導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇高中文言文虛詞，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

1.英語里的時態，在漢語中用動詞和虛詞表示。

2.“是”的特殊現象：一般來說，“是”為表判斷的動詞，實際上，它也是一個副詞。它在動詞、形容詞前應該重讀，表示“的確、確實”的意思，不能省。

例如：他是走了。今天是很冷。

3.能愿動詞不能用在名詞前。例如：可以學校，應該衣服，錯。

4.名詞、動詞、形容詞的區分標準：

（1）先用副詞“不”鑒定出名詞和非名詞：不能加“不”的是名詞，例如“不書本”，“書本”為名詞。

（2）再用能不能帶賓語鑒定出動詞：多數動詞能帶賓語，例如“學習做人的道理”，“學習”在這里是動詞。

（3）然后用能不能加“很”鑒定出形容詞：大部分動詞（心理動詞和能愿動詞除外）不可以加“很”，例如“很宣傳”。

（4）不能加“很”，又不能帶賓語的，可用副詞“沒有”鑒定：能受“沒有”修飾的是動詞，否則是形容詞，例如“沒有羨慕”、“沒有雪白”，“羨慕”是動詞，“雪白”是形容詞。

（5）形容詞和名詞有時不好區分，但是，名詞可以加“有”，如“有欲望”，形容詞前不能加“有”。

5.部分副詞有多樣詞性，需要具體問題具體分析：

（1）“沒”既是副詞又是動詞：否定人物或事情的存在時是動詞，例如：他沒（有）書。否定動作或性狀的存在時是副詞，例如：他沒來。臉沒紅。

（2）“白、怪、凈、老”等詞，有同音詞現象，但不是兼類，修飾名詞時是形容詞，表示性質：白布、怪事、凈水、老人；修飾動詞、形容詞時是副詞，表示方式、程度、范圍或時間等：白跑一趟、怪好看的、身上凈是泥巴、老沒見他。

6.區分作為狀語的形容詞和副詞：凡是能做謂語、謂語中心，又能做定語的是形容詞，否則是副詞：

A、同志們[一致]同意大會的決定。（“一致”能做狀語，這是形容詞。我們可以這樣舉例論證：“大家的意見很一致?！被蛘撸按蠹冶硎疽恢碌囊庖??！保?/p>

B、對別人的意見不能[一概]否定。（“一概”是副詞。）

篇2

一、掌握實詞的意義

1、詞的古今異義。著重掌握詞語古今意義的變化，有的詞義擴大了，有的詞義縮小了，還有的詞義轉移了。如“人災，絕食者千余家”句中，“絕食”作“斷絕糧食”講，與今天的“絕食”意義完全不同。這是詞義演變。

2、一詞多義。文言中詞的多義現象非常普遍，一個詞往往少則有幾個義項，多則有十幾個義項，在學習時要隨時總結，不斷深化。如“發”字，在“見其發矢十中八九”（《賣油翁》）中作“發射”，在“頃之，未發，太子遲之”（《荊軻刺秦王》）中作“出發”；在“去北軍二里余，同時發火”（《赤壁之戰》）中作“點燃”；在“發圖，圖窮而匕首見”（《荊軻刺秦王》）中作“打開”；在“大閹亦逡巡畏義，非常之謀難以猝發”（《五人墓碑記》）中作“發動”；在“安能屈豪杰之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉”（《五人墓碑記》）中作“抒發”；在“孤當續發人眾，多載資糧，為君后援”（《赤壁之戰》）中作“派遣”；在“發閭左適戍漁陽九百人”（《陳涉世家》）中作“征發，征調”；在“即道意中事，無毫發爽”（《促織》）中作“極短的長度單位，十毫為一發”；在“野芳發而幽香”（《醉翁亭記》）中作“開放”等。這些都是課內所見的，平時不斷積累實詞在語境中的意義，掌握得越來越多，就會形成觸類旁通的能力，閱讀能力自然會不斷提高。

3、通假字。通假字是指本應該用甲字，而使用時卻借用與其意義毫不相干、只是音同或音近的乙字去替代它，乙字就是甲字的通假字。如“張良出，要項伯”（《鴻門宴》）中，“要”是通假字，而其本字是“邀”。另有一些古今字，在課本中也列入通假字的范圍，這是由于在古代有的字義項較多，后來就在原字的基礎上另造了一個新字，以分擔它的一個意義，原來的字叫古字，后起的字叫今字。

4、詞類的活用。古漢語有些實詞在特定的語言環境中，臨時具有某種語法功能，并且臨時改變了詞性，有的還改變了讀音。這是文言實詞的特殊用法，如名詞用作動詞，名詞用作狀語，名詞的使動用法、意動用法；形容詞用作名詞，形容詞用作動詞，形容詞的使動用法、意動用法；動詞用作名詞，動詞的使動用法、意動用法等。理解詞類活用對掌握實詞是大有好處的，但不必死記硬背。在平時學習、誦讀過程中，即可把握這種語言現象，關鍵要用心去理解。

二、掌握虛詞的用法

虛詞在文言文中雖然數量較少，但使用的頻率高，用法靈活，語法功能突出，因此也是學習難點之一。由于虛詞常常分屬于幾類詞性，故學習時首先要注意分清其詞性，然后弄清其意義和語法作用。我們可以把這些虛詞分為若干類來把握：以代詞為主的有“之、其”等，以副詞為主的有“既、但”等，以介詞為主的有“以、于”等，以連詞為主的有“而、則”等，以語氣詞為主的有“也、矣”等，另有兼詞“焉”等。只要有了誦讀的基礎，掌握虛詞應該比較容易把握文言句式。文言中的句式與現代漢語大體是相同的，我們只需掌握其不同的部分。這不同的部分主要是：判斷句式、被動句式、倒置句式和省略句式。

判斷句式在現代漢語中主要借助于判斷詞“是”，而文言文中主要借助于“者”和“也”，也可單獨使用“者”或單獨使用“也”，甚至兩者全省略，如“劉備，天下梟雄”，就是個典型的判斷句。此外，文言文中還可以用“為”、“乃”、“即”、“固”、“誠”等詞來表示判斷。當然，文言文中有時也用“是”來表示判斷，如“人道是，三國周郎赤壁”。

篇3

(節選自《說苑·奉使》)

