導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇風(fēng)流人物，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

是誰？站在烏江邊上絕望的嘶吼著，眼里寫滿著絕望？是為何？看，不，不要，那是西楚霸王項(xiàng)羽。哦，不，一代霸雄，命止于此。懷著激烈的心情，茶香飄溢，卻獨(dú)獨(dú)打翻于窗前。是惋惜，于是有了李清照的‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。’的惋惜、于是有了后人的‘勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知’的遺憾。

那是誰？像雪一樣傲然地立著？哦，那是寶釵。眼里寫滿著滿足。那次抽簽她抽到了‘任是無情也動(dòng)人’襲人曾經(jīng)說過她最配的花兒是牡丹，世人皆知‘牡丹乃花中之王’，王之于她，當(dāng)之無愧。她：‘文墨不輸黛玉，相貌可比可卿。才能不輸鳳姐，女工可比襲人。’懷著敬佩的心情，敲一地梨花，寄托仰慕之情。當(dāng)寶玉選擇黛玉做伴侶后，她，無悔。出家做了尼姑。

篇2

你依舊是那么灑脫，只是你那一頭長發(fā)被無情的秋風(fēng)吹散，遮住了你那曾經(jīng)滿是希望的雙瞳。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”你曾經(jīng)如此的豪言壯志，可如今，你無比傷心地回望著你摯愛的祖國，回望著你的坎坷一生，你清楚地知道那些紙醉金迷的統(tǒng)治者早已將一個(gè)名叫屈原的冥頑之人忘到了九霄云外，此時(shí)此刻也只有這猿鶴來為自己送別……“眾人皆醉我獨(dú)醒，舉世皆濁我獨(dú)清。”你只能如此嘆道。回望過，你毅然回頭，望著這清澈的江水，你揮一揮衣袖，仰天笑道：“罷也，罷也，生不稱意，不若隨江水而去，了此一生，哈哈……”一縱身，你躍入江中，岸邊只留一發(fā)帶飄舞……你就這樣瀟灑地去了，卻不知時(shí)過境遷，端午因你而生，《離騷》因你而不朽，這茫茫中華大地上，已經(jīng)無人不知你的名字。如此的你，不可謂不風(fēng)流。

“大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物，故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”

你年輕氣盛，意氣風(fēng)發(fā)，八十萬曹軍壓境，泯不滅你的才華與膽氣。面對一群庸碌無能的主和腐儒，你不屑一顧，力主吳侯迎戰(zhàn)。于是有了周公瑾持令劍，號三軍，籌糧草，駐赤壁的雄壯場面；于是有了反間計(jì)，苦肉計(jì)，連環(huán)計(jì)多計(jì)并施的千古佳話；于是有了火燒赤壁，以少勝多的膾炙典故。你英年早逝，有人說你忌賢妒才，既如此，為何玄德都言你胸懷寬廣？你雖已隨滾滾江水逝去，但你的“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”卻成為后世的美談，小小的斷垣赤壁因你而聞名于世。如此的你，不可謂不風(fēng)流。

殘陽如血，百鳥歸巢。一身宋衣不合時(shí)宜地出現(xiàn)在元軍北渡的船上。

“都回家了，可我的家在哪里？”面對著歸去的百鳥，曾經(jīng)豪邁的你如此嘆道。回頭看你身邊“保護(hù)”你的元兵，你不由得一絲苦笑，“哈哈，我堂堂大宋子民，到頭來竟要這幾個(gè)蠻子來保護(hù)？”回想自己起兵抗元，戰(zhàn)場殺敵，恍然就在方才，那精忠報(bào)國的斗志陡然又起，卻不想船上那懾人的元旗將你拉回了無情的現(xiàn)實(shí)。又憶起惶恐灘頭兵敗逃亡的惶恐，一絲酸楚又涌上心來，想想這伶仃洋的名字，你不由得大笑起來，直驚得身后元兵彎刀出鞘，“哈哈哈，這伶仃洋不正應(yīng)了老夫的一世零丁嗎？哈哈……”面對元軍的威逼利誘，你大聲道“好，筆墨伺候！”只見你奮筆疾書，于降書之上成詩一首，待元將看時(shí)，最后一句赫然醒目“人生自古誰無死，留取丹心照汗青！”“啊！”元將大驚失色地跌倒在地上，他終于明白，像文天祥這樣的忠義之士是不會(huì)屈服的。你雖已殉國就義，但你的詩篇不朽，你的光輝永駐。如此的你，亦不可謂不風(fēng)流。

