導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇歷史與社會教學論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

二、以“最近發展區”為理論依據，制定合理、有效的教學方案

Vygotsky將最近發展區定義為“實際發展水平”和“潛在發展水平”之間的距離。2001年Ohta將該定義具體到二語習得過程中，解釋為“由個人語言產出所決定的實際發展水平與通過和同伴或教師合作所產出的語言所決定的潛在發展水平之間的距離。”語言學習者的能力和水平是不斷變化的，在教師或語言能力比較強的同伴的影響下可以達到更高的水平，英語教師應該針對現階段學生的實際水平以及學生通過一定的教學活動和同伴間的相互影響所可能達到的水平，制定合理、有效的教學方案。教學活動既不能太簡單，以至于對學生形不成一定的挑戰，也不能超出學生的能力范圍，以至于徹底喪失信心。

三、用動態評價來確定語言學習者的最近發展區

動態評價由Vygotsky的同事Luria提出，20世紀50年代Piaget關于兒童認知發展的觀點和智力評估的過程趨向為動態評價提供了一定理論基礎，而真正推動動態評價發展的是社會文化理論的核心概念“最近發展區”。動態評價又稱學習潛能評價，是對在評價過程中通過評價者和學生的互動，尤其是在有經驗的評價者的幫助下，探索和發現學生潛在發展能力的一系列的評價方式的統稱。與靜態評價不同，動態評價不僅反映個體發展的結果，更關注學習者的學習能力和學生過程。動態評價因認識到學習過程不斷變化的特性并更關注學習者學習能力的開拓對于外語教學更具實際意義。

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二、社會文化理論框架下的大學英語3T教學模式

基于社會文化理論及語言教學之間的關系，本文以大學英語創新教學模式為研究切入點，以二語習得為視角，探究了社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式的構建及實踐。“3T”是“Task－based”、“Teamwork”以及“Text－reconstruction”三個單詞的縮寫及統稱;“3T教學模式”指的是在大學英語教學過程中所進行的基于任務的學習活動、小組分工合作活動及第二語言語篇重建活動，三種活動方式通過有機結合而形成一種全新的教學模式。其主要目標是:在學習者學習第二語言的過程中，構建宏觀及微觀的社會化語言學習環境，并建構學生與學習任務之間、學生與社會文化環境之間、不同學習任務之間、課堂內外之間、教師與學生之間、學生與學生之間的生態化系統，從而提高學習者第二語言的實際應用能力。

三、社會文化理論框架下大學英語3T教學模式的構建

下面，筆者將以《新視野大學英語(第三冊)》第七單元課文《比爾蓋茨》為例，全面細致分析社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式。首先，在學習本單元之前，教師要結合學習主題及教學目標為學生布置各項學習任務，并根據任務難度及時間跨度為全班學生合理分組。此過程需要注意的是，各項學習任務之間在宏觀層面上要保持其關聯性和系統性。并且，分組學習任務的完成既要注重學生在課堂上與教師的互動，又要促進學生在課外的自主學習和合作學習。舉例來說，本單元的學習主題及教學目標包括啟發學生對成功必備的性格因素進行深入思考及探討、培養學生對文章整體內容把握及掌握陌生詞匯的能力。教師可以此為目標，布置如下學習任務:1．搜集整理關于比爾蓋茨的成功事跡;2．各組搜集3至5名成功人士示例并分析成功者必備的性格要素;3．分組學習課文各個部分，并掌握其大意及詞匯。其次，通過課前的小組分工合作，各組完成各項學習任務并與教師交流問題及心得，課上各組對各項任務成果進行展示并相互評價。通過這樣的流程，為學生構建了語言學習的社會化環境，建立了課堂內外、師生之間、學生之間的互動體系;另外，在學習過程中，教師作為課堂各項任務的組織者，應融入到學生的互動合作學習活動中，從而促進學生語言知識及技能的獲得;此外，學生還可以借助所在的社會文化環境中的網絡通訊工具，在小組成員之間對學習任務進行探討，從而形成微觀層面的學習體系。此外，通過在課堂上對小組分工完成的相關學習任務進行展示，并對課文各部分的語篇進行重建，能夠促進學生探索其所需要掌握的知識和技能，包括語法知識、語音語調、語篇組織、口語表達等，這樣就可以促進小組成員之間持續地交流與合作，包括思考問題、搜集歸納資料、分類整合信息、并且通過第二語言來輸出所學到的知識技能來完成各項學習任務。而整個學習過程中，不同環節之間也是相互融合、相互促進的。綜上所述，在大學英語教學中，二語習得社會文化理論與3T教學模式的有機結合，無論是從宏觀上還是從微觀上都能夠促進學生從多模態立體互動的角度進行第二語言的學習，同時，也為學生提供了更多更真實的互動交流的情景。因此，筆者認為，該模式能夠幫助學習者提高第二語言輸出的質量，提高學習者語言運用的技能，同時，能夠促進學習者學習自主性和能動性的提高。

四、社會文化理論框架下大學英語3T教學模式的優勢

從上文教學案例來看，二語習得社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式的整個流程以特定任務的完成為導線，通過對主題的探究及課文理解的各種活動，引導學生發現、探究、歸納并運用所學知識，思路清晰，環環相扣，一氣呵成，充分調動了學生的學習興趣，提高語言實際應用能力，完成既定的教學目標并達到預期效果。首先，二語習得社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式最突出的特點在于實現了教師角色的轉變。從最初教學過程的設定、課前預習任務的布置，到課堂各個教學環節的實施、以及知識的鞏固和課后學習任務的完成，教師在整個教學過程中所起的是引導者、組織者及幫助者的作用。課前，教師可以通過各種交流平臺對學生進行適當分組及預習任務的布置;課堂上，教師通過對各個環節指導學生參與并完成知識的輸入與產出;課后，在完成作業任務的環節，師生可以通過交流平臺及時反饋教學效果，形成及時高效的師生互動。由此可見，教師的引導角色由單一的傳授者轉化為積極的引導者，整個流程均充分體現了學生在學習過程中的主體地位。其次，二語習得社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式有利于教學資源及教學方法的豐富。在實際教學過程中，教師可根據教學目標及教學任務選擇適當的資源及方法。并且教師可通過明確指導、情景轉換、實境實踐、互動評價、實用輸出等步驟，加強對學生的閱讀能力、讀寫能力、聽說能力、語言實際運用能力、合作溝通能力等各項技能的訓練及提升，從而有利于學生英語語言知識的輸入，并能有效提高其語言實際運用能力。再次，二語習得社會文化理論指導下的大學英語3T教學模式有利于學生多元技能的提升。在完成教師所布置的課前預習任務時，學生需要通過搜集網絡及圖書資源等途徑，向教師提供各種形式的作業，包括文本、圖片、視頻、配音、歌曲、表演、模仿等;在課堂教學環節，學生需要在教師的引導下，完成包括圖片欣賞、聽力練習、語音模仿、視頻賞析、圖表分析等各種形式的教學流程;課后，教師會指導學生通過準備口語展示、角色扮演、影片賞析等符號形式對所學知識進行鞏固深化理解及運用。學生一方面需要從聽覺、視覺、語言、動作等角度對多種模態符號進行識讀及分析，另一方面還需要自主地、創造性地運用各種現代信息技術對符號進行建構，由此提升了學生的多元識讀能力及技能。

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二、教師在大學英語詞匯

教學中的中介作用詞匯學習不是孤立的學習,而是有意義的認知建構。Vygotsky認為認知發展是社會共享活動內化過程的遷移。知識只有在個體作用和互動環境下才有意義。通過課堂各種形式的活動能夠促進師生之間的溝通,構建和諧的語言學習環境,從而有效發揮教師的中介作用。

(一)教師是詞匯材料的選擇者和解釋者

臨近發展區是指“實際發展水平”與“潛在發展水平”之間的差距。Vygotsky認為要讓學習者盡可能地發展其潛能,學習的內容和任務必須高于學習者發展的步伐。在最近發展區的教學過程中,教師的重要作用就是引導和幫助學生從當前區域走向高一層的發展區。大學英語教師必須清楚學習者實際的詞匯水平,包括詞匯量的大小,對詞匯的理解深度等,設定合理的詞匯學習目標,從而激發學習者的潛在發展水平。一個很好的詞匯教學材料應具有以下幾個特征:適合語言學習者的語言水平;可為語言學習者提供平衡的學習機會;通過有效的方式監控和測試學習者對詞匯知識的使用[5]。語言學習者不可能在短時間內學習并掌握全部的英語單詞,教師就要按照實際語言交際的需要為學生提供合理的詞匯表,這個詞匯表可以按照高頻詞,學術詞和技術詞[5]來界定,也可按口語詞匯表、聽力詞匯表和閱讀寫作詞匯表來提供。需要注意的是口語聽力對詞匯的要求少于閱讀寫作對詞匯的要求[5]。Vygotsky認為開啟內化的關鍵在于人類具有模仿他人活動的獨特能力,這種模仿不是簡單的重復過程,而是以目的為導向的創造性的認知活動。詞匯學習是一個思維的過程,是把見到的某種東西內化的過程,而認知是其中一項很重要的內容。在人們認識事物的過程中,即概念形成和推理過程中,人的生物構造,身體經驗以及人的感覺知覺能力(觀察、選擇、注意力)和人的想象力(圖式組織、心理意象、隱喻和轉喻認知方式)扮演著重要的角色[6]。這樣的認知過程是一個社會化的過程,是一個不斷認識世界的過程。正如Nation所說:“詞匯知識可以使語言得到應用,關于世界的知識又增長詞匯知識并促進語言的應用”[7]。展現在語言學習者面前的詞匯材料如果不能合理地使用,也不會促進詞匯學習的效果。完全習得詞匯應包括對詞匯形式的認識和詞匯深層含義的理解。由于學習材料對于詞匯學習者來說都是未曾接觸過的,因此教師在幫助學習者對詞匯形式的認識和詞匯深層含義的理解上就要起到解釋者的作用,也就是教師的中介作用。只有這樣,教師才能使得學習者認識到自己目前的詞匯水平和要求之間的差距,從而縮短發展“最近發展區”的時間。