南越王尉佗者,真定人也,姓趙氏。秦時已并天下。至二世時,南海尉任囂病且死,召龍川令趙佗。即被佗書,行南海尉事。囂死,佗因稍以法誅秦所置長吏,以其黨為假守。秦已破滅,佗即擊并桂林、象郡,自立為南越武王。高帝已定天下,為中國勞苦,故釋佗弗誅。漢十一年,遣陸賈因立佗為南越王。

(節選自《史記·南越前傳》)

【注】 ①椎結:同“椎髻”,發髻梳成一撮,形狀如椎。②踦:同“崎嶇”。

1.對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是()

A.親戚昆弟墳墓在真定　親戚:父母。

B.如反覆手耳 反覆:翻轉。

C.人眾車輿 輿:眾多。

D.政由一家 由:如同。

解析:D　本題考查考生理解常見文言實詞在文中的含義的能力。文言實詞詞義除了熟悉常見的意義外,還要注意從語境、語句結構等方面推理核實。A項,親戚:內外親屬,包括父母和兄弟,后文有“昆弟”,在此解釋為“父母”正確。B項,反覆:翻轉,從原文看,指越人“殺王降漢”像“翻轉手掌”一樣容易,正確。C項,輿:眾多。從“人眾車輿”的結構特點上可以推知“輿”和“眾”意思相同,指眾多。D項,由:從。“政由一家”省略謂語動詞“出”,“由一家”是介賓短語。

2.把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)今足下棄反天性,捐冠帶,欲以區區之越與天子抗衡為敵國,禍且及身矣!

譯文:

(2)吾不起中國,故王此;使我居中國,何遽不若漢!

譯文:

(3)越中無足與語,至生來,令我日聞所不聞。

譯文:

解析:本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯句子應以直譯為主,意譯為輔,力求字字落實,做到“信、達、雅”。本題涉及一詞多義、古今異義、詞類活用和省略句。(1)“棄”是動詞,背棄;“捐”是動詞,拋棄;“抗衡”是動詞,對抗;“且”是副詞,將要。(2)“起”是動詞,起兵;“中國”是古今異義詞,中原;“王”是動詞,稱王;“遽”是副詞,就。(3)“越中無足與語”是省略句,應為“越中無足與(之)語”;“語”是動詞,交談,說話;“日”是名詞作狀語,每天。

答案:(1)現在您背棄本性,拋棄漢人的衣帽巾帶,想要憑借小小的南越和大漢相對抗,成為敵對國家,災禍將要降臨到您的身上了!

(2)我沒有從中原起兵,所以在這里稱王;假如我身處中原,怎么就比不上漢王!

篇4

（一）用作連詞。

1.表示并列關系。一般不譯，有時可譯為“又”。

①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者。（《勸學》）

②劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。（《蜀道難》）

③北救趙而西卻秦，此五霸之伐也。（《信陵君竊符救趙》）

2.表示遞進關系?？勺g為“并且”或“而且”。

①君子博學而日參省乎己。（《勸學》）

②楚懷王貪而信張儀，遂絕齊。（《屈原列傳》）

③回視日觀以西峰，或得日，或否，絳皓駁色，而皆若僂。（《登泰山記》）

④以其求思之深而無不在也。（《游褒禪山記》）

3.表示承接關系?？勺g為“就”“接著”，或不譯。

①故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。（《祭十二郎文》）

②置之地，拔劍撞而破之。（《鴻門宴》）

③人非生而知之者，孰能無惑。（《師說》）

4.表示轉折關系?？勺g為“但是”“卻”。

①青，取之于藍，而青于藍。（《勸學》）

②有如此之勢，而為秦人積威之所劫。（《六國論》）

③信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎。（《祭十二郎文》）

5.表示假設關系?？勺g為“如果”“假如”。

①諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）

②死而有知，其幾何離。（《祭十二郎文》）

6.表示修飾關系，即連接狀語?？刹蛔g。

①吾嘗而望矣，不如登高之博見也。（《勸學》）

②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。（《寡人之于國也》）

③項王按劍而跽曰：“客何為者？”（《鴻門宴》）

7.表示因果關系。

①余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

②表惡其能而不用也。（《赤壁之戰》）

8.表示目的關系。

①縵立遠視，而望幸焉。（《阿房宮賦》）

②籍吏民，封府庫，而待將軍。（《鴻門宴》）

（二）通“爾”。

用作代詞，第二人稱，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。

①而翁歸，自與汝復算耳。（《促織》）

②嫗每謂余曰：“某所，而母立于茲”。（《項脊軒志》）

（三）通“如”。

“好像”，“如同”。

①軍驚而壞都舍。（《察今》）

【而已】放在句末，表示限止的語氣助詞，相當于“罷了”。

①未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。（《虎丘記》）

②聞道有先后，術業有專攻，如是而已。（《師說》）

③我決起而飛，槍榆枋而止，時則不至，而控于地而已矣。（《逍遙游》）

【而后】才，方才。

①臣鞠躬盡瘁，死而后已。（《后出師表》）

②三月而后成。（《孫子兵法》）

【而況】即“何況”，用反問的語氣表示更進一層的意思。

①今以鐘磬置水中，雖大風浪不能鳴也。而況石乎?。ā妒娚接洝罚?/p>

②技經肯綮之未嘗，而況大乎！（《庖丁解牛》）

③臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎。（《諫太宗十思疏》）

【既而】不久，一會兒。

①既而以吳民之亂請于朝，按誅五人。（《五人墓碑記》）

②既而得其尸于井，因而化怒為悲，搶呼欲絕。（《促織》）

③既而將訴于舅姑，舅姑愛其子，不能御。（《柳毅傳》）

■

（一）用作疑問代詞。

1.單獨作謂語，后面常有語氣助詞“哉”“也”，可譯為“為什么”“什么原因”。

①何者？嚴大國之威以修敬也。（《廉頗藺相如列傳》）

②予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？（《岳陽樓記》）

③齊人未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？（《六國論》）

2.作動詞或介詞的賓語，可譯為“哪里”“什么”。譯時，“何”要后置。

①豫州今欲何至？（《赤壁之戰》）

②大王來何操？（《鴻門宴》）

3.作定語，可譯為“什么”“哪”。

①其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。（《琵琶行》）

②然則何時而樂耶？（《岳陽樓記》）

（二）用作疑問副詞。

1.用在句首或動詞前，常表示反問，可譯為“為什么”“怎么”。

①何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之戰》）

②徐公何能及君也？（《鄒忌諷齊王納諫》）

2.用在形容詞前，表示程度深，可譯為“怎么”“多么”“怎么這樣”。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

