導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大學生素質(zhì)教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

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2高校大學生禮儀修養(yǎng)的基本要求

禮儀修養(yǎng)不僅關乎大學生自身的人格魅力，關乎高校的對外形象，更是關系我國大學生群體的整體素養(yǎng)水平。因此，推進高校大學生禮儀修養(yǎng)教育也要為大學生制定一些基本要求，并敦促他們嚴格遵守。

2.1明確自身身份，不做過格行為高校大學生盡管在年齡、視野、心理等方面都有了進一步成熟的表現(xiàn)。但是，他們?nèi)匀粚儆趯W生群體。因此，大學生的言行舉止不能超越一個學生應當具備的素質(zhì)范疇。高校要促使大學生明確自身的學生身份，嚴格遵守學生行為規(guī)范，不能做出過格的行為。

2.2勤奮學習，滿足時展要求大學校園已經(jīng)或多或少的與社會接軌。因此，高校大學生對于社會的認知度不是特別低，反而對社會有著屬于自己的獨特看法或想法。因此，大學生禮儀修養(yǎng)教育不能脫離社會現(xiàn)實。面對知識型社會的不斷深入發(fā)展，高校要鼓勵學生勤奮學習，滿足知識型社會的融入條件，否則，大學生完全有可能被社會所淘汰。

2.3尊重師長，塑造基本禮儀修養(yǎng)在某種意義上分析，這個基本要求是第一個要求的自然延伸。尊重師長是任何教育階段都要積極遵守的基本要求。尊重師長才能促使學生更為主動的配合禮儀修養(yǎng)教育的各種要求。這樣，大學生才能具備基本的禮貌，并將這些禮貌行為轉(zhuǎn)化為禮儀修養(yǎng)，進而實現(xiàn)自身禮儀修養(yǎng)的全面提升。

3提升大學生禮儀修養(yǎng)教育水平的策略

高校大學生禮儀修養(yǎng)教育仿佛一面鏡子可以招錄大學生的未來。高校必須拿出妥善的策略，及時應對社會發(fā)展形勢，促使大學生樹立優(yōu)秀的禮儀修養(yǎng)。如此，才能完善自我，適應社會。

3.1高度重視禮儀修養(yǎng)教育，完善教育結(jié)構(gòu)及規(guī)劃高校領導要率先轉(zhuǎn)變過來思想，不要過分看重學生的成績，要將眼光放長遠，以學生的綜合素質(zhì)修養(yǎng)作為根本落腳點。因此，高校領導可以針對大學生禮儀修養(yǎng)開設課程，并與老師實現(xiàn)及時對話，促使老師逐步完善教育結(jié)構(gòu)及教學內(nèi)容，從而使大學生的“軟件設施”也能夠?qū)崿F(xiàn)檔次上的有效提升。如此，高校的發(fā)展才能更好的依托學生，在培養(yǎng)學生的同時，也能夠合理借助學生的力量。

3.2從生活中尋找突破口，進行禮儀修養(yǎng)教育在生活中，老師要鼓勵大學生自省，要求大學生注重自身的語言行為是否得當、注重自身的衣著是否得體、注重自身的外在打扮是否合適等等。畢竟，大學生如果在語言行為、穿著打扮等基本層面有所失誤，必然與大學生的身份特征相違背，將成為禮儀修養(yǎng)教育的敗筆。

3.3完善自身性格弱點，彰顯優(yōu)秀氣息大學生的性格特點因人而異。大學生的性格缺點要引起自己的重視。否則，不利于健康思想的重塑。因此，大學生要時刻自省，克服性格中的弱點，不能我行我素，而是在學校生活中學會客觀的審視自己，時刻自我剖析，擺脫驕傲自大的缺點，學會謙虛待人。

3.4鼓勵學生見賢思齊，向典型榜樣學學生群體中，必然會涌現(xiàn)出禮儀修養(yǎng)比較高的學生，老師可以將這些學生作為典型，號召其他學生向榜樣學習。同時，也可以邀請這些禮儀修養(yǎng)較高的學生進行演講，從而有效強化大學生對禮儀修養(yǎng)的認同感，并學會在實際學習生活中時刻反省自己，完善自己。

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二、信息化教育對大學生素質(zhì)教育的重要作用

首先，教育信息化對促進學生良好思想品德的形成有積極作用。學生良好思想品德的形成，離不開一定的道德認識、道德情感、道德意志和道德行為習慣等成分。教育信息化中運用網(wǎng)絡充足的資源進行思想品德教育，將抽象道理化為學生可具體看到的真人真事，通過鮮明形象的感化，幫助學生正確認識生活，了解生活，樹立真、善、美的情感，培養(yǎng)學生識別假、惡、丑的能力，再內(nèi)化自己的言行，直至形成良好的思想品德，進而促進學生思想素質(zhì)的提高。其次，由于教育信息化為教育提供了多元化的信息渠道，學生獲取必要知識所花費的時間越來越短，教師將有更多的時間和精力，去關注學生個性、品格的培養(yǎng)，指導學生養(yǎng)成高尚的情操，增強學生適應社會和服務社會的能力。第三，教育信息化激發(fā)和調(diào)動學生學習的興趣和積極性，利于學生身心健康發(fā)展，提高教學效果。教育信息化已引起素質(zhì)教育教學手段的深刻變革，特別是增強了教學內(nèi)容的多樣性、新穎性、藝術(shù)性、趣味性，加之靈活多變的方法和系統(tǒng)技術(shù)，從而較好地調(diào)動了學生學習的興趣，使學生能主動、積極地學習與思考。第四，教育信息化對發(fā)展學生智力、培養(yǎng)能力具有重要作用。現(xiàn)代信息技術(shù)還可以對復雜事物或現(xiàn)象進行分析、綜合，對容易混淆的事物或現(xiàn)象進行比較鑒別，使學生能較快地通過思維活動形成概念，并從中學到正確的思維方法。

三、信息化素質(zhì)教育注意的幾個問題

首先是接入方式的問題。大學生素質(zhì)教育是實時的教育活動。希望學生在任何時候、在任何地方，以任何方式或者終端都能夠接入互聯(lián)網(wǎng)，隨時隨地訪問共享的素質(zhì)教育課程資源，這就對網(wǎng)絡運行環(huán)境提出了更高的要求。第二是運營與管理共享的問題。大學生素質(zhì)教育應該滲透在校園內(nèi)的方方面面，學校的運營和管理現(xiàn)在也已經(jīng)非常依賴于信息化和網(wǎng)絡化手段，以前我們很多的系統(tǒng)，如財務系統(tǒng)、人事系統(tǒng)，OA系統(tǒng)都是封閉運行的，不能實現(xiàn)信息的開放共享。而現(xiàn)在，學校需要更加智能的管理，需要信息溝通打破管理內(nèi)容之間的邊界，解決信息孤島的問題，實現(xiàn)全校信息數(shù)據(jù)的共享。第三是終端的智能化。如學生的一卡通應用，在智慧校園的基礎上，可以實現(xiàn)智能終端的應用擴展，學生人人都有手機，將一卡通和智能手機結(jié)合，既可以實時的通信，又可以解決素質(zhì)教育從課堂內(nèi)遷移到課堂外的問題。除了上述對網(wǎng)絡運行環(huán)境的要求之外，信息化的素質(zhì)教育還對網(wǎng)絡環(huán)境的管理提出了更高的要求，作為管理工作的老師，需要具備較熟練的信息化應用技術(shù)水平和敏銳負責的觀察力，并能夠設計出引起學生濃厚興趣的網(wǎng)絡互動話題。

篇3

隨著科技的快速進步，一些與網(wǎng)絡技術(shù)類似的科技產(chǎn)物出現(xiàn)并且影響著許多年輕人的思想與行為，年輕人更容易接受與理解嶄新的事物，并且大多數(shù)情況他們傾向于從網(wǎng)絡中尋找有用的信息，因此，從這一角度來說現(xiàn)階段大學生的思想養(yǎng)成受到網(wǎng)絡世界很大程度的影響。

2.獨立的人格和維權(quán)意識思想

由于時代的變遷，新世紀的年輕人在思想上與老一輩人呈現(xiàn)較大的不同，這集中表現(xiàn)在性格方面，比如現(xiàn)在的大學生群體思維活躍，具有鮮明的個性特征，在遇到問題時能夠打破常規(guī)去看待問題，找到最合適最具有挑戰(zhàn)性的解決途徑，因此，現(xiàn)階段年輕人更有思想頭腦，也更加大膽。在此基礎上，他們形成了較為獨立的人格意識與維權(quán)意識，并且認識到法律能夠給自身權(quán)益帶來保障，因此，學校應該抓住這一點對其進行良好的權(quán)益意識教育。

