導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇滕王閣序教案，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

用典就是在詩文中借前人故事或詩文成句，來表達自己的意思。《滕王閣序》一文內容充實，文辭華美，氣勢奔放，音調鏗鏘。文章由洪都的位置、地勢、人才寫到宴會，用鋪陳夸張的筆法寫出了滕王閣的壯麗及周圍的三秋風光，渲染宴會的盛況，再從宴會娛游，寫到人生境遇和身世感慨，抒發了作者遠大的政治抱負和懷才不遇之情，表達了奮發向上的進取精神和對所謂“圣君”、“明時”的不滿。作者運用鋪敘手法敘事、寫景、抒情，并將三者融為一體。而典故的大量運用，又對思想感情的表達起到了很好的作用。

1．文詞洗練，辭約義豐

駢文由于受語句形式和韻律要求的限制，講究語言精練，而精練的語言又要能包含豐富的內容，這種精練與豐富的統一，往往體現在典故的運用方面。因為典故本身就具有意旨高遠，事理深微，辭句美妙，語言切實的品質，所以借典言事，文詞洗練，辭約義豐，并且具有極強的說服力。這在《滕王閣序》一文中有很好的表現。這篇文章僅有七百一十七個字，卻表現了極其豐富的內容。如此簡短的文字，卻涵蓋了如此豐富的文化典籍和歷史人物。當我們讀著這七百余字的短文，這些文化典籍，這些歷史人物，就都涌現在我們的胸中；這些文化典籍和歷史人物使得文章的思想內容一下子豐富多彩起來。當然，這需要我們了解和熟悉這些典故。不難看出，本文因用典而達到了辭約義豐的效果。讓我們再來看看具體例子。“物華天寶，龍光射牛斗之墟”。“物華天寶”，概述了當地物產的珍奇，語詞夸張。如果單有這類空言，顯得堆砌詞藻，空洞無物。而“龍光射牛斗之墟”，引用一個關于此地的典故來證實，就可見果真是“物華天寶”，從而使“物華天寶”成為了具體可感之事。二句一概括一具體，相互印證，頌揚南昌寶地，言之不虛，令人信服。七字典故，包含一個神話故事。這一神話故事，雖然未必是實際所有之事，但也可見得神奇，這種神奇之事，至少顯得此地在文化上的“物華天寶”，何況古人原本比較相信這些神話。總之，這一典故的運用，印證了“物華天寶”的判斷，蘊含著神奇美妙的內容，頌揚了洪都故郡的物產，節省了文字，切合了文體的需要。這就是所謂辭約義豐。假若作者不用典故而用列舉或舉例來說明“物華天寶”，那所用的文字恐怕是“龍光射牛斗之墟”的數倍或者數十倍了，哪有用典這樣精練！

2．含蓄委婉

《滕王閣序》一文的典故運用，貴在把握分寸，藏而不露，琵琶半掩，愈見風姿，這就是所謂含蓄委婉。當然文章用典并不是通篇都含蓄委婉，而只是在表達自己“時運不濟，命運多舛”和對所謂“圣君”、“明時”的不滿時才表現得比較含蓄委婉。用典含蓄委婉的表達效果跟典故本身的品質有關。典故并不僅僅是歷史故事的濃縮形式，還是經過長期的歷史積淀而形成的特定審美形式。在漫長的歷史過程中，典故沉積了人們對特定歷史事件的理解，價值判斷，情感傾向等豐富、復雜的因素；②運用這些典故，就會隱含著它們所具有的歷史的價值判斷和情感傾向。因此用典可以含蓄、委婉地表達情感，可以避免鋒芒太露。如“馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長沙，非無圣主；竄梁鴻于海曲，豈乏明時”，作者連用四典來影射自己不得志和受貶斥的遭遇，發泄他的“時運不濟，命運多舛”的人生感慨，本來是牢騷很深的話，但由于運用了典故，所以表現得非常委婉、含蓄。因為關于馮唐、李廣、賈誼、梁鴻的歷史故事，早已沉積了人們對特定歷史事件的理解，價值判斷和情感傾向，如李廣成了有才華而無法施展的代名詞，賈誼成了懷才不遇，英年早逝的代名詞。③作者運用這些典故來比況自己，就委婉地表達了對“圣君”、“明時”的不滿。

3．華麗典雅

《滕王閣序》一文詞藻華麗典雅，但不晦澀，而且某些別出心裁的佳句，長期為人傳誦。如“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”。此典化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共青旗一色”句，但作者在用典時注意了妙手翻新，賦予了新境，經過靈活改造以后，構成了新穎的佳詞麗句，增強了文章典雅華美的語言風格。作者抓住了秋水、秋色來寫秋景，并把這種景象凝聚到一雙對句的下句，描繪出一個曠遠的背景；在這水天一色的一片青碧之中，點綴以紅霞、白鷺，紅霞在天上飄動，白鷺在紅霞中翱翔，造成藍天上一紅一白的色彩對照；無生命的晚霞與有生命的飛鳥并舉，構成了一幅明麗鮮活的畫面。并且將自己的喜悅之情寓于景中，毫不張揚，給人天衣無縫，妙合無垠之感，文詞典雅，是人們千古傳誦的佳句。《滕王閣序》一文因受體裁的限制，文字要求對偶，所以用典也不例外。本文的對偶主要有四四句對，如“馮唐易老”與“李廣難封”，“東隅已逝”與“桑榆非晚”；六六句對，如“望長安于日下”與“目吳會于云間”，“酌貪泉而覺爽”與“處涸轍以猶歡”；上四六句與下四六句對，“老當益壯，寧移白首之心”與“窮且益堅，不墜青云之志”，“睢園綠竹，氣凌彭澤之樽”與“鄴水朱華，光照臨川之筆”；上句與下句對，如“屈賈誼于長沙，非無圣主”與“竄梁鴻于海曲，豈乏明時”。典故的對偶用法，使句式整齊，相互對稱，并且韻律和諧，讀來朗朗上口，有典雅之美。

