導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇留守兒童社會調研，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

一、研究背景與意義

近日發生的貴州畢節4名留守兒童喝農藥服毒自殺、湖南界牌鎮留守女童投毒殺害同班同學等事件，再次為我們敲響警鐘，農村留守兒童問題不容忽視。“農村留守兒童”指由于父母雙方或一方外出打工而被留在農村家鄉且需要委托他人照顧的兒童（6-16歲）。無法享受正常的親情關愛和有效的家庭呵護對留守兒童的社會化產生了很大的影響。農村留守兒童是農村和城市建設的有生力量之一，他們能否成功完成社會化，對農村的長遠發展和穩定有深遠影響。

此次調查地點為山西省臨汾市趙城鎮瓦窯頭村，本村村長談到，由于本村人均耕地面積約5.4畝，許多村民將土地承包給其他人，自己外出務工。所以，村里的留守兒童較多。村內有一所中學，便于集中調查，中學的一名老師表示，當地留守兒童數量較多，班級的農村留守兒童比例可達到50%左右。

二、調查方法

調查組通過對留守兒童的社交能力、自我認知、心理感受幾個維度進行調查。運用的調查方法主要包括調查研究、實地研究及文獻研究。具體方法為發放問卷，對當地村民進行訪談。

三、樣本特征

調查共發放問卷210份，問卷有效回收率94%。其中男生占47.9%，女生占52.1%。年齡集中于12-14歲，占總人數93.6%。年級為七八年級。其中，父親外出打工的占55.3%，母親外出打工的占9.6%，父母雙方都外出打工的占35.1%；調查中三成以上農村留守兒童與父母的聯系周期為一個月，四成左右聯系周期為一周，余下三成左右聯系頻率在兩個月以上。其中，17%父母回家周期為一個月，35%為半年，31%為一年，7%為一年以上，5%為不確定。可見留守兒童與父母或父母中的一方互動機會很少。留守兒童53.2%被父母一方照顧，多為母親一方，39.4%的兒童被隔代照顧，6.4%孩子被叔叔姑姑等上一代親戚照顧，1.1%選擇其他。

四、留守兒童社會化現狀

（一）成長中的農村留守兒童

調查的留守兒童中，在對父母外出打工的態度上來看，六成以上反映不適應，四分之一孩子選擇了其他，7.4%認為無所謂，3.2%認為父母外出打工，自由自在的挺好；在問到對父母外出務工的目的的理解時，77.7%認為父母外出務工是為了整個家庭，18.1%的留守兒童認為父母外出務工是為了賺錢給自己創造更好的物質條件，4.3%有其他理解。對于照顧人的情感傾向84%是喜歡，14.9%為一般，絕大多數并不反感照顧人。

在調查農村留守兒童受什么人影響較深時，55.3%選擇父母，21.3%選擇照顧人，其次7.4%選擇朋友，選擇老師、同學及其他的均為5.3%。當問及有什么話相對外出務工的父母說時，許多孩子寫了“爸爸媽媽我愛你”或“很希望爸爸媽媽能夠多陪陪我”。可見父母在留守兒童心目中的地位之重。

最困擾留守兒童的事情上，64.9%想要學習好，但是無從下手，52.1%父母不在家里，讓自己總覺得孤單，40.4%選擇無人理解的心情，21.3%認為有很多人生上的迷惑，10.6%反映身體變化的困惑，無人訴說，7.4%感覺寄人籬下，3.2%被沒有朋友，感覺孤立無援困擾。7.4%選擇其他。這些問題若不能及時解決，可能引發孩子產生更嚴重的心理問題，不利于兒童社會化。留守兒童在閑暇時間，41.5%幫家里干活，27.7%看電視，12.8%看書，11.7%上網，4.3%學習，2.1%做其他事情。農村留守兒童閑暇時間絕大多數在干活或者看電視、上網，僅有不到15%的孩子選擇讀書或者學習。

總體來看，大部分留守兒童理解父母外出務工的動機，但內心卻希望有父母的陪伴，父母常年在外導致對留守兒童疏于照管，不能在孩子的學習、生活等方面提供適時指導和情感上的支持，致使孩子缺乏安全感和目標感，對自己的前途沒有合理規劃或明確目標，這明顯不利于孩子的社會化。

（二）長大后的留守兒童

本調查組對兩名當地人青年進行了訪談，化名為石大、石二，兩人是叔伯兄弟，因父輩均外出務工，所以由爺爺奶奶養大。石大已經在外打工一年。當問到兩人有沒有因為父母外出務工而受到欺負或特殊待遇時，石大說，因為村里留守兒童不少，所以村里基本沒有因為自己是留守兒童而遭到特殊化的。當問及如何看待父母外出務工時，兩人均表示理解，村里父母外出務工的家庭更富足，有的早早蓋上了新房，而父母在家的生活條件會差一些。所以自己也選擇了外出打工。打算過幾年有了本錢，就回家開個洗車店。三弟在家開網店，賣車配件。當問及父母外出務工對他們是否有影響時，石大表示，成長中，爺爺奶奶很大程度上代替了父母的位置，而同村留守兒童又多，所以不覺得留守兒童與其他孩子有多大不同，但爺爺奶奶只照顧吃喝拉撒，沒督促兄弟們學習，等兄弟們意識到學習重要性時，為時已晚，石大認為，爺爺奶奶在自己的發展前途上提供的建議指導偏于保守陳舊。石二在家時，每天都在上網，餓了泡袋方便面，一星期不出門。石二不覺得自己的生活方式有何不妥，爺爺奶奶也未嚴加管束。父母的關愛與指導對社會化的重要性不言自明。

五、結論

調查地區留守兒童可達到50%，大部分農村留守兒童為父母一方撫養或隔代撫養，而家庭成員缺少對兒童社會化有深遠影響。農村留守兒童往往缺乏正確及時的人生引導，照顧人往往不能抓好兒童的學習，只能保證孩子基本生活。農村留守兒童的社會化狀況較差，缺少合理人生規劃，缺少人生目標，易對人生產生迷茫困惑。

六、政策建議

一、發展鄉鎮企業，促進農村剩余勞動力“家門口”就業。農村留守兒童產生主要由于農村剩余勞動力外出務工，發展鄉鎮企業有助于就近消化剩余勞動力，從根本上減少農村留守兒童數量。

篇2

中圖分類號：B844 文獻標識碼：A

在中國城市建設和社會發展的過程中，大批涌入城市的農村勞動力為我國城市化建設做出了重要貢獻。與此同時，部分農民工子女因為父母在外地務工，被迫留守農村，成為留守兒童。根據第六次人口普查，我國目前農村留守兒童有6102.55萬。2016年2月14日，國務院下發了《關于加強農村留守兒童關愛保護工作的意見》（下稱《意見》），這份迄今為止最高規格的文件，提出了解決農村留守兒童問題的總體思路，目前，民政部會同公安部、教育部正在進行留守兒童情況的摸底排查。

留守兒童長大以后的發展如何？教育數據公司麥克思研究分析，按研究結果比例推算，隨著90后、00后大學生的入校，2013年有約124萬農民工的子女進入高校，其中約80萬曾是“留守兒童”。一方面，留守兒童問題頻發，另一方面，留守兒童群體隨著成長已經部分進入高校，面對著這一龐大的群體，教育需要有的放矢：該群體是否會因童年無法得到父母照料、過早分擔家庭生計負擔而存在一定成長風險和安全隱患？是否會因潛在的家庭教育斷裂而引發其成長過程中親子關系缺失、學習無助、內心孤獨等人格問題？有留守經歷的大學生與其他大學生的行為模式有無差異？留守作為一種動態的、過渡性的生存方式，是否一定會給兒童青少年的發展造成不可逆轉的損害？我國農村社會獨特的村落文化、家族制度、社會關系系統是否在一定程度上能夠有效化解留守帶來的孤獨？為了澄清這些問題，有必要對有留守經歷大學生的安全保護體系相關研究做一梳理。

關于研究對象的界定，目前學術界對留守兒童的定義各有說辭，但相對達成共識的概念是指我國農村地區父母雙方或單方外出務工半年以上而需要留守在家鄉的18歲以下的兒童。據此，本課題將研究的對象界定為：在我國農村地區，童年階段父母雙方或單方外出務工半年以上即有留守經歷的大學生（18歲以上，主要分布于大學）。同時，因為留守兒童（18歲以下，主要分布于小學、初中、高中），是留守經歷的大學生成長的先期階段，具有研究的參照性，作為輔助研究對象。

一、國內外相關研究的學術史梳理

（一）研究的起點

國內學者對留守兒童的相關研究始于20世紀90年代初期。1994年，《留守兒童》一文中最早提到“留守兒童”，是與當時的“留守女士”、“留守男士”、“留守老人”相應產生的概念，主要指父母在海外讀書、勞務輸出而由上一代來撫養的孩子。2006年，張莉華在《當代青年研究》上，首次對有留守經歷大學生開展有針對性的研究，她分析了已處于青年期且有著留守經歷的大學生的心理特點：自我評價低、情緒不穩定、人際交往退縮、心理發展水平不平衡等，并有針對性地提出了促進其心理健康發展的對策。

（二）現有研究的規模

1993至2000年間，能夠查閱到的關于留守兒童的研究僅有5篇。截至目前，中國知網上以留守兒童為主題的文獻為12070篇，這些研究成果以論文和研究報告為主，多刊登在各類學術雜志上，主要集中于各類綜合性人文社會科學、心理學、教育學以及人口學、社會學等雜志。除了研究報告、論文外，發表于報刊的關于留守兒童的通訊、報道或報告文學，更是難以計數。但以“留守經歷”、“大學生”兩個關鍵詞為主題的研究文獻僅有137篇，其中涉及有留守經歷大學生安全保護措施建設的文獻僅有7篇。可見對有留守經歷大學生的關注性文獻相對不多，提供具有可操作性措施的文獻更為不足，使得此課題的研究尤為必要。

（三）以往研究的方法

在以往的相關研究中，社會學、心理學、人口學等學科均有分布。社會學視角的研究一般關注留守兒童及有留守經歷的大學生群體社會化、社會交往與社會支持等方面，從這些方面研究該群體的特質。心理學視角的研究一般將留守兒童及有留守經歷的大學生群體的心理健康水平與對照組比較，推論不同特點（性別、年級、留守類型等）的留守兒童及有留守經歷的大學生，其結論有一定的差異。最近的研究將心理學方法引入社會學，從交叉學科的視角開展相關研究，嘗試把社會學研究有留守經歷大學生的主題作為變量，用社會調研的方法采集樣本，用心理學的方法開展實驗，從橫向對比和縱向跟蹤雙重維度上開展研究。

二、研究的現狀述評

（一）有留守經歷大學生的人格特質研究

通過文獻梳理，已有的研究較多涉及有留守經歷樣本的交往、學業、社會行為、應對方式、社會適應、社會支持、心理彈性、人格特征及自我意識等方面的特點。

大部分研究者認為，有留守經歷樣本的總體心理健康水平低于無留守經歷樣本。于鴻雁（2009）、梁建華（2010）、劉映&鄭添華（2014）的研究結果顯示，留守兒童SCL-90 的全部因子得分均顯著高于非留守兒童。曾瑾&陳希寧（2007）、楊會芹等人（2009）、肖敏等人（2014）運用MHT量表作為評估兒童心理健康水平的工具，結果顯示：留守兒童的總體心理健康水平低于非留守兒童。李東斌&溫義媛（2013）的結果顯示，留守女童在軀體化、抑郁、焦慮和恐怖分值上顯著高于留守男童；小學留守兒童在軀體化、抑郁、焦慮、敵對和恐怖分值上顯著高于初中留守兒童。孫曉軍等人（2014）的研究表明留守兒童在與同伴的沖突背叛得分上顯著高于非留守兒童；雙親外出留守兒童的孤獨感得分顯著高于非留守兒童。莊美芳（ 2006）和馬艷琳（2007）的調查顯示，與非留守兒童相比，留守兒童學習習慣不良者較多；黃應圣（2014）也發現留守兒童逃學、厭學、紀律差、迷戀網吧的現象比一般兒童嚴重。劉霞等人（2007）的研究顯示，留守兒童表現出相對較多的違法和違紀行為。段玉香&閻平（2007）的結果表明，留守兒童與非留守兒童相比，更傾向于使用中間型和不成熟型應對方式，首選“合理化”、“幻想”、“退避”、“自責”等應付策略。范興華等人（2009）的結果顯示，留守兒童在總的社會適應方面明顯弱于一般兒童。常青&夏緒仁的研究表明：留守兒童相比一般兒童更為內向；情緒更淡漠、消沉；獨立性更高，處理事情的速度和節奏更快、更高。趙紅等人（2012）的研究顯示，留守兒童較非留守兒童更加內向，對自己的智力、外貌和幸福滿意度方面評價明顯偏低。

大部分研究者認為，留守經歷對留守兒童成年后的心理健康有影響。如譚斌（2015）調查發現，普通大學生較明顯心理問題檢出率為16.3%，而有留守經歷大學生人群較明顯心理問題檢出率為25.9%。胡江輝等人（2008）的結果顯示，與無留守經歷的大學生比較，有留守經歷大學生在焦慮、恐怖兩因子上得分較高，留守經歷對大學生尤其是女生的心理健康產生一定程度的影響。李曉敏等人（2010）的研究表明有留守經歷大學生在抑郁、焦慮水平上高于非有留守經歷大學生；有留守經歷大學生較少采用積極的應對方式且自尊水平較低。溫義媛（2009）的調查顯示，有留守經歷大學生比一般大學生更孤獨、內向、情感更冷漠；不同監護方式和留守類型對學生的人格影響不同。徐建財&鄧遠平（2008）的研究表明，有留守經歷的大學生心理健康水平總體是好的，但低于無留守經歷的大學生；有留守經歷的大學生在人格上更容易焦慮，也更缺少冒險精神。

有部分研究者認為，留守經歷大學生具備一定的積極品質。留守經歷對大學生人格發展的積極影響主要表現在獨立性與適應能力方面（徐建財&鄧遠平，2008）；陳孜等人研究了早期與父母分別時的年齡和父母在外的時間長短對人格的影響，發現與父母分別時的年齡越小越容易形成某些良好的人格特性。溫義媛（2011）運用質性研究方法探索有留守經歷的大學生的積極心理品質，結果發現，有留守經歷大學生的積極品質包括以下8個維度： 接受現實、成就動機、目標定向、意志堅強、積極樂觀、善于學習、情緒調控和社會支持。羅滌&李穎（2012）采用自編問卷對有留守經歷大學生的調研結果顯示，有留守經歷大學生對于5類積極心理品質的重要性評價以奮進品質最高，快樂品質最低；對各項積極心理品質重要性評價中，處于前三位的分別是責任感強、自制力強與善于適應；不同類型的有留守經歷大學生的積極品質各有差異。

還有少部分研究者認為，留守經歷對兒童成長及人格形成無顯著差異。張建育&賀小華（2008）、吳雪琴&王慶（2009）的研究則得出了相反的結果，即留守兒童和非留守兒童的心理健康水平無統計學差異。但也有研究顯示，有留守經歷大學生的心理健康狀況要比非有留守經歷大學生差一些，但差異并不十分顯著，其心理健康狀況認為良好（卜艷艷，2012）。

通過已有文獻梳理，發現留守經歷對研究群體的人格發展具有雙重影響。大部分研究者（約60%）持“有害論”，認為留守經歷危害兒童成長；部分研究者（約60%）持“有益論”，認為留守經歷促進了一些良好人格特質的形成；少部分學者（約10%）持“無差異論”，認為留守經歷對兒童成長及人格形成無顯著差異。

（二）有留守經歷大學生的社會支持研究

溫義媛&曾建國（2012）的研究表明，支持利用度對有留守經歷大學生的社會適應有明顯的預測作用。王玉花（2008）發現社會支持中的家庭支持是影響有留守經歷大學生主觀幸福感的最主要的預測因子之一。何冬麗（2013）的結果表明有留守經歷大學生主觀感受上的社會支持和支持利用度對其主觀幸福感影響較大。楊琴等人（2014）的研究結果表明，與撫養人溝通越頻繁、與父母團聚頻率越高的有留守經歷大學生心理韌性水平越高；留守經歷對男生心理韌性的影響不顯著，而有留守經歷女大學生在目標專注、家庭支持、支持力總分及心理韌性總分均顯著低于無留守經歷女大學生。劉霞等人（2012）的結果顯示小學留守兒童的社會支持主要來自父母，但在陪伴維度上老師的支持高于父母；小學留守兒童在同學的情感支持、陪伴、肯定價值以及父母的工具性支持和肯定價值方面存在顯著的年級差異。李永鑫等人（2013）的研究表明，兒童性別、留守方式、父母在外時間、與父母團聚方式以及兒童照看人均是留守兒童心理彈性的影響因素。肖婉琴（2010）認為留守經歷導致有留守經歷大學生的社會支持網絡與一般大學生相比顯得殘缺而不完備，給其心理健康成長帶來了諸多負面影響。

