時間:2022-11-09 03:16:56
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質疑習慣一旦養成,學生便善于發現問題,有了問題就要進入探究的第二步———分析階段。事物都有自己存在的原因和結果。分析法就是找出事物產生、發展的來龍去脈的方法。分析有兩種途徑:從結果找原因或從原因來推導結果。在音樂教學中,這兩種途徑能否合理運用是實現課堂有效教學的關鍵。還以交響詩《嘎達梅林》為例,教師通過音樂波形圖的使用,使學生從聽覺、視覺的感受中體會音樂情緒的變化。分析變化產生的原因,這就是從結果找原因的分析方法。學生感受到音樂情緒的強烈對比,分析音樂要素的變化,即音樂速度、力度、音色在音樂中起到的作用。再如:在進行高中音樂鑒賞《豐富的民間器樂———絲竹相和》一課時,教師讓學生欣賞江南絲竹《中花六板》的一段視頻,選擇視頻當中一件最感興趣的樂器(二胡、笛子、琵琶、揚琴),從頭至尾跟隨它的旋律、捕捉它的音色,看看同學們會有怎樣的發現?學生感受到每件樂器時隱時現、此起彼伏的旋律,分析江南絲竹“支聲復調”、“即興加花”的音樂特征。這就是從原因推導結果的典型案例。郁文武在《音樂教育與教學法》一書中提出:“討論法是在教師引導下,學生為解決教學中的某一問題,相互啟發,討論辯論,各抒己見的教學方法。”①在提倡以學生為主體,發揮學生自主性學習,培養學生的創造能力理念的前提下,討論法是教學中運用較多的教學方法。討論法的有效應用需要具備一定的知識建構和邏輯分析問題的能力,討論是探究綜合能力的展現。在音樂教學中,更多用于高年級學生的音樂教學。討論法是發揮學生主動性的有效方法,對于學生的思考能力、語言表達能力以及分析問題、解決問題的能力都有很大幫助,對于發展學生創造力方面也有促進的作用。討論的結果往往分為標準結論和開放結論兩種。還以高中音樂鑒賞課《豐富的民間器樂———絲竹相和》為例,教師重點講解了“江南絲竹”的定義、特點等知識之后,讓學生聆聽一首“廣東音樂”,討論為什么同是用絲竹樂器演奏的絲竹樂曲,但風格情緒卻不盡相同的原因。通過學生的討論,最終分析歸納出地域環境的不同,主奏樂器的不同等原因最終造成音樂風格特點的不同。這屬于標準結論范疇。在該課的拓展部分,教師讓學生欣賞一首由交響樂隊和絲竹樂器同臺演奏的江南絲竹《歡樂歌》,讓學生討論是否接受這樣的演奏形式?學生闡述各自觀點,屬于開放的討論結果。
項目引導教學法以項目的完成為目標,立足于社會,強調理論與實踐相結合。學生通過小組的形式深入社會展開調查,分析新產品動畫設計的優劣,并且提出自己的設計方案,教師全程都不參與。這改善了以往的教學模式,改為學生自己動手、自己思考的方式,也就提高了學生的實踐能力。在調查期間,學生需要具備各種能力,如市場營銷、采訪等,不僅僅是動畫設計那么簡單,其跨學科綜合能力也會得到改善。
2.使學生多接觸社會,為畢業打下基礎
項目的立足點在于社會和市場,這是以往的教學模式所不具備的,學生將深入社會探索動畫設計給當今的文化產業帶來了什么,學習動畫究竟有什么意義,理論如何聯系實際,這些在以往的學習中學生很難理解,甚至教師也似懂非懂。項目引導教學法讓學生親身經歷這一切,無疑是要求學生向社會需求看齊,提早為畢業做準備。
二、項目引導教學法在高職院校動畫教育中的實際應用
1.教師分配并指導項目任務
教師在分配項目任務時,首先要慎重選取項目,根據學生自身特點和實際情況分配項目,考慮學生的有利條件進行項目的實施。如要考察某地影視公司的動畫設計情況,最好把這個任務分配給當地的學生,這樣更方便。除此之外,項目的設計要根據動畫行業的技能與目標設定,要時刻把握項目的可操作性和實用性,從而真正鍛煉學生的能力與思維。如“Flas設計”就是一個大的項目,適宜安排在期末進行,也算平時成績的一部分,其中一些小的知識點也在項目的考查范圍內,不僅能鍛煉學生接觸社會,也能使其鞏固知識并有所創新。教師應該在項目開始之前,對于如何開展項目進行簡單引導,讓學生明白自己的方向。
2.啟動小組討論模式
小組討論是項目引導教學法中的一項重要程序。教師應將全班分成幾個小組,每個小組5到8個人,分別實施不同的項目。分組應該按照項目的便利條件來分,如地域、感興趣的領域、擅長的方面等,總之要保證項目的順利進行。分組之后,每個小組設置一名組長、匯報員、調查員、記錄員。匯報員將本組的成果匯報給教師、同學,記錄員將調研的信息記錄下來,調查員是進行實地考察的學生,每位學生各司其職。在實際教學中,每位組員都應該去企業考察,并且一同思考討論,找出創新點,這樣才能有效實現項目引導教學的目標。
3.制訂計劃,實施項目
計劃要靠學生討論得來。如在“調查某影視公司的新產品Flas設計”這個項目中,學生要了解Flas設計中的知識點,如動畫設計的原理、思路、制作要點和ActionScript腳本語言編程等,從而學習公司新產品動畫設計的優點和特色,并善于發現不足,找到創新之處。計劃應包括聯系企業、確定采訪時間、討論動畫設計、提出自己的設計方案、討論設計方案等。接著便是實施項目,應將重點放在討論動畫設計與提出設計方案上,因為這體現著教學內容與思維能力。學生應嚴格按照理論知識進行實踐技能的操作,通過自己的能力解決問題,必要時教師加以點撥。
4.匯報項目成果,認真反饋
在項目完成后,每組的匯報員應將結果匯報給教師和同學,說明本組的計劃、思路,實際執行的步驟、遇到的困難,以及本組設計方案的創新點。各小組應該認真聽取別組的匯報,并且做好記錄,以備借鑒。教師聽取完所有學生的匯報之后,應該分別予以點評,對于表現好的小組給予獎勵,并且要求各組將改正后的方案重新整理一份交上來。教師需要對改正后的方案仔細批閱,因為最后一步的成功與否決定了學生能否將能力鍛煉落到實處。認真反饋過后,教師布置下一輪項目。項目引導教學法每學期不宜進行太多,以2~3次為宜。
音樂教學法課程是學前教育專業必修的課程之一,亦是學前專業學生必須掌握的五大領域教學法之一,是培養中職學校學前教育專業學生高素質、強實踐的重要理論與實踐相結合的基礎理論課程。通過學習,使學生掌握一定的幼兒園音樂教學理論知識、正確的音樂教育觀點和多樣化的音樂教學方法;能針對不同年齡段幼兒的特點選擇幼兒園音樂活動的材料,并能夠設計幼兒園音樂活動方案和組織音樂活動。在課程安排上應從第二學年上半學期開始實施,將原來的音樂教學法課程分為:基礎理論及課堂設計18個課時,教學內容的組織分析與教學方法20個課時,幼兒園見習、實習2周,教案撰寫和試講演練30個課時,做到理論教育與實踐教育相結合,使課程教育對學生知識水平的提高產生最優的效能。
(二)加強師資隊伍的培養與發展
1、師德與崗位責任的培養
