時間:2022-12-02 04:45:55
導言:作為寫作愛好者,不可錯過為您精心挑選的10篇醫學師德總結,它們將為您的寫作提供全新的視角,我們衷心期待您的閱讀,并希望這些內容能為您提供靈感和參考。
付出的努力一點也不少。規模不大的畢業展上,一個個作品也都傾注了老師和學生們的大量心血。
畫的背后是人
“畢業創作核心是藝術質量,要有自己的觀點或觀念,有完整性,有一定的技術難度,代表了繪畫水平和個人發展方向,要和別人不一樣,有獨創性?!闭缋蠋熞婚_口就說出對學生畢業作品的種種要求。
北師大在市區,空間狹小,本科生的數量幾乎是固定的,也很難擴招,一個專業十幾個人,這給老師提供了一對一指導的條件。
甄老師對學生的畢業創作幾乎沒有任何限制,根據每個人的不同特點,根據學生的潛力幫助學生來實現創作想法,甚至“可能國畫工作室會出來水彩作品,油畫工作室還有做動畫的,還拿了很多獎”。
甄魏老師是油畫專業的研究生導師,他認為,國畫畫的山水,跟古代的山水肯定是不同的,但是猛地看去是沒有什么區別的。當然也有一些現代水墨的探索,但總的來說還是講究傳承的。而油畫不同,有很多近乎抽象的觀念。國畫強調功夫的磨練,而油畫重要的在于表達,跟周邊的事情和生活產生反應,反映現實,也更加敏感一些。
針對油畫的特點,甄魏老師從學生的性格出發指導畢設。今年畢業的研究生肖凌,家鄉在廣西桂林壯族自治區,很喜歡民族性的圖案,她畫女性形象的作品常常跟民族圖案結合起來。肖凌是非常感性的一個學生,一有想法就希望像寫詩一樣一下子表達出來。她的才華就在于感性的表達,畫畫色彩更強更敏銳,但是往往經過專業訓練的學生會想很多,擔心自己畫錯了,形式不深入,畫得不準等等。在這個時候甄老師選擇鼓勵,“鼓勵他們能夠像藝術家一樣表達,給他們一個自由的空間,自由地去畫?!?/p>
甄老師說:“發自本能的繪畫更有價值和意義,她自己選擇的題目,我幫助她把東西做扎實。不是說強調傳承不好,當然這樣學生可能會學到更多的東西,但是我個人是希望激發學生自己的東西,因為藝術是一輩子的事情,研究生畢業創作的階段需要個人真實的表達?!?/p>
甄老師的另外一個學生趙..跟肖凌不同,她比較理性,搖滾范兒,但內心很溫柔很細膩,喜歡觀念創作,一張畫可以畫很長時間,可能半年或一年,她畢業作品是畫她的好朋友,一個德國女孩兒,那個女孩兒很漂亮也很有個性,身上有個刺青,是為了紀念去世的母親刺的骷髏頭?!霸谒淖髌分?,女孩兒嘴上叼著羽毛,背景是印了很多自己刻的骷髏頭印章,有文化的聯系,有符號的象征意義,更加深刻更加結實,選擇的顏色也是經過了反復考慮的,所以我鼓勵她一直深入下去?!闭缥赫f。
“兩個人完全不一樣,個性傾向和性格特點正是不同創作的根源”,甄魏老師認為,“老師是學生的同行者、知音、朋友、給他們幫助的人,不是把自己的東西簡單輸出?;A課的時候,教怎么畫就應該怎么畫,但是研究生和本科生畢業創作需要有自己的觀點和創作能力,不同的表達方式很可貴。即便不成熟,那也是一種經歷。 ”
當學生迷茫、凌亂時
當然也不是所有的學生都能清楚地知道自己要做什么,迷茫的也不少。面對這樣的學生,老師又能做些什么呢?
對于藝術系的學生,甄老師從上課第一天開始,就鼓勵學生做“視覺日記”,就是每天帶著本子,隨時用圖形的形式把感覺記錄下來?!吧钐幪幎际莿撟鞯膩碓?,這樣堅持下來,一年 300多張,就是你自己真實感覺的點滴記錄,高興、孤獨、矛盾等等,連接起來后會驚訝地發現原來自己是這樣一個人。用視覺的東西把每天經歷的記錄下來,堅持下去,做到了會有很多的收獲。我也一直都在想自己到底是什么樣的人,藝術和我的生活有什么關系,為了什么,怎么去做,找到自己的定位,這是一輩子需要思考的事情?!闭缋蠋熣f。
目前,教材常用5個面的平面圖和浮雕圖表現牙體的立體解剖形態,因此牙體形態教學的難點之一是如何教學生理解平面圖形,正確繪圖,并把平面圖像整合成立體實物。在教學資源較為有限的前提下,通過多種途徑收集多媒體素材(掃描圖片、照片、拍攝視頻等),利用圖像處理軟件經過細致加工和處理后,充分運用到計算機輔助教學中;對教師進行多媒體課件制作方面的培訓,不斷提高教師多媒體課件的制作水平。通過豐富的多媒體課件,能使以往用語言較難表述的內容以更加直觀并多樣化的方式呈現給學生,在激發學生興趣的同時還加深了其對知識的理解。
1.2在實驗教學中導入計算機輔助教學模式