（三）有留守經歷大學生相關問題的干預研究

留守兒童問題的干預研究主要在理論層面上從家庭、學校與社會的角度提出干預措施。家庭方面，陳香（2007）指出父母要堅持不間斷地保持與孩子各方面的聯系，隨時掌握孩子的情況；父母要學會表達自己對孩子的關愛，讓孩子感受并接受父母對他的關愛。學校方面，李正平（2006）指出教師應加強對留守兒童的關心與鼓勵，同時加強學校心理健康的教育工作。社會方面，周宗奎等人（2005）認為各級政府應通過制定相應的法律法規，強化農村父母在子女監護和教育方面的責任，加強寄宿制學校的建設；動員社會力量，組織“青年志愿者”參與留守兒童教育。以往的研究多以留守兒童大多是問題兒童為出發點，近年來以積極角度研究留守兒童的文獻（包括干預研究）開始增加。有研究（胡會麗，2009）就采用團體輔導的形式增強留守兒童的心理彈性來實現對其心理健康的干預。

三、相關研究的不足

（一）以往研究工具的適用性與樣本的代表性

通過對已有文獻的分析發現，評估留守兒童及有留守經歷大學生的心理健康狀況很多研究用的是SCL-90量表，但是我們知道，SCL-90量表在國內修訂后一般應用于至少14周歲以上的青少年，多數研究以正在讀小學或初中的留守兒童作為被試，對他們的心理健康測定統一使用SCL-90量表顯然不是很恰當。同時對留守兒童的研究中，很多研究者因為取樣的方便，往往針對某市某區甚至是某個學校的一些個案提出問題，然后進行分析，樣本的代表性降低，進而影響結論的推廣。

（二）以往研究缺乏發展的角度

現有的研究均為橫斷面研究，常常夸大或縮小一些因素的作用，且片段式的呈現問題，忽略了人的發展性。橫斷研究得出的有留守經歷大學生在一些方面適應不良的結論是發展中的問題還是留守經歷確實產生了關鍵的影響？兒童時期的留守經歷是否會對以后的學習與生活產生影響？現今的研究還無法解答，所以今后應設計更為嚴謹的其他類型的研究，如縱向研究或者對曾經有留守經歷大學生進行調查。

（三）以往研究忽視了樣本心理發展過程中的保護因素

前期許多研究表明親子分離確實對兒童的心理發展和行為養成有著重要影響，但也有研究表明，不是所有的有留守經歷大學生都會出現心理或行為問題，正是其心理發展過程中的保護因素發揮了作用（李永鑫，2008）。研究這些保護因素（智力、人格、心理彈性等）能使我們以積極的角度去對待有留守經歷大學生，將已有問題轉化為可以解決的切入點。

（四）以往研究提出的干預措施缺乏系統化、操作化

關于有留守經歷大學生問題的干預，許多研究者提出了相應的措施，但幾乎沒有可推廣的方案。因此研究有留守經歷大學生心理發展的內在機制，設計具體可操作的干預和教育方案，是解決有留守經歷大學生問題最迫切的任務。

有留守經歷大學生是農民的后代，是農民的希望所系，是建設新農村的主要力量，把有留守經歷大學生培養好、保護好、發展好，能為建設和諧社會增添源動力，故此開展有針對性的研究和建設行之有效的保護措施迫在眉睫。通過對以往文獻的梳理，今后針對有留守經歷大學生的研究可以采用更先進的研究方法和研究工具，擴大調研樣本的覆蓋面，可以理清目前學界關于留守經歷對人格形成的認識差異，讓教育有的放矢；通過對留守兒童群體心理發展長期的追蹤研究，調研農村社會結構、對留守子女關懷的社會保障體系及相關政策，可以開展有效的保護措施和培養方案；通過完善制度，如促進家長承擔起教子之責、建立“留守兒童”個人檔案、建設成長訓練營、搭建新型助學幫教公益平臺等，這些措施可以改善該群體的成長環境和個性特征；通過咨政建議促進國家、社會、家庭、學校形成教育的合力，以人為本、以情為基、以法為依、以監為輔，形成保護和培養的合力，防止傷害事件的發生，促進該群體健康成長。

參考文獻：

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篇3

一、教師教育專業大學生社會實踐的問題分析面對學生素質教育和就業能力提升的要求，大學生社會實踐受到了各地高校的重視，每年都有數百萬的大學生積極參與社會實踐活動，積累了豐富的經驗，取得了一定的成績。但是在社會實踐的組織管理、實施過程、支持保障、效果意義等方面也存在諸多問題。

以教師教育專業大學生社會實踐為例。筆者對600位教師教育專業大學生開展的調查問卷顯示，超過95%的學生都參與過社會實踐活動，但大部分學生是以個人形式（682%）參與其中，與專業學習聯系不緊密，缺乏有效指導。教師教育專業大學生參與的實踐內容主要包括勤工儉學等短期零散的活動（391%）、義務支教類活動（222%）、以公益勞動為主的志愿服務（156%）、社會調查（125%）等。參與社會實踐的大部分學生認為社會實踐很有意義（613%）或值得嘗試（332%），但學生也反映出社會實踐活動組織實施中的諸多問題影響到了學生的參與熱情。學生認為社會實踐開展最困難的環節是：實踐活動不能深入開展（373%）、實踐基地的聯系與確定（292%）、團隊成員的招募與培訓（155%）、實踐宣傳及后期總結與評估（98%）等。社會實踐整個過程中存在的最大問題是：實踐組織與實施缺乏專業指導，組織管理有待提高（375%）；活動專業特色不明顯，無法發揮學生主動性（205%）；活動主題空洞乏味、創新不足，缺乏吸引力（188%）；實踐時間太短，無法真正進入角色（155%）等。在對未來教師教育專業大學社會實踐發展的期望中，661%的學生期望社會實踐項目能夠與專業對口，充分發揮專業優勢，有利于專業提升，為就業做好準備；并希望在學校、社會與自身共同努力挖掘更多的實踐途徑，在實踐中完善專業知識、心理調適和項目執行等方面的能力。

隨著高等教育大眾化迅速推進，大學生社會實踐進入了制度化、規范化和科學化的全面發展階段，其價值取向必須滿足學生本身與社會的現實需求。面對新形勢、新任務、新情況和新變化，大學生社會實踐必須與時俱進，進行方式方法、形式途徑的深入探索和創新。

二、支教“留守幼兒”的社會實踐活動――留守幼兒非正規學前教育1留守幼兒非正規學前教育的內涵和意義

當前，以大力開展文化、科技、衛生“三下鄉”為依托的大學生社會實踐活動越來越多地關注到農村留守幼兒這一弱勢群體，越來越多的大學生志愿者深入農村、送教下鄉，為農村留守幼兒開展持續的支教服務活動。在學前教育沒有納入義務教育的現狀中，在留守幼兒的父母“必須外出打工”的前提下，中國所有的教師教育專業大學生如能利用假期，特別是寒暑期社會實踐，把對留守幼兒支教作為一種常態，將建立以教師教育專業大學生志愿者為主導的留守幼兒非正規學前教育全新模式。

這樣的現實狀況，為留守幼兒（包括城市流動幼兒）非正規學前教育實施途徑提供了一個新的思路：以學前教育專業或相關師范專業的大學生為主要師資力量，通過系統培訓，深入農村開展定期的持續性的支教服務，并借助高校和社會的力量對整個支教活動進行支持、監督和管理，使大學生志愿者的支教行為成為留守幼兒非正規學前教育的重要途徑。

2留守幼兒非正規學前教育的社會實踐模式探索

近年來，圍繞“貼近學生、立足專業、服務社會”的原則，以大學生志愿者“三下鄉”社會實踐活動為載體，南京曉莊學院一直在進行留守幼兒非正規學前教育的實踐探索。2012年1月，在史愛華教授教育部課題“全納教育視域中農民工子女學前教育”研究的引領下，南京曉莊學院共組織207名學前教育專業的學生，利用寒假面向家庭周圍的學齡前留守幼兒嘗試開展短期義務支教；2012年3月，全納式農村留守幼兒非正規學前教育實驗基地落戶江蘇海門市海門鎮，南京曉莊學院教師教育學院學前教育專業志愿者與當地大學生村官共同開展了一系列留守幼兒的幫扶活動；2012年7月，經過嚴格培訓的留守幼兒義務支教團奔赴西寧開展了為期一周的支教活動。這一次又一次的實踐可以說都是面向留守幼兒開展非正規學前教育的大膽嘗試，也為大學生志愿者開展此類社會實踐積累了豐富經驗。

南京曉莊學院在留守幼兒支教實踐過程中逐漸形成了以課程資源（學前專家領銜的《全納式學前教育資源》《全納式學前教育讀本》）、志愿者團隊、組織保障體系“三位一體”的支教實踐模式，并在實踐項目的具體實施過程中引入項目化的管理模式，對支教實踐的時間、地點、內容、人員、成本費用、成果等各個方面嚴格把關，使得以留守幼兒非正規學前教育為目標的大學生社會實踐真正發揮其作用和意義。

經過3年多的時間，南京曉莊學院志愿者的足跡遍布江蘇、安徽等省份的眾多地區，接觸了近千名留守幼兒，并不斷努力為他們開展專業化的支教幫扶活動。一次又一次的活動為非正規學前教育的開展積累了豐富經驗，特別是實踐試點階段，在專家教授帶領下志愿者對大批留守幼兒進行了學習能力和知識水平的摸底測試，收集了大量留守兒童學習能力與知識水平的一手資料，為科學利用課程資源開展針對性的支教工作奠定了扎實基礎。

與此同時，每一次的活動中所遇到的諸如支教基地的建立與維護、課程資源的靈活運用、不斷變更的教師教育專業志愿者等問題，對于留守幼兒非正規學前教育的專業性、持續性而言都是巨大的挑戰。激勵著專家團隊與志愿者們不斷研究創新，通過規范組織管理，加強專業指導，完善保障機制等諸多方面的改進與完善，努力實現留守幼兒非正規學前教育的可持續發展。

三、教師教育專業大學生社會實踐模式創新的新思路1緊密結合專業特色，保證教師教育專業大學生社會實踐活動的可持續性

一個好的實踐項目要達到的目標應該是多元化的。既要讓實踐者從中獲得鍛煉與提升，又能為實踐對象提供有效的幫助和服務，真正做到“受教育、長才干、做貢獻”。因此充分結合實踐者專業理論知識，是社會實踐持續開展的根本前提。結合專業教育的大學生社會實踐強調社會實踐與學生的專業學習緊密結合，提倡學生利用專業知識解決實際問題，增強專業認知的同時形成科學的知識結構，保證社會實踐活動的可持續發展，從而為學生未來就業擇業、創新創業提供支持。

國家對留守兒童的關注和相關幫扶政策，為教師教育專業學生開展專業化與服務性相結合的社會實踐服務提供了發展方向。南京曉莊學院留守幼兒非正規學前教育的社會實踐也正是緊密結合專業開展服務性社會實踐的最好嘗試。實踐證明，教師教育專業大學生社會實踐可以也必須緊密結合專業理論知識，在充分調研的基礎上，在專家教師的指導下，在詳細計劃的保障下，針對留守兒童等弱勢群體深入長期開展以教學實踐、社會調查、公益支教等形式為主的志愿服務類社會實踐。

2充分整合優勢資源，保證實踐活動的有效性

新形勢下，支教“留守幼兒”社會實踐的開展要求強化資源意識，努力尋求學生、學校、社會資源與社會實踐的最佳結合點，積極爭取整合各種資源，廣泛吸引社會力量參與到社會實踐的發展中。

首先，教師教育專業大學生有著獨特的專業優勢，在社會實踐中可以充分發揮這種優勢，致力于教育、培訓等志愿服務類社會實踐中，特別是服務偏遠山區、中西部農村、城鄉結合部等地區的留守兒童；其次，社會實踐過程還應積極調動高校專家、教授和知識分子等科研中堅力量，充分利用高校的課題項目資源和社會科學、政策研究等方面的先進信息，統籌兼顧研究項目與社會實踐活動，為社會實踐創新發展提供強有力的指導和支持；最后，充分利用社會資源，為社會實踐基地建設、經費籌集、宣傳推廣等方面工作拓寬渠道，并為社會實踐中學生就業、創業能力的培養提供更多平臺與機會。

3創新活動運作模式，保證社會實踐活動全程的科學性

與教師教育專業緊密結合的大學生社會實踐包含了專業提升、思想教育、社會服務等多重目的，目標的多元化強調整個社會實踐的運作開展過程要從單調的固有模式中解脫出來，科學借鑒，勇于探索，創新開展“活動專業化、管理課程化、運行方式項目化、考核評估科學化”的全新活動運作模式。

活動專業化要求教師教育專業大學生社會實踐充分發揮自身專業優勢，在專業導師的指導帶領下開展；管理課程化則要求將社會實踐課程納入學校課程化的管理體系，擁有獨立的計劃大綱，規定學時學分，社會實踐的開展和實施需遵循計劃大綱，并確保時間充足；運行方式項目化則是借鑒項目管理的經驗方法，對每一次社會實踐活動調研、立項、招募、實施、資金支持等方面進行嚴格監控管理；考核評估科學化則要求根據實踐內容和形式，建立一套科學的質量評價標準，通過評價評估逐漸完善社會實踐活動各環節，提升活動的實際效果。

4建立組織保障體系，保證社會實踐活動的可執行性

任何實踐活動的開展都離不開良好的組織管理體系。教師教育專業大學生志愿服務類社會實踐活動的開展，首先，要建立和完善指揮有力、分工明確、實施得力的組織機構，統籌規劃，統一協調，明確職責、各盡所能，加強對社會實踐活動的直接指導；其次，要建立科學的管理制度，保證社會實踐指導思想、戰略規劃、組織管理、實施、驗收考核等步驟的嚴謹科學，確保社會實踐活動開展的規范化、制度化；再次，建立全方位的保障支持系統，從政策、經費、技術等各方面提供長效保障支持，確保活動全程順利開展；最后，完善科學的考評激勵機制，將社會實踐本身與大學生全面發展的要求有機結合，提高大學生社會實踐主體的參與意識，提升社會實踐具體成效。

篇4

農村留守兒童的教育問題是我國實施城市化、產業化發展戰略的產物，是農民向城市轉移的必然結果，是我國社會發展進程殊的歷史現象(章國平、何建華2007)。長期以來，雖然無數進城務工人員為城鎮建設做出了巨大貢獻，但他們卻無法享受到和城里人一樣的待遇。城鄉二元結構體制成為解決“三農”問題的最大障礙，農村留守兒童教育問題也受制于此。

本文對農村“留守兒童”教育問題研究主要包括留守兒童學習狀況、心理健康教育問題、道德品質和行為社會化教育問題、日常生活方面的教育、安全教育問題等方面。下面分別就這幾個方面加以綜述：

1.留守兒童學習問題。研究者主要從學習成績、學習輔導監督，學習動機和目的等三個方面對留守兒童教育問題進行研究。在學習成績方面，不同學者的研究結論不盡相同，主要有兩種觀點：一種觀點認為父母在外務工對學生的學習成績沒有顯著影響，另一種觀點則認為父母外出務工對留守兒童的成績有很大的負面影響。有研究者通過調查研究發現，總體上留守兒童與非留守兒童的成績沒有太大的差異，兒童的學習成績與父母是否外出打工沒有明顯關系，只是少數留守兒童在父母外出后出現了學習成績的下降和學習態度的散漫(北京師范大學教育學院2001，葉敬忠等2006)；而新華社記者周俏春、鄔煥慶與四川省仁壽縣教育部門聯合對全縣2000名打工子女的學習成績進行了抽樣調查也發現，48％的留守兒童學習成績較差(每學期均有不及格科目)，40％的學生成績中等偏下(中國農村研網，2004.11.17)。78.4％的教師認為“父母外出打工以后，孩子的成績差了”，54.5％的教師認為“父母去打工的孩子學習成績一般較差”(周宗奎等2005)。

