導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇大學(xué)生道德現(xiàn)狀分析，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、當(dāng)前高校大學(xué)生思想道德中存在的一些問題

（一）人生觀、價(jià)值觀錯(cuò)位，趨于功利化

人生觀是指對(duì)人生的看法，也就是對(duì)于人類生存的目的、價(jià)值和意義的看法和態(tài)度。價(jià)值觀是一種處理事情判斷對(duì)錯(cuò)、做選擇時(shí)取舍的標(biāo)準(zhǔn)。人生觀和價(jià)值觀是在個(gè)人的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)中逐步樹立起來的，多數(shù)大學(xué)生都在不斷的受教育中樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀，擁有明確的人生目標(biāo)。但是還存在著一部分同學(xué)思想目標(biāo)模糊，盲目追風(fēng)從眾，出現(xiàn)了拜金主義，享樂主義等錯(cuò)誤的人生觀和價(jià)值觀取向。我國改革開放后，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，現(xiàn)在學(xué)生的物質(zhì)生活越來越好，部分同學(xué)開始追求物質(zhì)享受，完全丟棄了艱苦奮斗的精神，出現(xiàn)了相互攀比，過度消費(fèi)，奢侈浪費(fèi)的現(xiàn)象，這種現(xiàn)象往往會(huì)引發(fā)一些家庭條件相對(duì)不是很好的同學(xué)產(chǎn)生一些心理問題，同時(shí)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生一些負(fù)面影響。部分大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了嚴(yán)重錯(cuò)位，甚至將權(quán)錢交易作為衡量社會(huì)生活的準(zhǔn)繩，一切事物都以等價(jià)交換為標(biāo)準(zhǔn)，趨于功利化。

（二）公共道德、情感道德缺失

公共道德方面的問題。大學(xué)校園是一個(gè)公共場(chǎng)所，公共場(chǎng)所就需要大家自覺遵守規(guī)定和制度。但是，校園中隨手扔垃圾、買飯插隊(duì)、考試作弊、隨口說臟話、公共設(shè)施被毀壞的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，不懂的相互謙讓，愛護(hù)環(huán)境，遵守紀(jì)律，出現(xiàn)公共道德缺失的問題；情感道德方面的問題。大學(xué)生戀愛本是一種正常現(xiàn)象，但是部分男女戀愛卻是因?yàn)榫裆系募拍仗摚蚴切睦砩系膹谋娦袨椋瑑扇司筒萋实某蔀閼偃岁P(guān)系。但是他們之間缺少感情基礎(chǔ)，沒用共同的理想目標(biāo)，遇到意見不合或是困難就不負(fù)責(zé)任的提出分手，將戀愛當(dāng)玩樂。甚至有些男女同學(xué)大學(xué)期間因一時(shí)激情而發(fā)生關(guān)系，大學(xué)生懷孕、流產(chǎn)現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。情感道德嚴(yán)重缺失。

（三）集體意識(shí)淡薄，缺乏奉獻(xiàn)精神

現(xiàn)在的大學(xué)生很多都是家中的獨(dú)生子女，從小就受盡寵愛，什么好東西都占為己有，往往以自我為中心，形成了較為自私的心理，這就使得他們?cè)趨⒓右恍┘w活動(dòng)時(shí)不懂得團(tuán)結(jié)協(xié)作，缺乏奉獻(xiàn)精神，集體意識(shí)淡薄，不能正確的處理好個(gè)人和他人，個(gè)人和集體的利益關(guān)系。當(dāng)個(gè)人的利益和集體的利益發(fā)生沖突時(shí)，往往會(huì)選擇個(gè)人的利益而忽視了集體的利益。處理問題時(shí)，總是站在自己的角度考慮，不懂得換位思考，怕干活，怕吃虧，嚴(yán)重缺乏奉獻(xiàn)精神。

（四）心理素質(zhì)較差，承受能力弱

由于我們現(xiàn)在的教育體系還是以重視理論教育為主，往往忽視了同學(xué)們實(shí)踐活動(dòng)，使得很多同學(xué)缺乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，面對(duì)挫折不能正確處理，抵抗失敗的打擊能力較弱。

二、加強(qiáng)大學(xué)生思想道德建設(shè)的必要對(duì)策

（一）繼承愛國傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)民族精神

在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”做一個(gè)忠誠的愛國者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。各高校應(yīng)帶領(lǐng)同學(xué)們深入學(xué)習(xí)愛國主義思想，將自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀與愛國主義思想相融合，認(rèn)真貫徹學(xué)習(xí)黨的指導(dǎo)思想。將哲學(xué)原理與自己的生活相結(jié)合，正確處理生活中的問題，遇到問題時(shí)要分清主次矛盾，學(xué)會(huì)一分為二的看問題。同時(shí)還要端正自己的人生態(tài)度，用科學(xué)高尚的人生觀指引人生，樹立為人民服務(wù)的理念，反對(duì)拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義的人生觀，自覺抵制錯(cuò)誤的價(jià)值取向，發(fā)揚(yáng)愛國主義、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的民族精神。

（二）重視高校的思想道德建設(shè)工作，營(yíng)造良好的思想道德氛圍

高校是學(xué)生生活和學(xué)習(xí)的主要場(chǎng)所，學(xué)校的風(fēng)氣會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生潛移默化的影響，因此營(yíng)造良好的思想道德氛圍就顯得尤為重要。各高校首先要加強(qiáng)教師的思想道德，“師者，所以傳道授業(yè)解惑也”，教師的思想行為對(duì)學(xué)生有著最直接的影響，教師思想道德的加強(qiáng)，勢(shì)必會(huì)引起同學(xué)們的學(xué)習(xí)提高，各大院校的教師應(yīng)不斷的豐富的新的思想政治教育的新知識(shí)，時(shí)刻保持著先進(jìn)的思想，采用全方位和多層次的思想教育，針對(duì)每一個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的思想輔導(dǎo)，其次，高校還應(yīng)該堅(jiān)持“育人為本，德育為先”的教學(xué)理念，豐富校園的精神文化，為大家提供更多學(xué)習(xí)優(yōu)秀先進(jìn)文化的場(chǎng)所和途徑，開展思想教育講座，鼓勵(lì)大家參加有益的實(shí)踐活動(dòng)，組織同學(xué)們進(jìn)行勤工儉學(xué)、到福利院獻(xiàn)愛心、參加公益勞動(dòng)等一些社會(huì)服務(wù)工作，使大學(xué)生在實(shí)踐體驗(yàn)中深刻的學(xué)習(xí)到勞動(dòng)的快樂，奉獻(xiàn)的幸福，從而使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

（三）大學(xué)生要提高自身思想覺悟，明辨是非

大學(xué)生思想道德的加強(qiáng)不僅僅是需要外力，更需要自身的調(diào)整和學(xué)習(xí)。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)自覺地接受正確的思想道德教育，不斷提高自身的思想覺悟，關(guān)心國家大事，積極參加有益的集體活動(dòng)，自覺學(xué)習(xí)先進(jìn)思想，提高辨別優(yōu)秀文化和落后文化的眼力，自覺學(xué)習(xí)優(yōu)秀思想文化，堅(jiān)決抵制錯(cuò)誤腐朽文化。充分利用自己的課余時(shí)間閱讀優(yōu)秀的刊物，學(xué)習(xí)優(yōu)秀人物的先進(jìn)事跡，觀看先進(jìn)人物的報(bào)道，從中不斷的學(xué)習(xí)和反思自己。積極參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，豐富自己的生活經(jīng)驗(yàn)，提高自己的心理素質(zhì)，在失敗中不斷的吸取教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。另外，做事先做人，大學(xué)生還應(yīng)自覺的養(yǎng)成誠實(shí)守信，助人為樂，文明禮貌的習(xí)慣，敢于擔(dān)當(dāng)，敢于承擔(dān)責(zé)任，對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)。最后，隨著信息化時(shí)代的到來，當(dāng)代大學(xué)生還應(yīng)學(xué)會(huì)正確的使用網(wǎng)絡(luò)工具，不沉迷于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界，提高自律性。

總之，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想道德的建設(shè)既是我國教育事業(yè)的重要任務(wù)，也是當(dāng)代思想政治教育事業(yè)者堅(jiān)實(shí)的使命，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期而復(fù)雜的工作，需要我們國家、社會(huì)和個(gè)人共同努力，提高大學(xué)生的思想道德水平，實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇2

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）07-0002-02

大學(xué)生群體的品德素養(yǎng)是構(gòu)成國民道德素質(zhì)的重要內(nèi)容，是衡量一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志。從整體上看，奮發(fā)進(jìn)取、樂于奉獻(xiàn)、誠信自律、關(guān)心社會(huì)是當(dāng)代大學(xué)生道德觀念的主流趨勢(shì)，他們大多具有較高的道德認(rèn)知和較強(qiáng)的道德情感，道德行為也符合社會(huì)基本規(guī)范。但是改革開放以來，隨著西方各種思潮大量涌入和價(jià)值觀念的沖擊，當(dāng)前大學(xué)生思想觀念、道德行為和價(jià)值取向等方面都發(fā)生了重大變化，探討如何加強(qiáng)大學(xué)生的道德素質(zhì)教育，切實(shí)提高學(xué)生思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性具有十分重要的意義。[1]

一、當(dāng)代大學(xué)生的主流道德素質(zhì)表現(xiàn)

（一） 政治思想健康向上，不斷追求上進(jìn)

當(dāng)代大學(xué)生是改革開放三十年偉大成就的直接受益者，親身感受到國家的進(jìn)步和發(fā)展，對(duì)黨和政府的路線方針政策有深刻的理解和認(rèn)同。當(dāng)代大學(xué)生非常關(guān)注國內(nèi)外時(shí)事熱點(diǎn)，尤其關(guān)注涉及國家、國家利益、國家安全和民族感情的重大事件，表現(xiàn)出了積極的愛國思想。因此，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)國家的改革和發(fā)展前途充滿信心，表現(xiàn)出積極、穩(wěn)定、健康的政治思想。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)有深刻的認(rèn)知，渴望通過學(xué)習(xí)完善自己以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，也認(rèn)識(shí)到思想道德素質(zhì)對(duì)于自我成長(zhǎng)、成才的重要意義。

（二）注重創(chuàng)新精神，尋求自身的不斷發(fā)展

大學(xué)生們已認(rèn)識(shí)到創(chuàng)造精神是新時(shí)期人才的必備條件，懂得創(chuàng)造精神來自創(chuàng)造性的思維、頑強(qiáng)的意志品格、豐富的知識(shí)和獨(dú)特的創(chuàng)造能力。當(dāng)代大學(xué)生敢于打破思維定勢(shì)的束縛，注重發(fā)散性思維的培養(yǎng)，重視邏輯性思維的鍛煉。在探索自然和社會(huì)的知識(shí)時(shí)，他們勇于質(zhì)疑、批判和創(chuàng)新，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不斷追求創(chuàng)新。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)自身素質(zhì)的全面提高非常迫切，他們對(duì)思想道德素質(zhì)、政治法紀(jì)素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體心理素質(zhì)、能力業(yè)務(wù)素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)素質(zhì)等方面的鍛煉和提高都十分投入。

（三）熱衷服務(wù)奉獻(xiàn)，積極履行社會(huì)責(zé)任

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深化發(fā)展，大學(xué)生的價(jià)值觀更加務(wù)實(shí)，更多地用理性的視角來看待個(gè)體與社會(huì)的關(guān)系，主張?jiān)诜e極履行社會(huì)責(zé)任和融入集體中求得個(gè)人的全面發(fā)展。他們積極通過勤工儉學(xué)、社會(huì)調(diào)查、三下鄉(xiāng)、志愿服務(wù)、實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)等活動(dòng)來了解自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)，提高社會(huì)實(shí)踐能力的同時(shí)提高思想道德水平。在西部支教工作中，許多畢業(yè)生爭(zhēng)先申請(qǐng)到貧困山區(qū)支教、志愿服務(wù)，支援當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)，還有一些學(xué)生主動(dòng)放棄大城市優(yōu)越的工作機(jī)會(huì)，選擇回到貧困的家鄉(xiāng)，為建設(shè)家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)力量。每次國家遭受自然災(zāi)害、社會(huì)百姓遇到困難及貧困家庭的同學(xué)面臨壓力，大學(xué)生們都義不容辭地以實(shí)際行動(dòng)擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任。這些都說明了當(dāng)學(xué)生在實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過程中，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人責(zé)任與集體利益的有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出了個(gè)人命運(yùn)與祖國命運(yùn)、民族前途相結(jié)合的趨勢(shì)。

