導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇中醫(yī)基礎(chǔ)理論論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、初中生在記憶歷史內(nèi)容上應(yīng)堅持的原則

1、化繁為簡原則

初中歷史教材上的內(nèi)容多而雜，很難理出頭緒，因此教師在指導(dǎo)學(xué)生背誦、記憶的時候應(yīng)該堅持化繁為簡的原則。首先，指導(dǎo)學(xué)生理解每一章節(jié)的知識點；然后，要求學(xué)生掌握每一章節(jié)的重點和難點；最后，檢查學(xué)生掌握的情況。這樣，教師給出思路和方法指導(dǎo)學(xué)生們一步步地學(xué)習(xí)和掌握重要的歷史知識點，最終才能在扎實中進步。

2、聯(lián)想擴散原則

教師在講解歷史知識的時候，一定要理清知識的內(nèi)在聯(lián)系，教會學(xué)生注意歷史知識的前后銜接，做到聯(lián)想擴散。對于動態(tài)的歷史知識教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生以時間來進行擴散、以情節(jié)來進行擴散、以內(nèi)容來進行擴散等方法來學(xué)習(xí)不同內(nèi)容但類型相同的知識點。

3、層層深入原則

任何知識的學(xué)習(xí)都不能僅僅停留在表面，都要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。初中歷史的學(xué)習(xí)也不例外，雖然“對史實的掌握永遠是最基礎(chǔ)、最重要的內(nèi)容之一。”但是，教師在具體的教學(xué)中一定不能忘記了在基礎(chǔ)知識深入并提高，做到層層深入。最終使學(xué)生在基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)中達到升華。

三、提高初中生記憶歷史的對策

1、用歌曲、順口溜記憶

歌曲通俗、順口溜押韻，兩者讀起來都比較朗朗上口，運用到歷史的記憶上也比較輕松，容易使學(xué)生接受。比如，在講“三國”有關(guān)方面的內(nèi)容，可以借助林俊杰的《曹操》進行導(dǎo)課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)學(xué)生對歷史內(nèi)容有了興趣，記憶便水到渠成了。再有，在學(xué)到后簽訂的《》內(nèi)容，就可以引導(dǎo)學(xué)生去琢磨并把條約的內(nèi)容變成順口溜：

（1）割香島（割香港島給英國）；

（2）賠兩一（向英國賠款2100萬銀元）；

（3）開五地，為口岸（開放廣州、廈門、福州、寧波、上海為通商口岸）；

（4）進出款，須商談（中國進出貨物的稅率須同英國商定）；由此可見，通過歌曲和順口溜就能把晦澀難懂的知識變成通俗易懂的記憶內(nèi)容，何樂而不為。

2、借助圖示記憶

利用圖示來記憶，可以化繁為簡，連橫合縱，有利于提高空間識記能力。記憶是保持、鞏固知識的重要手段，是學(xué)習(xí)的象征。學(xué)生如果記不住或記不準學(xué)習(xí)的內(nèi)容，就不能很好地獲得知識，積累經(jīng)驗，更談不上運用所學(xué)知識去分析解決問題，指導(dǎo)實踐。所以，在歷史教學(xué)中，教師可以用網(wǎng)狀圖幫助學(xué)生記憶關(guān)聯(lián)性的知識（中國歷史上著名變法）、用人物圖片或地理圖片來記憶靜態(tài)的歷史知識等。

篇2

二、創(chuàng)設(shè)有效教學(xué)情境，讓學(xué)生會問

傳統(tǒng)的教學(xué)以教師為中心，注重教師講學(xué)生記、教師問學(xué)生答，剝奪了學(xué)生思考與提問的權(quán)利，使學(xué)生處于機械接受的地位。這是典型的填鴨式、滿堂灌的教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生不愛問，也不會問。為此，教師要充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，確立學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，通過創(chuàng)設(shè)豐富而有效的教學(xué)情境，以引起學(xué)生的關(guān)注，引發(fā)學(xué)生的思考，使得學(xué)生以主體身份來展開主動思考與積極探究。這樣，學(xué)生在特定的教學(xué)情境之中，在教師的相機誘導(dǎo)與啟發(fā)下，就會產(chǎn)生很多的問題，從而有問題可問，真正學(xué)會提問。

（一）運用多媒體創(chuàng)設(shè)直觀情境

圖片是重要的承載歷史信息的載體?，F(xiàn)行教材圖文并茂，圖片占有很大的比例，傳達著許多文字所不能傳達的信息。為此，在教學(xué)中教師要重視圖片的重要功效，充分利用多媒體不受時空限制、表現(xiàn)效果強的特點，運用教材插圖、歷史圖片、地圖、影視劇片斷等來為學(xué)生創(chuàng)設(shè)豐富而直觀的教學(xué)情境，以此來激起學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的激情，刺激學(xué)生的多種感官，將學(xué)生帶入特定的歷史狀態(tài)中，讓學(xué)生產(chǎn)生更多的疑問，進而帶著強烈的好奇心與求知欲參與到教學(xué)中來。

（二）聯(lián)系學(xué)生生活創(chuàng)設(shè)生活情境

知識來源于生活，同時又服務(wù)于生活。學(xué)科教學(xué)與現(xiàn)實生活有著極為密切的關(guān)系，在具體的教學(xué)中，我們要做一個有心人，要善于在現(xiàn)實生活與學(xué)科教學(xué)之間找到切合點，將抽象的知識寓于直觀而豐富的現(xiàn)實生活之中，以帶給學(xué)生親切感與熟悉感。這樣既可以引發(fā)學(xué)生強烈的參與熱情，同時又可以喚起學(xué)生對生活的回憶，使學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗來展開學(xué)習(xí)。這樣的過程既是學(xué)習(xí)的過程，又是運用的過程，是一個主動思考與積極思維的過程。學(xué)生的思維在這個過程中會處于最為積極活躍狀態(tài)，學(xué)生會不斷產(chǎn)生新的看法與見解，教師要加以疏導(dǎo)，消除學(xué)生不知道如何提問、不知道提什么問題的疑慮，使得學(xué)生產(chǎn)生更多的問題，真正學(xué)會提問。

（三）加強知識內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)設(shè)對比情境

教師要整體把握教材，對各知識點全面了解，利用各章節(jié)間的內(nèi)在聯(lián)系來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生利用比較、聯(lián)想、對比等方式來展開自主學(xué)習(xí)，這樣更利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題與解決問題，這不失為增強學(xué)生問題意識、提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的重要方法。

三、建立科學(xué)評價機制，讓學(xué)生樂問

評價不是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的終結(jié)，而是學(xué)生認知活動的新起點?？茖W(xué)的評價可以讓學(xué)生看到自身的優(yōu)勢與不足，享受提問所帶來的樂趣，同時又能使學(xué)生客觀看待自己，有利于增強學(xué)生的問題意識，有利于學(xué)生的全面發(fā)展。因此，教師要建立科學(xué)的評價機制，充分發(fā)揮評價的重要功效，讓學(xué)生樂于提問。

（一）關(guān)注問題本身的價值，更加關(guān)注學(xué)生思考全過程。

對于學(xué)生所提出的問題，我們不能簡單地以是與非、對與錯來評判，因為這樣的評價并沒有全面反映學(xué)生的實際學(xué)情，會打擊大部分學(xué)生提問與學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生逐漸喪失提問的動力與學(xué)習(xí)的激情。所以，教師不僅要關(guān)注學(xué)生所提出的問題本身的價值，更要關(guān)注學(xué)生提出問題的整個思維過程。當(dāng)學(xué)生提出問題后，教師不要急于評價，而要多追問，通過追問讓學(xué)生將整個思維過程暴露出來。這樣更能深化學(xué)生的認知，拓寬學(xué)生的思維。

（二）實施賞識教育，激勵學(xué)生前進。

學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個漸進的過程，提問的過程也是如此。教師要堅持表揚與批評并進，以賞識為主的激勵性評價原則，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的進步，哪怕只是極其微小的進步，也要給予學(xué)生必要的表揚與鼓勵，讓學(xué)生看到自己的進步，享受學(xué)習(xí)的樂趣。即使學(xué)生提出的問題很膚淺甚至是錯誤的，我們也不可以武斷地加以否定，而要首先肯定學(xué)生提問的積極性，在此基礎(chǔ)上再引導(dǎo)學(xué)生深入思考，從而讓學(xué)生自己意識到所提出問題的局限性，使得學(xué)生在教師的啟發(fā)與誘導(dǎo)下進行深入思考，再次提出問題。

篇3

在傳統(tǒng)教育的弊端日漸顯露、人們對自身發(fā)展的要求越來越高之際，由建構(gòu)主義理論提供了符合人們個性化以及創(chuàng)新性要求的教學(xué)原理和策略，奠定了學(xué)校教育的強大實踐基礎(chǔ)。所以用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)初中語文教學(xué)，是頗有探討意義的。

一

在當(dāng)前的初中語文課堂上，不少教師還往往把知識灌輸給學(xué)生，用權(quán)威壓服學(xué)生。這種不提供實際情境，無視學(xué)生個體感悟和合作學(xué)習(xí)的課堂，使學(xué)生難以利用自己原有認知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)知識與經(jīng)驗消化當(dāng)前學(xué)習(xí)到的新知識，并賦予新知識某種意義，因而使學(xué)生對知識的意義建構(gòu)發(fā)生困難，以致當(dāng)學(xué)生遇到問題時，只會將知識拿來簡單套用，而不會針對具體情境進行再創(chuàng)造。這說明，教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。這不是簡單“告訴”就能奏效的，而是需要與學(xué)生共同處于某個情境中針對某些問題進行探索，并在此過程中相互交流和質(zhì)疑。由于個性的差異，學(xué)生對問題的理解常常各異，這些差異本身便是一種寶貴的學(xué)習(xí)資源。教學(xué)就是要增進學(xué)生之間的合作，使學(xué)生看到那些與他不同的觀點，從而促進學(xué)習(xí)的進行。因此，《語文課程標(biāo)準》明確提出：倡導(dǎo)建構(gòu)的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義認為：學(xué)生的學(xué)是與一定的社會文化背景，即“情境”相聯(lián)系，在實際情境下或通過多媒體創(chuàng)設(shè)的接近實際的情境下進行學(xué)習(xí)，能有效激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性，使他們有對新知識的理解，而且有對新知識的分析、檢驗和批判。我們認為，語文教學(xué)如果以建構(gòu)主義為基本理念，課堂上教師能提供合理的情境，使學(xué)生經(jīng)歷特殊的學(xué)習(xí)過程，定能提高課堂的教學(xué)效率，使每節(jié)課都能收到最佳的教學(xué)效果。