在學習輔導監督方面，與非留守兒童相比，留守兒童的學習輔導者出現空缺的較多，學習監督力度不夠。父母(尤其是父親)的外出，使留守兒童失去了很好的學習輔導機會，部分孩子的輔導者出現了轉移，少數孩子的輔導者出現空缺。留守兒童中需要輔導但沒有人來輔導的人數所占比例達到了21％，超出了非留守兒童(葉敬忠等2006)。留守兒童大多是交給爺爺奶奶或請他人照料，監護人或者由于一般年齡較大、文化水平低，或者由于要承擔沉重的家庭內外事務，時間精力有限，不可能輔導小孩的學習，對孩子的學習幾乎起不到任何監督作用。(葉敬忠等2006，汪志強、袁方成2006)。臨時監護人的監管不力造成留守學生學習落后，不少留守兒童學習目的不明確，學習習慣不好，不能完成家庭作業，逃學和輟學等情況時有發生。

在學習動機和目的方面，研究者認為學生的學習動機是多種多樣的：有的學生是因為喜歡學習而學習；有的為減輕父母負擔而學習；有的是為出去而學習，憧憬外面的生活；有的是為了感情的需要而讀書。有的研究者從調查數據發現，留守兒童與非留守兒童就學習目的來講，沒有特別明顯的差異性。多數兒童都認為自己上學主要是為了考大學、減輕父母負擔、為父母增光和找個好工作(吳霓等2004，段成榮、楊舸2005，葉敬忠2006)。

大多數研究者認為父母外出務工對留守兒童學習動機和目的具有一定的負面影響，調查發現多數留守兒童學習自覺性差，生活目標就是外出打工，不愿意繼續上學。相當一部分留守學生沒有明確的學習目的，逃學曠課、厭學乃至輟學現象時有發生。

2.心理健康教育問題。留守兒童長期與父母分離，在家里缺少與父母交流的機會，在生理和心理上的需求得不到滿足，長期下去往往出現消極情緒。當他們遇到問題時多半會自己去解決，缺乏家長的正確引導，他們更容易產生嚴重的心理問題。因此，父母外出對“留守兒童”的心理健康、行為方式及學習成績有較明顯的影響(林宏2003，范先佐2005，吳霓2006，汪志強、袁方成2006)。

張鶴龍(2004)從心理學的角度對留守兒童問題進行了研究發現，性格內向的留守兒童比例要明顯高于非留守兒童，并且前者神經過敏的比例要明顯高于后者。一些教師認為，近一半的“留守孩子”存在性格缺陷，表現為冷漠、內向、孤獨、自卑等(李立靖，2004)。

留守兒童心理健康問題歸納起來主要表現為：心理承受力弱，意志力不強，缺乏安全感和家庭歸屬感；自卑閉鎖、白暴自棄、沉默寡言、悲觀失望、孤僻寂寞；任性；中動、脾氣暴躁、情緒焦慮、態度冷漠、性格內向、神經過敏，有的充滿盲目反抗和逆反心理，對父母打工不理解而充滿怨恨。(林宏2003，李立靖，2004，范先佐2005，吳霓2006，于慎鴻2006，殷世東、張杰2006)

有的研究者發現也有少數孩子在父母出外打工后，變得更加堅強、自信，自理能力增強，而且能夠理解父母的做法，把對父母的思念、感激變為學習的動力，自覺上進，表現良好。但這樣孩子是少數，大多數孩子在父母外出后都表現出一些心理問題，年齡越小的孩子表現越突出，女生比男生突出。

3.道德品質和行為社會化問題。“留守兒童”長期與父母分離，沒有正常成長的家庭環境，無法享受正常家庭的教育和關愛，存在著學習生活放任自由，思想道德教育缺失，權益經常受到侵害的問題和危機。有的留守兒童由于長期得不到正確的引導而產生了諸多不良的社會行為，有的甚至走上違法犯罪的道路(陸士楨等2004，李秀英，2004，葉敬忠等2005，范先佐2006，許立華2005)。

留守兒童道德品質和社會行為方面的問題主要表現為：①放任自流，我行我素。部分留守兒童常常放任自流、不服管教、約束力差，不遵守學校的規章制度，有的養成了凡事都以我為中心、專橫跋扈的惡習，道德嚴重滑坡(林宏2003，范先佐2005，周宗奎等2005，吳霓2006，汪志強、袁方成2006)。②生活奢侈浪費，好逸惡勞。有的留守兒童生活上愛攀比、奢侈浪費，好逸惡勞。對金錢的支配缺乏合理性，用父母的血汗錢請吃請喝；缺少社會責任感、依賴性強、生活自理能力差等(黃應圣、劉桂平2004，吳霓2006，殷世東、張杰2006)。③不尊敬長輩，狹隘自私。許多留守兒童不聽祖輩的教導，或頂撞祖輩，不尊重師長；不誠實守信，狹隘自私，不關心別人(林宏2003，于慎鴻2006)。④社會行為偏差。一些留守兒童沾染上說謊、講臟話、吸煙、吸毒、酗酒、賭博、小偷小摸等惡習，甚至搶劫或犯罪；有的拉幫結伙，打架斗毆，敲詐勒索，欺負同學；有的孩子迷戀游戲機，上網成癮，看不良錄像、夜不歸宿，與社會上的混混攪在一起。此外，留守學生中早戀的比例也較大。(林宏2003，李立靖2004，周宗奎等2005，范先佐2005，吳霓2006，

殷世東、張杰2006，汪志強、袁方成2006)

上述情況可以看出，留守兒童由于遠離父母，得不到父母的及時的良好引導，家庭道德教育的缺失等原因，部分留守兒童的道德觀念淡薄，道德社會化不完善，早期社會化陷入困境，人格發展存在缺陷，社會化行為產生偏差或失敗。

4.日常生活的教育問題。關于父母外出務工對留守兒童日常生活教育的影響較復雜。一方面，由于父母在外打工，家庭經濟較為寬裕，對留守兒童生活的支付能力較強，監護人一般也會將他們的生活上盡力照顧好，留守兒童的生活滿意度更高(吳霓等2004，周宗奎等2005)；另一方面，由于父母不在身邊，留守兒童得到的關愛減少，有的留守兒童生活上會發生困難，因此，對生活的滿意度逐步降低(吳霓等2004，周宗奎等2005)。國家統計局城調總隊與河南省城調隊對河南省魯山縣、葉縣的4個鄉鎮4所學校500名學生進行專項調查表明，半數以上留守兒童對目前生活狀況不滿意，有58％的留守兒童認為自己生活得不快樂(中國信息報，2005.02.03)。

研究者主要從留守兒童的日常飲食和衣著狀況(滿意度)、疾病照料狀況、勞動負擔狀況、上學方式、零花錢使用狀況以及社會交往等方面來對留守兒童的日常生活狀況進行研究。結果發現，在飲食和衣著衛生方面，留守兒童與非留守兒童整體上沒有明顯差別，與父母外出前后的對比也差別不大，但少數監護類型下(如隔代監護、父親監護等)的留守兒童在飲食和衣著上所得到的照料狀況較差，形成一些飲食不規律、飯前不洗手、飯后不漱口等不良的生活習慣(葉敬忠等2005，殷世東等2006)。

在疾病照料方面，留守兒童一般疾病的照料情況和非留守兒童差別不大，只是帶孩子看病的人發生了變化；在嚴重疾病的情況下，監護人普遍感覺到較大的心理壓力和有不安全感；隔代監護的留守兒童在疾病時得到的照料較其他孩子要差很多(葉敬忠等2005)。

在勞動負擔方面，由于留守的家庭成員需要承擔農業生產、家務勞動、照顧孩子等職責，父母外出務工給留守兒童增加了勞動負擔(葉敬忠等2005，段成榮等2005)。南京師范大學的志愿者們在中國第一個“關注留守兒童工作委員會”所在地一一江蘇如皋市林梓小學進行調研，留守兒童從事家務勞動的比例高于非留守兒童(南京晨報，2004.11.27)。

在上學方式上，留守兒童與非留守兒童總體上沒有太大的差別，但很多低年級、年幼的留守兒童在上學存在不安全的隱患。

在零花錢使用方面，由于家庭經濟條件的限制，留守兒童零花錢并沒有過多增加，相反，很多留守兒童更加體驗到了父母生活的艱辛和不容易，他們在零花錢的使用上更為理智。

在社會交往方面，父母的外出務工使部分留守兒童交友的權利得不到很好的保障，有時還受到侵犯，一些留守兒童還會因交友不當而導致行為的偏離。

另外，在學習或生活中遇到困難和煩惱時，留守兒童與非留守兒童所求助的對象有所不同，留守兒童更愿意向老師求助，而非留守兒童則更傾向于向同伴或家人求助(中國社會調查所2004)。

5.安全教育問題。由于缺乏正常的家庭保護環境，得不到家庭和父母的有效監管，農村留守兒童的安全問題日益突出，被拐賣、受侵害、出現意外傷害的事件時有發生。這對留守兒童的健康成長形成了極大的威脅(范先佐2005，周宗奎等2005，吳霓2006，周福林、段成榮2006)。能否解決好這些問題，關系到全體兒童、少年平等受教育權利的實現和公民素質的提高，關系到社會穩定和國家長遠發展。(吳霓2006)

留守兒童安全問題主要表現在：一是由于得不到親情照顧而產生的安全問題；二是人身安全容易受到侵害的安全問題，指受到他人的非法侵害或人身傷害；三是自己行為失控導致的安全問題，有的留守兒童由于自己行為失控走上違法犯罪甚至自殺輕生之路，危及自己的人身和生命。(范先佐2005，周宗奎等2005，周福林、段成榮2006)。

篇5

一、農村留守婦女現狀

（一）農村“留守婦女”基本情況“留守婦女”的丈夫在外務工，有的在省外，有的在本省其他城市，有的在本市城區務工，而她們卻留守家中，肩負起家庭幾乎全部的生產勞動和撫養子女、贍養老人的責任，成為家庭中的“頂梁柱”，家中的粗活、重活、忙活、累活幾乎都壓在她們肩上。據統計，__區“留守婦女”中農村“留守婦女”占90％以上，中青年“留守婦女”占85％。“留守婦女”中丈夫常年在外打工占48％左右，其余則在農閑時外出打工或郴州市范圍內打工以增加家庭收入。以__區華塘鎮油山村為例，對農村“留守婦女”生存發展狀況進行專題調研，調研采取發放調查問卷、入戶走訪、召開座談會等形式進行，共發放調查問卷100份，入戶走訪“留守婦女”家庭10戶，以期了解掌握全區農村“留守婦女”現狀、生存發展中面臨的突出問題與迫切需求，最大限度地發揮她們建設新農村的積極作用，逐步解決她們面臨的諸多問題。她們的整體生存發展狀況如下：1、“留守婦女”年齡結構，以30到40歲中年居多，占45%；2、“留守婦女”文化程度，大部分是初中，占52%，小學占41%，高中及以上占7%；3、“留守婦女”家庭人口情況，3口人的占41%，4口人的占43%；4、“留守婦女”丈夫外出打工年限，以2—3年居多；5、“留守婦女”家庭年收入情況，以年收入2萬—3萬的居多；6、“留守婦女”丈夫多長時間返家一次，半年之內占25%，半年至一年占67%，一年以上的占8%；7、丈夫外出打工，“留守婦女”最擔心丈夫耐不住寂寞或者不承擔養家義務。

（二）農村“留守婦女”生存狀況農村“留守婦女”生存發展情況呈現以下特點：1、“留守婦女”年齡分布中年居多。2、“留守婦女”文化教育程度偏低。3、“留守婦女”從事家務和農業身心俱疲。4、“留守婦女”擔心感情出現危機。5、“留守婦女”文化生活枯燥單一。大多數農村“留守婦女”由于平時忙于農活和家務活等，沒有時間參加娛樂活動，加上生活范圍較小等因素，造成了農村“留守婦女”精神壓力大，不能從參加文體活動中讓自己減壓。

二、農村留守婦女的困境留守婦女擁有完整的家庭，卻常年過著“牛郎織女”般的生活；她們收起女性的矜持嬌貴，而頂風沐雨干著本該是男人干的重活。她們柔嫩的肩頭撐起的，是飽含酸甜苦辣的家園

（一）拖老帶小，披星戴月，生活艱辛。在丈夫外出務工期間，妻子成為家庭生產生活的絕對主力，家中所有粗活、重活幾乎都壓在了“留守婦女”肩上，尤其是農忙季節，勞動量更大。同時，男人外出務工，贍養老人，養育孩子，洗衣做飯，喂養雞鴨豬牛等繁瑣的家務事也全落在了“留守婦女”的身上。勞動強度很大，嚴重損害身體健康。

（二）獨守空房，精神貧乏，生活孤單。由于丈夫長期不在身邊，“留守婦女”們忍著身體和心理的雙重負擔。調查發現，89％的“留守婦女”覺得丈夫的忠誠成了她們最大的心理負擔。有許多“留守婦女”想把承包的土地轉包給別人種，自己跟隨丈夫一起出去打工，但贍養老人、照顧子女的責任又使她們難以走出家門。

（三）生性膽小，安全缺乏保障。由于男性勞動力外出，農村只剩下了老人、兒童和婦女，致使農村治安防范力量減弱，違法犯罪幾率增加。在這種情況下，膽小的農村“留守婦女”普遍感到缺少人身安全感，同時還要注意與男性的避嫌。由于“留守婦女”處于弱勢地位，她們的合法權益相對難以得到有效的保障，容易成為農村害案的主要侵犯對象，其家庭財產也成為作案分子的目標。

（四）常年的溫飽觀念和勤儉節約傳統導致健康意識不強。大部分農村婦女缺乏保健意識，一個主要原因是生活困難，能節約一點是一點，女性用品在家庭開支中所占比例不大。有些農村“留守婦女”，為了節約錢，有病不醫只自己拿點藥了事，有時干脆一拖再拖，以致于小病拖成大病，她們的健康狀況令人擔憂。與此同時，在飲食方面，也不講究合理搭配，以解決溫飽為原則，基本不會調劑改善生活，也不會每餐都有肉食和水果。

（五）親情缺失，子女家庭教育環境不優。“留守婦女”子女在家庭教育方面，由于缺少父愛和團聚，母親要外出做事，小孩平時多跟老人在一起，老人多只管他們的溫飽，有的婦女文化偏低，對子女教育力不從心，往往是物質上的滿足大于知識的教育，出現了“重養輕教”現象，而且陪伴小孩的時間少，親情的部分缺失也影響了孩子健全性格的形成。

三、關愛幫助農村留守婦女的對策與建議農村“留守婦女”已經成為農村一個新的特殊群體，是農村勞動力資源的重要組成部分，是參與新農村建設的生力軍，同時涉及到留守家庭的幸福和穩定。不解決好這一群體的各種問題，對社會主義新農村建設將產生不利影響。社會各界要普遍關注“留守婦女”問題，把它放到影響全局的高度來認識，妥善解決這一特殊群體的特殊問題，為“留守婦女”撐起一片藍天，同時也為當地新農村建設、和諧社會建設增添一抹亮色。

（一）制定政策措施，重視“留守婦女”的現實需求。政府部門和社會各界要重視并關注農村“留守婦女”這一特殊社會群體，要把“留守婦女”問題作為解決“三農”問題和推進城鄉一體化進程的重要組成部分，使“留守婦女”成為新農村建設的生力軍。要加大政策傾斜力度，充分考慮農村“留守婦女”的利益需求，制定出臺有利于“留守婦女”創業就業的政策。要加強對農村“留守婦女”問題的調查研究，掌握農村“留守婦女”的現狀，如，姓名、年齡、人數、分布、每天的勞動時間等，制定關愛“留守婦女”的政策和措施。

（二）強化科技培訓，提高“留守婦女”的致富能力。各級組織要著力提高“留守婦女”綜合素質，提高“留守婦女”參與經濟建設的能力。要積極引導“留守婦女”摒棄“男主外、女主內”封建傳統的束縛，組織“留守婦女”樹立“四自”精神，用自已的行動積極支持丈夫外出打工，提高農村婦女的自我發展能力、促進她們的自身發展，是解決“留守婦女”各種問題的重要途徑。要舉辦各類知識、技術、技能培訓，提高她們的科技致富能力和科學教子水平。要廣泛發動農村“留守婦女”增強學習新知識、提高自身發展能力的緊迫感，克服依賴心理，主動提高自我發展和應對各種困難的能力。

篇6

空巢老人社會實踐報告1一、調查目的

為深入了解紅旗村村民的生活環境和生活狀況，我校“三下鄉”活動的三十幾位成員在村里全面展開問卷調查，走進村民生活、深層次地了解村民各方面的狀況。幫年老的村民量血壓，送上最真切的關愛。