（四）積極踐行誠實(shí)守信和生態(tài)文明價(jià)值觀，嚴(yán)于律己

新時(shí)期的大學(xué)生成長(zhǎng)于改革開放時(shí)代，多元化的道德觀和激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)大學(xué)生的道德判斷、選擇和行為提出更高的要求，要以正確的價(jià)值觀處理好人與人、人與社會(huì)、人與自然的平衡關(guān)系。在高校的助學(xué)貸款中，絕大多數(shù)貸款學(xué)生都把誠信擺在首位，按時(shí)還本付息，踐行大學(xué)生良好的誠信道德觀。在生活中，同學(xué)們都樹立良好的生態(tài)文明價(jià)值觀，以積極的行動(dòng)關(guān)注生態(tài)、保護(hù)環(huán)境，維護(hù)生態(tài)平衡。這兩個(gè)現(xiàn)象說明了當(dāng)代大學(xué)生綜合素質(zhì)有了新的提高。為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，大學(xué)生們具有較高的道德責(zé)任感，關(guān)注人類命運(yùn)，立足誠信公正，崇尚生態(tài)文明，養(yǎng)成更自覺的道德行為習(xí)慣，塑造更優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

二、當(dāng)代大學(xué)生的道德素質(zhì)出現(xiàn)的問題

當(dāng)代大學(xué)生確實(shí)具備與眾不同的時(shí)代特征和社會(huì)個(gè)性，他們道德素質(zhì)的主流發(fā)展是首要趨勢(shì)。但是，也應(yīng)看到當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)存在的一些不可忽視的問題。

（一）道德價(jià)值取向趨于功利化

有關(guān)調(diào)查表明：“貢獻(xiàn)社會(huì)”、“事業(yè)成功”、“建立幸福美滿的家庭”是當(dāng)代大學(xué)生人生幸福追求的三個(gè)主要內(nèi)容。但是我們也應(yīng)看到有的大學(xué)生在價(jià)值觀念的取向上趨于功利化，“金錢至上”的思想不斷發(fā)展，見利忘義、逐利棄義之舉增多，功利化的價(jià)值傾向仍然存在并有增長(zhǎng)之勢(shì)，對(duì)金錢物質(zhì)和自我感官享受的追求得到相當(dāng)多大學(xué)生的認(rèn)同。不少大學(xué)生認(rèn)為工作就是為了掙錢，因而他們?cè)趽駱I(yè)時(shí)把高收入作為首要標(biāo)準(zhǔn)和動(dòng)力。在現(xiàn)實(shí)行為中，以自我為本位，把個(gè)人利益置于社會(huì)、集體利益之上。在社會(huì)主流價(jià)值觀正在形成“道德共識(shí)”的過程中，拜金主義、享樂主義和個(gè)人主義對(duì)大學(xué)生的道德觀、價(jià)值觀的消極影響比較嚴(yán)重。

（二）道德素養(yǎng)較低

篇3

【中圖分類號(hào)】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2014）16-0041-02

一 當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀

當(dāng)前，我國大學(xué)生思想道德問題主要表現(xiàn)在：

1.貪圖享受、相互攀比

大多數(shù)的大學(xué)生的家庭一般并不富裕，但部分學(xué)生不懂得珍惜父母的勞動(dòng)成果，而是把父母的血汗錢任意揮霍。有些學(xué)生利用各種途徑向家長(zhǎng)要錢購買各種電子產(chǎn)品，以在同學(xué)們面前顯擺，滿足其不健康心理的需求；有些學(xué)生不是把心思用在學(xué)習(xí)上，而是用在比吃比穿上，學(xué)生父母按計(jì)劃給足了生活費(fèi)，但學(xué)生自己卻不能按計(jì)劃開支，反而時(shí)常向同學(xué)借錢消費(fèi)，這給父母增加了不小的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；還有些學(xué)生不顧家庭實(shí)際情況，與別人攀比追求時(shí)尚品牌。

2.以自我為中心，集體觀念淡薄

現(xiàn)在有不少學(xué)生存在著過于濃厚的自我中心觀念，凡事都只希望滿足自己的欲望，卻置別人的需求于度外，更不愿為別人做半點(diǎn)犧牲精神。他們不關(guān)心他人痛癢，要求所有的人都以他為中心，他們只要集體照顧，卻不講集體紀(jì)律，不能服從他人和集體的要求。這些學(xué)生強(qiáng)烈希望別人尊重他，卻不知道自己首先也要尊重別人。總之，這些學(xué)生自我意識(shí)過濃，已走向了以自我為中心的極端面。

3.意志脆弱，心理素質(zhì)差

部分學(xué)生沉迷網(wǎng)吧而難于自拔，許多學(xué)生因?yàn)樯暇W(wǎng)已造成學(xué)業(yè)荒廢，思想道德品質(zhì)滑坡。加之來自學(xué)校、家庭的壓力，對(duì)于這些社會(huì)閱歷不深的青年，一旦在學(xué)習(xí)、生活中遇到挫折和困難便無所適從，表現(xiàn)出焦慮、煩躁、恐慌、易怒等種種不良情緒。面臨壓力，他們往往是意志消沉，容易盲從，逃學(xué)，甚至棄學(xué)。

4.讀書觀越來越功利化

相當(dāng)一部分大學(xué)生，他們認(rèn)識(shí)到讀書最大的價(jià)值就在于，讀書能夠改變他們的生活現(xiàn)狀，能夠改變他們的社會(huì)地位，他們把讀書與功利化的目標(biāo)聯(lián)系在一起，認(rèn)為畢業(yè)后可掙更多的錢，獲取更多的利益就是人生的唯一目標(biāo)，因此他們的學(xué)習(xí)目的越來越功利化。

二 當(dāng)代大學(xué)生思想道德滑坡的根源

1.家庭不良因素的影響

當(dāng)前我國大多數(shù)家庭的教育可以分為以下幾種類型：（1）“溺愛型”，與爺爺奶奶生活在一起的孩子，由于老人對(duì)孩子過分地關(guān)心和呵護(hù)，造成了孩子自私自利、好逸惡勞、專橫霸道的惡習(xí)。（2）“棍棒型”，由于父母性格暴躁或家庭貧困，有的家長(zhǎng)對(duì)子女教育方法極其簡(jiǎn)單，與孩子沒有交流，容易造成學(xué)生人格自卑、心理扭曲、報(bào)復(fù)心重。（3）“放任型”，不少家長(zhǎng)或許是工作繁忙，或許是性格的原因，對(duì)孩子不聞不問，放任自流，也不與學(xué)校教師聯(lián)系和溝通，這樣的家庭的孩子往往是非辨別能力較差，容易上當(dāng)受騙而走上歧途。

無論以上哪種教育類型，都會(huì)對(duì)孩子的教育產(chǎn)生消極的影響，造成其思想道德水平的低下。還有，大多數(shù)家長(zhǎng)誤以為教育孩子是學(xué)校的事，家長(zhǎng)只要給錢給物當(dāng)好“后勤部長(zhǎng)”就可以了，至于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)與學(xué)生的品質(zhì)培養(yǎng)是由他們個(gè)人的素質(zhì)決定的，與家庭環(huán)境關(guān)系不大。

2.社會(huì)不良因素的影響

大學(xué)時(shí)代正是人生觀、世界觀趨于成熟時(shí)節(jié)，也是人生中最富于變化和不穩(wěn)定的時(shí)期。社會(huì)上，一些道德失范，誠信危機(jī)，假冒偽劣、欺騙欺詐活動(dòng)的蔓延；一些成年人價(jià)值觀發(fā)生扭曲，享樂主義、拜金主義、極端個(gè)人主義的滋長(zhǎng)；網(wǎng)絡(luò)游戲、黃色網(wǎng)站的誘惑等等現(xiàn)象，都給大學(xué)生的健康成長(zhǎng)帶來不可忽視的負(fù)面影響。

3.學(xué)生自身因素的影響

大學(xué)階段學(xué)生的心理期正由幼稚走向成熟，這時(shí)候也是人生中最關(guān)鍵而又富有可塑性的不定型時(shí)期。這時(shí)的學(xué)生心理處于半幼稚、半成熟階段，是依賴性和獨(dú)立性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜復(fù)雜、充滿矛盾的時(shí)期。因此在生活和參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，他們還不具備能正確地進(jìn)行選擇的能力。

三 加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想道德建設(shè)教育的對(duì)策

面對(duì)大學(xué)生出現(xiàn)的這些問題，學(xué)校、家庭、社會(huì)三方如何有效地防范，使其得以健康成長(zhǎng)，作如下探討。

1.宣傳并發(fā)揮好家庭教育的作用

家庭教育是“三育人”的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，古代“孟母三遷”、“岳母刺字”的故事是家庭教育的典范。家長(zhǎng)的言傳身教對(duì)孩子的健康成長(zhǎng)至關(guān)重要，大力宣傳家庭教育的重要性，重視家長(zhǎng)的法制意識(shí)和家教意識(shí)培養(yǎng)，進(jìn)而形成良性循環(huán)。

2.學(xué)校應(yīng)采取多種方式加強(qiáng)大學(xué)生品德教育

第一，加強(qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)。教師不僅是文化知識(shí)的傳授者，而且是學(xué)生養(yǎng)成正確世界觀形成的引導(dǎo)者，在教育教學(xué)過程中，教師不僅要自覺遵守職業(yè)道德要求，還要當(dāng)好學(xué)生的表率，要抓住每個(gè)契機(jī)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀教育，把育好人當(dāng)做教師的第一要?jiǎng)?wù)。

第二，開展心理咨詢，幫助學(xué)生消除心理障礙。處于成熟期過渡的大學(xué)生，在生活、學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中總會(huì)遇到難以解決的問題，作為教師要深入到學(xué)生中去，與他們交朋友，了解他們的心理，幫助他們解決遇到的問題，消除他們的心理障礙，使他們始終處在一種健康向上的最佳心理狀態(tài)。

第三，開展針對(duì)性的德育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)學(xué)生思想道德教育要取得成效，應(yīng)組織學(xué)生開展有針對(duì)性的德育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。如加強(qiáng)校園文化建設(shè)，讓每一面墻壁都能說話，使每一個(gè)板面都能生輝，起到潤(rùn)物無聲、潛移默化的育人作用；認(rèn)真開好信息課，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)，學(xué)會(huì)在網(wǎng)上選擇有用信息，獲取有用知識(shí)；組織學(xué)生辦板報(bào)、演講及知識(shí)講座，進(jìn)行自我教育，及時(shí)矯正學(xué)生身上存在的不良品行。學(xué)生走出校門，到工廠、到農(nóng)村、到福利院等，且到喜愛的地方去參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生能受到教育。同時(shí)要加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生的交流和溝通，如設(shè)立校長(zhǎng)接待日、班主任接待日、開辦家長(zhǎng)學(xué)校、開展心理咨詢等，都有利于及時(shí)交換意見，增進(jìn)了解，促進(jìn)學(xué)生良好道德品質(zhì)的形成。

3.家庭、學(xué)校、社會(huì)相互合作

當(dāng)代大學(xué)生的思想道德教育，僅僅依靠教師改進(jìn)教學(xué)方法遠(yuǎn)遠(yuǎn)是不夠的，必須從課堂中走出來，走向家庭，走向社會(huì)，拓寬道德教育的途徑。（1）學(xué)校與家長(zhǎng)要保持經(jīng)常聯(lián)系，使得教師與家長(zhǎng)都能及時(shí)了解學(xué)生的思想狀況；（2）加強(qiáng)對(duì)學(xué)校周圍網(wǎng)吧的管理，同時(shí)要與司法部門聯(lián)手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律知識(shí)教育，讓學(xué)生遠(yuǎn)離不良社會(huì)氛圍；（3）全社會(huì)應(yīng)該給予大學(xué)生更多健康、積極、向上的觀念意識(shí)教育，塑造大學(xué)生成長(zhǎng)的有力氛圍。形成學(xué)校、家庭、社會(huì)三方面的相互合作，才能使大學(xué)生的思想政治教育不會(huì)淪為一紙空談。

