導言：作為寫作愛好者，不可錯過為您精心挑選的10篇相關教育論文，它們將為您的寫作提供全新的視角，我們衷心期待您的閱讀，并希望這些內容能為您提供靈感和參考。

篇1

①技術發展日新月異，知識更新速度加快，已有技術不斷被替代或淘汰；

②技術滲透力強，其滲透的深度和廣度已涉及社會的政治、經濟、軍事、科技和其他各個領域，形成了以高新技術為催化劑，孵化多學科交叉、相互推進的發展局面。這在客觀上要求我們認清這些學科的發展狀況和對工程教育的影響，使我們培養的專業技術人才在全面提高素質的同時，還具有比較堅實的理論基礎；在掌握較高的專業技能的同時，還具有較寬的知識面和較強的創新意識。然而，目前我國信息科學相關專業的高等教育還存在著一些問題。

（1）各專業課程封閉、自成體系，學科之間的融合不夠。在通信與信息系統緊密結合、ICT產業興起的今天，應該考慮將電子、計算機和通信等學科的教學內容適度融合，至少能夠在技術基礎課程方面做到相互學習。

（2）知識內容滯后、教材陳舊，教學內容一成不變，過分注重課程的知識傳承價值，新技術和新方法相對較少。知識更新快和教學內容更新相對緩慢的矛盾日趨嚴重。

（3）過分強調理論知識和經典內容，忽視工程實踐能力。現代社會需要科學家，也需要各類工程師，大學培養的畢業生有進一步深造的可能，也有很大一部分進入企業工作，他們是從事研究與開發、系統設計、制造、營銷等環節不可缺少的人才，因此，人才培養結構的合理性也是我們要考慮的問題。以上這些問題導致了高校培養目標和社會需要的嚴重脫節，造成畢業生綜合能力薄弱，不適應工程技術發展的要求，就業壓力不斷加大，同時也嚴重制約了我國信息產業的發展。

2教學改進和其他措施

2.1教學計劃的修訂和課程調整

21世紀是以創造為特征的時代，不同學科間的交叉、融合將更深刻、更廣泛。世界上許多重大科學技術的突破都是從多學科的角度，運用多種知識、理論和方法得以解決的。信息科學相關專業更是如此，新一代的科技產品不僅僅利用單一領域的技術，而是將計算機、通信、消費電子領域的技術綜合起來，結合芯片和硬件知識（電子工程專業和微電子專業）、軟件知識（計算機專業）、通信知識（通信專業和無線電專業），將這些知識糅合在一起。我們建議所有的信息科學相關專業都以專業選修課的形式開設通信原理課程、軟件工程課程和至少一門與硬件相關的底層程序設計語言課程（匯編語言、C語言或MATLAB）。通信原理課程的主要任務在于研究通信系統中的基本概念和基本原理，讓學生掌握通信系統的基本組成、理論原理、實現方法和系統性能。它是一門理論性、應用性和工程性都很強的課程，具有相當大的難度和理論深度，在電子、通信類專業中占有非常重要的地位。對于其他專業的學生，由于前序課程承接性的問題，在教學方面應有所折中，建議教師以介紹通信發展史為切入點，以數字通信為重點，以日常生活中接觸到的通信技術（寬帶、固話、手機等）為案例，要求學生掌握最基本的通信知識和最核心的工程實踐技術。軟件工程是研究和指導軟件開發和維護的工程類學科，它采用工程化的概念、原理、規范、技術和方法進行軟件工程項目的開發和維護，是計算機專業的主干課程。但除了軟件廠商之外，很多的硬件和芯片制造商、系統集成公司和CT企業也使用軟件工程思想來指導和規范產品的研發，所以學習軟件工程知識對畢業生大有益處。對于非計算機學科的信息科學相關專業學生，該課程主要講授軟件工程的基本原理，內容包括開發和測試、瀑布模型、風險控制、項目管理等。在自動化控制、通信技術、嵌入式系統、單片機等眾多電子工業領域，編程的思想得到普遍運用。例如在NGN、三網融合中被反復提及的軟交換（SoftSwitch）就是通過軟件實現基本的呼叫控制功能代替傳統PSTN（公共交換電話網）中通過專用硬件實現的“硬”交換。與底層硬件設備聯系最密切的就是匯編語言和C語言，匯編語言能夠直接控制硬件系統進行工作，速度快；C語言開發效率更高，比匯編語言更容易理解和掌握。另一方面，MATLAB在信號處理、控制系統、通信系統等領域的應用也非常廣泛。通過編程語言的講授，教師重點培養學生的基本編程技能、程序設計思想和邏輯思維能力，讓學生學會用計算機語言解決工作中的實際問題。此外，教師還要鼓勵學生選擇跨專業公共選修課，移動通信技術、數字電子技術、計算機高級語言、數據庫等都是不錯的課程，既能開闊視野，對以后的工作也非常有幫助。高校通過以上措施創造條件，讓學生在打好專業基礎的同時，盡可能多地涉獵其他領域的知識，打好學科交叉基礎，這既有利于學生發揮專業潛力，也有益于學生畢業后多方位適應社會需求和實際工作。

2.2“雙師型”教師授課

以微電子、計算機和通信技術為代表的ICT是所有高新技術中最核心、最活躍、最具有戰略性的技術，其技術的發展極為迅速，也具有很強的實踐性和應用性，這決定了講授這類課程的教師必須既有扎實的專業基礎知識和教育理論素養，又有豐富的實踐經驗和較強的動手能力。高校教師，尤其是年輕教師，要有“充電”的意識，可以通過進修、交流學習來擴大知識面、提高業務能力。高校各部門也要努力創造條件，促進教師積極參與各種項目實踐，更要鼓勵教師大膽走出去，到企業去工作，在實踐中積累先進的技術知識、豐富的管理經驗和創新進取精神。教師在授課過程中要結合實踐經驗潛移默化地影響學生，要及時、準確地向學生展示當今的技術成果與發展動態，增強教學的時代感、認同感和榮譽感，同時也把科技創新的思維方法、經驗體會等帶入課堂，引導學生思考、討論各種新問題，使他們感受到科學技術的進步，并不斷增強創新意識。

2.3深度校企合作

在當前科學技術高速發展的時代里，避免教學內容過時是很困難的，在學習時學到的先進知識，往往到畢業時就變成無用的東西了。為了避免或盡量減少這樣的負面影響，我們需要強化校企合作，建立一種長期的伙伴關系：

①定期請企業一線工程人員開展系列講座，使學生了解當今ICT產業的最新成果和發展趨勢；

②共建實訓機房和培訓基地，把企業的真實工程環境搬到實驗室來，并通過項目驅動的方式提高學生的實踐應用及開發能力；

③把年輕教師輸送到企業一線去做短期實訓，參與企業工程項目研發；

④與企業共同制定培養方案，將企業需要的理論知識和工程技術嵌入到課程中，最終培養出適合企業需求的畢業生，同時也解決了學生的就業問題和企業的招聘壓力。

2.4課外閱讀

由于課程時間不允許，對新技術、新方向，調整的講解無法特別深入。如果學生對此有濃厚興趣，教師可以指導學生進行課外閱讀。信息科學方面的書籍比較豐富，挑選書籍有一定的技巧：閱讀本專業的書籍，可以選擇一些經典讀物；如果跨專業閱讀，建議挑選內容淺顯、通俗易懂的書籍。如果學生基礎扎實，教師可以引導學生直接閱讀外文文獻。課外閱讀是課堂教學的延伸、擴展和有益補充，可以激發學生學習專業知識的熱情，拓寬學生的認知領域，使學生掌握相關學科的發展動態和交叉學科的前沿信息。