參考文獻

篇2

（一） “一支粉筆、一塊黑板”彰顯教學功力

本次活動中，一項重大的改革就是要求選手講“素課”，即課上不允許使用多媒體，僅憑“一支粉筆”、“一塊黑板”來展示教師教學的基本功力。面對這一“猝不及防”的規則變化，大多數選手表現出了良好的心理素質，也展示了扎實、過硬的教學基本功。在一些慣于使用多媒體的教學環節，如導課、作者及背景介紹、課堂訓練、拓展延伸等環節，通過語言表述、印發資料和黑板演示等傳統的教學手段來代替多媒體大屏幕，課堂教學效果不但沒有受到影響，反而因為沒有“操作機器”的壓力，沒有聲、畫、音、像對思維的干擾，教學中教師可以無拘無束地盡情發揮，學生也可以心無旁騖地閱讀思考，傳統教學方式下的語文課堂顯得更加自然純樸，更加充實豐滿。

（二）新課程理念在課堂教學中有較明顯的體現

縱觀13節展示課，無論是教學內容的選擇還是教學目標的確定，抑或是教學方法、教學模式的運用，大多數教師能夠有意識地貫徹落實新課程理念，突出體現在以下幾個方面：

1.以人為本的教學觀。教師備課的關注點由過去更多地關注自己“如何教”轉變為更加關注學生“如何學”，注重“學情分析”和“學生活動”設計，教學中教師基本擯棄了 “一言堂”“滿堂灌”的傳統教學方式，代之以 “對話”教學（師生、生生、生本對話），尊重學生主體地位，創設和諧、民主的教學氛圍已成為多數教師的自覺意識。

2.豐富多樣的教學模式。學習杜郎口中學、洋思中學、昌樂二中等學校的教學經驗，以“講學稿”“導學案”引路，運用小組“合作、探究”的學習方式，展示課的教學模式各具特色，異彩紛呈，展現了新課程背景下語文課堂教學的全新面貌。

3.突顯語文的“人文性”。選手們都努力通過誦讀、分析、鑒賞等教學方式充分挖掘文本的人文內涵，引導學生走進文本，感受作者的情感世界，如：教學《滕王閣序》，引導學生披文入情，分析作者“由嘉會覽勝之喜到登高遠望而悲，最后又由悲而轉為達”的情感變化；教學《陳情表》，引導學生體會文本中的“真心、真意、真情”；教學《咬文嚼字》，培養學生正確理解運用語言文字的習慣，培養學生“一字不肯放松的謹嚴”精神，等等。語文課本該具有的豐厚的文化、文學教育內涵以及 “情感態度價值觀”受到重視，語文課的“語文味兒”也濃厚了。

（三） 誦讀教學備受重視

誦讀是語文學習的好方法好傳統，然而曾幾何時，一些教師丟棄了這一好的語文學習方法，以“滿堂灌”和“滿堂問”擠占了學生閱讀文本的時間，學生對文本讀得不熟不順，感知體悟得不充分，理解分析、鑒賞評價就會大打折扣，學生的語言感受力也會受到影響。本次展示課中，我們欣喜地看到了選手們對誦讀的重視，課堂上，朗讀、默讀，個別讀、齊讀，整體讀、局部讀――“讀”占鰲頭，形式多樣！像《滕王閣序》《陳情表》這類古詩文，選手們更是達成共識：邊讀邊賞，邊賞邊讀，讀出氣韻，讀出意境，讀出情感，在誦讀中提升了教學效果。

（四） 教學流程規范有序

文本的理解一般按“整體―局部―整體”的流程進行。從整體上把握全文，有利于了解文本全貌；局部細讀品味，能更深刻具體地把握文本，多數教師深諳此道，在閱讀教學中根據教學目標和文本特點，首先引導學生進行整體感知，即“識文體、明中心、理思路、知特色”，再通過品詞析句、咀嚼品味等過程進行局部深化，最后再回歸整體，深入理解，全局把握。教學流程符合認知規律，學生易于把握運用，閱讀效果明顯。

（五） 重視基礎知識教學

新課程更加關注全面提高學生的語文素養，“課程標準”提出了“語文素養”這一核心概念，特別強調要擺脫對“字詞句篇語修邏文”等知識的死板記憶，不必追求知識的系統性。一些教師片面理解這一新理念，視基礎知識教學為“陳舊、落后”，特別是一些公開課、競賽課，更是刻意回避語文基礎知識。本次展示課雖有一些課“隱去”了知識教學的環節，但大多數教師能夠在教學中落實 “語文知識”這一重要目標，將知識教學有機融入自己的整體教學設計之中，這一點難能可貴。

（六） 教風嚴謹、務實

盡管受到展示課形式的限制，執教者很難全面系統地把握教材，充分了解學情，但大多數教師能夠緊扣教材、單元及課時重點設計教學，教學嚴謹、規范。

二、教學中的不足與缺憾

教學是一門遺憾的藝術，盡管展示課的每一節課、每個環節都是經過選手認真準備、精心設計、反復“打磨”的，比平時的常態課會“出彩”些，但由于教師在教學思想、文化素養、執教能力等方面的差異，加之新課程實施不足三年的時間，新課程教學問題較多，所以，在課堂教學展示環節上，很多具體問題也相對集中地表現出來，筆者試列舉如下：

