導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇朗讀教學，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

中圖分類號：G623.23 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2012）02-0070-01

語文能力的培養應當在聽說讀寫四個方面下功夫。而在實際教學中，我們的教師往往只重視寫作上的訓練，卻忽視了其他方面的訓練。尤其是朗讀訓練最容易被忽略。其實，朗讀訓練是語文教學中的一項十分重要的基本功。“讀書百遍，其義自見”，前人已經證實了讀書的重要性。通過熟讀、背誦使書面語言內化為學生自己的語言，才能有效地提高學生理解、運用語言的能力。因此，語文教學必須重視朗讀的訓練。

在不同的年級，朗讀的訓練應當有不同的側重。下面談談我的認識：

低年級的朗讀，應該從一詞一句開始訓練，要求學生讀得正確、流利、不唱讀。正確，就是不丟字、不添字、不讀錯字。流利，就是指在讀的過程中連字成詞，連詞成句，不讀破詞句，不重復字句。不唱讀就是不帶拖腔。

大家知道，低年級學生的識字量有限，而拼音是幫助他們識字和學習語言的有效工具。所以，在實際教學中教師一定要做好拼音這一教學關。拼音關過了，就可以幫助他們識字，學習語言，就能讀得正確。另外，低年級學生具有模仿力極強的特點，容易接受比較直觀的指導。教學中教師要充分發揮其示范與領讀的作用。教師的范讀和領讀是激發學生朗讀的重要因素，這對培養學生的朗讀能力起著非常重要的作用，能給學生提供朗讀的榜樣。再有，低年級的朗讀訓練，在讀的正確的基礎上，還應該重視學生養成邊讀邊看標點符號的好習慣，教師應指導學生分清每一句話，把握句子的語氣，借助標點符號的停頓作用去朗讀。這樣，一點一滴地把朗讀的方法教給學生，讓他們在實踐中不斷地體會，逐步養成良好的朗讀習慣。

中年級，由于課文的題材內容逐漸擴大與加深，文章包含的思想感情也比較深刻，常常要經過認真分析思考才能讀懂。所以到了中年級階段要把讀思結合的習慣作為重點去訓練。教學中，要著重培養學生一邊讀一邊想的習慣，要求在理解內容的基礎上做到有感情的朗讀。

中年級學生的文章篇幅一般比較長，而我們的課堂時間又有限，所以，在讀的訓練上還要分清主次，選準多讀的內容，如:重點句段讓學生多讀，難以理解的地方讓學生多讀，優美的片段讓學生多讀。此階段的教學中應注重教師的質疑、問難(這也正是新課程所充分關注的)，通過這樣的循循善誘會使學生一步步接近教學目標。在教學上教師要有開放意識，即形式上可采用分組教學，也可以用師生共同辯論的形式等。同時，教師思維也要開放，因為只要學生經歷了第一階段的獨立思考，再經過課堂上的討論，辯論，學生的思維能力及解決問題的能力便能得到有效的訓練。

高年級，要在理解內容的基礎上，進一步體會文章的思想感情。因此對朗讀的要求也更高了。我們要在提高學生理解能力的基礎上，引導學生體會作者的思想感情，掌握一定的朗讀方法，做到有感情的朗讀。引導學生精讀課文，深入研究課文思想內容和語言形式，突出重點，解決難點，弄清疑點，透徹理解課文。教師在此階段應注意把學習的主動權還給學生，充分發揮學生的主體作用，教師的主導作用。還要特別注意不要用標準答案去約束學生的思維，而要讓學生的思維充分活躍起來，以提高學生的閱讀素養。“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。由于每一個學生的文化程度不同，生活經歷不同，社會體驗不同，甚至于閱讀時的心境不同等這些客觀因素都會導致他們對同一作品產生不同的閱讀感受。因此，教師在教學中不要用標準答案去評價學生，而要讓學生的思維充分活躍起來，以提高他們的閱讀素養。

教學時教師應該充分發揮幫助和指導作用，因為這些是學生發揮其主體性能力的堅強后盾。學習上主要采用自主、合作、探究的方式來指導學生深入領會課文內涵。此階段搞好細讀最重要。默讀就是細讀，由于認真預習了，所以學生對文章有了一定的了解，再加上老師的精心指導和幫助，他們對文章能進一步加深理解，把握了主題，弄清了脈絡。通過反復默讀，特別是重點句、中心句、中心段，優美的修辭和充滿激情的語句，讀一遍就會有一遍的理解和收獲，感情也會自然逐步加深，甚至會和作者的感情發生共鳴。這種結果在教師的精心引導下是能夠順利實現教學的三維目標的。

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“書讀百遍，其義自見”， 朗讀就是出之于口而入之于心。它是對作品的理解與再創造。所以我們應當在語文課上朗讀課文，尤其是那些語言優美、富于情韻的美文，或讀、或誦，此起彼伏的朗讀聲能讓課堂呈現出濃濃的“語文味”來。