篇2

1.發揮思想政治工作優勢，宣貫安全防范理念。

因事利導、因人而異、對癥下藥是思想教育工作的基本方法。思想才教育與安全管理結合要找好切入點：必須緊扣生產經營、緊扣一線員工、緊扣生產現場，從員工最關心的問題入手，從豐富員工文化生活入手；只有找準了切入點，才能真正做到有的放矢，才會把安全理念自然而然地滲透到安全管理工作中去。多年來，港口始終把思想教育與安全教育融合在一起，堅守“生命安全是不可逾越的紅線、安全法律是必須堅守的底線”意識，堅持“安全第一、預防為主”方針，遵循“以人為本、安全發展”理念，學習宣傳新《安全生產法》，落實各級安全生產責任制，嚴查現場“三違”行為，杜絕習慣性違章，較好地提高了廣大員工的安全素質和安全管理水平，達到了增強員工素質、防范事故發生的目標。

2.廣泛開展思想教育與安全教育活動，以活動為載體實現思想政治工作“潤物細無聲”的教育目標。

把思想教育與安全培訓有機結合，是提高員工安全素質的有效途徑。一是制定港口年度教育培訓計劃。通過舉辦培訓班、現場會等，強化安全教育，提高安全素質。二是新《安全生產法》已于去年12月1日實施。做好“新安法”宣貫普及工作，切實將“新安法”貫徹到位。三是結合季節特點，相繼開展了“安全演講比賽”、“安全生產月”、“安康杯活動”、夏季“六防”、冬季“六防”、“11.9”消防日、“道路交通安全百日無事故”等活動。在全國安全生產月活動中，圍繞“強化紅線意識、促進安全發展”為主線開展各項工作。四是利用多種形式，將上級文件精神、各類安全知識和常識、事故案例分析等宣送到廣大員工中去，利用各種喜聞樂見的形式進行大力宣傳，營造聲勢。使員工的安全素質不斷提高，在工作中始終牢記安全警戒線，按章辦事、按規操作。

二、思想政治工作與安全管理都要堅持“預防為主”的方針

如果說安全教育的作用是事前警示、事后懲戒，那么思想政治工作的意義則重在事前預防、自我防范。而且是從思想源頭上、行為意識上形成牢固防衛體系。在諸多生產力要素中，員工是最重要、最活躍、最根本的要素。員工行為是否規范，安全意識強弱等，受其自身思想支配。思想支配行動，行動源于思想。同等條件下，員工安全意識重視成度、覺悟高低，決定著對安全工作的責任心所持的態度。因此，充分發揮思想政治工作優勢，通過思想政治工作行式對員工進行安全意識防范、思想覺悟、愛崗敬業等升華教育。只有員工將“愛自己、愛家庭、愛港口”的正確思想得到普及、員工的安全責任感才能增強，自覺遵章守紀，我要安全、大家安全的習慣才會養成。

三、思想教育與安全教育有機結合的“日常”工作方法

1.做好日常“警示”教育。在港口生產建設中，已發生過的安全事故教訓沉重。

無論大小安全事故，都會在員工心中留下陰影。為此，思想政治工作融入安全生產全過程，就是要做好日常“警示”教育，預防事故發生。通過案例分析，舉一反三，幫助員工認識到不安全因素對社會、對港口、對家庭、對自己帶來嚴重傷害和經濟損失。通過“警示”教育，使員工充分體會到安全無小事、事故警鐘長鳴的現實意義。

2.做好日常“減壓”工作。

隨著人們的生活節奏和工作節奏加快，員工在工作、學習、精神和心理等方面的壓力較大，對安全生產存在不利。港口通過“黨員與群眾結對子”“員工思想動態調查”等形式，掌握和了解員工在想什么、干什么，了解掌握他們日常生產生活中的需求；從而根據員工思想動態、工作表現，選擇不同的方式方法，幫助解決一些工作、生活中的熱點難點問題，為員工辦一些好事實事，真正做到有的放矢。使員工輕松上班，安全工作。

3.做好日常“跟班”監督。

港口堅持開展“三聯一包掛”（三聯，支部與基層單位聯抓、爭創“安全示范單位”；支委與黨員聯建、爭做“黨員安全示范崗”；黨員與員工聯幫、爭當“安全技術能手”。一包掛，公司領導包掛一個基礎工作最薄弱的自然班組）活動是思想政治工作融入安全生產的有效途徑。通過“三聯一包掛”活動與開展不定期、不定點的“習慣性不安全行為查找”和“干部跟班勞動”等活動，起到了很好監督和引導作用。“每人一天安全員制度”“安全檢查與現場動態抽查”等活動，及時發現一些不易發現的安全隱患；尤其是在碼頭貨物吊裝過程中，領導跟班勞動、深入現場一線，有效地進行現場督導，督查生產全過程，充分發揮了安全監督的作用。

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關鍵詞：經濟管理 ;高等職業教育;校企合作

一、經濟管理類專業的高等職業教育的意義

1.重要性

目前高等職業技術教育已成為我國教育的主流形式之一，經濟管理類專業的高等職業技術教育也占據了非常重要的地位。

2.培養目標

經濟管理類專業的高職教育的目標是培養具備了一定的理論知識，能熟練運用經濟管理的基本原理、基本方法解決經濟管理中的實際問題的應用型人才，以適應企業對一線操作人員和中基層管理人才的需要，并為企業提供高級管理人才的后備力量。

3.培養方向

經濟管理類專業的應明確定位在技術實施型教育的類型，并辦出自己的特色。這就要求在辦學過程別注重管理技術知識的運用，為學生的學習營造一種真實的職業環境，使畢業生就業后能在具體的崗位上迅速開展工作。

二、職業環境對經濟管理類專業的影響

我院高職教育的改革目前尚處于初級階段，改革不系統、不深入。以前我院對高職高專教育工科類人才的培養研究較多，但對經濟管理類人才的培養研究較少。與工科類人才的培養模式比較，經濟管理類專業的實踐性教學環節顯得非常薄弱，特別是沒有與工商企業建立緊密的聯系，因而使得經濟管理類專業的高職教育與其培養目標存在偏差。

1.專業設置相對滯后于企業需求

⑴隨著經濟的發展，企業環境的不確定性程度越來越高。國家經濟政策的變化、競爭環境的變化、產品需求的變化、企業體制的改革、管理理念的更新、企業的大規模改造、管理技術的提升等導致企業對管理人才需求也日趨不穩定。比如，現代物流、電子商務、連鎖經營等概念的導入與實施，使企業增加了對具備相應現代管理技術的人才的需要。

⑵穩定的專業教學內容、實踐性教學計劃、從業教師、教學環境、教學理念、教師知識體系等適應不了企業的要求，出現了教學內容與實際需要的斷裂。

2.職業環境對學生就業的行業特征的影響

篇4

多年來，人們對于課堂上究竟該是教師的“教”占土體地位，還是學生的“學”占主體地位，一直有不同的看法。新課標實施以來，語文教改由舊式教學逐步走向靈活，學生的“學”的主體地位得以體現，取得了令人矚目的成績。但不少教師在課堂上依然唱主角，忽視了學生在教學中的重要地位，學生只是被動地接受著語文知識。有些教師甚至唱的是獨角戲：“一塊黑板一只粉筆，一張嘴巴講到底……”這種教學方式難免會傷害學生學習語文的積極性。