(1)建設高素質“雙師型”中等職業學校教師隊伍,以《中等職業學校教師職業道德規范(試行)》《中等職業學校教師專業標準(試行)》的要求,培養教師首先具有良好的職業道德,自覺遵守《教育法》《教師法》《職業教育法》等法律法規,全面貫徹黨和國家的教育方針,積極實施素質教育。
(2)培養教師熱愛職業教育事業,具有職業理想、敬業精神和奉獻精神,樹立人人皆可成才的職業教育觀。遵循學生身心發展規律,以學生發展為本。
(3)培養教師樹立優良學風、堅持終身學習。積極開展教育教學研究,努力改進教育教學方法,不斷提高教育教學水平。(4)培養教師為人師表,加強人格修養,廉潔從教、作風正派、嚴于律己、樂于奉獻。
2、教師教學能力培養與業務提高在不斷完善師資隊伍建設的同時,更要不斷提升音樂教師的專業素質和教學能力,克服技能單一的現象。
(1)在教育教學中開展“互幫互學”活動:“以老帶青”、“以優帶差”,“在學中提高、在做中提高”,不僅專業技能提高,更要在實踐中提高對音樂的感知能力,進而啟發引導學生分享音樂,提高音樂鑒賞水平。
(2)不斷提高音樂教師的審美能力、審美修養。增強學生的向師性,進而使學生更加喜歡音樂教學法課程,并在學習中發現美、感受美、積淀美,對音樂產生更大的興趣。
(3)不斷提高教師音樂教學的業務能力。要重視以學生為主的音樂教學設計,能根據幼兒園音樂教學的特點與課題內容設計課型。防止填鴨式或單純模仿式教學模式,避免學生的參與、發現、表現、創造欲望受到抑制。
(4)教師還要注重學習,通過網絡,搜集有關幼兒音樂教學的各種資料,使成型的音樂資源、信息,能夠在合理采納的過程中予以儲存和運用。
(三)音樂教法課程教學模式的創新
教學模式就是為完成教學目標任務而采取的一定教學方法和形式。如美國人喬以斯和威爾在《教學模式》中指出:“沒有一種教學模式是為適合所有的學習類型或學習風格而設計的。”音樂教學法就是教音樂和學音樂。教學時倡導體驗、摸索、探究、合作,強調學生在教學活動中的主體地位。旨在改變過去單向灌輸式的教學,使學生主動參與到音樂教學法的學習與實踐中來。
1、發展探究性教學模式探究性教學模式是指在教學過程中,要求學生在教師指導下,通過以“自主、探究、合作”為特征的學習方式對音樂教學法教學內容中的主要知識點進行自主學習、深入探究并進行小組合作交流,從而較好地達到課程標準中關于認知目標與情感目標要求的一種教學模式。主要包括以下幾點:認知目標:對歌唱、韻律活動、舞蹈、音樂欣賞、打擊樂等有關知識的掌握和認識能力的發展兩方面;情感態度目標:對音樂情感的體驗、音樂表達能力的發展和對有關音樂活動的興趣、愛好的發展;操作技能目標:運用身體動作對音樂認知的能力和運用身體動作進行表達音樂的能力。這種教學模式的實施有利于音樂教育活動的設計、組織,必須以促進幼兒心理整體協調發展為基本出發點,其中認知目標涉及與音樂學科相關知識、概念、原理與能力的掌握;情感目標則涉及思想感情與道德品質的培養。
2、創新情景化教學模式情景教學模式是以案例或情景為載體引導學生自主探究性學習,以提高學生分析和解決實際問題的能力。通過師生互動、生生互動,提高課堂效率。主要教學手段包括:
(1)創設幼兒園實際教學場景,形象逼真。能獲得與實體相似的形象,給學生以真實感。
(2)運用生活顯示情境,實物演示情境,音樂渲染情境,直觀再現情境,角色扮演情境,語言描繪情境等方法,把學生引入一定的情境之中,把知、情、意、行融成一個整體。
(3)情境教學模式對“教”與“學”具有雙重促進作用。它拓展了教師音樂教學法教學的思路和方法,提高了課堂效率。有利于掌握音樂教學的方法和原則,同時還提高了學生將理論知識轉化為教學實踐的能力。
(4)情境創設的多樣性、目標性。它可以在課堂教學中,也可以在課余活動中,還可以延伸到學生在幼兒園的實習生活中。情境媒介等現代教育技術通過多種因素相互作用,采取視聽結合的手段,以色彩艷麗、生動形象的畫面、悅耳動聽的音樂,使學習內容圖文并茂、栩栩如生,是教師進行情境教學的先進手段。使音樂教學法教學從單一的教學方式向全方面素質教育轉換,把教學活動開展得更加豐富多彩、取得實效。
3、開展微型課堂教學模式開展微型課堂教學模式,創設模擬幼兒園音樂教學的微型課堂。通過師生角色的轉換,使學生的自主學習獲得最佳效果。最關鍵的是要從學生的角度去創設微型課堂,使學生真正認識到自己的使命,即“未來的幼兒教師”應具備的能力。結合學前教育專業音樂教學法課堂實際,在教學中主要通過以下幾種方法,開展微型課堂的教學模式:
(1)講授類教師運用口頭語言向學生傳授知識(如幼兒音樂教學作用、任務、總目標、分目標等)。
(2)啟發類教師在教學過程中根據教學任務和音樂學習的客觀規律,采用形象思維,以發散學生的思維為核心,調動學生學習的主動性和積極性。
(3)討論類在教師指導下,由全班或小組圍繞唱歌、音樂欣賞、舞蹈、節奏活動等教學法的選材、組織教學、設計過程等共同研討,相互啟發。
(4)演示類教師在課堂教學時,把幼兒園音樂活動實際教學實況、教學場景展示給學生看,或通過現代教學手段獲得感性知識。
(5)表演類在教師的引導下,組織學生對教學內容進行戲劇化的模仿表演和再現,以達到試講、演練的目的,可以分為教師的示范表演和學生的自我表演兩種。4、借鑒優秀的音樂教學法積極借鑒西方優秀的音樂教學法,整合多種藝術形式。比如:奧爾夫音樂教育法強調感受和表達,而非知識和技能;柯達依教學法倡導以歌唱為主;達爾克羅茲方法論主要包括體態律動、視唱練耳、即興音樂活動及鈴木的早期音樂教學法等。讓學生在認識到:在幼兒園音樂教育活動中,歌、舞、樂三位一體,才是符合個體發展處于初始狀態的兒童的音樂學習的天性,它為兒童創造了獲得全面、豐富、綜合的審美體驗的機會。因此,在音樂教學法課堂上合理整合各種藝術形式,以發揮它們的綜合效應,促進學生形成正確的兒童觀、藝術教育觀以及掌握運用這些音樂教育的技能,為將來崗位上更好地開展幼兒音樂教育活動,打下堅實的基礎和必備的職業能力。
(四)積極推進音樂教法課程實踐
1、與幼兒園搭建“一對一”或“一對多”的合作平臺是推進學前教育專業音樂教學法課堂可行性、實踐性教學的重要途徑。著力培養學生的實踐能力,加大學生的實踐課程。一是要積極構建和不斷完善音樂教學法專業實踐教學體系,不斷更新實踐教學觀念;二是要豐富實習內容,拓寬實習功能,分散見習與集中見習相結合,不僅僅是教學觀摩、備課、上課、制作教具,更要組織幼兒音樂領域各個活動的實踐教學,例如:舞蹈、唱歌、音樂游戲、有組織的音樂活動等,既讓學生明確自己將來的工作職責和技能需求,更讓學生找到今后加倍努力的方向。
2、通過園本培訓使一線教師具備幼兒園音樂教育基本的理論知識,在教學中能夠理論聯系實際,深入思考教學實踐中的問題;有助于教師將來既可以由淺入深地對教學實際進行分析,又可以以實戰帶理論,以實例說道理,挖掘教學的廣度、深度,革新教學理念,有利于教學模式的創新和改革。