總之，大學(xué)生是祖國的未來和希望，學(xué)校、家庭、社會(huì)都有責(zé)任和義務(wù)采取各種有效措施，為他們的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境，將他們的思想引導(dǎo)到健康積極向上的軌道上來，讓他們學(xué)有所成，就業(yè)時(shí)有一技之長(zhǎng)，能為中華民族屹立于世界民族之林做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

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[5]戴華.中學(xué)生思想道德的缺失與矯正[J].宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（4）

篇4

一、大學(xué)生的性道德現(xiàn)狀

（一）調(diào)查情況

南京大學(xué)心理協(xié)會(huì)曾經(jīng)作過一個(gè)關(guān)于“大學(xué)生戀愛問題”的調(diào)查。結(jié)果是：99%的大學(xué)生承認(rèn)“在校期間有談戀愛的經(jīng)歷”；81%的人“談了又分手”；63.2%的人“因寂寞而談戀愛”；只有0.3%的人“愿意結(jié)婚”。另外，據(jù)《中國青年報(bào)》（04-10-15）報(bào)道：福建教育學(xué)院等一些高校做了一個(gè)調(diào)查：92%的大學(xué)生認(rèn)可婚前性行為。其中，27%的人是為了顯示對(duì)愛情的忠誠；26%的人是為了追求、快樂；25%的人是因?yàn)椴蝗谭髁四校ㄅ┯训囊猓?0%的人以此作為個(gè)性成熟的標(biāo)志。還有，《中國青年報(bào)》（04-12-1）報(bào)道：南京五十中學(xué)公布的調(diào)查顯示：有80%的中學(xué)生贊成婚前性行為。去年，重慶某高校制定的《大學(xué)生違紀(jì)處理管理規(guī)定》中有“發(fā)現(xiàn)當(dāng)三陪、當(dāng)二奶、當(dāng)二爺、搞的將開除學(xué)籍”之規(guī)定。這些都說明了在當(dāng)今的大中專校園里，部分學(xué)生道德觀念下降，特別是性道德現(xiàn)狀堪憂。

（二）現(xiàn)實(shí)情況.

.國家對(duì)大學(xué)生談戀愛由“明文禁止”到“不提倡、不反對(duì)”，態(tài)度上有了明顯地轉(zhuǎn)變，甚至對(duì)大學(xué)生在結(jié)婚問題上也已“解禁”，但這并不意味著大學(xué)生們可以肆無忌憚地談戀愛，而是將談戀愛與結(jié)婚的權(quán)利交給大學(xué)生們自己來把握。從中既體現(xiàn)出法制健全和人文關(guān)懷，又可以考驗(yàn)大學(xué)生的思想成熟和道德修養(yǎng)。但一個(gè)我們不愿意看到的事實(shí)是：越來越多的未成年少女（或未婚女性）去做墮胎手術(shù)。去年國慶長(zhǎng)假期間，某醫(yī)院曾做了統(tǒng)計(jì)——100個(gè)墮胎者中只有兩人結(jié)婚，其他人都是未婚，而且“其中不乏在校生”。之所以如此，就是因?yàn)樵诖髮W(xué)校園里談戀愛現(xiàn)象非常普遍。課余，一眼望去，到處是成雙成對(duì)的情侶。有牽手的、摟抱的、接吻的等等。這只是在白天，到了晚上，則會(huì)看到更多“少兒不宜”的鏡頭在公共場(chǎng)合里上演：躺在草叢中的；擁在懷里、坐在腿上的…...。我不禁要問：這正常嗎？合理嗎？甚至，合法嗎？這些現(xiàn)象在全國高校絕非個(gè)別。教育部曾出臺(tái)了高校“禁租令”，想遏制事態(tài)的發(fā)展，但效果并不明顯。去年，教育部又對(duì)大學(xué)生在校外租房“解禁”。隨之而來的是高校周圍“鐘點(diǎn)房” 和“租房”廣告漫天飛。其后果，不僅增加了高校管理的難度，也增加了社會(huì)不穩(wěn)定的因素。

雖然我國憲法規(guī)定了公民的人身自由，談戀愛是每個(gè)公民的合法權(quán)益。但談戀愛也要遵守社會(huì)公德。比如：公眾場(chǎng)合發(fā)生親密行為是否侵害到在場(chǎng)其他人的合法權(quán)益呢？有時(shí)，行為人甚至不顧周圍有人（孩童）在場(chǎng)，照樣卿卿我我，難舍難分，這是否損害到了兒童的身心健康呢？這不僅涉及到道德問題，也涉及到法律問題。美國是一個(gè)比較開放、自由的國家，但即便如此，美國也不允許有人在大庭廣眾之下發(fā)生性行為。為什么對(duì)于我們有著幾千年道德傳統(tǒng)的中國反而卻能容忍了呢？這是否說明我們陷入了一個(gè)誤區(qū)：怕被人戴上“侵犯人權(quán)”的套子。我認(rèn)為弄清楚侵犯了“誰的人權(quán)”這點(diǎn)兒很重要。是侵犯了一個(gè)“講道德、守法紀(jì)之人”的人權(quán)；還是侵犯了一個(gè)“違背社會(huì)公德之人”的人權(quán)。倘若是后者，則需要進(jìn)一步思考：是否應(yīng)當(dāng)增加相應(yīng)的法律法規(guī)來約束不文明之舉呢？因?yàn)樯杂幸恍┑赖滦摒B(yǎng)的人都知道那樣做是否恰當(dāng)。而那些接受了多年教育的大學(xué)生們會(huì)不知道嗎？若知，卻為之，又說明了什么？能否就因大學(xué)生年青、好奇、易沖動(dòng)而任意妄為呢？

二、大學(xué)生性道德缺失引發(fā)的問題

（一）學(xué)校方面

1、影響學(xué)風(fēng)。可想而知，校園里到處是卿卿我我的學(xué)生，這個(gè)學(xué)校的學(xué)風(fēng)會(huì)是如何？這種現(xiàn)象并非少數(shù)學(xué)校所有，而是中國大學(xué)的一道“獨(dú)特風(fēng)景”（剛才我舉的調(diào)查數(shù)據(jù)就是很好的說明）。如此的環(huán)境，怎能潛心學(xué)習(xí)。這種負(fù)面影響不但破壞校風(fēng)建設(shè)，而且會(huì)使國家的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定受到不良影響。

2、敗壞學(xué)紀(jì)。有些學(xué)生整天沉溺于所謂的“愛情”而無法自拔，將校規(guī)校紀(jì)拋之腦后。其結(jié)果不但浪費(fèi)了父母的血汗錢，也違反了教學(xué)管理制度。一些因戀愛而引起的爭(zhēng)風(fēng)吃醋、打架斗毆事件，也破壞了學(xué)校的教學(xué)管理秩序，更不用說校園情侶的公開性行為對(duì)其他人的藐視和侵犯——我認(rèn)為這種行為當(dāng)屬 “視覺污染”。

3、損害他人。大學(xué)生性道德的缺失，不僅影響到學(xué)校的教學(xué)管理和教學(xué)秩序，破壞校園風(fēng)氣，而且會(huì)影響到生活在校園里的那些天真無邪的孩子們，嚴(yán)重?fù)p害他們的身心健康。在此“耳融目染”之下，會(huì)使我們的下一代產(chǎn)生一定的心理（戀愛）誤區(qū)——此種后果最為嚴(yán)重。

（二）社會(huì)方面

1、污染社會(huì)風(fēng)氣。大學(xué)生性道德的缺失，也是近幾年未成年少女（或未婚女性）墮胎人數(shù)急劇增加的原因之一。它不但浪費(fèi)了醫(yī)療資源，也嚴(yán)重?fù)p害到行為人的身心健康。大學(xué)生本應(yīng)有著良好的道德修養(yǎng)，可是由于一些大學(xué)生不自重的表現(xiàn)，已經(jīng)嚴(yán)重影響到了當(dāng)代大學(xué)生的整體形象，這在一定程度上污染了社會(huì)風(fēng)氣。

2、影響社會(huì)治安。由于校園里戀愛之風(fēng)盛行，男女同居、等，必然導(dǎo)致爭(zhēng)風(fēng)吃醋事件的發(fā)生，甚至引發(fā)自殺或殺人案件。因戀愛而影響到社會(huì)治安，這是任何人都不愿看到的一個(gè)事實(shí)。

3、浪費(fèi)教育資源。國家出錢投資教育的目的很明確。可是，許多大學(xué)生都將在大學(xué)階段談戀愛當(dāng)成是“必修課”，或者作為證明自己實(shí)力（或魅力）的一種手段。為了“修好這門課”而投入大量的時(shí)間和精力，這自然會(huì)影響到正常的學(xué)習(xí)。這顯然是對(duì)國家教育資源的浪費(fèi)。

三、大學(xué)生性道德缺失的原因

（一）學(xué)生自身的問題

有些大學(xué)生明顯缺乏使命感，不知道上大學(xué)的真正目的。無論對(duì)國家、社會(huì)和集體，還是對(duì)個(gè)人都缺乏一定的責(zé)任心。很多時(shí)候只考慮自己、不考慮別人。雖然談戀愛是每個(gè)人的合法權(quán)益，但它也反映出一個(gè)人的道德修養(yǎng)，甚至是法律問題。有些學(xué)生只想到自己的權(quán)利而忘記了他人的利益。比如：在公共場(chǎng)所里做出一些過分之舉，全然不考慮時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)合，這顯然是不道德的。兩性之間的親密應(yīng)具有隱秘性，這是人與動(dòng)物的明顯區(qū)別。若非如此，人與動(dòng)物又有多大區(qū)別呢？只考慮自己、不考慮他人，是一些大學(xué)生的品德缺陷。

（二）學(xué)生家長(zhǎng)的因素

據(jù)了解，有些父母也支持子女在大學(xué)階段談戀愛，有的父母甚至作為任務(wù)下達(dá)給子女。有了父母的支持，當(dāng)然會(huì)使學(xué)生在談戀愛時(shí)無所顧及，為所欲為。而由此產(chǎn)生的不良后果，恐怕是家長(zhǎng)們沒有想到、也不愿看到的。

（三）社會(huì)風(fēng)氣的影響

據(jù)調(diào)查，目前大學(xué)生中不管男生、女生，很多人都有過上網(wǎng)或租碟看的經(jīng)歷。還有，電影、電視里過多的渲染愛情，對(duì)他們產(chǎn)生了不良影響。追趕潮流是年輕人的特點(diǎn)，受此影響，使得學(xué)校教育顯得“身單力薄”。

（四）法律的欠缺

我國現(xiàn)行法律里沒有明令禁止未成年人發(fā)生性行為的規(guī)定，學(xué)生自然敢做敢為。特別是某高校的學(xué)生在教室里發(fā)生性行為被開除后，狀告學(xué)校最終獲勝的事件，更助長(zhǎng)了一部分學(xué)生為所欲為。這不僅是教育的失敗，也是法律欠缺所產(chǎn)生的后果。無論怎樣，性行為的泛濫對(duì)任何人、任何國家都不是一件好事。