1•教師幫助學習者認識詞匯的形式

詞匯形式是詞匯學習的根本。如果沒有詞匯的形式,那詞匯學習就是空談。人們一貫的假設是語言學習中意義的學習更重要[8]。許多語言教學者對此提出了異議,Laufer[9],Ellis[10]和Bo-gaards[11]認為對語言形式的認識可以更好地幫助語言及詞匯的發展。因此,教師的任務不僅要為學習者提供詞匯的材料,還要幫助學習者認識詞匯的形式。

2.教師幫助學習者理解詞匯的深層含義

僅僅掌握詞匯的形式只是詞匯學習的第一步,詞匯學習的最終目的是使用詞匯,因此理解詞匯的深層含義是必要的。詞匯學習還有一個標準就是“再認”和“再現”。教師需要根據語言材料幫助學習者理解詞匯不同層面的含義要求,這個要求也體現了以意義為核心的輸入(meaning-fo-cusedinput)的思想。通過“閱讀”和“聽”使得詞匯輸入是可理解的[5]。這個過程是學習者由“他人控制”向“自我控制”的轉變。

(二)教師是詞匯學習活動的組織者

社會文化理論中“支架”理論認為學生在學習中憑借自己的能力無法完成任務時,教師可以搭建“腳手架”來支持他們學習。當學生能夠達到目標高度時,腳手架就可以被撤離。Carter[12]和Stahl[13]認為課堂上,單純的詞匯學習對于提高學習者習得詞匯并沒有多少效果。只有與其他教學活動相結合的詞匯學習才是有效的。這也符合語言學習的社會性特征。由于詞匯學習的層面要求是不一樣的,因此詞匯學習活動不能是單一的。詞匯學習活動應與其他教學活動相配合,比如與“視聽”教學活動結合;與“口語”教學活動相結合;與“閱讀”教學相結合;與“寫作”教學相結合[14]。教師在這些活動中應該是有效的組織者。同時,學習者與同伴也可以在這些活動中互相支持。

1.詞匯教學與“視聽”教學活動相結合

詞匯學習在很大程度上是需要記憶的。而人類在記憶的時候,視覺會給予很大的幫助,視覺幫助下的記憶會有長時間的效果,并難以忘記。一些語言教學工作者曾在這方面做過實驗,比如Shepard和Standing,他們的實驗都表明視覺幫助的記憶成功率和持有率會高于沒有視覺刺激的記憶[15]。同時,人類對于事物的記憶有兩個系統[16],一個是文字的,一個是視覺的,如果這兩個記憶碼能夠重合,對于詞匯的記憶也就會更深刻。同時,語言的環境不僅僅是指文字的環境,也同樣包括非文字的現實環境。傳統詞匯教學中,教學工作者往往把語言的環境認為是文字的環境,并且由于技術條件的限制,只能給學生提供文字的環境。而研究表明,非文字的環境對詞匯的記憶也有很大的幫助。因此,課堂詞匯教學不僅要給學生提供文字的語言環境,還要提供非文字的語言環境,比如幫助詞匯記憶的聽力材料,圖片,視頻。由于計算機自身的特點,目前能夠給課堂詞匯教學提供這些環境。計算機輔助語言學習在近期成為世界上許多語言教師關注的領域。并在現代語言教學中占有重要的一席之地[17]。計算機可以幫助語言教師實現語言課堂上的語言真實和語言交互。Green[18]認為利用多媒體可以使詞匯教學更有效,是因為多媒體可以提供更多的詞匯展示和變化的語言環境。Diez等研究者[19]曾用電影進行詞匯教學,并報道說電影教學可以提高學生對詞匯學習的參與程度。Choi[20]也采用了電影來進行詞匯教學,Choi發現學習者對使用電影教學是歡迎的,但選擇什么樣題材的電影會影響他們的學習效果。教師的作用就是為學生選擇適合學習階段的視聽材料,幫助學習者提高詞匯學習效果。

2.詞匯教學與“口語”教學活動相結合

詞匯教學與“口語”教學活動相結合一直被人們認為是一種有效的提高詞匯學習的方法,尤其是“辯論”。一些學者認為與教師的辯論有助于詞匯學習的提高,一些學者認為與學習伙伴的辯論也能促進詞匯學習的提高[14]。除了辯論之外,以下幾種方法也適用于詞匯教學與“口語”教學結合:一是模仿視聽材料內容。在這個過程中,學習者可以使用剛剛獲得的詞匯進行模仿。對于程度較高的學習者,教師應鼓勵他們進行語言創新,發展語言能力。二是短劇表演。這個過程可以幫助學習者深刻理解詞匯運用的環境。這個活動能夠幫助學生把語言認知水平引導到另一個更高的水平。三是新聞播報。這個過程可以使學生通過口語練習來熟悉最新的現實詞匯。課堂上,有效的口語活動會激發學習者大膽使用這些合適的詞匯,掌握這些詞匯的使用環境。因此,教師在口語活動中的作用就是選擇合適的話題和方式激發學習者使用詞匯。

3.詞匯教學與“閱讀”教學活動相結合

人們一致認為大量的閱讀可以幫助學習者提高詞匯量,但如果是沒有目標的閱讀,并不能保證詞匯量的提高。Hu&Nation[21]認為為提高詞匯量而準備的閱讀材料需根據學習者的級別每50個單詞有一個不認識的單詞。Min[22]通過實驗證明伴隨有詞匯練習的閱讀比單純的閱讀更能提高學習者的詞匯習得,增加單詞量。由此可見,無論是泛讀還是精讀,教師須根據不同的學生級別設定不同的閱讀活動,并在合適的時候給學習者做出詞義的解釋和指導。

4.詞匯教學與“寫作”教學活動相結合

社會文化理論認為,教師的作用不僅僅是向學習者提供豐富的語言環境,而是用語言作為認知的工具,使學習者發展思維并通過語言認識社會,這個思維過程的形成是學習者成長、獨立的過程。寫作不是單純的詞匯應用,而是通過詞匯的使用幫助學習者思維的形成。寫作過程是一個詞匯產出的過程。在寫作過程中,學習者需要把自己所知詞匯呈現出來,這是一個“再現”過程。寫作是一個很好的使學習者加強詞匯知識的辦法。教師在這個過程中的中介作用就是:第一,注意寫作選題的合適性。合適的選題會激發學習者使用更多和有效的詞匯。第二,注意寫作問題的多樣性。如果只有一種寫作文體,學習者會厭倦,因此寫作文體要合理,并時常變化,以提高學習者使用詞匯寫作的興趣。

(三)教師是詞匯自主學習的引導者和詞匯測試的策劃者及研究者

根據社會文化理論,教師的中介作用絕非傳統意義上的信息傳遞者,兩者之間的根本區別在于:教師作為信息傳遞者在課堂上的主要作用是示范和講授知識;而作為中介者的作用是賦予學習者能力,即幫助學習者獲得發展進步,學會處理問題,適應各種情景和變化,掌握應對各種挑戰所需要的知識、技能和策略。社會文化理論認為動機和目標對學習過程和結果起著重要的作用,確定學習者的學習目標和動機,培養學習者自主學習的能力是教師中介作用的一個重要體現。教師在引導學習者自主學習的過程中應做到:

第一,結合所選材料和教學方式隱性地促進學習者的自主詞匯學習。關于隱性學習的效果,目前還沒有明確的研究定論,但隱性學習在一定程度上可以幫助學習者獲得良好的學習效果。

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根據社會標簽理論，筆者將學生的問題行為（又稱越軌行為）分為初級越軌行為和次級越軌行為兩個層次。初級越軌行為，是指存在越軌行為但其行為沒有被他人發現并公之于眾或因為某種原因還沒有被貼上標簽，所以行為者不會因其實施了越軌行為而受到相應的懲罰，同時越軌行為對行為者心理的影響也不是持久性的。次級越軌行為（又稱習慣性越軌行為），是指被重要他人（父母、老師、朋友等）發現其存在的越軌行為貼上“越軌者”標簽并公之于眾從而受到指責和懲罰的行為。

從初級越軌行為到次級越軌行為會經歷三個標簽形成的過程：行為者的失范行為（初級越軌行為）—重要他人對初級越軌行為的察覺并貼上“越軌者”的標簽并公之于眾—行為者對標簽的認同并成為真正的越軌者。在這個過程中，重要他人貼標簽是影響次級越軌行為的關鍵。若行為者被貼上了標簽，當面對他人貼“標簽”的評價和態度時，當事人就會通過外界的反應不斷得到暗示，即我是越軌者，逐漸由對自身的懷疑到接受這種“標簽”角色，由一個“初級越軌者”過渡到“次級越軌者”，且在這個過程中經歷自我形象和自我角色的轉變，最終產生“自我應驗的預言”(self-fulfilling prophecy)。[2]

對學生而言，其初級越軌行為如果被家長、老師、好朋友等重要他人發現，即使學生是無意為之或已經對問題行為有了悔過之意，但仍有可能被重要他人貼上“越軌者”的標簽。被貼上“越軌者”標簽的學生，在受其標簽所代表的“問題學生”符號的影響下，逐漸陷入“隔離”的境地，其正常行為也有可能因為標簽而被看作是問題行為。如果他們長時間失去認同，會使得“越軌者”逐漸脫離正式群體去尋找自己內心的歸屬感，從而加入由其他越軌者所組成的非正式群體以尋求支持和認可。由于“群體成員間的相互認同減輕了由越軌行為造成的不安和自我悔恨的心理負擔，恪守常規的壓力減輕了，越軌者的自我形象加強了，群體使越軌行為合理化”。[3] 所以，當其加入了由眾多越軌者組成的非正式群體，“越軌者”就會做出使自己更加符合越軌者角色的行為，逐漸形成新的自我概念，最終接受越軌的亞文化和行為模式，成為一名真正的越軌者并走上越軌的道路。

