導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇家庭教育問題論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

教育是一個(gè)民族最根本的事業(yè)，近幾年來，我國(guó)的農(nóng)村教育迎來了良好的發(fā)展機(jī)遇，黨和政府對(duì)農(nóng)村教育實(shí)行了多項(xiàng)傾斜政策，農(nóng)村學(xué)校的辦學(xué)條件得到大大改善，隨著教育改革的不斷深化，我鄉(xiāng)中小學(xué)生的教育教學(xué)質(zhì)量有了明顯的提高，但由于我鄉(xiāng)大部分學(xué)生是回族、土族，因各種原因就其教育質(zhì)量來說與其他學(xué)校相比仍然有很大差距，前景并不樂觀。 

下面我根據(jù)本人調(diào)查談?wù)勛约旱目捶ā?nbsp;

1、教育意識(shí)較為淡薄 

透過歷史的窗口我們看到，由于回族教育底子薄、基礎(chǔ)差，歷史上正規(guī)的回族教育幾乎空白，造成眾多五十歲以上的回族群眾目不識(shí)丁或者識(shí)字很少，進(jìn)而導(dǎo)致許多家長(zhǎng)對(duì)送子女上學(xué)讀書的重要性，缺乏充分的理解和必要的認(rèn)識(shí)。依學(xué)啟智成才，靠書吃飯謀生的風(fēng)尚至今對(duì)相當(dāng)一部分群眾來說尚未形成。有的家長(zhǎng)對(duì)孩子上學(xué)至今還存在非常模糊的認(rèn)識(shí)，有少數(shù)家長(zhǎng)不僅不配合學(xué)校教育，而且當(dāng)教師和家長(zhǎng)商討孩子存在的問題時(shí)，公開當(dāng)著學(xué)生的面說：“一個(gè)人的福祿早已經(jīng)定好了的，每只羊嘴下面都有一把草”對(duì)女孩子的要求更是低到“茶飯、針線學(xué)好就行”； 有的家長(zhǎng)把孩子的教育完全推給學(xué)校，認(rèn)為自己沒文化，教育孩子是學(xué)校的事，與自己無關(guān)；有的家長(zhǎng)聽到孩子學(xué)習(xí)差時(shí)，就對(duì)老師說：“他不學(xué)習(xí)就不學(xué)吧，只要能把它圈在學(xué)校里就行了”。這些想法大大沖淡了孩子上學(xué)讀書，掌握現(xiàn)代化知識(shí)的意識(shí)，家長(zhǎng)的這些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)與做法給學(xué)生造成的消極影響是不能低估的。 

2、家庭教育嚴(yán)重滯后 

家庭教育滯后是回族學(xué)生“先天不足”的重要因素。由于受文化水平的限制，許多家長(zhǎng)既無能力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，也不懂如何教育孩子，缺乏必要的家庭教育和科學(xué)的引導(dǎo)。大多數(shù)回族學(xué)生升入初中后學(xué)習(xí)成績(jī)急劇下降乃至輟學(xué)， 據(jù)查80%-90%家庭沒有固定經(jīng)濟(jì)收入。一畝三分地是他們的生命線，只能勉強(qiáng)解決溫飽問題而已，在物價(jià)暴漲、物欲橫流、開支口多的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，無數(shù)家庭選擇或舉家外出打工，或把適齡學(xué)童寄留給父母親，加上回族離婚率高的現(xiàn)狀，因此單親家庭比例高達(dá)15%，留守兒童比例高達(dá)30%，因此很難給孩子提供良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，相反，這些孩子被爺爺奶奶溺愛、放縱，嬌慣成性，缺乏必要的管教，家庭作業(yè)完成不了，課前預(yù)習(xí)無法保證，成績(jī)下滑嚴(yán)重，日久天長(zhǎng)，不進(jìn)則退，喪失了學(xué)習(xí)熱情和信心，造成惡性循環(huán)。 

3、改變落后現(xiàn)狀的對(duì)策 

家庭作為孩子接受教育的第一所學(xué)校，其家教環(huán)境的好壞，對(duì)人一生的成長(zhǎng)發(fā)展起著不可磨滅的重要作用，要改變我校教育落后的狀況，還需要政府、社會(huì)、家庭對(duì)學(xué)校的大力支持，這當(dāng)中家長(zhǎng)教育觀念的改變尤為任重而道遠(yuǎn)，筆者認(rèn)為學(xué)校應(yīng)從以下幾方面對(duì)癥下藥家庭教育滯后問題： 

3.1 大力推進(jìn)課程改革。學(xué)校和教師要盡快轉(zhuǎn)變陳舊觀念，樹立新課程的理念，大力推進(jìn)課堂教學(xué)改革，拋棄以分取人的評(píng)價(jià)體系，樹立全面發(fā)展的理念，注重綜合實(shí)踐技能課的教學(xué)，實(shí)施寓教于樂，以人為本，使學(xué)校成為學(xué)生自由成長(zhǎng)的樂園。 

3.2 滲透職教理念。教師結(jié)合學(xué)科，適時(shí)滲透職教理念，學(xué)校要開設(shè)職教科目，安排專任教師授課，并把考核結(jié)果納入教師年度考核當(dāng)中。從源頭上向?qū)W生滲透職教理念，為畢業(yè)后的出路做好啟蒙。 

3.3 搞好家長(zhǎng)學(xué)校。為了讓孩子得到良好的家庭教育，定期召開家長(zhǎng)會(huì)，舉辦家長(zhǎng)學(xué)校，向家長(zhǎng)進(jìn)行科學(xué)育兒、營(yíng)養(yǎng)膳食、教育方法、教育形式等方面的培訓(xùn)。掌握每個(gè)學(xué)生的家庭情況，聯(lián)系方式，以便時(shí)時(shí)與家長(zhǎng)進(jìn)行交流溝通，以達(dá)到共同教育的目的。 

篇2

[中圖分類號(hào)]G459

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1671-5918（2015）16-0103-02

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的新時(shí)代，“獨(dú)二代”的確是有著很多優(yōu)勢(shì)，例如，良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，還有更科學(xué)的胎教活動(dòng)使他們擁有更多走向成功的先天性條件。但是，我們?cè)诳吹竭@些優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，毋庸置疑，“獨(dú)二代”的家庭教育也存在著諸多的不足之處。

一、新家庭結(jié)構(gòu)的家庭教育中存在的問題

“獨(dú)二代”家庭中，大多數(shù)都是由六個(gè)大人和一個(gè)小孩組成。家庭中的每一個(gè)成員更關(guān)注孩子的健康成長(zhǎng)，其目的和主流都是好的。但是不可否認(rèn)，在家庭教育的環(huán)節(jié)中，很多家長(zhǎng)還缺少科學(xué)的教育方法，教育過程中也暴露出來了一些問題。

（一）“獨(dú)一代”言傳身教依然沒有完全落到實(shí)處

鄧穎超指出“要培養(yǎng)和造就一批新人，必須重視家庭教育的作用，這就是所謂的言傳身教”。父母是孩子的第一任老師，父母自身素質(zhì)的高低對(duì)子女的教育有很大的影響。實(shí)際中，獨(dú)一代中不乏有言傳身教、以身作則的好榜樣，但是也有部分家長(zhǎng)在這方面急需做出改變。例如，爸爸雖然教育孩子不要沉迷網(wǎng)絡(luò)，自己卻是在下班后就不停地打著游戲，忽略在書房做作業(yè)的孩子，這種言行不一致的行為勢(shì)必會(huì)讓孩子失去對(duì)家長(zhǎng)的信任。

（二）物質(zhì)條件豐富，精神食糧相對(duì)匱乏

90后的“獨(dú)一代”，家庭條件大多比較優(yōu)越。到“獨(dú)二代”時(shí)期，物質(zhì)生活就更加豐富了。在生活中，“獨(dú)二代”是對(duì)物質(zhì)需要供大于求的一代，這也是新家庭結(jié)構(gòu)教育中一個(gè)明顯的特征。孩子想要什么，就可以得到什么，但是這也使得很多東西，他們覺得都那么觸手可得。挑剔似乎已經(jīng)成了他們優(yōu)越感的體現(xiàn)。甚至出現(xiàn)這樣一種違背常理的現(xiàn)象，有部分“獨(dú)二代”，會(huì)在犯了錯(cuò)誤時(shí)顯得異常的興奮，仿佛自己做了一件極好的事一樣。身為“獨(dú)二代”的他們，其本身在與朋友分享、互幫互助上與父輩相比就存在著差距。在他們成長(zhǎng)過程中，盡管父母教育他們要謙讓、互愛，但是，在既沒有兄弟姐妹，又全家包圍疼愛的環(huán)境下，這些“公主”、“王子”部分會(huì)孤傲、以自我為中心。與同伴相處中，難免會(huì)互不退讓，不合群的現(xiàn)象如今也不再罕見，這也使得“獨(dú)二代”中有些性格孤僻的孩子，常常與耳塞為伴，并且人數(shù)在不斷地上升。這些現(xiàn)象應(yīng)當(dāng)引起我們廣大家庭及教育者的高度重視。

（三）重智力教育的成績(jī)，輕德育教育的效果

縱觀我國(guó)教育發(fā)展歷程，受應(yīng)試教育的影響，智育教育的成績(jī)成為孩子能否踏進(jìn)大學(xué)的衡量標(biāo)準(zhǔn)，這幾乎對(duì)所有的孩子來說會(huì)有不一樣的意味。尤其在“獨(dú)二代”家庭中，家長(zhǎng)們對(duì)智育教育的成績(jī)更是看重。目前，德育成績(jī)還缺乏完善的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵是不計(jì)人升學(xué)成績(jī)之中，所以，德育教育地位也一降再降。

“教育的真正目的是“成人”與“成才”相統(tǒng)一，但智育與德育相向而行現(xiàn)象目前非常明顯。日常生活中，父母對(duì)孩子的要求大多也就是不要闖禍，不要犯大錯(cuò)。對(duì)于學(xué)生在校是否團(tuán)結(jié)同學(xué)、熱愛勞動(dòng)，則很少有家長(zhǎng)去關(guān)注。許多家長(zhǎng)為了提高孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，周末和假期都給孩子報(bào)輔導(dǎo)班，以此來提高智育成績(jī)。對(duì)智育的重視已經(jīng)在某種程度上讓人們放棄了“德、智教育”二者結(jié)合的初衷。只要成績(jī)好，那么孩子別的毛病是可以忽視的，家長(zhǎng)們也時(shí)常強(qiáng)調(diào)，孩子心中只記學(xué)習(xí)就好，別的不用操心。在“只讀圣賢書”的思想操控下，父母是包辦家務(wù)和孩子的事情，可是這也剝奪了孩子實(shí)際勞動(dòng)鍛煉的機(jī)會(huì)。部分孩子體質(zhì)差，甚至在繁重的學(xué)習(xí)壓力下，厭學(xué)現(xiàn)象與日俱增。家長(zhǎng)的含辛茹苦，未必能得到他們所期待的成果。

而德育教育方面，很少有家長(zhǎng)專門花時(shí)間給他們輔導(dǎo)交流。在家長(zhǎng)看來，似乎在孩子長(zhǎng)到一定的年齡，這些事就是可以自己慢慢學(xué)會(huì)的，但是如果成績(jī)跟不上，考不上好的學(xué)校，那么所有的努力就付諸東流了。所以孩子一進(jìn)家門聽到的就是今天上課怎么樣，作業(yè)完成得怎么樣的話題。可是教育中，“學(xué)會(huì)做人，才是我們對(duì)于一個(gè)學(xué)生的起碼要求。這種違背常規(guī)的現(xiàn)象，尤其是在孩子至上的“獨(dú)二代”，更要重視。讓“獨(dú)一代”做好家庭教育工作，是當(dāng)前社會(huì)一個(gè)亟待解決的問題。