（一） 文本解讀問題

1.文本解讀淺顯、片面。

網絡技術的先進，信息資訊的發達，使得我們一些教師習慣了依賴教參和網上資料進行備課，缺少了潛心琢磨文本的細心與耐心，獨立鉆研教材、解讀文本的能力退化。教師自己走不進文本，就無法引領學生真正“入境”，語文教學追求的“情感交融，智慧共生”的理想境界自然無法實現。另一方面，教師自身的文化底蘊也影響文本解讀的高度、深度及厚度。

《滕王閣序》一文的教學，理解作者 “興盡悲來”的情感變化是把握全文的關鍵，細讀文本，文中有“天高地迥，覺宇宙之無窮，興盡悲來，識盈虛之有數”“時運不濟，命途多舛。馮唐易老，李廣難封”等詩句可見。本文既有面對大自然的廣闊無窮，感慨人生的短暫、人類渺小的“人類之悲”，也有不遇圣君明主的“人生之悲”，二者綜合起來，對作者情感理解才會更深刻、更豐富，而很多教師在教學時，不依據文本探究問題，而是先入為主照搬現成結論，只從作者所處的時代背景這個角度進行解讀，文本分析顯得單薄、片面。同樣，《陳情表》一文，除了體現作者身世悲苦及報養祖母的真摯之情外，還有舊朝老臣巧妙得體的陳情藝術，因此，教學重點應從“陳什么情”及“如何陳情” （即陳情的藝術性）兩個角度來確定，而展示課的多數教師只關注前者，在所謂的“感恩教育”層面大做文章；《咬文嚼字》一文，細心梳理文脈可以明確其主旨：逐漸達到藝術完善是追求的目標，求思想感情與語言的精煉與吻合是要求，以謹嚴的精神，刻苦自勵，留心玩索，推陳出新是必須下的工夫。而統率全文的則是“思想感情”這個核心和關鍵因素。明乎此，就會避免文本解讀的片面與淺顯。

2.駕馭文本能力欠缺。

大多數教師的教學還只是停留在教課文的層面上，把課文中介紹的主要內容作為教學重點，課文中有什么知識就講解什么知識，教學實施過程基本是詮釋與印證某種預設結論的過程，教學中只見樹木不見森林，缺少發掘文本的獨特教學價值的眼力，缺乏 “教為不教”的高遠追求。

3.個性化的多元解讀缺失。

“課程標準”明確提出要培養學生獨立閱讀和個性化閱讀能力。而我們的一些教師首先是自身缺乏這樣的能力，其次是課堂上不給學生充分閱讀感悟文本的時間，不給學生充分表達的機會，教師往往以自己的解讀來代替學生的閱讀體驗，以預設的答案來泯滅學生的智慧火花。應該說，所聽的十幾節課，很少感受到“教師、學生、文本”對話過程中產生的思想碰撞，很少看到因“生成”而產生的課堂精彩，這是令人遺憾的事情，值得我們深思。

（二）教學目標問題

教學目標的制定和落實是教學的關鍵。倘若教學目標方面出了毛病，必將導致教學活動的偏差或失誤。展示課中教學目標制定與落實存在以下問題：

1.教學目標的“非語文化”傾向。

如前文所述，《陳情表》一文的教學目標，授課教師大都關注到了文中蘊含的“感恩、孝道等中華民族傳統美德”這一情感目標，而本文體現的“層層推進，措辭委婉，情真意切的陳情藝術”這一特色目標卻被多數教師忽略了；前者屬于人文性目標，后者屬于語文學科的本體性目標，本人認為，不管是哪一學科的教學，學科本體性目標更為重要。

2.教學目標模糊、籠統。

一位教師教學《滕王閣序》，教學目標為：①積累文言知識，并學會鑒賞文中的美麗秋景；②試著披文入情，從整體上體會作者復雜的思想感情。

首先，“目標①”中的“文言知識”和“目標②”中的“復雜的思想感情”都是寬泛、籠統的概念；其次，“披文入情”“學會鑒賞”這樣的表述沒有明確指出通過什么途徑、運用怎樣的方法。這樣虛空、籠統的目標下會有怎樣的教學效果呢？可想而知。

3.教學目標和教學內容不一致。

有的課教案寫的是一套，實際教的是另一套，目標與教學內容、教學活動“兩層皮”。某位教師在《陳情表》的教學設計中，教學目標確定為“通過研讀文本，鑒賞文中的抒情藝術”，但在教學中卻沒有一點體現，這樣的情況不止一例。

篇3

隨著高校擴招的規模不斷加大，高等教育已成為我國的大眾化教育。而伴隨著生源的不斷擴大，教學資源捉襟見肘，高中語文教學質量有所下滑。高中語文教學質量是人才培養的重要因素，因此要保證優質的人才培養，就要不斷提高高中語文教學質量，而多媒體教學是提高高中語文教學質量的重要手段。與傳統的板書口述授課相比，多媒體特有的優勢被廣大高校運用。當然，多媒體教學也有兩面性，充分認識到多媒體教學可能會帶來的某些負面影響，正確認識和利用多媒體教學，才能穩步提高高中語文教學質量。

1.多媒體教學的特有優勢

1.1多媒體教學帶來感官效果更直觀。

人類主要通過視覺、聽覺兩個渠道接收信息，也是人類獲得信息最多的渠道。多媒體教學就是充分運用圖像影音素材，使學生更容易接收教師傳遞的信息。另外，多媒體能讓學生的注意力更集中，而且在課堂學習上更積極。