3.較強的動手操作能力和創(chuàng)新意識

這一代年輕人代表著時代的新鮮血液，他們廣泛采納與吸收各種新知識，具有較強的思辨能力與實踐操作能力，同時年輕人還具有開放性的思維與創(chuàng)新意識。

4.脆弱的心理及較弱的抗挫折能力

正是因為現(xiàn)階段年輕人有著突出的個性和鮮明的性格，導致他們在遇到大的困難并且不知道怎樣去解決時容易出現(xiàn)懈怠心理，因此，可以看出這一代的年輕人內(nèi)心比較脆弱，多愁善感，抗挫折能力較差，所以針對這一現(xiàn)象學校應該疏導學生的心理，這樣一來才能夠促進學生身心全面健康發(fā)展。

二、大學生入學文化素質(zhì)教育培養(yǎng)模式的創(chuàng)新探究

1.把握新生心理，做好迎新工作

對于剛剛?cè)雽W的新生來說，一切對他們來說都是嶄新的，在這里他們會遇到新的學習場所、新的老師和同學、新的生活環(huán)境，學生對一些未來將要發(fā)生的事情充滿好奇和期待，在這樣一種心態(tài)下，學校和教師應該抓住新生的心理特征，將文化素質(zhì)教育貫穿到大學生的入學文化教育過程中，教師通過鼓勵讓學生放松緊張的心情，讓學生在新生入學儀式上自我介紹，讓同學之間相互了解，并且新生在入學期間遇到的問題與心理困惑都可以與教師溝通解決。

2.加強大學生品行規(guī)范教育和社會主義榮辱觀教育

學校為了能夠給新生營造更好的學習環(huán)境，讓新生從入學以來就能夠迅速進入正常的學習與生活軌道，在新生入學時就需要對學生進行校規(guī)校紀以及思想道德的相關教育，這樣一來能夠讓新生在了解自己所就讀學校的一些基本情況時還能夠?qū)ψ陨硖岢鲆欢ǔ潭鹊囊螅屝律鷱娜雽W以來就形成自覺約束行為的意識，共同維護學校的整體氛圍。具體舉例來說，可以在進行入學文化素質(zhì)教育時讓學生學習校內(nèi)管理規(guī)章紀律、違紀處罰條例規(guī)則、住宿環(huán)境管理細則、教師評級機制、校園網(wǎng)絡管理以及成績公示細則等。通過對這些條例的介紹，讓學生了解學校內(nèi)部管理的大致情況，在此基礎上進一步對學生進行“八榮八恥”的榮辱觀教育，讓學生在學習日常文化知識的同時謹記國家與社會的需要，樹立正確的人生觀、道德觀、價值觀，在入學時讓學生了解在學校需要遵守的紀律規(guī)范。

3.開展入黨啟蒙教育

在新生入學時，除了詳細介紹學校的規(guī)章制度以外，還有一項十分重要的環(huán)節(jié)，就是對學生進行入黨的啟蒙教育，這是學生在進入大學以后必上的一堂課。在這樣一堂課中，學校告訴學生要想在未來為社會與國家貢獻力量、實現(xiàn)人生價值，就應該在此時此刻踐行黨的教育方針、遵循黨的教學理論，開展一系列講座以及宣傳活動，讓學生從以新生的角色進入學校開始，就能夠感受到國家以及社會對自身發(fā)展的殷切關懷，在這樣一種文化素質(zhì)教育模式下，能夠讓學生懂得珍惜眼下的學習時光，以全新的姿態(tài)投入到學習與生活當中，為社會的進步與發(fā)展切實努力與奮斗。

4.開展專業(yè)性創(chuàng)新教育

每個新生在入學的時候，都會選擇一個自己心儀的專業(yè)作為未來四年主修的領域，但在過去新生入學時，并沒有對新生所進行這方面的教育，而新型模式下的入學教育更加注重以學生所選專業(yè)為基礎進行與專業(yè)相關的教育與學習指導，這樣一來能夠讓學生在進入學習與生活正常軌道之前就對自己所選擇的專業(yè)有初步的了解，并且通過這一模式，能夠提出自己所選專業(yè)存在的問題，并與相應的任課老師進行溝通。通過這一環(huán)節(jié)讓學生更好迎接專業(yè)課的學習，這對未來的就業(yè)與發(fā)展都能夠起到積極的促進作用。

三、結(jié)束語

由此可見，各大高等院校應該重視入學教育這一環(huán)節(jié)，加強對學生的入學思想道德教育以及文化素質(zhì)的培養(yǎng)，并且在一定程度上將該階段的教育模式與時代背景相聯(lián)系，順應時展的潮流，讓新一代大學生能夠在良好的氛圍下學習知識以及相關技能，為各個專業(yè)領域輸送更加優(yōu)秀的人才。

作者:孫巍 單位:吉林鐵道職業(yè)技術(shù)學院

參考文獻：

篇4

“國防教育是為捍衛(wèi)國家、和安全,預防外來侵略、顛覆和威脅,對整個社會全體公民進行有組織、有計劃的國防政治、思想品德、軍事技術(shù)戰(zhàn)術(shù)和體質(zhì)等諸方面施以影響的一切活動”[1]。在高校的教學體系中,國防教育已經(jīng)成為一門面對全體大學生開設的必修課。軍事理論教育和國防軍事訓練相互穿插的教學特點使得國防教育在大學生的思想政治教育、作風紀律養(yǎng)成、心理品質(zhì)培養(yǎng)以及身體素質(zhì)鍛煉四個方面起到其他教學手段無法替代的作用。國防教育具有促進大學生德 育、智 育、體 育、美 育 全 面 發(fā) 展 的 教 育 功能,承擔著為國家培養(yǎng)高素質(zhì)“四有”新人的教學任務。大學生心理素質(zhì)教育,是根據(jù)大學生身心發(fā)展的規(guī)律和特點,為全面提高大學心理素質(zhì)而開展的一系列有目的、有計劃的教育教學活動,內(nèi)容包括心理潛能開發(fā)、性格塑造、情緒調(diào)節(jié)、意志鍛煉等。培養(yǎng)學生優(yōu)良的心理品質(zhì)是心理素質(zhì)教育的核心內(nèi)容,圍繞這個核心將德、智、體、美、四個方面有機地結(jié)合起來,促進大學生全面和諧發(fā)展。國防教育和大學生心理素質(zhì)教育有相似性和相容性:從教育內(nèi)容的角度上看,兩者雖在知識側(cè)重點上有所不同,但都涵蓋了智力教育和非智力教育兩大方面;從教育目的上來說,兩者在大方向上完全一致,均落腳于培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的高素質(zhì)人才上。

二、“90后”大學生心理素質(zhì)教育的內(nèi)容

時代的高速發(fā)展、信息數(shù)字化的普及、家庭的教育方式等因素影響著“90后”大學生,因此,這群大學生在行為、認知、思維、情感等心理方面也具有其鮮明的時代特色。針對這些特質(zhì),“90后”大學生心理素質(zhì)教育的內(nèi)容主要包含心理能力教育、心理動力教育以及心理潛能開發(fā)三個方面。

(一)心理能力教育心理能力教育,也即智力因素教育。從心理學角度來說,心理能力包括有算數(shù)、知覺速度、語言理解、空間視知覺、記憶力、歸納推理以及演繹推理,其總量被稱之為智力。這七個維度反映在大學生日常生活中主要體現(xiàn)在獨立的學習能力、生活能力、自我教育能力、競爭能力等方面的教育。對每一個大學生而言,心理能力直接關系到知識內(nèi)化的方式方法、過程以及實踐效果。初入大學校門,學習方式和生活方式上的轉(zhuǎn)變對于大學生而言都是一種挑戰(zhàn)。相較于高中的學習模式,大學生普遍反映大學老師上課進度快、內(nèi)容多,難以跟上。若想要掌握好一門知識技術(shù),這要求大學生發(fā)揮自己的主觀能動性,總結(jié)歸納出適合自己的學習方式并在課后對所學內(nèi)容進行歸納、理解和記憶。生活能力、自我教育能力以及競爭能力的提高不僅表現(xiàn)在相關知識的貯存上,而且表現(xiàn)在對待具體問題具體分析的實踐上,這考驗著學生的記憶、理解、推理能力。現(xiàn)代智育觀提倡信息的貯存與提取并重,重視學生對知識的理解與運用[2]。因此,為了學生智力教育的開發(fā),學校教師應避免照本宣科、死記硬背的教育模式,積極探索啟發(fā)性教育的途徑,關注知識的內(nèi)化、儲存、提取以及應用的條件,促進學生對知識和技能的理解和掌握。