萊默特指出:“每個人實際上都會在某一時刻，某一地點以一種越軌的方式行事。這類行為中大部分是暫時的，出于好奇的，微不足道的或是易于掩飾的，其實這種問題行為是人人具有的。”[4] 成人尚且會犯錯越軌，更何況是身心尚未發展完全的學生。教師如果因為學生某些具有問題的行為而對其進行負性評價，甚至貼上“問題學生”的標簽，這是非常錯誤的。被標簽化的學生在對標簽的內化過程中會逐漸出現行為的失范與心理的異化，而這些貼上標簽的“問題學生”在普通學生中可能不被接受和認可，甚至遭到排擠，因此，便會很容易加入到同樣被標簽為“問題學生”的非正式群體當中。教師和普通學生在其加入了非正式群體后便會更加認同其越軌者的身份，在其完全認同和接受非正式群體的“問題行為”后，便會成為真正的問題學生。

二、社會標簽理論對學生問題行為轉化的思考

社會標簽理論強調了初級越軌行為與次級越軌行為的相關性以及重要他人貼標簽對行為者的影響，該理論在學校工作者對學生問題行為的轉化方面具有重要意義。

1．應用全面、發展的眼光看待學生

學生處在學習成長的階段中，心智發展尚未成熟，難免會出現許多問題行為，但這類行為大多數是學生處于某種好奇而造成的，是暫時性的。當遇到學生的問題行為時，教師應該從多方面了解學生的情況，正確認識學生的行為，不急于把學生的行為公布或在公眾場合對學生進行批評，給學生貼上“問題學生”的標簽，而是應該用全面的、發展的眼光看待學生，探究其中原因，應當相信每位學生都是好學生。

2．做好學生的回歸工作，減弱“標簽效應”的不良影響

教師應重視學生的自我轉化，如果學生有決心改掉其問題行為，那么教師就應該積極引導學生重新認識自我，樹立良好的自我形象，鼓勵其回歸正式群體的生活。被貼標簽的學生大多會處于一種不自信的狀態，這就要求教師在對學生問題行為的轉化過程中，應多和學生談心交流，了解學生內心的需要，逐漸消除其內心的消極暗示，恢復學生的自信心，讓學生在一個良好的心理狀態下成長。

3．重視對學生的評價工作

師生的期望與被期望產生相應的互動，從而影響學生的行為及學業成績。[5] 在實際的生活中，教師不能只根據學生課程分數的高低來評定學生的能力與智力的發展，而應多給學生肯定和贊揚，善于發現學生的優點和潛力。教師的贊美、信任和期待具有一種能量，它能改變人的行為，當一個人獲得了社會支持，從而增強了自我價值，變得自信、自尊，獲得了一種積極向上的動力，并盡力達到了對方的期待，以避免對方失望，從而維持這種社會支持的連續性 [6]，讓學生在好的標簽影響下不斷進行自我暗示，使自己成為真正的好學生。

4．做好非正式群體的教育工作

在學生被標簽為“問題學生”后，或多或少會受到正式群體的孤立或排擠，這會使他們產生自卑感和自我孤獨感，甚至加入其他“問題學生”組成的非正式群體，從中獲得歸屬感，并形成以反叛和問題行為為主要特征的非正式群體亞文化，在這種亞文化的籠罩下會強化成員違反規范和做出問題行為的意愿，從而演變為整個非正式群體的問題行為。因此，教師要做好對非正式群體的教育管理工作，正確認識非正式群體的存在，充分調動該群體的積極性，讓其成員感受到教師對他們的關注與期望，積極引導非正式群體走到正常的軌道上來。

5．為學生提供一個良好的學習環境

學生對自我的認識是在身邊交往人群的的互動中產生的。一個良好的學習環境對學生的發展尤為重要，教育工作者應盡可能地為學生提供一個健康、團結、友好、互助的氛圍，防止挑撥、辱罵等行為的產生；與學生建立互相支持、互相尊重的良好關系，真誠地幫助學生；還需要與學生家長合作，共同幫助學生問題行為的轉化，減少標簽對學生帶來的不良影響。

（作者單位：西南大學教育學部，重慶 北碚，400715）

參考文獻：

［1］［美］杰克·D．道格拉斯，弗蘭西斯·C．瓦克斯勒．越軌社會學概論［M］．張宇，朱欣民，譯．石家莊：河北人民出版社，1987．

［2］［美］戴維·波普諾．社會學［M］．北京：中國人民大學出版社，2007．

［3］徐玲．標簽理論及其對教育“問題青少年”的啟示［J］．社會，2000（10）．

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高中數學教學反思是指高中數學教師以自己的教學活動為思考對象，對自己做出的教育教學行為，以及由此產生的結果進行審視和再思考的過程。新課程下高中數學教師進行教學反思，可以從理論和專業基礎、教學基本策略、教學基本模式和現代教育媒體應用等幾個方面進行。

一、 對理論和專業基礎方面的反思

高中數學教師進行教學反思，更多的是依賴于自身在教學實踐中不斷積累起來的經驗，但是僅僅停留在經驗的認識上是遠遠不夠的，因為教學是一種復雜的社會活動。因此對教學行為的反思，需要扎實的教學理論和專業學識為基礎。

1.轉變數學教學理念

教學理念是教學行為的理論支點。新課程背景下，數學教師應該經常反思自己或他人的教學行為，及時更新教學理念。新的教學理念認為，課程是教師、學生、教材、環境四個因素的整合。教學是一種對話、一種溝通、一種合作共建，而這樣的教學所蘊涵的課堂文化，有著鮮明的和諧、民主、平等特色。那么，在教學中如何體現新的教學理念呢？即在教與學的交互活動中，要不斷培養學生自主學習、探究學習和合作學習的習慣，提高他們獨立思考、創新思維的能力。要轉變教學理念，我的作法一是數學教師應加強對歷史與社會教學理論的研習，如《數學教學》、《中學數學教學參考》雜志開辟的一些欄目的討論文章對更新教學理念就有許多幫助；二是堅持寫教學日志或教學反思，把自己積累實踐與理論相結合，撰寫教育教學論文，這對理論聯系實際幫助很大；三是積極參與或申請主持省地級教育科研課題，通過課題研究可以極大地提升理論水平。

2.豐富數學專業學識

學科專業知識對于新課程的實施以及開展教學反思，至關重要。數學教師如何提高專業修養、豐富專業學識呢？關鍵是多研讀數學學名著、數學學學術論文、數學著作等。閱讀這些具有較高學術價值的名著，不但足以提高專業素質、分析史料、推理證明以及論斷評價等研究方法。

二、教學基本策略方面的反思

在一定的教學理論和學科專業基礎上，新課程下數學教師主要以課堂為中心進行教學案例反思。所謂案例，其實就是在真實的教育教學情境中發生的典型事析，是圍繞事件而展開的故事，是對事件的描述。案例研究就是把教學過程中發生的這樣或那樣的事件用案例的形式表現出來，并對此進行分析、探討。案例研究的素材主要來看四個方面：一是研究自己的課堂，并從自己大量的教學實踐中積累一定的案例；二是觀察別人的課堂，從中捕捉案例；三是在平時注意搜集書面材料中的案例；四是利用網絡資源，通過網絡教學視頻和說課、評課等的學習擴大案例的選擇面。

三、教學基本模式的反思

“小組合作學習”是當前課堂教學中比較流行的一種有效的教學方法，也是當前引導學生主動學習交流的重要途徑。小組合作學習可以提高單位時間中學生學習、交往的效率，也可以互相學習，取長補短，有利于培養探究意識和合作精神，不少教師有意識地把這種形式引入課堂。《高中數學新課程標準》指出，教師應倡導“自主、合作、探究”的學習方式，促進學生在教師的指導下主動、有個性地學習，促進學生能力的發展，培養學生良好的合作品質和學習習慣。現“小組合作學習”已經成為新課標理念下的一種重要教學組織形式，但在實踐中，小組合作學習方式的實施存在幾個誤區：（1）為了追求學校要求的小組合作學習模式，該小組合作學習的讓學生小組合作完成，不該小組合作學習的也讓小組合作完成 ；（2）合作人員搭配不合理，責任擴散和"搭車"現象時有發生， 不利于讓不同特質、不同層次的學生進行優勢互補、相互促進；（3）學生社交技能欠缺，之間缺乏溝通和深層次的交流，合作效率低下，結果是優等生的想法代替了小組其他成員的意見和想法，差生成了陪襯；（4）教師課前對合作學習的目的、時機及過程沒有認真設計，也有教師在合作學習中只是按照預定的設計，把學生往教學框架里趕；（5）為完成課程安排內容，學生還沒得出結論達成小組共識時，合作學習被叫停；（6）重個體評價輕小組評價；重學習成果評價輕合作意識、合作方法、合作技能評價；重課堂隨機評價輕定期評價等。

四、應用現代教學多媒體的反思

某些學校把是否應用多媒體教學作為是否是新課改教學活動的標準之一。在科技飛速發展的今天，多媒體這種直觀的知識展示手段越來越多地被引用到教學當中。它可以提高學生的學習興趣，節省老師板演的時間。也是我們新課改所提倡采用的一種現代化教學手段。但是也要考慮學校及所在地區實際的條件，盲目的強制要求采取這種方式，只能使得老師把應用現代多媒體當做應付檢查聽課時必需的表演。從而走入一個認識的誤區，采用多媒體就是新課改。對于那些對新課改認識不深，沒有配備多媒體教學硬件的學校的老師，認為自己條件不具備，從思想上放棄新課改政策的執行，對沒條件的學校課改的評價也是不公平的。

新課程改革任重道遠，作為一線的高中數學教師，我們要在長期不懈的教育實踐中，經常反思自己的教學活動。在先進的教育理論指導下，結合教育教學實際，更新教育理念，我們要積極準備，努力提升自己的專業水平，創造條件讓學習者參與到學習中來。根據課型的需要和學習者實際采用不同的教學策略和教學模式，用不同的教育教學手段呈現和幫助學習者建構知識。讓新課改的成果惠及每一個參與其中的人們。

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她堅守愛的教育，堅持“授人以漁”的教育理念，致力于教與學的改進，指導的《鏗鏘紹韻——紹劇“猴戲”的起源與發展探究》《紹興酒文化研究》《紹興歷史街區保護研究》等八項學生研究性學習成果獲中國少年科學院一等獎和省一等獎。