二

建構(gòu)主義的教育理論認為：“給學(xué)生提供活動的時空，讓學(xué)生主動建構(gòu)自己的認知結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力?！被谶@種觀點，建構(gòu)主義提倡在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為中心的教學(xué)方式，強調(diào)學(xué)生是信息加工的主體，是知識獲取的主動建構(gòu)者；教師是建構(gòu)活動的設(shè)計者、組織者和促進者。傳知已不重要，啟智才是良師。此背景下的語文教師比任何時候都應(yīng)清醒地認識到：知識是現(xiàn)成的，可是知識的獲得卻是孜孜探求的結(jié)果；知識本身是多變的，可獲得知識的方法卻是少變的。因此，教會學(xué)生知之的方法，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識重要得多。把“閱讀”、“理解”、“領(lǐng)會”、“體味”、“品味”、“感悟”還給學(xué)生，還學(xué)生以真正的“讀者”地位，讓他們自主閱讀，直接閱讀。在閱讀中伴隨主動積極的思維和情感活動并從中加深理解和體驗，通過多角度變換形式的寫作體驗，建構(gòu)自己有創(chuàng)意的、獨特的感受和表達，增加主觀性知識，是建構(gòu)主義理論與初中語文教學(xué)結(jié)合的落腳點。

三

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)者不是被動地接受外在信息，而是主動地根據(jù)先前認知結(jié)構(gòu)，注意和有選擇性地感知外在信息，建構(gòu)當(dāng)前事物的意義。組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)，教師要注意循序漸進，為學(xué)生學(xué)習(xí)搭好“腳手架”，這樣學(xué)生學(xué)習(xí)才能輕松自如地沿著概念框架攀升。在語文教學(xué)中開展探究學(xué)習(xí)，更有利于學(xué)生對知識的建構(gòu)，教師要善于營造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，平等愉悅的學(xué)習(xí)氣氛，開放自主的學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，使學(xué)生充分展示自我，在自主體驗中形成積極的思維狀態(tài)。如在教學(xué)《春》時，一位教師設(shè)計了這樣一個問題：作者是怎樣描寫春天的？學(xué)生們經(jīng)過認真熟讀背誦探究，給出了各種不同的答案，一部分學(xué)生認為用六幅圖畫描繪春景，六幅圖畫既是一幅幅獨立的春色圖，連接起來，由遠而近，由淡而濃，又構(gòu)成了萬紫千紅的巨幅畫卷；一部分學(xué)生認為是從春天的六個節(jié)氣――立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨，寫了春天的全過程；還有的學(xué)生認為，是從冬天寫到春天，從早晨寫到晚上，從天晴寫到下雨，從城里寫到鄉(xiāng)下，從老人寫到小孩，從植物寫到動物，從視覺寫到味覺、觸覺、聽覺等繪出了一幅春意盎然的畫卷。雖然建構(gòu)的角度不同，得出的問題答案各異，但都很好地完成了教學(xué)任務(wù)。

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，教師要注重情境的創(chuàng)設(shè)，要引導(dǎo)學(xué)生進行協(xié)作學(xué)習(xí)，以在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)學(xué)習(xí)者對所學(xué)知識的自主建構(gòu)。知識是個人與別人經(jīng)由磋商與和解的社會建構(gòu)，學(xué)生只有通過與他人進行經(jīng)驗交流，才能形成自己對知識概念的理解，即學(xué)生通過不同觀點的交鋒、協(xié)商，使原來確定的多種意見相互矛盾，且態(tài)度不一的復(fù)雜局面逐漸變得明朗一致，從而建構(gòu)起自己的知識體系。學(xué)完《春》這節(jié)課，該教師布置了如下課題：學(xué)習(xí)課文觀察方法，指導(dǎo)自己作文。學(xué)生們經(jīng)過小組討論，達成以下共識：觀察首先要細致入微，課文中寫小草“偷偷”地鉆出來，寫花“像火”，“像雪”，“像霞”，不經(jīng)過周密細致的觀察不行；其次，觀察要有重點，自然界的景物千姿百態(tài)，形形，春天萬物萌動，觀察不可能面面俱到，觀察要做到心中有數(shù)，選擇重點；最后，觀察還要把握事物的特點，馳騁聯(lián)想和想象，才能使觀察收到更好的效果。這樣的合作探究學(xué)習(xí)方式，效果不言而喻。

總之，近年來，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論已經(jīng)較為廣泛地運用于教學(xué)改革與實踐之中。在這樣的環(huán)境中，有著深厚哲學(xué)和心理學(xué)基礎(chǔ)的建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論，而能否真正激活語文教學(xué)，以及激活后的語文教學(xué)的形態(tài)與功能如何，將是每個語文教育工作者關(guān)注的焦點，每個語文教師都應(yīng)孜孜以求。

參考文獻：

［1］李偉才，楊程基.建構(gòu)主義在語文教學(xué)中的應(yīng)用［J］.語文教學(xué)與研究（綜合天地），2005，（9）.

［2］楊麗茹.基于“西方建構(gòu)主義教學(xué)觀”的情境型語文教學(xué)模式［J］.中小學(xué)教師培訓(xùn)，2004，（02）.

篇4

2探索Photoshop圖像處理多種方法

2.1加強對Photoshop圖像處理應(yīng)用案例分析總結(jié)就是一種間接的自我學(xué)習(xí)，通過案例分析總結(jié)可以讓自己展開豐富的想象力，加強對Photoshop圖像處理應(yīng)用。如圖3，這是一組人居環(huán)境適宜的景觀設(shè)計效果處理前后變化展示，前一張圖片是用3Dmax配合V-ray插件進行渲染的最終效果，為了進一步美化效果圖，這是就需要Photoshop圖像處理，結(jié)合中間這一張照片，采用圖層處理、素材插入、調(diào)整圖層、圖層蒙版、創(chuàng)建亮度\對比度調(diào)整層等方式最終合成想要的效果。在案例分析過的成中，應(yīng)注意多觀察多總結(jié)多思考，設(shè)計最終效果的高低，一方面是和自己所擁有的知識水平有關(guān)，另一方面還和自己的審美能力高低有關(guān)，這就需要告誡我們平時多注意學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不僅僅局限在書本上，還應(yīng)該多參觀欣賞較好的作品，從中得到審美能力的提高。

2.2模仿和創(chuàng)造相結(jié)合，提高Photoshop圖像處理動手能力模仿是人的本能天性，是人類進行各種學(xué)習(xí)活動的最基本方法。在平時的Photoshop圖像處理模仿使用中，通常就是通過網(wǎng)上視頻，如金鷹視頻來自己分析Photoshop軟件的各個功能。在視頻觀看的過程，可以根據(jù)視頻中的實例操作，最終達到理解，這個過程就是模仿。例如：模仿給圖片添加陰影效果，通常情況下，可以選擇Photoshop菜單欄圖層—圖層樣式—陰影就可以完成。而通過視頻模仿，就可以快速的通過浮動圖層菜單，選定此圖片圖層，并把鼠標(biāo)快速放到縮略藍色區(qū)域雙擊就可以打開圖層樣式浮動菜單完成陰影效果。在提高Photoshop圖像處理動手能力上，還要發(fā)揮自己的創(chuàng)造能力。例如給此圖片添加完陰影后，圖層樣式還有內(nèi)外陰影、內(nèi)外發(fā)光、光澤、斜面和浮雕、顏色疊加等方式，我們嘗試可以根據(jù)圖片實際情況試著添加，達到最佳效果。這里就需要發(fā)揮創(chuàng)造性對圖片處理創(chuàng)新性在里面。

2.3結(jié)合科研項目，帶動Photoshop圖像處理實踐能力如在科研項目：西部山地型小城市人居環(huán)境問題及保護策略研究——以商洛市商州區(qū)為例上，需要收集大量的本地環(huán)境有關(guān)的圖片素材并進行美化處理，這就可以親自參與商州區(qū)大氣質(zhì)量惡化、丹江主要河流體固體廢物污染、交通混亂等圖片的處理，如圖4是一組人居環(huán)境的照片，上一組為未處理時的照片，下一組為處理后的照片。這里的美化是對圖片效果的美化。

2.4參與企業(yè)設(shè)計，增強Photoshop圖像處理靈活性參與企業(yè)設(shè)計，就是參與設(shè)計公司的工作。例如：在商洛市西街片區(qū)的舊城改造過程中，學(xué)生負責(zé)收集照片，并對舊城的原始照片進行處理規(guī)范化。如圖5，是舊城改造前的圖片收集整理。

篇5

二、中高職護理專業(yè)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程銜接的實施

1．制訂基于職業(yè)崗位需求的核心課程標(biāo)準教師深入醫(yī)院護理一線進行護理實際工作需求的考察，組織相關(guān)行業(yè)專家召開課程標(biāo)準研討會，分析護理專業(yè)的主干課程與關(guān)鍵技術(shù)，從而確定基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程在護理專業(yè)課程體系中的地位，并制定能為后續(xù)課程提供基礎(chǔ)理論支撐的課程標(biāo)準。并將與護理實際操作密切聯(lián)系的相關(guān)基礎(chǔ)理論知識融入到課程內(nèi)容之中去。

2．加強基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教材建設(shè)（1）中高職教材銜接，實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容銜接根據(jù)護理專業(yè)教育的特點，組織專家和學(xué)者根據(jù)每門基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程的知識結(jié)構(gòu)，科學(xué)地設(shè)計不同的教學(xué)單元，再將不同的教學(xué)單元設(shè)計成學(xué)歷層級，明確哪些是高職必修或選修單元，哪些是中職必修或選修單元，然后向不同省市中高職院校進行推廣。同時，鼓勵教師按照區(qū)域醫(yī)院不同的特點自編校本教材，配合教學(xué)計劃完成。（2）運用信息技術(shù)，積極開發(fā)電子化教材與傳統(tǒng)紙質(zhì)教材相比，電子教材具有多種優(yōu)勢。比如可以借助網(wǎng)絡(luò)及時更新功能，快速掌握基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)研究的最新進展，加強中職和高職在教育教學(xué)上的信息交流；可以利用網(wǎng)絡(luò)搜索功能，縮短中職和高職學(xué)生獲取間接經(jīng)驗的時間，以便將更多的精力用于發(fā)現(xiàn)和解決問題上；多媒體強大的視覺沖擊力和真實感，將打破時空界限，實現(xiàn)課程的遠程教育及在線答疑上。因此，制定一些網(wǎng)絡(luò)教材或電子教材，可實現(xiàn)教材建設(shè)的多元化和立體化，可實現(xiàn)資源的共享，提高教學(xué)效率。同時也可以使得我們培養(yǎng)出來的學(xué)生更加適應(yīng)信息化社會的要求。