全套的牙體雕刻多媒體課件以及牙體雕刻視頻能在很大程度上避免學生人數過多而導致的示教效果差,或是因分組示教而耽誤時間等問題,能夠有效提高實訓質量和效率,因此實驗課應充分利用多媒體教學模式。在實驗教學中,教師應傳授正確的操作手法,針對重點步驟和難點步驟有選擇性地進行示教,同時有針對性地進行個別輔導,從而把更多的時間留給學生。我們強調充分利用多媒體教學方式而不是過分依賴,所謂計算機輔助教學模式,即計算機應該起到錦上添花的輔助作用,而不是完全替代傳統教學方式。當然,學校在提高教師計算機應用能力的同時,也不能忽視對教師教學基本功的訓練。
2建立“各取所長”“、走出去和引進來”的師資整合教學模式
充分發揮每位教師的專業特長,提高教學質量。在理論教學中,我們選擇課堂教學經驗豐富、講授嫻熟的副教授作為主講教師;在實踐教學中,選擇參加過專業培訓、操作能力強的教師。同時,教研室為每位青年教師制訂了詳細的培養計劃,規范聽課、跟課、試講制度,不斷提高青年教師的整體素質。為了充分引進校外資源,學習先進的教學理念,我們定期選派專業教師參加各種培訓班、進修班,組織教師集體參觀學習等。幾年來,已有多名教師赴第四軍醫大學、四川大學華西口腔醫學院、日進齒科、現代齒科等多所國內著名口腔院校及培訓機構深造學習,在不斷提高教師專業水平的同時也豐富了牙體解剖學教學資源,完善了教學理念。在“走出去”的同時,我們還多次聘請校外資深教授、專家等親臨我校,對我們的教學模式、學生作品進行點評和指導,通過多種渠道充分整合校外有利資源,不斷改進教學方式方法。
3建立循序漸進、融會貫通的實踐教學模式
3.1實踐教學的循序漸進牙體解剖學的教學效果很大程度上體現在實踐教學方面,經過幾年的探索和總結,我們在實驗課的課時量、教學內容、教學順序上做了多次調整。目的是能夠最終實現讓學生“帶著興趣走進來—明確目的鉆進去—滿懷信心走出來”的實驗教學目標。在牙體解剖學的實踐教學中,石膏牙雕刻項目是重中之重,如何提高石膏牙雕刻項目的教學成效是我們長期努力的目標。經過第一輪的實踐教學,我們發現學生實驗作品最主要的問題是對牙體外形平面輪廓的把握不夠準確。針對這一問題,我們在課內外都增加了牙體外形輪廓描繪訓練,甚至將多個牙位5個面外形輪廓的描繪作為實驗課的考核項目,從而引起了學生的充分重視。另外,我們還適度增加了四面體成形前的實訓課時,并嚴格把關。針對學生缺乏對牙體形態立體感的理解能力這一問題,我們聘請了外校的專業教師為口腔工藝班的學生開設了美術與雕塑課程,以更加專業的方式培養學生的立體感、空間想像力以及素描基本功,明顯提高了學生在石膏牙雕刻中對牙體立體感的把握能力。另外,我們的實驗課教師還精心制作了不同倍數的石膏牙雕刻步驟模型、標準模型、牙體堆塑模型等,從而豐富了實驗教學用具,提高了實驗教學成效。
3.2強調牙體解剖學與修復工藝學課程內容的銜接
牙體解剖學課程中對學生基本技能的訓練和要求需一直延續到修復工藝學課程中,由此不斷強化學生對牙體形態的把握能力。我校的各門課程中,凡是涉及牙體外形輪廓方面實驗項目所使用的模型、教具等在外形輪廓上都是統一的,有很多教具是教師自己精心制作的。由此,牙體解剖學的教學成效在后續修復工藝課程中也能得到很好的體現。例如,通過加強牙體雕刻以及牙列雕刻的訓練,在可摘局部義齒蠟牙塑形、固定義齒蠟冠制作、金屬烤瓷全冠筑瓷等操作中,專業教師都感到輕松了很多。只有充分理解并掌握了標準的牙體解剖形態,才能更靈活自如地重現天然牙體形態。近年來,各實習單位對我校口腔醫學技術專業學生在牙體塑形方面的評價普遍較高。
把兩個數合并成一個數的運算叫做加法。 在加法里,相加的數叫做加數,加得的數叫做和。加數是部分數,和是總數。
【公式】
加數+加數=和
一個加數=和-另一個加數
2 、整數減法
已知兩個加數的和與其中的一個加數,求另一個加數的運算叫做減法。
在減法里,已知的和叫做被減數,已知的加數叫做減數,未知的加數叫做差。被減數是總數,減數和差分別是部分數。
加法和減法互為逆運算。
3、 整數乘法
求幾個相同加數的和的簡便運算叫做乘法。
在乘法里,相同的加數和相同加數的個數都叫做因數。相同加數的和叫做積。
在乘法里,0和任何數相乘都得0. 1和任何數相乘都的任何數。
【公式】
一個因數× 一個因數 =積
一個因數=積÷另一個因數
4 、整數除法
已知兩個因數的積與其中一個因數,求另一個因數的運算叫做除法。
在除法里,已知的積叫做被除數,已知的一個因數叫做除數,所求的因數叫做商。
乘法和除法互為逆運算。
在除法里,0不能做除數。因為0和任何數相乘都得0,所以任何一個數除以0,均得不到一個確定的商。
【公式】
被除數÷除數=商
除數=被除數÷商
被除數=商×除數
二、小數四則運算
1、小數加法
小數加法的意義與整數加法的意義相同。是把兩個數合并成一個數的運算。
2、小數減法
小數減法的意義與整數減法的意義相同。已知兩個加數的和與其中的一個加數,求另一個加數的運算.