篇3

是誰？站在烏江邊上絕望的嘶吼著，眼里寫滿著絕望？是為何？看，不，不要，那是西楚霸王項(xiàng)羽。哦，不，一代霸雄，命止于此。懷著激烈的心情，茶香飄溢，卻獨(dú)獨(dú)打翻于窗前。是惋惜，于是有了李清照的‘生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。’的惋惜、于是有了后人的‘勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知’的遺憾。

那是誰？像雪一樣傲然地立著？哦，那是寶釵。眼里寫滿著滿足。那次抽簽她抽到了‘任是無情也動(dòng)人’襲人曾經(jīng)說過她最配的花兒是牡丹，世人皆知‘牡丹乃花中之王’，王之于她，當(dāng)之無愧。她：‘文墨不輸黛玉，相貌可比可卿。才能不輸鳳姐，女工可比襲人。’懷著敬佩的心情，敲一地梨花，寄托仰慕之情。當(dāng)寶玉選擇黛玉做伴侶后，她，無悔。出家做了尼姑。

篇4

古今中外諸多名人對“英雄”有自己的見解：

莊子認(rèn)為“小人則以身殉利，圣人則以身殉天下”；魯迅則說英雄是“在生活的路上，將血一滴一滴地滴過去，以飼別人，雖自覺漸漸瘦弱，也以為快活”；著名懸疑導(dǎo)演大師希契科克認(rèn)為“要想做一個(gè)真正的英雄是沒有選擇余地的，往往是要么成功要么成仁”。克勞塞維茨指出“有卓越智力作用，有指導(dǎo)的膽量是英雄的標(biāo)志”。在伏契克心里“英雄，就是這樣一個(gè)人，他在決定性關(guān)頭做了為人類社會(huì)的利益所需要做的事。”

《現(xiàn)代漢語詞典》對英雄做出了如下解釋：（1）才能勇武過人的人（2）不怕困難，不顧自己，為人民利益而英勇斗爭，令人欽佩的人。

每個(gè)人的英雄觀會(huì)有細(xì)小的差別，隨著時(shí)代的進(jìn)步，人們的英雄觀也會(huì)不斷發(fā)生變化。但概括起來，英雄有以下一些特征：智謀超越常人，行為或思想表現(xiàn)出高度的智慧；或者勇氣超越常人，行動(dòng)表現(xiàn)初高度的無私無畏。

二、中學(xué)語文課本中的英雄形象

當(dāng)然，英雄的文學(xué)形象并不是教學(xué)生如何去好勇愛斗，而是通過優(yōu)秀的英雄題材作品的教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)獲得一種美的體驗(yàn)，使學(xué)生在英雄審美觀、價(jià)值觀等方面得到健康、和諧、完美的發(fā)展，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德，形成追求崇高、追求創(chuàng)新、敢拼敢闖、敢于面對挫折和失敗的英雄觀。那么，在高中語文課本里都有哪些英雄形象留在了我們的腦海中，并潛移默化的影響著我們呢？

筆者為此做了一個(gè)大致的分類：

1、運(yùn)籌帷幄，決勝千里的統(tǒng)帥――曹操、周瑜、之屬

生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，渴望建立功業(yè)的英雄曹操，產(chǎn)生“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的苦悶和感慨。它反映的是一代統(tǒng)帥對事業(yè)和理想的執(zhí)著追求，不滿現(xiàn)實(shí)而又積極要求改變現(xiàn)實(shí)的雄心大志。老驥伏櫪，志在千里的曹操，登臨碣石，臨風(fēng)把酒，渴慕賢才，自喻周公。蘇軾曾感慨到“破荊州，下江陵，順流而東，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也”。而那“小喬初嫁了，雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”的周瑜更成為了儒雅、智慧、年少得志的英雄代言。歷史終將過去，社會(huì)在進(jìn)步發(fā)展，“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”偉人不輸曹操、周瑜，運(yùn)籌帷幄，決勝千里，帶領(lǐng)中國人民奔向幸福，又豈能不是英雄中的英雄？