二、調查對象 衡陽市紅旗村

三、主要過程及基本情況

走訪的村戶中留守兒童、空巢老人占全村人們的90%。多數留守兒童是由爺爺奶奶(外公外婆)養大，但甚至也有十歲左右小朋友獨自一人居住在家中，自己照料自己的生活起居。家有老人的一般是奶奶在家照顧孩子，爺爺到山上的家里做農活、忙家務。由于常年干較重的農活，農村許多的老人身體不好，治病也需要花很多錢，對于原本就貧窮的家庭無異于雪上加霜。而少部分獨自一人在家的孩子便是自己放學就趕回家做飯、洗衣服。與留守兒童交流之后，我們發現，他們和其他同齡的小朋友一樣，十分需要父母的關愛，長期和父母分開都十分想念父母，特別是一些生活在離異家庭的孩子，見到父母的機會就更少。但是，他們并沒有一味的抱怨，到了一定年齡，加上親人的引導，各個都變得很懂事，主動承擔家里的負擔，很理解父母的難處，他們都會試著去面對現狀，去承受這一切。

而在空巢老人之中發現老人尤其是獨居老人，都缺乏安全感，一般陌生人都沒法和他們溝通，這些老人很少與人交流。他們有些生活完全能夠自理，也有生活保障，但是內心卻充斥著孤獨寂寞。心情郁悶、沮喪、孤寂，睡眠失調，平時愁容不展，長吁短嘆，甚至流淚哭泣，常常會有自責傾向，認為自己有對不起子女的地方，沒有完全盡到做父母的責任。另外也會有責備子女的傾向，覺得子女對父母不孝，只顧自己的利益而讓父母獨守“空巢”。但是很大部分還是比較理解子女的處境。

四、存在的主要問題

(一)在調查中發現留守兒童主要在學習、性格、心理健康方面相較非留守兒童而言存在一定的問題。

1、學習。

在留守兒童中容易出現兩極分化的情況，有的留守兒童能夠體會到父母的艱辛，并且比較早熟，自我控制能力較好，能夠主動積極地學習，學習態度端正，成績優良。而有的留守兒童對學習表現出散漫、厭學、逃學的癥狀，遇到難題不會主動請教老師或同學，上進心缺乏。由于農村人口文化素質普遍偏低，監護人對留守兒童的學習上的輔導較城市少了很多。

2、性格。

由于父母常年不在身邊，留守兒童得不到父母對他們成長過程中問題的解答。在成長環境中，父母是第一任老師，所起到的作用非同一般，可對兒童性格的形成有著決定性的作用。而留守兒童的問題與父母存在著空間和時間的代溝，得不到及時的解決，也由于各方面的差異，使留守兒童缺乏親情和家庭教育，讓留守兒童容易出現自控能力差、孤僻、叛逆、自卑、內向等性格趨向。

3、心理健康方面。

父母與孩子之間較少的交流與溝通，讓留守兒童缺乏安全感，表現出的焦慮，對家庭狀況、父母安全等的擔憂，嚴重影響他們的心理健康的發展，易導致自暴自棄、孤僻、悲觀的不良心理的形成。

(二)在空巢老人問題方面則面臨一下幾個挑戰：

1、生活保障。

在農村的空巢老人經濟問題、生活質量、生活空間都受到嚴格的限制，我們應該更加關注他們。

2、日常照料服務。

農村的空巢老人并不能保證日常生活有很好的照料，通常還必須幫著子女照顧一群孩子，因此在日常照料方面同樣面臨考驗。

3、精神慰藉。

毫無疑問，子女是照顧空巢老人的第一責任人。而子女長期在外不能盡到自己的職責，在某些方面就會讓空巢老人感到孤獨寂寞、在心理方面尤為空虛，精神慰藉得不到保障。

五、原因分析及建議對策

1、留守兒童

導致留守兒童出現上述諸多問題的原因是由于農村社會保障制度的缺陷，父母與子女缺乏起碼的交流和溝通，監護人管理能力的限制等方面。雖然，在這樣的情況下，浮出很多問題和不良現象，但是仍有許多留守兒童懂得如何處理自己學習和生活的關系，不但在學習中有著優良的成績，在家庭中也能做許多力所能及的事，適當減輕家庭的負擔，他們也是非常優秀的。

2、空巢老人

空巢老人的出現是生活困難與當前社會競爭的加劇造成子女離開家庭，雖然大部分年輕人有贍養老人的意愿，但為了獲得更好的生活與教育和就業機會，不得不外出務工和學習，這是空巢家庭出現的最重要的原因。其次老年人與子女存在代溝造成空巢。三是子女不孝，對老人不聞不問。

在留守兒童和空巢老人的問題上，雖然原因出現了多樣性，但主要原因是相同的，那就是由于生活等各種原因讓子女不得不外出打工或學習，而打工又占了絕大多數，從而使他們無法與留守兒童進行交流，無法給予他們親情和家庭的關愛，無法照顧孩子和老人，無法給予精神的慰藉。

根據以上原因的分析，作出幾點建議：

1、加強農村社會保障制度的建立。

在法律、法規方面予以保障。特別是鄉、村(社區)基層組織要將老年人、留守兒童教育和生活問題列入重要的工作事項。大力完善相關政策規定。

2、社會各界人士應給予留守兒童和空巢老人以更多的關愛。

我國歷來就有敬老、愛老和養老的傳統美德。我們應當大力號召、動員社會各界多關心，多理解老年人，積極營造有利于空巢老人身心健康的良好社會氛圍。在留守兒童方面，積極爭取希望工程、各類基金會及企業捐贈資金，發動地方政府、企業家、民間組織協助募集資金，要讓更多的人關注留守兒童教育工作，形成全社會共同關關心和支持留守兒童的良好氛圍。

3、發展縣域經濟，將農民工留在家鄉就業。

如果農民工能留在家鄉就業，那么留守兒童和空巢老人的問題就會減輕很多，子女就會有時間來照顧孩子和老人，無論是在經濟、家庭生活方面還是在心理健康、學習教育方面都會得到極大的改善。

4、提高留守兒童的教育層次，激發其創新精神，改善農村教育環境。

實現結對幫扶的良好機制。

六、總結：

這次活動對我來說是一個很有意義的。此次的社會實踐不僅豐富了我的暑假生活而且增加了我的社會實踐經驗，總的來說是受益匪淺。和這么多優秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜!“青春三下鄉”，我們用青春承擔了自己應盡的責任，展示了大學生積極向上的風貌以及展現了我們是有責任感的一代!

近來，“留守兒童和空巢老人”已是社會關注的焦點。但僅僅的關注是不夠的，留守兒童和空巢老人的困難幫扶工作任重而道遠，需要政府采取有力的措施，社會的廣泛參與，子女的愛心與孝道，鄰里的親情，需要社會共同努力，讓我們攜起手來，為留守兒童和空巢老人創造一個良好的生活網而努力!幫助弱勢群體，我們在行動!

空巢老人社會實踐報告2一、前期準備

七月剛剛到來，我一邊完善立項，聯系相關人員。在我們協商將實踐時間定在七月十日，于是我們便在十號當天一起準備實踐所需物品。十號十一號兩天，我與先到的兩人一起到預先計劃的實踐地點分析實踐進行的可行性和效果，并聯系了一些居委會，以便為實踐的實施提供便利。

經過兩天的實地考察，我們對團隊的計劃進行了相關的調整，其中變動最大的為志愿服務方面。預計的實踐地點是在整個____縣城，但是由于范圍過大，孩子又比往年的多很多，所以我們將志愿服務地點改在了____區委會。十二號，所有隊員返回，團隊召開會議集中討論了事件中可能發生的事情，以及就計劃的調整重新明確了每個人的工作。我們都充滿斗志，充滿信心，準備迎接實踐的正式開始。

二、關愛留守兒童 志愿者在行動

志愿服務是此次實踐活動的主要內容之一。此次志愿服務圍繞留守兒童的主題展開，留守兒童多指父母雙方或一方外出到城市打工，而自己留在農村生活的孩子們。他們一般與自己的父親或母親中的一人，或者與上輩親人，甚至父母親的其他親戚、朋友一起生活。然而一些孩子雖然不在農村但是父母長期在外工作或者父母因為工作原因很少和孩子在一起，這也屬于留守兒童的一種。

在____居委會這邊，有這么一群孩子，他們的父母長期在外工作，而這些孩子都聚在一個叫“深柳小飯桌”的地方，在這里有老師輔導孩子學習、照顧孩子們的起居。作為長沙民政的學子，了解這一情況后，我想我們有義務為他們做點事，于是我們隊伍便在“深柳小飯桌”展開了為期十天的志愿服務活動。

去小飯桌的第一天，我們先與居委會的相關人員羅主任了解了情況，粗略的了解了這里每個孩子的特點。剛與這十幾個孩子見面，我卻不知道怎么著手融入到這群孩子中，沒來之前的想法是陪小孩玩應該很容易，不用刻意的去準備。然而，真正開始做的時候卻不知道從哪下手了。去的第一天，孩子們恰好在上手工課，我便與孩子們一起學起了手工藝品的制作，很快的我融入到他們當中，在隨后的幾天中逐漸的我們打成一片。每天的上午我們輔導孩子的學習，下午羅主任會給他們上繪畫課、手工課等，到了傍晚我們會陪孩子們到樓下做游戲，實踐過程中我們還帶孩子游覽了很多地方。

經過了解，他們的父母大多外出工作，除了周六周日很少與孩子接觸。小朋友告訴我說，沒來這之前，他通過玩游戲來消磨時光，通過玩游戲來打發無聊，對身體是非常有害的。在這些孩子中我就發現有個別的孩子有暴力傾向，有的孩子性格孤僻不愛與人交流。同時，通過與他們交談了解到，雖然在這有人玩，但是他們希望父母能多陪陪自己，希望自己能像別的小朋友一樣上學父母接送，周末與父母一起出去玩。

近年來，城市留守兒童的犯罪率也有所增高，凸現了外出打工和子女教育的矛盾。有關人士稱，解決矛盾的根本是政府要保障外出務工人員工作、收入穩定，并改革城市的教育體制，要讓在城市里打工者的子女能夠輕松地接受教育，大力發展經濟，使外出務工人員可以不為生計困擾。

從這個意義上來說，留守兒童不僅僅是教育問題和社會問題，更是經濟體制問題。而這對城市留守兒童造成的影響也不容小噓。首先，父母長期不在身邊會造成孩子們的恐懼感，以致養成孩子膽小怕事的習慣;其次，城市中的誘惑多，從這個層面講，城市留守兒童比農村留守兒童危險的多，稍不留心會產生各種不良后果。我們可以采取什么對策呢?

第一，越來越多的農民工帶孩子進城打工，但因為戶籍問題在政策上卻受很多限制，所以政府應該解除他們在就業、醫療、受教育等方面的限制。

第二，社會應該多成立一些“留守兒童活動基地”之類的組織，積極的去關懷留守兒童。再者，應大力鼓勵大學生志愿者的志愿服務，大學生可以在志愿服務的同時，帶給孩子先進的思想，有利于孩子的成長。

三、社會調查 給空巢老人多一些關注

以“空巢老人”為主題的社會調查是此次社會實踐的有一大模塊。“空巢老人”，一般是指子女離家后的中老年夫婦。隨著社會老齡化程度的加深，空巢老人越來越多，已經成為一個不容忽視的社會問題。濟南市作為省會，醫療條件較好，老齡化程度相對嚴重，空巢老人的數量也很多，針對此情況我們展開了關于社會各階層對空巢老人現象認知情況的社會調查。

此次社會調查主要以一對一問卷聊天的形式展開，重要通過聊天輔以問卷，詳細了解被調查者對這一問題的看法。此次社會調查一共持續了3天，我們主要前往人流量大的景點及空巢老人集中的地點展開調查。我們先后趕往于__區、____步行街(2次)、____步行街、西站、黃山頭、大鯨港。雖然調查時間選在了下午，但是天氣依然很熱，在步行街和大鯨港調研時還遇到了大雨，但我們依然將調查進行下去。調查過程中遭到拒絕也是常有的事，一直遭到拒絕心里不免打起退堂鼓，但是我們彼此鼓勵，一起解決困難。在步行街做問卷時，我們還遇到了傳銷人員，我們及時離開并將此情況報告給保安處。

調查顯示，不同地點的及不同年齡段的人群對空巢老人這一問題有不同的看法。老人方面，黃山頭的老人們生活條件較好，精神生活豐富，他們表示子女雖然不在身邊但是生活比較豐富，他們傾向于讓子女追求自己的生活;深柳區及步行街的大多老人認為人老了，對子女來說是一種負擔，自己能生活就不去麻煩子女。

青年人方面，他們普遍認為，這主要是經濟的發展使子女們不得不離開父母去追尋更好的生活，作為子女應該多回家看看自己的父母，而作為政府社會應該建立相關體制，給空巢老人多一些關懷。個人認為，城市中空巢老人增多的原因有三點。

首先，我國實施的計劃生育政策，要求每一對夫婦只能生育一個孩子;第二，社會競爭壓力越來越大，丁克家庭，即不要孩子的家庭觀念越來越流行。第三，現在競爭對人的要求越來越高，人員的流動越來越頻繁，人們經常要從一個城市到另一個城市，甚至出國深造、工作等。怎么去應對這一問題呢?

我認為社區服務方面，社會各界人士，小區居委會應該根據老年人的特點為空巢老人設置相關的設施，建立相關的老年人服務機構，同時小區內多開展豐富多彩活動，豐富老年人的文化精神生活;家庭贍養方面，我們應該加大對于老人空巢的危害的宣傳力度，讓更多的子女意識到應該盡量多花一些時間陪伴父母，讓空巢老人盡量多的享受到家庭贍養;心里調節方面，小區居委會要及時掌握了解老人情況，多于心里出現問題的老人談心，開展文藝活動，老人自身也要調整自己的心里狀態。

四、單車宣傳很給力

7月18日，我們通過騎單車的同時扛旗、扯橫幅的形式展開“關愛空巢老人，關愛留守兒童”的宣傳活動。由于單車數量有限，參與此次單車宣傳的共5人，四兩單車。我們從深柳區出發，沿潺陵路、五總街行進，一路上新穎的宣傳形式引來了很多人的目光，展示了____學子的風貌。隨后深柳大道我們轉入深柳區，到達小飯桌與孩子們見面，并與他們合影留念。短暫的停頓后我們駛入黃山頭路，由于處在下班高峰期，我們取消騎車宣傳，轉而采取了行進一段路程下車宣傳的形式。

此次宣傳活動形式形式新穎，相信產生了良好的宣傳效果，對外展示了____學子的精神風貌。騎車的同時扯橫幅比較困難，一路下來手都麻了，還有幾次險些摔倒，但是有了收獲付出也是值得的。

五、感悟

這是步入大學的第二次社會實踐，寒假只是簡單的生活體驗。而今年的，我們有了自己的隊伍，而且自己還擔任隊長，隊中的成員雖然都是初中同學，但是能夠在這么短的時間內聚集起來，也是非常不易得，這帶給我的考驗是很大的。

雖然有雨經驗不足，在立項上有些紕漏，但是在實踐過程中，隊伍及時對實踐有了相應的調整。實踐的十天并不是那么容易的，尤其對于經驗缺乏的我們，每天早晨，我都要六點起床，準備社會調查與志愿服務的相關事宜。出去便是一天，午飯也會在路邊小攤草草解決。

七月中旬的天氣是十分炎熱的，有事還會遇到不期而至的大雨，但是我們仍然將調查持續下去。印象深刻的是在步行街做問卷時，我們的衣服已經完全濕透，但卻沒有就此返回，仍然按計劃將調查工作繼續了下去。

志愿服務方面，雖然和孩子們在一起充滿歡樂，但是與十幾個孩子待在一起一整天也不是容易的事。到了傍晚6點多，所有人員才能返回，雖然渾身都是汗，但是我們都樂此不疲。晚上大家還要不顧疲憊的去寫活動日志，發新聞，準備第二天的實踐活動。

實踐的收獲也是不少的。首先鍛煉了自己的隨機應變能力，活動過程中會遇到各種突況，也會根據當天的情況對人員、地點進行相關調整，這些極大的鍛煉了自己的應變能力。其次，是組織能力，自己要對所有成員根據個人意愿進行協調、安排，這些鍛煉了自己的組織能力。再者，是交際能力，調研時，會遇到各種各樣的人，讓被調查者配合自己的問卷調查，也不是那么簡單的。

還有就是自己的耐心，實踐的十天雖然不長，但是按照計劃有條不紊的做下來也不是那么容易的，要每天早起，晚歸，安排行程、協調人員、寫活動日志??????總的來說這次實踐是受益匪淺的，和這么多優秀的隊員們一起努力，苦也變成了甜，“青春責任”團隊，我們用青春，承擔了自己應盡的責任，向外展示了民政學子積極向上的精神風貌。

