導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇大衛科波菲爾飛翔，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

可是，我要說的卻是一個與大衛?科波菲爾同名的美國魔術師，凡是喜歡幻想和魔術的孩子，都會記得他，因為他能變走自由女神像，還能穿越中國的萬里長城。

你知道嗎，起先，這個美國大衛的名字叫大衛?科特金，與大衛?科波菲爾的名字并不相同。在中學時，有一次，他讀完小說《大衛?科波菲爾》后，覺得主人公的名字發音很好聽，就靈機一動，把自己的名字改成了大衛?科波菲爾。有趣的是，大衛發現狄更斯居然也做過魔術師，這真是一個巧合。

不過，狄更斯的魔術本領，可遠沒有美國的大衛神奇。他能“飄浮”在科羅拉多大峽谷上空，從百慕大三角“撈”出沉船，能自由自在地在天空中“飛翔”，能實現許多人的夢想。

A編織自己的夢

大衛?科波菲爾，原名大衛?科特金，1956年出生于美國新澤西州一個俄羅斯移民家庭。

從小，大衛就是個特別靦腆內向的孩子。公寓里，沒有和大衛年紀相同的小孩，外面的孩子，多半都只喜歡玩球，但大衛踢不好足球，也打不好籃球，那些孩子都不愛跟他一起玩。

所以，大衛常常一個人坐在外面，非常孤單，只能用夢想排遣寂寞。有時，大衛夢見自己在飛翔；有時，夢見自己坐在大船上；有時，為了讓夢想顯得更加奇妙，大衛就在心里編魔幻故事，然后講給自己聽，讓自己沉浸在美好的夢想中，忘記所有的不快。

10歲那年，父母送給大衛一件特別的生日禮物――一個能表演腹語術的玩偶，大衛喜歡這個玩偶，想從它身上發現腹語術的奧秘?？墒?，試驗很久，大衛都無法練好腹語，就把興趣轉向了同樣讓他感覺奇妙的魔術。長大后，回憶起這段經歷時，大衛說：

“魔術給我提供了表達個人感受的機會。如果我是名歌手，可以用唱歌來表達感受；如果我是詩人，可以用寫詩來表達情緒；如果我是畫家，還可以用畫畫來表達自己。對我來說，魔術便是這樣一種自然的、天生的東西，我所有的變化都來自于這種對自我的表達。事實上，我仍然是個內向、靦腆的人，但魔術在某種程度上使我獲得了超越。”

B從孤僻孩子到魔術英雄

魔術克服了大衛的內心怯懦，讓他從一個孤僻的孩子變為魔術小英雄。從11歲起，大衛開始在自己家附近的一些舞會上表演魔術，取得了最初的成功。

1968年，12歲的大衛已能夠熟練地進行魔術表演，甚至可與職業魔術師媲美。不久，大衛在美國魔術界嶄露頭角，參加了全美魔術師協會，成為這個世界著名魔術組織有史以來最年輕的會員。

1972年，16歲的大衛雖然只是一名中學生，卻榮幸地成為紐約大學的魔術教授，為藝術系的大學生教授《魔術藝術》課程。

1974年，大衛從新澤西州的麥森特高中畢業，進入福特哈姆大學學習。這時，芝加哥《魔術人》輕歌劇劇組請大衛主演這部新型歌舞魔術劇。為了演出，大衛中途輟了短短三個星期的大學生活，全心投入《魔術人》的創作。他不僅設計創作了劇中所需要的全部魔術，還創造了載歌載舞的魔術表演風格，使這部音樂喜劇別具一格，成為芝加哥歷史上連續上演時間最長的音樂喜劇。從此，大衛非同凡響的魔術表演，開始為全美國的觀眾熟知。之后，大衛與哥倫比亞廣播電視公司合作，拍攝《大衛?科波菲爾的魔術世界》系列專題節目，他高超的魔術技巧，令成千上萬的電視觀眾都目瞪口呆。