(二)心理動力教育心理動力教育,也即非智力因素教育。心理動力系統(tǒng)由除一切智力因素以外的心理因素構(gòu)成,對人們的認知過程起直接制約的作用,主要包括有動機、意志、情感等方面的教育。“90后”大學生在這幾個方面都擁有自己的特色。就動機方面而言,大學生在經(jīng)過數(shù)年寒窗苦讀順利進入大學之后,家長和老師的管束不如初高中時期嚴厲,大學生的學習壓力得到了極大的釋放,加之就業(yè)動機的盲目性和被動性容易導致大學生缺乏學習動機。因此,近年來,大學生厭學、逃學甚至退學的事件屢見不鮮。就意志方面而言,“90后”大學生主要體現(xiàn)為以下五個特點:其一,自覺性的提高伴隨惰性的存在;其二,理智感的提升但自制力仍顯薄弱;其三,勇敢但毅力不足;其四,獨立性大幅度提高伴隨依賴性、逆反性的存在;其五,果斷性增強但仍顯沖動。就情感方面而言,少部分學生表現(xiàn)出對國家的不關心,缺少愛國主義情感。另外,由于“90后”學生大部分是獨生子女,集體觀念淡薄,表現(xiàn)為不熱愛集體,缺少集體榮譽感和集體主義精神。為了能夠滿足快節(jié)奏社會、多元化發(fā)展對人才的非智力因素提出的高標準、嚴要求,學校更應注重培養(yǎng)學生的社會實踐能力、自我調(diào)控能力以及承受失敗和挫折的頑強意志、迎接挑戰(zhàn)的勇氣等。

(三)心理潛能教育心理潛能教育主要包括創(chuàng)造力、觀察力、發(fā)現(xiàn)力、思維力、記憶力等方面的教育。學生的心理彈性對于學生的性格發(fā)展和思考問題的方式方法有至關重要的作用。相較于“80后”而言,“90后”大學生感受到更多東西方文化的交匯和多重價值觀碰撞,面臨更多的選擇和挑戰(zhàn)。如何在瞬息萬變的社會中保有自己鮮明的個性、擁有獨樹一幟的生活、工作方式以及練就敢于創(chuàng)新、勇于探索的品質(zhì)都是現(xiàn)代心理素質(zhì)教育應該關注的問題。

三、國防教育在“90后”大學生心理素質(zhì)教育中的影響

根據(jù)上述“90后”大學生心理素質(zhì)教育內(nèi)容,軍事理論教育以及國防軍事訓練都能對智力因素、非智力因素以及心理潛能方面產(chǎn)生深遠的影響。高校通過形式多樣的國防教育,可提升學生認知水平,培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神,注重對學生心理潛能的開發(fā)和培養(yǎng),促使他們形成良好的心理素質(zhì)。

(一)國防教育在心理能力教育中的作用國防教育對“90后”大學生的心理能力教育有著至關重要的影響。其一,在軍事理論課中,通過老師的講述、資料片段的播放等方式生動地將軍事史、軍隊優(yōu)良傳統(tǒng)以及各革命時期先烈們頑強奮斗、努力拼搏的英勇事跡呈現(xiàn)給學生,能利用榜樣的力量激勵學生追求真、善、美,幫助他們樹立明確的是非觀念。大學生們以這些優(yōu)秀的歷史人物為榜樣更能做好認識自我、監(jiān)督自我和評價自我三個方面,從而培養(yǎng)學生的自我教育能力。同時,學生可在閑暇時查閱老師提供的拓展閱讀材料,這樣不僅能使知識儲備得到充實,而且有助于提高學生的自學能力。其二,全面的軍事化管理,例如按時起床、整理床鋪等,對于大部分不擅長做家務的“90后”來說,能夠很好地提升其生活自理能力,削弱依賴性。其三,多種多樣的軍事訓練方式,例如團隊競技、小組競賽等比拼項目也能激發(fā)學生的競爭意識,體會競爭的涵義并學會合理競爭的方式、方法,這對培養(yǎng)學生競爭能力是大有裨益的。

(二)國防教育在心理動力教育中的作用軍事訓練活動是高校新生入學必須經(jīng)歷的一次重要的軍事實踐鍛煉活動。集體的生活與活動、嚴格的訓練、觀看與戰(zhàn)斗有關的影片以及唱軍歌都是軍事訓練的組成部分。豐富的軍事訓練內(nèi)容,能促進“90后”大學生在德、智、體、美多方面得到提升。同時,軍事理論教育也在培養(yǎng)愛國情感、增強思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì)上起到了不可小視的作用。因此,國防教育對心理動力教育有著深遠的影響。在情感方面,愛國主義情感不僅是大學生心理素質(zhì)的重要內(nèi)容,也是國防教育的核心內(nèi)容之一。軍事理論教育中的國家安全環(huán)境教育和國際戰(zhàn)略形勢課程讓大學生深入了解國家的當前形勢和面臨的嚴峻挑戰(zhàn),切實地感受到自己身上背負的使命,這類教育可強化大學生愛國主義情感。另外,軍事訓練對培養(yǎng)大學生積極的情緒情感有著特殊的功效。軍事訓練有兩個顯著的特征:軍事訓練的團體性和軍事對抗的競爭性。教官以團體為單位組織學生學唱革命歌曲、多個團之間的對唱聯(lián)唱,不但能夠激發(fā)學生的熱情,也能提高學生的士氣。同時,軍事活動中所設計的對抗環(huán)節(jié)能促進大學生之間形成團結(jié)友愛、互幫互助的集體氛圍,培養(yǎng)大學生的協(xié)作精神和集體意志,從而激發(fā)學生的集體榮譽感和集體主義情感。因此,國防教育以其綜合性的教育內(nèi)容,成為提高心理動力的一個重要環(huán)節(jié)。在意志方面,歷史上偉人成長中每一次進步都離不開堅強的意志。對于大學生而言,只有擁有良好的意志品質(zhì),才能夠勇敢地直面人生的挫折,才有機會實現(xiàn)自己的理想,順利地完成自己的人生規(guī)劃。國防教育在培養(yǎng)大學生優(yōu)良意志品質(zhì)方面具有很強的實效性。入校新生離開自己熟悉的生活環(huán)境,親身體驗富有挑戰(zhàn)性的艱辛的軍事訓練,通過跨越一個又一個障礙,能有效地促使大學生不斷磨礪意志,提高在艱苦環(huán)境中的生存能力,養(yǎng)成沉著冷靜、細心大膽的品質(zhì)。同時,在軍事訓練期間,教官與大學生們朝夕相處,大學生能切切實實感受到來自現(xiàn)代軍人身上的那種樂觀向上的精神和面對失敗和挫折永不退縮、堅韌不拔的意志品質(zhì)。不少大學生也把教官當作自己的榜樣,認可并學習他們優(yōu)良的精神品質(zhì)。因此,國防教育的實踐性可保證意志品質(zhì)培養(yǎng)的有效性。在動機方面,動機決定一個人的行為。國防教育強調(diào)的“軍令如山倒”在很大程度上可強化大學生的正確行為動機。這種強化作用包含兩個方面的內(nèi)容:外部強化和內(nèi)部強化。外部強化指的是教官用命令的方式施加在學生身上的強化;內(nèi)部強化則是指學生的自我強化。軍事訓練作為國防教育的重要組成部分和實踐環(huán)節(jié),所訓練的每一項內(nèi)容都有其嚴格的標準和檢查手段。部分學生由于心理素質(zhì)薄弱出現(xiàn)怕苦、怕累、怕臟等畏難情緒,導致逃避軍訓的事件時有發(fā)生。面對這樣的情況,教官會及時進行心理疏導,并且通過走正步、站軍姿、軍事越野等手段循序漸進地培養(yǎng)學生良好的行為習慣,從而潛移默化地實現(xiàn)由他律到自律的轉(zhuǎn)變,以此來不斷強化正確的行為動機。

