)學(xué)習(xí)優(yōu)等生,歧視“學(xué)困生”,這對(duì)學(xué)生的健康發(fā)展是有很大壞處的。