時(shí)間:2023-03-16 17:34:58
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中圖分類號(hào):F724 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1003-9082(2017)05-0107-01
引言
近年來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)走進(jìn)千家萬(wàn)戶,大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的主要群體,本論文主要在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)背景下大學(xué)生消費(fèi)存在的問(wèn)題和大學(xué)生消費(fèi)觀培養(yǎng)的必要性和成因分析和對(duì)策,有利于大學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀[1]。
一、近年來(lái)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)概況
本論文通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷的形式隨機(jī)抽樣調(diào)查了300位紅河W院的在校大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀的問(wèn)卷調(diào)查。根據(jù)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)問(wèn)卷反映出大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)結(jié)構(gòu)和消費(fèi)趨勢(shì)[2]。通過(guò)對(duì)紅河學(xué)院的在校大學(xué)生的調(diào)查問(wèn)卷顯示:
87%的大學(xué)生有過(guò)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)經(jīng)歷。由此可知,大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)群體異常龐大。在網(wǎng)上購(gòu)物的被調(diào)查者中選擇結(jié)算方式時(shí),73%的人喜歡選擇在線支付,貨到付款也占有17%的比例,在線支付主要通過(guò)支付寶、微信紅包、銀行匯款共占。
在網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物中,消費(fèi)最高的前四種商品依次為圖書31%、運(yùn)動(dòng)和休閑產(chǎn)品32%、電腦及相關(guān)產(chǎn)品11%、音像制品26%網(wǎng)上購(gòu)物與傳統(tǒng)形式的購(gòu)物有著時(shí)間與空間的差異。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)認(rèn)為有物美價(jià)廉52%,跟所說(shuō)的一致,貨真價(jià)實(shí)17%,但也有被網(wǎng)上賣家欺騙的。購(gòu)買物品后,對(duì)購(gòu)買的商品的滿意程度有26%的人感覺一般,滿意的有27%。
二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)存在的問(wèn)題及其原因
在了解當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)概況的同時(shí),不難看到一些問(wèn)題也隨之滋生。例如:在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)調(diào)查顯示當(dāng)代大學(xué)生普遍存在網(wǎng)絡(luò)攀比消費(fèi)和盲目消費(fèi)嚴(yán)重、超額、超前的個(gè)人享受主義消費(fèi)模式、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)低等一系列的問(wèn)題。
大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中,攀比消費(fèi)和盲目消費(fèi)嚴(yán)重。很多同學(xué)選擇超額、超前的個(gè)人享受主義消費(fèi)模式。由于大部分大學(xué)生有自我的獨(dú)立意識(shí)(與眾不同和“尋找自我”),大學(xué)生對(duì)于時(shí)尚的消費(fèi)抵抗力低,有一部分同學(xué)購(gòu)買大量的高額消費(fèi)品,由此可見,大學(xué)生的消費(fèi)觀存在極大的問(wèn)題,個(gè)人享樂(lè)主義泛濫,不懂得正確區(qū)分消費(fèi)需求和價(jià)值。大學(xué)生盲目消費(fèi)是由于經(jīng)驗(yàn)不足,消費(fèi)目的不明,決策失誤主要表現(xiàn)在不理解哪些方面需要消費(fèi),哪些方面不需要消費(fèi),為什么要消費(fèi)等問(wèn)題上認(rèn)識(shí)比較模糊,不能根據(jù)自己的實(shí)際情況合理安排消費(fèi)。
網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中的交易方式和傳統(tǒng)消費(fèi)的交易方式存在明顯問(wèn)題[3]。在傳統(tǒng)交易方式里,是錢貨兩清的交易方式,內(nèi)容是可靠安全和有明確的法律保障的;而網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)是利用互聯(lián)網(wǎng)視圖進(jìn)行的交易模式,其存在很大的虛擬性。
政府對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的監(jiān)管力度和制度保障不盡完善。由于網(wǎng)絡(luò)的自由和開放,相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)安全隱患隨著產(chǎn)生,在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的不成熟階段,政府缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)商品的監(jiān)察力度,缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)企業(yè)信譽(yù)的監(jiān)管 相關(guān)的法律制度不夠健全,“由于企業(yè)網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷及電子技術(shù)發(fā)展的先進(jìn)性和超前性,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的發(fā)展是廣闊的,顯示出強(qiáng)大的生命力。
三、網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)觀存在問(wèn)題的對(duì)策
通過(guò)理解當(dāng)代大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在著四個(gè)問(wèn)題,根據(jù)其問(wèn)題產(chǎn)生的原因,提出解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中存在問(wèn)題的對(duì)策[4]。
1.培養(yǎng)大學(xué)生合理的消費(fèi)觀念
內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因,大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀。加強(qiáng)正確的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)就必須加強(qiáng)自我教育,樹立合理理財(cái)?shù)淖晕乙庾R(shí),應(yīng)該做到以下幾個(gè)方面內(nèi)容;
1.1積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)。在日常生活中,學(xué)會(huì)積極主動(dòng)了解消費(fèi)常識(shí);在消費(fèi)過(guò)程中,自己要注重積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn);在消費(fèi)之后,應(yīng)該注重售后服務(wù)的基本問(wèn)題。
1.2學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí),加強(qiáng)自身理財(cái)能力。要積極參加社會(huì)和學(xué)校舉辦的各種關(guān)于消費(fèi)方面的活動(dòng),從中學(xué)習(xí)消費(fèi)知識(shí)。從而不斷強(qiáng)化自身的消費(fèi)意識(shí)。
1.3提高法律意識(shí)。作為互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代大學(xué)生,要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)消費(fèi)方面的法律和法規(guī),加強(qiáng)自身的法律基礎(chǔ),提高維權(quán)意識(shí),不要讓自己成為新時(shí)代的法盲。
1.4遵循正確的消費(fèi)原則。做到量入為出,適度消費(fèi),養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生在日常的消費(fèi)過(guò)程中的要堅(jiān)持以下幾個(gè)原則:消費(fèi)有度原則、消費(fèi)計(jì)劃性原則、消費(fèi)主導(dǎo)性原則和消費(fèi)自立性原則,通過(guò)這些原則來(lái)規(guī)范自己的消費(fèi)行為。
2.高校增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)教育
首先,加強(qiáng)高校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)建設(shè),營(yíng)造良好的校園學(xué)習(xí)環(huán)境。高校加強(qiáng)校風(fēng)和學(xué)風(fēng)建設(shè),營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,潛移默化中將會(huì)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為產(chǎn)生影響。整頓校園環(huán)境是從客觀上給大學(xué)生創(chuàng)設(shè)了培養(yǎng)正確消費(fèi)觀的環(huán)境。其次,開設(shè)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)安全課程。提高大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的風(fēng)險(xiǎn)意識(shí),以確保大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)欺詐中爭(zhēng)取有效權(quán)益。最后,老師加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行消費(fèi)觀教育。對(duì)大學(xué)生從思想上進(jìn)行改造教育,幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀就顯得更為重要,具有更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的意義。
3.父母培養(yǎng)子女經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的意識(shí)
首先,家長(zhǎng)在注重培養(yǎng)孩子的自立精神時(shí),還應(yīng)該注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立意識(shí),放手讓子女從小事做起,使孩子在與社會(huì)的接觸中更快的適應(yīng)新環(huán)境。其次,家里獨(dú)生子女的家長(zhǎng)與孩子合作制定完整的消費(fèi)計(jì)劃。最后,父母應(yīng)該減少孩子的過(guò)分依賴感。從小培養(yǎng)子女的獨(dú)立意識(shí)。
4.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)保障
首先,充分利用大眾傳媒優(yōu)勢(shì)作用。加強(qiáng)對(duì)有用的健康的消費(fèi)信息的宣傳,對(duì)大學(xué)生在消費(fèi)過(guò)程中遇到的問(wèn)題進(jìn)行解決,為大學(xué)生提供消費(fèi)參考意見,加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)常識(shí)。其次,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)資源優(yōu)勢(shì)。大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀的過(guò)程中要積極發(fā)揮因特網(wǎng)的資源優(yōu)勢(shì)。最后,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)交易的安全問(wèn)題,網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)目前還處于新的領(lǐng)域,國(guó)家對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)還沒有明確的條文規(guī)定。所以國(guó)家應(yīng)加強(qiáng)法制管理,盡快完善相關(guān)的法律條文。一方面約束商家的行為,杜絕虛假的信息來(lái)欺騙消費(fèi)者,一方面要規(guī)范網(wǎng)絡(luò)交易規(guī)范,是在個(gè)人信息操作方面,提高網(wǎng)絡(luò)安全性,讓消費(fèi)者的個(gè)人信息可以得到保障。
參考文獻(xiàn)
[1]韓小紅主編《網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)行為》,西安交通大學(xué)出版社,2008年
大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,他們的消費(fèi)現(xiàn)狀在某種程度上反映出當(dāng)代大學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。80后出生的當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女,因此父母對(duì)待孩子的溺愛在這一代人身上表現(xiàn)的最為突出。他們出生后的生活環(huán)境正是中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)期,特殊的社會(huì)環(huán)境造就了特殊的消費(fèi)群體。本文針對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行分析,以便使當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀和人生觀。
一、當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況
1.消費(fèi)來(lái)源
2007年10月筆者采用隨機(jī)抽樣的方法,對(duì)河北工程大學(xué)工程管理專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行了大學(xué)生消費(fèi)狀況的問(wèn)卷調(diào)查,據(jù)調(diào)查89%的大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源于父母,只有少數(shù)的大學(xué)生利用課余時(shí)間靠勤工助學(xué)、家教、在外打工等方式賺取自己的生活費(fèi)用,約占8%,另外還有3%的學(xué)生靠貸款、助學(xué)金和補(bǔ)助。由此可以看出,目前大學(xué)生的消費(fèi)來(lái)源趨于單一化,造成這一狀況的原因很多,主要有以下幾個(gè)方面:
(1)傳統(tǒng)的教育觀念認(rèn)為學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),不提倡較早的踏入社會(huì),使得學(xué)生不能較早的獨(dú)立。
(2)有的學(xué)生想找家教掙生活費(fèi),迫于專業(yè)的限制(因?yàn)楹芏嗉议L(zhǎng)喜歡找?guī)煼对盒5膶W(xué)生做家教),很多學(xué)生被拒之門外。
(3)現(xiàn)在大學(xué)生大部分是80后的獨(dú)生子女,從小嬌生慣養(yǎng),在經(jīng)濟(jì)上對(duì)父母存在一定的依賴性。
2.消費(fèi)結(jié)構(gòu)
目前大學(xué)生的消費(fèi)構(gòu)成呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì),主要包括基本生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)和時(shí)尚消費(fèi)。由調(diào)查問(wèn)卷顯示:基本的生活消費(fèi)呈現(xiàn)下降的趨勢(shì),而學(xué)習(xí)型消費(fèi)和時(shí)尚消費(fèi)呈現(xiàn)出上升的趨勢(shì)。自高考擴(kuò)招以來(lái),大學(xué)生的就業(yè)壓力與日俱增,為了畢業(yè)之后找到更好的工作,很多大學(xué)生不得不充實(shí)自己,在學(xué)習(xí)方面的消費(fèi)也比以前大大增加了,主要有以下幾個(gè)方面:
(1)參加各種等級(jí)考試的報(bào)名費(fèi)、資料費(fèi),包括英語(yǔ)
四、六級(jí)考試,計(jì)算機(jī)考試等。
(2)由于目前的就業(yè)壓力,大學(xué)生考取各種證書的培訓(xùn)費(fèi)在逐年增加,例如對(duì)于工程管理專業(yè)的學(xué)生,主要有造價(jià)師證書,施工員證書,CAD繪圖員證書等等。
(3)隨著社會(huì)的發(fā)展,電腦發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,尤其是對(duì)于當(dāng)今大學(xué)生來(lái)說(shuō)電腦更是必不可少的。因此,目前此專業(yè)的大學(xué)生的個(gè)人電腦擁有量也呈上漲趨勢(shì)。
除了學(xué)習(xí)型消費(fèi)成上漲趨勢(shì)外,時(shí)尚消費(fèi)也呈上漲趨勢(shì),手機(jī)、MP4、數(shù)碼相機(jī)等高檔消費(fèi)品不斷涌入大學(xué)生的手中。
3.消費(fèi)存在的誤區(qū)
根據(jù)調(diào)查顯示,目前工程管理專業(yè)大學(xué)生不良消費(fèi)主要有以下幾個(gè)方面:
(1)盲目性。大學(xué)生跨入大學(xué)校門,就開始了獨(dú)立理財(cái)?shù)碾A段,但其理財(cái)能力較差,開支沒有計(jì)劃,使得消費(fèi)時(shí)失去理智,因而形成盲目消費(fèi)的現(xiàn)象。例如:大學(xué)生在選擇消費(fèi)品時(shí),用在學(xué)習(xí)、就餐方面的費(fèi)用偏低,而用在交際、娛樂(lè)方面的費(fèi)用偏高,形成超前消費(fèi)的習(xí)慣。
(2)前衛(wèi)性。大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,他們不僅希望商品能夠在實(shí)用性方面滿足個(gè)人的需要,還希望商品能夠讓人在使用和觀賞中獲得精神的愉悅與心理的滿足,因此過(guò)節(jié)聚會(huì)、生日聚餐、親情消費(fèi)、畢業(yè)宴會(huì)等已納入到大學(xué)生的正常消費(fèi)范圍之內(nèi)。如今大學(xué)生的消費(fèi)已超越生存型消費(fèi),主要表現(xiàn)在:追求品牌、崇尚權(quán)威、追求新穎時(shí)尚、體現(xiàn)個(gè)性等方面。
(3)攀比性。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),當(dāng)今大學(xué)生自我認(rèn)識(shí)能力差,自信心不足,虛榮心又較強(qiáng),在平時(shí)的生活中總是有意無(wú)意的和身邊的同學(xué)做比較,導(dǎo)致最后形成人格上的缺陷。例如:有的同學(xué)看到身邊的同學(xué)買了一件名牌衣服,用著一部手機(jī),自己也不甘落后,情愿節(jié)衣縮食,想盡一切辦法也要滿足自己的欲望;甚至有的女生為了美容,一次又一次的向節(jié)儉的父母開口要錢來(lái)滿足自己的虛榮心。
(4)過(guò)渡性。如今的大學(xué)生普遍存在著一些超前的消費(fèi)觀念,例如:通訊費(fèi)用、老鄉(xiāng)聚會(huì)、戀愛消費(fèi)等名目繁多。另外,談戀愛在大學(xué)校園里已經(jīng)不是新鮮事了,咖啡屋,酒吧等場(chǎng)所也成為戀人經(jīng)常光顧的地方,戀人之間互贈(zèng)的禮品也越來(lái)越高檔,類似于這樣的消費(fèi)都大大超過(guò)了目前大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)承受能力。
從消費(fèi)結(jié)構(gòu)可以看出,總體來(lái)說(shuō)大學(xué)生的消費(fèi)方式是健康、積極、科學(xué)的,但是也有一些大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理,在一定程度上反映了當(dāng)代大學(xué)生還沒有正確的消費(fèi)觀念,還需進(jìn)一步教育和引導(dǎo)。
二、構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化
(1)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的正確消費(fèi)觀。消費(fèi)觀是使用一種價(jià)值判斷來(lái)衡量事物,指導(dǎo)消費(fèi)的觀念。正確的消費(fèi)觀必須明確消費(fèi)是為人的個(gè)性的發(fā)展和素質(zhì)的全面提高服務(wù)的。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō),如何消費(fèi)將極大的影響著個(gè)人以后的發(fā)展。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,大學(xué)生要想將來(lái)有所作為,目前的主要任務(wù)是學(xué)習(xí),而不是過(guò)度的追求物質(zhì)生活的消費(fèi)。針對(duì)現(xiàn)代大學(xué)生的狀況,我們要強(qiáng)調(diào)合理適度消費(fèi),反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、超前消費(fèi),強(qiáng)調(diào)合理性消費(fèi),反對(duì)非合理性消費(fèi)。新晨
(2)建立合理消費(fèi)結(jié)構(gòu),培養(yǎng)理性消費(fèi)行為。在當(dāng)今信息社會(huì)和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,消費(fèi)時(shí)尚瞬息萬(wàn)變,大學(xué)生應(yīng)克服從眾心理,合理調(diào)整自己的消費(fèi)結(jié)構(gòu),提倡科學(xué)、合理、發(fā)展型消費(fèi),反對(duì)愚昧、頹廢、短視型消費(fèi)。因此,大學(xué)生應(yīng)該在保證食物消費(fèi)的前提下,增加學(xué)習(xí)型消費(fèi)的比重,減少時(shí)尚型消費(fèi)的比重,適度消費(fèi),讓更多的消費(fèi)用于服務(wù)個(gè)人發(fā)展的項(xiàng)目,使大學(xué)生能夠理性消費(fèi)。對(duì)學(xué)生個(gè)人來(lái)說(shuō),這一時(shí)期形成的道德觀念可能會(huì)影響他一生的消費(fèi)行為,并且與他的人生觀、價(jià)值觀、健全人格的形成和完善密切相關(guān),因此學(xué)校、社會(huì)和家庭都應(yīng)該全力的幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。
參考文獻(xiàn):
作者簡(jiǎn)介:李 浩(1976-),男,湖南隆回人,博士,副教授,碩士生導(dǎo)師,主要從事中國(guó)近現(xiàn)代史,政治社會(huì)學(xué)研究。
基金項(xiàng)目:本文為2011年度貴州省教育廳高校人文社科項(xiàng)目“低碳經(jīng)濟(jì)背景下貴州高校大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育研究”(批號(hào)為11JD073)階段性研究成果。
大學(xué)時(shí)期的消費(fèi)心理和消費(fèi)觀念不僅直接影響大學(xué)生們的世界觀、價(jià)值觀和人生觀;而且對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活乃至日后的工作都將產(chǎn)生重大影響。重視大學(xué)生消費(fèi)觀的新變化,指導(dǎo)、幫助大學(xué)生們樹立科學(xué)消費(fèi)觀念,引導(dǎo)大學(xué)生理性消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi),不僅有益于大學(xué)生的健康成長(zhǎng),而且將對(duì)全社會(huì)消費(fèi)觀的正確引導(dǎo),對(duì)于促進(jìn)全社會(huì)理性消費(fèi)、低碳消費(fèi)、科學(xué)消費(fèi)均會(huì)有很大的推動(dòng)作用。
一、貴州高校大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀
我們采用問(wèn)卷調(diào)的形式對(duì)貴州部分高校大學(xué)生生月平均消費(fèi)額(不含學(xué)費(fèi))進(jìn)行調(diào)查,發(fā)放問(wèn)卷 4000份,收回有效問(wèn)卷 3810 份,有效回收率為 95.25%。有關(guān)統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下:
根據(jù)以上統(tǒng)計(jì)結(jié)果,按每年在校十個(gè)月計(jì)算,一般大學(xué)生在校每年消費(fèi)額少則3000 元左右,多則在 8000 元,少數(shù)大學(xué)生還會(huì)更高一些。
調(diào)查結(jié)果表明,貴州高校大學(xué)生消費(fèi)支出情況表現(xiàn)為:
第一,消費(fèi)水平比較低,并且不平衡。貴州高校大學(xué)生消費(fèi)整體水平比較低。每月消費(fèi)支出在“300 元以下”、“300~500 元”, 所占比例分別為 5.1%、29.4%,兩者總比例超過(guò)三分之一;“500~800 元”的占50.2%。也就是說(shuō)月平均消費(fèi)在800.00元以下的就占了80%以上。城市學(xué)生的消費(fèi)水平總體水平高于農(nóng)村學(xué)生。調(diào)查顯示:來(lái)自城市的學(xué)生每月消費(fèi)支出主要集中在“500~800 元”, 來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)生月均消費(fèi)支出主要集中在“400~700 元”, 而來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生月均消費(fèi)支出則主要集中在“300~500 元”。
第二,也存在“高消費(fèi)”現(xiàn)象(當(dāng)然這里的“高消費(fèi)”僅相對(duì)一般學(xué)生而言的)。調(diào)查結(jié)果顯示,貴州高校大學(xué)生月均消費(fèi)支出在“500~800元”的占 50.2%, “800~1000 元”的占11 %, 兩者總比例接近 2/3。月消費(fèi)1000元以上“高消費(fèi)”在大學(xué)生中也不再是鳳毛麟角的個(gè)別行為, 也代表了一種潮流,并且正不斷擴(kuò)展。 關(guān)于“對(duì)大學(xué)生整體消費(fèi)水平過(guò)高”問(wèn)題調(diào)查顯示,選擇“非常贊同”的為18.7%、“較贊同”為34.2%和“基本贊同”為32.4%、“不贊同”為24.9%。
第三,貴州高校大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)還比較單一。調(diào)查顯示:貴州高校大學(xué)生用于吃穿基本生存消費(fèi)的比例還是比較高,超過(guò)了75%。并且調(diào)查還顯示,消費(fèi)支出越低的用于吃穿基本生存消費(fèi)的比例越高,有的學(xué)生的消費(fèi)基本上就只用于吃穿。
第四,家庭情況與消費(fèi)支出情況密切相關(guān)。調(diào)查中,關(guān)于“您的消費(fèi)支出主要來(lái)源”問(wèn)題;來(lái)源于“父母收入”的占90.6%, 來(lái)源于“親戚朋友資助”占2.3%,來(lái)源于“銀行貸款”占5.7%,來(lái)源于其他的僅占1.4%。并且調(diào)查還顯示,家庭收入越低的學(xué)生的消費(fèi)支出越低。月收入在400元以下貧困家庭的學(xué)生,其中98.7%的每月消費(fèi)支出在“300 元以下”;月收入在“400~2000 元”家庭的學(xué)生,月均消費(fèi)支出則在“300~800 元”; 家收入在“2000元以上”家庭的學(xué)生,一般月消費(fèi)支出在800 元以上, 其中一部分學(xué)生支出超1200元占。
二、貴州高校大學(xué)生消費(fèi)觀現(xiàn)狀
消費(fèi)觀,是關(guān)于消費(fèi)的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn),是消費(fèi)者關(guān)于消費(fèi)的基本態(tài)度和基本看法,是人們?cè)谙M(fèi)領(lǐng)域的價(jià)值觀。有怎樣的消費(fèi)觀,就會(huì)有怎樣的消費(fèi)行為和消費(fèi)模式。科學(xué)的消費(fèi)觀對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展影響重大。
大學(xué)生消費(fèi)觀是現(xiàn)在大學(xué)生在進(jìn)行消費(fèi)時(shí)所形成的關(guān)于消費(fèi)的基本態(tài)度和基本觀點(diǎn),是指導(dǎo)其消費(fèi)行為的思想體系。青年大學(xué)生作為一個(gè)特殊的社會(huì)消費(fèi)群體,有超強(qiáng)的消費(fèi)需求。大學(xué)生消費(fèi)觀念不僅影響他們的學(xué)習(xí)、生活、人格等多方面;而且對(duì)家庭、學(xué)校、社會(huì)將產(chǎn)生重大影響。
因消費(fèi)情況的變化,貴州高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念也正在發(fā)生變化。調(diào)查發(fā)現(xiàn):貴州高校大學(xué)生大部分學(xué)生的消費(fèi)觀是合理的、可持續(xù)的,總體看來(lái)是科學(xué)的;但因個(gè)人愛好、健康狀況、家庭情況等多種原因貴州高校部分大學(xué)生中還存在著一些非理性、非生態(tài)的非科學(xué)消費(fèi)觀。主要表現(xiàn)如下:
炫耀性消費(fèi)觀。它是指消費(fèi)者為了滿足虛榮心,不顧自己的經(jīng)濟(jì)承受能力和實(shí)際需要,非理性地過(guò)度消費(fèi),以追求心理上的滿足感的想法和理念。持這種消費(fèi)觀的大學(xué)生往往借助消費(fèi)來(lái)表明自己擁有優(yōu)越于他人的身份或家庭富裕。其主要表現(xiàn):在圖虛榮、慕奢華、講排場(chǎng)心理支配下,進(jìn)行消費(fèi)時(shí)往往追求豪華、高檔、名牌,而不注重實(shí)際效用,使許多消費(fèi)變成了一種單純用來(lái)裝門面、顯身份和表熱情的象征性符號(hào)消費(fèi);如生日聚會(huì)去高檔酒店、給朋友送名牌、品牌禮物等。這種消費(fèi)觀易導(dǎo)致學(xué)生中奢靡浮華之風(fēng)不斷滋長(zhǎng)。炫耀性消費(fèi)觀支配下的消費(fèi)將浪費(fèi)財(cái)力、物力,浪費(fèi)社會(huì)資源,會(huì)導(dǎo)致校園不良風(fēng)氣滋長(zhǎng)。調(diào)查發(fā)現(xiàn),貴州高校中有一些大學(xué)生有意識(shí)或潛意識(shí)也存在這種消費(fèi)觀。
攀比消費(fèi)觀。它是指消費(fèi)者為了掙得所謂的面子,不顧實(shí)際需要與經(jīng)濟(jì)狀況,超前超標(biāo)購(gòu)物消費(fèi),與別人一比高下的消費(fèi)心理。部分學(xué)生有著嚴(yán)重的追求品牌,追求時(shí)尚的心理,從而形成攀比心理嚴(yán)重。調(diào)查發(fā)現(xiàn),部分學(xué)生縮衣節(jié)食,目的是以此省下生活費(fèi),達(dá)到購(gòu)買一件體面的名牌服飾的目的;更有甚者,有些大學(xué)生為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋,或者一套名牌化妝品,不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望等,都可以反映出一些學(xué)生攀比心理嚴(yán)重。在調(diào)查的學(xué)生中,68%的學(xué)生有借錢的經(jīng)歷,其中男生所占比例多,占總比例的87.2%,女學(xué)生占13.8%。這種攀比消費(fèi)觀指導(dǎo)下的消費(fèi)行為不僅造成大量浪費(fèi),也給許多學(xué)生增加了經(jīng)濟(jì)、心理負(fù)擔(dān),不利于學(xué)生自身的身心健康發(fā)展,也不利于學(xué)校的穩(wěn)定。
浪費(fèi)消費(fèi)觀。浪費(fèi)消費(fèi)觀是指消費(fèi)者進(jìn)行不必要的消費(fèi)而造成社會(huì)資源浪費(fèi)的消費(fèi)言行。目前貴州高校大學(xué)生中大部分是90后,其中大多是獨(dú)生子女,在家中處于優(yōu)越的地位,深受家人的寵愛甚至溺愛,受苦較少,節(jié)儉意識(shí)不是很強(qiáng)。調(diào)查表明:條件較好一點(diǎn)的大學(xué)生中大部分對(duì)節(jié)儉的認(rèn)同感較弱,勤儉節(jié)約的意識(shí)淡薄,有的甚至認(rèn)為節(jié)儉已經(jīng)過(guò)時(shí)。在這種觀念的影響下,校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象隨處可見,例如不節(jié)約用水、電,對(duì)于長(zhǎng)流水,長(zhǎng)明燈熟視無(wú)睹;吃飯多買飯菜、然后倒掉的現(xiàn)象比較普遍;頻繁購(gòu)買服裝,更換手機(jī)等;這種消費(fèi)是典型的浪費(fèi)資源消費(fèi)。