2、智勇雙全，臨危不懼的智者――燭之武、藺相如、鄒忌之流

有一類英雄，他們也許沒有絕世的武功，也許沒有指揮作戰(zhàn)的才華，但是他們有過人的勇氣膽色，有過人的智慧。

秦晉圍鄭，鄭國危如累卵。燭之武臨危受命，孤身出城；強(qiáng)秦帳內(nèi)，他不卑不亢、字字珠璣，終于化干戈為玉帛。燭之武深明大義不計(jì)個(gè)人得失的愛國情操，義無反顧獨(dú)闖秦營的英雄氣概，在歷史的扉頁上放射出熠熠奪目的光華！

而本為“”的藺相如在虎狼成群、險(xiǎn)象橫生的環(huán)境中，置個(gè)人生死于不顧，以國家利益至上，憑自己的勇氣和智慧，贏得了國家的尊嚴(yán)。完璧歸趙、澠池之會(huì)，與秦王斗智斗勇的故事至今為人津津樂道。

伴君如伴虎。坐在至尊寶座上，俯視一切，卻能傾聽逆耳之言的君王，歷史上并不多見。諷諫帝王，是冒險(xiǎn)的事，怎樣讓生殺予奪，高高在上的主子愉快的接受自己的勸諫，鄒忌、觸龍等從人之常情出發(fā)，感化君王，其智慧和勇氣盡顯拳拳愛國忠心和英雄本色。

3、性格爽朗，頂天立地的武夫――廉頗、項(xiàng)羽、喬峰之類

項(xiàng)羽是一個(gè)叱咤風(fēng)云光彩奪目的英雄，吳中起事描繪了他敢作敢為的英雄本色；鉅鹿之戰(zhàn)表現(xiàn)了他果敢決斷、臨危不懼的大丈夫氣魄；垓下之圍和烏江自刎更是展示了他英雄末路的兒女情長以及作為強(qiáng)者寧為玉碎、不為瓦全的剛烈性格。其敢愛敢恨，光明磊落，鐵漢柔情，勇武粗豪，在歷史上文學(xué)上獲得一片喝彩。

另一個(gè)文學(xué)人物雖純?yōu)樘摌?gòu)，卻也感人至深。蕭峰在金庸小說乃至所有新派武俠小說中，其英雄地位倍受推崇。他是頂天立地的男子漢，不為美色、名利、權(quán)勢所動(dòng)，豪邁粗獷，光明磊落，不屈不撓，行俠仗義，以德服眾，是武林同道公認(rèn)的英雄豪杰。

以勇氣聞?dòng)谥T侯的廉頗，有攻城野戰(zhàn)之大功，盡管因?yàn)椴环图刀侍A相如，曾經(jīng)口宣惡言，但其爽朗的性格和敢于承認(rèn)錯(cuò)誤的率直，使這位略顯莽撞的英雄更添了幾分可愛，其負(fù)荊請罪的身影，并不因其一跪而矮了三分，反而在歷史的場合中愈發(fā)高大。

4、無所畏懼，挑戰(zhàn)天地的硬漢――桑迪亞哥、眉間尺、樊噲之倫

茫茫大海上一葉扁舟，年邁的老人桑迪亞哥獨(dú)自遠(yuǎn)航，與饑餓與疲憊作戰(zhàn)，與各類鯊魚殊死搏斗，在窮困潦倒中上演了人生的悲壯。苦苦搏斗只剩下一副魚骨，但失敗的他仍高傲的微笑，他所展示的是頑強(qiáng)的毅力與不屈的精神。“你盡可能把它消滅掉，可就是打不敗它”！他用他的行動(dòng)證明：人的精神，是永遠(yuǎn)也打不敗的。

失敗的英雄還有眉間尺，立志為父報(bào)仇的他，在飽受追擊親刃仇人無望時(shí)，偶遇黑色人，毅然割顱賄客，用自己的生命換得了平生愿望的實(shí)現(xiàn)。

鴻門宴上殺氣騰騰，危機(jī)四伏。樊噲請命：“此迫矣！臣請入，與之同命。”寥寥十字，斬釘截鐵，擲地有聲，誓與主公生死與共、患難同當(dāng)。他“帶劍擁盾”，一路闖去，“衛(wèi)士仆地”，所向無敵。 “噲遂入，披帷西向立，嗔目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂”，毫無畏懼。“加彘肩上”，拔出寶劍，幾下功夫，一條生豬腿被“消滅”得干干凈凈。如此粗豪勇猛，如此干脆直爽，怎么能不讓胸?zé)o城府且同樣直率爽快的項(xiàng)羽佩服呢？