C“魔光四射”的魔術大師

以后，大衛憑著他那不可思議的魔術，又完成了許多“不可能的事情”。

1981年的一天，大衛來到美國港奴斯機場，在無數燈光的照耀下，在現場50名觀眾手拉手的包圍下，只用了幾秒鐘，就把一架7噸重的噴氣式飛機變沒了。

在1983年的一個晚上，大衛在聚光燈的強烈照射下，來到紐約港的自由女神像下，僅僅靠著一張淺藍色的幕布，將觀眾的視線隔斷幾秒鐘，然后就在眾目睽睽之下，把這座象征美國的自由女神像變得無影無蹤。

1992年，經過七年多的構思和設計，大衛創造了叫做“飛翔”的魔術，成為第一個不借助繩索和攝像技巧，卻能在空中飛翔的魔術師，實現了人類飛翔的夢想。他可以在舞臺上雙臂靠攏身體，緩緩地，極為輕盈地自由飛翔，還可以飛到觀眾席上，與觀眾擁抱，讓觀眾也飛起來。后來，這個魔術節目被評論界譽為有史以來最偉大的一項魔術表演。

通過這些奇妙的魔術，大衛幸福地實現了許多夢想。不過，對大衛來說，讓他更幸福，也更為難忘的魔術，卻是一個叫“下雪”的魔術，因為它實現了大衛及其父母的夢想。

小時候，大衛是在他的出生地新澤西州長大的，那里的雪本來就不多，冬天時，大衛的父母又總是帶他去溫暖的佛羅里達，所以，童年的大衛幾乎沒怎么見過雪，對雪也格外向往。有一次，他想，要是在任何地方，任何時候都能下雪，那該多好！將來，我一定要用魔術來完成這個心愿，把雪變給自己和爸爸媽媽看，他們一定會很高興。

長大以后，大衛終于實現了這個童年的夢想。他站在百老匯的舞臺上，用雙手創造出滿天飛雪的神奇景象。為了逼真地再現童年記憶，大衛特別邀請了一個小演員，扮演童年的自己。

當時，坐在臺下的父母，看著那個站在飄飄飛雪中的孩子，不由想起了大衛童年時的可愛模樣。看著臺下的雙親，大衛感覺自己又回到童年，兩位老人也像當年那樣年青，心里充滿了溫暖和實現夢想的喜悅。

D為所有人編織夢想

篇2

的確，現在的我們，已經可以從一枚小小的印章上，探尋出四千五百年前古印度的城市繁華；從一尊高大的神像中，感受到古希臘文明的燦爛光芒；巍峨的金字塔也把天文，數學等廣博的知識——包容……斗轉星移，盡管地球在幾億年的時光中已經發生了翻天覆地的變遷，盡管人類在幾千年前創造的一個個文明史話如今已湮沒在了歷史的盡頭，盡管祖先們在幾千年前建造的一座座神殿如今已凋敝殘缺……但是，我們已經不再質疑世界最高峰珠穆朗瑪曾是深幽的海底，不再困惑撒哈拉沙漠曾是鳥語花香的樂園，甚至對悸動在巨大冰川下的火山，人類如今也已是了如指掌。

這就是科學與藝術的魅力，無窮無盡地吸引著人類不斷去探索，自然的，科學的……一個個蒙著神秘面紗的外表，對我們人類有著不可抗拒的引力，吸引著我們去走近它，揭示它，描述它，通?？萍嫉睦潇o，深奧，數據，造成了他孤立倨傲的印象，然而藝術是親近大眾的，她的直觀性，視覺性，感染性都讓人感到輕松愉快。正如大衛讓這兩個看似水火不容的客體搭載魔術的列車，和諧又完美地呈現在大家面前?？萍家廊淮嬖谀欠萆衩兀欢鴧s愈發地引人入勝，趣味盎然了。是的，我們真的在努力，或用色彩，或用音符，或用文字，或用數字。于是，一個個謎底被揭開，一輪輪新的探索又在不斷展開，望穿世界，望穿……這是我們的目標。

世紀中國歷史發展占主導作用的因素或主要線索是西方入侵解釋這段歷史可采用西方沖擊一中國回應這一公式，從而夸大了西方沖擊的歷史作用?？挛恼J為沖擊回應取向對晚清歷史雖然可以說明某些問題，但并不能說明全部問題。沖擊回應論談到西方沖擊是人們往往忽視近代西方本身就帶有撲朔迷離，自相矛盾的性質?？挛倪€認為史家容易墮入的陷阱是在討論“中國回應時往往過分抽象化。中國在地理上橫跨整個大陸，在種族、語言和地區上變異甚多，極為復雜。所以柯文認為”中國回應這個詞最多只是一個代表錯綜復雜的的歷史情境的簡化符號而已。