首先，朗讀不是濫讀，切忌抓來就讀、無目的地讀。有的老師把朗讀作為一種過渡的手段，這是極其錯誤的。學生在讀，老師卻在為接下去的環節做準備，沒有認真聽，自然對學生的朗讀情況不了解，更談不上指導朗讀了。這種“放羊式”的讀，徒勞無功，反而會使學生漸漸產生厭讀的情緒。

所以，每一次朗讀，老師心里都要明確，朗讀的目的是什么。比如，這次我要注意聽學生對文中字詞的讀音有沒有掌握，一些句子是不是能讀得流利。這樣老師能對學生的預習工作完成的狀況有一定的了解。讀的時候也要拋出問題給學生，讓學生有任務地去讀，比如，文章寫了幾件事、什么事、涉及到什么人，都怎么樣，嘗試著概括，或者文章是按什么線索安排的，作者的感情是什么，等等。這樣學生才會有意識地去讀文中較為關鍵的句子，才會有體會和領悟。時間長了，學生對語言文字就會有靈敏的感覺，對理解語言文字、培養語感、增強學生的閱讀能力有很大的幫助。

當然對于朗讀，應該是成“誦”。不僅應要求學生讀準語音、節奏和語調，還應要求學生讀出感情，讀出語勢，把握語速，從而做到聲情并茂。這樣，學生才能進入語境，體驗文章的語言和情感。

比如在《口技》一課中，我就要求讀好“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”一句。尤其是“而已”這個詞，學生讀完自然地理解了作者交代道具是為了從側面表現表演者“善口技”。學生之間也互相比較，誰讀得好，讀得生動。課堂氣氛自然很和諧。

朗讀的方式是多樣的，齊讀、單讀、一個接一個讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀等等。只要我們教師能夠正確使用朗讀教學，精心地指導學生朗讀，一定能呈現出作品的神韻美，就能為語文的教學奠定牢固的基礎。

當需要激情引趣或學生讀得不到位時，要善用范讀來引導。余映潮老師在上《狼》這課時，就對學生說：“一個屠戶，在晚上的時候，遇到了兩只狼，這是多么讓人緊張的事情啊。”然后范讀了這一段，學生們馬上產生了朗讀的熱情，情不自禁地跟著讀起來，從而自然而然地進入到文章的意境中去。

不過，范讀只能起“啟發作用”，能讓學生全盤模仿，因為“一千個讀者有一千個哈姆雷特”。要盡可能多地留些空間讓學生自己去感受。當需要借助讀來幫助學生分清段中的內容、層次時，宜用引讀；當遇到角色和對話比較多的課文時，宜采取分角色朗讀；當需要渲染氣氛時，宜用齊讀，同時，也要慎用齊讀。齊讀雖能夠營造濃烈的氣氛，但也可能出現“濫竽充數”和唱讀的現象，老師一定要加以注意。每種朗讀形式，各有其利弊。所以老師們必須精心設計課堂朗讀計劃，使它們發揮各自的作用。

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費爾馬哈指出：“感情只能向感情說話，因此感情只能為感情所了解。”在比較過程中，學生逐漸地進入角色，在朗讀中傳達出感情，從而訓練了表象的準確性和形象性，培養了語感。這種效果是傳統教學的繁瑣分析所不能達到的。

二、課文片斷之間的比較性朗讀

文章結構方法告訴我們，課文片斷內部或片斷之間存在著嚴密的邏輯聯系，或總分關系，或并列關系，或轉折關系……如《小站》中寫到小站在荒山禿嶺之中，卻春意融融；《白楊》寫到白楊生活在荒無人煙，氣候惡劣的沙漠里，卻長得高大挺秀；《我的伯父魯迅先生》則通過二至五段的敘述解決第一段中“作者的疑問”，因果關系十分顯明。對這些章節內容進行反復地比較性朗讀，實際上就是把某一段落置于一定的背景中理解，由于語義間存在著相互補充和相互對照的關系，因此這樣做對抓住文章線索，領會文中感情大有益處。而傳統教學不是簡單地讀幾遍課文，就是光注重某個段落的析讀。很少運用段落間的聯系加強朗讀，這是我們應該摒棄的。

例如教學《再見了，親人》一課時，在順序朗讀的基礎上，要求學生變序朗讀：在第一段、第二段、第三段后面分別接讀最后集中抒情的段落。這時學生情感的波濤一浪高過一浪，完全進入了課文描述的情境中。

因此，在比較朗讀中要注意精選訓練內容，并把握訓練的“度”，努力引導學生入境入情。

三、著眼學生差異的比較性朗讀

由于學生有著各自的思想與見解，他們會在閱讀時，根據自己認識問題的角度、方法、經驗，對課文中事物進行再創造。因此，在讀課文時，投入的情感和想象也可能不同，所以有必要在自由練讀的基礎上加強比較性朗讀。

1、同一學生前后幾次的朗讀比較。讀得不好允許重讀，給學生以創造成功的機會。相信學生能讀得更好，激發學生的自信心。還可以有針對性地測試學生在學習不同階段的朗讀情況，有進步的給予表揚。