3．改進教學(xué)方法，體現(xiàn)中高職基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)特色（1）增強基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識的連貫性，體現(xiàn)正常人體活動的統(tǒng)一性和整體性“萬丈高樓平地起”，培養(yǎng)高素質(zhì)實用性人才必須從基礎(chǔ)抓起。對于從中職升到高職的學(xué)生來說，空洞的理論與抽象的講解，并不能達到理想的教學(xué)效果。為此，我們可用啟發(fā)式教學(xué)法、對比講解式教學(xué)法及討論式教學(xué)法，將正常人體形態(tài)學(xué)（人體解剖學(xué)與組織胚胎學(xué)）與正常人體功能學(xué)（生理學(xué)與生物化學(xué)）等學(xué)科的相關(guān)知識有機整合在一起，以“有機體”為學(xué)習(xí)的研究對象，探討人生生命活動的奧秘，掌握其組織結(jié)構(gòu)、生理功能及影響因素等。（2）結(jié)合臨床知識，體現(xiàn)基礎(chǔ)理論與臨床知識的連貫性加強基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)理論與操作知識學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，緊扣臨床知識的學(xué)習(xí)，可收到學(xué)以致用的效果。比如我們可以采用PBL教學(xué)法，根據(jù)課程內(nèi)容，老師精心設(shè)計問題，并提前告知學(xué)生，由學(xué)生分組去尋找答案，在授課過程中，老師針對學(xué)生的回答情況進行點評和講解。在講解Ⅰ型超敏反應(yīng)時可提出，為什么在注射青霉素前需做皮試？注射后多長時間觀察結(jié)果？為什么在注射青霉素后再在醫(yī)院內(nèi)觀察15～20分鐘才能離開等？近年來，我們不斷完善和改進PBL教學(xué)方法，不僅能將學(xué)生的注意力、學(xué)習(xí)興趣吸引到學(xué)習(xí)上，而且學(xué)生對知識點理解快，記得牢，深受學(xué)生喜歡。（3）加強實驗教學(xué)，體現(xiàn)理論與實踐相結(jié)合的重要性基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的許多知識來自實驗觀察，通過實驗觀察、收集數(shù)據(jù)、分析結(jié)果，從而使學(xué)生認識生命活動的規(guī)律。所以搞好基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗教學(xué)，不經(jīng)可以了解理論知識的來源，而且可以證明理論知識的真實性，從而全面正確地掌握基礎(chǔ)理論知識。對于大多數(shù)學(xué)生在中職學(xué)習(xí)期間，很多院校開設(shè)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗項目及學(xué)時較少，有些院校甚至不開設(shè)相應(yīng)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)實驗，為此我們在正常開展常規(guī)實驗的同時，新開設(shè)自主設(shè)計實驗。學(xué)生分成若干興趣小組、查找資料、自行設(shè)計實驗、完成實驗，最后討論打分。這樣既鍛煉了學(xué)生的思維表達能力，又激發(fā)了他們的創(chuàng)新意識。

4．實行學(xué)分制，課程考核全面溝通建立科學(xué)、規(guī)范的考核制度是課程體系銜接的必要條件。我國大多數(shù)中高職院校教育實施的是學(xué)年制管理，中職院校的學(xué)生學(xué)習(xí)的部分知識在高職中重復(fù)出現(xiàn)，但不能合理地免修，造成學(xué)生學(xué)習(xí)積極性下降，教學(xué)質(zhì)量不高。采用學(xué)分轉(zhuǎn)換制度，使中職院校學(xué)生在高職中重復(fù)出現(xiàn)的部分知識經(jīng)過學(xué)分轉(zhuǎn)換，成為有效學(xué)分，相關(guān)課程內(nèi)容可以免修。因此，采用學(xué)分制為通道，可做到中職與高職的課程溝通。中高職院校制定統(tǒng)一各學(xué)科的學(xué)分標(biāo)準，不同教學(xué)單元及學(xué)歷層次的學(xué)分標(biāo)準不同，讓學(xué)科學(xué)分在中高職院校中成為相互認可的“護照”，也可作為中職學(xué)生進入高職院校的通道。但中職院校對學(xué)生學(xué)科學(xué)分評價要按要求規(guī)范操作，做到公平、公正。在學(xué)分控制方面，普通高中生源的學(xué)生文化基礎(chǔ)較中職生好，但專業(yè)技能訓(xùn)練項目較中職生差，所以普通高中生源的文化課程學(xué)分比重應(yīng)少于中職生源，而專業(yè)課程的學(xué)分比重應(yīng)大于中職生源。在學(xué)分管理方面，文化基礎(chǔ)達標(biāo)，專業(yè)知識扎實的學(xué)生，其學(xué)程相對要短，而文化基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)較差的學(xué)生，其學(xué)程相對要長。通過學(xué)分制管理，能夠使文化基礎(chǔ)和專業(yè)基礎(chǔ)不同起點的中、高職學(xué)生，在正常的教學(xué)過程中實現(xiàn)相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)，提高中、高職課程銜接的效率。

5．加強師資隊伍建設(shè)，提高教師自身素質(zhì)（1）加大政策保障力度，完善師資管理制度教師作為立校之本，實行一系列人性化制度，增強教師認同感。完善教師培訓(xùn)、進修制度，提高師資隊伍知識能力和學(xué)歷結(jié)構(gòu)。鼓勵青年教師通過各種途徑提高個人學(xué)歷層次，積極參與碩士或博士研究生層次學(xué)習(xí)，并給予相應(yīng)補貼。每年輪流選派教師參加國家、省教育廳、衛(wèi)生廳及護理學(xué)會舉辦的培訓(xùn)班，接受新信息，拓寬知識面，不斷提高理論水平。加強專業(yè)帶頭人、骨干教師建設(shè)，建立相應(yīng)的職稱評、聘、考核及收入分配機制。（2）加快“雙師型”師資隊伍建設(shè)，提高教師專業(yè)技能中高職學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)基礎(chǔ)理論知識，更重要的是還需要掌握扎實的專業(yè)技能，并能靈活運用所學(xué)知識解決工作中出現(xiàn)的實際問題，這就要求學(xué)院要建設(shè)一支專業(yè)技術(shù)過硬的“雙師型”師資隊伍。而現(xiàn)在很多教師本身就是從“學(xué)?！钡健皩W(xué)?！?，尤其是從事基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)課程教學(xué)的教師，缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗，不了解醫(yī)院相關(guān)技術(shù)的進展。職業(yè)院校可把教師送到醫(yī)院對口科室進行短、中期的掛職鍛煉，讓我們的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)專業(yè)課教師掌握專業(yè)技能，并通過考取相關(guān)職業(yè)資格技能證書，逐步成為“雙師型”教師。同時，還可以直接到醫(yī)院引進一線專業(yè)人才，擴充到“雙師型”骨干教師隊伍中。

篇6

二、形象記憶法

很多地理知識，可以通過該事物的形狀借助某種具體的事物、數(shù)字或幾何圖形來記憶。例如，新疆的地形特征是“三山夾兩盆”，它的記憶可以與“疆”字的右半部分結(jié)合起來，“三橫”表示三座山脈，即阿爾泰山、天山和昆侖山，“兩田”表示兩個盆地，即準噶爾盆地和塔里木盆地。再如，我國省級行政區(qū)輪廓的識辨，云南省像孔雀開屏，陜西省像屈跪的兵馬俑，遼寧省像一個逗號，黑龍江省像一只欲飛的天鵝，青海省像一只奔跑的兔子。又如，地區(qū)和國家輪廓的識辨，印度半島像倒立的三角形，中國的輪廓像一只威武的雄雞，意大利的國土輪廓像一只長筒靴。利用形象記憶，有利于學(xué)生加深印象，鞏固記憶。

三、圖文結(jié)合法

地圖是地理學(xué)習(xí)的第二語言。學(xué)生在閱讀地圖的基礎(chǔ)上，理解、分析地理事物，進一步認識地理現(xiàn)象，以達到文字上的記憶。據(jù)不完全統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，人們對圖像的記憶要優(yōu)于對單純文字的記憶。在地理學(xué)習(xí)中，只有圖文并茂，圖文結(jié)合，才能使地圖變得易懂，文字的記憶才能更簡捷。例如，在學(xué)習(xí)印度的季風(fēng)氣候中，如何理解季風(fēng)氣候與水旱災(zāi)害的關(guān)系。巧用地圖學(xué)習(xí)，易理解，好記憶。由于印度南部瀕臨世界第三大洋———印度洋，在7月份，盛行西南風(fēng)；在1月份，盛行東北風(fēng)。夏季西南風(fēng)從海洋吹向陸地，帶來豐沛的降水，如果西南風(fēng)風(fēng)力強盛，降水就多，易發(fā)生洪澇；相反，冬季東北風(fēng)從陸地吹向海洋，降水較少，如果西南風(fēng)風(fēng)力再不足，降水就更少，易發(fā)生旱災(zāi)。這樣一分析，印度的季風(fēng)氣候與水旱災(zāi)害的關(guān)系就清晰明了。再如，從《中國人口分布圖》中，可以發(fā)現(xiàn)中國的人口主要分布在東部地區(qū)，分析其原因時，可結(jié)合《中國地形圖》可知東部多為平原和低矮的丘陵地區(qū)，綜上所述：中國的人口主要分布在東部的平原和丘陵地區(qū)。利用圖文結(jié)合的方法，把知識點落實在實際生活中，便于學(xué)生的理解，加深學(xué)生的記憶。