3、小數乘法
小數乘整數的意義和整數乘法的意義相同,就是求幾個相同加數和的簡便運算;一個數乘純小數的意義是求這個數的十分之幾、百分之幾、千分之幾……是多少。
4、小數除法
小數除法的意義與整數除法的意義相同,就是已知兩個因數的積與其中一個因數,求另一個因數的運算。
5、乘方
求幾個相同因數的積的運算叫做乘方。例如 3 × 3 =32
三、分數四則運算
1. 分數加法
分數加法的意義與整數加法的意義相同。 是把兩個數合并成一個數的運算。
2. 分數減法
分數減法的意義與整數減法的意義相同。已知兩個加數的和與其中的一個加數,求另一個加數的運算。
3. 分數乘法
分數乘法的意義與整數乘法的意義相同,就是求幾個相同加數和的簡便運算。
在教學工作中,始終擔任初中數學教學工作,這恰好與自己所學專業一致,能夠充分利用專業優勢,發揮專業特點,此階段恰好是應試教育向素質教育轉軌時期,不得不思考著我們的教育方向與成果。于此,我們每位數學教師都是課堂教學的實踐者,把數學教學看成是師生之間學生之間交往互動,共同發展的過程,為此,我校組織了同組共研一課活動,在教研組長的帶領下,緊扣課程標準,和我?!白灾鳌獎撔隆钡慕虒W模式。在有限的時間吃透教材,分工撰寫教案,以組討論定搞,每個人根據本班學生情況說課、主講、自評;積極利用各種教學資源,創造性地使用教材公開輪講,反復聽評,從研、講、聽、評中推敲完善出精彩的案例。實踐表明,這種分合協作的備課方式,既照顧到各班實際情況,又有利于教師之間的優勢互補,從而整體提高備課水平,課前精心備課,撰寫教案,實施以后趁記憶猶新,回顧、反思寫下自己執教時的切身體會或疏漏,記下學生學習中的閃光點或困惑,這是我最寶貴的第一手資料,教學經驗的積累和教訓的吸取,對今后改進課堂教學和提高自身的教學水平是十分有用的。若問近幾年的改革收獲如何?可以用一個字來回答:“多”。課前準備不流于形式,變成一種實實在在的研究,教師的群體智慧得到充分發揮,課后的反思為以后的教學積累了許多有益的經驗與啟示。
在教學中提倡自主性“學生是教學活動的主體,教師成為教學活動的組織者、指導者、與參與者。在教學中,搜集生活中的一些數學問題并結合書本知識講給學生聽,讓學生明白數學來源于實踐并服務于實踐,并盡量創設問題情景,激發學生的學習興趣,使學生的智慧、能力、情感、信念水乳jiao融,心靈受到震撼,,心理得到滿足,學生成了學習的主人,學習成了他們的需求,學中有發現,學中有樂趣,學中有收獲,把原來的“要我學”變為“我要學”,這樣大大提高了教學效果。為此看到工作成效,確定自己的教研課題為《數學與實際相結合》并不斷研究、探索,并向其他教師學習和交流。
在這幾年中,因擔任初四教學工作,工作的性質是培養社會后備勞動者和為高一級的學校輸送人才,所以全面提高學生的質量是工作的重點,在抓好常規教學的同時,必須了解好每一位學生的狀況,充分挖掘他們的潛能,使他們能夠向最好的方向發展。在工作中,看到學生應考繁重的課余負擔,我下決心減輕學生的負擔,走輕負擔,高效率的路子,在復習過程中,自己先翻閱大量的資料,從中精選題目盡量避免學生做重復性的題目,并且做到知識化,目標化,中考題形貼近化,使學生既能從題海中解脫出來,又能提高成績。一份耕耘,一份收獲。
2000年在區組織的初四全科競賽中,我校的數學獲得全區第三名的好成績,我被評為同年的區級先進工作者。
2001學年度中考數學成績居全區第八,我被評為區級優秀任課教師。
2002年我校數學成績居全區第四。
我們在總結成績的同時,不斷反思教學,以科研促課改,以創新求發展,不斷地將公開課上的精華延伸運用于日常教學實踐,努力處理好數學教學與現實生活的聯系,努力處理好應用意識與解決問題的重要性,重視培養學生應用數學的意識和能力。重視培養學生的探究意識和創新能力。常思考,常研究,??偨Y,以科研促課改,以創新求發展,進一步轉變教育觀念,堅持“以人為本,促進學生全面發展,打好基礎,培養學生創新能力”,以“自主——創新”課堂教學模式的研究與運用為重點,努力實現教學高質量,課堂高效率。
能積極參加政治學習,關心國家大事,擁護黨的各項方針政策,遵守勞動紀律,團結同志,熱心幫助同志;教育目的明確,態度端正,鉆研業務,勤奮刻苦;工作認真負責,關心學生,愛護學生,為人師表,有奉獻精神。
二、教學方面
1、備課。積極參加組體育組組織的教研活動,領會精神實質。然后根據要求,提前一周備好課,寫好教案。平時做到周前備課。備課時認真鉆研教材、教參,學習好大綱,虛心向同年組老師學習、請教。力求吃透教材,找準重點、難點。