空巢老人社會實踐報告3農業，目前在很多鄉村仍是一種重體力勞動。當需要重體力勞動者的鄉村，因大量青壯年勞動力外出打工而只剩下老人、婦女和孩子時，老年人——這個體力和健康正走向衰弱的群體，將面臨怎樣的困難?湖南醴陵市不久前的調查結果，有些沉重，令人感慨，也應引起相關部門的重視。

不久前，湖南省醴陵市民政局成立20個調查小組，分赴全縣各鄉村，入戶調查農村“空巢老人”生活狀況。調查顯示：農村“空巢老人”普遍存在“四難”——生活難、看病難、辦事難、得到情感慰藉難。

由于經濟欠發達，大量青壯年外出打工，全縣60歲以上農村老人有4.9萬人，其中“空巢老人”1.88萬人，占農村老年人口總數的38.39%。

(一)收入不足

近九成仍須從事農業生產

100元能干什么?對城里人來說，可能買件衣服都不夠，可在竹溪，很多“空巢老人”，一個月的所有“收入”加起來，也就百元左右。

調查隊員走進王仙鎮油司徒村2組李發普的家。這是一個“冬冷夏熱”、年久失修的土房子，81歲的李發普和他84歲的瞎眼老伴生活在這里。雖然有四兒兩女，但子女生活都很困難，無力將他們接到身邊贍養。“大兒早就下崗了;三兒、四兒多年外出打工，也不富裕;四兒老大不小了還娶不上媳婦;兩個女兒也嫁在農村，生活比較困難。”老人一臉無奈地說，“只有二兒有工作，條件好點，現在每月給我們50元養老錢。”這50元孝敬錢，加上老兩口每人每月55元新農保和45元農村低保，就是他們的所有收入。算下來，每人每月125元。

李發普夫婦在竹溪縣的“空巢老人”中，還算是“富裕戶”。調查隊員統計，全縣60周歲以上的農村老人每人每月都享受了55元的養老保險金，30%左右的農村困難“空巢老人”享受了農村低保，大多每人每月45元，加上子女提供的少量供養金，一般每人每月100元左右，這點錢用于買油、買鹽、穿衣、治病等都很緊張，更不要說其他方面了。從經濟上說，王仙鎮6200多名鰥寡孤獨的老人，在“空巢老人”中待遇相對要好。他們有的被安排到福利院居住，衣食無憂，有的居家養老也享受了國家五保政策。有子女而“空巢”的老人反而生活更為困難。

收入不夠靠什么?醴陵1.88萬“空巢老人”中，必須從事生產勞動的就有1.68萬人，占到近九成。這些六七十歲乃至七八十歲的“空巢老人”，如不下地種糧、種菜生活將更加艱難。

政府應進一步調高新農保養老金標準、農村低保標準，解決他們目前的基本生活問題。

(二)看病太難

“小病拖、大病熬”仍十分普遍

人老了，病痛自然多。雖然農村老人絕大多數參加了新農合，可由于自費部分難以承擔，門診費用又不能報銷，竹溪的“空巢老人”仍然普遍存在“小病拖、大病熬”的現象。此外，“空巢老人”生病在家，只能由老伴照顧，老伴年紀大，為患者熬藥、喂藥等都很費力，幫患者翻身、擦洗等就更困難了。而獨身“空巢老人”生病后，則幾乎無人照料。

除了收入太低導致“看病難”，竹溪是山區，交通不便，更加劇了“空巢老人”的“看病難”。在大山里，有的農戶家距村衛生室超過5公里，到鄉衛生院、縣醫院看病就更不方便了。老人們得了急性病常常會耽誤治療，嚴重影響身體健康。

交通問題不僅加劇看病難，老人們領農保金、低保金等也很不方便。有的邊遠地區的“空巢老人”到銀行點領款，所領資金還不夠往來車費。交通條件較好的王仙鎮油司徒村，“空巢老人”到鎮里領款一次往返也要花20元車費。

衛生醫療部門應加強村級醫療網點建設，讓“空巢老人”小病不出村。開展巡診活動，定期為“空巢老人”檢查身體，建立“空巢老人”健康檔案。提高“空巢老人”醫療費報銷比例，減少自費數額，減輕其經濟壓力;銀行部門應開展送款上門活動，讓行動不便、路途遠的“空巢老人”在家領款等。

(三)子女在外

精神“空巢”最難熬

醴陵“空巢老人”外出務工的子女由于忙于生計，有的一年難得回家一次，甚至幾年沒回過一次家，有的一個月甚至幾個月不與老人通一次電話，讓老人陷入孤寂之中。王仙鎮司徒村1組的郭承全夫婦就是如此，兩個兒子常年在外打工，并將小孩也帶到打工處上學，幾年時間不回家探視老人，老人反而天天為兒孫的生活狀況擔憂著急。

有些老人的子女并未外出，住得也不太遠，但由于“代溝”等問題，共同語言少，也就自然而然相互疏遠。老人們只能圍著自己的“空巢”打轉轉，生活在封閉的狹小空間里，情感得不到傾訴和釋放，整天郁郁寡歡。

除了天倫之樂的缺失，農村“空巢老人”的精神文化生活和日常社交也十分貧乏。受經濟發展水平低的限制，醴陵市絕大多數農村沒有活動室，沒有圖書室，更沒有健身、康復的器材設備。王仙鎮司徒村共有“空巢老人”50戶，其中20戶家里連電視機都沒有。

醴陵市居家養老的“空巢老人”主要依靠和溝通的對象就是村干部。為此，縣里要求村干部或老人的親屬與村組簽訂聯系責任書，聯系者承諾經常到被聯系的“空巢老人”家中走訪了解，發現問題及時解決。

政府還應加強老齡服務機構、隊伍、項目建設，保障村級老年協會正常運轉，逐步培養專業服務人員。同時，逐步開展村級老人活動室、文化圖書室、健身運動場所建設，豐富“空巢老人”的精神文化生活，使“空巢老人”也能老有所樂、安享晚年。

空巢老人社會實踐報告4時間如白駒過隙一般，轉眼間，大學的第一學期就這樣過去了。四年，說長不長，說短不短，本以為是個美好的青春時光，可來到大學之后才發現，一切都是匆匆忙忙，緊緊張張，不可停頓一絲一毫。假期也會有社會實踐作業，不過這樣也好，假期漫長，總不能渾渾噩噩度過，雖說已進入大學，但學習還是最重要的，“活到老，學到老”便是學習的最高境界。同時，社會實踐不僅能讓我們當代大學生體驗到生活的艱辛，更能讓我們體會到生活的真諦，也引導我們去更好地認識和接觸社會，幫助我們完成由校園走向社會的轉變，避免了在初入社會時的不知所措，真正地把學生的教育與社會的就業相結合，培養出符合社會需求的高素質人才。

伴隨著社會經濟的發展，近年來農村年輕人大部分都外出打工，農村“空巢老人”越來越多。他們對自己面臨的養老問題的擔心與日俱增，對未來的生活透露出憂慮和迷茫。調查發現，農村“空巢老人”成因主要有四種情況：一是子女進城務工經商，二是考學入職外地，三是子女結婚出村或離鄉，四是無子女。但無論哪種原因，有相當多一部分老人的最終養老還是離不開農村，老有所依的問題還需要在農村解決。

俗話說，“天下興亡，匹夫有責”，面對這樣的問題，我決定獻出自己的一份力量，所以這次的社會實踐是關愛空巢老人。

我的關愛對象是李奶奶，聽別人說，她的老伴兒是一名退伍老兵，原本體魄強健的他因參軍而身體羸弱，因而早早離世，留下李奶奶和4個孩子。隨著年紀越來越大，李奶奶身體越來越差，近幾年又患上了老年癡呆癥，時而清醒，時而糊涂，她的子女都嫌棄她是個累贅，紛紛棄她而去，現在一個人住在老房子里。聽鄰居說，她常常坐在門口，拿著那張僅有的全家福，看著遠方說著：“他們一定會回來接我的。”了解到李奶奶的情況，更加堅定了我去照顧她的決心。

我去的第一天，剛走到門口，就看到李奶奶目光呆滯的望著遠方，手里拿著那張全家福，看到那情景的一瞬間，有點心痛的感覺。慢慢地走到她的身邊，用手碰了碰她，竟一點反應都沒有，低頭看到那張照片，照片上的李奶奶笑容滿面，精神氣爽，與現在完全不是一個人。過了半晌李奶奶才注意到我，抬起頭問我：“你是不是村里給我找的小義工啊?”我點點頭，實在無法用語言來回答，我怕自己忍不住會落淚。第一天，我一直坐在李奶奶的旁邊，默默地陪著她，盡管沒有說話，但我想讓她知道，她身邊有我，不會孤單。

第二天，我一早就去了李奶奶家，那時李奶奶剛起床，她看到我很是驚訝，我笑著跑過去，說：“奶奶，我來幫你梳頭吧。”奶奶點點頭，我輕輕地幫她梳好頭，之后和奶奶一起去做飯，待一切收拾好后，奶奶又拿著那張照片坐在門口，我默默地坐在她身邊。為了能使奶奶高興一點，我努力地尋找著奶奶感興趣的話題，什么“梅蘭芳”，“京劇”，“老奶奶廣場舞”等等，盡管奶奶說話很少，但我明顯感覺到她的態度改變了一些，情緒已有一些變化。突然，奶奶拉起我的手，望著遠方，說：“好幾年沒見了，我的孫女應該也像你這么大了，不知道什么時候還能見到她。”我撫著奶奶的肩膀，說：“奶奶，不要想那么多了，說不定他們很快就回來看你了。再說，還有我陪著你呢。”奶奶轉過頭看著我笑了笑，臨走時，她特地囑咐我：“明天還來陪我，我等你。”聽了這話，我心里有種說不出的喜悅。經過這兩天，奶奶的情緒已有明顯的變化，漸漸地有了一些開朗。

第三天，我又早早地去陪奶奶，所有收拾好之后，我帶奶奶出去曬曬太陽，去看看老奶奶們跳的廣場舞，給她講講學校里有趣的事情，她也會給我講一些開心的事情。慢慢地，她開始融入周圍的大家庭之中，時不時臉上有了一絲笑容。雖然只有短短的三星期，但我和李奶奶卻結下了深厚的友誼。現在，每每有時間，我就會去看望李奶奶陪她聊聊天，講講學校里發生的有趣的事情。

雖然這次社會實踐活動結束了，但我卻受益匪淺。“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”，作為大學生的我們，不更應該用青春的熱火，去溫暖老人的心嗎?一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。我們只要出一份愛，老人們便會倍感關愛;只要一份愛，便讓老人的暮年充滿溫暖;只要一份愛，便讓老人們感到慰藉。

另外，針對建好農村養老院，我建議重點重點做好以下工作：一要鼓勵村級主辦，因地制宜建院。集體經濟較好的村，以集體收入建補貼型或完全福利型的養老院;集體經濟薄弱的村，以村民自助互助、集資、引資等方式，建互助型或合作型養老院。二要加強政府引導、規劃和運行補貼。三要把新農村建設和農村養老院建設一并考慮，把農村養老院建設與鄉村標準化衛生室建設相結合，與村民文化活動場所建設結合起來，盡量統籌農村老人“有所養”“有所醫”“有所樂”。四要出臺激勵政策，吸引和鼓勵各類經濟組織、社會公益組織參與農村養老院建設和發展。五要規范農村養老保險金制度的執行，落實“個人繳費、集體補助、政府補貼”，最終讓保險金為農村養老院良性運轉提供支持。六要加強傳統美德和新農村生活理念教育，使農村老人放棄傳統的“養兒防老”觀念，安心快樂地享受晚年。

“勞我以少壯，息我以衰老”這是每一個人的愿望，所以關愛老人就是關愛明天的我們，想象一下暮年的孤獨，我們更應該伸出我們的雙手，去撫平老人干癟的皺紋;用我們天真的笑容，去敞開老人們的心扉;用我們的知識，使老人們生活得更好。

結束語：“艱辛知人生，實踐長才干”。社會實踐的帷幕漸漸落下，回首過去，最大的感受就是自己成長了許多。在生活中體驗著成長的艱辛，在收獲中體驗著成長的喜悅，也許人的一生大多是由酸甜苦辣交織，喜怒哀樂相匯，苦中有甜，甜中有苦，笑中有淚，淚中有笑。就是這些造就了豐富多彩的人生，人生體驗多，財富亦多，各種滋味都品嘗過了，各種感覺都體驗過了，才能真正認識到人生的豐富。

空巢老人社會實踐報告5有人說：“進門一盞燈，出門一把鎖。”這是許多空巢老人的寫照。可我卻想說：“只要有愛，即使巢空了，她們的心也不會空。”

20____年3月14日，在____街道化物所社區掛職鍛煉了三周后，我去探望了社區里的空巢老人——____奶奶。這位83歲的老奶奶，有著愛笑的好性格。剛一進門，她就熱情地拉著我們到沙發上坐著。我們陪她聊天，聽著她的笑，品著她的幸福。

呂奶奶有兩兒一女，其中姑娘因為要陪讀孫女去了萬里之外美國，而她的大兒子雖然在國內工作，但因工作繁忙，老人長期以來一直獨居。83年的時光，在她的臉上留下了痕跡，卻永遠帶不走她的好心態。

不長不短的幾個小時里，她和我們聊著她的生活。雖然一直一個人居住，但是社區豐富的活動卻讓她并不寂寞。

每個晴朗的早上，她都坐著兩站地的公交，去星海公園耍劍。大概鍛煉兩個小時左右，又乘車回到家里。除外，她還是社區太極扇舞蹈團的負責人，因為社區的大力支持，每周她都帶領著一群姐妹在社區提供的舞蹈室打打太極扇，希望可以強身健體，也收獲著遲暮之年的珍貴友情。她笑著對我們說：“人老了，一個人，多的是時間，可是我卻不讓自己閑下來想其他的事情，我的每一天都很充實。”我們驚嘆于她身體的硬朗，更佩服她心態的年輕。

呂奶奶說，天氣熱的時候，她們幾位空巢老人會在樓前支一桌麻將，好姐妹談笑間打磨著一個人的時光。她又帶著我們看了樓前的月季地，春天一到，她便開始耕地種花，用繽紛多彩的月季迎接歲歲年年的到來。

兒女不在身邊，老伴也早自己而去。對于一位已經年過80的女人，只有自己才了解這其中的辛苦和寂寞。但是，或許是我們想象中空巢老人孤獨的形象太根深蒂固，以至于當看到這個開朗的奶奶時，我們只能驚嘆她的智慧。她不悲、不愁，快樂的生活，懂得感恩每個給她幫助的人。

她一直和我們說著社區對她的關懷，每逢過節，社區總會叫上她們這群空巢老人，組織節目共同慶祝。除外，社區還為她們開設老年大學，她們可以按照興趣選擇課程，以此打發無聊的時間。

呂奶奶還十分熱愛讀書，她利用社區提供的圖書館，總去借幾本好書回家慢慢品讀，能歌善舞，才識過人，真真是位讓我們折服的才女!

當我們問到她的子女，老人家開明的說：“她理解兒女。兩輩人的觀念不同，住在一起會有摩擦。”我們也自然而然地被帶動了，內心滿是溫暖。這是一位母親的愛，即使一個人的房間略顯空大，但是她的心里一直裝著兒女的牽掛。她一定有過夜深人靜時寂寥的時候，有過思念兒女卻不得見的苦楚。可是，這位母親用良好的心態，用健康的身體，用感恩的眼光去享受生活，因為她知道，她能做的就是不讓遠在外面的兒女擔心。這是一份更智慧的愛!