一.教學主體的確定

主體教育作為素質教育的核心內容，強調的是在教育過程中促進人的發展，反映在課堂教學中是培養學生具有主體精神、創造性地學習，充分發揮和發展其主體性。

那么，語文教師和學生在語文課堂教學中關系究竟該如何呢？

從教學論的角度來看，教師和學生同是教學活動的承擔者和參與者，二者的區別只在于：一是“教授主體”，一是“學習主體”，教授行為和學習行為分別構成教學過程的兩翼，分別為實現課堂教學目標發揮著不同的作用。盡管學生的主體意識的確立和主體行為的養成不能自發而就，需要教師的引發和指導，但教師的這種“教授主體”也只能通過學生的“主體意識”和“主體行為”發揮效用。另外，學生的主體行為對教師具有能動作用，這一作用形成了教師發揮主體作用、提高教學水平和自身素質的動力。

可是由于多方面的原因，日前的中學語文教學在教學方法上普遍存在著“以教師為中心、以教科書為中心、以課堂為中心”的狀況，集中表現為“三多三少”：一是教師講得太多，而學生讀得少，寫得少。不少教師認為我不講你就不懂，其實多數時候并不是這樣。教師講得過多，必然占用學生閱讀和寫作的時間，而學生語文能力的形成，沒有一定量的積累是不行的。有一定量的積累，才能形成語感，才會有豐富的語言材料，寫作時才會“為有源頭活水來”，只著眼于個別“范例”的咀嚼顯然是不夠的。二是教師講課時分析太多，而對學生掌握語文學習的方法、養成良好的自學習慣所做的指導太少。三是學生做作業的時間太多，而用于課外閱讀、寫作及開展語文實踐活動的機會太少。結果是教師教學效率低下，學生課業負擔過重，學生對語文學習失去了興趣。

針對這樣的現狀，我覺得在現代語文課堂教學中最關鍵是要確立“以學生為學習主體而以老師的教授主體為輔”的相互關系，當務之急是要讓學生真正地成為學習的主體，語文課堂的主人。

二.發展“教學相長論”，實施語文主體性教育

1.中國教育史上的“教學相長論”溯源

孔子辦學主張教學相長，提倡師生之間相互切磋，共同討論。一部《論語》就記載了大量師生之間互相討論問答的情況。《論語．學而》上記載子貢請教孔子說：“窮人能不諂媚人，富人能不驕，如何？”孔子說：“這也算不錯了。但不如窮而能樂道，富而知好禮，這就更好了。”子貢于是說：“《詩經》上說‘如切如磋，如琢如磨’不就是這個意思么？”孔子說：“賜呀!像這樣，才可與你談《詩》了。”由此可見，孔子與他的弟子們在教學上是互相取長補短的。孔子認為只有師生之間互相啟發，才是最好的教學方法。在師生關系上孔子主張民主、平等，有一種較為開放的心態，這也正是孔子辦學的成功之處。

在中國古代的最早的偉大的教育家孔子那里，他對于教育的目的與功能的定位，原本就十分注重學生在智、仁、勇等諸種基本素質上的提高，以求使他們達到“君子儒”的水平。

2.如何實施語文主體性教育

(1)教師要擺正姿態，促進師生共同成長

在現代語文課堂教學活動中，師生進行著知識的交流，心靈的溝通。教師在向學生傳授知識、展示自己的思維模式及獲取知識的方法的同時，還自覺或不自覺地以自己的動作、語言風格、氣質風度潛移默化地影響著學生。當然學生也以自己的認識、態度和情緒影響著教師。這種互動關系是一種動力，其優劣決定著課堂教學質量的高低。過去人們常把教師比作紅燭，“燃燒了自己，照亮了別人”，從而激發了教師的自豪感，但同時也滋生了“教師吃虧論”。其實，教師在教育學生的活動中“無虧可吃”，學生是教師的一面鏡子，教師從中照見了自己，進而也從學生身上汲取了營養，豐富和完善了自己。在課堂教學活動中，一旦師生之間在認知、情感及價值取向方面有了沖突，教師一方居高臨下，凌駕于課堂之上，其教學過程雖在進行但其效率卻不高，更不能奢談什么師生共同成長了。

(2)加強師生之間、生生之間的多邊聯系，促進學生潛能的發展

從社會學角度看，課堂是一個特殊的社會交往場所，師生的交往伴隨著教學活動過程的始終，二者都是交往主體。二者主體交往是目的型的，其交往的信息內容、交往的媒體、交往的組織形式和具體場景，不僅受師生身心特點制約，而且受教學目的制約。教學目的是培養目標的體現，反映著社會對課堂教學的要求。二者主體交往也應該是民主型的，都是具有獨立人格的交往參與者，需要自立自尊、互相理解、互相尊重。如果雙方有一方過分強調自己的“主體地位”，強調自己的自由發展，而置社會制約、集體影響、他人利益不顧，都將導致交往的解體。傳統教學論忽視學生個人與群體之間的交往，甚至視課堂上學生與學生的正常交往為一種消極的破壞力量而加以扼制，而實際上它們是重要的教育資源。同齡人之間的信息交流、心理溝通更具相容性、可接受性，更易積淀和內化。現代心理學研究認為，課堂教學有三種學習情境：合作、競爭和個人學習，目前教師在指導學生的合作學習方面做得還不夠，還有很大的潛能。

總之，課堂教學中師生之間的關系是“二者主體”之間的正向、互動的關系，課堂教學活動的實質則足充分利用這種關系，挖掘學生的潛能、促進其個性的良好發展，培育其為現代社會所需的新型人才的教育活動。

(3)學生要有意識地主動發揮學習主體的作用

要達到這一點，首先要求學生不單是要適應課堂教學的場景，適應教師和同學，適應班集體，更重要的是以自己獨具個性的良好的學習行為、學習品質、學習方法影響教師和同學，改變班級學習風氣，完善班集體的學習規范，同時又在這一過程中，改造、提升自己的學習行為和學習品質，這種作為才能稱得上是“主體”。其次要求學生要有明確的學習意識。學習活動是一種有既定目標的有意識的智力活動，要求學生對學習本身和學習活動中的“自我”有明確的認識，這包括：已有的知識水平、已掌握的學習方法、已養成的學習習慣與實際學習對象之間的關系及其優勢與劣勢如何等等。培養學生自主學習的品質，主要通過兩條途徑來實現：一是發展非智力因素，提高情商水平；二是掌握科學的學習方法，優化學習過程。達爾文有一句名言：“最有價值的知識是關于方法的知識。”因為學習方法是學生自主學習的工具，自主學習品質的形成是以掌握正確的學習方法為前提的。

總之，只有把課堂教學作為一種有目的、有意識、有創造性的活動來組織，學生才可能成為學習的主體，課堂的主人。

回顧我國幾千年的教育史，我們不難發現，“教學相長論”不僅僅在古代教育史上發揮了它重要的作用，更在我們現在的語文教學過程中“叱咤風云”，作為中學語文教師，我們要發揚這一理論，切實施行語義主體性教育，讓學生真正地成為學習的主體，語文課堂的主人。

