導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇國畫教學論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

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2.我國高校國畫專業基礎素描教學方法

2.1以線為主，突出國畫藝術

素描講究的是以線條來表現直觀世界中的事物，這種線在實質上是不存在的，它只代表物體的邊界，給人們展現一種視覺上的幻覺。在我國國畫專業基礎素描教學中，以線為主來表現國畫的藝術感，在我國國畫當中，名族風格比較重，反應了我國各地人民的慷慨激情[2]。在教學過程中，學生應當根據我國國畫所反映的客觀事實，利用線對物體結構進行塑造，從而表現出我國國畫的藝術本質。例如在仇東的《論道》中，運用線條的開始，消失和中斷來畫出邊界，并且形成平面，也可使色彩至邊界而上。線條的粗細能表現物體的變化，甚至光和影也可用線條的筆觸變化表現出來，色彩明暗凸出了主體與部分之間的關系，從而將我國國畫的整體藝術感展現出來。

2.2采用多元化的教學方法

隨著科學技術的發展，計算機多媒體技術被廣泛的應用到當前高校教學當中，在我國國畫專業基礎素描教學中，利用現代多媒體技術，進行多樣化的教學，利用大量的素描圖片和資料進行素描教學，不斷擴寬學生的視野[3]。同時，高校還應適當的鼓勵學生走出畫室，親近自然，在自然環境中熏陶學生的思維創作能力。從而開闊學生的創作思路，從而創造出更優秀的作品。

2.3加大素描教學材料的運用

在當代素描所用的工具有鉛筆、鋼筆、炭筆，鉛筆在用線造型中能夠很好的塑造成物體結構，將物體的造型完美的展現出來，同時還能隨時的修改，鋼筆在素描中可以將所要表達的物體展現的纖細流利，收放自如[4]。而炭筆可以很好的表現出畫質的色彩感，在我國國畫專業基礎素描教學中，加大這些材料的應用，可以有效的激發學生的創造能力以及創新能力，同一幅素描作品利用不同的畫筆進行塑造可以表達出不同的藝術感，作為高校老師，首先自己應該多進行繪畫材料的運用，從中找出有效的方法，從而進行素描教學的時候有效的提高教學效率。加大這些繪畫材料的運用，不僅可以培養學生敏銳的觀察力，提高學生的自我表達能力，同時還能將國畫專業素描表現的更加深刻。

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誕生于德國的文化教育學是20世紀西方最重要的教育哲學流派之一。作為一個教育流派，文化教育學的思想先導為狄爾泰，而在狄爾泰之后，李特、斯普朗格、諾爾、福利特納、鮑勒諾夫也都是這一教育流派的重要代表人物。德國文化教育學的理論深邃、系統，不僅具有強烈的現實感，而且具有一定的歷史視野。其中，對體驗、表達、理解、喚醒、陶冶等問題的探討尤其具有理論和現實意義。

1．體驗。“體驗”是狄爾泰教育思想的核心概念。狄爾泰的“體驗觀”超越了“經驗”的局限性，破除了教育場域里主體與客體二元對立的外在關系，使人真正回歸到自身發展完善的道路上，開拓了人向自身探索的新途徑。狄爾泰的“體驗觀”在其教育哲學體系中占有極為重要的地位，這一觀念的核心思想與獨特之處給我國的傳統課堂教學改革指明了方向。

2．表達。狄爾泰所倡導的“表達”是人類探索外部世界，建構自身生命體系的重要出路。表達“使得個人能超越自身的局限而走向廣漠的人的生活世界，并享有豐富的精神生活，使人類生活成為可能，也使得人的教育成為可能。”在表達中，個體不僅可以把握當下，更能對話過去，展望未來。而在這種過去、現在與未來的整合中，個體的內在體驗世界與人類廣袤的表達世界豁然貫通，個體生活被賦予歷史性的本質和深度。而這，正是教育的核心與本質之所在。

3．理解。狄爾泰認為，所謂“理解”，即是“我們理解體現在一個物質符號中的精神現象的活動”。而福利特納作為解釋學教育學思想的集大成者也提出了自己對“理解”的看法。福利特納認為，學生的學習是以“理解視界”為出發點，所謂“視界”即指人的前判斷，學生進入學校學習時，就已經帶著從家庭和周圍環境中所得到的零散知識參與學習，這就構成了他們的前判斷體系和理解視界。因此，教師要引導學生充分利用這種“理解視界”，使學生在增長知識的同時，獲得多方面的發展。

