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篇1

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初中語(yǔ)文教學(xué)論文范文分析

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篇2

 

語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)是一種為確定學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平和教師教學(xué)的有效性而獲取和處理有關(guān)證據(jù)的方法，主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)水平評(píng)價(jià)和語(yǔ)文教師工作評(píng)價(jià)。它是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是語(yǔ)文教師和學(xué)生溝通的橋梁。

一、語(yǔ)文評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)要科學(xué)化

1.評(píng)價(jià)要有根據(jù)

評(píng)價(jià)要依據(jù)一定的教學(xué)目標(biāo)，還要考慮學(xué)生的身心發(fā)展情況以及學(xué)生已有的水平。語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)，要考慮到語(yǔ)文學(xué)科本身的性質(zhì)特點(diǎn)，要達(dá)到為全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)服務(wù)的目的。因此，語(yǔ)文教學(xué)評(píng)價(jià)除了要面向全體學(xué)生，還應(yīng)照顧到學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)差異性。此外，語(yǔ)文課具有豐厚的人文內(nèi)涵，每一個(gè)文本都有固定的感情框架，這就要求教師在評(píng)價(jià)時(shí)要緊扣文本，要盡量和文本的感情基調(diào)相協(xié)調(diào)，要使評(píng)價(jià)語(yǔ)言和文本字里行間蘊(yùn)涵的情感交融在一起。

2. 評(píng)價(jià)要適度

評(píng)價(jià)要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，教師通過(guò)學(xué)生課堂中反饋的信息，及時(shí)的予以恰當(dāng)?shù)墓C評(píng)價(jià)。表?yè)P(yáng)是一種積極的“強(qiáng)化”，能活躍學(xué)生的思維，能使學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步求知的激情。但教育心理學(xué)認(rèn)為，過(guò)分的表?yè)P(yáng)能滋養(yǎng)學(xué)生驕傲的情緒。因此，在教學(xué)中，教師要適度評(píng)價(jià)，要避免廉價(jià)的表?yè)P(yáng)。

3. 評(píng)價(jià)要有誘發(fā)性

教師評(píng)價(jià)的語(yǔ)言要幽默風(fēng)趣、生動(dòng)形象，幽默的語(yǔ)言能給人愉悅感，并能讓學(xué)生在笑聲中受到啟迪；生動(dòng)形象的語(yǔ)言最富有感染力，能夠營(yíng)造寬松、自由的氛圍，建立平等、民主的師生關(guān)系。在評(píng)價(jià)時(shí)，教師要選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、運(yùn)用最能激發(fā)想象的語(yǔ)句，這樣具有誘發(fā)性的評(píng)價(jià)語(yǔ)言或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，才能引導(dǎo)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有更深的認(rèn)識(shí)。

二、語(yǔ)文評(píng)價(jià)的形式要多元化

1.形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合

學(xué)生是在不斷發(fā)展進(jìn)步的，他們是不定性的，因此，在評(píng)價(jià)時(shí)不能在一開(kāi)始就給學(xué)生定性評(píng)價(jià)，這樣容易造成一棍子打死的局面，甚至造成學(xué)生心靈的創(chuàng)傷。從教師的評(píng)價(jià)目的來(lái)說(shuō)，可以是診斷性的、水平性的，也可以是發(fā)展性的。因?yàn)椋u(píng)價(jià)不是終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。它是對(duì)學(xué)生這一階段學(xué)習(xí)或表現(xiàn)情況的概括、總結(jié)，在一定程度上可以說(shuō)是對(duì)這一階段的終結(jié)性評(píng)價(jià)。兩種評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，有利于教師熟悉學(xué)生的每一步成長(zhǎng)軌跡，有助于及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，從而促進(jìn)學(xué)生更好的進(jìn)步。

2.教師評(píng)價(jià)與學(xué)生自我評(píng)價(jià)相結(jié)合

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過(guò)程的控制應(yīng)該從教師逐漸向?qū)W生過(guò)渡，并希望學(xué)生能夠成為自我控制的學(xué)習(xí)者，因此，要特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的自我評(píng)價(jià)和自我反思。新課程也要求課程走向民主、走向開(kāi)放，由專家走向教師、由學(xué)科走向?qū)W生。學(xué)生成為語(yǔ)文課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人。因此，學(xué)生的自我評(píng)價(jià)也是學(xué)生對(duì)自己的一種認(rèn)知，而這種認(rèn)知將指引著他以后的學(xué)習(xí)走向語(yǔ)文教學(xué)論文，是學(xué)生自我提升和發(fā)展的一種良好方式。

3.注重“他人評(píng)價(jià)”

這里的“他人評(píng)價(jià)”，既包括其他同學(xué)的評(píng)價(jià)，也包括來(lái)自家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)。新課程積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，可以認(rèn)識(shí)到集體的力量，學(xué)會(huì)統(tǒng)籌，學(xué)會(huì)關(guān)注個(gè)體的差異和不同的學(xué)習(xí)需求怎么寫(xiě)論文。由于存在個(gè)體的差異就會(huì)有不同的體會(huì)和認(rèn)識(shí)，也會(huì)形成對(duì)他人的評(píng)價(jià)。而家長(zhǎng)對(duì)孩子的評(píng)價(jià)更是貫穿學(xué)生學(xué)習(xí)的始終，家長(zhǎng)的評(píng)價(jià)有利于教師對(duì)學(xué)生的全面認(rèn)識(shí)，也有利于學(xué)生養(yǎng)成教育的后續(xù)培養(yǎng)。

三、語(yǔ)文評(píng)價(jià)的過(guò)程要?jiǎng)討B(tài)化

1.語(yǔ)文評(píng)價(jià)的綜合性

語(yǔ)文教學(xué)是教師和學(xué)生共同探求和體驗(yàn)的過(guò)程，是一個(gè)持續(xù)的動(dòng)態(tài)生成的過(guò)程。此外，語(yǔ)文也是一門綜合性的學(xué)科，隨著學(xué)習(xí)活動(dòng)的不斷展開(kāi)，新的目標(biāo)不斷出現(xiàn)，新的主題不斷生成。因此，使得語(yǔ)文評(píng)價(jià)過(guò)程成為一個(gè)綜合的、系統(tǒng)的活動(dòng)過(guò)程，它包括評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備階段、評(píng)價(jià)的實(shí)施階段和評(píng)價(jià)的總結(jié)階段。評(píng)價(jià)的準(zhǔn)備是評(píng)價(jià)的開(kāi)始階段，它包括思想準(zhǔn)備、組織準(zhǔn)備、方案準(zhǔn)備、物質(zhì)準(zhǔn)備。

2.語(yǔ)文評(píng)價(jià)的生活化

語(yǔ)文無(wú)處不在、無(wú)處不用，語(yǔ)文的外延與生活接軌，生活即語(yǔ)文，語(yǔ)文即生活。學(xué)生在生活中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。因此，語(yǔ)文評(píng)價(jià)過(guò)程中要注重生活化，要在生活中用語(yǔ)文，在生活中評(píng)價(jià)語(yǔ)文。生活化的評(píng)價(jià)過(guò)程不僅可以直觀的記載學(xué)生發(fā)展的獨(dú)特性和差異性，而且能較好的反應(yīng)學(xué)生全面發(fā)展的狀況，能真實(shí)、深入的再現(xiàn)學(xué)生發(fā)展的過(guò)程，再現(xiàn)學(xué)生日常生活中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的狀況。

四、語(yǔ)文教師要開(kāi)展自我評(píng)價(jià)

1.理論要更新

語(yǔ)文教師可以通過(guò)對(duì)自己教學(xué)思想進(jìn)行自我評(píng)價(jià)來(lái)轉(zhuǎn)變教育思想觀念，這是語(yǔ)文教改科學(xué)、高效、深入開(kāi)展下去的重要條件。鑒于語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)性學(xué)科地位，不能把語(yǔ)文課上成知識(shí)課而去搞瞞堂灌，也不能把語(yǔ)文課上成政治課大講思想教育等。不能僅僅滿足于認(rèn)識(shí)上的提高，還應(yīng)把這種認(rèn)識(shí)運(yùn)用到實(shí)際課堂教學(xué)中，有意識(shí)地運(yùn)用語(yǔ)文課的獨(dú)特魅力來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，培育學(xué)生優(yōu)良的個(gè)性和較高的語(yǔ)文能力。在自我評(píng)價(jià)中形成大語(yǔ)文教育觀，把正確、科學(xué)、高效的語(yǔ)文教學(xué)思想變成實(shí)際教學(xué)中可采用的理論，從而優(yōu)化自己的語(yǔ)文教育思想。

2.內(nèi)容要全面

語(yǔ)文教師的自我評(píng)價(jià)包括方方面面。既有對(duì)語(yǔ)文教學(xué)理論的反思與評(píng)價(jià)，又有對(duì)自己語(yǔ)文教學(xué)模式是否符合語(yǔ)文教學(xué)原則的評(píng)價(jià)；既有對(duì)語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)策略和教學(xué)方法的認(rèn)識(shí)與反思，又有對(duì)語(yǔ)文教材、教學(xué)內(nèi)容的評(píng)價(jià)；同時(shí)，還要有語(yǔ)文教學(xué)主體的評(píng)價(jià)。