(三)國防教育能有效提高大學生心理潛能國防軍事訓練的團體性,給大學生提供了一個有利地促進身心潛能發(fā)展的平臺。國防軍事訓練一般在大學生進入大學后不久便會開展,這不但是一個展現(xiàn)個人風貌的機會,也是顯現(xiàn)個體差異的舞臺。大學生來自五湖四海,地域環(huán)境、家庭環(huán)境各不相同,有的學生家庭條件優(yōu)越,有的學生從小失去父母;有的學生性格張揚,外向活潑,有的學生性格內(nèi)向,不善交際;因此,在訓練中的表現(xiàn)也會各不相同。將他們放在同一團體的情境下,成員們可以相互學習、模仿多個團體成員的適應行為,例如,家庭條件優(yōu)越的學生可以學習家庭條件較差學生的堅韌不拔,家庭條件較差的學生可以學習家庭條件優(yōu)越學生的開朗、活潑。根據(jù)觀察別人的行為模式,從多個角度了解自己,洞察自己,以此來增強自身的發(fā)現(xiàn)力和洞察力。軍事理論教育包含有軍事思想、世界軍事、軍事高科技、高技術(shù)等方面的理論知識,這些知識是隨著時代的變遷與發(fā)展而不斷深化、更新的。通過學習前沿的、尖端的軍事科學技術(shù),啟發(fā)大學生探索其中更為新奇的領域,可提升大學生的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力。軍事理論教育課程的根本任務是要從多角度剖析各種各樣復雜的戰(zhàn)爭現(xiàn)象,從中提煉出戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律,因此,在教育教學過程中,老師也會有針對性地引導學生去體會和發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)爭的性質(zhì)和規(guī)律,從而鍛煉學生的思維力。由此可見,國防教育從多個角度正面影響著大學生心理潛能的發(fā)展。綜上所述,國防教育的作用并不單單是提高大學生的國防意識水平,它也是加強大學生心理健康教育的有效措施之一。它能在心理能力、心理動力以及心理潛能三個方面發(fā)揮其他教育不可替代的作用。充分認識國防教育在心理素質(zhì)教育中的特殊地位和作用,既能發(fā)揮其育人的綜合效益,又能使學校國防教育具有更長久的生命力和鮮活的影響力。

四、加強國防教育對大學生心理素質(zhì)教育影響力的建議

(一)國防教育應遵循大學生心理發(fā)展規(guī)律處在青春期的大學生,其記憶力已發(fā)展到以邏輯記憶為主的階段,也就是說大學生已經(jīng)具有一定的邏輯思維能力,容易對教師講授的知識提出質(zhì)疑。因此,在進行國防理論教育時,教師應充分考慮大學生的記憶特點,多采用啟發(fā)式的教育方式,授課 過 程 宜 循 序 漸 進,并 為 學 生 留 出“疑點”,避免過多的機械灌輸。這樣將心理素質(zhì)教育中的心理潛能教育更好地嵌入國防教育當中,不但能加大國防教育對大學生心理素質(zhì)的影響力,還能讓學生們加深對國防理論知識的理解。

(二)保障國防教育對“90后”大學生心理素質(zhì)教育的實效性在軍事訓練方面既要訓練大學生體格,也要培養(yǎng)大學生良好的心理素質(zhì),所以軍事訓練不宜只采用體育訓練(包括體能拓展訓練)的基本形式,更應注意訓練形式的多樣性。[3]通過形式多樣的軍事訓練,例如軍事技能對抗,培養(yǎng)學生吃苦耐勞的精神和團結(jié)協(xié)作的能力,促使他們形成良好的心理素質(zhì)。在軍事理論課教育教學方面,要促進大學生心理品質(zhì)的發(fā)展。在教育教學過程中,要把軍史、優(yōu)良傳統(tǒng)以及各時期建設者艱苦奮斗、頑強拼搏的事跡等作為講述的重點,用深厚的歷史底蘊和輝煌的歷程來激勵學生,使學生意識到自己身負歷史使命,增強其接受國防教育的主動性,激發(fā)其愛國主義情感,培養(yǎng)其自我教育的能力。

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全面推進素質(zhì)教育，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀律的新一代大學生，是高校的根本任務。上世紀末，針對我國高等教育的實際情況，為進一步適應我國現(xiàn)代化建設的需要，國家教委提倡有組織、有計劃的開展大學生文化素質(zhì)教育。經(jīng)過多年的實踐，我國高等院校的文化素質(zhì)教育取得了一定的成績。然而，加強大學生文化素質(zhì)教育是一項長期而艱巨的任務，既會遇到許多理論問題，又會遇到許多實踐問題。高校作為傳播和創(chuàng)造人文精神的重要基地，必須把人文素質(zhì)修養(yǎng)作為大學生成才的重要目標予以重視。

一、對素質(zhì)教育與文化素質(zhì)教育的認識

素質(zhì)是在人的先天生理基礎上，經(jīng)過后天教育和社會環(huán)境的影響，由知識內(nèi)化而形成的相對穩(wěn)定的心理品質(zhì)。人才素質(zhì)包括思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務素質(zhì)和身體心理素質(zhì)四個方面。其中，思想道德素質(zhì)是根本和靈魂，文化素質(zhì)是基礎。素質(zhì)與知識、能力之間固然是相輔相成的平行發(fā)展的關系，但提高了科學素質(zhì)并不等于素質(zhì)的全部內(nèi)涵都得到相應的提高。實踐證明：具有豐富知識和較強能力的人，不一定就是一個較高素質(zhì)的人，只注重知識的傳授和能力培養(yǎng)，而忽視大學生素質(zhì)的提高，并不是完善的教育。素質(zhì)教育是針對應試教育而提出來的，它是一種新的教育思想和觀念，不是一種單純的教育模式。但在實際操作當中，往往將素質(zhì)教育也當作一種教育模式，在大學生素質(zhì)教育中僅僅依靠片面增加一些課程來充當所謂的素質(zhì)教育課，而不是對現(xiàn)有課程和教學內(nèi)容以素質(zhì)教育的思想加以滲透。

文化素質(zhì)教育是為了實現(xiàn)對人的尊重，對人文力量的肯定，對人格完善的追求，是全面推進素質(zhì)教育的基礎。我們所說的文化，主要是指精神層面的文化，它是全部社會文化的靈魂。加強文化素質(zhì)教育，重點是指人文素質(zhì)教育，主要是通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術(shù)等教育，以提高大學生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學素質(zhì)。業(yè)務素質(zhì)是學生服務社會的特殊本領，如果大學生具有較高的文化素質(zhì)，無論是在學業(yè)學習上，還是在實際工作中都能堅韌不拔，頑強拼搏，克服一切困難，去完成學業(yè)和工作。文化素質(zhì)教育對業(yè)務素質(zhì)而言，一方面為學生學好業(yè)務打好文化基礎，有助于學生理解專業(yè)知識，掌握專業(yè)技能；另一方面，會從更深層次上推動專業(yè)教育。文化素質(zhì)教育對于身體和心理素質(zhì)來說，具有較高文化素質(zhì)的人，懂得生命的價值和意義，就能夠珍惜生命，重視健康，形成科學的思維方法和生活方式，進而使自己能夠應付和承受來自外界的各種困難和壓力。

總之，加強文化素質(zhì)教育是時展的要求，加強大學生文化素質(zhì)教育符合科學發(fā)展觀的要求，有利于彌補高校在人才培養(yǎng)工作中的不足，促進人與社會的全面發(fā)展，是新形勢下全面貫徹落實黨的教育方針，培養(yǎng)高質(zhì)量專門人才的重要舉措。

二、加強大學生文化素質(zhì)教育的幾點感悟

1.加強文化素質(zhì)教育的領導，把文化素質(zhì)教育貫穿于教育全過程。高校要在黨委統(tǒng)一領導下，由主管領導掛帥，各系部牽頭，教務處、學生處、宣傳部、團委等部門參加，組建大學生文化素質(zhì)教育領導小組，負責對大學生文化素質(zhì)教育的組織和領導。要根據(jù)上級有關文件精神，結(jié)合學校實際，討論制定《關于加強大學生文化素質(zhì)教育的實施方案》，明確指導思想、目的意義、工作目標和方法步驟。各系部、處室在總體實施方案的基礎上，制定實施細則，切實把文化素質(zhì)教育貫穿于大學教育的全過程，落實到各方面。要加大對文化素質(zhì)教育的投入，每年撥付一定數(shù)量的專項經(jīng)費，用于大學生文化素質(zhì)教育活動的開展和研究。要建立大學生文化素質(zhì)教育評估體系，試行大學生文化素質(zhì)教育證書制度。要把文化素質(zhì)教育貫穿于專業(yè)教育的始終。