4．喚醒。斯普朗格通過對人的本體結構重要特征的揭示，提出“教育絕非單純的文化傳遞，教育之為教育，正在它是一個人格心靈的‘喚醒’，這是教育的核心所在。”此外，鮑勒諾夫從生命哲學上也賦予了喚醒本體論的含義，在鮑勒諾夫看來，只有當教師以其恰當的方法和時機給學生以心靈上的震撼，才會空前增加學生的自我覺醒和自我意識。

5．陶冶。“陶冶”是李特提出的文化教育學范疇中的一個重要概念。在李特看來，正是有教育者和被教育者，才構成生動的陶冶過程。而被教育者是陶冶的目標，是陶冶全過程的重心所在。同時，被教育者由于其所處的地位和境況的不同，以及性格、氣質的差異，又呈現出千差萬別的“陶冶可能性”。因此，就要求教育者注意被教育者的“陶冶可能性”，因材施教，方可收到滿意的陶冶效果。

二、德國文化教育學對我國當前課堂教學價值觀改革的啟示

我國當前的課堂教學價值觀主要存在以下問題:重理性認知，輕生活體驗;重理智訓練，輕精神世界的建構;重知識灌輸，輕主體意識的培養。德國文化教育學所倡導的“體驗”“表達”“理解”“喚醒”“陶冶”等教學觀，恰恰與我國當前的課堂教學觀形成了鮮明的對比，其理論觀點對改革我國當前的課堂教學價值觀具有重要的啟示意義。

1．體驗性———在體驗中深化課堂教學的意蘊。首先，要提高學生課堂學習的主體性體驗。教師要尊重學生的主體地位，把課堂還給學生，使課堂教學真正成為學生生命的一部分。其次，要加強學生課堂學習的過程性體驗。教師要注重學生的全體參與全程參與。最后，要深化學生在課堂中的情感體驗。

2．表達性———在表達中煥發課堂教學的生機。“表達”教學觀蘊含在課堂教學的整個過程中。教師要根據學生的發展特點，把表達的權力還給學生，使他們能夠體驗到活動的樂趣，從而喚醒學生多樣化的表達。

3．理解性———在理解中實現課堂教學的整合。第一，在學生與教學內容的關系上。理解意味著一種視界的融合，個體通過視界融合從而不斷地擴大了自己原有的視界，并形成一個全新的視界。第二，在教師與學生的關系上。理解意味著教學過程是一種教師與學生之間的相互溝通和相互理解。第三，在學生與自我的關系上。理解意味著教學過程也是一個學生的自我認識和自我理解的過程。以上三種“理解”是貫穿于課堂教學始終的，學生只有真正地走進教材、走向他人、走入自我，才能實現個體潛能的最大發展。

4．喚醒性———在喚醒中提升課堂教學的品質。“喚醒”作為激發學生學習的直接動力，它的載體便是言語的使用。在教學過程中，教師為了更好地踐行“喚醒觀”，不僅要注意自己的言行，更要注重情感的投入，把“愛”作為喚醒學生心靈的一劑良藥。因此，教師要不時地對學生給予稱贊和鼓勵，喚醒學生生命中的靈性和欲求，使學生切身感受到自己具有無限的潛力和發展的可能。

5．陶冶性———在陶冶中升華課堂教學的內涵。“陶冶”是對人的心靈加以影響和塑造，因而它與情感是分不開的。由此，實施陶冶的最佳策略便是“以情動人”。一方面，教師要有良好的情感品質，能夠用體貼入微的情感來感染學生，使其受到精神上的陶冶，獲得強烈的內心體驗。另一方面，教師要有正向的意志品質，對學生產生榜樣的力量。