3. 方式要科學(xué)

篇3

但事實(shí)上，這是不可能的。比如，湯普生夫人就很不喜歡坐在第一排的那個(gè)名叫特德的小男孩。湯普生夫人注意到這個(gè)孩子很乖張，與其他孩子合不來(lái)；他總是穿著一身臟兮兮的衣服，似乎從未洗過(guò)澡；他的學(xué)習(xí)也很不好……每當(dāng)湯普生夫人的目光落到特德身上，她就會(huì)不由自主皺眉頭。

一天，校方要求湯普生夫人必須閱讀班上每個(gè)孩子的檔案。她把特德的那份抽了出來(lái)，放在了最后。然而，當(dāng)她讀到這個(gè)孩子的評(píng)語(yǔ)時(shí)，她感到前所未有的震撼。

一年級(jí)的老師這樣寫(xiě)道：“特德是一個(gè)聰明的孩子，作業(yè)整潔而優(yōu)美，很有禮貌……總是給大家?guī)?lái)歡樂(lè)。”二年級(jí)的老師寫(xiě)道：“特德很優(yōu)秀，同學(xué)們都很喜歡他。但這孩子很不幸，他媽媽的病已到了晚期。家庭生活對(duì)他而言，將是一場(chǎng)考驗(yàn)。”三年級(jí)的老師寫(xiě)道：“媽媽的死給他很大打擊。雖然他試著盡最大努力，但他的父親對(duì)這些毫不在意。如果不采取措施，那會(huì)毀了他的。”四年級(jí)的老師寫(xiě)道：“特德對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣，他孤僻內(nèi)向，沒(méi)有朋友，有時(shí)還在課堂上睡大覺(jué)。”

直到這時(shí)，湯普生夫人才意識(shí)到問(wèn)題所在，她為自己感到羞愧。圣誕節(jié)來(lái)臨，孩子們都送來(lái)了精致、漂亮的禮品，煞是惹人喜愛(ài)。特德也送來(lái)一份，不過(guò)是用一張包裝食品的舊褐色包裝紙包裹著的。如果在從前，湯普生夫人會(huì)不由自主地皺一下眉，而現(xiàn)在，湯普生夫人卻感覺(jué)心中沉甸甸的。

當(dāng)湯普生夫人把特德的禮品打開(kāi)時(shí)，她感到一陣心痛。里面是一只缺損了的人造水晶手鐲和一只裝著小半瓶香水的玻璃瓶。在孩子們的嘲笑聲中，湯普生夫人當(dāng)即把手鐲戴上，驚嘆道：“多美的手鐲呀！”隨后，她又把特德送的香水灑在手腕處——湯普生夫人的舉動(dòng)止住了孩子們的笑聲，全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲。

那天放學(xué)后，特德一反常態(tài)待了很久，僅僅為了和湯普生夫人講一句話。他說(shuō)：“老師，今天你的樣子，和我媽媽一樣，她常常像你那樣，聞我送她的香水。”

孩子走了以后，湯普生夫人哭了至少一個(gè)小時(shí)。從這天開(kāi)始，湯普生夫人的教師工作多了一項(xiàng)內(nèi)容，用不同的方式鼓勵(lì)、誘導(dǎo)孩子們。湯普生夫人對(duì)特德給予特別的關(guān)注。現(xiàn)在，只要和她在一起，他的思維好像就一下活躍起來(lái)。她越是鼓勵(lì)他，他的反應(yīng)就越敏銳。

學(xué)年結(jié)束的時(shí)候，特德已經(jīng)成為班上最聰明的孩子中的一員。不過(guò)，湯普生夫人“一視同仁”的諾言始終沒(méi)有兌現(xiàn)——從前，特德是她的“棄兒”，現(xiàn)在則成了她的“寵兒”。一年以后，她在自家的門縫里發(fā)現(xiàn)了一封信，是特德寫(xiě)的。在信中，特德告訴她，她是他一生中遇到過(guò)的最好的老師。

六年過(guò)去了，湯普生夫人收到特德的第二封信。他寫(xiě)道，他已經(jīng)高中畢業(yè)，在班上名列第三。轉(zhuǎn)眼又是四年，湯普生夫人再次收到特德的信。特德說(shuō)日子很艱難，但他頑強(qiáng)地抗?fàn)幹芸焖鸵宰顑?yōu)秀的畢業(yè)生身份離開(kāi)學(xué)校。又過(guò)了幾年，一封信又不期而至。這一次特德的署名稍稍長(zhǎng)了一點(diǎn)，前面冠以醫(yī)學(xué)博士的字樣。雖然特德每次來(lái)信的內(nèi)容不盡相同，但每次他在信中都會(huì)對(duì)湯普生夫人說(shuō)同樣的一句話：你是我一生中遇到的最好的老師。

故事還沒(méi)有結(jié)束。就在那年春天，湯普生夫人又接到一封來(lái)信。特德說(shuō)他遇上了一個(gè)好姑娘，并且快要結(jié)婚了。他想知道湯普生夫人愿不愿意在他結(jié)婚那天，坐在新郎母親通常坐的那個(gè)位置上。當(dāng)然，湯普生夫人答應(yīng)了。

篇4

 

“大智若愚”是用來(lái)形容那些看起來(lái)愚呆，反應(yīng)遲緩，但最終成就大事業(yè)有大智慧的人。那么，為什么大智若愚的人能夠走向成功呢？如果你仔細(xì)觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們身上往往有一個(gè)共同點(diǎn)，就是他們從來(lái)都不曾大發(fā)雷霆、急急忙忙，一直都心平氣和，即使遇到特殊情況，他們也還是一如既往的沉穩(wěn)，不會(huì)亂了分寸。正是他們的沉穩(wěn)，許多問(wèn)題才找到了答案。

我們來(lái)看王維的一首小詩(shī)《鳥(niǎo)鳴澗》：

鳥(niǎo)鳴澗

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

這首詩(shī)為我們描述了一幅春山靜夜圖：在空曠而寂靜的山澗中，很少看到有人來(lái)往，這時(shí)桂花已經(jīng)開(kāi)始飄落，寧?kù)o的夜晚使這樣的山林更加寂寞與空闊。月亮出來(lái)的時(shí)候，竟然使山中的鳥(niǎo)兒驚覺(jué)，不時(shí)的鳴叫聲打破了山的寂靜。

桂花是一種極小極小的花，人們幾乎不會(huì)看到他的墜落，但詩(shī)人看到了。這說(shuō)明詩(shī)人的觀察和感受非常細(xì)膩深入，尤其是“月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中”一句中，使人從鳥(niǎo)的鳴叫中更感到了春山夜的寧?kù)o，因?yàn)?ldquo;鳥(niǎo)鳴山更幽。”從這首詩(shī)中，我們可以看出，王維在這首詩(shī)里觀察到的都是一些非常細(xì)小的變化——像桂花的墜落、春山的空靈、月出驚鳥(niǎo)。這些變化常人往往不會(huì)關(guān)注，不會(huì)注意，王維為什么就觀察到了呢？這是一個(gè)人心態(tài)的緣故。

我們看，在這首詩(shī)的開(kāi)頭有兩個(gè)字“人閑”。什么是“人閑”呢？從字面來(lái)解釋就是人閑著無(wú)事可干。往深里想就是心靜核心期刊目錄。心靜了就沒(méi)有愁腸百結(jié)、沒(méi)有欣喜若狂、沒(méi)有痛不欲生、沒(méi)有悲天憫人、沒(méi)有杞人憂天。正是在這種心態(tài)下，王維才看見(jiàn)了別人看不到的細(xì)微變化。才使他寫(xiě)出了這首千古名篇。

其實(shí)語(yǔ)文教學(xué)論文，我們每個(gè)人都有這樣的體會(huì)：當(dāng)你心情愉悅放松時(shí)，常常會(huì)感到記憶力增強(qiáng)，想問(wèn)題時(shí)思路清晰，走路仿佛也輕快了許多。反之，當(dāng)你心急火燎地去辦事時(shí)，往往會(huì)丟三落四，思維模糊，說(shuō)話前言不搭后語(yǔ)，本來(lái)有把握的事，往往也會(huì)辦砸了。

在我國(guó)傳統(tǒng)的氣功文化中就有松、靜、定、慧的說(shuō)法。既我們?cè)诰毩?xí)氣功功法時(shí)，首先要全身放松，然后使自己入靜。當(dāng)你排除一切雜念后，意守丹田，就會(huì)慢慢入定。當(dāng)你的定力達(dá)到一定的境界時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的智慧。有了無(wú)窮的智慧，你就達(dá)到了一個(gè)更高的境界。

篇5

 