第二種模式是傳統一近代模式，認為中國近代史在西方入侵前停滯不前，只能在傳統模式中循環往復或產生微小的變化只有等待西方猛擊一掌，然后才能沿著西方已走過的道路向近代社會前進?？挛恼J為這種模式的問題之一是這種兩分法迫使我們對現實只能嚴格地按兩極來劃分，排除任何中間的可能。第二個問題是假設在一定的社會中，花費在成對兩極因素身上的的能量是固定不變的，因此社會能量向一極流動，就要求相應減少向他極流動的能量。第三個問題是傳統近代模式采用整齊勻稱的概念來描繪和解釋根本上不勻稱的現實。

第三種模式是帝國主義模式，認為帝國主義是中國近代各種變化的主要動因，是中國百年來社會崩潰、民族災難無法前進的動因。柯文認為把帝國主義作為是打開中國百年來全部歷史的總鑰匙，確實是一種神話。

于是柯文正面提出了“中國中心觀”，包括四個特點：“(1)從中國而不是從西方著手來研究中國歷史，并盡量采取內部的(即中國的)而不是外部的(即西方的)準繩來決定中國歷史中哪些現象具有歷史重要性；(2)把中國按‘橫向’分解為區域、省、州、縣與城市，以展開區域性與地方歷史的研究；(3)把中國社會再按‘縱向’分解為若干不同階層，推動較下層社會歷史(包括民間與非民間歷史)的撰寫；(4)熱情歡迎歷史學以外諸學科(主要是社會學科，但也不限于此)中已形成的理論、方法與技巧，并力求把它們和歷史分析結合起來。”

當代學者都認為，認識不是主動的給予，而是積極的參與和加工。而且參與不是空手而來而是帶了工具有備而來。認識總是在認識者先有的意識準備的加工操作下進行完成的。這種先行的準備，皮亞杰稱之為認識圖式，海德格爾稱之為理解的前結構。就歷史認識而言，所謂認知圖式可以理解為歷史學家加工處理歷史信息形成歷史認識的工具。歷史學家通過自己先行的認識圖式去認識歷史，這就不可避免地將各種主體因素滲透到認識活動中，并最終凝結在他的認識結果上。就如柯文所說，凡是對現實的表述勢必也是錯誤的表述，是一種知者對被知者的思想支配。

參考文獻：

[1]晚清學人“世界歷史觀”的變遷[J]．史學月刊，2005．10．

[2]晚清學人“世界歷史觀”的變遷[J]．史學月刊，2005．10．

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[4]蔣廷黻．中國近代史[M]．上海古籍出版社，1999．2．

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[6]沈渭濱．蔣廷黻與中國近現代史研究，復旦學報(社會科學版)，1999．

[7]柯文．在中國發現歷史一中國中心觀在美國的興起，中華書局．

篇3

在第一個驚險的節目《生死輪》結束后，全場燈光暗下，炫麗的光束破空而來，快速掃過整個觀眾席，光影投射之處莫不是一片歡呼聲。武漢觀眾熟悉的《立繩》，在一片荷塘月色中全新亮相。整個舞臺變成了水波蕩漾的湖面，并開出了朵朵荷花。演員們踏出每一步，都有微波從腳下漾開，當他們飛身躍上繩索，仿佛是兩只鳥兒從湖面上掠過，泛起陣陣漣漪，使舞臺充滿詩情畫意。

由三位女演員在高空中表演的《天池》，是該晚會最為特別的節目之一。在高懸于觀眾頭頂的透明“天池”中，在3D激光的配合下，演員的動作似奔跑，似掙扎。她們帶起的一道道水幕，隨著光影變幻出不同的顏色，呈現了神秘而瑰麗的世界，令觀眾既意外，又好奇。這個節目看上去似乎沒有什么高難度的雜技技巧，但在3D光線的輔助下呈現出的視覺效果卻異常的出眾。