（三）作語助詞，相當于“啊”。

①新婦車在后，隱隱何甸甸。（《孔雀東南飛》）

（四）通“呵”，喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。（意思是檢查盤問。）（《過秦論》）

【何如】【奈何】【若何】表示疑問或反問，譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。

①以五十步笑百步，則何如？（《季氏將伐顓臾》）

②其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉。（《五人墓碑記》）

③沛公大驚，曰：“為之奈何？”（《鴻門宴》）

④奈何取之盡錙銖，用之如泥沙。（《阿房宮賦》）

【何以】即“以何”，介賓短語，用于疑問句中作狀語，根據“以”的不同用法，分別相當于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩，長安君何以自托于趙。（《觸龍說趙太后》）

②不為者與不能者之形何以異。（《齊桓晉文之事》）

③吾王庶幾無疾病與，何以能鼓樂也。（《莊暴見孟子》）

【無何】譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自，無何，宰以卓異聞，宰悅，免成役。（《促織》）

【何乃】譯為“怎能”

①阿母謂府吏：何乃太區區。（《孔雀東南飛》）

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（一）用作語氣助詞。

1.表疑問語氣。可譯為“嗎”“呢”。

①兒寒乎？欲食乎？（《項脊軒志》）

②技蓋至此乎？（《庖丁解牛》）

③欲安所歸乎？（《赤壁之戰》）

2.表示反問語氣，相當于“嗎”“呢”。

①布衣之交尚不相欺，況大國乎？（《廉頗藺相如列傳》）

②吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《師說》）

③然豫州新敗之后，安能抗此難乎？（《赤壁之戰》）

3.表測度或商量語氣，可譯為“吧”。

①王之好樂甚，則齊其庶幾乎。（《莊暴見孟子》）

②圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

③日食飲得無衰乎？（《觸龍說趙太后》）

④今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？（《陳涉世家》）

⑤無以，則王乎？（《齊桓晉文之事》）

4.用于感嘆句或祈使句，可譯為“啊”“呀”等。

①宜乎百姓之謂我愛也。（《齊桓晉文之事》）

②悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。（《離騷》）

③西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼。（《赤壁賦》）

④長鋏歸來乎！出無車。（《馮諼客孟嘗君》）

5.用在句中的停頓處。

①于是乎書。

（二）用作介詞，相當于“于”，在文中有不同的翻譯。

①醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（《岳陽樓記》）（乎：于）

②今雖死乎此，比吾鄉鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）（乎：在）

③生乎吾前，其聞道也固先乎吾？（《師說》）（前一個“乎”：在；后一個“乎”：比。）

④吾嘗疑乎是。（《捕蛇者說》）（乎：對。）

⑤君子博學而日參省乎己。（《論語》）（乎：對。）

⑥亦無怪乎其私之也。（《原君》）（乎：對于）

⑦蓋進乎技矣。（《庖丁解牛》）（乎：比）

⑧以吾一日長乎爾。（《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》）（爾：比。）

（三）可作詞尾，譯為“……的樣子”“……地”。

①以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣。（《庖丁解牛》）

②浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。（《赤壁賦》）

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（一）用作副詞。

1.表示前后兩事在情理上的順承或時間上的緊接，可譯為“才”“這才”“就”等。

①設九賓于廷，臣乃敢上璧。（《廉頗藺相如列傳》）

②悉使蠃兵負草填之，騎乃得過。（《赤壁之戰》）

③度我至軍中，公乃入。（《鴻門宴》）

2.強調某一行為出乎意料或違背常理，可譯為“卻”“竟（然）”“反而”等。

①問今是何世，乃不知有漢。（《桃花源記》）

②今其智乃反不能及。（《師說》）

③而陋者乃以斧斤考擊而求之。（《石鐘山記》）

④夫趙強而燕弱，而君幸于趙王，故燕王欲結于君。今君乃亡趙走燕。（《廉頗藺相如列傳》）

3.可表示對事物范圍的一種限制，可譯為“只”“僅”等。

①項王乃復引兵而東，至東城，乃有二十八騎。（《項羽本紀》）（后一個“乃”。）

4.用在判斷句中，起確認作用，可譯為“是”“就是”等。

①若事之不濟，此乃天也。（《赤壁之戰》）

②嬴乃夷門抱關者也。（《信陵君竊符救趙》）

③無傷也，是乃仁術也，見牛未見羊也。（《齊桓晉文之事》）

（二）用作代詞。

1.用作第二人稱，常作定語，譯為“你的”；也作主語，譯為“你”。不能作賓語。

①王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）

2.用作指示代詞，譯為“這樣”。

①夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齊桓晉文之事》）

3.還可作連詞用，釋為“若夫”“至于”“如果”等。

【無乃】表猜測，譯為“恐怕……”。

①今君王既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎。（《勾踐滅吳》）

②無乃爾是過與。（《季氏將伐顓臾》）

③今少卿乃教以推賢進士，無乃與仆私心剌謬乎？（《報任安書》）

【乃爾】譯為“這樣”。

①府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。（《孔雀東南飛》）

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（一）用作代詞，又分幾種情況：

1.第三人稱代詞。作領屬性定語，可譯為“他的”“它的”（包括復數）。

①臣從其計，大王亦幸赦臣。（《廉頗藺相如列傳》）

2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語，應譯為“他”“它”（包括復數）。

①秦王恐其破壁。（《廉頗藺相如列傳》）

②其聞道也固先乎吾。（《師說》）

3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

①今肅迎操，操當以肅還付鄉黨，品其名位，猶不失下曹從事。（《赤壁之戰》）

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。（《游褒禪山記》）

③老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕后。（《觸龍說趙太后》）

4.指示代詞，表示遠指。可譯為“那”“那個”“那些”“那里”。

①及其出，則或咎其欲出者。（《游褒禪山記》）

②今操得荊州，奄有其地。（《赤壁之戰》）

③不嫁義郎體，其往欲何云？（《孔雀東南飛》）

5.指示代詞，表示近指，相當于“這”“這個”“這些”。

①有蔣氏者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

②今存其本不忍廢。（《夢溪筆談?指南針》）（其：這）

6.指示代詞，表示“其中的”，后面多為數詞。

①于亂石間擇其一二扣之。（《石鐘山記》）

（二）用作副詞。

1.加強祈使語氣，相當于“可”“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人?。ā短砌虏蝗枋姑罚ㄆ洌嚎梢?/p>