2.以提高大學生文化素質(zhì)為導向，加強學科建設和課程體系改革。加強文化素質(zhì)教育，需要把知識傳授與道德精神的熏陶結(jié)合起來，實現(xiàn)人文氣質(zhì)和科學精神合壁，促使學生健全人格的養(yǎng)成和全面素質(zhì)的提高。高校專業(yè)建設和課程設置要向綜合化發(fā)展，多增加一些人文科學課程，為學生學習科學知識和人文知識提供條件，形成文理滲透的學術(shù)氛圍和育人環(huán)境，使學生盡可能達到文理交融。完善學科布局結(jié)構(gòu)，不僅要考慮物質(zhì)建設需要，而且要考慮文化建設的需要和精神食糧的創(chuàng)造。通過“加強基礎、淡化專業(yè)、拓寬口徑”，促進文化素質(zhì)教育與科學教育相結(jié)合；注重將道德素質(zhì)教育與專業(yè)素質(zhì)教育相結(jié)合，優(yōu)化學生的知識結(jié)構(gòu)，采用“以課堂教學、校園文化、學生實踐的有機結(jié)合”的新的人才培養(yǎng)模式。

3.不斷提高教師的文化精神素質(zhì)，發(fā)揮潛移默化的教育作用。學生文化素質(zhì)的形成需要教師人格力量的感染和啟迪。教師首要職責是引導學生學會做人，做有德之人，有為之人，誠信之人。在文化素質(zhì)教育中，教師既要善于做學的“經(jīng)師”，還要善于做育人的“人師”，不僅要在日常生活中為人師表，而且要在課堂教學中貫穿科學與人文精神的教育。做學生的人生導師艱難，難在教師自己的人生層次較高，特別是在市場經(jīng)濟條件下，如何引導好學生做一個有用和能用之才，教師的責任更重，要求更高。加強文化素質(zhì)教育，必須從教師入手，強化師德師風建設，在廣大教師中倡導人文精神，想方設法提高教師的文化素質(zhì)，拓寬文化素質(zhì)教育的新視野。

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從目前的教學模式來看，大多數(shù)應用型本科院校的大學語文課采用的是以教師為中心的教學模式，在課程教學中，教師占絕對的支配地位，教授每篇文學作品都會沿用一種講課模式“作者生平+主要作品+寫作特點+作品影響+文本選讀”。在整個教學過程中，學生一直處于被動的學習狀態(tài)中，課堂筆記的記錄使學生根本沒有時間去欣賞和思考作品，課堂活動和與教師交流更是甚少。這種傳統(tǒng)的教學模式忽視了大學生的積極性和主動性，直接影響大學語文課程的教學效果。

1.2應用型本科院校忽視大學語文課程。

教育部頒布的《大學語文教學大綱》（以下簡稱《大綱》）中指出“：充分發(fā)揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”《大綱》充分肯定大學語文教學是滲透人文教育的主渠道的地位。可見，大學語文課程是其他任何課程不能夠取代的，尤其是對于文化基礎薄弱的學生，它所產(chǎn)生的意義和價值已遠遠超出了一門課程的范圍。他能提高學生的人文素質(zhì)，并為其做出巨大的貢獻。但應用型本科院校注重專業(yè)課程的學習，在專業(yè)課程的計劃中每學期所學習的內(nèi)容有充分的課時，有些專業(yè)課程內(nèi)容在教學過程中會反復出現(xiàn)，既浪費了課時又耽誤了學生的學習時間。而給大學語文課程留有很少的課時，從必修課改為選修課，選修課變?yōu)闆]有課。很多應用型本科院校已經(jīng)取消大學語文課程教學。

1.3應用型本科院校大學語文課程師資力量比較薄弱。

應用型本科院校大學語文課教師的文學知識水平參差不齊，他們有時候難以與大學生進行良好的溝通與交流，在教學過程中會造成大學生對文學理解的障礙，部分教師的文學功底比較薄弱，對大學語文教學信心不足，存在畏懼心理。大學語文課在應用型本科院校通常只有幾名教師擔任，并沒有形成一個很好的教育學科團隊，從而導致教學科研方面的進步十分緩慢。

2大學語文課在培養(yǎng)應用型本科院校學生文化素質(zhì)中的作用

2.1大學語文課程能提高大學生的文化素質(zhì)。

文學語言是語言應用的最高層次。文學不僅是語言的藝術(shù)，也是藝術(shù)的語言，是學生進行學習和模仿的最好材料。所以，學學語文是提高學生漢語水平的最佳渠道。學習漢語的最佳方式就是深入感知漢語文化氛圍，幫助大學生了解文化，是學生了解支撐表層文化的深層文化，即文化中帶根本性的價值評判和思想觀點。在文學作品中可以學習到許多典故格言，修辭手法的了解，能夠加深對漢民族思維方式的理解，從而提高大學生對漢語的領悟力和應用能力。通過了解中國文化來學習語言藝術(shù)，語言的學習也會學得更加感性和充實。

2.2大學語文課程可以培養(yǎng)大學生的人文主義精神。

大學語文課程有利于使大學生通過文化知識的學習、文化理論的熏陶、文化活動和社會實踐的鍛煉，以及人文精神的感染，升華人格，提高境界，振奮精神，激發(fā)愛國主義情感，成為“四有”人才；有利于大學生開闊視野，活躍思維，認識人生，陶冶情操，激發(fā)創(chuàng)新靈感，為大學生在校學好專業(yè)以及今后的發(fā)展奠定堅實的文化基礎和深厚的人文底蘊；有利于基礎扎實、知識面廣、各方面能力強、素質(zhì)高、具有創(chuàng)造性的人才的培養(yǎng)。

3如何利用大學語文課程培養(yǎng)大學生文化素質(zhì)

3.1重視師資力量的培養(yǎng)。

國家的興旺靠科技，科技的發(fā)展靠教育，教育的成敗靠教師。要培養(yǎng)適應社會發(fā)展需要的人才，學校就必須建立一支優(yōu)秀的師資團隊。在培養(yǎng)大學生素質(zhì)方面，教師的作用至關重要。因此，學校必須高度重視教師的力量，大力提高教師的綜合素質(zhì)。教師是學生的領路人，直接面對學生，在教學實踐的過程中不僅要把專業(yè)知識、業(yè)務知識傳授給學生，也要把正確的、科學的世界觀、人生觀、價值觀、思維方式以及優(yōu)良的思想作風傳授給學生，以科學嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度影響學生。因此，大學語文課程的教師必須提高自身的綜合素質(zhì)，多參加業(yè)務能力的培訓和學習，不斷深造，只有不斷提高自己的教育教學能力，才能影響學生，提高學生的素質(zhì)。

3.2多媒體技術(shù)應用到大學語文課程教學中。

大學語文課程教學中，教師要充分利用多媒體技術(shù)，合理適當?shù)牟捎枚嗝襟w教學技術(shù)。多媒體教學既可以拓展大學語文課的教學內(nèi)容又可以提高教學質(zhì)量。如，在講授《西游記》時，教師可以先給學生播放電視劇《西游記》，讓學生通過影音效果對這部作品有初步的整體感知，避免老師只是無謂的分析和敘述作品中的人物形象和中心思想，使學生失去了對作品主動思考的能力，通過多媒體教學的幫助引起學生的注意力和學習興趣，有效培養(yǎng)他們的文化素質(zhì)。

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英美信息素養(yǎng)教育在世界范圍為內(nèi)都處于領先地位，英國在初等教育階段就開設了信息教育課，并于1998年列為必修課，到高中階段信息通訊技術(shù)仍為必修課，對學習內(nèi)容、達到的目標制定由國家課程標準，采取信息基礎教育、信息資源利用教育和信息資源服務教育，層層推進，逐漸深入。根據(jù)我國大學生信息素養(yǎng)的現(xiàn)狀，結(jié)合國外先進的信息素養(yǎng)培養(yǎng)模式，現(xiàn)提出一些培養(yǎng)大學生信息素養(yǎng)的建議:緊跟信息化發(fā)展潮流，建立健全大學生信息素養(yǎng)培養(yǎng)的課程體系;建立明確的培養(yǎng)目標，設計差異化的培養(yǎng);構(gòu)建良好的環(huán)境氛圍，創(chuàng)設和諧的校園信息文化;結(jié)合專業(yè)特點，改善信息類課程教師隊伍結(jié)構(gòu)，提升專業(yè)教師的信息素養(yǎng);建立信息防火墻，培養(yǎng)學生的信息倫理道德觀念。