（四）隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象逐漸上升

“獨(dú)一代”們雖已成人，但在家人無微不至關(guān)心下，使他們依然帶有稚氣，為人父母后，角色轉(zhuǎn)換緩慢，似乎還是未成年人的他們，在面對(duì)自己的孩子時(shí)缺乏照顧子女的能力。此時(shí)，“獨(dú)一代”就把自己的責(zé)任轉(zhuǎn)嫁給了父母，促使隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象逐漸上升，這使“獨(dú)二代”的家庭教育存在著以下的問題：

1.溺愛現(xiàn)象嚴(yán)重

在隔代撫養(yǎng)中，一般都是祖父輩帶孩子。他們對(duì)“獨(dú)二代”，這個(gè)心肝寶貝可謂千依百順。在他們看來，現(xiàn)在時(shí)代不同了，應(yīng)該給孩子更多自由的空間，讓她們發(fā)揮自己的個(gè)性，表達(dá)自己的想法。所以民主環(huán)境的非常重要，于是孩子的要求他們會(huì)盡全力滿足。這種想法就給溺愛找到了滋長(zhǎng)的條件，過度“寬容”使溺愛現(xiàn)象越來越嚴(yán)重。“獨(dú)二代”脾氣漸長(zhǎng)，任性，甚至對(duì)長(zhǎng)輩有時(shí)缺乏禮節(jié)，與其良好的思想道德養(yǎng)成相去甚遠(yuǎn)。

2.沉迷于網(wǎng)絡(luò)的人數(shù)增加

QQ、微信這類型的聊天工具在“獨(dú)二代”中越來越普及，虛擬世界中的沉迷，嚴(yán)重危害著他們的身心健康。出門塞耳機(jī)，見長(zhǎng)輩很少主動(dòng)打招呼，沉迷網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象加重。此時(shí)，父母再來阻止他們，免不了家庭矛盾。

二、對(duì)新家庭結(jié)構(gòu)中教育問題的幾點(diǎn)建議

“獨(dú)二代”的培養(yǎng)與健康成長(zhǎng)是全社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)，也是家庭的核心問題，他們的思想道德的培養(yǎng)對(duì)他們未來發(fā)展至關(guān)重要，因此我們應(yīng)當(dāng)采取一些可行的方法來促進(jìn)其更好的發(fā)展。“思想決定高度”，未成年人的獨(dú)二代的思想道德教育中家庭教育對(duì)其影響深遠(yuǎn)，家庭與社會(huì)都必須高度重視。

（一）建設(shè)社區(qū)家長(zhǎng)學(xué)習(xí)活動(dòng)機(jī)構(gòu)，提升家長(zhǎng)道德水平

“獨(dú)一代”的自身道德行為是影響“獨(dú)二代”道德素質(zhì)形成的關(guān)鍵。在新家庭結(jié)構(gòu)教育中，首先，要做的是提升“獨(dú)一代”的道德素質(zhì)。例如發(fā)動(dòng)社區(qū)力量，建成相關(guān)社區(qū)家長(zhǎng)活動(dòng)中心，提升家長(zhǎng)自身思想素質(zhì)。此外，聘請(qǐng)相關(guān)權(quán)威人士做講座，幫助“獨(dú)一代”認(rèn)識(shí)言傳身教的重要性，使他們嚴(yán)于律己。加強(qiáng)“獨(dú)一代”家長(zhǎng)之間的交流與溝通，互相借鑒，讓他們之間互相約束彼此行為。在家中，身體力行，用自己的實(shí)際行動(dòng)來給孩子樹立良好的榜樣，“獨(dú)一代”今天的行為，則是“獨(dú)二代”明天的行為。因此，成為一個(gè)令父母驕傲的子女，也必然能成為令“獨(dú)二代”驕傲的長(zhǎng)輩。

（二）對(duì)“獨(dú)二代”物質(zhì)與精神的投入要趨以平衡

1.加強(qiáng)對(duì)孩子的勞動(dòng)教育

熱愛勞動(dòng)是我們中華民族幾千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，可是現(xiàn)在“獨(dú)二代”，大人給予他們太多的關(guān)注，幾乎孩子所有的時(shí)間都是在學(xué)習(xí)和旅游中度過，實(shí)際性的勞動(dòng)很少參與。因此，力爭(zhēng)給創(chuàng)造孩子勞動(dòng)機(jī)會(huì)，調(diào)動(dòng)他們勞動(dòng)的熱情，使他們通過勞動(dòng)獲得成就感，也可以讓他們知道勞動(dòng)產(chǎn)品來之不易，從而珍惜別人的勞動(dòng)成果。也有利于遏制其浪費(fèi)行為。

2.供給與之年齡段相適應(yīng)的精神食糧

隨著科技的迅速發(fā)展，未成年人對(duì)精神食糧的需求也發(fā)生了巨大的變化，大人應(yīng)當(dāng)因勢(shì)利導(dǎo)，培養(yǎng)與它們的年齡段相適應(yīng)的興趣愛好，并多參與孩子的世界，減少他們的孤獨(dú)感。盡管“獨(dú)一代”也比較孤單，畢竟他們大多還有表兄弟等玩伴。但是，對(duì)于“獨(dú)二代”，玩伴就更少了。他們大多數(shù)時(shí)間都是一個(gè)人在家看電視或玩電腦。家長(zhǎng)愛孩子的同時(shí)，更要教會(huì)他們?nèi)绾稳蹌e人。因?yàn)閻燮鋵?shí)也是一種能力，是需要學(xué)習(xí)的，如果一個(gè)人只會(huì)享受被愛，而不懂得付出，那么就會(huì)成為一個(gè)自私自利的人，于人于己都不好。“獨(dú)一代”應(yīng)在生活中培養(yǎng)孩子付出愛的能力。提供給“獨(dú)二代”更優(yōu)秀的精神食糧，與他們分享健康有益的文藝作品，訂購(gòu)適合他們年齡階段的報(bào)刊，選擇優(yōu)秀影片、歌曲和圖書，同他們一起品味藝術(shù)、文學(xué)的美，讓未成年的“獨(dú)二代”在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下，成為有素質(zhì)的新一代。

（三）德育與智育，兩手抓，兩手都要硬

篇3

長(zhǎng)期以來，我國(guó)教育事業(yè)都是以學(xué)校為主導(dǎo)，在家庭教育和社會(huì)教育方面有所欠缺。隨著社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家、社會(huì)和用人單位都對(duì)教育成果的改革提出了更高的要求。要改變我國(guó)教育現(xiàn)狀，還需要從學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面來考慮，積極尋求三方面教育成果的整合疊加。

一、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育問題

1.三方面教育不協(xié)調(diào)、不銜接

三方面教育不協(xié)調(diào)是一個(gè)非常明顯的問題，學(xué)校教育關(guān)注的是知識(shí)教育，素質(zhì)教育略有涉及；家庭教育關(guān)注的是一些為人處世的教育，并沒有嚴(yán)格的規(guī)劃，屬于家長(zhǎng)的言傳身教；社會(huì)教育則是在道德教育、知識(shí)教育等方面都有所欠缺，發(fā)揮的教育作用不是太大。學(xué)校、家庭和社會(huì)的教育分別獨(dú)立，缺乏彼此的關(guān)聯(lián)性，這就使得教育內(nèi)容、教育成果無法形成良性互補(bǔ)，很難發(fā)揮應(yīng)有的效力。

2.三方面教育功能滯后

學(xué)校的教育理念相對(duì)而言滯后性不是太大，不過從我國(guó)各級(jí)學(xué)校的教育成果、教育內(nèi)容來看，明顯過多地關(guān)注應(yīng)試教育成果、對(duì)學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)水平、學(xué)習(xí)能力、知識(shí)應(yīng)用能力等關(guān)注度依然有所欠缺，這也是我國(guó)教育體制普遍存在的問題。

從家庭來說，我國(guó)大部分家庭的教育處于初級(jí)階段，常規(guī)的教育是言傳身教，對(duì)一些為人處世的道理、社會(huì)常識(shí)進(jìn)行教導(dǎo)。此外就是遵從學(xué)校教育的主導(dǎo)性，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，以督促學(xué)生好好學(xué)習(xí)考取良好的成績(jī)或獲得更好的升學(xué)前景為主要特征，以為孩子報(bào)名培訓(xùn)班或請(qǐng)家教為主要表現(xiàn)。

從社會(huì)來講，社會(huì)教育的職能涉及面比較廣泛，素質(zhì)教育、知識(shí)教育、興趣培養(yǎng)等均有所涉及。不過在各種各樣的教育機(jī)構(gòu)、培訓(xùn)部門中，絕大部分也是以學(xué)校教育為主導(dǎo)，以開設(shè)培訓(xùn)班的形式進(jìn)行各科目的培訓(xùn)，或者針對(duì)某些考試項(xiàng)目進(jìn)行培訓(xùn)，注重的依然是學(xué)生的考試成績(jī)。對(duì)于學(xué)生的道德教育、素質(zhì)教育等綜合能力方面的教育處于弱勢(shì)地位。

二、學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合教育的優(yōu)化

1.學(xué)校教育的主導(dǎo)作用要重新調(diào)整

從學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面教育的特色和功能來看，家庭以及社會(huì)都有遵從學(xué)校主導(dǎo)進(jìn)行教育輔助的特點(diǎn)。從這一方面來講，要讓學(xué)校、家庭和社會(huì)三方面教育成果達(dá)到優(yōu)化整合，首先需要讓學(xué)校的教育主導(dǎo)功能發(fā)生變化。要求學(xué)校專注知識(shí)教育的同時(shí)，關(guān)注學(xué)生的思想道德和素質(zhì)教育，確保學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)校要結(jié)合國(guó)家人才發(fā)展戰(zhàn)略來制定新的發(fā)展策略，緊密跟隨教育部門的指導(dǎo)做出調(diào)整，全面抓好素質(zhì)教育，提升學(xué)校教育導(dǎo)向的科學(xué)性，為社會(huì)教育和家庭教育提供指導(dǎo)和帶動(dòng)作用。

2.家庭教育和社會(huì)教育的支持與配合

學(xué)校永遠(yuǎn)是教育的主體，家庭教育和社會(huì)教育要緊密跟隨學(xué)校教育的導(dǎo)向進(jìn)行輔助。家庭方面，家長(zhǎng)要改變教育觀念，注重對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)教育和培養(yǎng)。要配合學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想觀念、道德觀念、心理心態(tài)等進(jìn)行指導(dǎo)、監(jiān)督，促進(jìn)學(xué)校教育的有效轉(zhuǎn)變。

社會(huì)教育機(jī)構(gòu)也要跟隨學(xué)校教育的主導(dǎo)方向，結(jié)合家庭教育的需求提供更加專業(yè)的教育輔助。比如在傳統(tǒng)美德教育、思想道德教育、興趣愛好培養(yǎng)方面，學(xué)校的教育資源分配無法針對(duì)個(gè)人來進(jìn)行，而大多數(shù)家庭在時(shí)間、專業(yè)素質(zhì)上的缺陷也難以滿足學(xué)生的教育需要，社會(huì)教育機(jī)構(gòu)就能夠彌補(bǔ)這種不足，積極整合資源，開創(chuàng)百家爭(zhēng)鳴的教育格局。

學(xué)校、家庭和社會(huì)三結(jié)合的教育方式對(duì)于提升教育成果，促進(jìn)人才的有效成長(zhǎng)有重要的作用。學(xué)校、家庭、社會(huì)的結(jié)合，從管理和調(diào)控的有效性來說，還是要以學(xué)校教育為主導(dǎo)，從改革學(xué)校教育入手，推動(dòng)家庭教育和社會(huì)教育的協(xié)同輔助，促進(jìn)三方結(jié)合教育成果的提升。