例如我在高一講授《神奇的極光》一文時，便緊扣“神奇”二字做文章。開場時便展現一組形態各異、色彩紛呈的極光圖片，學生看到如此神奇的景象無不驚嘆，從而好奇心自然被激發出來，學習興趣濃厚。探究問題的意識增強，學生便積極主動地尋求解決問題的途徑與方法。又如一些學生認為古文相當枯燥、乏味，一些教師在課堂上不外乎讓學生反復朗讀、背誦，然后分析文章基本的字詞句。但是苦澀的文字，學生讀不出味道；單純的分析語法，學生聽起來味同嚼蠟。一些老師不是朗讀好手，課堂上學生往往昏昏欲睡。如果采用多媒體，便能讓學生一飽眼福和耳福，學生的興趣被激發，背誦與理解將不是問題。如教學《滕王閣序》，學生預習全文后，會感到文字很生疏，不能感受其美，這時我便播放著名表演藝術家孫道臨在滕王閣錄制的現場配樂朗誦，再通過多媒體讓學生看到滕王閣的壯麗景色，從視覺、聽覺上引起學生的審美興奮，讓學生獲得審美的愉悅，產生濃厚的興趣，背誦體會，并積極主動地加深對課文的理解。

1.2多媒體教學能拓展課堂知識的容量，促進思維發散。

多媒體教學能夠減少花在板書上的時間，讓教師擁有更多的時間傳遞更豐富的知識，讓學生有更充足的時間進行探討，增加師生互動的時間。多媒體教學能給學生帶來更多直觀感性的課程素材，發展學生的思維，提高學生的知識分析能力和創造性思維水平[1]。

1.3多媒體教學可以突破時間空間限制，強化感知效果。

某些課程既需要教師言傳身教，又需要學生觀察、感受以獲得知識，并加深學生對知識要素的感知和了解。多媒體教學突破時間空間的限制，給學生帶來豐富的知識場景。

1.4多媒體教學有利于修改及保存教學內容和素材。

在進行課程教學時，教師要依據學生的反饋，對教案素材進行不斷的修改和優化。傳統紙質教案需要較大的工作量，而多媒體教學的電子教案授課，則利用電腦修訂，教師會更輕松。另外，相比紙質素材，電子教案具有攜帶方便、更容易保存的特點。

2.運用多媒體教學優勢提高高中語文教學質量

現代化的教學不僅是教學手段和教學條件的更新，教學思想、模式及^念也需要與時俱進。先進的教學思維是提高高中語文教學質量的必然選擇，因此，一線教師要推陳出新，不斷優化教學模式，讓教學內容完美結合教學形式，達到良好的教學效果。

例如在教學《林黛玉進賈府》這一課時，為了讓學生深刻地理解賈寶玉這一人物形象，我播放了小說戲劇情境性片段《寶玉摔玉》，讓學生在文本和視頻的雙向沖擊下有效地把握形象。又如教學《聲聲慢》這一課時，為了更好地讓學生知人論詩，我利用CCTV-3關于“李清照詩詞朗誦”的視頻，讓學生明白李清照的人生經歷。精彩的視頻、精彩的演繹使學生深受感染，有效地開啟學生思維的閘門，激發學生的聯想，提高課堂學習效率。

此外，高中戲劇單元的教學困擾著很多教師，有限的課時使學生只能蜻蜓點水式地了解劇本的大概意思。針對戲劇課程內容的特殊性和學生對戲劇認識的模糊性，我在學生初讀文本的基礎上，給他們播放自己選取的精彩戲劇視頻，并要求學生帶著問題觀看視頻。一節課后，學生不僅比較順利地進入劇本，而且避免戲劇學習的枯燥。

2.1多媒體教學與傳統教學模式優勢互補。

雖然現代多媒體教學的技術不斷發展，但傳統的教學模式是廣大一線教師長久研究實踐而總結出的教學模式，是行之有效的，不能因為多媒體教學手段的出現而摒棄。傳統課堂注重教師主導，要求教師展示個人魅力和應變能力，這正是多媒體教學缺失的環節。雖然倡導多媒體教學，但是教師應當把多媒體作為教學工具，不能完全按部就班，否則會削弱多媒體的應用價值[2]。

我曾聽過一名教師教學《春江花月夜》，但發現該教師一開始就展現“春江花月夜”中唯美的畫面。的確，對學生進行“有像可想”的想象思維能力訓練沒錯，但這種不適時的運用卻使學生失去最初的、最美的想象，充滿詩意的詩歌沒有品出詩意，不能不說是課堂的一大敗筆。其實信息技術與高中語文課程的整合要以提高課堂教學效率為準則，整合要有選擇地進行，重點放在那些傳統教學不便解決的問題上。

2.2讓多媒體教學成為師生互動的媒介。

很多教師在使用多媒體教學的過程當中，容易變成解說員的角色，從以前對課本的照本宣科到現在的多媒體放映員，把多媒體當成主角，師生互動全無，課堂死氣沉沉。多媒體教學應該加入更多的師生互動環節，而且教師的教學藝術不能因為多媒體的出現而被摒棄，否則會讓學生產生厭倦情緒。

2.3多媒體教學要充分尊重學生的接受情況。

多媒體課件往往具有通用性，但學生是不一樣的，所以教師在準備多媒體教學的時候，要結合學生的實際情況，了解學生的實際感受，用心準備學生喜聞樂見的多媒體素材，以學生能夠接受的進程開展多媒體教學，讓學生接受每一堂課。

例如《外國文學》鑒賞的課堂上，有些經典著作會有多個版本的影視資料，教師不應只看個人喜好，還應與學生探討商議，在課堂上展示最經典、學生最喜愛的片段，這樣的課堂教學效率才高。

2.4培養學生廣泛搜集信息的能力。

高中語文《新課程標準》明確要求“教師應培養學生收集和處理信息的能力”，因此，語文教師不僅應努力掌握和運用現代教學技術，更重要的是應培養學生利用各種傳播工具獲取有益信息的能力。李克東教授認為：信息技術與課程整合是指在教學過程中把信息技術、信息資源、信息方法、人力資源和課程內容有機結合，共同完成課程教學任務的一種新型的教學方式，他提到整合的一個基本點是對課程教學內容進行信息化處理后成為學習者的學習資源。