四、濃縮記憶法

在初中地理學(xué)習(xí)的過程中，我們要對教材善于提煉，抓住知識的主要特征，用簡潔的語言進行濃縮概括，便于學(xué)生理解和記憶。例如，世界上1月、7月陸地和海洋氣溫的等溫線變化規(guī)律。通過觀察地圖，我們不難發(fā)現(xiàn)：北半球，1月份陸地氣溫低，等溫線向低緯度凸出，而海洋氣溫高，等溫線向高緯凸出；7月份陸地氣溫高，等溫線向高緯度凸出，而海洋氣溫低，等溫線向低緯凸出。同理，南半球，1月份陸地氣溫高，等溫線向高緯度凸出，而海洋氣溫低，等溫線向低緯凸出；7月份陸地氣溫低，等溫線向低緯度凸出，海洋氣溫高，等溫線向高緯凸出。根據(jù)這一規(guī)律，我們可以把等溫線的凸出方向概括為“高高低低”，即無論是北半球，還是南半球，如果某地氣溫高，等溫線就向高緯度凸出；某地氣溫低，等溫線就向低緯度凸出。

五、比較記憶法

在初中地理知識中，有些知識點很相近或者相反，我們可以通過比較的方法來記憶，找出其中異同點，進行歸納總結(jié)。例如，在中國地理中，秦嶺—淮河一線以南和以北的地理環(huán)境特點進行比較：1月平均氣溫，秦嶺—淮河一線以南高于0℃，而秦嶺—淮河一線以北低于0℃；年降水量，秦嶺—淮河一線以南年降水量大于800毫米，而秦嶺—淮河一線以北小于800毫米；耕地類型，秦嶺—淮河一線以南以水地為主，而秦嶺—淮河一線以北以旱田為主。通過比較記憶法，不僅獲得系統(tǒng)的地理知識，還加深了知識的理解和鞏固。

篇7

中圖分類號： TU74 文獻標(biāo)識碼： A

前言

伴隨著我國經(jīng)濟的迅速騰飛，作為國民經(jīng)濟重要組成部分的交通經(jīng)濟也迎來了自己的春天，但同時因為對道路基礎(chǔ)實施建設(shè)認識的問題，導(dǎo)致各種道路建設(shè)問題層出不窮，這些原因還是在于大多施工人員沒有豐富的經(jīng)驗以及對路橋建設(shè)專業(yè)水平不夠，同時政府的監(jiān)管也沒有做到位。針對路橋施工中經(jīng)常會出現(xiàn)的難題，要結(jié)合實際情況有效解決才能保證道橋施工質(zhì)量。

一、路橋施工的現(xiàn)狀

我國經(jīng)濟體制的改革，由計劃經(jīng)濟轉(zhuǎn)為市場經(jīng)濟時間不是很久，導(dǎo)致很多行業(yè)的發(fā)展為跳躍式的，就路橋工程建設(shè)行業(yè)而言，該行業(yè)目前還沒有詳細的路橋工程施工方案。這導(dǎo)致路橋施工中經(jīng)常會遇到很多問題需要解決：施工無序、施工現(xiàn)場浪費、工程所選用材料質(zhì)量不達標(biāo)以及工程機械設(shè)備運行不正常等問題，這些問題給施工建設(shè)正常進行帶來很大的困擾，一定程度上延緩了工程進度，甚至造成工程質(zhì)量問題，對施工企業(yè)的信譽及發(fā)展帶來很多不良的影響。

1工程施工現(xiàn)場混亂、缺乏管理

1.1 路橋施工過程中，施工現(xiàn)場是由工作人員、工程建筑材料、機械設(shè)備以及存儲場地等組成的，因為組成元素過多，導(dǎo)致施工現(xiàn)場混亂，如果不對施工現(xiàn)場進行有效管理，會導(dǎo)致施工現(xiàn)場無序性，阻礙整個路橋工程的順利進行與完工。對施工現(xiàn)場進行有條理步驟的管理運作，可以有效避免是施工現(xiàn)場出現(xiàn)混亂的情況，進而保證路橋工程建設(shè)的順利的運行。

1.2目前我國路橋施工現(xiàn)場普遍沒有達到國家相關(guān)規(guī)定存在著無序性的現(xiàn)象，盡管相關(guān)部門嚴格要求路橋施工現(xiàn)場要保持干凈衛(wèi)生、減少噪音污染，但是因為監(jiān)管的力度不大或者施工企業(yè)并未嚴格執(zhí)行相關(guān)規(guī)定，導(dǎo)致施工現(xiàn)場混亂、機器設(shè)施外觀亂寫亂畫、建筑垃圾堆積以及五金建材的無規(guī)則擺放等現(xiàn)象頻繁發(fā)生，致使整個施工現(xiàn)場混亂異常，甚至是沒有絲毫章法可循；一些工程機械隨意亂停亂放，阻礙其他工序的有效進行；施工人員素質(zhì)不高以及相關(guān)工作人員消極怠工，導(dǎo)致影響施工進度，進而延緩了路橋施工的正常進行。

2 施工過程資源浪費現(xiàn)象嚴重

2.1 路橋工程項目施工建設(shè)應(yīng)嚴格按照建設(shè)施工工序進行，路橋施工工序包含建筑施工的每一步流程，嚴格按照施工工序進行，避免工序順序打亂現(xiàn)象的出現(xiàn)；

2.2路橋施工現(xiàn)場的施工材料多種多樣，一種建筑材料可能用在整個建筑工程的施工進行中，避免浪費；對于一些五金材料的邊角料，施工人員往往會棄之不用或者干脆作為建筑垃圾處理掉；施工現(xiàn)場的水資源，施工人員對其不重視，導(dǎo)致施工現(xiàn)場往往出現(xiàn)大片的泥濘地區(qū)；對一些堆積的粉塵類建筑材料，未采取覆蓋措施，導(dǎo)致其四處飄揚造成嚴重的揚塵現(xiàn)象，對建筑材料也是一種浪費等現(xiàn)象，這些都是對各種資源的浪費，無形中增加了施工企業(yè)的成本。

3 機械設(shè)備以及建筑材料質(zhì)量的問題

3.1 機械設(shè)備與建筑材料是工程施工順利進行的先決條件，同時是施工建筑的重要物質(zhì)保證，作為整個路橋施工關(guān)鍵部分的它，其質(zhì)量的好壞對路橋工程建設(shè)質(zhì)量有著很大程度的影響。

3.2機器設(shè)備以及建筑材料所包括的范圍廣泛，材料品種以及機器設(shè)備品種也是種類繁多，在對其進行選擇的時候，需要考慮設(shè)備和材料的類型、相關(guān)性能、質(zhì)量高低以及產(chǎn)品價格等多方面的因素，確認其可以滿足路橋施工的全部要求，避免在后面的施工進行時出現(xiàn)不必要的問題。3.3設(shè)備及材料的確認必須仔細，從施工要求與成本上考慮對其的選擇，不然后期會對路橋施工的工程進度產(chǎn)生影響，嚴重時會出現(xiàn)成本造價的提高與工程質(zhì)量的降低，致使施工企業(yè)發(fā)生巨大的經(jīng)濟虧損，進而損害了路橋施工雙方的切身利益。

3.4加強對質(zhì)量的監(jiān)督管理，國內(nèi)建筑行業(yè)設(shè)備與材料普遍存在著或多或少質(zhì)量問題以及高價采購。這種現(xiàn)象一方面會對路橋施工的進度產(chǎn)生影響，同時會對路橋工程質(zhì)量下降，甚至是出現(xiàn)‘豆腐渣’工程，進而導(dǎo)致施工企業(yè)名譽受損，在激烈的市場競爭中，競爭力明顯下滑，甚至是退出市場的可能。

三、路橋施工問題的解決措施

1施工現(xiàn)場加強管理

1.1 施工過程中需要用到許多機器設(shè)備進行施工建設(shè)，同時施工建設(shè)還要采取大量的、品種多種多樣的建筑材料：比如鋼筋建材、施工升降機及不同規(guī)格的水泥等；施工過程中使用這些材料設(shè)備的時候需要符合相關(guān)的使用規(guī)范；在選取設(shè)備和材料的時候，要分析供應(yīng)設(shè)備材料可能出現(xiàn)的問題，嚴格按照路橋工程的施工方案進行科學(xué)合理的選擇：比如設(shè)備材料規(guī)格型號、出廠及使用年限等。

1.2對路橋施工所需的材料進行各項確認檢查，同時確定這些設(shè)備材料的出貨時間以及進場時間，進以確認施工現(xiàn)場材料是否足夠，如果材料的存量不夠，就要求相關(guān)負責(zé)人進行材料的采購，確保倉庫中的建筑材料足以支撐工程項目的結(jié)束。

1.3 按照路橋施工現(xiàn)場的工作進度以及實際的應(yīng)用情形安排設(shè)備和材料的使用工作，把不符合要求的材料與機械運出施工現(xiàn)場，適合標(biāo)準的材料劃分合理位置進行存放，做好相應(yīng)的標(biāo)記，避免后期尋找材料出現(xiàn)誤差。節(jié)省尋找材料的時間。

2 提高相關(guān)人員職業(yè)素養(yǎng)

2.1 在路橋施工建設(shè)中，人員的素質(zhì)起到關(guān)鍵性的作用，因為無論機械還是其他，人都是主導(dǎo)性地位，特別是采購工作人員：設(shè)備和材料的采購工作受到采購人員專項業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低的影響。現(xiàn)在在市場上存在采購人員實施手段讓材料價格提升，自己從中獲得回扣資金的現(xiàn)象，遇到這種現(xiàn)象的時候，采購人員需要要格外重視材料的質(zhì)量以避免不合格的材料混入施工工程的建設(shè)，進而影響到工程質(zhì)量。對施工企業(yè)帶來經(jīng)濟與名譽上的損失。

2.2 采購工作人員應(yīng)在熟悉和把握好建筑材料市場情況的基礎(chǔ)上，提高對施工工程建設(shè)所用材料質(zhì)量以及機械性能方面的了解。在工作的時候，采購人員應(yīng)重視個人的自我修養(yǎng)和相關(guān)業(yè)務(wù)素質(zhì)能力的提升。同時加強采購人員的管理，加強彼此間的監(jiān)督，避免高價采購低質(zhì)量的材料現(xiàn)象的發(fā)生。

3 合理安排任務(wù)