四、解決的辦法

（一）加強(qiáng)立法是關(guān)鍵

首先，認(rèn)真審視校園性行為泛濫之危害性。這不僅僅涉及到學(xué)生的人身權(quán)利問題，更關(guān)系到社會(huì)進(jìn)步、國家發(fā)展之大事。我們必須權(quán)衡利弊。結(jié)合我國的實(shí)際情況，制定出相應(yīng)的行為規(guī)范。比如日本，因?yàn)閷W(xué)生的性行為猖獗，東京已在擬定用法律來加以限制。還有，目前世界上有89個(gè)國家禁止16歲以下的人發(fā)生性行為。美國也有6個(gè)州禁止18歲以下的人發(fā)生性行為（《中國新聞網(wǎng)》）。如今，美國為了扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣、凈化校園環(huán)境、提升道德水準(zhǔn)，已經(jīng)開始在校園里實(shí)行禁欲主義教育（《中國新華網(wǎng)》）。我們也應(yīng)考慮其必要性、合理性，制定相應(yīng)的法律規(guī)范來約束不良行為的發(fā)生。大學(xué)生在校園里的性行為有違民法里的“公序良俗”，它應(yīng)屬《治安管理處罰條例》里關(guān)于“流氓活動(dòng)”的懲處范圍。我國即將出臺(tái)的《治安管理處罰法》應(yīng)增加相關(guān)內(nèi)容（比如：禁止未成年人發(fā)生性行為、禁止在公共場(chǎng)所發(fā)生性行為、禁止未成年人或未婚女性墮胎等等）。因?yàn)榻勾诵袨榧扔欣趯W(xué)生的身心健康；也有利于凈化校園環(huán)境和扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣。我們應(yīng)當(dāng)用法律來制定一些禁止性規(guī)定，這樣才能夠更好的維護(hù)社會(huì)治安、弘揚(yáng)社會(huì)主義道德。

（二） 強(qiáng)化教育是重點(diǎn)

1、端正認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)管理

雖然我們也講人權(quán)，作為高校應(yīng)該實(shí)行人性化、民主化管理，但“人性化”不等于放任自流，尊重學(xué)生權(quán)利也不能成為拒絕任何約束與規(guī)范的擋箭牌。目前我國高校教育資源十分緊張，無論是高校，還是大學(xué)生，都應(yīng)當(dāng)珍惜每一個(gè)入學(xué)名額。我們豈能縱容少數(shù)“無德”大學(xué)生在象牙塔內(nèi)恣意放縱呢？當(dāng)然不可。倘若不然，對(duì)于那些被高校拒之門外的學(xué)生來說，豈非太不公平？可見，開除少數(shù)“無德”學(xué)生，也是更為深層次的公正之舉 。作為學(xué)校有義務(wù)教育和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的性觀念、培養(yǎng)良好的性道德。這也是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容。

2、改進(jìn)工作、與時(shí)俱進(jìn)

雖然我們歷來重視道德教育，但目前卻暴露出越來越多的教育問題。一是在道德教育教學(xué)中缺乏時(shí)代感的內(nèi)容重復(fù)過多，使學(xué)生失去了學(xué)習(xí)的興趣；二是有關(guān)性道德、性健康等性教育方面的知識(shí)太少，學(xué)生沒有科學(xué)的指導(dǎo)（或引導(dǎo)），只能憑感覺行事；三是家庭教育和學(xué)校教育脫節(jié)，學(xué)生在學(xué)校接受的教育有時(shí)得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可，反之，家長(zhǎng)的教育也得不到學(xué)校的認(rèn)可，使得學(xué)生無所適從。最終使教育發(fā)揮不了應(yīng)有的作用。道德教育也應(yīng)具有時(shí)代特色，要結(jié)合國內(nèi)國外等具體情況適時(shí)而定。這樣，才能適應(yīng)新形式、解決新問題。

（三）凈化社會(huì)風(fēng)氣、提高道德水準(zhǔn)

就社會(huì)風(fēng)氣而言，整體水平有待提高。特別是網(wǎng)絡(luò)道德、職業(yè)道德方面，存在太多的問題。比如：我國對(duì)網(wǎng)絡(luò)管理的力度仍然不夠，使得學(xué)生在網(wǎng)上獲得了太多不良信息，特別是黃色的危害最為嚴(yán)重。我們必須嚴(yán)厲懲治網(wǎng)絡(luò)犯罪以減少對(duì)學(xué)生的危害。另外，販賣黃碟、黃色書籍等現(xiàn)象在我國也頗為嚴(yán)重。因?yàn)閷W(xué)生太容易接觸到黃色的東西，對(duì)學(xué)生的毒害自然就深。所以說，消滅黃色影碟、黃色書籍、黃色網(wǎng)站泛濫之現(xiàn)象，對(duì)于凈化學(xué)生的心靈起著關(guān)鍵性作用。這就需要整個(gè)社會(huì)的力量來完成。因此，提高道德修養(yǎng)不單是對(duì)學(xué)生的要求，也是對(duì)整個(gè)社會(huì)的要求，只有群策群力，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才能好轉(zhuǎn)。

總之，要改變大學(xué)生的性道德觀念，解決大學(xué)校園性行為泛濫之問題，就必須結(jié)合學(xué)校、家庭、社會(huì)和國家的力量來共同完成。缺少任何一個(gè)方面，都不能妥善解決好這一問題。因?yàn)樗粌H是個(gè)道德問題，也是一個(gè)法律問題。

[參考文獻(xiàn)]

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篇5

2012年4―6月，筆者就河南省部分高校道德教育和大學(xué)生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查主要采用問卷調(diào)查與座談交流兩種方式：共在6所高校發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收問卷194份，有效問卷186份，有效回收率達(dá)93%；并與15名高校教師和50名學(xué)生進(jìn)行了座談。通過調(diào)查，發(fā)現(xiàn)在當(dāng)今日益寬松的成長(zhǎng)環(huán)境下，大學(xué)生的個(gè)人主義和自我意識(shí)畸形膨脹，各種不文明的行為日漸增多，可以說，當(dāng)代大學(xué)生的道德禮儀狀況令人擔(dān)憂，其道德問題必須引起我們的足夠重視。

1大學(xué)生關(guān)于道德禮儀教育的認(rèn)識(shí)

在問卷調(diào)查中，85.8%的學(xué)生認(rèn)同在大學(xué)開設(shè)禮儀類課程，而71.8%的學(xué)生認(rèn)為自己在禮儀素養(yǎng)方面需要加強(qiáng)，僅9.8%的學(xué)生認(rèn)為禮儀知識(shí)不重要。在座談交流中，有16年教齡的高校教師張某在提到當(dāng)今大學(xué)生禮儀修養(yǎng)時(shí)深有感觸：“現(xiàn)在的大學(xué)生禮儀修養(yǎng)日益淡薄，常有學(xué)生見到老師裝作視而不見的情況。”面臨畢業(yè)的2009級(jí)漢語言文學(xué)專業(yè)畢業(yè)生譚某在談到自己的求職經(jīng)歷時(shí)這樣說：“細(xì)節(jié)決定成敗，在即將走入社會(huì)時(shí)才體會(huì)到了這一點(diǎn)！禮儀素養(yǎng)很重要，我前幾次的求職失敗就自己得禮儀表現(xiàn)有一定關(guān)系。”實(shí)際求職過程中，確實(shí)有不少學(xué)生因?yàn)榍啡毕嚓P(guān)禮儀知識(shí)而錯(cuò)失良機(jī)。可見，在就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的今天，禮儀素養(yǎng)在求職競(jìng)爭(zhēng)中的作用日益重要。從調(diào)查結(jié)果可以看出，大學(xué)生普遍認(rèn)同禮儀教育，大多能認(rèn)識(shí)到自身在此方面的不足，希望改進(jìn)和提高。

2當(dāng)代高校道德禮儀教育的現(xiàn)狀

目前，不少高校開設(shè)了道德禮儀教育課程，但是課程內(nèi)容主要側(cè)重于政治思想教育而忽視了基本道德行為規(guī)范，生活細(xì)節(jié)和行為習(xí)慣存在不足，缺乏清晰的自我評(píng)價(jià)與自我規(guī)范。于是，學(xué)生們就很難把社會(huì)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個(gè)人道德行為，尤其在基礎(chǔ)文明方面的問題日益突出。例如，屢禁不絕的課桌文學(xué)；低級(jí)下流的口頭禪；不會(huì)尊重他人；甚至將無視校規(guī)校級(jí)的行為視為有個(gè)性。可以說，當(dāng)代大學(xué)生中這種受教育沒教養(yǎng)、有知識(shí)沒文化的現(xiàn)象，將直接影響到當(dāng)前高校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，已經(jīng)引起了許多有識(shí)之士的關(guān)注。盡管造成這一現(xiàn)狀的原因很多，但與當(dāng)前高校的德育過空過泛、效果不佳有著必然關(guān)系。在問卷調(diào)查中，50.5%的學(xué)生表示曾因?yàn)樽约憾Y儀上的不周而造成過不好的情況，40.3%的學(xué)生曾在舉止禮儀上被別人提出過批評(píng)，65.6%的學(xué)生認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生在交際過程中禮儀方面總體不樂觀，希望得到指點(diǎn)并加以改進(jìn)。筆者從中發(fā)現(xiàn)了當(dāng)前高校禮儀教育存在的薄弱環(huán)節(jié)。如關(guān)于促進(jìn)高校學(xué)生提高禮儀素養(yǎng)方面的研究很欠缺，具體到操作層面就出現(xiàn)很多不易解決的問題，可以說，尚未形成有效的禮儀教育體系。

3大學(xué)生道德禮儀缺失的原因分析

在前期問卷調(diào)查中，可以看出禮儀素養(yǎng)的重要性已經(jīng)被大學(xué)生普遍認(rèn)識(shí)。但是，種種數(shù)據(jù)都指向了一個(gè)事實(shí)：當(dāng)前高校禮儀教育的現(xiàn)狀不容樂觀，大學(xué)生道德禮儀素養(yǎng)的總體水平不高。究其原因主要有以下三個(gè)方面：

3.1社會(huì)體制的變革和多元文化的沖擊

隨著我國經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變，價(jià)值主體和價(jià)值觀念趨于多元化，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念受到強(qiáng)烈的沖擊。首先，經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展對(duì)大學(xué)生的思想意識(shí)帶來強(qiáng)有力的沖擊。隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的強(qiáng)化，社會(huì)對(duì)個(gè)人的專業(yè)能力的肯定急速增強(qiáng)，致使大學(xué)生僅重視個(gè)人專業(yè)能力的提升，而忽視了禮儀道德的重要性。其次，社會(huì)更加強(qiáng)調(diào)人性的發(fā)展，尤其是后現(xiàn)代主義思想的沖擊，使學(xué)生以自我為中心，更多地注重個(gè)性發(fā)展，從而忽視或漠視禮儀道德的規(guī)范性。第三，社會(huì)是一個(gè)復(fù)雜多變的綜合體，在多元化的價(jià)值觀、社會(huì)思潮和政治制度的影響下，大學(xué)生們思想活躍、參與意識(shí)強(qiáng)，過度追求自由，致使組織紀(jì)律觀念淡化。大學(xué)時(shí)期的學(xué)生處在世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)上一些不良思潮對(duì)他們極易產(chǎn)生負(fù)面影響，信仰危機(jī)、道德滑坡等問題隨之而來，從而忽視了道德素質(zhì)和禮儀規(guī)范的重要作用，甚至將正常、高尚的禮儀規(guī)范視為虛偽造作、溜須拍馬的表現(xiàn)，并對(duì)之產(chǎn)生一定的抵觸心理。

3.2家庭道德禮儀教育的缺位

文明行為和良好習(xí)慣的教育卻應(yīng)該是從小開始，而且這種行為習(xí)慣一旦成形就很難再予改變。家庭教育是一個(gè)長(zhǎng)期連續(xù)的過程，大學(xué)階段的家庭教育是以往教育的延續(xù)，其特殊性主要體現(xiàn)在非智力因素的教育，內(nèi)容大多是配合學(xué)校、社會(huì)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)教育。然而，長(zhǎng)期以來多數(shù)家長(zhǎng)在教育學(xué)生的過程中往往只重視應(yīng)試教育和智力教育，過于關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)、升學(xué)及就業(yè)，忽略了學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。此外，有的家長(zhǎng)自身不注意禮儀和生活習(xí)慣，沒有給孩子樹好標(biāo)桿和做好榜樣，致使禮儀的啟蒙教育失去了內(nèi)在根基。在家庭教育的方式方面，部分家長(zhǎng)過多的采用了簡(jiǎn)單、粗暴的教養(yǎng)方式，忽視了人際交往能力的教育和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，這種單一教育模式只是將大學(xué)生的精力集中在慵懶的校園生活和簡(jiǎn)單的書本理論層面上，削弱了他們應(yīng)對(duì)社會(huì)的能力。于是，相當(dāng)多的應(yīng)屆畢業(yè)生一旦離開父母和大學(xué)校園，踏入社會(huì)之后就有很多不適應(yīng)，主要表現(xiàn)在：不知如何與人溝通、如何與他人合作、如何面對(duì)挑戰(zhàn)和經(jīng)受挫折，從而會(huì)出現(xiàn)茫然、恐慌、逃避等心理問題。