5、熱愛生活，愛憎分明的凡人――水生、夏瑜之徒

面對列強(qiáng)的入侵，揮別愛妻，舍小愛存大愛，《荷花淀》中像水生甚或像水生一樣的青年人，毅然投身抗戰(zhàn)衛(wèi)國的行列，在槍林彈雨中沖鋒，不畏生死；生死之交，獄中夏瑜仍不忘向愚鈍的牢頭宣揚(yáng)民主，直至斗爭到生命的最后一刻，用獻(xiàn)血祭奠這個(gè)自己熱愛的國家。像這樣一些置生死於度外的人，難道不能堪稱英雄嗎？

6、忍辱負(fù)重，置之死地而后生的強(qiáng)者――勾踐、史鐵生、司馬遷之輩。

救友陷刑，痛不欲生，然 “人固有一死，死有重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也”，司馬遷認(rèn)為僅以一死來對黑暗進(jìn)行抗?fàn)帲叭艟排Ｍ鲆幻c螻蟻何異”，故他在忍辱與生死的痛苦抉擇中選擇堅(jiān)強(qiáng)地活下來，并以最大毅力完成巨著《史記》。

“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，一代帝王勾踐忍辱負(fù)重后，絕地逢生。

身殘志堅(jiān)，在人生最為輝煌的時(shí)候史鐵生“忽的失去了雙腿”，在北京地壇那一處處荒草敗絮中領(lǐng)悟人生，微笑著去面對挫折，品味孤獨(dú)，戰(zhàn)勝憂傷，成就了當(dāng)代中國一位最令人敬佩的作家，他用殘缺的身體，說出了健全而豐滿的思想。

司馬遷、勾踐、史鐵生等人懂得忍受一切不公平、壓力、傷害和屈辱，懂得不讓挫折和怒火燃燒了理智，從絕境中走出，成就事業(yè)人生的輝煌，他們是生活真正的強(qiáng)者，是歷史舞臺(tái)的不愧英雄。

三、語文課本中諸多英雄形象對學(xué)生的影響

種種情感和美韻，在欣賞中噴薄而出。而知識的甘露，也在欣賞中被學(xué)生慢慢吮吸。英雄形象在語文教學(xué)的過程中，不僅讓學(xué)生感受到了悲壯美、崇高美，同時(shí)也完成了對學(xué)生價(jià)值體系的構(gòu)建。

對英雄的崇拜，反映了人們面對棘手問題時(shí)的精神狀態(tài)，當(dāng)人們面對殘酷的條件以及由它們造成的災(zāi)害而精神緊張時(shí)，就很容易“把拯救自己的希望寄托于某種神力”。英雄榜樣教育帶有對具備強(qiáng)力意志的人或神的期待色彩，它解決了人們的精神危機(jī)。所以英雄人物形象很容易被學(xué)生認(rèn)同，也很容易成為學(xué)生模仿的對象。這種潛移默化的影響是深刻的。

我們不難看到這些影響大多數(shù)情況下是積極的。在感受文學(xué)形象多彩的同時(shí)，英雄人物塑造了學(xué)生精神的偶像，培養(yǎng)了他們堅(jiān)毅的品質(zhì)，激發(fā)了他們心靈的正能量。但是我們也不得不看到英雄人物形象也會(huì)給學(xué)生帶來一些消極的影響，比如因?yàn)樽非髠€(gè)人英雄主義而缺乏集體精神，因?yàn)槌绨荻つ磕７拢兄磺袑?shí)際的人生追求……

四、如何在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生正確看待英雄人物

篇5

你們要是問我們班誰最愛看書，那就要數(shù)曹瑞濤啦。記得去年有一次上語文課，老師正再講《小苗與大樹的對話》這一課，其中有一段是說季羨林爺爺看過的書，老師便說了一些關(guān)于四大名著的知識。這一下子可驚動(dòng)了曹瑞濤，他不管老師讓不讓他說，便說起了內(nèi)容來，結(jié)果老師生氣了，教訓(xùn)了他一頓。