情感非理性消費(fèi)觀。情感非理性消費(fèi)觀,是指在情感消費(fèi)中消費(fèi)者只從一時(shí)的興趣愛好出發(fā),不顧現(xiàn)實(shí)條件,忽視原則而進(jìn)行隨意性消費(fèi)的觀念、思想。調(diào)查顯示,有些大學(xué)生用于交往的費(fèi)用大大超過(guò)了他們的吃飯、穿衣的費(fèi)用。當(dāng)然社會(huì)交往有助于他們擴(kuò)展視野,更新觀念,增長(zhǎng)知識(shí),提高社交能力;可是過(guò)多的的交往,會(huì)導(dǎo)致一些不健康的東西的出現(xiàn),如請(qǐng)客送禮、超前消費(fèi)、以禮換利等;這會(huì)導(dǎo)致他們的消費(fèi)負(fù)擔(dān)加重。現(xiàn)在出現(xiàn)高校校園中的“請(qǐng)客熱”,如“過(guò)生日”、“得獎(jiǎng)學(xué)金”、“入黨”“比賽獲獎(jiǎng)”等,凡有喜必得請(qǐng),如果不請(qǐng)客則被認(rèn)為不夠交情,不夠朋友。戀愛中的大學(xué)生的交往開支則更大。有的熱戀的大學(xué)生為了給戀人送上高檔、品牌禮物,或請(qǐng)戀人去高檔娛樂(lè)場(chǎng)所等,往往自己勒緊褲帶節(jié)省錢,或者想方設(shè)法向家里要錢甚至違法撈錢。調(diào)查顯示,87.13%高校男性違法者是因?yàn)閼賽巯M(fèi)過(guò)度造成的。
非生態(tài)消費(fèi)觀。非生態(tài)消費(fèi)觀是指消費(fèi)者進(jìn)行消費(fèi)活動(dòng)時(shí)沒有考慮消費(fèi)者與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,沒有科學(xué)合理的消費(fèi)理念。持這觀點(diǎn)的學(xué)生只顧自己的方便、只考慮消費(fèi)者個(gè)人的利益。如圖“方便”,隨意使用使用衛(wèi)生筷、飯盒、塑料袋等“一次性”用品。還有許多學(xué)生尤其一些最求時(shí)髦的女大學(xué)生,樂(lè)于穿動(dòng)物皮毛所制的衣物等。這種消費(fèi)觀導(dǎo)致資源浪費(fèi)嚴(yán)重,引起人與自然關(guān)系緊張。
三、貴州高校大學(xué)生消費(fèi)觀存在問(wèn)題的應(yīng)對(duì)策略
目前貴州高校大學(xué)生中存在著一些不合理、非生態(tài)、非科學(xué)的消費(fèi)觀。這些消費(fèi)觀雖不普遍,但是負(fù)面影響不小。這些消費(fèi)觀所產(chǎn)生的消費(fèi)行為不僅影響其今后的發(fā)展前途,而且影響貴州高等教育的教育質(zhì)量、貴州高校和諧校園建設(shè)。因此,為使廣大大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀,培育合理、科學(xué)的消費(fèi)模式,努力實(shí)現(xiàn)人、校園、社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。而要培育貴州高校大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀就必須發(fā)揮學(xué)校、家庭、新聞媒體的作用。
1.加強(qiáng)校園文化建設(shè),讓大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)教育落到實(shí)處
學(xué)校要重視培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為,可以把對(duì)大學(xué)生良好消費(fèi)行為和心理的培養(yǎng)作為校園文化建設(shè)的重要組成部分。
首先,利用校園環(huán)境促進(jìn)大學(xué)生理性健康的消費(fèi)習(xí)慣的養(yǎng)成。環(huán)境對(duì)一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀起著重大的影響作用。中國(guó)的孟母三遷的故事就是明證。外的教育家也大力提倡環(huán)境對(duì)于教育的重大作用。如杜威在《民主主義與教育》中強(qiáng)調(diào):“社會(huì)環(huán)境能通過(guò)個(gè)體的種種活動(dòng),塑造個(gè)人行為的智力的和感情的傾向。社會(huì)環(huán)境無(wú)意識(shí)地、不設(shè)任何目的地發(fā)揮著教育和塑造的影響”。同樣,健康、良好的高校校園消費(fèi)環(huán)境,對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)觀、消費(fèi)行為等方面有很大的塑造和教育作用。各高校把科學(xué)消費(fèi)觀教育作為校園建設(shè)的重要內(nèi)容,讓學(xué)生們?cè)诹己玫南M(fèi)環(huán)境中培育科學(xué)的消費(fèi)觀。其次,學(xué)校把科學(xué)消費(fèi)觀教育納入學(xué)校課程教育體系,設(shè)置相關(guān)課程,讓學(xué)生獲得科學(xué)的消費(fèi)知識(shí)。相關(guān)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地、準(zhǔn)確地向?qū)W生講授科學(xué)消費(fèi)的價(jià)值觀、人生觀,這樣既可豐富教學(xué)內(nèi)容、擴(kuò)大學(xué)生知識(shí)面,又能進(jìn)一步推動(dòng)學(xué)生的綜合能力的提高、進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。再次,將科學(xué)消費(fèi)觀教育與學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合。在學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)中,學(xué)校應(yīng)有計(jì)劃、有意識(shí)的組織學(xué)生開展與消費(fèi)觀相關(guān)的活動(dòng)。如利用兩個(gè)長(zhǎng)假,組織學(xué)生開展消費(fèi)水平、消費(fèi)結(jié)構(gòu)等調(diào)查活動(dòng),讓學(xué)生在豐富多彩的生動(dòng)實(shí)踐中感受到非科學(xué)消費(fèi)的危害性,進(jìn)行科學(xué)消費(fèi)觀教育的迫切性,認(rèn)識(shí)到科學(xué)消費(fèi)對(duì)于人類、自然、社會(huì)的和諧發(fā)展的重要性,從而增強(qiáng)他們樹立科學(xué)消費(fèi)觀、普及科學(xué)消費(fèi)觀教育的憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí),自覺采取科學(xué)消費(fèi)行動(dòng)。還可以利用周末組織學(xué)生走進(jìn)生活貧困社區(qū)、貧困鄉(xiāng)村,了解貧困家庭的的消費(fèi)狀況,體會(huì)貧困家庭生活的艱辛,了解貧困地區(qū)人們的消費(fèi)水平,實(shí)際體驗(yàn)自己勞動(dòng)所得的來(lái)之不易,反省自己不良的消費(fèi)行為和消費(fèi)習(xí)慣,提高自己消費(fèi)道德素質(zhì),從而提高自身的消費(fèi)道德水平。
2. 發(fā)揮家庭教育作用,讓大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀寓于家庭消費(fèi)教育
家長(zhǎng)的消費(fèi)觀和消費(fèi)行為會(huì)對(duì)對(duì)子女有著深刻的影響。因此, 在家庭消費(fèi)觀教育過(guò)程中,家長(zhǎng)的以身作則、言傳身教,做到勤儉、節(jié)約,形成家庭理性消費(fèi)環(huán)境,對(duì)大學(xué)生理性消費(fèi)觀的形成至關(guān)重要。同時(shí),對(duì)在校學(xué)習(xí)的孩子的消費(fèi)開支方面,既要按時(shí)按需供給,保證其學(xué)習(xí)、生活的正常、正當(dāng)開支,促進(jìn)孩子身心健康發(fā)展,確保學(xué)業(yè)順利完成;又要及時(shí)進(jìn)行監(jiān)督和指導(dǎo),對(duì)孩子的消費(fèi)情況提出合理建議,以幫助其做出科學(xué)預(yù)算安排,并及時(shí)了解其消費(fèi)情況,及時(shí)糾正錯(cuò)誤消費(fèi)行為,幫助孩子養(yǎng)成健康的生活方式和良好的消費(fèi)習(xí)慣。家長(zhǎng)還要加強(qiáng)理財(cái)教育和消費(fèi)引導(dǎo),提高孩子的理財(cái)能力。家長(zhǎng)應(yīng)有意識(shí)地讓孩子參與家庭預(yù)算開支、家庭事務(wù)開銷,學(xué)會(huì)如何有計(jì)劃消費(fèi),怎樣合理消費(fèi),做到花最少的錢,辦成最好最多的事,做資金效益最大化,使孩子在具體的生活中獲得理財(cái)經(jīng)驗(yàn)和技巧,在勞動(dòng)中、生活中養(yǎng)成勤儉節(jié)約、資金效益最大化的科學(xué)消費(fèi)觀。
3.發(fā)揮主動(dòng)性讓大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育的更自覺
在加強(qiáng)大學(xué)生的科學(xué)消費(fèi)教育中,我不能忽視這一實(shí)踐中的主體――高校大學(xué)生本身。大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育的成效與否,大學(xué)生能否注定去學(xué)習(xí)、積極去實(shí)踐是至關(guān)重要的。為此,大學(xué)生首先要充分利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)相關(guān)科學(xué)消費(fèi)知識(shí),不斷培育科學(xué)消費(fèi)觀,提高自己的科學(xué)消費(fèi)倫理道德。其次,大學(xué)生作為新時(shí)期的知識(shí)傳播著、未來(lái)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的主體,要不斷宣傳科學(xué)消費(fèi)理念,主動(dòng)踐行科學(xué)消費(fèi)理念,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康和諧發(fā)展。
4.加強(qiáng)新聞媒介的引導(dǎo),讓大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育處于良好的輿論環(huán)境中
新聞媒介具有時(shí)效快、覆蓋面大、成本低、威力大、效果好的特點(diǎn),是進(jìn)行消費(fèi)教育的一個(gè)重要形式,也是開展科學(xué)消費(fèi)教育不可缺少的手段。各新聞媒介應(yīng)把科學(xué)消費(fèi)教育看作是自己分內(nèi)應(yīng)盡的職責(zé),社會(huì)各方特別是消費(fèi)者協(xié)會(huì)要充分利用新聞媒介開展科學(xué)消費(fèi)教育。新聞媒體還應(yīng)注意限制奢侈品及不健康的消費(fèi)品的廣告投放,加大有關(guān)科學(xué)消費(fèi)觀教育的公益廣告的投放力度,并盡可能讓對(duì)大學(xué)生有說(shuō)服力的明星及其他公眾人物出鏡。因此,貴州的各種新聞媒體積極主動(dòng)采取多種措施開展大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀教育,為培育大學(xué)生科學(xué)消費(fèi)觀營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境,讓他們?cè)诓恢挥X中養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
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1大學(xué)生消費(fèi)行為相關(guān)概念界定及說(shuō)明
1.1消費(fèi)及消費(fèi)行為的含義
消費(fèi)是人類通過(guò)消費(fèi)品來(lái)滿足自身欲望的一種經(jīng)濟(jì)行為。廣義的消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和個(gè)人消費(fèi)。生產(chǎn)消費(fèi)指物質(zhì)資料生產(chǎn)過(guò)程中的生產(chǎn)資料和活勞動(dòng)的使用和消耗;個(gè)人消費(fèi)指人們把生產(chǎn)出來(lái)的物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品用于滿足個(gè)人生活需要的行為過(guò)程。本文所討論的消費(fèi)為狹義的消費(fèi),即個(gè)人消費(fèi)。
消費(fèi)行為指消費(fèi)者為獲取所用的消費(fèi)資料和勞務(wù)而從事的選擇、購(gòu)買和使用等活動(dòng)。其主要表現(xiàn)為購(gòu)買行為,指人們購(gòu)買商品來(lái)滿足自己生活需要的過(guò)程。
1.2大學(xué)生消費(fèi)行為的含義
大學(xué)生消費(fèi)行為通常指普通高等院校本、專科學(xué)生在其日常生活過(guò)程中,為了滿足自身需要,消耗物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品的過(guò)程。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,其消費(fèi)行為在符合一般消費(fèi)者的消費(fèi)行為特點(diǎn)的同時(shí)又具有自己的特點(diǎn)。
1.3馬斯洛的需求層次理論
馬斯洛需求層次理論將需求分為五種:生理需求,安全需求,情感和歸屬的需求,尊重的需求,自我實(shí)現(xiàn)的需求。其中生理需求、安全需求和歸屬需求可稱為缺乏型需求,只有在滿足了這些需求之后,個(gè)體才能感到基本上的舒適。尊重和自我實(shí)現(xiàn)兩種需求可稱之為成長(zhǎng)型需求,因?yàn)樗鼈冎饕菫榱藗€(gè)體的成長(zhǎng)與發(fā)展。需求層次理論,就本文所要探討的消費(fèi)行為而言,是解釋大學(xué)生消費(fèi)動(dòng)機(jī)的重要理論。
2. 西安市大學(xué)生消費(fèi)水平現(xiàn)狀
2.1經(jīng)濟(jì)來(lái)源
根據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示,西安大學(xué)生大部分收入來(lái)源是父母提供,其比例占收入來(lái)源的95%以上;此外收入的來(lái)源渠道還有勤工儉學(xué)、兼職、貸款、獎(jiǎng)學(xué)金等。其中可支配收入方面,約59%的學(xué)生每月可支配收入在500元~700元之間;約29%的學(xué)生可支配收入在700元~800元之間;還有少部分人可支配收入不到500元,這部分人大部分家庭條件不太好,收入來(lái)源大部分是勤工儉學(xué)和兼職所得。
2.2消費(fèi)結(jié)構(gòu)
大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)是指各項(xiàng)消費(fèi)支出在總消費(fèi)額中所占的比重,其反應(yīng)了大學(xué)生不同性質(zhì)消費(fèi)的構(gòu)成及其相互關(guān)系。據(jù)相關(guān)資料顯示,總體消費(fèi)中占比例最大的是日常生活消費(fèi),其次是交際、通訊、學(xué)習(xí)等方面的消費(fèi)。對(duì)消費(fèi)項(xiàng)目進(jìn)行概括,可以分為生存消費(fèi)、發(fā)展消費(fèi)、交往消費(fèi)和享受消費(fèi)。
發(fā)展消費(fèi)指大學(xué)生用于加強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的投資消費(fèi),包括考證的報(bào)名費(fèi)和培訓(xùn)費(fèi)。無(wú)論是在消費(fèi)的數(shù)量上還是消費(fèi)的金額上,發(fā)展消費(fèi)是西安大學(xué)生消費(fèi)中的重要一部分,投入30~100元報(bào)名費(fèi)考證的學(xué)生占到了31%,100~300元的則占到了19.5%,除了報(bào)名費(fèi)外,還有資料費(fèi)和培訓(xùn)費(fèi)等。
交往消費(fèi)是大學(xué)生為了滿足情感需要、獲得社會(huì)認(rèn)同而進(jìn)行的消費(fèi),包括通訊、網(wǎng)絡(luò)、戀愛、聚餐等。74%的大學(xué)生每個(gè)月上網(wǎng)費(fèi)用在30元以下,19.5%在30元~50元之間,7.5%的大學(xué)生上網(wǎng)費(fèi)用過(guò)高,在50元以上;通訊費(fèi)方面,每月50元以上消費(fèi)的占到了34.2%;享樂(lè)消費(fèi)主要是指大學(xué)生娛樂(lè)、旅游等方面的消費(fèi),近半的學(xué)生每學(xué)期至少出去旅游一次,旅游費(fèi)用因人而異。
3西安市大學(xué)生消費(fèi)的基本特點(diǎn)
3.1消費(fèi)結(jié)構(gòu)
西安市大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)總體合理,基本不存在浪費(fèi)和盲目消費(fèi)的現(xiàn)象。西安市大學(xué)生消費(fèi)總額中占比例最大的是生存消費(fèi)。其次是發(fā)展消費(fèi),再次交往消費(fèi)和享樂(lè)消費(fèi)越來(lái)越受到學(xué)生的重視,這說(shuō)明大學(xué)生在加強(qiáng)自身競(jìng)爭(zhēng)力的同時(shí)也開始關(guān)注生活質(zhì)量。
3.2消費(fèi)心理
