導(dǎo)言：作為寫作愛好者，不可錯(cuò)過為您精心挑選的10篇中國(guó)科學(xué)論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內(nèi)容能為您提供靈感和參考。

篇1

課堂教學(xué)活動(dòng)是教師與學(xué)生共同參與的雙邊活動(dòng)，教師與學(xué)生會(huì)在課堂教學(xué)過程中進(jìn)行大量的知識(shí)信息和情感意向的交流，并不是教師的個(gè)人“演說”。然而這種交流需要建立在融洽的師生關(guān)系與和諧的教學(xué)氣氛的基礎(chǔ)上。實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)、雙向交流的方法有很多，其中常用并且有效的就是恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行課堂提問。在課堂上，有效的提問能夠?yàn)閷W(xué)生提供暢所欲言、表達(dá)自己觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，這樣不僅僅能夠幫助學(xué)生之間相互啟發(fā)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，同時(shí)還有利于讓教師及時(shí)的了解學(xué)生的思維狀態(tài)與內(nèi)心的真實(shí)想法，以便于更好的幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，

1.2幫助學(xué)生集中注意力

在課堂教學(xué)的過程中，如何才能夠像磁石一樣將學(xué)生的注意力牢牢吸引住？是每一個(gè)教師都在關(guān)心、思考的。當(dāng)教師提出問題時(shí)，基本上都能夠讓學(xué)生去主動(dòng)的思考，從而讓他們的注意力處于高度集中的狀態(tài)。問題提出后，學(xué)生們或進(jìn)行獨(dú)立思考，或進(jìn)行相互討論，從而使得課堂教學(xué)活動(dòng)靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，但都會(huì)朝著一個(gè)共同的目標(biāo)前進(jìn)。良好的教學(xué)提問藝術(shù)既是一種鎮(zhèn)靜劑，又是一股凝聚力，它能保證教學(xué)活動(dòng)的順利進(jìn)展。

1.3有利于促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展

問題是思維的一種表現(xiàn)形式，問題是個(gè)體在滿足需要的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐活動(dòng)過程中，因?yàn)橹骺陀^要素的缺損和障礙而使活動(dòng)中斷時(shí)所派生的一種需要。在教學(xué)的過程，一個(gè)巧妙的提問可以一下子打開學(xué)生思想的閘門，讓他們的思潮翻滾，能夠獲得啟發(fā)，有所發(fā)現(xiàn)和領(lǐng)悟，從而能夠收到“一石激起千層浪”的效果。同時(shí)有效的提問還能夠引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，讓學(xué)生能夠更加積極主動(dòng)的提取已有的相關(guān)信息，并且在對(duì)各種信息與觀念進(jìn)行加工和轉(zhuǎn)換的基礎(chǔ)上，將這些信息進(jìn)行合理的整合并作出合理的推論，對(duì)當(dāng)前提出的問題進(jìn)行解決。從而能夠使得學(xué)生的思維能夠在解決問題的過程中得到發(fā)展。美國(guó)心理學(xué)家布魯納曾經(jīng)說過："向?qū)W生提出挑戰(zhàn)性的問題，可以引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展智慧。"啟迪學(xué)生思維，發(fā)展其各種思維能力，這是教學(xué)提問藝術(shù)最主要的功能。

1.4課堂提問能夠提供反饋信息

在課堂教學(xué)的過程中，通過提問，教師與學(xué)生能夠從中獲取對(duì)對(duì)各自有益的反饋信息，從而能夠調(diào)整教與學(xué)活動(dòng)。通過提問教師還能夠了解到學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解掌握程度，對(duì)是否掌握了那些重點(diǎn)內(nèi)容的進(jìn)行檢查，對(duì)學(xué)生知識(shí)鏈條上的漏洞與產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因進(jìn)行分析，從而能夠全面掌握學(xué)生的個(gè)別差異和個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)自己在教學(xué)的過程中是否存在著缺陷與錯(cuò)誤進(jìn)行反省，然后再根據(jù)從問題中所獲得的反饋信息，對(duì)后面的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行靈活的調(diào)整。同時(shí)，學(xué)生還能夠通過答問，從老師那里獲取足夠的評(píng)價(jià)自己學(xué)習(xí)狀況的反饋信息，從而能夠不斷的審視自己，對(duì)自己的學(xué)習(xí)態(tài)度、方法、習(xí)慣等進(jìn)行改進(jìn)，讓自己后繼的學(xué)習(xí)活動(dòng)能更加的富有成效。因此，教師應(yīng)該要充分的認(rèn)識(shí)到課堂題問的重要性，并積極的用好課堂提問，從而更好的提高課堂教學(xué)的質(zhì)量與效率。

2努力提高問題本身的有效性，提高課堂教學(xué)的效率

2.1課堂提問應(yīng)該具有明確的針對(duì)性

課堂提問設(shè)置的目的就是為了能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)、檢查，并且體現(xiàn)出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。因此在課堂教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該根據(jù)課堂教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際需要，設(shè)計(jì)出具有明確針對(duì)性的提問。例如在教學(xué)《我們周圍的空氣》課題2氧氣中的演示硫燃燒實(shí)驗(yàn)時(shí)，一位教師在實(shí)驗(yàn)過后提問：“同學(xué)們，你們從剛才的實(shí)驗(yàn)中觀察到了什么實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象呢？”

學(xué)生1回答道：“硫能夠燃燒，并且在燃燒時(shí)發(fā)出藍(lán)紫色的火焰。”

學(xué)生2回答道：“我和他（她）看到的一樣。”

……

教師在連續(xù)喊了多位同學(xué)后，這些學(xué)生的回答基本都一樣。這樣的提問因?yàn)闆]有明確的針對(duì)性，很難提升課堂教學(xué)的效率。而如果教師能夠?qū)栴}設(shè)計(jì)為：“請(qǐng)同學(xué)們回想一下，硫粉在加熱時(shí)狀態(tài)發(fā)生了什么變化？硫在空氣中燃燒和在氧氣中燃燒，火焰分別是什么樣的顏色？燃燒后的生物物又具有什么特征？”這樣的提問，具有較為明確的針對(duì)性，學(xué)生能夠從教師的提問中很快的領(lǐng)會(huì)出教師的意圖，從而能夠回答出比較重要的實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，提高課堂教學(xué)的效率，進(jìn)而能夠避免不必要的來回折騰，而且還起不到相應(yīng)的作用。為了能夠讓課堂提問更加具有針對(duì)性，教師需要做好一下幾點(diǎn)：（1）要能夠掌握學(xué)生的思維原點(diǎn)，對(duì)學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平進(jìn)行掌握，從而能夠選擇出較為合適的切入點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問，以能夠通過提問提高課堂教學(xué)的效果；（2）需要把握好課堂提問的時(shí)機(jī)，課堂提問最適合的時(shí)機(jī)就是學(xué)生的思維已經(jīng)展開，并急于尋找到突破口的時(shí)候；（3）提問的語言應(yīng)該盡量的簡(jiǎn)練精準(zhǔn)，好的問題應(yīng)該用直接、簡(jiǎn)練的語言呈現(xiàn)出來；（4）不能夠一味的為了追求提問的數(shù)量，而使得問題不具有針對(duì)性，提問是為了給學(xué)生創(chuàng)造出思考的機(jī)會(huì)，通過思考來解決各種心中的疑難，不能夠單純的作為一種課堂教學(xué)的形式。

