導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇校友發言稿，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

大家上午好！

首先感謝各位領導、校友對我的信任！非常榮幸擔任太原市第五實驗中學校友會會長這個光榮的職務，我將會盡我綿薄之力為校友會的發展做出積極的貢獻！今天，我們有幸相聚在一起，共同慶祝太原市第五實驗中學建校30周年暨校友會的成立，這是母校和我們校友工作生活中的一件盛事和喜事，值得我們各位永遠銘記的日子。在此，我也代表校友會籌備組，對母校領導和各位校友的到來表示熱烈的歡迎，對為本屆校友會的成立付出辛勞的領導、校友、老師、工作人員表示衷心的感謝！

參天之樹，必有其根，環山之水，必有其源。母校是我們成長的搖籃，是我們心靈的港灣，是萬里征程的起點。無論身在何處，我們的心都是與母校緊緊相連，我們的情結都與昔日師長同窗相牽。時值至今，我們的母校已走過了30個春夏秋冬。回首30年的發展，學校秉承"為學生一生幸福奠基"的辦學理念，勵精圖治謀發展，腳踏實地創輝煌，辦學規模不斷擴大，教育質量穩步提升，為社會培養了一批批社會棟梁和合格的建設者。他們在各個崗位、各個領域勤奮工作、施展才華，為祖國建設和發展作出了重要貢獻。

學校校友會的成立，為我們架起了校友與母校溝通的橋梁，也搭建了校友之間交流信息、資源共享、聯絡感情的平臺，標志著我們校友會籌建工作取得了階段性成果。校友會成立后，首先將嚴格遵守《校友會章程》，團結和帶領校友會各位成員積極進取，不斷加強校友之間、校友與母校之間的聯系，增進了解和友誼，讓校友會成為我們共同的家園。其次，廣泛宣傳優秀校友的事跡，激勵全校師生，為母校培養高素質人才創造良好條件。切實發揮橋梁與紐帶作用，通過各種途徑，加強校友的聯系，使校友會成為校友間傳遞信息、交流經驗、相互幫助、加強協作、創造成果的重要平臺和有效資源。有人說，人生的路有遠有近，有長有短，總也走不出一個"圓";世間的情分分合合，聚聚散散，總有拉不斷的一個"緣".因為母校，我們走進了這個"圓",因為母校，我們所有的校友也生成了這個"緣".各位校友，讓我們借助校友會成立的東風，積極參加校友會的各項活動，立足學校、團結互助，攜手共創美好的明天。我們相信，經過大家的共同努力，校友會一定會堅實地走好每一步，發揮其應有的作用，不辜負母校和廣大校友的厚望與重托。

校友會的成立是一個契機，拉開了我們校友活動的序幕，為我們搭建了共敘友情、平等交流、重溫師恩、回報母校的良好平臺。感謝各位校友的信任，讓我擔任會長這個重要的職位。但我深知，會長不是一種榮譽更不是一種權利，而是一份責任和一份義務。我將持續和努力的做好牽頭人，做好聯絡員、宣傳員和服務員的工作，積極壯大校友會的規模，為健全校友網絡，為多層次的交流互動做更多的工作。也希望每位校友能夠多多支持校友會的工作，加強彼此的聯系，積極參加校友會的活動，為校友會的發展建言獻策，共同加大對母校的關心和宣傳。我相信，只要我們共同努力，用我們的真心共同支持校友會的發展，這顆蘊育著真情和力量的幼苗，定會茁壯成長……

篇2

大家下午好！我是**管理與**1001班的莫戀，很榮欣能作為在校學生代表在此發言。

今天是一個值得高興地日子。學院迎來了90級的學長學姐們，看到這么多**校友在社會上能有自己的一番建樹，我相信學院會倍感欣慰。今天，你們真正做到了母校以你們為榮！我們學弟學妹也將以你們為榜樣！

現在，我們的學院，擁有著三棟教學樓，能讓全院逾萬名學生有一個優良的學校環境，我院有藏書近五十萬冊的圖書館；七棟標準化公寓；還有設備齊全的實習工廠，學院已成為全省示范高職院。相信，學長學姐們看到這些，會感嘆學院的發展迅猛，而這些與全體**人“艱苦奮斗、勇于開拓、愛崗敬業、無私奉獻”的**精神是分不開的。

我很慶幸選擇了這所學院，在這里，我學到了許多做人的道理及專業知識，而學長學姐們在畢業二十年后能夠重回母校，關心母校，為母校做出自己的貢獻，也為我們在校學生樹立了熱愛母校、懂得感恩的榜樣。在座的學長學姐們能夠有今天的成績，相信也能鞭策我們在校學生不斷進取，謀求更高的發展。