2大學生信息素養(yǎng)教育的途徑

2．1高校圖書館承擔著大學生信息素養(yǎng)教育中的重要使命我國很早就重視對大學生信息素養(yǎng)的培養(yǎng)，教育部于1984年就提出各高校應開設文獻檢索課，教授大學生如何利用圖書館，培養(yǎng)文獻檢索的能力。大學生信息素養(yǎng)是高等教育中非常重要的任務，高校圖書館是信息儲藏中心，是原始的知識基礎陣地，它憑借豐富的文獻信息資源，通過對信息的整序、開發(fā)、挖掘、利用，豐富了大學生的知識結(jié)構(gòu)，在對大學生實施信息素養(yǎng)教育的過程中，高校圖書館成為主要承擔者。高校圖書館為大學生開設電子閱覽室、多媒體閱覽室、光盤檢索系統(tǒng)和Internet資源實踐操作機會，積極引進電子載體文獻，多媒體教學輔助系統(tǒng)，計算機網(wǎng)絡資源，加入全國數(shù)據(jù)資源共享體系，它是高校的信息資源中心。是大學生在校期間獲取知識、信息的重要場所。高校圖書館具有一支豐富的信息工作經(jīng)驗、合理的知識結(jié)構(gòu)、敏銳的信息意識、熟練的檢索技巧、又熟知信息資源、培養(yǎng)大學生如何獲取、利用知識的能力的工作人員隊伍，具有高素質(zhì)及淵博學識于一身的圖書館員，是圖書資源和服務的最好推送者。高校圖書館網(wǎng)站開辟“信息素養(yǎng)教育”專欄，也是對大學生信息素養(yǎng)教育不可忽視的重要途徑，通過制作系統(tǒng)的教學軟件和視頻教學資料把教學內(nèi)容加以集合，上載到學校或者圖書館的網(wǎng)站中，為大學生提供了自由便捷的學習資源。大學生是一個龐大的群體，在輔導和幫助大學生學習獲取知識信息的方法時，要考慮不同的專業(yè)背景需要不同的信息素養(yǎng)教育，提供不同層次的信息素養(yǎng)教育，為大學生信息素養(yǎng)教育提供人力保障。

2．2開設文獻檢索課程是對高校大學生信息素養(yǎng)教育的主要方式之一文獻檢索課程開設狀況與我國信息素養(yǎng)教育的開展息息相關，也為我國全面開展信息素養(yǎng)教育奠定了堅實的基礎，提高文獻檢索課程的地位，把它作為對學生進行素質(zhì)教育的重要手段，將文獻檢索課程作為學校公共必修課納入到正式教學計劃中去，給予充分的學時保證，要將信息素養(yǎng)教育滲透到相關課程教學中，使文獻檢索課程與學生的具體專業(yè)相結(jié)合，使文獻檢索課程教學內(nèi)容具體化。文獻檢索課程主要涉及圖書館的規(guī)章制度、館藏分布、借閱流程、工具書的使用方法和圖書館學、文獻學、目錄學的基礎知識。開設文獻信息檢索課，要把理論講授和上機實踐相結(jié)合，讓學生接觸網(wǎng)絡信息檢索，文獻信息檢索課程不只是教授學生傳統(tǒng)文獻和現(xiàn)代文獻的檢索方法和技能，而是利用信息資源的實踐中培養(yǎng)信息意識以及與之相關的法律、法規(guī)以及道德責任感，是培養(yǎng)學生信息意識和從信息資源中獲得情報和知識的一門科學方法。

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通過調(diào)查，可以看出四川省高職學生具備一定的人文知識，但對某些方面的人文知識還是比較欠缺的，需要提高，如哲學、歷史知識、古典詩詞、外國文學等知識。在對哲學的基本問題的調(diào)查中，只有41.9%的學生正確選擇了思維和存在；有40.5%的學生能正確回答四大文明古國；有20.9%的把中國四大名著都讀過。

1.2學生的人文精神狀況

關于人文精神方面的調(diào)查，涉及到大學生價值觀、道德觀和人際交往等方面。認為衡量一個人的價值大小主要取決于社會貢獻的大小（41.6%）、工資薪酬的多少（36.4%）。47.6%的學生認為一個博士生為救一個落水的老人而犧牲是否值得時，生命無高低貴賤之分，44.3%的學生認為不值得，博士創(chuàng)造的價值遠遠大于一個老人。可以看出，四川省高職學生主體價值取向是積極的、向上的，但還有部分學生還是在用金錢的多少作為人生價值衡量的標準，對生命的認識還存在等級觀念。對校園中私拉亂接電線、長明燈的現(xiàn)象有73.7%的表示反感，可以看出多數(shù)同學能注重自我修養(yǎng)，有一定的愛心和公德心。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分高職學生的人際交往能力還是比較強的。

1.3學生的人文行為狀況

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)大部分學生有較好的行為表現(xiàn)，體現(xiàn)了大學生應有的一些素質(zhì)，但也存在一些問題。在對考試作弊行為的調(diào)查中，從來沒有過的只有24.3%，而75%以上的學生偶爾或經(jīng)常有作弊行為的發(fā)生，這反映出高職大學生誠信缺失。看到老人倒地，能立刻扶老人起來，并送去醫(yī)院的有30.1%，圍觀不采取行動、無動于衷、怕引禍上身的占13%，這說明大部分學生還是敢于見義勇為，沒有被社會中有部分人救了老人而被敲詐的現(xiàn)象嚇到，但還是有部分學生不敢見義勇為，怕惹禍上身，被社會不良風氣影響較大。

1.4學生人文素質(zhì)教育狀況

在調(diào)查中，有67.3%的學生是喜歡人文素質(zhì)教育課的，說明學生對人文素質(zhì)教育的作用是認識的。學生喜歡的人文素質(zhì)教育方式是人文講座、校園文化活動及實踐活動等，喜歡課堂教學這種方式的相對較少，說明要改進課堂教學的方式，增強課堂教學對學生的吸引力。在改進學校人文素質(zhì)教育的措施的調(diào)查中，有73.3%的學生認為營造濃厚的校園人文氛圍，其次是多開設人文課程（56%）、舉辦高質(zhì)量的人文講座（51.5%）及提高教師的人文素養(yǎng)（43.1%）。

2四川高職院校大學生人文素質(zhì)教育存在的問題

2.1對人文素質(zhì)教育的重視程度不夠

在“以就業(yè)為導向”理念指導下，很多高職院校都存在“重技能、輕人文”的思想，學院領導、教師、學生對人文教育不夠重視，而對專業(yè)發(fā)展比較重視。認為學生只要具備過硬的專業(yè)知識和技能，就業(yè)的機會多，就業(yè)率才會提高，這是學院生存的根本。

2.2課程設置重專業(yè)輕人文，專業(yè)教育與人文教育分離

在以人才的培養(yǎng)必須面向市場、面向產(chǎn)業(yè)、對接產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級的導向下，在人才培養(yǎng)方案的制定中，課程的設置重專業(yè)輕人文。參與制定人才培養(yǎng)方案的主要是專業(yè)教師，他們更多關注的是專業(yè)發(fā)展，對人文教育一般只注重國家規(guī)定的“兩課”，對其他人文課程開設不夠重視。

2.3教師人文教學水平不高，教學方法單一陳舊

教師是實施人文素質(zhì)教育的主體，其素養(yǎng)的高低決定了人文素質(zhì)教育的質(zhì)量。目前，四川省高職院校對人文素質(zhì)教育的投入不多，人文教師進修、培訓的機會少，人文教師教育水平不高。

2.4人文素質(zhì)教育缺少職業(yè)特點

在對學生的訪談中了解到，學生對與專業(yè)結(jié)合緊密的人文教育很感興趣，希望人文教育更多體現(xiàn)職業(yè)特色。因此，在對學生進行人文素質(zhì)教育時，要根據(jù)高職院校學生的特點，體現(xiàn)出職業(yè)特征，讓學生具備與職業(yè)密切相關的人文素養(yǎng)。

3四川高職院校學生人文素質(zhì)教育存在問題原因分析

3.1教育理念落后

有部分領導、老師認為高職院校是從事職業(yè)教育的，是培養(yǎng)高級技能型人才的，只要學生的專業(yè)知識、專業(yè)技能過硬，具有一定的技能技巧，能夠順利就業(yè)，在未來崗位上能勝任工作，沒必要花大量的時間對學生進行人文素質(zhì)教育。