從調(diào)研來(lái)看,大部分大學(xué)生認(rèn)為應(yīng)該節(jié)制消費(fèi),而且消費(fèi)時(shí)應(yīng)該做好性價(jià)之間的平衡,這說(shuō)明大學(xué)生總體消費(fèi)觀念還是比較理性的。但也有部分學(xué)生過(guò)于追求名牌,如調(diào)查品牌重要程度時(shí),近50%的人認(rèn)為品牌較為重要,而且23.5%還認(rèn)為品牌非常重要,更有甚者不顧自身經(jīng)濟(jì)情況一意追求名牌。從中可以看出,還是有一些不良心理存在于部分大學(xué)生的消費(fèi)中。
3.3消費(fèi)行為
調(diào)查發(fā)現(xiàn),西安大學(xué)生消費(fèi)行為比較健康。近32%的學(xué)生每月生活費(fèi)會(huì)有剩余,而且61%的人愿意將剩余部分轉(zhuǎn)到下個(gè)月。同時(shí),也發(fā)現(xiàn)大學(xué)生消費(fèi)存在一些不良心理,這些心理導(dǎo)致了不合理的消費(fèi)習(xí)慣,如近62%的人認(rèn)為可以提前消費(fèi)。
4西安市大學(xué)生合理消費(fèi)行為引導(dǎo)對(duì)策
4.1個(gè)人角度
大學(xué)生應(yīng)該從自身的內(nèi)部出發(fā),樹立正確的價(jià)值觀,對(duì)外界的誘惑有一定的抵御能力。當(dāng)前大學(xué)生的心理特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)能力決定了大學(xué)生自身不可能和獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體一樣消費(fèi),更多需要家庭的供給。在消費(fèi)過(guò)程中,不能根據(jù)自己的喜好進(jìn)行消費(fèi)。所以從自身做起,樹立正確的消費(fèi)觀念是非常重要的。
4.2家庭角度
從父母來(lái)說(shuō),必須有正確的消費(fèi)觀,要以身作則,在日常消費(fèi)中要有節(jié)儉的意識(shí)。在很多存在不合理消費(fèi)觀念的大學(xué)生身上可以看出,他們家長(zhǎng)的平時(shí)的教育過(guò)程中就存在問(wèn)題,自身也存在不正確的消費(fèi)觀念。比如,有的父母就教育子女要注重同學(xué)之間關(guān)系的培養(yǎng),造成大學(xué)生在人情消費(fèi)上花費(fèi)過(guò)多。家庭是當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)資金的主要源頭,大學(xué)生的日常消費(fèi)大部分是家庭供給的,必須從根源上對(duì)大學(xué)生消費(fèi)進(jìn)行控制。
4.3學(xué)校角度
在校園文化建設(shè)中,形成一種適度消費(fèi)、合理消費(fèi)的輿論氛圍對(duì)當(dāng)前大學(xué)生而言是非常重要的。從前面的分析中可以看出,大學(xué)生群體之間有很強(qiáng)的從眾性和攀比性,良好的校園消費(fèi)氛圍對(duì)于大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)理念有著非常好的效果。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)教育,培養(yǎng)學(xué)生形成良好的消費(fèi)觀念。
4.4社會(huì)角度
在當(dāng)前的社會(huì)大環(huán)境中,很多錯(cuò)誤的價(jià)值觀影響著當(dāng)代大學(xué)生。比方說(shuō)“寧可坐在寶馬車?yán)锟蓿膊蛔谧孕熊嚿闲Α本褪且环N極度拜金主義的體現(xiàn)。所以正確的輿論導(dǎo)向?qū)Υ髮W(xué)生樹立合理的消費(fèi)觀念有著重要影響。社會(huì)應(yīng)給予大學(xué)生正能量。
5結(jié)語(yǔ)
大學(xué)生的消費(fèi)問(wèn)題不是一個(gè)孤立的問(wèn)題,它直接影響大學(xué)生正確價(jià)值觀、人生觀的形成,關(guān)系到大學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生的很多問(wèn)題,都與錯(cuò)誤的消費(fèi)觀念有著密不可分的關(guān)系。促進(jìn)大學(xué)生樹立正確、合理的消費(fèi)觀念,需要家庭、學(xué)校、社會(huì),大學(xué)生自身的共同努力。
參考文獻(xiàn):
一、 大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀與特征
(一)消費(fèi)現(xiàn)狀
大學(xué)生的基本消費(fèi)來(lái)源單一,73.8%來(lái)自于父母供給,剩余的少部分同學(xué)通過(guò)勤工助學(xué)及獎(jiǎng)學(xué)金賺取額外的生活費(fèi)用。調(diào)查發(fā)現(xiàn),基本月花費(fèi)在500元以下的及500-1000元的大約占8.3%及39.3%,這部分同學(xué)生活費(fèi)剛好滿足需求, 1000-1500元?jiǎng)t占大多數(shù)比重為44%。在滿足基本生活前提下略有剩余,1500元以上的占8.4%,生活費(fèi)綽綽有余。其中,對(duì)于大學(xué)生而言,飲食是最重要的生活開支,差不多47.66%的同學(xué)飲食支出占生活費(fèi)的1/2,39.3%的同學(xué)為1/3 。與此同時(shí),現(xiàn)階段大學(xué)生中手機(jī)的普及率達(dá)100%,有59%的學(xué)生,每月的通訊費(fèi)用在500—200元之間。平均每月用于娛樂(lè)方面的支出,在100-200元之間的占80%以上。
(二)消費(fèi)特征分析
據(jù)大量資料統(tǒng)計(jì)分析,大學(xué)生消費(fèi)生活大致可歸為四個(gè)方面:生存性消費(fèi)、發(fā)展性消費(fèi)、人際交往性消費(fèi)和休閑娛樂(lè)性消費(fèi)。
由上述大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀,可見其消費(fèi)特征主要有以下幾個(gè)方面:
(1)享受生活
在當(dāng)代大學(xué)生中享受生活儼然已成為其全新的消費(fèi)觀念,并日益成為主流方式。許多學(xué)生認(rèn)為,在當(dāng)下由于金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)所造成的影響還未消退,因此,大學(xué)生發(fā)展消費(fèi)文化既能擴(kuò)大內(nèi)需,為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作貢獻(xiàn),同時(shí)積極響應(yīng)政府號(hào)召。
(2)追逐前衛(wèi)和新潮
新一代大學(xué)生的消費(fèi)已基本超越了溫飽的水平。當(dāng)代大學(xué)生通過(guò)消費(fèi)上的前衛(wèi)、時(shí)尚和新潮彰顯青春與活力,這種消費(fèi)心理應(yīng)及時(shí)改正。
二、大學(xué)生消費(fèi)存在的主要問(wèn)題及原因分析
(一)主要問(wèn)題
1、節(jié)約觀念淡薄
據(jù)中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)及相關(guān)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)的調(diào)查報(bào)告顯示:大學(xué)生每一學(xué)期的人均消費(fèi)高達(dá)4819元,若按學(xué)年計(jì)算,就意味著大學(xué)生的人均年消費(fèi)額將超過(guò)了城鎮(zhèn)居民人均年收入8472元。同時(shí),大學(xué)生中普遍缺乏節(jié)約的意識(shí),浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。
2、攀比現(xiàn)象突出
大學(xué)生學(xué)生思想活躍,對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲。喜歡追求新潮,并敢于創(chuàng)新,消費(fèi)的趨附性強(qiáng)。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外, 對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品等消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾與攀比心理。
3、人際交往消費(fèi)過(guò)度
在大學(xué)生日常生活中,側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)、社交類,如請(qǐng)客吃飯等,在此方面花費(fèi)較大。
(二)原因分析
1、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,整個(gè)社會(huì)原有的勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)受到較大的沖擊,與此同時(shí),享樂(lè)主義、拜金主義滋生蔓延。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)象深受社會(huì)風(fēng)氣的影響,發(fā)生在學(xué)生消費(fèi)中的問(wèn)題更多地折射出社會(huì)大環(huán)境的問(wèn)題。
2、學(xué)校教育中缺乏消費(fèi)教育的內(nèi)容
“育人”是教育之本。許多大學(xué)教育只關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的培訓(xùn),忽視了對(duì)學(xué)生品格的要求,對(duì)學(xué)生“消費(fèi)觀”的教育遠(yuǎn)不到位。由此可見,學(xué)校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的教育效果很不明顯。
3、家長(zhǎng)溺愛導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)濟(jì)依賴
受中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念的影響,中國(guó)家長(zhǎng)普遍認(rèn)為,在子女尚不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力時(shí),所有的消費(fèi)理應(yīng)由父母承擔(dān)。這就使得子女對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生無(wú)意識(shí)地依賴。
三、 大學(xué)生消費(fèi)觀的正確引導(dǎo)
1、強(qiáng)化國(guó)情教育,營(yíng)造健康的消費(fèi)環(huán)境
提出“厲行勤儉節(jié)約 反對(duì)鋪張浪費(fèi)”。在社會(huì)范圍內(nèi),要力求使節(jié)約成為每個(gè)公民的一種健康文明的生活態(tài)度、生活方式和生活習(xí)慣,使“節(jié)約光榮,浪費(fèi)可恥”重新回到人們的身邊,營(yíng)造出濃厚的節(jié)約資源的社會(huì)消費(fèi)氛圍,從而為大學(xué)生提供健康的消費(fèi)環(huán)境。
2、學(xué)校重視開展優(yōu)良傳統(tǒng)教育,引導(dǎo)學(xué)生健康消費(fèi)
既要鼓勵(lì)正當(dāng)消費(fèi),又要提倡節(jié)儉。學(xué)校要重視學(xué)生全面的身心健康發(fā)展,應(yīng)該為大學(xué)生開設(shè)生活指導(dǎo)課和理財(cái)訓(xùn)練課。在教學(xué)中,使消費(fèi)意識(shí)教育與理論教學(xué)相結(jié)合,變理論教學(xué)空洞無(wú)物的說(shuō)教為理論 教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。學(xué)校還可以組織一些帶有趣味性的理性的消費(fèi)評(píng)比活動(dòng),以強(qiáng)化學(xué)生正確消費(fèi)的心態(tài),擴(kuò)大正確消費(fèi)在學(xué)生中的積極影響。從而使大學(xué)生樹立合理的消費(fèi)觀念、財(cái)商觀念。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識(shí)金錢及 金錢規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算,也不是簡(jiǎn)單的收支平衡,它需要長(zhǎng)期的理性基奠。增強(qiáng)大學(xué)生獨(dú)立意識(shí),培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存的必備因素。
3、開展勤工助學(xué)活動(dòng),培養(yǎng)獨(dú)立自主精神
勤工助學(xué)可以解決一部分學(xué)生的生活費(fèi)用問(wèn)題,同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn),鍛煉大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神,提升自身的綜合素質(zhì),對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。勤工儉學(xué)使大學(xué)生體會(huì)到金錢的來(lái)之不易,使其對(duì)自己的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行反思。結(jié)合自己的實(shí)際情況對(duì)自身消費(fèi)進(jìn)行合理規(guī)劃,促進(jìn)合理的消費(fèi)觀念。
4、家長(zhǎng)對(duì)子女形成必要的生活約束
家長(zhǎng)應(yīng)限制子女不合理的消費(fèi)要求,注重子女品德作風(fēng)的培養(yǎng),有意識(shí)地訓(xùn)練子女的勤儉樸素的、吃苦耐勞的精神,幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀。家長(zhǎng)需對(duì)孩子消費(fèi)方面有所約束,使其能夠量體裁衣,懂得節(jié)儉。幫助孩子在大學(xué)階段樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和金錢觀,為將來(lái)步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀念,提倡節(jié)約理念,倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)。引導(dǎo)他們?cè)诳紤]個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng),科學(xué)規(guī)劃安排,是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家庭相適應(yīng)。當(dāng)然,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,需要鼓勵(lì)人們積極合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力,盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。因此,大學(xué)生們應(yīng)結(jié)合自身客觀理性的分析消費(fèi)主義現(xiàn)象,使其引導(dǎo)自身形成積極的心態(tài),作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。
考文獻(xiàn):
[1]趙良 大學(xué)生消費(fèi) 理財(cái)路上第一步[J] 21 世紀(jì) 2008 (4)
[2]丘鏵 大學(xué)生消費(fèi)理財(cái)全透視[J] 大學(xué)時(shí)代 2006(8)
[3]王紹玉.馮佰使 當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向[期刊論文]-中國(guó)青年研究 2002(05)
1.研究對(duì)象與方法
隨機(jī)抽取黃岡師范學(xué)院150名在校大學(xué)生,其中男生75名,女生75名,作為研究對(duì)象。根據(jù)本文研究的內(nèi)容和目的,設(shè)立問(wèn)卷調(diào)查表,對(duì)我院的大學(xué)生隨機(jī)發(fā)放問(wèn)卷表150份,回收150份,有效問(wèn)卷142份,其中男生67份,女生75份,有效率為94.700。運(yùn)用SPSS16.。對(duì)回收的問(wèn)卷進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
2研究結(jié)果與分析
2. 1大學(xué)生體育消費(fèi)的動(dòng)機(jī)
從表1可以看出,支配大學(xué)生體育消費(fèi)的動(dòng)機(jī)主要是增強(qiáng)體質(zhì),這說(shuō)明大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)的目的非常明顯,消費(fèi)動(dòng)機(jī)是健康、積極的,這與我國(guó)推行的全民健身計(jì)劃是相適應(yīng)的。但體育是一門綜合性學(xué)科,僅有熱情是不夠的,在從事體育運(yùn)動(dòng)時(shí)必須掌握體育的知識(shí)和科學(xué)的方法,才能達(dá)到最佳的效果。
同時(shí)影響我院大學(xué)生積極的體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)的主要因素有娛樂(lè)休閑、審美、明星效應(yīng)、從眾與攀比等等。其中娛樂(lè)休閑占的比重最大,可見我院學(xué)生體育消費(fèi)動(dòng)機(jī)是健康的,而且在審美的影響因素上女生明顯高于男生。但是也不乏有一些不好因素的影響,像從眾與攀比就占了15. 6%,所以對(duì)我院大學(xué)生體育消費(fèi)必須正確地引導(dǎo)。