3.1路橋工程施工中，首先必須滿足工程的規(guī)定，選擇方便的施工建設(shè)路線在設(shè)計圖上，同時還要對每個生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和總工程建設(shè)所用時間研究，如何提高施工路線可行性。然后根據(jù)相關(guān)結(jié)果分析如何有效控制施工高峰期與低谷的時期；

3.2施工路線如果較為動蕩，必須立即采取科學(xué)分配手段以及動態(tài)平衡體制，進行科學(xué)合理地施工人員任務(wù)分配；進而保證路橋施工順利進行，確保工程項目可以按時完成，增強整個路橋施工項目工程的綜合效益，為施工企業(yè)帶來更多的經(jīng)濟效益

結(jié)語

科技的進步推動著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，我國對建筑行業(yè)的投入呈上升趨勢，尤其注重社會經(jīng)濟與人們出行有著重要意義的交通道路設(shè)施，路橋工程建設(shè)中會遇到各種各樣的問題，在面對這些問題時：要積極利用在其他工作中所積累的經(jīng)驗，避免產(chǎn)生工程質(zhì)量問題。進行自身不斷的總結(jié).不斷的創(chuàng)新，加強施工人員的素質(zhì)培養(yǎng)，讓我國的道路橋梁事業(yè)穩(wěn)步前進。路橋施工中需要注意的問題還有很多，一些涉及到技術(shù)層面的問題就必須結(jié)合新的施工技術(shù)進行解決，施工人員要樹立質(zhì)量第一的觀點。

參考文獻

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[2]. 張金生.市政路橋混凝土施工技術(shù)探討[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用.2013(05)

篇8

教師要合理利用遷移理論來指導(dǎo)語文課程的教學(xué)，這不僅能夠全面提升知識教學(xué)的成效，還可以使學(xué)生各方面的能力得到培養(yǎng)與鍛煉。在我國古代就有在學(xué)習(xí)中用到遷移理論的例子，孔子在教育學(xué)生時曾經(jīng)提出“由此以知彼”“舉一反三”等蘊含遷移理論的論述。由以前學(xué)過的知識來學(xué)習(xí)新的知識，這說明以前學(xué)過的知R是現(xiàn)在學(xué)習(xí)新知識的基礎(chǔ)，或者通過已經(jīng)學(xué)習(xí)的知識來推理出新的知識，通過已有的知識推斷、判斷事物的發(fā)展規(guī)律。雖然古人發(fā)現(xiàn)了學(xué)習(xí)中遷移的現(xiàn)象，但并沒有系統(tǒng)地提出遷移理論，也沒有做過多的解釋。那么，在小學(xué)語文的基礎(chǔ)教學(xué)中，應(yīng)該從哪些方面運用遷移理論呢？

我將遷移理論在小學(xué)語文的基礎(chǔ)教學(xué)中的應(yīng)用大致分為以下幾個方面：第一方面，語文知識與語文知識之間的遷移。第一點是由字到字的遷移，小學(xué)語文教學(xué)的基礎(chǔ)是對字、詞的教學(xué)，在教生字的時候，有的老師常常會單個單個地教，這樣的效率是非常低的，如果將遷移理論運用到教學(xué)中，常常能夠大大提高學(xué)習(xí)效率。比如，教一個字的時候，我們將它的偏旁、筆畫、順序以及組詞教會后，就可以把類似的字一并學(xué)習(xí)，比如說這些字的偏旁不一樣，但是另一半都是一樣的，如“清”這個詞，我們可以聯(lián)想到“請”“情”“晴”等，它們因偏旁不同而讀音不同，但是它們卻非常相似，這樣不僅會讓學(xué)生對比學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加容易記憶，而且提高了學(xué)生字、詞的認知程度。在教學(xué)中，教師也可以通過“舉一”歸納識字方法，如示范教“偏”字，指出“偏”是形聲字，左邊的“人”表示“偏”與人的住處有關(guān)，從而歸納出識字方法：看偏旁，明字義。舉一之后，再指導(dǎo)學(xué)生運用這一方法，自學(xué)其他類似的生字，如僻、礎(chǔ)、勉、廁、資、膜等。運用這些方法極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。第二點是詞語到詞語的遷移，詞語有褒義、貶義還有中性詞之分，我們要教會學(xué)生什么是褒義詞、什么是貶義詞、什么是中性詞，然后運用遷移理論，對詞語的詞性進行分類，只有辨別詞性之后才能更好地運用這些詞語。第二方面，用語文學(xué)科和其他學(xué)科的橫向聯(lián)系促進知識的遷移，這個原則是語言學(xué)科必須要堅持

的。語文學(xué)科中幾乎囊括了所有學(xué)科的知識，一堂語文課的順利開展，不可避免地要涉及其他學(xué)科，因此要利用語文學(xué)科和其他學(xué)科的橫向聯(lián)系來促進語文學(xué)科能力的遷移，同時提高其他學(xué)科的知識水平，達到全面發(fā)展的目的。比如，在學(xué)習(xí)《烏鴉喝水》這篇文章時，站在語文的角度，我們通過這篇文章的學(xué)習(xí)，知道任何事情都是可以變通的，烏鴉并沒有因為現(xiàn)實環(huán)境的限制而沒有喝到水，而是通過變通來實現(xiàn)了自己喝水的愿望；從另一方面來考慮，為什么烏鴉把小石子扔到細頸的瓶中，水的位置就會上移，由此能順利地喝到水呢？這就需要我們運用生活中的常識，或者說是進入中學(xué)后的物理知識來解答，這就達到了學(xué)科與學(xué)科或者學(xué)科與生活常識之間的聯(lián)系。第三方面，通過創(chuàng)造輕松的課堂氣氛來促進遷移。知識的遷移建立在學(xué)生知識的理解基礎(chǔ)之上，學(xué)生只有在思考的基礎(chǔ)上展開關(guān)于語文知識的討論，才能夠充分促進知識的遷移。也就是說語文學(xué)科中，遷移能力的培養(yǎng)首先需要增加學(xué)生的課堂參與度，培養(yǎng)學(xué)生敢說敢想的能力。我認為，小組合作學(xué)習(xí)模式就是增加學(xué)生課堂參與度的一種很好的教學(xué)模式。采取小組合作學(xué)習(xí)的模式的目的是突出學(xué)生的主體性，讓學(xué)生通過小組內(nèi)的分工合作、互相幫助，共同探索完成學(xué)習(xí)任務(wù)，小組合作學(xué)習(xí)是一種以學(xué)生為主體，促進師生教學(xué)相長、和諧持續(xù)發(fā)展、動態(tài)平衡的課堂教學(xué)形態(tài)。開展小組合作學(xué)習(xí)模式，不僅需要老師有良好的組織能力，還需要學(xué)生的積極配合。實施過程中，老師要充分利用好現(xiàn)有的資源和環(huán)境，促進課堂的高效率。

小學(xué)語文知識的遷移是由小學(xué)語文的學(xué)科性質(zhì)和學(xué)科任務(wù)決定的，教師要有效促進知識的遷移需要創(chuàng)設(shè)形象化的教學(xué)情

境，增加學(xué)生的課堂參與度，促進語文學(xué)科和其他學(xué)科的橫向聯(lián)系，如此才能有效提升小學(xué)語文課堂教學(xué)的效率。

篇9

實驗在初中物理教學(xué)中占有重要的地位,具體來說,首先,實驗是初中物理教學(xué)的重要基礎(chǔ)。大家都知道,初中物理教學(xué)內(nèi)容中有大量的物理實驗,初中學(xué)生通過對實驗的親自動手可以主動對物理知識進行獲取,掌握基本的操作方法和基礎(chǔ)知識,從而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)能力;其次,實驗是初中物理教學(xué)的重要手段。實驗可以讓讓學(xué)生親身體驗科學(xué)家探秘的過程,通過實驗的演示和學(xué)生的親自動手,是初中物理教學(xué)中學(xué)生獲取物理知識的重要途徑;第三,初中物理教學(xué)中的一個重要內(nèi)容便是實驗,對物理基礎(chǔ)理論的講解都離不開實驗。而且在每年的中考中,物理實驗的分數(shù)占有三十分,其重要性可見一斑。通過實驗可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。只有學(xué)生們具備了學(xué)習(xí)的興趣,才能激發(fā)他們主動去學(xué),充分調(diào)動積極性。

二、當(dāng)前初中物理實驗教學(xué)中存在的主要問題

隨著當(dāng)前初中物理教學(xué)新課程改革的不斷深入,雖然初中物理教育工作者們都意識到了實驗在初中物理教學(xué)中的重要作用,但是根據(jù)當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀進行分析,還是存在不少問題需要改進。

1.傳統(tǒng)的實驗教學(xué)觀念

當(dāng)前,很多初中物理教師都認為,預(yù)期讓學(xué)生們自己來做實驗,還不如自己來講實驗,甚至讓學(xué)生們直接對實驗進行記憶。這樣就造成了學(xué)生只會做題,而不會做實驗,更不用說去思考實驗相關(guān)的問題。究其原因,教師對實驗的重要性認識不足,甚至認為做實驗比較麻煩,可能還會帶來比較差的課堂紀律,于是就索性不做實驗。

2.單一的初中物理實驗教學(xué)方式

大多數(shù)初中物理課堂采用的都是教師做實驗,而學(xué)生在下面觀看的模式,即使有條件的學(xué)校也會進行分組實驗,也大都是在教師的告知步驟下按部就班的進行。其實,這種僅僅是簡單的被動操作的方式,對學(xué)生的思維有著很大的限制,使得他們?nèi)笔Я酥鲃觿?chuàng)新的精神,當(dāng)然,這和新課程標(biāo)準也是相悖的。

3.初中物理實驗設(shè)施的落后

我國不同的初中物理學(xué)校有著差距較大的辦學(xué)水平,條件好的學(xué)校自然可以投入資金進行實驗設(shè)施的采購和更新,對于條件落后的學(xué)校,無力購置和更新實驗設(shè)施,就造成學(xué)生不能親手做實驗。甚至在一些非常落后的學(xué)校,這種問題更加嚴重,學(xué)校甚至都沒有能力開設(shè)物理實驗課。