3、開展職前、職后技能培訓。邀請優秀畢業生返校談自己的就業經驗,讓學生早準備,實現角色轉換。另外聘請專家來校講學,使學生有初步的認識,以消除實習時的緊張、焦慮情緒,較快進入角色,提高學習的主動性和積極性,實現學校和幼兒園"無縫鏈接"。
教師應該認真研究新課程改革的精神和素質教育對當前高等教育的要求,在教學目標的追求上更進一步地追求整體性目標,新課程改革的核心理念就是一切為了學生的發展。也就是說,今后《婚姻法學》的教學目標應該一方面努力傳授給學生以婚姻法學方面的基礎性知識和相關的技能,使學生能夠系統性地掌握婚姻法學方面的基本理論、基本知識和基本技能,達到知識性的目的,另一方面,更為重要的是教師在進行婚姻法學的傳授過程中要更為重視培養學生的責任感和正義感,培養他們的創新精神,提升他們的社會交往能力以及團隊協作能力、靈活處理各種突然事件、臨時事件的能力,教師可以通過和某些律師事務所建立合作關系,讓學生親身感受到婚姻工作的復雜性,創造條件參與部分婚姻案件的訴訟工作和處理工作等,增強學生的實際處理能力等,這應該成為今后婚姻法學教學目標的大方向之一。
2教學內容的選擇上
更加重視婚姻法學教學內容的時代性、選擇性和綜合性,增強婚姻法學課程內容和社會實際生活的聯系,讓課程要直接面向社會,面向生活,尤其是要面向學生的實際生活,同時,隨著教育的全球化不斷加劇以及信息時代的到來,今后教學內容的選擇將會更進一步重視教學內容的時代性和全球性視野,因此,《婚姻法學》在今后的教學內容的選擇上應該一方面重視反映婚姻法學發展的新的趨勢、新的特點,另一方面也要兼顧全球婚姻法的發展情況,進一步豐富現有的婚姻法學的教學的內容,更好地豐富學生的視野,提高教學的現代化。
3教學方式方法上
逐步改變傳統的教學方式方法,進一步講求教學方式方法的多樣性、新穎性,以最大限度地激發學生的學習興趣和學習動機,提高課堂效果和教學質量,《婚姻法學》是一門理論性很強的課程,如果教師在進行授課的過程中不能很好地重視教學方式和教學方法的及時更新,那么學生的學習興趣勢必會逐漸降低,最終影響到這門課程的最終的課程目標的實現。因此,今后教師在授課的過程中應該從進一步加強教學吸引、加強學習反饋、增加教學實踐等措施來有效激發學生學習動機,逐步改變過去那種單純的接受式教學方式,不斷更加重視學生學習的主動性和創造性,加強在教師引導下和指導下學生主動參與學習和自主學習,努力超越婚姻法學過去的那種單一的知識接受式教學,從而使其成為一種具有活動性、合作性以及反思性的教學過程和學習過程,這既因該成為今后《婚姻法學》教學方式改革的前進方向,更是世界各國進行教學改革的共同追求。
【Abstract】Primaryschooleducationisanourcountryfoundationeducationofoneofthefoundation.Especiallyvillageprimaryschooleducation,occupyratiobiggeramountintheourcountrytheprimaryschooleducation.Nearerinthelastyears,alllevelsgovernmentenlargementtoeducationofdevotion,villageprimaryschooleducationhavebiggerdevelopment,ignorefromthehardwareaconstructionstillateachersequipmentetc.alloccurrencebiggervariety.But,forfastdevelopmentofsocietyreality,schooldevelopmentreturnfarfarshortage,developmentpresentintheprocessofmanyantinomystillcheckandsupervisionwearvillageprimaryschoolofdevelopment.Targetin"balanceddevelopment"isleaveusstillveryfar.
【Keywords】Checkandsupervision;Education;Factor;Counterplan
農村小學教育是我國基礎教育的基礎之一。農村小學教育辦得好壞,直接影響到中學、大學乃至整個國民的教育。當前,農村小學教育的整體性薄弱狀況從根本上還沒有得到扭轉,在辦學方向、師資隊伍、學生管理、家長重視等方面仍然還有一些比較突出的問題。這些問題直接或間接地影響到農村小學教育的發展。
1.制約農村小學發展的“瓶頸”
1.1學校辦學條件跟不上發展需要。
雖然近年來,政府不斷地加大力度進行教育投資,大大地改善了農村小學的辦學條件,基本上實現了學校“樓房化”,但學校卻沒有與之配備的教育教學設備。由于當地政府的經濟落后和農村小學的經濟收入有限,投入到教學設備的資金非常有限,從而影響教學的改革與發展。時值當今新課程改革的熱潮,教師在沒有現代教學設施設備的情況下,變成了“巧婦難為無米之炊”。沒有電腦室和語音室,邊遠、小型的學校沒有電腦,即使有電腦的學校,部分上不了網,教學得不到新信息,這嚴重地制約了新課程改革的實施與發展。特別是“形象工程”更加加大了偏遠地區與公路沿線學校的差距。
1.2學校師資力量薄弱。
師資力量是學校辦學的主要力量,師資力量的強弱直接影響到教育教學質量的高低。辦學條件好的學校與辦學條件差的學校的教師兩極分化嚴重。農村小學尤其是偏遠山區農村小學的師資力量由于種種原因而相當薄弱,教師的年齡結構偏大和文化素質偏低,教師的思想觀念也相對落后。地處偏避、條件差的學校教師緊缺,從而出現了教師每人包一個年級的現象。白天只有上課的時間,還要搶時間改作業,晚上才有時間備課。沒有機會進行研討,沒有時間進行教育科研活動。大部分教師只憑借自己日積月累的教學經驗開展工作,相當一部分教師教法陳舊、觀念落后、知識結構老化、知識面窄。面對新形勢下的素質教育,面對改革后的義務教育新課程,教師應付正常教學尚且力不從心,更談不上推行素質教育。因為人員緊張和學校經費緊張,他們幾乎沒有機會參加業務培訓、到外地聽課學習,加之,學校教師少,管理制度不健全,使部分教師因此而工作作風散漫,得過且過。新分配教師因條件原因,一般最多兩年就調離。同時,體育、英語、音樂等專業教師缺乏嚴重,也是影響教學質量和素質教育實施的重要因素。