3.結語

在新時期的教育工作中，多媒體教學是提高高中語文教學質量的重要手段，在高校整體高中語文教學質量的提高不穩的大前提下，一線教師一定要發揚為人師表的精神，充分發揮多媒體教學的重要優勢，并結合傳統教學模式優勢互補傳遞每一個知識點，這樣才能有效提高高中語文教學質量。

篇4

教師走上講臺之前，首先要明確的就是對即將講授的課是否已經準備得胸有成竹？這就像指揮員組織一場戰役前精思細想的運籌，像手術師進行一次大手術前對方案的反復推敲，像工程師開始一項重點工程前條分縷析的論證，來不得半點馬虎。

教材是一張帆。作為舵手的教師，得熟知它的特色，把握這張帆的每一個微小的性能，懂得怎樣做方能使這張帆揚得遒勁，嫻熟地駕馭它飛速駛至預計的港口。學生是被帶的士兵。作為帶兵的教師，對每一個教育對象的心力、智能、性情、短長要一清二楚如數家珍，方能指揮他們通過各自艱苦卓越的跋涉，先后到達指定的峰巒集合。

教材，教學的原材；課本，授課的根本。我們常說要吃透教材，就是要對這知識的母源有追本溯源的探究，要知其然又知其所以然。著名特級教師斯霞備《小青蛙》一課時，對小蝌蚪“先后長出四條腿”才“慢慢丟了長尾巴”的說法不甚了了，便幾次向生物學專家請教，直到弄明白青蛙是先長出兩條后腿，后長出兩條前腿，尾巴慢慢縮進，而不是真丟了，這才感到胸有成竹了。

講課一分鐘，備課數年工。備課不僅僅是研究教材、大綱，閱讀有關資料，寫出完整的教案，還是一項無止境的博采厚積活動。教師要始終堅持讀報刊，關注學術動態，搜集教育資料，廣泛觀察實驗，擁抱整個精神世界多姿多彩的創造，廣為攝取，大海淘金。蘇霍姆林斯基講到有一位教師上了一堂“使聽課教師們都著了迷，甚至連記錄也忘了寫”的課。課后問這位教師花了多長時間準備，教師回答說：“我準備了一輩子。”一句答話，敞開了一扇奧秘的窗口。潺潺小溪，貴在終年不息。汩汩山泉，功歸歲歲奔涌。當今個別教師以為駕輕就熟就不必備課，數年一貫制的教案照本宣科，實在是教壇的一種自我窒息。

二、多思與多練同步進行

“練”對于學生來說，如同雛燕試飛、幼兒學步一樣要緊。把知識印在記憶的心屏上，再化作推動能力之車的動力，全憑“練”來鋪路搭橋。

提高教學的實效性離不開練的環節。語文課的朗讀、默記、聽寫、練筆、作文，數學課的口算、解題，體、音、美課發現美、創造美、發展美的訓練……扎扎實實地練，方方面面地練，千變萬化地練，人才之樹的根、干、枝、葉方能一起發育，茁壯成長。不練，記憶力的倉庫不豐不實，觀察力的鏡子不清不亮，思維力的鉆頭不銳不快，想象力的翅膀不張不振……練，為思考增添了風火輪，多思與多練要同步而行；練，為講授安上了飛毛腿，精講和精練是一對好兄弟。

（一）練求多

沒有一定數量的突破，就不會有質量的飛躍。多練才能由懂到熟，熟能生巧，巧能升華，知識的潛能方可轉化成能力的動能。

一位教師講過這樣一個例子。他的孩子原在農村小學讀書，每每考試都是把著頭旗不放。想不到，一轉到市內，孩子一下子黯然無光了。作為教師，他對孩子循循善誘，細細詢問后得出結論：這是村小課堂演練少、教學密度小所致。于是，他擔起家庭教師，訓練快速應答，每晚向孩子拋百余道智力口答題；練習緊迫書寫，周末搞一次大題量語文、數學測試，認真記錄下孩子在哪思維打誤，書寫遲疑，之后再專練哪兒。兩個月后的考試，奇跡出現了：孩子反應之快，令教師和同學震驚，總分居全班第二……這個事例似一面鏡子，映透出多練、苦練、反復練的內功。

（二）練求精

精，指練的內容典型。筆者認為，類型是路標。練透了一種種類型，就等于找到了解題的一個個路標，那就不愁山重水復無路可走了。如果教師都能做到“以一當十”“以少勝多”的精練，就會極大造福于學生。北京特級教師寧鴻斌精心設計練習題。他只選“他什么都會”5個字做標點練習。先把5張字卡依次擺在板槽里，讓學生填標點。“他都會什么”――學生填上問號。“他什么都會”――填上句號。“什么他都會”――填上嘆號。“什么 他都會”填上問號、嘆號兩種標點符號。這樣的精練，哪個學生不受益呢？

（三）練求早

智力的早期開發，說到底是人的能力寶藏的早期開發。一旦錯過了最佳開發期，再強化的訓練也難免落入“臨崖勒馬收韁晚，船到江心補漏遲”的窘境。

小學階段正是一個人形成良好學習習慣和能力的關鍵時期，也是一個人成長的奠基時期。良好品德的形成、智力的開發、身心素質、審美素質等，都要在這一黃金時期打下基礎。早期的訓練能撥動起趣味的童心，早期的收獲透露著稚嫩的捷報。我國古今大家學者，如12歲寫就《滕王閣序》的王勃、16歲推出《離離原上草》的白居易、19歲捧出《女神》的郭沫若，無一不得益于早練之力。在知識更新迅猛的今天，要把學生知識的“五線譜”轉化為能力的“琴音”，“練”的琴弦一時一刻都不能停。