三、加強初中物理實驗教學(xué)的有效對策

1.加強初中物理教師對實驗的重視

當(dāng)前,無論是學(xué)校還是初中物理教育工作者都應(yīng)該引起對物理實驗的重視,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想觀念。摒棄那種擔(dān)心學(xué)生毀壞實驗器材和學(xué)生人身安全的錯誤認識。因此,這種落后的管理思想與制度嚴重地影響著物理實驗教學(xué)地開展,與新課程理念對物理實驗教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)嚴重相悖。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該對物理實驗教學(xué)的給予重視。

2.實現(xiàn)多樣化的初中物理實驗教學(xué)

要改變傳統(tǒng)的教師講授、學(xué)生被動接受的模式,改變實驗為主的觀念。筆者認為,當(dāng)前的物理實驗教學(xué)中,可以多多利用演示實驗、分組實驗和課外小實驗三種模式來實現(xiàn)多樣化的物理實驗教學(xué)。演示實驗是教師一邊演示、一邊引導(dǎo)學(xué)生對實驗進行觀察、思考和分析實驗現(xiàn)象,得出結(jié)論。分組實驗是以學(xué)生動手操作為主的實驗,教師不能安排過于詳細、過于具體的講授實驗,要創(chuàng)造一個讓學(xué)生充分動手動腦的環(huán)境。比如,可以為各分組學(xué)生準備一杯清水、一杯鹽水,讓他們只能通過小方木塊、鉛筆和橡皮泥等教學(xué)器材,結(jié)合所學(xué)的浮力知識設(shè)計簡單的實驗將他們區(qū)分開。根據(jù)各組采用的不同實驗方法,教師可以展開教學(xué)評說,從而牢固他們的知識掌握能力。還可以采用課外小實驗開闊學(xué)生的知識視野,加深學(xué)生對物理知識的理解,使學(xué)生將自己所學(xué)的理論知識與生活實際聯(lián)系起來。

3.改善落后的初中物理實驗教學(xué)實施

篇10

過失犯罪是與故意犯罪相對應(yīng)的一種犯罪類型。兩者區(qū)別的關(guān)鍵，即在于行為人對行為造成的危害結(jié)果之心理態(tài)度的不同。因而界定過失犯罪的概念，首先就必須對犯罪過失和犯罪故意的區(qū)別進行分析。

就故意與過失的區(qū)分標(biāo)準而言，國外刑法理論界曾經(jīng)有過認識說、希望說、動機說、蓋然性說和容忍說諸種見解[①].但由于無認識說將過于自信過失納之于故意的范圍之內(nèi)，希望說將間接故意拒之于故意的范圍之外，蓋然性說中的危害結(jié)果發(fā)生可能性大小的難以判定性，因而這幾種學(xué)說目前已為多數(shù)學(xué)者所不采；惟有主張將認識因素和意志因素相結(jié)合的動機說和容忍說為多數(shù)學(xué)者所贊同。目前中國刑法和刑法理論主張容忍說。在具體區(qū)分過失與故意的界限時，學(xué)者們幾乎一致認為應(yīng)分別從認識因素和意志因素兩個方面進行：在認識因素上，故意是行為人已經(jīng)認識到自己的行為會發(fā)生危害社會的結(jié)果，過失是應(yīng)認識而未認識自己的行為可能發(fā)生危害社會的結(jié)果，或者雖已經(jīng)認識而同時又否定了這種認識；在意志因素上，故意是行為人對發(fā)生的危害社會的結(jié)果持希望或者放任的意志態(tài)度，過失是行為人根本不希望自己行為造成危害社會結(jié)果的態(tài)度。但是，目前也有學(xué)者認為，區(qū)分過失和故意，無須究明行為人對發(fā)生的危害結(jié)果的意志態(tài)度問題，僅從認識因素上就足以將過失和故意區(qū)分開來了。故意是行為人對事實的存在或發(fā)生有認識，而過失是行為人對事實的存在或發(fā)生無認識[②].

我們認為，從理論上看，該觀點當(dāng)然在一定程度上可以說明過失和故意應(yīng)受責(zé)難的根據(jù)，也可能將過失和故意區(qū)分開來，但從充分說明過失和故意的區(qū)別和應(yīng)受責(zé)難的程度上看，僅從認識程度上考慮恐怕還不夠徹底。因為，向來考察一個人實施某種行為的根據(jù)須從人的知、情、意方面來說明。就行為人實施了造成危害結(jié)果的行為而言，明知該行為會造成危害結(jié)果還要實施，就表明行為人具有希望或放任該結(jié)果發(fā)生的意志；雖然應(yīng)認識該行為可能發(fā)生危害結(jié)果但未認識，仍實施了該行為，就表明行為人假如認識到自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果的話，就不會實施該行為，因而行為人對危害結(jié)果的發(fā)生是根本不希望、排斥的態(tài)度（當(dāng)然，過失中的意志態(tài)度并不在于說明過失應(yīng)受責(zé)難的根據(jù)，而在于說明何以過失應(yīng)較故意受更輕的責(zé)難）。只有從認識因素和意志因素兩方面才足以說明過失和故意應(yīng)受責(zé)難的根據(jù)和程度。因此，從這個意義上，我們主張在心理層面上，區(qū)分過失和故意時應(yīng)同時考慮認識因素和意志因素，并認為過失在認識特征上表現(xiàn)為不注意[③]，在意志特征上表現(xiàn)為不希望、排斥危害結(jié)果發(fā)生的意志態(tài)度，只是該意志須借助于不注意來把握；故意在認識特征上表現(xiàn)為有認識，在意志特征上表現(xiàn)為希望或放任危害結(jié)果的發(fā)生。

其次，要在心理層面完整地揭示過失的含義，還必須對過失和無罪過心理的區(qū)別進行分析。兩者都是對行為造成的危害結(jié)果不注意，都是根本不希望危害結(jié)果的發(fā)生。但是，后者中的行為人是根本不具有注意的能力，因此，無論從倫理、道義還是法律上都不能責(zé)難行為人。而前者中行為人則具有注意的能力而竟然不注意，因此，要對其進行責(zé)難，就具有了倫理和道義上的合理根據(jù)。

這樣，對過失的心理層面上的含義，就可以說明為是一種雖非希望或放任危害結(jié)果的發(fā)生，但具有注意能力而不注意的心理態(tài)度。只是，要對行為人的過失心理進行法律上的責(zé)難，還必須具有法律上的根據(jù)，即行為人可期待地[④]違反了注意的義務(wù)。因此，犯罪過失的概念可以界定為“雖非故意，但有注意義務(wù)也有注意能力而可期待地不注意的心理態(tài)度”。相應(yīng)地，過失犯罪的概念就可表述為“雖非故意，但有注意義務(wù)也有注意能力而可期待地不注意，致使自己的行為造成刑法規(guī)定的危害結(jié)果而構(gòu)成的犯罪。”

二、過失犯罪的構(gòu)成

認定犯罪必須要有一定的規(guī)格或者標(biāo)準。就中國刑法認定犯罪構(gòu)成的規(guī)格而言，盡管目前有一些學(xué)者認為應(yīng)當(dāng)修改或者完善，但通說認為目前中國犯罪構(gòu)成的四要件說大體上是科學(xué)的，是適合司法實踐中正確認定犯罪的需要的。我們也持這種見解。因此，我們認為，構(gòu)成過失犯罪應(yīng)同時具備以下四個要件：第一，犯罪主體要件，即已滿16周歲并具有刑事責(zé)任能力的自然人，在少數(shù)過失犯罪中，單位也可以成為其主體。第二，犯罪主觀方面要件，即行為人對自己行為造成的危害結(jié)果是出于過失的心理。第三，犯罪客觀方面要件，即行為人實施了違背刑事義務(wù)的行為，并造成了刑法所禁止發(fā)生的危害結(jié)果。第四，犯罪客體要件，即過失行為因造成了某種嚴重的危害結(jié)果而侵犯了刑法所保護的某種社會關(guān)系。對于過失犯罪的主體要件和客體要件，在過失犯罪理論中并沒有予以特別研討的必要，因此，下面僅對過失犯罪的主觀要件和客觀要件略作探討。

（一）過失犯罪的主觀要件

過失犯罪的主觀要件，當(dāng)然是指行為人對自己行為造成的危害結(jié)果的心理態(tài)度。通常把人對事物的心理態(tài)度從認識和意志兩個方面來把握。就過失而言，其在認識層面上，表現(xiàn)為行為人對自己行為造成的危害結(jié)果在行為時不注意；在意志層面上，由于行為人對自己行為造成之危害結(jié)果的不注意，因此好象也談不到意志態(tài)度的問題，但從與故意的意志態(tài)度相區(qū)分的角度上看，就能夠得出在過失犯罪中行為人于行為時對自己行為造成的危害結(jié)果是根本不希望發(fā)生的結(jié)論。只是這種意志態(tài)度，僅僅能夠說明何以過失犯罪行為人應(yīng)受到比故意犯罪行為人輕得多的懲罰，并不能夠說明過失犯罪行為人應(yīng)受懲罰的根據(jù)。因此，為了能夠說明過失犯罪人應(yīng)受懲罰的合理根據(jù)，就必須也只能關(guān)注其對自己行為造成的危害結(jié)果的不注意。對行為人沒有注意到自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果的情況，追究其原因，無外乎兩種：一是行為人沒有注意能力。因此，無論從道德上還是法律上，都不能將發(fā)生的危害結(jié)果歸責(zé)于行為人。二是行為人本來是具有注意能力的，只是沒有充分發(fā)揮自己的注意能力。因此，一般來說，由于行為人沒有充分發(fā)揮自己的注意能力（或者預(yù)見能力，或者避免能力），致使發(fā)生了危害結(jié)果，就值得責(zé)難了。但這只能說對行為人的責(zé)難具有了事實的、倫理或道義上的根據(jù)，還不能肯定就必須對行為人進行責(zé)難。要對實施某種危害社會行為的人進行責(zé)難，還必須肯定行為人本來擔(dān)負著法律要求的注意義務(wù)。如果法律并未要求行為人必須履行某種注意義務(wù)，那么行為人沒有充分發(fā)揮自己本來具有的注意能力時，就不能讓行為人受到法律的責(zé)難。這樣看來，一般情況下，只要肯定行為人負有某種注意義務(wù)，本來具有履行義務(wù)的注意能力而由于沒有充分發(fā)揮自己的注意能力，就可以將其行為造成的危害結(jié)果歸責(zé)于行為人。不過，應(yīng)當(dāng)注意的是，目前在不少國家，都主張用期待可能性來解決罪過的構(gòu)成問題。因為，雖然行為人對發(fā)生的危害結(jié)果具有故意和過失，但是如果行為人在行為時存在著一些因素，致使在客觀上法律不能期待行為人不實施違法的行為時，也阻卻故意或過失。中國雖然在立法上沒有明確規(guī)定期待可能性問題，理論上在以前也很少探討，但目前已有學(xué)者主張中國應(yīng)參考、借鑒期待可能性理論來解決諸如故意和過失等問題。我們認為，盡管目前在中國刑法上對期待可能性問題沒有涉及，但在現(xiàn)實中也客觀上存在著運用期待可能性理論來解決的問題，如有些防衛(wèi)人在驚恐、緊張狀態(tài)之下實施反擊行為，造成了過當(dāng)?shù)慕Y(jié)果的情況即是，如果堅持通行的具有注意能力的人違反了注意義務(wù)即構(gòu)成過失的觀點，防衛(wèi)人就可能要承擔(dān)防衛(wèi)過當(dāng)?shù)男淌仑?zé)任，這樣顯然對防衛(wèi)人過于苛刻。因此，我們也主張，在過失的構(gòu)成中，容進期待可能性的要素。這樣，就應(yīng)當(dāng)將過失作為“本來具有注意能力和注意義務(wù)的人可期待地違反了注意義務(wù)”來把握。1499，806