2.2課堂提問應(yīng)該具有一定的深度

在進(jìn)行課堂提問的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，把握好問題的深度。在進(jìn)行課堂提問時(shí)，如果問題設(shè)置過于膚淺，那么就很難使得學(xué)生充分掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容；而如果問題過難、過深，則又可能讓大部分學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生畏懼，難以深層次的進(jìn)行理解掌握，從而失去學(xué)習(xí)信心。例如在教學(xué)《我們周圍的空氣》的課題1時(shí)，在演示了空氣中氧氣體積分?jǐn)?shù)占1/5的實(shí)驗(yàn)后，直接對(duì)學(xué)生提問：“某同學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果小于1/5，這是為什么呢？”這個(gè)問題問的有點(diǎn)突兀，同時(shí)對(duì)于剛剛接觸化學(xué)的初中學(xué)生來說，由于化學(xué)知識(shí)的缺乏，這個(gè)問題就顯得難度過高了。學(xué)生們基本都不知道應(yīng)該從哪個(gè)方面來解決這個(gè)問題，很多學(xué)生都會(huì)胡思亂想，不知道想到什么地方去了，從而起不到思考的目的。為了能夠控制好這些問題的難度，教師可以在提問之前就做一些處理，例如：先讓學(xué)生對(duì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)中的注意點(diǎn)進(jìn)行分析，分析應(yīng)該注意那些地方；如果做實(shí)驗(yàn)的過程中沒有把握好這些注意點(diǎn)，會(huì)產(chǎn)生什么樣的后果，等等。學(xué)生先對(duì)這些問題進(jìn)行思考后，就能夠較為容易的對(duì)開始的那個(gè)問題進(jìn)行正確的回答。

2.3課堂提問應(yīng)該注意層次行

課堂提問要注意問題的層次性，要盡可能的由淺入深、由簡(jiǎn)到繁。例如在《二氧化碳和一氧化碳》一課中，將二氧化碳通入紫色石蕊試液中，溶液顏色由紫變紅，溶液為什么會(huì)變色呢？學(xué)生們面對(duì)這個(gè)問題，往往會(huì)感到束手無策，因?yàn)檫@個(gè)問題已經(jīng)超出了他們的知識(shí)范圍。為此，教師可以將這個(gè)問題進(jìn)行分解，可以這樣做：先將鹽酸、白醋、蒸餾水分別加入到紫色石蕊試液中，發(fā)現(xiàn)加入鹽酸、白醋的溶液顏色由紫變紅，而加入蒸餾水的溶液顏色卻沒有改變。教師這是可以引導(dǎo)學(xué)生思考“哪一類物質(zhì)能使紫色石蕊試液變紅？”通過實(shí)驗(yàn)，學(xué)生很容易的就能夠得出結(jié)論“酸能使紫色石蕊試液變紅”。然后教師可以在一瓶干燥的二氧化碳中放入浸過紫色石蕊試液的紙片，然后引導(dǎo)學(xué)生思考：“干燥的二氧化碳能否使紫色石蕊試液變紅？”通過這兩個(gè)問題的逐層引導(dǎo)，能夠讓學(xué)生通過推理得出結(jié)論：二氧化碳與水反應(yīng)生成的酸使紫色石蕊試液變紅。這里就是將一個(gè)學(xué)生難以理解、解決的問題分為了若干個(gè)小問題，并通過實(shí)驗(yàn)的方法，層層推進(jìn)，一環(huán)扣一環(huán)地問，逐步的引導(dǎo)學(xué)生的思維向著縱深方向發(fā)展。同時(shí)教師的提問還不能夠僅僅局限與少數(shù)的學(xué)生，一般的情況下課堂提問很難適合每一個(gè)學(xué)生，因此，要盡可能的將問題相關(guān)的分解成一串，做到面向全體學(xué)生。

2.4課堂提問可以在一定的情景的支撐下進(jìn)行

如果沒有一定的情景進(jìn)行支撐，那么問題就有可能變得空洞乏味。在教學(xué)的過程中，好的情景不僅僅能夠激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)還能夠提高問題的趣味性和有效性，激發(fā)學(xué)生的思維。但是化學(xué)課堂上又應(yīng)該如何創(chuàng)設(shè)出提問的情景呢？總的來說有以下幾種方法：

2.4.1聯(lián)系生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)問題情景

幾乎所有的學(xué)科都是來源于生活之中，與生活有著緊密的聯(lián)系，化學(xué)也是如此。人們的生產(chǎn)、生活都離不開化學(xué)，用化學(xué)可以解釋很多生活中的現(xiàn)象。如果利用實(shí)際生活中的一些例子來創(chuàng)設(shè)情景，那么就可以讓學(xué)生體會(huì)到化學(xué)的重要性。例如在講解氧氣在水中的溶解性的時(shí)候，先通過煮沸的水不能養(yǎng)魚與人不能夠在水下生存的學(xué)生熟悉的生活情景創(chuàng)設(shè)出問題情景，然后再讓學(xué)生思考氧氣在水中的溶解性怎么樣？這樣可以讓學(xué)生很容易就能夠得出“氧氣在水中可以溶解，但溶解性不大”這個(gè)結(jié)論

2.4.2通過實(shí)驗(yàn)來創(chuàng)設(shè)出問題情景

篇2

二、在課堂教學(xué)活動(dòng)中注重“對(duì)比”