很多農村小學教育教學設施缺乏、落后,造成正常的教學活動無法開展,音樂課是教師唱一句,學生跟著唱一句,體育課要么是學生自己玩,要么是體育教師拿來一個籃球,幾十個學生打上40分鐘……不少課程都因教學設施的缺乏而無法保證教學任務的完成,更別提教育現代化、信息化了。由于信息渠道不暢,一些邊遠農村小學幾乎沒有什么教育科研活動,這些都使得農村教師在長年的教學過程中,墨守成規,安于現狀,工作無創新。
1.4家長思想觀念陳舊。
如今農村的獨生子女較多,而不少家長的思想觀念較為落后,視子女如寶貝,縱容子女犯錯,而“留守兒童”的出現和家長的不配合更增加了學校教育的負擔。偏遠山區農村的家長思想認識滯后現象嚴重,仍然存在著嚴重的“重男輕女”的思想,如對女孩子的學習成績不聞不問,對男孩子的學習任其發展,并且教育方式簡單粗暴,或者根本不支持學校的教育,如家長因法律知識的缺乏為一點小事而到學校大吵大鬧或者越級上訪之類的事件時有發生,家長過分寵愛孩子而滋生了學生的不良心理和行為習慣,這些都使學校管理難度與日俱增,增添了學校教育和管理的難度。以上的一些不確定因素導致了現在的教師出現了“不家訪”和“怕家訪”情況,社會對教育的期望值很高,而留守學生(約占50%)、隔代教育對學校教育的負面影響較大。特別是對學生安全管理學校是“有限的權力,無限的責任”。因此,很難形成學校、家庭、社會“三位一體”的教育網絡,致使單方面的學校教育顯得有些無能為力。
2.突破發展困境,確保發展的對策
2.1加強班子建設,規范管理制度。
農村小學的學校領導班子的建設相對滯后,因為大部分的班子成員都是本校提拔上來的,除了本身的管理水平不高之外,各種利益集團的糾纏不清也直接影響了班子的團結。農村學校在本身管理制度建設上有先天的缺陷性,特別是一些農村學校大多辦學時間很長,教師間大多是本地人,互相之間的關系很復雜,相對來說管理的實行牽涉到的因素更多,往往不容易達到預期的目標而流于形式。所以引進一套先進的管理制度,管理理念很容易,但如何讓它生根發芽,在實際學校管理中發揮效能,所面臨的困難就更多了。而學校領導班子是學校一切工作的“領頭羊”,領導班子的能力和作風直接影響學校工作的管理質量。為此,首先要建設一支團結務實、高效進取、敢抓敢干的領導班子。
2.2加強師德建設,提高教師素質。
良好的師德師風是做好教育教學工作的有力保障。在當今社會復雜的發展形勢下,農村學校的教師的思想容易發現波動,由此要加強對教師思想道德的引導和教育,宣揚“正氣”,消滅“邪風”。通過學先進、立榜樣等方法幫助教師認清形勢,樹立正確的世界觀和人生觀,并加強監管力度,及時發現不良思潮并及時解決。據不完全統計,當今教師有近80%的教師由于工作壓力大和生活壓力大而或多或少的存在一定的心理疾病,這是值得注重的。教師的心理不健康,如何能教育出心理健康的學生呢?所以學校也要加強對教師心理方面的疏導,解放思想,讓教師擁有一顆良好的心態從事教育工作。同時,努力實施“農村教師素質提高工程”,以新課程、新知識、新技術、新方法為重點,以提高教師實際教學能力和接受新信息為主要內容,開展好教師全員培訓和繼續教育,使教師成為熱愛學習、學會學習、終身學習的楷模,成為全社會的表率。
2.3積極爭取資助,加大辦學投入。
學校管理水平和教師思想素質等“軟件”具備了,需要良好的“硬件”來運行。雖然農村小學的經濟收入非常有限,但學校可每學期從有限的資金中有計劃地加大對辦學條件的投入,逐年添置教育教學設備設施,改善辦學條件,同時積極爭取外來資金的資助,用于提高學校的辦學水平,確保為學校的可持續發展提供“硬件”保障。
2.4健全農村小學人事管理制度,激活管理機制,落實農村教師優惠政策。以解決低齡兒童集中就讀為突破口,加強農村小學建設,重組、利用、整合農村小學教育資源,強化農村小學質量管理,促進農村小學以優質教育吸引學生,逐步緩解中心學校“人滿為患”的壓力。一是加強對農村學校的幫扶,大力推進新課程改革,盡快實現城市教育與農村教育的有機整合,實現資源共享。二是以教師流動和培訓為切入點,積極培養和造就大批的熱愛農村教育、懂得農村教育并且善于管理的干部隊伍,加強農村教師隊伍培養,均衡城鄉教師隊伍素質,落實對口幫扶。從職稱評定、工資待遇等方面適當向農村教師傾斜,鼓勵教師長期從事農村教育。三是強化農村教育的制度管理,制定農村學校建設和管理的基本規范,確立合格學校基本標準,落實目標管理,大力實施規范化建設,以“示范性學校”建設為契機,推進教育質量提高,腳踏實地做強教育質量,做靚教育形象。四是減負松綁,從多種渠道減輕農村教師心理和工作負擔,關心貧困教師,關愛長期從事農村教育的教師,切實解決其生活、工作、家庭及子女就業等實際問題,促進教師舒心工作、自主工作、創造性地開展工作。五是強化農村教育宣傳,廣泛宣揚農村教育的新成績,宣傳農村教育中涌現出的新人新事,真正的讓更多的對農村教育做出貢獻的同志個性得以張揚,品德受到傳頌,從而達到“彰顯農村教育勃勃生機,增強農村教育人本活力”之目的。
精心備課是上好課的關鍵。應明確:備課應該由教師和學生共同完成。當然,教師是學習活動的組織者和引導者,在備課中占主導地位。但學生在備課中的作用是不容忽視的,課前學生利用已有的知識和經驗,主動探索知識的發生和發展,并進行聯想和想象進行創造性思維,為課堂活動提供了堅實的知識基礎;師生互相協商制定教學活動的組織原則,活動方式方法,評價機制等,為教學活動提供了和諧的制度基礎;同時通過備課,激發了學生學習的積極性,主動性和盡管新課程理念主張,教師應該是“用教材教,而不是教教材”,但教材的作用也是不可忽視的,首先,教材的系統性、典型性、普及性,是其他資料所不可比擬的。其次,教材是聯系教師、學生、生活的橋梁,是學習的引入、擴大、深化的基礎。因此,教師必須全面正確深刻地把握好教材。創造性,為教學活動提供了良好的心理基礎。
備學生:學生是藏語文學習班的主人,只有全面地掌握學生的特點。才能更好地實施課堂教學。吃透學生:學生的認知并不是一張白紙,他們總是用自己已有的想法、認識結構和思維方式去接受教學中的新知識,理解教師的誘導。因此,分析學生原有的認知結構和思維方式,弄清該結構對學生理解新知識會造成什么樣的障礙與影響,對有的放矢的安排教學活動極為重要。 備學生,既要長期對學生進行觀察,分析,綜合,更要結合具體的課堂進行分析和預測。
1、學生與教材的關系
教材是學生學習的藍本,是學生積累、感悟、運用的基本的材料,也是激起學生創新靈感的起點。另外,我們也要高度重視學生對教材的理解運用的能動作用。學生與教材的關系如何直接影響課堂的順利進行。
首先要考慮的是教材的內容,學生是否熟悉,在學生的閱讀經歷和生活經歷中是否曾經遇到過,能否引起學生的學習興趣。
其次要考慮的是教材的寫作手法,謀篇布局等特點學生是否已掌握或熟悉。