篇4

年輕的父母在自己的孩子問世后，便多了一份欣喜，同時(shí)，也多了一份責(zé)任——教養(yǎng)孩子。家庭是人生的搖籃，兒童在人生之初從家庭中獲得的經(jīng)驗(yàn)及所受的教育對(duì)其一生的發(fā)展具有很大的影響。父母，是孩子的第一任老師，是孩子走向成功的導(dǎo)師和助手，家庭便是成功孩子的港灣和出發(fā)地。〔1〕從這個(gè)意義上講，家庭教育對(duì)孩子的成長(zhǎng)起著決定性的作用。

作為一名城鎮(zhèn)的幼兒教師，能夠近距離地接觸幼兒與家長(zhǎng)，我發(fā)現(xiàn)很多的家庭教育進(jìn)入誤區(qū)。

1.家庭教育中存在的問題

1.1 家庭教育的不一致性。獨(dú)生子女在家庭中具有獨(dú)特的地位，爺爺、奶奶、父母圍著她（他）一個(gè)人轉(zhuǎn)。家庭成員之間教育觀念不同，就存在了教育步調(diào)不一致，常常是父親這樣，母親那樣，或者是父母說該這樣做，而奶奶、爺爺都說就不必這樣做也行，你說東，我說西，這樣要求互相矛盾造成孩子無所適從。頭腦里的正確是非觀念就不可能形成。〔2〕例如，我的鄰居文文小朋友，是個(gè)講衛(wèi)生的孩子，她每次看到地面上的垃圾都會(huì)主動(dòng)撿起，送到垃圾桶里（她媽媽經(jīng)常對(duì)她這樣教育），有一天，她和奶奶在小區(qū)里散步時(shí)，發(fā)現(xiàn)地面有香蕉皮，她剛跑過去準(zhǔn)備撿時(shí)，奶奶一把拉住她，說別把手弄臟了，手上有細(xì)菌會(huì)生病的。奶奶的話打消了文文撿垃圾的念頭。現(xiàn)在她每次看到地面上有垃圾都很矛盾，不知道該不該去撿。

1.2 片面重視幼兒生理健康，忽視幼兒心理健康。在幼兒園里，經(jīng)常會(huì)聽到家長(zhǎng)問孩子：”你今天吃什么菜了？你吃飽了嗎？你穿的衣服少，冷嗎？“……每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)孩子衣食照顧得細(xì)致入微，認(rèn)為這樣對(duì)孩子就夠了，殊不知在兒童的教育上同樣還需要我們用心與他們交流。一般在家庭教育孩子的過程中，家長(zhǎng)們比較重視與親友的溝通，而缺乏與老師和教育專家的溝通；家長(zhǎng)們對(duì)孩子的智力培養(yǎng)和身體健康比較關(guān)心，而不太重視對(duì)孩子心理健康的培養(yǎng)。

例如：我班有一個(gè)女孩，各方面表現(xiàn)非常突出，可當(dāng)別人在夸獎(jiǎng)這個(gè)孩子的時(shí)候，她的父母總是很謙虛地說，自家的孩子很一般，過獎(jiǎng)了。諸如此類的話，殊不知他們?cè)跓o形傷害一個(gè)幼小的心靈。孩子認(rèn)為父母的評(píng)價(jià)是正確的，在活動(dòng)中表現(xiàn)不再積極、自信，性格也變得木訥了。

1.3 片面重視智力開發(fā)，忽視非智力因素培養(yǎng)。心理學(xué)家認(rèn)為非智力品質(zhì)是人們智慧活動(dòng)中不直接參與認(rèn)識(shí)過程的心理因素，包括需要、興趣、動(dòng)機(jī)、情感、意志、性格、獨(dú)立性、自制力、百折不撓、堅(jiān)持不懈的毅力等諸方面。任何一個(gè)人的認(rèn)識(shí)實(shí)踐活動(dòng)都是智力品質(zhì)的（記憶力、注意力、想象力、思維力）和非智力品質(zhì)共同作用的結(jié)果。〔3〕可是現(xiàn)在的父母卻把智商看得很神圣，認(rèn)為智商高的孩子長(zhǎng)大就能成才，就能有成就，在“智力投資”和“智力開發(fā)”上不惜一切代價(jià)，而生活上呵護(hù)過度、驕縱、溺愛，造成孩子自理能力差、怕苦、意志不堅(jiān)強(qiáng)等毛病。另外，還有些家長(zhǎng)望子成龍心切，幼兒期就地自己的子女實(shí)行定向培養(yǎng)，強(qiáng)化訓(xùn)練，他們按照自己的意愿要孩子學(xué)繪畫、學(xué)舞蹈、學(xué)電子琴、鋼琴……連星期天，節(jié)假日也不讓休息。愛子之心可嘉，但往往事與愿違。有一位小姑娘，原來十分活潑可愛，自從她學(xué)習(xí)電子琴后，每天家長(zhǎng)則強(qiáng)迫她彈幾小時(shí)，加之家長(zhǎng)恨鐵不成鋼，動(dòng)不動(dòng)就批評(píng)、懲罰，不久，她就失去了往日的天真活潑，變得自卑、怯懦。

1.4 忽視家庭德育教育。德育，是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分，是我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，品德不是與生俱來的，它是兒童在后天的環(huán)境與教育的影響下通過自己的道德突踐逐步形成的。〔4〕品德必須從小開始培養(yǎng)，可是現(xiàn)實(shí)中，許多家庭都忽略這一點(diǎn)。有的家長(zhǎng)認(rèn)為幼兒人小不管事，對(duì)于孩子的不良行為不追究，任其發(fā)展，信奉樹大自直。有位教育家說過：“優(yōu)秀的品格只有從孩子在搖籃中開始陶冶才有希望，在孩子的心靈中播下的種子越早越好”。這話一點(diǎn)不假，在現(xiàn)實(shí)生活中，常常看到這樣一些現(xiàn)象：不愛惜糧食，包子、饅頭滿地扔，不尊敬長(zhǎng)輩，稍有不順心，開口就罵，動(dòng)手就打；有的小男孩子甚至要爺爺爬在地板上當(dāng)馬騎來取樂等。只要“小皇帝”提出來的任何要求，家長(zhǎng)都會(huì)想盡一切辦法來滿足他的要求，可是這些父母及家庭成員就忘記了、忽視了對(duì)孩子道德品質(zhì)的教育和培養(yǎng)。

在現(xiàn)實(shí)中常發(fā)生這樣的現(xiàn)象：孩子在家里打碎了一只碗，父母就大發(fā)其火批評(píng)孩子不認(rèn)真，不愛護(hù)物品。當(dāng)孩子打碎鄰居家的玻璃，家長(zhǎng)卻在左、右看看是否有人看見，看無旁人就輕聲對(duì)孩子說：“別吱聲，人家沒看見”。接著急急忙忙拉著孩子離開“現(xiàn)場(chǎng)”。這樣的教育方法造成的是自私自利、損人利己的思想品德，都是正直的對(duì)立面。

又如在一個(gè)星期一的上午，幾個(gè)孩子在院子里玩，瑋瑋不小心踩了寶寶的腳，瑋瑋連忙說對(duì)不起，可寶寶二話沒說，抓起瑋瑋的手狠狠地就是一口，橢圓形的牙印深深地印在瑋瑋的手上，還洋洋得意地說：“我媽媽告訴我，誰要是欺負(fù)了我，我應(yīng)該回打他，不然我就吃虧了”。

兩個(gè)孩子的行為表現(xiàn)，充分的體現(xiàn)出兩個(gè)家庭教育要求不同，在孩子的行為表現(xiàn)和教育效果也就有著根本的區(qū)別。

以上四類問題是家庭教育中存在的常見問題，經(jīng)過長(zhǎng)期的觀察與探究，我認(rèn)為原因是多種的，下環(huán)節(jié)我將進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的歸納。

2.家庭教育問題產(chǎn)生原因 2.1 缺乏科學(xué)的育兒知識(shí)和指導(dǎo)。一些年輕父母不了解科學(xué)的育兒知識(shí)，也不了解幼兒生理和心理特征，更沒有樹立正確的兒童教育觀，不懂得怎么樣的教育才能有效地讓幼兒全面發(fā)展，忽視孩子行為習(xí)慣等非智力因素培養(yǎng)等等，所以很多家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育時(shí)常帶有盲目性、隨機(jī)性和主觀性。〔5〕在教育方法上還存在落后不適應(yīng)幼兒身心特點(diǎn)方法。通過責(zé)備、打罵等粗放方法教育還很嚴(yán)重，一些科學(xué)的家庭教育方法，如暗示法、引導(dǎo)法、心里換位法等談不上合理運(yùn)用，加以創(chuàng)新。

2.2 沒有為孩子創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。在很多家庭中家長(zhǎng)十分重視孩子成長(zhǎng)，但卻僅僅停留在表面的言語上，不大注意自身素質(zhì)的提高，身體力行地起到學(xué)習(xí)榜樣作用，在實(shí)際生活中往往沒有具體為孩子創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的、自由的生活、學(xué)習(xí)環(huán)境。由于家庭經(jīng)濟(jì)情況，文化層次等種種原因常會(huì)有兩個(gè)極端：生活條件優(yōu)越的家庭，往往表現(xiàn)父母嬌貫放縱孩子，養(yǎng)成自私任性等不良習(xí)慣。生活條件較差的家庭，父母忙于生計(jì)，無暇顧及孩子的需求，聽之任之。還有家庭父母之間不和睦經(jīng)常吵鬧，晚輩不能尊敬長(zhǎng)輩等等。給幼兒的心理造成不良的影響。

2.3 錯(cuò)誤的教養(yǎng)態(tài)度、方式和行為。現(xiàn)在的孩子大部分為獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們對(duì)于自己的唯一的孩子，難以一顆平常心對(duì)待，存在著“獨(dú)苗思想”，主要折射為以下三方面：

2.3.1 過多的營(yíng)養(yǎng)，家長(zhǎng)們?yōu)榱俗尯⒆佑幸粋€(gè)更加健康的身體，拼命地讓吃這個(gè)吃那個(gè)，生怕子女哪方面發(fā)育不良或是有所欠缺。結(jié)果卻適得其反，造成孩子消化不良，身體發(fā)育過早，而且還易形成挑食，不愛惜糧食等問題。

2.3.2 過多照顧與保護(hù)。家長(zhǎng)們對(duì)孩子無微不至地關(guān)心，含在嘴里怕化，捧在手里怕摔了，包辦代替孩子所有事情，使孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的生活。結(jié)果養(yǎng)成孩子獨(dú)立性差，依賴性強(qiáng)等不良習(xí)慣。

2.3.3 過多的期望。在現(xiàn)實(shí)生活中，不少家長(zhǎng)缺乏遠(yuǎn)見，沒有形成明確的培養(yǎng)目標(biāo)，習(xí)慣于從具體問題著眼，急于追求近期效應(yīng)，一些家長(zhǎng)以為發(fā)展特殊才能就是子女成才之路，于是不顧子女的素質(zhì)條件，過早定向拔苗助長(zhǎng)，把自己年少時(shí)沒有實(shí)現(xiàn)的愿望，寄托在自己的孩子身上。