“搞笑大王”——趙恒哲

篇6

回首古代歷史長河，那一聲仰天質(zhì)問“王侯將相寧有種乎”陳勝帶領(lǐng)農(nóng)民揭竿而起；那一番千古奇策“未出茅廬就知天下三分”使諸葛亮流芳百世；那一笑“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，李白笑出了風(fēng)流；那一嘆“老驥伏櫪，志在千里”道出了曹操心中的宏圖。他們是忠肝義膽的英雄，他們是聰明過人的智者，他們是才華橫溢的文人。

我敬佩他們，但要說得上崇拜，還是孔明當(dāng)之無愧。三顧茅廬，使諸葛亮現(xiàn)身風(fēng)起云涌的亂世，卷入了這場“江湖風(fēng)波”。

諸葛亮的博學(xué)智慧令我驚嘆。周公瑾精心巧計(jì)的給曹孟德上演一場痛打黃蓋的戲碼，可只被孔明一眼識破。七日之內(nèi)早出三千箭，本想為難孔明的周公瑾，卻不想孔明的智慧遠(yuǎn)勝自己。三天之內(nèi)就輕而易舉的從孟德處騙到三千箭弩；萬事俱備只欠東風(fēng)，周公瑾急的積勞成疾，可孔明卻一語道破天機(jī)，巧借天時(shí)“借”來東風(fēng)；“既生瑜，何生亮？”周公瑾被孔明三氣吐血身亡，臨死之前仰天質(zhì)問。

孔明上知天文，下知地理。他的才智足以遠(yuǎn)勝任何一位君王，可為報(bào)劉玄德的知遇之恩，他把一生都服務(wù)于興復(fù)漢室之中。

他，為人公正嚴(yán)明。大意失街亭，孔明揮淚斬馬謖，陳壽的父親也因此連坐。可陳壽卻對諸葛亮依舊高度評價(jià)：“盡忠益時(shí)者雖仇必賞，犯法怠慢者雖親必罰。”

他，是忠臣的楷模。“受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效；故五月渡瀘，深入不毛。”道出了孔明的忠心耿耿。不僅如此，自擔(dān)任丞相，他凡事親力親為，直至最后在出軍途中，病死五丈原。

篇7

說曹操是奸雄，其實(shí)英雄才是更貼切一些，曹操的聰明才智卻被說是奸詐狡猾，這實(shí)在是天大的冤情。

其時(shí)，曹操從小就很聰明，小時(shí)，曹操很頑皮，他父親忙于事，沒時(shí)間管他，但是，他叔叔經(jīng)常告訴曹操父親關(guān)于曹操的一些劣跡，曹操對他叔叔可謂是恨之入骨。但是礙于是長輩;沒有發(fā)作，終于，他想到一個(gè)好辦法有一天，曹操的叔叔看見曹操口吐白沫，渾身抽搐，忙向曹操的父親說，曹操生了重病。待曹操的父親回來時(shí)，曹操正在玩耍，其你道：“你不是生病了嗎?”曹操笑道，“我沒病啊，誰人咒我?”后其父不再相信曹操的叔叔。

曹操這不叫奸，這是智慧的體現(xiàn)。

從驍騎校尉到大漢丞相，這其中的酸甜苦辣也只有他一人知道。

憑什么說曹操奸詐，智慧難道只是諸葛村夫所有的?難道屬于一個(gè)敗在曹丕手下的人所有?

曹操是用計(jì)，諸葛亮也是用計(jì)，雖說手段不同，但目的殲途同歸，那樣曹操亦可稱為智絕，諸葛亮亦可稱為奸絕。

如果說曹操殺死許多人，那諸葛亮和周瑜小兒叱?他們一把火燒死曹操八十三萬大軍，八十三萬鮮活的生命，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過曹操休殺人之?dāng)?shù)的百倍千倍。

試問，在三國鼎立時(shí)期，有誰能超過曹操，論智慧，他不亞于諸葛亮，論武力，他與關(guān)柴夫，黑臉飛之比毫不遜色。

三國第一人，決定是曹操之所得。

五十四歲之時(shí)，亦戀大喬，小喬，何不為風(fēng)流。

曹操，人類心中的驕傲!