《激光舞》是該晚會又一個讓人印象深刻的節目。炫麗的激光舞，伴隨著動感的音樂節奏，演員猶如光影界的魔術師，激光仿佛被賦予了生命的靈性，時而光隨影動，時而人景交融。隨著光影的介入，舞臺變成了綠油油的草地，駱駝、斑馬等動物在草地上閑庭信步。

劇場外，現代高科技投影技術將3D虛擬影像投射到武漢雜技廳建筑物上，通過影像光線的明暗變化形成虛擬和現實的互動變幻景象。頓時，武漢雜技廳整個外墻都成為了這種建筑光影秀的秀場，七百二十度球體全視角的立體環繞播放，使人們可以不受觀看方位限制地在任何角度欣賞到光影秀的精彩呈現。

雜技和現代高科技的融合，使整臺晚會創造了一種全新的藝術表演形式，讓觀眾在欣賞驚險刺激的雜技藝術同時，又感受到絢麗多姿的高科技激光營造出的神話般的意境。

《秘境奇光》從六月一日演出以來，截至七月中旬已經演出了40多場，該晚會作為武漢雜技團的暑期檔，計劃演出100場。

《秘境奇光》是一場全新的視覺盛宴，是雜技與現代高科技手段融合的成功作品，它所運用的思維概念可以說是奇思妙想、藝含其中。雜技在高科技激光的輔助下，改變了過去的單調和原始，重造出大量的肢體動作及意料之外又情理之中的雜技意象，極大地豐富了傳統雜技的藝術表現力和視覺沖擊力，改變了觀眾欣賞雜技的感知方式和聯想空間。這樣的高科技給觀眾帶來3個層次的感受活動：初看十分新奇，繼而感到興奮，最后達到感動。

現代高科技與表演藝術的結合，源于“跨領域”概念。上世紀八十年代后期，臺灣的小劇場率先打破藝術疆界的限制，以跨界、跨媒材的種種實驗，整合各領域藝術家，使表演和舞臺展現出一種生猛活力。到九十年代，漸漸衍生為跨領域的創作組合，其中更以多媒體影像與現場演出的互動為主要形式。其后，現代高科技更加廣泛地運用于各種綜藝節目中，從悉尼、雅典這幾屆奧運會開始，奧運會開閉幕式應用大量高科技手段，為世人奉獻出精美絕倫的藝術表演，是其取得成功的關鍵。激光水幕技術曾經在雅典奧運會開幕式上出奇制勝，讓世人眼前一亮。在水霧中，激光打出的光線一開始慢慢飄動，逐漸聚合出現一個符號，象征孕婦，最后形成了一個水霧旋轉的雙螺旋結構，形成了一整套形、聲、色俱佳的多媒體表演系統，產生了具有奇妙意境的空間影像效果。這一技術手段非常簡潔地表現出人從哪里來的象征意義。到了2008年北京奧運會，對現代高科技的運用達到了極致，最主要的包括焰火技術、投影技術、舞臺構建技術以及激光水幕技術等。

在雜技方面，魔術是最早開始和現代高科技融合的藝術，魔術師在表演中運用先進的高科技制作和壯觀的舞臺燈光、多媒體手段等融合，創造出了令人不可思議的視聽享受，做出了震撼人心的完美表演。人們大概不會忘記2004年，大衛 科波菲爾、丹尼斯、羅伯特 蓋勒普等眾多世界魔術大師相繼來華演出。尤其是大衛 科波菲爾，他不僅善于利用科學原理設計魔術秘密，而且在節目中大量使用影像、電視等先進技術。他的《穿越大風扇》、《穿越長城》，極大地震撼了包括內地魔術師在內的觀眾。