2.3.4 過分強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育，推卸家庭教育的責(zé)任。有許多家長(zhǎng)存著這樣一種觀念：孩子送進(jìn)學(xué)校，教育的任務(wù)自然就交給學(xué)校和老師了。做家長(zhǎng)只要保證他吃好、穿好，供他學(xué)習(xí)，就盡到父母的義務(wù)和責(zé)任了。我的孩子習(xí)慣不好，能力較差，是老師教育不當(dāng)造成。這些家長(zhǎng)的認(rèn)識(shí)，往往反映家庭教育與學(xué)校教育之間嚴(yán)重脫節(jié)。

以上的家庭教育的現(xiàn)狀和產(chǎn)生的原因，不得不引起我們的深思，它給幼兒發(fā)展產(chǎn)生了消極和負(fù)面影響，嚴(yán)重影響家庭教育的質(zhì)量，究竟如何引導(dǎo)、指導(dǎo)家長(zhǎng)開展家庭教育，發(fā)揮家庭教育的功能呢？我提出幾個(gè)對(duì)策僅供大家參考。

3.家庭教育問題的對(duì)策

3.1 努力創(chuàng)造良好的家庭氛圍。良好的家庭環(huán)境對(duì)家長(zhǎng)和孩子都很重要。良好的家庭里充滿著和睦友愛，有利于幼兒的教育和培養(yǎng)。同樣，在不良的家庭關(guān)系中，幼兒會(huì)覺察到令人壓抑的、充滿惡意的氣氛。現(xiàn)已證實(shí)，家庭不知睦對(duì)幼兒神經(jīng)系統(tǒng)有著極其惡劣的影響。

還應(yīng)記住，整個(gè)家庭生活作風(fēng)，不僅會(huì)影響大人們之間和睦關(guān)系，簡(jiǎn)直可以說，它會(huì)像摻加在乳汁里的東西一樣被孩子吸收。一種是井然有序，另一種是混亂不堪；一種是樂觀而富有朝氣，另一種是萎靡不振；一種是富于生活情趣，另一種是白白消磨時(shí)間；一種是性格開朗，關(guān)心他人，另一種是孤僻閉塞，不與他人來往。被“吸收”的行為方式也一定會(huì)終生留在他們心目中的。

3.2 教育要全面適度，不求早專。對(duì)孩子進(jìn)行教育既要重視智力因素的培養(yǎng)，也要重視非智力因素的培養(yǎng)；既要認(rèn)真抓緊，又要適合孩子的身心發(fā)展水平，注意孩子健康。早期教育不反對(duì)教孩子認(rèn)字、學(xué)畫、算算術(shù)，但目的是為了開發(fā)智力，教會(huì)孩子認(rèn)識(shí)活動(dòng)的一般方法，培養(yǎng)訓(xùn)練思維、記憶、觀察、想象等能力。同時(shí)通過智力活動(dòng)來培養(yǎng)孩子行為中意志、情趣、習(xí)慣，激發(fā)其求知欲。有的家長(zhǎng)對(duì)幼兒期望過高，往往把自己的愿望強(qiáng)加給孩子，想讓孩子及早掌握一門專長(zhǎng)，這種做法往往事與愿違，半途而廢。其實(shí)，早期教育不必急于為孩子選擇專長(zhǎng)，而是應(yīng)讓孩子全面發(fā)展，為孩子學(xué)會(huì)做人、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)等打基礎(chǔ)。家長(zhǎng)還要不斷學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變自己的教育觀念，提高教育水平。

3.3 家長(zhǎng)要言傳身教，榜樣示范。早期教育是潛移默化的，家長(zhǎng)的思想觀念、心理素質(zhì)、精神風(fēng)貌每時(shí)每刻都在影響著孩子，孩子模仿力強(qiáng)，判別是非的能力低，日常中如果家長(zhǎng)言行文明，舉止大方，孩子也會(huì)文明大方，反之，如果家長(zhǎng)滿口粗言穢語，孩子也會(huì)跟著模防。因此，父母應(yīng)以身作則，要求孩子做到的，自己要先做好，要孩子不做的，自己也不要做；孩子做錯(cuò)了事，父母應(yīng)及時(shí)教育糾正；要堅(jiān)持講道理，使之懂得為什么要這樣做，為什么不能那樣做，幫助孩子逐步學(xué)會(huì)分清是非，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。

3.4 注重教育合力的形成。家庭成員教育的一致性是非常重要的，在家庭里，對(duì)孩子的要求要做到統(tǒng)一，當(dāng)然在子女教育問題上有分歧和不同意見是正常的，但家長(zhǎng)們應(yīng)謹(jǐn)記的是必須在孩子面前保持一致，即使有爭(zhēng)執(zhí)，也應(yīng)背著孩子提出，否則，不僅要求無法實(shí)現(xiàn)，降低了教育效果，還產(chǎn)生不良副作用。〔6〕此外，家長(zhǎng)和學(xué)校要建立經(jīng)常性的聯(lián)系，家長(zhǎng)要密切配合老師，共同對(duì)孩子進(jìn)行一致性的教育，形成教育合力，才會(huì)達(dá)到較好效果。據(jù)很多家長(zhǎng)反映：孩子最聽老師話，老師說怎么做，他就怎么做，非常崇拜自己的老師。因此，家庭教育碰到什么問題，及時(shí)反映配合老師進(jìn)行個(gè)別教育能取得良好的效果的。如有些孩子在家很懶惰，在學(xué)校卻很勤勞，在家很任性、自私，但在學(xué)校卻很有禮貌，樂于助人。

家庭教育是一門藝術(shù)，系統(tǒng)性強(qiáng)，周期長(zhǎng)，它需要耐心細(xì)致的教育誘導(dǎo)，優(yōu)良的環(huán)境熏陶和良好的品質(zhì)行為的示范。夸美紐斯說過：“一切存在的東西都是嬌弱時(shí)候容易屈服，容易形成，到大硬以后就不容易改變了”。〔7〕因此，我們每一位家長(zhǎng)和教師都要抓住孩子的早期教育的良好時(shí)機(jī)，挖掘教育潛能，努力促進(jìn)幼兒全面健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

［1］ 馬 濤.現(xiàn)代教育文集.北京海洋出版社，1998(8):1082

［2］ 現(xiàn)在教育報(bào).中國(guó)家庭教育的特點(diǎn)，2003.12

［3］ 教育部考試中心 教育心理學(xué) 華東師范大學(xué)出版社，2002(3):118

［4］ 史慧中.談?dòng)變簣@的素質(zhì)教育.科學(xué)普及出版社，1994(10):163

篇5

一、當(dāng)前獨(dú)生子女幼兒家庭教育存在的問題

（1）重視智力培養(yǎng)，忽視自理能力的培養(yǎng)。

（2）重視個(gè)別興趣培養(yǎng)，忽視全面發(fā)展。

（3）家長(zhǎng)重視對(duì)孩子的嚴(yán)格要求，忽視對(duì)自身素質(zhì)的提高。

二、當(dāng)前獨(dú)生子女幼兒家庭教育問題的原因分析

（一）教育觀念因素

1.家長(zhǎng)對(duì)獨(dú)生子女的期望值偏高

基于我國(guó)傳統(tǒng)文化和社會(huì)心理特點(diǎn)，父母對(duì)子女通常抱有很高的期望。所有父母都想使自己的子女成為有用的人，成為出類拔萃的佼佼者，導(dǎo)致對(duì)孩子的愛缺少理智，出現(xiàn)許多荒謬的現(xiàn)象。

2.過分看重分?jǐn)?shù)

在一些父母看來，教育的目的就是讓家中唯一的寶貝考上大學(xué)、考研究生、出國(guó)留學(xué)等。于是，上學(xué)期間分?jǐn)?shù)成了衡定子女成績(jī)的一個(gè)重要標(biāo)志。

（二）教育方法因素

1.過分溺愛

有這樣一個(gè)故事：一位經(jīng)常出差在外的家長(zhǎng)，因?yàn)楹⒆恿?xí)慣了每天有人叫醒才起床，他不得不定點(diǎn)給家里打電話完成“任務(wù)”，否則孩子很有可能上學(xué)遲到。而另一位家長(zhǎng)的行為卻大不相同，眼睜睜看著孩子在鬧鐘響起后依然沉睡，一直睡到兩節(jié)課過后才自然醒來。面對(duì)孩子的驚慌失措，家長(zhǎng)平靜地告訴他：“自己的問題自己解決。”孩子從此再也沒有將自己的事情“分?jǐn)偂苯o大人。

2.過分管制

父母常常以一種居高臨下的姿態(tài)和孩子講話，用命令的語氣要求自己的孩子按照自己的意愿去做事，而當(dāng)前的獨(dú)生子女面對(duì)父母用這樣的姿態(tài)更會(huì)產(chǎn)生逆反或者對(duì)抗的心理，更加難以溝通。

（三）家庭結(jié)構(gòu)因素

1.三口之家的家庭結(jié)構(gòu)

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，家庭教育的另一個(gè)惱人的問題又隨之出現(xiàn)，一方面希望孩子成才，另一方面家庭的氛圍不利于孩子成長(zhǎng)：家長(zhǎng)經(jīng)常搞窩里斗、鬧家患、鬧離婚等，或者是為了忙事業(yè)、工作賺錢對(duì)孩子不聞不問、放任自流。

2.三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)

當(dāng)今社會(huì)，生兒育女的中青年父母大多處于事業(yè)和社會(huì)生活壓力的風(fēng)口浪尖上，越來越多的老年人自覺或不自覺地承擔(dān)起為子女撫養(yǎng)和照看孩子的義務(wù)，然而老年人往往就會(huì)陷入溺愛的誤區(qū)，過于保護(hù)他們，提供過多的幫助，把他們當(dāng)成是家里的“小皇帝”或“小公主”。

3.單親家庭的家庭結(jié)構(gòu)

目前，中國(guó)正處于社會(huì)變革時(shí)期，昔日穩(wěn)固的家庭日益受到一定的沖擊，越來越多的家庭解體了。這樣完全破壞了先前父母在孩子心中的良好印象，使孩子完全陷入信任危機(jī)，并養(yǎng)成懷疑一切、恐懼社會(huì)交往的傾向。

三、改善當(dāng)前家庭教育問題的對(duì)策

（一）改變傳統(tǒng)觀念，加強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感

家長(zhǎng)要樹立“為國(guó)教子思想”，改變不正確的教養(yǎng)態(tài)度。要做到此點(diǎn)，家長(zhǎng)首先要克服自身的“異常心理”，不要把孩子當(dāng)成自己的“私有財(cái)產(chǎn)”，認(rèn)識(shí)到孩子是未來事業(yè)的接班人，關(guān)系到國(guó)家的興旺、民族發(fā)展，按國(guó)家對(duì)人才培養(yǎng)的規(guī)格去做，才能站得高、看得遠(yuǎn)、放得開、收得攏。

（二）根據(jù)不同的家庭結(jié)構(gòu)采取不同的教育方法

1.對(duì)于三口之家的家庭結(jié)構(gòu)來說，父母應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）首先是夫妻之間的感情要和諧，這是溫馨的基礎(chǔ)。

（2）對(duì)獨(dú)生子女教育堅(jiān)持一致性和連貫性原則。

2.對(duì)于三代同堂的家庭結(jié)構(gòu)來說，父母應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

（1）擺正獨(dú)生子女與成年人的關(guān)系。

（2）用群的功能彌補(bǔ)“獨(dú)”的缺陷。

（3）要舍得獨(dú)生子女吃一點(diǎn)苦。

3.而對(duì)于單親家庭來說，我們擬從以下幾個(gè)方面著手：

（1）發(fā)揮血緣關(guān)系教育優(yōu)勢(shì)。

（2）培養(yǎng)誠(chéng)信精神。

（3）培養(yǎng)責(zé)任感。

總之，和諧的家庭氛圍是孩子積極進(jìn)取的原動(dòng)力。父母為了孩子的健康成長(zhǎng)，一定要盡量創(chuàng)設(shè)良好的家庭成長(zhǎng)環(huán)境。