一、關(guān)中方言的范圍

“關(guān)中”是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，其具體的范圍歷史上大致有三種說(shuō)法：

第一、徐廣說(shuō)，見(jiàn)于《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》“關(guān)中阻山河四塞，地饒肥，可都以霸”，《集解》引徐廣曰：“東函谷，南武關(guān)，西散關(guān)，北蕭關(guān)。”函谷關(guān)，在今河南省靈寶東北王垛村，戰(zhàn)國(guó)秦置。武關(guān)在今陜西丹鳳縣東南，戰(zhàn)國(guó)秦置，公元前207年劉邦由此關(guān)入秦。散關(guān)在今陜西寶雞西南大散嶺上，當(dāng)秦嶺咽喉，扼川陜交通孔道，為古代軍事必爭(zhēng)之地。蕭關(guān)在寧夏固原縣東南，為關(guān)內(nèi)通往塞北的交通要沖。

第二、潘岳說(shuō)，見(jiàn)于所著《關(guān)中記》“東自函谷，西至隴關(guān)。”隴關(guān)，在今陜西隴縣西隴山東坡上。

第三、胡三省說(shuō)，見(jiàn)于《資治通鑒》（秦二世皇帝二年）“西有隴關(guān)，東有函谷，南有武關(guān)，北有臨晉關(guān)，西南有散關(guān)。”臨晉關(guān)，在今陜西大荔縣城東黃河西岸，戰(zhàn)國(guó)魏置。它扼蒲津渡口語(yǔ)文教學(xué)論文，歷代倚為秦晉間重險(xiǎn)，歷史上出兵河?xùn)|河內(nèi)均從此關(guān)，渡蒲津，達(dá)蒲州。

三種說(shuō)法，均以函谷關(guān)為東界，但西、南、北則有異。不過(guò)，他們界定的關(guān)中范圍和今天的關(guān)中盆地范圍大致相當(dāng)。關(guān)中方言片包括整個(gè)關(guān)中盆地，但又不完全等同于關(guān)中盆地，其范圍大小與古代的“關(guān)中”相當(dāng)。由此可見(jiàn)，關(guān)中方言片除了渭河平原以外，南面包括陜南商洛和安康兩地區(qū)的部分縣市；西面包括豫西陜縣、靈寶、盧氏等地和晉西南汾河谷地?cái)?shù)十縣；北面包括陜北南部的五個(gè)縣；西面包括寧夏固原地區(qū)東南、甘肅平?jīng)龊蛻c陽(yáng)地區(qū)。

二、關(guān)中方言中的特征詞

從歷時(shí)的角度來(lái)看，關(guān)中方言的特征詞大致可以分為三類，傳承詞、創(chuàng)新詞、變異詞

（一）、傳承詞

即從古代漢語(yǔ)中直接繼承的詞，在現(xiàn)代漢語(yǔ)普通話里已經(jīng)不再使用，但是在關(guān)中方言中仍然使用。

鄉(xiāng)黨：關(guān)中人把鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親稱之為“鄉(xiāng)黨”，外地人一般不這么叫。其實(shí)鄉(xiāng)黨這個(gè)詞很古老，《論語(yǔ)》說(shuō)孔子：“于鄉(xiāng)黨，恂恂如也，似不能言者。”恂恂，恭順貌。這句是說(shuō)孔子在鄉(xiāng)親們面前似乎謙恭得連話也不會(huì)說(shuō)。《論語(yǔ)》還說(shuō)，孔子送給他的管家原思小米九百，原思不受，孔子就勸他收下，可以送給他的“鄉(xiāng)黨鄰里”（與爾鄰里鄉(xiāng)黨）。鄉(xiāng)和黨實(shí)際上都是古代地方行政單位的名稱。五家為鄰，二十五家為里，一萬(wàn)二千五百家為鄉(xiāng)，五百家為黨。鄉(xiāng)黨連稱，表現(xiàn)的是詞義的轉(zhuǎn)化和演變。

瞀亂：這是關(guān)中方言反映心緒的一個(gè)詞。很形象，屬于外物干擾時(shí)的一種十分無(wú)主而且彷徨不安的心態(tài)，情緒煩躁，六神無(wú)主，坐立不安，無(wú)所適從。這個(gè)主要是用來(lái)反映人的心緒的詞，關(guān)中人用的十分廣泛。強(qiáng)人所難，辦不能辦之事，人心就瞀亂。你手頭的事情正忙，事多頭緒亂，丈二的和尚一時(shí)摸不著頭腦，這時(shí)心情就有幾分瞀亂。其實(shí)，瞀亂作為一個(gè)詞已經(jīng)很久了。屈原在《楚辭》中有詩(shī)句說(shuō)：“中瞀亂兮迷惑”，這就是表達(dá)自己心緒的紊亂，精神上的無(wú)出路。

木訥:訥，《說(shuō)文》的解釋是“言難也，從言從內(nèi)”，在關(guān)中方言里指一個(gè)人行動(dòng)遲緩，不利索、不干脆，慢半拍，跟不上趟，都是木訥。“木”本是感覺(jué)遲鈍，“訥”是寡言少語(yǔ)。孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)：“剛毅木訥近仁”。

咥：音同蝶，吃的意思。關(guān)中人說(shuō)吃，有時(shí)不說(shuō)“吃”，而說(shuō)“咥”，“咥飽了”“咥美了”，這個(gè)詞有時(shí)也轉(zhuǎn)化為打的意思語(yǔ)文教學(xué)論文，“不講理，把咥一頓”，也就是打一頓的意思，而且比打的意義還要蠻橫要狠。把吃說(shuō)成咥，也比吃要痛快、爽、干脆。“咥”有時(shí)候也有“干”的意思。比如說(shuō)“咥了個(gè)大活”，意思是干了一件大事，有了大的收獲。“咥”字的起源，可以追溯到上古，《易經(jīng)》里面的爻詞說(shuō)：“覆尾虎，不咥人，亨。”意思是踩了老虎尾巴，但老虎卻不吃人！這顯然是個(gè)吉卦！這個(gè)“咥”字，用在老虎身上，可見(jiàn)其吃得兇狠，吃得勇猛，吃得痛快淋漓。這個(gè)詞歷經(jīng)漢唐而不衰，至今仍然活躍在關(guān)中人的口頭上。

僚：關(guān)中人有時(shí)把“好”叫“僚”。“這事辦得僚！”“這話說(shuō)得僚”。 說(shuō)僚的時(shí)候，關(guān)中人一般都充滿贊賞的口氣，滿意的心態(tài)，情感的親切，聲音響亮。比說(shuō)好的語(yǔ)氣情感都要隨和得多，近乎得多，當(dāng)然也輕快得多。“僚”這個(gè)詞其實(shí)很古老。《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)》中的《月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮。勞心悄兮。”大意是說(shuō)月光的皎潔明亮，美人你美啊，苗條的身子，輕盈的體態(tài)，在月光下徜徉。一個(gè)“僚”字，包含了贊美之意很多，“僚”不能簡(jiǎn)單理解為“好”，還有樂(lè)意被人接受的意思。①

（二）、創(chuàng)新詞

在長(zhǎng)期的社會(huì)生活中，各個(gè)方言區(qū)根據(jù)交際需要而創(chuàng)造的方言詞匯。也有的是詞與詞的重新組合而組成的新詞。②

招禍：這兩個(gè)字，在方言中都發(fā)陽(yáng)平的音。“招”即“招致”的意思，“禍”是“災(zāi)禍”“禍害”的意思，有句古語(yǔ)叫“求虛名而招實(shí)禍”。與這個(gè)詞的意思比較接近的一個(gè)詞語(yǔ)是“挨挫”，“挨”有“遭受”的意思，比如現(xiàn)代漢語(yǔ)中有“挨罵”“挨批評(píng)”，“挫”有“失敗”“不順”的意思，現(xiàn)代漢語(yǔ)里有“挫折”“受挫”，“挨”與“受”的意思相近，“挨挫”是靠語(yǔ)素的組合而成的詞。例如在《王老九詩(shī)選·王保京》“抽了天花難結(jié)顆，我看他娃要挨挫”。

啊噠：哪里。“我親叔哩我能不哭?三年了，啊噠想起啊噠哭，眼淚都哭干了！”（賈平凹《高老莊》）。啊，嘆詞；噠，象聲詞，同“嗒”，趕家畜時(shí)發(fā)出的聲音。漢語(yǔ)普通話里沒(méi)有啊和噠的組合，它們也是語(yǔ)素的重新組合而構(gòu)成的詞。

諞：也是一個(gè)方言詞。其意思是指聚在一起說(shuō)閑話的活動(dòng)，如同北京人的“侃大山”，四川人的“擺龍門陣”，東北人的“嘮嗑”。關(guān)中人聚在一起說(shuō)閑話叫“諞閑傳”，比如“胡諞”，則指人說(shuō)的不真實(shí)不可靠不能令人信服。