2000年代中期，我國雜技與現代高科技融合開始出現端倪，其主要表現是雜技舞美開始發生變化，在演出中普遍使用多媒體技術，打破了以往一景到底的傳統作法，使觀眾領略到了現代舞美帶來的新鮮感。最初，由于電子顯示屏造價昂貴，在舞臺上只有幾個平方米的規模，且過于龐大和沉重，不便于移動，在有些節目中往往會破壞意境，因此使用電子顯示屏的頻率并不高。隨著電子顯示大屏技術飛速發展，屏幕的清晰度、厚度和重量等都得到了極大的改善，電子顯示屏在表演中的使用得到了進一步的普及。同時，電子屏幕也由于變得輕便，大屏幕實現了移動、開合、升降、旋轉，其使用面積、規模和運用方式的多樣化也與日俱增。2009年，戰士雜技團推出了大型雜技情景晚會《生命 陽光》，實現了三維視覺特技與雜技的完美結合，使整臺雜技晚會的科技含量達到了一個新的高度。演出過程中，大屏幕配合舞臺上演員們的龍騰虎躍和曼妙身姿，交錯展示一組組遠近逼真的多媒體畫面。在《翔――軟功》中，LED屏幕出現了巨大的鳥巢，美麗的白鴿輕盈飛過，飛落舞臺時已變化成為一群亭亭玉立的白衣少女，在鳥巢里好奇地向外張望。觀眾在虛實結合、動感十足的舞臺前，如同在觀賞一部頂級的科幻大片。

隨后，中國雜技團推出了3D雜技音樂劇《再見，飛碟》，該劇的超長環形投影讓觀眾印象深刻。其舞臺上一個長60米的環形投影屏幕，由于采用了無縫拼接技術，因此影像清晰流暢，這個超大投影中展現了太空世界的寬廣與深邃。最特別的是這個投影還可以拆分，使得演員和屏幕內的影像形成互動。該劇還利用了幻影成像系統，在演出中從飛碟里走出的外星人并不是一個真實的個體，而是一個通過全息投影技術呈現出的一個懸浮在空中的虛幻人物，奇特的表現形式讓舞臺展現出一種超時空的現代感。

與此同時，上海時空之旅文化發展有限公司也打造了超級多媒體夢幻劇《ERA――時空之旅》。

至此，一種以高科技為依托、全新的現代雜技概念初步形成。

當今這個時代，是一個藝術與科技日益融合、相互激蕩的時代。藝術為科技注入靈魂，科技則為藝術插上翅膀。科技的力量不僅決定著藝術的傳播力和影響力，而且還深刻地重塑了整個藝術生態。作為一項古老而悠久的藝術形式，雜技一直追尋著新、奇、險的發展軌跡，雜技舞臺不可能總是停留在低成本、小制作的舞臺形式上，因為有更好的舞臺呈現形式，有更新的藝術表現手段，觀眾也肯定會被高科技帶來的嶄新舞臺表演所吸引。

著名美國華裔科學家李政道說過：“科學與藝術是一枚硬幣的兩面?！薄渡?陽光》、《再見，飛碟》、《ERA――時空之旅》和《秘境奇光》等就是由高科技手段支撐的人文藝術的完美體現，是兩者的完美結合。這些晚會的制作創意，以多元的主體表演手段與高科技的設施相融合，讓觀眾在夢幻般的欣賞享受過程中感悟生活的美。

近些年，隨著現代數字技術的快速發展，傳統的表演要素、表演方式、表演規律等急劇變化，多種表演藝術門類和多種工程技術可以實現天衣無縫的融合。雜技藝術也在時代審美、技術水平、創作理念的演進中發生了很大的變化，有了現代高科技的加入，雜技藝術家的思路打開了，雜技在創新表現形式的同時引入現代高科技，大大延伸了雜技的發展空間，為觀眾帶來了前所未有的視覺沖擊和全新感受。

有別于一場藝術的“科技秀”，武漢雜技團的《秘境奇光》之新意，不僅表現為媒介與技術在工具層面上的發展，更重要的是，借助媒介語言的能量，雜技藝術家將思維的觸角指向了新的文化命題，從而引發在科技條件下對雜技藝術意涵的哲學思考，并將雜技晚會的視聽效果及審美韻味推上了一個新的高度。

從武漢雜技團的《秘境奇光》的演出實踐分析，它具有這樣幾個特點：

一、制造奪目看點

觀眾進入雜技廳，在欣賞了光影秀之后，會明顯感覺到這是一臺不同于傳統的雜技晚會。演員們上天入地，平面舞臺變成了演繹主題的立體空間，激光以震撼效果詮釋了時空轉換變遷的主題要素。在傳統的舞臺藝術中，演員是表演主體，燈光、裝置、道具等硬件設備起到的只是烘托環境、渲染氣氛的陪襯作用。而在《秘境奇光》里，多媒體設施等已經不再是“為他人作嫁衣裳”的舞臺配件，高科技與雜技演員們“手牽手”扮演主角，制造看點，讓這臺雜技晚會既新穎，又奇特，具有極強的觀賞性。