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二、陜西高校中國畫教學對傳統藝術的發展

當代高校藝術教育并不局限于對某一藝術的完全傳承復制，更多的是為了其適應新時代的新發展，以及把握未來的發展趨向。傳承是為了創新和發展，傳統藝術在高校中國畫教學中扮演的是手段和方式的角色。陜西高校中國畫教學通過研習國學、學習經典傳統繪畫作品、體驗品味傳統藝術文化形式如建筑、雕塑、壁畫，以及建立完善的傳統藝術評價體系很好地傳承了傳統藝術，但其目的并非是復制傳統藝術，而是在高校國畫教學中發展傳統藝術。陜西高校中國畫教學對傳統藝術的發展主要有三點：第一是促進傳統藝術的原態發展。陜西高校中國畫教學以課程設置、實踐教學和教學評價等形式融入了傳統藝術，對其進行了有益有效的傳承發展。如陜西傳統的剪紙藝術在高校教學和科研研究的體系中得到了保存，使一度瀕于失傳的剪紙藝術以及刺繡藝術等民間其他小眾藝術種類得到了保存式的發展。再如陜西的窯洞建筑藝術審美風格在高校國畫教學中融入了教學創作內容中，對窯洞建筑的原態發展具有一定的保障。我們還通過課程、實踐活動等形式促使學生對傳統經典藝術作品展開主動研習臨摹，是傳統經典藝術作品賴以原態保存發展的外在條件，這些形式都促進了傳統藝術的原態保存和發展。第二是促成傳統藝術的創新發展。陜西高校中國畫教學以臨摹經典作品為手段展開創新式的創作型教學，在學習傳統藝術的獨特藝術語言和形式基礎上，融合時代主題進行創新發展：如以陜西黃土高原的地理風貌色調為色彩創新水墨類別創作；以陜特建筑藝術為創作主題運用傳統皴法、線描技法進行新型國畫形式創作；以傳統界畫藝術為形式進行新城市題材國畫創作等。這些都是在傳承傳統藝術的基礎上進行的融合式創新發展。正如傳統國畫畫論中所言：“可從者從之，宗也，不可從者違之，亦宗也”，它從原態傳承和創新式發展兩方面論述了兩者都屬于傳承發展的途徑。陜西高校中國畫教學通過各種形式豐富了傳統藝術的藝術表現語言，擴充了傳統藝術的創作母題，促進了傳統藝術在新時代的新發展。第三促進傳統藝術的材料發展。陜西高校中國畫教學在課程教學內容中融入了地域民俗元素，將中國畫傳統的筆墨紙硯的物質材料融入剪紙、刺繡、泥沙等新型材料，創新發展了中國畫創作中的形式材料語言，以實驗性國畫創作為手段進行了國畫的創新發展。這種創新型的材料發展不僅表現在用具種類的豐富上，更表現為畫面材料和形式的發展上，是陜西高校國畫教學對傳統藝術在新時代的創新探索發展。

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一、優化物理教學過程的意義。

我們所指的教學過程，是指教師為完成教育教學任務而進行的一系列活動，主要包括制定教學目的、編擬教學過程、選擇教學方法、組合教學手段等。優化物理教學是指教師在一定的世界觀和方法論的指導下，用動態的觀點，依據人類社會發展的需要，結合學生的實際（如知識水平、身體素質、心理特征等）和教材內容，運用現代化教育觀念、教育思想、教育理論去制定教學目標、編擬教學過程、選擇教學方法、組合教學手段等。

優化物理過程，就是要腳踏實地的在教學實踐中，既重視知識傳播，又重視方法指導、能力培養和心理調整，幫助學生形成科學的思想、方法和精神。我們承認，掌握知識和積累知識固然重要，但在吸取知識過程形成的思想觀念、方法及精神、品質和意志，比知識本身更為重要。知識是無止境的，因此，我們的物理教學，不但要“授人以魚”，還要“授人心漁”，必要時還要“與之同漁”。要盡可能更好地滿足未來社會和學生全面發展的需要，使學生樂學、好學、善學。

二、優化物理教學過程的內容：

1、優化教學目標：

不同的教學內容應有其不同的教學目標，要依據教學大綱、教材體系和社會需要，既要確定基礎素質的素體培養，又要有能力培養，使學生所收獲的不僅是物理知識本身，而更重的是學習物理的方法，例如：“磁現象的電本質”一節，不僅讓學生理解磁現象的電本質是：“磁鐵磁場和電流磁場一樣，都是由電荷運動形成的”。而且更重要的是使學生了解科學假說的提出要有實驗基礎和指導思想，使學生了解假說是科學發展的形式，假說是否正確要看其能否解釋實驗現象，導出的結論能否跟實驗相符合，在物理教學中逐漸向學生滲透科學研究的方法、科學發展的道路，對培養學生的思維能力很有好處。

2、優化教學內容：

教材是教學的基本依據，現行教材內容的編排體系只有利于教師教職工，而不利于學生學，造成了教學的強制性。學生學習了不少書本知識，卻不能適應高速發展的當今社會，這就要求教師不能將教材內容原封不動地硬“塞”給學生，而是要具備現代化教材觀，不斷學習現代教育教學理論，充分運用自己的聰明才智，調動自己的知識積累，注意學習的個體差異，把握教材、使用教材，優化教學內容，促使教學內容現代化。例如：《原子核能》一部分，內容抽象，平淡無味，若適當介紹世界上各發達國家以及一些發展中國家和地區在核能發電上取得的發展，介紹我國正在建設中廣東大亞灣和浙江秦山核電站的有關情況，指明發展核電以后以適應現代化建設事業對能源日益增長的需要，是一種必然的趨勢，使學生能夠正確認識我國對核電建設采取的政策和措施。這樣就激發起學生的興趣，提高了授課效果。