2. 2大學(xué)生體育消費(fèi)的水平
體育消費(fèi)水平是指按人口平均的體育實(shí)物消費(fèi)資料和體育勞務(wù)或服務(wù)消費(fèi)資料的數(shù)量,可用價(jià)值單位來(lái)表示。
從表2可以看出,大學(xué)生的體育消費(fèi)主要集中在100元至20。元之間,男女平均占75.400,可見仍然處于較低水平層次。其主要原因是大學(xué)生的生活費(fèi)普遍來(lái)自家庭,消費(fèi)能力受到影響,體育場(chǎng)館數(shù)量偏少也限制了大學(xué)生的消費(fèi)。但調(diào)查表明,大學(xué)生的體育消費(fèi)能力正逐步提高。
2. 3大學(xué)生體育消費(fèi)的結(jié)構(gòu)
2. 3. 1參與類體育消費(fèi)
主要是指為了參加各種體育活動(dòng)、健身訓(xùn)練、體育健康醫(yī)療、體育教育培訓(xùn)等所支付的各種費(fèi)用。從表3看出此項(xiàng)消費(fèi)女生要略高于男生,是由于女生比較樂(lè)于參加俱樂(lè)部的鍛煉,以求達(dá)到健身、健美的效果。
2. 3. 2觀賞類體育消費(fèi)
主要指為了觀賞運(yùn)動(dòng)競(jìng)賽、體育表演而購(gòu)買門票的費(fèi)用,統(tǒng)稱觀賞類體育消費(fèi)。調(diào)查結(jié)果顯示此項(xiàng)消費(fèi)的比例不是很高,這主要還是跟學(xué)生的經(jīng)濟(jì)支付水平不高有關(guān)系。
2. 3. 3實(shí)物類體育消費(fèi)
主要指大學(xué)生在參與體育活動(dòng)中所消耗的實(shí)物產(chǎn)品,如運(yùn)動(dòng)服裝、鞋襪、球拍、球等小型體育用品。表3顯示,此項(xiàng)消費(fèi)男女大學(xué)生占體育總消費(fèi)的比例較大,男生占65.200,女大學(xué)生占58.700,男女生差異不大,說(shuō)明男、女生都樂(lè)意花錢購(gòu)買體育服裝及體育用品進(jìn)行體育鍛煉與健康投資。
2. 3. 4精神類體育消費(fèi)
主要是指大學(xué)生為了學(xué)習(xí)和掌握體育知識(shí)或獲取體育賽事、體育明星、名牌球隊(duì)等背景材料或信息所購(gòu)買的體育書刊、報(bào)紙、雜志及音像制品等消費(fèi)。表3顯示,此項(xiàng)消費(fèi)男女生總體較高,男略高于女,但無(wú)顯著性差異。說(shuō)明當(dāng)代大學(xué)生偏重于運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的鍛煉效果,在講求實(shí)惠的同時(shí),也注重對(duì)體育知識(shí)、體育信息的獲取及知識(shí)面的拓寬。
2. 4大學(xué)生體育消費(fèi)方式
從表4可以看出,大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi),主要以班集體消費(fèi)和與朋友一起消費(fèi)為主,而個(gè)人消費(fèi)只占很小的比例。這與大學(xué)生的從眾心理與缺少體育消費(fèi)的經(jīng)驗(yàn)、缺少判斷力與自信心有關(guān)。
2. 5大學(xué)生體育鍛煉的頻度與體育消費(fèi)的關(guān)系體育消費(fèi)水平與積極參與體育的意識(shí)關(guān)系十分密切。表5的調(diào)查結(jié)果表明,每周參加3-4次以上體育鍛煉的學(xué)生,體育消費(fèi)的比例相對(duì)較高,其中男生占5 6. 7,女生占50.2000說(shuō)明體育鍛煉已經(jīng)必不可少,同時(shí)體育消費(fèi)已成為體育生活的重要組成部分。
2. 6影響大學(xué)生體育消費(fèi)的因素
2.6.1經(jīng)濟(jì)條件不允許
大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)收入來(lái)源主要靠家庭供給,消費(fèi)承受力亦隨著家庭的供給的變化而變化。作為大學(xué)生經(jīng)濟(jì)上首先滿足基本的生活和學(xué)習(xí)的需求,然后才會(huì)去考慮和承受其他各方面的消費(fèi)支出。由于各自地域經(jīng)濟(jì)對(duì)其體育消費(fèi)能力的影響,大學(xué)生之間體育消費(fèi)水平不均衡,因此經(jīng)濟(jì)支付能力的大小決定著大學(xué)生體育消費(fèi)行為的實(shí)現(xiàn)程度,從而影響大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)的水平。從表6可以看出此項(xiàng)對(duì)我院大學(xué)生體育消費(fèi)水平的影響很大,這主要是跟大學(xué)生自身的經(jīng)濟(jì)來(lái)源有關(guān)。
2. 6. 2體育設(shè)施太少
體育設(shè)施對(duì)大學(xué)生提供的體育項(xiàng)目、服務(wù)價(jià)格、服務(wù)環(huán)境、服務(wù)質(zhì)量等,是影響大學(xué)生進(jìn)行體育消費(fèi)不可忽視的因素。由于現(xiàn)在學(xué)校學(xué)生人數(shù)大量增加,而學(xué)校場(chǎng)地?cái)?shù)量有限,場(chǎng)館數(shù)量不能滿足學(xué)生參加體育鍛煉的需要,造成學(xué)生參加運(yùn)動(dòng)的人數(shù)下降。從表6可以看出此項(xiàng)對(duì)我院學(xué)生體育消費(fèi)水平的影響也很高,這應(yīng)該引起學(xué)校的重視。
2. 6. 3學(xué)習(xí)任務(wù)重
由于學(xué)校規(guī)模不斷擴(kuò)大,學(xué)生就業(yè)壓力增大,他們不得不把主要精力放在學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)和準(zhǔn)備考研上,這樣用于參加體育鍛煉的時(shí)間就減少了。對(duì)策與建議
(1)加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行健康教育,引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的體育消費(fèi)觀念,進(jìn)一步深化“花錢買健康”的消費(fèi)觀念。
中圖分類號(hào):F12;G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1004-4914(2016)01-213-03
隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步,使人們擁有了更多自由的時(shí)間。作為影響人們生活質(zhì)量的重要因素,休閑消費(fèi)不僅僅是一種生活存在,更是一種作為精神狀態(tài)而存在,其自由性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是它的本質(zhì)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,其特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)、精力充沛、勇于嘗試、擁有豐富的休閑消費(fèi)方式。大學(xué)生休閑消費(fèi)是除了上課、完成課程作業(yè)以外的時(shí)間和個(gè)人時(shí)間的活動(dòng),但是,由于大學(xué)生心理不成熟并且缺乏科學(xué)教育的引導(dǎo),致使大學(xué)生們產(chǎn)生了休閑消費(fèi)認(rèn)知差、休閑消費(fèi)道德失范等問(wèn)題,嚴(yán)重影響了大學(xué)生們的身心健康及自身全面的發(fā)展。所以,關(guān)于大學(xué)生休閑消費(fèi)的問(wèn)題研究對(duì)于大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)、社會(huì)的安定和諧、人文教育的復(fù)興都有重大意義。
一、休閑消費(fèi)的概述
自從上世紀(jì)改革開放以來(lái),中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,廣大人民群眾的生活水平有了普遍提高,人們的消費(fèi)能力也快速的提升。同時(shí),人們的休閑消費(fèi)習(xí)慣心理也悄然發(fā)生了的變化,這就更加促進(jìn)了“休閑消費(fèi)”的產(chǎn)生。
休閑消費(fèi)是什么?休閑消費(fèi)是指在閑暇時(shí)間進(jìn)行的休閑產(chǎn)品(物質(zhì)的和精神的)消費(fèi)活動(dòng){1}。休閑消費(fèi)主要包括四個(gè)層次:首先是為了滿足生理需要的消費(fèi),例如為了休閑,在日常生活商品、食品、衣物等方面的支出;其次是滿足健康娛樂(lè)的消費(fèi),例如體育健身、戶外旅游、個(gè)人喜好、家庭娛樂(lè)消耗品、享受型的服務(wù)體驗(yàn)等支出;第三,滿足消費(fèi)發(fā)展水平的需要,如圖書、技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)等方面的支出,以滿足消費(fèi)者的精神需求;第四,友愛和其他慈善活動(dòng),以及禮品等情感消費(fèi)領(lǐng)域。
二、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費(fèi)的現(xiàn)狀分析
大學(xué)生的休閑消費(fèi)是一個(gè)多樣化的問(wèn)題,首先是休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī),休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)是對(duì)個(gè)人的休閑消費(fèi)活動(dòng)進(jìn)行刺激和引導(dǎo),使休閑活動(dòng)向著一定的消費(fèi)活動(dòng)的內(nèi)在心理過(guò)程{2}。大學(xué)生的休閑消費(fèi)直接影響到休閑發(fā)展、休閑健身、休閑學(xué)習(xí)、休閑時(shí)間等不同的休閑消費(fèi)問(wèn)題,都不同程度地影響大學(xué)生的休閑消費(fèi)行為。
休閑消費(fèi)日益成為大學(xué)生們重要的生活內(nèi)容和普遍的生活方式。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō),大學(xué)的課程安排相比高中階段寬松了許多,再加上各種假期,每年大約是170天休息時(shí)間,可以提供大學(xué)生們?cè)谝欢螘r(shí)間條件內(nèi)以實(shí)現(xiàn)休閑消費(fèi)。
1.有理性,重發(fā)展,講實(shí)惠。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀,不像有的人說(shuō)的是主觀的,沒有計(jì)劃,缺乏理性。因此,不應(yīng)該把個(gè)別學(xué)生的消費(fèi)或?qū)W生的個(gè)人消費(fèi)都提及到所有的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查,當(dāng)代大學(xué)生的休閑消費(fèi)更為理性,同時(shí)也注重追求理想,實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的休閑消費(fèi)。傳統(tǒng)的“廉價(jià)”消費(fèi)觀念在絕大多數(shù)的學(xué)生中仍然認(rèn)同,休閑消費(fèi)時(shí)應(yīng)考慮到實(shí)際使用,當(dāng)代大學(xué)生是講究實(shí)惠的。據(jù)調(diào)查,67.8%的大學(xué)生購(gòu)物,將與商家討價(jià)還價(jià);96.5%的大學(xué)生在假期旅游期間有節(jié)約、環(huán)保意識(shí){3}。
2.有攀比心理,重消費(fèi)感受,講舒適享受。當(dāng)代大學(xué)生中,有相當(dāng)一部分的人愛攀比,通過(guò)個(gè)別訪談?wù)J為:例如,一些學(xué)生為了流行的手機(jī),或獲得一雙時(shí)尚的靴子,節(jié)省其他必要開支,或通過(guò)其他金融渠道來(lái)消費(fèi)。而大學(xué)生的人際交往當(dāng)中,主要體現(xiàn)在交際費(fèi)用和愛情支出方面。針對(duì)這些情況,他們更注重休閑消費(fèi)的感覺。據(jù)調(diào)查,在通信消費(fèi)中學(xué)生每月手機(jī)費(fèi)高于100元的占43.3%,這說(shuō)明大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的不合理支出是相當(dāng)嚴(yán)重的,每個(gè)月花費(fèi)100~200元左右的比例達(dá)16.2%。他們承認(rèn),戀愛和情感需要的投入,會(huì)使消費(fèi)增加{4}。
3.科學(xué)理財(cái)觀念淡薄,經(jīng)濟(jì)缺乏獨(dú)立意識(shí),休閑消費(fèi)傾向追逐前衛(wèi)。大學(xué)生雖然給校園帶來(lái)了青春的活力,但要提醒大學(xué)生的消費(fèi)要適度。據(jù)調(diào)查,做輔導(dǎo)或其他兼職學(xué)生,53.4%的學(xué)生是為了提高社會(huì)經(jīng)驗(yàn),14.2%的學(xué)生為了獲得獨(dú)立,23.2%的學(xué)生是工作學(xué)習(xí)計(jì)劃;當(dāng)然,也有12.5%的學(xué)生持閑置態(tài)度,和23.6%的學(xué)生沒有做任何支出計(jì)劃{5}。由此,大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)淡薄,財(cái)務(wù)管理理念相對(duì)薄弱。
三、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費(fèi)的問(wèn)題研究
由于休閑消費(fèi)教育在高校的教育中屬于薄弱環(huán)節(jié),導(dǎo)致大學(xué)生們不懂休閑消費(fèi)已成為一個(gè)普遍的問(wèn)題,不適當(dāng)?shù)男蓍e消費(fèi)也嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。
1.高休閑消費(fèi)現(xiàn)象趨勢(shì)化。所謂高消費(fèi)是相對(duì)于低消費(fèi)而言,基本上指的是消費(fèi)水平比生產(chǎn)力發(fā)展水平能承受的限度,即人們的購(gòu)買力消費(fèi){6}。休閑消費(fèi)是可以理解的,但要結(jié)合自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。作為大學(xué)生這樣一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,父母的供給一直是大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源,而追求奢侈消費(fèi)和高消費(fèi)是不可取的。在大學(xué)生的日常生活中,基本生活費(fèi)用支出總額不到30%的真實(shí)成本,日常人際交往、買手機(jī)、上網(wǎng)聊天、玩游戲、戀愛、旅行等支出都是開銷在他們的側(cè)重點(diǎn),一項(xiàng)調(diào)查顯示,大學(xué)生的消費(fèi)支出一直高于普通上班族。除了學(xué)習(xí)消費(fèi)外,大學(xué)生的奢侈品消費(fèi)也越來(lái)越多:一年的移動(dòng)電話、電腦的成本在3000元左右,有的高達(dá)4000元到5000元{7}。“一月五百是貧困家庭,一月千元才夠用,二千或三千才是酷,四千、五千算大戶!”這些順口溜,是對(duì)大學(xué)生活的網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià),充分說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生休閑消費(fèi)的總體水平較高,對(duì)大學(xué)生休閑消費(fèi)行為的增長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。大學(xué)生“面子工程”背后,是家庭經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。
2.盲目從眾型休閑消費(fèi)現(xiàn)象普遍化。當(dāng)代的大學(xué)生是具有成年人意識(shí)的,對(duì)休閑消費(fèi),他們喜歡時(shí)尚,但是相對(duì)盲目:不斷“攻擊”的電視廣告,使一些學(xué)生不能忍受誘惑,在商家消費(fèi)中,折扣銷售,贈(zèng)送消費(fèi)等不必要的消費(fèi)行為之前,“事后感到遺憾”,這種情況普遍存在{8}。大學(xué)生的收入和支出嚴(yán)重不平衡,這反映了一種典型的非理性消費(fèi)行為,這些休閑消費(fèi)行為與休閑消費(fèi)的概念是不一致的,是一種休閑消費(fèi)倫理的缺失。