在外國(guó)文學(xué)的教學(xué)過程中，筆者認(rèn)為“對(duì)比”法可以更快地促使學(xué)生尋找到閱讀的突破口，走進(jìn)作品的內(nèi)涵。那么教師應(yīng)從哪些角度去實(shí)踐外國(guó)文學(xué)作品教學(xué)中的“對(duì)比”原則呢？我認(rèn)為其一可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活實(shí)際，通過“移情”來把握作品中的主題、情感和人物形象。比如在評(píng)價(jià)“娜塔莎”這一形象時(shí)，可以這樣設(shè)計(jì)：作為擁有相同年紀(jì)的你們，你們喜歡娜塔莎嗎？說出自己的理由。這樣的設(shè)計(jì)其實(shí)是在調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的實(shí)際，相仿的年紀(jì)，不同的文化心理，學(xué)生思考的過程其實(shí)就是一種對(duì)比的過程。不少學(xué)生都說不喜歡，原因是娜塔莎太過直接，不夠含蓄，這是東方文化心理的典型。教師在學(xué)生的反應(yīng)中順勢(shì)點(diǎn)撥，這種直接實(shí)際是一種率性，一種這個(gè)年紀(jì)里應(yīng)有的可人之處。經(jīng)過這樣的對(duì)比交流，大大加深了學(xué)生對(duì)“娜塔莎”這一人物形象的認(rèn)識(shí)。其二，還應(yīng)充分重視鑒賞形式的不同。我們學(xué)生在閱讀小說作品方面是有一定基礎(chǔ)的，傳統(tǒng)的小說基本情節(jié)、小說三要素都是經(jīng)典的鑒賞方法。然而面對(duì)外國(guó)文學(xué)作品，尤其是小說，并非傳統(tǒng)的鑒賞方法所能詮釋的。我國(guó)的傳統(tǒng)小說是以情節(jié)安排、人物塑造取勝，而外國(guó)小說有大段的場(chǎng)景與人物心理描寫。這在教學(xué)中就需要學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些不同點(diǎn)，有的放矢地去關(guān)照外國(guó)小說作品。

篇3

二、高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)

2.1評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)體系的理論基礎(chǔ)

第一，多元智能理論。這個(gè)理論主張樹立多元化的、情境化的評(píng)價(jià)觀。根據(jù)多元智能理論，智力的不同組合使得每一個(gè)體的智力結(jié)構(gòu)各具特點(diǎn)。而且，即使是同一項(xiàng)智力，其表現(xiàn)形式也是多種多樣的。因此，根本不存在適用于任何人的統(tǒng)一的評(píng)價(jià)模式或評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。第二，建構(gòu)主義理論。這個(gè)理論主張教學(xué)不是知識(shí)的傳遞，而是知識(shí)的處理和轉(zhuǎn)換；教師不是知識(shí)的簡(jiǎn)單呈現(xiàn)者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和合作伙伴；學(xué)習(xí)者個(gè)體之間的差異是一種寶貴的資源。第三，后現(xiàn)代主義理論。此理論認(rèn)為每個(gè)學(xué)習(xí)者都是獨(dú)一無二的個(gè)體，教學(xué)不能以絕對(duì)統(tǒng)一的尺度去度量學(xué)生的學(xué)習(xí)水平和發(fā)展程度，要給學(xué)生的不同見解留有一定的空間。

2.2高中課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和指標(biāo)權(quán)重

高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)是一個(gè)綜合的、多因素、多準(zhǔn)則的復(fù)雜問題。本研究根據(jù)理論和實(shí)踐的相結(jié)合，結(jié)合本人對(duì)當(dāng)前高中課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)。把課堂教學(xué)的主要因素和基本影響因素歸結(jié)為2大方面、7個(gè)因素共計(jì)26評(píng)價(jià)指標(biāo)。具體包括：教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主體作用兩大方面。借助于數(shù)學(xué)模型將相應(yīng)的指標(biāo)量化，實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)操作的簡(jiǎn)便，快捷。

2.3以現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為依托，建立健全網(wǎng)上評(píng)教系統(tǒng)

網(wǎng)絡(luò)，以其橫掃千軍之勢(shì)改變了人類的生活、工作和學(xué)習(xí)方式。教育也“網(wǎng)”羅其中。如今，網(wǎng)絡(luò)又要走入課程，與學(xué)科整合，從根本上改變教師的教和學(xué)生的學(xué)，由此課堂教學(xué)評(píng)價(jià)將會(huì)發(fā)生一場(chǎng)全面而深刻的變革。建立健全網(wǎng)上評(píng)教系統(tǒng)，充分利用互聯(lián)網(wǎng)直觀、快捷、自主性強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，能夠使學(xué)生成為真正的評(píng)教主體，有利于形成學(xué)生管理與教學(xué)管理相互制衡的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的運(yùn)行機(jī)制。

2.4定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合

以往對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，多采用書面測(cè)驗(yàn)來進(jìn)行，呈現(xiàn)的評(píng)價(jià)結(jié)果也采用定理評(píng)價(jià)—百分制或等級(jí)制。這種方式可以使學(xué)生了解自己已經(jīng)掌握了什么，哪些地方還沒有達(dá)到學(xué)段目標(biāo)。教師要將評(píng)價(jià)結(jié)果及時(shí)反饋給學(xué)生，但不能根據(jù)分?jǐn)?shù)排列名次。教師要充分意識(shí)到“分?jǐn)?shù)排名榜”，只是給小部分學(xué)生注入學(xué)習(xí)動(dòng)力，同時(shí)留給更多學(xué)生的是焦慮、打擊與恐懼，這對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)是很不利的。教師要注意通過課堂提問、觀察、談話、作業(yè)分析、活動(dòng)報(bào)告等方式，及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，可將學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、學(xué)生互評(píng)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等結(jié)合起來，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候采用定性評(píng)價(jià)的方式鼓勵(lì)學(xué)生。定性評(píng)價(jià)可采用評(píng)語的形式。及時(shí)充分地肯定學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展，更多地關(guān)注學(xué)生獲得了哪些進(jìn)步，具備了什么能力，在哪些方面具有潛能，并幫助學(xué)生明確自己的不足和努力方向，使評(píng)價(jià)結(jié)果有利于學(xué)生樹立學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的自信心，提高學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，促進(jìn)學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展。

三、對(duì)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系結(jié)果的報(bào)告與解釋

3.1對(duì)高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的再認(rèn)識(shí)

3.1.1報(bào)告與解釋必須體現(xiàn)評(píng)價(jià)的目的和要求

篇4

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中國(guó)古典文學(xué)結(jié)課論文范文示例

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篇5

（一）學(xué)生思想上不重視

事實(shí)上，初中階段的歷史知識(shí)無論是難度還是知識(shí)的容量都是相對(duì)較少的，是大部分學(xué)生能夠完成的。但是，很多學(xué)生總是在思想認(rèn)識(shí)里認(rèn)為歷史學(xué)科是“副科”，這就導(dǎo)致了思想上的不重視，這種思想上的不重視就會(huì)使學(xué)生在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)時(shí)間、上課狀態(tài)、課下作業(yè)等多個(gè)環(huán)節(jié)存在問題，而問題積累多了就會(huì)影響學(xué)生的歷史學(xué)科學(xué)習(xí)。