雖然說我們是來看望她，陪伴她的，殊不知呂奶奶其實更是我們的老師，是時間老人的化身。

還記得她孩子般的倔強，一定要給每個掛職同學都找到一把椅子坐下來;還記得她聽不清什么盡量靠近我們而扭曲的腰板。她就像是這冬日的陽光，這般柔和與溫暖。

就算是冬天又如何，空巢老人也照樣有他們的自得與力量。而我們可以做的，或許更多應該是陪伴吧。陪伴他們聊天，讀報，唱歌，看電視，甚至就是陪著他們曬太陽。就算是什么都不做，他們也是那般知足與樂意。

篇7

大學生社會調查報告范文1作者：---

學院： 金融學院

專業： 金融學雙語實驗班

班級： 一班

年級： 20--級

學號：

一、報告說明

(一)本篇調查報告因個人水平、時間、精力有限，僅如實反映金融專業就業現實狀況，并不做，也沒有足夠信息來做相關研究分析。報告中的設計到的任何觀點均引自其它研究報告，非本人觀點，僅作參考。

(二)調查范圍為金融證券業及金融銀行業;調查樣本為申銀萬國證券公司成都分公司及中國工商銀行四川省分行;調查方式為個別樣本觀察;調查對象為公司基層，中層各職位;調查內容為金融專業畢業生在證券，銀行宏觀就業現實狀況及趨勢和具體樣本崗位工作狀況。

(三)調查時間精力限制，調查資料除來自實地考察記錄整理以外，在一定程度上的參考了網路上一些大型、權威的相關內容調查研究報告。

(四)作者現今水平有限，信息搜集有限，內容在一定程度上反映情況，讀者在瀏覽本報告時請有選擇的進行參考。

二、報告前言

金融是現代社會和經濟全球化背景下產生的標志性產業，也是一個典型的高收入彈性產業，會隨著社會經濟的發展而占據越來越重要的地位。隨著經濟全球化的深入發展，金融日益廣泛滲透到經濟社會生活的各個方面，與人民群眾切身利益緊緊相連。因此一種觀點認為，如今金融人才短缺，就業前景廣闊。

然而在大學擴招的浪潮中，金融學個專業的擴招是極其明顯的。另外，20--年廣東省高考有70%的學生首選金融和商業相關專業，而在商業極其發達的美國，這個比例也只有30%。經統計資料表明，許多本科畢業生畢業之后進入銀行都是從站柜臺開始，最終能夠熬出頭的也是其中的小部分。面對金融行業越來越高的入行門檻，另一種觀點認為，金融從業壓力大，就業前景看壞。

那么，到底哪種觀點更符合現今金融就業狀況呢?從招聘公司來說，對當今畢業生有著什么樣的招聘要求呢?從招聘者來說，在金融行業工作又應該具備何種學歷和哪些能力呢?工作在金融崗位的職員又有著什么樣的生活形態和收入福利呢?本報告將從但不限于這些問題的角度，通過對證券公司的整體調查，公司經理的述說以及對相關職位職員的采訪來反映就業現實狀況，事實甚于雄辯，在對事實有過一定的了解后來回答以上兩個問題也許會有新的感悟。

三、報告正文

(一) 證券公司調查

調查時間：20--—2—2

調查單位(地點)：申銀萬國證券股份有限公司成都分公司

調查對象：該公司總經理王，職員肖、徐等。

1、證券業金融專業宏觀就業狀況(總經理介紹)

以下所提及職位均指除基層職位如文員、柜員等外的與金融專業有直接聯系的職位。基層職位的學歷要求一般是本科生，職業能力要求是交際能力強，親和力強，細心，耐心。但一般無論是證券或者銀行的職位如今都會將職員安排到基層進行一段時間的鍛煉。

證券公司業務分為證券經濟業務、投資銀行業務、資產管理業務、自營業務等。其中證券經紀業務及咨詢顧問業務由分公司執行，其它業務均由總公司開展。在總公司(更高級的業務)中對學歷和能力總體會比分公司高，一般為優秀的本科生和研究生。

證券經紀業務中，為金融學專業畢業生提供的有證券經紀人、證券(期貨)分析師、理財師等，學歷要求一般為本科生。經紀人要求人際交往能力強，親和力強，細心，耐心;分析師則要求對證券行業敏感、熟悉。經紀人薪水根據業務水平而定，多則月薪一萬左右，底則月薪20--—3000。

投資銀行和資產管理業務等其他業務有諸如保薦人、負債管理師、行業分析師、風險控制人員等等職位。學歷要求一般都為研究生以上，且具備一定的科研分析能力，對法律、財務、金融、會計、計算機、管理的復合型人才有迫切需求，這也是證券行業對人才的要求趨勢。在這些業務中，一般職員起薪會在年薪十萬以上。

2、案例采訪

1)證券經紀人

工作內容：為證券公司介紹證券交易客戶，從客戶交易資金中提取交易費用作為工資來源。

工作壞境及地點：由于與不同客戶打交道，經紀人的工作環境經常變化，到處奔波，地點不定。

工作所需能力：本科學歷以上;良好的人際交往能力;良好的身體素質;有著親和力、細心、耐心的心理特質。

工作薪資范圍：根據業務水平而定，在20--—10000左右。

工作形態：為了拉客戶而到處奔波;也可以悠閑的享受客戶的交易費用。

職業發展展望：沒其它的，拉得好坐著來錢，拉的不好，累死了也沒多少。

2)經理文員

工作內容：證券交易資料錄入、整理

工作壞境及地點：經紀經理后臺辦公室

工作所需能力：本科學歷;基本的金融常識;耐心、細心的特質

工作薪資范圍：20--—3000左右

工作形態：面對電腦錄入資料

3、小結

目前金融專業的畢業生太多太濫，證券業基層崗位的需求是供不應求，競爭很激烈;然而對于中高層職位的專業化人才的需求仍然很大;對于復合型的人才更是供不應求。因此證券人才的趨勢是復合型人才，同學在學習自身專業，鍛煉自己實踐、研究能力的同時，應該注意其它專業知識的培養，擁有雙學位的金融、法律、計算機等人才在招聘市場始終供不應求。

(二) 商業銀行調查

調查時間：20--。2。20

調查單位(地點)：中國工商銀行四川省分行

調查對象：中國工商銀行四川省分行稽核合規部處長王

1、銀行業金融專業就業現實狀況(王處長介紹)

大學生社會調查報告范文27月1日

明天就要出發了，因為要趕早上六點的車，晚上我們住進了校本部的地下公寓。公寓很簡陋，狹窄的過道，昏暗的燈光，讓人有一種莫名的窒息感，更郁悶的是號稱中國移動通信專家的移動通信網絡竟然沒有覆蓋到市中心地下十多米。不過，第二天馬上就要離開，開始我們的征程，大伙兒很是激動，很樂意的住了下來。

由于學校資金沒有到位，同志們的錢都是湊來的。為了節省4塊錢，我們從服務員那里爭取到了一間沒有電視的房間。住宿安排后基本就沒事干了，在家世界買了些早點后已經九點多了，按捺不住興奮，我索性沒有下去，就站在外邊發短信。把電話本上的朋友挨個騷擾了一遍，告訴他們：我要出發了!

四個戰友中，張玉雙考慮問題全面周詳，賀東強辦事干練灑脫，陳海俊老成持重，大家來自不同的院系和年級，共同信念和目標使幾個并不認識的熱血青年走在了一起。

激動的余溫還沒有褪盡，躺在床上，紀律、安全、飲食、衛生、當地干部群眾的配合能否積極配合、是否會取得預期的效果一個個問題幻燈片般在腦海中不停地閃過。雖然做了充分的準備，但是在可以預見的一段日期內我們前途未卜，加上外邊還下著小雨，感覺今晚還真有點風蕭蕭兮黃河寒的悲壯!

7月3日

汽車急馳了25公里后到了目的地--縣。師傅把我們送到了縣政府門口。--縣政府是我們這次實踐活動的接受單位，也是調研的第一站，在這里我們要了解全縣的基本情況，了解當地社會主義新農村建設和村民自治開展的基本狀況。不巧的是，因為周末沒有上班，我們只好先去找落腳的地方了。拿著地圖，我們一邊找旅館，一邊熟悉縣城環境。受地形限制，--縣城區較小，街道分布很奇特，餐飲、購物、車站、政府部門大都連在一起。三岔路口停著好幾輛發往西寧的旅游車，和大街上不時地走過幾個阿喀，構成了這個高原小鎮上的一道獨特的風景。

7月5日

今天是第一天下村。一大早我們便拿著--縣政府開具的介紹信去了魯沙爾鎮。雖然有此尚方寶劍在手，但還是費了不少周折。起初，西山村委會主任好像對我們身份有所懷疑，不答應我們去村里調查。在鎮黨委劉書記的斡旋下，他爽快地帶領我們進村了。

西山村距縣城約3里路，從城區出發，車子上坡又下坡，轉了三、四道彎，顛簸了十多分鐘后終于進了村子。村民民房前屋后是一片開得正濃的油菜花，放眼望去，在一塊塊綠地的映襯下顯得格外醒目，魯沙爾盤踞在蓮花山之中，受地形限制，村民大多數居住在山腰地帶，一條狹窄而彎曲的土路是村里唯一能走機動車輛的出口，我們拍照的時候，老支書特意叮囑我們一定要將進村的大路拍上。他說，村民遷到這兒已經很長時間了，但是當地政府修路的承諾一直沒有兌現，這條路嚴重影響著村里與外界的聯系，也制約了當地經濟的發展。老人家希望我們的照片在某些地方出現后能夠引起有關部門的重視。

為了盡快進入角色，熟悉村里情況，便于村民的接受，前任老支書幫忙組織了30多名村民配合我們，很快便打開了局面，我們和大家一起吃飯、拍照、聊天，盡情的玩了一個下午。

雖然今天沒有實質性的結果，但我們熟悉了村里的基本情況，和村民有了初步的交流。為以后入戶調查打開了局面。

7月7日

吃飯是生存的主要問題，這邊的飯忒不合口味，還超貴!昨晚花了4塊錢吃了一碗炸醬面，鬧了半天肚子。今天我們決定轉移方向，找一家米飯館，可到街道上轉了幾圈，終究沒發現一家像樣的。就連遍布全國的蘭州牛肉面館影子就沒見到。連續吃了幾天的烙餅和泡面后，才發現自己竟是如此的想念蘭州牛肉拉面，要知道，學校食堂的拉面難吃可是榜上有名的。沒辦法，只好重操舊業，回去繼續煮面了。哎，生活就像一包方便面，太難了!

大學生社會調查報告范文3轉眼間，寒假又過去了。在這短短的一個多月里我體會到很多，感受也很深。通過這個寒假的社會實踐使我從內心體會到勞動的快樂和光榮。

本人姓名---，年齡22，籍貫河北省--市--縣，社會實踐職業：銷售員。

由于經濟原因我家在20--年在本村開了一家商店。由于我校放假較早，我本打算參加一些有關自己專業的社會實踐，可看到父母忙碌的身影，我心想春節快到了，那時豈不更忙。于是我還是決定幫父母分擔一些，自己做起了銷售員，并且幫爸爸去集市上進貨。

由于上學的原因，我不經常在家，對商品的價格還知知甚少，所以還要接受爸爸的培訓。幾天后，對商品的價格已有所了解。但是通過幾天的實踐我發現我在說話和接待顧客方面還有所欠缺，同樣是買東西，我爸在時銷售量就高，而我則不行通過實踐我總結出幾點：

第一、服務態度至關重要。

做為一個服務行業，顧客就是上帝良好的服務態度是必須的，要想獲得更多的利潤就必須提高銷售量。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務質量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。

第二、創新注入新活力。

創新是個比較流行的詞語，經商同樣需要創新。根據不同層次的消費者提供不同的商品。去年過年，家里的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。這些年貨是去年所沒有的。現在生活水平提高了，消費水平也會提高，所以今年要備足年貨，檔次也要高些，不能停留在以前了，思想也要跟的上時代。父親確實有經商頭腦。

第三、誠信是成功的根本。

今年我家的對聯是，上聯：您的光臨是我最大的榮幸。下聯：您的滿意是我最大的愿望。橫批：誠信為本。成信對于經商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對人要誠實，真誠才能得到很好的信譽。我認為我父親就是這樣一個人，他為人穩重，待認真誠，辦事周到，所以他得人緣很好，我認為這是開店成功最重要的一點。

第四、付出才有收獲。

雖然我家的生意還不錯，他的背后是父母親辛勤的工作。他們每天六點種起床，十一點才休息，冬天父親每天五點起床，開著三馬車去30里外的縣城進貨，無論寒風刺骨，還是風雪嚴寒，依舊如故，這是為了什么呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個上大學嗎!我在家幾天就感到很累，父母親幾年如一日。他們的辛苦可想而知。有很多商品要早上搬出，傍晚再般回去，僅次一項就會很辛苦了，而且家中還有六畝田地，到了夏秋季節更是忙的不可開交，看著父母親臉上一天天增多的皺紋，看著父母親勞累的背影，心中有一種說不出的滋味。我還有什么理由不去好好讀書，還有什么理由不去努力呢!我只有拿優異的成績來回報我的父母，這樣我才能問心無愧。

通過一個多月的實踐使我增長了見識，也懂得了許多做人的道理，也使我更清楚地認識到自己的不足和缺點，所以我要在今后的學習和生活中嚴格要求自己，提高自己的素質，努力學好自己的專業技能，將來回報父母，回報一切關心我的人。

大學生社會調查報告范文4調查目的

時下，大學生通過利用課余時間找份兼職工作打打工或在假期積極參與社會實踐，打暑期工、實習體味生活已經成為了一股熱潮。對大多數學生而言，掙錢是打工的首要目的。有的卻認為掙錢并不是大學生打工的惟一目的，不少同學把打工看作是參加社會實踐、提高自身能力的機會。許多學校也積極鼓勵大學生多接觸社會、了解社會，一方面可以把學到的理論知識應用到實踐中去，提高各方面的能力;另一方面可以積累工作經驗對日后的就業大有裨益。通過調查可以了解當代大學生對社會實踐的看法以及透析大學生生活實踐情況，從而結合哲學分析大學生社會實踐所存在的問題以及提出解決方法，使大學生能正確對待社會實踐，在實踐中見真知。在往后實踐中能更好地接觸社會、實踐自己的專業技能，尋找發展的機會。

調查對象

大學生成長成才，是高等院校普遍關注的問題。而大學生社會實踐已成為培養合格大學生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學生社會實踐。因此這次調查就選擇了在讀大學生5名，其中廣州大學名，中山大學1名，廣東外語外貿大學1名，華南理工大學5名，廣東工業大學5名。年級分別為大一學生5名，大二學生3名，大三學生15名。

調查內容：

本次調查通過對大學生有否參加過暑期工、兼職或實習，最想參與何種社會實踐，所參與的打工或實習是否與所學專業相符，能否體現實踐與理論知識相結合以及在工作或實習中獲得了什么等問題進行展開。

調查方法

通過派發問卷進行調查，發放問卷共5份，收回有效問卷5份。

調查結果

從調查中發現，許多大學生都認為兼職是大學生的第二個課堂，通過兼職可以學到許多寶貴的東西。存在就是合理，職業沒有高低之分，無論什么職業都有其可取與不可取之處，就看自己的需求。不少大學生覺得只要是能夠賺錢的工作，就可以去試一試，品牌，促銷等以前不會是大學生從事的工作，現在都成為了大學生們可以接受的工作。

調查結果分析

在調查中發現沒有人在參加社會實踐上選擇參加三下鄉活動一項，說明當代大學生與以往的大學生相比較，他們的求學經歷、生活條件、所處社會大環境都相對優越，也沒有經過必要的挫折教育，因此，他們意志往往比較脆弱，克服困難的能力也較差，常常是對社會的要求較高，對自我的要求較低。當前，大學生的責任意識日益成為社會問題，責任意識和誠信意識成為不少地方采用人才的兩個新標準。

大學生參與社會實踐是促進大學生素質教育，加強和改進青年學生思想政治工作，引導學生健康成長和成才的重要舉措，是學生接觸社會、了解社會、服務社會，培養創新精神、實踐能力和動手操作能力的重要途徑。參與三下鄉實踐，其目的是為了支援農村的教育事業，同時給農民帶去相應的指導，本著為人民服務的宗旨，同時把自己在學校學到的知識與勞動實踐相結合，并從群眾中學到做人做事的道理，用于知道自己的將來的學習生活工作。

現在大學生，除了一部分學生來自農村以外，很有一部分是來自城市的，往往這些學生家庭環境好，父母親更是不允許或者不支持自己的孩子參加所謂的三下鄉實踐活動，這樣，學校所提倡的通過三下鄉實踐活動來提高學生素質的目的就未能夠達到。在哲學中，三觀指的是世界觀、人生觀、價值觀，而個人的世界觀、人生觀、價值觀是緊密聯系在一起的。在個體價值觀體系中，人生價值觀處于主導地位，決定著總的價值取向，對價值觀系統中其它價值觀起著指導和制約作用。由于當代大學生的價值觀主要是圍繞自己出發，致使大學生自身社會閱歷和實踐經驗不足，更不用說參與三下鄉活動服務人民了。