三、教師要增強隨機應變的能力

著名教育家馬卡連柯說過：“教育技巧的必要特征之一就是要有隨機應變的能力。有了這種品質，教師才可能避免刻板公式，才能估量此時此地的情況的特點，從而找到適當的手段并正確地加以運用。”教學對象的獨特性，決定了教師須有一定的隨機應變的能力。教師的工作對象是具有個體思維的人，這就導致了每一個課堂都不可能是完全根據教師的預計完成的。

筆者曾觀摩一堂語文課《金色的魚鉤》。女教師感情悲切，學生淚光閃閃。突然，一位學生大聲問道：“老師，老班長怎么不吃巧克力啊？”氣氛一下子變了，有輕笑的，有低語的。只見女教師微微含笑說：“她提的問題很有趣兒，那老師就先說說巧克力。它屬于西班牙，英文音譯，西方以可可豆為主要原料精制的高級營養糖，含脂肪多，有濃郁的可可香味。我國解放后才引進制造，老班長能吃過它嗎？”“不能！”“對，老班長和戰士當年吃的是草根樹皮，才換來我們今天吃巧克力，為此，我們能忘記這些烈士嗎？”“不能！”豐富的知識，信手拈來；氣氛的收攏，天衣無縫；感情的起伏，經兩度激問贏得深層次的升華。在場的老師無不暗稱其妙……

急中生智，隨機應變，靈活巧妙，是教師一種必備的智力品質，像綠葉必備光合作用、花兒必備授粉功能一樣。因此，你能為教材科學地設計授課方案，你是否能為眾多有差異的學生設計準確的學習方案？你能科學地編排知識傳授程序，你是否能準確地編排如潮起伏的思維程序？你能嫻熟地過濾你的教學思路，你是否能洞察受種種作用制約的變化無窮的學生心路？即或你講授的是多年來幾次講過的同一個內容，課上新變化也會如細雨過后林中的鮮蘑那般層出不窮，需要你不斷調整方位。面對瞬息之變，你只有一條路：以變應變！以淵博的學識為依托，以經多見廣的磨礪為前導，以敏銳機靈的悟性為翅膀。

總之，在新課程實施的今天，提高課堂的實效性，需要我們去探索，去總結，在實踐中改進課堂教學的方法，讓課堂充滿活力，增強實效。追求無止境，探索無窮期，讓我們一起作教壇不懈的探索者吧！

[參 考 文 獻]

篇5

新課程理念下，要讓我們的語文課堂成為生成性的課堂，所謂課堂教學的生成，是在師生、生生多重組合的教學活動中，教師敢于突破預設的教案，抓住生成的教學資源引導學生開展有效的探究，在課堂中教師要把學生置于教學的出發點和核心地位。新課標下的高中語文教學中，教師應善于利用各種積極因素，及時捕捉教學生成資源，并充分加以利用，努力建構生成性課堂教學模式，促進課堂教學煥發生命的活力。下面就如何使語文課堂具有生成性談談我自己的看法：

一、認真備課是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學生，不但備教參，還要努力擴充與教材相關的知識，還要對教材深入挖掘，有教師自己的理解。

在傳統的教學中，一個優秀的教師對教材、教參的熟悉，可以說倒背如流，教學設計詳盡無比，具體到每一分鐘該做什么都已經預設好，教學內容呈現順序和各個教學環節的安排上都有明確的規定。課堂就是按部就班地開展教學。這種剛性的教學設計影響了學生在整個學習過程中的彈性生成。這樣在課堂教學中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學生進一步深入學習與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學科知識與學生經驗的有機結合，忽視學生的整體感受與主觀能動性，忽視學生與社會生活的聯系，因此，忽視了學生意義生成。

在新的課程理念下，教師在備課中就應考慮到學生，要把學生當成重要生成性資源來對待，了解學生的個體差異，認知水平和學習需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學生所處環境不同，他們的理解就會大不一樣。例如在教授《邊城》一文，如何讓城市的孩子理解文中所談到的自然美、風俗美、人性美，就是一個難點，如果教師只按照教參的理解，不考慮他們的體驗，學生很難深入理解，我們可以從城市生活的環境入手，從身邊人際關系入手來引導學生進行理解，這樣就可以化解時代相隔而造成的難題了。只有在備課中考慮到了我們的學生，才能讓我們的課堂靈動起來，課堂才能有生成性。

二、設計問題是課堂具有生成性的基礎

要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。在新課程理念下要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向導演轉變，變成導演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學生發言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預設的問題，還應有生成性的問題。隨著同學討論而生發的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學生對文章的理解。我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學生會質疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學生在課堂上展開討論，學生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當的引導，學生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認識，對人物把握得更為準確。這樣課堂也活躍了，每一個學生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學生能體會到參與的樂趣、找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握得好，能使學生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。

篇6

新課程理念要求我們的語文課堂成為生成性的課堂。所謂課堂教學的生成，是在師生、生生多重組合的教學活動中，教師敢于突破預設的教案，抓住生成的教學資源引導學生開展有效的探究，在課堂中教師要把學生置于教學的出發點和核心地位。新課標下的高中語文教學中，教師應善于利用各種積極因素，及時捕捉教學生成資源，并充分加以利用，努力建構生成性課堂教學模式，促進課堂教學煥發生命的活力。下面就如何使語文課堂具有生成性談談我自己的看法：