（二）知識(shí)積累不夠

歷史學(xué)科是一門綜合性非常強(qiáng)的學(xué)科，特別是在全面落實(shí)素質(zhì)教育以來，對(duì)于學(xué)科素養(yǎng)的要求越來越高，但是就目前的學(xué)生來說，他們的知識(shí)積累不夠，尤其是與歷史相關(guān)的知識(shí)，這就導(dǎo)致對(duì)那些需要一定知識(shí)才能理解的歷史來說學(xué)生理解不透，只是停留在死記硬背的狀態(tài)，這就導(dǎo)致他在歷史學(xué)習(xí)上問題較大。

（三）學(xué)生學(xué)習(xí)方法需要調(diào)整

長(zhǎng)期以來，很多學(xué)生包括學(xué)生家長(zhǎng)就是簡(jiǎn)單地認(rèn)為歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)背一背、記一記就能夠?qū)W得不錯(cuò)，這就導(dǎo)致很多學(xué)生學(xué)歷史就是依靠死記硬背，但是在真正的做題環(huán)節(jié)，它考查的是學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和實(shí)際應(yīng)用的能力，這就使那些只會(huì)死記硬背的學(xué)生費(fèi)力而無功。

（四）教師的教學(xué)習(xí)慣有待改進(jìn)

雖然新課改已經(jīng)推行了很長(zhǎng)時(shí)間，但是我們很多教師依然是堅(jiān)持舊有的教學(xué)習(xí)慣沒有改變，“滿堂灌”的教學(xué)模式還是存在的，這樣的教學(xué)模式很大程度上忽略了學(xué)生的實(shí)際需求，往往會(huì)導(dǎo)致教師的教和學(xué)生的學(xué)相互脫節(jié)，學(xué)生無法真正參與到課堂教學(xué)過程中來，只是在被動(dòng)地聽，這就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生只是被動(dòng)地接受了知識(shí)，而不是真正地消化了知識(shí)，所以學(xué)生慢慢地就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣和主動(dòng)性，這也是我們當(dāng)前歷史課堂教學(xué)存在的主要問題之一。

二、對(duì)策

針對(duì)這些問題，教師必須要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際需求和新課改的要求有針對(duì)性地調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)流程，打造高效的歷史課堂，切實(shí)使學(xué)生既能夠在歷史學(xué)習(xí)的過程中收獲知識(shí)，同時(shí)又能夠不斷提升個(gè)人的能力，為自己的發(fā)展和進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么，我們?cè)撛鯓哟蛟旄咝У臍v史課堂教學(xué)呢？

（一）全面落實(shí)新課改理念，重視學(xué)生的主體地位

思想是行為的先導(dǎo)，我們要想打造高效的歷史課堂教學(xué)，必須要全面落實(shí)新課程改革的理念和要求，充分重視學(xué)生發(fā)揮學(xué)生的主體地位。發(fā)揮學(xué)生的主體地位就需要教師在備課的環(huán)節(jié)既要備教材、備課標(biāo)，更要備學(xué)生，要在上課前去充分了解學(xué)生的實(shí)際和真實(shí)需求，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際來預(yù)設(shè)和安排教學(xué)流程；在講課的過程中要盡可能地使學(xué)生參與進(jìn)來，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的核心和主人，這樣學(xué)生才能在屬于自己的課堂上獲得真正的收獲和成長(zhǎng)。

（二）多利用討論來提高學(xué)生的參與度

在初中歷史教學(xué)中，討論就是有目的地讓學(xué)生把尚未弄懂的問題的疑點(diǎn)提出來，師生一同展開討論，激活學(xué)生的思維。方法可以由教師先提出疑點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思維，在討論中解決問題；或在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上，教師加以點(diǎn)撥啟發(fā)，開啟學(xué)生的思路，當(dāng)堂講清疑點(diǎn)；也可以概括幾種不同看法，然后指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些相應(yīng)的課外讀物，交給學(xué)生解決問題的鑰匙，讓學(xué)生在課外尋求答案。教師引導(dǎo)學(xué)生討論解決問題的過程中，要及時(shí)點(diǎn)撥，注重發(fā)展學(xué)生的求異思維。讓學(xué)生從各層面尋求答案。從心理學(xué)的角度來講，在教學(xué)過程中圍繞問題進(jìn)行討論，教師應(yīng)從心理方面常給學(xué)生一種具有新意的刺激，讓他們?cè)谛迈r事物的嘗試中，增強(qiáng)自信心。從教學(xué)的方面講，這種新鮮的刺激能高度集中學(xué)生的注意力，使他們處于一種積極向上的亢奮狀態(tài)，愿意調(diào)動(dòng)自己的全部力量進(jìn)行實(shí)踐。

（三）教給學(xué)生“有生命的歷史”

目前不少學(xué)生覺得歷史課比較悶，不喜歡學(xué)歷史。其實(shí)“歷史”原本是有生命、是很生動(dòng)的，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣進(jìn)而增強(qiáng)他的學(xué)習(xí)動(dòng)力與自信心是學(xué)好的前提；運(yùn)用富有感染力的語言，象易中天、紀(jì)連海的講解一樣，生動(dòng)睿智，善于設(shè)問，用教師的情緒感染學(xué)生，引起學(xué)生的共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還原生動(dòng)、深刻、鮮活的歷史，使更多的學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；真正理解和把握學(xué)習(xí)規(guī)律，在教學(xué)上，運(yùn)用多種教學(xué)方式，使學(xué)生感受“人”在歷史之中真切“躍動(dòng)”著的生命；教學(xué)生從歷史之中“學(xué)會(huì)思想”，生成智慧，生成正確的人生觀與價(jià)值觀，使其在一種自由、和諧的氛圍中不斷得以陶冶與美化，使教學(xué)與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活連接起來，從而讓學(xué)生充分感受到：歷史離我們很近，源于生活，又服務(wù)于生活。

篇6

在傳統(tǒng)的語文教學(xué)過程中，老師根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)參考書進(jìn)行備課，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解。但由于個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備和教學(xué)參考書內(nèi)容的局限性，許多與課文有關(guān)的知識(shí)不能很好地展現(xiàn)出來。在課堂當(dāng)中，教師利用現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)知識(shí)儲(chǔ)備龐大的優(yōu)勢(shì)，將網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中有助于學(xué)生學(xué)習(xí)的各種資料制作成多媒體課件，可以極大地?cái)U(kuò)充課堂的知識(shí)含量。教師不必再單純地用語言對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解，而是利用多媒體課件進(jìn)行聲、光、影等多種模式的展現(xiàn)。如在講解詩(shī)歌的過程中，可以從網(wǎng)絡(luò)上下載與詩(shī)歌有關(guān)的背景資料、名家朗誦的錄音，再配上與詩(shī)歌意境相吻合的背景圖片，使學(xué)生從多個(gè)角度對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、意境等方面進(jìn)行欣賞。這不僅能提高學(xué)生的審美觀念，也培養(yǎng)了學(xué)生朗誦能力、對(duì)課文理解的能力。