3.2學生基礎較差

高職院校招生來源主要有三類：一類通過高考招收的普通高中生。高職錄取分數(shù)線在各類高校中是最低的，有些低至200分左右，而補錄的學生分數(shù)更低。一類是通過單招錄取的對口中職學生和普通高中生。對口中職學生有一定的專業(yè)技能，但大部分學生的基礎較差。一類是藏區(qū)“1+2”學生和“9+3”學生，這些學生的文化基礎更差，有些連漢語都聽不懂。

3.3學生認識不足

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高職大部分學生認為到職業(yè)院校是來學習專業(yè)知識的，發(fā)展專業(yè)能力的，培養(yǎng)專業(yè)技能的，只要具備一定的專業(yè)技能就行，沒有必要學習人文知識。因此對專業(yè)課比較重視，學習積極性很高，出勤率也比較高；而對人文素質(zhì)課，只要教師不點名，能逃課就逃課，出勤率不高，上課經(jīng)常看其他的書籍或者玩手機、上網(wǎng)等，根本不重視。

4四川高職院校學生人文素質(zhì)教育對策

4.1轉(zhuǎn)變教育思想觀念，加強人文素質(zhì)教育

高職院校的領導、教師要從觀念上改變重專業(yè)、輕人文的思想，要認識到職業(yè)教育不能等同就業(yè)教育，不能只“教書”不“育人”，不能把學生培養(yǎng)成只會做事不會做人的“器”才。

4.2完善課程體系，采取靈活多樣的教學方法

在制定人才培養(yǎng)方案時，應該有一定數(shù)量的人文素質(zhì)教師參加，設置一定數(shù)量的人文素質(zhì)必修課程，開設以培養(yǎng)人文素質(zhì)為目的的選修課程、特色課程，并在課時、學分等方面給予保障。改革教學方法，充分利用現(xiàn)代教學手段，針對不同的教學對象，因材施教，運用啟發(fā)式、討論式、辯論式等生動活潑的教學方法，采取情景教學、案例教學等多種形式對學生進行人文素質(zhì)教育，增強人文教學的趣味性和吸引力，提高學生的主動性和積極性，在輕松活潑的教學中對學生進行人文知識的傳授，培養(yǎng)學生的人文精神。

4.3加強師資隊伍建設，提高教師的人文素質(zhì)水平

要想提高學生的人文素質(zhì)，就要先提高教師的人文素質(zhì)，要通過各種學習和培訓等途徑提高教師的人文素質(zhì)水平。教師要不斷更新知識結(jié)構(gòu)、教學理念，提高教師人格魅力，用教師的人格魅力、淵博的知識去感染學生，只有“親其師”，才能“信其道”。

4.4加強校園文化建設，營造良好的人文環(huán)境氛圍

一是要加強校園自然人文景觀建設，做好建筑命名、文化走廊建設等，突出學校的辦學精神和辦學理念，要讓學生一跨進校門就能感受到校園獨特的文化氣息，在優(yōu)美的環(huán)境中陶冶情操。二是要開展積極健康向上、內(nèi)容豐富的校園文化活動，舉辦文化藝術(shù)節(jié)、大學生運動會等，吸引學生積極地參與，營造良好的人文校園氛圍。三是舉辦人文講座，邀請專家、學者來校作報告，幫助學生提高自身的人文素養(yǎng)。四是利用學生社團組織社會實踐活動，組織學生參加“三下鄉(xiāng)”、“支農(nóng)支教”、“美化寢室”等活動，讓學生在活動中鍛煉自己、教育自己，發(fā)揮學生在人文素質(zhì)教育的主體作用。

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語文素養(yǎng)、思維品質(zhì)、自知能力、價值觀和世界觀等人文素養(yǎng)，對工程素質(zhì)有著巨大影響，是培養(yǎng)和提高工程素質(zhì)的前提和基礎。提高人文素養(yǎng)能促進學生工程素質(zhì)培養(yǎng)的效果。語文教育在促進學生形成良好的個性和健全的人格，促進學生全面和諧發(fā)展方面起著重要的作用。語文素養(yǎng)包括語文知識、閱讀能力、邏輯思維能力、寫作能力和口語表達能力等，直接關乎人的思維品質(zhì)、文化品位、審美情趣、知識視野、情感態(tài)度，對于獲取工程知識、形成工程能力和培養(yǎng)工程意識具有重大作用與影響。楊雄里院士說：“在我看來，科學上的造詣和語言文字功底有某種必然的聯(lián)系，因為科學研究需要嚴密的邏輯思維，而思維是通過語言文字來進行的。語言文字修養(yǎng)的高低，直接影響到人的思維能力強弱；文學修養(yǎng)又能影響到人的語言表達能力。科研成果需要運用準確生動的語言表達出來，一個連語言都不能很好運用的人是決難寫好科學論文的。”

（二）工程素質(zhì)對語文教育的制約

工程素質(zhì)的核心是科學精神，求真、求實、求新、求變的科學精神促進了社會的發(fā)展。現(xiàn)代工程、網(wǎng)絡信息技術(shù)和高科技產(chǎn)品，改變了人類的生存方式、思想觀念和行為習慣，也直接影響了人文理念和素養(yǎng)。科學技術(shù)本身就是先進文化的重要組成部分，是科學教育和終生學習的主要內(nèi)容，自然也是語文教材選篇的重要內(nèi)容。科學可以改變?nèi)说氖澜缬^，達爾文進化論顛覆了西方的神創(chuàng)論，基因的發(fā)現(xiàn)揭示了生命遺傳和變異規(guī)律，天體物理和宇宙大爆炸理論的提出則改變了人類的宇宙觀；科學改變了人的價值觀，知識和信息成了無價之寶，生態(tài)環(huán)境被重點保護；科學改變了人的發(fā)展觀，地球科學的發(fā)展消除了人類對于自然的恐懼，也告誡人類地球系統(tǒng)的復雜性和脆弱性，警示人類要愛護地球，傳統(tǒng)粗放式工業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境的破壞遭到抨擊和禁止，人類應該“敬畏”和尊重自然。科學的進步使人類的發(fā)展觀經(jīng)歷了從認知自然、開發(fā)自然到與自然和諧發(fā)展的變化，形成了可持續(xù)發(fā)展的思想。

（三）語文教育要為提高工程素質(zhì)服務

具有良好人文素養(yǎng)的主體在工程活動中會表現(xiàn)出對工程安全和環(huán)境保護的重視，以及對工程質(zhì)量和生命意義的追求等。沒有良好人文素養(yǎng)的工程管理者和技術(shù)人員，在面臨個人利益與集團利益、個人生命財產(chǎn)與人民生命財產(chǎn)選擇時，由于缺乏正義、誠信和職業(yè)道德，而成為假冒偽劣工程的干將和奴仆。科學精神和人文精神是工程素質(zhì)的靈魂，二者相輔相成。因此，高等教育中的語文教育，應以提高人文素養(yǎng)、培養(yǎng)人文精神為目標，更好地為提高學生的工程素質(zhì)服務。

二、提高大學生工程素質(zhì)的有效途徑

（一）加強語文教育的人文維度

語文教育兼具兩種功能，一是人文功能，即提升學生的人文素養(yǎng)、文化素質(zhì)和審美能力；二是工具，即提升學生的口頭和書面表達能力。對于大學語文而言，人文性是其課程定位的最基本、最重要的方面。因此，高等教育中的語文教育應樹立“人才培養(yǎng)、服務社會”的理念，發(fā)揮其獨特的人文教育功能和作用，為培養(yǎng)高素質(zhì)工程人才服務。

（二）在語文教育中融入科學精神

語文教學既要解決學生熟練運用漢語言文字，利用語言進行形象思維和抽象思維，繼承民族精神和人類遺產(chǎn)，提高文化修養(yǎng)和培養(yǎng)高尚情操，形成良好的個性和健全的人格等問題，又要將人文精神和科學精神有機結(jié)合，可以通過科學典故講解進行滲透，也可以通過尊重歷史文化的求實精神加以熏陶，鼓勵學生對未知世界的探索精神和創(chuàng)新精神等，尤其應注重培養(yǎng)學生科學的思維方法和對比分析能力。