【教育信條】用心愛我的學生，讓學生的身心在關愛中健康成長。

《教學月刊·中學版》作為全國中文類核心期刊，經常收到如趙寅芬老師這樣優秀教師的研究論文，我們經常是“先見其文，再遇其人”。筆者認識趙老師也是如此，先拜讀了她的論文，然后再赴紹興采訪了她。初次見面，趙老師優雅而親切的言談，流露出其深厚的文化功底。當談到為人師表者的責任與義務時，她對“傳道、授業、解惑”有著深刻的理解，尤其是對轉變學生學習方式方面有著獨特的見解。在談話中，每每講到自己的教育理念，趙老師總能找到合適的例子，而當她描述起指導學生開展研究性學習的經歷時，眼神舉止之間無不透露出滿心的歡喜與熱愛。而且總要提到自己從中得到的收獲和體會，以及她又是如何把這些體會教給學生的。她告訴筆者，對研究性學習的教學正切合其性格——熱情、開朗、愛究根刨底。期間師生關系緊密了，在挖掘師生潛力的同時，對家鄉紹興地區的文化特色也進行了總結分析。她多次提到，在課堂上她很注重與學生的互動，提升學生的學習興趣。她用紹興地區歷史上發生的重大事件的前因后果的例子啟發學生思考，讓學生自己認識到所學知識對于提升人的人文素養的重要性，從而激發他們學習的動力。隨著研究的深入，她越來越感悟到：研究性學習改變了學生的學習方式，更是變革了教師的教學方式。那么，趙老師是如何指導學生開展研究性學習的？她的實踐探索有什么獨特之處？從她的研究中，我們又能有什么樣的教學啟示呢？

一、十多年漫漫研究路

（一）山重水復疑無路

作為一名在歷史教壇上默默耕耘了二十多年的教師，趙寅芬老師明顯感覺到素質教育雖然實施了這么多年，但是舊的課堂教學模式仍固守不去，課外學習也只能是課堂的延伸。老師的教學點燃不了學生思維的火花，激蕩不了學生胸中的那層云，因為這一切都是為了分數的上揚。《普通高中課程方案》指出：普通高中教學所肩負的重要任務之一是要“為學生的終身發展奠定基礎”，教師的教是為了學生更好地學會“疑”，然后是探求。因此，趙老師認為：要讓學生學會探究，就得合理應用研究性學習的方法。

“凡事需得研究，才會明白。”研究性學習教學的嘗試是從課外開始探求的。面對這一全新的學習方法，趙寅芬老師一開始感到很困惑，也走過了一段彎路。首先，她把自己定位過高，把自己當成了專業的研究人員，并決心一定要做出大成果。這導致她心理負擔重。她的研究性學習課題常根據教科書確定研究內容，題目大得驚人，甚至連專業的研究人員都難涉及，如“中國民族工業的興起”“西歐封建制度的解體與資本主義興起”等。剛開始，學生對這種新穎的研究性學習方法很感興趣，組織小組成員，查閱資料，撰寫研究成果。但隨著研究的深入，學生對這些與課堂教學、教材相關的內容慢慢失去了興趣，因為都只是一些脫離生活、書本的內容。研究性學習的課堂也慢慢變成了歷史書本教學的延伸。趙老師的教學與研究也走到了一個瓶頸。

（二）柳暗花明又一村

一次機緣巧合，在與浙江省教研室教研員及一些同行交流研究性學習教學時，趙寅芬老師突然想到，為何不從學生熟悉的身邊歷史文化開展研究呢？于是，在2001年，趙老師就圍繞其主持的省級教研課題《歷史研究性課程教學中教師指導作用發揮的研究》，在課程設置方面進行了探索，從紹興地方歷史文化資源中發掘平時視而不見，但研究價值大的自主學習素材：紹興酒文化、紹劇猴戲文化、紹興書法文化，與紹興英烈、與紹興教育、魯迅與紹興文化等題材。引導學生把自己成長的環境作為研究性學習的內容，并開設相關講座，帶領學生走出課堂，到企業、社區采訪調查。這種從現實尋找研究切入點的做法，有利于學生增強其對歷史的感性認識，拓寬視野。學生在實踐中很容易收集到大量的第一手資料，再將其與地方史、地方志等文獻資料結合起來，以小見大。這不僅讓學生找到了了解家鄉歷史的切入點，而且也恰恰是歷史思維中小切口、深分析理念的現實再現。

趙寅芬老師與學生在確定研究方案后，就開始了實施，這個實施過程在她的引導下，由學生自主進行。如《紹興酒文化研究》課題小組，共同參觀紹興博物館、中國紹興黃酒集團總公司，接著組長對組員進行分工，有的采訪董事長，有的考察黃酒制作車間，聽取技術人員介紹，有的考察鑒湖、咸亨酒店，有的到蘭亭體驗“曲水流觴”、參觀名士故居等，并詳細記錄了活動經過，收集到大量信息。《紹興歷史街區保護研究》課題小組考察了紹興五大歷史街區，參觀了秋瑾故居、故居、大通學堂等地，采訪了歷史街區辦公室有關人員，尋找各種印證課題研究的實物和資料，學生既分工又合作，在附近社區中發放問卷調查表，記錄了活動經過，并在電腦中儲存有關資料，最后由組長負責整理。經過一段時間的資料收集，再去粗存精，最后由文筆好的王清卿同學執筆寫《結題報告》和《學后感》，顯示調查、研究結果。通過研究性學習，學生盡管沒有驚天動地的成果，但在過程中感受良多，獲益也甚多，正如王清卿同學在《學后感》中所言的：“平日對家鄉的文化視而不見，在研究性學習過程中竟挖出如此多的學問，一邊是覺著自己以前捧著‘金飯碗討飯’的可笑，一邊感到研究性學習的強大馬力。憑自己的感覺，研究性學習的確讓我們學習氣氛更濃，精神更好。”

《紹興歷史街區保護研究》研究性學習成果較突出地體現了創新性、科學性和主體性，在2004年浙江省第十八屆青少年科技創新大賽上，經展示和答辯之后榮獲大賽唯一的社會科學類一等獎。這一學習成果，還在2004年8月在北京舉辦的第三屆亞太經合組織（APEC）青年科學節上展示交流，濃郁的地方特色和創新建議獲得了國內外專家、學生的肯定以及產生了對紹興的強烈興趣。時任紹興市委書記、市長王永昌對此也給予了極大關注，他讀了《紹興歷史街區保護研究》結題報告后連連夸獎說：“學生能研究這樣的課題，很不簡單啊。”并欣然提筆批示：“……青少年關心古城保護是值得肯定的好事，也是古城保護工作的希望之所在，我們應大力鼓勵更多的人，包括廣大中小學生來關心支持紹興古城保護工作，使紹興悠久的歷史文化不斷得到繼承和提升……”學生的研究成果驚動紹興市委書記、市長，驚動了有關職能部門和專家，并得到市政府8000元科研獎勵基金，受到上海電視臺、紹興電視臺、《紹興日報》、《紹興晚報》、《天天商報》等各家媒體的相繼報道。

通過研究性學習的過程嘗試，趙老師深切地體會到一種全新的師生關系，那就是平等合作、共同學習的關系。教師指導而不主導，學生自主而不自流，這樣才能把教師指導學習和學生自主學習有機結合起來，才能點燃學生的智慧火花。

（三）不待揚鞭自奮蹄

“成績只能代表過去，在新形勢下，我必須迎頭趕上”。在2012年浙江省深化課程改革的背景下，趙寅芬老師在研究性學習原有的基礎上，改編課程內容，開設了校本選修課程《舌尖上的文化——紹興酒文化》，申報該課題的學生很多，人數一再壓縮，仍有60多位學生參加。她計劃通過參觀黃酒博物館、黃酒企業等與黃酒相關的實踐考察，著重對紹興黃酒生產流程、黃酒獨特的釀造工藝、酒典佳話等方面進行研究，讓學生在了解紹興黃酒發展史、黃酒主要品種、釀制工藝、黃酒節等常識，進一步挖掘黃酒文化所蘊藏的深層文化內涵和地方精神，酒與詩詞（介紹賀知章、陸游等名人）、酒與書法（王羲之、徐渭）、酒與戲曲（越劇、紹劇）等，營造“黃酒—文化—情感”氛圍，使學生形成自我學習的主動性和積極性。

從趙寅芬老師研究性學習教學的經歷中，我們可以領悟到：依托地方文化既能發展研究性學習，還能開發校本課程，兩者雖在課程的內涵與實際操作上各有不同，但其落腳點都在于發揮學生的學習自主性，授生以“漁”。

在采訪過程中，我們不難發現：大凡好的教學與學習方法，必有可持續性；大凡名師者，似乎都有相通的地方。他們執著于某個方向而不懈努力，并樂此不疲。趙老師就是這樣，她不曾因為別人的意愿影響自己的選擇，不曾因為有更好的就業機會而放棄自己的理想，她在平凡的崗位中獲得了快樂，干出了成績。她把自己的成就感融于學生的成就中，且備感充實。

二、授生“魚”不如授生以“漁”

現代教學理論認為：“教”與“學”是辯證的關系，學生是學習的主體，教師對學生的學習活動起著指導作用，教學工作的完成應該建立在教師與學生共同合作、交流的基礎上。歷史教育的一個基本功能，就是培養學生的人文素養，使學生受到人文精神的熏陶，而這一功能在過去并沒有得到應有的重視。要使歷史教學與時展同步，就要樹立以人為本、以學生的發展為本的觀念。在趙寅芬老師開展的研究性學習活動過程中，常常可以看到教師傾心引情，學生由衷生情，師生、生生之間情感交往的動人情景，這使學生正確的情感、態度、價值觀得到了培養。在學習人類優秀文化成果的過程中，學生的人格、氣質和修養得到了內化，提高了人文素養。

（一）激發學生的學習興趣，顯現“活力”