篇6

三、研究結(jié)果與分析

（一）兒童家庭教育問題研究的定量分析

本研究主要是從兒童家庭教育問題研究文獻(xiàn)來源分類及篇數(shù)；已有的研究涉及的學(xué)科；已有研究年度發(fā)展態(tài)勢(shì)這三個(gè)角度進(jìn)行分析。

1.兒童家庭教育問題研究文獻(xiàn)來源分類及篇數(shù)

從總體對(duì)這205篇文獻(xiàn)進(jìn)行內(nèi)容分析。首先從兒童家庭教育問題研究文獻(xiàn)來源分類及篇數(shù)的角度進(jìn)行分析（見表1）。由表1可知兒童家庭教育問題研究文獻(xiàn)來源期刊占77%，而碩士與博士論文較少，占17.5%。

2.已有的研究涉及的學(xué)科

某問題研究所涉及的學(xué)科，既能說明該問題所涉及的研究領(lǐng)域，又能在某種程度上說明該問題受關(guān)注的程度。因此，我們選取兒童家庭教育問題研究所涉及的學(xué)科作為分析的指標(biāo)之一。參考“中國(guó)知識(shí)資源總庫(kù)”中的學(xué)科分類，檢索到的205篇關(guān)于兒童家庭教育的文章，共涉及13個(gè)學(xué)科（見表2）從表2可以看出，就已有研究所涉及的學(xué)科而言，有關(guān)兒童家庭教育問題的大部分研究集中于教育學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，其研究篇目占已有研究總數(shù)的90%多。同時(shí)，該問題正日益引起諸多社會(huì)學(xué)科的廣泛關(guān)注，在檢索到的205篇文章中，還涉及社會(huì)學(xué)、管理學(xué)、人口學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)等諸多學(xué)科的研究，并且不同的學(xué)科對(duì)“兒童家庭教育”問題研究的視點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)并不完全一樣。如，在教育學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，“教育理論與教育管理”的學(xué)科視點(diǎn)綜合而全面，既有對(duì)基本理論問題的討論，也有對(duì)管理問題的探討；既有現(xiàn)狀的描述，也有問題解決的對(duì)策；既涉及宏觀政策理論，又有政策執(zhí)行分析；還涉及學(xué)校、家庭和社會(huì)教育等。在家庭學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，家庭結(jié)構(gòu)、家庭教育觀念研究視角,主要關(guān)注兒童學(xué)習(xí)、身體與心理的問題。在心理學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，研究主要集中于特殊兒童心理問題、人格健康及學(xué)習(xí)情況研究等方面。

3.已有研究年度發(fā)展態(tài)勢(shì)分析

某領(lǐng)域研究文獻(xiàn)數(shù)量在一定時(shí)期內(nèi)的變化趨勢(shì)，既能反映出該領(lǐng)域的受關(guān)注程度，又能反映出自身的發(fā)展水平。檢索到的205篇有關(guān)研究文獻(xiàn)，每年度涉及的研究文獻(xiàn)篇數(shù)及發(fā)展態(tài)勢(shì)如下（見表3及圖1）可見，隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們更加關(guān)心兒童的家庭教育問題，從1980年到1995年關(guān)于兒童家庭教育的文獻(xiàn)比較少，90年代中期以后，學(xué)者對(duì)兒童家庭教育問題的研究逐步增多。隨著農(nóng)民工的出現(xiàn)，留守兒童與流動(dòng)兒童的家庭教育成為研究的熱點(diǎn)。關(guān)于兒童家庭教育問題的研究多而全，研究文獻(xiàn)基本涉及前面所提及的諸多問題，多角度，研究較全面。

（二）兒童家庭教育問題研究的定性分析

教育問題研究涉及的內(nèi)容全面、綜合而豐富，我們嘗試從研究的理論基礎(chǔ)、研究的方法、研究的內(nèi)容三個(gè)維度對(duì)已有研究做定性分析。

1.研究的理論基礎(chǔ)

研究的理論基礎(chǔ)關(guān)涉研究的立足點(diǎn)，是研究者基于何種理論來看待、闡釋和解決所研究的問題。分析已有研究文獻(xiàn)可以發(fā)現(xiàn)，不同學(xué)科立場(chǎng)的研究者依據(jù)的理論基礎(chǔ)不盡相同，不同學(xué)科研究理論基礎(chǔ)呈現(xiàn)多元化樣態(tài)。一般而言，教育學(xué)科立場(chǎng)的研究者往往依據(jù)人本的教育理念、融合教育理念、教育公平理論與現(xiàn)代家庭教育理念來探討兒童家庭教育問題的現(xiàn)狀、原因、對(duì)策及建議等，其中涉及教育公平理論的研究最多，研究者或通過對(duì)“公平”的分析，或?qū)⒔逃脚c構(gòu)建和諧社會(huì)相聯(lián)系，來探討特殊兒童家庭教育公平（特殊兒童包括殘疾兒童、超常兒童、留守兒童與流動(dòng)兒童）的應(yīng)然與實(shí)然問題。家庭教育學(xué)的相關(guān)理論。社會(huì)學(xué)學(xué)科立場(chǎng)的研究者往往依據(jù)社會(huì)化理論來探討兒童家庭教育中兒童社會(huì)化的問題。有的學(xué)者利用布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)操作理論來研究?jī)和d趣與家庭教育方式關(guān)系［1］，有的學(xué)者從生物生態(tài)學(xué)理論、自我概念理論、多元智能理論研究?jī)和彝ソ逃沫h(huán)境問題［2］，有的學(xué)者從社會(huì)學(xué)理論中的結(jié)構(gòu)功能理論、角色扮演理論、符號(hào)互動(dòng)理論角度研究?jī)和彝ソ逃睦砟顔栴}［3］、有的學(xué)者運(yùn)用埃里克森的認(rèn)同危機(jī)理論、皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論研究特殊兒童家庭教育中的缺失問題與對(duì)策［4］。

2.研究的方法

研究者在研究某個(gè)問題時(shí)所采取的方法直接影響其對(duì)研究資料的收集、整理和分析，甚至影響研究者對(duì)所研究問題的結(jié)論和觀點(diǎn)，而且研究方法還在某種程度上內(nèi)蘊(yùn)著研究展開的邏輯結(jié)構(gòu)。因此，研究方法的“工具性”價(jià)值對(duì)于一項(xiàng)研究來說至關(guān)重要。分析已有關(guān)于兒童家庭教育問題的研究文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)大部分文獻(xiàn)都同時(shí)采用了多種方法。使用了歷史研究、案例分析、抽樣訪談、比較研究等研究方法和手段。大量研究以“質(zhì)的研究”為主，即以調(diào)查研究為主，輔以文獻(xiàn)研究，具體調(diào)查方法采用問卷、口述史訪談、深度訪談法、焦點(diǎn)團(tuán)體訪談、個(gè)案研究法和實(shí)地觀察等［5］［6］［7］。心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多用實(shí)證研究方法，教育學(xué)多用描述、評(píng)價(jià)和文獻(xiàn)等方法。梳理和分析已有研究所采用的研究方法,我們可以發(fā)現(xiàn)存在以下兩個(gè)問題：首先，對(duì)研究方法的界定不清晰，存在模糊現(xiàn)象。如調(diào)查問卷的運(yùn)用，有很大一部分的研究者運(yùn)用的是自己編制的問卷，但是并沒有嚴(yán)格按照要求進(jìn)行信效度分析。諸多的研究者對(duì)方法的認(rèn)識(shí)存在較大差異，特別是對(duì)質(zhì)性研究方法和量化研究方法的界定存在差異。其次，多種研究方法之間缺乏實(shí)質(zhì)性的融合。分析諸多研究發(fā)現(xiàn)，雖然研究者表明自己在研究中采用了多種研究方法，但仔細(xì)審視方法的具體運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)大多數(shù)研究仍停留于淺層次的操作層面，方法重復(fù)模仿，缺乏不同方法之間實(shí)質(zhì)性的融合，這在一定程度上決定了許多研究停留于淺層次的模仿水平，缺乏一種用方法的創(chuàng)新帶動(dòng)研究?jī)?nèi)容和研究領(lǐng)域創(chuàng)新的精神。

3.研究的內(nèi)容

某問題研究?jī)?nèi)容的聚焦點(diǎn)在很大程度上反映了人們對(duì)于該問題關(guān)注的焦點(diǎn)，而人們關(guān)注的焦點(diǎn)又直接反映著該問題在社會(huì)公眾視域內(nèi)的重要程度。分析已有研究文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn)，關(guān)于兒童家庭教育教育問題研究的內(nèi)容呈現(xiàn)多元化樣態(tài)，其中主要涉及現(xiàn)狀描述（存在的問題）、問題產(chǎn)生的原因及解決對(duì)策三方面的內(nèi)容。

四、關(guān)于“兒童家庭教育問題研究”的幾點(diǎn)建議

（一）在注重宏觀背景研究的同時(shí)，應(yīng)更側(cè)重問題研究的情境性和動(dòng)態(tài)性

問題產(chǎn)生于一定的宏觀背景之下，如留守兒童、流動(dòng)兒童家庭教育問題產(chǎn)生于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，產(chǎn)生于城鄉(xiāng)二元政治、二元經(jīng)濟(jì)和二元教育模式之下，因此，對(duì)問題的研究離不開對(duì)問題產(chǎn)生的宏觀背景的研究。但同時(shí)，問題更具情境性和動(dòng)態(tài)性，問題總是源于客觀存在的現(xiàn)實(shí)情境，是特定的現(xiàn)實(shí)情境的產(chǎn)物，而且隨著情境的不斷變化，問題也處于不斷的發(fā)展變化之中，如需要解決的問題側(cè)重點(diǎn)、難點(diǎn)會(huì)發(fā)生變化，因而，解決問題所需要的條件、途徑、方法和措施都會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化，呈現(xiàn)出一定的動(dòng)態(tài)性。只有關(guān)注外在條件的情境性和動(dòng)態(tài)性變化，才能從根源上明晰兒童家庭教育問題產(chǎn)生的原因、需要解決的重點(diǎn)和難點(diǎn)問題和應(yīng)該采取什么樣的政策與措施等，也才能在情境不斷發(fā)展變化的前提下，提高該問題研究的實(shí)效性。

（二）在研究數(shù)量提高的前提下，應(yīng)逐步提高研究質(zhì)量

兒童家庭教育問題研究的數(shù)量呈逐年遞增趨勢(shì)。但仔細(xì)審視諸多研究成果，筆者發(fā)現(xiàn)，研究的質(zhì)量在某種意義上并沒有得到極大提高。很多研究出現(xiàn)低水平重復(fù)現(xiàn)象，不管是理論觀點(diǎn)的雷同，還是實(shí)證研究方法的重復(fù)模仿，都存在值得研究者反思的地方。就研究的理論基礎(chǔ)來看，雖然不同學(xué)科立場(chǎng)的研究者大都基于本學(xué)科的基本理論來研究?jī)和彝ソ逃龁栴}，但總體而言，研究的理論基礎(chǔ)還較為局限和單薄，且缺乏不同學(xué)科理論的相融，因此加強(qiáng)多學(xué)科理論間的相互融合和溝通已成為必需。另外，就研究方法來說，科學(xué)、規(guī)范地使用多種研究方法，并促成多種研究方法間的實(shí)質(zhì)性融合，也成為當(dāng)前研究必須解決的問題。在某種程度上，研究質(zhì)量的提高，需要研究理論和研究方法的不斷創(chuàng)新，以研究理論和研究方法的創(chuàng)新帶動(dòng)研究的新視界、新領(lǐng)域，雖然在已有兒童家庭教育問題研究中，也有一些研究者努力嘗試在理論和方法上創(chuàng)新，但還遠(yuǎn)未形成研究的主流。因?yàn)楫?dāng)前的研究亟須改變的就是，克服低層次、低質(zhì)量的重復(fù)研究，努力拓展家庭教育問題研究的新視界，拓展研究的理論基礎(chǔ)，創(chuàng)新研究的方法，以提高該問題研究成果的質(zhì)量。