②攻之不克，圍之不繼，吾其還也。（《之戰》）

③與爾三矢，爾其無忘乃父之志?。ā读婀賯餍颉罚?/p>

2.加強揣測語氣，相當于“恐怕”“或許”“大概”“可能”。

①圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？（《師說》）

②王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？（《莊暴見孟子》）

3.加強反問語氣，相當于“難道”“怎么”。

①以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）

②盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？（《游褒禪山記》）

③且行千里，其誰不知？（《之戰》）

（三）用作連詞。

1.表示選擇關系，相當于“是……還是……”。

①其真無馬邪？其真不知馬也？（《馬說》）

②嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？（《祭十二郎文》）

2.表示假設關系，相當于“如果”。

①其業有不精，德有不成者，非天質之卑，則心不若余之專耳。（《送東陽馬生序》）

②沛然下雨，則苗然興之矣。其若是，孰能御之？（《孟子見梁襄王》）

（四）助詞，起調節音節的作用，可不譯。

①路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。（《離騷》）

②佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（《離騷》）

【何其】譯為“多么”。

①至于誓天斷發，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官傳序》）

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（一）用作連詞。

1.遞進關系，“而且”“并且”。

①且立石于其墓之門。（《五人墓碑記》）

②肅宣權旨，論天下事勢，致殷勤之意，且問備曰……（《赤壁之戰》）

③彼所將中國人不過十五六萬，且己久疲。（《赤壁之戰》）

2.遞進關系，“況且”“再說”。

①且壯士不死即已，死即舉大名耳。（《陳涉世家》）

②且將軍大勢可以拒操者，長江也。（《赤壁之戰》）

③且燕趙處秦革滅殆盡之際。（《六國論》）

3.讓步關系，“尚且”“還”。

①臣死且不避，卮酒安足辭?。ā而欓T宴》）

②故之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉（《師說》）

4.并列關系：“又”“又……又……”“一面……一面……”。

①示趙弱且怯也。（《廉頗藺相如列傳》）

②命如南山石，四體康且直。（《孔雀東南飛》）

③又有若老人咳且笑于山谷中者。（《石鐘山記》）

④凡四方之士無有不過而拜且泣者。（《五人墓碑記》）

（二）用作副詞。

1.“將”“將要”。

①有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡”。（《游褒禪山記》）

②且為之奈何？（《鴻門宴》）

③若屬皆且為所虜。（《鴻門宴》）

④卿但暫還家，吾今且報府。（《孔雀東南飛》）

2.“暫且”“姑且”。

①存者且偷生，死者長已矣?。ā妒纠簟罚?/p>

②誓不相隔卿，且暫還家去。（《孔雀東南飛》）

【且夫】句首助詞，表示下文是更進一步的議論，“況且”“再說”。

①且夫天下非小弱也，雍州之地，函之固，自若也。（《過秦論》）

②且夫天地之間，物各有主。（《赤壁賦》）

篇5

歸根結底，導致高中文言文“斷層”現象的原因，主要是學生認知能力與知識水平不能滿足課標及課堂教學的內在要求。高中語文課程標準要求學生能借助注釋和工具書，理解詞句含義，讀懂文言內容，了解并梳理常見的文言實詞、文言虛詞、文言句式的意義或用法。但是，這些內容在初中課堂教學中并不是學習的重點。這就導致高中文言文教學逐漸出現“斷層”現象。具體來說，主要包括以下幾個方面的原因。 

1.初高中文言文教材編排不合理 

從目前學校運用比較多的高中語文教材來看，高中文言文篇幅較初中來說長很多，解讀難度較大，如《鴻門宴》《廉頗藺相如列傳》等。另外，從選文文體看，初中教材以記敘文文體為主，內容大多是生動有趣的小故事，如《倆小兒辯日》《桃花源記》等。而到了高中，選文大多以抒情類散文為主，而且涉及復雜的歷史背景，包含豐富的思想蘊含，如《滕王閣序》《阿房宮賦》等。理解鑒賞這些文言文，需要學生有足夠的知識儲備，還要有相應的文化積淀和素養，而絕大部分高中生是不具備這樣的知識結構及水平的。 

2.初高中文言文缺乏基礎性及先導性 

初中教學只要求讀懂淺易文言文，淡化語法教學，考查時也幾乎沒有專門的語法題，即使有語法現象，也是隱藏在翻譯句子中，評價時不做突出要求，學生更是分不清主、謂、賓、定、狀、補。而高中階段需要掌握實詞、虛詞、詞類活用、特殊句式的用法及其意義，高中文言文學習的基礎就是字詞和語法，進入高中不僅需要背誦較之初中篇幅更長的文言文，還需要掌握相應的語法知識，再加上學生文言基礎知識的匱乏，讓學生無從下手，無法適應。 

3.初高中文言文教學評價缺乏導向性 

初高中對文言文的教學及學習效果評價的主要方式及方法是考試。中高考試卷對實際教學具有直接的指導意義，然而中高考命題缺乏聯系，導向性不明顯。這也是高中文言文“斷層”現象出現的主要原因之一。多年來，初中中考文言文命題文本多選自教材，即使有課外內容，選段也十分簡單。這樣的命題規律，讓多數師生學習文言文采用死記硬背的方式。到了高中階段文言文考題全部選自課外文本，根據課標的要求，難度一下提升，這讓習慣了死記硬背的初中生失去學習文言文的興趣。 

二、高中文言文“斷層”現象改進對策分析 

高中文言文“斷層”現象的存在，嚴重影響了學生的課堂接受效果，很多學生對文言文產生畏難情緒和疏離感，無形中也使教師的文言文教學迷失了方向?；诖斯P者建議教師在實踐教學過程中，從以下幾個方面做好對初高中文言文的有效銜接。 

1.滲透文言文語法意識及理念 

在實際教學中，不難發現很多學生的語法知識非常薄弱，甚至有些學生連實詞與虛詞都分不清楚。高中的文言文教學需要學生對于這些概念有一定掌握。為了擺脫學生能從初中文言文的“毫無認知”狀態，就應該在高中文言文單元開始之前就給學生補充詞性及句子成分這些語法知識。這樣的銜接教學可以為學生進行系統的高中文言文學習作很好的鋪墊。同時，作為教師要有長遠的育人觀，不能急功近利，即便文言文中的語法、句法等知識在初中階段不考查，但是也要加強對文言字詞及文言句法的重視。 