【范例2】

大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。

東漢末年，戰(zhàn)火紛紛，奸雄亂世。曹操，除黃巾，滅董卓，轄天子，令諸侯，一生南征北戰(zhàn)，建立起魏國，形成三國鼎立的局面。被稱作“清平之奸賊，亂世之英雄。”

曹操有著他寬容的一面。官渡之戰(zhàn)后，曹操繳獲了袁紹大量的圖書、資料、文件、書信，就發(fā)現(xiàn)其中有自己的人寫給袁紹的信，曹操可立即下令，全部燒毀，曹操做得很漂亮，當(dāng)時(shí)很多人不理解，就問曹操，為什么把這么重要的證據(jù)都?xì)У袅耍@個(gè)人情，曹操做得很好，曹操當(dāng)著全部人的面把這些證明全部燒毀，讓大家放心，跟著曹操，只要忠誠，以前的事我不知道。曹操很會(huì)裝糊涂，裝糊涂才能寬容人，寬容人才能得人心，得人心才能得天下。

曹操也有著他野心的一面。“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”。這就是曹操最能突出自己野心的一面，他可以錯(cuò)，但是他的部下不能錯(cuò)，有句歇后語：曹操殺呂伯奢——將錯(cuò)就錯(cuò)。為得天下，挾天子以令諸侯，此為孟得之雄才大略之體現(xiàn)，他不急于求成，知道韜光養(yǎng)晦，不掙一時(shí)之得，深謀遠(yuǎn)慮，可是智者千濾必有一失，他的多疑之心無意是他吃敗仗之原因。

篇8

孿生姐妹范晶瑾和范晶瑩是三軍女兵方隊(duì)不大不小的焦點(diǎn)。

在閱兵訓(xùn)練中，姐妹倆很快意識到，“孿生姐妹”的身份并不意味著她們擁有額外的優(yōu)勢，想要通過天安門，無論是誰，標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè)，必須通過自己刻苦訓(xùn)練、頑強(qiáng)拼搏去達(dá)到。

訓(xùn)練嚴(yán)格、競爭激烈，姐妹倆不僅擔(dān)心自己掉隊(duì)，還彼此牽掛著對方。一個(gè)雨天，方隊(duì)組織室內(nèi)踢腿訓(xùn)練。妹妹踢得滿頭大汗，渾身疲憊，晚上躺在床上，不禁連連說“不行了不行了”。姐姐聽了，坐在床邊，一邊給妹妹揉腿按腳，一邊輕聲安慰鼓勵(lì)。

“不管遇到什么困難，我們都不會(huì)放棄！”這對孿生姐妹異口同聲地說。

海歸女職員：不要留下遺憾

2003年，張?jiān)趪鴥?nèi)獲得大專文憑，隨后赴新加坡讀預(yù)科、專升本，然后又找到一份當(dāng)華文教師的工作，拿著兩萬多元的月薪，有了新加坡的“綠卡”。但北京奧運(yùn)會(huì)開幕之前，她毅然回國，進(jìn)入一家國企工作。“北京才是我的家。”她說。

回國工作后不久，她所在的企業(yè)通知女民兵方隊(duì)招收隊(duì)員，張?jiān)獩]來得及跟父母商量，就報(bào)了名，脫產(chǎn)參加訓(xùn)練。她的同事曾經(jīng)不解：“把半年多時(shí)間用在練走路上，值得嗎？”從小對她疼愛有加的父母也擔(dān)心她吃不消，她卻覺得參加閱兵是很多人一輩子都趕不上一次的寶貴機(jī)會(huì)。

幾個(gè)月訓(xùn)練下來，張?jiān)呀?jīng)磨破了好幾雙皮鞋，但是從槍線、手線到腳形和出腿的爆發(fā)力，都有了長足的進(jìn)步。“既然來了，就不要留下遺憾。”張?jiān)嘈抛约嚎梢詧?jiān)持到底。

女博士踢正步走過天安門，唐甜是第一個(gè)。

重慶姑娘唐甜是三軍女兵方隊(duì)一中隊(duì)隊(duì)員，流行病學(xué)與統(tǒng)計(jì)學(xué)專業(yè)博士生，全體受閱官兵中的最高學(xué)歷者。

篇9

“你一直在海上生活嗎？看你的皮膚顏色挺重，是漁民嗎？家一直在沿海地帶？”物質(zhì)狂開始制造話題和庫克船長有一搭無一搭地聊天。

說實(shí)話，這位庫克船長一路太造，總是招貓遞狗的，物質(zhì)狂之前一直躲著。她甚至懷疑，這個(gè)人是不是患有躁狂癥。好像體內(nèi)被裝置了永不停歇?jiǎng)恿Φ陌l(fā)動(dòng)機(jī)，一直處于亢奮狀態(tài)。