3.攀比炫耀型休閑消費(fèi)在蔓延。攀比在一定的角度看,不一定是件壞事。如:與其他人的工作表現(xiàn)相比,要趕上其他人的學(xué)習(xí)成績(jī)等等,這些都是值得肯定的。但在休閑消費(fèi)問(wèn)題上,比較,炫耀消費(fèi)并不是一件好事。對(duì)從高中時(shí)期就努力奮斗,通過(guò)獨(dú)木橋的大學(xué)生來(lái)說(shuō),他們中的大多數(shù)都想成功,但到了大學(xué)后發(fā)現(xiàn),由于激烈競(jìng)爭(zhēng),自己在高中成績(jī)一流,到大學(xué)并不突出,成績(jī)平常和專業(yè)技能一般,所以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的差距和損失感。他們認(rèn)為通過(guò)購(gòu)買高端、名牌商品和其他方式炫耀,從而提高自我價(jià)值,從周圍學(xué)生的羨慕中,以獲得一些心理安慰。一些大學(xué)生甚至不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況,為了不自卑,不在別人面前“羞恥”,看到周圍的同學(xué)消費(fèi),自己也要不顧“囊中羞澀”,傾其所有,進(jìn)行攀比。在他們看來(lái),品牌代表身份{9}。名牌產(chǎn)品代表了一定的地位,可以滿足人們的展示、比較心理。他們通過(guò)炫耀、比較休閑消費(fèi),提高自己的自信心,從而獲得了一些同學(xué)的欽佩和尊敬,滿足了自己的虛榮心。可最終的結(jié)果是,雖然在一定程度上達(dá)到了目的,但對(duì)家庭卻是沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
4.浪費(fèi)型休閑消費(fèi)在擴(kuò)張。作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一,節(jié)儉的大學(xué)生應(yīng)該提倡和發(fā)揚(yáng)。但是,現(xiàn)如今大學(xué)校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象卻是愈演愈烈,節(jié)儉的理念已經(jīng)不在一些大學(xué)生的思想當(dāng)中了,甚至有人認(rèn)為節(jié)儉是一種“小氣”,浪費(fèi)的體現(xiàn)就是“慷慨”、“時(shí)尚”。高校學(xué)生的浪費(fèi)現(xiàn)象正隨著發(fā)展?jié)摿Χ跀U(kuò)大。在日常生活中,浪費(fèi)現(xiàn)象是令人震驚的:只吃一口的米飯,剩下就被倒掉;一條魚沒有吃完,就扔進(jìn)垃圾桶;面包只吃一口被扔在餐桌上。在個(gè)人生活用品方面:牙膏只用一半就扔掉,鉛筆只用幾次,毛巾也只是用一次。在人際交往方面:適度的學(xué)生之間的人際關(guān)系,可以理解,但在大學(xué)生消費(fèi)支出驚人的情況下,一些大學(xué)生的生日晚餐要花上千元;在正在談戀愛的男女生的消費(fèi)也很昂貴;戀人之間的交流禮物,有的高達(dá)數(shù)百到上千元。當(dāng)然,這種休閑消費(fèi)是和時(shí)代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展分不開的,但人際交往的成本很高,沒有穩(wěn)定收入的學(xué)生是很容易陷入窘境的。這種現(xiàn)象不僅使人際關(guān)系變味,而且與“雙型社會(huì)”時(shí)代的建設(shè)相違背。
5.休閑消費(fèi)觀念及動(dòng)機(jī)狹隘。休閑消費(fèi)是一種新的生活方式,它與每個(gè)人的生活質(zhì)量息息相關(guān),這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的花費(fèi)時(shí)間,而是應(yīng)該被理解為“成為人”的過(guò)程{10}。大學(xué)生閑暇生活是豐富多彩的,休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)是積極的,但也有一些大學(xué)生休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)是消極的,他們沉迷于網(wǎng)絡(luò),通過(guò)浪費(fèi)時(shí)間,使他們的學(xué)校生活過(guò)得寬松。調(diào)查發(fā)現(xiàn),大部分的大學(xué)生對(duì)休閑消費(fèi)是一種誤解,認(rèn)為消費(fèi)是打發(fā)閑暇時(shí)間,是很寬松的,無(wú)盡的游戲;而休閑消費(fèi)是在線游戲,購(gòu)物等;存在休閑消費(fèi)和“喪志”、“游手好閑”的困惑。從大學(xué)生的角度看,大學(xué)生的休閑活動(dòng)就是互聯(lián)網(wǎng)、購(gòu)物、看電影、聽音樂(lè)。從中我們可以看到大學(xué)生的休閑消費(fèi)觀念的狹隘,不知道什么是真正意義上的休閑消費(fèi),更多地意識(shí)到休閑消費(fèi)對(duì)自身發(fā)展的重要性,以及可以促進(jìn)精神文明和提高素質(zhì)。
6.休閑消費(fèi)能力不高。大學(xué)生們雖然普遍“愛好廣泛”,可是卻談不上多才多藝。因此許多學(xué)生的休閑生活是游戲,購(gòu)物,看電影,聽音樂(lè),這在一定程度上也顯示,大學(xué)生的休閑消費(fèi)技能是很低的。大學(xué)生在思維、想象上是不同于他人的,他們是一組高質(zhì)量的社會(huì)群體,其休閑消費(fèi)行為對(duì)其自身發(fā)展、社會(huì)變革和進(jìn)步,以及未來(lái)發(fā)展有著舉足輕重的影響。解決當(dāng)前大學(xué)生存在的休閑消費(fèi)問(wèn)題,是學(xué)生自身與社會(huì)、社會(huì)與學(xué)校之間共同的問(wèn)題。
四、大學(xué)生構(gòu)建正確休閑消費(fèi)方式的建議
大學(xué)生作為國(guó)家、民族的希望和未來(lái),其休閑消費(fèi)內(nèi)容的健康,將直接影響他們的思想、行為、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等,從而影響高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此,關(guān)注大學(xué)生的休閑消費(fèi)生活,要肯定其理性、健康的休閑消費(fèi)模式,也應(yīng)重視休閑消費(fèi)的問(wèn)題,開展有效的休閑消費(fèi)教育,提高大學(xué)生的生活質(zhì)量和消費(fèi)水平,促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高。
1.構(gòu)建休閑消費(fèi)教育的內(nèi)容。
(1)深入大學(xué)生生活實(shí)際,認(rèn)真調(diào)查研究。教育工作者應(yīng)充分利用有利條件,認(rèn)真細(xì)致地跟進(jìn)大學(xué)生的實(shí)際動(dòng)態(tài)調(diào)查,科學(xué)決策研究和引導(dǎo)有效教育。沒有科學(xué)的調(diào)查,是沒有根據(jù)的說(shuō)消費(fèi),也沒有實(shí)施教育和決策的指導(dǎo)。對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為傾向,大多數(shù)教育工作者應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。
(2)樹立科學(xué)的休閑消費(fèi)理念。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦有一個(gè)令人驚奇的結(jié)論是,充分利用業(yè)余時(shí)間可以成就一個(gè)人。而大學(xué)生全年有1/2的休閑時(shí)間,所以這是非常重要的,可以構(gòu)建休閑教育體系。通過(guò)運(yùn)用合理的規(guī)劃方法和各種休閑消費(fèi)活動(dòng)的休閑消費(fèi)教育,幫助學(xué)生樹立科學(xué)的休閑消費(fèi)時(shí)間和觀念,自覺規(guī)劃自己的閑暇時(shí)間。高校建立“以學(xué)生為本”的教育理念,不僅要教學(xué)生如何獲得休閑消費(fèi)技能,還要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的心理建設(shè),努力營(yíng)造一個(gè)優(yōu)雅的休閑消費(fèi)環(huán)境和氛圍。科學(xué)的休閑消費(fèi)觀念,合理的休閑消費(fèi),豐富了大學(xué)生的生活,緩解壓力,調(diào)試心理負(fù)擔(dān),促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn),回歸生活的意義。
(3)開展豐富多彩的休閑消費(fèi)活動(dòng)。大學(xué)教育不僅是一種理論知識(shí)的教育,更要注重靈活、合理的休閑活動(dòng)規(guī)模,使學(xué)生在實(shí)踐中直接參與休閑消費(fèi)觀念,掌握活動(dòng)的技能,體驗(yàn)休閑帶來(lái)的樂(lè)趣,最終達(dá)到提高休閑消費(fèi)活動(dòng)的目的。學(xué)校不僅要積極調(diào)動(dòng)社會(huì)資源,充分利用低消費(fèi)場(chǎng)所的價(jià)格,為大學(xué)生提供娛樂(lè)的機(jī)會(huì)。讓大學(xué)生的休閑消費(fèi)活動(dòng)不僅豐富,而且充分體現(xiàn)了學(xué)生的人文精神和人文精神。
2.開展休閑消費(fèi)教育的途徑。
(1)根據(jù)大學(xué)生的休閑現(xiàn)狀,開展專題教育。相比于高中,大學(xué)生活具有更大的自主性和隨意性,缺少了很多約束和控制。對(duì)于時(shí)間概念管理不善的許多學(xué)生們開展專項(xiàng)教育。專項(xiàng)教育是針對(duì)大學(xué)生可操作、易掌握的方法,介紹給大學(xué)生們時(shí)間管理模式和指導(dǎo)理論,科學(xué)制定符合大學(xué)生的休閑消費(fèi)計(jì)劃。傳統(tǒng)的系列講座并不應(yīng)用于這種特殊的教育。參加專項(xiàng)教育人數(shù)應(yīng)該是合理的,規(guī)模要適中,便于學(xué)生們的互動(dòng)。進(jìn)行這種專項(xiàng)的教育,其目的是為了獲得休閑技能,審美文化和休閑消費(fèi)方式,便于他們?cè)诋?dāng)前及未來(lái)可以利用好休閑時(shí)間,以達(dá)到休閑的真正目的。
(2)加強(qiáng)思想政治教育中的消費(fèi)觀教育。高校思想政治教育工作,是教育學(xué)生勤儉節(jié)約,用科學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)他們考慮個(gè)人消費(fèi),不要忘記科學(xué)的休閑消費(fèi)計(jì)劃安排。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,從社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的角度看,我們需要鼓勵(lì)大學(xué)生積極、合理的休閑消費(fèi)。但是,如果不考慮個(gè)人的財(cái)務(wù)狀況和支付能力,盲目追求奢侈消費(fèi)模式是非常有害的。因此,思想政治教育工作者要及時(shí)客觀地分析社會(huì)消費(fèi)現(xiàn)象,引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的態(tài)度,形成合理的休閑消費(fèi)心理和行動(dòng)。
3.營(yíng)造休閑消費(fèi)的環(huán)境。
(1)在高校校園文化建設(shè)的重要平臺(tái),培養(yǎng)大學(xué)生消費(fèi)觀念。高校應(yīng)該承擔(dān)育人第一的原則,重視學(xué)生教育的各個(gè)方面的互動(dòng),注重培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為。養(yǎng)成良好的消費(fèi)心理、行為是校園文化建設(shè)的重要組成部分。要通過(guò)建立科學(xué)的消費(fèi)方式的課程培養(yǎng)良好的理財(cái)能力。
(2)在高校營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境。一個(gè)好的家庭消費(fèi)觀念直接影響到一個(gè)孩子的心理和行為,甚至家庭在某些方面比學(xué)校、社會(huì)影響更大。消費(fèi)環(huán)境是大學(xué)生消費(fèi)的主要載體,高校應(yīng)促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)。消費(fèi)觀教育作為校園文化建設(shè)的重要組成部分,是大學(xué)生健康消費(fèi)觀念的科學(xué)消費(fèi)活動(dòng)的輸出。社(下轉(zhuǎn)第216頁(yè))(上接第214頁(yè))會(huì)是一個(gè)大環(huán)境,政府應(yīng)利用各種媒體和宣傳手段,用正確的正面和積極的輿論引導(dǎo)人們理性消費(fèi),全社會(huì)應(yīng)共同努力,營(yíng)造和諧、文明、健康的社會(huì)消費(fèi)環(huán)境,引導(dǎo)學(xué)生走“健康與美”之路。
總之,高等教育的跨越式發(fā)展使大學(xué)生的人數(shù)在逐漸增多,大學(xué)生的休閑消費(fèi)現(xiàn)象也會(huì)越來(lái)越強(qiáng)大,因此,我們不僅要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)者心理學(xué)的教育,而且要重視對(duì)大學(xué)生的休閑作研究和指導(dǎo),學(xué)校、家庭、社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)責(zé)任意識(shí),在各個(gè)方面扮演積極的角色,以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生建立正確與科學(xué)的休閑消費(fèi)觀。
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一、大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀和特點(diǎn)
通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學(xué)生消費(fèi)主要有四個(gè)方面的經(jīng)濟(jì)來(lái)源:一是家庭(包括家庭負(fù)債供給)和親友們的資助,占93.55%;二是國(guó)家、學(xué)校和社會(huì)提供的獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金及困難補(bǔ)助;三是國(guó)家提供的助學(xué)貸款;四是學(xué)生通過(guò)各種途徑,開展勤工助學(xué)活動(dòng),獲取一定經(jīng)濟(jì)報(bào)酬,以彌補(bǔ)學(xué)習(xí)消費(fèi)之不足。通過(guò)調(diào)查數(shù)據(jù)分析,大學(xué)生的消費(fèi)呈現(xiàn)如下特點(diǎn):(1)消費(fèi)內(nèi)容的多樣性。大學(xué)生的消費(fèi)主要包括生活消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)、娛樂(lè)消費(fèi)及其他特殊消費(fèi);(2)消費(fèi)水平的不平衡性。由于地區(qū)間、行業(yè)間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡,導(dǎo)致了各家庭收入的不平衡,這決定了大學(xué)生的消費(fèi)水平存在較大差距,同時(shí)又由于年級(jí)和專業(yè)的不同,也決定了大學(xué)生消費(fèi)水平的不平衡;(3)消費(fèi)心理的差異性。大學(xué)生消費(fèi)心理差異性表現(xiàn)在:一部分學(xué)生消費(fèi)心理不成熟,部分學(xué)生不懂得理財(cái),沒有正確的消費(fèi)觀。(4)消費(fèi)行為的復(fù)雜性。消費(fèi)行為是指人們消費(fèi)資源來(lái)滿足自己生活需要的過(guò)程。消費(fèi)行為是與消費(fèi)者主觀需求和消費(fèi)動(dòng)機(jī)相聯(lián)系的。由于每個(gè)大學(xué)生的主觀需求和消費(fèi)動(dòng)機(jī)不同,因此,大學(xué)生的消費(fèi)行為表現(xiàn)出復(fù)雜性;(5)消費(fèi)趨勢(shì)的不合理性。目前,“超前消費(fèi)”的觀念在大學(xué)生群體中很受歡迎。部分大學(xué)生的高消費(fèi)現(xiàn)狀呈以出消費(fèi)貴族化和崇尚名牌的特征。
二、產(chǎn)生不合理消費(fèi)行為的原因
1.社會(huì)環(huán)境
近幾年由于經(jīng)濟(jì)迅速的發(fā)展,人民生活水平的提高,部分家庭已經(jīng)先富起來(lái)了,消費(fèi)方式有了很大的變化,傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念受到了強(qiáng)烈的沖擊,相互攀比的消費(fèi)心理較為普遍,中國(guó)人特有的“面子”消費(fèi),更加劇了這種攀比之風(fēng)。同時(shí),社會(huì)上一些不健康的高消費(fèi)行為被一些分辨能力較低的大學(xué)生當(dāng)成時(shí)尚,而過(guò)度的廣告宣傳更讓人頭暈?zāi)垦#沧尭呦M(fèi)在學(xué)生的心中種下了種子,網(wǎng)絡(luò)又給予學(xué)生許多不正確的暗示。
2.家庭因素
現(xiàn)在的大學(xué)生幾乎都是獨(dú)生子女,同時(shí)又在“再苦不能苦孩子”的觀念影響下,父母把收入的大部分花在子女身上,盡一切可能滿足子女的任何要求。在這種環(huán)境中成長(zhǎng)起來(lái)的孩子,變成了只會(huì)向家長(zhǎng)伸手要錢的“富人”。曾經(jīng)有報(bào)道說(shuō)老父親在家賣血供孩子讀書,孩子卻在外面上網(wǎng)、談戀愛,穿名牌、比闊氣。當(dāng)代大學(xué)生不良消費(fèi)行為的產(chǎn)生,應(yīng)該說(shuō)家庭要負(fù)一定的責(zé)任。
3.個(gè)人主觀因素