二、運(yùn)用直觀教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章的理解能力

在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天，各種資料在網(wǎng)上都能搜索到，我們可以利用網(wǎng)絡(luò)上的內(nèi)容，給學(xué)生以直觀的感受。在語文課程的學(xué)習(xí)當(dāng)中，學(xué)生熟讀課文，深刻理解課文內(nèi)容，這是語文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在這個(gè)影音媒體高度發(fā)達(dá)的當(dāng)今社會(huì)，各種影像資料的直觀感受，更能夠引起學(xué)生的注意。所以，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程當(dāng)中，應(yīng)多采用直觀的教學(xué)方式，使學(xué)生不再局限于課本之中。例如筆者在講授周國(guó)平的《人的高貴在于靈魂》一課時(shí)，尋找網(wǎng)絡(luò)上有關(guān)課文內(nèi)容相似的廣播劇，將其從網(wǎng)上下載下來，利用一節(jié)課的時(shí)間，讓學(xué)生在不了解課文內(nèi)容的情況下先欣賞這個(gè)改編的廣播劇，學(xué)生的興致很高。很多學(xué)生在欣賞廣播劇的過程中，情緒、思想隨著廣播劇的發(fā)展而不斷地變化，記憶也更加深刻。當(dāng)欣賞完廣播劇再學(xué)習(xí)這篇文章的時(shí)候，學(xué)生對(duì)文章的脈絡(luò)已經(jīng)有了很清楚的了解，對(duì)“人并無高低F賤之分。唯有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，人才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑鄙”這句話有了深刻的理解和認(rèn)可，對(duì)文章所表達(dá)的思想也有了較為深刻的體會(huì)，所以，這節(jié)課教師很輕松地就完成了教學(xué)任務(wù)，并在重讀原文的過程當(dāng)中，使學(xué)生的情感得到了進(jìn)一步的升華，從而加深了學(xué)生對(duì)文章情感的領(lǐng)悟和對(duì)生活的體會(huì)。

三、烘托課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情

愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”大教育家孔子說過：“知之者不如好知者，好知者不如樂知者。”興趣可以說是學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，是學(xué)生進(jìn)入知識(shí)殿堂的向?qū)АＫ芤巳雱伲駣^精神，激發(fā)求知欲，增強(qiáng)克服困難的勇氣。而現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段，以其悅耳的聲音、色彩鮮明的圖片、生動(dòng)優(yōu)美的畫面等形式，在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣方面有著其他媒體所遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及的優(yōu)勢(shì)。因而，教師要善于正確地利用這一優(yōu)勢(shì)，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，筆者在教學(xué)《普通人》這篇課文時(shí)，播放了《普通人》的作者梁曉聲的被采訪的紀(jì)錄片、梁曉聲的《北大論語講座》。把學(xué)生引入到“知青時(shí)代”，了解作者及作品產(chǎn)生的時(shí)代背景，很快便挑起了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，許多同學(xué)大聲討論問題，課堂上的學(xué)習(xí)氣氛也隨之熱烈起來。學(xué)生通過本文的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)，通過對(duì)“父親”等給予自己重要影響的任務(wù)的描摹、刻畫，不但提高了閱讀、思考與敘述表達(dá)水平，而且增強(qiáng)了做人與做事的意識(shí)，提高了職業(yè)素養(yǎng)。

篇7

二、個(gè)別問題放到課下或者以后探討

開放式的課堂教學(xué)經(jīng)常采取小組式、合作式探究學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生開拓思路大膽辯論，鼓勵(lì)學(xué)生敢于表達(dá)自己的觀點(diǎn)、善于發(fā)表自己的見解，在全員參與的過程中尋求解決難題的不同方法。在激烈的討論和小組競(jìng)爭(zhēng)的過程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)偏差。比如一節(jié)數(shù)學(xué)課，本來的教學(xué)目的研究三角形全等的定理，但是在探討解決一個(gè)有關(guān)三角形全等的應(yīng)用題目時(shí)，各小組熱情參與，積極發(fā)言，觸類旁通，聯(lián)系了很多的定理和知識(shí)點(diǎn)，提出了很多可行性方案，但有一組學(xué)生卻聯(lián)系上了代數(shù)問題，其他小組也緊隨其上，順著其思路轉(zhuǎn)向了代數(shù)問題。形勢(shì)逆轉(zhuǎn)直下，學(xué)生熱情高漲，眼看還有15分鐘下課了，討論的方向已經(jīng)開始偏離目標(biāo)與目的，這時(shí)就需要教師積極進(jìn)行課堂控制，把問題流留到課下探討，引導(dǎo)學(xué)生沿著正確的目標(biāo)方向繼續(xù)進(jìn)行；同時(shí)要充分肯定和保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新與熱情。教師可以用這些類似的語言控制課堂：某某小組或者某某同學(xué)的思路非常新穎，這種勤學(xué)善思的行為值得肯定與贊揚(yáng)。今天我探討的主要內(nèi)容是三角形的全等問題，為某某同學(xué)提出的問題主要的代數(shù)問題，涉及到了方方面面，鑒于課堂時(shí)間有限，我們把這個(gè)問題留到課下，老師將和你們一起探討。現(xiàn)在，讓我們繼續(xù)來探討三角形全等問題•••••寥寥數(shù)語，既保護(hù)了學(xué)生了積極性，也牢牢把握住了教學(xué)目標(biāo)，抓住了重點(diǎn)，提高了課堂效率。