“興趣是最好的老師”，興趣是學生進行學習和研究的源泉。趙寅芬老師從紹興地方歷史文化資源中發掘平時被忽視但研究價值大的研究性學習素材，引導學生把自己成長的環境作為研究的內容，去尋找他們感興趣和有研究價值的問題，這就有利于學生學習的進步和素質的提高。所以她認為：在研究性學習過程中不一定要讓學生研究高深的課題，縱使是學生耳熟能詳的家鄉事，只要他們感興趣，就可以放手讓他們去做，不怕失敗，支持、鼓勵學生自己去尋找分析問題、解決問題的方法和途徑。這有利于改變歷史學科枯燥的面目，使學生愿意親近歷史、感受歷史、探究歷史。

（二）培養學生的人文精神，彰顯“合力”

在指導學生開展歷史研究性學習的實踐過程中，趙寅芬老師認識到：在研究活動過程中，尊重每一個學生的個性，強化了學生對學習的需要、動機和興趣，激勵個性化的學習方式；促進了學生養成相互合作學習、分享經驗的個性品質；增強了學生對知識探究性、論證性和批判性進行獨立思考的能力；促使學生形成尊重事實、勇于創新的科學態度；升華了學生的道德情感、熱愛家鄉的情感、建設祖國的責任感和關心社會的使命感。歷史研究性學習教學過程中如果能正確、適時地利用地方歷史文化資源，積極吸收本地優良傳統，不僅能使學生成為承襲和弘揚本地區優良傳統的積極力量，而且對于促進學生全面發展有著極大的作用，歷史教學也將達到較高境界。

篇7

全書由《緒論》和三章構成。《緒論》分析了明代社會佛教、道教的發展狀況及其對俗文學創作的影響，介紹了所選課題的研究歷史與現狀，闡述了作者展開課題研究的思路與方法等。 

書中前兩章基于宗教對文學影響的維度，探討“三言二拍”中宗教思想的表現。第一章討論了“三言二拍”中的佛教思想。佛教博大精深，對中國傳統文化發生了多層次的影響。就小說作家與普通民眾而言，其影響主要在于因果報應、生死輪回、地獄之說、觀音信仰等方面。本章抓住這些關鍵問題，系統考察它們在“三言二拍”中的表現。首先，“三言二拍”198篇作品程度不同地涉及了因果報應觀念，表現為小說所寫的現報、生報、后報等內容。“三言二拍”宣揚的因果報應觀與印度佛教教義中的因果報應觀內涵有所不同，已被中土文化改造：一是它與中土固有的“天報”思想相結合，認為受報應者不僅為作業者本人，而且會延及其子孫后代;至于報應的發生原因，不僅出于作業者的個人行為，而且融合了中國傳統的天命觀;二是不同于魏晉六朝小說中自神其教的釋氏輔教之書，“三言二拍”的因果報應觀與當時社會生活緊密相關。其次，從“三言二拍”還可以看出，當時人們較為普遍地接受了生死輪回之說，這甚至影響了他們對人生命運的看法，在某種程度上左右了他們的人生態度。再次，“三言二拍”作品表明，時人意識中的地獄實際是佛教地獄觀與泰山冥府觀念的雜糅，這一中土化的地獄觀念深入人心。最后，佛教諸神中擁有最多信眾的是觀音菩薩，“三言二拍”宣揚觀音靈驗，這主要集中在觀音送子和觀音救苦拔難的故事內容之中。 

要論中國古人的宗教信仰，佛教之外即道教。神仙信仰和道教法術是道教最重要的兩個方面。前者是道教思想的核心，為道教最具特色的神圣信仰;后者是道士及其他信仰者追求長生與成仙的手段，為道教宗教活動的重要內容之一。基于這一理論理解，第二章從神仙信仰和道教法術入手，分別探討道教思想在“三言二拍”中的表現。本章指出“三言二拍”藝術地表現了道教多神崇拜的特征，全面開列了各篇寫到的近80位道教神靈，并對他們予以分類歸納，進而以城隍、土地與后土夫人、五顯神、真武大帝、關圣帝君等神仙為重點，概述其由來，指向其在“三言二拍”中的形象特征和民間信仰體現。本章還指出，通過“三言二拍”也可看出明代道教發展的新特點：一是神仙信仰世俗化，在作品中體現為神仙形象的世俗化和仙道觀念的世俗化轉向;二是修心成仙，小說宣揚識心見性、去惡為善、行善積德、去欲為仙的道教思想。同時，“三言二拍”寫到的道教法術名目眾多。本章通過小說對道教法術敘述的分析，使我們看到了道教在當時社會的旺盛生命力，它已經扎根于民間，融入了普通百姓生活之中。 

篇8

開發區中心小學擇址興建于上世紀90年代，但由于種種原因，基本設施并不是一次到位，近幾年來，在開發區黨工委、管委會的大力支持、開發區教辦的多方努力下，我們先后投入資金近上百萬元，用于完善學校的辦學條件，添置了近百臺電腦，建起了兩個網絡教室和一批電化教學設備，通過后勤社會化興建了一幢330m2的多功能教室，此外借助“六有”工程新砌了較寬敞的水沖式廁所，澆筑了校外紅領巾一條路，方便了師生上下班，并澆筑混凝土操場*m2，新砌了東面圍墻，為常規管理創造了條件。

在校園布置方面，我們將環境布置與學生的學習生活緊密結合，利用樓梯、走廊墻壁，布置“知識墻”，展示師生的書畫作品。目前學校圖書2萬多冊，生均22冊，增添了學校的文化氣氛。學校非常重視加強校園綠化的補充與管理工作，每學期期初和期末，邀請校外綠化專業人士來校管理、指導，安排相關人員對綠化地帶專業管理，使整個校園優雅美觀，努力為孩子創造優美的學習環境，使他們接受校園文化的熏陶。

二、群策群力，積極加強師資隊伍建設

1、依法治校，健全各項規章制度

學校切實實行校長負責制，充分發揮教職員工民主管理學校的職能，實行教務會制度，討論并審議學校的各項工作。幾年來，學校完善了各項規章制度，包括教師、學生、衛生、安全、后勤、收費等多個方面，力求使各項制度成為一個系統、一個序列，較好的規范了教師的言行，使良好的教風得以不斷彰顯。近幾年來，學校全面實施了全員聘用合同制，使教師有了緊迫感、時代感，進一步深化了學校內部管理體制改革。近年來，陸續出臺并完善了各項工作的管理制度，制度中體現了科學化、規范化的基本原則，體現了在制度面前人人平等、不卑不尊的公平原則，體現了多勞多得、獎勤罰懶的分配原則。制度使學校各項的工作的開展有法可依、有章可循，極大地調動了教職工工作的積極性、主動性和創造性，提高了工作效率，促進了工作質量的提高。學校在少先隊工作、綜合實踐課教育、美術課教育等方面形成明顯的教學特色。

2、培訓教師，促進整體實力提升

構建一支德才兼備的高素質教師隊伍是學校管理工作的重中之重。首先，學校配備了一個年富力強、搭配合理、敬業愛崗的領導班子。制定了領導班子成員的學習制度、工作制度、會議制度，不斷提高領導班子的決策能力、組織能力、指導能力。領導班子成員能夠深入教學第一線，在教育教學改革中發揮領頭羊作用。

學校十分重視教師的職業道德建設，成了固定的周一下午教師政治學習制度，廣大教職工能時刻注重《*經驗》、《基礎教育課程改革綱要》、《新課程與教學改革，讓我們共同走進新課程》等深化理論學習，以“敬業、愛崗、奉獻”的精神開展各項工作，鑄就了“積極、向上、拼搏、進取”的師魂。譚乃高、雍海水、周麗、趙忠、趙鳳勤等同志先后分別被省、市、鄉評為先進工作者和優秀輔導員。

學校始終把提高教師業務水平工作放在重要位置。一是加強學習，不斷“充電”。積極鼓勵支持教師參加社會自考及本科學歷考試，努力提高教師的知識素養。二是走出去開眼界，請進來抓提高。學校想方設法為教師創設學習提高的機會，每學期選派教師外出參加各類培訓、聽講座、聽課活動。學校還先后邀請文游臺小學優秀教師上課，請市、區教研室的教研員來校聽課、評課，實行手把手、面對面的指導。三是扎實開展各類教研活動。教研活動由教研組長負責，開學初制定計劃，每人一節，定期活動。內容有集體備課、說課、上課、評課、觀看教學錄象、教師基本功競賽等，使教研活動成為教師獲取理論知識、鉆研教學業務、相互交流、提升教學水平的重要途徑。

幾年來，通過努力，學校已擁有一支自己的骨干教師隊伍，其中有區、市級骨干教師2人，教壇新秀3名，鎮鄉級學科帶頭人8名，市先進教育工作者和市先進班主任各多人。青年教師在市、區組織的各項比賽中獲獎近20多人次。

三、德育為首，積極促進師生共同成長

德育機構健全，有分工德育工作的校長、主任、大隊輔導員；學校對班主任工作有明確的職責要求，班主任有較高的素質，工作得力。學校對德育工作的相關人員有定期的培訓、完善的考核方案和健全的德育工作常規制度；每學年、學期均制定出比較具體的可操作的，突出實效的德育工作計劃，做到了學期有分析研究。定期召開德育工作會議。

五育并舉，德育為首。學校重點抓好學生的思想教育、道德教育、養成教育和陣地建設，使學生在德智體美勞等方面得到全面發展。在工作中，我們不斷完善德育管理機制，精心配備班主任，優化班主任隊伍，充分發揮少先隊組織作用，學校建立“東小之聲”廣播臺，由少先隊員自征、自設、自編節目，反映身邊新人新事，進行自我教育，自我約束，自我發展，自我管理，幾年來，先后開展“保護母親河”、“洪水無情人有情”、“情系西部大開發”、“抗擊非典，眾志成城”等多個主題隊會，確立了敬老院等多個少先隊活動基地。加強各項常規評比制度，堅持規范每周一的升旗儀式，國旗下講話有計劃、有內容，形成序列，利用櫥窗、板報，定期展出國情圖片資料，向學生介紹歷史上的重大事件、重要人物。充分挖掘地方傳統文化、節慶文化對學生的教育功能，利用各種傳統節日、法定節日、紀念日，在學生中大力弘揚愛國主義和傳統美德。