2.改進文言文學習方法及手段 

初中文言文更多是死記硬背，而到了高中要在背誦的基礎上，更系統化，不僅了解還要學會梳理文言實詞虛詞等。在日常學習中要對初中階段所學的文言文按照虛詞、通假字、詞類活用、特殊句式等類型進行系統的歸納整理，讓已學的文言文內容與高中文言文知識點進行銜接。比如初中《陋室銘》中的“何陋之有”這一典型的賓語前置，與高中《燭之武退秦師》中的“何厭之有”句式完全相同。 

3.把握文言文課程梯度及關聯度 

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1.把握好文言文的重點實詞

實詞是指具有實際意義并能夠充當句子成分的名詞、動詞、形容詞、數詞或代詞，實詞的學習是學生語文學習的基礎，實詞也是構成句子主題的重點詞匯。教師在高中文言文教學中，要重視實詞的作用，學生只要學會把握句子中的實詞，就能夠推測出句子所要表達的基本情感和含義。文言文作為我國傳統文化的精髓，其在意義表達中實詞的運用十分靈活，同一個實詞在不同的句式和語言環境中能夠表達不同的意思。因此教師在文言文實詞教學時要注意帶領學生對文言文中出現的實詞進行歸納總結，幫助學生把握好實詞在文言文的不同句式和語言環境中所表達的意義。

例如，“國”在文言文中的運用，就十分靈活，且代表的意義會根據句式和語境有所變化。“國破山河在，城春草木深。”中的“國”指的是“國家，國家的”；“六國破滅、非兵不利”中“國”的含義為諸侯國；“登斯樓也、則有去國懷鄉”中的“國”則特指國都或京城；“逝將去汝，適彼樂國”中的國則泛指地區和地域；“等死，死國可乎?！敝械摹皣眲t指國事。只有掌握好文言文中實詞的用法，才能正確理解不同句子的真正含義，提高學生對文言文的理解能力。

2.掌握典型虛詞

所謂虛詞是指不能構成句子成分的代詞、副詞、介詞、連詞、助詞或嘆詞。文言文中的常見虛詞有而、何、乎、乃、其、且、然、若、所、為、焉、也、以、矣、于、之、則、者、與（歟）、因二十個，這些文言虛詞在句子中主要是組織語言單位，幫助表達情感。虛詞在高中文言文中十分常見，這些虛詞雖然沒有實際意義，但在文言文中也有不同的用法。

例如“乎”在不同的文章和語境中就有不同的用法。例如在《觸龍說趙太后》一文中，“丈夫亦愛憐其少子乎？”此句中的乎是語氣助詞，表達疑問語氣，相當于“嗎”“呢”。在《師說》中“生乎吾前，其問道也固先乎吾?！?，此句中的“乎”被用作介詞，相當于現代漢語的“于”。教師在高中文言文教學中，同樣要領著學生對虛詞進行歸納和總結，讓學生能夠牢牢的把握好虛詞的不同用法，只有這樣學生才能更好的理解文章的情感表達。

3.古今異義詞

高中文言文中很多詞語的用法與現代有很大區別，這些詞用現代詞語的解釋方法進行解釋是行不通的，這類詞被稱為古今異義詞。古今異義詞的教學是高中文言文的教學難點和重點，在進行古今異義詞的教學時只有將該詞放到句子和語境中，才能表達特殊的意義。對于這類詞語的教學，教師要注意讓學生掌握這類詞在文章中所表達的意義，教學重點是記憶和積累。

例如，《出師表》一文中有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于茅廬之中?！贝宋闹械谋氨晒乓馐侵赋錾肀拔ⅲ褚鈩t指品行低劣?！读H藺相如列傳》中“度道里會與之禮畢，還，不過三十日。”此文中的不過，現代是代表轉折關系的連詞，古義則是不超過的意思。在面對這些古今異義詞時，學生很容易理解有誤，教師在教學時一定要重點強調這些古今異義詞的用法和其含義與現代漢語的區別，讓學生把握牢。

二、高中語文教學中文言文學習的典型句式

1.掌握典型句式

文言文中有幾種典型的句子結構，靈活把握這些典型句式，有利于學生對文言文含義的把握。這些典型句式都是根據句式框架進行的，雖然會有一定變化，但卻有著比較明顯的共性特征。文言文中的典型句式一般都是判斷句、被動句、倒裝句、省略句，掌握好這些句式，對學生理解和學習文言文有極大的益處。

例如在“奪項王天下者，必沛公也?！庇谩啊撸病北磉_判斷；“今不速往，恐為操所先?！敝欣谩盀椤北磉_被動；“六國破滅非兵不利戰不善?！敝欣谩啊恰北磉_否定判斷等。

2.了解一些固定句式

文言文中還會有一些固定句式，這些固定句式能夠表達反問、感慨、選擇等。例如在文言文中，常用“何……為！”“何……之有？”表達范圍，利用“何其……”“一何……”表達感慨，利用“其……，其……也?！薄芭c其……孰若……”表達選擇等。這些固定句式在表達意思和結構上比較固定，學生只要掌握了這些固定句式，就能夠在遇到這些句式時把握好文章的意義，幫助學生更容易理解文章，理清文章條理。

3.培養語感

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現階段，很多教師在講解文言文的時候一味地進行應試教學，加上高考中文言文重點考查的是語言層面的知識。因此，在平時的教學中，很多教師側重向學生講解重點文言詞句，而忽略了精選文言文的文章藝術特色和鑒賞內容，只是讓學生進行機械化的文言文常識記憶，這種教學方式很容易讓學生對文言文學習產生畏難情緒。大多蹈咧猩的文言知識積累不夠豐富，閱讀能力和文言知識遷移能力不強。在魯教版的語文文言文教材中，涉及的內容繁多，教師的文言文教學任務比較沉重，在教師教學緊張和學生學習吃力的情況下，教與學的效果均不理想。

二、高中文言文教學探索

1.激發學生學習興趣

興趣是學習的第一動力，人們的認識發展往往是從感性認識到理性認識再到感性認識的過程。高中語文教學也要遵循這一認知發展規律，循序漸進地進行。高中生在剛接觸文言文的時候，普遍存在學習困難，教師可以結合文言文教學內容因材施教。