2、上課。上好課的前提是做好課前準備,不打無準備之仗。運用多種教學方法,從學生的實際出發,注意調動學生學習的積極性和創造性思維,使學生有舉一反三的能力。培養學困生的學習興趣,有難度的問題找優等生;一般問題找中等生;簡單些的總是找學困生回答。學生編創活動時,注意對學困生進行面對面的輔導,給予他們更多的鼓勵和幫助。
三、德育工作
作為一個體育專職教師,我有責任引領他們走進快樂的殿堂,提高自身的身體素質;我有責任引領他們張開理想的風帆,駛向夢中的彼岸;我有責任引領他們插上智慧的翅膀,翱翔在無盡的天空。
在教學我采用了孩子們易于接受的方法進行教學,想了很多有趣的游戲。特別是邊師生互動類游戲、邊唱歌邊表演等的練習,不僅使學生愛動的天性被發揮的淋漓盡致,也吸引了學生的注意力,而且還有意想不到的收獲。教師的責任不僅在于教授學生知識,更在于引導他們學會生活和生存的基本技能,及做人的基本行為準則。
四、個人學習
一是思想動員,突出一個“實”字。11月1 日在總結學習動員階段工作基礎上,對查擺問題階段的工作進行了全面的部署,并提出了明確的要求:人人剖析,全員評議,深入交談,誠心反思,共同提高。為了使全體教師全身心投入到查擺問題中去,我們組織教師重溫了《中小學教師職業道德規范》,在教師心目中確立自身師德修訂的標準,為查擺問題開了個好頭,打下了堅實的基礎。
二是征求意見,突出一個“廣”字。我們圍繞學校的辦學方向、教學質量、教風校風,教師的師德形象、敬業態度、奉獻精神、教育觀念以及管理人員的管理藝術、謀事策略、領導水平等多方面的內容,通過召開座談會、民主生活會、設置征求意見箱、發放征求意見表、個別訪談等多種形式,廣泛征求各方面的意見。重點抓住家長關注的熱點話題在學生和家長中進行問卷調查,將收集的各方意見放到會上討論。
三是自我剖析,突出一個“準”字。在意見多層次反饋的基礎上,要求全體教師對師德規范,深入剖析自我,按照“客觀寫成績,重點寫問題、認真找原因、關鍵查自身”的總體要求,認真撰寫了查擺問題剖析材料。之后分組公開剖析,小組成員對照“真準深像”的標準,進行批評與自我批評,“真”即自我分析客觀真實,講真話說真事,暴露真實思想和想法,評議自己要真,評議別人要真;“準”即突出問題找準癥結,從大處著眼,從小處入手,找準在自身與師德規范之間的差距和突出問題;“深”即分析原因深刻、深入,高標準嚴要求,深刻分析產生問題的思想根源;“像”即剖析問題恰如其分,嚴格對照師德規范剖析出自己的特點和個性。通自我剖析與同行間的批評與自我批評,進一步認清師風建設的重要性和必要性,以此規范自身言行,加強師德修養。
四是談心交流,突出一個“深”字。談心交流活動是查擺問題階段的重點工作,學校校長作為第一責任人,在活動中充分利用轉達反饋意見的機會,和相關人員進行了交心談心,教師之間也本著“團結—批評—提高”的精神,敞開思想,暢所欲言,深入交心談心,互相征求意見,積極開展批評與自我批評,有針對性地幫助在師德規范方面存在差距和有突出問題的同志,提出希望和建議,共同幫助,以此提高認識,正視問題,修正錯誤,使全體教師真正做到了思想上有觸動,實踐中有行動,達到了提高修養,解決問題,融洽感情,增進團結的目的。
五是民主評議,突出一個“誠”字。學校首先召開了領導班子成員民主生活會,對照師德規范要求剖析自身存在的不足,并互相提出了改進意見,并進行民主測評。然后,校領導分到各組參與教師的民主評議和民主測評。我校還邀請村干部、家長代表等社會人士,請他們評議在職教師,為強化教師職業道德建設獻計獻策。在民主評議過程中,不管是校領導,不管是一線教師,還是生活教師,都懷著一顆誠摯之心,講的是肺腑之言,提的是中肯的建議,被評議的的教師也都虛心接受教育??梢哉f在評議過程中,人人都帶著一顆誠心,說的都是誠懇之言,目的只有一個提升師德修養。最后學校召開了“愛生、樂教、敬業”專題研討會,根據教師的個人剖析、教師互評、學生及家長的評議意見,結合教師的一貫表現,進行綜合分析,實事求是、客觀公正地對每個教師提出評議意見。評議意見著重肯定教師在師德師風建設方面取得的成績,同時指出不足,提出希望和要求。對每個教師的評議意見,學?!皫煹聨燂L建設”領導小組填寫了《師德評議意見表》,如實向教師本人反饋,努力使評議成為教師加強師德師風建設的新起點,新要求。
一、解釋要點,總結規律在一對一教學中的重要性