（三）克服研究學(xué)科之間的壁壘，實(shí)現(xiàn)多學(xué)科研究的融合

篇7

一、前言

從《小爸爸》到《辣媽正傳》，再到《孩奴》以及2013年熱播的《爸爸去哪兒》，電視熒屏上滿是關(guān)于孩子家庭教育的劇情，將家庭教育再次推向了年度的。其次，我們?cè)谧錾鐓^(qū)親子活動(dòng)的過程中，經(jīng)常遇到有家長(zhǎng)提出諸如“孩子不聽話”、“孩子學(xué)習(xí)不認(rèn)真”、“孩子學(xué)習(xí)成績(jī)不理想”等家庭問題需要解決的時(shí)候，完全處于“沒有地方可以去”、“沒有專業(yè)人士可以咨詢”、“沒有系統(tǒng)教材可以學(xué)習(xí)”等“三無狀態(tài)”。是的，病了我們可以去醫(yī)院，餓了可以去飯店，放松可以去公園……但遇到家庭問題難以解決時(shí)，該去找誰呢？去問誰呢？去哪里可以系統(tǒng)學(xué)習(xí)呢？國(guó)外的家長(zhǎng)感嘆中國(guó)家長(zhǎng)真的很可憐。因?yàn)槲覀兊纳鐣?huì)并沒有建立起為國(guó)民解決家庭問題和生活問題的“服務(wù)體系”，宏觀上家長(zhǎng)教育的缺失，導(dǎo)致了微觀上中國(guó)部分家長(zhǎng)的不成熟，這種不成熟表現(xiàn)在家長(zhǎng)的“內(nèi)三無狀態(tài)”：遇到家庭問題時(shí)“無知（沒有知識(shí)）、無法（沒有方法）、無奈（無可奈何）”。 既為了迎合社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)，也為了推進(jìn)荊州市“文化壯腰工程”的進(jìn)程，更為了了解和認(rèn)識(shí)荊州市社區(qū)家庭教育的開展情況，在本次專題調(diào)查中，下發(fā)問卷200份，回收198份，有效問卷195份。通過EXCEL和Spss17.0統(tǒng)計(jì)得出：社區(qū)孩

子監(jiān)護(hù)主要存在親子（包括單親）監(jiān)護(hù)、隔代監(jiān)護(hù)、親朋（親戚或鄰居）監(jiān)護(hù)及同輩監(jiān)護(hù)四種類型，而處于隔代監(jiān)護(hù)下的留守孩子出現(xiàn)的問題最多，中年父母更注重孩子的家庭教育與教育投資。

二、荊州市社區(qū)家庭教育的現(xiàn)狀

（一）社區(qū)孩子監(jiān)護(hù)的基本狀況

對(duì)調(diào)查的家庭孩子監(jiān)護(hù)類型作了統(tǒng)計(jì)，主要分為以下幾種（見圖一）：隔代（祖輩）監(jiān)護(hù)占52.2%；親朋（親戚、朋友或鄰居）監(jiān)護(hù)占3.8%；同輩監(jiān)護(hù)占1.7%；親子（父母）監(jiān)護(hù)占42.3%，其中包括單親監(jiān)護(hù)的家庭。在隔代監(jiān)護(hù)的人群中，還有隔2代監(jiān)護(hù)情況的出現(xiàn)。經(jīng)調(diào)查這些家庭大多經(jīng)濟(jì)比較困難，一般都是子女外出務(wù)工，留下留守老人和留守孩子一起，定時(shí)往家寄“家庭撫養(yǎng)費(fèi)”。造成這種現(xiàn)象主要有以下原因：①在外消費(fèi)高，經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)比較重；②流入城市，孩子上學(xué)學(xué)費(fèi)昂貴；③工作流動(dòng)性強(qiáng)，孩子入學(xué)不穩(wěn)定；④孩子在外地入學(xué)易受到歧視；⑤擔(dān)心孩子在外地生活不習(xí)慣等。

（二）監(jiān)護(hù)人文化程度

對(duì)調(diào)查家庭監(jiān)護(hù)人文化程度做了統(tǒng)計(jì)：不識(shí)字、識(shí)字少的人群占38.2%；小學(xué)文化程度占40.5%；初中文化占5%；高中文化占10.5%；大學(xué)及以上占5.8%。在孩子學(xué)齡期，監(jiān)護(hù)人對(duì)孩子的學(xué)習(xí)起到了一定的監(jiān)督作用。統(tǒng)計(jì)顯示隔代監(jiān)督在孩子學(xué)習(xí)上的比例占了31.2%，父母對(duì)孩子的監(jiān)督比例為42.8%。從下圖中，我們可以看出，監(jiān)護(hù)人文化程度在初中以下的達(dá)到了78.7%。即隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，隔代監(jiān)護(hù)中祖父母或者外公外婆以及部分父母因?yàn)榻逃潭绕毡檩^低或其他原因，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)很難再給予嚴(yán)格的監(jiān)督或具體的指導(dǎo)。尤其對(duì)于文化水平較低的監(jiān)護(hù)人（大多數(shù)是文盲或小學(xué)水平）來說，他們?cè)诤⒆拥膶W(xué)習(xí)輔導(dǎo)方面可以說束手無策。

（三）家庭教育問題

家庭教育問題方面的問題主要反映在以下幾個(gè)方面：教育觀念落后占10.5%；教育方法不當(dāng)占33.7%；教育能力不夠20.8%；教育知識(shí)缺乏占35%。

（四）教育投資

經(jīng)過數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，我們得出一個(gè)比較意外的數(shù)字：帶孩子參加活動(dòng)的中年父母（中年得子）人群達(dá)到10.5%，他們?cè)诤⒆拥慕逃龁栴}上，比老年人和年輕人更注重質(zhì)量教育，更有耐心去和他們一起成長(zhǎng)，在教育投資上也比較注重。

（五）隱性失陪

在統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)中，我們可以看到在家庭教育問題上，有78.52%的家長(zhǎng)愿意和孩子一起成長(zhǎng)。但是在進(jìn)行社區(qū)活動(dòng)的過程中，卻存在另外一種現(xiàn)象―隱性失陪，即爸爸媽媽雖然陪著孩子，但心卻不在孩子身上，看手機(jī)，打游戲等，讓孩子獨(dú)自在一旁玩，讓孩子成了名副其實(shí)的“被動(dòng)留守兒童”。

三、建議

在了解了學(xué)校所在周邊地區(qū)家庭及家庭教育的現(xiàn)狀后，家長(zhǎng)學(xué)校的創(chuàng)建成為了荊州市的迫切需要，以家長(zhǎng)學(xué)校為依托，進(jìn)行家長(zhǎng)教育。

（一）依靠社會(huì)力量，成立荊州市家庭教育協(xié)會(huì)，關(guān)注家長(zhǎng)的需求，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)。運(yùn)用最簡(jiǎn)潔、親切、家長(zhǎng)易于理解和接受的形式對(duì)家長(zhǎng)予以輔導(dǎo)。

（二）構(gòu)建學(xué)習(xí)型家庭，成立家長(zhǎng)學(xué)校，集廣大受教育者家長(zhǎng)、學(xué)習(xí)型家長(zhǎng)和教育型家長(zhǎng)為一體。

（三）拓展多樣化的教育方式。以互動(dòng)式、研究性、探究性學(xué)習(xí)為主，將課堂從學(xué)校擴(kuò)展到社區(qū)、家庭，充分挖掘和開發(fā)多種教育資源。

（四）學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，提高家長(zhǎng)教育水平。盡量每隔一段時(shí)間都邀請(qǐng)學(xué)校講師團(tuán)進(jìn)行專題授課，不定期邀請(qǐng)有關(guān)教育專家做專題輔導(dǎo)報(bào)告，努力提高家長(zhǎng)的教育理論水平，幫助家長(zhǎng)樹立辯證思維方式，使家長(zhǎng)學(xué)會(huì)用全面的觀點(diǎn)看問題，全面看待孩子的成長(zhǎng)需求，克服“惟智力論”。

（五）關(guān)注弱勢(shì)群體，以志愿者形式開展多種多樣的扶助活動(dòng)。例如，在學(xué)校或社區(qū)適時(shí)開展“愛之旅”“、愛在成長(zhǎng)中”的愛心幫扶結(jié)對(duì)活動(dòng)，經(jīng)濟(jì)上捐款贈(zèng)物，學(xué)習(xí)上輔導(dǎo)，心理上疏導(dǎo)，經(jīng)常與學(xué)生及家長(zhǎng)談心交流，使家庭與學(xué)校形成強(qiáng)大的教育合力。

作者簡(jiǎn)介：肖力（1962―），男，副教授，現(xiàn)主要從事體育教學(xué)與訓(xùn)練的研究工作；

篇8

隨著改革開放的深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)民工向城市的流動(dòng)出現(xiàn)家庭化的趨勢(shì),這些農(nóng)民工子女的成長(zhǎng)和教育問題愈發(fā)突出,成為一個(gè)無法回避的社會(huì)問題。從某種意義上說,家庭教育比學(xué)校教育更能塑造孩子的個(gè)性、人格。由于種種原因,農(nóng)民工子女的家庭教育存在相當(dāng)大的問題,長(zhǎng)此以往,必將嚴(yán)重影響其健康成長(zhǎng)。

一、農(nóng)民工子女家庭教育問題的類型

1.放縱型。

許多農(nóng)民工忙于生計(jì),加上自身素質(zhì)的原因,對(duì)家庭教育不夠重視,對(duì)如何教育子女更是一籌莫展,在一天勞累后才有機(jī)會(huì)教育子女。但一天辛勞下來,他們的精力已過度消耗,難以靜下心來跟子女交流,對(duì)子女的教育自然就少了,相比之下,農(nóng)民工是給子女教育最少的一個(gè)群體。同時(shí)不少農(nóng)民工家庭以為把子女放到學(xué)校就萬事大吉,把教育當(dāng)成只是學(xué)校的事,而忽視了自己在這個(gè)過程中的作用。他們把對(duì)子女的義務(wù)看成是讓子女衣食無慮,盡可能地滿足子女在物質(zhì)生活方面的需求。至于子女精神方面的需求在他們看來不是他們應(yīng)該做的,也沒有這個(gè)時(shí)間來做。有的家長(zhǎng)認(rèn)為子女“笨”,不是讀書的“材料”,是負(fù)擔(dān),把他們放到學(xué)校“養(yǎng)”到初中畢業(yè)就可以了。還有的家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子是很聰明的,如果學(xué)習(xí)不好那一定是學(xué)校沒教好,而看不到自己的責(zé)任。他們認(rèn)為給孩子交了學(xué)費(fèi),就把孩子托付給了學(xué)校,自己則可以擺脫責(zé)任,這是對(duì)子女的成長(zhǎng)極端不負(fù)責(zé)任。由于家長(zhǎng)忙于生計(jì),無暇照管孩子,對(duì)小孩關(guān)心愛護(hù)不夠,交流溝通少,導(dǎo)致小孩思想品德和行為習(xí)慣差,這類學(xué)生在農(nóng)民工子女中所占比例很大。