最后考慮的是學生對教材的內容掌握程度。參照教師對教材把握的三個層次,學生對教材的掌握也有三個層次:優秀學生可能達到創新層次,而后進生可能只達到基礎層次,甚至有些學生基礎層次都達不到,只理解個別的片斷.當然這也不是截然分開的,有些優秀生可能對某些基礎知識不理解,有些后進生在某些方面也有創新思維,但不管哪個層次我們都必須分析其達到這個層次的原因和發展的可能性以及解決的方法途徑。
備教學目標和教學方式方法:藏語文教學目標應著眼于學生終生發展的需要,既注重語文知識的積累、理解、運用,語文素養的培養,又注重培養學生的創新意識和實踐能力。 教學目標可分為長期教學目標和短期教學目標。長期教學目標是通過一節節的短期教學目標實現的,而短期教學目標必須體現長期教學目標。
每節課的教學目標的確定的根據應該是長期教學目標的要求和本課的特點,及學生的實際情況。教學目標的確定應該堅持四個“統一”:社會發展與學生發展相統一,知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀相統一,繼承與創新相統一,學生發展與教師發展相統一。 教學目標的確定可由教師和學生協商確定,教師應發揮主導作用,應全面考慮各方面的因素,促進每個學生都有所進步。
善用引導啟發式教學。所謂啟發式教學,就是教師根據教學目標,從學生的年齡、心理特征、知識基礎、認知結構等實際出發,采用各種生動活潑的方法,引導學生積極思維,使他們主動地獲取知識、發展智能的一種積極的雙向的教學方法。采取啟發式教學的根本目的是為了更好地發揮教師的主導作用、學生的主體作用,從而充分調動教學中各種因素發揮積極作用,提高教學質量,使課堂教學過程取得最優化的效果。
“淺入深出”,恰當設計問題,精心設計問題,因勢利導地啟發。 我們經常用到一個成語――深入淺出,它指的是文章或言論的內容很深刻,措詞卻淺顯易懂。用淺顯的文字表達深刻的立意,這是表達上的成功。而在教學中,我認為應該提倡“淺入深出”,它遵循的是一個循序漸進的過程。孔子的“溫故而知新”,從已知導入未知,就是“淺入深出”。從淺顯而逐漸深奧,需要一個啟發的過程。啟發的關鍵就在于“淺入深出”地、恰當地設計問題,利用這些問題因勢利導地啟發學生。
搞好閱讀教學,提高閱讀能力,最重要的一點在于引導學生的內在動力。中學閱讀教學就要注意從最新角度激發學生的學習興趣,以情激情,溝通情感,即運用課文中的感情因素,如情境、情趣、情態等作誘發物激起學生的情思,啟發學生的生活感受或讓學生帶著自己的生活感受去自覺主動地探求課文,使課文的情感因素與學生的生活感受相互溝通,撞擊出思維的火花。現實生活中,學生或多或少的接受了父母或親人的愛,雖然學生家庭有貧富差別,家庭親人給予愛的方式各有不同:或是貴重的服飾珍貴的書具,或是粗淡的飯食簡陋的衣物,甚至是一個關切的眼神、一句安慰的話語,都體現著親人的愛,只是學生沒有感受到或者感受不深刻,只要我們在教學中引導學生帶著自己的感受去閱讀課文,就能更加深刻地理解藏語版“背影”所體現的父愛。父親在家境窘迫、四處奔波的情況下執意要送兒子上學還不辭勞苦地為兒子買橘子。事實上,很多課文都可以啟發學生的生活感受,讓學生帶著自己的生活感受去主動探求。
巧用多媒體 啟發想象力:著名的科學家愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,成為知識進化的源泉。”在教學過程中,巧妙利用電教手段充分啟發學生的想象力,使他們走進多彩的想象世界,達到理想的教學效果呢。――利用投影觀察圖畫,激發想象情緒然后通過投影,讓學生帶著問題觀察畫面,看看圖上都有誰?他們在干什么?想想他們為什么這樣做?他們心里會想些什么?學生在教師的引導下,想象的翅膀一下子就展開了。――利用錄音進行示范朗讀,集中學生的注意力,想象力得到延伸常規的教學模式使學生聽厭了教師范讀這種方式,學生在聽的時候,注意力普遍不集中。一換用錄音范讀,伴隨著著名播音員的高水平朗讀,學生邊聽邊看課文,注意力高度集中,想象力得到延伸。他們興趣高漲,積極思考,爭著回答老師提出的問題。
一、引言
學校教育的參與對象有教師和學生。在學校環境中,教師利用手中的教材為學生提供豐富的知識,學生通過學習獲得這些知識才得以發展。但是教師不應僅僅為學生提供書本經驗的知識,更多的是為學生提供思想、道德方面的知識。今天,全面推廣素質教育的階段里,在學校教育活動中,素質全面的發展已經成為趨勢,而以考試為主的應試教育也走向了末路。但是在同時,我們也發現,新的事物有新的問題,這也為我們的學校教育帶來了新的挑戰。
二、思想政治教育與學校教育的關系
思想理論引導學生走正確的道路。伴隨著經濟的發展和各種改革措施的進行與推廣,多元化的文化開始走入社會的各個角落。這就需要有正確的思想來引導思想尚未成熟的學生來正確的面對這種多元化。學校作為交流的平臺,更多承擔的是要向學生宣傳正確的思想價值觀。但是,照搬直抄的思想價值觀的引導效果并不是很明顯,抽象化的語言描述使得學生無法很好的理解并且去接受它。同時,生澀的文字內容也產生了相反的作用。相比較而言,學生更容易被不用過多思考的十分形象的垃圾文化和其價值觀。
思想教育的形式化弱化了思想的導向作用。功利化的教育趨勢,使得教育更多關注的是學生的成績,而不是學生思想素質的高低,考試不再是一種手段,而是一種目的,思想教育的引導作用弱化,使其更多的是成為一種形式。這種模式的片面化和功利性,雖然為現代社會的發展提供了大量有著豐富知識的人,為學校贏得了升學率和名聲,卻完完全全的忽視了學生自身的發展,完完全全的忽視了學生的全面發展,無法為社會提供真正有素質有文化的人才。
重視思想教育,不僅僅重視其內容,更重要的是重視思想政治教育的方式和方法。學生之所以對我們宣傳的主流的思想道德難以理解或排斥,是因為它作為一種理論,思想政治教育本身的內容是抽象的。教育是從生活生產中分離出來的,對于生澀的東西,最好的教育方式應該就是將它再次的放入生活生產之中去,讓它與生活本身再次產生聯系。非主流的文化之所以更容易本學生接受,就是因為它們是從學生自身的生活中產生的,并且沒有被抽象出來,而是直接體現在學生生活之中,與學生的自身生活息息相關。用生活化的語言去闡述思想教育的內容,用生活中的真實鮮活的事例作為引導,參與到學生自己的生活當中去,這樣可以更好的促進思想政治教育工作的開展,學生也可以真正從自身出發,更好的重視思想教育工作對自己的重要性。
三、教育主體與學校教育的關系