3、優化教學過程：

現代教學論認為，教學既要讓學生學會知識，又要讓學生會學知識，培養學生開拓創新的能力。因此，要精心設計教學過程，正確處理知識、方法、能力三者的關系，要設計引人入勝、輕松和諧，具有探索性、啟發性、創造性和科學文化氛圍的教學情景，真正體現學生為主體、教師為主導的完美結合。充分做到信任學生，實驗讓學生做，問題讓學生提、思路讓學生找、錯誤讓學生析、是非讓學生辨、異同讓學生比，好壞讓學生評，最大限度恰到好處地給學生提供自我學習、自我調控的機會，讓他們能看見的東西用視覺，能聽到的東西用聽覺……等，讓知識、方法、能力如泉水般地流入學生心田，滋潤學生成長，如“感應電流方向一楞次定律”一節，每三人一組，每組備有：原副線圈各一（外面有明顯的繞向標志），導線若干，靈敏電流表，電源、電鍵、滑動變陰器、然后教師發下實驗用的講義，教師重點指出以下幾點：

a)什么是原電流、原電流方向、感應電流、感應電流方向；

b)原電流與原電流磁場的方向由學生自己控制；

c)每次實驗時應明確其磁通量的變化情況；

d)感應電流方向由靈敏電流表指針的偏向測出，教師應重點指出，電流從哪一端流入，指針就偏向哪一端；

e)在測出感應電流方向后，畫出副線圈中的感應電流磁場；

f)根據作圖結合實驗中的具體條件，找出感應電流磁場與原電流磁場方向間的規律；

g)在實驗小組內相互討論總結出規律，先用自己的語言寫文字結論，然后再與課本對照，并找出楞次定律中的關鍵字句；采用這種方法比傳統的講授法課堂效果能提高35%。

4、優化教學方法：

教學有法但無定法，貴在得法，如：“閉合電路歐姆定律”一節，讓學生用已有的ε=U+U''''，I=U/R知識自己推導出I=ε/R+r，這樣記憶深刻、理解透徹，因此要在汲取各種教學方法精化的基礎上，大膽構建適合本校本班教學實際，能真正發揮教師主導作用和學生主體作用的多種教學模式，并進行優化組合，絕不拘于某一種教學方法，更不要機械地照搬某種“最佳”教法。

教學方法多種多樣，各具特色，但每種教法都有其特定的適用范圍，在知識的傳授，人才的培養方面起著不盡相同的作用，只有多法結合，配合使用，才能形成合力，提高教學質量。因此，我們要及時了解教學方法的新變化，熟悉各種有效的教學方法，明確其效能，及時充實到教學過程中去。

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中學語文中外國文學的教學任務就是要充分開發中學生理解與使用語言的溝通能力。文學的本質是語言，優秀的中外國文學著作可以借由語言藝術提升中學生的語言交流與溝通能力，文學教學可以促使中學生吸取文字營養，幫助中學生進一步開發語言溝通能力，更是提升中學生文學素養的有效手段。

有助于發展中學生的邏輯思維能力

中學語文教學的基本任務是每一個中學生都能夠接受中外國文學教育。原因是文學教學的目標不單單是培養中學生閱讀、欣賞文學著作的素養，更重要的是開發中學生的邏輯思維能力，文學作品教學旨在培養中學生的思維、開發中學生的創造能力與想象能力。文學作品感染人心的重要途徑就是形象思維，文學作品可以喚起人心中的想象與聯想，從而誘發出人的創造性思維，而思維則是創造力的重要源泉，所以說，文學教育有助于培養中學生的思維創新能力。