學校德育工作堅持面向社會，建立了多個德育基地，定期組織學生開展各種活動。每學期正常開展家長學校工作，通過定期上門家訪、定期召開家長會等形式，密切與家庭、社會的聯系，使學校教育、家庭教育、社會教育更好地形成

合力，促使學生健康成長，幾年來，學校沒有發生一起師生違法犯罪事件。學校先后榮獲“全國紅旗大隊”、“省紅旗大隊”光榮稱號，兩次被評為“*市紅領巾示范學校”，多次被*市少工委評為“先進集體”，是*市社會治安綜合治理合格學校，*市合格家長學校，*市優秀家長學校。

四、嚴格常規，努力提高教學質量

1、落實素質教育，規范教育行為

學校嚴格執行《*省義務教育階段學校學籍管理規定》，按規定辦理入學、轉學等手續，學校按課程計劃開齊上足課時，學生在校時間不超過6小時，回家作業符合規定時間，節假日不補課，每學期進行一次期末考試。不體罰和變相體罰學生。全面推行素質發展報告書，對學生的評價采用等級制。

2、學習新課程標準，轉變教學觀念

*年秋季，隨著市全面實施新課程，新的課程標準和實驗教材開始使用，引發了教學領域一場深刻的變化。為了切實加強對新課程改革的領導工作，學校成立了課改領導小組，有校長親自掛帥，印發數學、語文等學科的課程標準材料，組織全體教師認真學習，組織各種培訓、知識競賽。中心小學成立了課改沙龍，在課堂教學、教學模式及評價制度等方面進行探討研究，對全區進行了現場教學觀摩，逐步使新課標的基本理念滲透到教師的日常教學中去。

3、做好六認真”，提高課堂質量

學校制訂并不斷完善“‘六認真’工作要求”。在實施“六認真工作要求”中我們把工作重點放在“上課”上，課堂教學是“六認真”工作的根本，是提高教學質量的根本。為此，我們通過平時的骨干教師的公開課、青年教師的評優課等形式，有目的、有計劃進行研討指導工作，不斷改革課堂教學方法，優化課堂教學結構，努力打造寬松情景式的、自主開放式的課堂教學，督促教師提高四十分鐘的效率。

每學期，我們都要在期中、期末組織兩次“六認真”工作檢查，學校行政人員通過聽課、查備課、作業、測試、召開座談會等形式，了解并指導教師的教學工作。

隨著教育現代化工程的不斷推進，學校要求教師充分利用電教手段、運用多媒體進行教學。青年教師大都能自制簡單課件，借鑒信息技術手段，更好地發展了師生的能力，提高了課堂教學的質量。

五、開展科研，努力提升學校辦學水平

1．有較為健全的學科教研組織，根據本地教育現情，建立了鄉、片、校三級教研組，有年度、學期教研活動計劃和總結，堅持每周活動一次，有校領導深入活動，有明確的中心內容，有中心發言人，有記錄；圍繞教學理論、內容、方法進行課程改革，有明顯的教學效果。加強和完善六年級集體備課制，組織二語、二數、四語、四數、三語、六語、六數等學科的同課異教，效果良好。

2．積極開展課題立項研究工作，目前已被省市教育學會立項課題達4個，其中“小學生生態文化教育的實踐”課題的研究，被列為省重點課題，初步成果受到上級部門表彰。“小學生生態文化教育的實踐”課題的研究被列為省重點課題，初步研究成果獲省一等獎。

3．有教科研小組，個人教科研計劃和課題，在全區開展了研究，狠抓寫字教學，培養自主探究能力，安排了全區低中年級教師進行寫字、數學自學教學同課異教研究。

4．積極開展“新課標下”的新課程教學研究，如綜合實踐課的研究，*老師“無公害蔬菜”教學案例獲首屆*市綜合實踐課教學設計一等獎，幾年的努力編輯了全區綜合實踐課優秀教案集2本，實現了資源共享。

六、其他方面

幾年來，由于狠抓校園常規管理工作，優化課堂教學，向課堂要質量，強化思想教育，強化紀律教育，強化良好校風、班風和學風的養成。近年來，六年級會考語、數總均分呈上升趨向。*年*同學獲*市“三好小學生”稱號，幾年來，郭雯等4人獲*市“十佳少先隊員”以及“優秀少先隊員”稱號，在“雙龍杯”全國少兒書畫以及市“六?一”等書畫現場比賽中有近50人獲獎。

*年周靜同學在*市青少年奧林匹克應用素質競賽中獲壹等獎，實現我區在市以上數學競賽中獲壹等獎的“零”的突破。陶莎、凌麗等3位同學在市“中保杯”讀書征文活動中分獲

二、三等獎，數十名學生在第十四屆國際科學與和平周金鑰匙科技競賽中獲獎。*等近25多名學生在市公民道德教育征文中獲

一、

二、三等獎，3年來*、郭雯等8名同學獲市集郵征文

一、

二、三等獎，魏巍獲演講一等獎，*年*同學還獲全市計生征文一等獎，*年*同學獲全市小學生現場作文競賽一等獎，全區6名學生參加區法律知識競賽獲二等獎。連續3年舉辦了“我是校園小歌手”卡拉OK比賽和“詩歌朗誦比賽”。

幾年來，*、*等有近20名教師參加市、*區青年教師“新課標”的賽課，分獲

一、

二、三等獎。

*老師在市青年教師才藝展示中獲

二、三等獎，趙群等2位老師獲市輔導員基本功大賽優秀獎，*、*、周麗、凌翠蘭等8名教師的教學案例獲省、*市、*市

一、

二、三等獎。

*、*被評為市中青年教學骨干，趙厚祥、趙群、吳玉桃等3名教師獲市教壇新秀稱號，趙忠、李萬清近20名教師在市教育學會論文評選中獲

一、

二、三等獎，*、趙從明老師的電化教學論文分獲市

篇9

中國有著悠久的歷史和文化傳統，擁有廣博多樣的地域自然環境和特定的人文環境，中華民族善于用天人合一的思想指導人居環境建設。我國主流文化的形成，與中原地區密切相關。中原地區的文化有別于一般地域文化，帶有正統性的特點。隨著社會經濟的發展，城鎮建設越來越突出地域性特點，傳統美學在當代城鎮建設中的作用也日益突出，我國目前城市的建設受到國外“城市美化運動”的影響，在城市建設思維上出現了情與理權衡的偏差，出現了千城一面的現象，從而失去了地方特色。本文分析了中原地區城市綠地建設的思考，并試圖從中原地區美學思想的角度，探討符合國人審美心理的現代中國城市綠地建設的意義。 

1對我們有影響的中國傳統美學 

我國從前秦時期就形成了以審美意象為主要特征的傳統美學思想。傳統美學影響到國人生活的各個方面，至今我們某些處理問題的方式還受這些思維方法影響。老子提出“道”是萬物的起源，是宇宙的基本評價尺度，這影響到國人在看待空間界限上與西方人的差別：在老子的思想中，重點突出人與自然相互依存的觀點。孔子則重視個人的美育在社會教化中的重要作用，在欣賞自然美方面，孔子提出了“智者樂水，仁者樂山”的觀點，認為對自然山水的欣賞要符合欣賞主體的道德觀念。 

我國古代環境美學思想內容十分豐富，其中以人為本的價值取向和整體和合的思維方式在今天看來尤具借鑒意義。風景園林師們要善于吸取前人的智慧、他人的經驗，科學分析和正確處理城市住區與城市景觀、城市住區與周邊環境、城市住區內部景觀等關系問題。 

2中原概念及其文化基本精神 

2.1中原概念的形成及其區域優勢 

中原既是一個地理學的概念，也是一個歷史學的概念。漢代以后稱河南一帶為中土或中州、中原，在這個地域內產生和流布的文化，學界泛稱為中原文化。 

中原一詞最初不是作為地域概念出現的，只是一個普通名詞，后來逐漸演變成為中州之地的專用術語。中原地區歷史悠久，中原文化的源頭博大精深，其影響力輻射四方。北宋以后雖然趨于衰落，但其影響依然綿延不絕。 

2.2中原文化的基本精神 

中原地區長期作為中國歷史上政治的焦點和文明核心。因此，中原地區是中華民族精神形成的主要區域，這一地區的文化有別于一般地域文化，帶有很強的正統性特點。剛健勤勞，自強不息，中原文化基本精神的一個突出特點，即自強不息，剛健有為；主張大一統，崇尚和為貴，中原文化的基本精神另一個突出的方面，是崇尚和為貴的大一統思想；注重發明創造，是中原文化的一貫精神。 

3美學思想在城市綠地建設中的應用 

3.1關學思想在城市建設中的結合運用 

1992年，錢學森先生在《美術》雜志上提倡中國畫要畫關于現代城市的題材，“城市山水畫”這一提法開始傳開。畫家祝林恩創作了一系列表現城市風光的作品，開創了“城市山水畫”這一新的領域，祝林恩也被稱“中國城市山水畫”的開創者，“城市山水畫”表現的是城市風光和都市生活，寄托了人們對居住環境的美好向往和藝術性追求，對現代化“山水城市”的建設也提供了參考。 

生活的藝術是一種技巧，而藝術的生活則是一種境界。優美生活的體驗要求城鎮居民具有一定程度的審美意識與審美素養。城市美學正是通過城市的審美與藝術活動來陶冶人的情操，凈化人的心靈。城市綠地是城市環境景觀的重要組成部分，它與城市美學相輔相成，通過城市美學的指導思想創造宜居的城市生活環境，從而提高城市居民的文化素質、內在修養，鑄造城市居民的高品質生活。奧地利建筑師卡米羅·希特的《按照藝術的原則建設城市》正是現代城市美學藝術說的代表，他的藝術原則著眼于關系，特別是城市設計和景觀規劃設計者可以直接控制和創造城市環境里的公共建筑物、廣場與街道之間的視覺關系，這種關系應該是民主的并且互相輝映的，每個物體之間應該無論從視覺體量或比例尺寸感受上都應有相對應的關系，人們可以從這種相互影響、相互滲透的關系中找到城市環境景觀的直觀感受。除此以外，城市綠地建設相連更多關系的現代城市美學思想，就是我們不可不提的19世紀英國社會活動家埃布倪澤·霍華德的花園城市思想，也就是通常所說的自然說城市現代美學。其代表作《明日的花園城市》集中體現了他的美學思想。這種思想就是通過對城市地塊的規劃設計，使城市布滿各種綠地并且每塊綠地在空間上相互聯系交織成網帶有均衡的觀點。 