篇3

“ 非知之難也，處之則難矣。”

今年是本屆校友會的第四個年頭，套用諸葛孔明先生在《出師表》里的話，叫做“爾來四年矣”， 我的感受則是：

“受命以來，嘗夙夜憂嘆，唯恐托付不效，以傷大家之明”

借古喻今來形容這樣微觀的事件和微不足道的擔當，當然是開個玩笑。不過，深感責任與信任，希望借助于努力、奉獻和創新的精神，做一些對校友、對社會有益的事情——這份情感和心情是一樣的。所以“唯恐托付不效”—— 這一字一句，都是我真性情的表達。

言歸正傳。校友會2015年度工作總結我們將主要從以下兩方面入手：一是校友會2015財務狀況分析；二是2015年校友會運營狀況分析。“大數據”時代，我們整理和制作了校友會“大數據”。請大家跟我一起看大屏幕（略）。

說過了嚴肅的話題，我希望用相對輕松的話題收尾。對于校友會今年活動的概括，我認為用《歌聲與微笑》里的一句歌詞來形容比較合適：

“請把我的歌，帶回你的家，請把你的微笑留下。”

篇4

擁有熱情的班主任，總是面帶微笑，待人接物如春風拂面；腳步輕快，精神抖擻。他們身上的活力和精神氣化作無形的力量，潛移默化地影響著學生。有一個學生日記中是這樣評價她的班主任：“我們的老師每天早早地來到學校，穿著整齊的裙裝，踏著高跟鞋，輕快地來到學校。她活力四射，熱情洋溢，感覺她好年輕好美。看到她，心中就自然地產生了一種激情。”熱情的班主任能令班級氛圍活躍、有朝氣，學生參與學習參與班級事務的程度高，能迸發學習的熱情與積極性。如果希望學生記住并喜歡你，你就在教育教學中恰如其分地表達你的熱情與發自內心的快樂。你會因熱情和快樂而年輕，會因熱情和快樂走進學生的心靈。

二、友善。

友善的班主任，表情柔和，舉止溫和，說話和氣，即使學生犯錯了，仍然是一臉平和，耐心地聆聽，細心地了解，溫和地勸說。讓犯錯的學生感到羞愧感到不再理直氣壯，讓憤憤然的家長平息內心的不滿。有一個非常調皮的學生，被班主任帶到了我面前，開始他是頗為不在乎的，在我面前昂首挺胸，嘴巴里嘀嘀咕咕地抱怨班主任。我非常柔和地和他交談，詢問他的學習情況，詢問他的家庭他的父母兄弟姐妹，說著說著，他就放松了，話匣子就打開了，愉快地和我交談，并愿意寫寫自己進入初中以來的所有情況作為總結。他真的認真地寫了并在說明書中表示愿意改正。此后他見到我非常有禮貌和我打招呼，完全看不出他是令班主任頭疼的學生。有一班主任特別會訓斥學生，一旦犯錯誤，就先劈頭蓋臉地訓斥一頓，名之曰挫其銳氣，結果是師生之間出現了隔膜，學生對其教育采取了抵觸策略，即使班級出了事情也是瞞著的。

三、積極。

積極的班主任，做事干脆利落，執行性高。他（她）所帶的學生做事極少出現拖沓的情形。我年級一班主任，到校的時間比學生要晚，然后在辦公室里磨蹭磨蹭，再到課室組織學生開展早讀或清潔工作，結果他（她）的班級上課后十來分鐘都無法安靜下來，有的學生在外面瞎逛，有的在閑聊，有的在吃東西，有的在慢悠悠地掃地，半節課左右才能正式上課。長期如此，他（她）的班級混亂不堪：教室里臟兮兮的，清潔工具幾乎沒有完整的，桌椅東倒西歪，學生三頭兩天打架，課堂紀律混亂，學業整體成績差。另一個班主任到了教室后，就呆坐在講臺上，既不組織學生開展學習活動，也不督促學生盡快進行清潔活動，學生就自由地出出進進，大聲喧嘩。我有時過去巡查，向他建議，他只是點點頭，仍舊不行動。日久如此，本來發展勢頭良好的班級逐漸散漫拖沓，不求上進，差生越來越多，班風崩潰，乃至到期末考試的前一天，全班幾乎無人聽課，當老師是透明的，這樣的態度，學業成績可想而知了。有人說有什么樣的班主任就有什么樣的學生，這話果真不假。