二、全新綜合運作

近年來，科技在快速發展中逐漸滲透到舞臺表演領域，使舞美制作從傳統手工藝提升為多領域、多技術的綜合工程。編程控制、多媒體傳感器、液壓升降移位、網絡系統等技術的普遍運用，讓電子技術人員、光學專家、IT工程師也加入到了舞臺藝術制作大軍?！睹鼐称婀狻啡绻麤]有科技人員運用高科技與雜技進行綜合運作，就無法營造出這臺晚會迷人的藝術意境。

三、拓展藝術魅力

藝術家和科學家產生了創意嫁接效應，高科技的技術和裝置從幕后走到臺前，直接成為表演主體。《秘境奇光》雜技晚會，雜技和多媒體影像交相融合，牽引觀眾的思緒飛翔，大大豐富了雜技藝術表演的內涵?？萍歼M入雜技表演，使得雜技舞臺的文化意象由此變得更豐富，更多元，更生動美麗。

篇4

2、朋友不是那個你認識得最久的人，而是那個來到你身邊后便不再離開的人。

3、人們不解釋的主要原因是根本不在乎對方的想法，無關重要的人，對無關重要的事有點兒誤會，有什么關系，你信也好，不信也好，都于當事人生活毫無影響，何勞解釋?！栋⑿蘖_》

4、親愛的艾妮斯，我出國，為了愛你，我留在國外，為了愛你，我回國，也是為了愛你！《大衛·科波菲爾》

5、做一個素凈的人，把目光停留在微小而光明的事物上，遠離那些混亂和囂張。

6、愛一個人決不瀟灑，為自己留了后步的，也就不是愛。《星之碎片》

7、每個季節都有它的故事，亦如每個人都有自己的人生。

8、快樂=物質/欲望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經濟學的觀點看，物質消費越大，欲望越小，快樂就越大，正應了中國人的一句古話“知足常樂”。反之，如果一個人的物質消費有限，而欲望無窮大，將會怎樣呢？路瓦栽夫人有那么多“夢想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？

9、愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

10、如果說生命是一座莊嚴的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生命是一只飛翔的海鳥。那么，信念就是那穹頂的梁柱，就是那深扎的樹根，就是那扇動的翅膀。沒有信念，生命的動力便蕩然無存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。

11、生活不簡單，盡量簡單過。

12、心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。

13、在黑暗里，取出杯子，喝干了酒，千頭萬緒，恨事那么多，不知道挑哪一宗來咬牙切齒才好，索性全拋在腦后，安靜睡覺。《忽爾今夏》

14、人生沒有十全十美，如果你發現錯了，就重新再來；沒有機會重新來過的，就讓它永遠沉入時間的大海。千萬不要用一個錯誤去掩蓋另一個錯誤?？偸墙菰谧M過錯的池子里，只會讓自己越來越虛弱。只有放過曾經的自己，才能享受今天的快樂。別人不原諒你，你可以自己原諒自己。

15、如果手里捏著屬于自己的泥土，看見青禾在晴空下微風里緩緩生長，算計著一年的收獲，那份踏實的心情，才是余生最好的答案。——三毛

16、在各種事物的常理中，愛情是無法改變和阻擋的，因為就本性而言，愛只會自行消亡，任何計謀都難以使它逆轉?！妒照劇?/p>

17、不過女人到底是女人，日子久了就任由感情泛濫萌芽，至今日造成傷心的局面。女人都癡心妄想，總會坐大，無論開頭是一夜之歡，或是同居，或是逢場作興，到最后老是希望進一步成為白頭偕老，很少有真正瀟灑的女人，她們總是企圖從男人身上刮下一些什么?！峨僦?/p>