三、風(fēng)趣幽默的語言藝術(shù)，改善課堂氣氛

篇8

二、關(guān)于《茶花女》的討論

討論課在我的主持、引導(dǎo)和規(guī)范之下，基本沿著以下路線層層推進(jìn)，同學(xué)們發(fā)言愈來愈踴躍，氣氛也越發(fā)熱烈。

(一)陳述和問答階段

圍繞我之前布置的思考題，包括如何理解各個(gè)人物形象，阿爾芒和瑪格麗特愛情悲劇的原因，小說的思想主題，小說的藝術(shù)特色等，同學(xué)們準(zhǔn)備了相關(guān)的內(nèi)容在課堂上陳述。發(fā)言順序本來是確定的，但由于我允許插隊(duì)，最后基本呈現(xiàn)相同主題集中發(fā)言的格局。每位同學(xué)發(fā)言之后，我和其他同學(xué)針對(duì)其發(fā)言提問，我尤其鼓勵(lì)不同的意見甚至針鋒相對(duì)的觀點(diǎn)，這樣一來學(xué)生的陳述成為起點(diǎn)和切入口，討論很快既發(fā)散開來又得到縱深挖掘，同學(xué)們也越來越活躍。譬如關(guān)于阿爾芒形象的理解，就有肯定與批評(píng)的不同意見，有同學(xué)認(rèn)為他在當(dāng)時(shí)物欲橫流、虛偽墮落的社會(huì)里能愛上一個(gè)，并付出全部的真心和努力，難能可貴，有同學(xué)則指出正是阿爾芒的膚淺和偏見，才使他忽略了瑪格麗特在即將被迫離開時(shí)的痛苦和異常，不去查明背后的隱情，反倒深信這個(gè)煙花女子始終無法擺脫奢靡的物欲而背信棄義甚至殘忍地報(bào)復(fù)她。關(guān)于瑪格麗特的犧牲，也有贊同與批評(píng)的不同聲音。有同學(xué)認(rèn)為瑪格麗特心地善良、人格高尚、對(duì)愛情既全身心投入付出又有著超凡脫俗的理解，她最后為愛情而犧牲是自然而然的事，但也有同學(xué)指出瑪格麗特一改之前對(duì)于腐朽的貴族階層的蔑視和反抗，屈服于阿爾芒父親所代表的虛偽道德，輕易地放棄了自己和阿爾芒的幸福，是對(duì)自己不自信、對(duì)情人不信任和不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，最后關(guān)于籠罩著自己苦難的光環(huán)也只是一種幻覺而已，但也有同學(xué)指出瑪格麗特即使抗?fàn)幰驳貌坏叫腋＃驗(yàn)槿绻柮⒌拿妹迷庥霾恍遥豢赡苄陌怖淼茫柮⒁膊豢赡軐?duì)她毫無怨言。這些不同的觀點(diǎn)都在逼近小說主題的復(fù)雜性，是非常有益的交鋒。

(二)拓展探究階段

前一個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束時(shí)，同學(xué)們對(duì)《茶花女》的思想主題和人物形象有了比較全面的認(rèn)識(shí)，也產(chǎn)生了許多有益的思考。在這個(gè)階段，我從前面的討論中進(jìn)一步提出了三個(gè)問題，大家進(jìn)行了一場(chǎng)更具發(fā)散性、同時(shí)也更深入的討論。第一個(gè)問題是悲劇能否避免。前面有一位同學(xué)把《茶花女》與瓊瑤的小說《彩云飛》做了比較，批評(píng)瑪格麗特的懦弱。我抓住這個(gè)切入口，讓同學(xué)們思考瑪格麗特的悲劇能否改變?如果能，需要什么條件，如果不能，原因何在?因?yàn)榕c大眾文化和日常生活聯(lián)系起來分析，大家的發(fā)言就更加自由，出現(xiàn)了很多有意思的說法，但經(jīng)過一番互相質(zhì)疑辯駁之后，基本上大家都認(rèn)為瑪格麗特的悲劇是不可避免的，在當(dāng)時(shí)那樣一個(gè)社會(huì)，根本不存在讓一個(gè)得到尊重并維持愛情的環(huán)境。事實(shí)上在許多其他的社會(huì)階段和文化傳統(tǒng)中，這種歧視與迫害是同樣根深蒂固的。所以瓊瑤規(guī)避了這個(gè)難題，《彩云飛》里面的唐小眉雖是賣唱女子，但并未淪落風(fēng)塵，這是她在情人父親面前抗?fàn)幍馁Y本，正如她所說:“是的，我是個(gè)歌女，我用的歌聲去賺錢，這有什么見不得人的地方?你以為凡是歌女就都不正經(jīng)嗎?就都不純潔嗎?殊不知道我們里面有多少女孩子都潔身自好，都清白純真，都比你們這些穿著西裝，扮成道貌岸然的上流紳士更純潔，更干凈!”唐小眉遵循的仍然是傳統(tǒng)的倫理道德標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)我最后概括說，大眾文化與經(jīng)典文學(xué)作品的區(qū)別之一，就在于前者逃避了人生中無法解決的困境和悖論，營(yíng)造一種不切實(shí)際的幻想，而經(jīng)典文學(xué)作品則承擔(dān)著人類的精神之痛，即使是悲劇也表現(xiàn)了直面慘淡人生的勇氣時(shí)，許多同學(xué)都接受了這個(gè)在此之前他們沒發(fā)現(xiàn)也不見得認(rèn)同的觀點(diǎn)。接著我又問了同學(xué)們另外一個(gè)問題:阿爾芒以后會(huì)怎么樣?結(jié)果幾乎沒有一個(gè)學(xué)生認(rèn)為阿爾芒會(huì)為了瑪格麗特孤老終生。這個(gè)直覺驚人地正確，但好像又沒辦法講清楚道理在哪里。于是我讓同學(xué)們重新閱讀了小說的結(jié)尾。很自然而然的，接下來的討論里出現(xiàn)了批評(píng)作者的聲音。小說的結(jié)尾是“我”陪同阿爾芒回到了家里，他得到了父親和妹妹的愛和照顧。愛上一個(gè)，使阿爾芒與他的父親站在了對(duì)立的位置，這一點(diǎn)對(duì)阿爾芒的意義是相當(dāng)重大的，幫助其完成一個(gè)男孩成長(zhǎng)為男人必經(jīng)的精神分析所謂“弒父”的過程，同時(shí)也是他對(duì)自己所屬中產(chǎn)階級(jí)的反叛過程，但是反叛是為了更徹底的回歸，瑪格麗特被犧牲掉了，阿爾芒與父親和解，中產(chǎn)階級(jí)的子弟實(shí)現(xiàn)了雙重回歸，最終無疑會(huì)成為一個(gè)堅(jiān)決維護(hù)家庭神圣價(jià)值和中產(chǎn)階級(jí)道德觀的人，換句話說，跟他父親一樣的人。由此看來，瑪格麗特的犧牲在更深層的意義上具有必然性。理解這個(gè)觀點(diǎn)比較困難，但又是一個(gè)有意思也比較深入的思考，大家都覺得很新奇，很受啟發(fā)，所以討論課后有不少同學(xué)繼續(xù)向我請(qǐng)教，后面課程學(xué)習(xí)到司湯達(dá)，我講《法尼娜•法尼尼》的結(jié)局，講《紅與黑》的結(jié)尾和瑪?shù)贍柕碌慕Y(jié)局時(shí)，又重新論證了一番，并結(jié)合美國(guó)經(jīng)典電影《愛情故事》，引導(dǎo)大家思考階級(jí)文化和價(jià)值觀的虛偽性和剝削性問題。這個(gè)觀點(diǎn)可以從小仲馬的生平得到佐證。小仲馬是大仲馬的私生子，童年的創(chuàng)傷體驗(yàn)與青年的享樂生活形成了巨大反差，加上親眼目睹其父如何受累于風(fēng)流債，使他在創(chuàng)作中思考社會(huì)道德問題，維護(hù)家庭的神圣價(jià)值。但是小說又是一個(gè)歌頌真摯愛情、控訴社會(huì)不公的悲劇。作者是如何處理這種矛盾的呢?我引導(dǎo)同學(xué)們注意小說的敘事形式。事實(shí)上小說是由四個(gè)敘事者以第一人稱形式講述的。作為作家的代言人，“我”既是個(gè)局外人，承擔(dān)講述一個(gè)完整故事的功能，同時(shí)又是客觀社會(huì)環(huán)境的觀察者，自己身上也打下了文明的烙印，多少用一種世俗的眼光來看待這個(gè)愛情悲劇，極力贊頌瑪格麗特的犧牲。但是小說又讓阿爾芒親自接抒發(fā)他的掙扎、矛盾、猶豫、痛苦和追悔，更襯托出瑪格麗特對(duì)愛情的忠貞不渝以及為愛情放棄自身幸福的犧牲精神;瑪格麗特的日記又直接展現(xiàn)她的善良無私和高尚人格，將愛情的悲劇與個(gè)人的自我懺悔和救贖結(jié)合起來;朱利的信函描述了瑪格麗特為愛所承受的苦難，使其人物形象更進(jìn)一步升華，正如她所說，瑪格麗特的房間是“圣潔的神壇”，“如果天主看到了她生時(shí)的苦難和死時(shí)的圣潔，她無疑是可以進(jìn)天堂的”。敘述角度的轉(zhuǎn)換，不僅使故事情節(jié)既真實(shí)感人又跌宕起伏，更重要的是，讀者對(duì)瑪格麗特的觀感也跟著敘事者一樣在發(fā)生變化，拋開了一開始的鄙夷、膚淺的憐憫、拯救的念頭、猜忌和懷疑，完全為其人格魅力所折服，并給予真摯的同情和尊敬。可見，內(nèi)容與形式是不可分開的，敘事者的轉(zhuǎn)換是貝爾所謂的“有意味的形式”，讓這個(gè)小說在作者所創(chuàng)設(shè)的環(huán)境之中超越了作家自身的思想局限。