四、上進。

上進的班主任頭腦是非常清醒的，他不僅明晰知道個人的努力方向而且清楚要達到什么樣管理效果。他（她）好學、勤鉆研，常思考，積累豐厚，在教育教學中出口成章，引經據典，聲情并茂，寫“我的教學故事”時“下筆如有神”。“腹有詩書氣自華”，他（她）的溫文爾雅他（她）的博學他（她）的品味自然而然就產生了一種魅力，能深深吸引學生的魔力。在“愛屋及烏”的心理作用下，學生肯定會“親其師信其道”了。上進的班主任對學生總是充滿期望，這種期望能給學生帶來學習的動力，能激發他們內在的潛力，能給他們成功的體驗能給學生自信和戰勝障礙的勇氣。我上進，我的思維日益敏捷，眼光犀利，能靈活地駕馭教材，改變學生的學習觀。我上進，注重學習，我境界開闊，思想奔放，激情洋溢，快樂滿懷。學生因我上進而不甘落后，學生因我上進而樂于親近我，相信我。

五、能和學生分享個人的故事。

篇5

有效教學是指教師進行授課后，能夠使學生獲得具體進步，也就是說不以學生的成績作為衡量教學效果、質量的標準，而是以學生的進步或發展作為教學質量的衡量指標。從這個概念可以得出，高中書法的有效教學就是希望通過書法教學，讓學生對漢字構造、漢字之美有更深刻的見解，并且加深學生對中國傳統文化的理解。

二、高中書法教育的困境

1.互聯網對于漢字書寫的沖擊。隨著計算機的普及已經成為人們日常生活不可或缺的工具，人們在日常生活中提筆寫字的機會都越來越少，更何況是提筆練字，越來越容易出現提筆忘字的情況。甚至有些學生認為書法已經是過時的藝術，對其興趣缺失，不利于書法課的順利開展。

2.社會和學校缺乏對提高學生漢字書寫能力的重視。高中是學生人生的重要階段，很多學校的教學是圍繞著高考科目進行的，對于書法課并不重視，很少有學校專門開設書法課程。學生也因為書法課程與高考并不相關，所以對其興趣缺失。此外，學校日常上課的書桌因為較小，也不利于軟筆書法課程的開展，這些都導致了書法課開展不是很理想。

3.缺乏書法教學的老師。書法是我國傳統的藝術，全國書法家協會可達數萬人之多，但是從事書法講學的老師卻很少，于是很多書法課都是學習其他專業的老師代課的，雖然這些老師非常努力，但是仍和教學目標相距太遠。

4.未建立完善的書法課程體系。高中學生的教育重點是面對高考，主要科目的重要性不言而喻，所以我國高中課程體系中對于書法的重視較低。雖然近些年教育部提出要在美術課堂上開設書法課，但是由于教學硬件和軟件設備的缺乏，所以更多的書法課程以欣賞為主，動手習字的效果較差。

5.學校硬件設備的支持力度不夠。現在學校內多媒體設備來輔助教學的硬件設備越來越齊全，但這些設備在書法教學中的作用有待于發現。此外，一般學校都未配備書法教室，不利于展開書法教學。

三、實現高中書法有效教學的策略

1.通過選修課和走班教學的形式在高中開展書法教學。選修課的開設是給予學生多種選擇和多樣化的學習空間，能夠有助于學生發展個性，實現跨學科學習并提升眼界。走班學習形式是指學生根據選修課的不同選擇，不同的教師進行“走班上課”。這種形式在高中屬于新型課堂，所以若進行這種上課形式必須，（1）對學生的選課進行良好的指導，避免讓學生盲目進行選擇；（2）對走班制度進行周密的設計，在走班時進行的書法課程可以有臨摹唐代小楷《靈飛經》、臨習北魏的墓志銘等內容，在設計課程時要注意時間段，不要和主課沖突，也應該善于安排教室，保障學生對書法課的需求。

2.課堂教學模式的創新。在高中書法課的講授上，應該注重課堂的有效性，關注學生在書法課上所獲得的收益，并正確處理和其他學科之間的關系。（1）探索新的課堂組織形式。采取探究式教學方法，提高學生的動手能力和成就感。（2）探索新的教學方法。把書法課按照次數來劃分，每次講課講一個學時的基礎知識和注意要點，另外兩個學時讓學生自己聯系，提高動手能力，三個學時完成一次教學任務。這樣既能夠節省教學時間，又能夠提高學生的動手能力。

3.課程內容中安排適當的書法鑒賞時間。美術是一門體驗和實踐十分重要的課程，在書法教學中提高學生的書法鑒賞水平，能夠更好地提高學生的書法寫作水平和能力，鑒賞時間應該不少于書法講解過程的五分之一。