一、認真備課是課堂具有生成性的前提條件

備課不但要備教材，還要備學生；不但要備教參，還要努力擴充與教材相關的知識，更要對教材深入地挖掘，有教師自己的理解。在傳統的教學中，一個優秀的教師對教材、教參可以說倒背如流，教學設計詳盡無比，甚至每一分鐘該做什么都已經預設好，教學內容呈現順序和各個教學環節的安排上都有明確的規定。課堂上就是按部就班地開展教學。這種剛性的教學設計影響了學生在整個學習過程中的彈性生成。這樣在課堂教學中，教師會對課堂中的生成資源視而不見或不能及時處理，不能充分利用這些寶貴的資源組織學生進一步深入學習與拓展生成。并且教師很容易在備課中忽視學科知識與學生經驗的有機結合，忽視學生的整體感受與主觀能動性，忽視學生與社會生活的聯系，因此忽視了學生意義生成。在新的課程理念下，教師在備課中就應考慮到學生，要把學生當成重要生成性資源來對待，了解學生的個體差異、心理認知水平和學習需求，這也是有效實施生成性課堂的前提。學生所處環境不同，他們的理解就會大不一樣。

二、設計問題是課堂具有生成性的基礎

要想讓課堂成為一個生成性的課堂，課堂就要成為一個問題連連的課堂，成為一個研究性的課堂。新課程理念要求我們的課堂要有變化，要活躍，教師們都努力向著這個方向發展，要把一言堂改為多言堂，努力從演員向導演轉變，變成導演也就盤活了課堂，在課堂盡量安排很多學生發言，但有時也容易落入自己的老套。所有的問題都是老師設計好的，只不過有了明確的分工，或是變換了各種方式讓學生活躍了起來。表面上熱熱鬧鬧，其實骨子里還是死板的，沒有為課堂的意外預留更多的時間和空間。課堂上不單要有教師提前預設的問題，還應有生成性的問題。隨著同學討論而生發的新問題，在課堂上，有時更有意義，能有助于學生對文章的理解。我們要讓課堂成為一個生成性的課堂，不只是老師的探究，更是學生對問題的探討，在討論中、研究中來深化我們對課文的理解。例如，在講《荊軻刺秦王》一課時，很多學生會質疑既然秦武陽那么膽小，荊軻為什么不向太子丹說明情況，把自己的朋友等來呢？這樣刺殺不就更有把握了嗎？可就這個問題讓學生在課堂上展開討論，學生會從多個方面去討論，有各種看法，在討論中教師加以恰當的引導，學生會對秦武陽、荊軻、太子丹有一個更深層的認識，對人物把握得更為準確。這樣，課堂也活躍了，每一個學生都有參與的熱情，通過參與探討、研究解決了問題，讓學生能體會到參與的樂趣，找到了自己的價值，同樣也活躍了他們的思維。這樣的生成性資源是很有意義的，把握得好，能使學生變換視角理解文章，教師也會有很大的收獲。

三、民主平等是課堂具有生成性的保證

篇7

中圖分類號：G427文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2015）02-040-2

當今教學研討活動流行“同題異構”，有青年教師間“同題異構”賽課，也有青年教師與特級教師或者特級教師間“同題異構”展示。同樣的文本，在不同的教者手中會有不同的審美體驗，同樣的教材，在不同的教者再開發中呈現不同的藝術效果，究其原因，就在于每個人對文本的解讀有差異，對文本的二度處理有不同。那么，作為音樂教師，我們該如何去解讀和再構文本呢？

一、音樂教學文本解讀的三境界

1.體驗感悟進入文本。

音樂是聽覺藝術，作為音樂教師，解讀文本，需要我們以“聽眾”的身份去全方位、多層面、立體式的聆聽與感悟。記得在北京召開的第三屆全國音樂教育名師大講堂上，浙江一位高中老師現場展示了欣賞課《歡樂頌》，教者對音樂文本的挖掘、選擇、整合充滿深度和內涵，整個教學過程充滿著源源不斷的震撼力，深深感染到現場每一位學生、老師、專家。在點評環節，專家詢問當初選這樣有挑戰性課題時的想法，他講到了對古典音樂的喜歡，更說出了一個讓我們現場老師都震撼的數字，為了準備這節課，這段名曲他已經熟悉聆聽了上千次，每一次都會聽到渾身戰栗，情不自禁站起來揮舞雙手。這個案例筆者也常常對身邊的青年教師說起，也落實在自己每一次的備課中，和學生一起融入到音樂中，把身心交給音樂，讓音樂浸濡自己的感官，這是音樂老師解讀文本的首要境界，也是作為智慧教師的必備條件。

2.音樂要素深入文本。

聆聽音樂，獲得體驗，學生有了整體的感受，但我們并不能滿足于此。音樂要素是師生感受音樂、鑒賞音樂、表現音樂、創造音樂的一架橋梁，也是師生深入文本的一種工具。王次萁淌謁的《音樂美學》中給出了明確的定義：音樂要素泛指音樂作品的情感、旋律、節奏、節拍、速度、力度、音區、音色、和聲、復調、調式、曲式結構等。南京師范大學附屬小學尹潤萍老師顯然對文本有自己獨到的理解，她執教的一年級歌唱教學《小黑豬》，在生動有趣的故事情境中，嘗試用不同的速度有表情地演唱歌曲，用慢速來表現小黑豬呀么呼呼睡一覺睡到大天亮的懶樣，用稍快的速度表現小黑豬“衣服穿在腳，襪子套在耳朵上，急得滿頭大汗”的逖，速度的對比演唱淋漓盡致地表現出歌曲幽默風趣的特點，深受孩子們的喜歡。授人以魚，不如授人以漁，音樂教學中滲透音樂基本要素的分析，最終使學生認識、理解、掌握了音樂的基本語言，理解了音樂作品的內涵，在《小黑豬》第三段歌詞演唱，學生順其自然地把速度和力度進行了改變演唱，表現出小黑豬因為做錯事情的害羞樣，真實而感人。音樂要素讓文本解讀更有水到渠成的境界。