好的教育在于制度體制的保障,在于教育本身的投入。教育的投入重點并不是教育經費投入的多少,而是教師肯為教育付出多少。市場經濟體制下,急功近利的教育方式使得教師們追求功利化的結果,在教學上往往是去背課,而不是備課,自己將知識強化給自己,在教學中在把知識完整的交給學生,而不是教給學生,認為只要將知識交給學生后,便是完成了自己的任務。沒有把教學活動看做是一種真正的培養人的活動。教師重視的是如何去教學生,是如何交給學生知識,而不是去教學生如何學,來獲得這些知識。陶行知老先生曾經說過“生活即教育”,我們都知道,教育來源于生活,在學校教育中,特別是近年來的教育中,教師確實做到了作為家長的模式面對學生進行教育活動,這在一定程度上也得到了一些有利的發展。但是,對于教育即生活的理解方面,部分教師理解仍然很片面,教師作為家長的模式,面對學生更多的是命令學生如何去學,而不是去引導學生,重在教育學生獲得知識,而不是去學得知識,忽視了教師的引導作用。
教育的內容并不是單獨存在的。在現代社會里,學科的交叉以及深層次的科學發展,使得教育的各個方面內容上的聯系更加的緊密。但是,在高科技日益發達的今天,人們更多的重視的是與科學有關的教育,卻忽視了人文生活上的教育。更多的人掌握了知識,技能,可以相互聯系,相互作用,在現實社會中,可以運用這些知識技能來創造財富,滿足自身的發展需要。人文是一種素養,是一個人對于他人,對于社會的態度。人文的內容其實是與其他科學聯系更廣泛的存在。在現代社會里,學校教育中更需要的是這樣的一種人文態度。而現如今,人文的缺失不能不說是教育的一個失敗。現今,不斷提倡素質教育,要求學生身心全面發展是我們教育生活中的主要內容,人文主義的內容更應該作為素質教育中的重要部分而存在。現代社會人們追逐最多的還是物質世界的內容,進行人文思想方面的教育,可以開闊學生們的視野,真正對學生起到一定積極的作用。曾經有52位諾貝爾獎金的獲得者在《邁瑙宣言》中吶喊:“我們相信科學是通往人類幸福之路。但是,我們懷著驚恐的心情看到:也正是科學在向人類提供自殺的手段”。生活化的教育要求人文科學更好的發揮其作用,在現實生活中更好的引導人們追求物質世界的態度。
擺脫功利性目的的教學,為自身合適定位。學校教育的辦學理念應該是成就學生的終身發展,全面的發展。功利化的目的,讓人們在現代教育中,更多的關注是學生們的成績以及學校在升學率和就業率方面相關的內容。這種做法與其理念是相互矛盾的。但是,我們更應該看到,這種功利目的的存在是客觀的,甚至會長期存在,并且被人們認可。這就要求我們學生在這樣的環境中如何真正正確的找準自己的位置,深層次的理解自身接受教育的內容,產生對學校教育的信任與幸福感,使自身得到全面的發展。
學生是自主獨立的學習參與者,教師對于學生來說是進行指導,而不是進行指揮。蘇霍姆林斯基說過:“教學猶如造房,教師應提供磚頭、灰漿等建筑材料,至于怎么壘,怎么砌,如何運用材料,應該讓學生自己操作。”教師對于學生來說,應該把重點放在為學生建立一個良好的學習平臺和學習環境。學生應該不只是來學會知識,而是應該學會如何去學習和如何去思考,不能僅僅局限于對書本的知識,而是應該以書本的知識為基礎來聯系實際生活得到更多的東西。學生為自己的定位應該是將自己定位為一個有自身特點的角色,拋去過去應試教育中的教師教什么,學生就學什么的觀念,現代教育里學生在獲得基本的知識之后,全面發展自身各種素質。經濟的發展,將“市場經濟”引入了學校中來,在這種市場經濟的影響下,現代學生更多的是將知識作為一種商品來進行買賣和消費,把自己放在了消費者的行列,卻忽視了教育本身的重要性。學校環境與社會環境在現代社會的推動下逐漸融為一體,學生在學校環境中更加難以找到自我,為自身合理定位。
四、文化教育與學校教育的關系
學生自我調整心態,將自己的位置擺正。同時,在學校教育的環節中,要注重主流文化的價值導向作用。教育活動里學生和教師是參與者,文化的引導和鋪墊,則有助于推動學校教學環境的和諧。在社會生活中,學生作為社會人參與其中,學生作為社會人參與其中,現代社會科技的進步,為人們提供了大量的信息和資源。盲目的追求無價值的無內涵的事物,讓學生們的思想產生混淆,特別是在學生還未形成正確的價值觀的時候,這些更容易誤導學生的思想,產生不利的因素。
教育來源于生活,學校利用社會生活提供的大量的資源,建立起校園文化,形成有自身特色的文化,將嚴謹的教學理念用生活化的方式來推動學生的全面發展。重視文化教育的重要性,學生接受文化價值的教育,對學校教育產生認同感和歸屬感,然后再聯系自身,利用自身的特點發展這種文化價值觀。當然,這種自主獨立的發展必然要有教師的引導,所以在學校教育中,樹立正確的文化價值觀,教師應正確引導學生自主發展,滿足學生不同個性化的需求。
五、結束語
近十年來的課程改革,我們欣喜的看到教學方面發生了翻天覆地的變化,教師授課從傳統的傳授知識轉變為了和學生互動的形式,更多的是引導學生獲得知識,而不是交給知識,教學不再是教師一個人的事情,而是學生和教師共同的需要。教學內容上也已經不再是局限于課本和課堂上的內容,更多的是與學生本身相關的生活的總結和發展。在學校教育中,教學更多的貼近生活,從生活化的角度來看待教學活動。教育的生活化可以看作是教育對生活的一種回歸,也可以看作是教育本身的一次嘗試。在現代社會各方面快速發展的時刻,我們需要走到更遠的地方,還有更長的路要走。
參考文獻:
一、民族文化在小學音樂教育中傳承發展可行性分析
中華民族是擁有上下五千年文化底蘊的民族,中華兒女在經過世代接續奮進不斷前行中,努力創造并豐富我國的傳統文化寶庫,使得我國傳統文化不僅具有廣袤的內容,還具有多樣的表現形式。其中以民族音樂為代表的傳統文化表現形式,以及靈動鮮活的傳唱方式演繹并傳承著我國優秀的歷史文化,有效彰顯了民族精神,是過去與當前形勢下傳揚優秀民族文化較好的方法與途徑。而以民族文化在小學音樂教育中傳承與發展模式,恰恰能夠在小學學生基礎認知階段,以豐富多樣的歌謠教學與傳唱模式,有效滲透家國情懷和民族精神,使得民族文化與小學音樂教育二者相輔相成,既有利于小學學生積極健康價值觀念的培養,也有利于對于小學學生音樂素養的有效積淀,能夠使小學學生在深入接觸民間歌曲及器樂的過程中,有效傳播和弘揚民族精神。作為一名小學音樂教師更要在音樂課程的教學過程中貢獻自己的一分力量,通過將民族文化與小學音樂教學相結合,教育學生災難來臨之際,拿出中國人堅韌的民族精神面對災難,共克時艱。因此民族文化在小學音樂教育中傳承與發展不但是可行的,而且在整體基礎教育音樂教學過程中也扮演著重要的作用。
二、民族文化在小學音樂教育中傳承發展策略
( 一) 提升小學音樂教師素養;明確教學目標及任務