篇6

xx聯校占地26畝，教職工11人、186名學生，5個教學班，新泰市規范化學校，現正在創建泰安規范化學校，aa聯校，占地26畝，教職工28人，學生343人，11個教學班(含教學點一個)。兩處學校地處鄉鎮山區，師資力量薄弱，教師年齡結構偏大，業務能力與飛速發展的教育還不相適應，滿足不了教育發展的需要。

篇7

“道德小品表演教學法”是高校思想政治理論（以下簡稱“思政”）課教師在進行道德相關章節教學時所采用的一種實踐教學方法，是指在教師的引導下學生將道德教育教學內容與自己的關注點、興趣點和社會熱點問題相結合，自主地創作、排練、表演道德小品，并從中受到道德教育，將課本上的道德規范轉化為自己的道德行為的過程。它可弱化甚至消除學生在道德說教和灌輸中的抗拒心理，增強道德教學的趣味性，提高學生接受道德教育的積極性、主動性，對增強高校道德教育教學的實效性有很大意義。

一、提高道德小品表演教學法有效性的意義

（一）為學生提供有效的道德實踐機會。實踐觀令人信服地論證了人的認識能力的形成歸根到底取決于人的實踐活動。而道德認識作為認識的一種，同樣是以實踐為基礎的。在實踐中，實踐主體會積極主動地甚至細心謹慎地把握自己與世界的價值關系，自我理解道德的意義，產生遵守道德規范的需要，道德因此成為一種自律而非他律的行為。所以“道德的本質是實踐的，這是一種精神實踐或實踐的精神，實踐是道德產生的最終途徑和道德評價的根本標準”。[1]

根據道德與實踐的關系，道德教育教學不是照本宣科地傳授道德條文的過程，而是促進學生參與道德實踐的過程。提高道德小品表演教學法的有效性，可以為學生提供有效的道德實踐機會，促使學生在實踐中理解道德的意義，形成道德自律。

（二）為學生構建有效的交往協作平臺。皮亞杰認為個體道德責任的發生過程是從客觀責任到主觀責任的轉變過程。客觀責任屬于他律，主觀責任屬于自律。而道德責任由客觀責任向主觀責任、由他律向自律不斷轉化的機制就是“交往協作”。皮亞杰認為，通過交往協作“個人把他自己個人的動機和所有人所采納的規則加以比較，他就被引導去客觀地判斷別人（包括成人）的行動與命令。從這個時候起，單方面的尊重便減弱了，個人的判斷便開始了，在這樣的后果中，協作既壓制了自我中心狀態，又壓制了道德實在論，因此便達到了規則的內在性。一個新的道德就跟著純義務的道德之后出現了”。[2]也就是說，交往協作讓人們真正認識和理解了人與人、人與社會之應有關系及人在社會中應有之地位；獲得更多的機會比照觀點、開展相互評價和自我評價，學會理解別人，并為別人所理解，在相互尊重和移情式換位思考中實現道德規則的真正理解與內化，產生道德意識和責任。

根據上述理論，高校道德教育教學要從單純講授轉變為注重開展豐富多彩的交往活動。提高道德小品表演教學法的有效性，可以有效地模擬社會交往活動，創設各種交往協作情境，因此能有效地促進學生內化道德規范、形成道德意識和道德責任。

（三）有效地為學生開辟社會認知的途徑。科爾伯格認為道德判斷是決定道德行為的最根本的因素，所以一個人的道德發展體現為道德判斷的發展。而道德判斷又以認知為基礎，包括邏輯認知（或叫做邏輯思維、智力）和社會認知，其中邏輯認知是一定道德判斷發展的前提，邏輯思維發展的階段實際上已從基本認知能力方面決定了道德判斷發展可能達到的階段的上限；但一個人達到某種智力水平并不一定意味著其道德判斷也達到了相應水平，因為“一般的社會經驗和社會激勵是比智力因素更為重要的影響道德判斷發展的另一個必要非充分條件”。[3]科爾伯格稱其為角色扮演機會，認為它屬于社會認知范疇，是邏輯發展階段與道德發展階段間的橋梁。所以，道德教育不僅要發展受教育者的邏輯認知即智力，更要讓他以各種角色參與各種社會活動，提高社會認知能力。

科爾伯格還根據道德判斷的結構，把道德發展分為三水平六階段。根據這個理論，高等教育階段的學生正處于第三水平的階段5和階段6。這個階段學生的邏輯認知即智力已經達到了很高水平，已經能夠從社會契約和普遍倫理原則的角度認識道德責任。由于他們一直過著校園生活，社會認知水平較低，道德教育教學急需填補這一欠缺，因而需要給學生提供各種社會認知的機會。提高道德小品表演教學法的有效性能夠有效地模擬和設計各種社會活動，讓學生以不同的角色認識和理解社會，增強社會認知能力，從而使道德判斷發展到應有的水平和階段。