總所周知,在高中物理凸透鏡成像三條特殊光線的傳播規律中,平行于主光軸的光線經凸透鏡折射后通過焦點射出;通過焦點的光線經凸透鏡折射后平行于主光軸射出;經過凸透鏡光心的光線傳播方向不改變。很少有學生對其規律進行總結,只有在解題時才去推導,這會影響學生解題的速度,不利于培養學生善于歸納、總結問題的好習慣,不利于提高學生發現并應用物理規律的能力。因此,教師在高中物理一對一教學中,應該將培養學生探索發現物理定理和物理公式之間的聯系當做物理教學的首要任務,教師必須對此予以高度重視,在一對一教學中給學生灌輸探索物理知識的思想,讓學生在學習的過程中不斷產生這種意識,并根據教師解釋的要點和總結的規律,提高學生解題的正確率,增強學生學習物理知識的興趣,并在學習的過程中主動探索知識、發現問題、總結規律,從根本上提高學生學習的積極性和自主性,讓學生全身心投入到高中物理知識學習中,并善于觀察生活中的物理現象,運用所學的物理知識解決生活中的小問題。
二、高中物理一對一教學中解釋要點和總結規律的基本內容
在高中物理一對一教學中,教師要運用典型的問題,通過教師示范實現師生間的共同探究,使學生在學習物理知識的過程中開動腦筋,結合實際問題深入研究并掌握物理規律,并長期學習的過程中逐步領會解決物理問題的方法。教師在引導學生記憶高中物理凸透鏡成像三條特殊光線的傳播規律時,可以先引導學生繪制光路圖,明白平行于主光軸的一束光經過凸透鏡的傳播和放在焦點的點光源射向凸透鏡的光線經凸透鏡折射后的傳播,學生在記憶凸透鏡成像三條特殊光線的傳播規律時,只要記住兩條光線的傳播,再記住光線可逆這一特點,就可以知道第三條光線經凸透鏡后的傳播路徑。在高中物理課本上,凸透鏡成像規律是通過物理實驗的方法得出的,在一對一教學中,教師可以采用作圖的方式得出這一規律,尤其是在學生學習這一章節時,教師給學生解釋凸透鏡成像的要點和規律,才能使學生更好地掌握這一規律。教師在運用作圖法講述凸透鏡成像三條特殊光線傳播規律的具體做法如下:在凸透鏡的主光軸兩側標出焦點和二倍焦距的位置,按照具體的物距要求用箭頭畫出兩條光線射向凸透鏡,吳國這兩條光線在主光軸的另一側相交,則該點為箭頭的實像點,如果主光軸的另一側光線是發散的,則其反向延長線相交的點就是箭頭的虛像點。學生通過自己繪制凸透鏡成像圖很容易看出,當物距大于焦距小于二倍焦距時,成倒立放大的實像。
眾所周知,凸透鏡成像三條特殊光線的傳播規律是光學部分的重難點,很多學生在學習的過程中都把握不了,對凸透鏡成像的理解不透徹,教師在一對一教學中,只要利用三條特殊光線,繪制出每種情況下物體所成的像,并對其加以比較,學生就能直觀地理解凸透鏡成像三條特殊光線的傳播特點和規律。此外,教師還要在一對一教學中,讓學生運用凸透鏡呈現的規律進行練習,對學生進行積極引導和訓練,讓學生學會結合生活中的實際去分析問題、解決問題,讓學生在學習物理知識的過程中將物理知識運用到解決問題中來。教師要對學生進行耐心地輔導和鼓勵,鼓勵學生積極動手、動腦設計相關的物理小實驗,并在學會創造性地解決實際生活中的一些簡單問題。教師在高中物理一對一教學中,應該有目的有計劃地進行物理教學活動,并從由簡到繁、循序漸進地引導學生解決學習中遇到的問題,讓學生了解物理現象的本質,掌握物理規律,提高學生的創造性思維,推動學生全面發展。因此,教師在高中物理一對一教學中,應該重視對物理要點的解釋和物理規律的總結,讓學生更好的理清自己的學習思路,更準確地掌握物理知識。
總結:在高中物理一對一教學中,教師一定要重視對要點的解釋和對規律的總結,化繁為簡,將冗長的物理知識和沉悶的物理公式進行歸納總結,將各章節的物理知識串聯起來,突出物理知識的連貫性,從各個環節入手,讓學生理清思路,找到物理各章節之間的聯系,更準確的把握物理知識的重點,按照規律學習物理知識,才能更深入地了解物理知識。
還有點就是要善于創設物理情景,做好各種演示實驗和學生分組實驗,發揮想象地空間。如果僅僅局限與對物理概念的生硬講解,一方面讓學生感覺到物理離生活很遠,另一方面導致學生對物理學習能力的下降。課堂上要也給學生創設暴露思維過程的情境,使他們大膽地想、充分的問、多方位的交流,教師要在教學活動中從一個知識的傳播者自覺轉變為與學生一起發現問題、探討問題、解決問題的組織者、引導者、合作者。所以教師要科學地、系統地、合理地組織物理教學,正確認識學生的內部條件,采用良好的教學方法,重視學生的觀察,實驗,思維等實踐活動,相關知識要點與物理規律由W生自己解釋與總結,學習效果將會大大提高,實現知識與技能、過程和方法、情感態度與價值觀的三維一體的課堂教學。
參考文獻:
[1]王文清,郭玉英,賈永.促進科學認知發展的高中物理探究教學模型[J].課程?教材?教法,2013(10).