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一、讓學生有一種想讀的沖動

讓學生發自內心地愿意讀，喜歡讀，對朗讀產生濃厚的興趣，是朗讀教學的第一要務。在教學中，教師要充分利用小學生好動、好勝、好奇心強等心理特點，巧妙地創設各種情境，從而提高朗讀教學的效率與質量。

二、把時間用在點子上

古人云：“要有所為，有所不為。”教師在朗讀指導過程中就應該講求一個“精”字，抓住課文的重難點詞句和段落進行精心指導，起到舉一反三、畫龍點睛的效果。如：課文中詞匯豐富、用詞準確、形象生動的句子;修辭手法用得貼切、精妙的句子;對話、心理、神態、細節描寫惟妙惟肖、活靈活現的句子;蘊含豐富、含義深刻的句子;學生理解起來有困難的句子;對表現中心思想作用較大的句子等內容就是教師應該花大力氣進行朗讀指導的對象。

三、此時無“言”勝有“言”

有一次，聽一位年輕教師執教《雷雨》（人教版第四冊）。在指導學生朗讀“忽然一陣大風，吹得樹枝亂擺。一只蜘蛛從網上垂下來，逃走了。”一句時，問學生：“風這么大，該怎樣讀？”我當時一愣：二年級的學生該怎么回答呢？結果全班無一生能答。在評課時，我就提出了這個問題并建議教師給學生范讀。結果第二次在平行班上課時，學生很快就領悟了。

可見，一些文質兼優的課文片斷，通過老師正確、流利、有感情的范讀，可以把文字上無法表達的內在情感通過語調的輕重緩急充分表達出來，或把學生吸引到優美的語境中，或使學生對語言有所頓悟，或給學生以整體的感知，或給學生樹立朗讀的榜樣，或讓學生對自己的錯誤有所反省，或給學生以美的享受、智慧的啟迪、情感的熏陶……

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“書聲瑯瑯”歷來是語文課堂教學的一大特征。“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”道出了朗讀的重要性。“書讀百遍，其義自見”這句流傳千古的名言，更道出了古人治學的寶貴經驗。因此，朗讀教學中語文課堂教學的重要組成部分，其作用可波及語文教學各個層面，無論是字音、字形等較低的能力層級，還是文學鑒賞、寫作等較高的能力層級，以至最終實現語感能力的提高，都離不開朗讀。葉圣陶先生說：“吟誦的時候，對于講究所得的不僅理智地了解，而且親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西，這是最可貴的一種境界。學習語文學科，必須達到這種境界，才會終身受用不盡。”足見朗讀活動在語文教學中的重要性。因此，我想談談語文教學中的朗讀。

一、教師范讀

范讀是教師引導學生突破朗讀難點的有效方法之一。對以下幾種情況教師要適當安排范讀：對難于把握朗讀要領、又需要通過朗讀達到訓練目的的文章，要通過范讀把學生引入作品的境界當中，以便于學生克服朗讀困難，達到訓練目的：對精彩的片段進行研讀、卻又朗讀不好時，要通過范讀引導學生達到朗讀要求；對難以把握朗讀節拍、容易讀破句子的文言文，要通過范讀帶領學生達到朗讀要求。當然，可以由教師來范讀，也可以由朗讀水平較高的學生來范讀。范讀是高水平的朗讀，必須真正起到示范的作用。

二、自由朗讀

自由朗讀訓練適用于新課文的初讀階段和學完課文的品讀階段。初學課文，安排學生自由朗讀，其作用有二：一是隨意性大，想怎么讀就怎么讀。初中生有自己相應的獨立認識、思辨能力，讓學生自主探索作品，自由空間廣闊，符合認識新知、獨立感知的要求；二是有利于發現朗讀難點，如字音、詞義、斷句等方面的問題。葉圣陶先生說：“無論怎樣讀，起初該用論理的讀法，把文句中一個個詞切斷，讀出它們彼此的關系來，這樣讀了，就好比聽作者當面說一番話，大體總能聽明白。”初學課文自由朗讀，更能體現“聽作者當面說一番話”這一特點，而且便于發現問題。學完課文，對重點段落、語句有所側重，安排自由朗讀，重在“揣摩”。其作用：一是理解整體內容把握文章精要內容；二是體會語言特點，研習涵詠經典片段。此時的自由朗讀，正如葉圣陶先生所說的“對書中的某段文字感覺興趣，也不妨讀熟，讀熟了，不待翻書也可以隨時溫習，得到新的體會，就是很大的樂趣。”也就是“熟讀深思于自知”的境界。

三、齊聲朗讀

這一訓練方式的優點在于能夠督促學生準確讀出原文，尊重原文，不丟字，不加字，不倒讀，不回讀。訓練學生眼到、口到的能力，看得要準確，讀得更要準確。在朗朗讀書聲中，促使自己專注于文章，達到準確讀出文章的目的。針對初小學語文教材詩文篇目的現狀，適當安排齊讀，是非常必要的。讀得準確，才能熟悉詩文語言習慣，對這種特殊的語言習慣有了把握，才能做到讀來“上口”，產生詩句語感。齊讀并不一定要求眾口一“調”，齊讀可以大聲地放開來讀，專注程度比自由朗讀要高，是指名朗讀的“預備式”。