(三)歸納總結(jié)環(huán)節(jié)

最后我做了一個(gè)簡(jiǎn)短的總結(jié)進(jìn)行了概括，但對(duì)大多數(shù)問題都保留了開放性的空間，而且肯定了同學(xué)們的工作和貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，鼓勵(lì)大家不僅要學(xué)會(huì)回答問題，最重要的是學(xué)會(huì)提出問題。討論課結(jié)束時(shí)大家都有意猶未盡之感，后來有同學(xué)告訴我他們課后還繼續(xù)討論了很久，讓我很欣慰。

篇9

一　引言

文藝復(fù)興以后，近代科學(xué)在歐洲迅速產(chǎn)生，以1687年牛頓出版他的《的數(shù)學(xué)原理》為標(biāo)志，近代科學(xué)革命到達(dá)，這本已是，然而，問題是：“從公元前1世紀(jì)到公元15世紀(jì)的漫長(zhǎng)歲月中， 中國(guó)人在自然知識(shí)滿足于人的需要方面，曾經(jīng)勝過歐洲人，那么，為什么近代科學(xué)革命沒有在中國(guó)發(fā)生呢？”(1)這一問題難倒了20 世紀(jì)的科學(xué)史學(xué)家和其他許多學(xué)者。由于該問題是英國(guó)著名科學(xué)史學(xué)家李約瑟（Joseph Needham，1990——1993）最初提出，后包括李約瑟本人在內(nèi)，至今無人能給出滿意的答案，遂被稱為“李約瑟難題”。作為近代科學(xué)革命之后，有中國(guó)血統(tǒng)和中國(guó)文化背景，又為世界科學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)，與牛頓、麥克斯韋、愛因斯坦等并列的科學(xué)家——楊振寧對(duì)這個(gè)問題以及中國(guó)傳統(tǒng)文化與科學(xué)技術(shù)、中國(guó)科技的未來等有著濃厚的興趣，他提出了一些獨(dú)到的看法。 ( 燕南， yannan.cn )

二　中國(guó)古代沒有發(fā)展出歐氏幾何及其邏輯系統(tǒng)是近代科學(xué)沒有在中國(guó)產(chǎn)生的主要原因

近代科學(xué)沒有在中國(guó)萌發(fā)，楊振寧認(rèn)為，這是一個(gè)很復(fù)雜的問題。李約瑟在他的巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中曾經(jīng)成篇地討論過這個(gè)問題，并給出了種種理由：中國(guó)早期的哲學(xué)如陰陽五行等盡管曾促進(jìn)過中國(guó)早期的科學(xué)發(fā)展，可是這些理論本質(zhì)上的經(jīng)驗(yàn)性和思辨性在后來卻成為阻礙實(shí)驗(yàn)科學(xué)在中國(guó)產(chǎn)生的原因；中國(guó)沒有充分發(fā)展資本主義是實(shí)驗(yàn)科學(xué)沒有在中國(guó)產(chǎn)生的基本的原因；中國(guó)的傳統(tǒng)價(jià)值觀不鼓勵(lì)、甚至是抑制了近代科學(xué)在中國(guó)的產(chǎn)生。…… ( 燕南， yannan.cn )

楊振寧指出：“從中國(guó)傳統(tǒng)文化的角度看，和其中的某些自大有關(guān)系。中國(guó)古代的哲學(xué)家想把世界上所有的問題一下子都解決了。……他們第一想解決人文問題，第二想從總體上解決人文問題。”(2) 因此，他們不愿去做具體的事情。古希臘的哲學(xué)家中，也有人企圖總體上解決所有的問題，“可是他們也有人從事非常具體的問題”。 ( 燕南， yannan.cn )

從解決具體的、現(xiàn)象的問題入手，“希臘人發(fā)現(xiàn)正立方形只有5 個(gè)，這是非常美妙的畫像，而這個(gè)畫像如果沒有準(zhǔn)確的幾何思想是不可能想到這個(gè)定理。后來有人說歐幾里德所以寫了歐幾里德幾何，就是因?yàn)橐C明這個(gè)定理。這是西方思想方向的結(jié)晶。”

(3)