另外，沒有人選擇反對大學生兼職、打暑期工或實習，大家都認為只要不影響學習能夠積攢經驗可以為以后的工作打基矗對于當代大學生來說，應當刻苦學習專業知識，不斷提高綜合素質和運用知識的技能。從大學生活的開始到走進社會的大圈子中，就只有短短的幾年時間，誰不想在將來的社會中能有一席之地呢?所以大家認為大學生必須投身校園內外的各類實踐活動，有助于鍛煉品質，提高能力。可見其對大學生綜合素質的提高有不可抵觸的重要性。不能否認有過打工經歷的同學，看起來要比其它同學更成熟、社會適應力更強，但對于學生，社會適應力只是一方面的衡量指標，大學期間主要的任務是學業結構的搭建，即知識結構、專業結構的搭建，為了打工影響甚至放棄了專業知識的學習，結果是得不償失的。

大學生社會調查報告范文5隨著我國社會政治經濟的快速發展，“留守孩”儼然成為一大社會問題。心痛之余，我們無法袖手旁觀，尋求解決之道才是根本。家庭，社會，學校，在哪里打開缺口，就要在哪里補上漏洞。最近，通過走訪,座談，對--市--湖村的這個地方，田地稀少，人均耕地面積不足0.8畝，農民通過農業生產獲得的收入十分有限。由于地理位置比鄰廣東，跨省務工成為該鄉農村富余勞動力謀生就業的重要途徑。目前，該鄉在外務工人員達八千多人，超過全鄉人口的三分之一。其中夫妻雙雙在外務工的現象十分普遍。由于絕大部分農民工沒有能力將孩子帶到城市讀書，因而形成了相當數量的“留守孩”。據全鄉中小學校的調查。現有“留守兒童”1503人。其中，“留守孩”902人，占全鄉小學生總數的60%。調查問卷顯示，“留守孩”由爺爺奶奶，外公外婆照料的占83%。由叔伯舅姨等親戚照料的占12%。有哥哥姐姐照料的占1%，寄養在鄰居家的占4%。“留守孩”的父母外出打工后，一般半年以上才回家一次。其中62%的家長一年回家一次，有進13%的家長兩年以上沒有回過家。“留守孩”主要是通過書信，電話與父母進行聯系，但次數很少，一般至少要一個月才能聯系一次，半年以上聯系的占63%，有的一年到頭都沒有聯系。在問及對父母外出務工的態度時，有63%的孩子表示不希望父母在外務工，渴望和他們生活在一起，8%的孩子表示“無所謂”。在生活上，“留守孩”與監護人有矛盾的占41%。其中經常發生矛盾的占20%。在學習上，51%的“留守孩”表示學習遇到困難時有無助威。在與同學的關系上，43%的“留守孩”表示曾經受到過同學的欺負。在回答“平時父母不在身邊，你最盼望什么，最擔心什么，最大的困擾是什么時”，有81%的孩子表示最盼望的是父母回家，得到他們的關愛;有73的孩子表示最擔心父母的健康和安全;有48%的孩子表示面臨的最大困擾是遇到困難時不知道該怎么辦。

基于以上情況存在的問題：

篇8

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2014）01-0321-03

0 引言

國內外很多學者對志愿活動的定義是，“任何人自愿貢獻個人時間和精力，在不為物質報酬的前提下，為推動人類發展、社會進步和社會福利事業而提供的服務。志愿精神的產生乃至于個人對人類及社會的積極認識、對于社會發展的積極價值取向，而這個取向又來自個人的背景、教育和經驗，也來自于社會環境的作用。

志愿精神是個人對生命價值、社會和人生觀的一種積極態度。”[1]支教，則是一項以支援落后地區鄉鎮中小學校的教育和教學管理工作為主要目標與內容的志愿活動。短期支教是指社會機構、學校機構、學生社團所組織在一段時間內規律進行的支教活動。

大學生支教作為一種志愿服務活動逐漸發展成為一種社會風尚，并融入了校園文化。隨著志愿活動群體的壯大，他們的影響越來越大，而短期支教因為參與時間靈活，大學生的參與熱情較高。因此，這些志愿活動，尤其是在校大學生短期支教項目，更需要正確的引導。

1 調研設計

1.1 調研思路

在調研過程中，我們與廣州地區“Wake & Love喚醒·愛”支教公益組織進行合作，將該組織與其對口支援學校作為主要研究對象。一周的時間里，我們以支教團隊成員的身份，與支教者及受助孩子進行密切接觸。信息采集方面，我們采用了問卷調查與一對一訪談兩種方法。一方面，通過分別發放問卷，調查普通大學生、接受志愿服務的學生與大學生志愿者各自對支教效果、教學狀況、發展模式等問題的認識；另一方面，采用一對一訪談的形式，深度了解支教組織與接受志愿者的學校的真實需要和想法。

在實際操作的過程中，我們先充分地做好前期的準備工作，包括查閱文獻，搜集資料，設計問卷，準備面訪提綱等。實地考察安排在大二上學期的寒假，我們在對口接受志愿服務學校的學生中通過隨機抽樣的方法確定調查班級，發放問卷、指導填寫并回收，再選擇典型的學生進行深度訪談。此外，我們注重與對口學校領導、老師的溝通，從他們的角度了解教學方式的變化以及學生與志愿者心理狀態的變化。

1.2 問卷設計

問卷設計是本項目的核心部分，所有的數據信息活的都依賴問卷設計的合理性。問題和選項的設計遵循社會調查的一般方法。

我們的問卷調查主要包括三個部分，分別是對在校大學生志愿者、接受志愿服務的學校和學生、提供志愿者的機構進行隨機抽樣調查，了解他們關于“在校大學生短期支教問題”的認識與建議。

調查的第一部分是在校大學生志愿者。由于調查在寒暑假進行，而且為了確保結果具有普遍性而非局限于某一個地區某一所大學的在校大學生，我們采取網上問卷調查的形式，以便于得到更廣泛普遍準確的調查結果。

調查的第二部分是接受志愿服務的學校和學生，對象是“Wake & Love喚醒·愛”組織對口支教的廣東省云浮市郁南縣蔡朝焜紀念中學。廣東省郁南縣蔡朝焜紀念中學是由郁南縣人民政府主辦，旅加華僑蔡秉龍先生捐資成立的中學，為紀念郁南籍抗日英烈蔡朝焜而命名。學校于1995年籌建，1996年9月3日落成。蔡朝焜紀念中學位于廣東省郁南縣都城鎮城中路末端，依山傍水，不遠的地方是西江。學校有高中教學班60個，2011年始開辦初中教學班，約150人，60%為農村兒童，其余學生來自較近的縣城，留守兒童在初中生總體中占較大比例。

實地調研結束之后，項目組成員將問卷進行編碼，將問卷信息轉錄成電子數據，進行最基本的統計學分析，得出每個變量的基本分布。通過了解各年級學生的家庭背景、已掌握的知識水平、學習能力等，掌握學生在接受支教前的基本信息，與支教后的狀況進行比較，從而得出有關支教效果的研究結論。

調查的第三部分是提供志愿者的機構。由于我們選取了“Wake & Love喚醒·愛”公益組織作為調研對象，我們以參與“Wake & Love喚醒·愛”組織的所有在校大學生志愿者作為調查樣本，以便得到與第三部分相對應的利于比較的調查結果，因此我們采取了對口郵件的方式進行調查。

“Wake & Love喚醒·愛”是由廣州市高中生自愿建立，下屬廣州市青年志愿者協會，關愛廣東省留守兒童、關注留守兒童群體成長發展的非營利性志愿服務組織。在與留守少年兒童的短期支教活動中，其成員將會在學習上和心理上給予留守少年兒童他們力所能及的幫助。該組織旨在和參與者們共同踐行作為社會公民的責任，培養自己作為當代優秀青少年的感恩觀以及回饋社會的意識。通過將外面的世界引進去，把更多的活動機會呈現給留守兒童，利用短暫的支教時間引導孩子們思考，將一些有用的學習方法教授給孩子們，授之以漁，讓他們能夠獲得一些長足的提高，從而在未來的生活發展中取得進步，給自己的人生找到準確的定位。

2 調查問卷統計結果

我們通過對大學生志愿者、接受志愿者的學校、提供志愿者的機構、接受志愿服務的學生進行調研，調研過程采取問卷調查及訪談形式。現將調查結果分析如下：

2.1 大學生支教群眾基礎

有25.4%的受訪大學生愿意以支教來幫助有需要的偏遠地區兒童，這是支教活動得以順利開展的重要力量。這也表明支教作為一種志愿活動已在大學生心中有了一定的根基。

在對大學生支教活動捐款意愿的統計中，超過三分之一的大學生非常愿意捐款，同時還有三分之一的大學生表示偶爾愿意。這也從側面反映了支教基礎的牢固。

統計了受訪大學生父母對子女支教的態度，僅有不到一成的父母不支持子女支教。可見支教所受家長方面阻力較小。

超過七成的受訪者表示對支教志愿者有敬佩感。這表明支教這項志愿活動給社會大眾留下了較好的印象。同時，有4.7%的受訪者認為支教志愿者之所以去支教，是因為個人目的。這應當引起我們的注意，提醒我們重新審視那些鼓勵支教的“政策性”加分。

綜上，支教的群眾基礎牢固，同時也應對志愿者進行一定的篩選。

2.2 對大學生支教的認識

80.95%的受訪大學生認為支教有一定的積極作用，但是治標不治本。而66.67%的志愿服務接受者認為支教服務有很大的積極作用。這種結果的不一致也正是調研必要性的體現。我們更應注意到的是有三分之一的志愿服務接受者對他們接受的志愿服務并不十分滿意，這也說明支教服務還有很大的改進空間。

超過九成的受訪支教志愿服務接受者認為寒暑假支教是理想的支教形式。這也從側面反映了周末支教這一形式值得推敲與改進。

支教主要提供的內容：科學知識教育、藝術素質教育、性格素質培養。從調查結果可知，三方面內容的需求比例順次為50.10%、30.70%、19.20%。科學知識教育是支教提供的主要課程，不過也應注意到志愿服務接受者的其他需求，對支教服務的課程進行合理地規劃。

2.3 短期支教弊端調查

關于大學生寒暑假支教的弊端志愿服務接受者選擇“支教時間過短，留給學生的印象不夠深刻”和“在支教離開后，當地教師的教學方式與支教者的不同會引起當地師生關系的變化”的各占五成。這兩項也是以后的支教服務要重點改進的方面。

九成的受訪者認為支教沒有影響當地生活，一成受訪者表示支教干擾了他們的正常生活。這一成比例雖然不高，但也反映了一定問題，支教活動應注意降低對當地生活的影響。

3 大學生短期支教中存在的問題

農村的教育現狀無疑是現今制約著農村經濟、政治、文化等各方面進一步發展的“短板”。通過開展支教活動縮小教育差距，改善總體教育質量的想法正被越來越多的人接受。在中國鄉村教育整體處于落后地位的形勢下，大學生短期支教具有重大的現實意義。但是，大學生的短期支教仍然存在許多現實問題。

3.1 支教者的供給與受助學校的需求不一致

由于短期支教本身具有時間短、流動性大的特點，大學生短期支教往往缺乏一個長期有效的教學計劃和大綱，決定了支教學生無法幫助受助學生建立起完整的知識體系。從調查結果來看，80.95%的受訪大學生認為支教有一定的積極作用。但是對于支教的內容上卻存在極大的盲目性。從受助學校的需求調查結果可知，50.10%科學知識教育、30.70%藝術素質教育、19.20%性格素質培養。但是支教學生在提供藝術素質教育方面的潛能更大，所以支教組織與受助學校之間的協調溝通顯得尤為重要，發揮支教學生的優勢才能更好地滿足受助學校的需求。

3.2 部分參與者已偏離了支教的初衷

志愿者加入到支教活動中來，純粹是出于愛心和回饋社會的責任意識。可是，隨著活動受到越來越多的關注與支持，參與者的心態也開始復雜起來。一方面，校園社團和媒體對大學生志愿工作的過分推崇和盲目鼓動，使部分大學生出于非理性的從眾心理，一時心血來潮而加入支教組織。另一方面，由于各高校大多都把參與支教等志愿工作的經歷納入評優、保送的參考指標之一，一部分大學生出于功利的目的，加入到支教工作中。

從參與者的動機上說，由問卷調查結果顯示，雖然受訪公眾普遍認為帶有個人目的地參與支教活動的學生僅是少數，但是，不可否認，確實有一部分學生對支教活動的認識比較片面，參與動機已經偏離了助人為樂、回饋社會的初衷。

3.3 短期支教志愿者缺乏培訓

在提供短期支教服務的高校學生社團中，絕大部分都沒有為支教學生提供專業化、技術性的培訓，即便有，也僅僅是邀請具有較豐富支教經驗的高年級學長來做一兩場經驗交流。一部分大學生在走上講臺之前對教學內容不作充分準備，缺乏教學經驗和管理技巧，更缺乏應對課堂突發事件的能力。支教大學生與受助學生容易打成一片，課堂教學很難控制。因此，大學生從一名受教育者到一名教學者的角色轉變存在一定的困擾。

3.4 活動效果缺乏反饋機制

一些支教組織的體制欠完善，大學生短期支教的前期準備就尤為倉促，活動后的反饋、支教大學生與受助學生們的持續聯系更是被忽略了。這既無法鞏固已經取得的教學效果，也難以對不合理的教學內容和安排做出有針對性的改進和完善。

3.5 大學生短期支教成本有待降低

大學生參加支教的熱情是值得肯定的，但是作為組織管理方面，需要實現項目的投入產出比合理。在對支教者的調研中，我們發現支教者與受支教學校所在的地區幾乎是無關聯性的，這樣，支教者對受支教學校的當地文化不了解，難于做到支教內容及溝通的深入。

4 發展策略

雖然大學生短期支教已經取得了豐碩成果，但是，客觀地看，大學生短期支教，在學生們參與活動的動機、活動的計劃組織、活動的實施到活動后的反饋這整套流程中，都存在著一些不容忽視的問題。

4.1 建立各地區的支教聯絡機構

目前大學生短期支教主要來自于大學生社團、學校學生會、NGO招募、學校黨團機構以及個人參與等渠道。其中大部分志愿者是以學校社團形式招募的，然而各種學校的支教社團缺乏聯系。如果一個地區，比如一個城市內各大學的支教社團能夠相互聯系，結成一個聯盟，一起制定支教計劃，實現對一個地區的持續幫扶，有利于支教的連續性的實現。

各地區的支教聯絡機構在支教人員與受助學校之間承擔橋梁作用。支教聯絡機構及時掌握受助學校的教學內容及進度，將信息反饋給支教人員，支教人員結合受助學校情況做好支教準備。

4.2 加強志愿服務的引導宣傳

雖然志愿者能給受助學生帶去的知識有限，但是最重要的是帶去熱情，在受助學生心里樹立好好學習的信心。端正支教者進行支教的態度，支教不應是旅游觀光、獲得生活體驗。而是通過支教活動帶給志愿者的是他們在支教過程中自我價值的實現、精神層面的收獲和快樂。

4.3 加強支教人員的選擇及培訓工作

支教活動是屬于志愿行為，但是它又不同于一般的志愿活動，它除了需要志愿者有愛心之外，還需要志愿者具有一定的教育心理學基礎。

支教者乃傳教授業者，不僅進行知識的傳授，而且也是形象的傳遞。所以，相關機構招募支教者時，應首先從報名者中選擇綜合素質較強的大學生，考慮支教者的個人能力；同時，加強支教人員的培訓，要求支教者注意自己的穿著、言行舉止。大學生支教應從里到外體現出為人師表的形象，使支教真正達到預期效果，而不是徒有形式。

4.4 增加支教效果的反饋環節

各地區的支教聯絡機構在完成每次的支教計劃后，應及時收集受助學校的信息，了解支教過程中存在的問題，將信息反饋給支教組織，一是為了將來選擇支教者提供依據；二是為了更好地選擇支教內容。實行支教效果的反饋，建立受助對象檔案，更有利于支教活動走向良性循環。

4.5 選擇有針對性的支教形式

大學生短期支教按時間長短可以進一步細分為周末支教（也包括在某些工作日，僅有一天或半天時長的短期支教）和寒暑假支教兩種形式。為了避免支教對受助學校的后期影響，同時考慮在校大學生群體自身的特點、接受志愿者學校的需求以及不同支教形式的特點，應選擇針對性強的支教形式。周末支教的特點：時間短；人員變動大；教學內容零散。推薦禮儀、手工、體育競賽等教學內容。寒暑假支教的特點：時間較長；人員相對穩定；教學內容較連貫。推薦科學興趣課程、美術繪畫、文學欣賞、性格素質等課程。

4.6 鼓勵短期支教大學生返鄉支教

為了更好達到支教效果，提高支教的性價比。鼓勵短期支教大學生返鄉支教，有利于節約成本；加強大學生服務家鄉、回饋社會意識；有利于支教者與受助者之間的溝通，提高支教的有效性。