二、道德小品表演教學法有效性弱化的原因

目前道德小品表演教學法在很多高校道德教育教學中已被經常采用，并取得了一定的成效，但仍存在一些亟待解決的問題，導致這種教學法的有效性弱化。

（一）教師沒能充分發揮主導作用。在道德小品表演實踐教學中，教師是發動者、組織者，他們的主導作用能否充分發揮直接關系到實踐教學效果的強弱。一些學校和教師對思政課實踐教學存在誤解，以為實踐教學就是完全讓學生自己開展某種活動。因而在道德小品表演實踐教學中，他們把任務布置給學生之后就不再過問了，結果學生得不到督促，遇到問題和困難時得不到指導和幫助，熱情漸漸消失，導致實踐教學活動無法進行下去或流于形式。部分學校和教師認為思政課實踐教學完全是思政課教師的事，其他諸如學工部、校黨團組織等思想政治教育部門沒必要進行配合。結果，在道德小品表演實踐教學中，思政課教師唱獨角戲。由于思政課教師精力和時間有限，不可能在學生進行道德小品創作、排練和表演的過程中全程陪同，對學生的組織、指導、關心、鼓勵和服務不到位，即教師的主導作用不能充分發揮，學生參與實踐活動的積極性低落，教學效果不理想。

（二）學生沒能充分發揮主體作用。無論是理論課教學還是實踐課教學，學生都是教學的主體，只有充分發揮學生的主體作用，才可能取得良好的教學效果，道德實踐教學尤其如此。因為一個人道德責任的形成需要他在實踐活動中自由發揮和自主判斷，不在自由和自主條件下所形成的道德責任仍然是他律性的客觀責任。正所謂“如果沒有自主的判斷，行為也就無道德可言”。[4]

有些教師在實施道德小品表演教學法時，從道德小品的選題、創作、排練到表演，完全貫徹自己的意志，強制性地或機械性地對學生進行操練，不給學生自由發揮和自主判斷的機會，造成學生興趣不高，甚至與教師關系緊張，實踐教學的有效性大大降低。

（三）小品表演沒能和校園文化建設緊密結合。“道德教育環境是健康人格和良好道德品質形成的必要條件”。[5]同理，校園的道德教育環境對大學生有著巨大的道德塑造作用，創建優良的校園道德教育環境，對強化道德教育教學效果至關重要。而校園道德教育環境就是包括物質文化環境和精神文化環境在內的校園文化環境，其中物質文化環境主要包括校園建筑、文化設施、校園綠化和美化等物質形態，精神文化環境是包括諸如學校規章制度和領導體制在內的制度文化環境和諸如思想意識、價值觀念和行為方式在內的觀念文化環境。所以，在實施道德小品表演教學法的過程中，應該把其中的優秀成分添加到校園文化的物質形態、制度形態和觀念形態中，營造優良的校園文化環境，從而進一步拓展和強化道德小品的教育作用。

有些學校的教師僅僅讓學生在自己的教學班級表演道德小品，沒有把一些優秀的小品表演在全校推廣，沒有將道德小品表演與校園文化建設緊密結合，致使小品表演的道德教育作用隨著班級表演的結束而逐漸消失，弱化了道德小品表演教學法的有效性。

（四）教學評價不到位。“沒有教學評價的教學活動是不完整的，也是不能可持續發展的。”[6]有些學校在實施道德小品表演教學法時，沒有對教師和學生提出考核的要求和標準，教師在實踐教學中的工作量無法計算，工作質量無法衡量，干好干差一個樣；學生參與實踐教學的態度和在道德小品創作、排練、表演中的貢獻得不到科學的體現，優不獎，差不罰。結果，教師將道德小品表演的任務布置了事，學生象征性地活動一下結束，對道德教育教學沒有起到太大的促進作用，道德小品表演教學法的實效性較低。

三、提高道德小品表演教學法有效性的途徑

（一）建立能夠統領高校思政教育各方力量的領導體制。高校道德教育是由思政課教師、班主任、輔導員、學工部和黨團組織工作人員共同完成的，道德小品表演教學法的實施同樣需要各種教育力量相互配合、彼此協作完成。因此要建立一個能夠統領高校思政教育各方力量的領導體制，為學生的道德小品表演活動順利開展提供強有力的組織保證。最好是將高校學工部和團委等具有思政教育功能的部門納入“思政課教學部門”管轄領導，因為高校思政課是對學生實施道德教育的主渠道；可以讓一個校領導（如書記或副書記等）統一分管所有思政教育部門，由他要求、推進思政課教學部門、校團委、學工部等相互溝通，共同制定實施道德小品表演教學法的各種規范，并組織開展活動。