對于民族文化在小學音樂教育中傳承與發展的過程來說,小學音樂教師可謂是扮演著重要的引導作用。尤其對于小學學生來說,音樂學科在這一階段的教學并不具有較強的專業性和技能性,而是以其獨特的教學形式啟發學生在日常生活中感受美和鑒賞美的能力,有效滿足小學學生的全面發展需求。因而在小學音樂課程教學過程中,教師不僅要扮演傳道授業解惑者,更要成為民族文化在小學音樂教育中傳承和發展的引導者,以較高的音樂素養,啟發學生音樂學科學習興趣,樹立正確價值取向,并通過明確在小學階段對于學生的教學目標及任務,切實推動并提高學生民族音樂素養的培養。例如在小學音樂教學過程中,教師可以通過積極開展并參與相應的教研活動,累積各類民族文化素材和民族音樂知識,切實提升自身音樂素養,從而加深自身對于民族文化的理解和認知程度,為有效推動民族文化在小學音樂教育中傳承和發展提供良好的音樂理論基礎。與此同時,小學音樂教師必須要對小學學生音樂學習情況和喜愛水平進行調查,在開展民族音樂教學設計中,以貼合小學學生生理可接收程度的教學設計進行民族文化在小學音樂教育中傳承和發展教學目標的設定為促進民族文化在小學音樂教育中傳承與發展奠定良好的基礎。
( 二) 創設民族音樂教學情境;滲透家國情懷德育教學
要想切實提升民族文化在小學音樂教育中傳承與發展的成效,還需要引導小學學生深入到民族音樂教學學習的情時有效滲透愛國主義教育。尤其對于小學學生來說,正處在個體身心發展的基礎階段,對于外界的事物存在一定的好奇和探知心理,正處于個體健全人格的培養階段,需要教師引導學生在面向重大災害時做出正確積極的反應。此時教師在教學的過程中,就可以通過在小學音樂教育中緊跟時代步伐有效結合實事,創設多元的民族音樂教學情境,在有效滲透愛國主義教育的同時,強化小學學生對于民族音樂的理解和掌握程度,有效開展德育教育。
( 三) 完善民族音樂教學設施;增強學生學習體驗感
眾所周知,民族音樂在傳唱過程具有極其鮮明的感染力。但是在傳統小學音樂教育過程中,大部分音樂教師以播放音視頻的形式,引導小學學生對于民族音樂進行學習和傳唱。這種枯燥死板的教學模式,不僅不利于小學學生深入體驗和感受民族音樂特色,也不利于學生對于民族文化和民族力量的感知。因而,在小學音樂課程教學過程中,教師需要通過完善民族音樂教學設施,引導學生有效利用樂器感受民族特色,感知音樂文化,切實推動民族文化在小學音樂教育中的傳承與發展。與此同時,在這一過程中學生對富含中華民族文化特色的民族樂器進行學習和體驗,在有效增強對于民族音樂學習體驗感的同時,激發了學生的民族自豪感和榮譽感,使學生在音樂學科的學習過程中,更加注重對于家國情懷及民族精神的品鑒,進而有效促進民族文化在小學音樂教育中的傳承與發展。
三、結束語
綜上所述,要想切實推動民族文化在小學音樂教育中的傳承與發展,不僅要注重對于學生音樂理論及曲目傳唱方面的教學,還應注重對于學生家國情懷和民族精神等愛國主義教育的滲透和培養,通過在教學過程中有效結合德育工作,引導學生在傳唱民族歌曲和體驗民族樂器的過程中有效增強民族意識和大局意識,指引學生形成正確的價值觀念,在切實強化學生民族體驗感榮譽感的同時,深化對于小學學生愛國主義教育成效,引導學生樹立正確的音樂價值觀念和目標取向,有效提升學生音樂品鑒能力和情懷感悟能力,切實提高綜合音樂素養。
參考文獻
目的論(Skopoe Theory)是德國功能翻譯理論派學者Hans.J.Vermeer所提出的學派奠基理論。它的核心概念就在于利用翻譯方法及策略來實現譯文的預期功能。如果將翻譯作為一種轉換形式和人類行為,那么我們可以說任何一種行為都是有目的性的,所以翻譯也必然是一種目的。在文學中,目的論遵循連貫、忠實和目標3項法則,它體現了譯者翻譯文章的文學目的和交際目的,這兩大目的也是譯者能夠做好翻譯工作的根本。
一、隱喻翻譯的目的和常見方法
1.目的。由于目的論認為任何一次翻譯行為都是具有一定目的性的,所以譯者在翻譯不同文學作品時應該考慮選擇不同的翻譯方法。例如在廣告文本與文學文本中,隱喻翻譯就存在差異。廣告文本的翻譯目的是使得譯文擁有促銷產品的功能,所以它的隱喻翻譯目的就是為了吸引目的語讀者進行消費,其中大多數語言都會保 留源語文化的傳統和表達習慣。而對文學文本來說,它更側重于對深層內涵的表達,例如修辭手段、情感流露等等,所以不同的文本所要表達的目的性也是截然不同的。
2.常見的隱喻翻譯方法。就目前來看,目的隱喻的翻譯方法眾多,但是它們都不具備統一標準,一般來說比較常見的隱喻翻譯方法有以下4種。(1)直譯。直譯隱喻翻譯方法可以很好的保留原文的修辭結構、內容與本體喻體形象,它的目的語能夠讓讀者充分了解文本中所要表達的文化特色。特別是對英語文學作品而言,它的隱喻形象在某種層面上與漢語文本類似,所以文化差異較小,此時就可以采用直譯方法。直譯的優勢就在于極大限度的保留了文化元素,如果某些詞匯存在直譯以外的要素需要加以額外理解,還可以利用直譯配合注釋的翻譯方法來處理。(2)轉譯。轉譯即轉換喻體形象,同時保留原文文本中的修辭內容及結構。這種轉譯方式可以通過熟悉喻體形象來讓目的語讀者理解隱喻內容。考慮到隱喻與原語譯語文化是存在較大差異的,所以如果原語喻體和譯語喻體所表達的喻義不同,那么就可以采用轉譯來轉換喻體形象,實現最終的翻譯目的。(3)暗喻轉化。暗喻轉化相對于明喻,它通過轉換原文的修辭方式來保留本體喻體形象,迎合目的語讀者的閱讀習慣。暗喻與明喻一樣,都是通過某一種事物或觀念來代替另一種事物或觀念。但是暗喻與明喻的區別就在于明喻更符合目的語讀者的閱讀習慣,更符合譯語的語言表達方式,二者之間可以實現相互轉換。(4)意譯。意譯的優勢就在于它能最大限度將文本隱喻翻譯中的內容傳遞給讀者。如果無法在原文文本中找到原語隱喻的實際意義、形象或者結構,譯者就可以改變隱喻翻譯手法而采用意譯。這種轉換是基于在某種情況下,喻義要確保轉譯目的而做出的決定。同時它也能保證文學作品的基本交際目的。
二、《英格蘭東部游記》中的隱喻翻譯
1.《英格蘭東部游記》中隱喻的特色分類。在這部作品中的隱喻主要分為兩大類:第一類是隱藏在隱喻背后的原語文化與譯語文化,二者思維概念相近,可以用隱喻手法來翻譯表達;第二類是隱喻背后的思維概念,在這一點上,原語文化與譯語文化是存在較大隱喻差異的。
2.《英格蘭東部游記》的隱喻方法選擇。在英語與漢語中,有些隱喻背后的思維概念是幾乎相同的,所以我們說原語文化與譯語文化存在概念相同或相近的情況,因此在《英格蘭東部游記》中的某些文本片段就可以采用直譯的方式將原本的暗喻轉為明喻,同時也保留了文本的文化內涵,幫助讀者更好的了解英格蘭歷史。
舉例原文文本如下:
Orford was once a good town,but is decayed,and as it stands on the land side of the river the sea daily throws up more land to it,and falls off itself from it, as if it was resolved to disown the place,and that it should be a seaport no longer.