3.情感升華融入文本。

以學生為主體的文本解讀是音樂教學的“根”，有了“根”的滋潤，才能讓學生走進音樂，觸摸音樂獲得情感共鳴。羅丹說“藝術即情感”，在江蘇省特級教師黃美華執教的《漁舟唱晚》課堂中，你能時時觸摸到詩情畫意的意境，獲得與作者、文本、師生間的情感共鳴。黃老師對文本的解讀可以說是細致入微，她抓住《漁舟唱晚》的音樂特點，從初步感受到完整聆聽，以及學唱、模唱、對比性地欣賞作品，一步步由淺入深地進行滲透，特別在欣賞古箏獨奏《漁舟唱晚》板塊中，黃老師讓學生從文本中尋找古箏演奏的特殊記號：花指，學生說像一朵小花一樣，老師讓學生聽一聽古箏是怎樣演奏的，并用動作學著做一做，引導學生想象這聲音像什么？學生馬上聯想到流水、浪花，參與式的聆聽中，讓學生已經完全融入到音樂文本中，一個靈動的小設計、一個栩栩如生的小記號，學生融入進文本，品出了音樂的味道，并在實踐中獲得對音樂深層次的認知和情感體驗。這種細膩入微的文本解讀對老師來說需要深厚的底蘊，對學生來說是刻骨銘心的，這是文本解讀最有效性的境界。

二、音樂教學文本再構的三基于

在文本解讀的過程中對音樂的感悟是不斷積累的，這時候有素養底蘊的老師會有一個不斷認識和創造的過程，把禪悟到的理念轉化為自己的教學行為，且在實踐中不斷地進行反思修正再創造，形成對文本解讀后的調整、整合、補充的新文本，這種對文本的二度開發和再構，也是教師專業發展的一種技能。

1.基于教材內容的再構。

在文本再構的過程中，會遇到許多問題，需要引起我們足夠的反思。如再構的文本與原教材之間應該是什么關系？如原來教材太簡單是否可以直接“拋棄”再構？新再構的文本是否會增加原來的難度，是否會增加學生的負擔？

在黃美華老師的課堂中，我們能找到很好的答案：

課題：《漁舟唱晚》

（1）古箏曲《漁舟唱晚》;

（2）詩人文思根據小提琴獨奏曲《漁舟唱晚》的音樂主題填詞而成的歌曲。

再構后的文本：

（1）古詩吟誦《滕王閣序》;

（2）根據小提琴獨奏曲《漁舟唱晚》的音樂主題填詞而成的歌曲演唱;

（3）長笛、高胡、笙演奏的《漁舟唱晚》片段;

（4）呂思清、盛中國、俞麗拿三位小提琴演奏家演奏的《漁舟唱晚》片段;

（5）古箏曲《漁舟唱晚》;

（6）中央電視臺《天氣預報》背景音樂《漁舟唱晚》。

文本的再構并不是要教師自己創編出音樂旋律或者編寫教材等，它必須來源于原教材，忠實于原教材，并對教材內容進行調整、整合和補充。再構過程中，教師首先要有探究者的意識和態度，仔細研讀教材，掌握所教內容在整個教材中的位置及其意義，在此基礎上進而用自己的方式挖掘出教材的深層內涵，整合相關教學資源，促使有意義文本的生成。教師不能受制于教材，不能被教材的內容所束縛，教材只是一種教育思想的傳達，并不是對教師教學的規定，教師必須充分發揮自己的主觀能動性，借助自己的經驗靈活地建構出更豐富、更充實、更符合時代特點、學生特點的文本。

2.基于學生主體的再構。

文本再構一定是基于學生的再構，要從學生的實際出發，從學生的認知水平和音樂經驗積累出發，脫離學生實際過高或者過低的延伸拓展或者二度開發，都不利于課堂教學的效果，不利于學生音樂能力的發展。選擇適合學生特點的文本再構需要找到一個合適的切入點，音樂作品的切入點往往是隱藏在音樂文本中，需要我們老師仔細觀察、分析，用心去體驗，不難發現有“牽一發而動全身”的切入點。黃美華老師在《漁舟唱晚》中“牽一發而動全身”的切入點就是“文化”，文本再構之所以入得深，因為切入點抓得準，才起到事半功倍的效果。她將音樂置于文化的背景中讓兒童去認識，在音樂文化鏈中讓學生認識世界、抒感、表達心聲，文本再構是服務于學生的。

3.基于音樂課標的再構。

文本再構是教學發展的一種趨勢，大背景是新課標的改革。2011版音樂新課標第一部分在原來的基礎上還增設了課程設計思路，其中第五條是相關課程內容的設計說明：在明確的規定性和適度的彈性之間尋求平衡，給教師教學和地方音樂課程資源的開發留有創造和選擇運用的空間。在第四部分教學建議中也提到：注意音樂教學各領域之間的有機聯系（第3條），談到教師應全面理解和掌握音樂教學各領域的內容要求及其相互聯系，并在教學中將其融合成有機整體，全面提高學生的音樂素養;正確處理教學中的各種關系（第4條新增）談到要關注教案文本的價值取向，關注課堂環境、資源的客觀變化……

新課標為教師文本再構提供了一個良好的能力發揮平臺，給老師一個專業反思和成長的空間，讓教師在深刻領會教學目標、仔細研讀文本后，根據自身特點和特色，對教材進行更有意義的、更深刻的、更豐富的文本再構，以此來挖掘文本的深度，拓展課堂的寬度，提升學生視野的高度。

文本是有內容的，文本是有思想的，文本是有感情的，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”，文本解讀的功力和水平絕非一日之功，需要教師不斷提升自身修養;而文本再構，更需厚積薄發方能游刃有余，這是教師對自身能力的一種挑戰。

[參考文獻]

[1]《義務教育音樂課程標準》.北京師范大學出版社，2011（05）.