2.粗暴型。

棒下出孝子,這是我們的傳統(tǒng),現(xiàn)在則變成了家庭暴力,農(nóng)民工在教育孩子時(shí)常常訴諸暴力,對(duì)子女教育方法簡(jiǎn)單,重言教、輕身教,打罵教育多,正面教育少,常用簡(jiǎn)單粗暴的打罵代替耐心細(xì)致的教育。由于生活的艱辛,如果孩子沒有達(dá)到家長(zhǎng)的要求或做了錯(cuò)事,農(nóng)民工就很急躁,對(duì)孩子非打即罵。有的家長(zhǎng)特別是父親,對(duì)孩子要么不管,要么毒打,信奉“不打不成才”“不打不長(zhǎng)記性”。常有家長(zhǎng)說:“老師,孩子不聽話,你盡管打,他就服打。”父母對(duì)孩子的期望值太高,體現(xiàn)在這樣的打工者家庭尤其明顯。因?yàn)檗r(nóng)民工本身的生存環(huán)境艱難,當(dāng)自己無法改變現(xiàn)狀時(shí),心中望子成龍的想法就更強(qiáng)烈。由于自身素質(zhì)或家庭條件產(chǎn)生的壓力轉(zhuǎn)嫁到子女身上,這很可能成為一個(gè)不可回避的社會(huì)問題。這樣的家庭教育悲劇是該引起我們的警覺了。打罵教育使孩子的身心健康受到嚴(yán)重傷害,對(duì)孩子的個(gè)性、人生觀形成都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響,農(nóng)民工子女家庭教育的癥結(jié)還在父母身上。只有提高家長(zhǎng)的素質(zhì)才能避免類似悲劇發(fā)生。現(xiàn)在全社會(huì)對(duì)外來務(wù)工人員及他們子女的生活、就業(yè)、教育都非常關(guān)注,在改善物質(zhì)條件的同時(shí),我們也應(yīng)該關(guān)注農(nóng)民工的家庭教育問題。

3.迷茫型。

農(nóng)民工家庭早期都把孩子留在老家,等穩(wěn)定后再把孩子接到身邊。由于孩子早期跟著祖輩生活,祖輩一般很少關(guān)心孩子的心理需求,對(duì)孩子也比較溺愛,因此孩子一般都比較敏感、任性。加之長(zhǎng)期沒在父母身邊,孩子對(duì)父母的認(rèn)同感低,父母的權(quán)威下降,這給孩子進(jìn)城后的家庭教育增加了難度。子女進(jìn)入城市后產(chǎn)生的各種復(fù)雜變化增加了農(nóng)民工家庭教育的難度。有家長(zhǎng)說,以前在老家沒有游戲廳和網(wǎng)吧,孩子放學(xué)后準(zhǔn)時(shí)回家,除了做作業(yè),還可以幫忙做些家務(wù),但到了城里,玩的東西多了,孩子放學(xué)后經(jīng)常去網(wǎng)吧,甚至偷拿家里的錢去上網(wǎng),不管大人怎么說都不聽,變得不聽話了。想送回老家又不放心,家長(zhǎng)感到很迷茫。家長(zhǎng)們辛辛苦苦來到城市打工的確很不容易,在富裕與貧困的對(duì)比中,他們發(fā)現(xiàn)了教育、知識(shí)的重要性,但是對(duì)怎么教育自己的孩子卻一片迷茫,這都影響孩子的健康成長(zhǎng)和素質(zhì)教育的進(jìn)行。

二、城市農(nóng)民工子女家庭教育問題的化解對(duì)策

1.舉辦農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)校,提高家長(zhǎng)素質(zhì)。

農(nóng)民工家長(zhǎng)整體素質(zhì)相對(duì)較低,難免在家庭教育中出現(xiàn)偏頗。如何幫助其提高素質(zhì),這是解決農(nóng)民工子女教育與發(fā)展問題的重要前提。我們可以將農(nóng)民工家庭教育納入社區(qū)管理和社區(qū)服務(wù)的網(wǎng)絡(luò)之中,建立家庭教育的社區(qū)支持體系,可以建立以家長(zhǎng)學(xué)校為平臺(tái)的教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu),對(duì)家庭教育進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)。在子女教育問題上,農(nóng)民工家長(zhǎng)由于自身文化素質(zhì)的限制、教育觀念和技能的缺乏等原因,需要學(xué)校及社區(qū)工作者的指導(dǎo)和幫助。農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)校作為社區(qū)教育的一種正式組織形式,有助于改善當(dāng)前農(nóng)民工家庭教育中存在的許多盲點(diǎn)和缺陷;有助于提高農(nóng)民工的家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感,使農(nóng)民工清醒認(rèn)識(shí)到為人父母的家庭責(zé)任,履行社會(huì)道德規(guī)范,盡養(yǎng)育子女的職責(zé);有助于提高家長(zhǎng)的文化素質(zhì)、道德水平與家庭教育素質(zhì)。農(nóng)民工家長(zhǎng)學(xué)校的教育應(yīng)該重點(diǎn)抓家庭教育觀念的轉(zhuǎn)變和教育方法和技能的培訓(xùn),改變農(nóng)民工在家庭教育上的隨意性、盲目性。

2.建立和健全農(nóng)民工子女家庭教育的相關(guān)保障制度。

首先,學(xué)校要建立家校合作制度,定期向家長(zhǎng)通報(bào)學(xué)校情況、子女學(xué)習(xí)情況,以便家長(zhǎng)與學(xué)校及時(shí)交流。在溝通過程中,要引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立正確的教育態(tài)度,轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)教育觀念并對(duì)家長(zhǎng)普及科學(xué)的教育方法。學(xué)校也應(yīng)該有適當(dāng)?shù)闹贫?每學(xué)期都設(shè)置農(nóng)民工家長(zhǎng)開放周、家長(zhǎng)接待日,給家長(zhǎng)一個(gè)暢所欲言的平臺(tái),吸引家長(zhǎng)參與。其次,社區(qū)在農(nóng)民工家庭教育中也應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起重要的支持與幫扶角色。在農(nóng)民工家庭較為集中的區(qū)域,建立社區(qū)幫扶農(nóng)民工家庭機(jī)制,以家庭教育為核心內(nèi)容,建立親子俱樂部、社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心、家庭教育服務(wù)“超市”等各類社區(qū)家庭教育指導(dǎo)載體,打造適應(yīng)農(nóng)民工家庭的社區(qū)家庭教育組織網(wǎng)絡(luò)。還可以利用大眾媒體資源如電視、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒方式深入宣傳正確的家庭教育觀念,傳播成功的教育方法和經(jīng)驗(yàn),普及兒童身心健康發(fā)展的科學(xué)知識(shí)。在農(nóng)民工較為集中的區(qū)域,通過公共報(bào)刊欄對(duì)家庭教育知識(shí)進(jìn)行宣傳,形成一個(gè)全社會(huì)關(guān)心農(nóng)民工子女家庭教育的良好氛圍,提高社會(huì)關(guān)注度來保障農(nóng)民工子女的家庭教育。

3.促進(jìn)學(xué)校、社會(huì)和家庭三種教育的有機(jī)結(jié)合。

教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,在農(nóng)民工子女教育問題上,學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育是一個(gè)整體。如何把三種教育有機(jī)結(jié)合,互為補(bǔ)充,互相促進(jìn),促進(jìn)農(nóng)民工子女和家庭教育整體素質(zhì)的提高,是我們必須也應(yīng)該給予關(guān)注和研究的一個(gè)重大課題。在家庭教育問題上,農(nóng)民工由于面臨巨大的生存競(jìng)爭(zhēng)壓力,同時(shí)在自身文化程度上有相當(dāng)程度的局限,對(duì)家庭教育的重要性缺乏正確認(rèn)識(shí),因此家庭教育問題還需要學(xué)校與社會(huì)的關(guān)注和支持,我們應(yīng)該將家庭教育放在與學(xué)校教育和社會(huì)教育并重的地位上,建立三位一體的教育體系,重視農(nóng)民工家庭環(huán)境的建設(shè),為農(nóng)民工家庭教育奠定良好的基礎(chǔ),為農(nóng)民工家庭教育提供良好的社會(huì)環(huán)境,提高全社會(huì)對(duì)農(nóng)民工家庭教育的關(guān)注程度,把農(nóng)民工家庭教育引向素質(zhì)教育的軌道,發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)各自的教育優(yōu)勢(shì),充分利用學(xué)、社會(huì)和家庭資源,形成教育合力,促進(jìn)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育一體化。

我也算是農(nóng)民工子女,從小父母外出打工,自己跟隨爺爺奶奶長(zhǎng)大,只是當(dāng)時(shí)由于條件的限制而不能跟隨父母到城里上學(xué),如今我校就有很多農(nóng)民工子女就讀,我看到了農(nóng)民工家庭不僅承受著生存、就業(yè)的壓力,而且承受著子女教育的壓力,農(nóng)民工子女的家庭需要我們關(guān)懷,農(nóng)民工子女的家庭教育需要我們的關(guān)注。

篇9

留守兒童長(zhǎng)期與父母分離，導(dǎo)致了他們性格成長(zhǎng)、對(duì)事物的分析辨別能力較差。再加上政府對(duì)留守兒童教育關(guān)注不夠，投入不夠，學(xué)校缺少相應(yīng)的經(jīng)費(fèi)和硬件設(shè)施，也沒有專職的心理輔導(dǎo)老師，留守兒童輟學(xué)、厭學(xué)時(shí)有發(fā)生。據(jù)有關(guān)部門統(tǒng)計(jì)，漢濱區(qū)近些年農(nóng)村留守兒童輟學(xué)率在 1.3‰左右 ,多數(shù)是因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)原因，也有厭學(xué)和家長(zhǎng)觀念原因。

二、農(nóng)村留守兒童教育問題的成因

（一）家庭教育的嚴(yán)重缺失

教育孩子既是父母的責(zé)任，也是父母的義務(wù)。家庭是孩子出生后的第一所學(xué)校，父母是第一任老師，因此對(duì)孩子而言，家庭教育的好壞至關(guān)重要。但在部分家長(zhǎng)看來，學(xué)校才是孩子教育的責(zé)任主體，學(xué)校承擔(dān)教育責(zé)任，父母承擔(dān)生活責(zé)任。顯然，這是一種錯(cuò)誤的認(rèn)知，這些父母對(duì)孩子教育問題并沒有清晰的認(rèn)識(shí)，這樣的做法不僅違背了家庭教育理念，也是對(duì)孩子的不負(fù)責(zé)任。

（二）隔代教育問題多

由于爺爺、奶奶或者外公、外婆年齡大、身體機(jī)能老化，文化水平相對(duì)較低，他們只能盡最大的努力照顧好留守兒童的生活起居問題，基本沒有精力、也沒有能力去關(guān)心孩子的成長(zhǎng)和教育問題。

（三）留守兒童自身問題

缺乏父母約束，長(zhǎng)期處于管理真空，沒有人對(duì)其進(jìn)行合理的引導(dǎo)，在接觸社會(huì)上一些不良風(fēng)氣之后，往往容易走向歧途。另外，留守兒童心理問題也比較嚴(yán)重，對(duì)自己、對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)、對(duì)他人都不負(fù)責(zé)任，沒有是非、善惡等基本觀念。

（四）學(xué)校對(duì)留守兒童關(guān)注不夠

學(xué)校是教書育人的地方，也是培養(yǎng)學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀、世界觀的場(chǎng)所。留守兒童和一般的孩子在某些方面不一樣，比如待人接物、對(duì)事物的辨別能力和表達(dá)能力。留守兒童往往表現(xiàn)出心理脆弱的一面，學(xué)校就應(yīng)該對(duì)這些弱勢(shì)群體多加注意，選派有經(jīng)驗(yàn)、有責(zé)任心的老師多關(guān)注留守兒童的身心發(fā)展，不單是學(xué)習(xí)成績(jī)，多和家長(zhǎng)及其他監(jiān)護(hù)人溝通。