比如在魯教版高中語文課文《陌上桑》的學習中，教師可以借助多媒體課件進行輔助教學，在適當的時機為學生播放符合課文內容的畫面：在溫暖的陽光下，美麗的女子羅敷正在采桑，她的美好吸引了很多路人的關注。通過這一情境畫面的展現讓學生關注課文內容。教師可以由此提出以下問題：“她是誰？她在做什么？旁邊的人在做什么？使官在做什么？羅敷的反應是怎樣的？”結合多媒體課件和一系列的提問，讓學生自主思考、回答，最后教師對學生的回答進行適當的點撥，促進學生的自主學習和思考。

2.轉變閱讀教學方法

將高中文言文句子進行合理、正確的翻譯是理解文言文內容、情感和文章內涵的關鍵。教師需要有意識地引導學生掌握常見文言詞的詞類活用、一詞多義、古今異義等，并能夠發現特殊文言句式和現代漢語之間的差異，通過對比學習牢固掌握文言文知識。

比如在魯教版高中文言課文《滕王閣序》的學習中，對于名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的鑒賞，教師可以利用多媒體將“秋水共長天一色”的畫面進行展現，并結合詩人的處境，讓學生自主感受詩人在這句詩中對人生的思考，從而加強學生對《滕王閣序》內涵的深刻理解。

3.引導學生歸納知識點

基于教育界對文言文的重視，高考在考查課內文言文的同時，還結合所學文言文知識設置了課外考核內容。為此，教師不僅需要向學生講解課本上的文言知識，而且需要教會學生文言文的學習方法，引導學生掌握高中文言文閱讀規律。文言文學習的第一步是誦讀和感知文字。文言文言簡意賅，只有反復閱讀才能深刻領悟其內涵。教師需要引導學生讀出重音，提升閱讀文言文的氣勢。文言文學習的第二步是引導學生加強對文言重點虛詞和實詞用法的理解。文言文中存在大量的通假字和古今異義字，教師需要有策略地讓學生掌握這些文言詞義，從而讓學生更好地學習。比如教學魯教版高中語文課文《捕蛇者說》，教師可以在課前引導學生學習和歸納一些文言重點實詞和重點虛詞，包括“之”的用法，讓學生結合課文中“之”出現的不同位置來探求虛詞“之”的不同意義。

4.引導學生感受文言文的情感美

高中語文教材選取的文言文是千古流傳的經典，所蘊含的思想和現今人們的思想情感之間存在密切的關聯，能夠引起學生的共鳴。為此，在高中文言文教學中，教師需要幫助學生建立起作者情感和學生情感的橋梁，透過文言文的學習引導學生感悟美。比如人教版高中語文涉及的文言名句：范仲淹《岳陽樓記》“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”；諸葛亮《出師表》“報先帝而忠陛下”；杜甫《春望》“烽火連三月，家書抵萬金”。這些文言名句閃耀著作者獨特的創作鋒芒和思想情感。

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自主學習一直都是教育者重點研究和關注的話題，培養學生自主學習能力是我國現在教育發展的要求和趨勢。文言文的自主學習與傳統的教學方式相比，重點突出積極主動、互動、創新自主學習意識的培養，提高學生對文言文的學習積極性，促進學生了解我國傳統文化。

一、高中文言文教學中存在的問題

（一）文言文教學方式傳統，學生學習興趣不高

受傳統教學方式的影響，教師在進行文言文教學時，往往是以教師為主體，在教學中大多都是教師在進行大量的詞匯講解，學生只是單純的對教師講解的內容做筆記，被動地接受老師的講解，沒有參與和互動，導致學生不能深入的了解和掌握文言文知識，從而無法提高文言文的教學質量。在高中語文文言文教學中，教師的教學方法和學生的學習方法都存在一定的不足之處，教師有很大一部分思想是，教授文言文是幫助學生提高高考成績；學生則會認為學習文言文就是應付考試。所以，在這種思想模式下的教學方式，高中語文文言文課堂大多是沉悶無味的。學生厭學，對文言文不感興趣就會導致教師教學目的不達標，學生也達不到學習的目的。而且高中文言文掌握的層面廣泛，對文言文語境的理解要求較高，如果教師的教學模式枯燥乏味，學生的學習興趣和學習效率都會隨之降低。

（二）對文言文重視程度不夠

隨著時代的變化，文言文在現實生活中的應用相對較少，很多學生就會認為文言文在現實生活中和未來工作中都沒有很大的用處，從而就忽視文言文的學習。再加上文言文本身就比較拗口難懂，隨之而來的就是學生上課時對文言文有抵觸情緒，不積極、不主動，導致文言文教學目標很難達到理想的狀態。

二、高中文言文教學自主學習的策略

（一）從教學方式上引導學生自主學習

新時期素質教育背景下，教師應該認識到學生才是課堂教學的主體，教學大師葉圣陶先生說過“教師所務，唯在啟發誘導?！苯處熥鳛榻虒W工作的引導者，在教學過程中應該摒棄“填鴨式”的傳統教學，打破陳規，進行教學創新，采用新型教學模式和教學方法，引導學生自我探索、自我思考，充分發揮能動性，提高高中語文文言文的教學質量。例如，在《鴻門宴》的教學中，我嘗試采取了以下一些教學方法：（1）故事導入在備課時，我把課文整合成一個故事，上課時采用故事導入的方法，設立《鴻門宴》的教學情境，給予學生身在其中的感覺。在學習過程中，學生的學習興趣非常之高。（2）朗誦課文文言文的語言具有較強的趣味性，教師在教學過程中可以采用領讀的方式引領學生進行文章的朗誦，在朗誦過程中把握文章的節奏，準確朗讀難詞字音，讓學生充分體會文章抑揚頓挫的精妙，從而對文言文的情感流露有更加深刻而獨特的見解。（3）主動歸納實詞虛詞用法對于文言文的教學，實詞虛詞也是相當重要的一個教學環節。實詞解釋通常要涉及一詞多義、詞義的古今變化、詞性的活用以及通假字等。虛詞通常涉及介詞、副詞等。在文言文教學過程中要帶領學生弄清它的用法和語境表達的意思，不能死記硬背，應引導學生主動學習，對不同的文言實詞虛詞進行比較歸納、交叉滲透，學會融會貫通，形成舉一反三的能力。教師教學時應要求學生主動找出不理解的實詞虛詞，通過查閱工具書和課堂討論等方式進行歸納梳理，培養學生主動學習文言文的能力而不是被動的死記硬背。（4）情景再現，感知文章情感在教學過程中，我還采用了情景再現的方法進行教學，把《鴻門宴》中項羽、沛公、張良、范增、樊噲等的語句和動作進行表演，表演的過程是學生與課文、與作者之間的對話過程。通過表演還原文言文中語言和動作，使學生對文言文中人物的個性特點、作者的情感以及詞匯、句式、結構等都有了更加深刻的理解和體會，也極大地提高學生學習的興趣。（5）引導學生分析歸納學生對文章熟讀理解之后，教師應引導學生自主分析文章描寫的人物特點、梳理全文結構、總結歸納作者想要表達的情感等，從而深化對文章的理解。綜上所述，在高中文言文教學中，教師應采取多樣的教學方式，激發學生學習文言文的興趣，進而引導學生自主學習，高效達成文言文的教學目標。