在上述文本片段中,像“stand”、“fall off”都屬于典型的動詞隱喻用法,而像“stand”就十分常見,這種隱喻分類被稱為“死喻”,可以直譯為“位于”。“fall off”則比喻將大海沖擊海岸的動作來比喻人的動作。在這里,初譯就采用了意譯的方法,將其翻譯為“驟然落下、退回大海”,從隱喻翻譯角度來看對原文的改動很大,基本放棄了原文的修辭結構,不能稱之為最佳的翻譯方法。所以后來的修改稿中則直接采用了直譯,翻譯為“拋起泥沙、驟然落下”,這一翻譯就基本保留了原文文本的修辭方法,同時也能凸顯海浪沖擊海岸的逼真意境。
總結:從本文的簡析也可以看出,隱喻作為文學作品中最常見的修辭方法,它會隨著文化背景的變化而改變思維方式,呈現不同的文化內涵。基于目的論角度的游記文學隱喻翻譯為讀者呈現了更多的翻譯方式,也為譯者提供了指向目的的思路,就像本文所提到的《英格蘭東部游記》,它的翻譯就是以目的作為引導而靈活選擇正確的翻譯方法的。當隱喻背后的思維方式與原語文化、譯語文化相同或相近時,隱喻翻譯實現跨文化的難度也會隨之減小,這更有利于讀者理解異域文學文化,讀懂他國文學作品。
語文學科是中國人的母語學科,同社會文化相連甚密,是學生們學好全部學科的基礎。隱性課程是指在傳統的教學課程之外,通過教師的教學設計,以潛移默化的形式從心理上對學生們進行語文學科的教育和熏陶,向學生們傳遞學習語文知識的情境,包含了審美性、實踐性、開放性、人文性,還有十分重要的一點,潛隱性。通過對小學語文隱性課堂的開發與利用,能夠有效地提升小學語文教學的效益和質量。
1語文隱性課程的產生與發展
隱性課程概念的提出是二十世紀初,當時的學者認為學生的學習不應該僅僅是顯性正規課堂,還應該呈現出一些隱性的不同的東西。伴隨著具體的內容展開學習,讓學生們在過程當中產生情感和態度才能夠更好地實現知識的吸收。這種觀念在二十世紀的六十年代開始蓬勃發展,“隱性課程”的概念是由美國的教育社會學家杰克遜提出的,他分析了團體生活和權威結構的特征,認為隱性的學習特征能夠形成一種獨特的校園氛圍,讓學生們在學習讀寫算的同事獲得動機、態度和價值,能夠促進學生的社會化。自此,小學語文課程的領域當中先后產生了“無形課程”、“隱含課程”等概念,掀起了隱性課程的研究新風。各大學者爭相提出意見,認為隱性課堂是一種對學生們進行的無意識教育,這種課內外的間接內隱性非特定心理會在教育當中產生重要的影響因素。在發展的過程中我們可以從四個方面來看待隱性課程,從課程設計的角度隱性課程可以劃分為可計劃和不可計劃的,從實施的主體來看,隱性課程可以分為教師傳授和學生無意識獲取的,從學習的結果來看,隱性課程又能夠分成學術性的和非學術性的,從產生環境來看,隱性課程又能夠分成是校內發生的還是在課堂中發生的。這些方向都是需要在隱性課堂的發展過程中不斷探究的。
2 小學語文隱性課程的構成與功能
顯性課程會包括了教材、教學大綱、參考資料和教學計劃,都是一些規定性的課程內容,組織比較嚴格而且聯系的也比較緊密。小學語文隱性課程和顯性課程不同,它具有動態性、開放性和松散性,涉及了語文教學活動的各個方面,幾乎包含了物質、行為和精神等教育環境主要構成要素。在隱性課程中的某些動態因素不僅能夠對自身產生教育效益,還能夠影響到其他的學科,所以,對于語文隱性課堂的構成與功能必須從多個角度進行思考,就像孔子的《詩》中曾經指出,“可以興,可以觀,可以群,可以怨”主張對學生們進行多方面的綜合性語文教育。
3 小學語文隱性課程開發中的問題
在語文隱性課程最原始的開發階段,大部分的專家學者都是從語文教材資源外的外顯和內隱資源進行開發和利用,經過了長時間的調查研究表明,隱性課堂的開發基本上可以從以下幾個方面入手:第一就是校園環境的建設,第二就是課程氛圍的構建,第三是教育思想的創新,第四是外顯活動的開展。從客觀的角度來講,這些因素都起到了至關重要的作用。
學校是學生們生活和學習的主要環境,環境優美、氣氛和諧的校園文化能夠有效激發學生們的學習靈感,讓學生們在“潤物細無聲”的狀態之下完成語文素養的充實,校園環境一般可以分為自然環境和景觀環境,學校的地理位置決定了主要的因素,其次,在校園內部會設置裝飾擺設、藝術雕塑、繪畫作品等,這些因素都會在感官上對學生們的語文學習情緒造成影響。課堂氛圍的構件則是教師占據了主要的地位,他們不僅僅是教書育人的主體,更應該是引導學生們心智和情感態度的工程師,要通過事前的設計讓學生們能夠保持積極和熱情,可以適當地在課堂之外舉辦一些參觀活動、學習性旅行、文藝匯演、電影欣賞等等,讓學生們對課堂中有限的學習范疇進行深入的研究。
4 小學語文隱性課程開發主要途徑
4.1期待視野
“期待視野”是一種理論概念,認為在文學閱讀的前期和中期,讀者作為一個主體會基于一些復雜的因素在心理上會形成既定的觀念結構和思維指向,依據這種心理產生的閱讀經驗就稱作期待視野。以期待視野角度對學生們進行語文隱性課程的教學可以從三個層次出發,一層是文體期待,一層是形象期待,還有一層是意蘊期待,比如說在進行古詩詞的教學過程中,教師可以先讓同學們進行作者同期的時代背景研究,結合當時的政治、經濟、文化背景進行作者情感的揣摩,之后依據這種情感的分析,進行文章大致思想的概述,從而真正地體會文章的主旨,并且在探究的過程中也豐富了學生們的歷史知識。
4.2課后活動
人就是在活動的過程中教師可以利用課余時間或者是節日慶祝的方式來組織學生們展開一些課后的活動,可以是角色扮演、讀書交流、話劇編排等等,讓小學生能夠學會在游戲的過程中了解和研究語文知識,寓教于樂是與隱性課程十分契合的一種教學理念。這種方法既能夠開發學生的潛能,又能夠調動起學生們的學習興趣,激發學生們聽說讀寫的綜合實踐能力。
4.3設備應用
現代化的教育必須要適當應用現代化的設備,在進行小學語文教學的過程中,教師可以有效地利用教師內的多媒體設備,通過播放視頻、演示畫面、模擬場景的形式來幫助小學生更好地吸收書本知識,并且拓展了教學的范圍,讓學生們通過直觀的方式獲取更多的知識。很多語文知識通過語言的介紹都是片面的,必須要結合一些演示才能夠更完整地實現。
5 結束語
在小學語文教學發展歷程當中,最重要的就是思想的傳輸,教師應該在教輔資料的基礎之上積極地探究更多的教學資源,真正實現隱性課程的開發和應用,探索出一條符合師生自身發展的特色之路。
參考文獻:
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