3.3高校傳統(tǒng)道德教育內(nèi)容與禮儀教育的脫節(jié)

篇6

與此同時(shí)，在當(dāng)今由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)過渡的轉(zhuǎn)型時(shí)期，部分大學(xué)生身上也出現(xiàn)了道德責(zé)任意識(shí)缺失、行為失衡等問題。自我責(zé)任方面，片面地認(rèn)為自我責(zé)任就要對(duì)自己負(fù)責(zé)，自己不喜歡或不利于自己的事情不做，絕不能讓自己的利益受損。這種所謂的“自我責(zé)任”并不是積極意義上的對(duì)自己負(fù)責(zé)的態(tài)度，而是一種片面的“以自我為中心”的個(gè)人主義思想；他人責(zé)任方面，少數(shù)大學(xué)生凡事都從自己的利益出發(fā)而不去考慮自己的行為是否損害到他人的正當(dāng)利益。比如部分大學(xué)生通宵達(dá)旦不睡覺，上網(wǎng)玩游戲甚至開大音響，完全不顧及宿舍其他同學(xué)的內(nèi)心感受與日常作息等；社會(huì)責(zé)任方面，少數(shù)大學(xué)生擺不正個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，他們往往只考慮到自己的利益得失，缺乏為集體和社會(huì)主動(dòng)奉獻(xiàn)的精神；自然責(zé)任方面，少數(shù)大學(xué)生對(duì)自然和其他生命形式的道德責(zé)任意識(shí)相當(dāng)?shù)Ｋ麄冋J(rèn)為道德責(zé)任只是人與人之間的責(zé)任關(guān)系，人對(duì)動(dòng)物和自然生態(tài)環(huán)境并不承擔(dān)任何道義上的責(zé)任。這些是學(xué)校道德教育應(yīng)著力研究、分析與加以解決的主要方面。

二、部分大學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)缺失的原因分析

（1）社會(huì)轉(zhuǎn)型帶來的負(fù)面影響

社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映。當(dāng)代部分大學(xué)生道德責(zé)任意識(shí)的缺失首先應(yīng)該從社會(huì)物質(zhì)生活領(lǐng)域來尋求原因。一方面，隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立與發(fā)展，中國傳統(tǒng)社會(huì)的許多道德觀念和行為規(guī)范被懷疑甚至被顛覆。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有追求利益最大化、遵循等價(jià)交換原則等特點(diǎn)，由于我國的各種體制、法律還不健全，社會(huì)風(fēng)氣不正、腐敗現(xiàn)象、分配不公、兩極分化等客觀的社會(huì)問題也隨之暴露。這些社會(huì)問題和矛盾折射到現(xiàn)代大學(xué)校園內(nèi)，對(duì)思維活躍、容易接受新鮮事物但價(jià)值觀尚未成熟的大學(xué)生造成了極大的沖擊；另一方面，自改革開放以來，西方的許多先進(jìn)的價(jià)值觀念傳入我國的同時(shí)，一些不良文化思潮、道德價(jià)值觀念也蜂擁而入并與我國傳統(tǒng)觀念發(fā)生激烈碰撞，使人們的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢(shì)。生活在這樣一個(gè)多元化社會(huì)環(huán)境中，當(dāng)代大學(xué)生的道德觀念也在這種震蕩中經(jīng)歷著一場(chǎng)深刻的嬗變，一方面被新觀念所誘惑，另一方面又被舊心態(tài)所禁錮，陷入無法回避的道德困境。

（2）學(xué)校教育中存在的弊端

我國學(xué)校德育學(xué)校歷來重視社會(huì)價(jià)值取向，而對(duì)學(xué)生人格塑造與個(gè)性發(fā)展的個(gè)人價(jià)值的重視似嫌不足。學(xué)校傳統(tǒng)德育沒有很好地挖掘德育的本體功能，沒有充分地尊重學(xué)生的主體地位，用一些外在的社會(huì)高標(biāo)準(zhǔn)來要求與評(píng)價(jià)德育活動(dòng)及學(xué)生的道德面貌。從某種意義上講，這種道德責(zé)任要求過于理想化，脫離大多數(shù)學(xué)生的生活實(shí)際。“假、大、空”的道德責(zé)任要求往往容易導(dǎo)致大學(xué)生本應(yīng)承擔(dān)、也完全有能力承擔(dān)的基礎(chǔ)性的道德責(zé)任被忽視，以致形成部分大學(xué)生“大事做不了，小事不想做”的道德責(zé)任意識(shí)的真空狀態(tài)。

（3）家庭教育中存在的缺陷

當(dāng)代大學(xué)生多是獨(dú)生子女，父母對(duì)子女的責(zé)任心呈現(xiàn)“超重”的趨勢(shì)，承擔(dān)了本不該由他們承擔(dān)的責(zé)任。這使得部分子女相應(yīng)地出現(xiàn)了責(zé)任“失重”的狀況，把本該由自己承擔(dān)的責(zé)任推給父母，只習(xí)慣于接受而不懂得付出。這樣的孩子往往受挫折能力弱，且只注重個(gè)人權(quán)利和利益，缺乏對(duì)他人負(fù)責(zé)的意識(shí)。這樣的孩子自幼很少有回報(bào)他人的道德觀念與實(shí)踐行為，缺乏獨(dú)立生存的基本技能與對(duì)他人和社會(huì)負(fù)責(zé)的意識(shí)。

（4）大學(xué)生自身認(rèn)知的偏差

篇7

本文章為河北省人力資源和社會(huì)保障課題“秦皇島市高校大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)的現(xiàn)狀的調(diào)查研究”的階段性成果。

2008年10月，國務(wù)院辦公廳下發(fā)了《關(guān)于將大學(xué)生納入城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)范圍的指導(dǎo)意見》，明確指出將大學(xué)生納入城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)試點(diǎn)范圍。這是繼中小學(xué)生納入醫(yī)保后，國家為保障在校大學(xué)生身心健康實(shí)施的又一重大舉措。為了解這項(xiàng)工作在高等院校實(shí)施的情況，我們對(duì)河北省秦皇島市5所隸屬關(guān)系不同、專業(yè)類別不同的高校的2230名在校大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)研，深入分析了大學(xué)生的醫(yī)療保障現(xiàn)狀及推行中面臨的問題，為省（市）級(jí)部門落實(shí)中央政策、進(jìn)行相關(guān)決策提供科學(xué)依據(jù)。

1　調(diào)查方法與對(duì)象

1.1　調(diào)查方法　采取現(xiàn)場(chǎng)填寫調(diào)查問卷以及隨機(jī)面對(duì)面訪談的方法。現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放問卷、現(xiàn)場(chǎng)填寫、當(dāng)場(chǎng)收回。所用問卷根據(jù)調(diào)查目的自行設(shè)計(jì)，內(nèi)容包括被調(diào)查大學(xué)生基本信息、每月生活費(fèi)用支出情況、身體健康水平、上一年度醫(yī)療費(fèi)用支出情況、對(duì)城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)的理解和認(rèn)識(shí)程度、是否加入城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)以及參加的原因等。

1.2　調(diào)查對(duì)象　調(diào)查對(duì)象為秦皇島市燕山大學(xué)、東北大學(xué)、河北科技師范學(xué)院、河北建材職業(yè)學(xué)院、秦皇島高等職業(yè)學(xué)院等五所高校的在校大學(xué)生。其中，燕山大學(xué)發(fā)放問卷530份，收回有效問卷510份；東北大學(xué)發(fā)放問卷380份，收回有效問卷345份；河北科技師范學(xué)院發(fā)放問卷560份，收回有效問卷547份；河北建材職業(yè)學(xué)院發(fā)放問卷370份，收回325份；秦皇島高等職業(yè)學(xué)院發(fā)放問卷390份，收回有效問卷359份。問卷調(diào)查采用整群隨機(jī)分層抽樣方法。發(fā)放問卷2230份，收回有效問卷共計(jì)份2086份，其中，男生780人，女生1306人。

2　結(jié)果

2.1　經(jīng)濟(jì)狀況　被調(diào)查對(duì)象的平均每月可供支出生活費(fèi)低于300元的約占27%　（563人），　300-499元占36%　（751人），500-699元占24%　（501人），700元以上占13%　（271人）。從以上調(diào)查結(jié)果可以看出，大多數(shù)在校大學(xué)生每月可供支出的生活費(fèi)用比較低，這與五所高校家庭貧困學(xué)生比例較大有關(guān)。由于家庭經(jīng)濟(jì)條件的限制，面對(duì)疾病風(fēng)險(xiǎn)，多數(shù)貧困生抗風(fēng)險(xiǎn)能力差，尤其是發(fā)生重大疾病，可能會(huì)導(dǎo)致整個(gè)家庭因病致貧或因病返貧[1]。

2.2　身體狀況　收回的2086份問卷，有92.5%（1930人）選擇身體狀況好，幾乎不去醫(yī)院看病；93.8%（1957人）的大學(xué)生醫(yī)療費(fèi)用占總生活費(fèi)開支的比例在10%以下。這一調(diào)查結(jié)果顯示，大學(xué)生正處于身體素質(zhì)較好的青年時(shí)期，身體建康狀況普遍較好，患病率較低。這也構(gòu)成大學(xué)生普遍缺少疾病風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)、存在僥幸心理的一個(gè)重要原因。

2.3　上一年度醫(yī)療費(fèi)用支出情況 被調(diào)查的大學(xué)生上一年度醫(yī)療費(fèi)用支出在10000元以上的約占0.53%（11人），5000元以上的約占3.2%（67人），1000元以上的約占17.6%（367），500元以上的約占27.4%（571人），300元以上的約占32.7%（682人），200元以上的約占43.2%（901人），100元以上的約占57.9%（1208人），低于100元的約占43.2%（878人）。由此可見，與大學(xué)生身體健康狀況比較，仍然有一定數(shù)量的大學(xué)生每年的醫(yī)療費(fèi)用支出在200元以上。遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)的相關(guān)費(fèi)用。

2.4　對(duì)待醫(yī)療保險(xiǎn)的態(tài)度　當(dāng)被問及“參加醫(yī)療保險(xiǎn)是否必要”時(shí)，47%　（980人）的被調(diào)查大學(xué)生表示參加醫(yī)療保險(xiǎn)沒有意義；　31%　（647人）表示有一定的意義，但作用不大；僅22%　（459人）選擇意義非常大，可以提高個(gè)人抗疾病風(fēng)險(xiǎn)能力。在被問及“你是否了解城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)的相關(guān)政策”時(shí)，　89%　（1857人）選擇不知道，　11%　（229人）選擇知道一點(diǎn)，選擇完全知道的為0。