（二）過失犯罪的客觀要件

將過失犯罪的客觀要件理解為行為人違反刑事義務(wù)，實施了某種行為，造成刑法禁止發(fā)生的危害結(jié)果，應(yīng)當(dāng)說是理論上的通行見解。這樣，實施了違反刑事義務(wù)的行為、發(fā)生了危害結(jié)果、行為與危害結(jié)果間存在因果關(guān)系，就是過失犯罪客觀要件中的構(gòu)成要素。對于后兩者，可與以發(fā)生某種危害結(jié)果為構(gòu)成要件的故意犯罪作同樣的把握。因此，這里值得研究的是違反刑事義務(wù)的行為特性。有三個問題需要明確：

第一，從過失行為的客觀性上看，行為人違反的刑事義務(wù)，無外乎是法律要求其履行的作為義務(wù)和不作為義務(wù)。那么，該義務(wù)和注意義務(wù)之間是什么樣的關(guān)系？從嚴格維持過失犯罪理論上的構(gòu)成要件來說，作為義務(wù)和不作為義務(wù)是法律要求于行為人在客觀上必須保持某種不作為或?qū)嵤┠撤N作為的義務(wù)，注意義務(wù)是法律要求行為人在主觀上必須注意自己的行為是否可能造成危害結(jié)果的義務(wù)。因此，兩者是不同的概念。但即使如此，兩者也不是毫無關(guān)系的，而是應(yīng)該也能夠統(tǒng)一于防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)之中。即兩者分別從客觀行為方式和主觀心理態(tài)度上來說明行為人擔(dān)負的防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)。因此，我們主張，從方便實務(wù)中過失犯罪認定的程序上講，應(yīng)當(dāng)將注意義務(wù)作涵蓋作為義務(wù)和不作為義務(wù)的義務(wù)來把握，即注意義務(wù)包括行為人主觀上認識危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)、基于對危害結(jié)果發(fā)生的認識而考慮究竟采取何種措施（作為或不作為）才能夠有效防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)、和基于該種考慮而在客觀上采取措施（作為和不作為）防止危害結(jié)果發(fā)生的義務(wù)。

第二，過失行為是否必須是具有某種危險性的行為？從危害結(jié)果已經(jīng)發(fā)生的角度看，過失行為當(dāng)然應(yīng)當(dāng)是具有某種發(fā)生危害結(jié)果危險性的行為。但就行為本身而言，有時候?qū)δ撤N行為是否具有發(fā)生危害結(jié)果的危險性并非能夠很容易地判定，尚須結(jié)合行為實施當(dāng)時的時間、地點、天氣等諸多因素進行衡量。但也可以說這些因素同時也是判定行為人是否具有注意能力和注意義務(wù)的要素，因此，在實務(wù)中，并沒有特別判定行為是否具有危險性的必要。

第三，過失犯罪的實行行為的認定。過失犯罪的實行行為當(dāng)然是指造成危害結(jié)果發(fā)生的行為，通常并不難認定。但在下面兩種情況的過失犯罪中，其實行行為具有不同的特點，因而應(yīng)當(dāng)注意：一是行為人具備從事某種危險性行為的資格或能力而從事該種危險行為，如拿到汽車駕駛執(zhí)照的人從事駕駛汽車這種帶有危險性的行為即是。行為人對其行為造成的危害結(jié)果具有過失僅限于行為人違反了應(yīng)當(dāng)謹慎從事危險性行為的義務(wù)，如汽車駕駛員應(yīng)當(dāng)遵守交通運輸管理的法規(guī)或習(xí)慣、常理而安全行車的義務(wù)。因此，該種情況中過失犯罪的實行行為就是違反了有關(guān)安全從事危險行為的義務(wù)的行為。二是行為人本來不具備某種資格或特殊技能，而竟然從事了需要具備該種資格或特殊技能才可從事的帶有危險性的行為，并由此造成了危害結(jié)果。對此，學(xué)者們通常認為應(yīng)對行為人以過失犯罪處罰[⑤].在該種情況中，過失犯罪的實行行為并不是行為人違反了安全從事危險行為的義務(wù)的行為，而是違反了法律、法規(guī)等禁止不具有特定資格或技能而從事需要該種資格或技能才可從事某種危險行為的義務(wù)的行為。如不具有駕駛員資格的人竟然從事了駕駛汽車的行為即是。

三、注意能力的概念與判定標(biāo)準

（一）注意能力的概念

什么是注意能力？中國有學(xué)者認為，注意能力是指個體對特定客體引起、保持和集中注意的一種個體能力，它是在個體生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過后天環(huán)境和實踐活動的熏陶和鍛煉而形成的[⑥].但是，這種僅限于心理學(xué)意義上的表述盡管對研究注意能力問題有一定的意義，但過于抽象，缺乏對注意能力內(nèi)在涵義的揭示，無法對犯罪過失行為人的主觀心理內(nèi)容作出明確的說明，因此僅為個別學(xué)者的觀點。目前在中國刑法理論界，學(xué)者們界定注意能力時，往往側(cè)重于揭示其內(nèi)在涵義，但存在著不同的見解：

一種觀點認為，注意能力就是認識能力[⑦].甚至有學(xué)者認為注意能力、認識能力、注意可能性和認識可能性本質(zhì)上具有同一性，只是稱謂不同而已[⑧].持這種觀點的學(xué)者論述到，無論是疏忽大意的過失犯罪還是過于自信的過失犯罪，都離不開注意能力。在疏忽大意的過失犯罪中，行為人具有注意能力但根本沒有發(fā)揮這種注意能力，以至于對危害結(jié)果沒有預(yù)見。在過于自信的過失犯罪中，行為人已經(jīng)預(yù)見到危害結(jié)果可能發(fā)生，似乎與注意能力無關(guān)，但實際上行為人并沒有確切地認識到危害結(jié)果發(fā)生的內(nèi)在機制，以至于輕率地作出危害結(jié)果不會發(fā)生的錯誤判斷，這里存在一個注意能力沒有正確、充分地得以發(fā)揮的問題[⑨].從以上論述可以看到，持這種觀點的學(xué)者是完全在主觀范疇內(nèi)來理解注意能力的內(nèi)涵的。

另一種觀點認為，注意能力不同于認識能力，二者之間不能劃等號。刑法學(xué)上“注意”一詞的涵義，不僅包括內(nèi)部的注意，即心理活動指向和集中于一定對象，而且包括外部的注意，即在內(nèi)部的注意的基礎(chǔ)上為一定行動，以避免刑法所禁止的危害結(jié)果發(fā)生。因此，刑法學(xué)上注意能力的概念，其內(nèi)涵不僅應(yīng)包括內(nèi)部的注意能力，即認識、預(yù)見危害社會結(jié)果可能發(fā)生的能力，而且還應(yīng)包括外部的注意能力，即在認識、預(yù)見到危害結(jié)果可能發(fā)生的基礎(chǔ)上采取措施，以避免結(jié)果發(fā)生的能力。刑法學(xué)上的注意能力，就是這種認識能力和避免能力的統(tǒng)一[⑩].持這種觀點的學(xué)者實際上對注意能力內(nèi)涵的理解已超出了它應(yīng)存在的主觀范疇的范圍。

對于第一種觀點，如果從把注意能力純粹當(dāng)作犯罪主觀方面的內(nèi)容來看待的話，這種觀點界定注意能力的思路是完全無可指責(zé)的。但是有學(xué)者認為這種界定有些失之過窄，而且這種觀點把認識能力與注意能力等而為一同時貫徹到疏忽大意過失和過于自信過失中，沒有區(qū)分出疏忽大意過失中行為人的注意能力與過于自信過失中行為人的注意能力的內(nèi)在差異，因而不夠妥當(dāng)[11].我們認為，從單純能夠成立犯罪過失的角度來看，對于疏忽大意過失行為人而言，只要其具有對其行為可能發(fā)生危害結(jié)果的認識能力就已足矣；而對于過于自信過失行為人而言，雖然其曾經(jīng)認識到自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果，但仍然存在著這樣一種情況，即他沒有充分發(fā)揮本來具有的能夠認識到其賴以輕信的防止危害結(jié)果發(fā)生的有利條件實際上并不足以防止危害結(jié)果發(fā)生的能力，進而行為人實際上還存在著這樣的能力，即能夠認識到究竟采取怎樣的措施才能防止危害結(jié)果發(fā)生的能力。這也是成立過于自信過失對認識能力的要求。對于這種認識能力，第一種觀點并沒有明確地揭示出來，因此前述學(xué)者指責(zé)其界定的注意能力失之過窄，并非沒有道理。但對于這種觀點把認識能力與注意能力等而為一同時貫徹到疏忽大意過失和過于自信過失中，沒有區(qū)分出疏忽大意過失中行為人的注意能力與過于自信過失中行為人的注意能力的內(nèi)在差異的批評，我們認為并不見得妥當(dāng)。因為第一種觀點雖然沒有完全揭示出疏忽大意過失中行為人的注意能力與過于自信過失中行為人的注意能力的內(nèi)在差異，但不能說其根本沒有揭示這種差異，這一點從前面對觀點的介紹就可以看得出來。再者，如果把注意能力純粹當(dāng)作主觀上的范疇看待的話，這種能力實際上就是行為人對自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果的認識，以及基于這種認識進而對究竟采取怎樣的措施才能有效地防止危害結(jié)果發(fā)生的認識之能力，在此一點上，將注意能力等同于認識能力是完全可以的。