加強中學語文中外國文學教學的重要途徑

1廣泛征引國內外作品，充分教授綜合的文學知識

中學語文中外國文學教學具有強烈的綜合性，一定的文學知識可以促進中學生加強理性化的認識，也有利于知識的快速掌握。中學語文中的文學題材通常涉及到小說、散文、詩歌、戲劇等多種類型，在文言文與詩詞歌賦的教學中，語文老師通過引導中學生記憶文學載體中涉及到的文學知識，促使中學生進一步了解中外國的古代文化，體會中外國文化的博大精深與源遠流長。語文老師在議論文、小說等現代化的文學題材中，廣泛征引文學作品，充分教授給中學生適當的文學知識，從而促使其了解、接觸中外國的社會、文學與歷史，正確看待中外國文學內涵。文學教學不可以局限在人物形象的明確與表達手法的感悟方面，還應當充分了解涉及到的社會、歷史與現狀，并在充分了解中外國文學背景的基礎上，區別、明確兩者間的差異，從而取其精華、去其糟粕。

2深入挖掘外國文學的作品內涵，有效發揮作品的感染能力

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我國發展至今所取得的化學成就數不勝數，這些成就在世界上也有著舉足輕重的地位。學生對于這些偉大成就不是很了解，也不了解其中的發展歷程，在化學教學過程中像學生們介紹當今的化學成就對學生的化學學習來說是有必要的，也可以對學生產生深遠的影響。就拿我國的鋼鐵事業來講，我國的鋼鐵資源十分豐富，鋼鐵行業在我國經濟的發展中有著重要的作用。自改革開放以來，我國的鋼鐵產量在世界的地位逐漸上升，增長速度相當迅速，如今我國顯然是鋼鐵大國。這足以體現我國鋼鐵冶煉技術的精湛，在進行這方面教學的時候，教師可以通過實例比較來突顯我國的鋼鐵制造技術，同時讓學生了解到我國鋼鐵發展的歷史，將其制成短片讓學生有更加深刻的體會。學生通過自身的學習和了解更容易受到偉大化學成就的影響，從這些成就不僅可以體現我國這些年的發展，更可以體現我國社會主義社會的優勢，學生受到感染在影響自己未來理想的同時也燃起了自己對國家的喜愛之情，更加堅定自己的愛國主義信念。[2]

二、改變傳統的教學方法，有效的在化學教學中進行愛國主義教育

化學這門學科有它自身的特點，要想把愛國主義教育與化學教學真正的融合起來還要結合這門學科的特點。傳統的教學方法存在的弊端已經無法滿足化學教學的需要，豐富多樣的教學方法應該被運用在化學教學過程中。愛國主義教學的引用增加了化學課堂教學的難度，但是這也給化學教學提供了新的教學方法。在上述兩點中可以體現愛國主義教育在化學教學中的運用，這種運用是需要具備一定條件的，內容上要符合教材的需要，傳授知識和培養愛國主義精神需要同時進行。除此之外，要采用多樣化的化學教學形式，除了基本的課堂教學之外應該更多的設置實驗課程和課外課程，讓學生能夠有實際的體會，在實踐中掌握化學知識，在實踐中進行愛國主義教育，提高化學教學的質量。拓寬學生的知識面也是必不可少的，學生從課本上面學來的知識有限，社會是不斷前進和發展的，學生需要了解實際生活中的具體案例，教師在課堂上應該相應的幫助學生拓寬知識面，讓學生了解中國的國情和發展情況，引用更多有價值的典型案例，學生知識面的擴寬更易于學生培養愛國主義精神。改變傳統的教學方法是化學教學改革的必經之路，在化學教學中進行愛國主義教育對化學課堂會有一定的影響，為了讓這樣的課堂更加有效，需要采取一定的方法來進行改善，讓愛國主義教育能夠更好成熟和完善。

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一、拓寬教學內容，促進發散思維。

如《熊貓》一課，首先是讓學生觀看熊貓的圖片或讓學生講述一些有關熊貓的故事等，在學生了解了有關熊貓的結構后討論一下用墨的處理。再讓學生分析熊貓的生活習性，或者講述熊貓有關的動畫片等，最后把自己所想表現的形象以及周圍環境作進步的練習，并且完成一幅作品，這樣學生有一個自由發揮的余地，給予創作的空間。

二、改變形式，提高學生的興趣。

傳統的教學中是以教師傳授技法為主，重視畫面的構圖，每位學生在已有的框式下進行臨摹，學生最終只能成為畫匠。學生間的聯系較少，缺少互相比較共同進步的機會。我在課堂教學中如《猴子》一課，是讓學生觀看猴子在現實生活中的錄像，在分析猴子的結構特點以后再對用墨做了相應的要求，通過示范，學生對猴子的畫法了解了，再讓學生進行分析自己如何來完成一幅有趣的作品，通過練習，最后要求全班同學在一張長卷上共同完成一幅畫。這時學生的自主性得到發揮，同學間的協助精神得到培養。通過共同作畫學生能夠相互取長補短。繪畫水平得到提高，同時學生的繪畫興趣也越來越高。