參考文獻：

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篇9

一、拐賣兒童的含義和相關法律規定

拐賣兒童罪在客觀方面表現為拐騙、綁架、收買、販賣、接送、中轉兒童，或者偷盜嬰幼兒的行為。根據《中華人民共和國刑法》，在拐賣兒童犯罪團伙中，對導致兒童被拐賣的直接人員處五年以上十年以下有期徒刑，并處罰金，造成嚴重后果的處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并且規定情節特別嚴重的處以死刑。對于收買被拐賣的兒童，對被買兒童沒有虐待行為，不阻礙對其進行解救的，可以從輕處罰。

二、國內外拐賣兒童的現狀

（一）國外現狀

從國際上看，雖然各國在對待拐賣兒童問題上一直秉持著堅決打擊的態度，各國的拐賣兒童情況都不想同，在發達國家至今已有完善的法案約束，但在大多數國家依然形勢嚴峻，不容樂觀。

美國司法部統計數據顯示，每年有79.75萬名18歲以下的青少年和兒童失蹤或被綁架，平均每天接獲2185宗個案； 英國內政部國家反犯罪局數據顯示，2012年有549名兒童被認定為人口拐賣受害者，其中70人不到10歲；根據印度國家犯罪統計局的統計，在印度每8分鐘就有一個兒童失蹤。據估計，印度每年有20萬兒童被販賣。

（二）國內現狀

中國政府一直重視對拐賣兒童的懲治和打擊。到60年代，拐賣兒童現象在中國大陸基本絕跡。90年代后，由于地區經濟發展的不平衡、貧富差距過大，人民的法制意識不夠，拐賣兒童犯罪在數量上有增無減。2001-2003年間，我國警察解救的兒童和親年婦女就有42000名，隨著不少人販子前往偏遠貧困地區或者人口流動大的中小城市購買、拐騙、劫掠兒童，導致每年都有這類事件的發生。

在中國的拐賣兒童現象一般分為兩類.一是親生父母賣子，親生父母拐賣孩子的原因在于沒有能力撫養孩子和生下來不想撫養不想承擔社會責任的年輕人。二是人販子偷、搶、騙，近幾年來暴力搶奪已成為人販子常用手段，拐賣的對象也出現特定化，嬰幼兒占大多數。

三、湖南省邵陽市拐賣兒童的現狀

在湖南省境內，邵陽地區的拐賣兒童案例發生情況尤為嚴重。邵陽市現轄8縣1市3區，人口750多萬為湖南之最。根據調查結果顯示，近二十年來在邵陽境內立案并且偵破歸案的有關拐賣兒童犯罪不足百余起，并且出現了駭人聽聞的公權拐賣兒童，“邵氏棄兒”一案震驚全國上下。除了被公安機關破獲并且成功解救了的案例外，還有許多至今未被破獲的“懸案”，和許多沒有記錄在案的失蹤兒童。

四、湖南邵陽市拐賣兒童的原因分析

（一）邵陽市存在買方市場

養兒防老，重男輕女，這在中國社會普遍存在，至今也不能完全將這種思想從根深蒂固的中國人身上摘掉。第一，由于當前的中國國情，在邵陽境內并不能完全實現社會保障制度，大部分人對社會沒有安全感；第二，因為不育，或者子女早亡，沒有子女的家庭或者個人在其精神上會感到一種失落和痛苦；第三，有的人思想上深受陳腐的封建意識影響，他們需要有人為自己傳宗接代續香火。因此只要經濟條件允許，他們中的一部份就通過收買兒童來滿足自己的需求。因為以上原因，導致邵陽存在兒童的買方市場。

（二）家庭防范意識缺失

根據邵陽市人口計生委的人口市情，全市的流動人口占總人口的20.3%，全市鄉村人口占總人口的65.8%，流出人口居全省第一。在邵陽市內人口組成部分中，留守兒童和老人是一個很大的群體。

在邵陽這種地區特點下，家庭的安全教育通常是不被重視或者是忽視的。限于經濟水平的發展的狀況和社會環境，邵陽地區多為留守兒童和留守老人，而這些老人不具備一定的安全意識或者安全意識薄弱，對孩子的安全工作不能很好的做到位。

（三）高額利潤促使犯罪

據有關報道證實，每拐賣一個孩子少則可獲取一萬多元，多的可獲取3至5萬元，甚至更多。在邵陽地區比較偏遠的地方，甚至存在家庭以生孩子賣孩子賺取經濟來源。邵陽市轄區內有多個國貧縣，受地理環境和經濟發展狀況等因素的限制，這里的人們經濟來源稀薄，以婦女的子宮為本錢，在孩子出生以后轉手一賣，即可獲得幾萬元的收入，這對于貧困地區的人們來說是一個巨大的誘惑。

（四）法治觀念淡薄

邵陽地區的居民對拐賣兒童罪的理解僅限于表面，對于收養拐賣兒童、買賣自己的孩子或者是S護隱瞞收養家庭這些行為并不認為是在犯法。在社會調研中，發現邵陽地區存在著將自己孩子送與他人撫養以獲得相關收入的現象。

五、湖南邵陽市拐賣兒童的預防對策

（一）政府加強管理，健全社會機制

1.加強戶籍管理，完善DNA庫的建設

邵陽在新生兒童只需出具出生證明便可落戶，在沒有出生證明的情況下才要求出具DNA血親化驗證明。在救援被拐賣的兒童時，最有效且最快速的方式是進行DNA比對，新生兒童的DNA沒有入庫便為以后留下太多的隱患，因此，在子女戶籍落戶上，相關部門應要求出具正規醫院有效的DNA血親化驗證明，并將孩子的DNA錄進全國DNA庫中，完善DNA庫的建設。

2.加強基層建設，完善監控網絡

政府要加強與社會基層、各社會機構之間的合作，積極鼓勵社會救助機制的建立，在相關網站上設立拐賣兒童專題，分享被拐賣兒童的相關信息以及打拐經驗和取得的成果；政府要加強對救助站和福利機構等社會救助場地的硬件和軟件的建設，將社會救助水平和救助能力在有限資源下最大化；政府要加強對監控網絡系統的建設，及時掌握社會動態，鼓勵市民向警方提供有效線索，加強警民之間的聯系，形成一定的社會防范網絡。

3.完善打拐系統，建立防控平臺

邵陽公安系統應盡快建立一支專業的打拐隊伍，貫徹落實相關政策，將這支隊伍和新興網絡科技聯合起來，充分利用手機的GPS定位系統、互聯網等快速大范圍的傳播信息，通過全網監控技術及時查證，及時展開搜救。公安機關要聯合宣傳、廣電、文化、新聞出版等部門，依托廣播、電視、報紙、網絡以及微博、微信等傳播速度快的網絡新興媒體，采取靈活多樣的形式向社會各界進行防拐宣傳教育，增強群眾法制觀念和防拐意識、能力。

（二）普及家庭預防手段，提高防范意識

1.普及家長安全意識

在當今復雜的社會中，孩子很容易受到來自各方面的傷害，對此，孩子自己不能擁有反抗的力量，就需要家長在各方面健全對危險的防范意識，在一定程度上避免孩子受到傷害。對于邵陽地區安全意識不強的情況，政府部門應積極普及安全防范手段，定期開展有關安全教育的講座，邀請有孩子的家庭參與，并定期展開家庭安全教育的知識競賽，全面普及家長的安全意識。

2.普及孩子安全意識

從小教育孩子安全防范意識和自我保護意識，不接受陌生人的糖果、禮物和摟抱；了解犯罪分子慣用手段，學會一些緊急避險的方法。從小訓練孩子背家庭人員電話號碼，所住小區，父母名字；教育孩子一旦在公共場合與父母走失馬上找穿制服的工作人員。父母應經常教育兒童在任何時候和任何場所都不可接受陌生人送給的錢財或物件，也不可隨便跟陌生人到別的地方去。

（三）推進社會思想教育，促進思想改革

1.消除腐朽思想，杜絕買方市場

積極宣揚科學可持續發展觀，逐步消除“養兒防老”“重男輕女”等腐朽思想，提高一部分人的認識，大力普及拐賣兒童犯罪的相關法律和社會道德問題，在全面建設小康社會的大步伐下，縮小城鄉貧富差距，提高社會福利制度，加強對貧困家庭的救助力度，消除“養兒防老”、傳宗接代、重男輕女、多子多福等落后觀念，從而消除拐賣兒童犯罪的買方市場這一犯罪根源，給兒童一個美好、安全的成長環境。

（四）普及相關法律知識，提高法律約束力

邵陽有關部門應盡快研究出對于遏制拐賣兒童犯罪的更有效的法律條文，完善打擊買方市場的法律，根據當前犯罪形式的變化，防止行為人鉆法律漏洞，其次在必要的收養門檻下，規范化合法收養的途徑與程序，設置相關的監管部門，防止福利院等中間人的牟利，使合法收養兒童更便捷。

總之，預防和減少拐賣兒童現象的發生，需要全民總動員，社會公眾齊參與。建立全國性的公共服務系統和平臺，設立兒童失蹤預警機制與警報系統，政府機構完善有關法律，加強法律教育，從根源預防和及時救援兩方面相結合來遏制拐賣兒童犯罪現象的發生。

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篇10

一．運籌帷幄，全面策劃；嚴格紀律，落實分工

為確保我團暑期三下鄉實踐活動的順利展開和進行， 6月26日至7月2日，帶隊老師公布了本團的《平頂山學院大學生暑期“三下鄉”社會實踐活動方案》。此外，還對志愿者進行了工作安排和活動進程的大致規劃。帶隊老師本著隊員自愿的原則，在此基礎上作調整，采取“5+3”的工作組建方式。“5”即五個小分隊，總體上負責本團“三下鄉”社會實踐活動的一線工作，包括支教隊、健身隊、調研隊、文藝戲曲隊、電器維修隊。“3”即三個組，主要負責協調各隊各組之間的關系，包括辦公室、后勤服務組和安全衛生組。

同時，在這一期間，我團也緊張有序地展開了提前培訓。培訓期間，我團注意培養本團志愿者的紀律以及團隊意識。紀律是一切活動的前提和基礎。沒有紀律就沒有了一切。只有在保證紀律的基礎上，才能保證活動的順利進行。否則，一切都是空中樓閣。團長婁鵬宇老師制定了《平頂山學院大學生支教服務團隊員守則》，以明確紀律，并嚴格執行。培訓時，我團志愿者積極準備教案以及關于尚莊鄉的各種資料。此外，還在試講、開會等過程中，共同查漏補缺，不斷提高，在各種問題上互相交流意見，增進感情，加強團結。

二．統一思想，齊裝出征；滿懷熱情，投身實踐

7月3日上午，平頂山學院大學生支教培訓服務團猶如一條歡快的小溪流注入了汝州市尚莊鄉鐵爐馬村。在東芝希望小學，歡迎的學生早已列隊等候，熱烈的掌聲使我們稍感羞怯。長時間的顛簸，并沒有使我們感到疲憊。一安頓下來，我團志愿者立即按隊按組分工，積極有效地展開了各項準備工作。

在辦公室、后勤服務組和安全衛生組工作積極提前展開的前提下，我團支教隊、健身隊、調研隊、文藝戲曲隊、電器維修隊的工作也得以順利進行。一線工作中，在其他隊才剛進入狀態時，支教隊的工作早已紅紅火火的開始了，因為每天最最熱鬧的就是教室了。我團志愿者采用多媒體教學，使文字、語言、音樂、圖畫結合起來，以助孩子們快樂學習，并適時調整教案內容和進程。此外，結合學生特點，還開展了體、美、音等強化班。東芝希望小學的學生，聰明而懂事。不用告訴你，他們有多熱愛生活、多渴求知識，真誠的表情和高高舉起的手臂已經說明了一切。為了積極推進“科技下鄉”，大學生支教培訓服務團針對尚莊鄉東芝希望小學的實際情況和需要，還對教師專門開設了計算機基礎、office使用、email收發等辦公自動化的培訓課。學校沒有太多的設備，志愿者就把自己的筆記本電腦積極貢獻出來。東芝希望小學的近二十名教師接受了培訓。

我團在義務支教的過程中，電器維修隊也展開了工作。他們帶著自備的修理工具在村中設立“家電維修”點，為村民們義務開展家電維修服務。專注的眼神換來每次成功的嘗試，專業的服務換來群眾滿意的微笑，他們為村民修好了手機、電扇、電腦、電磁爐、舊式鐘表……碩果累累。在維修過程中，遇到較難解決的問題時，電器維修隊隊員們就共同討論，一起攻克難關。每當聽說他們又修好了一樣電器，我們就高興得不禁鼓掌給他們加油鼓氣。他們的話雖不多，但心中的關愛與熱情全從手中傳達。床、書桌、凳子，甚至地上，都曾使他們工作的場地，這也是他們付出和努力的見證。該隊隊員發揮自己專業技能，無私為當地群眾服務的精神得到了村民的高度贊揚。街道上熱鬧的維修現場以及尚莊鄉人民和維修隊員之間友好相處的景象，構成了廣場上一幅和諧的風景線。

作為當代大學生，我校志愿者在服務農村、鍛煉自己、增長才干的同時，關注社會，關注農村，關注生命。我團志愿者在服務地廣泛開展了“關愛生命”系列活動，深入關注農村弱勢群體：當志愿者握著偏癱媽媽的腳踝，傳遞的是心與心間的溫暖；當九十歲孤獨老人硬要拖著“九十度”的身軀靠在門口觀望我們志愿者離去時，觀望的是一種感動、一種感激；當斷了右臂的小帥鵬微笑著將左拳舉過頭頂，站在我們面前的不是小帥鵬，而是堅強！……在走訪群眾時，我團志愿者孫浩天不顧艱險爬上瓦房，為一位年老的爺爺補休漏雨的房頂。志愿者從房頂下來后，爺爺感激地握住了他的手。我團前去慰問的志愿者動手為孤寡老人洗碗、刷鍋、掃地，并買來了一些雞蛋送給他們。跨越時光的隔離，我們與老人在一起。老人是無可挽回的過去，我們是手已把握的現在和即將來到的未來。而在這之間最好的鏈接點，便是志愿者無意中蹲下的身子和那雙輕輕扶著老人的手。志愿者采取問卷調查、家庭走訪等方式，針對 “留守兒童”、“孤寡老人” 等情況進行了研究分析，還為當地留守兒童和孤寡老人捐贈了衣物，將溫情和感動在彼此心間流動。共2頁,當前第1頁1

與此同時，健身隊、社會調研隊、文藝戲曲隊也沒落后。汝州市尚莊鄉是有名的武術之鄉，健身隊讓武術教育走進課堂，教練健身操、太極拳等體育項目。他們還舉辦了趣味運動會，以游戲和運動相容并進的形式，積極調動了孩子們的運動熱情。我團社會實踐調研隊隊員在隊長李笑漾的帶領下，開展普法、環保、國家政策宣傳和傳播科技文化、走訪老等特色活動。為了增進志愿者與當地村民的情感，在祖國60華誕之際，我團文藝戲曲隊志愿者認真策劃了弘揚愛國主義和民族大團結精神的文藝晚會。凝重深情的愛國詩朗誦、稚嫩真情的愛國歌曲童聲大合唱、鏗鏘有力的武術表演，還有逗樂的小品、激情四射的健身操……整臺節目氣勢恢弘，震撼人心，共同的愛國之心使志愿者和當地村民合為一體，情意相融。而堅守在二線崗位上的各位志愿者，任勞任怨，全力為集體做好后方工作。辦公室協調好各組各隊與宣傳部之間的聯系，后勤服務組負責準備伙食，安全衛生組則負責檢查各居住處的安全隱患和衛生。

社會實踐期間，我校團委賀書記來尚莊鄉東芝希望小學慰問視察。賀書記認真詢問了我團后勤的廚房管理工作，我團團長婁鵬宇老師的陪同下，賀書記冒著酷暑在查看了我團服務地環境及住宿情況，并同孩子們一起坐在教室中聽我團志愿者課。7月10日，賀書記率各院系領導為我們舉行了隆重的掛牌儀式。離開的那天，下著雨，但還是有許多孩子撐著傘來送我們。小小的鞋子站滿了黃黃的泥巴，飄飛的雨絲打濕了額前的發梢。我們默默地用眼淚說別離，我們靜靜地用擁抱說珍重。我們會永遠記住這里——汝州市尚莊鄉東芝希望小學。它給了我們感動，給了我們溫情，給了我們鍛煉。我們也還會懷念沒有床就睡課桌的時光。