參考文獻：

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從一些工作現象的分析反思中可以看出，我們的管理理念和管理行為已經明顯滯后，管理問題瞬時凸現出來。如：重制度忽視人文關懷，重經驗忽視方法創新，重硬件忽視軟件建設，重形式忽視管理實質等等。對照新的課程理念，就會發現我們在管理中有很多陳規陋習，如果不加以調整、改變，勢必制約新課程的實施以及學校的發展，甚至教育的發展，危害不言而喻。可以說，新課程讓學校管理面臨著巨大的挑戰。

面對新課程所引發的諸多新的變化、新的情況以及新的問題，管理者必須本著有利于學校可持續發展，以及“以人為本”、“以校為本”，促進“人、校”共同發展的根本宗旨，選準新的立足點，賦予管理新的內涵，創造管理新概念，從而進一步提高管理層次和管理效能，為課改的實施掃清障礙，保駕護航。因此，筆者認為，當前的學校管理應亟待關注如下問題：

一、做好恰當的學校定位

以往的管理很少關注學校定位，對學校缺乏一個整體的盤點，推著干的現象比較普遍，這也是學校缺乏特色、缺乏生命力的致命原因之一。新課程理念給我們很大的啟示，即只有從實際出發，找到促進自己發展的“第二曲線”，才能使管理步入良性發展的軌道。這就需要對學校進行準確的定位。

做好恰當的學校定位是一個關鍵環節，是學校追求個性鮮明的辦學特色的起點，它關系到學校能否找準自己的位置，設計并制定出與自身相吻合的發展戰略。因為只有明確了學校的發展方向和發展目標，才能有的放矢地、創造性地開展好各項工作，避免工作的盲目性。

準確為學校定位有一定的程序和步驟：首先要進行戰略分析，對學校內外部環境進行系統思考、整合分析。這包括三個方面：(1)把握社會的客觀需要。即：了解社會的發展形勢及對人才培養的需求，了解國內外教育改革的總體趨勢和動向，教育改革的重點、熱點、難點問題以及所在社區的發展要求，全面洞察宏觀趨勢。所謂“跳出學校看學校，走出教育看教育”就是這個道理。(2)正視學校的辦學條件。即從學校實際出發，對學校的文化傳統、社會形象、學校特色以及師資隊伍、生源狀況、教學設施、設備條件、資源等進行認真的分析研究。(3)遵循教育的客觀規律。這是學校正確定位的基礎。然后，根據這些實際狀況，采用“SWOT策略分析法”，從S(優勢)、W(劣勢)、O(機遇)和T(威脅)四個方面對學校現狀進行細致分析，從而找出工作的突破口，創建理想的辦學模式。其次要厘清辦學理念，擬定出極具發展空間的學校規劃。辦學理念是貫穿學校工作始終的一條主線，是“靈魂”，用明確的辦學思想去統帥學校的各項工作，指導、規范教育行為，這應成為每一位管理者的最高追求。可以說，這也是決定辦學層次高低的標尺。所謂“對學校的領導，首先是教育思想的領導”，其深刻含義正在于此。時下，課改給了學校發展極大的自由度和極大的空間，在這種情況下，用先進的理念貫穿學校的整體發展規劃，促進學校的目標達成就顯得尤為重要。

二、實施真正的民主管理

民主管理并不是新生事物，雖然被經常提及，但它沒有真正地在管理過程中生根發芽，在現實中往往是流于形式，有名無實。究其根源是受傳統的管理觀念束縛太深，習慣于權力支配、無條件服從這樣落后的管理方式，極大地扼殺了人的主觀能動性。這與新課程所倡導的“以人為本”的核心思想背道而馳。其實，教師不僅僅是被管理者，同時也是管理者，具有雙重身份。要實現真正的民主管理，必須充分體現以教師為本的主體思想，營造一個寬松的管理和心理環境，喚醒廣大教師的主人翁意識，讓教師積極參與學校的管理和決策，充分發掘他們的潛能，這才是提高學校管理質量的根本保證。高效益的管理，有賴于大家的相互尊重、共同參與、團結協作。所以作為管理者應轉變“家長式“的工作作風，打破單一的、封閉的工作局面，走出“金字塔型”的管理模式，增強民主意識、團隊意識，采取柔性的、開放的管理策略，把廣大教師當作合作伙伴，與教師進行廣泛、深入的交往和探討，最大限度地實現教師的“參政”、“議政”、“創新”、“求異”，傾聽他們的建議和意見，不斷完善工作目標和任務，從而取得最大認同和理解，這是暢通管理渠道、保證目標實現的重要前提。真正的民主管理是思想交流、碰撞、互動中謀求統一的過程，教師如果不再只是被動服從，而是主動適應，管理才會有質的飛躍。

三、追求“人本”的管理極致

“以人為本”，促進人的全面發展是新課程倡導的理念。基于此點，關注教師的成長，立足于發現人、培養人、促進其專業化發展應是現代學校管理的最高境界。正象有人說的那樣：管理的最大價值，不在于做了什么事，而在于發現了多少人和培養了多少人。

反思我們的管理實踐，凸現的是教師的工具價值，即把教師當作完成學校目標的工具，沒有全面地關注教師的需要、成長和發展，忽視了對教師的發現和培養，或者說僅僅維持在低效的培養水平上。這無異于慢性自殺，因為教師隊伍是學校持續發展的力量源泉。研究表明，世界一流大學的本質指標只有一個，就是擁有一流的教師隊伍。若照此定位，就不難理解“立足于發現、致力于培養”該有多么的重要。所以作為管理者，更多考慮的應是如何造就一支專業化的隊伍，如何用發展的眼光、全面的眼光、客觀的眼光看待每一位教師，如何根據不同的發展階段、不同的發展優勢，制定出因人而異的培養規劃，如何按時代的要求，促進他們的專業化發展。尤其在課改的起始階段，管理者面臨著諸多難題，例如，研究型教師的培養、教師進行課程資源的開發與利用、信息技術等新的技能培養等等，都需要一個一個地去攻破，只有這樣，教師的工作能力才會與日俱增，教師的整體實力才能不斷攀升。

四、營造濃厚的文化氛圍

學校是培養人、教育人、促進人不斷發展的文化場所，它應該追求一種文化品味，體現一種特有的文化氣息和文化底蘊，從而達到時時引導人、塑造人、實現自我超越的教育目的，進一步地推動學校的發展。

受一定的認識局限，一些管理者往往把更多的精力投放到學校硬件設施的建設上，雖說這也是很重要的一個方面，但僅強調物質建設未免有些偏頗。營造濃厚的文化氛圍應在建立學習型組織、建設學習化校園上多做文章，創設開放、寬松的交流空間，開展各種科研活動，開設豐富多彩的論壇、辯論會、信息會等，讓校園的每個角落都充滿學術氣、書卷氣，體現出一種文化追求，這對師生的成長以及學校的發展都大有裨益。需要注意的是這種文化氛圍的形成不是一朝一夕就能達到的，它需要一定的時間和過程，需要幾代的管理者和廣大教師共同為之努力奮斗，才能不斷豐富其內涵，提高其文化品位。

五、重建“綠色“的管理制度

制度管理是一種常規而有效的管理手段，在學校管理中發揮著重要的作用。隨著新課程的全面推進，我們不難發現，舊的制度已不再適應新形勢的要求，甚至起了反作用，所以學校管理制度的重建已迫在眉睫。