大學(xué)生由于受年齡、閱歷等因素影響,消費(fèi)需求存在不確定性和可誘導(dǎo)性。由于大學(xué)生的思想情感、志趣愛好、性格氣質(zhì)還未完全定型,消費(fèi)行為存在沖動(dòng)性和模仿性。在受外界環(huán)境的刺激和誘導(dǎo)時(shí),消費(fèi)動(dòng)機(jī)存在時(shí)尚性和從眾性。在理財(cái)方面缺乏鍛煉,消費(fèi)呈現(xiàn)盲目性。
4.教育管理薄弱
首先,高校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為方面的研究不足,專題論文收入學(xué)術(shù)期刊更是少之又少。其次,“兩課”教學(xué)中對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育指導(dǎo)不夠,消費(fèi)觀的教育沒有納入與之密切相關(guān)的人生觀、價(jià)值觀的教學(xué)體系中。再有,校風(fēng)建設(shè)范疇中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。大學(xué)生這個(gè)消費(fèi)群“示范效應(yīng)”非常明顯,都有從眾心理,但在大學(xué)的日常思想教育中普遍缺少消費(fèi)觀的教育。
三、大學(xué)生消費(fèi)存在的誤區(qū)
攀比消費(fèi)誤區(qū)。大學(xué)生自尊心、好勝心、虛榮心較強(qiáng),大家同處一個(gè)屋檐下,誰(shuí)也不想“矮人一等”。但有的學(xué)生不考慮家境和個(gè)人的消費(fèi)水平,看到別人有手機(jī)、電腦,自己也得有;別人過(guò)生日、下飯店,自己也不能落在人后,甚至檔次還要升級(jí);既給家庭增加了經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),也阻礙了順利完成學(xué)業(yè),甚至導(dǎo)致誤入歧途。
盲目消費(fèi)誤區(qū)。一般說(shuō)來(lái),消費(fèi)應(yīng)當(dāng)考慮自身需要。但由于大部分學(xué)生第一次離開父母,剛剛開始自行支配各種費(fèi)用,理財(cái)能力差,缺乏開支的計(jì)劃性。尤其是經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生,經(jīng)常受其他需要的沖擊而改變初衷,使得自己在消費(fèi)時(shí)“跟著感覺走”,導(dǎo)致盲目的不必要消費(fèi)。
從眾消費(fèi)誤區(qū)。從眾,也就是俗語(yǔ)所說(shuō)的隨大流,是指在社會(huì)群體的壓力下,個(gè)人自覺或不自覺地放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。大學(xué)生是一個(gè)特殊的消費(fèi)群體,喜歡追求“新、奇、特、美”,迫切希望得到他人的認(rèn)可和注意。很多消費(fèi)品往往在大學(xué)生中一出現(xiàn)就迅速流行開來(lái),如配備手機(jī)、電腦、買高檔化妝品,上網(wǎng)聊天等,可以這么說(shuō),現(xiàn)在的大學(xué)生沒有上網(wǎng)聊天經(jīng)歷的恐怕很難找了。但是,他們?cè)谝苑置胗?jì)費(fèi)時(shí)卻很少想到,這些消費(fèi)的必要性和自己的經(jīng)濟(jì)承受能力。
超前消費(fèi)誤區(qū)。作為新世紀(jì)的大學(xué)生,人人都想擁有屬于自己的電腦,但如果買來(lái)由于學(xué)習(xí)時(shí)間緊,或主要用來(lái)上網(wǎng)、打游戲,不能充分發(fā)揮電腦的效用,那就沒有多大的購(gòu)買必要性。同時(shí)學(xué)生生活相對(duì)獨(dú)立,與外界聯(lián)系較少,時(shí)尚手機(jī)也往往只是一件裝飾品或者身份的象征。另外,近年社會(huì)上流行借貸消費(fèi)、超前消費(fèi),受此風(fēng)潮影響,大學(xué)生也追逐時(shí)尚,走入了超前消費(fèi)的誤區(qū)。
炫耀消費(fèi)誤區(qū)。大學(xué)生中流行“高價(jià)消費(fèi)”,都是為了自我炫耀,滿足虛榮心,是一種“畸形消費(fèi)”。比如在校園里,電腦、手機(jī)、CD、MP3、錄音筆被稱為大學(xué)生的五件武器。除了實(shí)用,這也是一種表明自己生活優(yōu)越的炫耀性的東西。有的同學(xué)看別人談戀愛,他也找了漂亮女友,目的就是讓其他同學(xué)羨慕他。大學(xué)生也明白“雖然我知道這樣炫耀消費(fèi)有負(fù)父母,但已經(jīng)這樣了”。事實(shí)上,大學(xué)生自己還沒有經(jīng)濟(jì)來(lái)源,全靠家庭支持,這么不切實(shí)際的炫耀亂花,進(jìn)校門就陷入“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”,又如何能安心學(xué)業(yè)。
負(fù)債消費(fèi)誤區(qū)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展改變了大學(xué)生的消費(fèi)觀念,消費(fèi)觀念越來(lái)越超前。20年前的中國(guó)大學(xué)生崇尚“儉以養(yǎng)德”,但80年代出生、現(xiàn)正就學(xué)的中國(guó)大學(xué)生,則以“負(fù)債消費(fèi)”為主流。目前在大學(xué)校園里有很多學(xué)生表示“敢用明天的錢”負(fù)債消費(fèi)。“負(fù)債消費(fèi)”使很多學(xué)生耽于物欲,發(fā)展嚴(yán)重者輕則引起經(jīng)濟(jì)糾紛,動(dòng)武斗毆,影響同窗友誼,重則引發(fā)犯罪事件,于社會(huì)治安不利。
四、引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成健康消費(fèi)心理和行為的建議
第一,加強(qiáng)世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育。有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀,有什么樣的人生觀就有什么樣的消費(fèi)觀。因此,要把人生觀和價(jià)值觀的教育放在首位,讓大學(xué)生分清什么是正常消費(fèi),什么是盲目攀比。我們要幫助大學(xué)生提高思想覺悟,矯正攀比心理,樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,確立正確的人生準(zhǔn)則。
第二,加強(qiáng)艱苦樸素精神的教育。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),也是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和工作作風(fēng)。艱苦奮斗精神不僅是思想品德問(wèn)題,也是人生觀價(jià)值觀問(wèn)題。在新時(shí)期,艱苦奮斗教育的內(nèi)容是豐富的,形式也是多樣的:如進(jìn)行艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)教育,組織青年學(xué)生到艱苦、落后地區(qū)開展社會(huì)調(diào)查、訪貧問(wèn)苦、科技文化服務(wù)等活動(dòng),參加搶險(xiǎn)救災(zāi),以及對(duì)失學(xué)兒童和貧困大學(xué)生獻(xiàn)一份愛心等,都是艱苦奮斗教育的有效方法。通過(guò)這些教育方法,可以使大學(xué)生看到我們?nèi)〉玫某晒痛嬖诘牟罹啵私馊罕姷募部嗪屠щy,了解祖國(guó)和人民對(duì)他們的期望,從而自覺繼承、弘揚(yáng)艱苦奮斗精神。
第三,加強(qiáng)家庭與學(xué)校的配合。家庭關(guān)系最具人倫的基礎(chǔ)特征,同時(shí)又是人倫文化的傳遞和創(chuàng)造基地。學(xué)校教育比較系統(tǒng)、規(guī)范,多從大處著眼,理論性強(qiáng),而家庭環(huán)境中對(duì)孩子的教育具有具體、生動(dòng)、形式性強(qiáng)的特征。因此,存在學(xué)校教育重一般理論,而家庭環(huán)境重具體應(yīng)用的分工,兩者相得益彰則可能形成良性循環(huán)。
第四,樹立科學(xué)的消費(fèi)道德觀念。盡管新生入學(xué)時(shí),一些學(xué)校就開設(shè)了大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的相關(guān)課程,但其中“消費(fèi)道德”教育卻一直是空白地帶。根據(jù)大學(xué)生年齡和消費(fèi)行為的特點(diǎn),大學(xué)生消費(fèi)道德教育的內(nèi)容應(yīng)該充滿豐富性,以強(qiáng)調(diào)“合理與適度”消費(fèi),反對(duì)過(guò)度消費(fèi)、高消費(fèi)、超前消費(fèi),提倡“量入為出”有計(jì)劃地消費(fèi);強(qiáng)調(diào)節(jié)約、勤勞儉樸等節(jié)儉消費(fèi)觀,反對(duì)及時(shí)享樂(lè)、奢侈腐化、揮霍浪費(fèi)等消費(fèi)主義觀等,應(yīng)該全面關(guān)心大學(xué)生的身心健康成長(zhǎng),適當(dāng)?shù)匾搿跋M(fèi)道德”的相關(guān)內(nèi)容,引導(dǎo)大學(xué)生在消費(fèi)方面的理,幫助大學(xué)生在生活中逐漸成熟發(fā)展。
第五,培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的“財(cái)商”。所謂“財(cái)商”,指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力,即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。我們應(yīng)圍繞這兩方面的內(nèi)容,可以開設(shè)“科學(xué)理財(cái)”的選修課,或者把“財(cái)商教育”納入“兩課”教學(xué)內(nèi)容。有助于他們改正錯(cuò)誤的消費(fèi)方式,對(duì)他們將來(lái)的個(gè)人創(chuàng)業(yè)及發(fā)展都是有幫助的。
第六,開展勤工助學(xué)等活動(dòng),培養(yǎng)獨(dú)立自主的精神。可以組織不善于理財(cái)?shù)膶W(xué)生參加勤工助學(xué)、義務(wù)勞動(dòng)等活動(dòng),使他們體會(huì)到賺錢不容易的艱辛,樹立勤儉節(jié)約、獨(dú)立自主的觀念。同時(shí),也可以組織有關(guān)消費(fèi)狀況的問(wèn)卷調(diào)查和討論,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不良消費(fèi)心理和行為進(jìn)行自我解剖與反思。建立機(jī)構(gòu)幫助處理大學(xué)生消費(fèi)投訴;充分發(fā)揮大學(xué)各社團(tuán)的作用,開展消費(fèi)問(wèn)題討論會(huì)、消費(fèi)知識(shí)競(jìng)賽、消費(fèi)投訴等實(shí)踐活動(dòng);充分利用校內(nèi)大眾傳播工具,如校園網(wǎng)、廣播電臺(tái)、校報(bào)、團(tuán)訊、系刊等傳播媒介進(jìn)行直觀形象的消費(fèi)教育,引導(dǎo)消費(fèi)輿論。
作者單位:常熟理工學(xué)院機(jī)電工程系
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0.引言
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科技日益進(jìn)步的時(shí)代,一些青年人的思想?yún)s處于困窘,這引起了學(xué)者對(duì)此困窘的思考。青年人不斷地受到西方社會(huì)思潮的沖擊,一些青年人素質(zhì)能力低下,道德信仰迷失導(dǎo)致拜金主義、利己主義盛行。學(xué)生為躲避升學(xué)壓力和就業(yè)壓力,而常常酗酒和整日上網(wǎng),厭學(xué)情緒十分嚴(yán)重,心理壓力極大,在困難面前表現(xiàn)的軟弱無(wú)力,以致出現(xiàn)自殘、輕生現(xiàn)象,給自身、家庭和社會(huì)帶來(lái)了沉重的負(fù)擔(dān)和嚴(yán)重的危害。因此,技術(shù)的異化和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的物化導(dǎo)致一部分青年人理性的迷惘。
然而,在全球經(jīng)濟(jì)一體化的形勢(shì)下,社會(huì)對(duì)青年人的素質(zhì)要求增加了新的內(nèi)容。青年人應(yīng)具有創(chuàng)新的精神、社會(huì)責(zé)任感、健康的身體、良好的心理素質(zhì)、較強(qiáng)的解決問(wèn)題能力以及科學(xué)的思維方式。針對(duì)社會(huì)的價(jià)值目標(biāo)要求,我國(guó)學(xué)校實(shí)施生命教育、生存教育以及生活教育的“三生教育”,能夠使青年人認(rèn)清生命本質(zhì)、提升生存技能以及追求生活幸福。
1.當(dāng)代青年三生的普遍性問(wèn)題
一部分當(dāng)代青年在對(duì)待生命、生存以及生活的觀念上普遍性地有所偏失,總體上的特征為:對(duì)生命的漠視、對(duì)生存的無(wú)力以及對(duì)生活的低俗。
1.1對(duì)生命的漠視
一些青年人漠視生命表現(xiàn)在三個(gè)方面。首先,一些青年人不尊重自然,對(duì)生態(tài)環(huán)境里的生物生命的漠視,隨意傷害自然界里的動(dòng)物和植物。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。如大學(xué)生虐貓事件和用硫酸燒傷黑熊的事件,滿足其變態(tài)的心理需要;還有的青年人捕殺野生動(dòng)物,以此達(dá)到經(jīng)濟(jì)利益;還有的青年人隨意破壞公共綠地等。其次青年人對(duì)同伴生命的漠視,青年同伴之間由于各種矛盾引發(fā)互相辱罵、毆打、甚至致死事件。
1.2對(duì)生存的無(wú)力
青年人對(duì)生存的無(wú)力表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一個(gè)方面是在面臨突發(fā)的自然災(zāi)害或意外事件上,青年人對(duì)生存的無(wú)力。如在遇到地震、火災(zāi)等突發(fā)事件時(shí),青年人缺乏逃生自助經(jīng)驗(yàn),沒有采取應(yīng)急措施。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。青年人沒有具備防災(zāi)減災(zāi)意識(shí)和應(yīng)急意識(shí),沒有應(yīng)對(duì)地震、火災(zāi)等重大自然災(zāi)害發(fā)生時(shí)的避險(xiǎn)能力、生存能力。第二個(gè)方面是青年人缺乏工作技能,不能為自己謀取一份工作,在生活上只能依靠父母的資助。
1.3生活的低俗
一些青年人沒有把時(shí)間和精力用于學(xué)習(xí)和工作上面,而把大部分時(shí)間用于生活上的消遣上。這些人的生活很低俗,其嗜好主要表現(xiàn)在上網(wǎng)、追星、購(gòu)物等。在日常生活中青年學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,與人交往能力逐漸退化,而且使青少年性格孤僻,不但使荒廢了自己的學(xué)業(yè),還出現(xiàn)了違法犯罪的事情,給社會(huì)造成了不穩(wěn)定因素。青年人應(yīng)有健康的生活方式,應(yīng)該樹立理想和信念。
2.三生教育的內(nèi)涵
青年人應(yīng)是國(guó)家未來(lái)的希望,肩負(fù)建設(shè)祖國(guó)的重任。針對(duì)當(dāng)前一部分青年人窘?jīng)r在三生問(wèn)題中,云南省教育廳長(zhǎng)羅崇敏在云南省實(shí)施三生教育工程。免費(fèi)論文參考網(wǎng)。三生教育就是要通過(guò)教育的力量,促使當(dāng)代青年人對(duì)生命觀、生存觀、生活觀有積極向上的認(rèn)知和行為。羅崇敏對(duì)“三生教育”的闡釋為:生命教育是幫助青年人認(rèn)識(shí)生命、珍愛生命,促進(jìn)青年人主動(dòng)和健康地發(fā)展生命,提升生命質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的教育。這就有利于青年人建立與自然和社會(huì)的和諧關(guān)系,促進(jìn)內(nèi)部自身和外部生命的和諧發(fā)展。生存教育是促進(jìn)青年人學(xué)習(xí)生存知識(shí),掌握生存技能,強(qiáng)化生存意志,提高生存的適應(yīng)能力的教育。生活教育是促使青年確立正確的生活觀,獲得有意義的生活體驗(yàn),追求個(gè)人和社會(huì)的幸福生活的教育,有利于青年人熱愛生活、奮斗生活、追求幸福生活。
3.三生教育的外延及現(xiàn)實(shí)意義
3.1理財(cái)教育及其現(xiàn)實(shí)意義
長(zhǎng)期以來(lái),人們很少關(guān)注理財(cái)?shù)纳鐣?huì)教育和家庭教育,高等院校也缺乏對(duì)大學(xué)生的理財(cái)教育,導(dǎo)致大部分大學(xué)生缺乏理財(cái)意識(shí)和基本的理財(cái)技能。為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需要,培養(yǎng)大學(xué)生理財(cái)技能有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。根據(jù)大學(xué)生的實(shí)際情況,培養(yǎng)學(xué)生的理財(cái)意識(shí)和技能,幫助貧困生順利完成學(xué)業(yè)和消除部分學(xué)生惡意欠費(fèi)的問(wèn)題。學(xué)校要對(duì)學(xué)生收入結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)進(jìn)行科學(xué)的調(diào)查和分析,并制定培養(yǎng)學(xué)生理財(cái)意識(shí)和技能的方案。