2.5　實(shí)際參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)情況　被調(diào)查的大學(xué)生中實(shí)際參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)的人數(shù)為57%（1189人），另有11%（229人）參加了生源地新型農(nóng)村合作醫(yī)療，有32%（668人）兩種保險(xiǎn)都沒參加。這個(gè)比例與五所學(xué)校相關(guān)學(xué)生和醫(yī)療部門提供的數(shù)據(jù)比較接近。在已參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)的被調(diào)查者中，　37%（772人）的投保原因?yàn)椤皩W(xué)校號(hào)召參加而參加”，　52%（1085人）是因?yàn)椤按蟛糠秩藚⒓佣鴧⒓印保x擇“可以抵御疾病風(fēng)險(xiǎn)，主動(dòng)參加”的僅為21%（229人）。而什么保險(xiǎn)都沒參加的被調(diào)查者中，未參保原因67%（1398人）是因?yàn)樯眢w健康幾乎不生病；9%（188人）因?yàn)閰⒈ＹM(fèi)太高；其他原因占34%（500人）。通過訪談得知，有人錯(cuò)誤認(rèn)為保險(xiǎn)費(fèi)是學(xué)校巧立名目亂收費(fèi)，有人認(rèn)為“大病報(bào)得少，小病（門診）不能報(bào)，且報(bào)銷手續(xù)繁瑣”，所以未參加保險(xiǎn)[2]。從上述調(diào)查結(jié)果看，雖然投保率達(dá)到76%，但從投保原因看，多數(shù)學(xué)生并不清楚參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)的益處，從眾心理所占因素較大，其次為被動(dòng)接受。而未參加保險(xiǎn)的多數(shù)學(xué)生無視“風(fēng)險(xiǎn)”，存在較大的僥幸心理。只有少數(shù)學(xué)生經(jīng)濟(jì)能力不能承擔(dān)保險(xiǎn)費(fèi)，所占比例為本次調(diào)查總數(shù)的9%。

3　討論

3.1　大力開展醫(yī)療保險(xiǎn)宣傳教育工作，全面提高大學(xué)生疾病風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)　大學(xué)生納入城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)保障體系是惠及廣大學(xué)子的民心工程，但是由于大學(xué)生的保險(xiǎn)意識(shí)淡薄，保險(xiǎn)觀念落后，城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)對(duì)其吸引力不夠。國家要求“在校大學(xué)生必須全部納入城鎮(zhèn)居民基本醫(yī)療保險(xiǎn)保障體系，同時(shí)這項(xiàng)工作又必須堅(jiān)持自愿原則”。大學(xué)生是一個(gè)活躍的群體，雖然身體素質(zhì)較好，但是不能保證在校期間不患任何疾病，如果一旦患病，會(huì)給家庭帶來額外的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，這對(duì)于部分貧困家庭來說壓力更大。作為教育機(jī)構(gòu)，學(xué)校有責(zé)任、有義務(wù)通過自身優(yōu)勢(shì)和資源，開設(shè)相關(guān)課程或者舉辦相關(guān)專題講座，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)疾病風(fēng)險(xiǎn)，樹立保險(xiǎn)意識(shí)，將因病對(duì)家庭和大學(xué)生個(gè)人造成的影響降低到最低點(diǎn)[3]。

3.2　由學(xué)校統(tǒng)一代收保險(xiǎn)費(fèi)，提高參保率　根據(jù)城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)規(guī)定，符合參保條件的各類人員應(yīng)在申報(bào)繳費(fèi)期內(nèi)按規(guī)定辦理參保或續(xù)保手續(xù)，繳納下一年度醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)。符合條件而未參保的人員，在其他年度參保時(shí)要從符合參保條件（斷保）年度補(bǔ)繳醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)，并按規(guī)定繳納滯納金。且期間應(yīng)繳的醫(yī)療保險(xiǎn)費(fèi)財(cái)政不予補(bǔ)貼，發(fā)生的醫(yī)療費(fèi)用醫(yī)保基金不予支付。大學(xué)生疾病風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)不強(qiáng)，對(duì)醫(yī)療保險(xiǎn)的相關(guān)知識(shí)了解不多，一旦錯(cuò)過了繳費(fèi)時(shí)間就極有可能不再繳費(fèi)，從而造成參加保險(xiǎn)比例更低。因此，學(xué)校可通過向物價(jià)部門申請(qǐng)，經(jīng)過審核，將大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)的費(fèi)用納入學(xué)校財(cái)務(wù)部門代收費(fèi)項(xiàng)目，在學(xué)生入學(xué)繳納學(xué)費(fèi)時(shí)，征得家長(zhǎng)或?qū)W生本人同意，將保險(xiǎn)費(fèi)進(jìn)行代收，然后再將代收費(fèi)每年按時(shí)繳納到保險(xiǎn)統(tǒng)籌部門。這樣可以減少學(xué)生反復(fù)繳費(fèi)次數(shù)，提高參保率，同時(shí)保證了及時(shí)續(xù)保。

3.3　學(xué)校對(duì)貧困生實(shí)行保險(xiǎn)金專項(xiàng)資助，確保貧困生參保率　在秦皇島的五所高校中，經(jīng)常會(huì)有學(xué)生志愿者為患病的貧困生募捐的活動(dòng)。作為抗疾病風(fēng)險(xiǎn)能力較低的貧困學(xué)生，往往會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難，可供支配的生活費(fèi)用較低，因而放棄參保。學(xué)校要針對(duì)這種情況，對(duì)貧困學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)資助，所資助費(fèi)用直接用于參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)[4]，保證貧困學(xué)生參保率100%，防治因病造成家庭情況雪上加霜，從而實(shí)現(xiàn)“病有所醫(yī)”。

3.4　簡(jiǎn)化大學(xué)生參加城鎮(zhèn)居民醫(yī)療保險(xiǎn)的報(bào)銷程序，提高報(bào)銷比例　大學(xué)生不同于普通城鎮(zhèn)居民，很多大學(xué)生都是異地求學(xué)，寒暑假以及外出實(shí)習(xí)等期間如果發(fā)生疾病，醫(yī)保統(tǒng)籌部門應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況，制訂合理的醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷流程，簡(jiǎn)化程序，便于辦理[5]。絕大多數(shù)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)來源于家庭，自身無經(jīng)濟(jì)能力，針對(duì)大學(xué)生醫(yī)療費(fèi)用報(bào)銷比例可適當(dāng)提高，以保證大學(xué)生在發(fā)生疾病時(shí)，國家能為其提供更多更有效的幫助。

參考文獻(xiàn)

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關(guān)鍵詞 ：就業(yè)指導(dǎo)課程　實(shí)施現(xiàn)狀　對(duì)策研究　大學(xué)生

課　題：本文系云南農(nóng)業(yè)大學(xué)就業(yè)工作研究項(xiàng)目“基于WSR的高校畢業(yè)生就業(yè)質(zhì)量研究”的階段成果。

黨的十及十八屆三中全會(huì)指出：要做好以高校畢業(yè)生為主的青年就業(yè)創(chuàng)業(yè)工作。筆者所在的課題研究組通過發(fā)放問卷，針對(duì)A高校就業(yè)指導(dǎo)課程實(shí)施情況及學(xué)生的反應(yīng)進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查問卷共發(fā)出801份，收回有效問卷729份，有效回收率為91.01%。結(jié)果表明，學(xué)生對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程的整體滿意度偏低；認(rèn)為授課方式單一，比較喜歡多元化的授課方式；感覺授課內(nèi)容枯燥，比較喜歡生動(dòng)、有趣的授課內(nèi)容。

一、調(diào)查對(duì)象基本情況

調(diào)查對(duì)象中，男性占總數(shù)的57,34%，女性占總數(shù)的42.66%；調(diào)查對(duì)象中，理工類學(xué)生占38.68%，農(nóng)學(xué)類學(xué)生占的32.1%，其余專業(yè)的學(xué)生占29.22%。

二、調(diào)查結(jié)果實(shí)證分析

1.學(xué)生對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程的總體評(píng)價(jià)

729名被調(diào)查者中對(duì)課程非常滿意的占6.58%，滿意的占51.3%，感覺一般的占36.22%，不滿意的占5.9%。從對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程的總體評(píng)價(jià)來看，超過一半的學(xué)生對(duì)課程比較滿意，說明A高校的就業(yè)指導(dǎo)課程取得了一定的效果；36.22%的學(xué)生對(duì)課程感覺一般，說明就業(yè)指導(dǎo)課程還需要進(jìn)行比較大的改進(jìn)。

2.學(xué)生對(duì)授課形式的評(píng)價(jià)

對(duì)大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課的授課形式調(diào)查分為授課教師的組成結(jié)構(gòu)、教學(xué)班級(jí)的大小、合作授課與否等幾個(gè)方面。在授課教師的組成結(jié)構(gòu)方面，65.16%的學(xué)生贊成校內(nèi)外教師共同授課，提高授課內(nèi)容的豐富性，使之更加接地氣。在教學(xué)班級(jí)的大小方面，42.11%的學(xué)生希望采用小班教學(xué)，說明小班教學(xué)更能達(dá)到應(yīng)有的效果。在合作授課與否方面，喜歡合作授課的學(xué)生占67.35%，說明學(xué)生傾向于授課教師之間合作上課，這樣可以起到更好的效果。

3.學(xué)生對(duì)授課內(nèi)容的評(píng)價(jià)

（1）本次對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程常見的8個(gè)專題進(jìn)行了調(diào)查，其中職業(yè)素質(zhì)和能力拓展、求職技能兩個(gè)專題，學(xué)生認(rèn)為比較重要并且比較喜歡，說明這兩個(gè)專題對(duì)學(xué)生就業(yè)比較實(shí)用，應(yīng)加強(qiáng)這方面的教學(xué)。

（2）對(duì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，62.28%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該將實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)納入就業(yè)指導(dǎo)課程中，認(rèn)為沒必要的學(xué)生占20.71%，感覺無所謂的學(xué)生占17.01%。這表明實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)納入就業(yè)指導(dǎo)的體系中的重要性。

4.學(xué)生對(duì)課程安排的評(píng)價(jià)

近60%的學(xué)生認(rèn)為在大三開設(shè)就業(yè)指導(dǎo)課比較合適，大一、大二時(shí)對(duì)就業(yè)問題還比較陌生，大四由于忙于實(shí)習(xí)、畢業(yè)答辯及找工作，時(shí)間上不太充裕且過于靠后。

三、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程目前存在的問題

1.教學(xué)形式過于單一

課程性質(zhì)方面，目前根據(jù)教育部的統(tǒng)一要求，高校基本上都開設(shè)了就業(yè)指導(dǎo)課程，但是部分高校還沒有將其設(shè)為必修課，仍然以選修課、公選課的形式進(jìn)行教學(xué)。授課方式方面，就業(yè)指導(dǎo)課授課形式大都是講解式、灌輸式教學(xué)，學(xué)生參與和互動(dòng)較少，上課的效果大打折扣，教與學(xué)脫節(jié)。就業(yè)指導(dǎo)課是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，不在于學(xué)習(xí)多少有關(guān)就業(yè)指導(dǎo)的理論知識(shí)，而是要指導(dǎo)學(xué)生實(shí)實(shí)在在地找到一份滿意的工作。因此，講解式教學(xué)或者滿堂灌的教學(xué)模式往往達(dá)不到預(yù)期的效果。授課規(guī)模方面，由于受到學(xué)分、學(xué)時(shí)的限制，再加上高校教室資源的缺乏，很多高校還采用大班教學(xué)的方式。大班教學(xué)對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程的部分專題可以適用，但是對(duì)需要互動(dòng)、交流的專題就很難取得應(yīng)有的效果。這樣就出現(xiàn)了教師講得情緒激昂，學(xué)生卻自己玩得興起。

2 .授課內(nèi)容不夠豐富

大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課是根據(jù)時(shí)展的需要應(yīng)運(yùn)而生的一門實(shí)踐課程，由于開設(shè)時(shí)間短、研究人員較少、課程的開發(fā)與建設(shè)較少，再加上授課教師多是從事學(xué)生就業(yè)具體工作的教師，因此，授課內(nèi)容不夠豐富。這就造成了授課針對(duì)性和實(shí)效性不足，不能充分滿足學(xué)生求職的個(gè)性化需求。

3.課程安排不夠合理

一方面，很多高校在大四學(xué)年才安排就業(yè)指導(dǎo)課程，這個(gè)時(shí)候?qū)W生一般都把精力放在畢業(yè)實(shí)習(xí)、撰寫論文及畢業(yè)求職等方面，沒有更多的精力和時(shí)間關(guān)注就業(yè)指導(dǎo)課程，導(dǎo)致教學(xué)效果不理想。另一方面，由于就業(yè)指導(dǎo)課課時(shí)有限，授課教師只能把學(xué)生在求職過程中涉及的有關(guān)知識(shí)和專題走馬觀花地給學(xué)生過一遍，很難通過設(shè)計(jì)精巧的案例和實(shí)踐將相關(guān)知識(shí)展示出來。