筆者認為，重建管理制度應體現“綠色”宗旨。所謂“綠色”宗旨，意指新課程下的管理制度要充分體現人性化的思想，立足于催人奮進、共求發展這樣的主題，要充滿生命的活力。具體說，有兩層含義：一要“新”。即總體上要符合時代精神和課改的指導思想，要體現學校的管理意圖，引導、矯正教師的教育行為，充分發揮制度管理的導向功能。二要“活”。即要體現一定的彈性，可隨時根據形勢變化以及實際狀況進行微調，同時還不束縛人的手腳，有利于教師的探索和創造，有利于教師的進一步發展，充分發揮制度管理的激勵功能。

總之，重建制度是為了取得更好的管理效益，所以在重建過程中要廣泛征求教師的意見和要求，取得目標上的認同，本著促進人、發展人的根本宗旨，使制度管理煥發新的活力。

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二、高校教育利益相關者理論的應用

實踐教育不僅是高校課程設置的必要環節，也是驗證學生理論掌握情況及其實現自我定位的一個重要環節。我們也應看到，當今的教育不再是以往那種自我封閉、自成一體的發展個體，教育主體作為一個新興的產業主體，它具備與汽車、旅游等制造業和服務業所具備的產業發展特征，其中教育產業鏈的形成，要求學校從價值鏈的整體考慮學校教育的整體性安排和管理體制。高等學校教育作為教育的最高階段，其培養訴求更要求高等學校與產業鏈中的其他主體協同發展，謀求實現最大目標。在高等學校教育產業鏈的發展中，學校與企業之間的紐帶是學生，而在三者之間，學生家長、教師、社會等諸多方面也都關注并影響著學生的實習實踐活動，因此對這些利益相關者的訴求分析將會直接影響到學生實習實踐的效果及高校的實踐教育體系設置和改革。利益相關者一詞最早出現于1708年的《牛津詞典》，其本意是指人們在某一項活動或某企業中“下注”（Haveastake），在活動進行或企業運營的過程中抽頭或賠本。后來利益相關者逐漸開始被經濟學者運用于企業與戰略管理等相關領域。著名的戰略管理專家安索夫是最早正式使用“利益相關者”一詞的經濟學家，他認為“要制定理想的企業目標，必須綜合平衡考慮企業的諸多利益相關者之間相互沖突的索取權，他們可能包括管理人員、工人、股東、供應商以及顧客”。此后弗里曼等管理學家相繼對利益相關者理論進行了擴展和發揚，在企業經營與管理中，那些能影響企業目標實現或被企業目標實現所影響的個人或群體都可以被歸結為利益相關者。當然利益相關者的應用領域不僅僅局限于企業管理領域，伴隨其廣度和深度上的發展，利益相關者理論不斷深入到社會各個領域，在高等教育領域利益相關者理論也具有普遍的指導意義。近年來，有關高校教育利益相關者的國內外研究日益豐滿，諸多高校管理者和教育學家均從利益相關者的角度探討了高等教育體制的變革與發展。認為學校成長的關鍵是必要的內外部合作，高校須轉變以往的“以自我為中心”的態度，建立“以他方為中心”的參與模式，大學與利益相關者之間的關系是互動共生的，利益相關者之間相互促進相互影響，學校教育推動了企業發展，企業發展產生更多的用人需求。

三、管理類專業實踐教育利益相關者構成

高等教育不僅僅是政府與學校的聯系與協調，圍繞學生與學校組織存在的教師、家庭、企業、公共部門、傳媒、社區等個人與組織也積極參與到了高校的發展和建設中。尤其是高校的實踐教育中更離不開與組織內外相關者的聯系與溝通。從企業管理的角度，美國學者Mitchell和Wood從3個屬性方面利用多維分析法對利益相關者進行了層次分析，按照其合法性、權利性和緊急性由高到低進行賦值評分，分值最高的利益相關者為確定型利益相關者，也是最權威、最重要的核心利益相關者，其同時具備上述三個屬性特征；其次是預期型利益相關者也稱重要相關者；最后是潛在利益相關者也稱邊緣相關者。按照此分法在管理類專業學生實踐活動中，其利益相關者可分為：核心相關者，包括學校管理部門、實習指導老師、學生、企業（用人單位）；預期相關者，包括學生家長、行業組織、政府部門；潛在相關者，包括高等學校、社會、媒體等。

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人文關懷，就是人對自身的生存與發展狀態的關懷，是充分地尊重人、理解人、肯定人、豐富人、發展人、完善人，促進人的全面發展，是人對自身生活得更幸福、美好、自由的文化關切。思想政治教育作為人類存在和發展的重要方式，是建構在“人”的基礎上的對象性活動，它不可能脫離人而存在。思想政治教育的核心是人，思想政治教育最本原的目的是促進人類更好地生存和發展，其終極價值追求是人的自由全面發展，是使人從動物性存在提升到人性存在。因此，讓思想政治教育充滿人文關懷，是對現代思想政治教育根基的探尋，也是解決思想政治教育實效性的關鍵。

一、發揮主體作用，建立參與機制

思想政治教育就是做人的工作，人的素質不僅是思想政治教育的前提，而且也是思想政治教育的目的，人是思想政治教育的中心和出發點，也是思想政治教育的目的和歸宿。思想政治教育的根本任務是啟發人的自覺性，調動人的積極性，激發人的創造性。造就具有自主思想意識、道德行為的社會成員和教育主體。要尊重學生在整個思想道德教育過程中的主動性的發揮，給他們以平等自由參與的機會，讓他們能充分地自我認識、自我管理、自我服務、自我激勵和自我完善，從而學會對自我負責、對他人負責、對社會負責，以達到思想道德教育目的。同時還要引導和鼓勵學生主動參與思想政治教育教學活動， 促使大學生主動認識問題、分析問題和解決問題，做出正確的判斷和選擇，促使大學生身心健康和諧發展，從而有效地實現高校思想政治教育的培養目標。

二、尊重個性差異，實施素質教育

每個學生都是獨特的個體，作為個體的受教育者，不僅有獨特的興趣愛好、心理特征和才能，還有自己獨特的理解和體驗方式，有自己的實際情況和追求向往，所有的一切都打上了個性的烙印。一方面，由于受各種因素的影響，大學生的思想認識、道德標準、價值取向、心理素質等呈現差異性，另一方面，大學生的個性發展需要具有層次性，學習方式、生活方式、個性特點、志趣愛好等呈現多樣性。因此，在教育過程中，也有很大差異。因此，在思想政治教育過程中，我們必須堅持“以學生為本”的育人理念，在尊重社會發展需要的同時，也要滿足學生個體發展的需要。在具體工作中，轉變簡單依賴制度規范的做法，充分考慮到受教育者的群體特點和個體差異，在思想政治教育內容的制定、工作的實施上充分尊重學生的個性差異，同時努力將其作為制定各項制度規范和開展思想政治工作的出發點。根據學生不同的個性特點、心理需要和發展方向，設置、規劃不同的方案和措施，充分保證學生在受教育過程中的主體意識和主觀能動性，激發學生受教育的積極性，在張揚學生個性的基礎上使他們養成良好的習慣和品行。