（二）正確認知文言文，鼓勵學生自主學習

高中語文課本中的一些文言文，都是千古傳誦的名家名篇，無論思想內容、感情因素，還是藝術技巧、語言形式都具有典范性和代表性，能直接陶冶學生修養，提高學生文化素養，有利于將來成為一個氣質高雅的人。一個對古代文學有一定基礎的人，在實際工作中會更充實、不輕浮，會有得體的表達和行動，也更容易接近成功。教師在教學中應該引導學生正確認識學習文言文對學生日后的影響，鼓勵學生積極主動的探究文言文的奧妙并將其傳承下去。文言文是中華民族博大文化的精髓，高中語文教師要重視文言文的教學，采取不同方式的教學方法提高學生學習的興趣，培養學生學習的能力，使學生能夠高效自主的學習文言文從而實現高質量的文言文課堂教學。

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引言：虛詞是指沒有完整的詞匯意義，但有語法意義或功能意義的詞。高中語文教育一方面是讓學生掌握豐富而扎實的基礎知識，另一方面也是為迎接高考，因此引導學生針對高考進行有機的復習。筆者從事高中語文教學多年，對文言文中虛詞應用的教育有一定的深入研究，認為在高中語文新課改的環境下，應該首先讓學生熟知常見的十八個虛詞及其常見功能，其次要了解近年來高考對文言文虛詞的考查方式和范圍，最后針對考試，總結出復習和備考的方法。

一、常見的文言虛詞及應用

（一）常見文言文虛詞

根據歷年高考以及高中語文新課標來看，高中常見的文言文虛詞有以下十八個：而、與、何、乎、若、乃、其、且、所、者、為、焉、也、于、則、之。這十八個虛詞出現的頻率也有區別，但在高考備考上，須做到一視同仁，以免遺漏知識點。

（二）文言虛詞的應用

虛詞的靈活性表現在它們在文中的實際意義上，例如常見的“之”，可以做一般代詞，指代人、事、物等，做賓語或者兼語；可以做指示代詞；可以做結構助詞，定語的標志，補語的標志，或者賓語前置的標志；可以做音節助詞?？梢娖湓诓煌恼Z句和上下文中會體現不同的意義和功能。其他的虛詞也都各有很多種用法，在此就不一一列舉了。

二、文言文虛詞的考察方式

高考的《考試說明》對文言文虛詞知識點的考核要求是：“理解常見的文言虛詞在文中的意義和用法?！逼淠芰Φ燃壥荁。這包括三點因素：其一是考核的文言文虛詞是高中階段語文課本中常見的那十八個，其二是重點考核的是某個文言虛詞在一段文中的用法、意義和功能，其三是考核的能力層次是理解。

而文言文虛詞的考核方式一般有以下幾點：一類是對文章句子中的虛詞正確理解，以客觀題的形式讓考生選擇其正確與否；第二類是一個虛詞在不同句子中的不同意義進行對比分析，往往其中一個句子來自高中課文，另一個句子來自非課文文言文選句，以此綜合考核學生分析能力；第三類也是客觀題，采取給一個句子，讓考生幾個選項中與例句虛詞使用方法不同或者相同的一個，這類題型一般在考卷中出一道，占3分分值。

在2009年的高考十八套考卷中，有十套考查了文言虛詞，涉及的14個虛詞分布如下：“以”：7次，“而”：6次，“其”：5次，“之”、“乃”：4次，“為”：3次，“于”、“者”、“因”、“所”：2次，“也”、“與”、“焉”、“且”：1次。

三、復習和備考

（一）記住典型句例，分析容易混淆的用法

對于一些常見的、要求背誦和識記的文言句中的虛詞要明確記住，例如“覺今世而昨非”中的“而”，是表示并列關系。這些詞句正是因為常見，會更有機會出現在高考題中，因此需要牢記。另外因為虛詞的用法過于靈活，在不同句中的意義往往不同，有些很容易受表面現象干擾，如“汝初聞言而怒”中的“而”有承接的意義，很容易分辨，但“客逾皰而宴”中的“而”的意義就很模糊，不能一目了然地知其意義，很多考生誤以為也是承接，然而細細分析，“逾皰”是表示“宴”的行為方式，因此是修飾的關系。

（二）一個詞有多種用法，要仔細辨別

例如“之”，在“杳不知其所之也”中是實詞，在“遂與之俱出”中做代詞，而做代詞時，也可以用“其”、“此”、“彼”等替代，很多虛詞都可以一詞多用，例如：者、乎、也、以、于、為、且、哉等等。

（三）總結方法，升華語感

在虛詞的應用中有很多方法可以采用，如1.詞性界定法。即把一個虛詞先分辨出其詞性，如“之”字是做助詞還是代詞，做助詞時是定語的標志還是補語的標志，界定后就可以更好的理解其意義。2.位置分析法。很多虛詞在句中因為位置的不同也具備不同的作用，對此可以用虛詞的位置和前后關系來判斷其真正意義。3.語境推斷法。某些虛詞在實際運用中往往牽扯了整個上下文，因此不能單純地靠句中因素來分析，例如“固一世之雄也，而今安在哉”，后半句中沒有承接前一句的贊許和肯定，而是做出了“安在”的疑問，可見其句中的“而”是轉折意義的連詞。4.標志識別法。某些虛詞是構成文言句式或者固定詞組的標志詞。最常見的是“之”可以表示賓語前置，如“何陋之有”。