得是：意思是“是不是”語(yǔ)文教學(xué)論文，這兩個(gè)字組合起來(lái)功能相當(dāng)于一個(gè)詞組“是不是”。一般用于表詢問(wèn)，“玉青爹被笑紅了臉，粗著脖子上的老筋喊道：‘笑啥呢，得是吃了喜娃奶？’”（許遐志《黃土旱塬·耕耘》）。“娘在廚房里拿著搟面杖敲案板，叫道：‘膝下，賊東西又回來(lái)啦得是？怎么啦？’”（賈平凹《高老莊》）。“楊遠(yuǎn)明說(shuō)：‘你說(shuō)過(guò)你要?dú)⒗钫走B全家的話，得是？’”（楊爭(zhēng)光《棺材鋪》）。

端直：直直地、直接地，“子路端直到慶家去”(賈平凹《高老莊》）。端，《說(shuō)文》解釋為“直也”，可見(jiàn)“端直”是由兩個(gè)字義相同的字構(gòu)成的關(guān)中方言特征詞。

（三）、變異詞

古代詞語(yǔ)的意義或用法發(fā)生了較大的變化的方言詞。其中最能體現(xiàn)這類詞特點(diǎn)的便是“心疼”這個(gè)詞。用關(guān)中語(yǔ)言讀出來(lái)，長(zhǎng)得漂亮讓人憐愛(ài)，給人以心理上造成莫大的感動(dòng)的一種俊俏的模樣。關(guān)中人把長(zhǎng)得楚楚動(dòng)人的姣好的女性說(shuō)成“長(zhǎng)得心疼”。“心疼”在現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里，有兩個(gè)意思，一是指疼愛(ài)，比如“老太太最心疼孫子”；第二個(gè)意思是舍不得、惋惜，比如：“瓷瓶摔破了，老太太心疼極了”，“心疼錢”。這個(gè)詞的意義，不是來(lái)源于對(duì)容貌的描述，而是來(lái)源于人的心理對(duì)容貌的一種心理感受；不是直接地實(shí)指，而是曲折地表達(dá)。主要是把人姣好的面貌的心理感受作充分的表達(dá)，特指為那種面貌那一類人。看到美好的、姣好的讓人憐愛(ài)的模樣，人的心理可能會(huì)泛起平時(shí)根本不可能有的心理波瀾，愛(ài)而呵護(hù)，愛(ài)而憐惜，愛(ài)而惆悵等等，這種心理感受的長(zhǎng)期積淀，就很特殊地稱為人們對(duì)美好的容貌美好的模樣的特殊的心理體驗(yàn)，也成為對(duì)人的容貌描述的代名詞。

瓷：在關(guān)中方言里有癡呆、發(fā)呆的意思，也有堅(jiān)實(shí)硬實(shí)的意思。“子路說(shuō)：‘我有那些錢還不如辦別的事哩！’噎得西夏瓷了半會(huì)兒。”（賈平凹《高老莊》）。“她正在得意非凡，誰(shuí)知?jiǎng)⒙斠慌淖雷诱酒饋?lái)，說(shuō)，你行了，我看雷瓶?jī)罕饶忝馈Ｎ飨籍?dāng)時(shí)瓷在那里，劉聰出了門她才回過(guò)神來(lái)”（張虹《雷瓶?jī)骸罚?ldquo;待銅煙鍋裝得瓷實(shí)不松不緊正好時(shí)，他穩(wěn)穩(wěn)地抽出來(lái)，叼在嘴上。”（許遐志《山情》），“瓷實(shí)”即指“堅(jiān)實(shí)、硬實(shí)”，“第二天，愚編輯被派去起牛圈，圈地被牛踏得很瓷實(shí)，照準(zhǔn)一點(diǎn)，連挖幾蹶，然后用勁提镢把,才撬起一大塊圈土。”（許遐志《過(guò)河·吃飯·進(jìn)門》）。瓷，用高嶺土等燒制成的材料，質(zhì)硬而脆，發(fā)白或發(fā)黃，比陶質(zhì)細(xì)致。

癟：在普通話里是“物體表面凹下去，不飽滿”的意思。在關(guān)中方言里有“蹦跳”的意思。“沈主任鐵青著臉，命保丁五花大綁將茍雙才同九疤女人捆扎在一起，這樣一走一癟地向著山門口走來(lái)。”（趙熙《狼狽·第35章》）

三、研究關(guān)中方言特征詞的意義

首先，可以正確的認(rèn)識(shí)關(guān)中方言，區(qū)別于其他的方言。方言除了語(yǔ)音特征之外，也應(yīng)該研究方言的詞匯上的特征，方言間的語(yǔ)音與詞匯的特征語(yǔ)文教學(xué)論文，它們的演變可以是不同步的。所以只用一種標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同的方言很難達(dá)到科學(xué)的認(rèn)識(shí)。特征詞是批量的，不是一個(gè)兩個(gè)，它們?cè)诒緟^(qū)內(nèi)大體一致，對(duì)外來(lái)講又與眾不同。這些特征詞應(yīng)該在口語(yǔ)的基本詞里找，因?yàn)樵绞强谡Z(yǔ)，越是基本詞，如果有差異，就越是重要。很多特征詞都有很強(qiáng)的派生能力，滋生出一大堆方言詞。因此，研究關(guān)中方言特征詞，可以更好的區(qū)分關(guān)中方言和其他方言。

其次，研究關(guān)中方言特征詞，可以更好地為音韻學(xué)服務(wù)。音韻學(xué)是研究方言的語(yǔ)音現(xiàn)狀和演變的階梯，方言是口口相傳的活化石，而關(guān)中地區(qū)有相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間是中國(guó)古代社會(huì)都城的所在地，所以關(guān)中方言可以提供語(yǔ)音史的各種例證。過(guò)去的語(yǔ)言已經(jīng)消失了，由于語(yǔ)言變化的不平衡性，有些歷史上曾經(jīng)發(fā)生的音變，在現(xiàn)代關(guān)中方言中仍然存在，我們可以利用在方言中可以觀察得到的變化，來(lái)推測(cè)和解釋歷史上已經(jīng)完成的變化。

最后，研究關(guān)中方言特征詞，有它的社會(huì)學(xué)價(jià)值。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，它隨著社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生，隨著社會(huì)發(fā)展而發(fā)展。因此，研究語(yǔ)言就要研究人類社會(huì)，反之，要研究人類社會(huì)也必須研究語(yǔ)言。語(yǔ)言中的詞匯對(duì)社會(huì)生活、社會(huì)變化的反應(yīng)最為敏感，它能把社會(huì)的風(fēng)俗、習(xí)慣、觀念、人民的生活、交往等曲折的反映出來(lái)。關(guān)中地區(qū)長(zhǎng)時(shí)間作為中國(guó)古代社會(huì)的中心，其方言中的特征詞能夠反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況，對(duì)當(dāng)代的社會(huì)學(xué)、民俗學(xué)等有寶貴的價(jià)值。

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篇6

二、充分利用語(yǔ)文教材育人因素

培養(yǎng)良好品德選進(jìn)語(yǔ)文教材的課文大多都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，它們不僅有著深刻的文化內(nèi)涵，而且還蘊(yùn)含著一定的教育意義，是不可多得的德育教育材料。除了要求學(xué)生多讀以外，還要讓學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中，樂(lè)于表達(dá)自己的見(jiàn)解和情感，以培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。如學(xué)習(xí)《送東陽(yáng)馬生序》，讓學(xué)生談如何學(xué)習(xí)？如何珍惜今天的學(xué)習(xí)條件？如何感謝家人和國(guó)家？學(xué)習(xí)《愛(ài)蓮說(shuō)?》，讓學(xué)生談如何做一個(gè)“潔身自好”之人？學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，讓學(xué)生談如何處理和諧社會(huì)環(huán)境下人與人之間的關(guān)系？如何樹(shù)立良好的親情觀……另外，我們還可以結(jié)合課文的主旨，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。比如，當(dāng)學(xué)生在生活中遇到挫折時(shí)，可以結(jié)合李白《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”的“對(duì)前途充滿希望”的信念和《愚公移山》中“不畏困難、持之以恒、永不言敗”的“愚公精神”對(duì)學(xué)生進(jìn)行勵(lì)志教育；教學(xué)《魚(yú)我所欲也》，可以在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟孟子向我們闡明的“義重于生，當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)該‘舍生取義’”的道理后，勸勉學(xué)生為人處世不能見(jiàn)利忘義；教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》，則可以通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生深入理解“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等語(yǔ)句，進(jìn)而體會(huì)范仲淹在抒發(fā)自己憂國(guó)憂民，關(guān)心國(guó)家大事情懷的同時(shí)，還希望以自己那“以天下為己任”的政治抱負(fù)影響世人的寫(xiě)作意圖……在語(yǔ)文教學(xué)中，我們要善于挖掘并充分利用教材中的育人因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，使學(xué)生在學(xué)好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的同時(shí)，思想受到教育，品德得到培養(yǎng)。