18、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。

19、一般的說來，活過半輩子的人，大都有一點真切的生活經驗，一點獨到的見解。他們從來沒想到把它寫下來，事過境遷，就此湮沒了。

20、我明白了，我已經找到了存在的答案，我惡心的答案，我整個生命的答案。其實，我所理解的一切事物都可以歸結為荒誕這個根本的東西?！稅盒摹?/p>

21、凡是人盡可夫的女人，都掛著一個淑女的招牌?！度缃穸际清e》

22、記恨最大的壞處，是拿痛點來繼續折磨自己，把人格弄得越來越扭曲。多數人不敢在明處復仇，于是都采暗地里攻擊，不知不覺間，把自己變成一個活生生的小人。——吳淡如

23、愛情不是避難所，想進去避難的話，是會被趕出來的。

24、我就是這樣一個人，從一開始就決心，不要抱太大期望，不要有過高期許，不要以為事情能成功，不要覺得很多人都喜歡你—不會的，沒有。我們都是必須靠能靠自己埋頭苦干去換來一些價值的人。

25、最美好的事，是看到某人的微笑；而更美好的事，是他因你而微笑。

26、當現實折過來嚴絲合縫地貼在我們長期的夢想上時，它蓋住了夢想，與它混為一體，如同兩個同樣的圖形重疊起來合而為一一樣?！蹲窇浰扑耆A》

27、與你無緣的人，你與他說話再多也是廢話。與你有緣的人，你的存在就能驚醒他所有的感覺。

28、幸福并不需要奢侈和豪華，有時要的越多反而越難幸福。

29、有能力的人影響別人，沒能力的一群受人影響。《喜寶》

30、人因為心里不快樂，才浪費，是一種補償作用。

31、幸福不是房子有多大，而是房里的笑聲有多甜。

32、美德猶如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。《培根論說文集》

33、幸福有一千種，痛苦就會有一千種。別人的幸?；蛟S是你的痛苦；別人的痛苦或許是你的幸福。()人生的幸福來自于自我心扉的突然洞開，就如同你站在夜幕下，舉頭望天，突然看到滿天的星辰。

34、當格里高·薩姆莎從煩躁不安的夢中醒來時，發現他在床上變成了一個巨大的跳蚤。《變形記》

35、如果有人用鈔票扔你，跪下來，一張張拾起，不要緊，與你溫飽有關的時候，一點點自尊不算什么。《喜寶》

36、一個人走不開，不過因為他不想走開；一個人失約，乃因他不想赴約，一切借口均屬廢話，都是用以掩飾不愿犧牲?！兑磺Я阋幻罘健?/p>

37、強迫經常使熱戀的人更加鐵心，而從來不能叫他們回心轉意。《陰謀與愛情》

38、做人要含蓄點，得過且過，不必斤斤計較，水清無魚，人清無徒，誰又不跟誰一輩子，一些事放在心中算了?！端N薇泡沫》

39、人與人之間，最可痛心的事莫過于在你認為理應獲得善意和友誼的地方，卻遭受了煩擾和損害?！毒奕藗鳌?/p>

40、很奇妙的一種感覺是，曾經的陌生人，突然之間成為了我的整個世界。

41、你無法阻止任何人對你作出差的評價，而你，要給予自己多一點點的溫情。

42、記性太好，有時候是一種負擔。容易忘記往事的人，是幸福的。

43、我提著一個袋子，邊走邊拾。一路上拾起無數我不想要的東西。當我遇到我真正想要的東西之時，袋子已經裝滿了?！队《饶?/p>

44、不要說你會無條件的愛一個人，愛總是有條件的。你可以什么都不要，但是你要他愛你，這難道不是條件？既然知道這世上沒有無條件的愛，你就應該努力使自己更具備條件去被愛，更去愛一個人。

45、我要很多很多的愛。如果沒有愛，那么就很多很多的錢，如果兩件都沒有，有健康也是好的?！断矊殹?/p>

46、外表上我們可能很簡單，我們可能只有很少幾件衣服，一日一餐就滿足了，然而這并不是樸素。如果你的心能容納無限的經驗，雖然飽經世故，卻又能保持單純，這才是樸素。

47、我們都很擅長口是心非，又都很希望對方能有所察覺。

48、愛上一個人并不難，難的是看清楚了一個人卻仍然愛著他。兩個人相處久了，難免會抱怨一句“你變了”“你也變了”。你想過嗎？也許我們并沒有改變，我們只是越來越接近真實的自己。

49、現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在于別人身上的您的生命。《日瓦戈醫生》

50、麻煩來找你，你才去應付它，如不，任它沉睡?！痘ń庹Z》