4.授課師資來源有限

從調(diào)查的情況看，學(xué)生比較喜歡校內(nèi)外教師共同完成這門課程的教學(xué)，理論與實(shí)踐較好地結(jié)合，才能更有效地指導(dǎo)學(xué)生求職，這樣才能使就業(yè)指導(dǎo)課更加接地氣，學(xué)生才能用得上。但是，高校采用更多的是安排從事就業(yè)指導(dǎo)工作的教師或者學(xué)院里對(duì)就業(yè)指導(dǎo)課程感興趣的教師進(jìn)行教學(xué)，很少能做到校內(nèi)教師和校外企事業(yè)人力資源經(jīng)理共同備課、聯(lián)合上課。

四、大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程實(shí)施對(duì)策

1.外引內(nèi)聯(lián)，打造一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍

目前，就業(yè)指導(dǎo)教師素質(zhì)參差不齊，如何整合資源，把校內(nèi)外專家、教師、學(xué)者、企業(yè)高管、政府人員等通過內(nèi)引外聯(lián)的方式整合起來，納入高校就業(yè)指導(dǎo)教師團(tuán)隊(duì)，這一問題就成了首要解決的大事。高校以學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)專門機(jī)構(gòu)牽頭，教務(wù)處、校友會(huì)及各學(xué)院通力配合，利用校內(nèi)外優(yōu)秀資源，建設(shè)一支理論水平高、實(shí)踐能力強(qiáng)的師資隊(duì)伍。當(dāng)然，高素質(zhì)就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的建立，一方面需要整合各方資源，將其納入統(tǒng)一的體系中。另一方面，可以通過校內(nèi)教師集中培訓(xùn)、校外專家就業(yè)沙龍等方式快速而有效地提升就業(yè)指導(dǎo)教師隊(duì)伍的水平。

2.注重實(shí)踐，建設(shè)一套高水平的課程體系

就業(yè)指導(dǎo)是一門實(shí)踐性非常強(qiáng)的課程，僅有理論的教學(xué)內(nèi)容是完全不夠且不實(shí)用的。因此，要根據(jù)就業(yè)指導(dǎo)課程本身的性質(zhì)，將就業(yè)過程中的各種問題進(jìn)行集中梳理與歸納，通過案例教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、模擬教學(xué)、實(shí)戰(zhàn)演練、現(xiàn)身說法等實(shí)踐形式，建立一套高水平的課程體系。課程體系的內(nèi)容要經(jīng)過教師內(nèi)部討論審核、學(xué)生反饋以及用人單位征求意見等方式，反復(fù)地修正，最后形成一套內(nèi)容豐富、理論與實(shí)踐結(jié)合、針對(duì)性強(qiáng)、實(shí)用效果好的課程體系。

3.寓教于樂，形成一套高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式

就業(yè)指導(dǎo)課程雖然實(shí)戰(zhàn)性較強(qiáng)，但畢竟是一門課程，需要以學(xué)生樂于接受的教學(xué)方式進(jìn)行講授，學(xué)生才能喜歡、才能在具體的求職過程中加以運(yùn)用。傳統(tǒng)的填鴨式、滿堂灌式教學(xué)顯然已不再適用，再加上就業(yè)指導(dǎo)課本身的特性，要寓教于樂，采用各種互動(dòng)式教學(xué)、能動(dòng)式教學(xué)方式來開展這門課程的教學(xué)，使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)得知識(shí)。

五、小結(jié)

本文在對(duì)A高校就業(yè)指導(dǎo)課程問卷調(diào)查進(jìn)行實(shí)證分析的基礎(chǔ)上，梳理了出高校就業(yè)指導(dǎo)課程目前普遍存在的主要問題。建議通過打造一支高素質(zhì)的師資隊(duì)伍，建設(shè)一套高水平的課程體系以及形成一套高標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)模式等措施，提升大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程的整體水平。

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中圖分類號(hào)：G646 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B ？搖文章編號(hào)：1674-9324（2014）09-0112-03

2013年被稱為“史上最難就業(yè)季”，今年就業(yè)形勢(shì)依然嚴(yán)峻。大學(xué)生就業(yè)問題已成為學(xué)生、學(xué)校、家庭以及社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。影響大學(xué)生就業(yè)問題所涉及的因素非常龐雜，其中的原因可歸結(jié)為兩個(gè)方面，一方面是就業(yè)政策、市場(chǎng)需求等外部因素；另一方面是大學(xué)生對(duì)待就業(yè)和擇業(yè)行為等自身因素。通過對(duì)已有文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)得出，影響大學(xué)生就業(yè)因素的重要性排序研究中，學(xué)生自身因素所占比例最大[1]。人都是有偏好的，大學(xué)生就業(yè)也是如此，或偏好收入或偏好工作狀態(tài)，大學(xué)生的就業(yè)偏好是否理性，是否與個(gè)人自身素質(zhì)和社會(huì)環(huán)境相匹配，是大學(xué)生能否有效就業(yè)的重要影響因素。本文擬從分析大學(xué)生偏好入手來研究大學(xué)生就業(yè)問題，從學(xué)生自身角度分析就業(yè)問題產(chǎn)生的原因并探討相應(yīng)的引導(dǎo)對(duì)策建議。

一、大學(xué)生就業(yè)偏好的內(nèi)涵

偏好是潛藏在人們內(nèi)心的一種情感和傾向，是個(gè)相對(duì)的、非直觀的概念，引起偏好的感性因素多于理性因素。偏好是個(gè)體對(duì)物品喜歡程度的一種主觀評(píng)價(jià)，因此偏好有明顯的個(gè)體差異，但偏好也受共性環(huán)境影響而呈現(xiàn)出群體特征。就業(yè)偏好是指在就業(yè)選擇過程中所表現(xiàn)出的傾向，是對(duì)可供選擇的職業(yè)目標(biāo)按自己的意愿進(jìn)行的選擇排序。大學(xué)生就業(yè)偏好就是作為大學(xué)生這一主體人群在選擇職業(yè)過程中所表現(xiàn)出的傾向性，是大學(xué)生在就業(yè)時(shí)所希望的期望目標(biāo)，它是大學(xué)生就業(yè)理想的直接體現(xiàn)，也是對(duì)可供選擇的職業(yè)的主觀認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。

大學(xué)生就業(yè)的根本目的是對(duì)效用最大化的追求，簡(jiǎn)單說也就是對(duì)找到“最好”工作的追求，這一追求行為如果在完全理性的目標(biāo)和選擇過程的引導(dǎo)下，會(huì)趨向于采取最優(yōu)策略，但大學(xué)生這一群體由于受社會(huì)干預(yù)、家庭觀念和資源的限制、自身認(rèn)識(shí)能力的局限、自身擁有的人力資本狀態(tài)約束等一系列因素的影響，可能無法對(duì)就業(yè)選擇行為形成完全正確的信念，或無法做出與信念相一致的合適的選擇，因此就會(huì)出現(xiàn)非效用最大化的結(jié)果，這也就是大學(xué)生通常覺得無法找到“最理想”的工作的情況。因此要引導(dǎo)學(xué)生的就業(yè)偏好、推動(dòng)學(xué)生就業(yè)，有必要在導(dǎo)致非理性偏好行為產(chǎn)生的一系列制約因素上下功夫。

按照職業(yè)目標(biāo)本身包涵的內(nèi)容，我們把大學(xué)生就業(yè)偏好概括為就業(yè)方向偏好、就業(yè)目的偏好、就業(yè)地點(diǎn)偏好、單位性質(zhì)偏好、薪酬偏好這五個(gè)方面。就業(yè)方向偏好是大學(xué)生在畢業(yè)時(shí)對(duì)未來的職業(yè)規(guī)劃，就業(yè)目的偏好是指大學(xué)生更愿意為了什么去工作，就業(yè)地點(diǎn)偏好是指大學(xué)生更愿意選擇在什么地區(qū)工作，單位性質(zhì)偏好是指大學(xué)生愿意選擇去什么性質(zhì)的單位就業(yè)，薪酬偏好大學(xué)生搜尋職位時(shí)對(duì)工資水平的心理價(jià)位。

二、江蘇高校大學(xué)生就業(yè)偏好的問卷調(diào)查及結(jié)果分析

1.問卷設(shè)計(jì)及發(fā)放回收。調(diào)查問卷依據(jù)就業(yè)偏好的五部分內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，其中就業(yè)方向、就業(yè)目的和薪酬偏好采用選擇題的形式，學(xué)生選擇最適合的選擇項(xiàng)；而對(duì)就業(yè)地點(diǎn)、單位性質(zhì)的調(diào)查考慮學(xué)生有多種選擇，設(shè)計(jì)了打分的方式，評(píng)分采用5分值，分?jǐn)?shù)與評(píng)價(jià)正方向記分，分?jǐn)?shù)越高，對(duì)該項(xiàng)目評(píng)價(jià)越高，最好水平為5分，最差為1分。

江蘇省是教育大省，高校數(shù)量多，部屬、省屬等不同性質(zhì)和綜合性、工科、經(jīng)濟(jì)類、醫(yī)學(xué)類、藝術(shù)類等不同類別的院校齊全，選擇在江蘇地區(qū)進(jìn)行調(diào)查具有一定的典型性。考慮到代表性、共性和可比較性問題，此次問卷發(fā)放對(duì)象全部選擇了本科生，考慮了不同專業(yè)類別選擇了6所本科院校，鑒于問卷中涉及的都是就業(yè)相關(guān)問題，問卷發(fā)放限制在大三和大四學(xué)生中進(jìn)行。問卷發(fā)放600份，收回600份，按是否缺漏和是否認(rèn)真填寫剔除無效問卷，最終得到的有效問卷為590份。被調(diào)查的學(xué)生中，大三學(xué)生304人，大四學(xué)生286人。從性別看男生占了44.4%，女生占了55.6%，女生人數(shù)略多于男生。調(diào)查學(xué)生的專業(yè)涉及了文法、經(jīng)濟(jì)、理工、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)等專業(yè)，生源地的調(diào)查分了本市、本省城市、本省農(nóng)村、外省城市、外省農(nóng)村五類。

2.就業(yè)偏好的調(diào)查結(jié)果分析。

（1）就業(yè)方向偏好。關(guān)于就業(yè)去向我們分了就業(yè)、出國、升學(xué)、自主創(chuàng)業(yè)這四大類，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：就業(yè)去向中最高為就業(yè)占了61.8%，其次為升學(xué)20.4%，畢業(yè)后準(zhǔn)備自主創(chuàng)業(yè)的學(xué)生數(shù)要多于準(zhǔn)備出國的學(xué)生數(shù)，比例為8.8%，說明目前大學(xué)生中還是有較多的人傾向于自主創(chuàng)業(yè)，打算出國的學(xué)生比例最低僅有5.2%，另外還有3.8%的學(xué)生選擇了其他。由于本科生就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的壓力問題，現(xiàn)在選擇考研的學(xué)生人數(shù)逐年增加。在國家鼓勵(lì)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)政策環(huán)境下，本科生畢業(yè)后選擇創(chuàng)業(yè)的人數(shù)雖然數(shù)量占畢業(yè)生總?cè)藬?shù)的比例不高，但增幅明顯。

（2）就業(yè)目的偏好。不同的就業(yè)目的與學(xué)生家庭的環(huán)境和對(duì)未來的規(guī)劃相關(guān)，這是大學(xué)生就業(yè)的驅(qū)動(dòng)力。就業(yè)目的偏好中“施展能力，實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)”為大學(xué)生就業(yè)的最主要目標(biāo)，44.4%的同學(xué)認(rèn)為這是自己就業(yè)的主要目的；排在第二位的是“享受高水平物質(zhì)生活”，23.8%的同學(xué)認(rèn)為這是自己就業(yè)的主要目的；這也從一定程度上反映的大學(xué)生就業(yè)的物質(zhì)化偏好；排在第三位的是“生存的需要”這一目的；排在最末的是“結(jié)交朋友”這一目的，只占0.5%，這一結(jié)果從一個(gè)側(cè)面反映了目前大學(xué)生考慮就業(yè)情況更多以自身利益出發(fā)。