3.2山水園林關學與山水城市建設 

中國古典園林其實是風景名勝之集大成的“集景文化”，它把山、水、建筑、花木作為造園的四大要素，四大要素都與山水有著極為深刻的內在聯系，離開了山水就沒有中國園林。中國古典園林追求的是以小見大的深遠意境，山水在園林中，通過欣賞園林中山水可以聯想到無限的自然景色，從而達到與自然親近、驅除煩惱、陶冶性情的目的。現在，在建設山水城市的進程中，了解山水文化的特征，吸收古典園林中的美學思想，做到“古為今用”，對建設“山水城市”有重要的意義。山水詩、山水畫、山水園林的美學特點是一致的，其所追求的都是詩畫意趣和超越形似強調神韻，都是在“神似”上大做文章的。我們要全面地、正確地去理解山水城市的核心精神，傳承傳統文化中的精髓，吸收中國山水美學的精神，營造出“天人合一”的理想境界，使現代化的“山水城市”真正具有中國特色和富有東方文化的內涵。4中原地域美學思想在城市綠地建設中的應用 

4.1城市綠地建設文化性的內涵 

城市綠地建設本身具有文化屬性，其可以憑借城市的合理利用來構建。城市這種形式在人類文明的長期進程中，與人類文化有機融合，從而向人們傳達著濃郁的文化氣息，城市綠地建設文化包括精神和物質兩個方面，精神文化主要體現在語言文化、民俗文化、宗教信仰文化等；物質文化主要體現在植物文化、生態文化、建筑文化等。 

4.2城市綠地建設文化性的體現 

城市綠地文化性在大都借風物抒感，借物詠志，如“紅豆生南國，春來發幾枝；愿君多采擷，此物最相思。”體現了華夏文化的無窮魅力。各地具有代表性的市樹市花及花卉展，如洛陽牡丹花會、開封展等代表著當地獨特的地域文化。植物文化性在宗教方面更是大放異彩，人們也常常表達對宗教神靈的敬仰，菩提樹等成為溝通神靈世界的媒介。 

4.3中原地域關學思想在城市綠地建設的體現 

篇10

《國家中長期教育改革和發展規劃綱要》對中小學教師的專業化素質和水平提出了更高的要求，要實現綱要所提出的教育改革和發展目標不僅要求中小學教師要掌握扎實的專業知識，還要具有較高的教師專業技能。隨著教師職業的日益專業化，我國的教師教育正在經歷著從數量發展向質量提高轉變的歷史性變革[1]，高師院校師范類本科專業的建設在一定程度上體現著教師專業化時代的教師教育的創新取向。但是，從當前高師院校學生教師技能訓練的實際來看，還存在許多需要認真研究和解決的問題。

一、高師院校學生教師技能訓練的現狀

高師院校學生教師技能訓練是教師專業化的重要內容，是高師學生教學實踐技能進行教師技能訓練的重要組成部分，必將直接關系到高師學生教師專業技能水平和專業化程度的高低，教學實踐證明:教師技能是教師賴以發揮其內在素質、傳輸教學信息、完成教學任務的最基本的保證。然而，由于多種因素的影響，高師院校學生的教師專業技能訓練存在一些不盡如人意的方面。

一是學生的教師技能訓練沒有得到足夠的重視。學校的課程體系中還沒有能夠把教師專業技能訓練放到相應的重要地位，即使有的學校在近年來開設了一些類似于教師專業技能訓練的選修課或技能課，但總是不能和那些需要的考試的必修相提并論。這種狀況不僅影響了學生訓練的積極性，也使得高師學生教師專業技能訓練的目標落不到實處。

二是沒有能夠根據不同的學科專業特點編制不同的培養實踐方案。每個學科對于教師專業技能有著不同的要求，高師院校在安排和組織學生進行教師專業技能訓練時，需要有一套與之相適應的培養實踐方案來指導和規范。但是，從我們調查的情況來看，很少有學校根據自己學校所設置的學科專業的實際需要，編制出科學的不同專業或方向的教師專業技能教育、培養、訓練方案，更沒有結合每個專業或方向的未來教育教學工作實際把教師專業技能內容進行分解，制定出各個不同內容的培養計劃。使得高師院校在組織學生開展教師專業技能訓練時無章可依。

三是沒有配備專門的教師根據教師專業技能訓練的目標開展輔導。高師學生的教師專業技能訓練除了需要學生進行刻苦訓練之外，還需要一定的理論和方法、技巧的指導，才能保證學生在訓練過程預期的訓練效果。從高師學生教師專業技能訓練的實際情況來看，還沒有多少學校根據學生教師專業技能訓練的實際需要配備在這某項教師技能訓練方面素質好、經驗豐富的教師。更談不上對這些教師專業技能訓練指導教師的工作的肯定和報酬支付。一般教師只求上好自己承擔的課程教學任務，對于學生的教師專業技能訓練基本是沒有多少壓力的。

四是沒能著力研究有操作性的配套的高師院校學生教師技能考核評價體系。高師學生的教師專業技能訓練的評價在一定程度上類似于高考對于高中教學的指揮棒作用。為了增加高師學生的教師專業技能訓練的動力，必需要有專門的高師學生的教師專業技能訓練考核評價體系來做保證。而高師的實際情況是不僅沒有專門研究自己學校各個不同的師范類教師專業技能的培養和考核指標、要求，也專門組織人員編寫和印制配套的訓練和考核資料、評價手冊，更沒有堅持逐項考核、逐項記錄，并把其與對學生的綜合評價掛鉤。

諸如此類的現象，都在直接或間接地影響和制約著高師學生的教師專業技能訓練目標的實現，如果不對這些問題進行深入的研究和解決，很難保證高師院校的學生在未來的教育改革和發展中大展身手。

二、基礎教育改革對高師院校學生教師技能訓練的特殊要求

安迪哈格瑞夫斯等將之歸納為三種類型：一為知識與技能的發展型，二為自我理解型，三為生態變革型[2]。而我國的基礎教育課程改革對于高師院校師范類本科專業技能訓練與其專業化發展提出了新的目標和要求，只有充分認識這些特殊的要求，才能有效推進高師院校的學生教師專業技能訓練。

（一）把教師技能培養和學生的生涯教育進行有機結合。

使學生認識到高師學生的教師專業技能訓練是學生生涯設計和計劃的組成部分，從而增加培養的自覺性。要注意克服那種生涯教育中出現的那些僅僅是與學生談心、交流的現象，而有意識地把學生職業技能的培養達標情況、訓練中所遇到的困難的研究和解決等等內容，也作為生涯教育的內容。以此來調動學生訓練的積極性，促進學生自覺主動地進行訓練。指導老師在對學生開展生涯教育過程中，可以有意識地把對學生教師專業技能訓練的情況檢查作為重要內容，在評價學生的學習情況時，把教師專業技能訓練情況作為其中的重要組成部分。

此外班主任、任課老師在對師范生的教育管理過程中也應該有目的地增加關于學生教師專業技能的訓練情況的內容，讓學生看到自己的教師專業技能水平提高了，作為未來教師的職業生涯的層次必將隨之提高。

（二）促進高師學生教學技能與科研技能的協調發展

以把學生培養成研究型教師代替培養教書匠式的教師，是高師院校師范類專業的一項培養目標。以培養“一專多能”、“科研型”的中小學教師與培養中小學教育行政管理人才為培養目標，以適應素質教育對中小學教師技能上 “一專多能”、“科研型”的新要求[3]，加強研究性、學術性專業技能訓練是提高師范教育專業化水平和教師職業專門化程度的重要保證，是高師院校特色的重要體現。師范類本科生在教育教學的研究技能訓練與培養方面應高于中師、也高于五年一貫制的專業，通過畢業設計、論文寫作、實踐活動課程及研究性學習培育其研究意識與技能，切實培養其教育調研技能、問題研究技能、教學論文撰寫技能，鼓勵其主動發現問題、研究問題、創造性地解決問題，培養他們的批判力和想象力。新教育理念下的高師院校師范類專業不僅要注重學術性—這是一切高等院校的共性，更要凸現師范性—這是師范院校的個性[4]，世界上許多國家和地區的高師院校都非常重視教師從師任教技能的培育，師范類專業本科生應強化教學技能訓練，如語言文字運用技能（“三字”書寫規范技能、普通話應用及語言表達技能、教學應用文寫作技能），對照《中小學教師教育技術能力標準（試行）》的現代信息技術運用技能，課堂施教技能、課堂教學效果的測量技能、綜合實踐活動及其課程的指導技能等的培養與訓練，突出對其會教意識和會教能力的培養，要讓會教的訓練融會在每個學科的日常教學中，使其在校學習期間就能進人準教師角色[5]。高師院校師范類本科專業技能訓練應密切聯系中小學教育教學實際，找出高師學習和中小學教學之間的直接和間接聯系，實現學習技能與專業技能在內容和體系上的同構和異構。加強教育技能訓練，塑造其師范性人格，以培養適合教育工作的人格特征和成功從事中小學教育工作的基本能力為目標，注重德育工作技能、心理輔導技能，班主任工作技能、依法施教技能的養成等。高師院校師范類專業要繼承原中師的許多優秀傳統。如音樂、舞蹈、簡筆畫、彈唱等才藝展示，都可以培養學生的師范能力；同時，還可以開展模擬課堂活動、教師角色扮演訓練、說課、辯論賽、演講比賽、主題班會等活動，以不斷豐富師范性;學校還可以有計劃、分階段地安排一些主題活動，既要讓學生走出去——定期下中小學，了解中小學教育教學現狀，聽取中小學有經驗的教師上課，又要能夠請進來——聘請中小學優秀教師、一線專家來校講學，培養師范生的師范情結，引導其在專業技能訓練中傾注職業的情感、態度和價值觀念，促進專業成長。