三、發(fā)揮作文教學(xué)德育功能，提高思想認(rèn)識(shí)

（一）命題誘情，練文又煉人

語(yǔ)文教師在命制作文題目時(shí)，必須貼近學(xué)生的生活實(shí)際，誘發(fā)學(xué)生的情感，以對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想教育作為基本的出發(fā)點(diǎn)。只有精選學(xué)生既熟悉且又有意義的題材，并針對(duì)學(xué)生的思想情感考慮命題，才能誘發(fā)學(xué)生蓄積在心中的美好情感，從而在情感的審美體驗(yàn)中提高思想認(rèn)識(shí)。例如，某學(xué)生患病在家休息，很多學(xué)生前去探望和幫助他，教師若以《他病了之后》為題讓學(xué)生作文，就會(huì)誘使學(xué)生抒發(fā)對(duì)友愛(ài)互助精神的贊美之情，并從中受到教育，達(dá)到“練文又煉人”之目的。此外，教師還應(yīng)針對(duì)學(xué)生的消極思想設(shè)計(jì)命題，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。

（二）精心選材，端正學(xué)生思想

圍繞文章主題選擇材料，是作文指導(dǎo)的一個(gè)重點(diǎn)，而選擇什么材料，確立怎樣的主題，都鮮明地表現(xiàn)著作者的思想傾向。青少年處在成長(zhǎng)時(shí)期，教師要指導(dǎo)學(xué)生多寫(xiě)正面的、向上的文章，即便寫(xiě)批判不良現(xiàn)象的文章，也應(yīng)該從積極的角度，站在正確的立場(chǎng)上來(lái)寫(xiě)。例如，有些學(xué)生抱怨我國(guó)落后，認(rèn)為“外國(guó)的月亮更圓更亮”,不能辯證地看到我國(guó)的歷史和現(xiàn)狀。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，寫(xiě)改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)城市和農(nóng)村的巨大變化，命《市場(chǎng)見(jiàn)聞》《我家富了》之類的題目。學(xué)生的調(diào)查研究和作文過(guò)程，其實(shí)就是自我教育、端正思想的過(guò)程。通過(guò)這樣的寫(xiě)作活動(dòng)，學(xué)生就能很強(qiáng)烈地感受到我國(guó)正在飛速發(fā)展，“明天的中國(guó)并不比外國(guó)差”，從而達(dá)到德育教育的目的。

（三）匡言糾行，改文又改人

學(xué)生年紀(jì)小，閱歷淺，觀察和認(rèn)識(shí)事物的能力不強(qiáng)，難免會(huì)出現(xiàn)一些言行上的偏差與錯(cuò)誤，并反映在作文中。因此，教師在作文的批改中，要做到“改文又改人”，改語(yǔ)言又改思想。例如，在一次以《記星期天的一件趣事》為題的作文中，有個(gè)學(xué)生寫(xiě)到：“街上車水馬龍，絡(luò)繹不絕，好不熱鬧。突然‘咣當(dāng)’一聲，兩輛自行車撞在一起，人仰車翻，多么有趣啊！”諸如此類學(xué)生中流露出來(lái)的幸災(zāi)樂(lè)禍的思想，教師不能熟視無(wú)睹，而應(yīng)在批改作文時(shí)予以指正。讓學(xué)生懂得對(duì)于別人生活中遇到的困難或發(fā)生的意外，應(yīng)采取什么態(tài)度，不應(yīng)采取什么態(tài)度。這樣，學(xué)生的錯(cuò)誤言行，就會(huì)在作文訓(xùn)練中得到匡正，樹(shù)立起健康的審美觀。

（四）頌美揚(yáng)善，陶冶學(xué)生情操

作文的講評(píng)不僅是作文指導(dǎo)的繼續(xù)，更是德育教育的繼續(xù)。它在活躍學(xué)生思維思想、端正認(rèn)識(shí)、培養(yǎng)良好文風(fēng)、提高表達(dá)能力等方面具有深刻的教育指導(dǎo)作用。對(duì)學(xué)生在作文中表露出來(lái)的好思想、好行為，教師要適時(shí)并恰如其分地進(jìn)行激勵(lì)性講評(píng)，使學(xué)生看到教師的贊許和期望。對(duì)文質(zhì)兼美的作文，教師可讓小作者自己朗讀，全班同學(xué)品鑒，并讓小作者講述自己的寫(xiě)作經(jīng)過(guò)和體會(huì)，還可在墻報(bào)上張貼或選編成冊(cè)，以此激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作熱情，陶冶學(xué)生的道德情操。

篇7

標(biāo)題是文章的眉目。各類文章的標(biāo)題，樣式繁多，但無(wú)論是何種形式，總要以全部或不同的側(cè)面體現(xiàn)作者的寫(xiě)作意圖、文章的主旨。畢業(yè)論文的標(biāo)題一般分為總標(biāo)題、副標(biāo)題、分標(biāo)題幾種。

(一)總標(biāo)題

總標(biāo)題是文章總體內(nèi)容的體現(xiàn)。常見(jiàn)的寫(xiě)法有：

①揭示課題的實(shí)質(zhì)。這種形式的標(biāo)題，高度概括全文內(nèi)容，往往就是文章的中心論點(diǎn)。它具有高度的明確性，便于讀者把握全文內(nèi)容的核心。諸如此類的標(biāo)題很多，也很普遍。如《關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制的模式問(wèn)題》、《經(jīng)濟(jì)中心論》、《縣級(jí)行政機(jī)構(gòu)改革之我見(jiàn)》等。

②提問(wèn)式。這類標(biāo)題用設(shè)問(wèn)句的方式，隱去要回答的內(nèi)容，實(shí)際上作者的觀點(diǎn)是十分明確的，只不過(guò)語(yǔ)意婉轉(zhuǎn)，需要讀者加以思考罷了。這種形式的標(biāo)題因其觀點(diǎn)含蓄，容易激起讀者的注意。如《家庭聯(lián)產(chǎn)承包制就是單干嗎？》、《商品經(jīng)濟(jì)等同于資本主義經(jīng)濟(jì)嗎？》等。

②交代內(nèi)容范圍。這種形式的標(biāo)題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點(diǎn)，只是對(duì)文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題，一方面是文章的主要論點(diǎn)難以用一句簡(jiǎn)短的話加以歸納；另一方面，交代文章內(nèi)容的范圍，可引起同仁讀者的注意，以求引起共鳴。這種形式的標(biāo)題也較普遍。如《試論我國(guó)農(nóng)村的雙層經(jīng)營(yíng)體制》、《正確處理中央和地方、條條與塊塊的關(guān)系》、《戰(zhàn)后西方貿(mào)易自由化剖析》等。

④用判斷句式。這種形式的標(biāo)題給予全文內(nèi)容的限定，可伸可縮，具有很大的靈活性。文章研究對(duì)象是具體的，面較小，但引申的思想又須有很強(qiáng)的概括性，面較寬。這種從小處著眼，大處著手的標(biāo)題，有利于科學(xué)思維和科學(xué)研究的拓展。如《從鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的興起看中國(guó)農(nóng)村的希望之光》、《科技進(jìn)步與農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)》、《從“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”看美的本質(zhì)》等。

⑤用形象化的語(yǔ)句。如《激勵(lì)人心的管理體制》、《科技史上的曙光》、《普照之光的理論》等。

標(biāo)題的樣式還有多種，作者可以在實(shí)踐中大膽創(chuàng)新。

(二)副標(biāo)題和分標(biāo)題

為了點(diǎn)明論文的研究對(duì)象、研究?jī)?nèi)容、研究目的，對(duì)總標(biāo)題加以補(bǔ)充、解說(shuō)，有的論文還可以加副標(biāo)題。特別是一些商榷性的論文，一般都有一個(gè)副標(biāo)題，如在總標(biāo)題下方，添上“與××商榷”之類的副標(biāo)題。

另外，為了強(qiáng)調(diào)論文所研究的某個(gè)側(cè)重面，也可以加副標(biāo)題。如《如何看待現(xiàn)階段勞動(dòng)報(bào)酬的差別——也談按勞分配中的資產(chǎn)階級(jí)權(quán)利》、《開(kāi)發(fā)蛋白質(zhì)資源，提高蛋白質(zhì)利用效率——探討解決吃飯問(wèn)題的一種發(fā)展戰(zhàn)略》等。

設(shè)置分標(biāo)題的主要目的是為了清晰地顯示文章的層次。有的用文字，一般都把本層次的中心內(nèi)容昭然其上；也有的用數(shù)碼，僅標(biāo)明“一、二、三”等的順序，起承上啟下的作用。需要注意的是：無(wú)論采用哪種形式，都要緊扣所屬層次的內(nèi)容，以及上文與下文的聯(lián)系緊密性。