（3）就業(yè)地點(diǎn)偏好。從大學(xué)生對(duì)就業(yè)地點(diǎn)的選擇偏好看，平均分最高的“長(zhǎng)三角等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)省會(huì)城市”3.98分，其次為“沿海開放地區(qū)中等城市”3.82分，這說明絕大多數(shù)大學(xué)生傾向到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)工作；從第三到第四的依次為：“北京上海等特大城市”3.50分、“中西部大城市”3.43分，這說明一些特大城市由于生活成本等一些問題的存在已經(jīng)逐漸失去吸引，學(xué)生現(xiàn)在更多的愿意去中小城市就業(yè)；排名第五的是“中西部中小城市”2.90分、最后是“鄉(xiāng)村”2.73分，這兩類地區(qū)的得分比較低。雖然受國家鼓勵(lì)到基層和中西部就業(yè)的政策影響，目前大學(xué)生去基層工作的人數(shù)已經(jīng)越來越多，但總的來說，偏好在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)和大中城市就業(yè)學(xué)生還是占了多數(shù)。無論是選擇在東部沿海地區(qū)，還是在大中城市就業(yè)，從本質(zhì)上講都是畢業(yè)生對(duì)主要市場(chǎng)的偏好[2]。而經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的企事業(yè)單位由于有條件和機(jī)會(huì)吸收到更多更好的人才，對(duì)人才的要求相對(duì)較高，一些大學(xué)生的自身能力與其要求可能存在差距，現(xiàn)實(shí)與期望間存在的落差導(dǎo)致大學(xué)生就業(yè)落實(shí)存在不順暢現(xiàn)象。

（4）單位性質(zhì)偏好。從就業(yè)單位類型的選擇偏好看，平均分最高的“國家機(jī)關(guān)”4.25分，其次為“國有企業(yè)”4.12分，這說明絕大多數(shù)大學(xué)生傾向到“國”字頭的“鐵飯碗”型單位工作；得分從第三到第六的依次為：“三資企業(yè)”3.83分、“學(xué)校”3.76分、“自主創(chuàng)業(yè)”3.35分、“私營(yíng)企業(yè)”3.23分。金融危機(jī)之后大學(xué)生求職中“求穩(wěn)”的心態(tài)日趨明顯，進(jìn)入一些目前比較熱門的國家機(jī)關(guān)、國營(yíng)企業(yè)的偏好強(qiáng)烈，而對(duì)民營(yíng)、私營(yíng)企業(yè)的偏好弱化。大學(xué)生就業(yè)單位性質(zhì)偏好在一定程度上反映了畢業(yè)生就業(yè)的供需矛盾沖突，一方面作為能夠容納大多數(shù)畢業(yè)生的民營(yíng)、私營(yíng)等企業(yè)受到大學(xué)生冷落，另一方面，每年的“公務(wù)員熱”現(xiàn)象依然愈演愈烈[3]。這種供需之間的矛盾沖突造成了就業(yè)困難。

（5）薪酬偏好。我們根據(jù)現(xiàn)在的普遍工資水平，分了1000～2000元、2000～3000元、3000～4000元、4000元以上這四大類，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示大學(xué)生對(duì)薪水要求并不低，可接受薪酬在“2000～3000元”的人數(shù)最多，占了48.4%，其次為“3000～4000元”有32.8%的同學(xué)選擇，有10.2%的學(xué)生對(duì)薪酬要求較低，選擇了“1000～2000元”，另有8.6%的學(xué)生選擇了“4000以上”。由于自身經(jīng)濟(jì)背景的引導(dǎo)，部分大學(xué)畢業(yè)生初次擇業(yè)時(shí)偏向于從主觀意愿出發(fā)，忽視了社會(huì)和自身?xiàng)l件的現(xiàn)實(shí)情況，過度追求畢業(yè)時(shí)選擇的第一份工作的起薪點(diǎn)，對(duì)于某些起薪較低，實(shí)習(xí)期內(nèi)工資水平可能還不及這些學(xué)生家庭提供的生活費(fèi)的一些工作機(jī)會(huì)往往會(huì)不屑一顧。現(xiàn)代大學(xué)生普遍寬裕的物質(zhì)條件在一定程度上抬高了大學(xué)生對(duì)高薪資水平的偏好，這往往會(huì)形成學(xué)生和單位之間需求的不匹配而造成就業(yè)困難。

三、對(duì)高校就業(yè)指導(dǎo)工作的幾點(diǎn)建議

從問卷調(diào)查的結(jié)果可以看出，我國大學(xué)生無論是在就業(yè)地點(diǎn)、單位性質(zhì)和薪酬方面的偏好都在一定程度上導(dǎo)致了就業(yè)難這一問題的產(chǎn)生。大學(xué)生就業(yè)偏好的形成是很多因素共同作用的結(jié)果。既有社會(huì)、家庭等外部環(huán)境對(duì)大學(xué)生的影響，也有學(xué)生個(gè)人素質(zhì)、能力和學(xué)校教育、指導(dǎo)等內(nèi)部因素對(duì)大學(xué)生的影響。高校對(duì)大學(xué)生就業(yè)偏好的引導(dǎo)主要應(yīng)在幫助學(xué)生提高認(rèn)知能力和就業(yè)能力、更理性的做出適合的就業(yè)選擇上下功夫，從而促進(jìn)有效就業(yè)的實(shí)現(xiàn)。

1.把培育大學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)作為重點(diǎn)策略。大學(xué)生的就業(yè)素質(zhì)是其學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、心理素質(zhì)的綜合體現(xiàn)，直接影響其對(duì)就業(yè)的認(rèn)知和因此做出的行為選擇，要把培育就業(yè)素質(zhì)作為引導(dǎo)就業(yè)偏好的重點(diǎn)策略。高校除了進(jìn)一步深化教育體制改革，適應(yīng)市場(chǎng)與競(jìng)爭(zhēng)要求，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，在傳統(tǒng)的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的基礎(chǔ)之上，增設(shè)拓展知識(shí)面的選修課程和以行業(yè)應(yīng)用技術(shù)為背景的專業(yè)必修課程，幫助學(xué)生形成適應(yīng)專業(yè)特色和就業(yè)所需的知識(shí)體系。完善教學(xué)與實(shí)踐相結(jié)合的辦法，逐步形成就業(yè)素質(zhì)的綜合評(píng)價(jià)體系，進(jìn)一步強(qiáng)化大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐能力，側(cè)重將教學(xué)融入社會(huì)實(shí)踐之中[4]。社會(huì)實(shí)踐有利于檢驗(yàn)和提高大學(xué)生的專業(yè)能力，在實(shí)踐的過程中發(fā)現(xiàn)和彌補(bǔ)自己的不足。大學(xué)生可以通過豐富的社會(huì)實(shí)踐內(nèi)容和參加過程中自己扮演的職業(yè)角色的感受，來檢驗(yàn)自己是否適合主觀選擇的崗位及對(duì)自己的認(rèn)識(shí)是否客觀、實(shí)際，從而形成正確的自我評(píng)價(jià)[5]。學(xué)校要廣泛建立和聯(lián)系各種實(shí)習(xí)基地，為在校學(xué)生提供更多的實(shí)習(xí)實(shí)踐機(jī)會(huì)，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生暑假利用社會(huì)資本優(yōu)勢(shì)主動(dòng)投身實(shí)踐，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)目己撕驮u(píng)比，從而鍛煉其在實(shí)際工作中的交流、溝通、處理問題的能力，使得他們畢業(yè)就能上崗。

2.完善大學(xué)生全程職業(yè)指導(dǎo)模式。就業(yè)指導(dǎo)的有效與否直接影響學(xué)生的就業(yè)心理與就業(yè)觀，因此開展有效的就業(yè)指導(dǎo)是引導(dǎo)就業(yè)偏好的重要手段。通過就業(yè)指導(dǎo)幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn)和需求，正確認(rèn)知外部環(huán)境與制約條件，理性的選擇可行的職業(yè)目標(biāo)與實(shí)現(xiàn)路徑。

目前的就業(yè)指導(dǎo)工作主要面向高年級(jí)展開，而事實(shí)上學(xué)生就業(yè)能力的提升是個(gè)長(zhǎng)期積累的過程，因此對(duì)大學(xué)生要建立起從低年級(jí)到高年級(jí)的全程化職業(yè)指導(dǎo)模式。全程化的職業(yè)指導(dǎo)模式在不同的階段要規(guī)劃不同的指導(dǎo)內(nèi)容，一年級(jí)入學(xué)時(shí)要引導(dǎo)他們改變中學(xué)階段習(xí)慣，適應(yīng)大學(xué)的要求，讓他們?cè)谌雽W(xué)之初就了解大學(xué)階段學(xué)習(xí)的特點(diǎn)、目的、所要達(dá)到的要求，并對(duì)四年畢業(yè)后的職業(yè)目標(biāo)形成的有個(gè)最初的理想化的想法；大二是就業(yè)偏好開始塑造的階段，經(jīng)過一年的學(xué)習(xí)后，學(xué)生對(duì)大學(xué)階段的生活、對(duì)自己所學(xué)專業(yè)應(yīng)該已經(jīng)有所認(rèn)識(shí)，在這個(gè)時(shí)期的重點(diǎn)是職業(yè)規(guī)劃指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生就自身所擁有的知識(shí)、技能和個(gè)性等實(shí)際出發(fā)，對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處都做出恰如其分的評(píng)價(jià)，在了解自我的基礎(chǔ)上展己之長(zhǎng)，克己之短，將個(gè)人的職業(yè)興趣、意向和自身的素質(zhì)與能力結(jié)合起來，判斷自己能否勝任某種職業(yè)或某種崗位，初步擬出自己的就業(yè)方向；大三是就業(yè)偏好開始形成的階段，大三學(xué)生已經(jīng)掌握了一定的專業(yè)知識(shí)，對(duì)所學(xué)有了進(jìn)一步的了解，要幫助學(xué)生進(jìn)一步明確自己的發(fā)展方向，有針對(duì)性的幫助學(xué)生分析職業(yè)目標(biāo)所需要的相關(guān)能力、認(rèn)識(shí)其自身的優(yōu)缺點(diǎn)，并培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)目標(biāo)所需的相關(guān)能力；大四是就業(yè)偏好在現(xiàn)實(shí)中實(shí)踐的階段，學(xué)生開始直面就業(yè)中碰到的種種困難和問題，在這個(gè)階段除了為學(xué)生就業(yè)提供就業(yè)信息、政策解釋、程序指導(dǎo)等服務(wù)工作外，主要是要幫助學(xué)生調(diào)整就業(yè)心態(tài)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)形勢(shì)調(diào)整期望值，將學(xué)生的就業(yè)偏好納入到與市場(chǎng)需求、自身能力相適應(yīng)的軌道上來，合理選擇自己的第一份職業(yè)。

3.指導(dǎo)大學(xué)生利用社會(huì)資本拓寬就業(yè)信息獲取渠道。學(xué)生擁有的社會(huì)資本也是影響學(xué)生就業(yè)偏好的重要因素，要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生合理利用社會(huì)資源求職。從學(xué)校方面來看，學(xué)校應(yīng)完善招聘信息網(wǎng)絡(luò)，為學(xué)生了解招聘信息提供更暢通的消息渠道，同時(shí)要努力擴(kuò)大影響力，樹立學(xué)校品牌形象，主動(dòng)與企業(yè)多方合作，為學(xué)生尋求更多就業(yè)機(jī)會(huì)；從家庭層面看，父母的背景資源及其社交圈所形成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)會(huì)源源不斷的為學(xué)生提供就業(yè)工作信息，而這些信息往往是真實(shí)有效的，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生積極利用這些信息，抓住合適的推薦機(jī)會(huì)成功就業(yè)；從個(gè)人層面看，要鼓勵(lì)學(xué)生在讀書期間積累對(duì)自己有用的各種社會(huì)資本：如和老師、同學(xué)建立良好的關(guān)系，以便及時(shí)獲得有用信息；多參加一些社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)、結(jié)交朋友，以拓展自己的信息渠道。

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