認真學習新的教育理論,及時更新教育理念。積極參加校本培訓,并做了大量的政治筆記與理論筆記。新的教育形式不允許我們在課堂上重復講書,我們必須具有先進的教育觀念,才能適應教育的發展。所以我不但注重集體的政治理論學習,還注意從書本中汲取營養,認真學習仔細體會新形勢下怎樣做一名好教師。
二、教育教學方面:
要提高教學質量,關鍵是上好課。為了上好課,我做了下面的工作:
1、課前準備:備好課。
2、認真鉆研教材,對教材的基本思想、基本概念,每句話、每個字都弄清楚,了解教材的結構,重點與難點,掌握知識的邏輯,能運用自如,知道應補充哪些資料,怎樣才能教好。
3、了解學生原有的知識技能的質量,他們的興趣、需要、方法、習慣,學習新知識可能會有哪些困難,采取相應的預防措施。
4、考慮教法,解決如何把已掌握的教材傳授給學生,包括如何組織教材、如何安排每節課的活動。
5、課堂上的情況。組織好課堂教學,關注全體學生,注意信息反饋,調動學生的有意注意,使其保持相對穩定性,同時,激發學生的情感,使他們產生愉悅的心境,創造良好的課堂氣氛,課堂語言簡潔明了,克服了以前重復的毛病,課堂提問面向全體學生,注意引發學生學數學的興趣,課堂上講練結合,布置好家庭作業,作業少而精,減輕學生的負擔。
6、要提高教學質量,還要做好課后輔導工作,小學生愛動、好玩,缺乏自控能力,常在學習上不能按時完成作業,有的學生抄襲作業,針對這種問題,就要抓好學生的思想教育,并使這一工作慣徹到對學生的學習指導中去,還要做好對學生學習的輔導和幫助工作,尤其在后進生的轉化上,對后進生努力做到從友善開始,比如,握握他的手,摸摸他的頭,或幫助整理衣服。從贊美著手,所有的人都渴望得到別人的理解和尊重,所以,和差生交談時,對他的處境、想法表示深刻的理解和尊重。
這一學年,在教育教學工作中,我始終堅持黨的教育方針,面向全體學生,教書育人,為人師表,確立“以學生為主體”,“以培養學生主動發展”為中心的教學思想,重視學生的個性發展,重視激發學生的創造能力,培養學生德、智、體、美、勞全面發展。在這學年里,我在思想上嚴于律己,熱愛教育事業。時時以一個團員的身份來約束自己,鞭策自己。對自己要求嚴格,力爭在思想上、工作上在同事、學生的心目中樹立起榜樣的作用。一學年來,我還積極參加各類政治業務學習,努力提高自己的政治水平和業務水平。服從學校的工作安排,配合領導和老師們做好校內外的各項工作。
二、教學工作。
在教學工作方面,整學年的教學任務很重。我爭取多聽課,從中學習別人的長處,領悟其中的教學藝術。每上一節課,我都做好充分的準備,我的信念是-決不打無準備的仗。在備課過程中認真分析教材,根據教材的特點及學生的實際情況設計教案。
這學年主要擔任五、六年級數學及班主任工作。培優扶困是這學年教學工作的重頭戲,因為一個班級里面總存在尖子生和學困生。對于學困生,我總是給予特殊的照顧,首先是課堂上多提問,多巡視,多輔導。然后是在課堂上對他們的點滴進步給予大力的表揚,課后多找他們談心、交朋友,使他們懂得老師沒有把他們“看扁”,樹立起他們的信心和激發他們學習的興趣。最后是發動班上的優生自愿當后進生們的輔導老師,令我欣慰的是優生們表現非常的踴躍,我問他們為什么那么喜歡當輔導老師,他們說:“老師都那么有信心他們會學好,我們同樣有信心?!薄拔蚁嘈旁谖业妮o導下,他一定有很大的進步。”于是,我讓他們組成“一幫一”小組,并給他們開會,提出“老師”必須履行的職責,主要就是檢查“學生”的作業,輔導“學生”掌握課本的基本知識和技能。給學困生根據各自的情況定出目標,讓他們雙方都朝著那個目標前進。“老師”們確實是非常盡責,而“學生”時刻有個“老師”在身旁指點,學起來也非常起勁。一段時間下來,學生都有進步,有的進步非???。
(1)課前準備
①認真鉆研教材,對教材的基本思想、基本概念,每句話、每個字都弄清楚,了解教材的結構,重點與難點,掌握知識的邏輯,能運用自如,知道應補充哪些資料,怎樣才能教好。
②了解學生原有的知識技能的質量,他們的興趣、需要、方法、習慣,學習新知識可能會有哪些困難,采取相應的預防措施。
③考慮教法,解決如何把已掌握的教材傳授給學生,包括如何組織教材、如何安排每節課的活動。
(2)課堂教學
組織好課堂教學,關注全體學生,注意信息反饋,調動學生的有意注意,使其保持相對穩定性,同時,激發學生的情感,使他們產生愉悅的心境,創造良好的課堂氣氛,注意引發學生學生物的興趣,作業少而精,減輕學生的負擔。
三、班主任工作。
在班主任工作方面,我非常重視學生的思想教育工作。通過班會、晨會、思想品德課及結合各科教材對學生進行愛祖國、愛人民、愛集體、愛老動、愛學習等的思想教育。使學生能養成良好的班風、學風。班干部是老師的左右手,所以我把培養得力的班干部作為班主任工作的一項重要內容。我還常給班干部定時開會,了解他們工作的情況,鼓勵他們大膽開展工作。使班干部能在同學中樹立起威信,成為同學學習的榜樣。
四、遵守紀律方面。