三、多渠道，培養創新意識。

教育家陶行知先進言：“世界上人人是創造之人，時時是創造之時，處處是創造之地。”康德言：“人是借助令人驚異的能力——想象力創造文化的生物。”培養創新意識，首先需要以下幾個條件：①創設一種寬松的教學氣氛，使學生充分開展創造認知活動，產生樂于創造要求。②民主、親密、平等與和諧的師生關系，是進行創造教學、培養兒童創造性的前提。③在創造教學的內容安排上，必須具備準確的有利于產生聯想的指導理論和有利于創造思維的充分活動。

1、我在課堂教學中是這樣安排的，如：學生之間或師生間共同討論如何完成一幅畫，例《公雞》一課，在表現了公雞以后，背景的處理可讓學生各抒已見，進行討論，教師尊重學生的選擇，這樣學生能夠創造出豐富多彩的作品。

2、采用國畫中的各種表現方法，如：①揉紙法，作畫前先將紙揉成一團，然后輕輕展開，使皺紙平整后才能作畫，也可有部分利用揉皺，用這種方法畫出來有一種肌理效果，例畫樹干等。②沒骨法、填色法、點染法、暈色法、平涂法、擦染法、灑落法、拓印法、加劑法等等，這樣使學生能利用各種表現手法來對心中的事物進行描繪，使之能獲得得成功感，提高學生的創作熱情。

四、內容形式多，學生熱情高。

傳統的國畫教學內容不外乎山水、人物、花鳥以傳統的單墨進行著，小學的國畫教學內容的選擇應符合兒童的心理特征，貼近他們的生活。如描繪“我的家長”、“窗前”、“校園”等，這些對他們來說是非常熟悉的，所以繪畫起來非常有勁，這對學生的創造思維也得到培養，同時學生在進行繪畫時經常考慮到如何用筆、用墨和用色，這對學生繪畫綜合能力的提高是非常有益的。

五、工具材料的更新，使學生產生新奇。

受到傳統國畫的影響，學生頭腦中繪畫國畫的材料是毛筆、墨汁、國畫顏料。而我在教學中允許學生用水粉顏料，并且能用水粉畫的方法作畫，還可以用油畫棒等材料來作畫，這樣學生在材料的應用上是多種多樣的，學生樂意利用其它各種材料來進行繪畫，效果也十分理想、興趣很高。

美術教育家勒溫費爾特說過：“兒童只要被給予充足的時間、幫助，獲得與創造性材料接觸的機會，而不被強迫接受成人的模式和規范，那么每個兒童都能成為藝術創造的能手”。在教學形式上我是這樣做的。

（一）游戲引入，激發興趣。

皮亞杰認為：“興趣是能量的調節者，它的加入便發動了儲存在內心的力量。”當學生剛進入課堂，教師進行教學時，由于學生對水墨畫十分地生疏。若以傳統的模式進行教學，機械地臨摹老師的范畫，學生易產生厭煩，從而討論畫畫，使他們失去一次良好的學習機會。我是這樣進行教學的，先讓學生聽一則有趣的故事，即：“吳大帝孫權，讓曹不興畫屏風，曹誤落筆為素，因就作蠅，既進，權以生蠅，舉手彈之。”來調動興趣，然后在紙上示范點上一點墨，讓學生想可以畫些什么？（如蝌蚪、甲蟲等）再進行合理的示范，隨即讓學生來嘗試。這樣學生的興趣調動起來了，學生也樂意用水墨畫的形式來進行繪畫，從學生的作業中可看到學生豐富的想象力，也讓學生體會到水墨畫的優越所在。