對(duì)于標(biāo)題的要求，概括起來(lái)有三點(diǎn)：一要明確。要能夠揭示論題范圍或論點(diǎn)，使人看了標(biāo)題便知曉文章的大體輪廓、所論述的主要內(nèi)容以及作者的寫(xiě)作意圖，而不能似是而非，藏頭露尾，與讀者捉迷藏。二要簡(jiǎn)煉。．論文的標(biāo)題不宜過(guò)長(zhǎng)，過(guò)長(zhǎng)了容易使人產(chǎn)生煩瑣和累贅的感覺(jué)，得不到鮮明的印象，從而影響對(duì)文章的總體評(píng)價(jià)。標(biāo)題也不能過(guò)于抽象、空洞，標(biāo)題中不能采用非常用的或生造的詞匯，以免使讀者一見(jiàn)標(biāo)題就如墮煙海，百思不得其解，待看完全文后才知標(biāo)題的嘩眾取寵之意。三要新穎。標(biāo)題和文章的內(nèi)容、形式一樣，應(yīng)有自己的獨(dú)特之處。做到既不標(biāo)新立異，又不落案臼，使之引人入勝，賞心悅目，從而激起讀者的閱讀興趣。

二、目錄

一般說(shuō)來(lái)，篇幅較長(zhǎng)的畢業(yè)論文，都沒(méi)有分標(biāo)題。設(shè)置分標(biāo)題的論文，因其內(nèi)容的層次較多，整個(gè)理論體系較龐大、復(fù)雜，故通常設(shè)目錄。

設(shè)置目錄的目的主要是：

1．使讀者能夠在閱讀該論文之前對(duì)全文的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)有一個(gè)大致的了解，以便讀者決定是讀還是不讀，是精讀還是略讀等。

2．為讀者選讀論文中的某個(gè)分論點(diǎn)時(shí)提供方便。長(zhǎng)篇論文，除中心論點(diǎn)外，還有許多分論點(diǎn)。當(dāng)讀者需要進(jìn)一步了解某個(gè)分論點(diǎn)時(shí)，就可以依靠目錄而節(jié)省時(shí)間。

目錄一般放置在論文正文的前面，因而是論文的導(dǎo)讀圖。要使目錄真正起到導(dǎo)讀圖的作用，必須注意：

1．準(zhǔn)確。目錄必須與全文的綱目相一致。也就是說(shuō)，本文的標(biāo)題、分標(biāo)題與目錄存在著一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系。

2．清楚無(wú)誤。目錄應(yīng)逐一標(biāo)注該行目錄在正文中的頁(yè)碼。標(biāo)注頁(yè)碼必須清楚無(wú)誤。

3．完整。目錄既然是論文的導(dǎo)讀圖，因而必然要求具有完整性。也就是要求文章的各項(xiàng)內(nèi)容，都應(yīng)在目錄中反映出來(lái)，不得遺漏。

目錄有兩種基本類型：

1．用文字表示的目錄。

2．用數(shù)碼表示的目錄。這種目錄較少見(jiàn)。但長(zhǎng)篇大論，便于讀者閱讀，也有采用這種方式的。

三、內(nèi)容提要

內(nèi)容提要是全文內(nèi)容的縮影。在這里，作者以極經(jīng)濟(jì)的筆墨，勾畫(huà)出全文的整體面目；提出主要論點(diǎn)、揭示論文的研究成果、簡(jiǎn)要敘述全文的框架結(jié)構(gòu)。

內(nèi)容提要是正文的附屬部分，一般放置在論文的篇首。

寫(xiě)作內(nèi)容提要的目的在于：

1．為了使指導(dǎo)老師在未審閱論文全文時(shí)，先對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)大體上的了解，知道研究所取得的主要成果，研究的主要邏輯順序。

2．為了使其他讀者通過(guò)閱讀內(nèi)容提要，就能大略了解作者所研究的問(wèn)題，如果產(chǎn)生共鳴，則再進(jìn)一步閱讀全文。在這里，內(nèi)容提要成了把論文推薦給眾多讀者的“廣告”。

3、文字要簡(jiǎn)煉。內(nèi)容提要的寫(xiě)作必須字斟句酌，用精練、概括的語(yǔ)言表述，每項(xiàng)內(nèi)容不宜展開(kāi)論證說(shuō)明。

4．陳述要客觀。內(nèi)容提要一般只寫(xiě)課題研究的客觀情況，對(duì)工作過(guò)程、工作方法以及研究成果等，不宜作主觀評(píng)價(jià)，也不宜與別人的研究作對(duì)比說(shuō)明。一項(xiàng)研究成果的價(jià)值，自有公論，大可不必自我宣揚(yáng)。因而，實(shí)事求是也是寫(xiě)作內(nèi)容提要的基本原則。

5．語(yǔ)言要生動(dòng)。提要既要寫(xiě)得簡(jiǎn)明扼要，又要生動(dòng)活潑，引人入勝，在詞語(yǔ)潤(rùn)色、表達(dá)方法和章法結(jié)構(gòu)上要盡可能體現(xiàn)文彩，以求喚起讀者閱讀正文的欲望。

四、正文

正文包括緒論、本論、結(jié)論三部分。這是畢業(yè)論文最重要的組成部分，其它章節(jié)有專門詳細(xì)論述，這里不再重復(fù)。

篇8

例如，我在上《孔乙己》這篇文章時(shí)，文章中對(duì)孔乙己的結(jié)局始終未做出交代，只是從他最后一次來(lái)買酒推斷“大約孔乙己的確是死了”。可是孔乙己是不是真的死了呢？為什么死呢？是怎么死呢？根據(jù)文章留下的這些疑問(wèn)，我讓學(xué)生開(kāi)展續(xù)寫(xiě)活動(dòng)。在這樣的教學(xué)中，學(xué)生的主體性得到了發(fā)揮，成為了教學(xué)活動(dòng)的主角，他們主動(dòng)地展開(kāi)活動(dòng)，構(gòu)思、草擬思路、成篇。在這次續(xù)寫(xiě)中，學(xué)生的思路很活躍，富有創(chuàng)造力，有的認(rèn)為是凍死的，因?yàn)榈搅顺醵鞖馓貏e冷；有的認(rèn)為是摔斷腿后，餓死的；有的認(rèn)為被狗咬死的，等等。而且說(shuō)得是有理有據(jù)，符合邏輯，又很有創(chuàng)造性，效果很好。

二、質(zhì)疑激趣——引發(fā)文本探究

在電視劇中，往往會(huì)在故事情節(jié)轉(zhuǎn)讓時(shí)刻，賣個(gè)關(guān)子，插播一段廣告，或是往往在情節(jié)進(jìn)行到一半的時(shí)候進(jìn)行分集，留下懸念，以吸引觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的要知道結(jié)果的欲望，讓你鎖定頻道。在課堂教學(xué)中，我們也可以使用賣關(guān)子設(shè)置懸疑，來(lái)激發(fā)學(xué)生探究新知的興趣，以提高課堂教學(xué)的效果。

例如，課文《背影》，文章第一段寫(xiě)到“：我與父親不見(jiàn)四年有余，我最不能忘記的是他的背影”，我給學(xué)生設(shè)置以下懸疑：朱自清先生在文中為什么說(shuō)“最不能忘記的是他的背影”而不是其他的印象呢？我先進(jìn)行提問(wèn)：一般文學(xué)作品在描寫(xiě)人物時(shí)著重描寫(xiě)的是哪些部位？同學(xué)們回答：面部表情是描寫(xiě)的最多的部位，因?yàn)槊娌勘砬樽钬S富，所以在文學(xué)作品中，往往都會(huì)花很多的筆墨去描寫(xiě)。然而，這篇文章，作者卻突破常規(guī)，在人物刻畫(huà)是針對(duì)老父的背影，使用了濃重的筆墨來(lái)描寫(xiě)，那是為何呢？我讓學(xué)生們根據(jù)這些問(wèn)題進(jìn)行探究活動(dòng)。學(xué)生通過(guò)閱讀課文，自主探究，然后展開(kāi)組內(nèi)討論，最后得出結(jié)論，作者通過(guò)對(duì)父親“背影”的描寫(xiě)，是為了給讀者刻畫(huà)一位飽經(jīng)風(fēng)霜、半生潦倒、老境頹唐的父親形象。雖然家境慘淡、奔走謀事，卻又放心不下兒子，送兒子上北京念書(shū)，為兒子買桔子的父親，對(duì)兒子的父愛(ài)真情流露。描寫(xiě)背影，也是在刻畫(huà)一個(gè)對(duì)兒子依依惜別的老父親的形象。這種刻畫(huà)，雖然沒(méi)有面部表情的描寫(xiě)，但卻勝過(guò)面部表情的刻畫(huà)，達(dá)到了意想不到的效果，一個(gè)偉大的父親形象在“背影”中撲面而來(lái)。在這樣的懸疑的設(shè)置中，學(xué)生探究的欲望被激發(fā)了出來(lái)，主體性得到了發(fā)揮，取得了很好的教學(xué)效果。