三、完善教學內容，創新方式方法

思想政治教育是教育人的活動，每個社會的發展階段都有不同的思想政治教育內容，甚至在同一階段針對不同的群體有不同的思想政治教育的內容，思想政治教育要與時俱進，求得發展，在內容上就要不斷創新，使之體現出鮮明的時代特征，這是思想政治教育的時代性和現實性要求。當前思想政治教育應當克服傳統教育中所存在的教育同人的實際相脫離的某些教條主義傾向。在方法上要遵循教育的內在規律，調整學科與專業設置，建設文理結合、寬口徑、適應性強的學科、專業。加強課程設置和教學上的綜合性，把人文關懷與專業教學緊密結合，將思想政治教育滲透到人文教育的全過程中去，為學生的全面發展營造一個良好的人文氛圍。在內容上要關注傳統文化精神，加強文化的交流與融合，注重培育學術文化。隨著全球化的一體化程度的加深，多元文化的交流與沖突也日益劇烈，不同的文化中均包含著合理的思想內核，對多元文化包括母體文化進行反思、批判性的吸收，對于延續傳統，培育創新意識等均具有重要的意義。同時，高等學校是追求真理、探究真理的圣地，高校的人文精神內在地體現了學術精神，要著力豐富校園文化生活，加強人文精神與科學精神溝通與融合，滿足大學生多元化、多層次的精神文化需求。

四、倡導和諧理念，優化育人環境

思想政治教育總是在一定的社會環境中實施，人的思想道德素質也總是在一定的社會環境中才能形成，從本質上講這是一個社會化的過程，這一過程是個體在一定的社會環境中通過與他人的交互作用而不斷發展、變化的，這一交互作用的過程，需要依賴于一定的社會環境，離開一定的社會環境就難以實現思想政治教育的目標。因此，社會環境對于思想道德素質的形成具有十分重要的作用，良好的社會環境能促進人們良好的思想道德素質的形成，同時，良好的社會環境也是一種無形的感召力量，具有強烈的導向和規范作用，可以引導、約束個體的行為，推動思想道德素質的提高和基本道德規范的養成。這就要求全社會都要關心思想政治教育工作，整合全社會的力量，努力營造良好的人文環境，提高人們的思想政治素質，促進人的全面發展。

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2.堅持以人為本，做好人的工作，提高職工的思想覺悟和政治素質。

思想政治工作的任務在于組織和引導職工進行自我教育和自我提高，也就是為職工的自我教育和自我提高營造一個良好的環境，給出一個具有啟發性、引導性的信息思路，并提供大量事實來堅定大家的理想信念。這也表明，思想政治工作是為職工服務的工作。因此，作為思想政治工作者，既不能凌駕于被教育者之上充當先知先覺者，更不能以自己的工作代替職工的自我教育和自我提高。應該高看工作對象，對職工充分尊重，始終信任。要做到這一點，一是不要把思想政治工作看成是萬能的。要承認思想政治工作作用的有限性。辯證唯物主義認為，物質第一性，精神第二性，物質決定精神，精神對物質有反作用。我們強調思想政治工作，就是要發揮人的主觀能動性，其立論基礎就是精神對物質的反作用。但是，辯證唯物主義同時認為，精神對物質的反作用是有限的，過分強調精神的作用則是唯心主義和形而上學的。夸大思想政治工作的作用只能取得適得其反的效果。二是不要總把職工看成惟一的工作對象。做好教育者本身的工作有時更為重要，也就是不要把自己看高了。從本質上講，思想政治工作不是也不應該是單方面自上而下的教育和被教育工作。如果只是做下面的工作，而對上面的問題，比如插手基層敏感問題的現象卻不管不問，那么一些職工對思想政治工作不關心、不信任就是自然的了。所以，不僅上面要做下面的工作，同時下面也要做上面的工作，上面更要自覺做好自己的工作。這是一個有機整體，使其很好地結合起來，是思想政治工作中不可分割和不可偏廢的。上下兩個方面的工作都做好了，思想政治工作的威力也就顯而易見了。

3.加強思想政治教育，不斷完善人文關懷，要體現“情”與“理”的交融。

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呂叔湘先生在1964年就指出：“在今天的中學和小學里，語文課的教學是一個比較嚴重的問題。現在有一 個相當普遍的意見，認為多數青年人在學校里沒把語文課學好，使用語文的能力差，不能適應工作的需要。語 文教師、校長，以及學生家長，都很著急，都希望改變這一情況。”[1]到了1978年，呂先生又在《人民日報》 上大聲疾呼：“十年的時間，2700多課時，用來學本國語文，卻是大多數不過關，豈非咄咄怪事！……這個問 題是不是應該引起大家的重視？是不是應該研究研究如何提高語文教學的效率，用較少的時間取得較好的成績 ？”（第67頁）呂先生的這篇文章，被譽為“一聲驚雷”，曾引起語文教育界很大的震動，使語文教學的研究 與改革掀起一個。十幾年過去了，語文教學的研究取得了不少成果，教學質量已有較大提高。但中學生的 語文水平從總體上說還比較低下，特別是在提高語文教學效率方面還沒有取得顯著的成效。這是為什么？今后 又怎樣才能更快更好地實現語文教學改革的目標？對此，呂先生認為首先要轉變教育思想。他說：“每逢在種 種具體問題上遇到困難，長期不得解決的時候，如果能夠退一步在根本問題上重新思索一番，往往會使頭腦更 加清醒，更容易找到解決問題的途徑。”（44頁）他又說：“對于語文教學首先得有兩點基本認識：(1)語文的 性質，主要是語言和文字的關系；(2)人們學會一種語文的過程。”（58頁）關于語文性質的認識，30多年來一 直爭論不休，致使語文教學走了不少彎路。語文的性質決定語文教學的目的、內容、方法、效果等。搞清語文 學科的性質，是實現語文教學改革，提高語文教學效率，使語文教學科學化的必要前提。呂先生認為：語文就 是語言和文字，“語言文字本來只是一種工具，日常生活離不開它，學習以及交流各種知識也少不了它。”[2 ]“語文教學應該語言和文字并舉，以語言為基礎，以文字為主導。”（59頁）這十分清楚地闡明了語文（口語 和書面語）的社會功能是交流思想感情，它可以通過口語（聽、說）來交流，也可以通過書面語（讀、寫）來 交流，因此，可以說語文是人們交流思想感情的工具。呂先生這個工具論的觀點正是抓住了語文的本質特征， 抓住了特殊性。他以工具論為核心，形成了自己整個語文教育思想和理論體系。關于學習語文的過程問題，呂 先生說：“語文的使用是一種技能，一種習慣，只有通過正確的模仿和反復的實踐才能養成。”（53頁）由于 語言技能是一種心智技能，它要借助于內部言語在頭腦中進行一系列的認識活動來完成。語言的模仿要著眼于 認識活動的模仿，把觀察、思考與表達結合起來。學習語文的過程是一個正確模仿、反復實踐、養成習慣的動 態過程。所以，他說：“教師的任務是指點學生摹仿什么，怎樣摹仿，檢查學生的實踐，是否正確，是否熟練 。技能的獲得要通過學生的活動，教師是無法包辦代替的”。（59頁）