四、分角色朗讀

針對文學作品中部分體裁――小說、戲劇的學習，分角色朗讀可以充分發揮其品味語言藝術；領悟作品內涵的作用。當然，前面談到的范讀也同樣適合于分角色朗讀。值得注意的是，分角色朗讀的表演要求更高，學生扮演特定角色決定了他們必須擺脫自身社會角色的束縛，走進作品，扮演作品中的人物，把握人物形象，演繹作品。這一訓練方式是諸多朗讀方式中難度最大的一種。因此，在教學過程中，對學生的朗讀不提過高的要求。運用現代化的教學設備做示范，引導學生模仿，揣摩、品味人物對話的言外之意，再結合自己的理解進行分角色朗讀。

五、熟讀背誦

篇幅較短的詩文，適合采用讀背結合的方式教學，尤其是古詩文教學。“熟讀名文，就是在不知不覺之中追求語言的完美”“使語言不期然而近于完美”。（葉圣陶）這正是朱熹“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口；繼以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得爾”的觀點。熟讀至此，背誦便水到渠成。初中生處在理解背誦的形成時期，正確引導他們朗讀，排除所謂“死記硬背”的負面影響，讓他們積極朗讀，在理解、感悟的基礎上，背誦大量詩文，為“渡江河”準備“舟楫”，為“登高”準備“梯”。在朗讀中，不斷品味詩文的韻致，達到背誦時目的，那么對作者的詩文風格的體會就會不待老師“講”，學生就會自己“悟”出。

六、配樂朗誦

現、當代散文、詩歌教學，選擇與作品格調諧調的樂曲進行配樂朗讀訓練，讓學生嘗試與樂曲相融合，在審美追求中提升對作品的理解和演繹，陶冶性情，升華思想。可以先范讀或采用朗誦錄音帶，讓學生模仿，再朗讀。傾聽高水平的朗誦，是理解作品的又一種方式，再對照朗誦，則是提高朗讀水平的好方法。讀朱自清《春》可以選鋼琴曲《春江花月夜》，老舍的《濟南的冬天》可配以班得瑞的《寂靜山林》……情因境生，音樂與美文相得益彰，創設美的情境，陶冶情操，打造高雅的審美享受。

本文從上幾方面粗略地對語文教學中朗讀的幾點看法，目的就是引起教師和學生對語文教學中朗讀的重視，使朗讀在語文課上煥發出它應有的風采，通過它來釋放出中國語言的音樂美。

參考文獻：

[1]《葉圣陶先生教育文集》第二輯《朗讀教學》

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（2）朗讀時方法要靈活、多樣。朗讀的形式紛繁多樣，不一而足，但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。為能準確指導學生朗讀、點燃學生的朗讀興趣、激發學生的朗讀感情、促進學生的朗讀訓練，教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式，如齊讀、單讀、一個接一個讀、對讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀，等等。

每種形式的讀放在不同的環節，它的作用又有區別，如范讀與學生的試讀，先后次序互換一下，它們各自所擔負的任務、執教者要體現的目的意圖也就不同。因此，教師要精心設計朗讀訓練過程，科學合理地選擇好每一環節讀的形式，讓它們各盡所能。

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中華民族古代文化燦爛輝煌，在文學的長河中閃爍著無數耀眼的星星，唐詩、宋詞更是皇冠上的明珠，如何使我們文學遺產代代相傳、生生不息，這是我們每一個語文教師義不容辭的職責，如何指導學生理解、體會、欣賞這些古典優秀的文學作品，特別是唐詩、宋詞，可以說朗讀至關重要。

優秀的文學作品讀出來，較之于寫出來的，有著更直接、更生動、更適合情感表達的優勢。朗讀是文章全方位的立體顯現，那語氣、語調、語勢及音色共同構成了聲音的抑揚頓挫，極富于魅力。它在提升學生欣賞美、感悟美、體驗美的過程中起著非常重要的作用。詩歌這一文學體裁是以精煉、形象、富有節奏感和音樂美的語言創造獨特感人的意境，來集中反映現實生活，抒發作者的思想感情。它在古典文學作品中占了相當一部分比例，在文學史上有著不可磨滅的地位。在古詩教學中，詩的意境和詩的語言是詩歌教學的重點，教師們往往認為只要分析了詩歌的意境和語言就萬事大吉了。其實不然，朗讀在古詩教學中起著非常重要的作用。只有反復朗讀、吟誦，才能進入詩人所描繪的意境，溝通讀者與詩人的感情，體會語言的節奏感和音樂美。沒有反復朗讀，就無法了解詩的意境美，無法感受詩人深藏的思想感情，更無法體會詩的語言美。