歐氏幾何的產(chǎn)生并不是孤立的。在力學(xué)方面，阿基米德為了鑒別皇冠的含金量，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的思考和。在一次洗澡時(shí)，他感覺到身體受到向上的托力，由此悟出了解決皇冠問題的，同時(shí)發(fā)現(xiàn)了著名的浮力定律。此外，阿基米德還發(fā)現(xiàn)了杠桿原理。

篇10

問題是數(shù)學(xué)的心臟，問題的解決是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的核心。課堂中問題的設(shè)計(jì)并不是隨意的，每個(gè)問題的設(shè)計(jì)都帶有鮮明的目的性，是為整個(gè)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)的。教師在鉆研教材的過程中，針對(duì)學(xué)生可能會(huì)遇到的問題或者疑惑，將教材知識(shí)轉(zhuǎn)化成具有層次性、系統(tǒng)性的一連串問題。這些問題看似是相互獨(dú)立的，實(shí)際上它們之間又有著割舍不斷的聯(lián)系。從橫向看，這些問題都是相互聯(lián)系的，像九連環(huán)一樣，一環(huán)套一環(huán)；從縱向看，這些問題又像是螺旋環(huán)，層層深入、層層遞進(jìn)的。

一、數(shù)學(xué)教學(xué)中問題鏈的設(shè)計(jì)理念與重要性

問題鏈?zhǔn)侵附處煾鶕?jù)教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為有層次性、目的性與系統(tǒng)性的問題。問題鏈的設(shè)計(jì)理念是根據(jù)皮亞杰的構(gòu)建主義學(xué)習(xí)理念。他指出：“人從嬰兒時(shí)期到成人總是以一定的認(rèn)知結(jié)構(gòu)形式來攝取知識(shí)，而不同的階段有著不同的認(rèn)知圖式。教師的認(rèn)知就與學(xué)生的認(rèn)知存在差異。教師的認(rèn)知由于具有經(jīng)驗(yàn)性，因而從整體認(rèn)知分解到局部，然后回到整體，教師的認(rèn)知具有全局性、深刻性和細(xì)密性。而學(xué)生的認(rèn)知只能從局部到整體，再通過局部的鞏固達(dá)到一個(gè)新的階段。”因此，在教學(xué)活動(dòng)中教師想要有效地將知識(shí)傳授給學(xué)生，必須采取合理的方式與手段，那么課堂上問題的設(shè)置就極為關(guān)鍵了。

二、數(shù)學(xué)教學(xué)中問題鏈設(shè)計(jì)的原則與方法

（一）問題鏈的設(shè)計(jì)是教師謹(jǐn)慎斟酌的結(jié)果，并不是隨意的。筆者認(rèn)為要符合以下原則。

1.目的明確。在教學(xué)活動(dòng)過程中，我們的問題設(shè)置要始終圍繞著教學(xué)目標(biāo)，教學(xué)目標(biāo)很大程度上決定著教學(xué)質(zhì)量。每個(gè)教學(xué)問題都有一定的設(shè)計(jì)目的，都在于引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，向我們的教學(xué)目標(biāo)邁進(jìn)，要做到有的放矢。

2.表述準(zhǔn)確。教師在提問題時(shí)應(yīng)該考慮到學(xué)生的知識(shí)層次和接受能力，用詞準(zhǔn)確，能快速讓學(xué)生理解，而不是為了賣弄自己的學(xué)識(shí)而用一些孤僻、專業(yè)性的術(shù)語來表達(dá)。教學(xué)的目的在于能讓學(xué)生自主、最大限度地理解掌握知識(shí)，所以凝練而又準(zhǔn)確的語言更能吸引學(xué)生。

3.設(shè)計(jì)科學(xué)。課堂上具有啟發(fā)性、連貫性的問題設(shè)置是一門大學(xué)問。課堂上的問題不能繁瑣冗亂，要有張有弛、由淺入深、由表及里、層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，對(duì)于問題的逐步思考，知識(shí)也隨之掌握了，真正做到了在教學(xué)中“師生共同體”。

（二）教師在設(shè)計(jì)問題鏈時(shí)定要多方面考慮，不僅著眼于教學(xué)內(nèi)容，還要考慮到學(xué)生的知識(shí)接受層面。筆者認(rèn)為在設(shè)計(jì)問題鏈時(shí)有如下幾種方法。

1.設(shè)計(jì)與已學(xué)知識(shí)有一定聯(lián)系的問題。對(duì)于已經(jīng)掌握的知識(shí)，學(xué)生會(huì)多些自信，因此我們?cè)谠O(shè)計(jì)問題時(shí)可穿插一些之前所學(xué)知識(shí)相關(guān)的問題。其一，這是對(duì)所學(xué)知識(shí)結(jié)構(gòu)的進(jìn)一步鞏固復(fù)習(xí)；其二，在回答上這些問題時(shí)，學(xué)生積極性較高；其三，這些問題可為整個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)增添輕松的氣氛，讓學(xué)生以飽滿的熱情投入到新知識(shí)學(xué)習(xí)中。比如在學(xué)習(xí)指數(shù)函數(shù)的時(shí)候，可先讓復(fù)習(xí)一次函數(shù)，讓學(xué)生在一次函數(shù)與指數(shù)函數(shù)的對(duì)比中，了解指數(shù)函數(shù)飛躍性的增長(zhǎng)。

2.設(shè)計(jì)一些實(shí)踐操作的問題。學(xué)習(xí)不能僅僅依靠我們的眼耳，而是需要從實(shí)踐中得出知識(shí)，這樣學(xué)生對(duì)于知識(shí)的掌握更牢固。設(shè)置實(shí)踐操作的問題鏈可以利用一些輔助學(xué)習(xí)的工具，比如利用計(jì)算機(jī)等信息技術(shù)工具、圖形計(jì)算機(jī)、幾何圖像等，讓學(xué)生利用問題進(jìn)行分析猜測(cè)，然后動(dòng)手驗(yàn)證，最后得出結(jié)論。教學(xué)過程中穿插了實(shí)踐性問題，會(huì)讓課堂變得生動(dòng)活潑，更能提起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

3.設(shè)計(jì)一些同一層次不同角度的問題。以一個(gè)知識(shí)面榛點(diǎn)，然后控制變量、轉(zhuǎn)換不同的條件或形式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考。這樣會(huì)使學(xué)生加深對(duì)這一知識(shí)的理解，轉(zhuǎn)變他們固有的思維模式，從而使學(xué)生的思維變得更靈活，讓學(xué)生能夠透過事物的表象抓住它的本質(zhì)內(nèi)涵。

三、問題鏈的設(shè)計(jì)過程

高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中的問題鏈的設(shè)計(jì)過程主要有四個(gè)步驟：備教材、問題鏈的設(shè)計(jì)、課程實(shí)踐與課后反思。