二

明確了語文的性質和學習過程這一根本問題后，就能居高臨下地正確處理語文教學中的種種矛盾。呂先生 針對語文教學中的一些陳腐的舊觀念，從不同角度發表了自己精辟的見解，這是根據社會主義現代化建設的實 際需要，在思想觀念上的“革命”。語文教學“要變被動為主動”、教學法的“關鍵在于一個‘活’字”，則 是呂先生語文教育改革觀的精髓。其具體內容有：

1.在知識與能力的問題上，改變把語文教學過程僅僅看成是教師傳授知識，學生接受知識的單一過程的觀 念，提出以培養學生語文能力為主體，使知識、智力和諧發展的綜合過程的觀念。誠然，語文教學應當重視知 識的傳授，但舊式語文教學總是不適當地強調所讀文章的內容，而忽視語文本身的特點和運用規律的探究，因 而造成了偏重知識的傳授，講課主要講知識，考查主要考知識的傾向。由于語文是一種表情達意的工具，學習 它就不能僅僅滿足于對知識的“接受”與“理解”，還必須會“運用”，教師應該把傳授知識和指導運用結合 起來，并在指導運用、培養能力上多下功夫。呂先生認為：“語文課的主要目的是培養學生的語文能力，而不 是傳授語文知識。”（104頁）又說：“我們要有知識，這是不錯的，更重要的是要有智慧。”（84頁）“教學 的目的首先是培養自學能力，讓每個學生的學習潛力都能夠充分發揮出來”（102頁）。這就講明了知識與能力 的關系，傳授一定的知識是必要的，科學的知識是語文能力形成的重要基礎和前提，但由于語文是技能性的課 ，它的終極目的是培養學生的語文能力，也就是要掌握一套語文技能。如果這一認識解決了，語文教學就會出 現一個新的面貌。

2.改變教學就是使學生“學會”的觀念，提出教學生“會學”的觀念。呂先生說：“教學，教學，就是‘ 教’學生‘學’，主要不是把現成的知識交給學生，而是把學習的方法教給學生，學生就可以受用一輩子。” （134頁）教學生“會學”，即對學生進行學法指導，這是我國語文教育改革的一項重要內容。學法指導不應看 作是簡單的傳授方法，而是突出學生作為學習活動的主體地位，把內因作為事物發展變化決定因素的辯證教育 觀的體現。由于當今時代信息的激增，使教師傳授知識的局限性與知識的迅速擴展更新形成了尖銳的矛盾，因 此，教師的主要職責，不在于“奉送真理”，而在于“教學生發現真理”；教師的功能由“泛智”發展為“開 智”。要以自己的導學意識去喚起學生的自學意識，實現“授人以魚”到“授人以漁”的起點轉移。所以，對 學生的智力與自學能力的要求，使得“教是為了達到不需要教”成了當務之急。呂先生說：“要逐漸培養學生 主動學習的能力，不能老等人家給，要學會自己去拿。”“就是給他一把鑰匙，他拿了這個鑰匙，能夠自己開 箱子，開門，到處去找東西。你不給他這個鑰匙，那有多少寶貝他也沒有法子拿到手。”（88頁）這個“鑰匙 ”，就是認識方法、規律。在教學中，只有讓學生自己去經歷注意、思考、生疑、釋疑等心理過程，才能使之 理解與把握事物的本質和“語”與“文”的規律，養成自學的興趣和習慣。應該說，學生自學能力的形成，就 是教師實現“不教”的標志。當然，教學生“會學”，不僅對學生，而且對教師都提出了更高的知識、智力、 能力的要求。呂先生說：“教師是學生模仿的對象。”（56頁）所以他對教師的要求標準定得是相當高的。他 說：“唐朝的史學家劉知幾說，一位高明的歷史學家要有三方面的修養：史才、史學、史識。我想一位高明的 教師也應當有才、學、識這三方面的修養。”（139頁）呂先生認為：“識”就是要“掌握教學方法，并且能夠 運用自如。”（139頁）他把教師掌握和自如地運用教學方法放到與教師的“才”和“學”同等重要的位置上。 教學方法的實質是賦予教學內容以明確的目的性和達到教學目標采用手段的有效性。呂先生的教學方法思想最 重要的一點是“活”。他說：“關鍵在于一個‘活’。……如果說一種教學法是一把鑰匙，那么在各種教學法 上還有一把總鑰匙，它的名字叫做‘活’”。[3]呂先生說的教法活，是指要符合語文規律，在教學語文過程中 活教規律，活學規律；要結合學生的知識、能力、心理、班級狀況、教師條件、社會實際等教學的實際，采用 隨機應變的方法；要讓學生感到學語文有用，并且會用，要教會學生動腦筋，積極思維。

3.改變教師“灌輸式”教學的觀念，提出教師是導師，重在“啟發”、“引導”的觀念。傳統觀念認為教 師是學生獲取知識的主要來源，學生是貯存知識的容器，因此在課堂上，教師獨占講壇滔滔不絕地講解，學生 默默地接受，把復雜的教學過程看成一個簡單的口耳授受過程，學生完全處于被動的地位。現代教學論認為， 教學過程是一種特殊的認識活動，是在教師有目的有計劃有組織的指導下學生自覺主動學習的過程。在這個過 程中，學生的學是內因，讀書作文一定要通過學生的頭腦，一定要轉變為他們的愿望與動機，才能使他們行動 起來，通過自覺主動的學習來完成。而教師的作用是致力于導，旨在使學生自奮其力，自致其知，自求得之。 呂先生十分重視學生的內因作用，一向把學生看作是活的教學對象。他在一次講話中，把給學生提供條件的教 學方法與讓學生死記硬背的方法作比較，打了個精彩的恰當的比方：“這兩種教學法的分別，在一定程度上可 以跟工業和農業生產的分別相比，工業生產是用人為的手段把原料改變為成品，原料是聽憑處理的對象。農業 生產則是依靠作物自己發育生長的能力，僅僅為它順利成長提供最好的條件。”[4]因此，他說：“上課的時候 就應該以學生活動為主，教師的活動應該壓縮到最低限度。”（63頁）教師“講的要擊中要害，學生哪個地方 不懂，不太理解，就給他講一下，點一下，學生懂的呢？就不講。”（63頁）他又說：“還有課堂討論也很有 用，有的教師有意識地鼓勵學生解放思想，大膽提問，這樣，學生的思想活潑了，閱讀的收獲和寫作的能力都 會提高。”（107頁）討論式的教學方式較之講授式的教學方式是嶄新的教學方式。討論是學生群體的相互啟發 ，相對于個體的自讀，它是一個開放系統，有利于深化學生自讀的認識，糾正自讀中的錯誤。重視討論，班級 中的不同意見都能得到充分發表，這種由學生通過思考所得到的知識，容易使他們懂得深，記得牢，其效果比 教師把現成的結論一下子塞給他們要好得多。在討論中，學生能夠發現問題，大膽地提出問題，這反映了學習 的深入，是他們好學深思，學習主動性得到充分調動的表現。