（三）努力堅持師范教育的基礎性與綜合性相結合的原則

中小學教育具有基礎性和啟蒙性特點，這是高師院校師范類專業技能訓練的前提性承諾，中小學教育最基本的性質在于它的基礎性，要求面向學生，提供最普遍、最重要、最常用的知識、技能、活動經驗、行為規范、價值觀念等，幫助他們學會如何做“人”，奠定學習、生活和進一步發展的基礎，隨著新課程改革的深入開展，中小學的教育教學顯示出綜合性、發展性的明顯特點，綜合性培養方向以及中小學教育啟蒙性特點都對師范類本科專業的技能訓練提出了“通才型”要求。

對于高師院校師范類專業來說，教師技能的培養不能局限于“學科技能+教育技能”的傳統模式，而是要求具備多層復合的結構特征，在技能訓練目標上，既要強調其“師范性”帶來的特定要求，又不能因為中小學教育教學內容的基礎性而忽視對其的高要求，高師院校師范類本科生盡管將來從事的是最基礎的教育，但在文化精神、素質習練上應是高標準、“寬口徑”的。在技能訓練的實踐中應堅持基礎性與發展性的結合，堅持必選與自選的結合，凡是針對未來中小學教育所必須的專業技能素質需要而設立的“基本性項目”，要在普及與實用上下功夫，凡是為滿足學生的興趣愛好及特長而設立發展性項目，除了兼顧實用性外，還需考慮提高與發展，如為適應中小學教育促進中小學生全面發展的目標要求，就必然要求師范類本科生具有一定的音體美的技能，在這方面可利用高師得天獨厚的辦學資源，除面向全體學生在音樂(聲樂、器樂)、舞蹈(舞蹈基本功、兒童舞蹈的編排)、美術中任選至少一項，由相關教師進行一定時間的輔導外，還可以根據學生在必備技能學習與訓練階段情況及其個人潛力、愛好，組建相關專業技能提高班，如:音樂類的“聲樂提高班”、“電子琴提高班”，美術類的“國畫提高班”、“油畫提高班”、“版畫提高班”等等，這樣，就能既兼顧了技能訓練的基本要求，又照顧了學生的個別差異，滿足不同層次學生的不同要求，同時， 還能減輕學生的技能訓練的不必要心理負擔。

（四）注意體現學生技能訓練的特色性與實效性兼顧特點

面向中小學教育教學實際，使技能訓練的開展符合學生各自素質與能力傾向的多樣化需要，體現各高師院校的特色，創建高師院校專業技能品牌，形成其獨特的文化氛圍， 優化校園環境，提升師范類本科專業技能訓練的水平與質量一定意義上取決于他“在校園內度過的光陰”，“參加活動的質量”和校園文化的風格力量[6]；突出主體性，創造條件擴大學生對技能內容的選擇權，培養學生對訓練目標的認同感，提高學生自主訓練的能力，積極培養學生技能訓練的非智力因素，從培養學生的興趣、態度、情感、自信心等非智力因素著手，提高其技能訓練的水平；以實踐為導向，統籌基礎理論、技能理論與實訓，使技能訓練富有成效；追求開放的思路，保持師范類專業技能與社會的進步、時代的發展和中小學生的持續發展的交流溝通，因時而化，把中小學生心理輔導、心理咨詢等及時納入技能的訓練中，強化綜合實踐活動設計與指導。 重視師范類專業技能的課程設計，一是突破原中師的專業技能課程體系，雖然其一直比較注重師范生教育專業技能的培養，師范性較為突出，但追求所謂淺、廣、新，因而一直被批評為缺乏學術性。二是應突破高師院校中已有的培養中學教師各專業的技能課程體系，過分偏重學科專業知識，輕視教育教學知識，重視一般理論學習，輕視專業技能訓練，就連最能體現師范特色的教育見習和實習，也因種種干擾而大打折扣，以致師范畢業生進人工作崗位后最初幾年大多不能適應學校的教育、教學、班務工作和課外活動的開展。三是突破師范類專業的技能課程體系，在師范類專業課程門類與技能結構設置等方面，把握中小學教師專業的特殊性，并在此基礎上實現師范生教育學科專業技能和任教學科學術水平的有機融合和同步提升，努力找到師范類專業同中師、傳統高師專業技能訓練的最佳結合點；基于專業情境的教育性和專業物質情境、文化情境和人際情境的重要性，高師院校師范類本科專業課程體系中應給隱性課程一席之地，傳統的高師教育往往給出較多的顯性課程用以訓練師范生的專業技能，與此同時也就減少了學術養成的時間，高師院校師范類本科專業應該充分利用隱性課程的非計劃、非預期的教育影響，在隱性課程中采取諸如能力水平考試或專項評價方式激勵學生自覺完成隱性課程的技能訓練任務，檢查隱性課程的學習效果并進行質量把關[7]62

三、高師院校學生教師技能訓練的實施路徑

（一）著力傳授學生教師技能訓練的理論

首先，因勢利導，夯實專業基礎，來到高師院校的學生，剛開始對學校充滿了好奇，對高師院校師范類專業充滿了熱情，如果教師能因勢利導，以身作則，不斷鞏固其專業思想，抓好課堂教學和實習指導工作，培養學生對專業技能的興趣，通過競賽、互助、展示等幫助學生克服訓練的倦怠情緒；重視技能理論學習，加強正面引導和有效引導。其次，結合實際，搞好綜合訓練。學以致用是提高技能訓練實效的重要途徑，組織學生訓練，深入中小學實地見習、實習必不可少，理論和實踐的有機統一，可促進學生專業技能水平的再提高。再次，及時跟進總結，提高技能水平，教師可結合學生專業技能掌握的實際情況，對見習中遇到的問題，要求學生進行分析研究，同時，教師根據自身積累的經驗和好的方法，不失時機的進行點拔指導，使學生利用自己已掌握的理論知識對問題進行分析。找出解決的辦法后要求學生寫出心得體會，使學生不斷積累經驗，豐富頭腦，提高技能水平。

（二）學生教師技能培養要堅持與時俱進

在高等教育、基礎教育、學前教育都在不斷深化和推進改革的大背景下，特別是隨著一系列教育現代化工程的實施，現代教育水平得到大幅度的提升，傳統的教師專業技能訓練的內容面臨著新的挑戰。關于信息技術、電化教學等等方面的教學技能已經客觀地擺在了高師學生的面前，如果高師院校不正視這種現實，不對高師學生教師專業技能訓練的目標、體系、內容、方法、評價做出相應的與時俱進的改革和調整，則稂難保證學生從高師畢業后，能夠在盡能短的時間內適應教學的需要。因此，我們必須在指導高師學生的教師專業技能訓練過程中重點研究、確定、并實踐與時俱進的高師學生的教師專業技能訓練的內容和要求。

（三）把學生的教師技能培養與第一課堂的教學改革結合

毫無疑問，高師院校的課堂教學是學生老師專業技能教學和訓練的主渠道。高師學生的教師專業技能訓練不僅要求相應學科的教師調整和增加與教師專業技能訓練相關的課堂教學的內容，更新課堂教學的理念，改革課堂教學和訓練的方式方法，而且還把學生職業技能的培養目標和內容有意識地滲透課堂教學之中。同時還要求高量院校的教師在課堂教學中為學生創造教師專業技能訓練的機會和條件。像讓學生板演、走上講臺發表見解、讓學生主持開展教學活動、加大學生實踐活動的比例等等，都可以讓學生以第一課堂教學作為平臺，學習和掌握老師專業技能訓練所必需的理論、方法、技巧，有效地開展教師技能訓練。

（四）積極創設學生教師技能訓練所需的條件

充分利用學校現有的實習條件，教師根據學生理論知識的應知程度和實踐技術所應達到的水平進行認真評估，制定實習訓練和指導計劃及措施，做到有的放矢，目標明確，有效地培養學生專業技能。充分利用實習基地，面向社會服務，在服務中全面地、系統地、規范地鍛煉，開闊視野，增長才干，贏得社會、家長的認可、支持和鼓勵，使學生在培養專業技能上得到了巨大的動力。借助電化教學手段，強化技能訓練。比如，利用微格教室給學生試講，使學生看清了自己課堂教學的實況，找出問題產生的原因，然后進行總結，為課堂教學積累經驗。通過放映新課改課堂教學錄像，學生邊看邊學，現場老師講評，使得技能訓練收到較好的效果。鼓勵學生搞科研，促進學生科研水平的提高。

（五）制定科學有效的學生教師技能考核標準

制定各專業技能訓練應知應會的考核標準，根據高師院校師范類專業的教學計劃和技能訓練的要求，組織專業課教師根據學校的現有條件和學生的實際，在充分論證的基礎上，制定了各專業每學年學生技能訓練應知應會的考核要求。同時，對每一個項目的技能訓練所需的配套設備，由實習指導教師分別予以落實，并由該專業的任課教師負責考查、考評工作等，保證了學生技能訓練工作的正常開展。專業技能考核合格的，可頒發相應的專業技能證書，充分調動了學生專業技能訓練的積極性。

高師學生的教師專業技能訓練和高師專業改革一樣也會不斷出現新問題，不同的學校還會有各自不同的實際，要有效提高高師學生的教師專業技能訓練的水平，取得理想的訓練效果，必須要針對高師院校的具體情況，深入地研究和探討，采取相應的對策。

參考文獻

[1]教育部師范教育司:教師專業化的理論與實踐(修訂版)，人民教育出版社，2003：13.

[2]Hargreaves，Andy&Fullan，Michael.Introduction.InAndyHargreaves&MichaleFullan(Eds).Understanding TeacherDevelopment，Cassell&TeacherPress.

[3]張寶臣.高師小學教育本科專業培養目標淺議[J].中國高教研究，2003( 1).

[4]劉捷.經驗與啟示:高師教育百年回眸[J]課程教材教法，2001( 10).