（二）綜合利用高校道德教育力量。在充分討論、研究的基礎上制定細則，明確思政課教師、輔導員和班主任、學生會和團委及各系部思政教育工作者在學生道德小品表演活動中的職責、任務，使全校從事思政教育的人員能夠積極參與，各負其責，相互配合。其中思政課主講教師應該發揮主導作用，為學生確定道德小品的選題范圍，向學生提出原則性的指導和具體要求，并首先在思政課堂上讓學生表演；其他教育工作者起協助作用。因為思政課是我國高校必修課程，覆蓋所有在校大學生，課程本身蘊含豐富而系統的道德教育內容；思政課教師一般接受過專業訓練，對道德教育的目標、內容有系統而深刻的理解；道德小品表演形式的實踐教學也是為了配合思政課程中的相關理論教學而實施的，所以思政課教師的主導作用是其他教育人員難以比擬和取代的。

（三）激發學生的興趣。首先，道德小品的內容要與學生的實際相結合。思政課教師應在廣泛調研的基礎上，弄清學生的興趣點和關注點，并與教材中道德教育的內容相結合，在與其他部門的思政教育工作者充分研討之后，確定道德小品的最佳選題范圍。其次，要發揮教師的主導作用。思政課教師在班級向學生提出道德小品創作和表演的各項要求之后，要和班主任、輔導員和黨團組織工作人員一起，按照分工和職責指導和幫助學生創作、排練和表演，及時解決其中可能遇到的問題，建立和諧的師生關系，保持和提高學生參加活動的熱情。再次，保障學生的主體地位。教師在指導學生開展道德小品表演活動時，除了原則性的錯誤應予以強行糾正外，其余的所謂“指導”就是協助學生、服務學生，鼓勵學生主動參與、自主選擇、自主決策、自己負責。最后，要利用當代大學生競爭意識強的特點，設計一套公平公正的選拔、競賽和獎勵機制，把優秀的道德小品推薦到各系部參加比賽，各系部比賽的優勝者參加全校的比賽。

（四）與校園文化建設相結合。把道德小品表演教學中涌現出的優秀成分添加到校園文化的各種形態中。例如將道德小品表演中那些好的劇本、圖片、視頻和先進人物的介紹等，添加到校園物質文化形態中；把活動中好的經驗、做法、程序等加以制度化、紀律化，添加到校園制度文化中；把道德小品中反映出的一些道德觀念加以倡導，落實到師生的觀念和行動中，優化校園觀念文化環境。由此創造一個領導和教師作風正派、管理嚴格、學習風氣濃厚、人際關系融洽的工作環境；一個勤奮、嚴謹、求實、創新的學習環境；一個助人為樂、互諒互讓、愛護環境的生活環境等。以此促使學生在道德小品表演中接受道德教育，使道德教育力量持久化。

（五）嚴格教學評價。教學評價包括兩個方面：一是對教師的評價，評價他們在活動中的工作量和工作態度。二是對學生進行評價，評價他們在道德小品表演過程中的態度、參與度和貢獻，并將他們參與活動的情況與他們的思政課期末成績掛鉤，可按10%的比例計入總成績。只有這兩個方面的評價嚴格了，才能避免“走過場”現象的出現。為此，思政教學部要與各相關部門在共同研討的基礎上制定“關于師生參加道德小品表演實踐教學的成績評價標準”，同時要建立并暢通包括意見箱、網絡、座談會等在內的各種信息搜集和反饋渠道，使師生在活動中的出勤、指導、服務、排練、表演等情況都能及時得到反饋，根據搜集的信息，對照評價標準，對參與活動的師生進行評價，對優秀者予以表彰。

道德教育教學是一種實踐性、現實性很強的教育，迫切要求改變灌輸式的教育教學方式，采用能夠調動學生學習積極性和主動性的滲透式、參與式、體驗式的教學方法。學生自主的道德小品表演實踐教學有助于實現道德教育教學由灌輸向引導轉變，由說教向滲透轉變，由講授式向體驗式轉變，由靜態向動態轉變，由抽象向生動轉變，能夠促進道德教學的教材體系向教學體系轉化、知識體系向信仰體系轉化、信仰體系向行為習慣轉化。因此，有必要深入研究這種教學方法，增強其有效性。

參考文獻：

[1]趙文靜.皮亞杰的道德責任發生論及其教育意蘊[J].山東師范大學學報，2007（3）：124-127.

[2][瑞士]皮亞杰.傅統先，陸有銓譯.兒童的道德判斷[M].濟南：山東教育出版社，1984：478-479.