大學(xué)開展理財(cái)教育具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。大學(xué)應(yīng)將培養(yǎng)學(xué)生理財(cái)意識(shí)和技能作為生命、生存、生活的重要內(nèi)容之一;理財(cái)技能也是當(dāng)代大學(xué)生的基本技能之一;理財(cái)教育有利于解決學(xué)生欠繳學(xué)費(fèi)的問(wèn)題,有效幫助貧困的同學(xué)順利完成學(xué)業(yè),理財(cái)意識(shí)和專業(yè)技能的培養(yǎng)與 “三生教育” 結(jié)合,可提高學(xué)生綜合素質(zhì),培養(yǎng)青年學(xué)以致用的能力。
3.2消費(fèi)觀念教育及其現(xiàn)實(shí)意義
在經(jīng)濟(jì)全球化的影響下,青年人在消費(fèi)方式上比較盲目,崇尚享樂(lè)主義,這就會(huì)導(dǎo)致人類無(wú)限制地掠奪自然資源來(lái)滿足人類的欲望,破壞了人與社會(huì)、自然的和諧關(guān)系。當(dāng)代青年消費(fèi)觀念教育是生活教育的重要內(nèi)容之一,消費(fèi)觀念教育引導(dǎo)青年人理性消費(fèi)和科學(xué)消費(fèi)。消費(fèi)觀念的教育有助于青年人樹立健康的消費(fèi)方式。根據(jù)我國(guó)建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的國(guó)情,當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念應(yīng)是節(jié)約型的消費(fèi)模式,崇尚節(jié)儉、合理消費(fèi)、扼制欲望的膨脹,限制奢華的不良風(fēng)氣。
青年人正在逐步獨(dú)立地生活,學(xué)習(xí)和掌握消費(fèi)等基本生活技能,形成適合于自身的生活模式,而消費(fèi)觀念教育的目的是幫助青年確立健康、高尚的消費(fèi)目標(biāo)和消費(fèi)觀念。青年人在滿足自己生活需要而進(jìn)行消費(fèi)的同時(shí),也是在促進(jìn)與實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展。通過(guò)研究青年收入的多元化、消費(fèi)的多層次性、心理需求的復(fù)雜化,引導(dǎo)青年建立健康的消費(fèi)習(xí)慣;提高青年理性消費(fèi)意識(shí)及社會(huì)化程度,培養(yǎng)出有社會(huì)責(zé)任感的公民,使其學(xué)習(xí)、生活、工作有合理規(guī)劃,避免“月光族”的大量產(chǎn)生,提高生活質(zhì)量;減輕家長(zhǎng)和社會(huì)的負(fù)擔(dān),青年樹立普適性的消費(fèi)觀,推動(dòng)青年綜合素質(zhì)的提升和生活質(zhì)量的提高。
3.3生存技能教育及其現(xiàn)實(shí)意義
當(dāng)前,青年人在面臨危險(xiǎn)事件時(shí)不知所措,軟弱無(wú)力,無(wú)法阻止和減少悲劇事件的發(fā)生,青年人缺乏自救和互救知識(shí),安全保護(hù)意識(shí)薄弱、自我保護(hù)能力低下,以致釀成不幸。教育部門應(yīng)開展系統(tǒng)的生存技能教育。學(xué)校應(yīng)進(jìn)行災(zāi)害憂患意識(shí)的教育,培養(yǎng)學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí),增加他們自救的知識(shí),增強(qiáng)青年人的生存技能。生存技能教育應(yīng)該將理論講授與實(shí)踐訓(xùn)練相結(jié)合,進(jìn)行模擬和演練,讓青年人熟悉具體的救助方法和步驟,增強(qiáng)青年人的應(yīng)對(duì)能力和適應(yīng)能力。
生存技能教育能夠消解青年人的生存困境,增強(qiáng)生存意志,生存技能教育的實(shí)施提高青年人的生存技能, 學(xué)會(huì)應(yīng)對(duì)生存危機(jī)和擺脫生存困境,減少青年人“悲劇”發(fā)生具有重大的作用。
4.結(jié)論
在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和科技日益進(jìn)步的時(shí)代,一些青年人的思想處于困窘,這引起了學(xué)者對(duì)此困窘的思考。通過(guò)對(duì)我國(guó)當(dāng)代青年的對(duì)生命的漠視、對(duì)生存的無(wú)力以及對(duì)生活的低俗的分析,教育部門應(yīng)促使當(dāng)代青年人具備積極向上的認(rèn)知和行為。學(xué)校應(yīng)將培養(yǎng)青年理財(cái)意識(shí)和技能,并作為生命、生存、生活的重要內(nèi)容,這有利于培養(yǎng)青年學(xué)以致用的能力。消費(fèi)觀念上應(yīng)教育引導(dǎo)青年人理性消費(fèi)和科學(xué)消費(fèi)。當(dāng)代青年的消費(fèi)觀念應(yīng)是節(jié)約型的消費(fèi)模式,崇尚節(jié)儉、實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性消費(fèi),以此推動(dòng)青年綜合素質(zhì)的提升和生活質(zhì)量的提高。學(xué)校應(yīng)對(duì)青年進(jìn)行災(zāi)害憂患意識(shí)的教育,培養(yǎng)青年的自我保護(hù)意識(shí),增加自救的知識(shí),增強(qiáng)青年人的生存技能。生存技能教育應(yīng)該將進(jìn)行模擬和演練,讓青年人熟悉具體的救助方法和步驟,增強(qiáng)青年人的應(yīng)對(duì)能力和適應(yīng)能力。
【參考文獻(xiàn)】
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伴隨1996年部分高校并軌招生的試行,大學(xué)生學(xué)費(fèi)大幅度上漲,為幫助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),國(guó)家先后出臺(tái)了獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、勤工助學(xué)基金、困難補(bǔ)助和學(xué)雜費(fèi)減免等一系列政策措施,高職院校在認(rèn)真落實(shí)這些政策措施的過(guò)程中,建立了相應(yīng)的學(xué)生經(jīng)濟(jì)資助體系。以鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,目前該院建立健全了以“獎(jiǎng)、助、補(bǔ)、貸、減”為主要內(nèi)容的學(xué)生資助體系,大力推進(jìn)溫暖工程建設(shè)。可見,現(xiàn)在的高職院校學(xué)生資助體系對(duì)當(dāng)今貧困大學(xué)生正發(fā)揮著顯著的物資解困功能。
消費(fèi)道德教育是指以提高消費(fèi)者道德素質(zhì)為宗旨,有目的、有計(jì)劃、多途徑地向消費(fèi)者傳授和灌輸合乎現(xiàn)代倫理道德規(guī)范的消費(fèi)知識(shí)、消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)、消費(fèi)技能等內(nèi)容,并對(duì)其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為產(chǎn)生影響的教育活動(dòng)。作為高職大學(xué)生的主體,“90后”具有其獨(dú)特的消費(fèi)心理和行為。由于目前我國(guó)缺少比較完善的消費(fèi)道德體系,身處多種消費(fèi)觀念沖突交織復(fù)雜背景下的高職大學(xué)生的消費(fèi)具有一定的盲目性,存在一定的誤區(qū),甚至出現(xiàn)消費(fèi)道德缺失的現(xiàn)象。因此,對(duì)從事高職大學(xué)生思想政治工作教育的輔導(dǎo)員來(lái)講,應(yīng)充分利用高職院校學(xué)生資助體系為消費(fèi)道德教育的發(fā)展帶來(lái)的新契機(jī),加強(qiáng)對(duì)“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)道德教育,這對(duì)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧校園、節(jié)約社會(huì),完善高職大學(xué)生思想道德教育體系具有重要意義。
一、高職院校學(xué)生資助體系的特點(diǎn)及其實(shí)施后對(duì)“90后”高職大學(xué)生的影響
該資助體系的特點(diǎn)是:經(jīng)濟(jì)來(lái)源全由政府投入;資助對(duì)象雖各有不同,但其實(shí)施宗旨是既獎(jiǎng)優(yōu)又助困。該資助體系的實(shí)施提高了資助的強(qiáng)度,擴(kuò)大了資助的覆蓋面。以鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,近五年來(lái),每年國(guó)家資助的金額達(dá)500多萬(wàn)元;每年約有25%的學(xué)生獲得學(xué)院獎(jiǎng)學(xué)金,有20%的學(xué)生獲得國(guó)家獎(jiǎng)助學(xué)金;在銀行的支持下,學(xué)生助學(xué)貸款、生源地貸款由數(shù)十人增加到近千人,僅近三年生源地貸款就達(dá)到770余萬(wàn)元。
高職院校學(xué)生資助體系的實(shí)施,如一股暖流溫暖著每一位大學(xué)生尤其是貧困生的心田,大大減輕了大學(xué)生尤其是貧困生的經(jīng)濟(jì)壓力,提高了他們生活的自信,激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的斗志。受資助的大學(xué)生感恩于國(guó)家的關(guān)懷,力爭(zhēng)將獲得的資助予以最合理的利用。但也出現(xiàn)了一些不和諧的現(xiàn)象。
“90后”的高職大學(xué)生多為獨(dú)生子女,自我中心意識(shí)濃厚而集體觀念淡薄,在高職學(xué)生資助體系等關(guān)涉自身經(jīng)濟(jì)利益面前,首先考慮的是自我,有的為了獲得高額資助甚至不惜請(qǐng)客送禮,使資助政策變了味。而拿到高額資助的貧困生,有的搖身一變成為校園“困難貴族”,其中拿著錢去從事高消費(fèi)的大有人在。同時(shí),由于資助的無(wú)償性和國(guó)家政策的連續(xù)性,一些貧困生和家長(zhǎng)把貧困當(dāng)成一種獲得國(guó)家無(wú)償資助的籌碼,滋生了“等、靠、要”等消極思想。這都顯然有悖于高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施的宗旨。
二、利用高職院校學(xué)生資助體系加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育的路徑
目前,“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)的主流是理性的,但越來(lái)越多的不良消費(fèi)觀正嚴(yán)重影響著高職大學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成。因此,對(duì)即將成為社會(huì)主要驅(qū)動(dòng)力和消費(fèi)生力軍的“90后”加強(qiáng)消費(fèi)道德教育已刻不容緩。作為從事高職大學(xué)生思想政治教育工作的輔導(dǎo)員,筆者認(rèn)為雖然加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)道德教育的途徑有很多,但尤要善于捕捉教育契機(jī),善于利用高職院校學(xué)生資助體系為消費(fèi)道德教育提供的新途徑,加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)道德教育。
1.加強(qiáng)制度建設(shè)
高職院校學(xué)生資助體系的實(shí)施宗旨是獎(jiǎng)優(yōu)助困。因此,學(xué)院管理部門應(yīng)在確保獎(jiǎng)助學(xué)金、補(bǔ)貼等準(zhǔn)確無(wú)誤發(fā)放之余,還應(yīng)建立規(guī)章制度,形成和諧消費(fèi)道德的長(zhǎng)效約束機(jī)制。如,在鹽城紡織職業(yè)技術(shù)學(xué)院制訂的國(guó)家獎(jiǎng)、助學(xué)金評(píng)選辦法,國(guó)家助學(xué)貸款管理辦法和家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生認(rèn)定辦法等校紀(jì)校規(guī)中,對(duì)各項(xiàng)科學(xué)的消費(fèi)行為規(guī)則進(jìn)行了具體量化,并要求對(duì)有利于和諧校園建設(shè)的行為予以肯定和適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),對(duì)有悖于和諧要求的行為予以制約和懲罰,并將是否遵守制訂的規(guī)章制度作為各種評(píng)優(yōu)評(píng)先及獎(jiǎng)助學(xué)金、補(bǔ)貼的重要依據(jù)。 2.培養(yǎng)節(jié)儉習(xí)慣,培養(yǎng)學(xué)生“財(cái)商”
輔導(dǎo)員應(yīng)巧抓國(guó)家資助體系實(shí)施的契機(jī),加強(qiáng)“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)引導(dǎo)和理財(cái)教育,幫助他們養(yǎng)成節(jié)儉的習(xí)慣,樹立正確的消費(fèi)觀、理財(cái)觀。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。因此,在高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施過(guò)程中,輔導(dǎo)員要針對(duì)“90后”高職大學(xué)生的消費(fèi)誤區(qū),有選擇地開設(shè)一些講座、報(bào)告會(huì),如結(jié)合系部實(shí)際請(qǐng)企業(yè)管理者講艱苦創(chuàng)業(yè)的歷史;還可以利用系部每周六晚上“我與電影有個(gè)約會(huì)”的活動(dòng)組織學(xué)生觀看反映貧困山區(qū)孩子求學(xué)生涯的電影,組織學(xué)生開展勤工儉學(xué)和向“希望工程”捐款等活動(dòng),使他們懂得“一粥一飯當(dāng)思來(lái)之不易,半絲半縷恒念物力維艱”,形成理性消費(fèi)觀念,樹立社會(huì)主義榮辱觀。而所謂的“財(cái)商”,指的是一個(gè)人在財(cái)務(wù)方面的智力,即對(duì)錢財(cái)?shù)睦硇哉J(rèn)識(shí)與運(yùn)用的能力。如輔導(dǎo)員可利用主題班會(huì)教學(xué)生“花錢”的方法;又可以采取與企業(yè)家面對(duì)面、開展理財(cái)競(jìng)賽等方式,在競(jìng)賽中激發(fā)學(xué)生的理財(cái)興趣,引導(dǎo)學(xué)生的消費(fèi)和理財(cái)行為,使他們具備走上社會(huì)的消費(fèi)道德素質(zhì)和理財(cái)經(jīng)驗(yàn)。
3.注重人文關(guān)懷
在高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施的過(guò)程中,輔導(dǎo)員要加強(qiáng)對(duì)“90后”高職大學(xué)生消費(fèi)觀的調(diào)查,把握他們對(duì)于消費(fèi)觀念的心理,幫助他們正確處理因“人無(wú)我有”和“人有我無(wú)”帶來(lái)的心理沖擊,正視自己的消費(fèi)階層,做到“富不傲,貧不卑”,適時(shí)調(diào)整心態(tài),避免步入由從眾心理轉(zhuǎn)向求異心理的惡性循環(huán)消費(fèi)誤區(qū),提高心理調(diào)控能力,塑造和諧的心靈環(huán)境,從本質(zhì)上杜絕攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)等非理性消費(fèi)現(xiàn)象的產(chǎn)生。而輔導(dǎo)員自身應(yīng)自覺做到生活簡(jiǎn)樸,不鋪張浪費(fèi),做學(xué)生勤儉節(jié)約的師德榜樣。
4.發(fā)揮社團(tuán)作用,培養(yǎng)自立能力
在高職院校學(xué)生資助體系實(shí)施過(guò)程中,輔導(dǎo)員應(yīng)注重發(fā)揮學(xué)院學(xué)生社團(tuán)的作用,開展以消費(fèi)、理財(cái)為核心內(nèi)容的教育活動(dòng)。如開展以“如何看待校園浪費(fèi)現(xiàn)象”和“理性消費(fèi)與理財(cái)能力”為主題的征文或演講比賽,使大學(xué)生在參與中自覺接受教育,形成正確的消費(fèi)觀、理財(cái)觀。充分發(fā)揮學(xué)院社團(tuán)為學(xué)生提供更多勤工儉學(xué)崗位和創(chuàng)造更多社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)的作用,鼓勵(lì)在校大學(xué)生走出校園、走向社會(huì),參加各種課外兼職、實(shí)踐活動(dòng),使他們珍惜勞動(dòng)成果,確立科學(xué)的消費(fèi)觀和理財(cái)理念,培養(yǎng)自立能力。充分發(fā)揮學(xué)生干部、學(xué)生黨員的模范帶頭作用,營(yíng)造良好的消費(fèi)道德氛圍。成立系部愛心基金會(huì),開展“每天節(jié)約5角錢”等活動(dòng)。運(yùn)用宣傳工具,如櫥窗、展板、標(biāo)語(yǔ)、校報(bào)、校園網(wǎng)、廣播等,在校園內(nèi)進(jìn)行良好的消費(fèi)輿論宣傳,加強(qiáng)機(jī)會(huì)教育與感恩教育,促進(jìn)學(xué)生合理、適度消費(fèi),使學(xué)生在潛移默化中接受消費(fèi)道德教育。