朗讀是閱讀古詩公認的最有效的方法，即用抑揚頓挫的聲調，有節奏地讀出作品的獨特神韻。教師作為課堂教學的組織者、引導者，在帶領學生賞析古詩的過程中，如果能準確清晰、洪亮流暢、飽含感情的示范朗讀，能幫助學生培養正確的語感，更有助于學生理解課文，并誘感共鳴，激發他們尋找蘊涵在詩中的意境美、情感美、語言美的興趣，引導學生透過語言得到美的熏陶，而學生的文學創作思維也得以開發，思想情操、審美情趣在潛移默化中得以熏陶，無形中提高了文學素養。特級教師于漪也說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”可見，在教學古詩過程中，朗讀需貫穿詩歌教學的始終，是詩歌教學最有效、最重要的手段之一。

一、通過朗讀，欣賞詩的意境美

意境是詩歌意象通過藝術組合而創造出來的。詩歌的意象組合成生活場景，通過這個生活場景，或表現為喜，或表現為悲；或表現為激昂，或表現為哀怨……古詩教學的過程就是引導學生欣賞詩的意境的過程。

例如孟浩然的《春曉》“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。”詩人抓住雨后春天早晨的情景，寥寥數筆，描繪了一幅啼鳥落花交織而成的秀麗清新的春晨田園畫，而要體會這首詩如畫的意境，就要引導學生反復吟誦，反復體會來理解。在多媒體教學中，教師可以預先錄好音，找出與詩相匹配的畫面、音樂來增加教學效果。

“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。”朗讀之初，引導學生步入所描繪的意境之中：春天，鮮花開放，春色宜人，貪睡起晚，不知不覺迎來又一個早晨，窗外，一陣婉轉的鳥鳴聲傳來，給明媚的春晨增添了幾分詩意，這鳥語花香、清新宜人的世界，真讓人心曠神怡！這時引導學生朗讀要用贊嘆、舒展的語調，強調春晨的美好景象，讓學生體會詩中的美妙意境。“春眠”可用緩慢的音調稍低地輕輕吐出"不覺"音調咯高，尾聲略為延續后稍頓讀"曉"。通過有感情的朗讀，領會春天氣候暖和，使人倦怠，睡意很濃，不知不覺醒來，天已大亮這一情景。接著"處處"用略高音調讀，以表示詩人此刻歡快的心情。“聞”要讀得情真意切，然后緩緩讀“啼鳥”領會一幅春天的美好景象：林間小道，柳樹花叢，到處是生機勃勃，春意盎然的景象，側耳聆聽，傳來陣陣清脆的鳥鳴聲。多么美妙，多么令人陶醉！教師通過朗讀引領學生仿佛身臨其境，如癡如醉。

教師在范讀的基礎上，指導學生有感情地反復朗讀。在朗讀中，一幅秀麗清新的春晨田園畫，展示在學生面前，讓學生進一步真切鮮活地感知詩的意境美。好的朗讀，入耳動聽，了然于心，它的直接性、感染性，事半功倍。通過不斷朗讀，不斷加深體會，加深理解，讀出韻味，讀出詩意，最終達到詩歌教學的完美境界。

二、通過朗讀，體會作者思想感情

詩人在創作中往往將自己的感情愿望寄托在所描寫的客觀事物中，使自然事物好像也有了自己的感情，從而創造出情景交融的藝術世界。通過朗讀可以引導學生進入這個情景交融的世界，進入作者的內心世界，體會作者思想感情。

如《春曉》后兩句“夜來風雨聲，花落知多少”與前句形成鮮明對照，寫花落預示著春殘，表達作者對春光將逝的惋惜心情，用低沉、緩慢的語調來讀。詩人被喧鬧的鳥鳴聲喚醒，朦朧中想起昨夜曾聽到刮風下雨的聲音，朗讀時"來"字應延長讀音，表明詩人在回憶、思索昨夜的事，詩人從風雨聲中聯想到柔弱的花朵能經得起風雨的摧殘嗎？于是，發出"花落知多少"的感嘆。朗讀時引導學生用低沉哀傷的語調，體會詩人同情和惋惜的心情，讀"多少"指導學生用較暗的聲音色彩，體會詩人不僅抒發對鮮花被風雨打落這一自然現象的傷感情緒，而且觸景生情，流露出自己仕途坎坷的苦悶心情。朗讀時，引導學生回味如畫的意境，觸景生情，體會詩人傷春的悲壯情愫，產生情感上的共鳴，進而達到形象與感情的交融，更好地品味詩中所包含的思想感情。 再如賀知章的《回鄉偶書》“少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰，兒童相見不相識，笑問客從何處來。”這首詩概括了作者幾十年漫長的人生之路，講述了一個曲折的人生故事，短短28個字包含著多少人生經歷，多少風霜雨雪！朗讀時，用感嘆的語氣讀出作者落葉歸根的喜悅和感慨，以及面對時光流逝無可奈何的感情。教師入情入境的朗讀，拔動著學生感情上的心弦，使學生見詩人之所見，思詩人之所思和詩人的情感產生共鳴。在講授時，可以借助音樂、圖片、錄像、多媒體等直觀可感的手段，調動學生積極的情感參與教學過程。教師富有感情的語言、積極良好的情緒、駕馭課堂的輕松自如、點撥知識的深入淺出，為學生創造了輕松愉快的教學情境，使學生反應敏捷、思維活躍，展開想象的翅膀，與詩人同喜同悲，在古典詩歌的殿堂中流連忘返。