我在做好各項教育教學工作的同時,還嚴格遵守學校的各項規章制度。按時上、下班,不遲到,不早退,有事請假。平時,勤儉節約、任勞任怨、對人真誠、熱愛學生、人際關系和諧融洽,從不鬧無原則的糾紛,處處以一名人民教師的要求來規范自己的言行,毫不松懈地培養自己的綜合素質和能力。在工作中,尊敬領導、團結同事,能正確處理好與領導同事之間的關系。工作積極、主動,任勞任怨。從不斤斤計較,具有強烈的事業心和高度的責任感。
五、其他方面方面。
雷海宗出生那一年,梁啟超提出“新史學”;
刪2年,雷海宗冥誕一百年,也正是中國歷史學界以明確的理念追求史學的近代化道路一個世紀。
近代歷史學的各種思想和主張,你方唱罷我登場,令人目不暇接,但就其特征總體而言,可以大而化之地歸為兩個面相:
1.基于史料進行歷史重建,或者說恢復歷史的面貌。這種工作的基本思路是尋求證據、尋求確定性,因此搜集、整理、解說、連綴史料構成主要任務。它體現了歷史學的科學性質,也可以說是非人化特征。
2.以某種觀念為依托,對歷史進行闡釋。這項工作在既有的材料范圍下進行,不關心材料本身的問題,而關心歷史研究對人類和社會各方面所(已經、正在或即將)遭遇問題的解答。這體現歷史哲學的特質和歷史的人文主義性質。
對于以雷海宗為代表的戰國策學派的文化形態史觀就應該放在這個歷史過程中去思考。
一、歷史研究中的科學關懷和哲學人文關懷
歷史學作為一門學科,需要規則化、系統化與可操作化,因此要運用科學的方法。但人文關懷是歷史存在的根本。這兩方面是健全的歷史學必須同時具備的。中國歷史學從司馬遷的“究天人之際,通古今之變,成一家之言”開始,側重于人文關懷。從歐洲史學的傳統來看,歷史研究中的科學關懷和哲學人文關懷都是近代歷史學發展中的基本時代特征。尋求證據和史實的確定性并非十九世紀蘭克史學和實證主義史學的首創,事實上應追溯到十七、十八世紀之交史學開始學科化的時代。歷史的哲學關懷和解釋功能自然受近代哲學之興起嬗變的影響。而且這兩個面相并非井水河水互不干犯,而恰恰是有所交錯,互相啟發與糾正。比如歐洲在十七、十八世紀之交開始重視證據批判,其背后有對絕對理性真理的信奉與追求為支撐,理性真理在啟蒙時代被認為是解釋一切現象和問題的法門。反過來,史料方面的突破可以影響某種歷史解釋理論的產生或存亡。一句話,歷史學家可能因為缺乏證據而陷于片面,也可能因為個人的價值取向或興趣而約束證據。如果將十七世紀后期至二十世紀作為一個時間整體來考慮,就會看到西方史學的總體進程中,科學關懷與哲學人文關懷并行不悖且處于守衡狀態,盡管在某一短時段里,對兩方面的側重性互有消長。了解歐洲近代史學這一傳統,再反觀中國近代史學界,不難發現它恰恰難以在科學關懷與哲學人文關懷中保持平衡。
傅斯年主政的歷史語言研究所代表的史料學派是中國史學科學性特征的集中體現,雖然史語所中有個別人有意識注意歷史研究的理論性與觀念性,但總體而言對此是相當忽視的。史料學派對中國新史學學術發展和學科建設的輝煌貢獻,此處不論。需要指出的是,史料學派的功與過都在于對史學研究科學性的強調。一個學派以科學化道路為圭臬本是很正常的事,關鍵在于史料學派借“集團研究”的強力在當時的史學界具有壓倒性優勢,加之傅斯年提倡的史料研究方法與中國舊有的史料研究方法多銜接相通之處,從學術淵源和學術心理上講都更容易有號召力。然而以史語所的人力、物力、號召力優勢,卻沒有鼓勵和正面提倡完整的歷史學觀念,致使原本就有理論缺位、哲學缺位之失的中國學術界更加一邊倒,不能不說是個遺憾。而史語所的基本態度又深受傅斯年個人認識的影響,他曾說:“果然我們同人中也有些在別處發揮歷史哲學或語言泛想,這些都僅可以當作私人的事,不是研究的工作”(傅斯年:〈歷史語言研究所發刊之旨趣》)。在這個背景下看,無論唯物史觀,還是文化形態史現。或者其它什么理論形態的史學,它們的出現與發展都具有重大學術史意義,這,不僅僅是對史料學派重局部微觀而忽視整體宏觀、碎化歷史的糾偏,還是驅使中國史學界向健康、完善的生態發展的動力。注意一個小小的細節,以文化形態史觀為基本指導的戰國策派,其五位核心人物中(林同濟、雷海宗、陳銓、何永估、賀麟),有三位擁有哲學博士學位(雷、陳、賀),這與傅斯年西游求學時廣泛涉獵實驗科學恰成對照。本來他們對學術發展具有互補性,可惜歷史沒有賦予戰國策派足夠的時間與機遇,也可以說歷史對于讓近代中國學術界充分接受思想啟蒙的時間太過吝惜。
二、雷海宗形態史觀要素的學術史意義
對于戰國策派學者視野的思想史意義,本文不加討論,而只想從雷海宗的治史觀念中挑選一些內容說明其對中國近現代學術史發展的重要價值。
中國近現代學術史的一個重大課題就是引進西方學術的概念、范式、理論、、規則來組織和定位中國文化的內容,揭示中國文化的問題。而混亂也就常常發生在西方概念的理解與搬用上,,這乙個問題解決不好,則結合西方學術成就和本土文化經驗進行有價值的創新就無從談起。霄海宗便敏銳地認識到這一問題并作出了獨特的貢獻,堪為后人的表率。