[3]張治忠，馬純紅.皮亞杰與科爾伯格道德發展理論比較[J].揚州大學學報（高教研究版），2005（1）：71-75.

[4][美]弗萊德·R.多爾邁.萬俊人譯.主體性的黃昏[M].上海：上海人民出版社，1992：12.

篇8

今天是我們小朋友自己的節日，你們高興嗎？我特別特別高興，因為今天我們會收到許許多多的祝福和禮物。我們唱歌，我們跳舞，和老師、爸爸媽媽歡聚一堂，一起慶祝六一兒童節，祝愿所有的小朋友們節日快樂！

六月是金色的，當清晨第一道霞光照在我們身上時，每個人就像披上了金色的紗巾；六月是紅色的，暖暖的陽光映著我們甜甜的笑臉，到處都透著紅色的喜悅；六月是綠色的，不知什么時候，我們的游樂場已穿上綠色的外衣，仔細找找還能看到晶瑩剔透的露珠；六月是藍色的，六月是黃色的……哦，原來六月是彩色的。瞧，花園里各色的花都開了，引得蝴蝶翩翩起舞來和我們捉迷藏；看，幼兒園里小朋友們用五顏六色的彩筆畫出一幅幅美麗的圖畫，編織著七彩的童年！

親愛的爺爺奶奶、爸爸媽媽，是你們給了我們無限的愛。當我們蹣跚學步、跌跌撞撞的撲進你們懷里時，當我們牙牙學語說出第一個字時，你們笑了，那是欣慰的笑容，可這笑容背后，你們付出了多少心血！但是留給我們的，卻永遠是笑容，因為我們是你們的希望，你們的驕傲！

在爺爺奶奶慈愛的目光下，在爸爸媽媽殷切的注視下，我們來到了幼兒園。還記得我們踏進幼兒園的第一天嗎？好多小朋友都哭哭啼啼的不愿進去。親愛的老師，是你們用溫柔的雙手擦去我們的淚水，用輕柔的話語撫慰我們的心靈，象媽媽一樣無微不至的照顧我們。慢慢的，我們不再哭著找媽媽，不再鬧著要回家，因為，幼兒園就是我們的第二個家，這里有我們的好老師，這里是我們的小樂園！

在幼兒園里，每天都能聽到有趣的故事、好聽的歌曲，我們認識了美麗的白雪公主、淘氣的皮諾曹、善良的灰姑娘，學會了勇敢、樂觀，再也不是那個只會躲在媽媽懷里撒嬌的孩子了。現在，我們學會了好多好多本領，可以幫爸爸媽媽做好多好多事情，我們長大了！

篇9

親愛的老師小朋友們：

大家節日好!

我叫xx，是xx班的小朋友。今天是六一兒童節，這是我在幼兒園度過的第二個兒童節，我想代表小朋友們向老師媽媽說上幾句心里話!

兩年前，我剛剛走進幼兒園的大門，拉著老師的衣角不停地哭著說：我要回家，我要媽媽!……每當這個時候，老師媽媽把我摟在懷里，輕聲的告訴我：老師喜歡你，老師愛你。在幼兒園里我學會了唱歌、跳舞、畫畫、識字、做手工，養成了良好的學習習慣。老師媽媽的愛陪伴著我從小班到中班，度過了無數個快樂的日子!我們非常喜歡竇老師生動有趣的數學課，不知不覺我們已經認識了數字寶寶會算一些加減法，我們也非常喜歡梁老師聲情并茂的語文課，我們學會了許多漢字和兒歌;藝術課上我們學會了唱歌跳舞，縣直幼兒園是我溫暖的家，不管我長大走到哪里，我都會記得我親愛的老師媽媽!老師媽媽你們辛苦了!

謝謝大家!

篇10

經驗談不上，只不過通過多年的教育教學積累了一點感想和做法，今天借此機會和大家溝通、交流一下。下面我就從三方面來說。

一、備課、上課是根本

1、課前準備：關鍵是備好課。 ①首先認真鉆研教材，掌握教材的基本思想、基本概念，了解教材的結構，重點與難點，掌握知識的邏輯，能運用自如，知道應補充哪些資料，怎樣才能教好。 ②其次了解學生原有的知識技能，了解他們的興趣、需要和習慣，知道他們學習新知識可能會有哪些困難，以采取相應的預防措施。 ③再次考慮教法，解決如何把已掌握的教材傳授給學生，包括如何組織教材、如何安排每節課的活動。