三、通過朗讀，品味詩的語言美

古詩在樂曲的韻律、節奏，平仄的搭配，以及字數、句數的整齊、均衡方面都有著嚴格的要求。在古詩朗讀中，要講究節奏、格律，詩中平仄互相交錯，聲音就抑揚頓挫，聽起來鏗鏘悅耳，讀起來瑯瑯上口，音韻優美，體現詩歌語言的音樂美。

一般來說，古詩按表音節奏劃分，四言詩為"二二"節奏，如"蒹葭/蒼蒼，白露/為霜"。五言詩為"二二一"節奏，或"二一二"節奏，如"大漠/孤煙/立，長河/落日/圓"。七言有"二二三"如"商女/不知/亡國恨，隔江/猶唱/花”，也有"二二二一"節奏， 如：春風/不度/玉門/關；另外還有“二二一二”節奏，如：人生/自古/誰/無死。"春蠶/到死/絲/方盡，蠟炬/成灰/淚/始干"。朗讀不僅要按詩的節奏讀，韻腳也要讀得響亮而稍長，讀出詩歌的韻味。如《春曉》“春眠/不覺/曉，處處/聞/啼鳥。夜來/風雨/聲，花落/知/多少”其中，一、二、四行押ao韻，可用拉長字音和加大音量的方法讀好韻腳。要體會詩的語言美，還要注意掌握感情基調，如孟浩然的《春曉》的清新自然、傷春惜春；賀知章《回鄉偶書》的悲喜交加、無可奈何；李白的《望天門山》想象瑰麗、豪邁奔放；李商隱的情詩《無題》的纏綿悱惻、委婉含蓄，陶淵明《歸園田居》的清新自然、與世無爭；杜甫《春望》的憂國憂民、沉郁頓挫。在朗讀中要很好把握，學生通過這些富于變化的誦讀，再加上聽教師聲情并茂的范讀和多媒體課件中的名家朗誦，從整體上感受到了詩中的語言美、情感美和意境美，獲得了一種審美體驗。

詩歌教學包含領會詩的意境、體會作者思想感情、品味詩的語言三方面。而反復朗讀能引領學生從語言中領會詩的意境，體會作者思想感情，并進一步品味它的語言，即從形式到內容，再從內容到形式的反復。詩歌教學的過程就是反復朗讀和分析相結合的過程，朗讀一遍，分析一遍，在朗讀中品味語言，在朗讀中加深理解，達到詩歌教學的完美境界。

四、通過朗讀，陶冶情操，提高文學素養。

教師指導學生學習古詩，從詩中感受美、欣賞美、理解美、受到美的熏陶，但古詩教學更為重要的任務是讓學生提高文學素養，這才是提高學生審美情趣、陶冶情操的最終目的，也是語文教育的一個重要目標。在古詩誦讀中要提高學生的文學素養，教師必須盡可能多地給學生提供實踐的機會，讓學生在大量的閱讀實踐中整體感知，培養語感，受到情感的熏陶。朗讀古詩，它的顯性效果容易被人重視，實際上它對學生的隱性教育更為重要、更為長遠。朗讀中伴隨著對語言文字的學習、運用，學生積累了大量豐富生動的語言，思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了熏陶，在無形中提高了文學素養。

如杜甫的《登高》“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。 無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。 萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”通過詩人登高所見秋江景色，傾訴了詩人長年漂泊、老病孤愁的復雜感情，慷慨激昂，動人心魄。教師在帶領學生盡情誦讀時，通過有感情的朗讀品味其沉郁頓挫的情感。首句如高天之狂飆，深谷之哀猿，驚心動魄，使全詩籠罩在悲涼的氛圍之中，朗讀應該帶著悲愴的情感；次句卻平緩而出，讓人感到一種寧靜的凄涼、空曠的惆悵、孤獨的憂傷，朗讀者悲涼的情緒表露無疑；這一片空闊冷寂的天地，逼出了三四句的萬象紛繁和百感交集；無邊落木蕭蕭下，固然使人類深感在自然面前的渺小和無奈，但不盡長江滾滾來，又往往激起人生命的激情，向人類示范著一種永不停歇的進取精神。學生讀到如泣如訴、颯颯有聲的落木，滾滾而來、咆哮不止的長江，腦海中必展現出一幅悲涼壯闊、沉郁頓挫的畫面！品味出作者沉郁頓挫的情感。以下各句也都具有豐富的審美情愫：萬里悲秋常作客，是悲涼的進取；百年多病獨登臺，是不幸者對命運的不屈不撓的抗爭；艱難困苦，窮愁潦倒。詩人生命旅途上的坎坷不幸、凄涼悲傷是重重疊疊，無以復加的，然而他不屈不撓的進取也是可歌可泣的。朗讀時，應連讀“無邊落木、不盡長江”， 緩讀“萬里悲秋、百年多病”等音節。整體上，應輕而流暢地讀前兩聯，沉而緩慢地讀后兩聯。這樣才能讀出情景交融，氣象恢宏，意境開闊、沉郁頓挫來。通過反復朗讀體會出作者的韶光易逝、壯志難酬的悲苦之感，并產生共鳴，展開一定的聯想和想象，激發審美情愫。而通過反復誦讀，語音的輕重、緩急、情感的配合都可以得到體現，誦讀能力的提高也可以帶動對古詩的理解，進一步陶冶情操，激發思維，學生的文學素養可以得到真正的提高，而這正是語文課的最終目標。