三、媒體激趣——拓展閱讀空間

現(xiàn)代教育技術(shù)是以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心的信息技術(shù)，為課堂教學(xué)帶來(lái)了語(yǔ)音、圖片、文字、動(dòng)畫(huà)等等多種技術(shù)，使我們?cè)诮虒W(xué)方法使有了多樣化的選擇，能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多重感官刺激，獲得教材所不能提供的大量的感性認(rèn)知，為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣提供了很好的條件。

篇9

在當(dāng)前的語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師仍然處于主導(dǎo)地位，學(xué)生在課堂上扮演的只是傾聽(tīng)者的角色。教師只是自己在對(duì)文章進(jìn)行分析，并沒(méi)有關(guān)注到學(xué)生的想法與感受，師生之間缺乏必要的溝通與交流，由此抑制了學(xué)生思考力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。

2.重?cái)?shù)量輕質(zhì)量。

有些教師在閱讀教學(xué)中，只重視學(xué)生閱讀的數(shù)量，而不管文章是否真正對(duì)學(xué)生起到了積極的作用。在這種重?cái)?shù)量輕質(zhì)量的教學(xué)理念下，學(xué)生即使閱讀了很多書(shū)籍，往往收獲也不大，且學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用能力也有待加強(qiáng)。

3.只重視文章的知識(shí)點(diǎn)，輕視對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育。

語(yǔ)文不僅是重要的交際工具，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的重要手段。對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的人文教育，有助于使學(xué)生形成良好的道德品質(zhì)，建立健康的審美標(biāo)準(zhǔn)。但是，在傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)中，教師往往只重視學(xué)生對(duì)文章知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記，而忽略了對(duì)學(xué)生的人文教育，使得學(xué)生不能得到很好的情感熏陶。

二、有效提高閱讀教學(xué)水平的方法

1.精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

小學(xué)生由于年齡較小，注意力容易分散，若教師能夠精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)入，便能夠集中學(xué)生的注意力，有效激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時(shí)，教師要注意從學(xué)生的興趣愛(ài)好著手，如可以從學(xué)生喜歡的游戲或者崇拜的明星導(dǎo)入，也可以利用多媒體播放一段學(xué)生愛(ài)看的動(dòng)畫(huà)片。總之，課堂的導(dǎo)入要與學(xué)生的興趣愛(ài)好相結(jié)合，只有讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，他們才會(huì)集中精力認(rèn)真聽(tīng)講。此外，教師在進(jìn)行課堂導(dǎo)入時(shí)，最好運(yùn)用以前學(xué)過(guò)的知識(shí)，讓新舊知識(shí)之間產(chǎn)生聯(lián)系，使學(xué)生對(duì)舊知識(shí)達(dá)到復(fù)習(xí)與鞏固的效果。

2.閱讀教學(xué)要遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律。

教師開(kāi)展閱讀教學(xué)要遵循學(xué)生的年齡特征與認(rèn)知規(guī)律，不能將目標(biāo)定得太高太遠(yuǎn)，要根據(jù)學(xué)生實(shí)際提出適當(dāng)?shù)囊蟆?duì)于低年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可以將目標(biāo)定為能夠根據(jù)拼音讀一句話，并且理解這句話的意思。對(duì)于中年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師可要求學(xué)生在讀懂每句話的基礎(chǔ)上，通讀全文。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師要讓學(xué)生帶著感情閱讀，并且能夠?qū)⑽恼聝?nèi)容用自己的語(yǔ)言復(fù)述出來(lái)。這樣，教師對(duì)不同水平的學(xué)生提出不同的要求，可使學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)更具有目的性，從而提高閱讀效率。

3.加強(qiáng)與學(xué)生之間的交流，重視學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，不能以主導(dǎo)者自居，而要轉(zhuǎn)換角色，以指導(dǎo)者和參與者的身份出現(xiàn)。教師還可以將學(xué)生分組，讓學(xué)生進(jìn)行小組合作學(xué)習(xí)，可以就某個(gè)問(wèn)題讓小組之間展開(kāi)辯論，使每個(gè)小組成員都能充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)。小組合作學(xué)習(xí)，不僅有利于提高學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)，同時(shí)還有利于提高學(xué)生的思維能力與口語(yǔ)表達(dá)能力。

4.營(yíng)造輕松愉快的閱讀氛圍，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀。

由于學(xué)生性格、閱歷等方面的差異，因此他們對(duì)文章內(nèi)容的理解也會(huì)不同。教師不能束縛學(xué)生的思想，要尊重學(xué)生的差異，讓學(xué)生自己去品位文章，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀。教師要為學(xué)生營(yíng)造一種輕松愉快的閱讀氛圍，以便讓學(xué)生在這種氛圍下勇于發(fā)表自己的看法，暢所欲言。良好的閱讀氛圍，有利于使學(xué)生全身心地投入到閱讀活動(dòng)中。

篇10

 

“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”是語(yǔ)文課程一個(gè)重要的組成部分。是為了改變語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)封閉的狀態(tài)，為了改變課本是惟一的課程資源的狀況，更是為了克服偏重接受性學(xué)習(xí)的弊端，在語(yǔ)文課程改革上采取的一個(gè)重要的舉措。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)合作精神，注意培養(yǎng)學(xué)生策劃、組織、協(xié)調(diào)和實(shí)施的能力。綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)突出學(xué)生的自主性，重視學(xué)生主動(dòng)積極的參與精神，主要由學(xué)生自行設(shè)計(jì)和組織活動(dòng)，特別注重探索和研究的過(guò)程。提倡跨領(lǐng)域?qū)W習(xí)，與其他課程相結(jié)合。

我市新一輪課程改革進(jìn)行已近四年，回顧四年中各校開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)情況，尤其是農(nóng)村學(xué)校相對(duì)滯后的教學(xué)觀念，簡(jiǎn)陋的教學(xué)設(shè)施，年齡結(jié)構(gòu)偏大和學(xué)歷層次參差不齊的教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，經(jīng)過(guò)認(rèn)真調(diào)查分析，我認(rèn)為存在的主要問(wèn)題是：

1、觀念更新不到位。多數(shù)教師受傳統(tǒng)觀念的影響，認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)習(xí)只是拼音、識(shí)字、閱讀、作文，認(rèn)為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是補(bǔ)充，是附屬，可學(xué)可不學(xué)，淡化和削弱了綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)該作為“必修”的地位。受功利思想影響，認(rèn)為上級(jí)、學(xué)校對(duì)學(xué)生的綜合性學(xué)習(xí)無(wú)從考查，擔(dān)心設(shè)計(jì)了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)而影響語(yǔ)文教學(xué)成績(jī)，因此不夠重視，也有學(xué)科教師間的相互不配合，缺乏溝通，協(xié)作精神差。

2、教學(xué)資源不豐富。過(guò)分依賴語(yǔ)文課本，認(rèn)為教材中的內(nèi)容是學(xué)習(xí)開(kāi)展的唯一，缺乏課程開(kāi)發(fā)意識(shí)，不去或不愿聯(lián)系學(xué)生生活，聯(lián)系社區(qū)和學(xué)校的實(shí)際來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣低下。

3、活動(dòng)指導(dǎo)不得法。把教室作為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的唯一場(chǎng)所，放在課堂上按部就班地進(jìn)行，一支粉筆一張嘴，學(xué)生或一潭死水毫無(wú)生氣，或嬉戲玩耍悠閑逍遙；教師或包辦代替津津樂(lè)道，或放任自流不加引導(dǎo)。對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的策略不得而知。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》倡導(dǎo)綜合性學(xué)習(xí)，旨在改變過(guò)去那種學(xué)生單純接受教師傳授知識(shí)的單純學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道、多層面的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和綜合實(shí)踐能力。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)以語(yǔ)文學(xué)科為依托，注重語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科、學(xué)生生活、社會(huì)生活之間的整體聯(lián)系。它以問(wèn)題為中心內(nèi)容，以活動(dòng)為主要形式，以綜合性的學(xué)習(xí)內(nèi)容和綜合性的學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生綜合發(fā)展，全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

綜上所述，要改變農(nóng)村學(xué)校語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，教師起決定性的因素。要明確語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的基本特征，切實(shí)提高教師的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教育觀念；多方開(kāi)拓課程資源；探索實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的有效途徑和方法；學(xué)校要加強(qiáng)制度建設(shè)和監(jiān)管力度，改革評(píng)價(jià)機(jī)制，推動(dòng)新課改的順利進(jìn)行。

一、要把教師的理論更新放在首位，調(diào)動(dòng)和發(fā)掘教師投身語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，將理論內(nèi)化為自身的自覺(jué)行為，不斷實(shí)踐創(chuàng)新，提高語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的實(shí)效。

首先，各學(xué)校應(yīng)借助校本教研這一平臺(tái)語(yǔ)文教學(xué)論文，認(rèn)真學(xué)習(xí)《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》和相關(guān)資料，調(diào)整思路，更新觀念，重新審視和反思學(xué)校開(kāi)展這一語(yǔ)文活動(dòng)的問(wèn)題與不足，直對(duì)突出問(wèn)題，面向全體教師，共同研討，力圖有所感悟；校長(zhǎng)是學(xué)校校本教研的第一責(zé)任人，更要帶頭學(xué)習(xí)，到第一線指導(dǎo)教學(xué)的開(kāi)展，親手打造學(xué)校的研究生活。