雷海宗認為,歷史是多元的,是在不同的時間與不同的地域各個獨立產生與自由發展的,具有各自的獨立性和特殊性。認清各個文化的時間范圍和空間范圍,實際上就是斷代;麗認清文化的時間范圍必須以劃分文化的空間范圍為前提,認清文化的空間范圍就是劃分各個文化的區域。斷代必須以每個獨立的文化為對象,而不能把不同的個體混為一談,因為文化是個別的、多元性的。
他指出中國史學界無論研究西洋史還是中國史,各種名義都不嚴正。基于他上述觀念,基本的"iE名”就是正時間之名和空間之名,即確定歷史研究的時間范圍和地域范圍,正是在這兩點上,中國學界多不求甚解,照搬西方概念。首先看斷代問題,歐洲上古、中古、近代的中統分期法原是文藝復興時代的產物,上古指古希臘羅馬,即所謂經典時代,經典時代與文藝復興時代之間被認為是野蠻人人侵的黑暗時代,稱為中古。顯然這種劃分雖然也體現了歐洲文明的重大變局,但感情因素強于理性因素,思想性質高過學術眼光。隨著十九世紀考古發現揭示出希臘之前還有與歐洲文明密切相關的漫長歷史(近東地區的歷史》,這種分期法在歐洲學術界已經顯出不足,尤其令治通史者進退窘迫,但不管怎么說,就狹義的歐洲文明而論還能講得通。然而“西洋人這種不加深思的行動,到中國也就成了金科玉律,我們也就無條件地認‘西洋上古’為一個神怪/j、說中無所不包的乾坤如意袋。西洋人自己既然如此看法,我們也隨著附和,還有可說;但摹仿西洋,把中國史也分為三段,就未免自擾了”(雷海宗:《斷代問題與中國史的分期》,《伯倫史學集》,中華書局2002年版,頁135)?!笆攀兰o西學東漸以后,國人見西洋史分為三段,于是就把中國史也爾樣劃分。……參考西洋的先例,以先秦時代為上古,秦漢至五代為中古,宋以下為近代。再完備的就以宋為近古,元、明、清為近代,近百年為現代。此外大同小異的分期法,更不知有多少。……西洋史的三段分法,若把希臘以前除外,還勉強可通;至于中國史的三段分法或五六段分法,卻極難說得圓滿”(同上)。這兩段話已經說得很清楚了,歐洲的“上古、中古、近古”概念有自身的文化和歷史含義及限制,中國人不去深入了解這概念的來源,不去思考支持歷史斷代的觀念與標準,而只求在時段上與歐洲的三段論法相匹配,可以說是強以中國文化就西方框架,對于中國:學術獨立與創新而言,有害無益。,因此,當雷海宗提出中國文化的”兩周”、“三周”,其意義就不只在于確立研究范圍,而體現出深一層次的引進西學,體現出把握西方觀念中具有普遍意義的要質后對中國歷史進行宏觀思考的努力。 ,再來看關于“西洋史”的概念辨析?!笆澜缡贰?、“外國史”和“西洋史”是中國人常用(t的名詞,但對這些概念的時間和空間范圍,中國人大多不甚了了。而就在這幾個概念的混淆與不求甚解中,包含著中國學術界概念意識的缺乏,可以說引進了名討,但沒有引進概念。歐洲的“世界史”(world his-tory)概念原是啟蒙時代為標示與中世紀以來的“普遍史”(universal history)概念之不同而提出的,后來可以混同使用?!捌毡槭贰笔且曰浇躺駥W為指導的歷史觀念,它的普遍性只存在于《圣經》歷史所能被覆的范圍,事實上無論從文化觀念還是地理范圍上講都是很狹小的?!笆澜缡贰眲t是歐洲人發現并承認基督教文明以外的眾多文明之后提出的概念,在這個概念下,歐洲、中國、近東;中東、美洲、非洲各區域的歷史都以相對獨立的形態統合在“世界史”之下,盡管歐洲人書寫的“世界史”長期以歐洲歷史為中心。然而“世界史”到了中國,卻奇怪地等同于“外國史”,仿佛中國人主動自外于世界。這是概念傳播中的變形失真問題,究其實還是學術引進過程中粗疏生硬弊病所致。雷海宗則憑借自己的西方史學造詣指出這種看似小節實則大過的問題?!笆澜缡贰钡韧凇巴鈬贰?,這在中國范圍內約定俗成,也就不論了,因為對中國人不至于造成所指混亂。然而“西洋史”到底何指,這關系到“西洋史”的研究對象究竟是什么。歐美人用“西洋”一詞(The West或the Occi-dent),意義已經非常含混,雷海宗將其分為泛義、廣義與狹義三種意義。狹義的西洋專指中古以下的歐西,即波蘭以西的地方,近四百年來又包括新大陸,也就是說指以日耳曼民族為主所創造的文化,東歐不包括在此范圍。廣義的西洋是在歐西之外加上古希臘羅馬,在談論思想學術文藝發展的作品中多使用這層意義。泛義的西洋則是在廣義的西洋之外再加上中東伊斯蘭教地區和近東地區的古代文化(古埃及、巴比倫),這樣的泛指比較少用(同上,頁137-139)。中國人有關“西”的概念也是逐漸發展變化的,到二十世紀上半葉,日常說“西洋”大半是指狹義的西洋(歐西+北美),倒也不會有誤會。但對歷史研究而言,若只是空泛地使用“西洋”一詞,則與學術研究的嚴謹要求相去甚遠,可以說是研究西方歷史的門徑都未把握。厘清“西洋”一詞的不同含義,實則是了解歐西文化與埃及、巴比倫、希臘、羅馬、阿拉伯文化間的關系。這六種文化各有獨立形態,有親疏不等的聯系卻不能混為一體。
要而言之,雷海宗強調“正名”的四種價值,直指中國近現代史學學科建設中的一個基本問題,這一問題在今天依然存在,雷海宗的論述至今仍有指導意義。
轉貼于 三、文化形態史觀與學術研究的多元化要求