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1 朗讀是培養學生自主學習的良好手段

根據國內國外的研究成果，自主學習的特征包括以下幾個方面：學習者參與與確定對自己有意義的學習目標的提出，自己制定學習進度，參與設計評價指標；學習者在學習過程中有情感的投入，有內在動力的支持，能從學習中獲得積極的情感體驗等等。而朗讀這一學習手段恰恰可以從這些方面對學生進行培養和訓練。它要求學習者對學習客體不僅要認知，而且要感悟，這就要求學生在學習過程中自我確定目標和進度；而且要有情感的投入，能夠獲得積極的情感體驗。如學習的《沁園春長沙》，學生可以在反復朗讀中認知這首詞的語言、格律、句讀、節奏，感悟詩詞瀟灑豪放的風格和詞中所表現的作者博大的胸懷、昂揚向上的力量，并且運用自己的語音、語調和感情把感悟表達出來，從中獲得積極向上的情感體驗。

2 朗讀是提高學生創造性閱讀能力，弘揚學生個性的重要途徑

語文新的課程標準的“閱讀教學建議”中還提到“逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀能力”，“提倡多角度的、有創意的閱讀”，要求“利用閱讀期待、閱讀反思和閱讀批判”三個環節來達到提高閱讀質量的目標。而朗讀正是讓閱讀主體把內涵豐富的個性特征放在閱讀客體中來理解，來表達的一種重要的形式，是讓學生表達自己對閱讀客體獨特感受、體驗和理解，提高其創造性閱讀能力的重要途徑。

讀李白的《將進酒》：“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪……”如果僅用眼睛去接受性閱讀，只能把這幾句詩記下來，而如果高聲地、反復地朗讀，不僅可以把詩句記下來，而且可以表達出讀者對這句詩的理解，并且讓讀者把自己對詩中所表達的慷慨悲壯的情感創造性的表達出來。那因不同的理解而表現出的不同的語音語調、不同的情感神態不正是學生創造性的具體體現嗎！

3 朗讀可以提高學生的語言感受能力

語言感受能力，簡單地說就是人們對語言敏感的程度。而語言感受往往是容易意會難以言傳的，語文教學的主要任務就是使學生在意會中言傳，在言傳中意會。葉圣陶先生把朗讀稱為美讀，他在談到美讀時說：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候傳達出來，這無非如孟子所說的以意逆志，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉，諸如此類。美讀的方法，所讀的若是白話文，就如戲劇演員讀臺詞的那個樣子。所讀的是文言，就用各地讀文言的傳統讀法，務期盡情發揮作者當時的情感。美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心相感通了，無論興味方面或感受方面都有莫大的收獲。”葉先生對美讀所提出的具體要求，改變了“小和尚念經，有口無心”式的閱讀方法，提出要做到出于口、聞于耳、記于心，調動所有的感官，溝通讀者與作者的情感。

“孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。”讀出聲來，方能讀出孔乙己無可奈何的寂寞之感。“你是萍，……憑什么打我的兒子？”讀出聲來，方能讀出一位母親欲言不能的痛苦和哀傷。“大江東去，浪淘盡，千古風流人物……”讀出聲來，方能讀出蘇軾臨江思古的恢宏與豪邁。

4 朗讀可以訓練注意的持久性，增加注意的深度，培養學生良好的意志品質

閱讀需要注意，而朗讀尤其需要持久的注意。然而許多學生由于平時忽視了朗讀訓練，往往是開頭幾節有點興趣，往下看去，心不在焉，看到后面，就會一目十行，草草收兵。不經常進行朗讀訓練的學生中有許多對讀過的課文等往往是開頭熟悉，中間模糊，結尾知道個大概，而文中許多不認識的字、不理解的詞都如過眼煙云，根本不能引起注意，更不要說掌握和理解了。而朗讀則可以避免這種現象的出現。因為有把課文讀出來的要求，就會很自然地引起學生在閱讀過程中的有意注意，并且促使他們持久地保持這種注意。

如學生善于利用語言、語調、語速、語氣的變化，并在適當的時候恰如其分地運用慷慨激昂的手勢、豐富的面部表情，就能增加語言的感染力和藝術魅力，在語言交際的過程中培養出自信自強的良好的心理素質。