篇10

一、茶文化的精神內(nèi)涵

(一)茶文化與美學

茶文化的美在于物質(zhì)之美和精神之美。物質(zhì)之美在茶的色、香、味。茶之色清新怡人，茶之香悠遠輕盈，茶之味甘爽清冽。品茶的物質(zhì)之美，是茶給人生理帶來直接的愉悅感受。精神之美則是品茶之美的另一境界――意境之美。這是因茶的清香、甘爽帶來的愉悅感受，并由此幻化出的意境：松濤、田園、高山、流水……意境之美將人緊張的壓力、煩惱的心情帶入一個輕松、閑適的氛圍中。另外由飲茶而產(chǎn)生的詩、畫等藝術(shù)作品則是意境之美的升華。詩歌因其獨有的韻律和意境表現(xiàn)力，使其與茶文化的結(jié)合更為緊密。歷朝文學名家都曾留下不少有關茶的名詞佳句。杜甫曾在《重游何氏五首》中的第三首詩中寫到：“落日平臺上，春風啜茗時。石欄斜點筆，桐葉坐題詩”。詩人把他同友人品茶時的愉悅心情、優(yōu)美的環(huán)境描繪得如同一幅清新雅致的山水畫。可以說茶文化與美學有密不可分的天然聯(lián)系。

(二)茶文化與傳統(tǒng)哲學

茶文化中蘊涵了豐富的哲理。最突出的儒家的中庸、和諧思想，道家的“道法自然”思想。

儒家哲學的中庸、和諧思想的核心是“和”。所謂“和”是恰到好處，是理性的節(jié)制。“和”是事物兩端間的平衡。中庸不是沒有原則的調(diào)和主義和折中主義，而是對立中求統(tǒng)一。目的在于將事物保持在一個相對穩(wěn)定的秩序中，既非“過”又非“不及”，是一種事物內(nèi)部矛盾雙方以及事物與外部之間保持一種相對穩(wěn)定、有序的存在狀態(tài)。茶文化中蘊含了儒家的中庸和諧思想。茶性平和，飲茶之人在飲茶時享受的是一種輕松、平和的氛圍。傳統(tǒng)儒士多飲茶，就是在飲茶時感受那種和諧的意境。儒家把這種思想引入茶文化中，主張在飲茶中溝通思想，創(chuàng)造和諧氣氛。

道家所謂“道法自然”，出自《老子》第二十五章中的“人法地，地法天，天法道，道法自然”。其語意是抽象哲學范疇的“道”要“法”“自然”，且須“法”“自然”。這表明，自然是道家最尊崇的哲學層次。一切萬物皆應效法自然，并從中汲取規(guī)律適應自然。在茶文化中，飲茶是人與自然的直接交流。從茶湯的品嘗中感受到大地山川等自然之物的奇妙。從飲茶中體味不斷微妙變化的真味、真香、真氣，從而領悟自然之真諦，享受人與自然相互交融的精神感受。

(三)茶文化與個人修養(yǎng)

茶文化精神內(nèi)涵的另一方面是通過品茶陶冶情操，修身養(yǎng)性。茶性溫和，飲茶使人保持一種清醒自然的狀態(tài)，是一種人與自然的精神交流。古代人品高潔的君子通常在飲茶中寄托自己高風亮節(jié)的精神追求。飲茶亦成為一種高雅的時尚，同時也是一種陶冶情操和交流友誼的方式。另外，烹茶、煮茶對器具、水源都要求嚴格，需要十分潔凈，不能有其他物質(zhì)摻雜其中。因此，人們常將茶與人品相關聯(lián)，強調(diào)茶的君子特性。韋應物在《喜園中茶生》里寫到：“潔性不可污，為飲滌煩塵。此物性靈味，本自出山原。”在這里詩人把茶的淳樸特性升華到人格品質(zhì)的高度來贊美。由此可見茶對當時人們的人品修養(yǎng)產(chǎn)生的影響。

二、茶文化對大學生素質(zhì)教育的功能作用

(一)茶文化的知識傳承功能

茶文化源遠流長，包羅萬象。茶文化外延包含廣泛。茶文化中包含有飲茶的起源，茶飲在古代各歷史時期的演變和發(fā)展。茶中珍品，十大名茶，茶具制作的技藝文化。另外還有飲茶風俗，茶與文學：茶詩、茶詞等。這些內(nèi)容都可以有選擇性的在大學生素質(zhì)教育中進行綜合提煉，形成一門在大學生中開設的文化教育通識課。通過傳授茶文化，讓青年人更多地了解傳統(tǒng)文化的魅力，增長見識、開闊視野。

(二)茶文化的精神培育功能

茶文化中的美學功能對培養(yǎng)大學生的審美有積極引導作用。當前大學生處在一個信息時代，多元的審美思潮影響著大學生的美學意識。在紛繁的審美意識中，讓大學生保持一種積極、健康的審美態(tài)度需要多方面的共同努力。運用茶文化中傳統(tǒng)的美學功能為大學生審美樹立一個良好的標志，引導他們對傳統(tǒng)文化審美的認同和接受，提高他們的審美層次。

茶文化的精神功能還在于引導和修正因現(xiàn)代社會高速發(fā)展引發(fā)的“快餐文化”所帶來的負面影響。“快餐文化”源自西方發(fā)達國家，是現(xiàn)代社會中工業(yè)文明極度發(fā)達的產(chǎn)物。“快餐文化”既給生活帶來方便快捷的同時，也給人的價值取向帶來不少負面影響，容易產(chǎn)生功利主義、享樂主義的價值觀。青少年因心智的尚未成熟更易受其影響。茶文化有厚重的文化底蘊。有質(zhì)樸、平和的精神品質(zhì)。在大學生中加強茶文化的教育，有利于發(fā)掘傳統(tǒng)文化中的思想精髓，促進大學生充分理解和諧思想，理解人與自然的相互統(tǒng)一包容，從而擯棄浮躁，踏踏實實做事，認認真真做人。

在茶文化中，強調(diào)茶的君子品質(zhì)對大學生素質(zhì)教育中的德育有相當裨益。通過對茶質(zhì)樸的君子品性進行闡釋，教育大學生培養(yǎng)自審和寬以待人的品質(zhì)。以茶中的君子之道告誡大學生克服性格中的個人弱點，以寬厚、包容的心態(tài)對待他人，形成健全的人格品質(zhì)。

茶文化的推廣，有利于多元文化視野下加強大學生思想教育。通過對茶文化的理解和領悟，讓大學生感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠流長，增強他們的民族自信心和自豪感。在全球化的浪潮中，以“西方中心觀”為主的發(fā)展思想對世界各國的都產(chǎn)生了巨大的沖擊。尤其當前我國仍處在現(xiàn)代化的發(fā)展階段，大學生青年在這個不斷變化的社會浪潮中如何正確對待自己國家固有的傳統(tǒng)文化精髓，這對國家未來發(fā)展具有關鍵意義。

(三)茶文化中的養(yǎng)生功能

通過對茶文化的推廣，可以增進大學生對茶文化中養(yǎng)生功能的理解。讓他們了解飲茶對緩解個人緊張壓力，排解心中煩悶，形成平和穩(wěn)定的心理狀態(tài)都有一定幫助。而且通過飲茶可以體味到自然世界的淳樸之美，達到返璞歸真一種精神境界。另外，茶味甘洌，茶中含有蛋白質(zhì)、氨基酸等。飲茶還能提神醒腦，消除疲勞，幫助消化等功能，有助于養(yǎng)生和健體。

三、在素質(zhì)教育中推廣茶文化的措施

1.在通識教育的公選課中設立專門探討茶文化的科目。目前個別高校已開設此門文化課，但影響力和傳播程度卻無法與文學、藝術(shù)賞析等傳統(tǒng)文化素質(zhì)課相提并論。往往視講授老師個人對茶文化的研究而定，屬于非常設科目。那么，提高茶文化素質(zhì)課的地位，提升任課老師的研究深度，培養(yǎng)學生的學習興趣。將該課規(guī)范化和體系化，從而便于在高校中進行普及，提高大學生的人文素養(yǎng)和個人素質(zhì)。

2.通過講座、展覽等形式，擴大茶文化在大學生中的影響。可以邀請在茶文化研究方面有一定造詣的專家學者開設專門的茶文化講座，通過網(wǎng)絡、電視等形式進行推廣傳播。也可以利用各高校的文化素質(zhì)教育基地、圖書館等機構(gòu)舉辦展覽、播放教學片等形式，傳播茶文化的基礎知識。

3.圍繞茶文化，鼓勵大學生結(jié)合自身專業(yè)知識開展與茶文化相關的研究、調(diào)查等。例如：經(jīng)管專業(yè)學生可以思考茶文化的品牌推廣，茶葉的包裝銷售。歷史專業(yè)學生可以就各地茶俗、茶的文化歷程進行研究。文學專業(yè)學生可思考茶文化與文學藝術(shù)的關系。外語專業(yè)可以考察韓日茶文化以及中國茶文化在中華文化圈中的影響和地位。