“大姐，我也是北京的。”沒想到這么造的人也有要靜靜的時(shí)候。

“哪個(gè)區(qū)的？”

“反正不是被合并的那兩個(gè)區(qū)的。”

“聽說北京城以后東城和西城還要合并呢。”

“那以后我們都是北京區(qū)的。”

“你是哪個(gè)中學(xué)的？”

“大姐您查戶口呢？我性別，男性。無犯罪記錄和不良嗜好。”

“那玩帆船算不算不良嗜好！那東西可貴。都說玩單反窮三代，您玩帆船，得多造錢呀？”

“我之前做律師的。”

簡直讓人瞠目結(jié)舌啞口無言。

“大姐，那您做什么的？”

說實(shí)話，物質(zhì)狂對于自己所從事的平面媒體工作挺熱愛的，并且一直深以為豪。但是不知道是紙質(zhì)出版物真的大勢已去，還是成天低頭看手機(jī)，被唱衰紙質(zhì)媒體的妖風(fēng)洗腦。總之，現(xiàn)在挺不情愿在別人面前顯擺自己至今還是堅(jiān)守在雜志界。

“做雜志的。”

“做雜志的？！”對方似乎像看到了出土文物，大跌眼鏡的神情就差脫口而出，“您還活著呢？！生命力夠旺盛的。不是雜志都倒了嗎？對，您這叫堅(jiān)守，定力夠足的。”

“您的潛臺(tái)詞是說我不思進(jìn)取，保守難纏吧！”物質(zhì)狂勝在自知之明，“不過我真覺得雜志沒到它壽終正寢，告別時(shí)代的份兒。2015年的文化圈最大的現(xiàn)象級現(xiàn)象就是老炮兒回潮。李健、樸樹、丁薇不都華麗回歸，馮小剛不也唱著《愛的代價(jià)》攜電影《老炮兒》大戰(zhàn)《惡棍天使》嗎？”

“看來你也是老炮兒一枚呀？”

“我是老牌兒。我們雜志明年就創(chuàng)刊20周年啦。生命中最美好的20年呀。”說完這話，物質(zhì)狂有點(diǎn)要熱淚盈眶，為了平復(fù)情緒，她岔開了話題。

“你為什么不當(dāng)日進(jìn)斗金的律師，而去玩帆船乘風(fēng)破浪？”

“因?yàn)橄矚g。”

篇10

儒家求出仕，孔子自然亦是。在做魯相的日子中，其能大展其才，但因國君不明，只得周游列國。或而謂之游，可此絕非游說之路―――諸侯無一納其言。但其在天下紛爭中，為天下奔走，為他人奔走。在所有人都覺得“禮”已不會(huì)富國強(qiáng)兵之時(shí)，其卻矢志不渝：東方諸國遍布了他的足跡，中華大地散滿了他的喟嘆。圣人居于天地間，絕非呼天搶地地狂號，只是留下一片靜默，一片永恒。“道不行，乘桴浮于海”，靜默中蘊(yùn)含了無窮的力量。

孔子的思想之所以能傳至今日，是因其在教育上的貢獻(xiàn)。孔子七十二門生為賢人，另有三個(gè)人感其教化。孔子身體力行的教學(xué)，是無愧于先師的稱號的。他的學(xué)生有的富甲天下，有的潛心學(xué)問，有的能通靈于天地，有的傲立于廟堂。孔子注重文化的傳承，其修《春秋》、《詩》雖是為儒家而修，對《詩》的內(nèi)容也有一定的曲解，但無疑將中華的文化傳了下來。否則哪有“關(guān)關(guān)雎鳩”的千古絕唱？孔子是個(gè)文化人。他回望是歷史，低首是現(xiàn)今，遠(yuǎn)望是將來。漢代的獨(dú)尊儒術(shù)使其學(xué)術(shù)的傳承初見成效；傳至宋代，程朱理學(xué)的高峰，也是孔子精神的續(xù)揚(yáng)。一門能傲立千年的學(xué)術(shù)以其時(shí)間之長，內(nèi)容之豐富，以及能代代相傳不斷創(chuàng)新，證明了它在華夏的生命力，無人可擋的生命力！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”他的精神，他的學(xué)說也隨川前行，奔流不止。