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2、擴大朗讀訓練面。

朗續訓練，必須想方設法調動全體學生全身心地投入。特別是低段學生，年齡小，有意注意持續時間短，單調的閱讀方法只會使學生讀得口干舌燥，昏昏欲睡。要適當地創設情境，創設氣氛讓學生愿讀、樂讀、爭著讀。如學生朗讀時放些相應的背景音樂，有時請學生配配畫外音，也可把學生的朗讀現場錄音進行比賽等等。有一次，我教《桂林山水》一課，在理解的基礎上，我跟學生說：“桂林山水風景秀麗，經常有外賓慕名前來一睹它的風采，誰能做個出色的導游，為外賓介紹”學生情緒高漲，躍躍欲試，我順勢引導要想做好導游，首先要把課文讀熟，并要讀出感情來――讀出桂林山水的優美，這樣在介紹時，才能眉飛色舞，生動精彩，讓外賓聽了贊嘆不已。幾句話激活了學生的讀書欲望，連平時不愛讀書的學生也有滋有味地朗讀起來。

每個班的學生都不是整齊劃一的，其水平、能力都有明顯的差異。因此，在朗讀教學中也應體現層次性。復雜程度不同的語段要因“材”而讀，對不同要求的朗讀練習也應量“材”錄用，對朗讀的評價也要因人而評，讓學生多一些成功的喜悅。同時，多為“丑小鴨”創造“登臺亮相”的機會，要知道美麗的白天鵝也有“丑小鴨”的經歷。

3、理解與朗讀相互依存。

在閱讀教學中，把朗讀與理解截然割裂的現象并非罕見，分析前讀一遍，講解完后再朗讀一遍，甚至根本沒去理解，就要求學生讀出感情來。一次，聽一位教師上《春》一課，僅僅理清了文章脈絡后，她就要求學生讀出感情，還說：“春天的景色這么美，請大家美美地讀出來。”為何“美美”，景色美又在何方？課后，我問學生：“景色美在哪兒腦中有畫面嗎？”“哪些詞句寫出了景色美？”學生茫然不知所措。誠然，我們的祖先有“書讀百遍，其義自現”的古訓，但正如魯迅先生所說，在瞎弄里摸索，自悟自得的畢竟是少數。所以朗讀要以理解為基礎，通過朗讀又可促進對文章的感悟品味，它們相輔相成的，必須有機結合。一次我上《鳥的天堂》，其中有一句：“這是一棵大樹。”我請學生試讀，提醒他們：“怎樣才算正確地讀？”結果，有的把重音落在“這是”上，有的一見“大”字，就把重音落在“大”上，顯然，對上下文的理解還未到位。于是，我引導學生再讀上下文有關句子，弄清楚這句話是在什么情況下說的，經過比較，學生才恍然大悟，應重讀“一棵”，從而強調上文說的“許多棵”、“二棵”都是錯誤的。朗讀到位了，對榕樹之大體會也更深了。

4、精選練點，錘錘有聲。

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初讀文本，運用查找資料和借助工具書，了解作者、作品、寫作背景，疏通字詞，做到能流利地朗讀課文。了解課文大概內容。

二、誦讀課文，走進文本世界挖掘主旨

1.教學中與學生一起探索閱讀的方法

帶著問題閱讀挖掘主旨。讀書前，老師先根據課文內容擬定好思考題，在讀的過程中解決問題。如學習《生命，生命》時，學生圍繞“課文中事例按什么排列，為什么前面兩個事例都說的都是小蟲子、小瓜苗這樣的小生命”的問題展開激烈的爭論。有些同學認為：三個事例按生命價值由小到大排列，雖然小蟲子、香瓜子的生命價值小，但它們的生之欲望和強大的生命力，卻表達了作者對生命的敬畏和贊美；另一些同學則認為作者是按三個事例所蘊含的意思排列的，三個事例表達了同一個意思：生命是短暫的，我們應當珍惜生命、表達了作者要好好地使用生命的想法；還有一些同學則認為，三個事例是按作者的思考逐步深入排列的，小昆蟲珍惜生命，瓜苗生命力強大，既然小昆蟲、小瓜苗都如此珍愛生命，更何況人呢？表達了作者希望讓有限的生命發揮出無限價值的思想。同學們在爭論中逐步明白了感受生命、熱愛生命、珍惜生命，嚴肅對待人生的道理。

2.朗讀中進行情景體驗，與學生一起分享感情和認識

如學習《黃河》時，可以把課文劃分為“溯源篇”、“憂患篇”、“奔騰篇”三個篇章進行教學，使課堂學習與生活實踐緊密聯系。溯源篇中，學生通過大量收集黃河資料了解偉大的母親河，使學生明白她是中華民族的搖籃，悠悠歷史中，她孕育了燦爛的華夏文明。在憂患篇中，讓學生觀看黃河生態環境遭受破壞的圖片，展示黃河的慘死現狀，以此激發學生拯救黃河的責任感。在奔騰篇中，通過課文欣賞、集體誦讀激發學生熱愛黃河，熱愛祖國母親的豪情。

3.在朗讀討論中與學生一起尋找真理

如教學《熱愛生命》時在朗讀重點段落和句子時不斷提高學生對生活的深刻理解和深入感悟。使他們不斷領悟人生的意義，了解人不但活著，而且知道怎樣活著。使他們在與文本的交流中感受生命的崇高，使精神世界日益豐富起來。

三、與文本對話中感悟文本內涵，做到真正的悟讀。真正的閱讀是與文本作者心靈的對話