（二）用“玩”來訓練繪畫的技法

玩是每一個兒童的天性，他們生性好動，敢于去畫，教師應抓住他們這一特點，巧妙地進行利用，使他們在玩的過程中掌握技能。如：畫“瓶花”利用破墨的方式進行教學，先用濃墨（或色）畫各種不同的線描的畫，然后用淡墨或水（色），點在畫的中間，利用水的張力，以及宣紙的特征，使畫產生了漂亮的肌理效果，由于水份的多少或時間的長短產生了不同的藝術效果。學生對這種效果，表現得非常興奮，而且膽子也大，在這個玩的過程中，讓學生感受水份的多少對畫面產生的效果的作用。再如，利用寫字的游戲讓學生在玩的過程中鍛煉中，側、逆、頓鋒的應用以及色彩知識的掌握。即，讓學生用平時寫字的方法在宣紙上用墨寫上字，可以把字拆開、疊加、拼合等方法進行書寫，寫時也可用各種運筆方法，然后在不同的空間填上顏色。通過訓練學生對各種用筆、色彩間的關系、疏密關系等知識有了一定的了解。這樣，學生的主動性很強，每個學生都有自己發揮的余地。這也是我們中、小學生校的美術教育的要求，不是慣常的“抓兩頭，帶中間”的所謂“正態分布”式的教育，而是讓每個受教育的學生都能獲得“最近發展區”的發展或“跳一跳，吃蘋果”的潤澤和成長的完善化教育。

（三）故事的導入，提高學生的知識

中國畫發展的歷史悠久，名人輩出，名人軼事也多，這對提高學生的知識面，領略國畫藝術的優秀有著很大的作用，如：“吳帶當風，曹衣出水”、“吳道了一日之間繪成嘉陵江300余里的壁畫，而李思訓幾月足不出戶”的故事、“黃家富貴、徐熙野逸”、“馬一角，夏半邊”、山人的“墨點無多淚點多、淚眼中的舊江山”、“哭之、笑之”、齊白石的“不倒翁”等故事，讓學生感受中國畫藝術的博大精深，以及各種不同的表現方法和筆墨的巧妙之處，拓寬學生的知識面。加深學生對畫畫的影響，讓他們感受到學國畫的樂趣。

（四）利用范例，提高學生的表現力。

地質學家李四光說：“觀察是取得知識的重要步驟。”觀察對低年級的學生來說尤為重要，他們往往看得少，對事物極其生疏，如在畫“老虎頭”這一課，老師對老虎的各個結構分析清楚，然后讓學生感受分析不同情況下老虎的各種神態，再讓學生進行創作，這時學生表現出來的老虎各不相同，發火的老虎用紅色。也有用各咱顏色，如在畫老虎頭四周的毛時，有的學生用干筆來畫，體現出了筆的質感，這說明他們是用自己的感受來進行創作。每個學生有著自己的理解，他們能夠用筆墨來體現自己內心的感受，利用各種不同的范例的比較，讓學生選擇自己較滿意的作品，從而傳授些構圖等知識，讓學生較容易地接受繪畫的基本知識。

（五）在內容選擇上，力求多樣化

傳統的教學模式是讓學生來臨習梅、蘭、竹、菊等花卉、山水、魚蟲等，一節課是臨習為主，而學生自己主觀意念受到限制，只能根據老師的要求做著機械的練習，嚴重損害了學生的身心健康。我在課堂教學上采用多元化的內容供學生選擇，這樣既體現了教學以學生為主，也為學生的自由發揮提供了廣闊的天地，如畫“臉譜”，我讓學生先看幾十種不同的京劇臉譜和其他不同形式的臉譜，然后讓學生自由選擇進行繪畫，這樣學生的積極性很高，創作出來的作品吼十分新穎。再如畫“猴子”，先講清猴子的結構，老師進行示范，強調用筆的方法，然后讓學生進行模仿各種猴子的動作表演，再講述有關猴子的有趣的事情，如母子情等，可觀看錄像讓學生對猴子有更深的了解，再讓學生進行創作，這樣課堂氣氛活躍，學生在一個愉快的環境中學習到了知識，也表現了自己的長處，使得每個學生都看到了自己的進步。

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一、語言教學與文化

文化指一個國家和民族在社會歷史發展過程中所創造的物質和精神文明的總和，涉及歷史、地理、文學藝術、風俗習慣、風土人情、生活方式、行為習慣和價值觀念等。而語言是文化的媒介，文化影響和制約著語言交際，語言和文化密不可分。因此，教師一定要注重文化導入，應處理好語言與文化的關系，努力使學生在學習英語過程中了解外國文化，特別是英語國家文化，幫助他們提高理解和恰當用英語的能力，不斷拓展文化視野，加深對本民族文化的理解，發展跨文化交際的意識和能力。

二、口語教學中培養跨文化交際能力的途徑

1、文化背景知識的介紹

不同民族有著不同的生活和行為方式，價值觀、思維方式和等也不盡相同．所有這些都通過其語言表現出來．英語教學不可脫離隱藏在語言深處的文化背景．要想在跨文化交際中獲得成功，交際雙方就必須對對方的政治、經濟、文化等背景知識有一定的了解。同時中學英語教學的目的是通過聽、說、讀、寫的訓練，使學生獲得英語基礎知識和為交際初步運用英語的能力師可用一定的課時介紹有關的歷史背景和事件，以使學生更深刻地理解文章內容。