對于第二種觀點，其界定的注意能力實際上已超出了犯罪主觀方面的范圍，該觀點主張注意能力不僅是主觀上認識、預(yù)見危害結(jié)果發(fā)生的能力，而且也是行為人在客觀上所具有的在認識、預(yù)見到危害結(jié)果可能發(fā)生的基礎(chǔ)上采取措施，以避免危害結(jié)果發(fā)生的能力。如果把注意能力純粹當(dāng)作犯罪主觀方面的范疇，從表面上來看，這種觀點當(dāng)然存在著將注意能力的范圍界定得過寬的不妥，但是全面地衡量這種觀點，至少可以說其雖未明確但卻實際上已經(jīng)不再象第一種觀點那樣僅僅局限于認識、預(yù)見危害結(jié)果可能發(fā)生的能力上，而是進而把行為人具有的認識究竟采取怎樣的措施方能避免危害結(jié)果發(fā)生的能力也一并涵括于注意能力之中。自此方面而言，我們認為，該種觀點自有其合理之處。

現(xiàn)在存在的問題，是將注意能力完全當(dāng)作主觀的范疇來看待，還是象第二種觀點一樣將其作超出主觀方面范圍的范疇來看待？如果是前者，當(dāng)然就能夠符合從主觀方面探討犯罪過失構(gòu)成的目的，這同時也是絕大多數(shù)學(xué)者的見解；但是要認定行為人的行為是否構(gòu)成過失犯罪，在客觀上畢竟還存在著必須解決行為人實際上是否具有避免危害結(jié)果發(fā)生的能力的問題，僅僅為了犯罪主觀方面和客觀方面區(qū)分的嚴格性，就把同屬于行為人自身所具有的緊密相連的兩種能力硬生生地分開，這樣做合適嗎？這樣做有利于過失犯罪的認定嗎？有沒有把問題復(fù)雜化而不利于實踐操作的傾向？如果是后者，當(dāng)然存在著一種注意能力是主觀特征，另一種注意能力卻具有行為特征的不夠妥當(dāng)?shù)膯栴}[12]，但是它卻使兩種本來就具有不可分割關(guān)系的注意能力得以妥當(dāng)?shù)呐浜希憷痉▽嵺`中對過失犯罪的認定（對于這一問題，由于涉及到是否也要把注意義務(wù)視為主觀的范疇的辨析，故留待后面探討。）?？傊?，兩者各有所長，各有其短。但從研究注意能力的終極目的考慮，我們認為，不妨取后者而舍前者，即應(yīng)將注意能力表述為：行為人所具有的認識自己的行為可能發(fā)生危害結(jié)果的能力，認識自己究竟應(yīng)采取怎樣的措施才能有效地防止危害結(jié)果發(fā)生的能力和基于上述認識而采取措施，以避免危害結(jié)果發(fā)生的能力。

（二）注意能力的判定標(biāo)準

在德國、日本和中國臺灣刑法理論和司法實務(wù)中，判定注意能力的標(biāo)準，是完全采用主觀說的標(biāo)準的[13].中國大陸刑法理論在判斷行為人有無注意能力的標(biāo)準上，則存在著一定的分歧。從目前的狀況看，在如何判斷注意能力的問題上，主要有三種不同的觀點：

第一種觀點是客觀說。認為判斷行為人能不能預(yù)見，應(yīng)以一般人的一般水平來衡量。一般人在當(dāng)時的情況下能預(yù)見這個行為會造成什么后果，行為人也就應(yīng)當(dāng)預(yù)見，如果一般人在當(dāng)時不能預(yù)見，被告也就不應(yīng)預(yù)見。至于一般人的水平，則由審判人員依自己的社會經(jīng)驗來判斷。該說在中國大陸目前仍有個別學(xué)者主張，但對一般意義上的客觀說已經(jīng)作了一定程度的修正。主張該說的學(xué)者認為，應(yīng)當(dāng)對客觀說具體表述為：特定一類人在這種場合下能夠預(yù)見，行為人屬于這種特定人員，因此應(yīng)當(dāng)預(yù)見。并認為客觀標(biāo)準的類型劃分主要是依據(jù)職業(yè)，如汽車司機類，危險品保管類等，沒有工作屬類的則根據(jù)其年齡狀況、文化知識水平、社會角色、生活經(jīng)驗等因素予以劃定，如家庭婦女類、待業(yè)青年類等[14].

第二種觀點是主觀說。認為判斷能否預(yù)見，要堅持主客觀相統(tǒng)一的原則，既要考慮到行為人的年齡、知識、智力發(fā)育、工作經(jīng)驗以及所擔(dān)負的職務(wù)、技術(shù)熟練程度等因素，又要考慮行為人當(dāng)時所處的具體環(huán)境和條件，將這兩方面的情況綜合地加以考慮，進行科學(xué)分析，作出符合行為人實際情況的判斷[15].

第三種觀點是折衷說。認為原則上可以采取主觀說，因為，能不能預(yù)見，屬于人的認識因素，而各個人的認識是不能脫離開各個人的具體情況的，所以不能提出過高的他無能力達到的標(biāo)準來要求他，這樣做比較切合實際。但又認為，強調(diào)主觀標(biāo)準，并不是否定客觀標(biāo)準，在司法實踐中，還要適當(dāng)考慮客觀標(biāo)準。因此，這種觀點實際上說，在判斷行為人能否預(yù)見危害結(jié)果的發(fā)生時，應(yīng)以主觀標(biāo)準為主，結(jié)合考慮客觀標(biāo)準[16].

我們認為，自近代以來，刑法一直倡導(dǎo)的是罪責(zé)自負、主客觀相一致兼顧保障人權(quán)和保護社會的理念。而客觀說的主張則與此格格不入。它以社會一般人的注意能力來取代行為人個人的注意能力，其造成的結(jié)果：一是行為人剛好具有一般人的注意能力。在此情況下，無論是肯定還是否定其過失責(zé)任，與上述理念都是一致的。二是行為人本不具有一般人所具有的注意能力卻被推定具有了一般人所具有的注意能力，而被以過失追究了刑事責(zé)任，顯然與主客觀相一致的理念相背離，是一種客觀歸罪，而且也使刑法失去了保障人權(quán)的機能；三是行為人本來具有一般人所不具有的注意能力卻被推定為象一般人一樣不具有注意能力，而逃脫了刑事責(zé)任的追究，放縱了犯罪，也使刑法失去了保護社會的機能。因此，客觀說應(yīng)當(dāng)被徹底否定。而主觀說則剛好克服了客觀說的不足，與刑法的上述理念完全吻合，因此，應(yīng)當(dāng)?shù)玫綀猿帧Ｖ皇?，主觀說畢竟關(guān)注的是行為人個人的情況，判斷的標(biāo)準不具有類型性，在司法實務(wù)中單純實行主觀說來判定行為人是否具有注意能力，得出的結(jié)論恐怕還不夠可靠。而折衷說堅持以主觀說為根基，同時將以客觀說得出的結(jié)論與以主觀說得出的結(jié)論進行相互的反復(fù)比較、印證，就為主觀說得出的結(jié)論的正確性提供了保障。因此可以說，折衷說完全克服了客觀說和主觀說的不足，而兼具了兩者的長處，應(yīng)當(dāng)是判定行為人是否具有注意能力的正確見解。

為了徹底理清判定注意能力的標(biāo)準問題，還應(yīng)當(dāng)說明一個問題，即判定業(yè)務(wù)注意能力和普通注意能力的標(biāo)準是否應(yīng)有所不同？雖然業(yè)務(wù)上的過失犯罪違反的多是明文規(guī)定的注意義務(wù)，但也有違反業(yè)務(wù)活動中的習(xí)慣或常理上所要求的注意義務(wù)情況的存在。因此，對上述問題可分為以下兩種情況來說明：第一，對于違反明文規(guī)定的業(yè)務(wù)上的注意義務(wù)的情況，要認定行為人的行為構(gòu)成過失犯罪，通常只要證明行為人主觀上明知或應(yīng)知事實上有明文規(guī)定的注意義務(wù)存在，就可以判定行為人具有業(yè)務(wù)上的注意能力。這種推定機能是很強的。但不能因為業(yè)務(wù)上的注意義務(wù)是一種客觀的存在及容易認定，對判定業(yè)務(wù)上的注意能力具有很強的推定機能，就認為判定業(yè)務(wù)上注意能力的的標(biāo)準是客觀標(biāo)準。事實上，從堅持刑法的罪責(zé)自負、主客觀相一致兼顧保障人權(quán)和保護社會機能的理念考慮，仍然應(yīng)該堅持在判定業(yè)務(wù)的注意能力上采用折衷說的標(biāo)準，只不過，在這里不需要撇開業(yè)務(wù)上的注意義務(wù)而專門對行為人的注意能力進行判定而已。第二，對于違反業(yè)務(wù)習(xí)慣或常理上所要求的注意義務(wù)的情況，由于是否有該種注意義務(wù)的存在，本身還需要通過對行為人是否具有注意能力的考察來確定[17]（當(dāng)然，如果認定行為人不具有注意能力，就可排除其構(gòu)成過失的可能，因此，不需要再判斷其是否具有注意義務(wù)。），因此，無法直接通過行為人對該種義務(wù)存在情況的認知來判定行為人的注意能力。這樣，此種情況下，解決行為人是否具有過失的關(guān)鍵，就是判定其是否具有注意能力，而對行為人注意能力的判定，仍然是折衷說的標(biāo)準?？傊?，我們認為，判定業(yè)務(wù)注意能力的標(biāo)準和判定普通注意能力的標(biāo)準，應(yīng)是同一標(biāo)準。

四、注意義務(wù)的概念、內(nèi)容與判定標(biāo)準