其次，要正確把握語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的基本特征。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)具有以下特征：1、綜合性。2、實(shí)踐性。3、文化性。4、主體性。5、全體性。6、開(kāi)放性。7、生成性。8、有序性。通過(guò)學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟，做到心中有底，前瞻設(shè)計(jì)。

另外、要?jiǎng)?chuàng)造更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，創(chuàng)設(shè)展示自我的平臺(tái)，促進(jìn)教師思想的轉(zhuǎn)變。對(duì)照兄弟學(xué)校學(xué)習(xí)取經(jīng)，明確目標(biāo)，尋找差距，拓展比較，在理性學(xué)習(xí)與感性實(shí)踐中提升認(rèn)識(shí)；通過(guò)“三課”活動(dòng)，交流觀摩，參觀學(xué)習(xí)，自我展示，研討提升，逐步把教師的教學(xué)思想引向正規(guī)，趨于完善。

同時(shí)，還要注意發(fā)揮教師間協(xié)作，互助的優(yōu)勢(shì)，使教師知道教師團(tuán)隊(duì)需要合作，教學(xué)活動(dòng)需要合作，語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)更需要教師、學(xué)科間交流與合作；明確教師的任務(wù)就在于把學(xué)習(xí)知識(shí)的規(guī)律和方法教給學(xué)生，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，讓學(xué)生流暢地讀、主動(dòng)地說(shuō)、大膽地唱、活潑地跳、自由地畫(huà)……鼓勵(lì)他們勇敢地發(fā)展自我、認(rèn)識(shí)自我、發(fā)掘自我，實(shí)現(xiàn)良好個(gè)性的自主發(fā)展。

二、貼近生活，充分發(fā)掘課程資源

首先要善于發(fā)掘教師資源。農(nóng)村教師來(lái)自農(nóng)村，生活經(jīng)驗(yàn)非常豐富，尤其是目前農(nóng)村教師年齡結(jié)構(gòu)偏大，雖是劣勢(shì)，但也要看到自身的優(yōu)勢(shì)，他們生活的閱歷，經(jīng)驗(yàn)，也要恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為課程資源免費(fèi)論文下載。如三年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)，搜集《中華傳統(tǒng)文化》這一綜合性學(xué)習(xí)，在學(xué)生充分搜集資料的基礎(chǔ)上，可通過(guò)展示會(huì)，讓教師講如民間故事、神話故事；組織學(xué)生看教師帶來(lái)的剪紙、老虎頭、布娃娃等一系列來(lái)自農(nóng)村，充滿泥土芳香的活生生的材料，更大激發(fā)教師投身語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的熱情。

其次，要充分發(fā)掘農(nóng)村社會(huì)生活資源。“語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”這一教育名言，揭示了母語(yǔ)和生活的深層聯(lián)系，只有為學(xué)生創(chuàng)設(shè)大語(yǔ)文教育環(huán)境，讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)與學(xué)生生活整合，讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中，在社會(huì)的大課堂里學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文，豐富閱歷，提高素養(yǎng)，增長(zhǎng)才干。這樣才能落實(shí)小學(xué)語(yǔ)文課程“多重功能和奠基作用”，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文“工具性與人文性的統(tǒng)一”。如四年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“走進(jìn)田園”這一活動(dòng)，可以想一想家鄉(xiāng)值得自豪的景物是什么？自己或身邊的人的生活是怎樣的？然后在教師的帶領(lǐng)下觀察田園風(fēng)光，了解不同季節(jié)里莊稼、瓜果蔬菜的成長(zhǎng)，調(diào)查當(dāng)?shù)厝松畹淖兓貞浐托』锇橹g的趣事。到生活中去，到社會(huì)上去，學(xué)到更多的知識(shí)。當(dāng)然，農(nóng)村自然風(fēng)景，舊址遺貌，民風(fēng)民俗，田間勞作，勞動(dòng)模范，致富能手，都將成為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)可以開(kāi)發(fā)利用的最佳資源。

最后，要善于挖掘?qū)W生資源，根據(jù)學(xué)生年齡、實(shí)際、興趣、愛(ài)好、家庭背景，生活狀況進(jìn)行適度開(kāi)發(fā)，從不同的側(cè)面，讓學(xué)生自己說(shuō)話，為教學(xué)提供豐富的學(xué)習(xí)資源。如四年級(jí)下冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)“大自然的啟示”，教師可以根據(jù)學(xué)生興趣、愛(ài)好、個(gè)人條件等方面分若干組。如“金龜子組”去觀察動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)狀況，看看有什么發(fā)現(xiàn)；“天線寶寶組”可以查閱圖書(shū)，搜集資料，調(diào)查訪問(wèn)，了解人類從大自然中受到的啟發(fā)；“愛(ài)迪生組”可以自己動(dòng)手，做做實(shí)驗(yàn)或搞搞小發(fā)明。最后，把收集到的信息、成果匯總展示，用學(xué)生慧眼去發(fā)現(xiàn)、獲取來(lái)自各個(gè)層面的知識(shí)，每個(gè)學(xué)生都是小小播報(bào)員，都有來(lái)自自己獲取、加工的知識(shí)，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識(shí)。

三、實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的主要途徑和方法

首先，加強(qiáng)課堂教學(xué)中語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展。在識(shí)字、寫(xiě)字教學(xué)中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的研究，充分利用母語(yǔ)環(huán)境，采用貼近兒童生活的語(yǔ)言和生活情節(jié)，在具體的情境中識(shí)字，如標(biāo)簽識(shí)字法、找好朋友識(shí)字法等。在閱讀教學(xué)中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的研究，力求探索幾種課型：感悟式、討論式、實(shí)踐式、探究式、專題式課型。在作文教學(xué)中進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的研究，不管是低年級(jí)的口語(yǔ)交際，還是中高年級(jí)的習(xí)作，首要是激起學(xué)生興趣，后發(fā)展學(xué)生寫(xiě)作能力，同時(shí)還應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生的健全人格。努力改變課堂教學(xué)重技能傳授的現(xiàn)狀，努力使作文教學(xué)生活化、情境化。也可以在口語(yǔ)交際過(guò)程中，采取演講、朗誦、資料展示、相聲小品等生動(dòng)活潑的形式進(jìn)行，培養(yǎng)學(xué)生初步的綜合學(xué)習(xí)能力。

其次，加強(qiáng)語(yǔ)文與其他學(xué)科橫向聯(lián)系，促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的開(kāi)展。“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”注重綜合，把自然、社會(huì)、人類歷史等方方面面整合在一起，讓學(xué)生學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同

摘要的語(yǔ)文實(shí)踐。可以和舞蹈、音樂(lè)、繪畫(huà)、詩(shī)朗誦等形式有機(jī)結(jié)合。三年級(jí)“走進(jìn)春天”這一活動(dòng)，可設(shè)計(jì)各學(xué)科教師共同參與：美術(shù)教師作畫(huà)，音樂(lè)教師伴奏、科學(xué)教師做氣象分析預(yù)報(bào)、語(yǔ)文教師寫(xiě)下水文，信息技術(shù)教師做網(wǎng)絡(luò)支持的全方位展示，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)得以提升語(yǔ)文教學(xué)論文，教師的協(xié)作、互助精神得到體現(xiàn)。

另外，要走出教室，利用生活大舞臺(tái)，實(shí)施語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)。盡可能多創(chuàng)造機(jī)會(huì)，多留出時(shí)間，放手讓學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的農(nóng)村生活中體驗(yàn)、學(xué)習(xí)、積累。創(chuàng)設(shè)能激起學(xué)生探究興趣，綜合運(yùn)用知識(shí)的主題，通過(guò)學(xué)生走訪調(diào)查、聽(tīng)老爺爺講故事、進(jìn)圖書(shū)館及上網(wǎng)搜索、寫(xiě)調(diào)查報(bào)告、辦專題小報(bào)、創(chuàng)作童話和漫畫(huà)、布置專題會(huì)場(chǎng)等活動(dòng)，獲取更多知識(shí)，鍛煉學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)文工具的綜合能力。

同時(shí)，要重整合，多形式展示成果。相信學(xué)生是最棒的，讓他們自己動(dòng)手，采取靈活多樣的方式，讓他們盡情展示。農(nóng)村學(xué)生有來(lái)來(lái)自自身的實(shí)踐感受，有旁聽(tīng)道聞的奇聞?shì)W事，也有父母熏陶、懷抱中的回憶，教師做好引導(dǎo)，把展示的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，盡管較為粗糙，但重在表現(xiàn)。激發(fā)學(xué)生參與活動(dòng)的熱情，在活動(dòng)中得到鍛煉。

四、改革語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式