2、交際能力的培養

跨文化交際研究涉及交際的整個領域。交際方面的主要差異包括：中西方交際行為方式的主要差異，中西方在處理主要社會關系上的差異，漢英姓名和稱謂的異同比較，中西方非言語交際的主要差異，漢英中常見的成語、諺語、俚語、委婉語及禁忌語的對比。英語教師要讓學生清楚地認識到：不同民族由于地理、自然環境等種種因素的影響，其生活方式也不盡相同，因而文化帶有民族性；文化是多元的而不是一元的；文化是變化的而不是靜止的，為此，在英語教學中不能只單純注意語言教學，而要努力營造交流的語言環境，培養學生強烈的文化意識，重視語言文化差異及對語言的影響，最終實現英語教學中跨文化交際能力的培養。

3、激活學生學習口語的態度

許多來華從事英語口語教學的外籍教師都有一個共同感受，那就是很多中國學生的害羞心理是需要師生共同突破的第一道障礙。應當說絕大多數學生還是希望能夠流利地說好英語的，無論是為了應試還是為了應用，學習英語口語的動機是毋庸置疑的。那么怎樣激活學生潛在的積極態度呢？我們不妨在備課階段設計適合學生水平的教學任務，打消其害怕出錯的畏懼心理；同時采取情境性教學設計方案，首先采用多媒體輔助教學手段呈現一定的音像會話資料，必要時點出關鍵的可供學生模仿套用的句型、短語、詞匯，之后按類似模式選題，如以談論個人愛好的“Myfavorite…”等為題，由學生按照自己的愛好作答，參考教師事先提供的有關材料，用目標語表達自己的想法和感情，進而體會到成功的喜悅，使其逐漸放開膽子開口講英語。

4、轉變教學理念，提高文化素養

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（二）樹立平等的文化意識

通過解決中西方文化傳播和交流的不平等現象，可以使中西文化實現真正的溝通和交流。要解決不平等的意識，教師就要幫助學生在思想上樹立文化平等、語言平等的觀念。語言是交流的工具，學習英語是為了進行交流，進行跨文化交流。此外，在英語教學中，教師要注重以學生為主體，讓他們學會使用英語傳播和弘揚博大精深的中國文化。不同文化的交流應彼此尊重，本著互相平等的原則進行交流和對話，相互借鑒、相互吸收、相互融合。

（三）注重在教學中引入中國文化

語言教學不僅僅要培養學生在語法、語音和詞匯等方面的能力，而且要培養學生運用知識的能力。跨文化交際是一個雙向的活動，既包括對相同文化的吸收接納，又包括對自身國家文化的交流與傳遞，因此它是一個文化融合的過程。然而事實卻并非如此，東西方文化傳播和交流的不平衡（西方文化在文化交流中占有強勢的地位，使中國文化失去了自身的特色，從而陷入被其他文化同化的危局之中）是不能進行正常跨文化交際的最重要的問題。為了培養學生的跨文化交際能力，教師可在教學過程中引入中國文化，把中國文化和西方文化聯系起來，加強兩種文化的互動和交流。

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    每個國家都有自己的國學,它是這個國家國民生存、生活、思維方式的抽象與概括,是該國家國民智慧的結晶。作為華夏子孫,研究國學、提倡國學,是責無旁貸的事。而要普及國學,就必須振興發展國學教育。今天,“國學熱”漸起,讓人們開始關注國學的同時,卻也暴露了許多巫待解決的問題。為有效解決這些問題,以保證我國國學教育的持續發展,我認為,應當讓今天的國學教育系統化,尤其要在中小學語文教學中得到落實加強[1]。

    1、在中小學語文教學中落實加強國學教育的必要性

    中小學階段歷時長,包括小學、初中和高中三個階段,學生從6、7歲娃娃長成一個個健壯的青少年。所以說,中小學階段是學生身體發育、接受知識教育、性格養成、人格塑造的重要階段。“性格決定命運”,說明這個階段的教育在某種程度上決定了學生個體一生的發展,是他人生當中很重要的一個階段。而國學教育可以很好地引導他們了解并熱愛祖國優秀的傳統文化,學習古代圣賢的先進思想,并受之熏陶,懂得為人處世的道理,培養良好品格,以幫助他們健康成長。