在總結各種實際分析方法后，也要培養文言文的語感。筆者認為，語感是最高的理解境界，在聲情并茂的朗朗的讀書聲中徹底進入古人的喜怒哀樂之中，方能更深地體驗他們的抑揚頓挫，也能在總結方法的基礎上找到深層的語感。

四、結語

高考是人生中第一個重要的抉擇，文言文虛詞應用這個知識點雖小，也需要每個考生和高中語文教師去重視。相信對于文言文虛詞的學習，也會有更多的學者提供出更多的方法和對策來。

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《高中語文教學大綱》要求高中學生能夠閱讀淺易文言文。然而在高中教學過程中，文言文教學卻成了一個教師難教、學生難學的知識難點。究其原因，筆者以為有以下幾個因素值得注意：

首先，如今的初中語文新課改對于文言文，其要求是學生能讀背、能解其大意即可，并不重視對文言文字詞的把握，同時還有一些提法也不再和高中接軌。如不提“通假字”，但高中卻將此作為平時文言積累的一個重點。同時，初中語文教學淡化語法學習，而高中教學及高考都在體現對語法的重視，如倒裝句式。加之高中文言文的難度遠遠大于初中，因此，學生普遍反映難以理解。

其次，學生的學習意義不明確。大多數學生對于文言文認識不足，總以為文言文寫的是古人古事，現代社會已經不需要如此古老的文章，把時間大量地花在了數理化及英語的學習上。眾所周知，語文兼具人文性和工具性。高中文言文教材的學習從文化繼承的角度看，是繼承我國古代傳統文化的一個切入點，我們可從中學習古人行文之簡潔、闡理之透徹，學習高揚著人文主義光輝的名篇美文，不斷提高自己的文化修養。從工具性的角度來講，文言文的考查也是高考的重點所在，這里可以以高考對文言文及相關內容的賦分分值來作說明：文言文閱讀選擇題9分（3個選擇題），翻譯10分，名句名篇默寫4分，這是從直接考查的角度看的；從間接的角度看，詩歌鑒賞需要具備文言文的知識來完成，作文也可從文言文中獲得大量的好處，如此重要的文言文怎能輕視！

當然，學生不喜歡文言文還有其他因素，比如說教師的古典文學素質、教學方法等等。那么如何才能在高中語文教學中達到我們的教學目標呢？針對以上原因，并結合自己在教學中的一些思考，特提出以下六種方法，以求教于大方之家。

一、開宗明義，講清文言文學習的重要意義。這可從文化傳承對于一個國家、民族的生存發展進行介紹；其次，從實用主義出發，以一套高考卷做例子，講清它與平時學習的關系，同時再找幾份因文言佳句的巧妙運用而獲青睞的高考優秀作文以作佐證，這對于許多功利性強的學生不失為引領他進入文言文學習的途徑之一。

二、教師素質的提高。平時的教學過程中，教師既要不斷地提高自身的古典文學素養，爭取每一個知識點都能備清楚，講透徹；又善于引導學生從感性上升到理性去理解文言之美，體會其中所蘊涵的語言之美、結構之美。比如《西廂記?長亭送別》之情景交融之美、《六國論》中無可反駁之恢宏氣勢。其中還可充分利用現代化的手段輔助，如錄音磁帶、網絡上的MP3等。同時，如果還能從文化學、字源學、心理學等方面對所學內容作一定程度上的引申，拓展教材的容量，則更能激發學生的學習興趣。如《詩經?氓》中的這一個“氓”字，教材上釋作“民”，這是沒有感彩的，如果我們認真看一看《說文解字》（段玉裁注）“自他歸來之民謂之氓，故字從民亡”，可推測“氓”不是本地人；《秦策》“不愛民氓”高誘注“野民曰氓”則有鄙視之意了，如此不妨把它釋作“那個壞男人”不更妙？試想一下，這樣下來再讓學生去探究學習這首詩歌，興趣當然會不一樣了。

三、虛詞的意義及用法學習上的困難辨析。我們知道，虛詞沒有實在含義，只在句中起到語法作用。在初中淡化語法的現實下，學生對于虛詞如副詞、連詞等的語法作用掌握本來就不扎實，何況文言虛詞還需要學生根據上下詞語、句子間內容來尋找一個恰當的現代漢語虛詞代替，有時還只是起到一個語法作用，沒有實在的解釋，這樣的結果可想而知；其次，有些文言虛詞本身還未完全虛化，如“之”字亦可作“往、到”講；特別是文言虛詞較之實詞并不多，所以大多是一詞多用（指可作多種意義和用法），學生就更難以掌握。因此，結合高考及自己的教學實踐，對于文言虛詞，筆者建議不妨把握以下幾個原則：1.舍棄原則。高考《考試大綱》在考察虛詞上確定為“理解常見文言虛詞在文中的用法”，同時歷年來的試卷實際上又表現為常見文言虛詞的主要、常見用法上。基于此，我們可在實際教學中詳講細析其主要用法，略講其他。2.集中原則。對于還未完全虛化的虛詞義項，可發動學生歸納集中。3.回歸語法分析。既然虛詞的作用落腳在語法上，那就應該回歸語法，充分利用句間關系，利用語句大意，觀察虛詞所處位置來判定其用法。當然，這里面有一個前提，也是高中教師必須要做的一件事情，那就是高效率地重新講一遍現代漢語語法。如此，就能使學生化繁為簡，事半功倍。

四、對于特殊句式的處理。筆者的認識是：抓典型，強記憶。抓典型是指，對于一些特殊句式，詳加分析，使學生知其所以然而加深記憶。如講定語后置句，可以以“石之鏗然有聲者，所在皆是也”、“求人可使報秦者”為典型細加分析；對于一些固定句式，則強行記憶其句式及翻譯，如“其……之謂也”等的翻譯。

五、實詞一詞多用的把握。實詞是文字語言表義之根本。對此，高考《考試大綱》要求掌握120個常用實詞，而這些實詞的義項少則兩三條，多的有十多條，完全掌握有一定難度。何況要想真正達到閱讀淺易文言文的能力，僅僅掌握這樣數量的實詞是遠遠不夠的。對此，筆者建議通過以下幾個方法循序漸進：