2、課堂上：關鍵是讓不同水平的學生有所提高。在數學課上，把抽象的數學知識與學生的生活緊密聯系，為學生創設一個富有生活氣息的學習情境，同時，也要注重對學生學習能力的培養，引導學生在合作交流中學習，在主動探究中學習。要始終以學生為主體，把學習的主動權交給學生，挖掘學生潛在的能力，讓學生自主學習，學生自己能完成的，我決不包辦代替。如二年級數學開始學習《除法》，大家都知道：除法是小學數學計算教學過程中的重要組成部分，表內除法又是學法的基礎中的基礎，而“除法的初步認識”又是學生開始學法的啟蒙階段。因此讓學生對除法意義的理解、深入領會和對除法的興趣等方面又都直接影響到后面的學習，所以這單元的的教學內容顯得尤其重要。特別是《用除法解決問題》這部分內容課本是以圖文并茂的形式呈現給學生的，教學時我充分利用這一資源，讓學生多看多想多說，在看中發現數學故事，在想中發現數學問題，在說中發現數學之美。久而久之既激發了學生的學習欲望，又提高了學習效率。碰到簡單的教學內容，我就放手讓學生自學，不懂的地方提出來，由老師和同學們共同解決。讓學生的智慧、能力、情感、心理得到滿足，學生成了學習的主人，學習成了他們的需求，學中有發現，學中有樂趣，學中有收獲。哪有不愿學的道理。

二、學生管理是關鍵

對學生的管理關鍵是培養學生良好的數學學習習慣和后進生的轉化。

大家都知道，對小學生來說，培養良好的數學學習習慣是很重要的。我認為良好的學習習慣不能簡單地理解為只是要求學生上課坐好，舉手發言等外在形式，更重要的是讓學生逐步學會獨立思考，敢于提問，認真傾聽別人的意見，勇于表達自己的想法，樂于與人合作等內在的學習品質。老師還要明確，學生這些良好的數學學習習慣的養成，不是一朝一夕的就能完成的。教學中，不要急于求成，不要對學生過早地提出統一的、硬性的要求，而應采取循序漸進的方式，逐步讓學生學會討論、學會交流、學會思考、學生合作、學會傾聽、學會質疑、學會分享。這些好的學習習慣，可以為學生學習數學打下堅實的基礎，使學生終生受益無窮。所以良好的學習習慣主要包括：

1、培養學生專心傾聽的習慣

專心傾聽是學生主動參與學習過程，積極思考的基礎，也是提高課堂學習效率的前提。因此，教師要培養學生上課專心傾聽的習慣。上課專心傾聽包括看、聽、想、做等四個方面。

2、培養學生獨立思考、合作交流的習慣

首先，要選擇好思考的材料，創設思考的情境。先讓學生獨立地解題，再讓學生在小組中交流，討論，這樣既培養了學生獨立思考、合作交流、有條理地思考問題的習慣，又提高了學生學習的興趣。 其次，要重視提出問題。大家都知道提出問題比解答問題更重要，因此，教師要多鼓勵學生質疑問難，即使學生提出一些離奇的問題也不要緊，教師也要引導、鼓勵，并和學生一起分析、討論，使學生獲得進一步學習的動力。如教學解決問題時，讓學生根據數學信息，提出不同的問題。如果有的學生提出的是已學過的問題，教師可以鼓勵學生：“你還能提出其他問題嗎？能否試著解答出來。”并要求與自己小組的成員嘗試著解決一些問題。這樣既學會了新知識的解法，又復習了前面的舊知識。

3、養成良好的數學作業書寫習慣

作業必須整齊干凈符合解題要求，做后要檢查做前要改錯。

4、培養學生養成良好的考試習慣

我個人認為要教給學生考試的方法

A、要有慎重的考試態度。無論哪一種考試，或單元測試或期中期末考試，都要讓學生明白，認真的態度是至關重要的，也是考試取得成功的關鍵。

B、認真讀題。學生只有認真細致，掌握方法，才能有良好的考試習慣，所以教師要教會學生認真細致的各種方法。如拿到試卷以后，不要著急去做，要先去認真讀題，每做一題，都要抓住題目中關鍵字、詞、句來對題目進行仔細分析，認真審題，審題時首先要讀懂題目要求，正確理解題意，才能動筆解決等，這樣日復一日，月復一月，就容易使學生養成良好的學習習慣了。我們都有這樣的經歷：一年級的學生如果是集體讀題，學生就做的很差，錯題比較多，漏題現象嚴重，但如果是一對一的讀題，那學生就做的相當好，幾乎沒有不會做的題目。由此可見，培養學生養成認真讀題聽講是多么重要。

C、仔細檢查。做好考試前的思想工作，對考試習慣好的學生要加以鼓勵，對考試習慣差的要個別談心，要求其認真細致答題，對成績差的學生，要給予鼓勵鼓勁，樹立自信心。