4.改變把學生關在教室里，讓他們死記硬背學好語文的觀念，要提倡開辟語文課外活動的廣闊天地，加強 指導，讓學生在社會的大課堂中，接受時代的信息，不斷交流，反復練習，學好語文。語文課外活動包括課外 閱讀、寫作和聽說活動等，在這些主要由學生自己開展的活動中，學生真正成了學習的主人，能更好地發揮主 動學習、積極探索和大膽創造的精神，這是對傳統語文教學的重大改革，也就是近幾年所說的“大語文”觀念 。由于語文是一種社會現象，它的根本功能是充當人們社會交際的工具。在母語的社會環境里，學生耳濡目染 ，每天都在自覺不自覺地從周圍的環境中學習著語文。因此，學習語文，不能僅僅局限于課堂，而必須由課堂 擴大到社會。呂先生說：“語文課跟別的課有點不同，學生隨時隨地都有學語文的機會。逛馬路、馬路旁邊的 廣告牌，買東西，附帶的說明書，到處都可以學習語文。特別是看小說，那是更普遍了。”（90頁）他又說： “要提高學生閱讀能力，靠薄薄的課本解決不了問題。”（107頁）“要大量閱讀，有精讀，有略讀，一學期讀 它80到100萬字不為多。”（101頁）“要是我們把課外閱讀抓起來，就能夠把喜歡看書的學生由少數擴充到多 數，這對課內的教學有很大幫助。”（91頁）只有這樣把課外的書籍和文章也看作是語文教材，才能有意識地 由課內延伸到課外，從課堂拓展到社會，為學生培養運用語文工具的能力和習慣提供廣闊的天地。對此，他從 孤立地、封閉式地搞語文課堂教學的教訓和學生得益于課外閱讀的正反兩方面經驗告訴我們，只有在大語文觀 念指導下，通過開放型的語文教學，語文教學的效率才會提高。

5.改變只重視對學生傳授前人已經獲得的思維成果的觀念，提出更要注重向學生展示獲得這些思維成果的 思維過程的觀念。教育革命的深入發展，逐步由對教學內容和教學方法的改革，發展到思維方式的改革。多年 來，學校比較注重對學生傳授前人已經獲得的思維成果，但科學技術的發展，亟需的是大批具有創造性思維的 人才。如果學生只停留在追求思維的成果，只將自己的頭腦作為貯存知識信息的倉庫，教師的教學只將思維的 成果傳授給學生，而不向學生展示獲得這些成果的思維過程，這是一種“無思考”的教學，顯然已遠遠不能適 應形勢的需要。學生不僅要知道結論，而且要搞清楚產生結論的思維過程與內在規律，這樣才能學得主動，才 能舉一反三。呂先生曾以教中學生語法為例，闡明了自己的觀點：“我認為應當把語法教活。就是說，不僅僅 告訴學生這是什么詞，那是什么句，而是著重講語法，著重引導學生觀察人們怎樣運用各種虛詞和各種句法。 簡單說，就是少問幾個‘什么？’多問幾個‘怎么樣？’打一個不一定很確切的比方，要讓學生看到的不是或 者不僅僅是標本室里的動物標本，而是動物園里的飛禽走獸，看它們怎樣在那里活動。”（144頁）“希望學校 里講語法要把它講活。……要把重點放在用法的探討上，使他感覺有用。更重要的是通過課堂教學培養學生自 己觀察和分析語言現象的習慣，這不僅有利于他的語文能力的提高，也有助于他的智力的開發。”（152頁）由 于語文是技能性的課，要在學習、使用語言的動態過程中教學語言。因此，教師應該把對結果的關注轉移到對 過程的關注上來。呂先生的論述就很強調這點。

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1.教育管理部門重視不夠

許多鄉村學校至今仍把守著應試教育這根纏身令，以提高升學率為唯一追求，并以此衡量學校的教育質量和教師的工作成績。加之鄉村學生從小就受一種只有考上大學才能脫離農村的傳統教育。家里家外、校里校外，形成統一思路。尤其到了中學，只要是高考范圍之外的課程，一律不去“浪費”時間。基于這一思想，體、音、美自然成為可有可無的小三門，被視為正常教學的附屬品。

此外，鄉村小學大都實行包班制。在這種情況下，如果遇到一位思想活躍、又有一定體育愛好和體育素質的包班教師，還可能靈活地給孩子們安排幾節體育課；反之，孩子對體育活動的渴望也就成了奢侈品，這對于無數渴望運動、愛好體育的兒童來說，不能不說是一種悲哀。

2.體育師資缺乏并質量堪憂

師資為教育之根本，其水平的高低將直接影響學校在某學科領域的教學水平。鄉村體育師資嚴重貧血，多數學校無專職體育教師，其專業基本功也十分薄弱。據對某縣中小學校的調查顯示，僅有73%的中學和45%的中心小學配備有專職體育教師，在全部體育教師中，畢業于相關專業的又僅占體育教師總數的33%，即使這一部分人，為考核工作實績及晉職評優的需要，又有近半數改教了數學、語文等主課，體育只是兼教，教師的專業能力又如何提高呢？

3.教學設施嚴重不足

教學條件是學校的教學工作得以正常開展的重要保障，同時又是改進教學方法、提高教學質量的有力促進。但許多鄉村學校因對體育教育的漠視，不可能投資于體育教學設施的改善。有的學校連一塊普通的墊子也沒有，更談不上橫箱、踏跳板、體操棒、音像及多媒體等現代化教學設備。還有的學校即使有一些體育教學設備，也大多不真正用于日常教學，而只在少有的公開課、比賽課時偶爾亮相一下，其余時間則束之高閣如同文物展覽。

4.教學不規范

不少鄉村教師，尤其體音美老師缺少與外界的交流和借鑒學習，也少有本地區同行之間定期的教研活動，對國內外最新教育動態及先進的教學方法知之甚少，教學模式仍停留在二三十年前的水平。多數教師無法勝任新《課程標準》規定的教學內容，諸如對韻律體操、民族體育等要求感到力不從心；不少人不會備課，缺少教學資源，更無從設計規范的教案，探索新穎的教學方法；體育課上教師教得很吃力，學生學得很乏味，單一的教學形式難以獲得理想的教學效果。

針對我國鄉村學校反映出來的上述問題，迫切需要采取相應的對策：

1.改變思想觀念，提高對體育教育功能的認識

要改變當前鄉村的體育教育狀況，應首先提高對體育教育的認識，各級管理部門及廣大鄉村體育教師應轉變觀念，嚴格執行《課程計劃》，按《大綱》要求實施體育教育；加強提高對體育教育的認識，充分認識體育教育在鄉村不是可有可無的附屬品，而是增強學生身心素質的重要途徑，使學生真正做到德、智、體、美、勞五育并舉，全面發展；正確處理和解決正課與體音美等副課的關系，讓鄉村體育教育正常有序地開展起來，使其真正成為推行素質教育的主力軍。

生活在廣闊農村的鄉村學生，時時處于大自然這一活動大空間內，這一得天獨厚的自然條件是城市學生所不及的，一些鄉村民間體育活動更是鍛煉身心的獨特武器。

2.加強體育師資隊伍的建設和培養

根據廣大農村體育師資嚴重不足的現狀，為基礎教育輸送人才的各級師范學校應結合社會需求，體現靈活而有針對性的辦學原則，如利用暑假及業余時間函授辦班；縣區中學師范、進修學校利用本校條件開設短訓班，并要求學生除搞好文化課學習之外，加強專業訓練，做到多能并兼；此外，縣鄉也可利用假期時間聘請教師，有組織地挑選鄉村學校有條件的體育教師，集中輪訓。在此帶動下，在崗體育教師更應鉆研業務，研究教學方法，讓校園內你呼我喊，你追我趕，處處出現體育氛圍。

3.加強對教學設施投入，有計劃地開展體育活動