（五）政府關(guān)注力度不夠

雖然《民法通則》、《未成年人保護(hù)法》等法律法規(guī)對(duì)未成年人保護(hù)做了一些規(guī)定，各級(jí)政府對(duì)未成年人的關(guān)愛也在逐年提升，但總體來說關(guān)注度還不夠。應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)這方面的投資，完善立法，更好地保護(hù)留守兒童合法權(quán)益。

三、解決我是農(nóng)村留守兒童教育問題的對(duì)策

農(nóng)村留守兒童問題已經(jīng)成為社會(huì)問題，要使其得到根本的解決，任重而道遠(yuǎn)，必須從以下幾方面努力：

（一）家庭教育占首要地位

家庭教育對(duì)兒童成長(zhǎng)的重要性毋庸諱言。首先家長(zhǎng)應(yīng)樹立正確的教育觀念，處理好工作和家庭的關(guān)系，不能以工作忙、要賺錢為借口，忽視了兒童的教育，要及時(shí)和老師溝通聯(lián)系，積極引導(dǎo)教育使其向好的方向發(fā)展。作為留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人更應(yīng)該對(duì)孩子的家長(zhǎng)負(fù)責(zé)，對(duì)孩子的未來負(fù)責(zé)，積極和孩子、老師交流，不定期的和老師取得聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況，觀察孩子的情緒變化，從而更好的幫助孩子健康成長(zhǎng)。

（二）學(xué)校要采取多項(xiàng)措施解決留守兒童教育問題

學(xué)校要建立獎(jiǎng)助學(xué)金獎(jiǎng)勵(lì)和補(bǔ)助機(jī)制，經(jīng)常開展關(guān)愛留守兒童活動(dòng)，多和家長(zhǎng)或留守兒童的監(jiān)護(hù)人溝通，了解孩子在家里的情況。另外，教師也要做好留守兒童的心理輔導(dǎo)工作，掌握留守兒童的家庭、生活及學(xué)習(xí)情況，多留意留守兒童的心理健康，教師要及時(shí)和留守兒童的臨時(shí)監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系，必要時(shí)進(jìn)行家訪，了解他們?cè)诩依锏那闆r關(guān)心他們的生活，學(xué)習(xí)上經(jīng)常輔導(dǎo)、組織老師經(jīng)常和他們交流，幫助他們提高學(xué)習(xí)成績(jī)。要積極知道孩子和家長(zhǎng)通電話和父母聯(lián)系感情。

（三）大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)

農(nóng)村留守兒童教育問題產(chǎn)生的根源主要在于經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后，使得父母不得不為了養(yǎng)家糊口背井離鄉(xiāng)，留守兒童長(zhǎng)期缺少父母的關(guān)愛和教育，所以造成了留守兒童的教育出現(xiàn)諸多問題。努力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，一方面可以改善農(nóng)村的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。另一方面，可以使農(nóng)村剩余勞動(dòng)力就地就業(yè)，既可以解決家庭生存和發(fā)展問題，也能讓父母留在孩子身邊，多花點(diǎn)時(shí)間關(guān)注孩子的教育問題，使得留守兒童像正常的孩子們一樣，得到更多父母的陪伴和關(guān)愛，塑造更健康完整的性格，也讓留守兒童能更好的在學(xué)校學(xué)習(xí)。

（四）政府要盡到責(zé)任

留守兒童的教育問題不僅是家庭和學(xué)校的責(zé)任，也是政府的責(zé)任。政府應(yīng)加大宣傳、教育力度，使得社會(huì)各界都要關(guān)注留守兒童的教育問題。《未成年人保護(hù)法》里明確規(guī)定了政府的責(zé)任，但是法律的實(shí)施在實(shí)踐中往往流于形式。政府要加大投入，有針對(duì)性的提高學(xué)校硬件設(shè)施、改善教材內(nèi)容、改革教育方法，有條件的地方可以設(shè)置寄宿制學(xué)校，對(duì)那些父母不在家，沒有合適監(jiān)護(hù)人的留守兒童，提供既能學(xué)習(xí)又能住宿的場(chǎng)所，也方便學(xué)校進(jìn)行管理。當(dāng)然，也要相應(yīng)的增加教師編制，提高教師待遇。農(nóng)業(yè)論文DylW. net

參考文獻(xiàn)：

篇10

現(xiàn)在人們把健康定義為；軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。就青少年學(xué)生而言，心理健康應(yīng)為全面健康的主要內(nèi)涵。但是，長(zhǎng)期以來，關(guān)心學(xué)生成長(zhǎng)的熱點(diǎn)大多集中在飲食、身體、學(xué)業(yè)成績(jī)以及升學(xué)就業(yè)等問題上，卻忽略了與每個(gè)學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題。很多教育工作者倡議，學(xué)生心理健康教育應(yīng)從學(xué)校抓起。

對(duì)于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理障礙問題，我們應(yīng)該做的是要思考出現(xiàn)問題的根本原因，從而更加關(guān)注中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理健康教育。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，這些學(xué)生中有一些文化基礎(chǔ)較差、行為習(xí)慣不良，他們?nèi)狈ψ月桑缓媒獭⒉缓霉堋Ｇ掖蠖嗍仟?dú)生子女，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，客觀上他們需要心理健康方面的教育、引導(dǎo)和幫助，但我們恰恰在這方面的教育明顯滯后。如果他們成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期得不到及時(shí)的心理健康教育和心理偏差的糾正，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理不健康問題就會(huì)形成，為以后的學(xué)習(xí)工作和生活埋下隱患。影響中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康的因素有很多。一是學(xué)習(xí)帶來的心理壓力大；二是人際關(guān)系不協(xié)調(diào)；三是自信心不足；四是逆反心理。

眾所周知，良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人優(yōu)良思想品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康的必要條件。素質(zhì)教育應(yīng)包括提高學(xué)生的心理素質(zhì)的心理健康。基于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生目前心理問題的多樣化，教師應(yīng)從學(xué)生心理問題出現(xiàn)的源頭著手，從而創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的育人環(huán)境。

1 在學(xué)習(xí)方面，將心理教育課程化，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。中考失敗往往會(huì)給中職學(xué)生帶來無形的壓力，讓他們產(chǎn)生自卑心理，認(rèn)為自己是“失敗者”，感覺在其他人面前低人一等。因此，改變這些學(xué)生的心態(tài)尤為重要。按照多元智能理論，沒有差學(xué)生，只有差異性。文化成績(jī)差，絕大多數(shù)不是智力問題，而是學(xué)習(xí)習(xí)慣問題。他們文化成績(jī)差，或許在其他方面很有天賦。由于這些學(xué)生長(zhǎng)期處在教師的視線之外，沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和重視，因此缺少成功的感受，這就需要教師發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，為他們搭建展示才華的舞臺(tái)，帶給他們精神的愉悅和成功的體驗(yàn)。對(duì)于學(xué)生的每一次進(jìn)步，都要及時(shí)給予肯定和表?yè)P(yáng)，授人魚不如授人以漁，同時(shí)，還要告訴他們存在的差距及縮小差距的方法，讓他們找到人生的坐標(biāo)和努力的方向。

愛的基礎(chǔ)是尊重和信任，是以全面發(fā)展的眼光去分析和對(duì)待學(xué)生，對(duì)于中職學(xué)生更應(yīng)如此。這些學(xué)生在初中甚至小學(xué)就己經(jīng)被學(xué)校和教師所忽視，在家里又嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”，可以說他們的童年和少年并不快樂，教師沒有理由歧視他們，而要格外尊重他們。長(zhǎng)期得不到關(guān)注的人，真誠(chéng)的關(guān)心和愛護(hù)會(huì)讓他們感到彌足珍貴，只有用愛心才能幫助他們重新拾起自信和自尊。在教育教學(xué)中教師要做到引導(dǎo)、引導(dǎo)、再引導(dǎo)，耐心、耐心、再耐心。對(duì)他們不能求全責(zé)備，要多一些尊重，少一些歧視；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些理解，少一些抱怨。要為他們想得多一點(diǎn)，講得多一點(diǎn)，做得多一點(diǎn)，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。

針對(duì)學(xué)生不良心理反應(yīng)等問題，以故事、表演或有趣的心理測(cè)試等方式提出，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生在輕松、歡快的心境下，打開心扉，注重自我心理修養(yǎng)能力的培養(yǎng)；把教育要求及時(shí)轉(zhuǎn)化為行為訓(xùn)練要求，并注重從行為角度評(píng)價(jià)心理素質(zhì)的變化，真正做到言出必行、言行一致，可指導(dǎo)學(xué)生制訂自我心理修養(yǎng)計(jì)劃，分步實(shí)施，并定期進(jìn)行自我對(duì)照檢查，以解決心理問題。 　2 在環(huán)境方面，將心理教育環(huán)境化，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響。因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生良好的心理影響。

3 在教育方式方面，面對(duì)心理教育多樣化的局面，幫助學(xué)生了解自我。多角度進(jìn)行心理健康知識(shí)宣傳，普及心理健康教育。無視學(xué)生差異性的教育和不尊重學(xué)生個(gè)性的教育是失敗的教育，適合的才是最好的。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長(zhǎng)避短、因材施教，努力為中職學(xué)生尋找最近、最佳的發(fā)展空間。在施教過程中，教師要根椐教學(xué)的不同階段、不同內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)規(guī)律等具體情況，做到有的放矢。為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行思維、大膽反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，掌握知識(shí)技能，教師必須選擇適合學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)生樂于接受的教學(xué)方法，這不僅有利于教學(xué)任務(wù)的完成，而且能有效促進(jìn)師生和諧相處。

根據(jù)中職學(xué)生的發(fā)展需要，召開主題班會(huì)。組織學(xué)生參加小案例的互動(dòng)討論，撰寫心理小論文，通過學(xué)生自撰心理小論文的過程，進(jìn)行自我心理調(diào)試，提高心理素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，營(yíng)造適合學(xué)生身心健康發(fā)展的班級(jí)、家庭及學(xué)校環(huán)境。開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)。堅(jiān)持小型多樣、生動(dòng)活潑為主體的各種活動(dòng)。

4 在家庭教育方面，將心理教育家庭化，幫助學(xué)生創(chuàng)造自我。作為教師；應(yīng)充分發(fā)揮家長(zhǎng)的作用，爭(zhēng)取與家庭教育的配合。在教師的指導(dǎo)下，家長(zhǎng)如果能夠從子女和自身雙重角度上考慮教育問題，合理調(diào)整教育行為，這將對(duì)改善家庭教育質(zhì)量、提高家庭教育效果、糾正子女的不良心理包括逆反心理產(chǎn)生良好的作用。作為家長(zhǎng)，對(duì)子女應(yīng)給予適度的愛。同時(shí)，家長(zhǎng)對(duì)子女的期望水平也應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際情況。這樣才有利于子女的成長(zhǎng)。

綜上所述，作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，我認(rèn)為，我們一定要針對(duì)學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，即要做到教育與學(xué)生的心理相匹配。這就要求我們?cè)诹私庵械嚷殬I(yè)學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)的情況下，對(duì)癥下藥，采取多種方法，轉(zhuǎn)變中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的不良心理；使中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的不良心理得到控制，轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)踐證明，青春期常見的心理問題經(jīng)過合理的教育和疏導(dǎo)，會(huì)得到有效的控制和轉(zhuǎn)化，這樣才能營(yíng)造中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生健康成長(zhǎng)的有利環(huán)境。